激發(fā)創(chuàng)造力，豐富生活，創(chuàng)造屬于自己的美好。2、完美的總結應該具備內(nèi)容全面、關鍵明確的特點。這些總結范文從不同角度反思了個人、團隊和組織在工作和學習中所取得的成就和經(jīng)驗。
初中德育教育論文篇一
摘要：德育教育是21世紀對學生實施素質(zhì)教育的重要任務之一。物理學科的作用：不單單開發(fā)學生們的智力、提升學生的思維能力。還能賦予學生們強烈的愛國情感，使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。其次，學生們可以從物理學家身上學到不怕困難、勇于探究的科學精神。本文著重分析在物理教學過程中如何開展德育教育。
關鍵詞：初中物理；德育教育；教育意義。
素質(zhì)教育的關鍵就是德育教育。物理教師在日常教學過程中，滲透并且開展德育教育，不僅能夠提升學生們的學習能力，更能培養(yǎng)他們辯證的唯物主義思想。使學生們在未來迎接各種挑戰(zhàn)的過程中，能客觀的看待事物，不受主觀情緒的影響，做出正確的判斷。
一、從物理學家身上發(fā)掘愛國思想。
1.培養(yǎng)學生們民族自豪感五千年的古代文明，中國擁有濃厚的文化底蘊。對物理學發(fā)展做出了杰出貢獻。物理教師在教學物理內(nèi)容的時候，經(jīng)常向?qū)W生們介紹我國的四大發(fā)明，以及一些別的偉大物理成就。譬如教學八年級上冊第二章《聲現(xiàn)象》的時候，告訴學生們：早在北宋的行軍打仗的時候，將士們在中途休息時，都枕著牛皮箭筒，防止敵人偷襲。以歷史事例引發(fā)學生的思考，將士是如何獲取敵人是否到來的，使學生對于聲音的傳播介質(zhì)進行思考。這種對于聲音運用事例，在沈恬的《夢溪筆談》中早有記載。通過這件事例使學生們了解到中國比西方早400多年就已經(jīng)懂得將聲音的特性運用到戰(zhàn)爭中。運用這樣的'事例不僅使學生加深了對知識的理解，而且激發(fā)了學生們的愛國熱情，使他們形成強烈的民族自豪感。
2.培養(yǎng)學生的責任感近年來雖然中國一些領域取得了輝煌的成就，但是要趕超世界發(fā)達國家，還是需要很長一段時間。物理教師應當經(jīng)常叮囑學生們：國家的未來全靠他們，這個艱巨額任務需要他們來完成。給學生們增加壓迫感，激勵他們?yōu)榱酥袊尼绕鸲粩嗯η斑M。
二、在日常教學中培養(yǎng)唯物主義思想。
物理學本身就建立在唯物主義者思想上。對于現(xiàn)象、物質(zhì)本身的解析是主觀、客觀觀點的相結合。物理教師在教學相關定律、原理的時候，運用辯證唯物主義思想去剖析、解釋其中的原理和規(guī)律，能幫助學生們形成科學的價值觀，正確的人生觀。
1.發(fā)掘物理知識中的德育內(nèi)容辯證唯物主義思想貫穿在每一個物理知識點上。所以要求物理教師們在日常備課中，認真挖掘素材，巧妙地跟德育內(nèi)容相結合。例如，在教學八年級下冊（九年級第二十章））《電和磁》內(nèi)容的時候，學生們對于水、電、火都有興趣。這時候問一句：“電是磁產(chǎn)生來的呢？”接著把學生們帶到物理實驗室，讓他們站在客觀的一面進行實驗，驗證自己的猜想。這個過程中學生們?yōu)榱蓑炞C猜想，會把唯物主義思想跟所學的物理知識有機結合。
2.合理運用神奇的物理實驗物理學建立在動手實踐的基礎上。通過一系列的實驗可以驗證學生們的大膽猜想，讓學生們明白：他們的主觀意識并不能決定物質(zhì)的客觀規(guī)律。所以就要要求物理教師巧妙運用實驗，為學生們樹立唯物辯證注意思想。例如。教學八年級下冊十一章（九年級第十三章）《功和機械能》（《內(nèi)能》）的時候，首先教師運用物理知識不用點火，利用活塞就能把棉花點燃。學生們剛開始肯定疑惑不解，以為“鬼神相助”好奇心相當重。這時候物理教師不要放過這個機會，親自帶領學生們講解活塞因為把把里面的空氣壓縮，把動能轉(zhuǎn)變成了內(nèi)能。內(nèi)能使得空氣升溫，棉花到達可燃點，就會自燃。這樣做可以幫學生們樹立唯物主義思想。
德育教育滲透到物理活動當中，有助于提高學生們的道德素質(zhì)。
1.引導學生們多看一些科學雜志。學生們剛剛接觸物理，肯定會被物理實驗中的各種奇妙現(xiàn)象所吸引。抓住學生們的心理、科學的進行引導、培養(yǎng)學生們的興趣，提升他們的學習熱情。
2.鼓勵學生們在日常生活中發(fā)現(xiàn)并且應用物理知識。物理現(xiàn)象廣泛存在于日常生活中。例如，可以鼓勵學生們利用所學的物理知識幫家里檢修一下電風扇。安全的設計家庭電路、為家庭電路排除故障。鼓勵他們多動手實踐，用實踐去檢驗真理，使學生養(yǎng)成在生活中運用物理知識解決實際問題的習慣。
3.多帶領著學生們自己多做一些社會調(diào)查。譬如，在學完八年級上冊《聲現(xiàn)象》后，讓學生們自己調(diào)查自己社區(qū)的噪音影響現(xiàn)象，調(diào)查聲源、提出解決方法。從小樹立學生們愛護環(huán)境的道德素質(zhì)，提升他們的社會責任感。
四、德育教育與物理結合的重要意義。
德育教育與物理學的結合。不僅是對教育理念的新改革，也是全面提升學生道德素養(yǎng)的有效途徑。學生們在學到物理各種知識的同時，物理教師把一些正能量的隱性元素傳遞給學生。全面地提升了學生的能力以及道德情操，為適應未來的全新挑戰(zhàn)打下了堅實的基礎。從小用德育教育來給學生們“充充電”，讓學生們將正能量合理的釋放，用到國家建設當中去，他們是祖國的未來，是民族的希望。德育教育的滲透不僅僅是對學生的全面提升，更加是對物理教師的一次理念上的洗滌，讓物理教師們清楚認識到自己肩上的重任，激勵自己積極投身到偉大的教育事業(yè)當中。德育教育與物理知識的結合是適應新課程的教學方法。因材施教，不同的學生，特點不同，合理的運用德育教育，從實際出發(fā)。是每個學生都能有效的接受，真正的做到教書和育人的相輔相成。希望物理教師們明白自己的重任，努力為國家輸送適應性的全面人才。
參考文獻：
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[4]林文斌.數(shù)學教育的德育功能[d].福建師范大學2002。
初中德育教育論文篇二
（一）背景。
1.從社會發(fā)展上看?，F(xiàn)代女性同男性一樣成為經(jīng)濟、社會發(fā)展的主體力量，女性的發(fā)展關系著社會的全面發(fā)展，女性力量已經(jīng)深入到社會的各個領域，女性的社會地位已經(jīng)得到了更進一步的提升。女性已經(jīng)成為維系家庭和社會和諧穩(wěn)定的主要力量。
2.學生群體的性別結構變化要求我們必須重新審視教育，重視女生教育。近年來，我校在校女生的比例逐年呈上升趨勢，以11月份統(tǒng)計數(shù)據(jù)，在校的6637名學生中，女生3382名，占到50.96%，已經(jīng)略超過了男生的數(shù)量。這種變化本質(zhì)上是基礎教育的培養(yǎng)對象的結構性變化，即由之前的男生占多數(shù)到現(xiàn)在的男女逐漸相同并且女生略多于男生。這樣，我們就需要改變教育理念和教育方式，適應教育對象性別結構的變化。
3.高中女生身心發(fā)展特點要求我們必須高度重視女生教育。高中時期是青少年人生發(fā)展的一次高峰，既是人的性成熟時期，又是智力發(fā)展的關鍵期，同時還是逐步走向獨立、培養(yǎng)良好道德情操、行為習慣的最好時期，也是樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要時期。
4.社會和學校教育中存在的誤區(qū)。一是女性教育視角的缺失。受社會的影響，在對女生的教育過程中往往以男性視角和思維來設計和衡量，存在抹殺性別差異的現(xiàn)象；二是錯誤的認為男女平等就是男女應該完全一樣。在學校教育中往往沒有注重研究性別差異，沒有針對性別特點開展教育。
5.學校教育管理者中以男性為主導。盡管我校的女教職工比例很大，但在我校現(xiàn)任的班主任中，僅有一名女班主任，同時負責學生管理工作的也是以男性教師為主，對于處于青春期的女生教育來說，顯然會有很多問題存在。
（二）重要意義。
1.高中女生因其身處身心發(fā)展的特殊階段，女生普遍比男生成熟要早一至二年，但是發(fā)展又不如男生穩(wěn)定，生理上的超前與心理上的滯后，是女生在人際交往、學習習慣等方面表現(xiàn)出有別于男生的特點，尤其是在高中教育階段的班級管理上她們擁有性別優(yōu)勢，對班風、學風、校風方面的影響舉足輕重。因此，通過加強女生教育，對于提升學生精神風貌，促進學校整體德育工作水平的提高具有重要的現(xiàn)實意義。
2.從女性承擔的社會責任角度講，她們不僅是公民，更是未來的母親，承擔著民族啟蒙教育者的重任，因此重視女生教育更是具有特殊意義。世界女性教育先驅(qū)克魯普斯卡婭說過：“如果你在家教育兒子，就是在教育公民；如果你在家教育女兒，就是在培養(yǎng)整個民族?！?/p>
二、學校加強女生教育的構想與實踐。
（一）構想。
1.做好我縣小學、初中和我校女生教育現(xiàn)狀調(diào)研，掌握細致可靠的數(shù)據(jù)，形成資料詳實的調(diào)查報告，制定好高中女生教育的.規(guī)劃和實施方案。
2.強調(diào)女生教育的目標，就是要從女生的生理和心理特點出發(fā)，營造健康成長環(huán)境，讓女生在未來能夠擺脫角色困境，以真正享受到女性角色帶來的快樂。
3.引導教師轉(zhuǎn)換教育者角色，即教師不能滿足于做女生學習上的良師益友，而要做女生健康成長的心理保健醫(yī)生，更要做引領女生思想發(fā)展的人生導師。幫助她們順利度過青春期，為以后的人生奠基。
4.在對女生安全、心理健康、生理健康、人際交往、道德操守等進行充分研究的基礎上，形成有針對性的自編教材，嘗試開設“如何做一個美麗的女生”教育講堂，使之形成特色女生教育學校課程。
（二）實踐探索。
1.學校管理者的觀念更新。我校領導高度重視女生教育工作，把女生工作提升到學校的“一把手”工程，成立了以校長為組長，德育副校長為副組長的學校女生工作領導小組，加強對女生工作的領導和研究。
2.為加強女生教育工作，學校在每個年級設立負責學生管理的女性副主任，主要側重女生教育管理工作；同時，試行助理班主任工作制度，彌補班主任為清一色男性的不足，大多數(shù)班級配備了一名女教師為助理班主任，主要是負責女生工作。
3.正在開展《新形勢下高中女生教育的研究與實踐》“十二五”課題研究，圍繞本課題學校已開展了大量工作。一是對全國以及世界上對加強女生教育的情況進行了專項資料收集、整理；二是請課題專家和女生教育專家對課題的實效性進行了充分評估，認為進行這一課題研究意義重大；三是有意識的對班主任教育案例和心理教研室個案咨詢中的典型案例進行專門研判，確定女生教育的切入點。四是對女生的心理、生理、人際關系、價值取向等方面進行了初步的調(diào)查了解。課題研究將進一步促進我校女生教育工作的開展。
4.針對女生教育學校開展了系列主題活動。一是新生入學后就有意識的強化女生教育，軍訓期間請全國著名心理教育專家陳紀英給高一女生作“啟迪美麗人生，成就高中夢想”專題心理報告會；二是高二年級開展了系列女生教育活動：專題女生青春期教育輔導講座；三是開展“讓青春綻放光彩、讓人生更加美麗、做靜雅女生”主題教育，通過征文、主題班會、學生互動等形式進行針對性教育；四是開展“十佳女生”活動。
5.關注女生心理健康和生理健康，開展針對女生的心理咨詢活動和生理健康教育活動。我校心理教研室三名教師均為女性，同時其中一名是濟南市心理教育中心組成員，兩名具有國家二級心理咨詢師資格證書，并且都具有十年以上的工作經(jīng)驗。我們利用這一教育資源優(yōu)勢，結合高中女生心理發(fā)展的獨特性，多角度加強女生心理引導，如開展有針對性的心理輔導課和心理咨詢活動，對女生群體進行團體輔導，每周二開展心理沙龍活動，開辟專門女生心理熱線等。同時學校衛(wèi)生室積極開展女生生理健康教育活動，對全校女生的飲食、個人衛(wèi)生進行指導。
6.積極開發(fā)學校校本教材，推動女生教育。一是創(chuàng)編《做一個美麗的女孩》女生青春期教育校本系列教材，包括女生安全手冊、生活指導手冊等，內(nèi)容涵蓋青春期心理教育、性教育、文明禮儀、人際交往、自防自護等，指導女生認識女性美，追求女性美，珍愛自己。二是充分發(fā)揮學科育人功能，挖掘教材內(nèi)在的教育資源，提高女生“四自”（自尊、自信、自強、自立）意識。匯編歷史上和當代杰出女性的優(yōu)秀事跡和卓越成就，積極發(fā)掘優(yōu)秀女性的人格魅力。幫助女生增強自信、自強意識，引導其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。女生教育特別是處于特殊年齡階段的高中女生教育意義重大，我們將堅定信心，進一步深化女生教育的內(nèi)涵，拓寬女生教育的途徑，不負時代和未來的期望。
初中德育教育論文篇三
隨著改革開放以來,國家社會經(jīng)濟日益發(fā)展,在這日新月異的年代,不管是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家,都把國民素質(zhì)教育放在極其重要的戰(zhàn)略地位,不惜余力發(fā)展教育,志在培養(yǎng)一批德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀公民。如今,在我國教育體制不斷改革與創(chuàng)新的背景下,體育教育成為了素質(zhì)教育中的一大亮點,新的時代對廣大中學生提出了新的要求,對高素質(zhì)人才寄予新的希冀。體育教育作為中學教育的一大組成部分,作用不容小覷,對于培養(yǎng)中學生的身體素質(zhì),以及其本身的娛樂教育的價值,是其他教育體系所不可比擬的。而如今我國傳統(tǒng)的應試教育體制已然成為教育中的潛規(guī)則,中學課堂上的體育教育索然無味,枯燥的形式必然不能實現(xiàn)中學生綜合素質(zhì)的提高。近年來,許多學校試點體育游戲教學,運用體育游戲來提高調(diào)動學生參與的積極性,培養(yǎng)學生對體育產(chǎn)生濃厚的興趣,切實做到體育與教育的完美結合。
1體育游戲的優(yōu)勢特點與作用。
1.1運動與教育并重:。
體育游戲作為體育中延伸出來的一種表現(xiàn)形式,其自身具有的運動特點是以各種游戲的方式進行而體現(xiàn)的,可以提高中學生的活動能力以及神經(jīng)系統(tǒng)機能,增進身體健康,塑造良好體型體態(tài)等等。體育游戲和傳統(tǒng)體育一樣,具有一定的腦力和體力的需求,這些競技類的環(huán)節(jié)不僅可能需要團隊默契配合,還需要成員的拼搏精神來完成。體育游戲中具有的競爭性和鍛煉性原則[1],更好地培養(yǎng)了學生團結合作精神,讓他們懂得勇于拼搏、堅持不言棄的真諦,這些傳統(tǒng)課堂上所獲取不到的'東西恰恰能很好的在體育游戲里得以體現(xiàn),既得到身體上的鍛煉也有人格上的歷練,正所謂運動與教育并重。
1.2娛樂中間接素拓:。
體育游戲具有傳統(tǒng)體育所不具備的娛樂趣味性,教育者可以通過體育游戲的作用讓體育在中學教育中變得更加生動有趣,使體育課堂更加引人期待。老師可以變換體育游戲提高學生參與體育的熱情,培養(yǎng)濃厚的興趣。不至于讓體育課堂死氣沉沉,讓中學生擺脫對體育的厭倦,讓運動成為學習中很好的一種放松方式。在提倡素質(zhì)教育的時代,素質(zhì)拓展成為教育的一大主流。長期的應試教育讓學生體質(zhì)不斷下降,中學生變得更加不愿意參加體育活動,而體育游戲可以很好地體現(xiàn)娛樂性,讓中學生對體育充滿熱情,素質(zhì)拓展得以更好地實施。
1.3創(chuàng)新與興趣相結合:。
教育者可以通過學生的興趣取向在傳統(tǒng)體育中提出創(chuàng)新或者在生活里得到啟發(fā)創(chuàng)造出有趣的體育活動,在體育游戲展現(xiàn),讓學生真正熱愛體育,如在壯族三月三的民族運動會上,滑板鞋競速、踩高蹺比賽、搶糍粑等活動都是從生活中演變出來的趣味體育游戲。以此同時,教育者可以以學生為主體作為原則,讓學生在自身興趣角度創(chuàng)新體育形式,凸顯學生主體地位的同時改變老師的權威的一面,鼓勵學生參與體育游戲的管理中,這樣更能體現(xiàn)學生的興趣體育游戲中的創(chuàng)新。
2體育游戲在中學教育中運用的注意事項。
2.1體育游戲需從教學內(nèi)容出發(fā):。
體育游戲是調(diào)動學生參與體育競技的一種方式,作為中學教育中傳授體育技能知識的橋梁,不能脫離實際教學內(nèi)容,應該是從教學目標出發(fā),間接培養(yǎng)學生身心發(fā)展,促進教學效果。譬如,傳統(tǒng)籃球課上,良好的彈跳力作為一項必備的身體技能,老師會讓學生一圈圈地做著蛙跳運動,如此長期進行毫無興致可言。但是教育者可以以蛙跳運動作為目標,把學生分為若干組進行蛙跳接力賽,無形中學生因團隊精神等的影響必將專心練習,在體育游戲的競技性中得到了最好的鍛煉。如此必不會影響教學的進度,而恰恰實現(xiàn)了教學中的要求。
2.2體育游戲中負荷安排需酌情考慮:。
在不同的地區(qū),不同的人群,體質(zhì)有著不同的差別。合理安排體育課的運動負荷也是體育教學原則中的要求,因此,體育游戲中也應注意運動負荷的合理安排,因時因地因人做出不同的考慮。因為在體育游戲中,學生興奮點比較高,運動自然比較劇烈,很容易因為運動過度產(chǎn)生極度疲勞,不僅影響新授課的教學,而且對人身心影響較大。合理精致的教育體制下的體育游戲形式,必是考慮到各方面的因素制定出的,才能有利于教學目標的完成,更有利于學生身心健康的全面發(fā)展。
2.3體育游戲需要保障學生的安全:。
安全問題是重中之重,體育游戲帶來的不僅僅是身心的愉悅和運動,還要保證在體育游戲中學生容易忽略的自身安全問題。這就要求教育者對體育游戲規(guī)則的合理界定以及場地的安全選擇,提前對學生使用的場地和器材進行設計布局,所以體育游戲之前的安全檢查尤為重要。
3總結。
綜上所述,體育游戲在創(chuàng)新教育體制下的地位可以見得,合理的規(guī)范的體育游戲不僅能夠很好的實現(xiàn)中學教育,而且還可以凸顯學生主體地位。教育者應該從實際出發(fā),對各方面進行合理安排布局,讓體育游戲運用在中學教育中得以體現(xiàn),促進中學生全面發(fā)展。
初中德育教育論文篇四
體育教學以“增強學生體質(zhì)，促進學生身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)學生的體育能力和良好的思想品德，使其成為有現(xiàn)代精神的德、智、體、美、全面發(fā)展的社會主義建造者”為總目標。這就意味著體育教師的教學任務不單單是增強學生體質(zhì)，更擔負著培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和對其進行思想品德教育的重任，寓教于學，將思想教育工作滲透到體育教學的各個環(huán)節(jié)中。與此同時，及時轉(zhuǎn)變教學思想，掌握好體育教學的總原則。堅持正面教育、適度教育、公平教育。處于初中階段的青少年，自尊心和進取心都比較強，在體育教學過程中教師應以表揚和鼓勵學生的優(yōu)點為主。對個別不守紀律學生的批評，要掌握好方式和力度，讓學生能夠認識到自己的錯誤，但不使他們的自尊心受到傷害。對于不同水平的學生，教師要公平對待，不偏不向，讓學生都得到充分的關注。
二、深度剖析體育課堂模式，抓住德育契機，優(yōu)化德育方法。
體育課堂模式與其他課堂模式有著很大的區(qū)別，其限制性因素相對要少。體育教學是一種集身體、思想、情感、智力的全方面教學，教師在滲透德育前應先了解體育課的整體結構，認識和把握住進行德育的契機。例如，新學期開始時、游戲比賽時、技術動作教學時、成功失敗時、借、還體育器材時、體育考核時、和學生聊天時等等，使學生在無形之中受到德育的熏陶，使其發(fā)揮出最好的.效果。
科學把握滲透方法的運用，就要顧全宏觀大局，而不能遺漏細節(jié)之處。首先，在課堂常規(guī)中要滲透德育，課堂常規(guī)是體育課正常進行的有力保障。所以，要在體育課堂中多強調(diào)組織紀律性，考勤、考核、服裝、病事假等，都要有明確的規(guī)則，有計劃、有步驟地對學生進行約束。其次，體育教師要以身立教。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”所以體育教師要嚴格奉行體教重于言教的準則，在教學過程中注意自身的儀表言行，以身作則，充分發(fā)揮模范和感召性，用自己的人格魅力作表率，使學生從中領悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂于接受和效仿。最后，要注重多渠道施教，并在教學過程中尊重個性差異，因材施教。例如，啟迪共鳴、暗示同化、團結合作、對抗競賽等。在這個過程中根據(jù)學生的年齡特征、性別差別以及個性特點實施不同的教學內(nèi)容。尊重差異，針對實際存在的問題，有的放矢地進行思想品德教育。
三、豐富學生體育考核內(nèi)容，科學滲入德育。
傳統(tǒng)的體育考核往往是單純性的體能測驗，不能全面地體現(xiàn)體育教學目標。這就對傳統(tǒng)體育考核提出了新的挑戰(zhàn)，需要在體能測驗的基礎上加入品德的考查，不僅要有德育的筆試，更要有日常品德表現(xiàn)的測評，并在總體考核中科學調(diào)配三者比例。
當前，我國教育體制正由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)綜合型人才為目標，在體育教學中融入德育正是順應教育轉(zhuǎn)變的趨勢。通過體育教學與德育教學的相互滲透、相輔相成，使體育教學能夠從多側面、多層次、全方位，通過潛移默化的方式，積極有效地完成德育教育的重要任務，為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
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初中德育教育論文篇五
摘要：在初中語文教學活動開展過程中逐漸倡導“以人為本”“相互關愛”“個體價值”等教學理念，因而，在實踐課堂教學中，教師應順應時代發(fā)展，將“人文教育”融入初中語文課堂教學中，促使學生由人文精神了解語文學科本質(zhì)，同時，發(fā)揮自身個體價值，挖掘語文知識點，達到高效性語文知識學習狀態(tài)。
《義務教育語文課程標準》中明確指出：語文作為一種交際工具，是人類文化的重要組成部分。但就當前的狀況來看，語文課程仍然缺乏人文教育問題研究，因而，在當前初中語文課堂教學中，應灌輸人文精神，即在語文知識點的講解過程中，關注學生人文個性，從學生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學氛圍，挖掘?qū)W生潛在的人格與學習能力。以下就是筆者對初中語文學科中人文教育滲透問題的詳細闡述，以期為當前初中語文教學活動的展開提供有益參考。
一、人文教育內(nèi)涵。
“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應掌握自身命運，同時，突破封建社會的壓迫，挖掘自身價值，堅守自身尊嚴與人生意義，突出人類主體地位，踐行“以人為本”思想。
（一）引入優(yōu)秀文學作品。
在初中語文教學過程中為了實現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應注重將優(yōu)秀的文學作品導入初中語文課堂中，由文學作品豐富學生思想，使學生在文學作品的`熏陶下，完善自身人格，同時，探索優(yōu)秀文學作品中的人文意義，讓學生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語文課堂教學過程中，可組織學生每月進行一次“文學作品讀后感評比”活動，即鼓勵學生閱讀優(yōu)秀文學作品，即《三國演義》《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學生感受中華民族正義感，同時，體會人們對美好生活的向往，然后，依照文學作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。
（二）營造人文課堂環(huán)境。
就當前的狀況來看，在初中語文課堂教學活動開展過程中，人文課堂環(huán)境的營造將影響到人文教育效果。為此，在實踐課堂教學中，應注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。例如，某教師在語文課堂教學過程中，為了融入人文教育，即注重使用幽默語言：老師：你們聽說過我嗎？學生：聽說您是著名的教師。老師：如果你想認識我，你將采取什么樣的方式？學生a：老師，您叫什么名字？學生b：老師，請問您尊姓大名？老師：我的名字叫于永正。學生：于永正？老師：到?。ㄒ黄β暎┯哪恼Z言交流方式，拉近了學生與教師的距離，同時，在輕松的課堂氛圍中，促使學生更好地感悟到人文教育內(nèi)涵，體會人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營造過程中，為了達到高效性人文教育狀態(tài)，應組織學生進行小組合作學習，并在小組合作學習過程中相互關愛，然后，共同解決語文學習難點，感悟人文精神，同時，激發(fā)語文知識的學習興趣，更好地投入到學習環(huán)境中。
（三）挖掘教材人文精神。
在初中語文教學活動的開展過程中，為了實現(xiàn)對人文教育的更好融入，應注重挖掘語文教材的人文精神，為此，應注重從以下幾個層面入手：第一，在初中語文課堂教學活動開展過程中，應選擇富有思想內(nèi)涵、文質(zhì)兼美的文章，對學生的人文素養(yǎng)進行熏陶。例如，在達爾文《物種起源》一文的教學過程中，應要求學生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時，勾畫優(yōu)美詞句，感受達爾文所要表達的嚴謹科學態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內(nèi)涵與自身學習狀態(tài)相聯(lián)系，改變原有浮躁的學習心理，且調(diào)整個人目標，完善個體品格。第二，在人文教育的滲透過程中，應注重鼓勵學生利用網(wǎng)絡平臺搜集教材課文相關知識點，然后，通過對課文的自主學習，提高學生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見南山”詩句講解過程中，教師可安排學生利用課余時間搜集詩句相關資料，同時，利用網(wǎng)絡資源了解陶淵明的生平經(jīng)歷，繼而感悟陶淵明在詩句中寄托的思想情感，挖掘詩句豐富的人文意蘊，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質(zhì)，做好自律、自強。綜上可知，在初中語文課堂教學中，人文教育環(huán)節(jié)的展開，可踐行“以人為本”教育理念，同時，對學生的人文素養(yǎng)進行培養(yǎng)。為此，當代教師在實踐教學活動開展過程中，應提高對人文教育融入問題的重視，且在課堂教學中，努力創(chuàng)設自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學作品和現(xiàn)有教材，傳達人文意蘊，且對學生人文精神實施教育，提升學生美好品質(zhì)，改變學生不端正的學習態(tài)度。
參考文獻：
［2］葛圣東.淺談初中語文教學中的人文性滲透［j］.學周刊，2014，20（14）：96.
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初中德育教育論文篇六
通過數(shù)學學習讓學生獲得自信和成就感，是現(xiàn)在數(shù)學教學目標中極為關注的一個主要方面，而這一點在具體的課堂教學中往往得不到體現(xiàn)。由于受周邊社會環(huán)境的感染及家長重視程度的影響，相當一部分學生缺乏學習興趣和競爭意識，整天無所事事，作業(yè)練習潦草應付，抄襲了事。
根據(jù)調(diào)查了解，相當一部分學生現(xiàn)在還在繼續(xù)沿用小學的學習方法和習慣，部分學生解題時不遵循解題步驟，或只知其然，而不知其所以然，過程缺乏邏輯性和連貫性，對知識不能靈活運用，對方法不會歸納總結、融會貫通。
數(shù)學教師常用教具為：教案、課本、三角板、粉筆等。先進設備多媒體和電子白板等的正確靈活使用，依然困擾著每位偏遠山區(qū)的農(nóng)村教師，使農(nóng)村數(shù)學教學的現(xiàn)狀不容樂觀，對于這種現(xiàn)象，仍值得我們?nèi)ド羁趟伎肌?/p>
調(diào)查結果顯示，56%的學生家長認為，自己的孩子考試能拿高分就行，有40%的學生家長對于自己孩子的學習不管不問，沒有采取任何可以有效提高成績的措施，這顯然是對數(shù)學學習的重視程度不夠。針對上述問題，教師和學?？梢詮囊韵聨讉€方面著手改善和提高。
初中數(shù)學是較為乏味的一門學科，由于其具有抽象性和邏輯性，又比較嚴謹?shù)奶攸c，使得數(shù)學成為學生學習困難的課程之一，大部分農(nóng)村初中的學生不愛學習數(shù)學，覺得太難，沒有學習興趣。所以在具體的課堂教學中，教師首先應該注重和諧的課堂氛圍，營造良好的師生關系；其次利用多種教學策略對學生的學習內(nèi)在動力加以培養(yǎng)。例如教師利用期望效應培養(yǎng)學生的興趣；或者利用已有的動機和興趣形成更好的學習興趣等等。
為了更好地激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，作為教師應做到：（1）在生活和思想上要關心與愛護學生；在教學上，要嚴格地要求他們，讓其形成嚴謹?shù)倪壿嬎季S能力。（2）教給學生科學有效的學習方法，培養(yǎng)學生良好的自學能力?！笆谥贼~，不如授之以漁?！狈椒ǖ撵`活運用，就像智慧的窗戶一樣，只有窗戶打開了，學生才能看到精彩的數(shù)學世界，同時也能提高學生的學習效率，使其受益終身。（3）注重非智力因素的培養(yǎng)。教師要多與學生進行心理溝通和交流，讓其樹立自信，使每個學生都能在充滿關懷及和諧的氣氛下茁壯成長。（4）多開展數(shù)學課內(nèi)外活動，培養(yǎng)學生的數(shù)學價值觀。將數(shù)學課堂教學和課外活動有效地結合，鼓勵學生根據(jù)自己的興趣和愛好去選擇適合自己的課題和活動，這對培養(yǎng)學生的數(shù)學價值觀起著極為重要的作用。
由于受到文化背景、社會環(huán)境、經(jīng)濟條件等多方面因素的影響，偏遠山區(qū)農(nóng)村初中數(shù)學教育教學面臨很多困難。要改善偏遠山區(qū)農(nóng)村初中數(shù)學教育教學的現(xiàn)狀，希望社會和教育行政部門能加大對農(nóng)村地區(qū)的大力支持；渴求學校為學生提供足夠的物質(zhì)資源和師資力量的保障，注重教師的專業(yè)成長和教學方法的改變。
教育可分為學校教育、家庭教育和社會教育，三者之間存在著密不可分的聯(lián)系。我們要打破傳統(tǒng)的學校教育、家庭教育和社會教育的界限，建立一個融洽和諧的“家校關系”“校校關系”以及“社（會）（學）校關系”體制，這是當前教育教學改革的首要任務。雖然偏遠山區(qū)經(jīng)濟文化落后,家長文化程度不高，但是學校教育教學絕對不能孤立于家庭教育和社會教育之外。作為數(shù)學教師必須要從多方面聯(lián)合社會力量，主動地將學校、家庭、社會有機地整合，形成教育的合力，為偏遠山區(qū)農(nóng)村地區(qū)的數(shù)學教育教學的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
總之，農(nóng)村教育特別是偏遠山區(qū)農(nóng)村教育問題一直是社會關注的一件大事，對于長期奮戰(zhàn)在教學一線的數(shù)學教師來說，應研究目前農(nóng)村初中數(shù)學教學中存在的問題以及探究解決問題的策略，從而提高農(nóng)村初中數(shù)學教育教學質(zhì)量，使得初中數(shù)學課堂真正達到高效。
初中德育教育論文篇七
小學生很喜歡上體育課，小學體育課不僅僅是體育技能的傳遞過程，更是德育培養(yǎng)的過程，課堂教學中的德育教育對學生的成長具有很重要的意義。如何在體育課堂教學中滲透德育，培養(yǎng)學生樹立正確的思想觀念，陶冶情操，我認為應該從以下幾個方面著手。
一、在課堂常規(guī)上對學生進行德育教育。
1、在課堂認識上對學生進行德育教育，在體育教學中，首先要做好的是常規(guī)教學管理，培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣。所以在開學的第一節(jié)課我都會對學生進行一些日常行為規(guī)范的講解，讓學生在思想上得到重視。如果學生在以后的課堂上違反常規(guī)教學，那么就有必要對學生進行必要的談話，從而改正學生的不良行為習慣。
2、從課堂紀律上對學生進行德育教育，在體育教學中，我每節(jié)課都要求學生在上課鈴響以后按要求做好課前準備，一年級一開始有部分學生做不到，于是我采取坐姿、站姿等隊列隊形的練習來培養(yǎng)學生的組織紀律性，通過一段時間的學習，學生在聽到鈴聲響完后能快速的靜息、排隊，當然教師的監(jiān)督和及時鼓勵也很重要。
3、從排隊跑步中對學生進行德育教育，體育課中有跑步的內(nèi)容，我都要求學生一定按照指定的隊形和路線跑步，不插隊，不推人，不串道，培養(yǎng)學生跑的能力，也培養(yǎng)學生遵守紀律的良好行為習慣。
1、在娛樂中對學生進行德育教育，大家都知道小學生喜歡體育課，小學生很喜歡做游戲，例如：蛙跳。學生模仿蛙跳，即練習了跳躍動作，訓練了下肢力量，又增強了學生的模仿能力，讓學生們學的開心，玩的開心。
2、在競爭中對學生進行德育教育，小學生更多的喜歡競爭類的游戲，在比賽中我們要教育學生團結一致，要有勝不驕，敗不餒的思想品質(zhì)。例如：學生在做50米迎面接力的游戲時，有些同學跑的快，有些同學跑得慢，或者棒沒有交接好掉在地上，結果輸?shù)袅?，這時就有同學埋怨：“就是你跑的慢，都是你把棒掉了，都是你害我們輸?shù)袅?，我們不要你參加我們小組了”在這樣的埋怨聲中，那些跑的慢的，掉了棒的同學就會失去信心，覺得委屈難過，這對他們將來參加任何活動都會產(chǎn)生陰影。這時我作為教師要對那些發(fā)出抱怨聲的學生給予指正，告訴學生每個人都是不一樣的，只要我盡力去做就是最好的。面對別人的不足，我們因該多理解，多包容，多鼓勵，幫助他們共同成長，而不是只顧去批評打擊。對跑的慢的，掉了棒的學生我要做的是鼓勵和繼續(xù)耐心的教導，幫助學生找出問題的原因，并和學生一起去改善。例如：一年級學習交接棒的練習，我先講解要領，學生實踐練習時分兩步，第一步是學生站成兩組用走的方式進行交接棒，這樣我可以仔細看到每一個學生的交接方式，及時糾正出現(xiàn)錯誤的學生。第二步才是在跑的狀態(tài)下交接棒。對于出現(xiàn)掉棒的學生我單獨和學生進行原地交接棒的練習，并對學生的進步進行鼓勵，最終學生都能掌握交接棒的要領。這樣做是為了讓學生知道，通過努力，別人能做到的自己也一定行。通過這類游戲培養(yǎng)了學生的集體主義精神。
3、從偶發(fā)事件中對學生進行德育教育，學生喜歡體育課，在體育課中難免會出現(xiàn)安全隱患，這時教師應抓住機會，及時指導和糾正。例如：學生在進行接力跑時，有的學生太著急，希望前面的同學起跑能快點，就伸手推前面的同學，結果造成前面的同學摔倒受傷。此時老師應該做的是做好安全教育，把可能出現(xiàn)的安全隱患做認真的講解，明確走、跑、跳時絕對不能做的事。特別要講學生違反了要求會造成什么后果。學生的學習不可能是一帆風順的，從不會到會，在這個過程中會遇到許多預想不到的問題。有成功就有失敗，在這種情況下，我們就需要調(diào)整好自己的心態(tài)，多學習，多請教，多總結，這樣學生在學習成長的同時，我們自己也在成長。
1、體育教學是在教師組織和紀律約束下進行的活動，不管是集體項目還是個人項目都對學生提出了明確的要求，并且學生必須按照要求去做，對于違反要求的學生要及時進行處理。例如：體育課必須穿適合運動的衣服和鞋，沒有按要求著裝的.必須更換。一年級在學習立正時，對頭，手，腿，腳，眼睛注視的方向都有明確的要求，學生要反復的練習，教師要及時糾正學生錯誤的地方，剛開始學習時對很多學生都是一個挑戰(zhàn)，因為學生的注意力不能集中，所以這個練習是一個長期的過程。學生要做好的是按要求執(zhí)行，老師要做到的是按要求檢查。
2、在體育教學中要進行愛國主義教育，它可以通過典型的事例來進行。如學生在學習短跑時向?qū)W生講述中國運動員劉翔，頑強拼搏為國爭光的事，從而激發(fā)學生的愛國熱情，增強愛國意識。
3、在課堂管理細節(jié)中對學生進行德育教育。例如：一年級的學生在學習跳短繩時，教師首先要教會學生挽繩，在行走過程中怎么拿好自己的繩，下課后收好自己的繩。發(fā)現(xiàn)繩子有損壞的地方應該及時修補。這樣，即學會愛惜體育用品，也促使學生提高自理能力。學生在學習踢毽子的時候，要求學生不許亂扔等等，如果發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象，教師要及時制止并進行教育，對那些熱心協(xié)助老師和愛護公物的學生應進行當眾表揚。
總之，作為體育教師要以人為本，不僅要鍛煉學生的身體素質(zhì)，更要關懷學生的心理成長，有目的的滲透德育教育，從而培養(yǎng)學生良好的行為習慣，使學生成長的更健康。未來的路還很長，我也要不斷的學習，自我提升，在探索、創(chuàng)新、改革中不斷前進。
初中德育教育論文篇八
(一)教學手段特別單一。
教學模式不能及時創(chuàng)新在初中數(shù)學課堂教學中，教學手段起著關鍵作用，它是決定創(chuàng)造高效課堂的另一關鍵問題。這一問題解決不好創(chuàng)造高效課堂將大受影響。在傳統(tǒng)的數(shù)學課堂中，教師主要采用填鴨式或者是灌輸式的教學方法，都對學生在學習過程中強調(diào)基礎知識的掌握，卻不對知識的靈活運用進行充分訓練和講解，整個課堂顯得枯燥無味。傳統(tǒng)教學模式特別死板，一般就是以題海戰(zhàn)術為主要方式，以單純的知識點講解為課堂主要授課方式，課堂的學習氣氛比較呆悶，學生在課堂上沒有特別高的參與積極性，不能很好地培養(yǎng)學生學習數(shù)學知識的興趣。
(二)不能很好培養(yǎng)學生的能力。
教學效果不理想初中數(shù)學課堂不僅要教會學生數(shù)學上的有關知識，更是要培養(yǎng)學生其他方面的能力。而一直以來，一些初中數(shù)學教師在這一方面做得不夠好，數(shù)學知識點的羅列并不能提高學生的動手能力和創(chuàng)造能力，也不能使學生很好地理清解題思路，進而鍛煉學生的邏輯思維，學生自己不能對知識點進行靈活自如地運用，這樣會極大地阻礙學生參與課題的積極性。
(一)不斷改善自己的教學理念。
還學生課題主體地位要想創(chuàng)建高效的初中數(shù)學課堂，就需要教師不斷改善自己的教學理念，不斷轉(zhuǎn)變自己的教學思想。時代在變化，學生也在變，如果我們再用以前的方法和眼光看待學生，無疑不會取得好的結果。我們只能以先進的教學理念作為支點，來培養(yǎng)學生各項能力和綜合素質(zhì)，要徹底改變過去的那種填鴨式或者滿堂灌的數(shù)學教學方法，還學生初中數(shù)學課堂上的主體地位。教師要注重自己在數(shù)學中的教學方向，要把培養(yǎng)學生的邏輯思維能力以及逆向思維能力當成是教學的重點。教師上課之前需要詳細掌握學生的基礎和學生對數(shù)學知識的理解程度，以此為出發(fā)點，有針對性地設計教學方案，訓練學生的數(shù)學基本技能，鍛煉學生的數(shù)學思維能力和解決問題的能力，進而讓學生形成自己的解題思路和考慮問題的方式，從而能夠創(chuàng)建高效的初中數(shù)學課堂。
(二)創(chuàng)新教學方式。
提升教學效率在教學改革過程中，首先，必須要求初中數(shù)學教師對新課堂標準要鉆研透徹，知道需要讓學生達到怎樣的知識高度;其次，教師之間要加強交流和溝通，對教學中遇到的疑問和困惑要及時進行交流溝通，可以向有經(jīng)驗的老教師或者權威教授學者進行咨詢;再次，教師在進行教研活動的過程中，必須認真對待，要真正地去做這個事情，不要走過場和作形式，要讓教研活動真正的發(fā)揮作用，群力群策，對教學難點共同出主意想辦法來加以解決，要真正讓集體備課能夠落在實處。最后，對傳統(tǒng)教學方式不能全盤否定，要取其精華去其糟粕，比如講授法、講練結合法要穿插在現(xiàn)代教學過程中。
(三)不斷深挖教學策略。
有效提升數(shù)學課堂效率創(chuàng)建高效課堂必須關注教學策略的研究，中學數(shù)學教師需要通過日常培訓、理論學習、教學實踐來不斷深挖教學策略，不斷研究教學手段，能夠讓自己的教學水平不斷提升。在初中數(shù)學課堂上要注重課堂教學和生活元素的相關聯(lián)系，要讓學生知道學習數(shù)學是用于生活，另一方面也可以消除學生學習數(shù)學新知時的陌生感，逐漸培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。注重創(chuàng)設科學合理、生動有趣的教學情境。在初中數(shù)學課堂上建立教學情境，是創(chuàng)建高效數(shù)學課堂的重要方法之一，它不會和現(xiàn)代教學模式的改革相違背。初中數(shù)學課的教學不能滿足于課本知識的傳授和課內(nèi)教學，要讓更多的生活元素和其他學科的知識走進數(shù)學課堂，能夠使數(shù)學課堂不斷拓展、延伸，充實數(shù)學課堂。在豐富的數(shù)學課堂內(nèi)學生能夠更高效地吸收數(shù)學知識，掌握數(shù)學知識的實際應用，提升學生的綜合素質(zhì)。
(四)靈活運用小組教學。
善用探究式教學模式當前小組教學模式已經(jīng)比較成熟，在小組合作中，可以實現(xiàn)小組討論、小組合作、小組競賽等一系列教學活動，并且在小組合作教學活動中，能夠最大限度地調(diào)動學生的積極性，能夠激發(fā)學生的表達欲望和學習的積極性，能夠提高單位時間內(nèi)的教學效率。探究式教學需要老師在課堂上進行合理引導、適時點撥，因此，教師在課下備課的時候更需要用心，需要將課本內(nèi)容仔細梳理，找到和預計到課本中的重難點，設計教學方式和找到難點的突破口，能夠有效組織課堂活動使得探究式教學能夠順利科學地進行。在課下教師也可以設計環(huán)環(huán)相扣的問題，來逐層的剖析一節(jié)課中的重難點，來探究課中的內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學生的探究能力。假如能夠培養(yǎng)學生的探究能力，就能夠使得學生能夠主動發(fā)現(xiàn)問題，并通過小組合作來解決這些問題，不斷拓寬學生的思維，提升學生的合作能力和動手能力。
(五)注重思維能力的培養(yǎng)。
提升學生的綜合能力創(chuàng)建初中數(shù)學高效課堂的一個主要目的就是能夠逐漸培養(yǎng)學生的思維能力，能夠提升學生的綜合能力，讓學生通過數(shù)學的學習不僅能夠增長數(shù)學知識，更能夠提高自己在其他方面的能力，例如，提升自己的發(fā)現(xiàn)問題的能力、分析問題的能力、解決問題的能力、更能夠?qū)W會總結歸納經(jīng)驗教訓。教師在開創(chuàng)高效課堂的過程中必須要將學生能力的培養(yǎng)放在教學的首位，要不斷地訓練學生的思維，能夠讓學生的各方面能力得到有效鍛煉和提高，從而培養(yǎng)高素質(zhì)人才。新時代的課改給我們教育工作者提出了新的要求，我們初中數(shù)學教師要以學生為基本，充分重視學生的學習和成長過程，創(chuàng)建高效的數(shù)學課堂，不斷鍛煉學生的各項能力和逐漸提高學生的綜合素質(zhì)，讓每個學生在課堂上都能夠發(fā)揮自己最大的潛能。
初中德育教育論文篇九
[摘要]加強對少年兒童的政治思想品德教育關系到國家的命運和民族的前途。中小學校作為最主要的教育陣地應充分挖掘?qū)W校德育教育的渠道，努力提高德育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設者和接班人。
少年兒童是祖國的未來，民族的希望。加強對少年兒童的政治思想品德教育關系到國家的命運和民族的前途。中共中央國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出：“加強和改進未成年人思想道德建設是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務”。要求：“扎實推進中小學思想道德教育”。同志也曾經(jīng)指出：“各級黨委和教育部門必須重視青少年的德育工作，對學生的教育，特別是思想品德教育，一點放松不得”?！皩W校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié)。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務，納入中小學教育的全過程。”現(xiàn)在，我就中小學校實施德育教育的途徑談幾點體會。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“努力使學校墻壁也說話?！边@說明環(huán)境對人的影響不容忽視。確實，優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養(yǎng)學生審美、愛美的心理品質(zhì)，激發(fā)學生勤奮學習、奮發(fā)向上的志氣，培養(yǎng)學生熱愛祖國、關心集體的美好品質(zhì)，養(yǎng)成愛護公物、講究衛(wèi)生的良好習慣。為此，學校應創(chuàng)設一種良好的育人環(huán)境，把學校的一切看作是育人的陣地。如：我校在院內(nèi)建立專門的德育櫥窗，對學生進行禮儀教育、敬校愛校教育；使操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的文化墻，在醒目的位置修建莊嚴的升旗臺，在顯眼地方寫上校訓、校風，讓廣大師生在犀行校訓、校風的實踐中逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的責任感；樓道內(nèi)精心設計了《熱愛祖國》、《了解家鄉(xiāng)》等各類圖文并茂的牌匾，在教室內(nèi)張貼學生《守則》、《規(guī)范》、名人畫像、格言、標語班訓和莊嚴的國旗，以名人事跡激勵學生，以名人格言引導學生，以標語班訓要求學生……這樣，通過環(huán)境建設，讓校園中的一切事物都在說話，讓校園中的每個地方都起到教育的作用，使學生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。
“榜樣的作用是巨大的，它沒有皂權的獨斷專行，卻有皇權一樣的讓人頂禮膜拜”。學生由于年紀小，見識少，對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切身的體會。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標準。他們往往把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學習的內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，學校必須特別重視德育工作主力軍——教師職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。學校應重視對教師進行師德教育和業(yè)務培訓，以提高教師自身的修養(yǎng)。同時，教師要深刻認識自己的職業(yè)特點，嚴格要求自己，以身作則，為人師表。如：教師要求學生不要遲到，自己就要早到；要求學生升旗時嚴肅認真，自己也要嚴肅認真；要求學生明理誠信，自己就要“說話算數(shù)”;要求學生講文明禮貌，自己平時就要禮貌待人……這樣，教師從思想到作風，從言行到舉止，處處帶好頭，為學生樹立學習的榜樣，成為學生的表率，使學生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強了教師德育的可信度、吸引力和實效性，而且讓學生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。
課堂教學不僅是實施知識教育的主要途徑，也是對學生進行政治思想教育的最基本、最有效的途徑。因此，要通過各科教學，使學生掌握系統(tǒng)的科學知識的同時，感悟先進基本理論和社會主義的道德規(guī)范，從而提高學生的思想認識，形成科學的世界觀、人生觀、價值道德觀。這就要求教師在各科教學中，應充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學科特點和教材實際找準文化知識和德育結合點，上課時找準德育的切入點，不失時機地對學生進行政治思想品德教育，促進學科教學和德育的有機結合，發(fā)揮學科教學的育人功效。
如教學思想品德課《同情和幫助殘疾人》時，可讓學生分別模擬盲人過馬路、瘸子挑擔、啞巴求救……使他們體驗到殘疾人在生活中遇到的困難比正常人多得多，從而明白為什么要同情和幫助殘疾人，產(chǎn)生同情殘疾人的良好愿望，并養(yǎng)成自覺幫助殘疾人的良好行為。由于思品課德育因素豐富，且一事一理，因此我們可以在指導學生讀懂課文，明白道理的基礎上，激勵學生情感，并在實際生活中指導其具體行動。
這樣，把政治思想品德教育貫穿于學校各科教學的全過程，使學生在學習文化知識和健體的同時，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動自覺研究所任學科的德育規(guī)律，總結出行之有效的德育滲透方法，并落到實處，真正做到教書育人，文道結合。
課外教育活動由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動活潑，符合學生特點，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用。“各種法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀念日，建黨紀念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀念日，以及未成年人的入學、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊藏著寶貴的思想道德教育資源?！睘榇耍瑢W校要結合學生特點，開展多種主題鮮明的活動。如可抓住歡度國慶的有利契機，在國慶前夕開展“歌唱祖國”歌詠比賽，組織《迎國慶手抄報比賽》，組織學生觀看“百部優(yōu)秀愛國影片”，用革命先烈為新中國英勇獻身的實際來感染學生，讓學生受到愛國主義、英雄主義教育；利用每周一的升旗儀式對學生進行愛國主義教育；每年九月“推普宣傳周”組織上街宣傳、校內(nèi)比賽等活動，教育學生熱愛祖國的語言文字；利用周會課和各種集會對學生進行《禮儀教育》《小學生守則》《日常行為規(guī)范》教育，并在平時狠抓文明禮貌教育，讓學生養(yǎng)成守公德、講文明懂禮貌的好習慣。除此之外，還可經(jīng)常組織演講會、故事會，開展體育、書畫、征文等比賽活動。組織夏令營、冬令營、革命圣地游、紅色旅游、綠色旅游以及各種參觀、瞻仰和考察等活動，把深刻的教育內(nèi)容融入到生動有趣的課外活動之中，用祖國大好風光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設成就教育未成年人。
這樣，通過多種活動形式，多渠道、多層次地對學生進行政治思想品德教育和行為規(guī)范教育。實踐證明，學生在這些活動中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠遠超過教學，更能收到良好的效果。因此，學校要一手抓課堂教學，一手抓課外活動教育，做到兩手同時抓，兩手都要硬，讓課外教育活動真正發(fā)揮其德育作用。
“家庭教育在未成年人思想道德建設中具有特殊重要的作用”。“要建立健全學校、家庭、社會相結合的未成年人思想道德教育體系，使學校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進”避免“5+2=0”的現(xiàn)象發(fā)生。
一是辦好家長學校。家長學校旨在提高家教水平和管理能力。通過開辦家長學校，讓家長們接受一定的家教知識、掌握與學校德育相適應的家教方法，按國家培養(yǎng)目標、教育方針管理子女，教育好后代。
二是建立德育教育基地。除了強化校內(nèi)教育功能（諸如加強少先隊工作、主題班隊活動、優(yōu)化思品課教學、其他學科教學的德育滲透等）外，建立校外固定的德育教育基地也是德育教育社會化的途徑之一，它有利于受教育者直接感知社會的偉大，有利于學生用實踐知識驗證課本知識，有利于引發(fā)學生的情感共鳴。
三是設立校外活動站。以居民小組或村委會為單位，按地域劃分，設立校外活動站，聘請共青團、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長擔任校外輔導員。這支活動在希望田野上的校外輔導員隊伍，平時幫助、指導家長管教孩子，收集社會、家長對學校的建議，了解學生在校外的表現(xiàn)，及時反饋給學校，也把學校的階段性德育教育內(nèi)容、要求及時傳遞給家長，配合學校實施和檢測學生在校外的道德表現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”。德育工作任重而道遠。隨著形勢發(fā)展，學校更要把德育工作放在首位，積極探索和不斷改進德育的方法，努力提高德育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設者和接班人。
[1]中共中央國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》。
初中德育教育論文篇十
1.培養(yǎng)學生熱愛生活和生命的感情隨著國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，初中生的生活條件越來越好，特別是經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)的學生，又因為都是家中的獨生子女，沒有兄弟姐妹，缺少朋友，生活圈子受到限制，容易產(chǎn)生孤僻、不太合群的個性，精神世界十分貧乏，容易失去對生活和生命的熱愛，產(chǎn)生自我摧毀的傾向。因此，教師要借助語文教材中的課文，對學生進行思想上的開導，讓學生重新點燃生命的希望之火。例如，初中語文教材中的《紫藤蘿瀑布》一文就是一首生命的贊歌，文中有一句話特別值得品味，就是“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的”。由此引導學生熱愛生活，珍惜生命，樂觀地去面對一切挫折，在挫折中奮勇前進。
2.培養(yǎng)學生對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”就是一種愛國、愛家鄉(xiāng)的表現(xiàn)。在初中語文課堂教學中可以根據(jù)文章內(nèi)容中的具體人物形象來對學生進行愛國主義教育。讓學生從形象鮮明的人物和感人的事跡中受到感染，它與一般的政治課上的說教是不可比擬的。只要教師能適當引導，很自然地就能激起學生對祖國和家鄉(xiāng)強烈的熱愛之情，產(chǎn)生自強不息地奮斗的動力。例如，在教學《展示華夏文化魅力》時，可以通過祖國深厚的文化來感染學生、激發(fā)學生的愛國之情。教學《飛紅滴翠記黃山》《岳陽樓記》，可以通過作者所描寫的黃山和岳陽樓的綺麗風光，來贊美祖國壯麗的山河和欣欣向榮的面貌，從而激起學生對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情。
二、對學生進行美德方面的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。雖然人們都過上了好日子，生活水平日益提高，還是不能忘記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，對于今天的獨生子女來說更要懂得現(xiàn)在美好生活的來之不易，要學會節(jié)約，要懂得不斷奮斗，在奮斗中成為一個志向遠大的人。初中語文教材中有許多文章的內(nèi)容是反映傳統(tǒng)美德的。例如教學《多收了三五斗》，讓學生了解生活的艱難，更加珍惜當前的幸福生活;教學《儉以養(yǎng)德》，讓學生明白節(jié)儉的重要，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的.美德。
2.培養(yǎng)學生助人為樂的品德初中語文教學中的德育另一方面就是要培養(yǎng)學生關心他人、樂于助人的品德，這也是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。教師只有引導得當，才能讓學生樂意關心他人，幫助他人。例如《窗》中描述了一個瀕危病人給另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只希望在生命的最后階段為他人送去一些快樂。這篇課文特別感人，能觸動學生的心靈，很有教育意義，無形中培養(yǎng)了學生助人為樂的品德。
3.培養(yǎng)學生高尚的道德情操和修養(yǎng)道德情操和修養(yǎng)對一個人的影響是巨大的，也是一輩子的。新課標就要求教師在教學過程中，培養(yǎng)學生的社會主義道德情操和修養(yǎng)。社會主義道德情操是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的財富。如膾炙人口的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，讓后人們牢記心中，以這些標準來要求自己，塑造自我形象。教師在教學時要緊扣文章，在學生心中樹立起榜樣，從而培養(yǎng)學生高尚的情操和修養(yǎng)。
初中德育教育論文篇十一
語文，指語言、文字和文學。語文教學：“傳道授業(yè)解惑”，包含兩個方面：一是語文知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。初中語文是一門思想性很強的工具學科，面對的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對人、對事、對社會開始形成自己的看法，而這段時期他們的思想正是需要被人正確指導的階段。所以在語文教學中，既要傳授語文知識、又要在授課中對學生滲透思想教育。實踐證明，在語文教學中滲透德育教育是語文教學的重要任務之一。
1、明確目標。
思想教育的目標因文而異，語文教材中所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學等諸多學科內(nèi)容為一體。我們在教學必須中要明確每一篇課文的思想教育目標，不能牽強附會，更不能張冠李戴。
例如：《我的叔叔于勒》就必須讓學生能夠認識到資本主義社會人與人之間的關系是建立在金錢至上、利益至上的社會實質(zhì)；教學《斑羚飛渡》就要教育學生摒棄私心、對動物要富有愛心；教學余光中的《鄉(xiāng)愁》就要啟發(fā)學生領會作者對親人對大陸不盡的思念，使學生產(chǎn)生企盼臺灣回歸、維護祖國統(tǒng)一的強烈心愿。不同的課文，應有不同的德育目標。還有唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極至，蘊涵豐富的德育因素，讀之誦之，學生在吟誦中感悟、積淀、升華，情操得以陶冶，心靈得以凈化，心胸得以開闊。他們會為祖國山河的壯美而擊節(jié)，為志士仁人的憂思而扼腕，嘆時光之長流不回，惜歲月更替之難改。這些文章在使學生學到基本的語文知識的同時收到深刻的思想教育，還能受到多種文化因素的熏陶和感染。
2、針對實際。
語文教師在教學中對學生進行思想教育必須緊密聯(lián)系學生的生活實際，要有的放矢。在課前要深入了解學生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個人、家庭、社會原因。教師要用全新的觀點來審視今天的學生的思想特點，發(fā)揮語文教學思想導向的積極作用，讓學生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時代的步伐。
例如，在教學《陌上?！窌r，有的學生可能會大膽直言：“那個羅敷真是太傻了，太守有權有勢，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強多了嗎？”我們不要簡單地認為這種想法離經(jīng)叛道、幼稚可笑，實際上，在現(xiàn)在的商品經(jīng)濟社會中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個別。我們不能簡單粗暴地加以譏諷、訓斥，而應該因勢利導，啟發(fā)學生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價值是什么，從而培養(yǎng)學生正確的思想觀點和方法，擺正他們的人生航向。
3、把握時機。
教師面對的學生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時刻在以獨特的視角觀察和思考生活。因此，在課堂上抓住有利時機，因勢利導，在自然狀態(tài)下，水到渠成、潤物無聲的進行德育非常重要。例如教學《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》一文，當講到魯提轄三拳打死鄭屠時，可啟發(fā)學生思考并討論：“如果現(xiàn)在某人做了壞事，有個人見義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過討論，教師要引導學生認識現(xiàn)代的法制社會不同于封建時代的人制社會，我們應該運用法律的武器，通過合法的途徑來維護正當?shù)臋嘁妗?/p>
4、營造氛圍。
語文教學的德育，也應善于借助各種媒介，化遠為近，化靜為動，化抽象為具體，創(chuàng)造情境，營造德育氛圍。
例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
讀完之后，教師提問：你有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？
我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈。”在文章里，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學子的心。
1、用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。
在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225?！渡囊饬x》保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學生無比的震憾，學生會明白：生活屬于強者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強調(diào)“儉樸”，反對奢侈；學生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅強的品質(zhì)”對人成長的重要。
2、用美好的景物提高學生審美情趣，陶冶學生情操。
例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的.描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時，我們不僅要讓學生學習寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強熱愛祖國的真摯情感。
我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈?！痹谖恼吕?，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學子的心。
1、用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225?！渡囊饬x》保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學生無比的震憾，學生會明白：生活屬于強者。《儉以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強調(diào)“儉樸”，反對奢侈；學生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅強的品質(zhì)”對人成長的重要。
2、用美好的景物提高學生審美情趣，陶冶學生情操。例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時，我們不僅要讓學生學習寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強熱愛祖國的真摯情感。
初中德育教育論文篇十二
在很大一部分學生看來，初中數(shù)學這門學科是較為枯燥和抽象的，這也是影響學生對數(shù)學學習積極性、主動性的主要因素，但是數(shù)學教學不管從學生以后的學習生涯還是從更為現(xiàn)實性的應試角度來講，都是對學生而言非常重要的一門學科。所以說。作為初中數(shù)學教師必須切實從學生的角度出發(fā)，不斷提升自身綜合素質(zhì)，創(chuàng)造性地開展教學實踐，努力在初中數(shù)學教育中做到優(yōu)質(zhì)教育，才能不斷優(yōu)化課堂教學，提高教學效率，促進學生的全面發(fā)展。那么，如何在初中數(shù)學教育中做到優(yōu)質(zhì)教育，首先我們應該從現(xiàn)階段初中數(shù)學教育的現(xiàn)狀出發(fā)，從中找出問題，通過問題針對性提升。
教師、學生、家長，是教育工作中最為重要的三個方面，畢業(yè)也將從這三個方面，對現(xiàn)階段初中數(shù)學教育中存在的問題進行分析。
1.教師方面。
(2)在教學方式方面，傳統(tǒng)教學方式簡單、粗糙?，F(xiàn)階段，有很大一部分教師在初中數(shù)學的課堂教學中所采取的教學方式簡單、粗糙，教學按部就班，一言一行都循規(guī)蹈矩，沒有創(chuàng)新意識，課堂時間，僅僅是將教學教材中的內(nèi)容講解一遍，這與學生自己研讀教材并沒有什么實質(zhì)性的區(qū)別，這也就導致學生對所學知識不甚理解，不懂變通學習，舉一反三。
2.學生方面。
初中階段學生正處于人生觀價值觀初步形成期，不再像小學生那樣貪玩、懵懂無知，但是貪玩是每個孩子的天性，而且是向成年人過渡的重要事情，自尊心強，好奇心強，自制力不強，叛逆心較重等問題都會不同程度出現(xiàn)，沒有強大的自制力和約束力。如果學生沒有嘗到學習數(shù)學的樂趣，很容易讓學生失去學習數(shù)學的熱情，導致學習不主動、不積極。
1.用正確的態(tài)度對待初中數(shù)學的教學與學習。對教師而言，教書育人是賦予教師的神圣使命。教學工作不僅僅是以生存為目的一份職業(yè)，教學質(zhì)量的高低關系到學生學習的效率，更進一步甚至可以影響到一個孩子一生的走向，不容有一絲的馬虎。在進行課堂教學之前，必須認真?zhèn)湔n，根據(jù)教學內(nèi)容，合理規(guī)劃時間；根據(jù)孩子的特點、接受能力，選擇更為合理的教學方式，讓更多的孩子能夠在課堂上理解知識、學會知識；根據(jù)初中階段學生的特點，選擇更加讓學生喜歡的教學方式，在教學的過程中不斷總結、創(chuàng)新，不斷優(yōu)化教學方式，提升教學質(zhì)量；在教學內(nèi)容方面，不能僅僅依照教材中的內(nèi)容進行教學工作，要適當?shù)脑诮虒W過程中增加一些能夠讓知識串聯(lián)的更加緊密的內(nèi)容，進一步增加教學內(nèi)容的邏輯性、條理性，讓學生能夠更加容易的學習。對學生而言，要對初中數(shù)學的學習有一個充分的認識。初中數(shù)學，是高中乃至大學數(shù)學的基礎，如果初中數(shù)學沒有能夠很好的理解、掌握，那么在自己以后數(shù)學學習過程中變的更加困難。從更加實際一點的角度來說，數(shù)學是初中升高中、高中升大學過程中的一門主要學科，學好初中數(shù)學，有助于以后學習之路更加平坦。所以說，作為初中生，要充分重視數(shù)學的學習，用更多的時間、精力來學好數(shù)學，不能因為自己的興趣或者喜好以主觀化的態(tài)度對待初中數(shù)學這門學科。
2.培養(yǎng)學生學習的興趣是關鍵。初中學生的年齡特性以及初中數(shù)學這門學科的相對枯燥性，決定了在學習的過程中興趣是一個很關鍵的因素。興趣的培養(yǎng)，也需要教師、學生、家長三個方面共同努力。對教師而言，在課堂教學中應啟發(fā)和激發(fā)學生的學習興趣，如果學生對數(shù)學產(chǎn)生了興趣提升學習的主動性，學習效率將會得到很大的提高，事半功倍。對學生而言，初中數(shù)學的學習應該多動腦、多動手，通過解決問題、算出答案，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學的學習并沒有那么枯燥，學會享受得出正確答案的樂趣，在樂趣中學習能有效地減輕心理壓力，對學習產(chǎn)生積極主動的學習動機，提高出極大的學習熱情。對家長而言，要多對孩子進行學習的引導，培養(yǎng)孩子的自主學習能力，當然，這就要求家長應該去探索適合自己孩子、有助于孩子的輔導方法，讓孩子能夠在遇到難題的時候不放棄、遇到簡單題的時候不驕傲，培養(yǎng)孩子學習的積極性，通過對數(shù)學學科正確的思想灌輸，增加孩子主動學習數(shù)學的能力。
總之，在初中數(shù)學教學過程中做到優(yōu)質(zhì)教育，需要教師、學生、家長共同努力。通過三方面態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及對學生學習興趣的不斷提高與培養(yǎng)，提高課堂教學質(zhì)量與學習效率。然而，這僅僅是筆者認為要做到優(yōu)質(zhì)教育需要必須具備的，真正將初中數(shù)學教育做到優(yōu)質(zhì)教育，還仍然需要更深一步的探索與總結，從而真正促進高質(zhì)量課堂的開展與學生的全面發(fā)展。
初中德育教育論文篇十三
班主任是學生班集體的領導者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實施者，既是聯(lián)系各科教師及學生之間的紐帶，同時也是溝通學校、家庭和社會教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實際，務實高效地開展班主任工作，旨使班集體建設卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會認同度準心的偏移。而家長在指導學生進行專業(yè)選擇時，又往往因認識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學生在進校后情緒波動大，思想不穩(wěn)定，極易掉進“職高無用論”的怪圈，及早并及時進行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應以集中教育為主，滲透于學科教學的全過程，并結合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時進行。首先要給學生講清楚國家教育結構的調(diào)整，使學生了解有關職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學生走出認識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認識和行動上的偏差。同時，還應結合專業(yè)特點組織學生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告會，以喚起學生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學生能把思維面和認識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實踐中客觀存在的“應試教育”傾向的影響，無論是社會、家庭，抑或是學校、教師，往往忽視了學生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學生的主要或唯一標準。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學生目標定位的不科學性。部分學生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應根據(jù)學生自身的實際情況，引導學生實事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設計自己的將來。其次，目標定位要合理并切合自身實際，注意目標定位的多向性和績效性。再次，要求學生在做到學習上進步的同時，還應加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學習品質(zhì)，保持嚴謹?shù)纳钭黠L，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質(zhì)。
職業(yè)中學教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動，是把職校生培養(yǎng)成能適應社會主義市場經(jīng)濟需要的新型勞動者的職業(yè)。因此，我們首先應加強常規(guī)管理工作，從嚴要求并正確引導學生，使之養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣；其次，要把握正確的心理導向，使之形成正確的消費觀、成才觀和價值觀；再次，應同步地把行業(yè)規(guī)范融入學生的日常學習和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動，放手讓學生自己組織，多加強指導并充分挖掘和利用活動中的教育因子，讓學生在活動中去感受競爭真實的存在，使學生在活動中去認真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學生不斷開拓、不斷進取和敢于創(chuàng)新的頑強精神。
學生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學生。
一是學會換位思考。設身處地地從學生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領悟?qū)W生的所思所感所為，給與學生同等的關注。
二是學會欣賞和信任學生。用欣賞的眼光看待學生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學生交心談心，使之覺得老師在乎他、關心他和信任他，確立平等的師生關系，變學生被動接受管理為主動自我管理。
四是因勢利導、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學生的自信，讓學生在活動中體驗成長、感受進步，走出自卑的陰影，去玩味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。
初中德育教育論文篇十四
德育是幼兒教育的重要部分，我們必須堅持以人為本的科學發(fā)展觀，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會各方德育資源，構建多方合作機制，做到良性互動、優(yōu)勢互補，形成合作德育模式，只有這樣，才能更好地實現(xiàn)幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。
幼兒教育園；家庭德育；社區(qū)德育；可持續(xù)發(fā)展。
當前，幼兒德育教育相對獨立，封閉的、模式化的德育教育與開放的社會教育不相適應，幼兒經(jīng)常受來自家庭和社區(qū)的負面影響。從家庭德育教育來看，德育教育具有個性化的特點，一方面，由于家長的價值取向和家教觀念不同，德育行為大相徑庭；另一方面，家庭和幼兒園缺乏雙向交流和溝通，使家庭教育和幼兒園教育不能達成一致。從社區(qū)德育教育來看，社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展相對滯后，真正涉及社會文化與教育方面的社區(qū)服務與社區(qū)管理甚少。另外，社會錯綜復雜，它的影響有時會使幼兒園教育無能為力。這種各自為陣的德育現(xiàn)狀，不利于幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。怎樣尋求一種能擴展教育時空，形成幼兒園、家庭、社區(qū)相結合的合作德育教育，提高德育工作的實效性，從而促進幼兒全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是教師、家長、社會共同關注和探討的問題。
一、以幼兒園為導向，連接德育紐帶，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的重點。
幼兒園是專門的教育機構，是對幼兒實施德育教育的主體。因此，幼兒園不僅要健全科學的德育教育體系，有效開展德育工作，還應在家庭、社區(qū)教育中起關聯(lián)作用。
（一）健全幼兒園德育教育網(wǎng)絡。
幼兒園內(nèi)部要建立由園長為組長，副園長、各年級教學主任、各班班長和后勤代表為成員的德育工作領導小組，形成德育工作網(wǎng)絡，園長負責德育工作的宏觀管理，副園長負責工作落實，各年級教學主任負責指導班級開展德育工作，各班班長負責具體實施，后勤代表負責與社區(qū)進行聯(lián)系并做好后勤保障工作。大家分頭開展工作，不斷提高德育教育管理水平，使幼兒園德育工作朝著科學化、制度化、規(guī)范化的方向發(fā)展。
（二）發(fā)揮幼兒園在家庭、社區(qū)德育工作中的關聯(lián)作用。
幼兒園要加強和家庭、社區(qū)的聯(lián)系，發(fā)揮家長委員會、居委會、關心下一代委員會等組織的職能作用，開展多層次、全方位的教育，使幼兒園、社區(qū)教育形成合力。同時，還應加強家園聯(lián)系，提升家庭教育水平。可采取家園互動網(wǎng)絡、家長學校、專題講座、班級qq論壇等方式，使家園教育形成合力，促進幼兒全面健康成長。
（三）發(fā)揮幼兒園德育教育的主體作用。
積極開展各類德育教育活動。根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動之中，積極開展有益于幼兒健康成長的系列德育主題教育，如以環(huán)保為主題的待物之德教育、以誠實守信為主題的為人之德教育、以責任心為核心的為事之德教育、以愛國為主題的為民之德教育、以自我完善為核心的立身之德教育等。對大班幼兒側重于熱愛祖國的情感、責任心、意志品質(zhì)的培養(yǎng)；對中班幼兒側重于行為習慣、學習習慣和禮儀教育的培養(yǎng)；對小班幼兒則側重于文明禮貌、生活習慣的培養(yǎng)。
二、以家庭為支點，架構德育橋梁，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的關鍵。
家庭是組成社會的細胞，家長作為孩子的第一任老師，其品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法、家庭環(huán)境條件等對幼兒成長有著直接的影響。因此，在家庭中開展德育教育有著深遠的意義。家庭德育是指在家庭社會環(huán)境中，由父母或其他年長者對子女及其他年幼者施加無意識的影響或有意識的教育，把一定的道德規(guī)范、思想意識、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動。家庭德育主要包括道德教育、思想教育及人生觀、世界觀教育等諸多方面，其核心是品德教育。幼兒園應從以下方面引導家長進行家庭德育教育。
（一）創(chuàng)造良好的.家庭教育氛圍。
好孩子不是管出來的，而是良好的教育環(huán)境熏陶出來的。各班通過家園之窗引導家長必須以身作則，做幼兒的好榜樣。還通過班級qq群、微信群，讓家長互相交流和學習，努力提高家長的自身修養(yǎng)，注意自己的言行，時刻用自身的好榜樣潛移默化地影響幼兒、教育幼兒。及時糾正幼兒在道德修養(yǎng)方面出現(xiàn)的偏差，幫助他們形成健康的人格、心理和價值觀。
（二）保持家園教育的一致性。
幼兒園應把家庭教育作為德育的支點，引導家庭進行德育教育?？擅吭轮录议L一封信，傳遞幼兒園的教改信息，讓幼兒園教學與家庭教育互動起來；還可設立“家長開放日”“家長留言信箱”，實現(xiàn)家園德育的雙向溝通；改革家長會內(nèi)容，定期召開教育學術講座、家庭德育心得交流會、家園學習生活反饋等各種類型的家長會，設立家園聯(lián)系卡，每周一小評，每月一大評，促進幼兒在家做好孩子、在園做好學生、在社會做好市民。
三、以社區(qū)為平臺，開辟德育新天地，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的途徑。
以幼兒園為龍頭、社區(qū)為平臺、家庭為基礎，使德育教育從封閉、獨立的狀況走向開放、合作的局面，為幼兒德育提供可持續(xù)發(fā)展的條件和平臺。
（一）幼兒園德育對社區(qū)的輻射作用。
幼兒園可通過與社區(qū)居委會、關心下一代委員會等組織取得聯(lián)系，合作開展“一班一居委”結對子活動、“學雷鋒”活動、“小小志愿者”活動等，使幼兒在志愿者服務中增加社會責任感和服務意識，社區(qū)也可把幼兒園德育納入社區(qū)精神文明建設內(nèi)容，促進社區(qū)建設的發(fā)展，使幼兒德育走向良性循環(huán)的軌道，為幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展提供可能。
（二）社會資源對幼兒園德育的服務作用。
幼兒園應充分利用寶貴的社會資源開展德育教育，確立與幼兒園德育目標相一致的社會實踐基地?？赏ㄟ^對社會的深入調(diào)查，將社會德育教育資源進行分類。如，服務類：華聯(lián)超市、福利院、老年人活動中心等；實踐類：社區(qū)居委會、快遞公司、少兒活動中心等；參觀類：高新經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、現(xiàn)代蔬菜示范基地等南寧市會展中心、科技館、英雄先烈紀念碑等；展示類：夢之島舞臺、社區(qū)活動中心、軍民共建單位等。幼兒園利用這些社會資源，通過組織幼兒走進社會、了解社會，實現(xiàn)對幼兒的德育教育。
參考文獻：
[1]汪筱華.幼兒園德育[m].北京:北京師范大學出社,.
初中德育教育論文篇十五
教育工作中的教育目標是培養(yǎng)具有遠大報復、信念、責任感、自立自強、具備良好心理素質(zhì)的綜合型人才[1]。我們的教育工作者要隨時代的發(fā)展，制定長遠目標，從嶄新的時代方面審視德育在教育中的重要作用。在德育觀念、責任方面、以堅定的信念創(chuàng)新的理念為突破口，以現(xiàn)代教育思想和德育理論的學習為重要目標，使班主任樹立新的教育觀、學生觀、人才觀、價值觀，堅定一個優(yōu)秀教育工作者為學生全面發(fā)展創(chuàng)造條件的信念。班主任的德育主要工作是與家長之間進行溝通，在一定時期與家長聯(lián)系訪談，這種方法在一方面不僅可以幫助家長了解孩子在校的德育狀況，方便以學校的重點來進行家庭教育，互補優(yōu)劣;在另一方面，家庭教育是互動教育的的關鍵，子女品德觀念的轉(zhuǎn)變也可影響家庭的德育觀念，通過家長學校之間的溝通，使家長的素質(zhì)德育觀念不斷轉(zhuǎn)變提高，樹立正確的德育理念，使用正確的方法引導教育孩子，使德育在學校家庭不斷完善。另外，班主任要讓學生通過社會實踐，總結實踐經(jīng)驗，使學生對社會的分析判斷能力不斷提高。
德育教育往往存在著強制性的弊端，所以要增強德育的實效性，班主任的德育方法就要增強其直觀性和感染性。班主任可以通過品德實踐法、情感陶冶法和榜樣示范法等方法增強教育的直觀性。所謂感染性，就是教育工作者要以自己的真實形象以身作則，展現(xiàn)自己真實、真誠和擠滿全的人格對學生高尚品德的形成產(chǎn)生積極影響。“感人心者，莫先乎情”。情感是人生活中的瓊漿玉液，它能滋潤人們的心田，也能讓人與人之間的關系更加親和，激發(fā)人們奮發(fā)進取[2]。教育是要用愛的付出，沒有愛的付出教育就不會有感情，不會成功。因此，班主任要以嚴慈相濟為人師，情理交融為英才為教育宗旨，嚴到當嚴處，愛到細微處，用自己真摯的情感來感化受教育者的品德。為了增強德育工作的感染性與直觀性，班主任可以以受教育者的年齡階段，在校內(nèi)開展文化活動在校外開展社會實踐活動，將校內(nèi)外的活動相結合。在班上可利用講故事的形式強化學生對教育的尊重。例如，敘述這樣一個故事：韓國的官員黃喜在一次外出游玩中偶遇一位耕地農(nóng)民，問道：“你的兩頭牛哪頭最賣力?”農(nóng)民看著黃喜不說話。但是等到了牛在一邊去吃草的時候農(nóng)民才悄悄說道：“左邊的那頭更好一些?！痹谶@位農(nóng)民的眼中，牛的感情是和人一樣的，大聲的評論彼此的好壞，那頭努力卻沒達到目標的牛也會難過的，從這個故事中可以知道，動物都需要尊重，何況是人呢。班主任通過講此類故事可以到達增強教育的感染性的目的。
選擇貼合學生實際需要的德育內(nèi)容是保證德育取得實效的關鍵，班主任要將綱要和學生實際結合起來選擇內(nèi)容，正確處理相互關系，再次要符合每個學生的發(fā)展需要，學生需要符合自身實際的德育內(nèi)容，這是對他們以后人生實踐生存中急需引導的，但學校在這一方面并不完善。所以，本文認為，學校在德育內(nèi)容的選擇方面應當根據(jù)社會的德育教育目標以及學生品德的發(fā)展、年齡階段選擇選擇基本系統(tǒng)的內(nèi)容進行德育教育，保證開展的德育內(nèi)容的完整穩(wěn)定。與此同時，也要根據(jù)學生品德發(fā)展的實際需要，使德育內(nèi)容與學生品德發(fā)展吻合達到最大值，也就是所謂的“最近發(fā)展區(qū)”，這樣才是學生可以接受的、可發(fā)展性的德育。班主任也應在德育中增加幫助學生提高生活質(zhì)量水平的內(nèi)容，對學生的生活、社會交際、消費、自身權利利益的保護等，提高學生的生活質(zhì)量，提高學生的生存能力。因此，德育內(nèi)容的選擇要在現(xiàn)實的基礎上適當?shù)某健?/p>
有人說：要給人以陽光，你心中必須擁有太陽。班主任是教育者、領路人，只要我們心中擁有太陽，洞悉學生的心理，對學生教育動之以情，曉之以理，持之以恒，定然能在德育工作中起到潤物細無聲的良好教育作用。
初中德育教育論文篇十六
現(xiàn)如今有許多的教育思想正在不斷地融入到高中教學當中，而且現(xiàn)階段的德育教育也是被廣大人民所關注，班主任只有正確地指導高中學生樹立正確的人生價值觀念，才能有助于學生在人生的軌道上更好地進行發(fā)展。
根據(jù)目前情況的高中教學模式來看，現(xiàn)在有很多的高中班主任他們所涉及到的、需要管理的領域越來越多，不僅要對學生的學習情況完全地掌握，更是需要保障學生能擁有良好的心態(tài)去面對生活，所以說，現(xiàn)在的高中班主任不僅生活上的壓力大，在工作當中也同樣如此。當高中班主任對高中生進行開展德育教學的時候沒有過多的時間去管理和設計教學方案，致使在德育教學的教學目標上沒有明確的指向，在一定程度上影響了德育教學效果，而且高中班主任在實踐的管理當中，也沒有完全地根據(jù)高中學生的思想方式進行創(chuàng)設教學方案，致使設計出的實踐教學缺乏一定的有效性和及時性?，F(xiàn)在在高中的教學當中主要對學生進行提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育相結合的模式，還要不斷地對高中學生傳達愛國思想，讓學生擁有奉獻的精神，以此來保證學生樹立正確的價值觀和人生觀。但是高中班主任并沒有明確地認識到長時間地運用這種教學模式，是致使教育理念和德育教育發(fā)生沖突的原因，當高中班主任對學生進行開展德育教育的時候過于形式化，并沒有根據(jù)教學步驟進行教學，致使高中學生沒能受到良好的道德培養(yǎng)，致使德育教學效果沒有得到提升。
2。教學理念過于陳舊。
現(xiàn)如今教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高中的德育教學理念也應該隨著時代的變換進行創(chuàng)新。但是現(xiàn)如今高中的德育教育其中的教學目標都沒有進行明確的規(guī)定，而且高中班主任也沒有高度地重視德育教學的理念，致使高中的德育教學效果達不到預期的教學效果?，F(xiàn)階段的高中教師還是主要以傳統(tǒng)的教學模式進行教學。例如：現(xiàn)在有很多的高中班主任在班會的時候給學生開展“愛國主義教育”，但是并沒有根據(jù)現(xiàn)代的發(fā)展進行引導學生學習新的思想政治內(nèi)容，只是對高中學生進行開展“愛國主義”的教學活動，讓學生進行合唱一些關于愛國的歌曲又或者是對學生進行傳統(tǒng)的教學，給學生講解德育知識等，并沒有完全地吸引學生的學習興趣，不僅沒有提升學生的思想道德素養(yǎng)，更是嚴重影響了高中德育教學工作效果的提升。
1。要以學生為主體。
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段的高中教學模式應該主要以學生作為主體，而高中教師的主要教學內(nèi)容應該和學生有關，圍繞學生進行設計整體的教學方案，以此來提升高中課堂教學效果。教師需要對學生進行德育教育的時候先培養(yǎng)學生的主體意識，讓學生能夠自主進行學習，并不斷地引導學生對自己的思維模式進行創(chuàng)新，從多個角度、全方面地去分析問題、思考問題等，讓學生能養(yǎng)成良好的學習習慣。
2。給學生營造良好的學習氛圍。
學生擁有一個良好的學習氛圍，不僅能有效地提升學習效率，更是為構建和諧師生關系打下良好的基礎，當高中班主任在管理實踐當中融入德育教育的時候，先是需要教師能夠根據(jù)學生的學習習慣和學習情況進行設計教學方案，讓學生能夠在輕松、愉悅的環(huán)境下進行學習德育知識，從而養(yǎng)成良好的道德觀念和情操。高中班主任可以依照高中學生的個性發(fā)展以及需求等進行開展德育教學的教學活動，以此來提升德育教學的教學效果，可以根據(jù)學生的興趣開展學生感興趣的教學活動，一方面是為了能夠在教學活動當中加深高中學生對德育教育的了解，而另一方面就是為了學生能夠在德育教學活動當中建立良好的品德。例如：高中班主任可以運用課后的時間，給學生舉辦一個關于德育教學的主題，并讓學生自己進行組織，要讓每一名高中學生都參與到活動當中來，最后再根據(jù)一個案例進行講解自己的想法，并讓學生能夠在聆聽的過程當中相互學習，以此來加深學生對德育教育的深入了解。
3。建立友好的班級關系。
當高中班主任在管理實踐當中融入德育教育的時候，要以整個班級作為主體，讓每一名學生都能夠積極地參與到組織活動當中，并要把班級的活動策劃進行精細的策劃，以此來加深學生們之間的友誼，擴大學生的人際交往能力。高中班主任可以適當?shù)亟M織學生進行開展關于體育游戲、演講比賽和自制模型的教學活動，讓每一名學生都能積極地參與進來，并在參與的過程當中不斷地充實自己，要時刻地保持著一顆正義、善良的心。
4。提升道德素養(yǎng)。
高中班主任可以在對學生進行德育教學的時候運用“生活化”的特點進行傳授德育思想，讓學生能在生活當中就構建良好的思想道德品質(zhì)?；蛘吒咧邪嘀魅我部梢赃\用“實踐性”模式進行教學，教師可以適當?shù)貛ьI學生們參與公益活動，讓學生在實踐當中樹立正確的人生觀和價值觀，有效地提升學生的思想道德修養(yǎng)。
綜上所述，高中班主任想要在管理實踐當中融入德育教育，首先就是需要能夠不斷地創(chuàng)新和改變教學模式，給自己設計明確的教學目標，還要在日常管理工作當中給學生逐漸地滲透德育教育的思想觀念，有效地提升學生的思想道德素養(yǎng)。
初中德育教育論文篇十七
摘要：德育教育是小學教育中十分重要的組成部分，其直接影響著小學階段對學生素質(zhì)的培養(yǎng)以及道德體系的塑造。在小學階段的教學中，知識學習方面的任務并不算重，教師只需要幫助學生學習以及基礎性的知識就可以了，更重要的反而是對于學生個人習慣以及思想品德的培養(yǎng)與塑造，這直接關系著學生未來的發(fā)展以及成長。本文就此詳細的探討了新形勢下小學德育教學的相關要點，希望促進我國小學德育教學水平的進一步提升。
關鍵詞：小學教學；素質(zhì)教學；德育；探索。
中國有句俗語叫“三歲看大，七歲看老”，這句話想表達的意思就是從小時候就能夠看出一個人未來的發(fā)展，預測到這人以后所能夠做出的事情。從這句話中可以明顯的看出，小學教學中德育教學的重要意義。小學階段學生正處于一個十分重要的生長時期，在這一階段學生接觸到的事情會直接影響到學生的世界觀、價值觀以及人生觀，并且會對學生個人情感以及道德體系的建立產(chǎn)生較大的影響。因此一定要重視學生的德育教育，在教學的過程中通過完善的德育教學來正確的引導學生，幫助學生建立正確的人生觀、價值觀以及社會觀，并且要進一步重視對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在小學德育教學的過程中，為了進一步提高德育教學的質(zhì)量，相關的教育人員應當注意以下要點：（一）尊重每一個學生在小學德育教學的過程中，教師一定要尊重每一位學生，做到對所有的學生都一視同仁，只有這樣才能夠為學生樹立最好的榜樣。對于小學生而言，老師是他們最尊重的對象之一，小學生一旦發(fā)現(xiàn)自己受到了教師的關注，那么就會有意識的主動學習，其進步也會加快。反之如果學生一直被教師忽視，那么其進步必然會越來越慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。因此在德育教學的過程中，教師一定要重視每一個學生，與學生進行平等、用心的交流，進一步確保德育教育的質(zhì)量[1]。（二）正確引導學生小學生年級比較小，經(jīng)歷的事情少，因此尚未形成完整的社會觀、人生觀以及價值觀，其對于世界、社會的認識還處于一個摸索的狀態(tài)。因此教師一定要加強對學生的德育教育，正確的引導學生，幫助學生樹立正確的人生觀、社會觀以及價值觀。近年來，隨著人們生活水平的不斷提升，人們的思想理念也越來越多元化，一些消極的思想觀念充斥了整個社會，這些思想觀念會對于學生的成長帶來一些不利的影響。對此教師一定要做好正確的`引導，幫助學生認識到什么樣的思想是錯誤的，什么樣的觀念是不正確的，幫助學生建立積極向上的道德觀。（三）結合實際開展德育教學傳統(tǒng)的教學過程中，教師拘泥于單方面的說教，因此教學的質(zhì)量并不理想，很多的教師在教學的過程中不太重視學生的理解情況，因此經(jīng)常會出現(xiàn)學生半懂不懂的狀態(tài)。為了進一步提高德育教學的質(zhì)量，教師應當結合實際來開展德育教學，通過一些有意義的活動來引導學生，讓學生在活動中進一步理解德育教學的內(nèi)涵以及意義。如在學生中，偶爾有個別學生會對別人的鉛筆、橡皮等小物件感興趣，然后出現(xiàn)趁別人不注意的時候就把東西拿走的現(xiàn)象。遇到這種情況時，老師可以找些拾物交公的事例說給學生聽聽，對于讓學生拿出來不是自己屬于自己的物品時，也要講究方法，切不可傷害孩子幼小的自尊心。可以說成是哪個同學不小心裝錯了，檢查一下自己的東西，如果不是自己的，勇敢地交到老師這里來，等等。然后，可以讓學生進行討論，讓學生在實際實例與討論中真正地懂得不能隨便拿別人的東西，同時，也可以使學生明白拾到的東西要交公這一道德準則，從而更加明確學生的是非觀[2]。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展與信息技術的進步，社會上的信息也越來越豐富，人們通過互聯(lián)網(wǎng)能夠輕松的獲取大量的信息，但是這些信息因為沒有經(jīng)過有效的篩選，因此并不是都是積極、健康的信息。小學生因為年紀較小，對于信息的接受、辨識能力較差，其很難正確的識別信息的有效性，長期接受這些負面的信息，很容易影響到學生的正常成長，因此必須要進一步創(chuàng)新小學德育教學的發(fā)展，對此應當做好以下兩點：（一）學校重視德育教育學校在日常的教學過程中應當建立一個良好的溝通交流平臺，這些可以通過微信群、qq群或者是班級主頁等，加強教師與學生之間的溝通交流，并且教師要主動的與學生進行深入的溝通，及時的引導學生，幫助學生更好的去了解社會、正確的認識社會上的一切[3]。（二）家庭要主動配合家庭中父母是孩子最好的老師，對此家長應當主動的配合老師做好相關的德育教學。家長可以通過互聯(lián)網(wǎng)來重新定義自己的身份，在網(wǎng)絡上與孩子進行平等的交流，彼此互相溝通，互相了解，進而有效的幫助學生打開心扉。通過這樣的交流方式來向?qū)W生傳播正確的價值理念以及積極的社會態(tài)度，引導學生更加積極健康的成長。（三）教師與家長要加強溝通德育教育不是一項簡單的工作，在實際的教學過程中，并不是單純的通過教師的引導就能夠?qū)崿F(xiàn)的，其需要家庭以及學校的雙重配合，只有這樣才能夠真正意義上確保德育教學的教學質(zhì)量，確保小學生身心健康的全面發(fā)展。教師應當定期與家長進行交流、溝通，彼此配合，針對學生的發(fā)展狀況來制定一些針對性的教學策略，讓德育教育能夠滲透在學生生產(chǎn)生活的每一個環(huán)節(jié)[4]。
四、結語。
在小學教學階段，德育教學是十分重要的一項內(nèi)容，直接影響著學生的思想水平以及個人素質(zhì)?，F(xiàn)代教學已經(jīng)充分的認識到了德育教學的重要性，并且在現(xiàn)有的教學體系中融入了相關的教學理念。對此，相關的教育人員應當積極主動的開展德育教育，并且要與學生家長做好充分的溝通，更好的開展相關的教學，讓學生能夠獲得更好的成長。
參考文獻。
[1]高麗娟.新形勢下小學德育教育探索[j].中國校外教育旬刊,2017,14(3):96.
初中德育教育論文篇十八
摘要：德育教育是樹立學生道德觀念，培養(yǎng)學生文明誠信、誠實守紀等良好行為習慣的重要途徑。小學班主任在教授小學生知識的同時更加應該關注育人工作，將德育工作放在第一位，將德育工作貫穿在每一個學生的成長過程中。文章主要就小學班主任德育教育工作的策略進行探析。
關鍵詞：德育教育;班主任教育;小學階段。
一、引言。
學校德育教育工作中班主任的德育教育是重要組成部分，是學校開展德育教育工作的重要步驟。班主任應該充分意識到這一問題，在平時的班級管理與班級教育工作中始終融入德育教育，將德育教育工作常抓不懈。
二、小學班主任德育教育工作的重要性。
班主任所開展班級管理工作對于提升小學生素質(zhì)，健全小學生品格有著至關重要的作用。在學校里小學生與班主任接觸的時間最長，接觸的頻率最高，開展的教育活動最多，在小學生心中班主任是一個無所不能的人。這一情況就決定班主任在平時的一言一行都會深刻影響到小學生的行為舉止，言行談吐。因此，小學班主任在班級管理工作中樹立起德育教育的意識，在班級管理與教育工作中做到表率作用，成為小學生的榜樣。
三、小學班主任德育教育工作的策略。
(一)構建平等和諧的師生關系。
小學班主任在開展德育教育工作的過程中應該明確的重要原則就是要做好德育工作就應該懂得熱愛學生、尊重學生、欣賞學生。小學階段的學生年齡段特殊，比較敏感，自尊心較強，需要學校、老師與家長的愛護與尊重[1]。因此，班主任在進行德育工作的過程中要將小學生當作自己的孩子一樣看待，這樣才能夠以豐富的愛心、深沉的愛對待學生，與學生之間建立平等和諧的師生關系。在日常班級管理中班主任要平等的對待學生，一視同仁，不偏心、不偏幫。不能因為學生的成績好就特別關注，不能因為學生的成績差就過于苛責。班主任只有平等的對待每一位學生，小學生才能夠感受到被尊重、被關心、被重視，從而自然而然的愿意接受班主任的教導，班主任開展德育工作才能夠順利。
(二)選擇合理巧妙的批評方式。
班主任在進行德育教育過程中要時刻注意批評學生的方式。在批評學生的時候要秉持著先揚后抑的原則，語氣、態(tài)度、用詞得當。班主任在開展德育教育工作時難免會遇到學生做錯事需要批評[2]。而班主任的批評方式與技巧對學生來說有著巨大的影響。班主任在批評過程中要時刻語言語言的技巧性，使用巧妙的言辭和語句，先對學生進行一定的表揚，然后再針對具體事情通過婉轉(zhuǎn)溫柔的語氣來指出學生的不足與問題，讓學生清晰深刻的認識到自己的錯位，能夠認真的反省錯誤，讓學生心悅誠服。同時，在批評學生的時候班主任要注意不能在全班同學的面前批評，這樣會造成學生的自卑心理，還會對班主任產(chǎn)生一種抵觸情緒，從而導致批評的逆反效果。
(三)與學生家長保持暢通溝通。
德育教育是一項需要長期堅持的工作，不可能在一朝一夕完成。對于小學生來說進行德育教育往往單單依靠教師與學校是遠遠不夠的，而且還需要學生家長的相關配合。班主任在處理家長配合關系的過程中應該與家長開展充分的溝通與交流，建立以學校-班級-家庭為流程的德育教育模式。班主任與家長的德育教育目標應該保持高度一致，這是班主任與家長共同開展德育教育的基礎。班主任要向家長強調(diào)家庭教育的重要性，并且定期開展家訪，將學生在學校的學習情況、生活情況等告知家長，讓家長能夠了解學生在日常學習中的狀態(tài)，以便有針對性的開展德育工作。另外，班主任還可以制作“素質(zhì)報告手冊”與家長開展密切的聯(lián)想，要求家長在家庭中配合學校開展德育教育，給學生營造出良好的德育教育環(huán)境。
班主任開展德育教育工作不能僅僅只是口頭上的教授，更為重要的是要讓學生在實踐活動中感受到德育教育。班主任要積極改進優(yōu)化更新德育教育方式，定期組織豐富多彩、生動有趣的道德教育活動[3]。例如，班主任可以開展主題教育，在貼近小學生實際情況與心理狀態(tài)的基礎上來開展各種各樣的主題教育，可以將愛國主義教育、法制教育、誠信教育、安全教育、衛(wèi)生教育等作為主題，以各種有趣的游戲或活動作為載體，讓學生能夠在主題教育中接受德育教育。又例如，班主任還可以開展道德實踐活動，在保證小學生安全的前提下組織小學生深入到社會中開展有意義的活動。例如收集廢舊電池、隨手拾起垃圾，一同去郊外植樹等等，讓小學生在豐富有趣的活動中接受德育教育。
(五)推選優(yōu)秀班干發(fā)揮帶頭作用。
在班級管理中班干部是班主任的最有用的小幫手，班干部能夠協(xié)助教師管理課堂記錄、收發(fā)作業(yè)、組織各種活動。因此，班主任在開展德育教育工作時也可以充分利用班干部的作用，有意識的培養(yǎng)班干部，在不影響其正常學習的情況下引導其幫助班主任一同對班級學生開展思想道德教育[4]。要充分發(fā)揮班干部的協(xié)助作用就需要開展合理的選拔，班主任可以通過競爭評選、自我推薦等方式來進行選拔，以對學生的表達能力進行考核，從而從中選擇最合適的、最符合要求的班干部。另外，班主任還可以根據(jù)班級德育教育的實際情況來建立相應的規(guī)章制度，這樣不僅僅能夠保證班級德育管理工作正常進行，還可以讓學生在擔任班干部的時候強化自身的綜合能力。
四、結束語。
小學階段是學生學習的初始階段，也是最為關鍵的階段，這一階段的學習狀態(tài)與生活狀態(tài)能夠直接影響其未來的發(fā)展情況。在學校里班級是教育活動中最為基礎的組織，而班主任就是這一組織的領導者與管理者。班主任的德育教育工作是需要任重而道遠的工作，每一位班主任在工作中都要善于總結、經(jīng)常思考，選擇科學合理的教育方式來開展德育教育，以全面提升學生的綜合素養(yǎng)。
參考文獻:。
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初中德育教育論文篇十九
一般情況下，對學生進行思想教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要適時給予“嚴格”的要求，同時也要加入教育者對被教育者強烈的熱愛。在很長一段時間里，我看到學生在課堂上學習很緊張，于是我就利用一切可以利用的時間來提高他們的學習能力，培養(yǎng)他們愛好學習的習慣。提醒他們?nèi)粘Ａ晳T是在潛移默化中逐步形成的。比如，讀書時要求全班同學都拿起課本做到手到、眼到、口到和心到；只要學生寫作業(yè)，我就及時糾正不良的握筆姿勢，提醒學生一定要堅持好；當學生回答問題時，我要求他們養(yǎng)成口齒清楚、站姿端正的良好習慣；在課堂上要求他們要注意聽課，認真聽取教學內(nèi)容的分析，只有考慮到這些，才能提高學生的自身素質(zhì)。
在自己的教學班級里進行基礎教育教學和管理班級時，對學生的表揚要恰當合理，讓他們的積極表現(xiàn)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖的良好反應。例如，在上課鈴響過后，有的學生在喧鬧，不愿意做上課準備，如果粗暴地批評就會產(chǎn)生不好的影響，如果點名批評，其他同學會幸災樂禍。不如找個已經(jīng)準備好上課的同學進行表揚，這樣其他吵鬧的學生便會安靜下來，認識到自己的表現(xiàn)是不對的。另外，表揚有時具有“批評”的作用，這是不傷害學生自尊心的另一種批評教育。作為一名小學班主任，我常看到學生身上表現(xiàn)出的一些積極因素，然后用這些積極因素去影響一些學生的消極不良因素，把“批評”融入表揚之中。如在學習上樹立一些好的學生作為榜樣；勞動上樹立一些愛好勞動的學生為榜樣；行為習慣上樹立一些同學為榜樣；守紀律方面也樹立某些同學為榜樣……這樣有利于學生在各個方面互相學習，進一步達到管理班級和教學的目的。作為一名小學班主任，我在班級管理和教育教學中，在尊重每一位學生的情況下，給學生講做人要懂禮貌，挖苦譏諷行為不能出現(xiàn)在班級以及校園里；和學生一起打掃校園環(huán)境衛(wèi)生和教室里的衛(wèi)生，學生樹立熱愛勞動的觀念，凡是臟活和難活都是我去帶頭去做。有一次，一個一年級學生胃不舒服，忍不住嘔吐了一地，值日的學生都不愿意去清理，我就毫不猶豫地上前清理干凈。在學習上，為了讓學生工整地書寫每一個字詞，我在講課時特別注意自己的板書。漸漸地，自己的言傳身教就對學生起到了一種潛移默化的教育作用。在推進新課標教學的當下，班主任更應注意自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，把自身的職業(yè)道德充分展現(xiàn)出來，用很高的道德標準去影響自己的學生，做學生正確的引路人。
對學生的積極表現(xiàn)要給予正確的評價，要認識到這種評價是一種很好的教育方法，對班級每一位學生都有約束與激勵的作用。因為在批評表揚的具體過程中，正確的評價制度具有一般思想教育所達不到的良好效果。所以，小學班主任要在班內(nèi)制定完善的評定評價制度，引導學生互相觀察、互相提醒，在合適的時間段進行一次集體總結評價，形成“好人好事要表揚，不良現(xiàn)象定批評”的風氣。比如，有的學生不注意自己的一言一行，對一些小事情不屑于顧，懶惰思想比較突出，常常出現(xiàn)放學后不關緊窗戶，晚自習下課后不去關燈；隨手丟棄垃圾，在樓梯上打鬧，在寢室里在上下鋪打鬧，在教室里互相追趕等。作為班主任，看到這些現(xiàn)象，應該及時給學生開生活會，有目的地組織開展《愛護校園、愛護公物》《反對浪費、珍惜糧食》《安全教育》等主題班會。在主題班會上對小事該不該認真去做，環(huán)境究竟怎么去愛護，日常生活中應該注意哪些安全隱患，多方面、多角度討論，最后得出結論：“校園就是家園應該維護”“保護環(huán)境要從自身做起”“浪費可恥，勤儉光榮”。事實證明，良好的評價制度很好地激勵了學生的自我提升意識，并逐漸地影響到了所有的學生在課堂上和生活中的行為，這是教育的一種很好的方法。
每個班級總有一些思想和成績稍差一些的后進生。因此，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為一直是我們班主任的核心工作之一。我認為，對后進生要特別關注，一定要給予一般學生所沒有的關心，在思想上重視他們，感情上理解他們，談心時要平易近人，用自己對后進生的一片真誠的愛心，去叩響感化他們的心靈。例如，在授課和日常的生活中，班主任不能只盯著優(yōu)秀的學生，一定要給后進生創(chuàng)造一些條件，鼓勵他們舉手回答問題，并給予一定的表彰和獎勵，使他們可以自信地面對學習和生活，同時活躍于課外輔導，必要時與他們的父母聯(lián)系，家校合一，創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，為學生創(chuàng)造一個良好的學習氛圍，促進班級的良好班風與整體發(fā)展。在與學生相處的日子里，我覺得時間過得很快，每天都是忙忙碌碌的，但忙得高興，忙得開心，感覺自己的班主任工作十分充實和踏實。在今后的教育教學與管理班級工作中，我要繼續(xù)努力工作，完善和提高自己，使所教班級躍上一個新臺階。
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