通過總結(jié)，我們可以反思和總結(jié)自己在某個領(lǐng)域中的收獲和經(jīng)驗。如何在家庭中處理好家庭成員之間的關(guān)系呢？下面是一些關(guān)于提升個人素質(zhì)和綜合能力的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
伯樂與千里馬的故事篇一
常言道：“千里馬常有，伯樂難尋！”秦國人孫陽是春秋時期的相馬專家。古代傳說中天上管理馬匹的神叫伯樂，因此孫陽便以伯樂自稱，伯樂之名亦因他而聞于天下。孫陽因高明的。相馬術(shù)而為秦穆公所用。
聞名史冊的千里馬驥是孫陽在途經(jīng)太行山時偶然發(fā)現(xiàn)的。這匹馬乍一看似乎沒有任何珍貴可言：它拉著沉重的車子在崎嶇的山路上吃力地爬行，蹄子磨壞了，膝蓋上盡是腌臟的瘀血，尾部已潰料化膿，整匹馬瘦得皮包骨頭。但孫陽根據(jù)自己的經(jīng)驗，認(rèn)定這是一匹千里馬，于是毫不猶豫地買下了它。經(jīng)*白話文*過一段時間精心的調(diào)養(yǎng)，這匹馬終于逐漸地?zé)òl(fā)出與眾不同的英姿，成了當(dāng)時天下無雙的寶馬。
后來，孫陽年老了，已不方便到各地遠(yuǎn)道尋找千里馬。秦穆公便請他推薦一位象他一樣具有相馬本領(lǐng)的人。孫陽推薦了一個名叫九方堙的人，這是一個以打柴為生的年輕人，但孫陽告訴穆以：他相馬的本領(lǐng)一點不比我低。
秦穆公派人請來了九方堙，問他：“伯樂說先生相馬的本領(lǐng)不在他之下，你能告訴寡人千里馬有什么特點嗎？”年輕的樵夫回答：“千里馬是世所罕見的寶物，只可意會，不可言傳！”于是秦穆公命九方堙出去找千里馬。
三個月后，九方堙回來報告說：“在沙丘那個地方，有一匹千里馬?！鼻篑R心切的穆公追問：“你找到的是一匹什么樣的馬?。俊本欧杰Щ卮穑骸笆且黄S色的公馬?！蹦鹿⒖膛扇藬y重金去取馬。
但派去的人卻空手而歸說：“九方堙所找的馬，根本不是什么黃色的公馬，而是一匹黑色的母馬。”穆公聽后大為光火，馬上派人把伯樂找來責(zé)問：“怎么你推薦的人連馬的顏色和公母都分辯不出來，怎么能相出千里馬呢？”
伯樂沉思片刻后對穆公說：“千里馬往往有一種內(nèi)在的‘天機(jī)’，相馬最重要的是看馬的風(fēng)骨品格等主要特點，之于馬的顏色和公母，則不是千里馬所必須具備的條件，所以九方堙就沒有太注意，此所謂取其精而忘其粗，重其內(nèi)而忘其外啊，他只看重主要方面，而沒太注意毛色、公母等次要方面，他雖然年紀(jì)輕輕，相馬的本領(lǐng)竟已達(dá)到這樣的境界，真是了不起啊！請大王趕快把他相中的馬取回來，那一定是匹千里馬！”秦穆公于是派人把那匹黑色的母馬取回來，事實證明，這的確是一匹世所罕見的千里馬。
這個世界上千里馬并不少，但卻因為無人能識，以至多被埋沒，因為真正識馬的伯樂實在太少了。在生活中，有時候人才明明就在你面前，但許多人卻象霧里看花，視而不見。故有識人之明者，古今皆稀。
伯樂與千里馬的故事篇二
如果你沒有遇到伯樂，說明你還不是千里馬。要想盡快的被伯樂賞識，你就要努力的成為下面的幾種人，相信你很快就會遇到賞識你的貴人！
一、思想品德高尚的人。
沒有不合理的職場，只有不合理的心態(tài)。心態(tài)包括很多內(nèi)容：感恩、氣度還有善良等品質(zhì)都包括在這里面。這些思想品質(zhì)能讓一個人的價值瞬間翻倍。能讓身邊的人覺得，在你有困難的時候幫助你，你也會在別人需要的時候幫助回來。任何人都喜歡品德高尚的人，能給人一種非常舒服的感覺，能讓人覺得沒有壓力。
二、積極工作的人。
積極的工作，同樣也能遇見你的伯樂。你認(rèn)真做事情的時候，能讓身邊的人對你產(chǎn)生尊重，你會給身邊的人一種高尚的感覺。你容易獲得別人的稱贊，別人的賞識。認(rèn)真地工作，是成功的階梯，說得就是這個道理。
三、積極樂觀，富有正能量的人。
職場上有這樣的一群人，他們總是能自己積極的一面帶給身邊的人。在他們的世界中，似乎全部都是陽光，沒有陰霾。同一件事情，同一種現(xiàn)象，積極樂觀的人看到了希望，消極悲觀的人則只看到失望。他們有很強(qiáng)的感染力，很強(qiáng)的親和力，所有人都喜歡和他們做朋友。這樣的人，非常容易遇見自己的貴人，因為喜歡，所以能夠盡全力去幫助你。
四、審時度勢，分析自己的優(yōu)點和長處。
將自己的職業(yè)或公司定位于你擅長而且鐘愛的領(lǐng)域，時時關(guān)注客戶的需求，一旦發(fā)現(xiàn)市場上有這種需求，就要從多種角度客觀地進(jìn)行分析，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，尋找滿足需求的方法。這一策略對于創(chuàng)業(yè)和求職都是適用的，你可能會因此想到更好、更有效的完成方法，也可能會獲得提供一種全新服務(wù)的創(chuàng)意，這時候伯樂也會發(fā)現(xiàn)你。
每個人都有他自己的一技之長，只要善于發(fā)揮長處，吸取別人身上的優(yōu)點，改掉自己身上的缺點，向別人展示出自己最美好的一面，就一定能得到大家的賞識。
職場伯樂有，但你是那匹千里馬嗎？如果不是，就努力讓自己變成千里馬吧！
伯樂與千里馬的故事篇三
《馬說》是唐代著名文學(xué)家韓愈所著的一篇借物寓意的雜文，在這篇以馬喻人的議論文當(dāng)中，作者不僅誠懇誠摯的暢談了關(guān)于懷才不遇、壯志難酬的慨嘆之情和憤懣之情，而且深度解說了有才之人不能充分發(fā)揮余光余熱的關(guān)鍵所在，以此告訴上位者既要懂得拉攏結(jié)交人才，又要學(xué)會善用、重用大才。
“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！痹谶@句開篇之句當(dāng)中，作者把人才比做了日行千里的千里馬，把統(tǒng)治者當(dāng)做了能否識別寶馬的伯樂，以此生動形象地表達(dá)了自己對統(tǒng)治者不能很好發(fā)現(xiàn)人才的憤懣之情，也充分展現(xiàn)了自己不能大展身手、不能實現(xiàn)夢想、不能成就大事、不能完成偉業(yè)的幽怨之苦和喪氣之愁。
而那句“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”更是深刻解說了一個事實，那就是在那個暗潮涌動、勾心斗角的封建社會制度下，有才華、有志向、有能力、有智慧、有實干的人才總是難以得到重用和賞識，而韓愈面對這種不公平、不明智的待遇心中更是充滿了不盡的委屈和憋屈，于是就寫下了這篇使_人發(fā)省的憤世之作，以此來表達(dá)自己對統(tǒng)治者不能識別人才、賞識人才、發(fā)掘人才、培養(yǎng)人才、重用人才的憤慨之情。
讀完《馬說》之后我心中確實不太明朗，我覺得當(dāng)時懷才不遇、志向難展的韓愈一定覺得很無助、很迷茫、很痛苦，而和壯志難酬的韓愈一樣，現(xiàn)如今依舊還有很多人在不被看好、不被支持、不被理解的苦海里掙扎著、煎熬著，所以我極其希望有才能、有志向、有實力的人才可以盡快找到自己的伯樂，而我也祈禱那些伯樂可以真正識別出馬廄里的千里馬來，這樣就不會讓真正的人才被埋沒了。
再者，我想說其實每個人都是身懷絕技的千里馬，而在不同的領(lǐng)域和情情境下，每個個體也都是有閃光點的大將之材，所以遇到不理解、不諒解、不明白自己的人，千萬不要覺得難過和沮喪，更不要輕易就放棄自己的志向和夢想。總之，你要記得，你一定是獨一無二、無與倫比的汗血寶馬，所以你要你一直努力，一直堅持，一直奮進(jìn)，那么總有一天你會脫穎而出、一鳴驚人的，也終有一日你會成為別人捧在手里的珍愛無比的千里馬的。
伯樂與千里馬的故事篇四
這天，一匹黑馬對眾馬說：“我要去尋找伯樂，你們要去嗎？”眾馬聽了說：“我們是千里馬，我們干嗎要去尋找伯樂？你不是千里馬，找到了伯樂也不會成為千里馬！”
但黑馬還是決定要去尋找伯樂。
黑馬抖擻精神，踏上了征途。黑馬逢人就問：“你知道伯樂在哪里嗎？”被問的人就說：“你要找伯樂，你是千里馬嗎？”黑馬說：“我不是千里馬，我希望讓他推薦我……”被問的人笑了一下，不說話了。黑馬知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑著，馬不停蹄，翻山越嶺。一天又一天，一月又一月，雖然黑馬辛苦，但它不僅沒有消瘦，反而因為長久的奔跑變得更加強(qiáng)壯，腿腳也更有力了。黑馬跑了許多路，還是沒有找到伯樂，于是它開始往回跑。
黑馬回到原來的地方，眾馬幸災(zāi)樂禍地問它：“你找到伯樂了吧？”黑馬說：“雖然我沒有找到伯樂，但經(jīng)過這么長時間的奔跑，我成了千里馬，更重要的是，我發(fā)現(xiàn)我自己就是自己的伯樂?！北婑R聽得似懂非懂，便問道：“自己的伯樂？”黑馬說：“作為一匹馬，不能等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己，要自己發(fā)現(xiàn)自己，自己成就自己！”這回，眾馬懂了。
就在黑馬回來不久，伯樂就來了，伯樂把黑馬推薦到皇宮去了。
歷練是最大的財富，一個人有再高的天賦，再大的.本領(lǐng)，如果停滯不前，那么所有的優(yōu)勢終將被荒廢。
伯樂與千里馬的故事篇五
千里馬在沒有機(jī)會的情況下，也要上戰(zhàn)場，自我鍛煉，自我學(xué)習(xí)。
如果沒有機(jī)會，就不上戰(zhàn)場，不去鍛煉，這樣就會喪失本來已有的能力，反而越來越差。時間久了，就是一匹廢馬，等到機(jī)會來了，就什么也做不了。
所以，對于千里馬來說，有機(jī)會上戰(zhàn)場，沒機(jī)會也要上戰(zhàn)場。千里馬應(yīng)該奔跑在戰(zhàn)場上，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該奔跑在商場上，教師應(yīng)該奔跑在講臺上，作家應(yīng)該奔跑在創(chuàng)作上，你應(yīng)該奔跑在理想的道路上！
同樣的工作，即使你不是領(lǐng)導(dǎo)，但也要操領(lǐng)導(dǎo)的心，像領(lǐng)導(dǎo)一樣考慮事情，解決問題，鍛煉自己的能力。等到有一天，有機(jī)會了，你就能做好領(lǐng)導(dǎo)。
創(chuàng)業(yè)也是，商界更是如此。你要多去做，多去鍛煉，才知道商機(jī)，才能在市場上更好的發(fā)現(xiàn)商機(jī)，更好的發(fā)展事業(yè)。如果你不具備條件，可以關(guān)注創(chuàng)業(yè)，學(xué)習(xí)相關(guān)知識，等到機(jī)會來了，你才有能力創(chuàng)業(yè)成功。
馬與人的區(qū)別，馬不懂得變化，沒有思想，而人可以變化，人有思想。
千里馬是怎么變成廢馬的，你是千里馬嗎？
每個人都有天性，天性是先天所擁有的，而能力是后天努力所擁有的。
如果是一片森林，馬怎么跑，跑得起來嗎？
如果是一片沙漠，馬跑得過駱駝嗎？
如果是一片大海，馬怎么跑？
如果是一片泥沼，馬跑得動嗎？
馬在草原上，可以一日千里，但在其它的地方就無法一日千里了。有的地方能跑，有的地方跑的慢，有的地方跑不了。
每個時代都有許多固有的不足，我們所不能改變的，這就是大環(huán)境，就是時勢。而我們，只有看清趨勢，順應(yīng)時勢，認(rèn)清自己，參與其中。
千里馬如何擁有能力，千里馬是練出來的，而不是等出來的。千里馬也可以變成伯樂，自己做伯樂。
伯樂是貴人，是某個領(lǐng)域的強(qiáng)者，擁有一定的權(quán)利與話語權(quán)，或一定的人脈關(guān)系。在相關(guān)的領(lǐng)域，為你指點或推薦工作，讓你有機(jī)會發(fā)展或工作。
你也可以通過自己的努力，在自己的優(yōu)勢領(lǐng)域，成為別人的伯樂。
千里馬是指：一個人在某些方面，所擁的特殊才華與能力。
如果你是匹千里馬，你要去鍛煉。讓自己成為一匹真正的千里馬，而不是一匹廢馬。有人會說，不上戰(zhàn)場怎么鍛煉，不上戰(zhàn)場也可以云游四海，也可以跟著商人去四處鍛煉。鍛煉自己日行千里的能力，不上戰(zhàn)場也能鍛煉吧！
如果你不去鍛煉，你就的在家干農(nóng)活，總之，你是不可能什么也不做的。你不走出去，你就的在家干活，在家犁地，拉磨，干家務(wù)活，這些工作會讓你喪失，你本該有的天賦與能力。千里馬就變成了一頭拉磨的驢，犁地的牛。等機(jī)會真的來了，你能做什么，上不了戰(zhàn)場，幫不了商人，跑不了路，沒有更大的價值與用處。
千里馬一定要認(rèn)識到自己的優(yōu)點與缺點。你在草原上行，但在，沙漠，大海，森林中不行。那么，你盡量在草原上貢獻(xiàn)自己的力量，這樣才能發(fā)揮你的優(yōu)勢與才能。
如果沒有辦法，去了沙漠，大海，森林，那就徹底放棄自己曾經(jīng)擁有的優(yōu)勢，重新開始，重新學(xué)習(xí)，在沙漠中做駱駝，在大海中做魚，在森林中做老虎，這就是人的優(yōu)勢。馬無法改變自己，但人可以根據(jù)環(huán)境而改變自己，以適應(yīng)環(huán)境。而不要在沙漠中，大海中，森林中拒絕改變，以自己的優(yōu)勢為榮，與環(huán)境對抗，往往會敗的很慘。
生不逢時，很多人有經(jīng)商才能，偏偏生在戰(zhàn)爭年代，天天打仗，覺得自己生不逢時。這時你要放棄經(jīng)商的才能，重新學(xué)習(xí)軍事的能力，讓自己擁有軍事才能，在戰(zhàn)爭時代更好的發(fā)展自己，成為一匹戰(zhàn)爭時代的千里馬，環(huán)境沒有人能改變。
很多有軍事才能的人，偏偏生在了和平時代。這些人往往覺得生不逢時，這時你要放棄自己的軍事才能，重新學(xué)習(xí)經(jīng)商的能力。在和平的時代更好的生活，發(fā)展自己，成為一匹和平時代的商界千里馬，環(huán)境沒有人能改變。
現(xiàn)代人想回到古代，古代人想來到現(xiàn)代。每個時代都有它的特性與故事。而且每個時代所發(fā)生的事情，人，事，物，都是不可預(yù)測的，也不會因為任何人的意志而改變。
一切都是自然而受干擾的發(fā)展，沒有一帆風(fēng)順，也沒有一成不變。
一切在變化中發(fā)展，在變化中前進(jìn)，誰也改變不了，誰也阻擋不了，這就是社會潮流。
不論你是千里馬還是伯樂，都要順應(yīng)時勢。然后，發(fā)揮才能，釋放能量，小則改變自我命運，大則影響世界發(fā)展，改變世界。
伯樂與千里馬的故事篇六
韓愈的筆下，把千里馬的命運和所謂的伯樂捆綁在一起。盡管老先生是想抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣，但看問題未免過于偏激，以至于讓很多人為自己的無能、無為找到了牢騷、抱怨的借口。
何謂千里馬？今天看來，人人都是才，人人能成才。也就是說每個人都有潛能，都有不同于別人的優(yōu)點，只要主觀上努力，只有善于抓住機(jī)會，只要有合適的舞臺，都能施展自己的才華，都能有一番作為。這樣看來，人人都是千里馬。這樣看來，不是“千里馬常有”，而是“人人都是千里馬”。這樣的理解才會讓每一個有底氣、有勇氣去追求自己的領(lǐng)域，才能營造積極向上的工作氛圍，才會推動我們的事業(yè)不斷地進(jìn)步。
何謂伯樂？今天看來，只要是心胸闊達(dá)、能賞識別人并且愿意等待別人成功的人都是伯樂。也就是說人人都是伯樂，眼光在于修養(yǎng)，并不是與生俱來。只要每一個人愿意修煉自己，他就能遜色從容，他就能成為伯樂。說個最簡單的現(xiàn)象，很多民營企業(yè)的老總并沒有什么高學(xué)歷，也沒有什么專業(yè)技能，但他們的事業(yè)做得很好。為什么，因為他們善于調(diào)動每一個人，讓員工能人盡其才、人盡其力。
既然人人都是千里馬，人人盡可以成為伯樂。那為什么不能相攜相扶、互為倚重，在和諧的氛圍中把事業(yè)追求推向良好的境界呢？如果我們每個人都爭做千里馬，把該做的事、能做的事做到極致。如果人人愿做伯樂，不狹隘，不偏激，積極傳播正能量。那么我們既不會像韓愈那樣慨嘆“千里馬常有，而伯樂不常有”，也不會無聊而妄發(fā)牢騷了。
我想，每個人都有千里馬的追求和伯樂的境界，那么我們的人生會到了一種美好的境界。
上一頁2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
伯樂與千里馬的故事篇七
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事干好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的.燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧?！?/p>
駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人?！鼻Ю锺R像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看?！?/p>
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎?”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力?！?/p>
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
伯樂與千里馬的故事篇八
何為“千里馬”？如今人生社會上所謂的“千里馬”應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)呢？應(yīng)該是：德才兼?zhèn)?，有日行千里之能，即具備精湛的專業(yè)知識，高超的業(yè)務(wù)水平和良好的思想品德，直接的解釋就是人生社會上的主角。
何為“跑龍?zhí)住保咳缃袢松鐣纤^的“跑龍?zhí)住毙枰裁礃拥臈l件呢？應(yīng)該是：有恒心，有毅力，勤勞不懈，鍥而不舍，同時還需要有耐心，因為我們身為“龍?zhí)住钡臅r候，我們或多或少的感覺自己很沒用、很無能，自己不是“千里馬”，而是“跑龍?zhí)住钡?，即便是那樣，我們也不要心灰意懶，我們要理解“跑龍?zhí)住钡膬r值所在，別人雖為“千里馬”，不也需要我們那么多的“跑龍?zhí)住眮硪r托嗎？如果不是因為我們的存在，那么他們會想自己到底還是不是“千里馬”。美麗的鮮花看上去之所以那么美，不也是青葉的裝飾嗎？廣袤的沙漠之所以廣袤，不也需要沙粒的渺小來襯托自己的廣袤嗎？浩瀚的海洋同樣需要水滴的微小來襯托自己的浩瀚。那么可以這樣理解：跑龍?zhí)椎囊膊恢皇桥浣嵌选?/p>
人生?。『芟褚粓鰬?，酸甜苦辣五味俱全，有黃鐘大呂，也有輕描淡寫。而我們每一個人的一生也是一場戲，我們一生都在扮演著不同的角色，有時是主角，有時是配角，而大多時候只是一個配角，只為別人跑跑龍?zhí)锥选?/p>
起初，我們每個人都有這樣或那樣的理想，想成就一番事業(yè)，但理想與現(xiàn)實之間總存在差距，于是很多人在追逐理想的道路上總碰壁，碰壁后便逐漸沉淪、墮落，甘愿做別人的“龍?zhí)住保辉赋蔀椤扒Ю锺R”。這些人沒有明白跑龍?zhí)椎恼嬲x，我們想一想人生之中的那么多的“千里馬”哪個不是從“龍?zhí)住备善鸬?，“跑龍?zhí)住币膊⒎且资?，?dāng)然長期“跑龍?zhí)住睍ノ覀兊囊庵荆覀円廊灰獞驯粝?，并矢志不渝的為之奮斗，相信是雄鷹就會搏擊長空，是戰(zhàn)馬就會馳騁沙場。懷著飛向蒼穹的夢想，傲步蟾宮，終有一天我們會成為人生社會中的千里馬。
而悔恨、后悔只會更加拉長我們抵達(dá)"千里馬”的距離，也很沒用，試問春天的小草能阻止得了冬天的到來嗎？無論什么時候總要相信自己是最閃亮的、最獨特的、最偉大的，我們不比別人差，由龍?zhí)咨秊榍Ю锺R，靠的不是天賦和運氣，而是恒心和耐心。
人生不是百米跑，而是一場馬拉松，只要我們一直耕耘，付出的多于別人的努力，堅持到底。那么，丑小鴨也能迎來美天鵝的洗禮！
伯樂與千里馬的故事篇九
用人單位招聘，要擇優(yōu)錄?。磺舐氄邞?yīng)聘時，也會擇優(yōu)。昨日細(xì)雨霏霏，記者在一咖啡廳內(nèi)，就目睹了“千里馬”考驗“伯樂”的過程。
廖勝旗是武漢一家貿(mào)易公司的`總經(jīng)理，為做好進(jìn)出口生意，他欲覓一名精通國際貿(mào)易和國際經(jīng)濟(jì)法的人才。經(jīng)人介紹，他認(rèn)識了一家大型企業(yè)國際業(yè)務(wù)部經(jīng)理徐華文。雖然廖勝旗認(rèn)為徐正是合適人選，但徐卻無加盟之意。昨日，廖約徐面談，以說服他盡快辭職。
昨日下午，雙方一打完招呼，徐就談起了奧運賽場上中國隊奪金的情況。廖就隨著他聊，誰知從女子舉重到中國男籃，徐聊了一個小時仍意猶未盡。
此時，廖勝旗說：“奧運冠軍今日能金牌閃亮，以前不知遇過多少挫折、吃過多少苦頭！再拿我來說吧，剛畢業(yè)找工作時，還不是處處碰壁！”把話題從奧運切到了職場后，他又說，自己剛工作時，夏冒酷暑、冬頂風(fēng)雪地跑業(yè)務(wù)，但薪水卻少得可憐，他認(rèn)為汗水與薪水不成正比，所以多次跳槽，直到近幾年才趨于穩(wěn)定。
他說，適當(dāng)?shù)奶塾兄跀U(kuò)大視野，“取”眾企業(yè)之長，“補(bǔ)”自身之不足。自身素質(zhì)提高了，獲得豐厚薪水自然是水到渠成的事。
徐華文認(rèn)真地聽他現(xiàn)身說法，并連連稱是。沉思片刻后，他答應(yīng)加盟廖的公司。
事后，廖問徐，已約好要談工作的事，為何還大侃奧運。徐笑言：“你要挖我，我也要看看你挖人的水平如何喲！這也能從側(cè)面洞察出一個老總的素質(zhì)?！?/p>
伯樂與千里馬的故事篇十
伯愁是伯樂幼年時的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。
這天，他從城里回來，卻一反常態(tài)，笑逐顏開。
老伴驚詫地問：“你揀到寶貝啦，今天這么高興？”伯愁說：“我在城里碰到伯樂啦，他答應(yīng)送我一匹千里馬！你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面？往后，咱們的日子不用愁了！”
老伴也聽別人說過，伯樂善識千里馬。丈夫這么說，她心里也挺高興。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來了。他高高興興地對老伴說：“看見沒有？這是匹千里追風(fēng)赤兔馬！我騎著它從城里回來，百把里路，不到一個時辰就到家了！”
奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來，并不比原來那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過。他的如意算盤落空了，臉上又堆滿了愁云。
“唉！世人都說伯樂善識千里馬，我看他是徒有虛名而已！”伯愁長吁短嘆地說。
不久，從城里回來的人說，伯樂在馬市上又發(fā)現(xiàn)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來那匹拉磨的黑馬。
伯愁聽了，一個勁地?fù)u頭：“笑話！笑話！”
伯樂與千里馬的故事篇十一
從前，有人牽著一匹駿馬在集市上賣，第一天早晨，有兩個富貴人家打扮的公子來看了一下，問也沒問就走了。第二天第三天早晨，整整站了兩個早晨，都沒有人來光顧一下。
晚上，賣馬人回到酒店里連飯都沒吃就早早地睡覺了，一晚上翻來覆去怎么也睡不著。天快亮?xí)r，他突然間從床上蹦了起來，眼睛里滿是興奮。
“能知馬的人天下只有伯樂，而伯樂就在這個城里住，我如果能讓他在我的馬前站一會兒，只要一小會兒的時間我肯定能夠把馬賣出去，并且還能賣個好價錢?！彼K于想到辦法了。
于是，他急忙起身，去求見城里的伯樂，見到伯樂后就對他說：“我有一匹駿馬，賣了三天都沒人要。麻煩您老幫個忙，只要在我的馬旁邊站一站、看一看，就行了。小人定有酬謝?！辈畼肪谷缓芩斓卮饝?yīng)了他的要求，這令賣馬人感到吃驚，他原想沒有厚禮伯樂是不舍答應(yīng)的，這使他非常高興。
他又到集市上賣馬，還是像以前一樣，沒有一個人過來看他的馬，可是沒等一會兒，伯樂來到集市上，經(jīng)過馬身邊的時候瞟了兩服，又往前走，沒兩步，又回頭看了一下。
人們互相傳說，說伯樂看了那匹馬好幾眼，好像是匹千里良駒，結(jié)果人們加油添醋，越說越神。沒一會兒的工夫就；就來好多的人來觀看，買馬的人也是蜂擁而來，搶著要買這匹馬，并且馬的價格立刻提高了十倍，千里馬常有,而伯樂不常有。
在個人能力超前爆發(fā)的現(xiàn)代職場，跟對人，比選對行更為重要。
伯樂與千里馬的故事篇十二
沉香，可謂千金難求的木料。年輕人千辛萬苦尋得它后，卻最終讓它成為廉價的木炭。這樣的結(jié)局令人不禁唏噓，卻又發(fā)人深省。這就如同千里馬與伯樂一樣，一匹千里馬遇到一位暫具慧眼的伯樂，最終只能與沒遇伯樂千里馬一樣"困于槽櫪之間"，但是如果它能遇到一位終生伯樂，那結(jié)果想必是大大不同了。
這就與有些人的命運類似，因為他們都和千里馬一樣，因伯樂而命運有所不同。
滿目的黃金似要從畫中流瀉出來一樣，直直奔涌進(jìn)你的胸膛，讓那意味著陽光的色彩在心田里蕩漾，仿佛頭頂便是那火辣辣的六月的太陽，整個人都熱起來了!這便是梵高畫作《向日葵》給我的感覺。其實，不僅僅是《向日葵》，梵高的其他畫作如《星月夜》等，都以他自身獨特的創(chuàng)作手法，給人置身六月艷陽天的感覺。但誰又會想到，他是個在生前畫都沒賣出幾幅的畫家呢!即便他窮困潦倒、廉價賣畫時，也沒幾個人理他。并不是他的畫作沒有價值，只是在那時畫風(fēng)主流與他的截然不同，因此他被排斥了，就算那些畫作再怎么洋溢生命激情，令人心中燃起希望之火，也擺脫不了無人問津的命運。最終直至他死，也沒能成為一位出名的畫家。
"千里馬困于槽櫪之間"，說的便是梵高這樣因無伯樂賞識又被外物所困的人才吧。
相較于梵高，屈原便好了那么一些，只可惜這匹千里馬獲得的是"沉香"類似的命運。屈原本來日子過得挺好，而且宏圖大展，在春風(fēng)得意馬蹄輕時甚至曾發(fā)出了"乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路"的豪言壯志。奈何，只因楚懷王聽信小人之言，將他疏遠(yuǎn)，最終讓這位偉大的"千里馬"自擲千鈞之身于江水中，帶著缺憾與汩羅江永眠。這讓我想到了楚莊王，雖識得了好馬，卻將它"衣以文繡，置于華屋"最終"病肥死"。而屈原則是楚懷王手下先厚禮以待又棄置一邊怨懟死的"馬"。
千里馬終于遇見伯樂，伯樂的慧眼卻是暫時的，也真是可悲啊!
這樣看來，俞伯牙真是被幸運女神眷顧了的人。本來伯牙奏琴人僅知其音妙，卻不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的鐘子期。伯牙正鼓高山，鐘子期說："好啊!就像巍峨的泰山一樣!"于是，伯牙又奏流水，鐘子期說："好啊!就像奔涌的江河一樣!"至此，俞伯牙終于遇到了他的伯樂，并且只要俞伯牙心中所想，鐘子期心中一定明白。雖然鐘子期先俞伯牙一步走了，伯牙也為之摔琴斷音，但至少，鐘子期對俞伯牙而言是個終生伯樂，那么，還有什么不滿足的呢?"春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難"，人生得一鐘子期，俞伯牙足矣!
"千里馬常有而伯樂不常有"，的確，這世上有才華，是"沉香"的人很多，可是伯樂卻鮮少。而且，無伯樂是哀，暫具慧眼的伯樂亦是哀，惟有那終生伯樂，才是千里馬之福!只可惜，這樣的伯樂是"踏破鐵鞋無覓處"，不知從何得來啊!
伯樂與千里馬的故事篇十三
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn)，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意?！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。
唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個觀點：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人（守門人）辭焉。
在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
聯(lián)系現(xiàn)實，不難看出：在知識爆炸的今天，的'確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識；而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會進(jìn)步”嗎？——由原始社會進(jìn)步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義！難道社會就是這樣進(jìn)步的嗎？不！這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對“權(quán)力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。
同時，現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！
伯樂與千里馬的故事篇十四
“伯樂死了，千里馬還能活嗎？”這是我昨天看了《南方都市報》一則關(guān)于就業(yè)新聞之后，情不自禁地往天空拋出來的一句問話。正是春暖花開時節(jié)，那些花兒還在逆風(fēng)中含苞待放，可就業(yè)的寒流往城市的中心進(jìn)攻到莘莘學(xué)子們的心扉。嚴(yán)峻，兩個字在他們青春的翅膀顫抖出無奈的喟嘆。讓人感到眼酸酸，心也開始著涼了。那篇《求職農(nóng)村教育遞不出簡歷？大專生含淚逼問教育廳官員》一文深深地震撼了我的心。
“誰拋棄誰？”
昨日，雷雨天，華南師范大學(xué)田徑操場，高校畢業(yè)生到農(nóng)村從教供需見面會。本科生與大專生在進(jìn)行生死pk賽，地方教育官員與省教育官員抬高啷當(dāng)腿，高高在上。那些“小人物”紛紛前來堂前拜見“大人”，喊著“大人你好啊，我是某某大學(xué)畢業(yè)某某專業(yè)的學(xué)生。這是我的簡歷，請大人過目。我當(dāng)不了梁山猛虎也算是一頭山坡上的牛，有什么指示請“大人”盡管吩咐?！薄按笕恕弊诟咛蒙洗蛑氨靖袛埲瞬?，文憑唯上”荒唐而可笑的幌子。那些苦著臉拉長脖子等待的似乎望眼欲穿，酸水也奔出來了。唯有少許現(xiàn)代版的阿q對大人不屑一顧，罵著娘的話：“有什么大不了的，你們當(dāng)初還不是一樣從狗洞里爬出來的。哼……”
紅衣服，圓臉蛋，女生，戴著一副眼鏡，專業(yè)英語過六級，因為是大專生，被幾個“大人”都拒之門外。他們還理直氣壯地說：“我們這里不要大專生?！笨磥砟莻€女生自尊受傷了，她憤憤不平直奔到正在被媒體“包養(yǎng)”兩只口旺旺叫的官員。他們先嚇了一大跳，然后怒氣沖冠地言“誰那么大膽包天？不經(jīng)允許也敢闖本官府？”“你們不是說農(nóng)村缺教師嗎？我有心為國家做貢獻(xiàn)，為何現(xiàn)在連一個機(jī)會都沒有?！蹦莻€女生逼問得那些平時喜歡吹牛拍馬屁的他們瞪目結(jié)舌，不知道如何在光天化日之下收起自己的灰尾巴為好。尷尬時間長達(dá)15分鐘，審問的結(jié)果是沒有結(jié)果的“結(jié)果”。
這是當(dāng)時的鏡頭，我盡管把它形象下吧。如果不是這樣寫，我怕我的筆會對不起那些求職被冷落被拋棄的他們。我不是教育專家也不是上級官員，我也是一匹失蹄的“千里馬”，和他們一樣十年寒窗，只爭朝夕。為了讓鄉(xiāng)下種田的父母親貧苦不再流淚，希望多年來在鹽水泥巴里浸泡大的夢想，可以到遠(yuǎn)方的城市找到扎根的地方，安下一個人夢想的家而已。可惜社會變得那么快，我們赤腳奔跑的時速根本就跟不上信息的時速。早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)被拋棄在后面了。最終，淹沒在一片蒼茫的迷惘里。
首先，我在此深深地佩服那位含淚逼問教育廳官員的女生。你的勇氣，格殺勿論。你的精神，可嘉可賀?？墒?，你知道嗎？現(xiàn)實總充滿無奈的，世界永遠(yuǎn)是不平的。你說今天有一種趕盡殺絕的感覺襲擊心頭來，你還說這個社會好像不需要我了。我知道，那種感覺就好像是母親遺棄了自己的孩子，那些孩子只能到街頭哭著喊著，到處尋找食物學(xué)會生存。他們根本不是你們所謂的“掌門人”，沒有誰拋棄誰，就算拋棄，也無法拋棄你的尊嚴(yán)，你的人格。正真懂得你疼愛你的，不會拋棄你遠(yuǎn)去的。如果他們不再喜歡你，不會欣賞你了，你也不要悲嘆了，請相信自己，相信自己的唯一，相信自己的才能在千錘百煉中重見光彩。你雖然是一匹會跑的慢馬，速度不快，但你還是要堅持跑下去。此路不通行走它道。始終會有一天，一條路敞開你光明的前途。讓那些“伯樂”豎起耳朵聆聽你路過的嗒嗒馬蹄聲吧，你要震落他們那副老花眼鏡。
“到底是誰的錯？”
縱觀近幾年來關(guān)于教育和就業(yè)的問題，我們就知道，腐化教育制度根深蒂固，就業(yè)丑化蔚然成風(fēng)。市道不好，世道不平，這是當(dāng)前我們所置身的環(huán)境的兩大特點。就業(yè)難，源于市道太差，經(jīng)濟(jì)的衰退。不但1200萬民工就業(yè)難，每年700萬畢業(yè)的大學(xué)生就業(yè)也難。你看這幾年的就業(yè)，政府天天掛著問題說要如何解決，到頭來問題還是泛濫成災(zāi)。連溫總理也坐不住了，急忙連夜電到下面那些狗官去，電死他們麻痹了的思想。
自從大學(xué)大幅度擴(kuò)招，人才已經(jīng)日漸爆滿市場，再加上現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)退化的現(xiàn)狀，金融危機(jī)的入侵，就業(yè)更是顯得不容樂觀。從前象牙塔里的天子驕子，已經(jīng)淪落到滿街行走，這句話正是他們窮迫現(xiàn)狀的真實寫照。作為大學(xué)，他們在擴(kuò)招的同時，沒有想過日后畢業(yè)生的出口。有些專業(yè)已經(jīng)陳舊，根本就處于邊緣化了還在設(shè)辦，那唯一的目的就是為了賺錢。說到大學(xué)就是賺錢的地方，這點說得一點也不過分。你看一些大學(xué)簡直就是天堂，到處高樓大廈，別墅花園。校長開寶馬，老師開奔馳，校園也經(jīng)濟(jì)化了，商賈們狠狠地宰割那些依靠父母讀書學(xué)生的血汗錢。談到大學(xué)生也算是年齡大了點而已，不是思想上的長大。你看那些學(xué)子躲在宿舍里，課也不去上天天打游戲。還有一些熱情奔放地戀愛。能夠留在圖書館專心的還有幾個？走進(jìn)大學(xué)校園，你或許就不敢相信那是大學(xué)生，垃圾隨便扔，基本的道德也不懂，連最起碼的做人也不會。只會悠閑過日子，沒事就去搞活動，揮霍青春也揮霍金錢。這些人遭到天公的懲罰也是罪有應(yīng)得的。
再加上貧富兩級的劇烈分化，教育資源的不公平，這本“書”讀出來的滋味完全不同。有的人讀得很坎坷，有的人讀得很灑脫。而畢業(yè)后的路也是不公的?？嗫嘧x書出來工作也沒有著落，搞得讀書無用論又在凡間肆意地流傳。有關(guān)系的，就算沒文憑不懂a(chǎn)bc怎么寫，也能謀個好工作，坐在辦公室也可以享受高待遇。而一些企業(yè)把文憑作為門檻，歧視那些低學(xué)歷的，對于高分低能的就捧得高高在上。這也是一方面。
其實，誰都有錯。學(xué)校有責(zé)任，社會有責(zé)任，連畢業(yè)生也有責(zé)任。解決不了的，唯有去面對，面對不了的，那就只能承認(rèn)接受現(xiàn)實。當(dāng)我們沒有能力改變環(huán)境的時候，我們只能去適應(yīng)環(huán)境，等我們有足夠的能力，我們就去改變環(huán)境，創(chuàng)造環(huán)境。這個社會就是這樣，你不能不放下你的尊嚴(yán)，不能當(dāng)大學(xué)生，就先去當(dāng)民工吧。到基層鍛煉自己的意志和毅力，先學(xué)會生存喂飽自己，然后再求新的發(fā)展。這就是生存在社會的法則。
“是千里馬，就得自己跑起來……”
古人云：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有……這句名言穿越過數(shù)百年的煙云，又懸掛到現(xiàn)代的塵埃里。我不打冷戰(zhàn)，你就打冷戰(zhàn)，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。能夠稱帝的也屈指可數(shù)，淪為兵馬的數(shù)不勝數(shù)。雖然說：不想當(dāng)將軍的不算是好士兵。我想應(yīng)該改成這樣：不想當(dāng)士兵的永遠(yuǎn)也當(dāng)不好士兵。環(huán)境不能再忍讓我們爭先恐后地當(dāng)“將軍”了，我們先當(dāng)好“士兵”吧。學(xué)會如何抓槍，如何扎馬，如何決戰(zhàn)敵人如何在臨危時選擇逃避或者勇敢地出擊，這才是在亂世中為人處世，自我保護(hù)防御的最好姿態(tài)了。
“伯樂”，那不過是一些有錢有權(quán)人喜歡戴上的一頂欺世盛名的帽子。而千里馬還是有的，社會環(huán)境與機(jī)遇問題，往往讓我們無法找到自己的跑道，自由地奔跑起來。無法跑，我們很多人都是被逼赤著腳在城市的邊緣彷徨。
三年前，我也是一名剛從學(xué)校出來社會的大學(xué)生。為了找到一份如意的工作，我曾經(jīng)到南方人才市場和他們一樣排著長長的隊焦慮地等待，我也因為生存問題的威逼在廣州的街頭流浪過，跑到酒店做過服務(wù)員……因為危機(jī)，就要學(xué)會生存。沒有危機(jī)那才是最大的危機(jī)。危機(jī)可以教會你思想，面對現(xiàn)實，憧憬未來。最后，我還是憑著不言棄的信念找到了一份專業(yè)對口的工作。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！碧鞜o絕人之路，這個世界雖然是不公的，正因為不公平，才可以激勵我們?nèi)绾紊睿绾蚊鎸?。我想這才是一個人真正成長起來的必修課。請你接納它，并為理想奮斗吧。社會這所大學(xué)，沒有教授，沒有課本，能夠依靠的是自己勇敢地獨闖天下。
讓那些不懂得欣賞你的“伯樂”滾到一邊去吧，走自己的路，是千里馬的，得自己跑起來，越快越好。路上，一定有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看你馳騁的風(fēng)姿，早早就相上你獨特的“馬蹄”聲。
伯樂與千里馬的故事篇十五
2.這個社會是存在不公平的，不要抱怨，因為沒有用！人總是在反省中進(jìn)步的！
3.我們盼望有伯樂相馬的機(jī)會。
4.一個人失敗的最大原因，就是對于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分信任，甚至認(rèn)為自己必將失敗。
5.人生中屢次的失敗是成功的根基，而屢次的成功是失敗的前兆。
6.茅于軾：都說千里馬需要伯樂，那么誰又來發(fā)現(xiàn)伯樂呢？是不是還需要伯樂的伯樂這樣下去就沒邊了說明了監(jiān)管的困境。
7.自己的路自己走，無論是苦是累，甚至是失敗，都要去承擔(dān)，只要是自己的選擇，就無怨無悔。
9.伯樂向前看，旋毛在腹間。只今掊白草，何日驀青山?作者：李賀出處：馬詩。
10.成功的秘訣在于對目標(biāo)的執(zhí)著追求。
11.有一天中國也會出現(xiàn)一個在大學(xué)都沒有讀完書的人可以創(chuàng)造一個幾十億、上百億、甚至上千億市值的公司。這個機(jī)會對我來說可能不存在的，對大家來說還有。所以衷心的祝福大家成為一匹黑馬、一匹千里馬。
12.就像遇見一個伯樂一樣，有時候一生中根本沒有伯樂，所以不要認(rèn)真。
13.別人不會在意你的一切，只有自己成就自己，才能在別人面前抬得起頭。
14.伯樂重要,因為沒有伯樂的話,那么千里馬的才能就會被埋沒掉,成為普通的馬,累死在工作上.
16.千里馬如果沒有遇上伯樂，就還是一匹不為人知的草馬。
17.當(dāng)世界給草籽重壓時，它總會用自己的方法破土而出。
18.一個領(lǐng)導(dǎo)，要善于發(fā)現(xiàn)人才，就好像伯樂相馬，使優(yōu)秀人才脫穎而出。
19.眼睛的鮮活便滋潤了奮斗的鮮活，拼搏的鮮活，智慧的鮮活，成功的鮮活。
伯樂與千里馬的故事篇十六
她，一個普通農(nóng)家婦女，生活在僻靜的村里，她精通手工剪紙一張普通的紙，在她的手上，在她手里靈巧飛舞的剪刀上，要鳳為鳳，要龍是龍，可惜她生活在沒有藝術(shù)氣息的農(nóng)村里，但她卻乘幾十里的車，只身來到城里，擺開地攤賣起了剪紙。
幾年后，她擁有了自己的第一家剪紙店，當(dāng)上老板，她不僅是才，也是自己的伯樂。
有時候，伯樂可以是自己。
在生活中，不缺乏在我們耳邊抱怨的聲音，說沒有人能夠賞識自己，沒有人懂得自己，其實只要你自己有才華，就應(yīng)該“把自己推銷出去”等到別人的賞識，倒不如自動讓別人賞識。只要你是千里馬，伯樂定會賞識到你的，因為一顆珍珠比一粒砂子更容易讓人拾起。
伯樂與千里馬的故事篇十七
在工作中，有的人默默無聞，有的人一鳴驚人，有的人得到了更多的升職機(jī)會，而有的人，有工作能力但就是得不到賞識，只好眼睜睜的看著能力比自己弱的人得到了更好的崗位。
這里的“表現(xiàn)”，并不是支持和鼓勵人們?nèi)ネㄟ^“歪風(fēng)邪氣”，如：謅媚或其他不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取。而是需要人們自己在工作中的良好表現(xiàn)，以便讓你的同事和領(lǐng)導(dǎo)來認(rèn)識你在工作職能中獨占鰲頭的工作才能。
既然要表現(xiàn)，就能有充分的準(zhǔn)備，通過良好的展示機(jī)會，如工作例會等就是最好展現(xiàn)自己才干和管理能力的最佳場所，與其在大會時三緘其口，默不作聲，不如把握好良機(jī)，將自己的想法用恰當(dāng)?shù)恼Z言表現(xiàn)出來。但要且記，千萬不要滔滔不絕，離題千里。只要將事就事，找出事情的癥結(jié)所在，和良好的解決方法即可。
因此，要想得到“伯樂”的賞識，“千里馬”一定要有所表現(xiàn)才行。
伯樂與千里馬的故事篇十八
據(jù)《戰(zhàn)國策》記載：有匹千里馬拉著沉重的鹽車上太行山，累得筋疲力盡，怎么也拉不上坡。這時叫伯樂看見了，他流著汨脫下麻衣給它披上。而千里馬呢，感奮得高聲長嘶。
其實故事還沒有完。
這是千里馬呀!伯樂喊道。
千里馬又怎樣?它現(xiàn)在的任務(wù)是拉車!
唉，它的特長是賽跑!伯樂激動地說，我敢斷言：它參加比賽的成績將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過拉車。我請求您，讓它去干它的本行吧!
伯樂氣得半晌說不出話來。
在本位主義嚴(yán)重的'單位，要從他那兒調(diào)動學(xué)非所用的專門人材，簡直比登天還難。他的理由呢?說也可笑，跟趕車人的話差不多。
伯樂與千里馬的故事篇十九
千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結(jié)局，人亦同理，找準(zhǔn)位置，才能大展雄才，有所作為。
秦末，楚漢相爭，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項羽別過虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無雄韜武略，但他卻有識別千里馬的能力?！斑\籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；“鎮(zhèn)國家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭何；“連百萬之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點恰是霸王所不能比的，可見，人才找對位置是何其重要。
蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經(jīng)》傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動”，不為名利所累，不為皇權(quán)所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒有實現(xiàn)心中的抱負(fù)，但正確的位置終成就他“詩仙”的美譽(yù)。
他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊，流傳至今，給予后人評說。
然而造化卻常常愛捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯誤”。唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無限愁情卻阻擋不住宋進(jìn)攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫工卓越，但是身為一國之君，他手中的`畫筆卻無法改變朝代滅亡的悲劇。
不可否認(rèn)他們卓越的才華，也不能否認(rèn)他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國家，畫筆更不能改變現(xiàn)實。他們該是優(yōu)秀的藝術(shù)家，而不是高高在上的萬民之主。
培養(yǎng)人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯位置！
伯樂與千里馬的故事篇二十
但，像燭之武這樣的大好人才，身為一國之君的鄭王又有沒有善用呢？選舉良才，為政之本。倘若鄭王能善用賢才，盡早任用燭之武此等良才。那么，鄭國會落得如此田地嗎？相反，還有可能會成為雄霸一方的.霸主。
時至今日，在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會里，有些企業(yè)的高管嘆惜道：“當(dāng)今社會難道就沒有可用之才了嗎？”其實，并非沒有人才，是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說過：“人能盡其才則百事興?！蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒有一雙識才的慧眼，沒有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國家滅亡。
現(xiàn)在啊，很多人才都在嘮叨著沒有識馬的伯樂發(fā)掘他們，致使他們英雄無用武之地。
其實他們有沒有想過自身的問題呢？俗話說：“是金子就一定能發(fā)光?！钡鹱颖宦裨诘叵拢敲此墓?，它的美又如何展現(xiàn)呢？像燭之武一樣，有了才能卻不好好的展現(xiàn)，等老了才為人所知。這時候年事已高的他，又怎能把應(yīng)有的才能發(fā)揮得淋漓盡致呢？在當(dāng)今時代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自薦才是時代的主流。人才要想一展所長就需要展現(xiàn)自己，既然伯樂找不到我們，我們就應(yīng)主動找伯樂！
伯樂是人才的知音，但他并不能發(fā)掘所有的人才！要想在當(dāng)今社會有所立足，能在社會了大展拳腳，我們就要學(xué)會展現(xiàn)自己應(yīng)有的才華，讓伯樂能及早發(fā)現(xiàn)你的身影！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15021958.html】
