讀后感是讀者在閱讀完一本書籍后所產(chǎn)生的一種對書籍內(nèi)容和作者思想的感受和反思。讀后感能夠幫助我們更好地理解和把握書中的思想精髓，同時也可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。通過寫讀后感，不僅可以加深對書籍的理解，還可以培養(yǎng)我們的寫作能力和表達(dá)能力。我覺得我們每個人在讀完一本書后都應(yīng)該寫一份讀后感，這樣才能真正將所讀的書籍消化吸收。在寫讀后感時，要保持客觀公正的立場，不偏不倚地評價書中的內(nèi)容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇一
經(jīng)過半個多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讀完后覺得好輕松，但卻讓我受益良多，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸，讓我對人生有了新的了解和認(rèn)識，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我，他那堅強(qiáng)的意志也激勵著我，使我更加勇敢。
《鋼鐵是怎樣煉成的》，塑造了一個在俄國革命的風(fēng)暴中，成長起來的保爾柯察金的形象，保爾在幼年期間就飽受了人間的辛酸，目睹了腐朽的社會生活，他被嚴(yán)酷的瓦里神甫趕出學(xué)校后，迫于生活的壓力來到車站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人們丑惡的嘴臉，腐朽的社會是如此的`黑暗，這才使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級社會的愿望。
保爾在病魔的折磨下，依舊積極努力工作，在身體癱瘓后，依然頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，每每想到他，我的腦海里就浮現(xiàn)了一句話“人生最寶貴的是生命，生命對于每個人來說只有一次?！彼?jīng)說過“我的整個生命和精力，都獻(xiàn)給了全世界最偉大的事業(yè)——為解放全人類而斗爭！”
我雖然不能也不需要為人類的自由與解放做斗爭，但是我能夠好好學(xué)習(xí)，像保爾一樣有堅強(qiáng)的意志和精神，保爾，我們永遠(yuǎn)敬佩你！
名著飄的大學(xué)生讀后感篇二
一個國家，一個民族，需要有愛國之心的人，需要有熱愛人民的人，而鄧小平爺爺就具有這種品質(zhì)。
鄧小平爺爺生活在一個貧苦的年代，他從小就聰明伶俐、頭腦靈活，對待事物有自己獨(dú)特的見解，干什么事情都認(rèn)真仔細(xì)，絲毫不馬虎。
在鄧小平爺爺15歲的時候，“五.四運(yùn)動”爆發(fā)了，鄧小平作為一名熱愛祖國的青年，他理所當(dāng)然的和其他愛國人士一樣在街上游行，喊著那些充滿激情的口號。每當(dāng)口號聲響起，鄧小平爺爺就覺得他和自己的國家、廣大的民眾是那么緊密、那么心心相連。正因為如此，我仿佛看到了這支群情激昂、龐大的隊伍，感受到了他們的愛國心切。
俗話說得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”是的，誰都有責(zé)任。鄧小平爺爺從青年時就執(zhí)著的追求這個理念，努力為目的去做到。
寫到這里，我得感謝這本書，感謝鄧小平爺爺，因為是他告訴我，怎樣做一個愛國的人，怎樣做一個愛民的人。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇三
《歐也妮葛朗臺》是歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。
慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛上了一個破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財歸來的負(fù)心漢。
這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見，但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢?除了由于巴爾扎克為情節(jié)提供了一個真實的行動背景外，更是由于小說作者創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。
據(jù)安德烈莫洛亞考證，其實巴爾扎克只去過索繆一次，而且僅僅停留了幾個小時；有人還找出小說中的破綻，證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無礙于作品的真實性。巴爾扎克對索繆的描寫，無非是為了提供一個人物活動所需的典型場所，它可以是索繆，也可以是別處，但必須是法國在那個時代的內(nèi)地社會的縮影。同樣，到索繆去尋訪小說人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內(nèi)地人物的典型。在巴爾扎克的作品中，藝術(shù)真實的感染力來自他對觀察所得的提煉和加工，來自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認(rèn)同。老葛朗臺的性格是顯然與守財奴的傳統(tǒng)形象大不相同。莫里哀的阿巴公?一譯阿巴貢--編者注只知吝嗇，雖然也愛財如命，但是僅僅熱衷于守財，連放債都舍不得。而老葛朗臺卻不只是守財，更善于發(fā)財。為了賺錢，他不惜掏空自己積攢的金銀。他精于計算，能審時度勢，像老虎、像巨蟒，平時不動聲色，看準(zhǔn)時機(jī)會果斷迅速地?fù)湎颢C物，萬無一失地把大堆金銀吞進(jìn)血盆大口般的錢袋。有人發(fā)革命財，有人發(fā)復(fù)辟財，而他革命財也發(fā)，復(fù)辟財也發(fā)。索繆城里沒有一個人不曾嘗到過他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索繆的居民反而敬佩他，把他看成索繆的光榮。他實際上成了人們心目中的上帝，因為他代表了在那個社會具有無邊法力的金錢。對金錢的追逐是一種頑固的意念，而小說想證明的偏偏又是這種意念的破壞力量，它摧毀了整個家庭。
巴爾扎克的這部代表作，描寫了資產(chǎn)階級暴發(fā)戶發(fā)家的罪惡手段，作品深刻揭露了資產(chǎn)階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡，塑造出葛朗臺這樣一個舉世聞名的吝嗇鬼形象。據(jù)說，這部小說是巴爾扎克與后來成為他妻子的俄國貴婦韓斯卡夫人熱戀時的產(chǎn)物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說，稱它為"最出色的畫稿之一"。一百多年來，這部作品以其自身獨(dú)特的文學(xué)美學(xué)價值對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽(yù)巴爾扎克是"超群的小說家"。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇四
《城南舊事》這本書，是作者林海音寫的自己童年在x城南發(fā)生的一些趣事，讓我們看出了林海音小時候的那番童趣、天真、可愛的那一面，也讓我們回味起了童年的那份快樂。
在這本書中，“我”是一個普普通通的小女孩，用一個孩子的視野，來看成人世界的各種悲歡離合，各種喜怒哀樂。
這本書讀著讀著，你會發(fā)現(xiàn)，這里面的內(nèi)容，好像不是寫出來的，好像就是用了一個電影的方式演出來的一樣。而那些“演出來”的“電影”，中的“畫面”總是讓你記憶猶新，難以忘懷。因為，這本書好像是像一個小女孩兒再給我們講故事，而且每一句，都是用的十分精煉的語言來描述出來的。讓你十分清楚地想象出這個畫面。一句話一個畫面；十句話一個片段；一本書一個電影，就展現(xiàn)在你的眼前！
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇五
“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！边@是鄧小平爺爺曾說過的一句話。鄧小平爺爺是一位偉大的人，他從小的時候就勵志學(xué)習(xí)，想為自己的家庭、為自己的祖國做出貢獻(xiàn)。
19__年8月22日，在四川省廣安縣協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村的農(nóng)家小院里，一個小男孩呱呱墜地，這個男孩就是鄧小平。
他從年輕時就獻(xiàn)身于中國革命，在幾十年的革命斗爭中不斷地成長，逐漸成為一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，他還是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。是他，首先發(fā)動了中國改革，推動了中華民族的歷史進(jìn)程，對整個國家，乃至整個世界都發(fā)生了巨大的影響。
鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“熱愛祖國，貢獻(xiàn)全部的力量，建設(shè)社會主義社會是祖國最大的光榮。”這是鄧小平對自己的事業(yè)和對祖國人民的期盼。
兒童時代的鄧小平就已經(jīng)潛意識地想過：長大了一定要干出一番大的事業(yè)。少年時代的鄧小平看見當(dāng)時的舊中國是那么貧窮和軟弱，曾經(jīng)想過：只要學(xué)習(xí)成績好，長大了就可以報效祖國，把中國變成一個光明與富強(qiáng)的國家。青年時代的鄧小平就已經(jīng)獻(xiàn)身于革命，他堅定了信心，為了中華民族的振興,為了中國的革命,他把畢生都獻(xiàn)給了祖國。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇六
我利用業(yè)余時間讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書，感受頗深，對以前一些不太明白的問題，突然間有了新的感悟。閱讀完給我的最大感受就是，這是一本教科書，回顧了在師范里面學(xué)到的一些心理學(xué)方面的知識，不過上師范時的學(xué)習(xí)大都是死記硬背，并沒有提升到實用的層面。工作十余年后，重讀《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書，才發(fā)現(xiàn)，很多理論，很容易同自己的工作一一結(jié)合起來。
在學(xué)習(xí)了兒童心理學(xué)后，我了解了各階段兒童的心理特點。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學(xué)、好問的。他們的求知欲較強(qiáng)，所以只要是讓他們感興趣的事情，他們就會喋喋不休的問個不停。因此，對于處在這個生長時期的孩子來說好學(xué)、好問是他們的年齡特征。而做為教師和家長的我們就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保護(hù)他們的求知欲，而不應(yīng)該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問。
兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展是緊密的，完整的，通過了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在我的語文寫字教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會學(xué)好。
作為一名小學(xué)教師，尤其是一名低年級教師，我一直以為教會學(xué)生寫得一手漂亮的字，無論是從學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的角度，還是從文化傳承的角度來說，都是很有必要的，它是我們老師一項重要而又艱巨的任務(wù)。對于一個剛剛跨入小學(xué)門檻的孩子來說，能夠像大人那樣快速而流暢地書寫，是他們非常向往的。小學(xué)低年級的孩子，課業(yè)負(fù)擔(dān)并不是太重，這時老師不妨多花些時間著力培養(yǎng)孩子良好的書寫習(xí)慣。先教會孩子掌握正確的書寫姿勢，并在書寫的過程中不斷強(qiáng)調(diào)、鞏固。由于是初學(xué)階段，老師切不可急功近利，每次練習(xí)的量不宜過大，還要有充足的時間作保證，教師評價的側(cè)重點要著眼于書寫質(zhì)量，要關(guān)注孩子的點滴進(jìn)步，不失時機(jī)地加以褒揚(yáng)和鼓勵，這樣，孩子在書寫過程中不會因為時間倉促和任務(wù)過重而產(chǎn)生壓迫感，自然就會心平氣和地寫好每個字。隨著學(xué)生書寫次數(shù)的增多，練習(xí)的新鮮感一旦退去，勢必會產(chǎn)生懈怠心理，這時候老師就有必要組織一些活動讓孩子們展示書寫才能，確保學(xué)習(xí)熱情不減?？梢栽诎嗉墐?nèi)部開展書寫“擂臺賽”，評選班級書寫“小能人”，將他們的優(yōu)秀作品張貼在教室里，鼓勵孩子們參加一些書寫大賽和書法考級活動，在更高的平臺上展示孩子們的書寫才能，讓他們從中體驗成功的喜悅。這樣一來，原本表現(xiàn)突出的孩子越發(fā)自信，練習(xí)的積極性也就更加深入持久，其他同學(xué)也會心生羨慕、見賢思齊。小學(xué)生都非常崇拜自己的老師，也會有意無意地模仿老師。
寫的熱情。新行為主義心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為示范活動的顯著性和復(fù)雜性影響著觀察學(xué)習(xí)的速度和水平;成功的行為模式較之失敗的行為模式更易引起人們的注意。作為學(xué)生書寫的指導(dǎo)老師，首先應(yīng)該能寫一手漂亮的字，他的書寫能力以及示范的藝術(shù)性往往會影響學(xué)生們的練習(xí)水平，他的練習(xí)經(jīng)歷和軼事都可能被學(xué)生們注意，進(jìn)而會影響學(xué)生寫字訓(xùn)練的快慢。
《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書確實對我們的工作有很大的幫助，要我們在今后的工作中不斷去實踐，去研究，去驗證。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇七
霍金，影響世界進(jìn)程的大科學(xué)家，國際物理學(xué)界的超新星，被喻為是“當(dāng)今的愛因斯坦”。他從研究黑洞出發(fā)，超越了相對論、量子力學(xué)和大爆炸理論。探索了宇宙的起源和歸宿。
面對著霍金如此巨大的成就，我們每個人都不禁要問：“他的成功來自何處?”
霍金用他的行動給了我們答案。如果說，他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么，因為他堅強(qiáng)的意志，生命變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光;如果說，他的命運(yùn)是那干枯的水井，那么，因為他堅強(qiáng)的意志，生命變得泉涌不斷，水光接天;如果說，他的命運(yùn)是那荒寥的沙漠，那么，因為他堅強(qiáng)的意志，生命變得郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。
眾所周知，霍金在很久以前就被限制在輪椅上，體重還不到40公斤，不僅不能夠站立、活動，連說話都是要靠特制的計算機(jī)語言系統(tǒng)，是帶有金屬腔調(diào)的講話，其命運(yùn)無比悲慘?？墒牵褪沁@樣一個活動范圍還不到一平方米的人，他思索的卻是浩瀚的宇宙：它的起源、結(jié)構(gòu)和本質(zhì)。如果霍金沒有一種強(qiáng)烈的使命感，不去追求宇宙的根本問題，他能夠活下去嗎?正是因為他堅強(qiáng)的意志、執(zhí)著的追求和人生的斗志，才使他的生命大放光彩，成為繼愛因斯坦后最偉大的科學(xué)家。
雖然霍金全身癱瘓，但是他憑著自己的智慧和努力，在如此艱苦的條件下寫出了著名的《時間簡史》，登上了當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰。推動了科技的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大貢獻(xiàn)。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的體現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。
記得在一次新聞發(fā)布會上，一位女記者提出了一個無比尖銳的問題。她說：“霍金先生，難道您不為只能被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎?”然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這些字：“我沒有感到悲哀，相反，我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在一個輪椅上，但是卻給了我足以想象世間萬物、足以激發(fā)人生斗志的能力。其實，上帝對每個人都是很公平的?！彼幕卮鸬玫搅巳珗鲎顭崃业恼坡?。的確，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了自己。
朋友們，你們是否也被霍金的這種堅強(qiáng)和自信所折服。也許，在我們的人生旅途中，會遇到這樣或是那樣的挫折，但是，只要我們想想霍金，他在那樣艱苦的條件下都能成為如此偉大的科學(xué)家。比起霍金，我們還有什么困難不能夠克服的呢?我們要堅信，命運(yùn)由自己掌握，讓我們懷著堅強(qiáng)的信念，拍拍身上的塵土，繼續(xù)我們的人生旅程，去追求我們的理想吧!
名著飄的大學(xué)生讀后感篇八
《城南舊事》這本書讓我愛不釋手。作者林海音那和極樂觀的精神令我無比的欽佩！那么當(dāng)你讀完了這本書后，你也會像我一樣喜歡上這本書的主人公——英子。
《城南舊事》是著名的女作家林海音的自傳小影，是一部長篇小說。故事講的是作者，也就是林海音（小名英子）在老x小時候的故事。為我們呈現(xiàn)得是一個活靈活現(xiàn)、可愛的小姑娘。
書中的人物有許多，分別是：英子、惠安館的瘋女人—秀貞、以及英子的爸爸媽媽、宋媽、妞兒和藏在草堆里的小偷......他們都被林海音那獨(dú)具匠心的寫作技巧被描述的有模有樣，淋漓盡致，使我們置身其中。
每當(dāng)我讀到英子和惠安館的瘋女人玩時，我的心不由得為英子今后的路打了一個大大的問號！可當(dāng)我往下讀的時候，問號卻不知不覺地從我的心里飛走了。因為惠安館的瘋女人秀貞不是一位瘋子，而是一位即慈祥又溫和的母親，盡管她十分想念她那被送人的女兒。當(dāng)我讀到這兒時，總是時不時的發(fā)出悲慘的聲音。
《城南舊事》里敘述的故事有趣極了，有一段情節(jié)就令我久久不能忘記：英子通過自己的“智慧”得知妞兒就是秀貞被送給人的女兒時，她就想法設(shè)法把妞兒從“困苦”中解救出來，讓妞兒認(rèn)識自己的媽媽并回到擁有媽媽的世界里！
書中的最后一部分讓我的心像十五個吊桶——七上八下的。在英子12歲時最愛她的爸爸離開了她，因得了肺炎不幸去世，去了另一個世界，這個不幸的消息讓小英子整天都沉浸在自己悲傷的日子里?？蓱z的小英子現(xiàn)在無比的脆弱，正當(dāng)她在悲痛的深谷里無法自拔時，她親愛的奶奶也相繼離開了她。爸爸、奶奶都離開了她，原本好好的一個家，現(xiàn)在卻成了......哎！
《城南舊事》運(yùn)用了多種多樣的修辭手法，讓我們深刻的感受到了小英子“做事”時的天真、聰明、有愛心以及她的執(zhí)著和認(rèn)真。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇九
大學(xué)r期看的電影印象已經(jīng)模糊?；巳齻€星期看完了這本巨著，全然是新的旅程新的探索和新的感觸。
說實話，戰(zhàn)爭初期的故事我是不怎么喜歡的。我和思嘉一樣對戰(zhàn)爭沒有多少敏感性，也不怎么關(guān)心。前面一部分卻恰恰是戰(zhàn)爭貫穿了所有的聊天和所有的場景。
我也不喜歡思嘉，她貌美可是她任性――為了賭氣嫁給一個自己根本不愛的人，她自私自利――不惜連自己妹妹的情人也搶，她叛逆――她媽媽教給她的東西她從來不作為她自己的價值判斷，她爸爸的忠告她從不認(rèn)真考慮；她狂熱――她愛一個已經(jīng)跟她明明白白說了不愛她的人，甚至根本沒有考慮自己為什么愛他；她很笨―除了跳舞參加宴會吸引男人，沒有任何別的精神寄托……她并不比任何的別的城里的女孩子更加具有鮮明的個性。
可是當(dāng)北方佬占領(lǐng)亞特蘭大，當(dāng)她得知她唯一的精神寄托――媽媽可能生病的r候，她可以冒著一切生命危險不顧一切要回到她的農(nóng)場的家去。當(dāng)她歷經(jīng)千辛萬苦回到已經(jīng)被北方佬蹂躪的農(nóng)場r，她唯一愛過的女人媽媽已經(jīng)去世，她的爸爸已經(jīng)瘋了。就在當(dāng)晚，她360度轉(zhuǎn)變，沒有絲毫猶豫，立即成熟起來，挑起了全家的重?fù)?dān)。親自去找食物，親自種棉花摘棉花，指揮一整個老弱病殘而且非常不團(tuán)結(jié)的家庭，還要面臨北方佬的騷擾，面臨源源不斷來投靠的南方潰軍。她嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)、粗暴，充分發(fā)揮了一個管理者的才能。當(dāng)她的柔荑玉手起滿老繭、她的纖纖玉足起滿血泡，她再也沒有漂亮衣服可穿的r候，她勇敢、堅強(qiáng)，成為整個家庭堅強(qiáng)的后盾。甚至當(dāng)她得知農(nóng)場將有可能因交不起高額稅金而不得不被拍賣的r候，她使出全身力氣，不惜再次利用卑鄙手段去誘惑瑞德，失敗后又轉(zhuǎn)而搶走妹妹蘇倫的情人嫁給了弗蘭克。這個轉(zhuǎn)折以后，思嘉不再是那個上流社會的嬌嬌女了，她的性格豐滿起來，她的形象立體起來，她的行為雖然一如既往的現(xiàn)實可是她有自己犧牲和奮斗的更高的目標(biāo)了。當(dāng)然也因為有了她害怕的饑餓，她拼命抓住她能抓住的――賺錢。思嘉是為了生存可以迅速適應(yīng)社會讓自己留存下來的人。從此以后，錢是第一位的。
當(dāng)爸爸去世后，她再次回到塔拉農(nóng)場，意味著她人生的第二轉(zhuǎn)折又要來了，艾希禮第一次讓她清楚了他因為自己的正直和上流社會人所具有的高尚，所以即使再愛思嘉也會保留對妻子的忠誠并因此嚴(yán)詞拒絕了思嘉的私奔表白。但是讓思嘉發(fā)現(xiàn)他的確對她有愛以后，她的心里更加熱烈地愛著他。甚至讓媚蘭幫助說服艾希禮去她的木場工作，把艾希禮系在自己的褲腰帶上。艾希禮軟弱無能，只能適應(yīng)和平年代，rr刻刻逃避現(xiàn)實。但是正因為如此也給思嘉帶來心里更多的奢想。
和瑞德結(jié)婚后，經(jīng)歷短暫的快樂后，思嘉開始重新燃起對艾希禮的狂熱，為他而拒絕和瑞德同房，在媚蘭準(zhǔn)備艾希禮的生日宴會前被艾希禮的妹妹在木廠抓住他們摟抱在一起，可是除了媚蘭和瑞德支持她并為她在公眾面前營造輿論外，艾希禮卻躲在背后。直到媚蘭去世將艾希禮托付給她的r候，她看到了艾希禮的軟弱無能和逃避現(xiàn)實。她說，她人情了自己一直愛的是自己的幻想，而艾希禮是一個洗干凈用銀盆裝好送給她也不要的不值得愛的人。她終于在一路莽撞和盲目追求中明白了自己的內(nèi)心需求，可是瑞德卻走了。
全書對思嘉的性格分析得很飽滿，可是看完以后不禁悵然：愛情是什么？
再說瑞德，他高大魁梧帥氣成熟又有錢還懂女孩子心理也非常懂得社交技巧，歷經(jīng)女人無數(shù)，可是他愛思嘉。或許是因為她比思嘉大接近20歲，已經(jīng)經(jīng)歷過無數(shù)事情才會顯得如此專情吧。
瑞德是成熟的，他懂得自己想要什么，也懂得分辨什么是表面的偽善和內(nèi)心的真實，他明白在一個亂世該怎么生存是最有利的，而且他一眼就能看清楚人家內(nèi)心里想什么。所以他一眼就看出他和思嘉是一樣的人。但是他為了一直處于把控的地位，思嘉永遠(yuǎn)都只有被他嘲弄的份兒。他不能對她說愛她，因為如果一旦說了，思嘉就會利用他的愛來操縱他。他是一個不愿意被人控制的人。
他對她的愛表現(xiàn)出了極大的耐心和包容。他看著她嫁給查爾斯當(dāng)了寡婦，他把她從服喪的郁悶中解救出來。他r常借著去探望家人的緣故去探望她。他在戰(zhàn)爭物質(zhì)奇缺的情況下以巧妙的方式援助她們。他冒著生命危險去為她搶馬送她出城。又看著她嫁了第二次?？墒侨匀唤桢X給她，支持她。在她沒有馬車夫的r候每天都以路上偶遇的方式去幫她趕車來保護(hù)她?？墒窃谘哉Z上，他仍然極盡嘲弄以讓她能傻傻地接受。
但是即使是這樣一個人也需要被愛。他明確要求借錢給她開木廠卻明確要求不能用這個錢支持艾希禮。他看到她在自己懷里嘆氣就知道她把他當(dāng)成了艾希禮，他受不了她處處維護(hù)艾希禮，尤其是她為了艾希禮要和他分房睡以后，他一切明了于心卻未曾半點吐露自己的痛苦。
最后媚蘭去世，他知道思嘉可能會提出離婚而投入艾希禮的懷抱，于是搶先提出了要走的理由，并且因為女兒的死，他已無所寄托。所有的愛都消耗殆盡。即使思嘉翻然醒悟也沒法挽回。
我想這就是本書留給我的無盡的思考。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇十
下班了，伴隨著同事們關(guān)門鎖門的聲音，靜下心來，結(jié)合自己近年來與心理學(xué)接觸的有限經(jīng)歷，以及最近閱讀《發(fā)展心理學(xué)》第一章《畢生發(fā)展緒論》的有限心得，提煉出“從盲人摸象到睜眼觀象”這個自認(rèn)為還算形象的題目。
因為從事婦女兒童工作的原因，斷斷續(xù)續(xù)接觸到一些與心理學(xué)有關(guān)的書、人、事、物，東一榔頭西一榔頭，腦海里星星點點記錄下或模糊、或碎片的概念，就象盲人摸象般，覺得心理學(xué)是張德芬、是家排、是心理動力學(xué)、是海藍(lán)博士、是曼陀羅、是海靈格、是催眠……這個領(lǐng)域的知識始終是一團(tuán)亂麻，和完全不懂的人還敢白話兩句，在專業(yè)人士面前只能噤若寒蟬。
今年2月下旬從朋友那里得知景老師去年組織了一個《發(fā)展心理學(xué)》的主題閱讀群，大家通過共同學(xué)習(xí)竟然意猶未盡，紛紛建議“重走長征路”，感到既好奇又興奮，立即購書入群。按照要求僅讀了1個章節(jié)便有了豁然開朗的感受，心理學(xué)這頭“大象”一下子立體起來，原來不是“扇子”，不是“柱子”，更不是“一堵墻”?！爱吷l(fā)展”是考察個體在生命歷程中行為的發(fā)展、變化和穩(wěn)定模式的學(xué)科領(lǐng)域。這本被北大心理系選中作為教材的大部頭，以全面的視角，按照時間發(fā)展順序縱觀個體從產(chǎn)前階段到成年晚期和死亡的發(fā)展過程，其完備、條理的編書特點極其符合自己的學(xué)習(xí)口味，雖然專業(yè)性很強(qiáng)，但讀起來充滿了樂趣感。
當(dāng)然，由于零基礎(chǔ)，底子太薄，專業(yè)術(shù)語前面讀后面忘，邏輯分類前面記后面丟，年近半百怎么也無法與青春年少的好時光攀比。只有一個辦法，就是重復(fù)讀，擠時間將前30頁品讀了3遍，每一遍都有新發(fā)現(xiàn)、新理解和新風(fēng)光。
盡管如此，依然感覺沒有讀透，好在這是緒論，很多內(nèi)容在后面的章節(jié)都會展開來講，相信隨著課程的不斷深入，在景老師的引領(lǐng)以及各位學(xué)友的共同參悟下，《發(fā)展心理學(xué)》會滿足自己的諸多期待。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇十一
維果斯基和皮亞杰的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的觀點基本上都是一個模式上升到另外一個模式的螺旋形漸進(jìn)漸成模式，沒有本質(zhì)的不同，兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感。皮亞杰強(qiáng)調(diào)順應(yīng)生物自身的腦力發(fā)展水平，鼓勵順勢而上，教育者所要做的重要工作是啟蒙，他相信孩子在腦部神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展日益成熟的同時，孩子能在教師、家長的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)那些“普遍的真理”。萊布尼茨和牛頓都是微積分的創(chuàng)立者，除此之外，大多數(shù)第二個發(fā)現(xiàn)者都被忽略掉了。
關(guān)于造紙，各個大陸在過去彼此割裂的時代都發(fā)明了紙，但是很快教科書下了比較的結(jié)論，中國的造紙水平最高。我們一般只認(rèn)可最早的，最好的，最經(jīng)濟(jì)的。所以即使現(xiàn)在的教育者在談素質(zhì)教育，實際上仍是在堆積素材，讓普遍的真理看起來穿了一件衣服，等孩子興高采烈的去發(fā)現(xiàn)馬甲。不可知論者恐怕才是素質(zhì)教育真正的支持者。維果斯基作為蘇聯(lián)唯物主義的心理學(xué)家，強(qiáng)調(diào)我們發(fā)展的高度受到社會歷史發(fā)展水平的限制，學(xué)習(xí)先于發(fā)展，也就是說我們是在先學(xué)習(xí)，有了一定的積累之后才談的上發(fā)展。也就是說一群孩子在一起玩耍時有可能發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡是近視鏡片的疊加，但是即使有了三角幾何方面的知識，也未必能發(fā)現(xiàn)勾股定理。最后，我想問，撇開那些高深的定理，又有多少家長能夠容忍自己的孩子以“幸運(yùn)的發(fā)現(xiàn)者”來進(jìn)行探索和發(fā)展。大多數(shù)的教育乃是功利性質(zhì)的，強(qiáng)調(diào)實用性，我們從灌輸?shù)揭龑?dǎo)已經(jīng)是進(jìn)步，但最終也絕對無法容忍孩子再造一個世界。我相信皮亞杰的觀點，也就是說我們的智力高度可能發(fā)現(xiàn)一些共同的真相，殊途同歸。但是用我媽的話來說，徒弟都是一個師傅帶出來的，所以我覺得維果斯基的觀點更加貼合實際。其中基礎(chǔ)性的概念，我們會最終把基礎(chǔ)性概念簡化成信息的雪片來保存，忘記曾經(jīng)是怎樣收集到他們的，所以會驚訝小孩子為什么這么愚蠢.....我們已經(jīng)忘記了過去我們是如何掌握它的。就好像代際之間，常常經(jīng)歷過一些同樣的事兒，但是在一輪一輪的蛻變之后，留下的只有幾個普普通通的道理，而只依靠幾個經(jīng)典的句子不足以支撐起我們整個生活的信仰，仍然需要去實踐去內(nèi)化一些感受。
為什么不同年齡階段的人總是很多隔閡，也正是因為他們忘記了曾經(jīng)的自己，而很多年輕人又去張揚(yáng)的姿態(tài)去招呼未來的自己。所以斷言未來和否定過去都成了一場無休無止的紛爭。關(guān)于一個記憶的多維度的理解會出現(xiàn)在生命中的各個角落，引起不同的共鳴?？梢苑Q之為3d記憶。又比如成年之后再去讀這類研究兒童的文章，會發(fā)現(xiàn)很多新的知識點，這也是發(fā)現(xiàn)自我的過程。皮亞杰認(rèn)為智力發(fā)展差不多在15、16歲就已經(jīng)定型，在這之后只是不斷的客觀化的過程，從圍繞自我，到逐漸接納客觀世界的多維度的發(fā)展規(guī)律，所以說我們始終都在成長，都在更加貼近現(xiàn)實。
智力最初的發(fā)展只是單向的維度，比如從高度來比較，之后發(fā)展到面積的比較，再發(fā)展到體積的比較。成年時候，我們需要做的還是多維度的思考問題，全面的解決問題。但是這樣看起來更像是情商的發(fā)展，實事上仍可以理解為智力的進(jìn)步。很多人成年之后嚴(yán)肅性閱讀量會驟減，這并不是壞事，教科書可以丟棄，投身生活的大舞臺可能是最好的出路，因為現(xiàn)實生活可以使人認(rèn)識到更多的維度。實事上，書本和知識的更替，需要自我的供給了，也就是自我選擇。如果不選擇，就越會發(fā)現(xiàn)它們教條的很，死板的很。所以你會錯怪書本充斥著不靈活和假象。還有很多很多的書躺在哪里，只不過無人問津。我欣賞維果斯基的另外一個觀點，就是說對于陌生的領(lǐng)域，我們?nèi)詴赜糜蓽\入深的學(xué)習(xí)方法，從感性到理性，而不盡是像皮亞杰所說的，完全內(nèi)生化的思考。盡管我們更多的通過語言這種工具區(qū)構(gòu)建知識的內(nèi)涵，但是本質(zhì)上，我們可能更傾向于使用具象化的內(nèi)容、豐富的例子來作為入門。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇十二
孤獨(dú)年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，不舍不棄，只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣，終于在第五天釣上一條十八英尺長的大馬林魚。經(jīng)過兩晝夜的殊死捕斗，筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚，并把它綁在了小船的側(cè)舷上。夜色降臨，遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航，卻沒料到，看似平靜的海面上，一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來,老人費(fèi)全身力氣，筋疲力盡的把鯊魚殺死，把死鯊魚栓在小船后面，拖回來享受果實。展示了進(jìn)取者與自然搏斗和人的不屈性格，勝利者的喜悅。然而，老人把魚拖到岸邊，死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子.
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返??！独先伺c海》塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼o可否認(rèn)，只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個缺陷，他都是一個勝利者，因為他已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己對缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基矗一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
名著飄的大學(xué)生讀后感篇十三
從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。
在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個西天了。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的.三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機(jī)靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。
他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時也會發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥韰s是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時刻還是能保護(hù)師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會經(jīng)久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神…。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇十四
人，她曾經(jīng)是如此富有、美麗，她曾經(jīng)被無數(shù)人包圍、呵護(hù)，她曾經(jīng)是個徹徹底底的大小姐。但是，不幸的是，戰(zhàn)爭爆發(fā)了。打破了她彩色的生活，于是，她開始了她的新生活，只屬于她自己的新生活。無論是痛苦也好，煎熬也好，她掙扎，她不屈服。她相信，明天又是新的一天，這些終究是成長了她。她名叫斯嘉麗——瑪格麗特所創(chuàng)造的，獨(dú)特的，唯一的，有著不同于一般人魅力的，存活于亂世里的佳人。
有許多人，是討厭斯嘉麗的。說她自私，說她任性，說她謊話連篇恬不知恥。可是我偏偏喜歡她，喜歡她狂野的愛爾蘭血統(tǒng)，還有那種絕不對生活妥協(xié)，堅定地不可思議的意志。我知道，她和梅蘭妮是徹頭徹尾不一樣的人。梅蘭妮很完美，溫婉善良，不認(rèn)為任何人身上有什么不高尚之處?？墒?，她不能生存，她不存在。她只是一種夢想，美好而飄渺。
斯嘉麗卻不一樣。當(dāng)戰(zhàn)爭打破她的生活，當(dāng)她的母親去世父親發(fā)瘋，當(dāng)她差點失去塔拉莊園，當(dāng)她每天受凍受餓。她決定站起來，作為家里的長女，作為斯嘉麗。她知道自己不再是塔拉莊園的大小姐，她決定用自己的智慧和雙手去在這個亂世中生存。需要她照顧的人太多，想逃避卻不能逃避。
所以，村上春樹說，我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。所以，卡勒德·胡賽尼寫，得到了再失去，總是比從來就沒有得到更傷人。我想，斯嘉麗，其實也是一瞬間成長的吧。她說，她活在一個比死還痛苦的世界，一個無她容身之處的世界。她還來不及享受她的青春。她真實，公然與世俗對抗。她工作，在這個女人毫無地位的時代，做得甚至比男人更好。她從不用道德禮教來偽裝自己，不顧世俗的冷眼，按照自己的意愿行事。
他們罵她，不論是男人還是女人。都說她不該下地，不該工作，不該在懷孕的時候還走上街，說她驕傲，說她不知羞恥?？墒撬麄儏s看不見她的掙扎，在那個時代的堅持?？床坏剿龔囊粋€什么事都有別人幫忙做的大小姐，成長為這樣一個勇敢、堅強(qiáng)、自立的女人。別的女人都成天呆在家里，哭哭啼啼懷念自己的丈夫兒子，假裝還可以繼續(xù)過以前的生活，遵守著可笑的那種所謂的道德規(guī)范。只有斯嘉麗，她知道，這個時候必須成長，為了生存，為了生活。她打破規(guī)矩，她懷抱希望。她相信，明天又是新的一天。
我想，現(xiàn)實有些時候比小說還來得更加殘酷一些吧。雖然我們也許再沒有什么機(jī)會卷入戰(zhàn)爭之中，也許再沒有什么機(jī)會為了生存親手收割食物，也許再沒有什么機(jī)會去經(jīng)歷她所經(jīng)歷過的任何一點。但是，你畢竟只是個普通人，你有時也會害怕會不安。你有時也會找不到自己的勇氣，會迎合世俗會隨波逐流。
這個社會之于每一個人都是殘酷的，甚至世故，甚至虛偽。它在前進(jìn)，也逼著你前進(jìn)。有些事，你明知不對，卻不反抗。你漸漸戴上面具，漸漸變成復(fù)制人，你的心漸漸變得不堪一擊。你終于還是妥協(xié)了，等著別人來打破沉默，過著你以為的和平生活?？墒悄阋腊?，現(xiàn)實中梅蘭妮這樣的人是不存在的，你只能去成為斯嘉麗。和平年代，并不是意味著真正的和平，也許還有比戰(zhàn)爭更可怕的東西存在著，并且發(fā)芽開花。
所以，讓保羅說，在黑暗的時代，不反抗就意味著同謀。所以，別害怕，你不必害怕。在挫折、苦難、不公、冷漠、腐朽面前站直身子。去與世俗對抗，不用管旁人的冷眼，改變你能夠改變的。去做個真實的人吧，按照自己的意愿行事，堅強(qiáng)、勇敢，去創(chuàng)造一個屬于你的塔拉莊園吧。
我想，你會愿意看到一個新的世界的。我想，你的真實你的勇敢會讓你不孤單不遺憾的。我想，從今天開始的話，明天不會太遠(yuǎn)。人總該抱有希望，至少，明天又是新的一天。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇十五
有人曾經(jīng)這樣評價《紅樓夢》：學(xué)醫(yī)的人看它，可以從中悟出一些醫(yī)道;學(xué)建筑的人看它，可以增長一些古代建筑知識;學(xué)烹飪的人看它，可以掌握一些烹飪的技術(shù);學(xué)裁縫的人看它，可以懂得一些服飾方面的學(xué)問……讀完《香菱學(xué)詩》(節(jié)選自《紅樓夢》第四十八回，人教版九年級上冊)，我不僅感慨：黛玉是個好老師!我們應(yīng)做黛玉那樣的好老師。
黛玉在教香菱學(xué)詩的過程始終遵循“自主、合作、探究”的新課程教育教學(xué)理念。當(dāng)香菱想拜黛玉為師的時候，黛玉用“什么難事，也值得去學(xué)!不過是其承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實對虛聲若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，給香菱以學(xué)詩的信心和勇氣，讓香菱感覺到學(xué)詩的的門檻并不是很高，自己也完全可以跨過去。
當(dāng)香菱有了信心和勇氣后，黛玉并不急于把什么都教給香菱，因為她深知教育教學(xué)是一門“慢的藝術(shù)”，是急不來，只有慢慢地養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打好底子，這樣才可以水到渠成地達(dá)到教育目的。所以，她對香菱說：“你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。
肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、謝、阮、庾、鮑等人的一看……”這番話蘊(yùn)涵著作文教學(xué)的精髓：首先要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，沒有量的積累就不會發(fā)生質(zhì)的變化，而且作文教學(xué)不是舉一反三，而是舉十反一，甚至是舉百舉千才能反一;其次，閱讀要選擇經(jīng)典作品;最后閱讀經(jīng)典不可以囫圇吞棗，一定要細(xì)嚼慢咽，要“信心揣摩透熟”;還有要先易后難。其實，這也就是“自主”學(xué)習(xí)的階段。
當(dāng)香菱讀了王摩詰的詩后，又向黛玉換杜律的時候，黛玉強(qiáng)調(diào)“講究討論，方能長進(jìn)”。于是香菱和黛玉一起探討王摩詰“大漠孤煙直，長河落日圓”、“日落江湖白，潮來天地青”和“渡頭余落日，墟里上孤煙”等名句。在這個合作探討香菱學(xué)詩讀后感的過程中，黛玉老師始終以香菱為主體，自己只是在關(guān)鍵時刻點撥一下，比如香菱“渡頭余落日，墟里上孤煙”時，黛玉不失時機(jī)地給予點撥，向她說明王摩詰的詩句是從陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻出來的，讓香菱有茅塞頓開之感，讓香菱進(jìn)一步明確閱讀經(jīng)典的意義。
有了一定的閱讀積累后，香菱就有創(chuàng)作的欲望，當(dāng)她經(jīng)過苦思冥想終于寫出第一首詩的時候，興奮地去找黛玉，黛玉給了這樣的評價：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作?！边@個評價既給了香菱鼓勵，有一針見血地指出了詩作的毛病之所在，而且給香菱指明了努力的方向，并一再強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。
如果說黛玉是個好老師，那么《紅樓夢》作者曹雪芹就是林黛玉的老師，這位老師用自己“批閱十載，增刪五次”的創(chuàng)作經(jīng)歷告訴讀者好文章是怎樣寫出來的。也許，這就是我讀《香菱學(xué)詩》的最大收獲。“做黛玉那樣的好老師”是我今后努力的方向!
《芙蓉鎮(zhèn)》是高中時候讀了的小說，當(dāng)時就是沖著追溯第一屆茅盾文學(xué)獎去的，一邊讀一邊嗅著那撲鼻的鄉(xiāng)土氣息一邊心情起起落落，時代沉浮，命途多舛，人也是，鎮(zhèn)也是，然而這種虛華的對于苦難的形容詞在面對我們國家那個年代變革中百姓所受的劇痛總是顯得貧乏無力，被批斗，被打壓，被折磨，太多的文學(xué)作品在追溯這段歷史的時候都有著不遜于《芙蓉鎮(zhèn)》的描寫。
余華《兄弟》里面那顆釘入腦門的長釘，張之路《第三軍團(tuán)》中紅小兵的叫囂痛毆，都以接近真相的方式讓我們見到了所謂之革命的殘酷性，“有命不去革，活著等于零”，那個年代，很狂熱，很可怕。
然而風(fēng)暴一來，什么都有了，成分一劃便是忠奸乍現(xiàn)，大會一開就是黑白分明，然而這不是一種愚昧而粗魯?shù)蔫b別，而是一種關(guān)乎信仰的辯論，當(dāng)我們信仰的真理與國家意志所違背時，你選擇什么樣的道路，做什么樣的人，各個說法各態(tài)人生，《芙蓉鎮(zhèn)》都能尋到一些典型。
在政治立意上，古華采取了一種客觀與理智的態(tài)度，如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之芙蓉鎮(zhèn)觀后感風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！?/p>
比起那些憤怒的否定，這種態(tài)度頗有高瞻遠(yuǎn)矚的肚量，這不僅體現(xiàn)在這段描述中，更蘊(yùn)育于芙蓉鎮(zhèn)本身的形象中，它歷經(jīng)巨變本色如故，吊腳樓并沒因為曾藏污納垢而拆，胡玉音也未被批斗折磨而毀，他們的存活，這種吹盡狂沙之后的留存，顯得淡定，從容，高潔，這種平淡的背后，有對生命的頑強(qiáng)執(zhí)著，也有與時間的漫長對峙。
按照作者的說法，《芙蓉鎮(zhèn)》最初發(fā)端于一個寡婦平反昭雪的故事。自然，隨著情節(jié)人物的犬齒交錯，作品本身早已不局限于此。日常生活中，我們經(jīng)常聽到一些話語，鼓勵我們反抗命運(yùn)，爭做命運(yùn)的主人，《芙蓉鎮(zhèn)》不是這樣的一個故事，他們的苦樂，他們的幸福，由外物賜予，由外物沒收，在這種被動下，等待已經(jīng)成為了最強(qiáng)的反抗。相較之下，杰克倫敦的《墨西哥人》以一種更壯烈的方式完成了個人英雄主義對這種規(guī)則的顛覆，對比來讀，感觸就更深切了。
芙蓉鎮(zhèn)說的是湘鄉(xiāng)故事，卻是一曲放之四海皆準(zhǔn)的嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌，嚴(yán)峻二字出自作者的自序，讀完之后，所言非虛。
前些日子看了小崔說事里的姜文專訪，姜文說最喜歡的兩個導(dǎo)演都姓謝，其中的一位就是謝晉導(dǎo)演，姜文也在謝晉導(dǎo)演的《芙蓉鎮(zhèn)》里出演主演。這引起了我的興趣，用種子搜索神器(一般都用來下毛片)把這部芙蓉鎮(zhèn)下了下來。其實前幾天就下好了，卻一直靜不下心來，所以一直放著沒看，我深知這種片子必須凈下來看才能更懂其滋味。今天心態(tài)挺好就拿出來看了。
整部片子是從1963年開始一直寫到1979年文化大革命結(jié)束。也就是中國歷史上最瘋狂時段。用片子中老谷的一句就是“叫癲子的沒瘋，他確瘋了(說的是搞革命的王秋社)?！钡臅r期。這部片子通過一個小鎮(zhèn)的瘋狂揭示了這個時期整個中國社會的瘋狂。
片子的前半段給人的感覺就是氣憤就是憋，恨不得上去把那個“李賤人”(名字忘了，看過片子的人肯定都知道說的誰)痛扁一頓。也因為前邊段主要體現(xiàn)了女主角胡玉音的悲慘。辛辛苦苦自己掙錢蓋了房子，用自己的血汗換來的新生活，卻被有權(quán)又嫉妒心極強(qiáng)的李賤人打入了富農(nóng)的黑五類的名單，然后沒收了房子和錢，并且因為其男人想殺李賤人最后反被斃了，看得那是一個憋啊!但后來姜文飾演的秦書田的出現(xiàn)讓片子開始不再像原來那么憋了。
主要是因為秦書田的態(tài)度才使得片子的改變，秦書田是文化人，很看得開，而且有良心，片子一開始就把他歸為了右派，整部片子到了最后才為他平反，但他還是堅強(qiáng)的活了下來，就是因為心態(tài)。
他不與別人計較，不在意別人的眼光，在這個瘋狂的年代里，他還是保存自我保存自己的良心。讓他掃大街，他也能掃的有滋有味，在苦中也能作樂，比如整王秋社那點。能看得出他堅信只要活下去一定會過去的。他的良心最終讓他贏得了胡玉音的心，并且結(jié)了婚，雖然被王秋社說成是黑夫妻，但他卻很看的開，黑夫妻也是夫妻，只要允許他們結(jié)婚就好。婚禮那點老谷去喝喜酒還是挺感人的，在大的悲劇基調(diào)下，喜事也有千絲萬縷的傷感。
他被判十年的時候?qū)褚舸蠛埃骸盎钕氯?，像牲口一樣活下去?！蔽矣X得這是秦書田思想的最好體現(xiàn)，活下去只要活下去就會有希望，我當(dāng)時就在想，秦書田在牢里也肯定不會死，他以前不會死現(xiàn)在就更不會死了，他有了胡玉音，而且還有了孩子，這是他的希望。秦書田是知識分子的代表，而且是有良心的知識分子，在片子的結(jié)尾，王秋社成了瘋子，秦書田卻以德報怨還給他吃的，良心，是這個片子一直強(qiáng)調(diào)的東西。
再來說說片中的其它幾個重點人物。
老谷敢做敢為的軍人，也是他一直喊出良心。他也是在當(dāng)時社會下良心的代表吧。他做什么都是依著良心，不怕階級斗爭，不怕別人的眼光，只是他也反抗不了，他能做的就是每天喝悶酒，但對待胡玉音，秦書田他都是以真心對待，他也是唯一去喝他們這對黑夫婦的喜酒的人。也多次幫胡玉音，最重要的一次是帶她去醫(yī)院生孩子。我想要是沒有老谷，胡玉音很有可能會死。
然后是胡玉音的黎哥哥(名字我也忘了)。黎哥哥是在良心與黨之間做了選擇，但他選擇的是黨，但他還是有一些良心的，他一直都很后悔對胡玉音做的事，但已經(jīng)挽回不了了。所以總的來說他是懦弱，他屈從了強(qiáng)權(quán)。
李賤人從開始就是滿心的嫉妒找胡玉音的茬，在其舅舅的幫助下當(dāng)了社長，就開始搞運(yùn)動，她是統(tǒng)治階級的代表，但在66年文革剛開始的時候也被打入了左傾進(jìn)行批判，她是典型的看不得別人好的那種。同時又被紅色思想徹底同化，到了最后她見到秦書田也就只有一點點的愧疚，真不知道她的良心都被什么吃了。她一心想做統(tǒng)治階級，而不是老百姓。
王秋社一個流氓混混好吃懶做，借著革命混生活，把別人家的東西革到自己家，哪邊得勢就往哪邊倒，到最后變成了瘋子還想著革命。
這部片子從很小的一個鎮(zhèn)的人與人關(guān)系反映到整個社會那個年代人與人的關(guān)系。前幾天516的時候微薄上有很多人對文革進(jìn)行批判和反思，并且貼出了很多當(dāng)時的照片，給我印象很深的就是很多都是對中國文化政治經(jīng)濟(jì)有推進(jìn)作用的人最后不等好報，不是自殺就是被打死。這讓我有種在這個國度好人沒好報的感覺。是啊!
在那個瘋狂的年代大多數(shù)中國人的良心呢，包括那些沉默者，你們的良心呢?
也許那個最為瘋狂的年代已經(jīng)過去了，但就像片中秦書田說瘋了的王秋社說的要革命了也不是沒可能，現(xiàn)在的社會雖然不像過去那般瘋狂，但依舊是病態(tài)擺出，請自問一句你的良心呢?如果每個人都這樣自省，然后按著良心去做事，那么也許會更美好。
前幾天看了謝晉導(dǎo)演，劉曉慶和姜文主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》，在看的過程中心靈受到一些震撼，看完后久久不能平靜，感覺電影里面總是有些東西在啟發(fā)的激勵著自己，讓自己從中要得到一些什么感想什么的，思來想去，這可能是自己的思想與影片中產(chǎn)生某些共鳴，以致于產(chǎn)生一些小火花的緣故吧，如果能清理一下思路，把它整理下來，或許對我們是一件不錯的事情。
從表面上來看，影片的政治色彩的味道比較的濃重，可能會給人造成一種錯覺，是不是一部政治片?我想文化大革命這段歷史為電影提供了一個非常好的背景，這個人性扭曲的時代，為各種人物來表現(xiàn)自己提供了一個寬廣的舞臺，讓各種角色的人物可以在這個舞臺上盡情的表演，受到的影響可能是比較小的。
一是表現(xiàn)人的軟弱性。這里面的代表人物就是李滿根和貴貴，這兩個人都是與胡育英直接相關(guān)的人;作為胡的初戀情人的李滿根，在胡最需要的時候，為了入黨他背叛了她;在她在受到工作組追查的時候，讓他幫著藏錢，結(jié)果他主動上繳了，這無疑對于胡來說是雪上加霜的事情?？赡苋绻谡５那闆r下，他們兩個可能結(jié)為夫妻，可以設(shè)想一下，即使是結(jié)為夫妻之后，如果遇到非常大的困難的時候，他也很難說能夠堅持到底的。
所以說，胡的錯誤在于對于一個曾經(jīng)背叛過自己的人，還去相信他，其結(jié)果是可想而知的。作為李滿根來說，他也有自己的困難，面對一家的人，他的壓力是可想而知的，對于妻子的不理解也是正常的，對于他我們也無法對其提出更高的要求。
如果能夠幫助胡渡過難關(guān)，我們是又手贊成的，但即使是這樣的話，我們也不要對其進(jìn)行過多的譴責(zé)，但在道德上總是有些不足的地方。對于貴貴，他是一個勤勞的人，和胡的感情也是非常的好，但其軟弱性也是其不足的，沒有足夠的韌性，所以在關(guān)鍵時候能夠走上極端。
二是一個能干、堅強(qiáng)的胡育英。這是影片的女主角，事件的發(fā)生的一切都是圍繞著她展開的。她的這些事情的發(fā)生一是由于其特定的社會背景和一些特定的行為。
對于她來說，生活對其是不容易的，能夠吃苦耐勞，但由于其經(jīng)濟(jì)的收入受到一部分人的羨慕，為后面對其進(jìn)行打擊報復(fù)埋下了伏筆。
在胡身上體現(xiàn)了一種堅強(qiáng)的精神氣質(zhì)，對于他的丈夫被殺之后，她所要面對的壓力是可想而知的，但是她毅然的堅持下來，直至等到秦書田的愛情。
多少的苦難和不幸壓在她的身上，有種幾乎快要崩潰的感覺，但是她還是堅持了下去，堅持等到了自己的幸福。胡可以作為中國勞動婦女的一個典型的代表，代表了她們身上的優(yōu)點，同時也具有一般人所不具備的那種韌性，這可能是最后等到幸福的重要原因。
三是苦心孤意、豁達(dá)樂觀的秦書田。從一個文化館館長被打成了黑五類，并且還要進(jìn)行學(xué)習(xí)和運(yùn)動，他的樂觀和豁達(dá)使他的生活還不至于那么的陰暗。
這種精神為他的生活注入了一縷陽光，他還是能夠利用一切的機(jī)會幫助別人，這是人的本性的光輝。經(jīng)歷了這么多的事情，加上他的學(xué)識，為其的精神種劃定了一個底線，以此為基礎(chǔ)，精神得到了延伸。他有句話說：像牲口一樣的活著。是呀，活著是最重要的，只有活著才能渡過眼前的困難，以后的生活才會有希望。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇十六
郝思嘉一直不明白自己為什么會在陽光下，在一瞬間便愛上了其實她終其一輩子都不能了解和能給自己幸福的那個人――衛(wèi)希禮。在現(xiàn)實生活中，也會經(jīng)常遇到：“只因為在人群中多看了你一眼，再也無法忘掉你容顏”的愛情故事。也許，在那一眼中，看到的是自己壓在心底的夢想和人生，于是，義無反顧的選擇了堅持。只是，對于，一個無法實現(xiàn)的夢，再多的.堅持也不過是落花流水。這選擇，便真的是只猜到了開頭，卻無法猜到結(jié)尾。
能夠在對的r間遇到對的人，恐怕是每一個人心中最完美的愛情，可是，命運(yùn)有r卻讓我們在錯的r間遇到對的人，比如郝思嘉與白瑞德。只是初r的相遇讓郝思嘉怎么也難以把他與愛情聯(lián)系起來，盡管他一直在自己最困難的r候出現(xiàn)、幫助自己，更重要的一點，是她的目光始終停留在她理想中的那個人身上。于是，她總是看不到身邊的愛是真實的，才是自己可以把握的，徒任韶光逝去卻握不住在手的幸福。
愛情，應(yīng)該在陽光下成長，應(yīng)該是理智與肯定的，而郝思嘉始終讀不懂自己的心，也無法了解自己在意的那個男人。她只是固執(zhí)的把一廂情愿與想象在自己的心中畫了一個記號，而這個記號總能阻止她明白自己，明白愛情，明白怎樣接受與付出。
愛情，原本需要面對與拒絕。因為不了解自己，不了解自己一直在意的那個人，所以就不明白那偷吻只不過是一種對美的肯定和對現(xiàn)實軟弱的逃避。也正是因為不了解所愛的人，反倒讓原本不知道愛情的郝思嘉更迷惑。而給予了沒有希望的愛情，更讓人沉淪。原來，很多r候的糾纏其實也來自于對方的曖昧。
對于那一份無法肯定與獲得的愛情，終是在最后讓郝思嘉明白那只不過是自己多年的想象，是自己在自己內(nèi)心深處給那個人穿上了金黃的衣服，是自己的想象讓他偉岸。只是真正了解自己和愛戀的那個人后，她也永遠(yuǎn)失去了她能獲得的幸福和那一個真愛她的人。而這r，明白已經(jīng)太晚。于是，才有了這句：“明天又是新的一天”的話語。只是，明天雖然是新的一天，但未必就是有希望的結(jié)局。
如果，能明白自己在愛情中要的是什么，懂得自己愛的那個人，或許便不會迷惑，便不會失去真正的愛人與幸福，便永遠(yuǎn)也不會期待明天，因為把握此r，便是最好的r光。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇十七
尼古拉`阿列克謝耶維奇`奧斯特洛夫斯基是俄羅斯人，出生在烏克蘭西部邊陲的沃倫省的一個貧苦的工人家庭。尼古拉的一生備嘗了饑寒之苦和人格的屈辱。而尼古拉在1930年始，歷時三年，終于完成了這部不朽名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的是主人公保爾`柯察金生活在一個貧窮的家庭里，當(dāng)時正是一個黑暗的社會，西蒙`彼得留拉統(tǒng)治下的波蘭白軍奸淫拐虐，無惡不作，保爾早就恨死那些人了，他從小立志，要成為紅軍的一員。在保爾十六歲的那一年，他和他的朋友加入了紅軍，實現(xiàn)了他畢生的愿望，他加入了紅軍后，為黨奉獻(xiàn)了他的一生，最后不幸雙目失明，全身癱瘓，但他憑著堅強(qiáng)的斗志開始文學(xué)創(chuàng)作，并且取得了成功。
冬妮亞她雖然是有錢人的女兒但是她卻毫不在意保爾的身份，和他做朋友。
司涅古爾科在絞刑臺面前慷慨陳詞地說的那番話。瓦莉亞在死亡面前毫不畏懼，昂起頭唱的歌。都使人敬佩。
哥哥阿爾焦姆，軍人波利托夫斯，勃魯扎克，他們每個人都有一個家，但是他們?yōu)榱它h甘愿付出自己的生命，能體現(xiàn)出他們舍“小家”救“大家”的大無畏精神。特別是哥哥阿爾焦姆，他為了弟弟保爾可以犧牲一切，毫不躊躇。
我從“我已經(jīng)這樣浪費(fèi)了十個月的時間，這就夠了?！敝畜w會到了軍人朱赫來對時間的重視，對革命事業(yè)的忠貞和執(zhí)著。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇十八
也許是身為女生的緣故，我看過不少愛情小說，也總薄情別人的故事，但是夏洛蒂的《簡愛》卻能讓我讀上一遍又一遍而不見膩味。也許你認(rèn)為夏洛蒂僅僅是為寫段纏綿的愛情而寫《簡愛》但我想說，你錯了。夏洛蒂重點并非如此，而是女性的獨(dú)立意識簡從一開始開端，就被迫的生活在孤獨(dú)之中，這使她渴望情感的包容，珍惜一切，雖然她曾經(jīng)被壓抑自己的意志和理智，但她最終還是從中解脫出來，獨(dú)立的抉擇自己的生活。
最初我曾為簡的悲慘命運(yùn)而痛苦，但在一次有一次的閱讀中我發(fā)現(xiàn)：那是掙脫命運(yùn)枷鎖的必經(jīng)之路。追尋女性的獨(dú)立是一個長期的過程，而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想最關(guān)鍵便是夏洛蒂筆下的簡愛的那份倔強(qiáng)，獨(dú)立。也許也只有如簡一般的人才能經(jīng)歷如此還保有自我吧。小說的結(jié)尾是圓滿幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個殘疾人，但是這樣的一個結(jié)局，卻使我覺得那是最完美的結(jié)局。因為并不是所有的戀人都擁有著王子和公主的美好，但是那份幸福并不會因此而改變。
《簡愛》自87年問世，至今已過去多年。但是時光并不影響它的光芒，它訴說著一個永遠(yuǎn)不會褪色的道理：
命運(yùn)并不是不可戰(zhàn)勝的，平等需要自己去爭取，要有勞動，有付出，有汗水，有堅定的信念，便會有回報。
陽光下，我希望鮮花里會有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇十九
儒勒?凡爾納生于法國西部海港南特，他在構(gòu)成市區(qū)一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學(xué)習(xí)到中學(xué)畢業(yè)。
父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業(yè)。
但是凡爾納自幼熱愛海洋，向往遠(yuǎn)航探險。
11歲時，他曾志愿上船當(dāng)見習(xí)生，遠(yuǎn)航印度，結(jié)果被家人發(fā)現(xiàn)接回了家。
為此凡爾納挨了一頓狠揍，并躺在床上流著淚保證：“以后保證只躺在床上在幻想中旅行。
”也許正是由于這一童年的經(jīng)歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出如此眾多的著名科幻作品。
《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動人而富有科學(xué)意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。
他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn)。
更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。
他的作品情節(jié)驚險曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。
所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。
這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。
這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請參 加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其實這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。
尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。
他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。
最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根據(jù)自己的設(shè)計建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。
他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。
這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。
曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。
讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。
鸚鵡螺號從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。
潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。
然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。
在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。
我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。
整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。
書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。
阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。
但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
這本書把我深深地吸引住了。
在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。
這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。
但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的.，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副其實的科學(xué)啟蒙小說 再次讀完這本書,心中還是存在這個愿望,就是希望隨尼摩船長一起探盡海底所有的秘密,可恨沒有阿龍納斯教授的好運(yùn).
故事起與1866年一件鬧的滿城風(fēng)雨的怪事,許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪,法國生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸,誰知落入水中,與同伴一起周游四海,最后不堪海底的沉悶,想方設(shè)法,重回陸地.
寫到這里,竟然情不自禁地想到了《哈利波特》,而此書的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過前者(就我個人而言),畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的.135年千千萬萬讀者還有時光流逝的考驗并沒有使它的銳氣磨減,反而更肯定了它的價值,而我覺得它在文學(xué)史上之所以屹立是因為它從頭至尾貫穿的兩個字"幻想".幻想自古以來便是推動社會發(fā)展的力量源泉.而至今天,事實證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實作為基礎(chǔ)的,例如:海底森林,穿越海底隧道(阿拉伯海底地道,蘇伊士下面一條通往地中海的地道),一塊沉沒的陸地(大西洋洲).在未來世界,一切幻想皆成為了現(xiàn)實.在《?！分?尼摩船長說了一句話:"人類進(jìn)步的實在是太慢了."幻想其實是進(jìn)步的翅膀.100多年前的人的幻想在100多年后成為現(xiàn)實,探索是無止境的呀!
《?！焚澝懒四巧钏{(lán)的國度,史詩般壯麗的海洋,一個無憂無慮,與世無爭的地方,那里有數(shù)不清的珊瑚,海藻,游魚,礦產(chǎn),正是一幅瑰麗的錦圖,我無法用語言來贊美或形容它. 諾第斯號不管在那個年代都是一部不朽的神話.是它揭示了海洋中無限神秘的一切,對于船長尼摩來說,更是精神的家園.
終于說到尼摩船長了,這個謎一樣的人物一樣為此書增色不少,他可以為法國償還幾百億國債,看到朋友死去會無聲地落淚,會把上百萬黃金送給窮苦的人,會收容所有厭惡陸地的人,會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人,會逃避人類,施行可怕的報復(fù),他對人類有根深蒂固的不信任感,這個棄絕人世天才,我一向都是由衷喜歡這種人,對于尼摩船長無盡的痛苦,我總想探個究竟,我不明白,這樣的人有著怎樣的經(jīng)歷和出身,但我相信他是一個善良的人.
《海底兩萬里》委實是一本經(jīng)典名著,而在現(xiàn)代,卻很少見到這樣的經(jīng)典名著,那些浮華的東西倒是很多,真是可惜得很!
最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類最懦弱的本性，那么自卑也堅強(qiáng)。
——題記
在上大學(xué)一年級的時候，我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。
從那時起，我開始喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。
路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。
特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反映出新生活中一代年輕人的價值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。
每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。
很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。
勞動者是幸福的，無論在哪個時代。
《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。
它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。
只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。
這是一部用生命來寫成的書。
在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。
他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。
從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。
他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。
貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。
那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強(qiáng)讓我敬畏，因為那也是一種精神。
戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。
這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解。
現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。
農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。
農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。
但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。
而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。
這就是《平凡的世界》。
小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。
也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大。
我們生存的現(xiàn)實年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新課題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。
面對新的困難，一樣會有新的無奈;面對新的理想，一定會新的彷徨;面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。
困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會文明進(jìn)步過程中不可缺少的激勵因素。
在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅強(qiáng)，戰(zhàn)勝自我，找一個堅強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)。
有人說:“人生最大的敵人就是自己”，那么人性里的自卑并不可怕，為理想而拼搏的路上，有這樣的自卑陪伴，我們并不會失落，只要正確的面對它，轉(zhuǎn)為堅強(qiáng)的動力，那么，自卑中的所得都是勝利和擁有的感覺，自卑里的堅強(qiáng)都是催人奮進(jìn)的凱歌，戰(zhàn)勝自我，自卑也堅強(qiáng)!就如薩迦格言所說的“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，哪怕在平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗。
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。
無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。
身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。
為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
就我而言，我是一個地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類的說法很是反感，而對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。
對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。
也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。
雖說只學(xué)到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴(kuò)充并對自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
首先，這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作，他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。
任何事情的存在都有其存在的意義。
就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因為自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利。
看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。
怎么說呢，科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。
一個周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計劃對于學(xué)習(xí)的時間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。
而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。
更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對于將來工作會有相當(dāng)大的幫助。
今后的社會是一個快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我的人生價值。
其次，過去我是一個理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。
因此很長一段時間，我對那些試圖證明世界絕對準(zhǔn)則的文章很感興趣。
尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，對于我而言，每學(xué)到一個新的知識的時候，都感到莫名的興奮，因為他們能用很簡單的幾個公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對科學(xué)家們很是崇拜。
但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡單，幾個“公式”就能涵蓋。
概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。
人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。
很幸運(yùn)的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。
世界到底有沒有絕對準(zhǔn)則?還是僅僅是個巧合?所有的問題我們目前尚還不得而知。
但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團(tuán)。
而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，“沒有最好，只有更好”。
就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。
你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因為沒有最高峰。
你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。
同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強(qiáng)烈的競爭意識。
在當(dāng)今激烈的社會環(huán)境下，“適者生存”，誰都不想被社會所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會不斷的促使著社會的快速發(fā)展，一舉兩得。
再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。
宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點?宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定?宇宙到底在時間上要不要有個開端?宇宙是無限的還是有盡頭?到底廣義相對論正不正確?人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題?人類能否發(fā)明出時光機(jī)回到過去或是來到未來?2222年人類的科技又將會達(dá)到什么樣的地步?人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方?黑洞到底是什么樣的?難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝?物質(zhì)的最小部分又是什么?……所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。
但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。
可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢?可能僅僅在當(dāng)時的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理?沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么，一切都要交給時間。
名著飄的大學(xué)生讀后感篇二十
《賣火柴的小女孩》這個故事主要講了一個賣火柴的小女孩在又黑又冷的大年夜里，因為沒有賣掉一根火柴，所以不敢回家，最后凍死在街頭的事。揭露了資本主義的黑暗，表達(dá)了作者對窮苦人民的深切同情。
每當(dāng)我讀到小女孩劃著火柴的幻想這一段時，心里總會不由的為小女孩的悲慘命運(yùn)而嘆息。比起小女孩，我是多么的幸運(yùn)，從小到大，我們都吃飽穿暖，在家里，爸爸媽媽疼愛我，在學(xué)校，老師同學(xué)關(guān)心我，我的生活是多么美好!
讀完《賣火柴的小女孩》后，我情不自禁的想：我們是祖國的花朵，時時刻刻都享受著父母老師同學(xué)的關(guān)愛，只有我們好好學(xué)習(xí)，長大后回報祖國，才對得起黨對我們的關(guān)懷。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15016440.html】
