總結是反思的過程，讓我們更好地了解自己的行為和決策。怎樣提高語文寫作水平是許多人關心的問題。如果你正在尋找靈感，不妨瀏覽以下總結范文，或許能給你一些啟示。
包容的高考賞析篇一
夢魘雖已悄然瀕臨，你卻始終默默守護那最初的孩童，一個你可以舍的重擔。
——題記。
粉紅的絲帶捆綁著童年飛舞的彩蝶留下的只是煙消云散后的冷漠。當夢醒人還時，僅余你陪我駕馭未來。
離異后的傷痛，當初那個懵懵懂懂的孩童是不會理解。數(shù)年后，青春的腳步伴隨流年似水的節(jié)奏翩然起舞，也開始思索成長，只是“離異”二字仍舊引起莫名的悲痛。
為了彌補我的傷痛，母親著手做起小生意，也為我重建了一個溫馨的家庭，而且他對我好，人品也很淳樸、正直。
她愛我，甚于愛自己。暴風雨來臨前的平靜，蠱惑了我的雙眼。正在等車的我猛然間發(fā)現(xiàn)雨滴打落在臉頰上，起初猜想雨不會下大，誰知雨滴逐漸飽滿，車也遲遲不來。剎那間，我茫然了，仿若天地間空無一人，蕭蕭然才回首望見母親的身影，她一直守護在我身旁，毫無怨言。
可惜那日天公不作美，遇上急速而來的大雨，滿城風絮，馬路上車來車往，路人打傘匆匆而過，不禁增添了幾分凄涼與黯淡。
母親湊到我身旁，在耳畔響起了細細的叮嚀“如果來車了，你就先走啊，文文。到了趕快換干衣服，有事給媽媽打電話?！睖厍榈脑捳Z搭配上著蕭條的景色令我渴望久久依賴，依偎在母親的懷抱。
不經(jīng)意的一個轉(zhuǎn)身，我看到她被。
雨水。
淋濕的臉上，有歲月沉淀下的痕跡，眉宇間的婉約似若最初。然而她的后半身卻已濕透，她用身著的單薄衣服盡量裹著我，彎下腰來摟住我。此時，她烏黑的秀發(fā)已被雨水浸透，雨露沿著發(fā)絲流淌到街道，不時發(fā)出“滴答滴答”回旋的音律。
盡管她近在咫尺，不時用體溫溫暖我的心扉，可天性多愁善感的我，亦是惶恐她是風中之燭，時刻會消失匿跡。我貪戀她的懷抱，卻總感“夕陽無限好，只是近黃昏?！泵篮玫氖挛锟傄紫?，無不引發(fā)我的擔憂。
她最終把我小心翼翼地送上車，車上悠悠簫笛，暖洋洋的熱氣迎面撲來，我多想讓母親也上來，陪我看窗外細雨蒙蒙，領會大自然帶來的鶯歌燕舞，一時間不禁詠嘆李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！庇赀€在淋淋漓漓地下著，絲毫沒有停留的意思，母親在風雨中微笑著向我揮手，那笑仿若一朵盛開的睡蓮，是那般迷人，沁人心脾。
成長的道路上假若沒有她，我不可能堅強走過這漫漫長路，是她，留住了彼時的我。
花開的季節(jié)，她在葉蔓上遺留下歲月無法擦拭下的斑駁印跡。橘紅的余暉下，她在彼岸用一生來守護。
——后記。
包容的高考賞析篇二
一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限;包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園?！苯馃o足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉;李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世;而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動作用。
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。”同是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了?！疤斓乇緦?，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人;而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態(tài)的社會。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。”
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞;當今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿!
包容的心。
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖勁咬傷了，結果被咬的.反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了大地間動人的品德，那便是包容。
寓言中動物的包容是以德抱怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解包容呢?其實，包容是一種境界。
包容如水。
通常的“包容”即原諒他人一時的過錯，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的故視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢?因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。
包容是詩。
包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛，寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇包容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術。
當然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈;正因為包容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的包容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。
包容的高考賞析篇三
包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛，寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇包容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術。
當然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫?！皥A以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈;正因為包容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的包容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。
包容的高考賞析篇四
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖勁咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了大地間動人的品德，那便是包容。
寓言中動物的包容是以德抱怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解包容呢?其實，包容是一種境界。
包容的高考賞析篇五
包容是情感中的明星，是吵架時的勸和者，是建立的基礎。
——題記。
一年，太陽火辣辣的炙烤著大地，知了不停的鳴叫。在一旁的小水溝里玩水。水里有許多很小的蝦和極細的小魚。伸手去抓魚和蝦。魚兒們知道了危險，紛紛慌忙逃走。
弟弟不服輸，露出一雙兇惡的眼神和那張極為不滿的臉，嘟起嘴，似乎所有人都得罪了他似的。他拿出一個塑料袋，用袋子去套那些在水里可愛靈活的小生物，可是怎么也套不到。
他干脆就脫掉鞋子，挽起褲腳，把兩只光光的腳丫伸到水里?？此巧袂?，似乎很快樂，他又挽起袖口，去抓魚兒、蝦兒，可只是一個結果——竹籃打，水一場空。
抓了許多次都不能如他所愿，他就干脆坐在田埂上看著小水溝里魚兒、蝦兒游弋、玩耍。許久，他想站起身來，大概是因為抵御不住猛烈的陽光。突然，不知是腳下打滑還是怎么的，就“撲通”一聲，掉進了田埂后的一個大水坑。坑里全部是爛泥，幾只蒼蠅在上面飛來飛去。弟弟從泥坑中站了起來，可變了一副模樣——頭發(fā)上沾滿了泥巴，還夾雜著幾根零碎的草，臉上都是泥，嘴上也是。他“呸呸呸”地吐著口水。衣服、褲子更不用說，全濕了，挺重。他站起來，走上岸來，活像一個泥人。
可是，我在一旁興災樂禍，捧腹大笑。弟弟哭了。這一哭，可不得了，招來了。手里拿著一根筷子粗的小棍子。我知道，我錯了。
弟弟也許是因為我笑了他，就跟奶奶說是我推的他。于是，奶奶還把我揍了一頓。
一個月后，弟弟或許已經(jīng)忘記了這件事，但我卻還記得。
那天，我在田埂上玩。弟弟也跟著我在那里玩。我們玩得很開心?？墒?，我的腳被田埂上的一個小樹枝刺了一下。我抬起腳來，不料，腳下一滑，那田埂高，我掉到下面田里了，田里還插著秧。我掉了下去，把秧都壓倒了一大片。
突然，我的頭腦之中閃過一個念頭——為何不把這個責任弟弟呢？他曾經(jīng)誣陷過我。我也應該到奶奶那里去告一狀，說是弟弟把我推到田里去的。
于是，我爽朗地大聲叫著弟弟：“來，弟弟，搭把手，拉一下我上來?！钡艿苌爝^手來，我輕輕一躍，跳上了田埂。
包容的高考賞析篇六
冷靜下來仔細想想，包容作為一種文化態(tài)度，對于大多數(shù)善良之人是比較容易做到的。只要不是極端分子，對不同宗教、民族、文化抱有尊重、理解、取共存共榮的態(tài)度，推己及人，可以說是人之常情。日前看鳳凰衛(wèi)視節(jié)目，凈空法師講“同體大悲，無緣大慈”，方知佛教對世界的理解、對文化多樣性、生態(tài)多樣性的體認遠早于環(huán)保主義、遠甚于知識分子。認為包括礦物質(zhì)在內(nèi)，石塊和水，世界萬物都是活的，有生命、有情感的!于是，宗教圣地往往草木蔥蘢、生機勃勃。
包容之難，其實難在人生哲學上。例如，包容人的缺點。我一直覺得我算是個性情溫和、比較能夠接受別人的人。恰如不挑剔、無個性的口味，無論南方北方的飲食，酸甜苦辣，臭不可聞，均能得其妙而食之。但年齡漸長，發(fā)現(xiàn)自己的耐心竟大不如前，對不能聞道的學生難免火冒三丈，甚至惡顏相向，說明自己修養(yǎng)不足，修煉不夠。
包容的高考賞析篇七
回到家里，爺爺已將飯菜準備好了。此時，他正用渾濁的雙眼注視著黑白相框中的奶奶，那么專注，那么入神，連我進來，他都沒有察覺。
“爺爺!”我輕喚了一聲。
爺爺略微一怔，既而回過頭來﹕“哦!回來啦，我去拿火鉗?！闭f完就蹣跚地走了出去。
今天是奶奶的忌日，按家鄉(xiāng)的風俗，我要給奶奶“寄錢”，也就是準備一些飯菜上供，燒一捆紙錢和錫箔折的“元寶”。
我跪在堂屋門口，對著奶奶的牌位，一邊把“元寶”往火中放，一邊念叨﹕“奶奶，這些‘錢’您拿去花吧，不要節(jié)省，用完了孫子再燒給您?！?/p>
偶爾抬頭，見爺爺又站到相框前，注視著，眼里充滿了落寞，兩行眼淚順著他臉上的皺紋緩緩往下流。我的鼻子一酸，眼前的一切都模糊了。自從奶奶走后，爺爺蒼老得非?？?，本來只零星點綴著些白發(fā)的頭一下子全白了。
我抽泣著小聲念叨﹕“奶奶，您保佑爺爺。自從您走后，爺爺郁郁寡歡，為了擺脫悲傷的情緒，他總是不停地做事。還常常在您的靈位前呆立，無聲地流淚!奶奶，您保佑爺爺，千萬不要過度悲傷，我不希望在失去您之后再失去爺爺?！?/p>
爺爺和奶奶出身貧寒，結合近五十年，情深意篤，相濡以沫。他們同心協(xié)力，把這個家從貧窮引向小康。就在他們共同享受幸福的晚年時，奶奶忽然撒手西去，怎能不叫從未落單的爺爺朝思暮想呢?奶奶雖不在了，他依然把她當作家中的一員﹕有了什么大事，都要到她的靈前告訴一聲﹔到了什么親戚，也去靈前念叨一下﹔甚至抽飽好煙，吃點茶食，也要同奶奶一起分享!看樣子，今生今世，爺爺牽掛著奶奶，永遠不會忘記她的!
看著爺爺日益消瘦的身體和憔悴的面龐，我確實擔心。我常常自己對自己說，這樣下去，爺爺總有一天會想死的，不能這樣下去了，得想法救爺爺，可一直想不出救他的法子。
爺爺牽掛著奶奶，我牽掛著爺爺!
牽掛是幸福的，牽掛是痛苦的，牽掛是永恒的，牽掛是美麗的。
走進人生，便走進了牽掛。
包容的高考賞析篇八
“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這是王維牽掛著親人。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這是李白牽掛著家鄉(xiāng)。而我，最牽掛的就是爺爺奶奶了。
以前一年級到三年級時都是爺爺來接我放學的，我習慣了爺爺?shù)呐惆椤Ｃ刻鞂W校里有什么“新聞”我都迫不及待地和爺爺分享，今天得了表揚，明天誰誰被老師批評了，后天學校要進行什么比賽了……瑣瑣碎碎的小事，可爺爺總是笑瞇瞇地望著我，樂意和我一起分享喜怒哀樂。那時的我就像只快樂的小鳥嘰嘰喳喳圍繞在爺爺身旁，放學路上總是充滿我倆的歡聲笑語。那是我一天中最期盼的時間?？涩F(xiàn)在爺爺生病了，就換成爸爸或外婆來接我放學了。我多么牽掛我的爺爺奶奶呀!
最近，爺爺?shù)牟∮旨又亓?。雖然剛剛探望過爺爺奶奶不久，但是，我依然好想再和爺爺多說會兒話啊!每次我想爺爺奶奶的時候，我的心就像被一個什么東西塞住了一樣，感覺只有看到爺爺奶奶，我心里的石頭才能放下。
因為不能?？吹綘敔斈棠蹋晕医?jīng)常打電話，過年過節(jié)一定會打電話問候?？墒?，我每次打過去，還沒等我開口，爺爺奶奶就一個勁問：“你過得怎么樣?”“有沒有生病?”“最近心情好不好?”……明明我昨天才和他們通過電話，真奇怪：他們?yōu)槭裁疵看味紗栂嗤膯栴}。現(xiàn)在我才知道那些看似簡單樸素的問題里，卻飽含著對我濃濃的牽掛。牽掛的滋味是心里想要知道牽掛的那個人過得好不好，想知道他生活地怎么樣。我覺得，被人牽掛是很溫暖的。
上次，我去翻看爺爺奶奶的老照片，小小的黑白照，那時的爺爺奶奶都還很年輕?，F(xiàn)在，抬頭看看已是華發(fā)鬢白的他們，我好想告訴爺爺，我的口算很多練習都得了滿分，最近還當上了體育委員呢!我好想告訴奶奶，我最近過得都還不錯，身體也很好，不再像以前那么老生病了……我希望能趕緊見到爺爺奶奶，抱抱爺爺，告訴他我的思念;親親奶奶，告訴她我的眷戀。因為我知道，即使是短短的相處也可以慰藉他們的心。
我牽掛爺爺奶奶，他們也牽掛著我，有了牽掛，才有了溫暖的親情!
包容的高考賞析篇九
看完《爸爸去哪兒》這檔節(jié)目，父親總愛說自己老了，我在旁邊靜靜地聽著，端詳著他的兩鬢漸漸多起來的斑白頭發(fā)，我才明白時間真的流走了。
升上初三，我每天騎自行車去學校。一次中午回家，車子罷工了，午飯時我提了一句“車子要退休了”，便自顧自地開始吃飯。父親一聲不吭地丟下飯碗出去了，我以為他是出去看電視，便沒在意。直到父親走進來對我說：“我以前真是低估我女兒了，把車子騎成那樣，史無前例啊!”我心里一暖，感覺一下子回到了小時候。“你一會兒怎么去學校?要不然我送你吧?！蔽艺攸c了點頭。我坐在父親車子的后座，手緊緊地拽著父親的衣角。恍惚中想到了小時候，我也是這樣坐在父親車子的后座，身子緊貼著父親的后背，耳邊傳來風呼呼的聲音，貪婪地吮吸著父親身上的溫暖。
“抓緊了?！备赣H溫厚的聲音打斷了我的遐想。我看著父親吃力地蹬著車子，心里泛起絲絲漣漪。是啊，父親老了，連騎車都開始費力了。
“爸，就到這兒吧，還有一段路我自己走。”在一個大坡前我阻止了父親的繼續(xù)前進?！芭?，好吧。你慢點啊，小心車?！备赣H說完扭頭走掉。我目送著父親離開，一步，兩步，三步，扭頭!是的，父親轉(zhuǎn)了過來，我向他揮了揮手，便踏步離去。
看著父親遠去的身影，我輕聲地哼唱起那句流行歌曲：“時間都去哪兒了/還沒好好感受年輕就老了/生兒養(yǎng)女/一輩子……”在時光的年輪中，父親把最美好的青春送給了孩子，卻無聲地承擔著一切，而我們一直在悄然享受，有時是那樣的無動于衷。
包容的高考賞析篇十
俗話說：“海納百川，有容乃大。”我們要學習水的優(yōu)點——學會包容。雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷?！?/p>
為什么我們常常念著“退一步，海闊天空”?因為海洋是浩瀚無垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話說得好：“金無足赤，人無完人?！睂λ说陌荩墙⒃趯λ说捏w諒和理解之上。戰(zhàn)國時，廉頗和藺相如為了國家的利益，處處包容，處處退讓。后來廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負荊，上門謝罪。正是藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話!
可見，包容的意義是如此重大!
古老的東方，人們也世代傳承著一唏清白的俗語“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干，發(fā)生了爭執(zhí)。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動，也向后退讓。這樣兩家這間便出現(xiàn)了夾道。后來人們再蓋房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。
魯迅說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
“天地本寬，鄙者自隘”，一個人心胸狹隘的人，必然是一個有諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會千萬社會的畸形。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然我不贊同你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權利?！?/p>
東方的文化與西方的文化相互結合才形成了世界文化。這種包容超越了國家、語言、民族和文明的界限。包容，是這個美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是寧靜致遠。“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間?！?/p>
生活如海，包容做舟，方知海之寬闊;生活如天，包容為鷹，方知天之無垠;生活如山，包容為徑，方知山之高大。
平日生活中，總會有一些羞辱、委屈，有些人可能會為此煩惱上十天半個月，甚至更久，仿佛不解釋清楚，自己就沒有臉而在這世上存活了似的。而那些寬容的人，帶著宰相的大度、灑脫的笑容輕裝上陣，一切煩惱都會迎刃而解、不攻自破。何必自尋苦惱?帶著一顆包容的心，便會發(fā)現(xiàn)，這個世界是如此美好，到處都是鳥語花香。
包容是一種修養(yǎng)，一種氣度。生性豪放的蘇東坡終究受不了朝廷奸佞排斥，仕途失意，可他卻能以一顆包容的心來泰然面對?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無情”，這是一種在那樣的豁達與思辨?“竹杖芒鞋”，是他無悔的選擇;“一蓑煙雨任平生”的豪邁與大氣，是他留給后人永遠的回憶。他沒有失掉本色而被籠罩在被貶的陰影中，而是包容一切不公。滿腹經(jīng)綸卻郁郁不得志，這是一件多么令人憋屈的事情，而東坡卻能笑傲風云。正如他所說：“一點浩然氣，千里快哉風?！彼麑懙搅?，也做到了。
包容是一種智慧，一種境界?！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏?！边@是李白。面對人生的不如意，面對一生的漂泊流浪，他選擇了包容。也正是這種包容，造就了他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫，造就了他“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信。留給后人一個流傳千古的名字：李白。
孔子展包容之德才，贏得弟子三千，成為萬世之師;郭子儀張開包容之胸懷獲敵人之敬畏，化敵為友;曹操包容厚待關羽的“千里走單騎”，換取了華容道上關羽的“義釋曹操”，舍命相送……無數(shù)先人告訴我們：包容者，方成大器也。仁者，愛人。以包容之心擁抱世界，才能壘筑一個和諧城堡，非凡成就。
溪流包容山巖的艱阻險擋，勇往直前，終于流入東海;梅花包容冬日的風霜嚴寒，傲然綻放，終于香飄人間;青松包容山間的風吹雨打，負徑直上，終于屹立巔峰。
生活，需要包萬物，容天下。
寬容是一種高尚的品德，法國作家雨果感嘆：“世界上最寬廣的是海，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！庇纱丝梢?，包容是一個人應具備的品德，如果一個人沒有包容之心，生命就會被無休止的仇恨和報復所支配。那該是多么可怕!包容別人所不能包容的，這正是一種高尚的行為。
包容他人，是深邃智慧的體現(xiàn)，是非凡氣度的表現(xiàn)。哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己?！苯馃o足赤，人無完人，誰能保證自己一生不犯錯誤呢?只有能夠敏銳洞察人性、胸懷寬廣的智者，才能以博大之心包容一切，藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對管仲的包容，成就了“一匡天下”的壯舉;李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世……錯誤在所難免，包容他人的錯誤就是神圣!
包容他人，是一種精神境界的升華，是一種高素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)。心底無私天地寬，做人處事，忍一時之氣能換萬年之利，退一步便能海闊天空，我們?yōu)楹尾荒馨菟四?劉秀大敗王朗，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王朝，辱罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的文件，可劉秀對此視而不見，不顧群臣反對，全部付之一炬，他不計前嫌，化干戈為玉帛，壯大了自己的力量，把包容的力量發(fā)揮得淋漓盡致，終成帝業(yè)，這正是包容的力量，使其能夠成功，兩虎共斗，勢均力敵，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，猛虎也變成病貓，把對手看做朋友，這正是高境界包容之心的體現(xiàn)。
包容是一種美。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛，正是遼闊的大海容納了驚濤駭浪的一時猖獗，才有了今日的廣袤無垠;正是森林忍耐了動物們一時的“胡作非為”，才有了今日的郁郁蔥蔥，而人要有了包容之心，整個世界才能充益著愛的光輝!
讓我們的包容之心長綠不衰吧!
每個人都有優(yōu)點和缺點，在我們?nèi)粘Ｏ嗵幍倪^程中，有人眼里只有別人的缺點，而有的人卻能看到別人的優(yōu)點?？粗氐臇|西不一樣，結果也會不一樣。我的守護對象甲同學就能看到別人的優(yōu)點，而不是天天吹毛求疵。
曾經(jīng)有一次，我們班選三好學生，有幾名候選同學按要求登臺演講，向班里作毛遂自薦。第一名同學開始演講了：“大家好!……在道德方面，我講禮貌，尊重師長，熱愛……”“誰信哪!見老師不問好，別人講話時在那里議論紛紛!”臺下突然有人喊道?！熬褪牵叧燥堖呎f話，還講禮貌呢，算了吧!”有人跟著附和。這些議論一出，臺上的同學頓時面紅耳赤，手腳局促，尷尬地站在臺上不知所措。
就在這時，甲同學看不下去了，她轉(zhuǎn)頭看了全班一眼，眼神流露出一絲失望，卻也帶著堅定。她回過頭，顫抖著緩緩地舉起了手，同學們都安靜了，她站起身，怯怯地對大家說：“同學們，能讓我說幾句話嗎?”大家七嘴八舌地議論了一會兒，表示同意。
甲同學上了臺，仍然有人在竊竊私語。她深深地吸了一口氣，開始講話：“同學們好!作為一名七班的同學，今天很榮幸能向大家自薦三好學生。我很普通，語文不如蔣姜、李泓文，數(shù)學不如吳宗恕、呂成意，英語不如王子涵、翁啟寧，體育不如淡祥、徐文軒，但我愿意向每個同學學習他們的優(yōu)點?！藷o完人，金無足赤’，我們能不能多看到別人的優(yōu)點，少揭別人的短呢?”
我們?nèi)俭@呆了!只見她的眼里含著淚水，聲音開始變得哽咽，滿臉漲紅，手緊緊地握在一起，胳膊折疊著放在胸前。我靜靜地看著，心里百感交集：我們班竟然有這樣一名英雄般的同學!在同學們面前拉低自己，只是為了讓集體更加團結，我們應該感謝她!甲同學講完了，兩行熱淚從她的眼角流了下來，臺下爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。她向我們深深地鞠了一躬，然后回到座位上，放聲大哭，我們都被感動了。
活動結束后，檀老師對甲同學的發(fā)言提出了表揚，稱贊她是一名懂事的好孩子。是啊，誰能沒有缺點?關鍵是能不能包容別人的缺點，并看到人家的優(yōu)點。甲同學的這次行動給我們上了生動的一課，化解了同學之間的矛盾，融洽了我們?nèi)嗟年P系。如果我們每個人都能像甲同學一樣多看別人的優(yōu)點，包容別人的缺點，我相信我們一定會成為一個充滿友愛的大家庭!
包容是一種涵養(yǎng)，是一種博愛，一種胸懷，一種風采;。
包容是一種品德，是一種氣質(zhì)，坦蕩，豁達，處變不驚。
包容自己你是智者，你的人生會從容，人性也得以升華;。
包容他人，你就是仁者，多一分寬容就多一分人格魅力。
包容是是陽光，親切、明亮，讓人難忘。
二戰(zhàn)結束后不久，在一次酒會上，一位女政敵高舉酒杯走向邱吉爾，并指了指他的酒杯說：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定會在酒杯中向您投毒。”這顯然是一句滿懷仇恨的挑釁的話語，而邱吉爾只笑了笑說：“您放心，如果我是您先生，我一定會把它一飲而盡?！币簿褪沁@一句，給對方留下了一個極其包容的形象。
包容是一種大智慧，極其明智。
包容是光武帝燒掉投敵信札的海量。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，在整理前朝文件時，發(fā)現(xiàn)了很多奉承王侍郎、辱罵劉秀的信札?？蓜⑿銋s視而不見，不顧眾臣反對，將它們付之一炬。他不計前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，最終成就了帝王事業(yè)。
包容之火，燒掉了嫌隙，鑄就了堅固的事業(yè)之基。
當然，包容也離不開共贏觀的樹立。共贏，簡單來說就是“大家好才是真的好”，這是一種真正意義上的集體主義。我們應包容同學，包容自己在競爭中的對手。
同學們，學會包容就學會了做人。古人將包容作為理想人格的重要標準加以倡導?！吨芤住吩f“君子厚德以載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學會包容，也就學會了為人處世。佛者云：“精明者，不使人無所容?！蔽覀兂Ｕf的“得饒人處且饒人”，也就是這個道理。包容不是代表無能，卻恰恰是一種卓識，是心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂的“海納百川，有容乃大”。
安德魯·馬修斯曾說：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上?！边@就是包容。
生活如海，包容為舟，泛舟于海，方知海之寬闊。
生活如山，包容為徑，循徑登山，方知山之高大。
生活如歌，包容為曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
愿你我的心如天空，無所不包，胸像大海，無所不容。
包容的高考賞析篇十一
無論此刻正被光芒環(huán)繞被掌聲淹沒，還是孤獨的走在寒冷的街道上被大雨淋濕，我們也要在心中堅定：我就是主角。
我就是主角是相信自己。
愛默生說過一句話：自信是成功的第一秘訣。人總是要時刻保持自信，當?shù)谝豢|朝暉灑擁大地，當遠航的風帆高高揚起，當未知的一切在遠方等待，我們要以絕對的信心勇敢向前。李白一生不羈豪放，一壺清酒賞遍天下，他以自信的姿態(tài)在唐詩的山峰上傲然挺立高歌：“天生我材必有用”。不得不說，李白在文學上的成就少不了這凌人的自信。自信是溪流，自信是清露，自信是花火，自信是力量，相信自己是主角，誰沒有挫折誰又沒有苦痛，只有相信自己是主角，以堅定的信念攻克道道難關，那你便可在人生的舞臺上綻放主角的耀眼光芒。
我就是主角是鼓勵自己。
一只狗的角色那位演員也會揣摩上百遍，每次揣摩他都在鼓勵自己，即使演一只狗，也要演出世上最出色的狗，因為他是他自己心中的主角。那年魯迅在日本。
留學。
當看到電影里一個中國人被日本人五花大綁當聽到日本學生嘲笑譏諷當看到一群中國學生麻木不仁無動于衷魯迅再也無法忍受了他棄醫(yī)從文他用入木三分的話語喚醒沉睡的中國心用發(fā)人深省的。
故事。
揭露批判社會風氣。當別人對他質(zhì)疑，當他遭受阻礙，當寸步難行之時，“走自己的路，讓別人說去吧!”他如此鼓勵自己，他堅信自己就是主角，堅信他能夠盡他所能感染更多中國人。我就是主角，是一種鼓勵，是迷茫大海上航行的指南針，是崎嶇的通往成功路上的明燈。在任何時候，鞭策自己活出自己的人生，做自己的主角。
唐伯虎醉談“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，貝多芬與命運對抗，心中吶喊“我要扼住命運的咽喉”，陶淵明遠離官場，一聲“采菊東籬下，悠然見南山”在空谷中悠悠回蕩，張海迪向苦難微笑，依然堅持完成自己的夢想實現(xiàn)自己的價值。
縱古觀今，文人墨客也好，卓越偉人也罷，都視自己為人生的主角，在自己人生的舞臺上展現(xiàn)主角的華美光芒，他們創(chuàng)造過的思想與美，化作歷史風沙中的一縷余香，纏繞亙古，永不逝去。
又有誰甘愿當配角，為他人鼓掌，為他人歡呼，用自己的血與汗鑄就他人的光輝舞臺?
是時候?qū)ψ约赫f一句：這一次，我就是主角!
包容的高考賞析篇十二
例文13：
遠逝的風箏,遠逝的夢。
河南一考生。
又到五月，如火的薔薇熱熱鬧鬧開滿一地，郁郁芊芊，濃郁芬芳，草地上，田野里，一只只美麗而輕盈的風箏飛起，載著童年的歡笑，也載著兒時的夢想。
我——已是高四的我，望著那些純真的笑臉和那些真實美麗的夢，那些在體內(nèi)蘊藏已久的液體終于痛快地流淌出來。
曾那么癡愛著風箏，癡愛著天空，風箏的夢注定在天上，朵朵白云是它的翅膀，活在自己的夢里就是飛翔。
我渴望那種與風追逐，與風糾纏的自由，我寧愿只在自己的世界里飛翔，所以我選擇了孤傲、偏執(zhí)、只相信自己，只活在自己的世界里。是的，我只看到了翩翩的風箏，卻忽視了那根柔弱卻柔韌的線。
朋友無數(shù)次地給予我笑臉，無數(shù)次的忍讓，無數(shù)次的安慰，只為換取我的知心我的真誠地接受，但都被我的漠視扔在風中的道口，一次次的勸說和建議，都被我的偏執(zhí)遺忘在耳旁。最終，朋友離我遠去，我看到那固執(zhí)的迎風而上的風箏猛地晃了晃，虛弱不堪。
父母苦口婆心的教導，絲絲柔情的感化，大發(fā)雷霆的怒臉，還有夜半無人的哭泣……一切都不能將我改變，我喜歡那句話：走自己的路，讓別人說去吧!他們的教誨被我遺忘，我沉迷于小說，徜徉于網(wǎng)吧，滿足于一次次虛無的自我陶醉。
友情，我舍棄過，又渴望過。
親情，我厭煩過，又珍惜過。
我生命中的陽光就這樣失去，因為我的不信任而蒼白、無力，那載著夢想的風箏遠逝了，因為線斷了。這是生命的一次華麗的放逐。
那看是柔弱的線實際上維系的是自我與他人。不可不信己，也不可不信人。
我失敗過，我猛醒了，坐在高四的教室里重新再來，用一份別樣的成熟重新打量生活，為自己生活，也為他人生活。
虛幻的夢想已隨自我的風箏遠去，可我把握的還有理想，更現(xiàn)實的未來。選擇適合自己的道路，一路采擷他人的鮮果瓊漿，未來的天空會更加廣闊與明朗。
【亮點透視】。
文章富有詩意的題目，給人想象的空間。作者以“逝的風箏,遠逝的夢”作為標題，為讀者展開了一幅美麗的生活畫卷。美麗而輕盈的風箏自由地飄飛在草地上空，田野里，曾是每個人童年時最真最美的回憶，而已是高四的“我”卻忽視了那根系著美麗風箏的柔弱卻柔韌的線。作者用生動活潑、自然流暢的語言，富于哲理、飽含情感，令人深思的標題，為讀者娓娓道來一個耐人尋味的生活理念：一路采擷他人的鮮果瓊漿，未來的天空會更加廣闊與明朗。文筆樸實，寓意深刻，韻味悠長。
例文14：
握住別人垂下的藤索。
河南一考生。
一縷陽光刺破了黑暗的縫隙，于是縫隙里便有了新鮮與活力。同樣，一席傾聽讓心靈插上翅膀飛越了茫然，于是心靈便有了空靈與清爽。
曾經(jīng)流浪在一個聽不見風聲，沐不著云雨的角落，以為在天與地之間，日與夜之間，只聽得見自己的呼吸就夠了，于是拒絕了陽光。濕潤的空氣竟在一夜之間將我流浪的繩子斑駁上悠悠綠意，像是走進氤氳的夢境，無奈最終棉絮收容了溫存的淚水。我記得很早很早的我像獅子般張開雙臂在細膩的煤渣跑道上狂奔，跑道像一條寬長的海藻發(fā)出古樸深邃的幽香?；蛟S是自己的疏忽，一時間成績竟成了我唯一的救命稻草，被風雨肆虐了一季的操場如玻璃紙般迷眼，可我覺得它仿佛是一座孤島，而我也正在自己的路上頂著風，冒著雨，苦苦地走，所有的顛簸都在腳底打繭，所有的風云都在胸中郁積，所有的汗水都在膚上打皺?？山Y果呢?步步引出迷茫，似乎一路風塵仆仆而來，揚起的風沙掩埋了身后孤寂的腳印，而前方亦困惑，亦恐懼。
像一片飄零的樹葉在風中跳著別人自以為美麗的舞蹈，一向高傲的我第一次低下了頭。來到河邊靜聽流水訴說逝去的流光，可那水底潛走的魚兒再也無力撈起那些紛繁的記憶，于是蕭索的蘆葦在水中點出圈圈漣漪，水的流光已非昨日那般溢彩。
回到教室，夜的翅膀已經(jīng)覆蓋了大地，老師拿著一支蠟燭走過來，我第一次發(fā)現(xiàn)原來她的笑容是那樣的甜蜜，就像咖啡一樣。剎那間，我的空間像是被擊碎了些什么。她坐下來給我講了許多。她告訴我扔掉那個所謂的光環(huán)才能融入集體，感受大家對你的愛，何必非要強裝起一副自強自立的神態(tài)而拒人于千里之外，有時候相信自己或許是自負的錯覺。
那夜無眠，我懂得了自己的疲憊憂傷，不得不承認是自己陷自己于暗無天日的洞穴之中，恰恰是老師垂下的一根藤索解救了自己。
我的心路歷程告訴我：有時在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，別人垂下的枯藤或許就是你的救命稻草。握住它吧!
【亮點透視】。
文章以《握住別人垂下的藤索》為標題，新奇而貼切，形象地昭示了聽取別人意見的重要性，以富有哲思的語言開篇，用“一席傾聽讓心靈插上翅膀飛越了茫然”點題。主體部分用詩化的語言敘寫自己的心路歷程，為揭示主題蓄勢;結尾簡潔而寓意深遠。全篇文采飛揚，意蘊豐厚。
例文15：
一杯白開水。
甘肅一考生。
輕輕推開窗，你看到了什么?天地日月，草木精華。一杯白開水，清澈透明，深吸一口熱氣，春之潤、夏之熱、秋之爽、冬之寒，便瞬間全都體會到了。
年輕人喜歡喝咖啡，因為濃郁;中年人喜歡喝茶，因為清香;老年人喜歡白開水，因為可以照見他人。
“誰言寸草心，報得三春暉”。
這樣的水，是日月捧出的精華，是花雨釀造的瓊漿。在正中的焦渴中，這是任何飲品都無法替代的。透過這穿越時空的，那有一雙師長們渴望的雙眼，當一個幼苗破土而出，便會有千千萬萬的園丁為她忙碌。
沿著校園青石路，順著熟識的楊柳路，你可看見，初入學時小芽已經(jīng)長得健壯青翠。
“一支粉筆，二尺講臺，三句真理?！?/p>
一點一滴，滋潤心田。
一杯白開水，看到的是整個大千世界。春風夏雨，秋實冬雪，草木蟲魚，飛禽走獸……而自我，多么渺小!我曾在山坡上放飛風箏，然而卻比不過天上的飛鳥;我曾在山谷中飲著泉水，但魚兒卻更為自由;我曾試著離開家門，卻未離開爺爺?shù)囊暰€，奶奶的叮嚀。
這一切，原來是愛，沒有愛，哪有千人萬人為你，沒有愛，你又怎能為千人萬人?
我愛這一杯白開水，所有的人都清清楚楚地站在面前。不要咖啡的渾濁而擾動，不要茶葉的障目而忘記，更不要汽水的沸騰而自大。
就是這樣的白開水，清淡無味，但我卻可以品出千種滋味，是甜、是酸、是苦、是辣，是別人的愛，別人的情，別人的關懷，也是應當付出的回報，付出的真心。
狂妄的人，自負的人，都看不到這世界上的其他人，“山外青山，樓外樓”看到別人，才更能提醒沉睡中的自我!
白開水，果然是醒人良藥，睜開眼，看世界，關懷自己，關心他人。
【亮點透視】。
例文16：
欲望——心的隔離區(qū)。
甘肅一考生。
問世間私欲為何物，直叫人邪心四起，溝壑百出。
魏征有言曰：見可欲，則思知足以自誡。然而能自誡者有多少呢?欲望可以變朋友為敵人;化貓咪為豺狼;可以使人雖身處人群卻心置孤島;雖笑臉相迎卻暗箭四起。欲望是心泉的污染源，是心靈的隔離區(qū)!
欲望源自可欲之物，(至少大多數(shù)人這樣認為)。有道是“不見可欲，則使心不亂”。人的一切罪惡都似乎和金錢有關，于是金錢成了萬惡之源，成了玻璃后面的薄薄的銀子，讓人們只知道自己的需要，自己的利益;讓人們不惜傷害別人，僅為了滿足自己的欲望。到了最后，卻總結一句解脫的話：全都是因為銀子，才讓我只看到了自己。于是有了一大堆貪官、黑商等等唯財是貪者。
我們不能否認可欲之物的力量，但這決不意味欲望就是黑洞，不可抗拒，就連真理之光也不可能逃脫它的束縛。理智應該是真理的強大后盾，因為理智，才會有璀璨的現(xiàn)代文明。因此，我們不應該把心隔離在充滿欲望的孤島，而應該在純潔心靈的花圃中綻放。
沒有人會相信，人與人彼此之間會被金錢阻擋。因為上帝都曾說過：人們之間充滿了陽光與花香。看清別人，認識別人其實很簡單。放下私欲，解放出心靈，讓她們沐浴在愛的陽光中。想想別人的善意，聽聽別人的心聲，擦擦自己迷霧的雙眼，拋開世間的物欲，打破心靈的阻隔。從此后發(fā)現(xiàn)，天是那么藍，水是那么清，情是那么切，愛是那么真，笑是那么甜。
讓那些欲望都見鬼去吧!視那些可欲為污垢，當心污染了你的手和心。生活原本是如此美麗多彩，只是由于心被污染而沒有發(fā)現(xiàn);生活原本是那樣的多姿絢麗，只是因為心被隔離而迷失在荒野。
可欲之物是“非典”，欲望是心的隔離區(qū)。不要老站在鏡子前眼盯著自己憔悴的臉，不要老是在黑暗中聽自己脆弱的心跳。打開窗戶你才發(fā)現(xiàn)外面春光燦爛，真愛永恒!
【亮點透視】。
看到《欲望———心的隔離區(qū)》這個題目，我們會很自然地想到話題材料中那個富人不被人喜歡的原因是什么，是欲望。對金錢的強烈占有欲使他和眾人的心越隔越遠。這個擬題體現(xiàn)了考生對話題內(nèi)容的準確把握，顯示了考生提煉和概括的能力。題目是文章的眼睛，“題好文一半”，此言不謬。文章始終圍繞話題內(nèi)容展開抒情性的議論，盡管這些議論由于缺少邏輯的推理而顯得不夠嚴密，但其明確的主旨，優(yōu)美的語言，首尾呼應的結構還是贏得了閱卷教師的青睞，得了一個不錯的高分。
例文17：
一蓑煙雨任平生。
黑龍江一考生。
獨自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而困苦不堪;徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大……其實人生中挫折與痛苦時常有之，但調(diào)整好心態(tài)，以正確的方法面對挫折與痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常態(tài)，遭遇挫折不應一味放大痛苦讓其充塞心靈，應學會調(diào)適心弦，坦然面對。晚年遭受貶謫的蘇軾面對人生的挫折，平和地吟出“一蓑煙雨任平生”，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無顔面對已逝宗族，他的挫折足可放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅強的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。正在攻讀博士學位卻突然身受重疾折磨的史蒂芬?霍金，面對這突如其來的常人難以想象的挫折，用平和的心境與理智為自己折了一只船，將自己擺渡到宇宙，與那“黑洞”“夸克”一同探索自然科學的奧秘?？梢娫庥龃煺蹠r以一顆平和的心正視以減輕痛苦，不但不會使人生陰晦，而更能在踐志后迎來人生的柳暗花明，并為社會、為歷史作出自己的貢獻。
其實，翻開史冊，遭遇挫折便將痛苦放大因此郁郁而終者亦比比皆是。伯夷叔齊采薇而食終餓死南山，人皆稱其節(jié)義，我獨見其固執(zhí)頑冥，不知事國實為事民的道理，讓易朝之痛奪去生命;視屈原為偶像的賈誼，屈于長沙，日日咳血，知子歸啼血，終于郁悶而終……他們的事例，讓人聞之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面對，以曠達的心及時調(diào)適，戰(zhàn)勝痛苦，風流才子又何以至此!
往事越千年，你我已無法去改變，而平凡的生活中人們面對人生的挫折，而表現(xiàn)出的坦然亦值得慰藉心靈。那扇著扇子趕著蚊蠅的小販與同行的調(diào)侃，那滿手油污的修自行車師傅的送給顧客的問候與微笑，那清晨騎著自行車送牛奶的人口中傳出的有力的哨聲……都讓我們感到親切而溫暖，他們的生活中有著多少的不堪重負，會遭遇多少挫折與痛苦，但是他們依然匆匆，像懸崖邊的樹告訴你我這如草芥一樣的生命種子可以在挫折與痛苦中生得如此堅強與美麗。
朋友，不要讓挫折蒙蔽雙眼，不要讓痛苦充塞心靈，“一蓑煙雨任平生”，讓你我共勉。
【亮點透視】。
作者引用蘇軾的“一蓑煙雨任平生”為標題，讓讀者的心靈深深被觸動，引起強烈的思想共鳴，更為文章揭示主旨起到了錦上添花的作用，達到了一箭雙雕的效果。文章的語言犀利又鏗鏘有力，頗有文學巨匠魯迅的風骨，有理有據(jù)，讓讀者的心靈為之一振。眼睛為之一亮，雙手為之擊節(jié)。整篇文章貫穿著作者的深刻哲理：生命的種子可以在挫折與痛苦中生的堅強而美麗，首尾呼應，深化主題，“一蓑煙雨任平生”像一首老歌久久在耳畔回蕩，余音繞梁，發(fā)人深省，也足見作者匠心獨具。
例文18：
語言是溝通的鑰匙。
廣東一考生。
假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。
恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣?？梢姡H情的溝通，要用好語言的鑰匙。
恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。
恰如其分的表達，利于愛情的溝通。文學著作中簡?愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡?愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。
再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。
一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。
【亮點透視】。
本文標題立意鮮明，突出了“語言”與“溝通”的關系。文章從三個角度議論語言的作用，點出語言有助于親情的溝通、語言有助于友情的溝通，語言有助于愛情的溝通，層次清楚，議論中肯，并能較好地運用材料說明觀點。是一篇較好的。但開頭一段個別提法不甚準確;對《蜀道難》主題的理解僅屬一家之言。
包容的高考賞析篇十三
例文1：
放飛孩子。
湖南一考生。
從前有個人，他養(yǎng)了一只鷹，后來這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會無緣無故地死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。
原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。
孩子是一群終究要離開籠子的鷹。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。
試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，還要如何生活?他們除了感覺生活的麻煩與沉重外，還能怎樣?清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的事例，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見血地說：“過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅。”這并非聳人聽聞。
可曾見過傲立懸崖的孤松?在寒風中它的莖為何巋然不動?那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。
可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?，“白玉不毀，孰為圭璋?”古人雖已遠去，但言猶在耳啊!
有人說：國家的前途與其說握在掌權者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關系國家命運。希望天下父母把孩子從籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅!
【亮點透視】。
“放飛孩子”作為本文的標題，深深地吸引了讀者的目光。就像眼睛是心靈的窗戶一樣,讓人耳目一新,眼前一亮。文章由自然界生物中存在的現(xiàn)象，生發(fā)出“孩子的人生，父母無法去替代，去承擔”的感觸，而后針對現(xiàn)實生活中自立能力教育的缺失，從多角度闡述“放飛孩子”的必要性，不乏精警之處。文章層次井然，首尾呼應，一氣呵成，止于當止?！敖Y構嚴謹”，語言靈動，遣詞準確，材料豐富，展示了作者相當豐富的語文素養(yǎng)，不失為一篇佳作。
例文2：
真正的快樂幸福只有一種理由。
陜西一考生。
人人都有理由快樂，人人都有理由幸福，但理由是千差萬別的，學生的理由不同于農(nóng)民，農(nóng)民的理由不同于工人，工人的理由不同于商人，商人的理由不同于……而且個體的理由是一種理由，集體的理由是一種理由，民族的理由是一種理由，人類的理由也是一種理由……人人都有理由快樂，人人都有理由幸福。
好吃好穿好玩是快樂幸福的理由，為父母的生日獻上了一份精心設計的驚喜是快樂幸福的理由，為鄰里村社國家民族做了力所能及的貢獻是快樂幸福的理由，為人類為世界奉獻了自己的愛心更是快樂幸福的理由。
有朋友提到了傻子快樂幸福的理由，其實傻子只是作為人形的一種存在，無所謂快樂郁悶幸福痛苦，因為他已經(jīng)失去或接近失去人區(qū)別于其它生命的最本質(zhì)的特征——思想。魯迅先生筆下的狂人絕不是傻子，而是智者。傻子會為一滴水一口食而不顧廉恥，而狂人卻可以為自己心中的思想舍棄不可復得的生命。
快樂幸福是人的社會屬性，失去民事行為能力的傻子已基本失去了人的社會屬性，在他們的觀念里頭腦里準確的講應該是直覺里本能里，只有饑餓寒冷，沒有快樂郁悶幸福痛苦，即使有一星半點的殘存，那也是純個體的無關他人的，至多不過是動物性的心理快感，真正談得上快樂幸福的是“先天下之憂而憂”的狂人。
我無意剝奪傻子的人權，也不想把狂人奉為神明。我們每一個人都有傻子的一面，也有狂人的一面?！敖裹c訪談”和“今日說法”的快樂幸福不只是賺得了面包洋房汽車，更在于對中國社會政體的推進，對中國法制的完善。所以我要說老太太的“憂慮”和聰明人的“快活”，只是個體生命最低等的需求。既沒有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸懷，也沒有“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂”的氣度。
傻子的一面是凡人的一面，狂人的一面是圣人的一面?，F(xiàn)實生活中的每個人都是凡人，也都是圣人。為了飲食時男女是凡人，為了天下國家時是圣人;而天下國家由飲食男女構成，飲食男女是天下國家的具體體現(xiàn)。當臨時停電你招呼每個同學安全撤離關好門窗最后一個離開教室的時候，當你在公車上給老人讓座的時候，當你隨手揀起馬路上的果皮扔進拉圾箱的時候，你就超越了飲食男女而升華為圣人，就擁有了最具感染力的快樂幸福。
人人都有理由快樂，人人都有理由幸福，但真正的快樂幸福只有一種理由。
【亮點透視】。
文章標題明朗，概括出了全文的主旨。作者從細節(jié)入手，層層推進，探究真正幸?？鞓返睦碛?，從為父母獻上精心設計的驚喜到為人類為世界奉獻了自己的愛心;從傻子與狂人的區(qū)別，到人人都有傻子與狂人的一面……分析得當，清晰明了，論證嚴密，邏輯性強。語言犀利，鏗鏘有力。
例文3：
魂斷大觀園。
福建一考生。
“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘!?”
伴著哀怨的泣聲，寶釵從大觀園門口緩緩走來。金釵銀飾足顯她的富貴，脂粉卻掩蓋不了她眼角的皺紋。二十年如一日。往昔的青春容貌已不在，那微微閃現(xiàn)的白發(fā)便是最好的印證;往日熱鬧的大觀園也是殘敗不堪，那滿地的落葉便是極好的說明與詮釋。
寶釵支開了丫頭，獨個坐在池邊一塊小石上。兒子如今是朝廷重臣，家道興盛，早已另選他址建大院。而她，在費盡心血把兒子撫養(yǎng)大的同時，早已變得空蕩。
二十年的獨守空房，幾千個夜晚無盡的相思，都化作那滾燙的淚水洗掉脂粉，那臉上的坑坑洼洼便是歲月的最好詮釋。
淚落連珠子。
當賈府被抄時，是她，冒著被人羞辱的不正身份協(xié)助處理。
當寶玉出家時，是她，壓抑自己的苦楚穩(wěn)住了王夫人。
當兒子出世時，是她，丟棄大小姐脾氣，拼命掙錢讓他吃好穿好。
多少個無眠之夜，多少次繡花針扎進她雪白的肌膚——那曾經(jīng)令寶玉出神忘形的肌膚，又有多少回她夢中摟著兒子哭泣。一切的一切，在今天全部化為淚水。
寶釵擦了擦眼里的淚水，頭上的珠玉在風兒拂動下發(fā)出清脆的響聲。一只蝴蝶飛過，她舉起扇子剛要拍下時，她頓住了。歲月不饒人，往日的情趣已無，甚至力氣也用盡了。那春花少女赴蝶圖早已在歲月的腐蝕下消失殆盡。
她痛苦地閉上雙眼，想起小時候父母的教誨。封建禮教扼殺了她的天性，她不惜一切追求榮華富貴，她得到了，然而她又失去了。她不甘心，她的愛情建立在金錢的基礎上，她甚至間接逼死了疼愛的林妹妹。一切那么順其自然，卻又惹人心傷。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
碧空中遠遠傳來林妹妹的聲音。
寶釵吃驚地四望。難道是幻覺嗎?她再次坐下。如今她已無牽無掛，兒子事業(yè)有成?？伤袩o限的悔恨，到底她得到了什么?難道她也不過是賈家傳宗接代的工具?想到這，她又忿恨了：為什么要她活在這個朝代，沒有親情，沒有愛情。腐朽的王朝在墮落，兒子?她又慘笑。
急走幾步，她忽然明白林妹妹當初的無奈。都是這個腐朽的王朝。
“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐?”
伴著慘淡的哀鳴，一陣水濺起，一縷香魂隨即消逝。
世人皆怪太圓滑，哪知身世多浮沉。香魂一斷辭世去，只怨朝代太腐朽。
【亮點透視】。
《紅樓夢》乃四大名著之一,以《魂斷大觀園》為題目，格外引人注目。薛寶釵本來命運比林黛玉好得多，她為什么還魂斷大觀園呢?不同常人的觀點，就是本文的亮點。本文作者以豐富而不俗的想象力和創(chuàng)造力為讀者演繹了《紅樓夢》之外的新穎故事。構思精巧，不落俗套，情節(jié)動人，別出心裁，引人入勝。人物形象豐滿，語言流暢，給紅樓中的人物做了最好的心理詮釋，文學色彩濃厚。
例文4：
爹和親家公的生意。
河南一考生。
俺爹和俺哥的老丈人湊的很粘和，一個是養(yǎng)牛養(yǎng)羊喂驢的，一個是販牲口做經(jīng)濟人的。養(yǎng)牛養(yǎng)羊喂驢的是俺爹，販牲口做經(jīng)濟人的是俺哥的老丈人。別看他倆生意不大，卻很有不少曲折的故事呢!
販牛記。
夏日中午，炎日烈烈，樹蟬長鳴，些許輕風?！袄细?你盡管聽我的!準沒錯!來!來!喝!”俺哥的老丈人——老翟頭紅著臉，粗著脖子，捏著小酒盅嚷嚷著。
“老弟!我可全聽你的了!等這兩頭牛賣了好價錢，賺了錢，我請你喝二鍋頭!你說的那個主會出恁高的價嗎?”俺爹邊敬酒邊盯著親家公小心翼翼地問。
“會，肯定的事!”老翟頭斬釘截鐵地道。
包容的高考賞析篇十四
我是一株落葉，不知從何時起的落葉。
或許是在一個單調(diào)乏味的暮春，或許在樹木叢生的初夏，我終是從枝上脫節(jié)，陷入泥中。
“來吧，來吧，你將與我們一起深陷泥中，這是你應該完成的使命，你應該以身報答生你養(yǎng)你的大地，你應當同我們一起，只有這樣你才有存在的價值?！币褯]在泥中，卷得好像一碰即碎的另一“先鋒”向我呼喊。
彼時，我正仰臥在泥濘上，一半的葉子貼在樹干上，周遭都是枯枝爛葉，所有的葉都在拼命往土里鉆，他們早已遍體鱗傷，卻義無反顧。
一一我，該和它們一樣嗎?
“你不應該怯弱的，這是你必然的使命，是你生命必需的道路。來吧，孩子?！?/p>
我膽怯了嗎?我是因為懦弱而不敢向前嗎?
倏地的頭上一片窸窣，又是一波枯葉，它們順著風打了一個圈兒，直挺挺地栽在泥中，繼續(xù)向下前進，沒有誰改變了軌跡的，所有葉子都在爭先恐后地貼近泥土，無疑例外。
這真是我不可改變的路嗎?我真要在泥中終日嗎?
“來吧，來吧……”周遭的一切都在向我呼喊，逼我屈服。
一一不，我是不愿的，這不是不是不敢面對，而是我不愿;我不愿和所有葉子一樣過著周而復始的生活，我不愿成為別人口中那些“落葉”的一個，我就是我，即使要經(jīng)受什么我也不害怕，即使我只是一片落葉。
風很快又折返，伴著清香而來。我乘著風，從泥中掙扎著逃脫。
“你不該這樣，你違背了大地，你背叛了我們，你不會有一個好的結果的!”身后是無數(shù)落葉的咒罵，他們一面往土里伸展，一面唾棄著我這樣一個“背叛者”。
“去吧，去吧，不要害怕你的背道而馳，不論前方如何，都要勇往直前?！憋L又拂過，輕輕托起我的身子，將我?guī)蜻h方。那棵大樹漸漸遠去，樹底的落葉一小到模糊，非議的聲音也隨風逝去。
我駕著風馳騁空中，感受清新空氣的芬芳，看到了大樹之上的蒼穹，路過鳥兒的身旁……。
我落在了一個女孩的窗前，她驚喜地發(fā)現(xiàn)了我，未將我掃去，而是制成了一個美麗的書簽。
風蕭蕭兮易水寒，將士一去不復還，我是一株落葉，從前是，現(xiàn)在也是，但我一不再是“那些落葉”中的一個大樹之上的蒼穹才是我真正心之所向啊!
包容的高考賞析篇十五
1、效蘇秦之刺股折桂還需苦戰(zhàn)，學陶侃之惜時付出必有回報。
2、激流勇進，乘風踏浪我欲搏擊滄海橫流;傲視群雄，飛鞭催馬吾將痛飲黃龍美酒。
3、淡淡墨梅凌寒獨開今歲瑞雪兆豐年，莘莘學子壯志凌云明年金秋送喜來。
4、壯志凌云，十載求學縱苦三伏三九無悔無怨;眾志成城，一朝成就再憶全心全力有苦有樂。
5、臥虎藏龍地豪氣干云秣馬礪兵鋒芒盡露，披星戴月時書香盈耳含英咀華學業(yè)必成。
6、礪志報親，拼十年寒窗挑燈苦讀不畏難;笑書人生，攜雙親期盼背水勇戰(zhàn)定奪魁。
7、滴水穿石戰(zhàn)高考如歌歲月應無悔，乘風破浪展雄才折桂蟾宮當有時。
8、意氣風發(fā)，時光如梭看我少年學子六月追風去;風華正茂，云帆直掛令那美麗人生明朝入眼來。
9、冬去春來好景年年有，辭舊迎新成績步步高。
10、意氣風發(fā)，寒冬散盡喜迎元旦佳節(jié);志存高遠，春意盎然更看男兒發(fā)憤。
11、花開花落臘梅傲雪盼新春，春去春來長風破浪迎高考。
12、金榜題名，辭舊迎新寒風陣陣催人逝;師生同心，苦盡甘來捷報片片暖人心。
13、知天文通地理莘莘學子攜手共進魚躍龍門，培棟梁育英才代代園丁含辛茹苦花香桃林。
14、功能技成，庖丁解牛久練而技進乎道;路在腳下，荀子勸學博學則青出于藍。
包容的高考賞析篇十六
覽前賢思己任鐵杵磨針只求前程似錦，念親情感師恩懸梁刺股但愿無愧我心。
唯有努力，向名校進軍百煉成鋼唱出青春無悔;一馬當先，圓人生夢想半載奮斗笑吟三年等待。
各界精英大展宏圖奪英魁，莘莘學子匯聚一堂學本領。
力爭上游，龍騰虎躍朝氣蓬勃;壯志凌云，你追我趕誓奪第一。
良辰美景惜時如金敢與金雞爭晨暉，書山學海甘之若飴誓同峨眉共比高。
感親恩實高三年滴水穿石永不言棄;報師情火熱六月蟾宮折桂志在必得。
苦盡甘來，十年寒窗苦讀效三皇五帝逐群雄;師生同喜，一朝金榜題名成八斗奇才傲天下。
舞風翔鸞旌歌鬧處處迎新，披星戴月紫竹寧歲歲登高。
勇登書山，點點心血勤育英才厚澤九州;我本英雄，滴滴汗水勇赴學海逐鹿中原。
聞雞起舞成就拼搏勁旅師，天道酬勤再現(xiàn)輝煌王者風。
舍我其誰，群雄逐鹿鹿死誰手尚待一朝試鋒芒;天南海北，萬木爭春春在何處但將今夕放眼量。
包容的高考賞析篇十七
例文1：
放飛孩子。
湖南一考生。
從前有個人，他養(yǎng)了一只鷹，后來這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會無緣無故地死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。
原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。
孩子是一群終究要離開籠子的鷹。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。
試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，還要如何生活?他們除了感覺生活的麻煩與沉重外，還能怎樣?清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的事例，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見血地說：“過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅?！边@并非聳人聽聞。
可曾見過傲立懸崖的孤松?在寒風中它的莖為何巋然不動?那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。
可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?，“白玉不毀，孰為圭璋?”古人雖已遠去，但言猶在耳啊!
有人說：國家的前途與其說握在掌權者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關系國家命運。希望天下父母把孩子從籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅!
【亮點透視】。
“放飛孩子”作為本文的標題，深深地吸引了讀者的目光。就像眼睛是心靈的窗戶一樣,讓人耳目一新,眼前一亮。文章由自然界生物中存在的現(xiàn)象，生發(fā)出“孩子的人生，父母無法去替代，去承擔”的感觸，而后針對現(xiàn)實生活中自立能力教育的缺失，從多角度闡述“放飛孩子”的必要性，不乏精警之處。文章層次井然，首尾呼應，一氣呵成，止于當止?！敖Y構嚴謹”，語言靈動，遣詞準確，材料豐富，展示了作者相當豐富的語文素養(yǎng)，不失為一篇佳作。
例文2：
真正的快樂幸福只有一種理由。
陜西一考生。
人人都有理由快樂，人人都有理由幸福，但理由是千差萬別的，學生的理由不同于農(nóng)民，農(nóng)民的理由不同于工人，工人的理由不同于商人，商人的理由不同于……而且個體的理由是一種理由，集體的理由是一種理由，民族的理由是一種理由，人類的理由也是一種理由……人人都有理由快樂，人人都有理由幸福。
好吃好穿好玩是快樂幸福的理由，為父母的生日獻上了一份精心設計的驚喜是快樂幸福的理由，為鄰里村社國家民族做了力所能及的貢獻是快樂幸福的理由，為人類為世界奉獻了自己的愛心更是快樂幸福的理由。
有朋友提到了傻子快樂幸福的理由，其實傻子只是作為人形的一種存在，無所謂快樂郁悶幸福痛苦，因為他已經(jīng)失去或接近失去人區(qū)別于其它生命的最本質(zhì)的特征——思想。魯迅先生筆下的狂人絕不是傻子，而是智者。傻子會為一滴水一口食而不顧廉恥，而狂人卻可以為自己心中的思想舍棄不可復得的生命。
快樂幸福是人的社會屬性，失去民事行為能力的傻子已基本失去了人的社會屬性，在他們的觀念里頭腦里準確的講應該是直覺里本能里，只有饑餓寒冷，沒有快樂郁悶幸福痛苦，即使有一星半點的殘存，那也是純個體的無關他人的，至多不過是動物性的心理快感，真正談得上快樂幸福的是“先天下之憂而憂”的狂人。
我無意剝奪傻子的人權，也不想把狂人奉為神明。我們每一個人都有傻子的一面，也有狂人的一面?！敖裹c訪談”和“今日說法”的快樂幸福不只是賺得了面包洋房汽車，更在于對中國社會政體的推進，對中國法制的完善。所以我要說老太太的“憂慮”和聰明人的“快活”，只是個體生命最低等的需求。既沒有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸懷，也沒有“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂”的氣度。
傻子的一面是凡人的一面，狂人的一面是圣人的一面?，F(xiàn)實生活中的每個人都是凡人，也都是圣人。為了飲食時男女是凡人，為了天下國家時是圣人;而天下國家由飲食男女構成，飲食男女是天下國家的具體體現(xiàn)。當臨時停電你招呼每個同學安全撤離關好門窗最后一個離開教室的時候，當你在公車上給老人讓座的時候，當你隨手揀起馬路上的果皮扔進拉圾箱的時候，你就超越了飲食男女而升華為圣人，就擁有了最具感染力的快樂幸福。
人人都有理由快樂，人人都有理由幸福，但真正的快樂幸福只有一種理由。
【亮點透視】。
文章標題明朗，概括出了全文的主旨。作者從細節(jié)入手，層層推進，探究真正幸?？鞓返睦碛桑瑥臑楦改斧I上精心設計的驚喜到為人類為世界奉獻了自己的愛心;從傻子與狂人的區(qū)別，到人人都有傻子與狂人的一面……分析得當，清晰明了，論證嚴密，邏輯性強。語言犀利，鏗鏘有力。
例文3：
魂斷大觀園。
福建一考生。
“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘!?”
伴著哀怨的泣聲，寶釵從大觀園門口緩緩走來。金釵銀飾足顯她的富貴，脂粉卻掩蓋不了她眼角的皺紋。二十年如一日。往昔的青春容貌已不在，那微微閃現(xiàn)的白發(fā)便是最好的印證;往日熱鬧的大觀園也是殘敗不堪，那滿地的落葉便是極好的說明與詮釋。
寶釵支開了丫頭，獨個坐在池邊一塊小石上。兒子如今是朝廷重臣，家道興盛，早已另選他址建大院。而她，在費盡心血把兒子撫養(yǎng)大的同時，早已變得空蕩。
二十年的獨守空房，幾千個夜晚無盡的相思，都化作那滾燙的淚水洗掉脂粉，那臉上的坑坑洼洼便是歲月的最好詮釋。
淚落連珠子。
當賈府被抄時，是她，冒著被人羞辱的不正身份協(xié)助處理。
當寶玉出家時，是她，壓抑自己的苦楚穩(wěn)住了王夫人。
當兒子出世時，是她，丟棄大小姐脾氣，拼命掙錢讓他吃好穿好。
多少個無眠之夜，多少次繡花針扎進她雪白的肌膚——那曾經(jīng)令寶玉出神忘形的肌膚，又有多少回她夢中摟著兒子哭泣。一切的一切，在今天全部化為淚水。
寶釵擦了擦眼里的淚水，頭上的珠玉在風兒拂動下發(fā)出清脆的響聲。一只蝴蝶飛過，她舉起扇子剛要拍下時，她頓住了。歲月不饒人，往日的情趣已無，甚至力氣也用盡了。那春花少女赴蝶圖早已在歲月的腐蝕下消失殆盡。
她痛苦地閉上雙眼，想起小時候父母的教誨。封建禮教扼殺了她的天性，她不惜一切追求榮華富貴，她得到了，然而她又失去了。她不甘心，她的愛情建立在金錢的基礎上，她甚至間接逼死了疼愛的林妹妹。一切那么順其自然，卻又惹人心傷。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
碧空中遠遠傳來林妹妹的聲音。
寶釵吃驚地四望。難道是幻覺嗎?她再次坐下。如今她已無牽無掛，兒子事業(yè)有成?？伤袩o限的悔恨，到底她得到了什么?難道她也不過是賈家傳宗接代的工具?想到這，她又忿恨了：為什么要她活在這個朝代，沒有親情，沒有愛情。腐朽的王朝在墮落，兒子?她又慘笑。
急走幾步，她忽然明白林妹妹當初的無奈。都是這個腐朽的王朝。
“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐?”
伴著慘淡的哀鳴，一陣水濺起，一縷香魂隨即消逝。
世人皆怪太圓滑，哪知身世多浮沉。香魂一斷辭世去，只怨朝代太腐朽。
【亮點透視】。
《紅樓夢》乃四大名著之一,以《魂斷大觀園》為題目，格外引人注目。薛寶釵本來命運比林黛玉好得多，她為什么還魂斷大觀園呢?不同常人的觀點，就是本文的亮點。本文作者以豐富而不俗的想象力和創(chuàng)造力為讀者演繹了《紅樓夢》之外的新穎故事。構思精巧，不落俗套，情節(jié)動人，別出心裁，引人入勝。人物形象豐滿，語言流暢，給紅樓中的人物做了最好的心理詮釋，文學色彩濃厚。
例文4：
爹和親家公的生意。
河南一考生。
俺爹和俺哥的老丈人湊的很粘和，一個是養(yǎng)牛養(yǎng)羊喂驢的，一個是販牲口做經(jīng)濟人的。養(yǎng)牛養(yǎng)羊喂驢的是俺爹，販牲口做經(jīng)濟人的是俺哥的老丈人。別看他倆生意不大，卻很有不少曲折的故事呢!
販牛記。
夏日中午，炎日烈烈，樹蟬長鳴，些許輕風?！袄细?你盡管聽我的!準沒錯!來!來!喝!”俺哥的老丈人——老翟頭紅著臉，粗著脖子，捏著小酒盅嚷嚷著。
“老弟!我可全聽你的了!等這兩頭牛賣了好價錢，賺了錢，我請你喝二鍋頭!你說的那個主會出恁高的價嗎?”俺爹邊敬酒邊盯著親家公小心翼翼地問。
“會，肯定的事!”老翟頭斬釘截鐵地道。
一星期后，爹的兩頭牛賣了。太陽西沉了，紅霞未消盡。爹沉著臉，垂著手，低著頭，氣沖沖地回來了。嫂子忙迎上前，“爹，咋樣，價孬，價好?”爹一揮手，“去!去!去!都是你爹那個糟老頭子的話!讓我賠大了!”嫂子小聲咕噥一句，“誰讓你聽他的話呢!怨誰呀!”爹張開嘴，半天沒合上!
賣羊記。
春節(jié)將至，爹盤著腿坐在爐邊椅子上點著汗煙，“吧嗒，吧嗒”，不停地吸著，“這一次憑他老翟頭咋給我灌迷湯，我都不聽他那一套，見他的鬼去吧!”爹狠狠地敲敲煙袋?！吧絻?，去把那二十只羊送到高莊的屠宰場?！薄鞍痴扇瞬皇钦f，李莊屠宰場價不賴嗎?”哥詫異地問?！拔也挪宦犇撬览项^子的話呢!”爹生氣地說。
可是，這次賣羊還是沒有比別人賺得多點，爹一聲接一聲地喘粗氣，悶著頭，紅著臉。嫂子得意地說，“誰讓你不聽俺爹的話呢!”
咋賣驢。
就差那頭驢沒賣了。
人家給俺爹開玩笑，“老李頭兒，你那頭驢生意還聽你親家公——老翟頭的嗎?”爹低著頭，“再說，再說!”
時值暮春，爹的那頭驢壯而又壯，爹瞧著那頭驢，只字不提那個“賣”字。
俺哥的老丈人，也再沒來過。
【亮點透視】。
故事的價值在于蘊含在其中的耐人尋味的意蘊，“俺爹”賣牛聽信老丈人的話，結果吃了大虧，而自作主張賣羊時也并沒有撿到便宜，結尾寫“爹瞧著那頭驢，只字不提那個‘賣’字”，看來是相信自己還是聽取別人的意見，還真得讓“俺爹”動點腦筋，對讀者也富有啟發(fā)作用。富有鄉(xiāng)村生活氣息的故事情節(jié)，個性化的對話和細節(jié)描寫，信手涂抹的自然景物，增強了文章的藝術魅力。
例文5：
忙兮忙兮奈若何。
上海一考生。
許多人已無暇思考，因為太忙了。忙到忘記兒時捉蟋蟀的青草地，忙到?jīng)]有機會靜心地聞茶香。恬然在他們心中溜走時義無反顧，只剩浮華招搖。
甚至，來不及后悔。
我總想我生活的地方正在越來越缺少某種東西。
我看到熙熙攘攘的地鐵，面無表情的人們下了又上;我聽到那些比我小許多的孩子談論著誰家更富有;我聞到城市里的氣味，煙草、空調(diào)、汗水;我感覺到每個人的脈搏跳動一樣，忙碌、快速。
順應著忙碌，快餐應運而生。另一方面，精神快餐也適時而起了。
忙使我們的社會飛速發(fā)展，忙也使我們的心靈無所依傍。曾經(jīng)的質(zhì)樸人情正在變得淡薄，曾經(jīng)的經(jīng)典正在被人遺忘，那種久久品味、欣賞名家之美的感覺已變成了一種奢侈，龍井在角落無意義的散發(fā)淡香，可樂披著閃亮的罐頭高高在上。
我也許久未臥在樹下的綠草上了，公園里的綠地里擺著禁止踐踏的標志，但是，我沒有時間到郊外去感受真正的大自然啊。
忙兮忙兮奈若何。
很多人早已忙得只知道忙了。事業(yè)、學業(yè)的成功成為唯一的追求，以至于沿途的美麗風光他們都根本無暇欣賞。
我多想坐上人生的火車，捧著香茗，看窗外的山水。都市忙碌的血液仍不停流動，然而心境卻不能回到從前悠閑的時光了。
【亮點透視】。
精彩。標題由項羽的《垓下歌》中的“虞兮虞兮奈若何”典化翻新而來，給人一種幽默調(diào)侃的怪味感覺。文題所透露出的幾絲茫然與無奈，正是吸引讀者閱讀的強大磁力所在。
文章以審世觀已的目光，敘述人事，敘述經(jīng)歷，敘述心跡，敘述感受。作者的高明之處在于，能在一片忙兮忙兮奈若何的苦悶、憂郁、茫然與無奈中，始終把握一種健康向上的情趣和力量，表現(xiàn)出一股朝氣蓬勃，催人奮進，感人肺腑的豪邁氣概。由于大上海人在新時期中引領中國潮流，為趕超世界先進而奔忙的身影和精神對作者的滋養(yǎng)和感染，才使作者有了這種平靜、豁達、灑脫與向上的意志和情懷。
作者這種高超深刻的立意，是他這篇考場獲得成功的重要原因。
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