通過(guò)寫讀后感，我們可以提高自己的寫作能力和思考水平。那么如何寫一篇有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？首先，要準(zhǔn)確理解作者的核心觀點(diǎn)和意圖，分析他的寫作目的和手法。其次，要從自身角度出發(fā)，深入思考和反思自己的感受和體驗(yàn)，并將其與自身的生活經(jīng)歷和價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)比和融合。最后，要把握好寫作的結(jié)構(gòu)和組織，清晰明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考，同時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。以下是一些深入淺出的讀后感示例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇一
這本就是一場(chǎng)荒唐可悲的夢(mèng)，且讓后人在夢(mèng)中解其味。且讓人我掀開(kāi)風(fēng)月寶鑒的書(shū)簾，翻閱封建社會(huì)的百科全書(shū)，叫絕于王熙鳳風(fēng)騷潑辣的鮮明性格，傷感于寶黛愛(ài)情的悲慘終局，沉湎于昏暗封建的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
混沌亂世，是容不下世間空靈凄美的愛(ài)情嗎?如若不是，那蒼天何苦折磨了一雙薄命兒女?一個(gè)寶玉口中神仙似的妹妹，在賈府中寄人籬下，步步為營(yíng)，誠(chéng)然，起初我眼中的林黛玉是個(gè)高傲敏感，說(shuō)話尖酸刻薄的纖弱女子，只是只是，黛玉該是一幅絕美的畫(huà)，待你慢慢品味，才會(huì)驚覺(jué)在她纖弱細(xì)致的外表下多么善良靈慧。一個(gè)人，無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng)，多么孤傲，總會(huì)有一雙手卸下她心中的保護(hù)色，觸及其內(nèi)心的脆弱。這個(gè)人，便是寶玉。
他懂她，他愛(ài)她。他們對(duì)詩(shī)尋樂(lè)，他們?cè)跇?shù)下互吐衷腸，他們嬉戲玩耍，他們感情交織纏綿。問(wèn)世間情為何物，寶黛之戀即是正解。只怪命運(yùn)紅塵太殘忍。這一邊寶玉寶釵大婚，那一邊林黛玉臥病在床，凄涼走完人生最后一程。那一刻的他們，仿佛隔了一世那么遙遠(yuǎn)。怨天怨地怨宿命，念花念樹(shù)念黛玉。無(wú)奈寶玉再怎么后悔苦惱，也終是陰陽(yáng)相隔，最后為僧以了塵緣。
縱使命運(yùn)薄如蟬翼，這世間的真情卻高比山，深似海。我常說(shuō)，生活有遺憾，總是好的。也許這樣的紅樓夢(mèng)給世人留下了無(wú)限的遺憾和懷念。但是這一切，怕是比殘酷命運(yùn)更可怕更昏暗的封建社會(huì)所導(dǎo)致。高高在上的權(quán)貴，一成不變的制度，豈容你偏僻叛逆?這冷暖自知的大觀園，哪一個(gè)人不是小心翼翼，步履維艱?那精明強(qiáng)干的王熙鳳都最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算計(jì)太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)，又何況其他呢?雪芹先生筆下的紅樓，每一個(gè)人物都栩栩如生，而那讓世人品味的不只是它錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，還有就是那百變不離其宗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。那金陵貴族從鼎盛走向衰亡，而扼殺掉人性的封建社會(huì)也終在窮途末路中走向滅亡。
春光芊綿也嘆世態(tài)炎涼，白云蒼狗只道歲月無(wú)常。幾百年前的絳珠仙草和神瑛侍者，當(dāng)初殘酷的命運(yùn)，冷漠的人性，昏暗的社會(huì)，在如今難道也只是一個(gè)夢(mèng)嗎?一個(gè)強(qiáng)大繁榮的家族只是一個(gè)社會(huì)的縮影，而一個(gè)社會(huì)的滅亡只是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。當(dāng)代的我們不再受封建的束縛，卻擺脫不了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。我們敢恨敢恨，我們?cè)谇榕c理中交織，我們處事不驚，我們總會(huì)在社會(huì)中生存，我們只希望，這是一個(gè)美夢(mèng)。
三生河畔的林黛玉還在等待著什么，而世人已讀完這一世紅樓。流過(guò)多少辛酸淚，夢(mèng)中已解千百味。緣分天注定，命運(yùn)總多情。我知道的，在漫漫人生路，總會(huì)再品一品其中滋味，夢(mèng)一夢(mèng)這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)。
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞多得又讓人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的不完善，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活的艱苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的收民稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人痛恨。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對(duì)封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無(wú)奈。
但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)識(shí)的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
她的一生，正如她當(dāng)年所吟唱的詩(shī)句一樣：
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。
無(wú)論誰(shuí)也不會(huì)想到，一個(gè)候門公子，擁有著不可一世的榮華富貴和錦繡前程，但會(huì)以寂寞告終。
他就如雪花一樣，人們還未曾來(lái)得及觀賞它的美，就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長(zhǎng)的嘆息。
上天給了賈寶玉一個(gè)美若天仙的表妹林黛玉。我說(shuō)——林黛玉來(lái)人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交托了賈寶玉，在自己一無(wú)所有的時(shí)候歸去。
可能因?yàn)樗麄兊膼?ài)情本身就帶著一種凄美，花落冰韻，訴盡無(wú)數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還未來(lái)得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。
正因?yàn)閻?ài)的太深，所以才會(huì)以悲涼散場(chǎng)。賈寶玉歸依佛門，其實(shí)早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。
想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)吧!《紅樓夢(mèng)》是古代四大名著之一。今天，我就來(lái)給大家講一講《紅樓夢(mèng)》吧!
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫了一個(gè)燈謎，讓弟弟妹妹們來(lái)猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫了一個(gè)燈謎讓其他人來(lái)猜，寶玉他們除了賈環(huán)寫的詩(shī)不好，其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的理由是：讀了這篇，會(huì)看到那些詩(shī)，因?yàn)槟切┰?shī)寫的不錯(cuò)，所以百看不厭，其中要數(shù)探春做的是最妙。
《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有許多，下面我就來(lái)評(píng)一評(píng)這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛(ài)發(fā)一些小脾氣，寶杈八面玲瓏探春正直，以上就是這些人物的性格。我最喜歡的就是探春了，因?yàn)樗男愿裾薄?/p>
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中的賈家太封建了，就是因?yàn)橘Z家封建導(dǎo)致寶玉，黛玉和寶杈三個(gè)人到最后誰(shuí)都沒(méi)有落到好的下場(chǎng)，黛玉死了，寶玉出家，寶杈一個(gè)人。如果當(dāng)時(shí)讓黛玉嫁給寶玉，讓寶杈與其他人結(jié)婚，就不會(huì)讓他們?nèi)齻€(gè)人誰(shuí)也沒(méi)有過(guò)上好日子，真是有情人終未成眷屬。
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇二
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇三
紅樓夢(mèng)，它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇四
《紅樓夢(mèng)》這部作品，乍一看仿佛一部冗長(zhǎng)的言情小說(shuō)，而世人所津津樂(lè)道的也多是關(guān)于寶黛的愛(ài)情。這的確是小說(shuō)的主線，也是明線之一，但《紅樓夢(mèng)》所表達(dá)的可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止貴族公子小姐間的戀愛(ài)。它像一扇窗，看起來(lái)很小，卻能透過(guò)它看見(jiàn)它背后的整個(gè)世界。曹雪芹為何要盡其半生完成這一部作品?正是為了給我們提供這樣一扇窗，來(lái)向我們揭示與那個(gè)時(shí)代。他通過(guò)對(duì)賈家這一特定家族的描寫，為我們開(kāi)啟了那一扇歷史的窗。
首先我們可以很清楚地看到的是賈府的衰敗。其實(shí)賈府從全書(shū)(只算八十回)的中后段就已經(jīng)不像之前那樣興盛了，而七十回往后更是明顯地表達(dá)了出來(lái)。還記得前幾回提到了賈府吃螃蟹宴，吃剩了也就倒掉。劉姥姥說(shuō)那足夠平常百姓吃上一年，可見(jiàn)其奢靡。而后來(lái)有很多事件和細(xì)節(jié)都在“吃”這一點(diǎn)上突出體現(xiàn)了賈府的敗落。賈母開(kāi)夜宴時(shí)的一句“如今比不得在先輻輳的時(shí)光了”十分露骨地點(diǎn)明了這一點(diǎn)。印象很深的有兩件，一件是一個(gè)丫頭來(lái)要一碗蒸雞蛋，管廚房的不給，說(shuō)是雞蛋緊缺;還有就是賈母問(wèn)怎么給尤氏備那些下人吃的白粳米。這兩件事給人的印象很鮮明，然而真正讀起來(lái)的時(shí)候并不覺(jué)得委和，和之前的一對(duì)比才恍然大悟，從此可以看出《紅樓夢(mèng)》的精妙，也是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的美感，隱晤朦朧，卻又暗藏波濤。
整部作品的氣氛和敘述口吻，也給人一種下降的氣勢(shì)。一開(kāi)始閱讀，閉上眼睛我們就能看到一副盛景圖，人們嬉笑作樂(lè)，榮寧二府一片榮華。元春省親其聲勢(shì)之浩大，場(chǎng)面之喜慶，也是可以想象的。而往后，這樣的圖景越變?cè)叫?，直到消失。而發(fā)生的事也變成了“戴喪”、“生病”一類，使人消沉。中秋之夜，團(tuán)聚者也寥寥無(wú)幾，更顯冷清。
然而許多人物的形象在這向下流動(dòng)的潮水中反而浮現(xiàn)了出來(lái)。每個(gè)人物不論身份高貴或卑賤，都有著鮮明的性格特點(diǎn)，作者把他們刻畫(huà)到了連光憑剪影都能辨認(rèn)的程度。元春是賢和大氣的，迎春是溫鈍懦弱的，探春是機(jī)靈有主張的，惜春是清高有藝術(shù)家氣質(zhì)的，鳳姐是精明潑辣的，李紈是清心寡欲的，黛玉是敏感多情的，寶釵是典型的大家閨秀;還有幾個(gè)我們都熟悉的幾個(gè)大丫頭，襲人是溫順?lè)€(wěn)重的，晴雯是心直口快的，平兒是善良靈活的，鴛鴦是正直執(zhí)著的……等等，數(shù)不勝數(shù)的人物就有數(shù)不勝數(shù)的性格。只有一個(gè)人的性格并不清晰，倒不如說(shuō)，清晰卻又像是罩著一層紗，看不很真切。其實(shí)是寶玉。眾所周知，書(shū)中的賈寶玉就是現(xiàn)實(shí)中原作者曹雪芹的化身。所以，要理解曹雪芹，首先要理解賈寶玉這個(gè)人物。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一開(kāi)始黛玉進(jìn)榮府，還未見(jiàn)著寶玉時(shí)別人對(duì)他的描述，包括小廝們對(duì)他的描述其實(shí)很貼切，“瘋瘋傻傻”、“呆子”。對(duì)于從小接受封建禮教教育的賈家人，根本無(wú)法理解他腦子里都裝著點(diǎn)什么，成天也不喜讀書(shū)，也不要功名利祿，整日和姑娘們廝混在一起，說(shuō)什么“女人是水做的，男人是土做的”。
寶玉的性格并不像其他人那樣明顯，可以用一個(gè)詞概括出來(lái)。書(shū)中一開(kāi)始就交代了寶玉的身世，他其實(shí)是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下的一塊石頭，求一僧一道讓他來(lái)凡世一輪，寶玉出生時(shí)口含一塊玉，即是他由神石化來(lái)的證據(jù)。這一點(diǎn)對(duì)我們對(duì)于寶玉性格的理解也有幫助。寶玉不問(wèn)世事，不喜功名，對(duì)等級(jí)分層毫不在乎，或是由于他本不是塵世所生。他是有些隨心所欲的，只追求自己想要的，也帶著些神仙的飄忽自在。然而他畢竟年少不更事，心思有些不明白，與大徹大悟的成仙又是不同的。從寶玉看待妙玉的方式就能看出。在他眼里，妙玉是充滿神秘的，崇高不可侵犯的，仿佛是自己無(wú)法達(dá)到的高度。
而從這里，我們又能夠看到寶玉性格中“人”的一面。所有寶石中，只玉是通人性的。自有玉佩玉鐲替主人消災(zāi)的傳聞不說(shuō)。我們能夠從寶玉身上看到他的近人情之處。概括的來(lái)說(shuō)，就是他把所有人都當(dāng)人看?？梢园l(fā)現(xiàn)下人們都喜歡寶玉，就是因?yàn)槿绱?。他并沒(méi)有什么等級(jí)觀念，對(duì)于小廝丫鬟們同樣以平等的目光看待，付與他們以同樣的情感。有人不同意，舉了寶玉心情不好誤將襲人當(dāng)成小丫頭踹的一事來(lái)反駁，可我認(rèn)為這件事反而使賈寶玉這個(gè)人物形象刻畫(huà)的更加豐滿飽和，讓他真正成為一個(gè)“人”。因?yàn)槿说男愿癫皇墙^對(duì)的，不能用硬幣的兩面來(lái)形容，而是更加曖昧的分界，例如人的正面和背面，包括側(cè)面。我們只能用“比較……”來(lái)形容?！都t樓夢(mèng)》中的其他人物其實(shí)也有這一特點(diǎn)，晴雯也有安靜淑賢的一面，黛玉也有愉快的時(shí)候，寶釵有時(shí)也會(huì)冷嘲熱諷。人就是這樣溫存曖昧的，這也是中國(guó)古典美學(xué)的體現(xiàn)。而寶玉偶爾表現(xiàn)出的這種紈绔公子的行為也是他從小生活在賈府中耳濡目染多少會(huì)沾有的習(xí)氣，是他投身人世的代價(jià)。
我們知道“干凈瑪瑙邋遢玉”。好玉并不是清澄透明的，中有絮狀波紋狀礦物聚集、馀者平時(shí)呈半透明或不透明、光照下通透者方為好玉。所以寶玉生為男性，便為其口中“須濁之物”。而這玉又最通人性?！叭损B(yǎng)玉，玉養(yǎng)人。”此所以寶玉喜歡與人親近，喜歡與養(yǎng)玉的潔凈之人親近。他最愛(ài)女子，便是喜歡他們的潔凈，因此頓足罵那些媳婦們嫁了人也同那些男人一般污濁了，其實(shí)是一種憤恨與惋惜。璟幻仙姑說(shuō)他是第一淫人，卻不是那皮膚濫淫，就是指這個(gè)。寶玉討厭世俗官場(chǎng)的那一套，而女子，特別是賈府中的女子，則是遠(yuǎn)離那些的。所以寶釵每每勸他，他都不太高興，背地說(shuō)是“混賬話”，實(shí)則也有對(duì)寶釵的惋惜。寶玉是因?yàn)檫@樣才喜歡與女子待在一處，并非出于男性的欲望，與薛蟠等人正好形成對(duì)比。
性格的定義，是根據(jù)時(shí)代和潮流而改變的，在不同人群眼中也有不同的體現(xiàn)。比如魯迅，我們說(shuō)他是血?dú)夥絼偢矣诙窢?zhēng)的民族精神領(lǐng)袖，而國(guó)民黨和當(dāng)時(shí)的社會(huì)就說(shuō)他是“狂人”。所以在我們今天人看來(lái)，寶玉是一個(gè)內(nèi)心純潔、有人情味的少年，而在當(dāng)時(shí)等級(jí)制度嚴(yán)明、追求升官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)局中，這樣一個(gè)逆子便成了“瘋瘋傻傻”的“呆子”。
所以換言之，世間對(duì)寶玉這樣的性格的看法，也讓我們得以反觀當(dāng)時(shí)的社會(huì)。那是一個(gè)爭(zhēng)名逐利的社會(huì)，官場(chǎng)污濁，人心險(xiǎn)惡。如果說(shuō)寶玉是那個(gè)時(shí)代的逆子，那么賈雨村應(yīng)該就是那個(gè)時(shí)代的代表，或者說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。
伊始，賈雨村也是個(gè)有志向的青年。不能說(shuō)有什么偉大的理想抱負(fù)，至少還算動(dòng)機(jī)純良。初生牛犢不怕虎，初入官場(chǎng)的他不懂得那一套欺上瞞下、阿諛?lè)畛械摹皾撘?guī)則”，很快便受挫遭貶。這個(gè)過(guò)程原文并沒(méi)有詳細(xì)描寫，但這是促使賈雨村一步步墮落的最初原因。
賈雨村第二次踏上仕途，就“吃一塹長(zhǎng)一智”，學(xué)會(huì)了些所謂“為官之道”，正如他的名字，“假語(yǔ)存”。而他亂判葫蘆案，則是他墮落的一個(gè)重要標(biāo)志。就好比一根矮竹，一直立在流沙之中，而現(xiàn)在他的根基終于被沖得松動(dòng)。此后他越發(fā)如魚(yú)得水，一路飛黃騰達(dá)，地位高了，靈魂也就低了。竹子被流沙沖走，與其他枯枝爛葉一起腐朽在泥沙之中。
這不能全怪他，說(shuō)他屈服于腐朽的潮流。這是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的生存之道，要么骯臟，要么死。與寶玉不同，作為一介平民百姓，他也沒(méi)有富裕的家庭養(yǎng)育他，只能靠自己。曹雪芹通過(guò)這個(gè)人物，較為直接地批判了政治混亂，官場(chǎng)腐敗，將其安排在最開(kāi)始，引導(dǎo)出整個(gè)故事，也為本書(shū)提供了社會(huì)背景。
所以賈寶玉既是書(shū)中曹雪芹的化身，也是曹雪芹的寄托與希望。他希望能夠有這樣一個(gè)人，遠(yuǎn)離這種急功近利的社會(huì)潮流，思想純凈?？墒撬茉斓倪@樣一個(gè)人物之所以能夠得以存在，也是由于賈府這樣一個(gè)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)代表的家族的存在。他的潔凈單純也是基于這樣腐朽混亂之上才能夠存在的，這也體現(xiàn)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)抱有的悲哀。
書(shū)中人物的經(jīng)歷也印證了這一點(diǎn)。由于賈府的衰敗，昔日與寶玉一同嬉玩的姑娘們都沒(méi)有落得好下場(chǎng)。曹雪芹把筆墨放在這群女子身上，以不同的視角來(lái)揭示了這樣的社會(huì)中，人民的苦難。秦可卿與賈元春的死，是卷入了當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，成為了男人們弄權(quán)的犧牲品，令人嘆惋。尤三姐與尤二姐的死，讓我們看到了她們的性格，并感嘆紅顏薄命。之后晴雯屈死，給寶玉帶來(lái)了很大的打擊，也讓我們感到了沉悶悲傷，來(lái)自社會(huì)的壓抑。晴雯死前，寶玉去看她時(shí)，由寶玉的視角看到的晴雯的住處，令人不禁心酸。當(dāng)日聰明爽利的晴雯，如今卻病倒在床，奄奄一息，更給人以敗落感。迎春誤嫁中山狼，飽受屈辱，家里只能看著安慰幾句卻毫無(wú)辦法，我們能夠體會(huì)迎春的委屈與痛苦。而薛蟠娶了母老虎夏金桂，潑辣而又比鳳姐多了一份霸道，把原本就受屈的香菱逐出薛家。而八十回再往后探春遠(yuǎn)嫁、惜春出家、鳳姐和黛玉之死，淋漓盡致地表現(xiàn)了賈府的衰敗帶給她們的苦難。
這時(shí)寶玉的心情也是無(wú)限傷感。曾經(jīng)冰清玉潔的女子都一個(gè)個(gè)離他而去，他感到了自己的孤獨(dú)。寶玉正是曹雪芹的替身。曹雪芹同樣為她們而悲傷，而罪魁禍?zhǔn)拙褪菬o(wú)休止的政治斗爭(zhēng)與官場(chǎng)的爭(zhēng)名逐利。曹雪芹為此感到憤恨，同時(shí)，他也為這樣的社會(huì)而悲哀。他用他的惋惜與悲傷，寫成了這一部《紅樓夢(mèng)》，來(lái)批判社會(huì)，告誡世人。
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇五
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神?！都t樓夢(mèng)》還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過(guò)程。
雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛(ài)故事中的主人公，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色?？墒?，我仍然喜歡她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗?，而是因?yàn)樗牟拍堋Ｍ跷貘P是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。
但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?這誰(shuí)也不清楚，也許只有問(wèn)早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現(xiàn)出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。
因此，我同情王熙鳳，更熱愛(ài)這個(gè)人!
《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。
恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書(shū)面評(píng)閱她，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上，讓學(xué)生寫人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見(jiàn)面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來(lái)，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)。
林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無(wú)比、琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚?lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)的都不一樣，而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀!
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇六
《紅樓夢(mèng)》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫(huà)出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無(wú)不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛(ài)情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。
書(shū)中的林黛玉給人的感覺(jué)是愛(ài)妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，特別是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛(ài)喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無(wú)法預(yù)料，然而，面對(duì)不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說(shuō)，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶?，本?lái)是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛(ài)妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。
人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外現(xiàn)。
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇七
在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通?？吹揭恍┘t學(xué)評(píng)論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭(zhēng)寶玉》，實(shí)在如梗在喉，不吐不快。若有不當(dāng)之處，諸位請(qǐng)多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國(guó)府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在中國(guó)封建社會(huì)中，繼承制度一向是嫡長(zhǎng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(zhǎng)子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說(shuō)不公平？我也覺(jué)得不公平，不過(guò)總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長(zhǎng)子不幸先死了怎么辦？由嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)子所得，若他沒(méi)有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(zhǎng)幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對(duì)這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國(guó)府。顧名思義，榮國(guó)府是榮國(guó)公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國(guó)公，并擁有榮國(guó)府的所有權(quán)。若賈赦去世，榮國(guó)公和榮國(guó)府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨(dú)子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長(zhǎng)子賈珠之獨(dú)子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子(生一個(gè)他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì)有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)取得榮國(guó)府。祖母疼他，只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對(duì)他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒(méi)父親，元春對(duì)他難道不會(huì)多一份同情嗎？退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國(guó)府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對(duì)紅樓不熟，，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國(guó)府的繼承者。
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學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午，我懷著好奇的心情讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛(ài)情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來(lái)，造成賈，林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。捧著《紅樓夢(mèng)》，我如饑似渴地讀了起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺(jué)得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了?？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘!黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3。
前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫(huà)。我可高興了!一有空我就拿來(lái)看，簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》原名叫《石頭記》，是清朝著名文學(xué)家曹雪芹寫的?！都t樓夢(mèng)》寫的是家財(cái)萬(wàn)貫的賈家，經(jīng)過(guò)了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。
在榮國(guó)府里，賈母日夜祈禱，也沒(méi)能挽救賈府衰敗的命運(yùn)，到頭來(lái)：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開(kāi)了人世。
早知如此，何必當(dāng)初呢?
薛家因薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)欺人，案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無(wú)度，最后弄了個(gè)家破人亡，一敗不起。
仗勢(shì)欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好!不能因?yàn)槟銈兗邑?cái)萬(wàn)貫而去欺負(fù)平民，不能因?yàn)橐侔l(fā)財(cái)而不顧天理。
為什么不做個(gè)好官?為什么不做個(gè)好人?不就是圖那幾個(gè)錢么?有錢也不代表有了一切呀!像一些農(nóng)民，他們?cè)诮疱X上確實(shí)十分貧窮，物質(zhì)上十分貧乏，但他們?cè)诰裆喜⒉回毟F，他們的生活過(guò)得很快樂(lè)很充實(shí)。
所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過(guò)于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時(shí)，你就會(huì)在另一方面變得很貧窮。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5。
《紅樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一本非常霸道的書(shū)，如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說(shuō)明你的人生經(jīng)歷很豐富，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩(shī)詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié)：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內(nèi)墻，了無(wú)痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無(wú)落，妙玉妙，奈空門，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無(wú)才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無(wú)絕期，古今情，輪回嘗!!
小時(shí)候，根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得讀不懂，也覺(jué)得太矯情，現(xiàn)在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽(tīng)劉心武講《紅樓夢(mèng)》，聽(tīng)得入味，現(xiàn)自己看了，他的觀點(diǎn)，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》，有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在，也只能淺窺一二。
當(dāng)某年某月某時(shí)某刻，再一起捧起這本，又是一番怎樣的場(chǎng)景，這樣假設(shè)性的回答，其實(shí)也不好回答，醉月話千秋，倩影幾相逢，坐看云起時(shí)，不戒深情歸紅樓。
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇九
紅樓，多么熟悉而又神秘的名字。自它問(wèn)世以來(lái)，多少紅學(xué)家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對(duì)于這部自成學(xué)問(wèn)的奇書(shū)，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奧秘。
當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁(yè)的大“百科全書(shū)”時(shí)，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書(shū)本來(lái)就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)會(huì)其中奧妙?于是便下定決心，這個(gè)寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。
初讀《紅樓夢(mèng)》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁(yè)上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩(shī)詞更是讓我摸不著頭腦，其中復(fù)雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時(shí)讀著，竟睡意難忍，趴在書(shū)上睡了過(guò)去。
但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開(kāi)始做筆記，自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖，切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的復(fù)雜。我學(xué)會(huì)借助外物，無(wú)論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過(guò)程中助我一臂之力。
最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過(guò)程中，我既收獲了知識(shí)，又對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會(huì)的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無(wú)窮。這樣讀書(shū)的興趣和快樂(lè)自然就如期而至了。
在長(zhǎng)達(dá)二十多天的糾纏后，我終于將這本書(shū)“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因?yàn)闀?shū)中還有很多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒(méi)有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書(shū)筆記和書(shū)評(píng)，以及一些著名紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開(kāi)朗、撥云見(jiàn)日之感，《紅樓夢(mèng)》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn)。
隨著進(jìn)一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢(mèng)的博大精深，也獲得了更多的知識(shí)和興趣。也許讀書(shū)就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識(shí)和興趣也許就更多。最終，這本書(shū)一定會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無(wú)窮。
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讀書(shū)心得。
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《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得最新范文。
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《紅樓夢(mèng)》的心得感悟優(yōu)秀范文。
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學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇十
她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇十一
茶，就是這一片簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、淡雅清新的樹(shù)葉，卻惹得中國(guó)這座溫婉的古國(guó)蕩起了層層漣漪?！澳肷盍_細(xì)，瓊?cè)锢渖鸁煛Ｒ环N風(fēng)流氣味，如甘露、不染塵煩?！秉S庭堅(jiān)在《滿庭芳》對(duì)茶持這樣態(tài)度;“紅紗綠，春風(fēng)餅。趁梅驛、來(lái)云嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閑分破，縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒?！秉h懷英把對(duì)茶的情誼寄托在這首《青玉案》中;“酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，煜若春敷?！倍咆乖凇抖Y賦》中以飽滿的熱情，歌頌了祖國(guó)山區(qū)孕育的奇產(chǎn)茶葉，描繪品評(píng)新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一杯，寄與愛(ài)茶人?！卑拙右自凇渡饺宀栌袘选芬灿羞^(guò)精彩的描繪。
而《紅樓夢(mèng)》，這部中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰巨著、世界文學(xué)的瑰寶的作者就是一個(gè)白居易所期望的“愛(ài)茶人”。
一些雅士做過(guò)這樣的考證：一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》中有273處寫到了茶，全書(shū)提到仙茗一種、名茶七種、外國(guó)茶一種。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種，更有小廝名喚“焙茗”。不夸張地說(shuō)，在讀每回章節(jié)中都能聞到茶的清香，嘗到茶的甘醇，可謂是“一部紅樓夢(mèng)，滿紙茶葉香”。所以，民間有諺語(yǔ)說(shuō)：“讀了紅樓想喝茶”，這樣的描寫一點(diǎn)都不為過(guò)。
另外，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)茶的用水、烹茶的藝術(shù)、精美的茶具和茶禮習(xí)俗的描述也都非常詳細(xì)。而且，從作者對(duì)茶用墨的多少和對(duì)茶文化的了解來(lái)看，前八十回和后四十回絕不是一人所寫。
浩瀚紅學(xué)，不僅讓我們收獲了豐富多彩的知識(shí)，更了解到藝術(shù)家從事創(chuàng)作，缺少生活不行，缺乏藝術(shù)修養(yǎng)也不行。在一個(gè)安靜的下午，聽(tīng)雨打屋檐的脆響，品一口清茶，翻一頁(yè)紅樓，貪婪的嗅著空氣中彌漫的雛菊花的味道，不得不感嘆時(shí)光荏苒，歲月靜好。
寒假里，老師讓我們讀兩本書(shū)。再任選其一，寫一篇讀后感。我讀了一本鄭淵潔寫的《皮皮魯保衛(wèi)叛逆者》，一本四大名著中，曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》。在這兩本書(shū)里讓我感觸最多的是《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》。里面描寫的是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的愛(ài)情故事。寶玉和黛玉原本是一對(duì)青梅竹馬、兩小無(wú)猜的戀人。但在那個(gè)封建制度下，不得不分開(kāi)。寶玉屈從于所謂的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛寶釵。結(jié)果卻以林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵孤獨(dú)終身而結(jié)束了這個(gè)愛(ài)情悲劇。
《紅樓夢(mèng)》里隱藏的秘密，讀一次是看不出什么的。它需要你去反復(fù)的去研讀、去探索。如果一下能看懂，那還要“紅學(xué)家”干嘛呢!
曹雪芹真是厲害，我一定要把《紅樓夢(mèng)》研讀下去，把里面的秘密挖掘出來(lái)!
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。描寫了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級(jí)的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級(jí)和社會(huì)的必然崩潰與死亡。
紅樓夢(mèng)里有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我喜歡的人物是林黛玉，因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)都描繪了出來(lái)，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院時(shí)晴雯沒(méi)有開(kāi)門，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵與寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在寶玉來(lái)找黛玉黛玉哭個(gè)不停。
紅樓夢(mèng)是一本好書(shū)，我建議大家有空時(shí)去讀一讀。
今天我讀的書(shū)是《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)是我國(guó)文學(xué)名著中的經(jīng)典之作，也是四大名著之一。
這本書(shū)主要講的是一個(gè)家族的衰敗，賈府原來(lái)很是興旺，可是后來(lái)賈府的人死的死，走得走，賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以，賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。
林黛玉眉目如畫(huà)，嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人，但我還是覺(jué)得她太可憐了，她的母親在她小的時(shí)候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經(jīng)風(fēng)，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。
我還很喜歡王熙鳳，這個(gè)人極為聰明，心眼少說(shuō)也有一千多個(gè)，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷?，最后卻賴到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。
賈府真是可悲，最后落魄到那個(gè)程度，正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫盡人間悲歡?！辈贿^(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運(yùn)，還是順其自然吧!
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇十二
在紅樓夢(mèng)里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她訴說(shuō)，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2。
看完四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)的人都會(huì)為書(shū)中的兩大主角——林黛玉和賈寶玉那一波三折，卻無(wú)法完美落幕的愛(ài)情感到惋惜，其實(shí)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，黛玉和寶玉也算是一對(duì)“無(wú)緣鴛鴦”了。
其實(shí)，歷史上像黛玉和寶玉一樣的無(wú)緣鴛鴦還有許多，比如梁山伯與祝英臺(tái)就是一個(gè)例子，雖然他們都是相愛(ài)的鴛鴦，卻有緣無(wú)分，似乎是上天注定無(wú)法在一起，凄慘的命運(yùn)和愛(ài)情使他們成為人們眼中的“苦命人”，讀完此書(shū)，我深有體會(huì)。
或許大家都會(huì)不禁為最后命薄西天的黛玉感到惋惜，因?yàn)槿绻軌蚧钕聛?lái)的話，結(jié)局可能會(huì)更加美好，可是，我卻不以為然，因?yàn)槲覐牧硪粋€(gè)角度去看，去感受。
我認(rèn)為，黛玉不夠堅(jiān)強(qiáng)，太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起，便覺(jué)得自己受到了威脅，受到了沉重的打擊，然后絕望地回到房間默默地哭泣，卻不懂得去爭(zhēng)取，去拼搏，去打造自己的幸福。哭有什么作用呢，淚水又不會(huì)帶給你一切，淚水又不會(huì)實(shí)現(xiàn)你的任何愿望，淚水只不過(guò)是你傷心的陪伴!我們甚至應(yīng)該把黛玉當(dāng)成一個(gè)“反面教材”，我們會(huì)為了目標(biāo)努力，奮斗，會(huì)向著目標(biāo)前進(jìn)，而不是像黛玉那樣退縮!
再來(lái)說(shuō)寶玉，賈府里的人都說(shuō)他是一個(gè)混世大魔頭，我覺(jué)得他更是個(gè)好色之徒，一個(gè)花心大蘿卜，如果他不花心，黛玉就不會(huì)痛心，更不會(huì)絕望了，就是因?yàn)樗幕ㄐ模岟煊駥?duì)這動(dòng)搖不定的愛(ài)情不敢茍同。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，讀完這本書(shū)，我總算知道了黛玉和寶玉之間，懦弱和花心就是“致命絆腳石”，更是他們成為“無(wú)緣鴛鴦”的原因!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3。
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。
也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)這里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理，在續(xù)書(shū)中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情，但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上?！都t樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象?！都t樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫(huà)他們的特征。特別是書(shū)中的主要人物，他們往往具有復(fù)雜、多面的性格，不要說(shuō)寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書(shū)的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛(ài)慕高于其他一切的純真愛(ài)情。
這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午，我懷著好奇的心情讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛(ài)情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來(lái)，造成賈，林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇十三
這個(gè)寒假中，我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的塑造、刻畫(huà)生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳。心胸寬廣的薛寶釵……特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物。是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
每當(dāng)我讀到多愁傷感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。對(duì)于她，我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她，無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于世間的一切丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛(ài)又恨??！
相對(duì)于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖然不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的`思想，他對(duì)丫頭毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎風(fēng)、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想晚會(huì)這一切。與他兩相比，薛寶釵那寬闊開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生喜愛(ài)之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，她心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣，真令人討厭！
《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫(huà)細(xì)微入微。人物形象栩栩如生，不管誰(shuí)看了都會(huì)像我一樣愛(ài)不釋手的！
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇十四
周瑞家的回王夫人的話才領(lǐng)得了送宮花的差事，宮花第一個(gè)送給了迎春和探春，她倆在下圍棋見(jiàn)花送來(lái)都欠身道謝，然后給惜春送去惜春正與智能兒開(kāi)玩笑，我明兒也剃了頭同她做姑子去呢。黛玉正在寶玉處解九連環(huán)。
作者為寫黛玉的脾氣故放到最后，黛玉易發(fā)脾氣寶玉便找借口改了去看寶釵的日期，在寶玉面前黛玉注意的不是宮花的精巧而是看到僅剩兩只，是否是別人挑剩的。這個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)疑顯出黛玉性格，人不可能沒(méi)有自尊，而黛玉的自尊心太強(qiáng)了便發(fā)展成敏感而且小心眼。
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇十五
我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩。去年暑假我讀了許多書(shū)籍，有令我苦淚的《夏洛特的網(wǎng)》，有趣味無(wú)窮的《安徒生童話》，有超好笑的.《裝在口袋里的爸爸》，還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中，我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍，但我還真懂得了不少，也時(shí)常掉眼淚。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話很有分量，賈府上上下下全是聽(tīng)她的。她很疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作自己的心肝寶貝。也許是因?yàn)橘Z府上上下下都是姑娘，男的太少了吧。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩小無(wú)猜。只是后來(lái)，黛玉沒(méi)有和寶玉在一起，年紀(jì)輕輕就死了，我感到心里一陣悲痛，很為他們惋惜。薛寶釵是寶玉的表姐，很受大家歡迎。她說(shuō)話做事很有分寸，和大家相處的很好，后來(lái)在鳳姐的設(shè)計(jì)下，嫁給了寶玉，但是也因此殺死了黛玉。總之，我還是比較喜歡黛玉的，她又聰明又美麗，性格有點(diǎn)像我。
看了《紅樓夢(mèng)》以后，我懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫作水平！
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇十六
香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對(duì)此有精辟的分析，說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫(huà)再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可?！毕懔馐切≌f(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾;后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來(lái)的設(shè)計(jì)。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊(cè)首位，可見(jiàn)是相當(dāng)重要的人物。作者寫她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感。這樣，當(dāng)她被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強(qiáng)烈了。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī);其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī);其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。香菱的第三首詩(shī)是這樣的：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓?
這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。香菱的成功，一方面說(shuō)明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說(shuō)明了一個(gè)道理，即小說(shuō)四十九回寫眾人看了她第三首詩(shī)所說(shuō)的“無(wú)下無(wú)難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園里更為名正言順，她做副冊(cè)第一人也就順理成章了。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過(guò)，以為作者無(wú)所用心，這是可惜的。書(shū)中詩(shī)詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個(gè)人的詩(shī)作都有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩(shī)作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運(yùn)歸宿。如上引香菱詩(shī)第三首中的“精華欲掩料應(yīng)難”，實(shí)際就是在說(shuō)香菱目前的情況。因此，仔細(xì)品味書(shū)中詩(shī)詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣之一。
曹雪芹借寫香菱學(xué)詩(shī)，還表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)藝的一些看法。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達(dá)的認(rèn)識(shí)。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩(shī)作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩(shī)人。
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇十七
這本奇書(shū)看一遍甚難懂得，只有仔細(xì)琢磨，才能懂得其中的含義。那通靈寶玉，是賈寶玉的靈魂，佭珠仙草為了報(bào)答神瑛侍者——賈寶玉對(duì)他的灌溉，化作林黛玉淚灑紅塵。前面一段的太虛幻境，別有一番韻味。說(shuō)是紅樓夢(mèng)，其實(shí)本意就是石頭記，那塊女?huà)z補(bǔ)天留下的通靈石，造成了一場(chǎng)未完待續(xù)，永遠(yuǎn)無(wú)法結(jié)束的夢(mèng)境。
最然我憎恨而又同情的便是王熙鳳，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少無(wú)辜的人。很多人認(rèn)為他是一個(gè)性格潑辣，十分惡毒的人，但是我認(rèn)為，在這樣昏庸無(wú)能的社會(huì)，她無(wú)心無(wú)力，為了生存，為了自我利益，他不得不這樣做，這一切，都是自找的。
林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情就像一盤碎渣，賈母覺(jué)得林黛玉身子弱，又看到寶玉和黛玉的愛(ài)情，不覺(jué)同意了寶釵做寶二的奶奶的位置。而林黛玉，則因疑心和嫉妒身亡。一個(gè)是寄人籬下的孤兒，一個(gè)是皇家大商人的女兒。如何攀比?黛玉對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)，只有憐愛(ài)。透過(guò)寶玉的眼睛，這位“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌膚潤(rùn)澤，仿佛“一池出芙蓉”，不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心。林黛玉，這朵病態(tài)的紅玫瑰，如果在一起，紅玫瑰就會(huì)凋謝。薛寶釵，則是臉若銀盆，眼如水杏的是白玫瑰，在賈寶玉心中永遠(yuǎn)取代了這個(gè)位置。
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇十八
都說(shuō)人是善忘的生靈，又是無(wú)知愚妄的動(dòng)物，我們小時(shí)候接受學(xué)校教育的時(shí)候，一言一行，舉止言談都是有師長(zhǎng)諄諄教誨，加以引導(dǎo)著的。...
弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
很多人說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)就是“由你玩四年”，“大學(xué)是墮落的天堂”。大學(xué)生從高中煉獄式的生活，一下解除了監(jiān)督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán)，到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國(guó)度，很多人面對(duì)這種情況驚慌失措，無(wú)法順應(yīng)承擔(dān)。相應(yīng)的表現(xiàn)就是：早晨七點(diǎn)起床算早，六點(diǎn)起床幾乎不可能，八點(diǎn)是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點(diǎn)，或是整天不下床。熬夜成了大學(xué)生活的標(biāo)志，享受風(fēng)習(xí)彌漫整個(gè)校園。漸漸的我們的大學(xué)生越來(lái)越羸弱，喪失了夢(mèng)想、拼搏激情的同時(shí)，也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。漸漸的，我們的大學(xué)生越來(lái)越消沉，灰色成了校園心情主調(diào)，人生無(wú)趣人生沒(méi)有意義的論調(diào)也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問(wèn)題愈演愈烈。迎對(duì)問(wèn)題的同時(shí)，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來(lái)。
我在這種背景下重讀了《弟子規(guī)》，當(dāng)然也是伴隨著“國(guó)學(xué)熱“，返回傳統(tǒng)的潮流，重讀文化經(jīng)典作品，社會(huì)反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會(huì)整體性浮躁一脈相連的，就是社會(huì)現(xiàn)象的一部分。《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《蒙學(xué)》等等傳統(tǒng)教育書(shū)目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開(kāi)了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問(wèn)題，也是需要留待時(shí)間來(lái)解決的問(wèn)題。
我讀《弟子規(guī)》有種重受教育的感覺(jué)。都說(shuō)人是善忘的生靈，又是無(wú)知愚妄的動(dòng)物，我們小時(shí)候接受學(xué)校教育的時(shí)候，一言一行，舉止言談都是有師長(zhǎng)諄諄教誨，加以引導(dǎo)著的。規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠?lái)會(huì)向我們昭示。然而社會(huì)自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識(shí)里，在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實(shí)是我們?cè)絹?lái)越迷惘。道德規(guī)范意識(shí)越來(lái)越模糊。放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標(biāo)準(zhǔn)的混淆、模糊、失真。如果你仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高，而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高，大學(xué)生的比社會(huì)人員高，人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長(zhǎng)而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文。
弟子規(guī)這本書(shū)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
還是讓我們?cè)谝院蟮纳钪卸嗦?tīng)聽(tīng)《弟子規(guī)》的聲音吧!
學(xué)生讀物紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得紅樓夢(mèng)讀后感篇十九
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)!小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀?！都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”書(shū)中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生!
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