讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
愛心與教育讀后感題目篇一
李老師對(duì)愛的執(zhí)著也深深打動(dòng)了我。記得李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起?！薄皫煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕蹖W(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”所以，讓我們對(duì)孩子多一份愛吧。
跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對(duì)個(gè)別孩子的頑劣和松散，尤其是反復(fù)不定時(shí)，我總是忍不住會(huì)煩躁，會(huì)發(fā)怒?？擅慨?dāng)發(fā)過脾氣，總會(huì)有一點(diǎn)自責(zé)：他們畢竟還只是孩子！于是，每次我又都會(huì)找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點(diǎn)平衡?，F(xiàn)在想起來，孩子們?cè)?jīng)給過我多少尊嚴(yán)和寬容啊！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單??！試問自己；對(duì)于一個(gè)責(zé)備或是訓(xùn)斥過自己的人，既不是父母又不是兄長，你能這樣去寬容和包容嗎？可這些孩子們能做到。他們眼中沒有絲毫的雜質(zhì)，透出的都是單純、坦誠。跟李老師相比，我的學(xué)生年紀(jì)更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護(hù)、去關(guān)心、去琢磨、去引導(dǎo)他們。
《愛心與教育》這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！
用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
愛心與教育讀后感題目篇二
一晃《愛心與手記二》也看完了，良久無言，素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育，一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。
當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是感動(dòng)，而是震撼。
手記二給我們講述了李鎮(zhèn)西老師與“頑童”打交道的故事，他跟“頑童”們心貼心的感情交流，又不失嚴(yán)父的溫情。萬同的故事，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更了解看到了一個(gè)為人師者是的愛心，耐心和信心，一路閱讀，我不禁想到了我們平時(shí)的工作，或多或少也會(huì)碰到類似的頑童，他們總會(huì)讓我們感到頭疼，感到手足無措，他們反復(fù)的考驗(yàn)我們的耐心，可能一開始我們會(huì)和他們講道理，可是時(shí)間久了我們也許就會(huì)把他們拋之腦外，心里從未感到一絲愧疚。
故事更讓我們反省自己，獲得啟迪。了解學(xué)生是教育必不可少的工作。所謂的頑童都是有成因的，他們或是“單親家庭”缺少家庭的溫暖，或是自身身體原因等，要尊重學(xué)生使學(xué)生都有一顆上進(jìn)的心。不能以分?jǐn)?shù)論英雄，把差生視為一個(gè)一個(gè)“具有自己豐富而獨(dú)特精神世界的個(gè)體，把學(xué)生的幸福放在首位。
后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，更是一項(xiàng)”反復(fù)抓，反復(fù)抓“的工作，為了李鎮(zhèn)西老師的教育指導(dǎo)方針，今后我會(huì)不斷探索，嘗試更多適合后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化方法，讓后進(jìn)生感到成功的喜悅?！稅坌呐c教育》仿佛一盞燈，用心閱讀，或許它能照亮我前進(jìn)的路。
愛心與教育讀后感題目篇三
當(dāng)我第一次看到《愛的教育》那本書時(shí)，我的腦海里立刻產(chǎn)生了疑問：愛是可以教育的嗎？愛應(yīng)該是一種條件反射，它是一種心靈的感悟，怎么會(huì)是教育出來的呢？
帶著這個(gè)疑問，我迫不及待地翻開《愛的教育》那本書。當(dāng)我如饑似渴地看完這本書時(shí)，我似乎被它征服了，令我產(chǎn)生一種迫不及待，要把這一整本書給一口氣吞掉的感覺。那一個(gè)個(gè)感動(dòng)人心的故事帶我去領(lǐng)悟，帶我去感受著這個(gè)“愛”。因?yàn)檫@個(gè)“愛”是最令人感動(dòng)的！
這每一篇日記，都記錄著安利柯對(duì)生活的感觸，他的身邊總會(huì)充滿著各種各樣的愛：父母的愛、兄弟姐妹的愛、老師的愛、朋友的愛、親戚的愛，甚至是一些陌生人的愛。小小年紀(jì)的安利柯竟然愿意與他的父母同用一本日記本，而且還真實(shí)的把每一天發(fā)生的事情寫在上面。我們能有多少家庭會(huì)像他們一家人那樣和諧？
我們就像生活在愛的海洋里，也是像安利柯一樣得到很多的愛，甚至更多，只是因?yàn)槲覀儧]有擦亮雙眼認(rèn)真地去觀察，去發(fā)現(xiàn)。你看：扶起倒地的老奶奶、幫助環(huán)衛(wèi)阿姨撿垃圾、扶老奶奶過馬路……其實(shí)這些都是愛，即使那些事情有多么的微不足道，但同時(shí)也要有一顆真真正正的愛心才能做出。
看完那本書我終于明白，愛的確是可以教育的。愛可以化悲痛為力量；可以化干戈為玉帛；可以催人奮進(jìn)；可以撫慰傷痛的心靈；可以讓人棄惡從善。做為一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，我們不能只做一個(gè)愛的享受者，而應(yīng)該做一名愛的奉獻(xiàn)者。為家庭，為學(xué)校，為社會(huì)奉獻(xiàn)我們的愛！
此時(shí)，我想起了《愛的奉獻(xiàn)》這首歌：只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
愛心與教育讀后感題目篇四
“關(guān)注后進(jìn)學(xué)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生”是個(gè)永久的話題。
對(duì)于后進(jìn)生們，不少的教師都有自己的見解與處理方法。我們總是期望通過一次談心、家訪、班會(huì)等，便使“后進(jìn)學(xué)生”改變，這無疑是想得太簡(jiǎn)單了。李鎮(zhèn)西老師說的好：“‘犯錯(cuò)—認(rèn)錯(cuò)—改錯(cuò)—又犯錯(cuò)—又認(rèn)錯(cuò)……’這是‘后進(jìn)學(xué)生’普遍存在的循環(huán)。教育者應(yīng)該容忍‘后進(jìn)學(xué)生’的一次次‘舊病復(fù)發(fā)……’”，而不是斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”等等。
是啊，難就難在我們是否能夠容忍，是否能夠繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕過程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。
我們應(yīng)該知道我們眼里的“后進(jìn)學(xué)生”其實(shí)是很痛苦的，上課無法聽懂卻又不得不日復(fù)一日地坐在教室里，作業(yè)往往不會(huì)做便只好胡亂應(yīng)付，明明心里很自卑卻表現(xiàn)地滿不在乎……
所以“后進(jìn)學(xué)生”教育要個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。其中，我最喜歡這段話：如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個(gè)花朵。李鎮(zhèn)西老師和萬同的故事中，我看到的是李老師追求給予孩子“幸福和充實(shí)的精神生活”，才有后來的《烈火金剛》手抄本的誕生。
愛心與教育讀后感題目篇五
世界上有兩大心理學(xué)流派，一個(gè)是弗洛伊德開創(chuàng)的精神分析學(xué)，另一個(gè)是阿德勒的個(gè)人心理學(xué)。阿德勒認(rèn)為自己老師所開創(chuàng)的精神分析學(xué)中，過于強(qiáng)調(diào)了人類的性欲和本能在人格形成中的作用，卻忽略了社會(huì)感在人格塑造中的巨大作用。
阿德勒認(rèn)為生命的真正意義可以分為三個(gè)部分：職業(yè)、人際交往和婚姻。而合作是實(shí)現(xiàn)人生意義的方式，合作的基礎(chǔ)是興趣的產(chǎn)生。
人的心理和身體是可以互相影響的，在人的行為模式中，心理的渴望和訴求會(huì)對(duì)人的所作所為產(chǎn)生積極或是消極的影響；而人的性格在人生早期即童年時(shí)期就已經(jīng)形成，所以早期記憶和童年影響對(duì)一個(gè)人的日后的行為和選擇的影響是巨大的。
在一個(gè)人性格的行程過程中，家庭的影響是排在第一位的，父母應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)，讓孩子對(duì)于社會(huì)對(duì)于他人產(chǎn)生興趣，尊重、愛護(hù)、家庭成員之間的合作都是必不可少的；在孩子進(jìn)入學(xué)校后，學(xué)校的影響、老師扮演的角色都至關(guān)重要。老師應(yīng)該了解孩子的過去經(jīng)歷，了解孩子的興趣，用心關(guān)注每一個(gè)孩子，不忽視，不溺愛，不以成績作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。
這本書寫在百年前，而現(xiàn)在很多的家庭，學(xué)校甚至還沒有重視孩子的心理問題。希望我們能更多的關(guān)注和了解心理學(xué)，更多的將心理學(xué)應(yīng)用到生活中來。
阿德勒后期也在從事兒童心理學(xué)方面的工作，很多家長特別是隔代長輩，通常都忽略了孩子的心理。孩子是敏感而單純的，是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，需要我們用心去關(guān)懷，也需要我們以平等的身份去交流。需要包容而謹(jǐn)慎的態(tài)度，也需要柔和的方式，更需要底線和原則。
愛心與教育讀后感題目篇六
《愛心樹》是美國謝爾·希爾弗斯坦編寫的繪本。講述了一段耐人尋味的故事。大樹給予了一個(gè)男孩成長中所需要的一切，把無私、博大的愛給予了小男孩，而自己卻不圖一絲一毫的回報(bào)。
這個(gè)暑假，我偶然翻到了書架上一本很薄的繪本《愛心樹》，它被其他厚厚的書包圍了。我想我小時(shí)候一定讀過，就簡(jiǎn)單地翻了起來，當(dāng)我看到《愛心樹》最后一頁上寫著的幾個(gè)字“大樹很快樂”和另一頁駝背的“孩子”坐在老樹墩上的畫面時(shí)，我一點(diǎn)都快樂不起來。大樹不求回報(bào)，為孩子付出了一切，它真的快樂嗎？孩子看上去得到了一切，最后只想要找個(gè)安靜的地方坐一坐，他真的快樂嗎？我覺得他們都不快樂。
我想，如果大樹當(dāng)初不是給孩子蘋果、樹枝和樹干，而是給了他一把種子，那孩子的人生會(huì)變成什么樣呢？
也許孩子會(huì)拿著那把種子，選一塊好地種下，每天去澆水、施肥，等到種子發(fā)芽了，長成一棵小樹，孩子精心照料小樹，小樹長成了一棵參天大樹，也結(jié)出很多蘋果。有更多的孩子每天跑到樹下，采集樹葉給自己做王冠，爬上樹干蕩秋千，吃樹上結(jié)的蘋果，和大樹捉迷藏，在樹陰里睡覺，和孩子小時(shí)候一樣快樂！孩子再把從這棵樹采集的種子種到地里，再種出很多蘋果樹，自己就擁有了一個(gè)大果園，那就什么都不愁了，還給更多人帶來快樂。大樹看到孩子這么幸福快樂，一定會(huì)很快樂的！
媽媽經(jīng)常跟我說“授人以魚不如授人以漁”，我覺得就是這個(gè)道理。
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