心得體會(huì)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和觀察的深入思考和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以通過寫作工具和技巧，提高文章的表達(dá)和感染力。%20心得體會(huì)的寫作過程可以讓我們對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行再認(rèn)識(shí)和再梳理，提升自己的反思和分析能力。
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇一
回顧歷史、歷史，著手于現(xiàn)在，放眼于未來。眾所周知的是，《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》是大學(xué)的公共必修課。而我則認(rèn)為，它其實(shí)是每個(gè)中國人的人生必修課?；钤诋?dāng)下的我們，就必須對(duì)我們自己的國家的思想政治和特色社會(huì)主義事業(yè)的具體內(nèi)容以及發(fā)展進(jìn)程有一定程度上的了解。
繼上學(xué)期所學(xué)的《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的第一部分，關(guān)于毛澤東思想，即馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。本學(xué)期學(xué)習(xí)了第二部分的內(nèi)容，關(guān)于建設(shè)中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)內(nèi)容的發(fā)展進(jìn)程。
值得一提的是，該課程設(shè)計(jì)令人耳目一新。從真正意義上吸引了學(xué)生的眼球，不再只局限于枯燥乏味的理論講解，而是更貼近生活，而且?guī)Ыo我們一種全新的聽覺與視覺上的沖擊。動(dòng)靜結(jié)合、理論聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)而富有表現(xiàn)力的課件，輕松活躍的課堂氣氛，更像是一種享受，一種思想上的交流。特別的是，老師舉了各類貼近生活實(shí)際的現(xiàn)象及時(shí)事，并引用網(wǎng)絡(luò)的熱點(diǎn)話題，引用網(wǎng)絡(luò)“主流”文化，引用網(wǎng)友的看法與評(píng)論等，更能引起學(xué)生的興趣，這也是該課程對(duì)我們學(xué)生的一大吸引點(diǎn)。從第一節(jié)課起，我便喜歡上了這門課程，我專注的聽課，聆聽老師對(duì)于某些事的看法，并善于總結(jié)，得出自己的理解與感悟。
從初中起，我才開始接受較全面系統(tǒng)的思想政治熏陶。經(jīng)過這么多年的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為幾乎所有正確的思想政策都是以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，基于長遠(yuǎn)來看，基于最廣大人民的根本利益來看而確定的。我國的思想政策的共通之處是，以馬克思主義為基礎(chǔ)結(jié)合中國實(shí)際情況而制定的。
我們生活在中國，這個(gè)具有自己特色的社會(huì)主義國家。那么，何謂中國特色社會(huì)主義國家呢?我個(gè)人的理解是，首先，中國是社會(huì)主義國家，這是毋庸置疑的;至于“特色”，則是代表與眾不同，有自己的獨(dú)特性的社會(huì)主義國家。主要表現(xiàn)在：在實(shí)行社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等各方面具有先進(jìn)性、創(chuàng)新性，不是原樣照搬的，框框條條的，死守教條的，停滯不前的，而是進(jìn)步的、前進(jìn)的、發(fā)展的社會(huì)主義國家。因?yàn)槿魏问挛锒加衅涮厥庑?，所以必須在原因事物的基礎(chǔ)上，根據(jù)其實(shí)際環(huán)境和條件因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。
也就是說，中國特色社會(huì)主義理論體系不是靜止的，而是逐漸豐富創(chuàng)新的。換句話說，這是一條通向光明的共產(chǎn)主義的探索之路。我們的每一步都是在向共產(chǎn)主義靠近，為了我們的最高理想。目前來講，中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系，是幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索實(shí)踐的智慧結(jié)晶，覆蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、祖國統(tǒng)一、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等內(nèi)容。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在接下來的日子里，我們要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免二次錯(cuò)誤，堅(jiān)持以往正確的思想政策，結(jié)合實(shí)際情況適當(dāng)創(chuàng)新，發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系。
通過該課程的學(xué)習(xí)，我更加理解了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的具體內(nèi)容，它對(duì)我們樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀也有著重大意義。但是目前來講，我對(duì)其的理解還只是停留在較淺的層面上，希望老師給予一定的指導(dǎo)教育?？傊艺J(rèn)為，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們必須要認(rèn)清自己的歷史使命，明確個(gè)人的追求，戒驕戒躁，艱苦奮斗，秉持著毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的精髓，實(shí)事求是，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé)地處理好個(gè)人與國家命運(yùn)之間的關(guān)系，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，努力做到全面發(fā)展，為國家的未來盡自己的一份力。
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇二
這個(gè)學(xué)期，我們?cè)诶蠋煹慕虒?dǎo)下學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，根據(jù)上課所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，總體上，我收獲了很多的體會(huì)?！睹珴蓶|思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》就這門課對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
現(xiàn)在習(xí)近平主席的“中國夢”思想一直鼓舞著我們當(dāng)代大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力，但是在學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”這一節(jié)的時(shí)候，我的印象尤為深刻，因?yàn)樵谡n外的時(shí)候，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長成為了各國的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會(huì)主義道路。要走一條中國特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。
有關(guān)與省委黨校共建教學(xué)的方式，我了解到開展教學(xué)基地合作共建是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在全國黨校工作會(huì)議上重要講話精神的重要舉措，教學(xué)研究基地的建立為省委黨校和學(xué)校之間架起了橋梁，我認(rèn)為可以加強(qiáng)交流，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、合作共贏具有重要意義，并且省委黨校和學(xué)?？梢砸源藶槠鯔C(jī)，充分調(diào)動(dòng)各自的資源優(yōu)勢，加大合作力度，大力開展教學(xué)教研活動(dòng)，為服務(wù)更高層次“中國夢”的建設(shè)發(fā)揮更為重要的作用，為我國干部教育工作再上新的臺(tái)階做出更大的貢獻(xiàn)。而且現(xiàn)如今以一部電視劇《人民的民義》所反映的反腐倡廉話題，我認(rèn)為與省委黨校共建教學(xué)的方式，可以實(shí)現(xiàn)從人民中來，到人民中去，黨切身的聯(lián)系人民群眾的意志，在共同教學(xué)中，讓人民認(rèn)識(shí)黨的教育，可以加深人民對(duì)黨的崇拜精神，我認(rèn)為與省委黨校共建教學(xué)的方式符合我國現(xiàn)階段的國情，有利于生活的穩(wěn)定。
“毛澤東思想概論”這門課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗。
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇三
批改好試卷、登錄完成績、寫好課程小結(jié)和試卷分析表，感覺心理輕松了許多。又一學(xué)期結(jié)束了，簡要地一下上的這門《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課。這學(xué)期安排我給美術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、體育13級(jí)三個(gè)專業(yè)共5個(gè)班級(jí)128人講這門思想政治理論課程，有了前面十年教過《馬克思主義基本原理》課作為理論基礎(chǔ)，上這門課程還是比較輕松的。
這門課共96學(xué)時(shí)，6個(gè)學(xué)分。這次是用的最新版版的教材，共12章308頁，這本教材幾乎每年都更新版本，所以90%以上的學(xué)生沒有新教材，大都還是借的舊教材。
說說這門課程。黨中央決定，中宣部、教育部要求從9月起，在全國大學(xué)生中開設(shè)這門必修課程，主要內(nèi)容是馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)與改革實(shí)踐相結(jié)合的理論成果，目的在于幫助大學(xué)生系統(tǒng)地掌握馬克思主義中國化兩次飛躍取得的理論成果及黨的最新重大戰(zhàn)略構(gòu)想和理論體系，從而堅(jiān)定大學(xué)生走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念。
針對(duì)普遍不重視這門課程的現(xiàn)象，在第一節(jié)課，我就請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真地思考一個(gè)問題：學(xué)習(xí)理論，一定要明白為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的和意義何在?學(xué)生你一言我一語，各抒己見。
學(xué)習(xí)理論是否有用，態(tài)度決定一切，目標(biāo)決定一切。有人認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)將來能混口飯吃就行，沒有必要學(xué)政治理論，學(xué)了也沒用。一個(gè)人的成功固然有很多因素，但是對(duì)黨的理論、對(duì)國家主流意識(shí)形態(tài)、思維方法的把握是其不可缺少的成功要素。進(jìn)入政治理論課課堂，更應(yīng)該利用這個(gè)機(jī)會(huì)學(xué)好黨的理論，為邁向成功作好扎實(shí)的準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)黨的理論，還必須學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。
怎么樣上好這門課，怎么樣更吸引學(xué)生來學(xué)習(xí)。我不斷的學(xué)習(xí)、不斷地思考。到圖書館借書、在網(wǎng)上查資料、向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教。嘗試各種手段和教學(xué)方式。不忘初心，永遠(yuǎn)行走在學(xué)習(xí)的路上。
要求學(xué)生上課記筆記很難，尤其政治理論課程。但是我一強(qiáng)調(diào)：這是考試的重點(diǎn)內(nèi)容啊，這是下次課提問的重點(diǎn)啊……所有的學(xué)生都會(huì)舉起他們手中的手機(jī)把黑板上的內(nèi)容拍下了，我經(jīng)常給學(xué)生開玩笑說：我每節(jié)課都享受著明星的待遇，那么多閃光燈對(duì)著我拍照!
課程結(jié)束了，但永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)沒有結(jié)束。學(xué)生從qq上發(fā)給我這門課程的學(xué)習(xí)體會(huì)：“毛概在我眼里就是在學(xué)政治，灌輸共產(chǎn)主義思想。老師的作用就是引導(dǎo)，總得來說老師上課的模式我很喜歡，ppt，幽默的言談，影視資料，很是吸引人。但是不得不提的還是老師的點(diǎn)名方法，棒!特別棒!果然還是老師套路深，臨下課時(shí)是點(diǎn)一個(gè)走一個(gè)，課堂上做小作業(yè)交作業(yè)點(diǎn)名，抽人回答問題點(diǎn)名，各種讓人不敢曠課遲到早退的點(diǎn)名。我服!好在課堂不是很無聊，所以坐的住，希望老師再接再厲，教育出更多像我們這樣的愛黨愛祖國的好少年?！?/p>
還有一位同學(xué)這樣寫道：“通過這學(xué)期的毛概課，讓我對(duì)平時(shí)枯燥無味的思想政治課程有了新的觀念。老師利用每節(jié)課開堂的時(shí)候，讓我們對(duì)自己所了解的知識(shí)進(jìn)行一番討論和分析。我覺得老師的上課方式很好。因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”，而是利用多媒體設(shè)備，如錄像、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的工具，還給我們展示了老師收藏的糧票和布票，讓我們自己做ppt介紹自己家鄉(xiāng)的變化，使我們的課堂氣氛活躍起來。盡管理論是枯燥的，但老師幽默風(fēng)趣的話語讓我們不再覺得上政治課是一件很痛苦的事。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，了解了中國實(shí)行社會(huì)主義的艱難歷程和必將取得最終的勝利。從而使我更加熱愛我的祖國，也更加堅(jiān)定了我要入黨的決心?！?/p>
總還有不認(rèn)真聽課的學(xué)生，因?yàn)槭謾C(jī)網(wǎng)絡(luò)上的東西比政治理論知識(shí)更能吸引他。我也在不斷的探求新的教學(xué)方法，力爭讓更多的學(xué)生喜歡政治理論課，從政治理論課中學(xué)到更多的有用的知識(shí)。比如把理論知識(shí)和身邊事結(jié)合起來，再多一些實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生更多地參與進(jìn)來討論或主講等等。也可以將嚴(yán)肅性與生動(dòng)性結(jié)合,將現(xiàn)代教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)方法結(jié)合,將教材內(nèi)容與一些重要的新的研究成果相結(jié)合,將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。
學(xué)理論，要信理論，要用理論。法國大文豪雨果曾經(jīng)說過，沒有什么比信念更能產(chǎn)生夢想，也沒有什么比夢想更能孕育未來。今天看似烏托邦，明天卻將是活生生的現(xiàn)實(shí)。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！睂?shí)現(xiàn)偉大的中國夢是這樣，學(xué)習(xí)理論課程也是這樣，只要我們堅(jiān)定信心，努力前行，就一定能夠順利到達(dá)夢想的彼岸。
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇四
進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期,我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課,在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下,我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果,包括毛澤東思想,鄧小平理論,三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論.在此期間,我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》.我們女生寢室小組以大學(xué)生心目中的毛澤東、尋訪毛澤東故居、觀看愛國電影三個(gè)主題進(jìn)行了探索,在這次活動(dòng)中,我們都受益良多.
通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程.也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國特色社會(huì)主義理論體系.
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,都是實(shí)事求是.毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線,由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利.從1957年下半年開始,黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤.十一屆三中全會(huì)以來,這條思想路線不僅得到了重新確立,而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展.通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容.
在近代中國這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命,無產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案.以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向,堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合,在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,解決了中國革命面臨的一系列重要問題,創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論.
學(xué)以致用,實(shí)踐真理.通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí),我了解到馬克思主義中國化的真正含義:任何事物都有其特殊性,必須在原有事物基礎(chǔ)上,根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜,才能避免教條主義的錯(cuò)誤.毛澤東思想,鄧小平理論,三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的,并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn).這就告訴我們要懂得學(xué)以致用,用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑.
應(yīng)該以此來要求自己,做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者.要敢于接受新鮮事物,勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足,使自己跟上時(shí)代的步伐.
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇五
通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國特色社會(huì)主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命，無產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇六
在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認(rèn)為它是一個(gè)和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會(huì)像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。
老師利用每節(jié)課開堂的時(shí)候，讓我們對(duì)自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會(huì)主義的知識(shí)進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對(duì)老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對(duì)于身邊的時(shí)政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、價(jià)值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識(shí)，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因?yàn)橛捎趯?duì)“毛概”的學(xué)習(xí)，我對(duì)于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對(duì)于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會(huì)主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價(jià)值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺得老師的上課方式非常得好，是個(gè)好老師，因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動(dòng)聽課的時(shí)間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時(shí)老師也會(huì)和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了我們的積極性、主動(dòng)性。
以前看到過這么一句話：“老師是知識(shí)化身，是生活的典范。”所以如果老師本身就具有一定的人格魅力并且知識(shí)淵博的話，課堂自然不會(huì)太冷清。很幸運(yùn)的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識(shí)和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。
我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個(gè)性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨(dú)立思考問題，同時(shí)會(huì)有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨(dú)的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會(huì)讓我們有一種對(duì)于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時(shí)在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的好老師!
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇七
這學(xué)期學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課程，學(xué)習(xí)這門課程我想本應(yīng)該是正常在課堂上聽老師講的，而且會(huì)很無聊很枯燥，但出乎意料的是，老師讓我們結(jié)合“美麗中國之嘉華博客”來學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方式不經(jīng)使原本可能較為枯燥的課堂變得有趣，更重要的事這樣的學(xué)習(xí)方法提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，大家都積極踴躍的在博客上發(fā)言，不論是獨(dú)特犀利的博文評(píng)論還是一陣見血的博文見解，總之都凸顯了同學(xué)們對(duì)這種學(xué)習(xí)方法的贊同和喜愛和這種方法對(duì)同學(xué)們思想上成長的意義。
博客的排版和各個(gè)方面的信息都非常簡介和直觀，每個(gè)班的博客也做得有聲有色，在總博客每日更新的各種新聞信息都有助于我們了解這個(gè)世界每天的變化，使我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅局限于學(xué)習(xí)課堂上書本中的那些，更重要的是我們每天都在了解時(shí)事新聞，我們對(duì)我們身邊或者國際上的事情發(fā)表自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。也許我們每個(gè)人并沒有改變世界的力量，但我們每個(gè)人必須要有對(duì)事物的認(rèn)知和態(tài)度，這才是一個(gè)大學(xué)生或者是當(dāng)今年輕人該有的素質(zhì)。
博客學(xué)習(xí)這種方法特別有效率有意義，因?yàn)樗且砸粋€(gè)我們大學(xué)生熟悉并且喜愛的方式讓我們學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方法比老師在課堂上一直講，學(xué)生在一直聽或者假裝一直聽要有意義或者有效率的多，并且對(duì)于同學(xué)們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣也極為有益。博客上的內(nèi)容橫貫中西縱貫古今，歷史上發(fā)生的與當(dāng)今息息相關(guān)的事都值得我們?nèi)チ私夂退伎肌Ｃ總€(gè)班的博客管理員也用心仔細(xì)的管理著各個(gè)班的博客。就拿我們班的來說，博客管理員及時(shí)把老師布置的作業(yè)發(fā)布到博客上，并且在微信上也不忘提醒同學(xué)。除此之外，博客管理員在班級(jí)博客上發(fā)布著各種有意義的新聞和信息，無時(shí)無刻不在擴(kuò)充同學(xué)們的知識(shí)。
一學(xué)期的博客學(xué)習(xí)，這里有老師為我們放置的各種有意義的新聞知識(shí)，有各個(gè)博客管理人員辛苦為大家擴(kuò)充的信息，有同學(xué)們發(fā)表的文采飛揚(yáng)的博文，還有大家留下的精彩紛呈的點(diǎn)評(píng)和觀點(diǎn)。我覺得這個(gè)博客學(xué)習(xí)的過程是充滿意義的，學(xué)習(xí)的結(jié)果也是十分值得肯定的!總博客和每一個(gè)班級(jí)博客都是同學(xué)們用心做出來的，這不僅僅是文字的堆砌，也不僅僅是一個(gè)傳播知識(shí)的平臺(tái)，更重要的是是同學(xué)們一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)或成長心路歷程的記錄和見證，記錄了同學(xué)們對(duì)于生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度以及同學(xué)們內(nèi)心的各種感悟和成長，這樣非凡的意義已經(jīng)超越了一個(gè)普通的博客。
這學(xué)期的學(xué)習(xí)用這樣有趣的方式，我相信是讓每一個(gè)同學(xué)印象深刻的，每一位學(xué)習(xí)過的同學(xué)，一定都有一些屬于自己的收獲，不論是什么方面不論多少，一段學(xué)習(xí)時(shí)光，它最寶貴的意義不就是給我們哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的啟發(fā)或收獲么?這學(xué)期的學(xué)習(xí)，謝謝老師的用心和耐心，謝謝博客管理員的勤勤懇懇，謝謝每一位同學(xué)的聰明智慧，讓我有了很大的收獲和感悟。對(duì)于今后的學(xué)習(xí)有了很好的啟發(fā)。
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇八
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。在閱讀他的文章和了解有關(guān)他的故事時(shí)，就能體會(huì)到,他不僅是一個(gè)滿腹謀略的軍事家，更是一個(gè)才氣縱橫的思想家。他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，難怪把學(xué)習(xí)毛澤東思想作為必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價(jià)值非同一般。
毛概這門課是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的xx大把改革開放時(shí)期馬克思主義與中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會(huì)主義理論體系。
毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系對(duì)大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里，不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會(huì)，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會(huì)的中國革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命，這成為中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。
很多的時(shí)候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。
當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持;而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。
作為當(dāng)代大學(xué)生，在成長過程中,必須用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來指導(dǎo)。從實(shí)際出發(fā)奮斗確立目標(biāo)，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，以期找到一條最適合自己實(shí)際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。同時(shí),我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會(huì)責(zé)任。
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇九
自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
先說說我們這學(xué)期就書本上得到的知識(shí)：毛澤東思想理論是將馬列主義與中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物;其中還有新民主主義革命勝利經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、社會(huì)主義建設(shè)的教訓(xùn)和措施方法、改革開放的經(jīng)驗(yàn)、“三個(gè)代表”重要思想、八榮八恥和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而這后面三點(diǎn)總括為中國特色社會(huì)主義理論。雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代的政客和政治人物都要學(xué)懂并且將毛概理論內(nèi)化為自己政治行為的指導(dǎo)思想。就正如毛主席學(xué)習(xí)厚厚的馬克思主義，總結(jié)為四個(gè)字——階級(jí)斗爭!學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十
在小時(shí)候，對(duì)毛澤東毛主席的認(rèn)知只知道他是一名偉大的人物，新中國成立后的第一位人民主席。只僅僅是一點(diǎn)皮毛的認(rèn)識(shí)，然而在今年的《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的課堂中，我才真正的了解這位偉人的一生歷程。我記得在一次課堂中，老師給我們放了兩個(gè)小時(shí)關(guān)于毛主席的一生簡介的影片，這才讓我從知道毛主席是一位偉大的人物到深層了解他的思想。
以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬列主義的基本原理，對(duì)中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中形成的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國國情的科學(xué)指導(dǎo)思想和理論體系，即毛澤東思想。在學(xué)習(xí)毛澤東思想時(shí)，我被深深地震撼到了，在那個(gè)戰(zhàn)爭頻發(fā)的年代里，以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人能夠創(chuàng)作出這思想理念，并且沿用至今，說明毛澤東思想的歷史地位重大，接下來我談?wù)勎易约簩?duì)毛澤東思想的理解。
首先，我明白了毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分，是毛澤東思想活的靈魂。其中，“實(shí)事求是”是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)?；仡櫺轮袊詠砦覈鐣?huì)主義建設(shè)所走過的道路，正是在毛主席實(shí)事求是思想的指引下，幾代領(lǐng)導(dǎo)集體解放思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在不斷發(fā)展變化的實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，勇敢地推進(jìn)理論的發(fā)展和創(chuàng)新，提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論，推動(dòng)我國的各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展。時(shí)至今日，毛主席實(shí)事求是的思想依舊被推崇。
其次，毛澤東思想引導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展主線。毛澤東思想誕生于革命與戰(zhàn)爭年代，經(jīng)歷了無數(shù)次重大事件的考驗(yàn)，戰(zhàn)勝了一切錯(cuò)誤的傾向和思潮，成功地解決了中國革命不同時(shí)期的重大問題，引導(dǎo)中國革命和建設(shè)不斷取得勝利。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，能夠幫助我們清晰、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展主線，也更清晰地了解毛澤東思想的發(fā)展和形成過程;也加深我們對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)黨的大政方針的理解和認(rèn)同，積極跟著黨走。
學(xué)習(xí)毛澤東思想后，更加了解新中國的發(fā)展歷程。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們不僅僅是一名學(xué)生，而且也是建設(shè)祖國未來的一員。我們要挑起這個(gè)責(zé)任，習(xí)近平總書記提出的“我的中國夢”亦是如此。雖然現(xiàn)在是新時(shí)代，但毛澤東思想依然起著很大的影響作用，就像毛澤東思想中的“實(shí)事求是”思想，告誡我們?nèi)绻獙?shí)現(xiàn)我們的任何目標(biāo)、任何理想，都要實(shí)事求是，腳踏實(shí)地。
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
毛概的體會(huì)毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ);而中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。
對(duì)科學(xué)發(fā)展觀提出的“以人為本”的看法。
以人為本，就不是以廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
大二上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論，讓我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論等先進(jìn)成果。學(xué)習(xí)了它的精髓，對(duì)這些經(jīng)典理論從根本上有了更深刻更透徹的理解和認(rèn)識(shí)。
俄國十月社會(huì)主義革命，給中國送來了馬克思主義，但是中國共產(chǎn)黨人并不是一味的接受，而是對(duì)其進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，結(jié)合中國的歷史狀況和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，發(fā)展創(chuàng)新了馬克思主義。使馬克思主義中國化了，形成了毛澤東思想。黨的十七大對(duì)改革開放30年來馬克思主義中國化理論成果做出了最新的概括，指出：“中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！边@一理論體系發(fā)展了馬克思主義，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果。
毛澤東的實(shí)事求是原則是毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)，又是他對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想的繼承、豐富和發(fā)展;同時(shí)，他又深深地植根于中國傳統(tǒng)哲學(xué)的土壤里。前者體現(xiàn)同一哲學(xué)思想的繼續(xù)，后者則說明對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄。辛亥革命前，毛澤東對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神基本上是學(xué)習(xí)、運(yùn)用，其實(shí)踐中的求真精神當(dāng)然不可能上升到無產(chǎn)階級(jí)世界觀的高度，但是隨著中國革命不斷地深入和發(fā)展，他開始涉獵中國的諸子百家。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實(shí)踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎(chǔ)，開創(chuàng)了我國哲學(xué)思想的新篇章，奏出美妙動(dòng)聽的實(shí)事求是歌曲。成為震撼中國和世界的著名哲學(xué)大師。
毛澤東哲學(xué)思想就是體現(xiàn)在他對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄基礎(chǔ)上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神，他更是心領(lǐng)神會(huì)，造詣?lì)H高，達(dá)到了運(yùn)用自如和更高層次的境界。
毛澤東的實(shí)事求是原則與馬克思主義的實(shí)事求是精神有著直接的思想淵源，這是無庸置疑的事實(shí)。固然，在馬克思一生中雖然沒有明確提出實(shí)事求是的概念，但作為馬克思主義的創(chuàng)始人，馬克思始終堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。這種科學(xué)態(tài)度也常見于馬克思的一些理論著作中，他在《德意志意識(shí)形態(tài)》里指出，要按照事物的本來面目及其產(chǎn)生情況來理解事物，我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人。馬克思和恩格斯都指出：《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。顯然，馬克思關(guān)于實(shí)事求是的表述遠(yuǎn)不止這些，但從現(xiàn)有的資料表明，馬克思主義的創(chuàng)立、發(fā)展每一重大的成就，都是從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)果。恩格斯對(duì)馬克思的實(shí)事求是精神給予高度的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為馬克思沒有一個(gè)地方以事實(shí)去遷就自己的理論，相反地他力圖把自己的理論表現(xiàn)為事實(shí)的結(jié)果。
在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學(xué)思想在與其他各種思想的撞擊過程中，才逐漸顯示出真理的火花，他深深地認(rèn)識(shí)到固守傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，思想僵化，因循守舊，中國是沒有前途的。因此，他接受馬克思主義的務(wù)實(shí)精神，而且逐漸開始與我國的革命具體實(shí)踐相結(jié)合，并掌握、運(yùn)用、發(fā)展了馬克思主義，從而有“的”放“矢”地把中西求真務(wù)實(shí)精神融為一體。正如鄧小平所說：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實(shí)事求是’四個(gè)大字”這不僅說明了毛澤東哲學(xué)思想中國化、民族化的特色，而且也說明了毛澤東的實(shí)事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想具有雙重淵源。
從這學(xué)期的學(xué)習(xí)中，雖然有人會(huì)認(rèn)為，學(xué)這門課沒有什么，但我們也應(yīng)該會(huì)知道，建設(shè)社會(huì)主義，首先我們的思想就必須純潔，思想必須先進(jìn)，社會(huì)主義的最根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，那么我們的思想好才能夠真正的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的這么課程讓我們的思想有了一個(gè)更深入的提高。理論指導(dǎo)實(shí)踐，因?yàn)橛邢冗M(jìn)的理論成果，我們才能更好的進(jìn)行實(shí)踐。它使我們?cè)诳茖W(xué)理論的指導(dǎo)下，能夠科學(xué)的，客觀的，全面的，真實(shí)的看待事情，從而更好的引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向，更好的走完大學(xué)歷程，更好的投身社會(huì)主義事業(yè)。
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
理論是高度濃縮的抽象方法論，實(shí)踐是繁雜萬變的具體過程性。理論從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而來，實(shí)踐為理論形成提供摸索條件。前者是反思馬后炮，后者是開路先鋒。理論缺了實(shí)踐證明就是瞎話，實(shí)踐沒有理論指導(dǎo)會(huì)成為無頭蒼蠅嗡嗡。實(shí)踐與理論的辯證統(tǒng)一是不言自明的。
我們的毛概課本就是一部精簡的理論指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)精華書籍，從馬克思主義中國化的兩大理論成果，到社會(huì)主義理論總依據(jù)、總?cè)蝿?wù)、總布局等，系統(tǒng)且條理清晰地概述出毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。
可初拿到新書時(shí)本是無心去讀的，因?yàn)槔碚摵苁强菰锇?。而在上第一?jié)課程時(shí)，發(fā)覺老師很喜歡給我們拓展課外知識(shí)，雖有時(shí)也部分地念著課本內(nèi)容，但絕不會(huì)局限于此，不僅會(huì)結(jié)合自己身邊的實(shí)例，更是不時(shí)會(huì)組織一個(gè)非常新穎的討論活動(dòng)，結(jié)合四個(gè)班的輪流總結(jié)，以及個(gè)人自愿發(fā)言，說出自己的觀點(diǎn)。
其實(shí)剛開始上課時(shí)是聽不懂老師說的方言的，但在一段時(shí)間后慢慢適應(yīng)也能夠明白老師的話語意思了，而在之前我都是在課堂上讀課本的，然后結(jié)合課后習(xí)題，在每一章中找答案劃線。其實(shí)在讀書的過程中，有些字句比較難懂是可以理解的，其邏輯性很強(qiáng)，當(dāng)然不如《資本論》那么晦澀難懂，它是相當(dāng)艱深的，以至于我一句話能讀五六遍，然后也僅僅是理解了邏輯層面，而且也有部分不認(rèn)為其正確，當(dāng)然這些有帶商榷，可能立場和時(shí)代不同，所以觀點(diǎn)不同。在課本內(nèi)容里，我發(fā)現(xiàn)這么多理論，其核心立點(diǎn)只有一個(gè)，就是如何向好去發(fā)展:中國、民族、社會(huì)、人民、制度、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力、政治、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境、創(chuàng)新、民生、黨建、文化、生態(tài)等等等等，這些理論總結(jié)都是在一切的已有發(fā)展歷程中總結(jié)出來的，凝練出來的精華，它雖是以一種很莊嚴(yán)很莊重很正經(jīng)的口吻來講述，但我能深切體會(huì)到理論創(chuàng)立者和編撰者的良苦用心，這些只有在經(jīng)歷過后才能明白，就如科學(xué)研究成果一樣，每下一個(gè)結(jié)論可能都要經(jīng)歷幾年甚至幾代人一次又一次的重復(fù)實(shí)驗(yàn)得到的，比如說一本生物化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)是幾千萬位科學(xué)家們嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)新發(fā)現(xiàn)做實(shí)驗(yàn)寫論文得到的精簡結(jié)論，發(fā)展了幾百年才形成如今的嚴(yán)謹(jǐn)體系，得之不易啊。
而在學(xué)習(xí)過程中，我很多時(shí)候會(huì)遇到政治縮略詞，比如:三個(gè)自信，一帶一路等，于是就上網(wǎng)查這些，一查不得了，發(fā)現(xiàn)很多自己就不知道，所以就都抄寫在了課本扉頁上，包括:四個(gè)全面，五位一體，三嚴(yán)三實(shí)，四風(fēng)，兩個(gè)務(wù)必，一崗雙責(zé)，三會(huì)一課，五種處分，三大制度。每次翻開課本都會(huì)掃一眼，知道是什么意思。
老師經(jīng)常會(huì)在課間給我們放映一些課堂相關(guān)的視頻，而最令我印象深刻的是鄧小平主席在以一人之力抵萬面壓力時(shí)，那種決心，那種氣概，那種眼力，那種智慧，那種承擔(dān)壓力的能力和勇氣，后面取得的偉大成果已經(jīng)說明他遠(yuǎn)超常人，沒有這樣的偉人，中國發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)上升如何一步步推進(jìn)?他們就是中國的支柱，民族的脊梁，社會(huì)的中流砥柱。
然而我們并不應(yīng)該僅僅以他們?yōu)轵湴?，是的，中國?yīng)該聽從他們的指揮，民族應(yīng)當(dāng)以他們?yōu)闃s，社會(huì)要緊跟他們的步伐，而我們呢?作為九五后新一代大學(xué)生，其實(shí)不應(yīng)該單單是讀讀課本、聽聽課、討討論、考考試，應(yīng)該做到是把自己放在當(dāng)時(shí)、眼下、未來各自的時(shí)代潮流去思考，想一下自己當(dāng)時(shí)會(huì)怎么做、眼下要做什么、未來要著眼在哪些方面，這是各個(gè)時(shí)代的任務(wù)，危機(jī)而重要，不是通常所謂的無關(guān)緊要的與自己無關(guān)的小事。清楚歷史，能夠?yàn)槲磥碜鲋笇?dǎo)，而我們是未來社會(huì)的繼承人，是民族新一代，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，所以我們不能弱，況且今已非少年，更應(yīng)當(dāng)多關(guān)心國家大事，這也是老師一直在告訴我們的，同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，不能目光短淺，要放眼未來，承擔(dān)責(zé)任。
如今是信息時(shí)代，我們只要有心，隨時(shí)可以了解社會(huì)信息，但各種信息有雜亂有精華，我們也需要培養(yǎng)甄別能力，而課本已經(jīng)給我們提供了一個(gè)良好的索引，按照每一章的推薦閱讀和課后參考書籍，則能順藤摸瓜，加強(qiáng)自己對(duì)毛澤東思想和社會(huì)主義理論的認(rèn)知。
毛概課學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
毛概，是大學(xué)所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的重要課程之一。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想，深入了解了中國共產(chǎn)黨的歷史和理論體系。在學(xué)習(xí)的過程中，我對(duì)這些知識(shí)有了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，今天我想分享給大家。
第一段：毛澤東思想引導(dǎo)我如何做人。
“就是要把人民群眾當(dāng)作創(chuàng)造歷史的真正英雄，把他們的力量引導(dǎo)到革命和建設(shè)事業(yè)上來?！边@是毛澤東思想的一個(gè)核心理念。在毛概課上，我深刻體會(huì)到了這句話的深刻意義，它告訴我們，無論在哪個(gè)崗位上，人人都應(yīng)該為人民服務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這就是做人的核心，也是我們后續(xù)所學(xué)習(xí)的其他課程所沒有的體驗(yàn)，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了做人的根本。
第二段：毛澤東思想對(duì)于中國現(xiàn)代化的意義。
“中國共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)：反帝反封建、民主革命、社會(huì)主義建設(shè)”這是毛澤東的重要理念之一。他的這種思想在今天仍然具有重要意義。作為一個(gè)正在建設(shè)現(xiàn)代中的國家，中國面對(duì)著諸多問題，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)，是我們必須思考的問題。毛澤東的思想告訴我們，我們必須堅(jiān)持民主革命和社會(huì)主義建設(shè)的道路，只有這樣才能推動(dòng)中國走向現(xiàn)代化和發(fā)展。
第三段：中國共產(chǎn)黨的歷史與學(xué)習(xí)。
毛概課上我學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的歷史，這讓我更加認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的歷史，并通過黨的歷史了解我們所學(xué)習(xí)的重要思想的來龍去脈，進(jìn)一步深化了對(duì)毛澤東思想的理解。同時(shí)，學(xué)習(xí)黨的歷史也有助于我認(rèn)清歷史的規(guī)律，有利于我在今后的發(fā)展道路上做出正確的判斷和選擇。
毛概課程在教學(xué)方法上采用了多種方法，如講授、互動(dòng)討論、小組討論等等，這些都是非常有效的教學(xué)方法，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在課程中，老師不僅是知識(shí)的傳遞者，在課上也會(huì)時(shí)常引導(dǎo)學(xué)生思考問題，這樣有助于更好地學(xué)習(xí)。同時(shí)，老師還會(huì)針對(duì)學(xué)生的不同程度設(shè)置不同的考核形式，從而幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣和積極性。
第五段：總結(jié)。
毛概的課程不僅傳承了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀思想與光榮歷史，而且為廣大學(xué)子提供了一次難得的人生歷程，在做人、學(xué)習(xí)、工作等各方面發(fā)揮著其重要的指導(dǎo)作用。毛概課程思想的理念不僅是歷史的遺產(chǎn)，更是讓我們認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，為中華民族偉大復(fù)興的夢想貢獻(xiàn)力量的貴重寶庫。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)這些思想理念，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
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