總結(jié)是對(duì)過去的回顧，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)與不足。在工作中，我們應(yīng)該如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力呢？總結(jié)范文不僅可以作為參考，還可以作為自己寫作的素材和資料。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇一
語文試用修訂教學(xué)大綱規(guī)定：中學(xué)語文教學(xué)必須教學(xué)生“具有現(xiàn)代語文的閱讀能力、寫作能力和聽說能力，具有閱讀淺易文言文的能力?！币谎哉f之，即聽說讀寫能力，即培養(yǎng)有語文素養(yǎng)的人。這就需要一個(gè)培養(yǎng)過程，即學(xué)習(xí)過程。有人曾說，一個(gè)人的學(xué)習(xí)過程是這樣的：小學(xué)教學(xué)重在“扶”，中學(xué)重在“半扶半放”，高中重在“始放”，大學(xué)重在“全放”。由此可見，這個(gè)過程明顯體現(xiàn)出逐步加深，互相聯(lián)系的關(guān)系。這就是人們常說的“銜接”。何謂“銜接”？它指事物間相連接。試用修訂教學(xué)大綱也明確提到初中語文教學(xué)是“在小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)上”，甚至更為詳細(xì)地提到“在小學(xué)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大識(shí)字量”、“熟練使用常用字典詞典”。這說明了中小學(xué)語文教學(xué)之間的聯(lián)系與銜接。
同時(shí)，系統(tǒng)論也給我們很大的啟示：在研究和處理事物時(shí)，把對(duì)象放在系統(tǒng)形式中加以考察，始終著重從要素與要素之間，系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中，從系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)以及動(dòng)態(tài)的角度，綜合考察和處理對(duì)象，以求得到整體功能的最優(yōu)化。這些無不告訴我們的確應(yīng)該重視教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中的“銜接”。
根據(jù)系統(tǒng)論理論，如何研究“銜接”，如何做到“最優(yōu)化”，下面我就談?wù)剬?duì)“銜接”在三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)：
一、研究大綱是做好銜接工作的保證。
語文不如數(shù)理化之清晰，因而語文教學(xué)往往陷入了一種不可知論的狀態(tài)，有人還美其曰：只可意會(huì)不可言傳。其實(shí)，這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點(diǎn)：1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學(xué)語文教學(xué)大綱之異同。3、研究初中、高中語文教學(xué)大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定，它使教師有了準(zhǔn)繩，有了依據(jù)。例如，92年大綱與2000年大綱之異同，也說明它們存在著繼往開來的銜接關(guān)系：92年大綱對(duì)語文的人文性提得不是很明顯，著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認(rèn)可與改變就尤其重要了。其實(shí)，語文是一種特殊的工具，是思維和交際的工具，是負(fù)載和傳遞信息的工具；語文的運(yùn)用，離不開人的思想感情、閱歷和素養(yǎng)的參預(yù)。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，我認(rèn)為低年級(jí)應(yīng)著重于工具性，而高年級(jí)再側(cè)重人文性也不遲，那問題就是要如何做好這階段過程的銜接工作。如初一年在小學(xué)識(shí)字的基礎(chǔ)上進(jìn)一步識(shí)字，更加熟練地使用字典詞典；在小學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步注重書寫，并引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)書法家練字的經(jīng)過；還有背誦默寫等等都不能一下子松開。正如著名教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，對(duì)某一方面給予大膽的出其不意的.肯定，從而使學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生極大的興趣，這是從小學(xué)到中學(xué)“銜接”的典型，同時(shí)也是語文教壇一個(gè)佳話。發(fā)現(xiàn)兩個(gè)大綱之異同，我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實(shí)，這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對(duì)大綱之異同而心中有數(shù)，那在實(shí)際銜接教學(xué)過程中會(huì)有很大啟示的。這樣才能找到符合教學(xué)規(guī)律的教法，才能遵照循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
再如，新大綱分明一體化設(shè)計(jì)，整體考慮，互相銜接，這是建國(guó)以來的第一次。由此可見，各方面的銜接問題已提到議事日程上來了，越來越受人們重視了。就背誦篇目而言，大綱規(guī)定小學(xué)不少于150篇，以絕句為主；初中背誦不少于80篇；高中背誦古文20篇，詩詞、曲50首。這些無不說明從小學(xué)到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)是很有必要的。對(duì)此，我采用每天一詩，先誦再背再懂，至于有些詩詞懂與否，我認(rèn)為隨著孩子長(zhǎng)大或年齡的增長(zhǎng)會(huì)懂的?；蛟谄鹗寄甓尾惶?，在初二、三年再繼續(xù)訓(xùn)練也不遲。這既能體現(xiàn)訓(xùn)練的層次性與序列性，也符合人的認(rèn)識(shí)與發(fā)展規(guī)律。
二、研究教材之間的銜接是一項(xiàng)必不可少的工作。
（一）、熟悉中小學(xué)教材，處理好銜接，明確教法學(xué)法。
現(xiàn)在屬于九年義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)。
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學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇二
戲劇舞臺(tái)上，無論是京劇、歌劇、舞劇亦或是音樂劇，所有技巧的使用都要服務(wù)于人物，這是毋庸置疑的。斯坦尼斯拉夫斯基在看過京劇演出后贊賞不已。而令他擊節(jié)稱嘆的并不是京劇舞臺(tái)上演員高超的形體技巧，而是每一項(xiàng)技巧的運(yùn)用都能夠貼合劇中人物的性格特征，以及當(dāng)下的規(guī)定情境。如果單單是腿功、跟頭、把子功的展示，我想，是不能夠使這位享譽(yù)世界的戲劇大師眼前一亮的，要知道，烏蘭諾娃的腰腿功比之戲曲演員也是不遑多讓的，中國(guó)雜技演員的跟頭種類之多、難度之大，外國(guó)人亦是有所耳聞。
李少春先生演出《響馬傳》的時(shí)間是上個(gè)世紀(jì)五十年代末到六十年代初，其時(shí)，李少春先生早已是譽(yù)滿天下的京劇藝術(shù)家，也已過不惑之年，臺(tái)風(fēng)日趨穩(wěn)重，煙火氣難覓，自然也不用靠技巧贏人，因而李先生沒有扳腿，更沒有走三起三落，可這絕不能成為當(dāng)今青年演員及京劇科學(xué)生偷懶、懈怠、基本功不扎實(shí)的遮羞布。因而，只要是符合秦瓊黑夜觀陣的規(guī)定情境、符合秦叔寶的人物身份，加之觀眾喜愛，就可以使用扳腿的技巧，而后可以走三起三落，也可以直接將腿歸正，接射雁、探海轉(zhuǎn)，進(jìn)而念出“金鎖名”。我學(xué)習(xí)至此處時(shí)，使用了一起一落，而后接射雁、探海轉(zhuǎn)，而在練功的時(shí)候則是走三起三落，原因是三起三落較之一起一落難免有些炫技之嫌，而練功時(shí)卻要通過訓(xùn)練的加量來確保舞臺(tái)上的穩(wěn)妥。
再說后面瓦崗三雄的上場(chǎng)?，F(xiàn)在的演出通常是只有徐茂公和程咬金，中間的尤俊達(dá)常常是因?yàn)楦鞣N各樣的原因而難覓蹤跡了，而我以為尤俊達(dá)不能省去。戲劇講究起、承、轉(zhuǎn)、合，如果說這里徐茂公的出現(xiàn)時(shí)“起”，程咬金的真情相告是“合”，那么尤俊達(dá)這一角色便同時(shí)身兼“承”與“轉(zhuǎn)”的作用。徐茂公引發(fā)了事件，程咬金交代了結(jié)果，尤俊達(dá)便是不可或缺的過程。而就演員來說，上一個(gè)尤俊達(dá)也可以使演員在繁雜的舞臺(tái)表演之后多一分休息、緩沖的余地，從而確保演出的最后能夠再次給予觀眾驚喜。
在李派藝術(shù)的豐碑之下，在無數(shù)前輩名家的總結(jié)之后，后生小子萌生了這么一點(diǎn)自己的體悟與總結(jié)，我本人并非京劇專業(yè)的學(xué)生，主攻方向亦是戲劇影視導(dǎo)演，但出于對(duì)京劇藝術(shù)的癡迷與對(duì)李少春先生的無限崇敬，我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了這出劇目，希望我的身體力行和求學(xué)探索能夠?yàn)槔钆伤囆g(shù)的傳承及京劇藝術(shù)的振興增加一分活力，希望更多人能夠在我膚淺、無知的文字中知道李派藝術(shù)的存在，從而對(duì)李派藝術(shù)以及國(guó)粹傳承產(chǎn)生興趣。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇三
書法是中華民族傳統(tǒng)文化，作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該要傳承中華文化，學(xué)習(xí)書法!以下是學(xué)習(xí)書法入門知識(shí)，一起了解其學(xué)習(xí)方法吧!
一、歷代書法名人名語。
歷代書法名人在書法藝術(shù)上有一定的造詣，他們提供的經(jīng)典名語為初學(xué)書法者提供了入門的捷徑，更有權(quán)威性。
這些名句言簡(jiǎn)意賅，值得細(xì)細(xì)品位。
1、孫過庭。
初學(xué)分布，但求平正。
2、項(xiàng)穆。
書有三戒;初學(xué)分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯;終能純熟，戒狂怪與俗。
3、王羲之。
(1)字之形勢(shì)不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。
分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。
(2)分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須，播布研精，調(diào)和筆墨;鋒纖往來，疏密相附。
(3)二字合為一體，重不宜長(zhǎng)，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長(zhǎng)。
4、顏真卿。
欲書先預(yù)想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢(shì)，是之謂巧。
5、歐陽詢。
初學(xué)之士，先立大體，橫直安置，對(duì)待布白，務(wù)求其均齊。
6、蔣和。
布白有三;字中這布白，逐字之布白行間之布白。
初學(xué)分布，皆須停勻;既知停勻則求變化，斜正疏密錯(cuò)落其間。
7、陳繹。
疏處捺滿，密處提飛;平處捺滿，險(xiǎn)處提飛;捺滿則肥，提飛則瘦。
8、項(xiàng)穆。
人之于書，得心應(yīng)手，千形萬狀不過曰中和。
曰肥。
曰瘦而已學(xué)習(xí)書法的入門知識(shí)和技巧學(xué)習(xí)書法的入門知識(shí)和技巧。
若書宜長(zhǎng)短合度，輕重協(xié)衡，陰陽得宜，剛?cè)峄?jì)，猶世之論相者不肥不瘦。
不長(zhǎng)不短為端美也。
9、張懷瑾。
偃仰向背;謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)。
10、衛(wèi)夫人。
點(diǎn)畫如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也;橫畫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形;豎畫如萬歲枯藤;撇畫如陸斷犀象;捺畫如崩浪雷奔;斜勾如百鈞弩發(fā);橫折如勁弩筋節(jié);每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇四
一、研究大綱是做好銜接工作的保證。
語文不如數(shù)理化之清晰，因而語文教學(xué)往往陷入了一種不可知論的狀態(tài)，有人還美其曰：只可意會(huì)不可言傳。其實(shí)，這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點(diǎn)：1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學(xué)語文教學(xué)大綱之異同。3、研究初中、高中語文教學(xué)大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定，它使教師有了準(zhǔn)繩，有了依據(jù)。例如，92年大綱與2000年大綱之異同，也說明它們存在著繼往開來的銜接關(guān)系：92年大綱對(duì)語文的人文性提得不是很明顯，著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認(rèn)可與改變就尤其重要了。其實(shí)，語文是一種特殊的工具，是思維和交際的工具，是負(fù)載和傳遞信息的工具；語文的運(yùn)用，離不開人的思想感情、閱歷和素養(yǎng)的參預(yù)。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，我認(rèn)為低年級(jí)應(yīng)著重于工具性，而高年級(jí)再側(cè)重人文性也不遲，那問題就是要如何做好這階段過程的'銜接工作。如初一年在小學(xué)識(shí)字的基礎(chǔ)上進(jìn)一步識(shí)字，更加熟練地使用字典詞典；在小學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步注重書寫，并引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)書法家練字的經(jīng)過；還有背誦默寫等等都不能一下子松開。正如著名教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，對(duì)某一方面給予大膽的出其不意的肯定，從而使學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生極大的興趣，這是從小學(xué)到中學(xué)“銜接”的典型，同時(shí)也是語文教壇一個(gè)佳話。發(fā)現(xiàn)兩個(gè)大綱之異同，我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實(shí)，這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對(duì)大綱之異同而心中有數(shù)，那在實(shí)際銜接教學(xué)過程中會(huì)有很大啟示的。這樣才能找到符合教學(xué)規(guī)律的教法，才能遵照循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。
再如，新大綱分明一體化設(shè)計(jì)，整體考慮，互相銜接，這是建國(guó)以來的第一次。由此可見，各方面的銜接問題已提到議事日程上來了，越來越受人們重視了。就背誦篇目而言，大綱規(guī)定小學(xué)不少于150篇，以絕句為主；初中背誦不少于80篇；高中背誦古文20篇，詩詞、曲50首。這些無不說明從小學(xué)到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)是很有必要的。對(duì)此，我采用每天一詩，先誦再背再懂，至于有些詩詞懂與否，我認(rèn)為隨著孩子長(zhǎng)大或年齡的增長(zhǎng)會(huì)懂的。或在起始年段不提，在初二、三年再繼續(xù)訓(xùn)練也不遲。這既能體現(xiàn)訓(xùn)練的層次性與序列性，也符合人的認(rèn)識(shí)與發(fā)展規(guī)律。
二、研究教材之間的銜接是一項(xiàng)必不可少的工作。
（一）、熟悉中小學(xué)教材，處理好銜接，明確教法學(xué)法。
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學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇五
在這個(gè)短暫的寒假里，我再次學(xué)習(xí)了20xx年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，課程標(biāo)準(zhǔn)主要分成三個(gè)部分:前言、課程目標(biāo)與內(nèi)容、實(shí)施建議以及附錄部分。下面就我自己對(duì)課標(biāo)中課程基本理念的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
語文課程不僅是一門學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，還因?yàn)檎Z言具有工具性和人文性的基本特點(diǎn)。這就要求義務(wù)教育階段的語文課程，不僅肩負(fù)著教會(huì)學(xué)生如何在生活學(xué)習(xí)或者家里、學(xué)校、社會(huì)中使用這種語言工具，還要提高學(xué)生的思想文化修養(yǎng)以及自身的精神成長(zhǎng)。
基于語文課程的特殊性質(zhì)，這就奠定了我們語文課程設(shè)計(jì)的基本理念。首先，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文課程不同于其他課程，它更多的是一種長(zhǎng)時(shí)間的感性思維的生成產(chǎn)物，不像數(shù)學(xué)等課程有那么明確的結(jié)果。而且，我個(gè)人認(rèn)為：無論哪個(gè)國(guó)家的語文課程作為國(guó)家教育的根基課程，它的教育效果并非一朝一夕能體現(xiàn)的，而是需要時(shí)間的累積和沉淀去慢慢散發(fā)出來的，這大概也就是所謂的“十年樹木，百年樹人”吧！其次，要正確把握語文教育的特點(diǎn)。因?yàn)檎Z文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響，所以我們理應(yīng)該重視。但是除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)貝蹏?guó)主義政治的宣揚(yáng)和所謂的正確的價(jià)值取向以外，還應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)語文材料的獨(dú)特理解和收獲，培養(yǎng)孩子的個(gè)性意識(shí)，因?yàn)闆]有自己思維和個(gè)性的人，不時(shí)淪為他人思維的奴隸，就會(huì)淪為時(shí)代發(fā)展的奴隸。而語文課程實(shí)踐性的特點(diǎn)，我們也應(yīng)該注重全面地發(fā)展學(xué)生的聽說讀寫想等各方面的能力。再次，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的潛能是無限的，通過教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇以及評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)等都會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成。在這過程中，教師所起的作用也是至關(guān)重要的。最后，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。當(dāng)今社會(huì)全球化發(fā)展使得世界各國(guó)之間的聯(lián)系越來越緊密，各國(guó)之間的文化交流也越來越頻繁，所以為了適應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)，我們的語文課程的建設(shè)不僅要繼承我國(guó)語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，更應(yīng)該拓寬語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，開闊學(xué)生的國(guó)際視野。根據(jù)不同的學(xué)生，不同的學(xué)校，不同的區(qū)域不斷進(jìn)行開發(fā)適當(dāng)?shù)恼n程資源。
總而言之，語文課程的性質(zhì)決定了語文課程的設(shè)計(jì)區(qū)別于其他課程的。作為義務(wù)教育的課程中的根基課程，語文課程的設(shè)計(jì)更應(yīng)該符合為整個(gè)民族的未來的生存和發(fā)展培養(yǎng)實(shí)用型人才的標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇六
（1）《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”。這是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力，這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。學(xué)習(xí)內(nèi)容也要具有開放性。不要拘泥于課本的教學(xué)，學(xué)科的教學(xué)，而應(yīng)該有學(xué)科之間的滲透會(huì)更好，比如在語文教學(xué)中有歷史、社會(huì)的滲透。學(xué)生會(huì)更加喜歡內(nèi)容豐富的課堂，更加喜歡課本以外的知識(shí)，對(duì)老師會(huì)更有欽佩感。語文教學(xué)也提倡合作性。小組合作交流來完成老師布置的教學(xué)任務(wù)。它以小組成員的共同努力，來實(shí)現(xiàn)解決問題的目的。生生互動(dòng)的形式，凝聚了集體的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異，讓新課標(biāo)提倡的自主、互助在教學(xué)中逐漸體現(xiàn)出來并在課堂上不斷實(shí)踐著。
既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行我們的語文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
（3）在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)開放而富有創(chuàng)新活力的課程觀?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。除此之外，對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。要求教師高度重視課程資源的開發(fā)與利用，要求教師“通過報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過考察、訪問挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源”。這就要求我們語文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語文的美。
時(shí)代賦予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我會(huì)更加努力，構(gòu)建和楷的新課堂。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇七
期中考試結(jié)束了，我在物理這門學(xué)科上取得了不錯(cuò)的成績(jī)，受老師的委托，在這里就我在學(xué)習(xí)物理這方面的經(jīng)驗(yàn)與心得進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，以求對(duì)大家有所幫助。
在學(xué)習(xí)物理的過程中，我們會(huì)遇到許多問題，比如：知識(shí)點(diǎn)太多，運(yùn)用復(fù)雜，公式不熟，常出現(xiàn)張冠李戴的等形象，試題太難、過程太復(fù)雜難以理解，考試完了自我感覺良好，可成績(jī)出來后分?jǐn)?shù)總是不理想等。這些現(xiàn)象都是很正常的，這是因?yàn)槲覀儗?duì)物理這門學(xué)科還缺乏了解，解題能力太弱等原因造成的。
針對(duì)這些問題，我們?cè)撊绾问亲瞿?？我認(rèn)為，首先我們得了解它，去接觸它，要培養(yǎng)出對(duì)物理的學(xué)習(xí)興趣和愛好。俗話說：興趣是最好的老師，對(duì)物理沒有興趣，是永遠(yuǎn)不可能學(xué)好物理的。
第一、勤于思考，提高物理思維水平。
物理是于生活融為一體，即在生活中，對(duì)某些事情多加觀察，善于探索，不斷思考，用科學(xué)道理去解釋它們，由于物理也是一門動(dòng)態(tài)學(xué)，分析物理過程甚為重要，每一種題型都畜含著一種物理模型，我們要將其分類，逐個(gè)擊破，（勵(lì)志名言）做題不在于多，而是有選擇性的去做一些典型，有代表性的題，細(xì)心鉆研，耐心分析，弄清其中每一個(gè)思維過程，從而可以提高物理思想。
第二、課堂課后，爭(zhēng)分奪秒。
課堂40分鐘，我們要做到精力充沛、思維活躍、吸取老師的解題思想、分析過程、律方法，落實(shí)好老師提出來的重點(diǎn)考點(diǎn)，思維每時(shí)每刻要走在老師的前面，抓住老師的解題要素。課后則要加強(qiáng)鞏固、不斷練習(xí)，加深擴(kuò)廣。
第三、總結(jié)規(guī)律。信心備考。
平日應(yīng)注意調(diào)整自己的心態(tài)，培養(yǎng)沉著、自信的心理素質(zhì)，在平時(shí)考試之后，分析的錯(cuò)誤、弱項(xiàng)，以及彌補(bǔ)自己的`不足，總結(jié)出各種知識(shí)之間的聯(lián)系，各種試題的解法，在頭腦中形成網(wǎng)絡(luò)。其次要對(duì)多種題型的解答方法進(jìn)行分析和概括。物理成績(jī)的提高也是需要一個(gè)過程的，只要堅(jiān)持不放棄，總有一天你會(huì)將所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，體會(huì)那種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的喜悅。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇八
第一段：歷史的重要性和意義（300字）。
歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累，它承載著人類的智慧和教訓(xùn)，是我們認(rèn)識(shí)過去、把握現(xiàn)在和展望未來的重要指南。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類的起源和發(fā)展，了解不同時(shí)期的社會(huì)、政治、文化背景，深入研究歷史事件和人物，探索人類行為和思維的奧秘。歷史是一個(gè)無窮的寶庫，通過研究歷史，我們可以充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的文化素養(yǎng)。
第二段：歷史給予我們的啟示（300字）。
從歷史中，我們可以看到人類困苦與追求幸福的斗爭(zhēng)。歷史告訴我們，每一次災(zāi)難和挫折都是人類前進(jìn)的動(dòng)力。從歷史教訓(xùn)中，我們可以學(xué)到如何避免重蹈覆轍，在我們面臨類似的問題時(shí)可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，避免犯同樣的錯(cuò)誤。如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我們可以從歷史中學(xué)到過度投資的危險(xiǎn)和通貨膨脹的影響，以此為鑒，更加謹(jǐn)慎地制定經(jīng)濟(jì)政策。在政治領(lǐng)域，我們可以借鑒歷史中的政治斗爭(zhēng)和顛覆，建立穩(wěn)定的政府和社會(huì)制度。從歷史中，我們也可以看到人類的智慧和創(chuàng)造力，因此我們可以得到一些啟發(fā)，以便在面臨新的問題時(shí)能夠更好地應(yīng)對(duì)和解決。
第三段：歷史對(duì)個(gè)人的影響（300字）。
學(xué)習(xí)歷史不僅僅是學(xué)習(xí)人類的集體經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也是對(duì)個(gè)人有著重要的影響。通過了解歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己所處的文化環(huán)境和社會(huì)背景。歷史教育有助于塑造個(gè)體的個(gè)性和價(jià)值觀念，培養(yǎng)我們的認(rèn)知能力和批判思維能力。學(xué)習(xí)歷史讓我們更加能夠理解人類行為的動(dòng)力和動(dòng)機(jī)，從而更好地理解他人和自己。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以感受到時(shí)間的長(zhǎng)河，更好地理解個(gè)人行為和決策的意義和影響。
第四段：歷史對(duì)社會(huì)的意義（300字）。
歷史不僅對(duì)個(gè)人有影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的意義。歷史是社會(huì)發(fā)展的基石，它記錄了社會(huì)的興衰和變遷。通過研究歷史，我們可以深入了解一個(gè)社會(huì)的文化傳承和社會(huì)結(jié)構(gòu)。歷史教育有助于培養(yǎng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使我們更加關(guān)心社會(huì)問題和參與社會(huì)事務(wù)。通過研究歷史，我們可以學(xué)習(xí)到如何建立和維護(hù)社會(huì)秩序，以及如何尊重和包容不同的文化和民族。歷史教育還有助于傳承文化遺產(chǎn)，保護(hù)歷史建筑和文物遺跡，使我們更加熱愛和珍視我們的文化資源和傳統(tǒng)價(jià)值觀。
第五段：個(gè)人的歷史學(xué)習(xí)體會(huì)和展望（300字）。
在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和意義。通過學(xué)習(xí)歷史，我得以了解人類智慧和創(chuàng)造力的偉大，也看到了人類的愚昧和犯錯(cuò)。歷史教給我如何反思和矯正自己的錯(cuò)誤，如何認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，如何面對(duì)困境和改變。歷史讓我明白，人類從來都不是完美的，但我們有能力不斷進(jìn)步和完善自己。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史不僅是為了了解過去，更是為了更好地面向未來。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我希望能夠在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的道路上做出更好的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇九
剛上小學(xué)時(shí)，我看見高年級(jí)的哥哥姐姐們寫的字很漂亮，我很羨慕他們，于是便產(chǎn)生了要練習(xí)書法的念頭。我把這個(gè)想法告訴了爸爸，爸爸就近找廈崗的書法老師孫老師教我學(xué)習(xí)書法，他教我從基本的筆劃“點(diǎn)橫豎撇捺”寫起，然后到每一個(gè)字的組合與拼湊的練習(xí)……經(jīng)過一年的`刻苦訓(xùn)練，我的寫字水平有了很大的提高，自信心也增強(qiáng)了。
但學(xué)書法讓我收獲最大的不單是寫好了字，更重要的是使自己各方面的能力得到了鍛煉，如有了做事時(shí)有了持之以恒的毅力、專心致志的定力、細(xì)致入微的眼力、周密分析的腦力和準(zhǔn)確表達(dá)的手力……有了這些“力”，我們自身就能得到更加全面的發(fā)展。
學(xué)書法的益處有很多，它不僅能使我們練出一手好字，同時(shí)也能提高我們個(gè)人的修養(yǎng)，大家也來學(xué)書法吧，學(xué)書法會(huì)讓你感受到有許多的樂趣！
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇十
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)作文，希望能夠幫助到大家。
即將走出生活了六年的'小學(xué)校門，心情是復(fù)雜的?；仡櫫陙淼膶W(xué)習(xí)生活，我有三點(diǎn)深刻體會(huì)：
首先，學(xué)習(xí)語文需要長(zhǎng)期積累。小學(xué)的語文學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于三個(gè)方面：一是詞匯積累，一般情況下，小學(xué)生畢業(yè)時(shí)，詞匯總量應(yīng)6000個(gè)以上，會(huì)寫漢字4500個(gè)以上。這一點(diǎn)我做到了。二是古詩詞積累。一般情況下，小學(xué)生畢業(yè)時(shí)，應(yīng)會(huì)寫、會(huì)讀、會(huì)用古詩詞100首以上。這一點(diǎn)我做得不太好，只要原因是沒有下苦功夫。三是寫作積累。有了前兩點(diǎn)的積累和水平，就能夠較好地駕馭漢語知識(shí)，生動(dòng)完整地表達(dá)自己的思想感情，使自己的作文達(dá)到作品的質(zhì)量。這一點(diǎn)我做到了，我在xx作文網(wǎng)連續(xù)發(fā)表多篇作文，得到了編輯老師的好評(píng)。
其次，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要長(zhǎng)期練習(xí)。學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)，應(yīng)努力提高三個(gè)方面的能力：一是數(shù)學(xué)思維的能力。小學(xué)生在進(jìn)行數(shù)學(xué)解題時(shí)，需要具有發(fā)現(xiàn)和解決問題的多維能力，表現(xiàn)在運(yùn)算迅速，解題簡(jiǎn)潔，思維敏捷。二是識(shí)別數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力。小學(xué)數(shù)學(xué)，主要是三大塊知識(shí)，即運(yùn)算、應(yīng)用、圖形。三大塊內(nèi)容，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。三是快速完成數(shù)學(xué)練習(xí)的能力。不經(jīng)過題海訓(xùn)練，是很難提高小學(xué)生數(shù)學(xué)綜合練習(xí)能力的?；仡櫫陙淼膶W(xué)習(xí)生活，我的問題主要集中在最后一點(diǎn)，就是沒有經(jīng)過題海考驗(yàn)，破解數(shù)學(xué)難題的能力不強(qiáng)。
最后，學(xué)習(xí)英語需要應(yīng)用。小學(xué)生學(xué)好英語，需要具備三個(gè)基本條件：一是喜歡英語。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，每天學(xué)，每時(shí)學(xué)，把英語當(dāng)成交流工具，自覺運(yùn)用于日常學(xué)習(xí)和生活之中。只有博聞強(qiáng)記，熟能生巧，才能學(xué)好英語。二是方法得當(dāng)。學(xué)習(xí)英語，應(yīng)講究一定的方法，主要是單詞要牢記，達(dá)到一定數(shù)量；句型要熟練，熟悉各種表達(dá)方法和寫作技巧；課文能夠背誦，從中找到各類知識(shí)點(diǎn)。三是強(qiáng)化訓(xùn)練。需要有固定對(duì)象進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，確?？谡Z純正，運(yùn)用自如。我的英語學(xué)習(xí)成績(jī)一般，只要是用功不夠，應(yīng)用不夠，詞匯不夠。
管子曰：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！苯窈?，在新的天地，我將抱著為中華民族崛起而努力學(xué)習(xí)的決心，遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，加強(qiáng)各種訓(xùn)練，提高運(yùn)用能力，做一個(gè)有文化、有知識(shí)、有責(zé)任的中學(xué)生。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇十一
歷史是人類社會(huì)發(fā)展的鏡子，是一面反映著過去與現(xiàn)在的重要鏡子。作為人類的繼承者，我們有責(zé)任學(xué)習(xí)歷史，了解過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便更好地面對(duì)未來。在我學(xué)習(xí)歷史的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了幾個(gè)重要的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)比的重要性。
通過學(xué)習(xí)歷史，我明白了對(duì)比的重要性。歷史上的一些事件與現(xiàn)實(shí)有許多相似之處，通過對(duì)比兩者的不同，我們能夠更好地理解現(xiàn)在的問題，并且找到解決的方法。比如，在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了和現(xiàn)實(shí)中的一些沖突存在相似之處，而這種相似讓我更加深刻地意識(shí)到分歧的危害，并且為日后的處理提供了一些建議。
第三段：歷史的重要性。
學(xué)習(xí)歷史還讓我明白了它的重要性。歷史不僅是人們的回憶和經(jīng)驗(yàn)，更是一種對(duì)人類進(jìn)步的記錄。歷史中的故事和人物，多是影響著世界的重要力量，他們站在時(shí)代的潮流前沿，引領(lǐng)著時(shí)代的方向。正是因?yàn)闅v史的重要性，我們才能不斷從中吸取教訓(xùn)，避免再度重蹈覆轍。
第四段：知識(shí)的積累。
學(xué)習(xí)歷史讓我發(fā)現(xiàn)了知識(shí)的積累的重要性。歷史知識(shí)很大程度上決定了我們對(duì)待問題的態(tài)度、選擇和決策的智慧。通過學(xué)習(xí)歷史，我積累了豐富的知識(shí)，這不僅讓我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更加全面，也讓我在面對(duì)問題時(shí)更加從容和有底氣。
第五段：影響當(dāng)代。
歷史對(duì)當(dāng)代的影響也是學(xué)習(xí)歷史的重要意義之一。我們所處的社會(huì)和時(shí)代是歷史的延續(xù)，也承載著歷史的使命和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象和問題，并為解決這些問題提供思路和啟迪。正是從歷史中，我們能夠看到人類社會(huì)發(fā)展的軌跡，更好地洞察當(dāng)代社會(huì)問題的本質(zhì)，并為未來探索出新的道路。
結(jié)尾。
通過學(xué)習(xí)歷史，我明白了對(duì)比的重要性，歷史的重要性，知識(shí)的積累的重要性以及歷史對(duì)當(dāng)代的影響。學(xué)習(xí)歷史不僅是一種學(xué)習(xí)知識(shí)的方式，也是培養(yǎng)我們的思考能力、理解力和判斷力的一種教育。為了更好地認(rèn)識(shí)自己，了解世界，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)歷史，追求真理，不斷豐富自己的知識(shí)，從而更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇十二
20xx年11月22日上午，我在?？诎遵x學(xué)校聽了兩節(jié)同課異構(gòu)的課，收獲頗多！
在教學(xué)過程中，學(xué)生知識(shí)的獲得，必須通過學(xué)生積極思考和實(shí)踐活動(dòng)，必須激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性和獨(dú)立性。因此，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。
一、提供給學(xué)生“學(xué)”的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
提供給學(xué)生學(xué)的方法，猶如交給學(xué)生打開知識(shí)大門的鑰匙。學(xué)生掌握了方法，才能真正把握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，真正屬于學(xué)習(xí)主體位置。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，只有在自主探索問題與解決問題的過程中才能得到培養(yǎng)。因此，教學(xué)時(shí)應(yīng)從學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，留給學(xué)生足夠的探索空間，讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)、質(zhì)疑等具體活動(dòng)提高創(chuàng)新能力。
1、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。自主學(xué)習(xí)的預(yù)習(xí)，貴在獨(dú)立性，是學(xué)生獨(dú)立獲取基本知識(shí)的.重要一環(huán)。這一點(diǎn)，白駒學(xué)校的趙彩霞老師和瓊山華僑的卜曉爽老師做得都很到位。
2、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑問難。有的學(xué)生由于受知識(shí)年齡等限制；有的膽小不敢質(zhì)疑問難；有的滿足于一知半解，不愿質(zhì)疑問難，所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，努力營(yíng)造氛圍激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。
二、提供討論交流的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)交際能力。
為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見的機(jī)會(huì)，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師首先要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、和諧的環(huán)境，讓學(xué)生充滿自信。卜曉爽老師設(shè)計(jì)小組討論，全班交流的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，充分表示自己的思維方法及過程，揭示知識(shí)規(guī)律和解決問題。這樣，加強(qiáng)了學(xué)生之間的交往和溝通，促進(jìn)相互了解，促進(jìn)不斷反思自己的思考過程，同時(shí)對(duì)其他同學(xué)的思路進(jìn)行分析思考作出自己的判斷，這種活動(dòng)不僅鍛煉同學(xué)們的交際能力，也增強(qiáng)了他的生活實(shí)踐能力，這也是一種合作學(xué)習(xí)，這種合作學(xué)習(xí)給每個(gè)學(xué)生提供了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不僅使自己對(duì)知識(shí)理解更豐富、全面，而且充分放飛了自己想象力，使能力得到提高，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛，互助合作的精神。
三、提供良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)自主學(xué)習(xí)的興趣。
教師在課堂上創(chuàng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氣氛，能使學(xué)生情緒高昂，思維活躍，學(xué)習(xí)興趣和信心倍增，智力活躍，接受能力強(qiáng)。
總之，在課堂上，善于利用教材，靈活用各種有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把自主權(quán)交給學(xué)生，真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
學(xué)習(xí)秦瓊觀陣的一點(diǎn)體會(huì)篇十三
同課異構(gòu)，就是指針對(duì)相同的課題，同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，采用不同的構(gòu)思、不同的教學(xué)方法、不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格、不同的實(shí)施途徑，達(dá)到同樣的效果。隨著新課程改革的不斷深入，越來越多的教育者發(fā)現(xiàn)，面對(duì)不同的教育對(duì)象，教師要因材施教、因地制宜，再加上教師本人教學(xué)理念的落差，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的深淺，教學(xué)個(gè)性的迥異，種種的因素，必然導(dǎo)致不同教師面對(duì)相同的教學(xué)內(nèi)容會(huì)有自己個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。因此“同課異構(gòu)”成為一種日漸流行的校本研究形式?！巴n異構(gòu)”要求教師精心研究教材，潛心鉆研教法和學(xué)法，以便各顯風(fēng)采，為集體研討提供很好的研究平臺(tái)。下面我結(jié)合本人參與的同課異構(gòu)教研活動(dòng)談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、同課異構(gòu)有助于提升教師專業(yè)素質(zhì)。
1.有利于合作文化的建立，“同課異構(gòu)”教研方式的實(shí)質(zhì)是基于實(shí)踐的集體備課，幫助教師更深入地理解教材，更好地完善自己的教學(xué)方式，促進(jìn)教師提高互助合作能力，從而有利于營(yíng)造協(xié)作教研的文化氛圍。因此，這種“同課異構(gòu)”教研模式有利于教師集思廣益，整體提高教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的形成。這一教研方式既有利于教師的揚(yáng)長(zhǎng)避短，更有利于教師在高起點(diǎn)上發(fā)展。采取“同課異構(gòu)”校本教研方式能有效地解決教師教學(xué)中的實(shí)際問題，開闊教師的思路，開創(chuàng)同伴互助、共同發(fā)展的新局面，從而有利于教師合作文化的建立，對(duì)促進(jìn)學(xué)校課堂教學(xué)水平的整體提升，對(duì)構(gòu)建和諧高效課堂起到積極的推動(dòng)作用。促使教研回歸到課堂教學(xué)、回歸到教師互助提示，充分彰顯教師的潛能，學(xué)思研教合而為一，有利于營(yíng)造出“合作共贏”的教研文化。
2.提高教師反思能力，促進(jìn)教學(xué)風(fēng)格形成，自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)是開展校本教研和促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的基本要素。不同的教師面對(duì)相同的教材，結(jié)合所教學(xué)生的實(shí)際情況，采取不同處理，選擇各具特色的教學(xué)方式和教學(xué)策略，產(chǎn)生的不同教學(xué)效果，并由此打開了教師的教學(xué)思路，彰顯教師教學(xué)個(gè)性。
在同課異構(gòu)的研究過程中，教師可以對(duì)照自身狀況，結(jié)合教學(xué)實(shí)際改進(jìn)教學(xué)行為，不斷地積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、更新教學(xué)理念，同時(shí)形成對(duì)教材、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)方法等獨(dú)立和創(chuàng)造性的見解，使教師能夠不斷既實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的，從而提高教師完成高效教學(xué)工作的能力，也能在實(shí)踐中不斷促進(jìn)教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)。
同課異構(gòu)促使教研回歸到課堂教學(xué)、回歸到教師生活中，凸顯學(xué)生的生活，彰顯教師的才情。學(xué)思研教合而為一，不斷構(gòu)建一種“和合共贏”的教研文化。“同課異構(gòu)”有利于促進(jìn)參與者教學(xué)水平的提高。
二、同課異構(gòu)有助于提高教學(xué)質(zhì)量。
1.同課異構(gòu)把課堂作為教學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)室，有利于克服個(gè)性化課堂存在的弊端，給教師提供了一個(gè)參照和比較?！澳阌幸粋€(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換后每人還是一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”。例如有兩位老師在上同課異構(gòu)《化學(xué)式與化合價(jià)》。陳老師：課件展示：因?yàn)橛辛四?，以元素符?hào)和數(shù)字的神奇組合，為化學(xué)的世界打開了一扇窗，鋪通了一條路！這就是我們今天要學(xué)習(xí)的化學(xué)式。什么是化學(xué)式呢？在化學(xué)上，我們把這種“用元素符號(hào)和數(shù)字的組合表示物質(zhì)組成的式子，叫做化學(xué)式?！保ㄔO(shè)計(jì)意圖：這樣設(shè)計(jì)旨在以優(yōu)美的詞句引入，在不知不覺中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本節(jié)學(xué)習(xí)，直奔主題。在上課伊始，首先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這樣才有助于學(xué)生的高效學(xué)習(xí)。）黃老師：按物質(zhì)分類盡可能地寫出物質(zhì)的化學(xué)式，2分鐘完成。比一比，誰寫得最多。師：請(qǐng)同學(xué)們思考：這些物質(zhì)由什么組成，前五個(gè)分別由什么構(gòu)成。生：由元素組成；由分子構(gòu)成。師：這些化學(xué)式是我們提前記憶的，什么是化學(xué)式呢？師：在化學(xué)上，我們把這種“用元素符號(hào)和數(shù)字的組合表示物質(zhì)組成的式子，叫做化學(xué)式?！保ㄟ@樣設(shè)計(jì)旨在以已有的知識(shí)引入，在不知不覺中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本節(jié)學(xué)習(xí)，直奔主題，效果也很好。）“同課異構(gòu)”的教研方式，可以引發(fā)參與者智慧的碰撞，可以長(zhǎng)善救失，取長(zhǎng)補(bǔ)短，明顯提高教育教學(xué)效果，同時(shí)也為教師們提供了一個(gè)面對(duì)面交流互動(dòng)的'平臺(tái)。老師們共同探討教學(xué)中的熱點(diǎn)，難點(diǎn)問題，探討教學(xué)的藝術(shù)，共享成功的喜悅。
2.同課異構(gòu)有效地促進(jìn)參與者的思想交流，理解新課程的理念，把握新教材的教法，最終有力地促進(jìn)了課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。由于教師的個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)背景、自身素質(zhì)、知識(shí)水平及能力存在差異，同課異構(gòu)展現(xiàn)的教師就會(huì)展現(xiàn)不同的教學(xué)方式，對(duì)同一教材內(nèi)容的理解和把握也會(huì)出現(xiàn)差異，這些差異會(huì)滲透在備課、上課等各個(gè)環(huán)節(jié)之中，會(huì)直接影響到教學(xué)效果。我們說有差異就會(huì)有“異構(gòu)”，但是“異構(gòu)”并不表示允許低效。俗話說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”要實(shí)現(xiàn)課堂高效，教師必須要有認(rèn)真的態(tài)度，要有為自己“充電”的實(shí)際行動(dòng)，要有不斷提高教學(xué)水平的愿望和能力。在比較中我們就可以一目了然地看到雙方的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，比較中教師的個(gè)性發(fā)展成為了積極的可能，比較中促進(jìn)了執(zhí)教者的自我反思，比較中拓寬了聽課者的教學(xué)思路，創(chuàng)設(shè)了自覺進(jìn)行教學(xué)研討的氛圍，在多層面和多方位的交流中碰撞、升華進(jìn)而促進(jìn)教師持續(xù)性的專業(yè)發(fā)展。
三、同課異構(gòu)有助于促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展。
同課異構(gòu)也是一種由以教材教法為中心的文本教研轉(zhuǎn)向以師生共同發(fā)展為中心的人本教研。借助同課異構(gòu)，教師不同的教學(xué)個(gè)性、教學(xué)理念、思考角度、挖掘深度、教學(xué)活動(dòng)的不可預(yù)知性特點(diǎn)等因素所導(dǎo)致的教學(xué)差異得以更好地體現(xiàn)，同時(shí)不同的班級(jí)不同的學(xué)生在同課異構(gòu)中體現(xiàn)出來的不同差異，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生差異的尊重。
學(xué)生作為一個(gè)個(gè)有思想、有靈性的人，來自于不同家庭、不同學(xué)校、不同環(huán)境、不同背景，個(gè)體之間存在著差異。教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)的主體――學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的不可預(yù)測(cè)性也使我們不可能將教學(xué)活動(dòng)看做是編好程序、按部就班進(jìn)行的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。課堂教學(xué)的高效性就是通過課堂教學(xué)活動(dòng)，讓不同層次、不同水平、不同類型的學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲，有所提高，有所進(jìn)步。課堂中各老師真正做到了教與學(xué)、師與生的和諧統(tǒng)一。“同課異構(gòu)”是為了教學(xué)高效，教學(xué)高效是為了學(xué)生受益。如果我們的教師在教學(xué)中真正做到了尊重學(xué)生，真正地把學(xué)生當(dāng)成了一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命，教師關(guān)注的不僅僅是學(xué)生的現(xiàn)在更是把學(xué)生的未來、學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展作為自己的使命，高效教學(xué)的最終受益者就是學(xué)生了。
總之，重視同課異構(gòu)的教學(xué)研究，對(duì)有效扎實(shí)推進(jìn)新課改，提升教師專業(yè)素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都有非常深遠(yuǎn)的意義。
（作者單位福建省漳平市溪南中學(xué)）。
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