讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的書籍，并將其中的思想和觀點內(nèi)化為自己的。寫一篇較為完美的讀后感要注意結(jié)構(gòu)的安排和邏輯的推理。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
教學(xué)機智讀后感篇一
加拿大教育家馬克斯·范梅南所撰寫的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書，從實際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問題，提出了以責任和使命為基礎(chǔ)的“教授法”，為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感。
范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。教學(xué)機智是教師在教學(xué)過程中隨機應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機，都是教學(xué)機智發(fā)揮的作用。具體表現(xiàn)在：
（1）首先，要有一顆熱愛學(xué)生、平等相待的心。只有當教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時，才會消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學(xué)生疾風暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生。
（2）要有敏捷的思維。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，善于因勢利導(dǎo)，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學(xué)生，如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信，消除學(xué)生的抵觸情緒，并轉(zhuǎn)化其情感，這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢源，化險為夷。
（3）在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響同學(xué)，把握教育契機利用獨特的能力來駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動活潑，使教學(xué)任務(wù)順利完成。
（4）教師熟悉教材、教法和學(xué)生是實施課堂教學(xué)機智的前提和基礎(chǔ)。熟悉教材，教師就會對講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運用，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景；熟悉學(xué)生，教師就能從實際出發(fā)，因材施教。教師做到這“三熟”，就可以眼觀六路，耳聽八方，及時發(fā)現(xiàn)問題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。
總之，教學(xué)機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學(xué)智慧、具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金。
課堂是動態(tài)的、不可預(yù)知的。在教育教學(xué)過程中，我們每個人都可能會遇到很多棘手的突發(fā)狀況，如果不能靈活的處理好這些事情，就可能給學(xué)生造成很大的影響，甚至可能是終身的影響。我們都是從學(xué)生成長到今天，很多學(xué)生的做法、想法，其實我們都可以進行一定的換位思考。教學(xué)有法，教無定法。我決定在教學(xué)實踐中不斷地總結(jié)與學(xué)習，不斷地積累與反思，讓自己繼續(xù)成長！
教學(xué)機智讀后感篇二
有幸讀了加拿大馬克斯·范梅南教授所撰寫的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書,從實際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問題,提出了以責任和使命為基礎(chǔ)的“教授法”,為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感,范梅南明確地道出了著作此書的目的性:“新教師可以感到本書不僅引導(dǎo)他們更善于反思,并為其提供許多源于生活的經(jīng)驗,這些經(jīng)驗使得對教育學(xué)的反思首先是有意義的,并且是可以實現(xiàn)的.有經(jīng)驗的教育家從書中找到其個人經(jīng)驗的實例,從而希望以一種深思的方式再次回顧這些經(jīng)驗.更重要的是,我希望本書能幫助我們優(yōu)先考慮孩子們的幸福,認真地對待年輕人,始終能從孩子們的角度來考慮教育方面的問題.”
讀完此書,促使我反復(fù)思考著一個重要的問題,就是“在落實課改精神,全面推進素質(zhì)化教育的今天,我們教師該如何應(yīng)用教學(xué)機智,搞好我們的教育教學(xué)工作”.
《教育大辭典》對教學(xué)機智定義為:一種善于根據(jù)情況變化,創(chuàng)造性地進行教育的才能.它是構(gòu)成教育藝術(shù)的主要因素之一.
俄國教育家烏申斯基說:“不論教育者是怎樣地研究教育理論,如果他沒有教育機智,他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者”.
現(xiàn)代心理學(xué)認為,教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與的一個十分復(fù)雜的動態(tài)過程,受教師,學(xué)生,環(huán)境諸因素的影響,總處于不斷變化之中.因此,課堂教學(xué)充滿著各種變化和突發(fā)事件.教師要自如地駕馭課堂這個復(fù)雜多變的動態(tài)系統(tǒng),順利地完成教學(xué)任務(wù),就必須掌握教學(xué)機智.
教學(xué)機智在當今課改新課堂中扮演著越來越重要的'角色.傳統(tǒng)教學(xué)重視教師依靠本身的素質(zhì)和瞬時智慧所表現(xiàn)出來的教育機智,關(guān)注的是課堂教學(xué)流程,強調(diào)順著教案走.而新課程則.強調(diào)課堂學(xué)習——教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,大力倡導(dǎo)自主,合作,探究性的學(xué)習.這種開發(fā)性的課堂好比戰(zhàn)場,瞬息萬變.學(xué)生的思維變化的不確定性,課程的生成性和開放性,學(xué)生對課程的多元化反應(yīng)以及個別差異等價值取向,使得課堂教學(xué)中不可控因素增多.現(xiàn)代課堂教學(xué)對教師的課前準備和課堂的現(xiàn)場調(diào)控提出了更高的要求,尤其是探究性學(xué)習,更多地表現(xiàn)為針對某一個教學(xué)環(huán)節(jié)的一種或幾種教學(xué)預(yù)案,更關(guān)注學(xué)生的思維過程,更強調(diào)順著學(xué)生的思維走.教師不但要有敏捷,快速地捕捉教學(xué)過程中各種信息的能力,而且要能夠靈活果斷的采用恰當有效的策略與措施,才能有效地推進教學(xué)發(fā)展的進程.
范梅南先生說,機智是“智慧的化身”.教學(xué)機智是教師在教學(xué)過程中隨機應(yīng)變,靈活創(chuàng)造的能力,是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一,它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分.教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生,以獨特的能力駕馭課堂,用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件,把握教育契機,都是教學(xué)機智發(fā)揮的作用.具體表現(xiàn)在:。
(1)首先,要有一顆熱愛學(xué)生,平等相待的心.只有當教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時,才會消除“火暴”脾氣,減少“急躁”情緒,避免對學(xué)生疾風暴雨般的“訓(xùn)斥”,以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生.善于以平靜的心態(tài),運用含蓄幽默的教學(xué)機智,融洽師生關(guān)系.要平等地對待每一位學(xué)生.因為許多偶發(fā)事件的“肇事”者,通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生,只有教師擺正了他們在自己心目中的位置,才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭?不發(fā)火,不動怒,對事件進行冷靜的,超常規(guī)的處理.
(2)要有敏捷的思維.機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,善于因勢利導(dǎo),或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境.特別是遇到自控能力較差的學(xué)生.如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信,消除學(xué)生的抵觸情緒,并轉(zhuǎn)化其情感.這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維,才能左右逢源,化險為夷.
(3)在課堂教學(xué)中,教師能抓住教學(xué)心理,利用自身的人格魅力來影響同學(xué),把握教育契機利用獨特的能力來駕馭課堂,才既能使課堂氣氛生動活潑,又能使教學(xué)任務(wù)順利完成.使教學(xué)機智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用.教師既要利用教學(xué)機智引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的積極思考,又要對偏離課堂內(nèi)容,誤入歧途,有悖教學(xué)目標的學(xué)生思維及時堵住,做到斷流時導(dǎo),漫溢時堵,堵導(dǎo)并用.
(4),教師熟悉教材,教法和學(xué)生是實施課堂教學(xué)機智的前提和基礎(chǔ).熟悉教材,教師就會對講課滿懷信心,胸有成竹;熟悉教法,教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,靈活運用,有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景;熟悉學(xué)生,教師就能從實際出發(fā),因材施教.教師做到這“三熟”,就可以眼觀六路,耳聽八方,及時發(fā)現(xiàn)問題,迅速判斷,妥善處理;還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案,保證教學(xué)任務(wù)順利完成.
(5)教師必須鍛煉自己的表達能力.一方面,要鍛煉自己的言語表達能力,使課堂教學(xué)用語具有簡明扼要,生動活潑,風趣幽默等特點,富有感染力和吸引力;另一方面,教師還要鍛煉非語言表達能力,要講究語音,語調(diào),語速的變化,做到抑揚頓挫,并伴隨著適當?shù)谋砬楹褪謩莸?表達一定的知識信息.
總之,教學(xué)機智不是單純的技能和技巧,也不是與生俱來的稟賦,更不是虛情假意的做秀,它是一種充滿教學(xué)智慧,具有較高層次的教學(xué)藝術(shù),是教師綜合素質(zhì)的反映,是教師個性品質(zhì),教育理論素養(yǎng),教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金.我決心不斷地在實踐中學(xué)習,摸索,思考,積淀,不斷地充實自己,追求個性,構(gòu)建風格,提高自身的綜合素質(zhì).爭取做一個學(xué)生喜歡,家長滿意的人民好教師.更多精彩的讀書筆記盡在unjs讀書筆記網(wǎng)!
教學(xué)機智讀后感篇三
讀完此書，我深深地認識到智慧并非“遙不可及”。對于智慧，我一直認為是教育者一種臨場的應(yīng)激表現(xiàn)，學(xué)是學(xué)不來的，那是天生的。對大多數(shù)的人來說是“可望而不可及”的。讀完書才發(fā)現(xiàn)那只是我對教育機智一種狹隘的理解。書中寫到：“機智表現(xiàn)為克制，表現(xiàn)為對孩子的體驗的理解，表現(xiàn)為尊重孩子的主體性，表現(xiàn)為‘潤物細無聲’，表現(xiàn)為對情境的自信，表現(xiàn)為臨場的天賦”。“機智保留了孩子的空間，保護那些脆弱的東西，防止傷害，將破碎的東西變成整體，使好的'品質(zhì)得到鞏固和加強，加強孩子的獨特之處，促進孩子的學(xué)習和個性成長”。而且教育智慧也可以通過學(xué)習來積累。
平時自己在日常教育教學(xué)工作很大程度上是一種習慣性行為，總是憑著“自以為是”的經(jīng)驗，機械化的進行著。記得有一次，上完課在批改學(xué)生的作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)有一道題大多數(shù)學(xué)生都是錯的，包括自己心目中的優(yōu)秀學(xué)生，而且我清清楚楚地記得，這道題在上課時講到過，我改著改著，氣就不打一處來，幾乎把學(xué)生的作業(yè)本都扔在了地上，孩子們嚇得大氣也不敢出，自己也氣得呼哧呼哧直喘?，F(xiàn)在想想，自己當時的這種做法是非常不明智的。在這本書中，范梅南這樣說，“未經(jīng)反思的行動是‘缺乏智慧’的”，機智表現(xiàn)為克制。當時，我要是能克制自己的情緒，然后再反思一下自己的教學(xué)行為，可能就會想到，學(xué)生不會故意把題做錯，原本就是自己沒有教會這節(jié)課的知識，這怎么能怨學(xué)生呢！這樣下去，不但自己的教學(xué)水平難以提高，而且嚴重地影響了師生關(guān)系。
“杰遜是一個大小伙子。因為他時常心不在焉的樣子，英語老師開始懷疑他是否吸毒。照其他老師的看法，杰遜只不過是坐在學(xué)校消磨時間罷了。他很少完成家庭作業(yè)?！?/p>
“有一天在上課前，杰遜早早地進了教室，在老師的周圍踱來踱去。顯然，他有什么心事?！?，我寫了這個’，他說，將一張紙片放到老師的桌上。是一首詩。詩寫的不錯，老師很吃驚?！@首詩寫得很好，杰遜，我喜歡它的意境。’‘我喜歡寫詩’，杰遜說，‘我已經(jīng)寫了好一陣了……自從我上您的課開始’。接著，他有點不在意地說，‘也許，您可以將它貼起來’。老師一直習慣將選中的學(xué)生的詩貼在大廳的一塊大貼板上?！薄敖苓d建議她展出他的詩令她感到吃驚。她吃驚的是杰遜也在乎這樣的事。但她還是非常高興的答應(yīng)了。那天晚些時候，她注意到杰遜和一個朋友在一起。他正指著墻上：‘就那首詩，是我寫的?！比魏我粋€差生都并非一無是處，每一個人都有自己閃光的地方，抓住這些閃光點就抓住了教育的契機！
范梅南教授告誡我們，當杰遜把詩遞過來的時候，我們絕不能說這樣的話：“唔，杰遜，你這兒還有幾處拼寫錯誤?！被蛘哒f，“杰遜，這結(jié)尾還不太好，你應(yīng)該修改一下后幾行”。老師知道將來還有機會幫助杰遜修改他的詩。首先，她可能通過在班上將詩的收尾作為一個一般題目的討論，試圖間接地給杰遜指出某些給這首詩收尾的看法。用這樣的方式，她可能又能夠微妙地影響杰遜，使他學(xué)會理解更多的詩歌寫作技巧，而不是單單挑選出他的詩進行批評。
“杰遜的例子同樣也讓我們看到了我們是多么地容易錯誤地判斷孩子和年輕人。即使其他人已經(jīng)對孩子失去信心了，我們?nèi)匀贿€是有辦法‘打動’學(xué)生?！?/p>
總之，教學(xué)機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素綜合起來的結(jié)果。我決心不斷地在實踐中學(xué)習、摸索、思考、積淀，不斷地充實自己、追求個性、構(gòu)建風格，提高自身的綜合素質(zhì)。
教學(xué)機智讀后感篇四
最近無意發(fā)現(xiàn)了一本跟教育教學(xué)有關(guān)的書《教學(xué)機智--教育智慧的意蘊》，從實際情境與現(xiàn)象中探討教育學(xué)的問題，提出了以責任和使命為基礎(chǔ)的“教授法”，為理性的教育學(xué)注入了豐富的情感，范梅南明確地道出了著作此書的目的性：“新教師可以感到本書不僅引導(dǎo)他們更善于反思，并為其提供許多源于生活的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗使得對教育學(xué)的反思首先是有意義的，并且是可以實現(xiàn)的。有經(jīng)驗的教育家從書中找到其個人經(jīng)驗的實例，從而希望以一種深思的方式再次回顧這些經(jīng)驗。更重要的是，我希望本書能幫助我們優(yōu)先考慮孩子們的幸福，認真地對待年輕人，始終能從孩子們的角度來考慮教育方面的問題”。
這部書在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響。這本書理論的東西比較深奧，并不能一下子讀懂，但它舉了許多生動的事例，透過這一個個活生生的例子，讓我們更多地了解學(xué)生，了解教育的真諦是什么。讀完此書，促使我反復(fù)思考著一個重要的問題，就是“在落實課改精神，全面推進素質(zhì)化教育的今天，我們教師該如何應(yīng)用教學(xué)機智，搞好我們的教育教學(xué)工作”。
教學(xué)機智在當今課改新課堂中扮演著越來越重要的角色。傳統(tǒng)教學(xué)重視教師依靠本身的素質(zhì)和瞬時智慧所表現(xiàn)出來的教育機智，關(guān)注的是課堂教學(xué)流程，強調(diào)順著教案走。而新課程則強調(diào)課堂學(xué)習--教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究性的學(xué)習。這種開發(fā)性的課堂好比戰(zhàn)場，瞬息萬變。學(xué)生的思維變化的不確定性，課程的生成性和開放性，學(xué)生對課程的多元化反應(yīng)以及個別差異等價值取向，使得課堂教學(xué)中不可控因素增多?，F(xiàn)代課堂教學(xué)對教師的課前準備和課堂的現(xiàn)場調(diào)控提出了更高的要求，尤其是探究性學(xué)習，更多地表現(xiàn)為針對某一個教學(xué)環(huán)節(jié)的一種或幾種教學(xué)預(yù)案，更關(guān)注學(xué)生的思維過程，更強調(diào)順著學(xué)生的思維走。教師不但要有敏捷、快速地捕捉教學(xué)過程中各種信息的能力，而且要能夠靈活果斷的采用恰當有效的策略與措施，才能有效地推進教學(xué)發(fā)展的進程。
范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。教學(xué)機智是教師在教學(xué)過程中隨機應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學(xué)心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機，都是教學(xué)機智發(fā)揮的作用。具體表現(xiàn)在：
（1）首先，要有一顆熱愛學(xué)生，平等相待的心。只有當教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時，才會消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學(xué)生疾風暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生。善于以平靜的心態(tài)，運用含蓄幽默的教學(xué)機智來融洽師生關(guān)系。要平等地對待每一位學(xué)生。因為許多偶發(fā)事件的“肇事者”，通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生，只有教師擺正了他們在自己心目中的位置，才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭保话l(fā)火、不動怒，對事件進行冷靜的、超常規(guī)的處理。
（2）要有敏捷的思維。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，善于因勢利導(dǎo)，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學(xué)生，如何在不傷害學(xué)生情感的前提下保持教師的威信，消除學(xué)生的抵觸情緒，并轉(zhuǎn)化其情感。這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維，才能左右逢源，化險為夷。
（3）在課堂教學(xué)中，教師能抓住教學(xué)心理，利用自身的人格魅力來影響同學(xué)，把握教育契機利用獨特的能力來駕馭課堂，才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學(xué)任務(wù)順利完成，使教學(xué)機智在教學(xué)過程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學(xué)機智引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的積極思考，又要對偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學(xué)目標的學(xué)生思維及時堵住，做到斷流時導(dǎo)，漫溢時堵，堵導(dǎo)并用。
（4）教師熟悉教材、教法和學(xué)生是實施課堂教學(xué)機智的前提和基礎(chǔ)。熟悉教材，教師就會對講課滿懷信心，胸有成竹；熟悉教法，教師就能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運用，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景；熟悉學(xué)生，教師就能從實際出發(fā)，因材施教。教師做到這“三熟”，就可以眼觀六路，耳聽八方，及時發(fā)現(xiàn)問題，迅速判斷，妥善處理；還可以盡快調(diào)整教學(xué)思路和方案，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。
（5）教師必須鍛煉自己的表達能力。一方面，要鍛煉自己的言語表達能力，使課堂教學(xué)用語具有簡明扼要，生動活潑，風趣幽默等特點，富有感染力和吸引力；另一方面，教師還要鍛煉非語言表達能力，要講究語音、語調(diào)、語速的變化，做到抑揚頓挫，并伴隨著適當?shù)谋砬楹褪謩莸龋磉_一定的知識信息。
總之，教學(xué)機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄的合金。我決心不斷地在實踐中學(xué)習、摸索、思考、積淀，不斷地充實自己、追求個性、構(gòu)建風格，提高自身的綜合素質(zhì)，爭取做一個學(xué)生喜歡、家長滿意的好教師。
教學(xué)機智讀后感篇五
利用假期時間，根據(jù)個人的教學(xué)情況和面臨的實際問題，拜讀了《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》教育專著讀后感。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。作者多次強調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。不僅如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
最近也一直在讀《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書，起初讀這本書時感到有點吃力，總是抓不住書中的語句，但很快我就被書里生動的例子所吸引。我很容易就從這些例子當中體驗到我在和兒子、學(xué)生相處時的一些感受，并進而反思這些時刻自己的表現(xiàn)。而這正是這本書的魅力所在。凡當過父母的人都有這樣的體驗，我們總是對寶寶睡房的聲音非常敏感，非常注意聆聽，這難道不令人驚訝嗎？即使我們的周圍很喧鬧，我們也總是能聽到遠處睡房里孩子在小床上的動靜。但是，我們究竟聽到了什么呢？哭聲嗎？叫喚嗎？可即使沒有任何聲音的時候，我們?nèi)匀粫Q定去看看。我們以為孩子會安詳著蜷縮著睡在小床的一角，可是，我們看到的竟然是一張完完全全地仰著的期盼的小臉。臉上放射出微笑，手臂舒展開來，一副憨態(tài)可掬的樣子。沒有一句話，沒有一點聲音，但是我們?nèi)匀宦牭搅苏賳荆∵@是一種力量，這是每個孩子所擁有的征服那位能“聽到”的人的力量。讀到這里，我想到了《倚天屠龍記》里的金毛獅王謝遜，迷失本性，殺人如麻，正狂性大作，要殺人之際，一聲嬰兒的啼哭即喚醒了他。孩子這種召喚成人的力量究竟來自哪里呢？也許來自孩子的脆弱性和可能性。我們伴隨孩子出生、發(fā)展、成長，孩子的柔弱性呼喚我們，使我們反思什么是對孩子好的，孩子發(fā)展的可能性呼喚我們反思，我們有能力使自己成為什么樣的人，使我們共同擁有的世界成為什么樣子的。孩子們對我們而言就是世界，傾聽孩子的呼喚即是傾聽世界對我們的呼喚。而我們是否聆聽到了孩子的召喚呢？所以，“教師替代父母”的關(guān)系可以幫我們更好的理解教師的職責和教育的本質(zhì)，這是這本書所有理論展開的基礎(chǔ)。那么，教師的責任來自哪里呢？就來自傾聽孩子的召喚并在實踐中做出對孩子好的行為來，這就是本書所要講的教育機智的'核心。家長們、教師們，你們聽到了孩子內(nèi)心的召喚嗎？那其實也是我們心里的召喚。
所以作者說“不了解自己的兒童時代的成人是不可能理解孩子的”。孩子們的召喚幫我們了解自己，認識自己，明確自己的方向。所以“教育學(xué)意向不僅是我們生活哲學(xué)的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了我們是誰，我們在做什么，我們是如何以積極思考的方式面對世界的。”那么我們該如何聆聽孩子的呼喚，表現(xiàn)出怎樣的行動來呢？當我們這樣問的時候，便產(chǎn)生了教育反思。這也是這本書要教給我們的教育機智。反思與行動有什么關(guān)系？文章當中有一段生動精彩的描述足以說明這一點，引用如下：翁大鐵在他的《緊緊地擁抱》的詩篇中描述了他的孩子是怎樣在臥室一直召喚他過去行晚安吻的。父親大喊‘好了，我就來’。但是他正快要做完手頭的活兒，然后又做這做那，之后他過去回應(yīng)孩子的召喚。
當翁大鐵慢慢地走過臥室的門前時，他看到了他的小家伙：“他站在那兒，手臂張開，等待著一個緊緊地擁抱。咧著嘴笑著。”翁大鐵對父母擁抱孩子的方式作了精彩的描述。接著，幾乎是一種事后的反思，兩行簡短的句子結(jié)束了詩篇：在我走進去之前，他像那樣，他在那兒站了多久？“教育學(xué)首先召喚我們行動，之后又召喚我們對我們的行動作出思考。與孩子們一道生活以及反思我們與孩子們生活的方式，這兩者都是我們的教育性生存的表現(xiàn)?！?/p>
教學(xué)機智讀后感篇六
作為一名教師，在教學(xué)實踐中，逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔，但同時在教學(xué)中也存在一定的困惑，在讀了《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》后給我頗多的啟發(fā)。
書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟?！稊?shù)學(xué)課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的'數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標準》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習以充實、以發(fā)展。
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教學(xué)機智讀后感篇七
馬卡連柯說：“教育技巧的必要特征之一就是隨機應(yīng)變的能力。有了這種品質(zhì)，教師才可能避免刻板的公式，才能估量此時此地的情況特點，從而找到適當?shù)姆椒ú⒓右哉_的運用?！苯虒W(xué)過程是一個動態(tài)的、隨機的、生成的過程，教與學(xué)的互動與交流瞬息萬變，情況錯綜復(fù)雜，隨時有可能發(fā)生意想不到的種種偶發(fā)事件，它需要教師正確而迅速地做出判斷并妥善處理。這就要求教師必須具有教學(xué)機智這一基本能力素質(zhì)，否則，縱有高超的學(xué)識，也難以真正完成教學(xué)任務(wù)。那么什么是教學(xué)機智，如何正確運用教學(xué)機智，也成為我們教學(xué)中值得探索的重要內(nèi)容。這學(xué)期里我讀了《名師教學(xué)機智例談》（數(shù)學(xué)卷）這本書，深受啟發(fā)。在這本書里用了大量的教學(xué)實例詳細說明了教學(xué)機智是怎樣表現(xiàn)出來的，教學(xué)機智能做什么，教學(xué)機智如何實現(xiàn)它的目的？看完這本書，我有以下幾點認識：
教育智慧是愛者的智慧，是使用愛的智慧。本書中的所有名師都是以愛為出發(fā)點，以真誠、寬容、理解為基礎(chǔ)，以學(xué)生的終身發(fā)展為理念，時刻關(guān)注學(xué)生的一點一滴、一言一行，利用自己的教學(xué)機智為學(xué)生保留成長的空間，保護學(xué)生身上那些脆弱的東西，將學(xué)生零碎的想法變成對知識的整體認知，使學(xué)生身上好的品質(zhì)得到鞏固和加強，促進學(xué)生的學(xué)習和個性成長。由此看來，作為教師，作為教學(xué)活動中的引領(lǐng)者，我們只有將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?，才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的'道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中張揚個性，茁壯成長，也只有這樣才能達到真正的教學(xué)相長，這種濃厚的教育情是教師教育智慧生長的最堅實的沃土。
教學(xué)機智是建立在豐富的學(xué)識之上的，任何一種能力的形成，都是以一定的知識作為前提條件的。因為只有加強學(xué)習，不斷擴充知識面，具有廣泛的知識，才能對學(xué)生進行解惑，隨機應(yīng)變地處理課堂教學(xué)中發(fā)生的各種事件。優(yōu)秀的教師，首先要熟悉教材及相關(guān)的專業(yè)知識，教材是課堂教學(xué)的主要依據(jù)，教師只有對教材的高度稔熟，對教材相關(guān)的知識點做到心中有數(shù)，以及對教材內(nèi)容的前后聯(lián)系爛熟于心，這樣才能根據(jù)學(xué)生在學(xué)習中的反饋信息，靈活地處理教案，及時調(diào)整學(xué)生思路、進度和速度，科學(xué)地調(diào)整傳授方式，合理地調(diào)控傳播信息的質(zhì)和量，以保證教與學(xué)的同步進行。其次要有廣博的文化素養(yǎng)。教學(xué)機智要以豐富的文化底蘊做后盾。教了十幾年書，卻總覺得自己所知道的知識是多么的稀少，總感覺是“書到用時方恨時”。所以，除了學(xué)習關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)方面的知識外，也得補充一下其他相關(guān)學(xué)科的知識，拓寬自己的知識面，提高自身專業(yè)素養(yǎng)。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。只有這樣，課堂上才能達到游刃有余的境界。
三、不斷地反思是形成教學(xué)機智最好的準備。
一個具有教學(xué)機智的教師除了要不斷學(xué)習之外，還要善于進行自我反思，教師的自我反思是提高教師專業(yè)素養(yǎng)的有效途徑，也是教學(xué)創(chuàng)新的動力和源泉，教師只有通過對自己教學(xué)中的問題進行反省、思考、探索、判斷、分析和整理，才能促進自己教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，從而改進教學(xué)方法，提高教學(xué)水平和教學(xué)效果，有人說“反思是教師成長的推進器”，成長就是對細節(jié)的反思而積累起來的高度，教師要促進自身的專業(yè)成長，就必須精心觀察、思考自己和他人的教學(xué)案例，在經(jīng)常的自我反思中分析案例，探索解決問題的方法和途徑，不斷更新、重構(gòu)自己的教學(xué)思想，提煉升華教學(xué)實踐，科學(xué)理性地設(shè)計教學(xué)過程，只有這樣，才能提高課堂教學(xué)的實效性，贊可夫也說過：“沒有個人的思考，沒有對自己經(jīng)驗的尋根問底精神，提高教學(xué)水平是不可思議的”。因此，教學(xué)反思是養(yǎng)成教師教學(xué)機智的一種有效途徑，也是教師成為一名優(yōu)秀教師的重要方面。
蘇霍姆林斯基曾說過這樣發(fā)人深省的話：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細節(jié)，而在于根據(jù)當時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動?！睂嵺`證明，成功的課堂教學(xué)，不僅在于教師要具有豐富的專業(yè)知識、扎實的教學(xué)基本功、良好的表達能力，而且還在于教師能否將課堂這一主戰(zhàn)場，隨機應(yīng)變、游刃有余的宏觀調(diào)控。當然，要真正將課堂調(diào)控到：有張有弛，有靜有動，該靜則靜，該動則動，動而不亂，靜而不死，收發(fā)自如，游刃有余，并非一朝一夕之功，這需要我們付出更加艱辛的勞動。一名教師，只有不斷豐富自己的文化底蘊，海納百川，勤于思考，敢于超越，追求更高更強，才有可能在與學(xué)生一次次的心靈對話中理解“教師”的含義，領(lǐng)悟教育的真諦。
教學(xué)機智讀后感篇八
我們閱讀了加拿大阿爾伯塔大學(xué)教授范梅南先生的經(jīng)典之作《教學(xué)機智--教育智慧的意蘊》，雖然只看了前兩張，就被此書所吸引。
該書用了很多的具體事例，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得十分生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。讀罷，我突然有了一種“豁然開朗”的感覺：原來愛并不能解決一切問題，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。而教育智慧正是我一直在尋找的答案。記得書上曾說：“出色的人的教育必須有母親的眼神，能從孩子的眼睛、口腔和額頭上，覺察幼兒心理狀態(tài)的哪怕是些細微的變化?！倍逃腔垡舱侵附處熽P(guān)于敏銳地察覺學(xué)生身上的細微變化，面對新的意外情況，果斷決策，及時采取靈活而有效的教育措施的能力。
教學(xué)機智是教育智慧的一種意蘊，而在課堂之外的教育生活中，教育智慧又得到了廣泛的發(fā)揮空間。有時候在教育學(xué)生的`過程中，我們教師甚至要像偵探一樣，利用細微的蛛絲馬跡，充分發(fā)揮自己的智慧，與學(xué)生斗智斗勇，突破重重障礙，將教育進行到底。
教育是一個智慧的世界，作為教師，我們不應(yīng)以簡單、粗暴、劃一的方式來做教育。讓我們從此刻起，以對學(xué)生的愛為基礎(chǔ)，多做思考，多做研究，努力使自己成為有智慧的教育者，成為一個能從沙子里發(fā)現(xiàn)閃光靈魂的教師。
教學(xué)機智讀后感篇九
在一定程度上，課程是由課堂上無數(shù)個細節(jié)共同組成的。所以，關(guān)注現(xiàn)場與細節(jié)是提升教學(xué)智慧的必經(jīng)之路。新課程教學(xué)改革，最終要在課堂教學(xué)的每個細節(jié)上實踐和體現(xiàn)。
舉左手？舉右手？拖堂幾分鐘無關(guān)緊要嗎？教師能否為教學(xué)的失誤向?qū)W生道歉？
許多教學(xué)細節(jié)過去并不是受到了每一個教師的重視，也沒有系統(tǒng)的理論對它們的必要性和規(guī)范性給予深入的探討。但自從新課程教學(xué)改革開始，教師們對細節(jié)的觀念逐漸發(fā)生了變化，教學(xué)細節(jié)也開始被當作一個重要的實踐環(huán)節(jié)去認識。新課程改革所倡導(dǎo)的“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”以及“以人為本”的基礎(chǔ)教育觀，延伸著細節(jié)的力量，并將其從潛移默化的微妙影響轉(zhuǎn)化為理論和實踐相結(jié)合的清晰引導(dǎo)。
細節(jié)可以體現(xiàn)一位教師的實力和功力，細節(jié)的變化則標志著課堂理念與實踐的變化。新課程改革理念已經(jīng)被多次地復(fù)述、轉(zhuǎn)述，但如果在細節(jié)上沒有更新，課程改革也只能是一句空話。也就是說，在一定程度上，課程是由課堂上無數(shù)個細節(jié)共同組成的。所以，關(guān)注現(xiàn)場與細節(jié)是提升教學(xué)智慧的必經(jīng)之路。新課程教學(xué)改革，最終要在課堂教學(xué)的每個細節(jié)上實踐和體現(xiàn)。重視細節(jié)的改造，正是新課程教學(xué)改革的一個重要特點。
“細節(jié)在教學(xué)過程中的功能和作用，在促進學(xué)生發(fā)展中的意義和價值，舉輕若重。”最近出版的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書中如是說。關(guān)注細節(jié)，就是關(guān)注新課程的理念能否落實到位以及教學(xué)行為能否根據(jù)新課程的要求重新塑造；關(guān)注細節(jié)，就是追求教學(xué)的合理化、智慧化、精確化，是具有品位的教學(xué)新境界的體現(xiàn)。
作為最基層的教育工作者，能夠深切體會到基礎(chǔ)教育課程改革在從理論到實踐，從觀念到行動的推進過程中帶給自身和學(xué)生的欣喜變化。經(jīng)過培訓(xùn)、觀摩和研討等活動，應(yīng)該看到，改革過程提出的新理念、新要求正在被很多教師理解和接受，并開始影響教學(xué)方式，改變教學(xué)實踐。
如在新課程實施中，一位教師所創(chuàng)造的“舉左手，舉右手”的教學(xué)細節(jié)，就是教師與成績較差的學(xué)生之間的一種約定：如果能夠回答問題舉右手，如果沒有把握則舉左手，教師根據(jù)學(xué)生舉手提供的信息來決定是否請他回答問題。既照顧了學(xué)生的自尊心，又鼓勵了他積極參與課堂交流。
但是，在課改的現(xiàn)場，由于理解和接受程度不同，老師們在教學(xué)行為中對新理念和新要求的把握水平參差不齊。過去司空見慣的教學(xué)細節(jié)可能會仍然時而發(fā)生。如學(xué)生回答問題錯誤，教師讓學(xué)生站著，問“誰來替他正確地回答”，等另一名學(xué)生正確回答后，教師則對他說：“你聽清楚了嗎，請坐?！遍L此以往，學(xué)生回答問題的主動性、積極性會逐步消失，愿意回答問題的學(xué)生越來越少。這一細節(jié)隱含著一個錯誤的觀念，即教師已經(jīng)講過的內(nèi)容，學(xué)生不應(yīng)再出錯。
還有很多年都習以為常的拖堂細節(jié)，多數(shù)教師認為拖堂無關(guān)緊要，甚至認為是對學(xué)生負責的表現(xiàn)。在這次教育局對武原中學(xué)常規(guī)調(diào)研中許多學(xué)生對教師拖堂的現(xiàn)象很反感，而且教師拖堂普遍存在。其實課間休息對學(xué)生發(fā)展至關(guān)重要，坐了40分鐘或45分鐘的學(xué)生，迫不及待地需要下課的10分鐘，進行身體和心理的調(diào)整，以便下節(jié)課更好地學(xué)習，所以，拖堂是否合理，應(yīng)該從以學(xué)生發(fā)展為本的角度重新進行反思和審視。再如，目前中小學(xué)普遍使用的家長簽字，引發(fā)了很多學(xué)生模仿家長筆跡、代家長簽字的現(xiàn)象，就是不尊重學(xué)生、不信任學(xué)生的教學(xué)細節(jié)。
細節(jié)雖小，卻不能小看。在看似“應(yīng)該”和“正?！钡牡胤剑谟幸鉄o意的忽視和漠視的地方，正存在著教師從感性和理性兩個方面都應(yīng)該努力去避免的非教育和反教育的現(xiàn)象，教學(xué)細節(jié)具有的對學(xué)生心理、行為的深刻“教育性”警示著每一個嚴謹?shù)慕處?。因而?yīng)分析和反思慣常的教學(xué)細節(jié)，從中清理出由不合規(guī)律、不講科學(xué)、不重人道所導(dǎo)致的問題，從打造全新的教學(xué)細節(jié)入手，改變原有教學(xué)行為，形成新的教學(xué)理念和實踐，才能以此來體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重、信任、理解，體現(xiàn)出對學(xué)生全面發(fā)展的充分重視，體現(xiàn)出對教育教學(xué)基本規(guī)律的自覺，體現(xiàn)出教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)和教師素質(zhì)，體現(xiàn)出先進教育理念下教師的人文關(guān)懷。
一項教育改革只有通過教師在課堂上眾多細節(jié)的演繹而轉(zhuǎn)化為深刻影響學(xué)生思維和接受的力量，才有可能是成功的。因此，教學(xué)改革，要從細節(jié)做起。
教學(xué)機智讀后感篇十
馬克斯·范梅（maxvanmanen），加拿大阿爾伯塔大學(xué)教育學(xué)教授、課程與教學(xué)研究院主任、國際質(zhì)性方法學(xué)研究院高級研究員。作為世界著名教育學(xué)專家、教育哲學(xué)家、課程論專家和人文科學(xué)研究方法論專家，范梅南教授是"現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)"的開創(chuàng)者之一，并擔任世界第一本目前也是性一的本《現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)》（pedagogy+phenomenology）雜志的主編。同時他也是北美和歐洲六種教育和人文科學(xué)研究國際學(xué)術(shù)雜志的顧問或國際編委。
本書從九個章節(jié)進行闡述，分別為邁向智慧教育學(xué)、教育學(xué)的概念、教育的時機、教育學(xué)的性質(zhì)、教育學(xué)的實踐、機智的性質(zhì)、教育機智、機智與教學(xué)、結(jié)論。
在其他同學(xué)面前演示一個科學(xué)實驗的結(jié)果時，考瑞完全失去了他的瀟酒和信心。現(xiàn)在他感到十分地尷尬，簡直就希望能鈷到地底下去，這樣他就永遠也不要見到他的同學(xué)們了。孩子們注意到了他內(nèi)心的斗爭，有些開始竊笑，而其他的同學(xué)則為考瑞感到很尷尬，于是假裝不去注意。這使得情形變得更糟?？既鸾┝⒃谀莾骸Ｄ樕铣榇ぶ?。那種安靜變得讓人無法忍受。就在這個時候，老師打破這種尷尬，遞給考瑞一支粉筆，并問他是否能夠用兩三個要點將主要的結(jié)果弄出來?？既疬@時有了一個機會轉(zhuǎn)過身去，鎮(zhèn)靜一下自己，不面對其他孩子。同時，老師向班上作了一些評論，以幫助考瑞回億和理結(jié)果。結(jié)果，考瑞的實驗結(jié)果陳述作得還不錯，老師最后說"謝謝你，考瑞。你剛才經(jīng)經(jīng)歷了一個很艱難的時刻。我們都經(jīng)歷過類似這樣的時刻。你做得很好".
考瑞的老師所做的讓一個可怕的、尷尬的經(jīng)歷變得可以承受。通過她的機智的干預(yù)，她使得考瑞的體驗要輕松些，可以承受。雖然這是一個考瑞不會覺得自豪的尷尬時刻，但他還是可以挺過去的。老師闖進來挽救局面，而不是取消考瑞作為陳述者的地位（比如，建議他坐下來），她實際上幫助挽救了考瑞的.空間，使他能夠恢復(fù)對局面的控制。在闖進情境之后，她又迅速地撤了出來，讓考瑞自己去處理。
機智意味著可能的時候撤出來，但是當事情出現(xiàn)問題的時候，又隨時在場。通過撤出來，成人給孩子創(chuàng)造了空間，這樣孩子得以用自己的方式來作決定。然而，機智地撤出，與完全地撤出、讓孩子自己去做是有區(qū)別的。后面那種放任自流的教育方法被以孩子為中心的民主進步主義的人所誤會。孩需要我們給予犯錯誤的自由并從中吸取教訓(xùn)。但是，完全撤出教育關(guān)系讓孩子充分地"自由"去作他們尚未有充分的能力去作的決定和選擇，這是錯誤的機智。
教育機智是做那些對孩子好的和恰當?shù)氖?，有時這個尺度比較難把握，就好比我們要給學(xué)生提供充足的時間和空間，但是又不是亂給時間和空間。我們不能牽著他們走，也不能完全放手讓他們隨意跑偏。我想我們的課堂有時要有這樣的大課堂思想，我們不注重每個版塊，我們只提供主題，提供給學(xué)生充分的時間和空間，讓學(xué)生在這個主線上尋找自己的答案，如果學(xué)生有困難我們提供幫助，而幫助也只是點到為止，這樣的課堂提供給他們一個體驗的過程、思考的過程，讓他們經(jīng)歷整個知識的形成過程，從而對知識有自己的見解。
教會學(xué)生去思考比教會學(xué)生許多知識來得有用的多，我們常常會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過許久之后，有些知識會慢慢遺忘，但是一些思考的方法卻一直伴隨著我們。思考是需要時間和空間去鍛煉的，所以，我們有時更應(yīng)該重視學(xué)生的思考，去培養(yǎng)他們的思考方法，幫助他們建立有利于自身發(fā)展的思考邏輯。怎么解決的往往比答案是什么重要的多。
教學(xué)機智讀后感篇十一
假期我讀了《小兵張嘎》這一本書，這本書的主要內(nèi)容是：小兵張嘎的奶奶被敵人殺害，小兵張嘎便下定決心要當一個八路軍，為奶奶報仇。終于在他的不懈努力下，他成功的參加了八路軍。因為張嘎的勇敢和機智，戰(zhàn)勝了許多困難和敵人。
在一次戰(zhàn)斗中，他受了傷在老家休息。游擊隊攻打敵人時，他偷偷從老家跑回參戰(zhàn)，不幸在進城偵察時被捕，在敵人面前，張嘎剛強不屈，并在戰(zhàn)爭中逃了出來配合游擊隊拔掉崗樓，然后救出了鐘亮。
張嘎雖然只有13歲，可是他面對敵人的威逼利誘也始不透露一個信息他頑強的與敵人奮斗，為民除害?？墒桥c他年齡相仿的我們，相差實在是太大了，在這個新中國的年代，沒有戰(zhàn)爭，沒有炮火，沒有硝煙，我們衣來伸手飯來張口，卻不懂得感恩與回報，而小兵張嘎卻如此的勇敢，如此的堅強，我們應(yīng)該像張嘎一樣愛自己的國家，愛自己村子，愛自己的家人。
在這個年代雖然做不了打鬼子這樣的大事，但是我們應(yīng)該從小事做起，從生活中的點點滴滴做到愛國。在學(xué)校時我們應(yīng)該按時完成作業(yè)，對老師和同學(xué)有禮貌，遵守學(xué)校制定的規(guī)則，在校外應(yīng)該遵守交通法則，看到殘疾人應(yīng)該主動幫助他們。在公共汽車上應(yīng)給老奶奶老爺爺讓座等等，這些都是愛國的表現(xiàn)。
只有我們?nèi)巳素暙I出一份力量，我們的國家才會強大民族才會興旺。作者：劉昂飛。
教學(xué)機智讀后感篇十二
第一段：引入教學(xué)機智的概念（200字）。
教學(xué)機智是指教師能夠隨機應(yīng)變、靈活運用各種教學(xué)手法和策略來解決教學(xué)中的問題。在教學(xué)機智的過程中，教師需要展現(xiàn)出解決問題的智慧和靈巧，以達到更好的教學(xué)效果。教學(xué)機智的核心是靈活運用個人知識和經(jīng)驗，將其轉(zhuǎn)化為授課中的實際操作，讓學(xué)生能夠更好地理解和消化所學(xué)知識。
第二段：提出教學(xué)機智的重要性和途徑（200字）。
教學(xué)機智對于教師而言意義重大。教師需要具備豐富的教育理論知識、專業(yè)素養(yǎng)以及教學(xué)經(jīng)驗，而且在實際教學(xué)操作中，需要不斷積累和運用這些知識與經(jīng)驗，才能在解決問題時靈活應(yīng)對。教師可以通過持續(xù)的學(xué)習和反思來提高自己的教學(xué)機智水平。此外，交流與合作也是提高教學(xué)機智的途徑之一。通過與同事的交流和合作，教師能夠借鑒他人的經(jīng)驗和方法，拓寬自己的思路和解決問題的能力。
第三段：探討教學(xué)機智的實際應(yīng)用（300字）。
教學(xué)機智不僅要求教師能夠應(yīng)對一些突發(fā)的問題，還需要在正常的教學(xué)活動中發(fā)揮作用。例如，在講解新的知識點時，教師可以利用實例和案例來豐富課堂內(nèi)容，幫助學(xué)生更加深入地理解。另外，面對學(xué)生的不同學(xué)習風格和興趣偏好，教師可以采用多樣化的教學(xué)方法和手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動力和積極性。在解決學(xué)生問題時，教師可以通過提問、引導(dǎo)、思維激活等方式來引導(dǎo)學(xué)生自主解決問題，發(fā)展他們的思維能力和解決問題的能力。
第四段：分析教學(xué)機智帶來的好處（300字）。
教學(xué)機智的應(yīng)用能夠帶來諸多好處。首先，教學(xué)機智可以提高教學(xué)的效果和質(zhì)量。通過運用教學(xué)機智，教師能夠更好地解決教學(xué)過程中的問題，確保學(xué)生的學(xué)習效果。其次，教學(xué)機智有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師在靈活應(yīng)對問題的過程中，能夠引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問題的方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。此外，教學(xué)機智還可以培養(yǎng)學(xué)生的解決問題的能力和自主學(xué)習的能力，提高他們的整體素質(zhì)。
第五段：總結(jié)教學(xué)機智的重要性和發(fā)展方向（200字）。
教學(xué)機智是當前教師所需要具備的一種素養(yǎng)和能力。教師需要在教學(xué)中不斷充實自己的知識儲備，增加解決問題的方法和手段，以應(yīng)對不同情況。同時，教師也需要持續(xù)學(xué)習和反思，通過交流和合作來提高自己的教學(xué)機智水平。未來，教師教學(xué)機智的培養(yǎng)將成為教育教學(xué)改革的一項重要任務(wù)，為提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的學(xué)生做出貢獻。
教學(xué)機智讀后感篇十三
教學(xué)機智并不是像其他教育類書籍那樣純理論的枯燥，而是通過很多的事例和作者自己的很多深刻體會，把枯燥乏味的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白又形象。
教學(xué)機智并非“遙不可及”。書中寫到：“教學(xué)機智表現(xiàn)為克制，表現(xiàn)為對孩子的體驗的理解，表現(xiàn)為尊重孩子的主體性，表現(xiàn)為‘潤物細無聲’，表現(xiàn)為對情境的自信，表現(xiàn)為臨場的天賦”?！敖逃龣C智保留了孩子的空間，保護那些脆弱的東西，防止傷害，將破碎的東西變成整體，使好的品質(zhì)得到鞏固和加強，加強孩子的獨特之處，促進孩子的學(xué)習和個性成長”。我很羨慕那些教學(xué)很有水平的老師，總覺得他們身上有很多是我所學(xué)不來的?，F(xiàn)在看來，他們身上那些突出之處，就是因為他們有十分睿智的教學(xué)機智，能在很短的時間內(nèi)處理很多隨時出現(xiàn)的教學(xué)突發(fā)事件，化險為夷，化腐朽為神奇。
教學(xué)機智是教學(xué)藝術(shù)的一部分，做到教學(xué)機智就要注意以下幾方面：
1、及時總結(jié)、記錄自己教學(xué)的成功之處
每堂課都有其成功的地方，當然也有不足的.地方。作為教師，要及時將最近每堂課的精彩之處，創(chuàng)新之處，出彩之處記錄下來，作為最近日后的資料庫，為以后的教科研準備好材料。
2、及時對教學(xué)行為進行記錄與反思，對課堂教學(xué)進行重新設(shè)計。
3、從教與學(xué)的錯誤或敗筆中汲取教訓(xùn)。
任何一堂課，也總有較失敗或不理想的地方，也許有疏漏或遺漏之處，教師一定要做好教學(xué)后記，將失敗的地方反復(fù)思考，是自己教學(xué)設(shè)計時沒有想到的問題還是自己表達的問題。從學(xué)生方面來說，從學(xué)生的表情到作業(yè)，都可以反映一堂課的問題所在。教師要細心觀察，從錯誤和敗筆中汲取教訓(xùn)，加以改正。
教學(xué)機智藏身于書頁里、教學(xué)中、沉思時，努力學(xué)習與思考，就能抓住這樣一種智慧。
《99個班主任的教育機智》這本書是學(xué)校發(fā)給我們每位班主任的，一拿到手我就被吸引住了，我在這本書里看到：為學(xué)生保留自由發(fā)展的空間;心理“補鈣”使孩子獲得獨立;寬容對待學(xué)生“可愛的缺點”;保護好那些脆弱的東西;將破碎的粘和成整體;輕拂性意識的覺醒;尊重學(xué)生的主體性;理解學(xué)生的體驗;架起走進家長的橋梁;對突如其來的情景進行意想不到的塑造等等。書中還引用了很多我知道的和不知道的中外大教育家和心理學(xué)家的獨到見解，如陶行知的“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”克魯普斯卡婭的“母親是兒童最好的老師，她給孩子的教育比所有的學(xué)校教育加起來還要多?！碧K霍姆林斯基的“教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要使兒童自己不求上進、不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。”哈奇森的“智慧意味著以最佳手段尋求最佳結(jié)果?！北牡摹扒樵谧?，愛在右，站在生命的兩旁，隨時播種隨時收獲?！碧K霍姆林斯基又說：“有時寬容引起的道德比懲罰更重要?！睈勰f：“教育成功的秘密，在于尊重學(xué)生。”陶行知又說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！泵商镎f：“教育孩童首先要激發(fā)興趣和愛心，否則只是填鴨式的灌輸，毫無意義可言。”魏書生說：“問題生不缺批評，不缺訓(xùn)斥，而缺的是鼓勵、表揚和感化?！痹S許多多的名言警句及時充實了我的教育思想，無形中也影響著我的教育方法。
不僅如此，讀了99個班主任的教育機制案例，我的工作熱情也高漲了，不再對那些看似百法難治的學(xué)生失去信心了，我也要對癥下藥、投其所好改變他們的頑固思想。領(lǐng)導(dǎo)常說：“方法大使氣力。只有想不到的，沒有做不到的?！闭娴模枷胍肋h先于行動。以后，我會多看些教育理論的書籍來充實我教育事業(yè)。
教學(xué)機智讀后感篇十四
當閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《機智的王子》讀后感，歡迎大家分享。
今天，我在圖書室借了一本書《機智的'王子》說的是：一天，王子和仆人到森林里玩，不知不覺中他們就離皇宮越來越遠，天漸漸黑了，他們在樹林里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，就是走不出去。
這時，忽然從樹林里竄出一伙強盜。這強盜搶了他們的東西，還殺了仆人，正準備殺王子時，強盜頭子說：“把這家伙留下來的給我當仆人吧?！庇谑?，強盜就把王子帶回家，讓他為自己干粗活。
強盜家里也有一臺織布機，王子每天干完活就去織布。強盜頭子見他織的布很漂亮，說：“這布可能值錢哩！”王子說：“你那到京城去賣，一定能賣大價錢！”強盜頭子把布拿到京城賣，國王看到就知道是小王子織的，就派人出去找他，后來他們終于知道小王子是被強盜抓了去，立刻命令把強盜頭子抓起來。原來小王子在布上織了一段話。
我記得我讀三年級的時候，那一天期末考試，有一題難住了我，我就好像慌了神一樣在那兒使勁想，就是想不起來，離考試結(jié)束的時間快到了，我更是急得像熱鍋上的螞蟻，監(jiān)考老師看到了，說不要緊張慢慢做，這時我就鼓起勇氣鎮(zhèn)定了下來，想著這道題該怎樣解最后我終于答出了題目。
這個故事告訴了我們遇到危急情況時，不要驚慌失措，要沉著冷靜的想辦法來解決問題，這樣你才會不斷的成長！
教學(xué)機智讀后感篇十五
課堂教學(xué)千變?nèi)f化，有經(jīng)驗的教師不管課堂如何變化，都能應(yīng)對自如。他們有什么秘密武器呢？秘密在于他們擁有教學(xué)機智。所謂"教學(xué)機智"，就是教師在教學(xué)中迅速有效地處理突發(fā)事件的靈感活動。事件的發(fā)生是非預(yù)期的，處理方式是靈感爆發(fā)式的。
如同人生不可沒有智慧一樣，課堂教學(xué)不可缺乏機智。有了課堂機智，課堂教學(xué)才會多幾分靈氣，多一些創(chuàng)造，才能達到應(yīng)有的高度。在我們這個日新月異的時代，一切都在追求創(chuàng)新，追求盡善盡美，關(guān)心每個孩子全面素質(zhì)的發(fā)展，在課堂教學(xué)中，我們必須重視培養(yǎng)教學(xué)機智。我們一面要積極學(xué)習名師的經(jīng)驗，一面要自己勤奮鉆研，堅持創(chuàng)新，還要心中有每一個學(xué)生，時刻關(guān)心每一個孩子的發(fā)展。我們堅持不懈地努力，積極地培養(yǎng)自己的教學(xué)機智，一定會把課堂教學(xué)變成一門藝術(shù)。
具有機智的教學(xué)，可以把偶發(fā)事件、失誤等彌合在如同行云流水般的教學(xué)活動中，并達到天衣無縫的妙境。甚至面臨"山窮水盡"的關(guān)頭，也只需急中生智地順水推舟就能化險為夷，出現(xiàn)"柳暗花名又一村"的喜悅。這些高妙的充滿機智的教學(xué)大多是在風趣的氛圍中實現(xiàn)的。教師要達到此境界必須具備一些素質(zhì)和條件。
首先，教師語言要簡潔。出現(xiàn)偶發(fā)事件時，切忌長篇大論，拖泥帶水。要惜話如金，以片言明百意，言盡而意有余。"一語道破天機"使學(xué)生回到課堂上來，并從中受到教育。其次語言要準確，有的放矢，針對性要強。要針對眼前的窟境，或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木等…而眼前的現(xiàn)狀是學(xué)生的注意力被吸引到另一種事物上，要根據(jù)二者建立聯(lián)系，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移。要求教師求異思維、發(fā)散思維要敏捷。第三，要有愉悅性。比喻新穎、幽默、含蓄，力求妙趣橫生而鞭辟入里。幽默雅致而不失高貴矜持的風度。否則，教師疲憊學(xué)生無趣。有句話是這樣說的："教師的語言要有語言家的用語準確，教學(xué)家的邏輯嚴謹，演說家的論證雄辯，藝術(shù)家的感情豐富集于一身。
其次，要有豐富的學(xué)識做后盾。語文教材涉及面極廣，這就需要教師上知天文，下曉地理，博古通今，具有精深廣博的學(xué)科知識。這是教師完成教學(xué)任務(wù)的基本條件。同時，我們教學(xué)的對象——學(xué)生，他們生活在社會這個復(fù)雜的大環(huán)境中，周圍的一切事物都會作用于他們的感官，給他們的身心發(fā)展以巨大的影響。由此觀之，教師并不能專注于、局限于教材知識，兩耳不聞"窗外事"。除了鉆研所任教學(xué)科的專業(yè)知識外，還應(yīng)具備廣博的文化素養(yǎng)。同時，應(yīng)時刻關(guān)注社會、對社會現(xiàn)象應(yīng)有敏銳的洞察力，具有豐富的社會知識，具有正確認識社會、判斷社會現(xiàn)象的能力。然而，教師要在短暫的時間里作出反饋，這種能力并非與生俱來，更不能寄托于教師隨心所欲的"靈機一動"，教師需積累各方知識。俗話說，厚積才能薄發(fā)。教師的知識不能僅僅局限在他所教的本學(xué)科的范圍內(nèi)，對于不是本科的知識也應(yīng)該懂得，尤其是心理學(xué)，如輔導(dǎo)心理學(xué)，教育心理學(xué)及社會心理學(xué)更是教師務(wù)必涉獵的范疇，因為教書與育人是無法分開的。教育是一門教人育德的藝術(shù)，不了解孩子，包括他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向等，就談不上教育。就像蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里所說的："在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。"所以，教師應(yīng)該使自己的知識如泉水一樣源源不斷，只有這樣，才能在三尺講臺前得心應(yīng)手，課堂上達到游刃有余的境界。
再者，要深鉆教材，對話文本。備課是上課的準備工作，只有備好課才有可能上好課。因此，教師應(yīng)把更多的精力放在對文本的鉆研上，把更多的時間、精力傾注在備課上，做到"懂"、"透"、"化"。首先，對教材中的疑難問題應(yīng)一一搞清楚，不帶一絲疑點進課堂。只有這樣，教師才不至于在課堂上打被動仗。備課時，應(yīng)關(guān)注、品味文章語言的精妙，讀懂課文內(nèi)涵，讀懂語言文字與情感表達的關(guān)系，讀出自己的思想和感受。其次，對每個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都要深思熟慮，要事先預(yù)測學(xué)生在學(xué)習過程中可能會出現(xiàn)的問題，且對學(xué)習難點如何引導(dǎo)，如何以學(xué)定教，備課時必須做好充分的準備?！墩Z文課程標準》中指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習過程中的獨特體驗。學(xué)生通過對文本的不同解讀，從中也感悟到語文課并不是枯燥乏味的。
最后，是信任學(xué)生，靈活處理。現(xiàn)在的學(xué)生思維敏捷，平時耳聞目睹甚多，視野開闊。有時教師不甚了解的事，他們也能說得頭頭是道。因此，在教學(xué)中偶爾遇到一些不知所措的問題，教師可靈活對待，不妨先聽聽學(xué)生的想法，有時會茅塞頓開。教師可充分相信學(xué)生的能力，讓他們談?wù)?，你聽了同學(xué)們的意見后，你認為哪些同學(xué)說得更有道理。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，且學(xué)生在發(fā)表意見的過程中教師自然得到啟發(fā)，并適時點撥，通過比較后求佳，樹立學(xué)生正確的認識觀。
"教師之教。不在于全部講授，而在于相機誘導(dǎo)。"葉圣陶先生一語道出了教學(xué)的真諦。教學(xué)是一種藝術(shù)，然而藝無止境。教師的反饋機智是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)之一，卻是千姿百態(tài)的。教師在教學(xué)過程中，只有不斷地學(xué)習，不斷地反思，才能探索出一條具有現(xiàn)代化的新型的反饋機智之路。
教學(xué)機智讀后感篇十六
1、借題發(fā)揮，因勢導(dǎo)入。
課堂之初遇到偶發(fā)事件或不利因素時，教師不得已放棄原定導(dǎo)入方案，鎮(zhèn)定、理智地針對課堂情況和學(xué)生情緒，抓住偶發(fā)事件暗含的契機，借題發(fā)揮，因勢利導(dǎo)，化不利因素為有利因素。例如：某位教師推門走進教室，正巧教室內(nèi)一同學(xué)向外潑水，水沾濕了教師的衣襟，如這位教師大發(fā)雷霆，這堂課接下來的情況可想而知。只見這位教師走上講臺，微笑著開了口：“昨天晚上我做了個夢，你們知道我夢見誰了嗎？”老師這一句話，把全班同學(xué)的緊張情緒一下子化解了，就連潑了老師一身水的同學(xué)，也一下子被吸引了過來。老師接著又說：“我夢見賈寶玉和林黛玉了。剛才，我正回味著賈寶玉的唱詞‘天上掉下個林妹妹’，誰知林妹妹沒掉下來，我的衣襟卻被林妹妹的眼淚灑濕了?！比嗤瑢W(xué)為之雀躍，該老師順勢一點：“我們都知道，林黛玉是曹雪芹筆下一個弱不禁風，愛哭鼻子，愛使性子的女孩，作者就是抓住這些特點來刻畫林黛玉的。今天，我們就來學(xué)習抓住特點刻畫人物……”這位教師從課堂的具體情景入手，寓教學(xué)因素于諧趣之中，毫不費力地導(dǎo)入了新課，又巧妙地打破了由于學(xué)生緊張而造成的沉悶局面，十分切合當時的學(xué)習課題和教學(xué)要求。
2、善待錯誤，適時激勵。
新課程教學(xué)觀認為，教學(xué)不只是課程的執(zhí)行和傳遞，更是課堂的創(chuàng)生與開發(fā)，教學(xué)不是實施計劃、教案，照本宣科的過程，而是幫助每一個學(xué)生進行有效的學(xué)習、共同發(fā)展的過程。因此，當學(xué)生犯過失時，教師要及時創(chuàng)造條件，啟發(fā)誘導(dǎo)，使之感悟。某位教師正講著課，突然發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)的眼睛離開了老師，離開了黑板，執(zhí)迷的望著墻壁上某處地方，這位教師并沒有以大聲斥責來收回學(xué)生的心，而是讓其他同學(xué)先做幾道題，然后悄然來到那位同學(xué)桌旁，小聲問道：“剛才看的什么？”那位同學(xué)面上一紅說：“老師，您看墻上有只蜘蛛?！崩蠋熖痤^來，發(fā)現(xiàn)墻壁上有只迅速游走的蜘蛛，再細看，才發(fā)現(xiàn)它是圍著一個小獵物繞圈，蛛絲越吐越多。這位老師叮囑道：“你留心數(shù)一下，它一共得繞多少圈?！苯處煹絼e的地方去了，那位同學(xué)專心的盯著墻壁，一會兒，那位同學(xué)舉起了手：“老師，蜘蛛一共轉(zhuǎn)了136圈?！崩蠋熣f：“同學(xué)們，我剛才讓這位同學(xué)認真觀察墻壁上一只捕食的蜘蛛。為了俘獲一個小獵物，它競繞了100多圈，多么頑強的毅力啊，如果我們也如這只蜘蛛一樣，在知識的海洋里奮力探索，效果會怎么樣呢？”老師這樣處理，既肯定了那位同學(xué)的觀察細致，維護了他的自尊，又不著痕跡地教育激勵了全體同學(xué)。
3、隨機應(yīng)變，深化認識。
新課程理念認為，教學(xué)過程既是知識信息傳輸反饋的過程，也是精神情感交流融合的過程。師生間的和諧關(guān)系可以使課堂出現(xiàn)十分輕松而富有創(chuàng)造性的學(xué)習氣氛；教學(xué)的高潮，也將在這動態(tài)的雙向統(tǒng)一中得到展現(xiàn)，這正是現(xiàn)代教學(xué)的基本特征。如某位教師在教學(xué)《愚公移山》一課時，一學(xué)生提出“世上真有像愚公這樣的人嗎？”這突如其來的問題，讓老師措手不及。無論老師怎么回答，都會陷進這個問題的泥潭中難以自拔。值得欣慰的是，這位老師鎮(zhèn)定自若的讓學(xué)生思考、討論：愚公身上的精神是不是每個人身上都有？是不是每個人、每個民族都需要？然后引導(dǎo)：寓言是為了說明一個道理，人物或情節(jié)的設(shè)置都是為這個道理服務(wù)的。這樣處理，自然化被動為主動，化腐朽為神奇。
4、把握教態(tài)，控制學(xué)態(tài)。
研究性學(xué)習的開放性、整合性、過程性、實踐性、實效性，呼喚有個性化的.迎合學(xué)生心理需求的課堂教學(xué)創(chuàng)新。高明的教學(xué)機智，可以使一堂“事故課”獲得“故事課”的意外效果，可使“調(diào)皮鬼”的“惡作劇”得以出神入化的處理。如教學(xué)魏巍的《我的老師》，講到“夢里尋師”一節(jié)時，老師問：“這能說明什么？”一學(xué)生回答：“說明他神經(jīng)不好，該去精神病醫(yī)院了。”同學(xué)們哄堂大笑。這位老師并沒訓(xùn)斥學(xué)生，而是以此為契機，引導(dǎo)學(xué)生從自身思念親人的感受入手，體會作者對老師的至深的思念之情。學(xué)生情感之門被打開，發(fā)言妙語連珠，教室內(nèi)學(xué)習氣氛充實而熱烈。這種臨場應(yīng)變，適時調(diào)整思路的教學(xué)機智，遠較那些視學(xué)生為搗亂，動輒訓(xùn)斥學(xué)生的做法要高明的多。
運用教學(xué)機智處理課堂偶發(fā)事件時應(yīng)注意的問題。
（1）必須有利于實現(xiàn)教學(xué)目標。
教學(xué)機制是圍繞完成課堂教學(xué)任務(wù)的一種應(yīng)變，是化不利因素為有利因素的一種手段，它必須具有針對性、實效性、目的性和思想性。因此要緊扣課題，圍繞本課題的教學(xué)目標并服從于教學(xué)目標的需要，不可信馬由韁，不著邊際。否則，只能導(dǎo)致教學(xué)目標偏離，甚至導(dǎo)致課堂失控，不利于教學(xué)任務(wù)的完成。
（2）必須有利于學(xué)生的發(fā)展。
以人為本，以學(xué)生發(fā)展為中心是現(xiàn)代教育理念的出發(fā)點和根本點，教學(xué)機智的運用是教育科學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)造，它的內(nèi)容和方式要有利于學(xué)生知識的學(xué)習和掌握，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生個性才能的發(fā)展。因此，教師在課堂上應(yīng)用教學(xué)機智時一定要端正思想，切不可以突出自己、表現(xiàn)自己為出發(fā)點，更不可借此嘩眾取寵。
列寧說：真理只要向前跨一步，哪怕只是小小的一步，就會變成謬誤。因此，教學(xué)機智的運用要把握好一個“度”。要富有啟發(fā)性和可接受性，要抑制無益的激情。那些多余的、過頭的、有失分寸的、東拉西扯的“教學(xué)機智”，不僅不能激發(fā)感情，開啟心智，還會分散學(xué)生注意力，破壞課堂氣氛的和諧，影響知識的接受和能力的培養(yǎng)。這不僅是教學(xué)方法的問題，也是教學(xué)思想問題。
教學(xué)機智說到底是一門藝術(shù)。它要求教師必須具備廣博的知識和豐富的經(jīng)驗，在長期積累和反復(fù)歷練的基礎(chǔ)上，輕松自如地駕馭課堂這個復(fù)雜多變的動態(tài)系統(tǒng)，眼觀全局，靈巧應(yīng)變，通過自己高尚的情操，幽默生動的語言、豐富準確的表情、耐心細致的教育來消除障礙和矛盾。俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者是怎樣的研究理論，如果沒有教育機智，他不可能成為一名優(yōu)秀的教育實踐者?！?/p>
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教學(xué)機智讀后感篇十七
第一段：引言(200字)。
在教學(xué)中，機智是一種非常重要的素質(zhì)。教師需要在短時間內(nèi)做出恰當?shù)姆磻?yīng)和決策，以滿足學(xué)生的需求和課堂的要求。然而，機智并非與生俱來，它是通過教育經(jīng)驗和不斷的實踐發(fā)展而來的。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我領(lǐng)悟到了一些機智的心得體會，這些心得不僅幫助我更好地解決問題，還促使我成為一名更加全面的教師。
第二段：靈活運用方式(200字)。
機智在教學(xué)中的應(yīng)用可以體現(xiàn)在多個方面。首先，教師需要靈活地應(yīng)對學(xué)生的提問。有時學(xué)生的問題可能出乎教師的意料，此時教師應(yīng)迅速思考并給出得體的回答，以滿足學(xué)生的好奇心和求知欲。其次，教師在面對突發(fā)狀況時需要迅速反應(yīng)。例如，在課堂上如果突然有學(xué)生生病或者有不和諧的互動，教師需要快速地做出適當?shù)陌才藕吞幚恚跃S持良好的教學(xué)秩序。最后，教師還需要實時調(diào)整教學(xué)策略。根據(jù)學(xué)生的反饋和教學(xué)效果，教師需要迅速改變教學(xué)內(nèi)容和方法，以提供更適合的學(xué)習體驗。
第三段：發(fā)展機智的途徑(200字)。
機智并非天生的，它是通過教育經(jīng)驗和不斷的實踐發(fā)展而來的。首先，積累豐富的知識是培養(yǎng)機智的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該不斷拓寬自己的知識領(lǐng)域，增強自己的專業(yè)素養(yǎng)。其次，多參與教學(xué)實踐是培養(yǎng)機智的關(guān)鍵。通過面對不同的教學(xué)情境和學(xué)生需求，教師能夠鍛煉自己的反應(yīng)能力和思考能力。最后，教師需要不斷反思和總結(jié)，以提高自己的機智水平。通過對每一次教學(xué)經(jīng)驗的回顧和思考，教師能夠不斷反思自己的表現(xiàn)，并找出改進的方法和策略。
第四段：機智在實踐中的應(yīng)用(200字)。
在我的教學(xué)實踐中，機智在許多時候起到了關(guān)鍵作用。例如，在一次英語課堂上，我準備了一個與環(huán)境保護相關(guān)的主題。然而，當我開始教授時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對這個主題并不感興趣。為了吸引學(xué)生們的注意力，我立即調(diào)整了講授的方式，通過引入一些有趣的圖表和案例來增加課堂的趣味性。這個突發(fā)情況需要我迅速做出反應(yīng)和決策，通過調(diào)整教學(xué)策略成功激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習興趣。這次經(jīng)歷讓我深刻意識到機智的重要性，并激勵我在教學(xué)中更加注重細節(jié)和變通的能力。
第五段：結(jié)論(200字)。
機智是一種教師必備的素養(yǎng)，它能幫助教師更好地應(yīng)對問題和挑戰(zhàn)，并提供更好的教學(xué)效果。發(fā)展機智需要教師不斷積累知識、參與實踐，并進行反思和總結(jié)。機智在實踐中的應(yīng)用能幫助教師解決各種問題，并提供更具吸引力的教學(xué)體驗。作為一名教師，我們應(yīng)該意識到機智的重要性，并不斷努力提高自己的機智水平，以提供更好的教育服務(wù)。
教學(xué)機智讀后感篇十八
在教學(xué)這個崗位上已工作有十幾年，通過這十幾年的教學(xué)實踐，對自己課堂上靈活處理各種突發(fā)事件雖已積累了一些經(jīng)驗，可還是有時候面對出現(xiàn)的各種教學(xué)狀況有些措手不及，或者在處理這些問題時比較生硬，不夠巧妙，缺少藝術(shù)，使得自己在教學(xué)中總是感覺欠缺點底氣，尤其是擔心公開課這樣的場合突發(fā)意外，怕應(yīng)對不了，這一直是我心中的一個結(jié)。本學(xué)期，在學(xué)校教務(wù)處借書時，恰巧看到了這本《名師教學(xué)機智例談》，這不就是解開我這個結(jié)的靈丹妙藥嗎?我毫不猶豫地拿起這本書，心中一陣歡喜，就像是尋到了一件寶貝似的。放學(xué)時，我把書帶回家中，放在枕邊，打算抽空閑時間細細品讀，學(xué)習名師們對課堂教學(xué)意外的機智處理。
課堂教學(xué)過程是一個開放的、不斷生成的過程，在這個過程中，有許多不確定性和非預(yù)定性的因素，它無法預(yù)料?！惫?jié)處生枝“是不可避免的，就像一束火花，稍縱即釋。當教學(xué)過程中出現(xiàn)一些意想不到的事情時，教師能否隨機應(yīng)變，在短時間內(nèi)想出對策，巧妙地加以引導(dǎo)?能否正確運用教學(xué)機智，解決課堂中出現(xiàn)的突發(fā)事件，從而使課堂上的一次次意外轉(zhuǎn)變成教學(xué)中的一次次精彩，給課堂帶來”意外收獲“?《名師教學(xué)機智例談》這本書則詮釋了名師的課堂教育機智，針對教學(xué)中和公開課中碰到的突發(fā)事件問題該如何處理給我們做分析指導(dǎo)，以一個個鮮活的案例向我們展示了名師的課堂精華，為我們提供了寶貴的學(xué)習資源，對我們每一位一線教師來說都具有非常大的指導(dǎo)意義。讀完此書，我深受啟發(fā)。下面我簡單地談一下自己的兩個收獲。
一、教育機智源于日常扎實的修煉。
教學(xué)智慧指教師在教學(xué)實踐活動中主動運用已有知識、經(jīng)驗、能力、技巧等創(chuàng)造性解決教學(xué)實際問題時所體現(xiàn)出的綜合素養(yǎng)。教學(xué)智慧是一種內(nèi)涵十分豐富、綜合性極強的教學(xué)心智技能，從根本上說它離不開教師的綜合人文素養(yǎng)，而正確的教育理念、濃厚的專業(yè)興趣、濃厚的學(xué)識積累、良好的心理素質(zhì)和豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗等是構(gòu)成教學(xué)智慧的要素。小語特級教師殷光黎老師指出：教學(xué)若要在意外中收獲精彩，則需要日常扎實的修煉。書中收錄的一位老師在上《惠崇春江晚景》這首詩時，有個學(xué)生提問：”老師，為什么不說春江水暖魚先知?怎么說鴨先知呢?“使得這位老師措手不及，解釋道：”魚在深水中，水里的溫度變化不大，魚不太敏感，所以還是鴨先知?！斑@樣的一種解釋便使得課堂生成半途而廢，無果而終。而實際上，如果老師巧妙的加以引導(dǎo)：”同學(xué)們想想春江水暖，到底是魚先知還是鴨先知?詩人蘇軾為什么要這樣寫呢?“這樣一來就把學(xué)生的語文學(xué)習從一時一地一節(jié)課引入了廣闊的生活時空，從而實現(xiàn)綜合性學(xué)習，學(xué)生的`探索意識與質(zhì)疑精神也會備受鼓勵。想想自己在平時的課堂教學(xué)中，不是也會時常出現(xiàn)這樣的場景嗎?面對課文的學(xué)習，孩子們有時能提出不少五花八門的問題，而我通常的處理方法便是告訴學(xué)生：大家如果對這個問題感興趣，建議課后查資料，再抽時間交流。而實際上這只是一個緩兵之計，面對現(xiàn)在知識面越來越廣泛的學(xué)生，我已有些招架不住。這樣長此以往，不是打消了學(xué)生的學(xué)習積極性嗎?雖然老師并不可能所有的知識都會，但是一次次面對孩子們求知的渴望，真的能心安理得的這樣下去嗎?答案是肯定的，不能。
記得蘇霍姆林斯基說過，教師的知識面超出教科書的范圍越大，他的話含義就越深刻，學(xué)生從他講述的字時行間學(xué)到的東西就越多。由此對”老師應(yīng)該把讀書當成一種習慣“感受便更深刻了，作為新時代的老師，我們要用源源不斷的知識清泉滋潤自己，從而擁有濃厚的知識背景和開闊的教學(xué)視野，成為一名智慧型的教師。
認真品讀完十位名師教學(xué)機智精彩片段摘錄，最大的一個感受便是：教育機智源于師愛。所有名師都是以愛為出發(fā)點，以真誠、寬容、理解為基礎(chǔ)，以學(xué)生的終生發(fā)展為理念，時刻關(guān)注學(xué)生的一點一滴、一言一行，利用自己的教學(xué)機智為學(xué)生保留成長的空間，保護學(xué)生身上那些脆弱的東西。當讀到特級教師于永正老師巧妙處理遲到學(xué)生的做法時，真是佩服得五體投地。因為面對遲到的學(xué)生，我總會非常嚴厲地批評教育幾句，然后讓他回到座位，偶爾還有受到寫”情況說明書“的懲罰，壓根就沒想過把學(xué)生遲到當作寶貴的教學(xué)資源來加以智慧的利用。而于老師在處理這個問題的時候，則是放下手中的課本，走到遲到學(xué)生跟前慈愛地摸摸他的頭，笑瞇瞇地問為什么遲到了?然后又問他是什么心情?發(fā)現(xiàn)只有一個人時是怎樣的感受?從而非常輕松地讓全班同學(xué)們理解了《驚弓之鳥》一課中”孤單失群“的意思。然后于老師再次摸著他的頭，微笑著對他說：”你雖然一時失群，遲到了，但你幫助大家理解了一個詞，你也是功臣??！“面對課堂上這種突如其來的意外情況，于老師處理得是這樣自然高妙，而且不留一點痕跡，既保護了孩子的自尊心，又借遲到加以智慧巧妙的利用，這可謂是一箭雙雕。想想自己為什么每次面對孩子們偶爾的遲到的處理會是如此地武斷，其根本原因在于缺少教學(xué)智慧和教育藝術(shù)，缺乏對學(xué)生的信任和尊重。我們必須不斷提升自己的教學(xué)機智和教學(xué)藝術(shù)，對各種”生成的信息“加以甄別、篩選，并通過不斷處理信息來提高自己的教學(xué)智慧，以教育智慧有效地推進”生成“，從而讓課堂變得多姿多彩。
總之，課堂教學(xué)機智依賴于教師艱辛的積累和創(chuàng)造，只有不斷豐富自己的文化底蘊，才能使自己在課堂教學(xué)中面對各種”意外的生成“做到游刃有余，把對”意外“的藝術(shù)，作為我們不懈追求的目標和境界。
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
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