讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行個(gè)人感悟和思考的一種表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也能夠促使我們對(duì)自己的思考和思維方式進(jìn)行反思。讀后感是一種很好的學(xué)習(xí)方法，它可以提高我們的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力，也可以幫助我們形成自己獨(dú)特的價(jià)值觀和思想觀點(diǎn)。讀后感是一份心靈的交流，它讓我們與作者進(jìn)行了一次無(wú)聲的對(duì)話，也讓我們與自己進(jìn)行了一次深入的思想博弈。如果我們想寫一篇較為完美的讀后感，首先需要認(rèn)真閱讀書(shū)籍，并在閱讀過(guò)程中仔細(xì)思考書(shū)中的主題、情節(jié)、人物形象以及作者的寫作手法等方面。其次，我們需要在讀后感中表達(dá)自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和感受，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和觀點(diǎn)展開(kāi)寫作。此外，寫讀后感時(shí)要注意條理清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，同時(shí)避免夸張和空洞的評(píng)價(jià)，要真實(shí)、客觀地表達(dá)自己的想法和看法。最后，不要忘記根據(jù)具體要求進(jìn)行格式和內(nèi)容的調(diào)整，保持一定的學(xué)術(shù)性和規(guī)范性。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇一
博朗的設(shè)計(jì)理念源于1955年，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展完善，這一特點(diǎn)鮮明、注重功能的設(shè)計(jì)風(fēng)格被設(shè)計(jì)大師迪特·拉姆斯（dieterrams）概括總結(jié)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的十原則：
1、出色的設(shè)計(jì)是需要?jiǎng)?chuàng)新的，它既不重復(fù)大家熟悉的形式，但也不會(huì)為了新奇而刻意出新。
2、出色的設(shè)計(jì)創(chuàng)造有價(jià)值的產(chǎn)品。因此，設(shè)計(jì)的第一要?jiǎng)?wù)是讓產(chǎn)品盡可能地實(shí)用。不論是產(chǎn)品的主要功能和輔助功能，都有一個(gè)特定及明確的用途。
3、出色的設(shè)計(jì)是具有美學(xué)價(jià)值的。產(chǎn)品的美感以及它營(yíng)造的魅力體驗(yàn)是產(chǎn)品實(shí)用性不可分割的一部分。我們每天使用的產(chǎn)品都會(huì)影響著我們的個(gè)人環(huán)境，也關(guān)乎我們的幸福。
4、出色的設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品簡(jiǎn)單明了，讓產(chǎn)品的功能一目了然，
如果能讓產(chǎn)品不言自明、一望而知，那就是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。
5、出色的設(shè)計(jì)不是觸目、突兀和炫耀的。產(chǎn)品不是裝飾物，也不是藝術(shù)品。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該是自然的、內(nèi)斂的、為使用者提供自我表達(dá)的空間。
6、出色的設(shè)計(jì)是歷久彌新的。設(shè)計(jì)不需要稍縱即逝的時(shí)髦。在人們習(xí)慣于喜新厭舊、習(xí)慣于拋棄的今天，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)要能在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，讓人珍視。
7、出色的設(shè)計(jì)貫穿每個(gè)細(xì)節(jié)。決不心存僥幸、留下任何漏洞。設(shè)計(jì)過(guò)程中的精益求精體現(xiàn)了對(duì)使用者的尊重。
8、出色的設(shè)計(jì)應(yīng)該兼顧環(huán)保，致力于維持穩(wěn)定的環(huán)境，合理利用原材料。當(dāng)然，設(shè)計(jì)不應(yīng)僅僅局限于防止對(duì)環(huán)境的污染和破壞，也應(yīng)注意不讓人們的視覺(jué)產(chǎn)生任何不協(xié)調(diào)的感覺(jué)。
9、出色的設(shè)計(jì)越簡(jiǎn)單越好。
10、設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)只專注于產(chǎn)品的關(guān)鍵部分，而不應(yīng)使產(chǎn)品看起來(lái)紛亂無(wú)章。簡(jiǎn)單而純粹的設(shè)計(jì)才是最優(yōu)秀的！
破壞性創(chuàng)新讀后感篇二
創(chuàng)新原則就是開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)所依據(jù)的法則和判斷創(chuàng)新構(gòu)思所憑借的標(biāo)準(zhǔn)。
1.遵守科學(xué)原理原則。
創(chuàng)新必須遵循科學(xué)技術(shù)原理，不得有違科學(xué)發(fā)展規(guī)律。因?yàn)槿魏芜`背科學(xué)技術(shù)原理的創(chuàng)新都是不能獲得成功的。比如，近百年來(lái)，許多才思卓越的人耗費(fèi)心思，力圖發(fā)明一種既不消耗任何能量、又可源源不斷對(duì)外做功的“永動(dòng)機(jī)”。但無(wú)論他們的構(gòu)思如何巧妙，結(jié)果都逃不出失敗的命運(yùn)。其原因在于他們的創(chuàng)新違背了“能量守恒”的科學(xué)原理。為了使創(chuàng)新活動(dòng)取得成功，在進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思時(shí)，必須做到以下幾點(diǎn)：
(1)對(duì)發(fā)明創(chuàng)造設(shè)想進(jìn)行科學(xué)原理相容性檢查。
創(chuàng)新的設(shè)想在轉(zhuǎn)化為成果之前，應(yīng)該先進(jìn)行科學(xué)原理相容性檢查。如果關(guān)于某一創(chuàng)新問(wèn)題的初步設(shè)想，與人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并獲實(shí)踐檢查證明的科學(xué)原理不相容，則不會(huì)獲得最后的創(chuàng)新成果。因此與科學(xué)原理是否相容，是檢查創(chuàng)新設(shè)想有無(wú)生命力的根本條件。
(2)對(duì)發(fā)明創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行技術(shù)方法可行性檢查。
任何事物都不能離開(kāi)現(xiàn)有的條件的制約。在設(shè)想變?yōu)槌晒麜r(shí)，還必須進(jìn)行技術(shù)方法可行性檢查。如果設(shè)想所需要的條件超過(guò)現(xiàn)有技術(shù)方法可行性范圍，則在目前該設(shè)想還只能是一種空想。
(3)對(duì)創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行功能方案合理性檢查。
任何創(chuàng)新的新設(shè)想，在功能上都有所創(chuàng)新或有所增強(qiáng)。但一項(xiàng)設(shè)想的功能體系是否合理，關(guān)系到該設(shè)想是否具有推廣應(yīng)用的價(jià)值。因此，必須對(duì)其合理性進(jìn)行檢查。
2.市場(chǎng)評(píng)價(jià)原則。
為什么有的新產(chǎn)品登上商店柜臺(tái)卻漸漸銷聲匿跡了呢?
創(chuàng)新設(shè)想要獲得最后的成果，必須經(jīng)受走向市場(chǎng)的嚴(yán)峻考驗(yàn).愛(ài)迪生曾說(shuō):“我不打算發(fā)明任何賣不出去的東西，因?yàn)椴荒苜u出去的東西都沒(méi)有達(dá)到成功的頂點(diǎn)。能銷售出去就證明了它的實(shí)用性，而實(shí)用性就是成功。”
創(chuàng)新設(shè)想經(jīng)受市場(chǎng)考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)商品化和市場(chǎng)化要按市場(chǎng)評(píng)價(jià)的原則來(lái)分析。其評(píng)價(jià)通常是從市場(chǎng)壽命觀，市場(chǎng)定位觀，市場(chǎng)特色觀，市場(chǎng)容量觀，市場(chǎng)價(jià)格觀和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)觀七個(gè)方面入手，考察創(chuàng)新對(duì)象的商品化和市場(chǎng)化的發(fā)展前景，而最基本的要點(diǎn)則是考察該創(chuàng)新的使用價(jià)值是否大于它的銷售價(jià)格，也就是要看它的性能、價(jià)格是否優(yōu)良。但在現(xiàn)實(shí)中，要估計(jì)一種新產(chǎn)品的生產(chǎn)成本和銷售價(jià)格不難，而要估計(jì)一種新發(fā)明的使用價(jià)值和潛在意義則很難。這需要在市場(chǎng)評(píng)價(jià)時(shí)把握住評(píng)價(jià)事物使用性能最基本的幾個(gè)方面，然后在此基礎(chǔ)上作出結(jié)論。
(1)解決問(wèn)題的迫切程度;。
(2)功能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化程度;。
(3)使用操作的可靠程度;。
(4)維修保養(yǎng)的方便程度;。
(5)美化生活的美學(xué)程度。
3.相對(duì)較優(yōu)原則。
創(chuàng)新不可盲目追求最優(yōu)、最佳、最美、最先進(jìn)。
創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過(guò)程中，利用創(chuàng)造原理和方法，獲得許多創(chuàng)新設(shè)想，它們各有千秋，這時(shí)，就需要人們按相對(duì)較優(yōu)的原則，對(duì)設(shè)想進(jìn)行判斷選擇。
(1)從創(chuàng)新技術(shù)先進(jìn)性上進(jìn)行比較。
可從創(chuàng)新設(shè)想或成果的技術(shù)先進(jìn)性上進(jìn)行各自之間的分析比較，尤其是應(yīng)將創(chuàng)新設(shè)想同解決同樣問(wèn)題的已有技術(shù)手段進(jìn)行比較，看誰(shuí)領(lǐng)先和超前。
(2)從創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)合理性上進(jìn)行比較選擇。
經(jīng)濟(jì)的合理性也是評(píng)價(jià)判斷一項(xiàng)創(chuàng)新成果的重要因素。所以對(duì)各種設(shè)想的可能經(jīng)濟(jì)情況要進(jìn)行比較，看誰(shuí)合理和節(jié)省。
(3)從創(chuàng)新整體效果性上進(jìn)行比較選擇。
技術(shù)和經(jīng)濟(jì)應(yīng)該相互支持、相互促進(jìn)，它們的協(xié)調(diào)統(tǒng)一構(gòu)成事物的整體效果性。任何創(chuàng)新的設(shè)想和成果，其使用價(jià)值和創(chuàng)新水平主要是通過(guò)它的整體效果體現(xiàn)出來(lái)。因此，對(duì)它們的整體效果要進(jìn)行比較，看誰(shuí)全面和優(yōu)秀。
創(chuàng)新只要效果好，機(jī)理越簡(jiǎn)單越好。
4.機(jī)理簡(jiǎn)單原則。
在現(xiàn)有科學(xué)水平和技術(shù)條件下，如不限制實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新方式和手段的復(fù)雜性，所付出的代價(jià)可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出合理程度，使得創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果豪無(wú)使用價(jià)值。在科技競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。功能冗余。使用繁瑣已成為技術(shù)不成熟的標(biāo)志。因此，在新創(chuàng)的過(guò)程中，要始終貫徹機(jī)理簡(jiǎn)單原則。為使創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果更符合機(jī)理簡(jiǎn)單的原則，可進(jìn)行如下檢查：
(1)新事物所依據(jù)的原理是否重疊，超出應(yīng)有范圍。
(2)新事物所擁有的結(jié)構(gòu)是否復(fù)雜，超出應(yīng)有程度。
(3)新事物所具備的功能是否冗余，超出應(yīng)有數(shù)量。
5.構(gòu)思獨(dú)特原則。
我國(guó)古代軍事家孫子在其名著《孫子兵法·勢(shì)篇》中指出：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。”所謂“出奇”，就是“思維超常”和“構(gòu)思獨(dú)特”創(chuàng)新貴在獨(dú)特，創(chuàng)新也需要獨(dú)特。在創(chuàng)新活動(dòng)中，關(guān)于創(chuàng)新對(duì)象的構(gòu)構(gòu)是否獨(dú)特，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考察：
(1)創(chuàng)新構(gòu)思的新穎性。
6.不輕易否定，不簡(jiǎn)單比較原則。
不輕易否定，不簡(jiǎn)單比較原則是指在分析評(píng)判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時(shí)應(yīng)注意避免輕易否定的傾向。在飛機(jī)發(fā)明之前，科學(xué)界曾從“理論”上進(jìn)行了否定的論證：過(guò)去也曾有權(quán)威人士斷言，無(wú)線電波不可能沿著地球曲面?zhèn)鞑?，天法成為通信手段。顯然，這些結(jié)論都是錯(cuò)誤的，這些不恰當(dāng)?shù)姆穸ㄖ猿霈F(xiàn)是由于人們運(yùn)用了錯(cuò)誤的“理論”，而更多的不應(yīng)該出現(xiàn)的錯(cuò)誤否定，則是由于人們的主觀武斷，給某項(xiàng)發(fā)明規(guī)定了若干用常規(guī)思維分析證明無(wú)法達(dá)到的技術(shù)細(xì)節(jié)的結(jié)果。
在避免輕易否定傾向的同時(shí)，還要注意不要隨意在兩個(gè)事物之間進(jìn)行簡(jiǎn)單比較。不同的創(chuàng)新，包括非常相近的創(chuàng)新，原則上不能以簡(jiǎn)單的方式比較其優(yōu)勢(shì)。
不同創(chuàng)新不能簡(jiǎn)單比較的原則，帶來(lái)了相關(guān)技術(shù)在市場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成了共存共榮的局面。創(chuàng)新的廣泛性和普遍性都源于創(chuàng)新具有的相融性。如市場(chǎng)上常見(jiàn)的鋼筆、鉛筆就互不排斥，即使都是鉛筆，也有普通木質(zhì)的鉛筆和金屬或塑料桿的自動(dòng)鉛筆之分，它們之間也不存在排斥的問(wèn)題。
總之，我們應(yīng)在盡量避免盲目地、過(guò)高地估計(jì)自己的設(shè)想的同時(shí)，也要注意珍惜別人的創(chuàng)意和構(gòu)想。簡(jiǎn)單的否定與批評(píng)是容易的，難得的卻是閃爍著希望的創(chuàng)新構(gòu)想。
以上是在創(chuàng)新活動(dòng)中要注意并切實(shí)遵循的創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則，這都是根據(jù)千百年來(lái)人類創(chuàng)新活動(dòng)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)提煉出來(lái)的，是創(chuàng)新智慧和方法的結(jié)晶。它體現(xiàn)了創(chuàng)新的規(guī)律和性質(zhì)，按創(chuàng)新原理和原則去創(chuàng)新并非束縛你的思維，而是把創(chuàng)新活動(dòng)納入安全可靠、快速運(yùn)行的大道上來(lái)。
在創(chuàng)新活動(dòng)中遵循創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則是提升創(chuàng)新能力的基本要素，是攀登創(chuàng)新云梯的基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ)就把握了開(kāi)啟創(chuàng)新大門的“金鑰匙”。
創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對(duì)客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過(guò)程和結(jié)果的活動(dòng)。或具體講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動(dòng)。
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的事物。《廣雅》：“創(chuàng)，始也”;新，與舊相對(duì)。創(chuàng)新一詞出現(xiàn)很早，如《魏書(shū)》有“革弊創(chuàng)新”，《周書(shū)》中有“創(chuàng)新改舊”。和創(chuàng)新含義近同的詞匯有維新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除舊布新”、“茍日新、日日新，又日新”。
創(chuàng)是始的意思，所以創(chuàng)造不是后造，而是始造。創(chuàng)造和仿造相對(duì)。通常說(shuō)創(chuàng)造，含有造出了一個(gè)前所未有的事物的意味。說(shuō)創(chuàng)新，大致有兩種意味。一種意味是創(chuàng)造了新的東西，這和創(chuàng)造實(shí)際是同一個(gè)意思。另一種意味是本來(lái)存在一個(gè)事物，將它更新或者造出一個(gè)新事物來(lái)代替它。在這種意味下，創(chuàng)新中包含了創(chuàng)造。但創(chuàng)造不可能憑空而起，新的創(chuàng)造一般是建立在原有的事物或其轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，包含了對(duì)原有事物的創(chuàng)新，因而創(chuàng)造中又包含了創(chuàng)新。人類的創(chuàng)造創(chuàng)新可以分解為兩個(gè)部分，一是思考，想出新主意，一是行動(dòng)，根據(jù)新主意做出新事物，一般是先有創(chuàng)造創(chuàng)新的主意，然后有創(chuàng)造創(chuàng)新的行動(dòng)。創(chuàng)造和創(chuàng)新還有一種特定的含義，即創(chuàng)造創(chuàng)新學(xué)術(shù)界主流的術(shù)語(yǔ)定義，創(chuàng)造是指想新的，創(chuàng)新是指做新的。在西方，英語(yǔ)中innovation(創(chuàng)新)這個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。它原意有三層含義，一個(gè)，更新，就是對(duì)原有的東西就行替換;第二，創(chuàng)造新的東西，就是創(chuàng)造出原來(lái)沒(méi)有的東西;第三，改變，就是對(duì)原有的東西進(jìn)行發(fā)展和改造。
創(chuàng)新是企業(yè)家首次向經(jīng)濟(jì)中引入的新事物，這種事物以前沒(méi)有從商業(yè)的意義上被引入經(jīng)濟(jì)之中。
19，約瑟夫?a?熊彼得(1883–1950)在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中首次提出“創(chuàng)新理論”(innovationtheory)。創(chuàng)新者將資源以不同的方式進(jìn)行組合，創(chuàng)造出新的價(jià)值。這種“新組合”往往是“不連續(xù)的”，也就是說(shuō)，現(xiàn)行組織可能產(chǎn)生創(chuàng)新，然而，大部分創(chuàng)新產(chǎn)生在現(xiàn)行組織之外。因此，他提出了“創(chuàng)造性破壞”的概念。熊彼得界定了創(chuàng)新的五種形式：開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品;引進(jìn)新技術(shù);開(kāi)辟新市場(chǎng);發(fā)掘新的原材料來(lái)源;實(shí)現(xiàn)新的組織形式和管理模式。
彼得?f?德魯克(1909–)提出，創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)。在此之前，“管理”被人們普遍認(rèn)為就是將現(xiàn)有的業(yè)務(wù)梳理得井井有條，不斷改進(jìn)質(zhì)量、流程、降低成本、提高效率等等。然而，德魯克則將創(chuàng)新引入管理，明確提出是每一位管理者和知識(shí)工作者的日常工作和基本責(zé)任。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇三
如果你想成就真正的自我，發(fā)揮創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)，還要注重“情感”培養(yǎng)。我們已經(jīng)習(xí)慣了凡事被要求沉穩(wěn)冷靜，不能流露過(guò)多的情緒情感，不然就會(huì)被說(shuō)成幼稚和虛偽。
可你有所不知，創(chuàng)造力的重要來(lái)源恰恰是情感。
如果把理智比作規(guī)則有棱角的山石，情感就是環(huán)抱山石的柔軟水流，如此美好自然的畫(huà)面才是我們應(yīng)對(duì)世界的最佳方式。
只有理智與情感的共同協(xié)作才能產(chǎn)生出創(chuàng)造性見(jiàn)解，起到松動(dòng)桎梏、讓思維自由的'作用，給予創(chuàng)造力能夠茁壯的土壤。
如同枯燥的理論融入了生動(dòng)案例，這樣的文章才算是好作品。所以，想要更好的發(fā)揮創(chuàng)造力，除了思考和執(zhí)行的理性，還要加以情感進(jìn)行調(diào)和。
我想，ai技術(shù)雖然走在科學(xué)尖端，但它永遠(yuǎn)無(wú)法超越人類在世界上扮演的重要角色，因?yàn)樗鼪](méi)有情感，也就沒(méi)有獨(dú)自開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的創(chuàng)造力。
如果你想要表達(dá)對(duì)生命的熱忱，追求積極的人生意義，請(qǐng)執(zhí)著地驅(qū)動(dòng)創(chuàng)造力，讓它變大變強(qiáng)，讓它可以連接未知斬獲驚喜。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇四
“我家兒子純粹是個(gè)‘破壞大王’，剛給他買了個(gè)電動(dòng)小汽車，可沒(méi)兩天卻被他拆成一堆零件；他還會(huì)把小鬧鐘、收音機(jī)大卸八塊；有一次，他竟然把鏡子打破了，事后還努力地用膠水粘，想‘破鏡重圓’……”
每家的小男孩都不“老實(shí)”，他們總會(huì)對(duì)一些無(wú)關(guān)緊要的事情感興趣，喜歡尋根問(wèn)底；他們總會(huì)改造自己的玩具，把它們改造成具有特殊功能的“超能玩具”；他們還喜歡拆開(kāi)收音機(jī)，看是誰(shuí)躲在這小匣子里說(shuō)話、唱歌……其實(shí)，這些都是男孩探索心理的表現(xiàn)。
與女孩相比，男孩的好奇心更為強(qiáng)烈一些。同樣是玩變形金剛，女孩可能會(huì)給玩具安排一個(gè)動(dòng)人的故事，而男孩卻可能把它拆得七零八落。因?yàn)槟泻⑾Ｍ肋@個(gè)玩具更多的用途，以及它是如何起作用的，而且，他們還希望自己能找到多種有創(chuàng)意的玩法。如果他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有搞清楚，就會(huì)理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕淹婢卟痖_(kāi)來(lái)看個(gè)究竟。這看似破壞的舉動(dòng)，其實(shí)顯示著男孩的某種獨(dú)特能力――曾經(jīng)有調(diào)查表明，在拼圖和組裝其他三維物體方面，男孩的速度比女孩快2倍，犯的錯(cuò)誤比女孩少一半。
另外，這還與男孩某些生理和心理特點(diǎn)有關(guān)。男孩的發(fā)育，無(wú)論在生理上還是在心理上都比女孩要慢一些，而且在形成責(zé)任感、義務(wù)感等心理品質(zhì)方面表現(xiàn)得較差。所以，男孩的自我控制能力也較差，當(dāng)他強(qiáng)烈想知道“小鬧鐘是如何工作的”時(shí)，雖然他也知道父母會(huì)反對(duì)他的這種做法，但在強(qiáng)烈的好奇心和并不是很強(qiáng)大的責(zé)任感的稍微“斗爭(zhēng)”下，他就會(huì)很輕易地選擇滿足好奇心――把小鬧鐘拆開(kāi)看個(gè)究竟。
此外男孩往往有一定的“破壞性”，但有時(shí)，他的“破壞性”并不是純粹的破壞。他會(huì)將一個(gè)小女生好不容易搭造的積木“宮殿”一舉摧毀，但是爾后他又會(huì)蓋起一座造型獨(dú)特的“建筑”來(lái)補(bǔ)償那位女孩；他把爸爸的鬧鐘拆得一塌糊涂，然而不一會(huì)兒，他卻又奇跡般地把它重新裝好，還修好了其中的小毛病……因此，家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到，在男孩這些破壞力的背后，往往會(huì)隱藏著呼之欲出的天賦。因此，用強(qiáng)制方法壓制男孩的“破壞性”是最不明智的做法。
那么，家長(zhǎng)應(yīng)如何對(duì)待男孩的“破壞性”呢？
一位兒童心理學(xué)家表示，男孩的“破壞性”有些是因好奇而破壞，也有一些是故意破壞。因此，家長(zhǎng)要因孩子的“破壞”動(dòng)機(jī)對(duì)他們區(qū)別對(duì)待。
對(duì)于男孩的探索精神，家長(zhǎng)應(yīng)先給予肯定，然后也要教育孩子要愛(ài)惜物品、珍惜別人的勞動(dòng)成果。但是，有些孩子拆毀、摔砸物品，純屬破壞行為，如砸椅子、故意摔碗等。對(duì)此，家長(zhǎng)切不可姑息，要在弄明白孩子破壞物品的原因后，讓他們自己承擔(dān)這種行為所引起的后果，如用自己的零用錢修理、購(gòu)買新物品等。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇五
最容易的事情就是守著過(guò)去。創(chuàng)新是難的。把創(chuàng)新推廣出去更難。
一件新衣服是一項(xiàng)創(chuàng)新，當(dāng)我審視一件新衣服其實(shí)也是信息傳播的過(guò)程，我看見(jiàn)衣服，知道了衣服的款式、顏色、大小和價(jià)格，消除了我對(duì)衣服信息的不確定性，更加了解了這件衣服。但是技術(shù)的創(chuàng)新在消除了我某一方面的不確定性之后，在另一個(gè)意義上它又產(chǎn)生了某種不確定性，比如說(shuō)這件衣服是否好看？它是否適合我？所以拒絕還是接受？這就涉及了創(chuàng)新擴(kuò)散的問(wèn)題。
《創(chuàng)新的擴(kuò)散》是流傳了半個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)典，也是作者離世前給人類留下的最后的知識(shí)財(cái)富。從第一版開(kāi)始，作者就抓住了創(chuàng)新擴(kuò)散問(wèn)題的本質(zhì)，即擴(kuò)散的社會(huì)過(guò)程。
本書(shū)著重講述了創(chuàng)新的過(guò)程以及創(chuàng)新的屬性和采納率、創(chuàng)新性及采納者分類、創(chuàng)新代理人和組織內(nèi)部創(chuàng)新。創(chuàng)新的擴(kuò)散”首要內(nèi)容就是擴(kuò)散，擴(kuò)散是創(chuàng)新經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，經(jīng)由特定的渠道，在某一社會(huì)團(tuán)體的成員中傳播的過(guò)程。擴(kuò)散的實(shí)質(zhì)是個(gè)人通過(guò)信息交換將一個(gè)新方法傳播給一個(gè)或多個(gè)他人。它是特殊類型的傳播，所含信息與新觀念有關(guān)。創(chuàng)新的擴(kuò)散需要四個(gè)要素，即創(chuàng)新、傳播渠道、時(shí)間、社會(huì)系統(tǒng)。其中，傳播渠道是信息從一個(gè)個(gè)體傳向另一個(gè)體的手段。在擴(kuò)散研究中將時(shí)間作為一個(gè)變量，并將其分成創(chuàng)新決策過(guò)程、個(gè)體或單位比其他系統(tǒng)成員采用創(chuàng)新更早或更晚的程度、系統(tǒng)中的創(chuàng)新采用速度三類。而社會(huì)系統(tǒng)則代表著擴(kuò)散必須發(fā)生在一定的社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)。
我們可以了解到擴(kuò)散研究在學(xué)術(shù)界扮演著十分重要的角色。擴(kuò)散研究的成果被收入社會(huì)心理學(xué)、傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、消費(fèi)行為學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)及其他領(lǐng)域的教科書(shū)中。擴(kuò)散研究提供了一種理解創(chuàng)新的特別有用的方法，這是因?yàn)閯?chuàng)新是一種其結(jié)果相對(duì)容易區(qū)分的傳播信息。擴(kuò)散研究通過(guò)追蹤研究一個(gè)新觀念隨著時(shí)間的推移在社會(huì)體系結(jié)構(gòu)中的滲透和傳播，人們可以更準(zhǔn)備地了解社會(huì)創(chuàng)新的過(guò)程。擴(kuò)散研究把重點(diǎn)放在追蹤創(chuàng)新通過(guò)某個(gè)體系在時(shí)間和空間上的傳播的做法使行為變化過(guò)程更加充滿活力。
擴(kuò)散研究有益于社會(huì)科學(xué)的各個(gè)方面，對(duì)利用科研成果有切實(shí)的幫助。擴(kuò)散范例可以使學(xué)者把他們的經(jīng)驗(yàn)型結(jié)論以更具理論性的高度概括的形式重新加以闡述。
創(chuàng)新-決策的過(guò)程是我們這一本書(shū)中主要的部分，它包括五個(gè)階段，即認(rèn)知階段、說(shuō)服階段、決策階段、實(shí)施階段、確認(rèn)階段。
認(rèn)知階段：個(gè)人或其他決策單位認(rèn)識(shí)到某項(xiàng)創(chuàng)新的存在并理解了它的功能。
說(shuō)服階段：個(gè)人或其他決策單位對(duì)創(chuàng)新形成贊同或不贊同的態(tài)度。在說(shuō)服階段，個(gè)人主要是在心里上參與這項(xiàng)創(chuàng)新，個(gè)人也會(huì)積極地尋找創(chuàng)新評(píng)估信息，以此降低創(chuàng)新預(yù)期后果的不確定性。
決策階段：個(gè)人或其他決策單位所進(jìn)行的活動(dòng)將導(dǎo)致選擇采納接受或拒絕某項(xiàng)創(chuàng)新。采納就是決定把某項(xiàng)創(chuàng)新作為有可能實(shí)行的最好的行動(dòng)方針來(lái)充分利用，拒絕就是決定不采納某項(xiàng)創(chuàng)新。
實(shí)施階段：當(dāng)個(gè)人或其他決策單位把一項(xiàng)創(chuàng)新投入使用時(shí)，就是“實(shí)施”。實(shí)施階段包括很明顯的行為改變，新想法實(shí)際投入實(shí)踐。
確認(rèn)階段：個(gè)人或其他決策單位如果接觸到關(guān)于該項(xiàng)創(chuàng)新的互相沖突的信息，則會(huì)尋求對(duì)已作出的決策進(jìn)行肯定或拒絕。在此階段，個(gè)人會(huì)努力避免一種不調(diào)和的狀況，如果發(fā)生不調(diào)和，他會(huì)努力減小。
創(chuàng)新擴(kuò)散有成功的案例，也有失敗的案例。有些創(chuàng)新得以擴(kuò)散，改變了社會(huì)，也改變著我們所處的世界。也有些創(chuàng)新難以擴(kuò)散，原因有很多，可能是所在的社會(huì)的問(wèn)題，也有可能是地方文化區(qū)別，但終究它們的影響微乎其微。靈光一閃，我們的腦海里出現(xiàn)的奇思妙想，它既可能是單純的想象，也可能會(huì)成為一個(gè)偉大的歷史足跡。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇六
創(chuàng)新性思維是指打破固有的思維模式，在陳舊的思維方式基礎(chǔ)上，運(yùn)用跨領(lǐng)域或可行的思維方式對(duì)對(duì)象進(jìn)行新的思考，并得出富有創(chuàng)造性的、指導(dǎo)性的意見(jiàn)或具體實(shí)施方案。
創(chuàng)新思維特點(diǎn)。
一、聯(lián)想性。
聯(lián)想是將表面看來(lái)互不相干的事物聯(lián)系起來(lái)，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新，如我們常說(shuō)的由此及彼、舉一反三、觸類旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法，也比較容易見(jiàn)到成效。
能否主動(dòng)地、有效地運(yùn)用聯(lián)想，與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。
二、求異性。
創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)程中，尤其在初期階段，求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。
英國(guó)科學(xué)家何非認(rèn)為：“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無(wú)特別現(xiàn)象的工作?！眲?chuàng)新也是如此。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權(quán)威，以懷疑和批判的態(tài)度對(duì)待一切事物和現(xiàn)象。
三、發(fā)散性。
發(fā)散性思維是一種開(kāi)放性思維，其過(guò)程是從某一點(diǎn)出發(fā)，任意發(fā)散，既無(wú)一定方向，也無(wú)一定范圍。它主張打開(kāi)大門，張開(kāi)思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息?？梢院ｉ熖炜盏叵?，甚至可以想入非非。人的行動(dòng)自由可能會(huì)受到各種條件的限制，而人的思維活動(dòng)卻有無(wú)限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。
發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見(jiàn)解，使一些似乎無(wú)法解決的問(wèn)題迎刃而解。
四、逆向性。
逆向性思維就是有意識(shí)從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律，常常會(huì)阻礙我們創(chuàng)新思維活動(dòng)的展開(kāi)。因此，面對(duì)新的問(wèn)題或長(zhǎng)期解決不了的問(wèn)題，不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長(zhǎng)久形成的、固有的思路去思考問(wèn)題，而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的辦法。
歐幾里德幾何學(xué)建立之后，從公元5世紀(jì)開(kāi)始，就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理，但始終沒(méi)有成功，人們對(duì)它似乎陷入了絕望。1826年，羅巴切夫斯基運(yùn)用與過(guò)去完全相反的思維方法，公開(kāi)聲明第五公理不可證明，并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個(gè)公理和其他公理出發(fā)，他終于建立了非歐幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想，擴(kuò)大了人們的空間觀念，使人類對(duì)空間的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。
五、綜合性。
綜合性思維是把對(duì)事物各個(gè)側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識(shí)，隨意地、主觀地拼湊在一起，也不是機(jī)械地相加，而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個(gè)事物在思維中再現(xiàn)出來(lái)的思維方法。
創(chuàng)新性思維的內(nèi)涵。
思維是人類認(rèn)知世界的一種復(fù)雜的精神活動(dòng)。這種認(rèn)知過(guò)程和感覺(jué)、知覺(jué)相比，具有很強(qiáng)的自動(dòng)性和主觀性，是基于客觀事物和主觀經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)知的過(guò)程。思維和感覺(jué)、知覺(jué)一樣，是人腦對(duì)客觀事物的反映。但一般來(lái)說(shuō)，感覺(jué)和知覺(jué)是對(duì)事物的直接反映，而思維是對(duì)客觀事物概括的基礎(chǔ)上，在表象(組成形象的基本單元，可以理解為像素)的概括和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)的過(guò)程。創(chuàng)新思維，就是指人們?cè)趧?chuàng)造具有獨(dú)創(chuàng)性成果的過(guò)程中，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
關(guān)于創(chuàng)新思維的名言。
2.凡能獨(dú)立工作的人，一定能對(duì)自己的工作開(kāi)辟一條新的路線?！獏怯杏?xùn)。
4.對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念?！馗裆?。
6.即使你很成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神。
7.非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。——松下幸之助。
8.距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯彼得斯。
9.如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西?！_特。
10.保守是舒服的產(chǎn)物。——高爾基。
13.如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。——高爾基。
17.在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰?！浊鹆帧?/p>
20.人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)?！缮?。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇七
“為什么管理良好的企業(yè)會(huì)遭遇失敗?”克萊頓·克里斯坦森于19提出了這個(gè)問(wèn)題，并給出了讓大家覺(jué)得錯(cuò)愕的答案：讓這些企業(yè)取得成功的管理模式阻礙了公司進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新。而這些新技術(shù)最終使公司的業(yè)務(wù)遭到淘汰。他認(rèn)為，討好既有客戶的路數(shù)，只是些“維持性創(chuàng)新”，這使得公司的成長(zhǎng)性有限，唯有顛覆目前的主流科技，在現(xiàn)有的顧客之外制造新的市場(chǎng)，進(jìn)行“破壞性創(chuàng)新”，才能有機(jī)會(huì)重新席卷市場(chǎng)。他將企業(yè)在創(chuàng)新方面的這種矛盾，命名為“管理者的窘境”。
這個(gè)觀念一經(jīng)提出，立即轟動(dòng)企業(yè)界，他的書(shū)《創(chuàng)新者的窘境》推出當(dāng)年，便被《金融時(shí)報(bào)》評(píng)為當(dāng)年的最佳商業(yè)圖書(shū)，后來(lái)，還被《福布斯》選入了“20世紀(jì)最具影響力的20本商業(yè)圖書(shū)”名單。也因此，克里斯坦森被譽(yù)為“創(chuàng)新之父”。
克里斯坦森是美國(guó)哈佛大學(xué)的教授，但他并非只是一個(gè)待在象牙塔中的學(xué)者，他于1979年在哈佛商學(xué)院以優(yōu)異成績(jī)獲得mba學(xué)位后，便在著名的波士頓咨詢公司擔(dān)任顧問(wèn)和項(xiàng)目經(jīng)理;1984年，他與幾位麻省理工學(xué)院的教授共同創(chuàng)辦了cps，這是一家高科技制造公司，克里斯坦森擔(dān)任董事長(zhǎng)兼總裁達(dá)8年之久，1992年，他覺(jué)得更喜歡學(xué)術(shù)研究，于是重返哈佛商學(xué)院，在獲得dba學(xué)位之后，留校擔(dān)任教職。他教過(guò)的課程包括科技與運(yùn)營(yíng)管理、工商管理學(xué)及運(yùn)營(yíng)策略等，其中，創(chuàng)新管理這門學(xué)科是由他首創(chuàng)的。
因?yàn)榭死锼固股?jīng)從事過(guò)高科技企業(yè)的管理，因此，他對(duì)高科技企業(yè)的管理與創(chuàng)新有較深入的認(rèn)識(shí)和理解。在他筆下，科技創(chuàng)新不再像過(guò)去那些討論管理的人們筆下的點(diǎn)綴，而是變成了生存的必需。很多新崛起的公司，都是靠創(chuàng)新而獲得了巨大的利潤(rùn)，例如本田的supercub摩托車及英特爾的8088處理器就是兩個(gè)絕好的例子，它們改寫了競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律。這兩家公司推出產(chǎn)品時(shí)并沒(méi)有宏大的商業(yè)計(jì)劃，但它們從市場(chǎng)的底層打入后，逐步擴(kuò)展，最終在市場(chǎng)高端將對(duì)手?jǐn)D走。
克里斯坦森的觀點(diǎn)無(wú)疑具有前瞻性和顛覆性的，他的這個(gè)觀點(diǎn)也得到了喬布斯的極力推崇，這本書(shū)不僅對(duì)喬布斯影響至深，甚至影響到了蘋果的文化。在克里斯坦森的《創(chuàng)新者的窘境》出版十年之后，喬布斯推出了第一代iphone。iphone就是典型的顛覆性(破壞性)創(chuàng)新，它不僅重新定義了智能手機(jī)的概念，甚至重新定義了個(gè)人電腦。iphone的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了一大批維持性創(chuàng)新優(yōu)秀手機(jī)企業(yè)的隕落，如諾基亞、黑莓等等。這些曾經(jīng)非常優(yōu)秀的手機(jī)品牌，在iphone推出不到五年的時(shí)間里，便陸續(xù)被市場(chǎng)淘汰，非常殘酷。
iphone式的創(chuàng)新，或者說(shuō)蘋果式(ipod、ipad、itunes等)的創(chuàng)新，是在原有的市場(chǎng)之外，顛覆性(破壞性)地創(chuàng)造出了前所未有的新市場(chǎng)。簡(jiǎn)言之，它們是將過(guò)去的一些非顧客轉(zhuǎn)化成了顧客。其實(shí)不獨(dú)蘋果是這樣，例如，在復(fù)印技術(shù)剛問(wèn)世時(shí)，施樂(lè)(xerox)公司的目標(biāo)客戶是大型企業(yè)，以高昂價(jià)格為客戶提供所需性能。學(xué)校圖書(shū)管理員、保齡球聯(lián)盟和其他小客戶則因承受不起高價(jià)，選擇復(fù)寫紙或蠟紙油印機(jī)作為權(quán)宜之計(jì)。到了20世紀(jì)70年代，新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，如佳能則發(fā)明了小型復(fù)印機(jī)，為個(gè)人和小公司提供解決方案，新市場(chǎng)由此誕生。雖然他們是從從相對(duì)較低的起點(diǎn)做起的，但卻很快席卷了整個(gè)市場(chǎng)，小型復(fù)印機(jī)也因此從個(gè)人和小型公司需要，進(jìn)入了更為廣闊的領(lǐng)域，并逐漸在施樂(lè)看重的主流復(fù)印機(jī)市場(chǎng)占據(jù)了一席之地，后來(lái)，更是迫使施樂(lè)也不得不向他們看齊，并最終成了主流。
在這里特別要注意的是，克里斯坦森反復(fù)強(qiáng)調(diào)，顛覆性(破壞性)創(chuàng)新，一般都起步于新市場(chǎng)，或者低端市場(chǎng)。低端市場(chǎng)一般會(huì)存在更多的機(jī)遇，因?yàn)榇蟛糠制髽I(yè)往往都會(huì)著眼于為最有利可圖和要求最高的顧客提供日臻完善的服務(wù)，這就使得它們對(duì)要求相對(duì)較低的顧客的關(guān)注度不足。而且，大多數(shù)時(shí)候，在為企業(yè)提供給現(xiàn)有客戶的性能，往往超出了要求較低顧客的需求。因此顛覆者就有了機(jī)會(huì)。如果此時(shí)，顛覆者能為這些低端顧客提供“剛剛好”的產(chǎn)品，那么他們就會(huì)受到低端客戶者的青睞，從而為顛覆者帶來(lái)大量新的需求。
很多人試圖挑戰(zhàn)這個(gè)理論，很多新生的事物和新出現(xiàn)的公司，也在不斷地挑戰(zhàn)著這個(gè)理論。比如，新出現(xiàn)的帶有互聯(lián)網(wǎng)性質(zhì)的uber公司。很多人認(rèn)為，uber是顛覆性(破壞性)創(chuàng)新。但它似乎不是從低端市場(chǎng)切入的，也沒(méi)有識(shí)圖去創(chuàng)造出新的市場(chǎng)，而是通過(guò)它的移動(dòng)應(yīng)用為乘客和司機(jī)搭橋，提供用車服務(wù)，uber就用這樣的模式，很快建立起來(lái)了一個(gè)新的商業(yè)帝國(guó)。
克里斯坦森認(rèn)為：沒(méi)有!在他看來(lái)，uber并沒(méi)有做到顛覆性創(chuàng)新。是的，uber確實(shí)是擴(kuò)大了總體需求。其實(shí)不獨(dú)uber如此，很多更優(yōu)秀，更便宜、滿足廣泛顧客需求的解決方案出現(xiàn)后，往往都會(huì)如此高速發(fā)展，但并非就代表他們是顛覆性(破壞性)創(chuàng)新者。顛覆者首先吸引的是低端或尚未感到滿足的顧客，再轉(zhuǎn)移到主流市場(chǎng)。uber則完全反其道而行：先在主流市場(chǎng)占據(jù)位置，再轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)上被忽視的細(xì)分市場(chǎng)。
克里斯坦森認(rèn)為，在質(zhì)量達(dá)到主流顧客標(biāo)準(zhǔn)前，顛覆性創(chuàng)新不會(huì)以主流顧客為目標(biāo)。根據(jù)顛覆理論，顛覆性創(chuàng)新和持續(xù)性創(chuàng)新有所不同。持續(xù)性創(chuàng)新根據(jù)在位企業(yè)目前顧客的需求改善產(chǎn)品：比如剃須刀的第五代刀片，更清晰的電視畫(huà)面，更優(yōu)質(zhì)的移動(dòng)電話接收信號(hào)。這些改善可能是漸進(jìn)的，也可能是重大突破，但無(wú)一例外能讓公司向最有利可圖的顧客出售更多產(chǎn)品。
按照顛覆理論分析，uber實(shí)屬異類?，F(xiàn)在還不能通過(guò)uber這樣一個(gè)非典型案例就來(lái)改寫顛覆性創(chuàng)新理論?？死锼固股J(rèn)為，是出租車行業(yè)的法律管控為uber的特殊性提供了答案。市場(chǎng)準(zhǔn)入和價(jià)格在很多轄區(qū)內(nèi)都受到嚴(yán)格控制，因此出租車公司很少創(chuàng)新。除了投奔uber的做法之外，出租車司機(jī)個(gè)人也沒(méi)有什么創(chuàng)新可言。因此相對(duì)于出租車而言，uber的條件得天獨(dú)厚：提供質(zhì)量更好的服務(wù)，而出租車行業(yè)至少在短期內(nèi)難以反擊。
因此，可以認(rèn)為，uber并沒(méi)能顛覆出租車行業(yè)。但豪華轎車或uber的“黑色轎車”(blackcar)業(yè)務(wù)符合顛覆的條件，屬于例外。uber精選(uberselect)提供更豪華的車型，比普通uber服務(wù)價(jià)格更高，但比傳統(tǒng)的豪車租賃便宜。較低的價(jià)格意味著服務(wù)上有所折扣，uber精選目前不提供市場(chǎng)上現(xiàn)有行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提供的提前預(yù)約服務(wù)。因此，uber精選的目標(biāo)是豪車出行市場(chǎng)的低端：顧客為了節(jié)省費(fèi)用，愿意犧牲某些便捷選項(xiàng)。uber如能找到出路，提供與在位企業(yè)相同或更好的服務(wù)，同時(shí)依舊保持成本和價(jià)格優(yōu)勢(shì)，就能進(jìn)入豪車服務(wù)業(yè)的主流市場(chǎng)，走上典型的顛覆之路。也就是說(shuō)，要想達(dá)到顛覆出租車市場(chǎng)的目的和能力，uber在創(chuàng)新上，還得再努力才行。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇八
個(gè)人創(chuàng)業(yè)應(yīng)該遵循下列基本原則：
1.以自己的興趣為主，做自己最感興趣的事情。
2.從自己最擅長(zhǎng)的地方切入。揚(yáng)己之長(zhǎng)，避己之短。
3.從簡(jiǎn)單做起，起步越簡(jiǎn)單越好。
4.堅(jiān)定自己的信念，增強(qiáng)自己的信心，切忌妄自菲薄，總覺(jué)得自己的東西不如人。
5.不用考慮什么全面的計(jì)劃、長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，在哪里有沖動(dòng)就從哪里起步。
6.說(shuō)干就干，立即將想法付諸實(shí)施，在干中摸索，逐步確定發(fā)展方向。
7.不要怕自己的項(xiàng)目與別人撞車。其實(shí)，任何人的項(xiàng)目都有其不足之處，你的創(chuàng)業(yè)，就從別人的不足之處下手，以此做到“標(biāo)新立異”。
8.不要怕失敗。失敗并不恥辱。任何人都有過(guò)失敗。成功和偉大建立在失敗之上。
9.創(chuàng)業(yè)之初不要大投入。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)不在于硬件，主要在于“軟件”，在于個(gè)人的智慧和勤奮。用錢之道是創(chuàng)業(yè)基本功。
10.要長(zhǎng)期在互聯(lián)網(wǎng)潛水，熟悉互聯(lián)網(wǎng)。至少要做到對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)方面或多個(gè)方面的深入了解，建立在那個(gè)方面的話語(yǔ)權(quán)。
11.原則上，互聯(lián)網(wǎng)的什么項(xiàng)目都可以搞，關(guān)鍵看你怎么搞。互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)最需要的是創(chuàng)意，尤其在中國(guó)。
12.不要追逐所謂的“熱門”或“冷門”。個(gè)人創(chuàng)業(yè)就要盡顯個(gè)人的特色和風(fēng)采，想怎么干，就怎么干。
13.要有打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。尤其要堅(jiān)定創(chuàng)業(yè)的信念和信心，練就排除各種干擾的能力。
14.多絡(luò)創(chuàng)業(yè)成功者的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)要善于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。善于摔倒，更善于爬起!
15.在網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)的打磨中，注意結(jié)交志趣相投、能力互補(bǔ)的網(wǎng)友，做好自己事業(yè)未來(lái)大發(fā)展的人才團(tuán)隊(duì)儲(chǔ)備。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇九
對(duì)這一鏈條上的利益各方來(lái)說(shuō)，充分整合鏈條各環(huán)節(jié)、參與者的優(yōu)勢(shì)資源，以利益關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)和核心，讓參與各方獲得最大化的利益均沾，借助整體能量，將自我利益放大。
在志起未來(lái)的行業(yè)研究中，我們發(fā)現(xiàn)，四川航空服務(wù)鏈、龍潤(rùn)集團(tuán)高端政商普洱茶就是在整合性創(chuàng)新模式下，成功打造企業(yè)戰(zhàn)略新品的兩個(gè)典型案例。用事實(shí)說(shuō)話！請(qǐng)看整合性創(chuàng)新的典型案例：
整合性創(chuàng)新經(jīng)典案例。
川航：為利益相關(guān)者編織一張生態(tài)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。
如果你乘坐四川航空的飛機(jī)到成都，降落前就會(huì)有廣播通知：“如果您購(gòu)買的是五折以上的機(jī)票，降落后我們會(huì)有專車免費(fèi)送您到市中心任何指定的地方。”同樣的，如果你買四川航空五折以上的機(jī)票離開(kāi)成都，也可以免費(fèi)從市中心乘車到機(jī)場(chǎng)。川航免費(fèi)接送客服務(wù)（下簡(jiǎn)稱川航服務(wù)鏈）在成都機(jī)場(chǎng)運(yùn)行以來(lái)，參與各方各自從中受益，并良性運(yùn)轉(zhuǎn)。
在這條服務(wù)鏈中，航空公司、旅行社、車行、司機(jī)、旅客分別成為鏈條上不可替代的參與方，圍繞著“旅客方便出行”這一核心，協(xié)作運(yùn)行。這一服務(wù)鏈的運(yùn)作邏輯是：
每接送一個(gè)乘客，川航付給旅行社30元，旅行社則付給司機(jī)25元；乘客節(jié)省了150元的出租車車費(fèi)，并獲得了車輛接送的便利服務(wù)；司機(jī)每一趟車坐滿7人，一趟收入就是175元；旅行社從航空公司拿到30元，付給司機(jī)25元，每位乘客凈賺5元；航空公司雖然每位旅客支付旅行社30元，但從機(jī)票賺取的金額更多（乘客可以免費(fèi)搭乘的前提是購(gòu)買5折以上的機(jī)票），所以不虧本。
車行以9萬(wàn)元價(jià)格將原價(jià)14.8萬(wàn)元的汽車賣給旅行社，車行獲得每年1萬(wàn)元的車隊(duì)廣告宣傳服務(wù)，五年就是5萬(wàn)，車身上售車電話廣告每月100元，五年就是6000元，這兩部分的報(bào)價(jià)加起來(lái)就是5.6萬(wàn)元，其價(jià)值其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)賣車行賣給旅行社的折價(jià)5.8萬(wàn)元。旅行社轉(zhuǎn)手以17.8萬(wàn)元將車賣給司機(jī)，凈賺8.8萬(wàn)元，旅行社一共有120輛車，這一項(xiàng)利潤(rùn)就超過(guò)1000萬(wàn)元。
志起未來(lái)認(rèn)為，川航服務(wù)鏈這一戰(zhàn)略新品，是對(duì)整合性創(chuàng)新手法的成功運(yùn)用。在這一服務(wù)模式中，一張由航空公司、旅行社、賣車行、接送司機(jī)、乘客組成的利益鏈條已經(jīng)形成，而這一服務(wù)鏈正是具有代表性的戰(zhàn)略新品（服務(wù)性產(chǎn)品），已經(jīng)在實(shí)際運(yùn)作中釋放出巨大的鏈條效益能量。
切中各方要害，完美整合兩條利益循環(huán)鏈。
乘客乘車、搭載的循環(huán)：川航付費(fèi)旅行社接送旅客，旅行社以低于航空公司付費(fèi)的價(jià)格付費(fèi)接送司機(jī)，獲取差價(jià)。乘客節(jié)省打車費(fèi)用并獲得免費(fèi)接送的便利服務(wù)，司機(jī)獲得旅行社支付的乘客費(fèi)用，而航空公司則賺取5折以上的機(jī)票金額。
車輛銷售、購(gòu)買的循環(huán)：賣車行低價(jià)出售車輛，獲得了車輛的廣告宣傳服務(wù)（訂車熱線電話、售票熱線電話、指示牌“免費(fèi)接送”、司機(jī)向乘客派發(fā)宣傳資料等）；司機(jī)買到一輛車、五年線路運(yùn)營(yíng)權(quán)和旅行社支付的接送費(fèi)用；旅行社獲得車輛買賣轉(zhuǎn)手差價(jià)、車身廣告收益和航空公司支付的接送費(fèi)用差價(jià)。
整合各方利益點(diǎn)，共同實(shí)現(xiàn)利益最大化。
因此航空公司從五折以上機(jī)票賺取的利益更多，而且還借此建立了優(yōu)質(zhì)服務(wù)的品牌效應(yīng)。
旅行社作為這一鏈條關(guān)鍵角色，從整體現(xiàn)狀與各方需求出發(fā)，站在鏈條五大節(jié)點(diǎn)的中間環(huán)節(jié)，協(xié)調(diào)各方資源和需求點(diǎn)，整合并使其有效運(yùn)作，獲得固定和延伸的經(jīng)濟(jì)收益，包括賣車的差額收益、從航空公司獲得每個(gè)顧客5元的收益，以及來(lái)自車行的每年每車10000元的廣告宣傳費(fèi)用。因此，旅行社是這一鏈條上利益最大者。
車行首先獲得出售車輛的費(fèi)用，雖然以相對(duì)低價(jià)售出，但車行獲得了接送路線上的5年低價(jià)宣傳服務(wù)，接送司機(jī)會(huì)向上車乘客派發(fā)賣車行提供的廣告資料，而這一批選擇5折以上機(jī)票的中高端商務(wù)客戶正是賣車行努力爭(zhēng)取的目標(biāo)客戶，這一具有針對(duì)性的定向宣傳極大的增加了車行目標(biāo)群的接觸率。司機(jī)以相對(duì)低價(jià)格得到車輛、線路運(yùn)營(yíng)權(quán)，獲得穩(wěn)定乘客資源和經(jīng)濟(jì)收益。
在這一服務(wù)鏈條上，川航充分挖掘各方利益點(diǎn)和吸引力，形成相互依存的共同體。
獲取高于預(yù)期的利益，確保關(guān)系網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
在這一整合性創(chuàng)新的盈利模式網(wǎng)絡(luò)中，“川航”的收入（僅指五折以上機(jī)票相比優(yōu)惠機(jī)票的增值部分）來(lái)自乘客，成本為零可變成本；“司機(jī)”的收入來(lái)自第三方顧客（旅行社），成本由自己承擔(dān)（包括車輛運(yùn)營(yíng)、為賣車行發(fā)放資料、車身廣告）；“賣車行”的收入來(lái)自直接顧客（直接向它買車的旅行社）和第三方顧客（司機(jī)的介紹和廣告可以看成是隱性收入），成本由企業(yè)承擔(dān)；“旅行社”的收入來(lái)自第三方顧客（航空公司和司機(jī)），成本（車款）則由企業(yè)和第三方伙伴（賣車行）共同承擔(dān)。在這一模式中，離開(kāi)了哪一方都不行，形成了一個(gè)相互依賴的生態(tài)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。
志起未來(lái)獨(dú)家點(diǎn)評(píng)：
川航這一整合性創(chuàng)新模式的邏輯就在于，把乘客機(jī)票利潤(rùn)空間的“長(zhǎng)尾”小盈余，用車輛集合成了高頻率的、可持續(xù)的接送車輛和車流。而車輛和車流到了一定規(guī)模，就可以實(shí)現(xiàn)“規(guī)模采購(gòu)”和“廣告價(jià)值”。旅行社是設(shè)計(jì)盈利模式的龍頭。航空公司及其乘客是基礎(chǔ)，保證不虧本即可。車輛和司機(jī)是把“長(zhǎng)尾”匯集起來(lái)的手段。賣車行這個(gè)利益相關(guān)者的引入，則更大程度的節(jié)約了成本，把原來(lái)屬于成本支出的車輛和司機(jī)都變成了創(chuàng)收的來(lái)源。這就提升了利潤(rùn)空間，改進(jìn)了現(xiàn)金流結(jié)構(gòu)。
我們認(rèn)為，如果能為利益相關(guān)者創(chuàng)造更高的交易價(jià)值，即使它需要付出略高一點(diǎn)的交易成本，交易風(fēng)險(xiǎn)又可控，就有達(dá)成交易的吸引力。每個(gè)利益相關(guān)者的引入，都為生態(tài)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步繁榮貢獻(xiàn)了力量。因此可見(jiàn)，旅行社為航空公司、乘客、賣車行和司機(jī)――所有這些利益相關(guān)者，編織了一張彼此依存、彼此增值的“生態(tài)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)”。這是一個(gè)多方共贏的整合價(jià)值循環(huán)。
同樣的，志起未來(lái)的戰(zhàn)略合作客戶香港龍潤(rùn)集團(tuán)，曾成功通過(guò)整合性創(chuàng)新，打造出“高端政商普洱茶”這一戰(zhàn)略新品，最終推動(dòng)企業(yè)快速發(fā)展，也是上述思路的成功體現(xiàn)。
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破壞性創(chuàng)新讀后感篇十
加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不僅是針對(duì)當(dāng)前高校人才培養(yǎng)中普遍存在的創(chuàng)新精神和能力不足問(wèn)題而提出的重要舉措，更是對(duì)高等教育事業(yè)本身所具有的創(chuàng)新特質(zhì)的進(jìn)一步凸顯。因此，以創(chuàng)新為內(nèi)核、以育人為導(dǎo)向加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，就不能將其狹隘地理解為只是針對(duì)少數(shù)有志于創(chuàng)業(yè)學(xué)生的單獨(dú)“處方”，而應(yīng)作為面向全體學(xué)生的根本任務(wù)。
對(duì)于高校而言，不能簡(jiǎn)單地把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育看成一種為了促進(jìn)就業(yè)的應(yīng)景之舉、一種局限于科技創(chuàng)新的教育活動(dòng)、一種針對(duì)少數(shù)有創(chuàng)辦企業(yè)志趣學(xué)生的技能引導(dǎo)，而是要面向全體學(xué)生，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使其在不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同崗位都能善于思考、勇于開(kāi)拓、樂(lè)于嘗試，培養(yǎng)和造就規(guī)模宏大、類型齊全、層次各異的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十一
有創(chuàng)新才有突破?？赐陝?chuàng)新故事，讀者都悟到哪些呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理創(chuàng)新故事讀后感，希望你喜歡。
《科學(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢(mèng)"這樣開(kāi)始》力圖在弘揚(yáng)科學(xué)精神，提倡科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)上下功夫?！犊茖W(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢(mèng)"這樣開(kāi)始》講述了幾十個(gè)科學(xué)史上的創(chuàng)新故事，以改變?nèi)藗冋J(rèn)為科學(xué)研究枯燥無(wú)味，使《科學(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢(mèng)"這樣開(kāi)始》成為一部全方位啟迪人生智慧的生動(dòng)教材，化為一曲有關(guān)科學(xué)的絢麗多彩而又妙趣無(wú)窮的華彩樂(lè)章。
其中講了咖利略山西省一個(gè)"不起眼"的中學(xué)生?？删褪沁@個(gè)中學(xué)生，在1986年竟使制造保險(xiǎn)鎖的工程師們大吃一驚。趙玉祥的巧妙發(fā)明是：他去上學(xué)的時(shí)候，在外面用普通門鎖把門鎖上，屋里的人照樣可以開(kāi)門出去;屋里的人插上插銷，外面的人也可以開(kāi)門進(jìn)去。當(dāng)然，這只有拿鑰匙的自家人才能做到。這項(xiàng)發(fā)明說(shuō)來(lái)也很簡(jiǎn)單：用一長(zhǎng)一短兩片門鎖搭扣，重疊起來(lái)，都釘在門框上，短的在里面固定，長(zhǎng)的在外面，可以活動(dòng)，而且朝屋里的一端做成鉤狀，以便鉤住插銷。這樣，外面的人雖然用鎖鎖上，但屋里的人拉開(kāi)插銷照樣可以開(kāi)門出去;屋里的人插上插銷，外面的人只要把那片活動(dòng)門鎖搭扣往下按動(dòng)，鉤子離開(kāi)插銷，也可以把門打開(kāi)。趙玉祥用了兩面神思維和逆向思維方法，巧妙的解決了保險(xiǎn)鎖才能解決的問(wèn)題，從而獲得了第三屆全國(guó)青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明一等獎(jiǎng)。
這本書(shū)令我受益匪淺!
本書(shū)共收集了300個(gè)創(chuàng)新故事，涉及古今中外，涵蓋思維創(chuàng)新、心態(tài)創(chuàng)新、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和行政創(chuàng)新七個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)生動(dòng)的小故事，使讀者輕松地知道了許多創(chuàng)新的道理。作者在書(shū)中有這樣一段話：“如果你想改變生活，你就要改變收入;如果你想改變收入，你就要改變工作方式;如果你想改變工作方式，你就要改變思考方式;如果你想改變思考方式，你就要學(xué)習(xí)創(chuàng)新;如果你想學(xué)習(xí)創(chuàng)新，你就要閱讀創(chuàng)新故事。這些故事也許會(huì)改變你的生活。每個(gè)故事皆充滿智慧，體現(xiàn)創(chuàng)意，給人啟迪，是學(xué)習(xí)創(chuàng)新方法的有益讀物?！?/p>
就是這樣，每讀一個(gè)故事，就給我一個(gè)驚訝、一個(gè)感嘆、一個(gè)深思!驚訝我怎么沒(méi)有注意到身邊的現(xiàn)象，感嘆創(chuàng)新故事的神奇，深思工作和生活中要善于創(chuàng)新，其實(shí)創(chuàng)新是指人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念，我們生活的世界正在日新月異飛速發(fā)展，也是得益于整個(gè)社會(huì)的科技創(chuàng)新，小到電燈、電話，大到航母、飛機(jī)，都是創(chuàng)新的結(jié)果!
學(xué)習(xí)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，對(duì)我們每個(gè)人都是很重要的，它與我們的工作狀態(tài)、生活質(zhì)量和人生價(jià)值相關(guān)聯(lián)。我們的成功與失敗在某種意義上都決定于是否創(chuàng)新。黨的十七大要求進(jìn)一步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，并把它轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)行動(dòng)。如何把科學(xué)發(fā)展觀貫徹下去，指導(dǎo)我們的工作實(shí)踐，這是每一位教育工作者都需要思考的問(wèn)題。
學(xué)校組織開(kāi)展學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)是非常必要的，近年來(lái)，我校積極組織教師學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，開(kāi)展創(chuàng)新講座，并帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新研究，初步形成一個(gè)氛圍，但活動(dòng)的開(kāi)展不夠深入、持久，主要忙于應(yīng)付省創(chuàng)新大賽，多有套用別人現(xiàn)成的東西，這有違創(chuàng)新的真正目的，會(huì)嚴(yán)重挫傷創(chuàng)新的積極性。
希望廣大教師和學(xué)生積極學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)新，并在實(shí)踐中自覺(jué)創(chuàng)新教法、學(xué)法及生活工作方法，因?yàn)閯?chuàng)新是人類進(jìn)步的不竭動(dòng)力!
“創(chuàng)新故事”這本書(shū)告訴我們很多人生哲理。這里面我最看重的故事是“聰明的報(bào)童”。
這個(gè)故事是這樣的：在倫敦的一條街道上，有兩個(gè)報(bào)童——約翰和杰克在賣同一份報(bào)紙，他們兩市競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
約翰很勤奮，每天一大早，他就會(huì)帶著厚厚一摞報(bào)紙出門，沿街叫賣?？刹恢罏槭裁?，約翰每天賣出去的報(bào)紙并不是很多。
杰克是個(gè)非常聰明的孩子，特別愛(ài)動(dòng)腦經(jīng)。每天，他除了沿街叫賣之外，還回去一些固定場(chǎng)合。去了之后就發(fā)個(gè)大家一些報(bào)紙，過(guò)了一會(huì)再來(lái)收錢。時(shí)間一長(zhǎng)人們都喜歡來(lái)杰克這里賣報(bào)紙。而約翰能賣出去的報(bào)紙一天比一天少，他不得不另謀生路。
同樣的報(bào)紙，為什么杰克就比約翰賣的多呢?
面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，杰克回答道：“第一，在一個(gè)固定地區(qū)，對(duì)同一份報(bào)紙讀者客戶是有限的。買了我的，就不會(huì)買他的。我先把報(bào)紙發(fā)出去，這些拿到報(bào)紙的人是肯定不會(huì)再去買別人的報(bào)紙?！?/p>
“第二，即使有些人看了不給錢，也沒(méi)什么關(guān)系。因?yàn)樗呀?jīng)看了報(bào)，所以不會(huì)去買別人的報(bào)紙，所以他還是我的潛在客戶?！?/p>
所以只個(gè)故事告訴我們：有時(shí)獨(dú)特的想法會(huì)給你帶來(lái)獨(dú)特的收獲。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十二
這本書(shū)講述了作者的自身創(chuàng)業(yè)概念，但以我的理解這是一本偏雞湯風(fēng)格的書(shū)。書(shū)中并沒(méi)有給到足夠多真實(shí)的自身創(chuàng)業(yè)案例，可以讓我們進(jìn)行探討與思考。但書(shū)中傳達(dá)給讀者的一些概念還是值得銘記于心的。
所謂成長(zhǎng)不過(guò)是發(fā)現(xiàn)自己直覺(jué)實(shí)際上是錯(cuò)誤的過(guò)程。當(dāng)你不是某一個(gè)領(lǐng)域的專家是，你的直覺(jué)一文不值。因?yàn)橹庇X(jué)本身就是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、積累的產(chǎn)物。多反思自己的成功失敗，這樣可以提升直覺(jué)能力。如果以后有一件事直覺(jué)告訴自己是正確或者錯(cuò)誤，都要先問(wèn)一下自己，這件事情背后的邏輯是什么，只有能在邏輯層面說(shuō)服自己的事情才可以去篤信。
創(chuàng)業(yè)需要耗費(fèi)巨大的成本，人力、物力、心境。所謂某某兜里只剩下最后一張紙鈔了，或者更慘一點(diǎn)，負(fù)債累累，但依然不氣餒，情急之中想到了一個(gè)點(diǎn)子，轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)了，從此開(kāi)始非常努力，最終飛黃騰達(dá)……這樣的故事更像故事而已。
做出完整的產(chǎn)品，并讓它們被廣泛接受。在我的理解，就是需要一個(gè)完整的創(chuàng)業(yè)方案，從前期的市場(chǎng)調(diào)研到細(xì)節(jié)的執(zhí)行方法。并且創(chuàng)業(yè)者能夠從能力、耐力、學(xué)習(xí)能力當(dāng)面超出他人許多倍，創(chuàng)業(yè)才能成功。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十三
《創(chuàng)新中國(guó)》共分信息、能源、制造、生命、空海及浪潮六個(gè)部分，涉及了大量的的最新科研成就，如光量子計(jì)算機(jī)、智能制造、中國(guó)的空間站計(jì)劃、世界最清潔活力發(fā)點(diǎn)廠、神奇的基因編輯技術(shù)、世界首例3d打印距骨植入技手術(shù)等，記錄了中國(guó)科技的創(chuàng)新之路，中國(guó)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的下，逐步向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。
面對(duì)復(fù)雜的改革環(huán)境、艱巨的發(fā)展任務(wù)，今天的中國(guó)比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新，《創(chuàng)新中國(guó)》中，展示的我國(guó)在高科技領(lǐng)域方面的突破，折射出中國(guó)人甘于奉獻(xiàn)、敢于攻關(guān)的無(wú)畏精神。fast望遠(yuǎn)鏡、天宮空間站等領(lǐng)先成就的背后，是經(jīng)過(guò)幾代重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的中國(guó)科技工作者的日以夜繼的工作而換來(lái)的。把原本遙不可及的宇宙太空和深邃的海底，用智慧和汗水化為咫尺?！秳?chuàng)新中國(guó)》不僅是為國(guó)家點(diǎn)贊，也是為每一個(gè)奮斗在科研工作上的人點(diǎn)贊。世界變化日新月異、民眾訴求水漲船高，通過(guò)創(chuàng)新，求變化、求發(fā)展，敢于啃硬骨頭，才能掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，讓人民享有更多改革成果，讓國(guó)家獲得更快。通過(guò)自主創(chuàng)新，中國(guó)創(chuàng)造以雨后春筍般的速度展現(xiàn)在世界舞臺(tái)上時(shí)，中國(guó)人的科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)也逐漸走向現(xiàn)實(shí)。
古往今來(lái)，創(chuàng)新是一個(gè)民族最深沉的稟賦，只有敢于創(chuàng)新才有話語(yǔ)權(quán)，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。創(chuàng)新在我全面深化改革時(shí)期占據(jù)著重要的位置，始終是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量，在創(chuàng)新中贏得主動(dòng)，在創(chuàng)新中謀求發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力。中國(guó)如果不走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)道路，新舊動(dòng)能不能順利轉(zhuǎn)換，是不可能真正強(qiáng)大起來(lái)的，只能是大而不強(qiáng)?！睍r(shí)代賦予一個(gè)國(guó)家和人民更多的責(zé)任和使命，在我們?yōu)橹院赖耐瑫r(shí)，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)前進(jìn)，在薄弱的環(huán)節(jié)奮起直追。人說(shuō)，探索者無(wú)畏，只有不斷探索不斷創(chuàng)新，才能走得更遠(yuǎn)、飛得更高。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十四
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，創(chuàng)新這個(gè)字眼在今天很流行，也很時(shí)髦，許多機(jī)構(gòu)都把它當(dāng)作口號(hào)，甚至寫進(jìn)自己的宣言，但是對(duì)它的理解卻是千差萬(wàn)別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；其次，是一提到它就意會(huì)到科技方面；最后，很多人認(rèn)為凡開(kāi)創(chuàng)一盤新生意或者一項(xiàng)新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神篇》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價(jià)值。什么是價(jià)值？?jī)r(jià)值并不是價(jià)格。價(jià)值是客戶得到的，價(jià)格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項(xiàng)新產(chǎn)品、新服務(wù)或一個(gè)新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意?？蛻粲行碌乃茫艜?huì)從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過(guò)去更高的價(jià)格。這反映在企業(yè)的收入和利潤(rùn)上，就是創(chuàng)造了新的財(cái)富。同樣的，非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對(duì)象有新的滿意，從而愿意接受你的服務(wù)；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”。
創(chuàng)新，不但機(jī)會(huì)更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價(jià)格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務(wù)并不算創(chuàng)新，因?yàn)樗皇菍?duì)別人已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的客戶群進(jìn)行瓜分，并沒(méi)有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會(huì)在市場(chǎng)萎縮的時(shí)候被“邊緣化”。
創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)，它是有規(guī)律可循的實(shí)務(wù)工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練；不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀(jì)律”（創(chuàng)新的原則和條件）。
只有不斷出奇、出新，公司生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰，觀念無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)窮時(shí)。因此創(chuàng)業(yè)的商機(jī)還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進(jìn)一步弘揚(yáng)敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的法寶。出新招、出絕招，推進(jìn)觀念、體制、技術(shù)、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進(jìn)中的`矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競(jìng)爭(zhēng)中，做大做強(qiáng)企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，其實(shí)身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。另還可以去不停地拜見(jiàn)能給我們強(qiáng)烈刺激的富有想象力的人，去拜見(jiàn)他們并聆聽(tīng)高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認(rèn)。在思考和不斷的自我否認(rèn)中都可能會(huì)有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人們常說(shuō)不打無(wú)準(zhǔn)備的仗。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十五
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《第二曲線創(chuàng)新》讀后感，歡迎大家分享。
本周學(xué)習(xí)了《第二曲線創(chuàng)新》這本書(shū)，本書(shū)是李善友老師經(jīng)過(guò)多年的摸索，所總結(jié)出的創(chuàng)新理念的一本書(shū)，書(shū)里有很多理論確實(shí)對(duì)認(rèn)知、對(duì)生命的成長(zhǎng)有很多指導(dǎo)意義。
一、“美好的事物”是自然“長(zhǎng)”出來(lái)的
把眼前的事做到極致，美好的事物就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)；那個(gè)美好的事物不是設(shè)計(jì)和規(guī)劃出來(lái)的，而是慢慢做出來(lái)、長(zhǎng)出來(lái)的。這就是一種生物態(tài)的思維模式。很多美好的'體驗(yàn)都是在成長(zhǎng)、探索的體驗(yàn)中，自然生出的。
二、從“經(jīng)驗(yàn)”上升到“思維模型”
什么叫思維模型？
以前的認(rèn)知叫“眼見(jiàn)為實(shí)”，我們眼睛所獲取的信息占全部信息的80%，然后把這種信息提煉成具象的“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)指導(dǎo)未來(lái)。但個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)邊界太窄了，也無(wú)法跨領(lǐng)域。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的模式。后來(lái)發(fā)展成理性，用“思想”看世界。就是把經(jīng)驗(yàn)再抽象化（升級(jí)），拓寬了邊界；在思想里邊再提煉一個(gè)模型（工具）出來(lái)，這個(gè)東西就叫思維模型。這是現(xiàn)代社會(huì)的模式。
什么叫多元思維模型？
就是通過(guò)結(jié)合多個(gè)學(xué)科的知識(shí)、不同的維度，來(lái)觀察事務(wù)，分析問(wèn)題，這樣就可以得出比較準(zhǔn)確的結(jié)論?！白詈玫亩嘣季S模型，來(lái)自于基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)理論”（芒格）。就像下圍棋，一個(gè)專業(yè)的圍棋選手，一定會(huì)去練定式，定式練得越多，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，遇到問(wèn)題的時(shí)候你反應(yīng)就越快；又像學(xué)畫(huà)畫(huà)，對(duì)工具、筆觸的理解越多越深，畫(huà)得就會(huì)越好。所以要多學(xué)多思，學(xué)到老活到老。
三、第一曲線、第二曲線與分形創(chuàng)新
創(chuàng)新是漸進(jìn)性的，我們把它描述為第一曲線；在說(shuō)第二曲線之前，我們先說(shuō)“分形”?！胺中巍敝甘挛镌诓煌某叨认戮哂凶韵嗨菩?。比如樹(shù)葉、雪花、海岸線，都是大自然分形的體現(xiàn)。
同樣的，如果我們放大第一曲線，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在不同的尺寸，比如公司、產(chǎn)品和部件，都可以發(fā)現(xiàn)存在很多小的s曲線。其中的一條s曲線，通過(guò)革新、迭代，就可能成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立的曲線，這就是第二曲線。這種在第一曲線成長(zhǎng)出來(lái)的創(chuàng)新，就叫“分形創(chuàng)新”。（這就是“把眼前的事情做到極致，下一步的美好就能出來(lái)”的具象。）
四、如何識(shí)別破局點(diǎn)、擊穿破局點(diǎn)
當(dāng)任何一個(gè)領(lǐng)域發(fā)生快速（比如十倍速）變化的時(shí)候，就是有可能的破局點(diǎn)要出來(lái)的時(shí)候；就像互聯(lián)網(wǎng)（手工辦公到電腦辦公）、智能手機(jī)（人人機(jī)不離手，美團(tuán)從pc端全面轉(zhuǎn)入移動(dòng)端）。我們要在其中單一（關(guān)鍵）因素發(fā)生快速變化時(shí)，做出預(yù)判。
一旦發(fā)現(xiàn)這個(gè)破局點(diǎn)、這一關(guān)鍵要素，我們就要用十倍的資源投入其中，善友教授稱之為“單一要素最大化”。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十六
爸爸給我買了一本創(chuàng)新故事讀本，我非常喜歡。在這本書(shū)上，我了解到現(xiàn)在使用的許多物品，都是前人動(dòng)腦子創(chuàng)新出來(lái)的。我最喜歡看的一篇是《課堂上的發(fā)現(xiàn)》。
《課堂上的發(fā)現(xiàn)》寫的是400年前的創(chuàng)新故事。有醫(yī)生找到著名科學(xué)家伽利略，懇請(qǐng)他想個(gè)辦法，能準(zhǔn)確測(cè)量發(fā)燒病人的體溫。
于是，伽利略花了很多時(shí)間來(lái)發(fā)明這個(gè)測(cè)量體溫的儀器。
一天，在實(shí)驗(yàn)課上，伽利略問(wèn)學(xué)生：“當(dāng)水開(kāi)了以后，為什么他會(huì)上升呢？”“根據(jù)熱脹冷縮的原理，當(dāng)水的溫度升高時(shí)它的體積會(huì)增大，水就會(huì)膨脹、上升。相反，如果水冷卻了，它的體積就會(huì)縮小，水就會(huì)下降?！币粋€(gè)學(xué)生做出了正確的回答。
根據(jù)這一思路，1592年，伽利略終于成功發(fā)明出了世界上第一支體溫計(jì)，它是利用氣體的熱脹冷縮原理制成的。
看完這本書(shū)，我有很多感觸。第一，創(chuàng)新先要學(xué)習(xí)很多知識(shí)，醫(yī)生找伽利略是因?yàn)樗R(shí)豐富；第二，創(chuàng)新需要勤動(dòng)腦多思考，伽利略有了制作溫度計(jì)的想法后，花了很多時(shí)間思考，之后學(xué)生的回答才啟發(fā)了他的靈感；第三，創(chuàng)新還需要決心和勇氣才能將想法變成現(xiàn)實(shí)，在制作溫度計(jì)的過(guò)程中，伽利略碰到很多困難，是他的決心和勇氣幫助他最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
破壞性創(chuàng)新讀后感篇十七
志起未來(lái)觀點(diǎn)：商業(yè)性創(chuàng)新是指通過(guò)富有創(chuàng)造力的營(yíng)銷、包裝和促銷方法，推動(dòng)現(xiàn)有產(chǎn)品的銷售增長(zhǎng)，大多數(shù)商業(yè)性創(chuàng)新的重點(diǎn)不是指對(duì)產(chǎn)品自身品質(zhì)的改進(jìn)，而更多的是對(duì)產(chǎn)品現(xiàn)有賣點(diǎn)的重新梳理與定位，并通過(guò)營(yíng)銷模式、包裝及促銷方法的改變，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行重新打造，以便給以消費(fèi)者全新的認(rèn)識(shí)達(dá)到促進(jìn)企業(yè)成長(zhǎng)，提升企業(yè)品牌，帶動(dòng)企業(yè)其他產(chǎn)品銷售等目的。
商業(yè)性創(chuàng)新更多的用于突破企業(yè)現(xiàn)有瓶頸，快速搶占市場(chǎng)份額，提升品牌力等方面。通過(guò)產(chǎn)品宣傳，來(lái)增強(qiáng)品牌宣傳，有效利用資源達(dá)到宣傳與銷售相結(jié)合的方法。其見(jiàn)效快、產(chǎn)出比高等特點(diǎn)深受企業(yè)的喜歡。
但是商業(yè)性創(chuàng)新無(wú)法頻繁使用，它多需要在特定時(shí)間或特定事件里結(jié)合使用，才能夠更好的達(dá)到目的，頻繁使用容易引起消費(fèi)者的視覺(jué)疲勞，難以達(dá)到預(yù)期效果。因此，產(chǎn)品的商業(yè)性創(chuàng)新應(yīng)該尋找好時(shí)刻把握社會(huì)和市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，進(jìn)行合理安排規(guī)劃，且做好時(shí)間節(jié)奏，從而達(dá)到更好的效果。如果說(shuō)維持性創(chuàng)新如同一個(gè)集團(tuán)軍，那么商業(yè)性創(chuàng)新更像一個(gè)重裝騎兵營(yíng)，旗幟鮮明、沖擊效果好，是能夠快速的撕開(kāi)市場(chǎng)，并取得顯著效果的一種創(chuàng)新模式。
商業(yè)性創(chuàng)新經(jīng)典案例王老吉：商業(yè)性創(chuàng)新打造出的銷量奇跡。
加多寶集團(tuán)是一家以香港為基地的大型專業(yè)飲料生產(chǎn)及銷售企業(yè)。集團(tuán)成立之初一直缺少一款主打產(chǎn)品，1995年加多寶集團(tuán)尋找到并推出了他們的戰(zhàn)略新品――紅色罐裝“王老吉”，并對(duì)這一戰(zhàn)略產(chǎn)品進(jìn)行耕耘與打造，通過(guò)不斷的商業(yè)性創(chuàng)新最終成為中國(guó)飲料行業(yè)的一個(gè)傳奇。
王老吉大事記。
1995年加多寶集團(tuán)推出第一罐紅色王老吉；
加多寶在廣東省東莞長(zhǎng)安建立生產(chǎn)基地；
王老吉涼茶入選為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；
20王老吉參加央視招標(biāo)，并以第一標(biāo)的成績(jī)競(jìng)得；
―20體育賽事合作伙伴，從此拉開(kāi)了奧運(yùn)營(yíng)銷的帷幕；
王老吉成為“人民大會(huì)堂宴會(huì)用涼茶飲品”；
2008年王老吉投入1億元救助汶川地震災(zāi)區(qū)重建；
王老吉簽約中國(guó)網(wǎng)球隊(duì)，成為中國(guó)國(guó)家網(wǎng)球隊(duì)合作伙伴；
年王老吉簽約16屆亞運(yùn)會(huì)，成為廣州2010年亞運(yùn)會(huì)高級(jí)合作伙伴；
2010年王老吉投入1.1億元救助青海玉樹(shù)地震。
王老吉?dú)v年銷售量。
1.8億元。
6億元。
14.3億元。
25億元。
近40億元。
2007近90億元。
2008近120億元。
隨著王老吉的上市成功，加多寶集團(tuán)又再次推出了高端飲用水――昆侖山礦泉水，其宣傳渠道、運(yùn)營(yíng)模式、打造方法與王老吉一脈相承，是加多寶的典型操作手法。
志起未來(lái)獨(dú)家點(diǎn)評(píng)：
良好的節(jié)奏感把握，給予消費(fèi)者良好的形象特質(zhì)。
加多寶對(duì)于戰(zhàn)略新品的商業(yè)性創(chuàng)新運(yùn)用可謂是一張一弛，揮灑自如，充分利用消費(fèi)者的感官新鮮感保持度，節(jié)奏感的運(yùn)用非常好，有頻率進(jìn)行商業(yè)性創(chuàng)新，既不會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)感官疲勞的厭惡感，又能連續(xù)的增強(qiáng)消費(fèi)者印象，將王老吉這個(gè)戰(zhàn)略新品進(jìn)行持續(xù)不斷的打造與推廣，保證王老吉在消費(fèi)者心目中的形象永遠(yuǎn)是正面的、積極的，“捐款就捐一億，喝就喝王老吉”為眾人所熟知，而這一切最終也體現(xiàn)在了銷量上，促使企業(yè)的急速擴(kuò)張。
精準(zhǔn)的商業(yè)性創(chuàng)新投入，最大化價(jià)值所在。
在加多寶每次商業(yè)性創(chuàng)新中，基本都是處于大手筆的投入，這種投入雖然不是每個(gè)企業(yè)都能效仿的，但是其精準(zhǔn)的投入，并將價(jià)值所在最大化的層面確是值得每個(gè)企業(yè)學(xué)習(xí)的，在戰(zhàn)略新品創(chuàng)新過(guò)程中堅(jiān)持紅色理念，持續(xù)的主題宣傳，為消費(fèi)者做好情感嫁接，也是增強(qiáng)消費(fèi)者認(rèn)知，紅色已經(jīng)成為王老吉的顏色，這也是加多寶依靠戰(zhàn)略新品迅速擴(kuò)張的一大關(guān)鍵。
清揚(yáng)：“無(wú)懈可擊”的商業(yè)性創(chuàng)新讓海飛絲很受傷1988年寶潔研發(fā)了海飛絲去屑洗發(fā)水，1990年海飛絲登陸中國(guó)，20多年來(lái)在中國(guó)去屑洗發(fā)水行業(yè)的龍頭地位無(wú)人能夠撼動(dòng)。作為聯(lián)合利華在中國(guó)10億去屑洗發(fā)水市場(chǎng)的戰(zhàn)略新品――清揚(yáng)，與海飛絲的競(jìng)爭(zhēng)從未停止。
20，聯(lián)合利華洗發(fā)水上的戰(zhàn)略新品清揚(yáng)全面上市，上市開(kāi)始至今，清揚(yáng)不斷的使用商業(yè)性創(chuàng)新來(lái)對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行不斷的沖擊，以便能夠在市場(chǎng)銷量上迅速打開(kāi)突破口。
在廣告代言上，清揚(yáng)最先聘請(qǐng)小s徐熙娣代言，廣告中“如果有人一次又一次對(duì)你撒謊，你要做的就是立刻甩了他”的廣告語(yǔ)，置身當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境中，清揚(yáng)離奇、自信的畫(huà)外之音則顯得意味深長(zhǎng)，也一竿子打翻了去屑洗發(fā)水的一船人。年，針對(duì)年輕人群，清揚(yáng)更是不惜重金聘請(qǐng)c羅作為清揚(yáng)這個(gè)聯(lián)合利華與寶潔抗衡的戰(zhàn)略新品的代言人，進(jìn)一步擴(kuò)大消費(fèi)人群的認(rèn)知，爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額。
廣告植入上清揚(yáng)更是大量投入，針對(duì)20－30歲之間的去屑主消費(fèi)人群，清揚(yáng)先是于07年在湖南臺(tái)熱播劇《丑女無(wú)敵》2中大量進(jìn)行植入廣告，后期更是干脆自己出資拍攝青春偶像劇“無(wú)懈可擊”系列，一次又一次深層的對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行，用短短的四年時(shí)間迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，形成目前能夠和海飛絲抗衡的新型品牌。也讓聯(lián)合利華在中國(guó)洗護(hù)產(chǎn)品上有了一款真正能與寶潔相抗衡的產(chǎn)品，達(dá)成了聯(lián)合利華初步攻占戰(zhàn)略要地的目的。
志起未來(lái)獨(dú)家點(diǎn)評(píng)：
快準(zhǔn)狠的商業(yè)性創(chuàng)新，達(dá)成戰(zhàn)略新品迅速搶占市場(chǎng)的目的。
清揚(yáng)作為一款戰(zhàn)略新品從上市開(kāi)始就進(jìn)行著高調(diào)的商業(yè)性創(chuàng)新模式，針對(duì)市場(chǎng)、消費(fèi)人群、對(duì)手空白等多方面進(jìn)行了從包裝到廣告層面上的一個(gè)商業(yè)性創(chuàng)新，通過(guò)廣告語(yǔ)表達(dá)了自己經(jīng)得起考驗(yàn)的特質(zhì)，通過(guò)廣告代言人與植入廣告的電視劇迅速鎖定消費(fèi)人群，并拉近消費(fèi)人群與清揚(yáng)之間的距離，從而迅速撕開(kāi)海飛絲的壁壘，達(dá)到戰(zhàn)略新品搶占市場(chǎng)的目的。
在上面的案例中或許給人的感覺(jué)都是大手筆，大投入，似乎商業(yè)性運(yùn)作都是屬于大企業(yè)的大投入模式，其實(shí)對(duì)于一般的常規(guī)企業(yè)，商業(yè)性創(chuàng)新式同樣適合。
志起未來(lái)對(duì)于商業(yè)性創(chuàng)新運(yùn)作真正可以做到“好而不貴，真正實(shí)惠”，下面分享一下志起未來(lái)在商業(yè)性創(chuàng)新上的經(jīng)典案例。
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破壞性創(chuàng)新讀后感篇十八
在當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時(shí)代特征。創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富，但其本質(zhì)的要求是在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。創(chuàng)新在當(dāng)今時(shí)代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科學(xué)創(chuàng)新呢？《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》從理論和實(shí)踐兩方面著手，既考慮理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓(xùn)練性。筆者告訴我們，創(chuàng)新思維僅僅“讀”是不夠的，還需要“做”——用腦去想，動(dòng)手去干。筆者還告訴我們?cè)趺聪朐趺醋龅姆椒ā？傊?，閱讀本書(shū)受益匪淺。
目前，我們?cè)谌珖?guó)、全省的業(yè)務(wù)評(píng)比都比較靠前，我們?cè)谄綍r(shí)的工作實(shí)踐中，靠著一個(gè)個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)駛向成功的彼岸。然而，青山遮不住，畢竟東流去。再好的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)成為過(guò)去，如同高科技產(chǎn)品一樣，今天可能是博覽會(huì)上的高、精、尖，明天就可能成為博物館里的“古董”，要想使經(jīng)驗(yàn)之花常開(kāi)不衰，就必需在工作實(shí)踐中不斷地探索、總結(jié)、積累、創(chuàng)造。這里講個(gè)小故事。從前，有個(gè)賣草帽的老爺爺，在路旁的一棵大樹(shù)下睡著了，等他醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)身旁的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的每只猴子都頭頂草帽，他聽(tīng)說(shuō)猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，于是趕緊把頭上的帽子扔在地上，果然猴子也學(xué)著他將草帽扔在地上。這個(gè)老爺爺回家后，把這件事告訴了孫子。有一次，孫子在樹(shù)下打盹，草帽被猴子拿走了，孫子想到爺爺?shù)姆椒?，便如法炮制，奇怪的是，猴子并沒(méi)有學(xué)著他做，反而撿起地上的草帽瞪著他，得意的說(shuō)：“開(kāi)什么玩笑，你以為只有你有爺爺嗎？”這個(gè)故事告訴我們成功的經(jīng)驗(yàn)也需要不斷創(chuàng)新，否則就會(huì)成為今天失敗的累贅。然而，隨著時(shí)代變遷，新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，我們的經(jīng)驗(yàn)必須緊跟時(shí)代，不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進(jìn)，文明進(jìn)步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就會(huì)落伍。
阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多，書(shū)中主要介紹了內(nèi)在的阻力即思維定勢(shì)。書(shū)中介紹了權(quán)威、從眾、唯經(jīng)驗(yàn)、唯書(shū)本、非理性、自我中心等六種思維定勢(shì)。筆者還告訴我們?nèi)绾纹瞥@些枷鎖：弱化思維從眾傾向、強(qiáng)化思維反潮流精神，應(yīng)時(shí)刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光榮孤立”的心理準(zhǔn)備，做到眾人皆醉我獨(dú)醒；權(quán)威枷鎖有益處也有害處，但從創(chuàng)新思維的角度來(lái)說(shuō)，權(quán)威定勢(shì)又是要不得的，要?jiǎng)?chuàng)新，就不能被權(quán)威牽著鼻子走，要弱化權(quán)威定勢(shì)，可以從“是不是本專業(yè)的權(quán)威”、“是不是本地域的權(quán)威”、“是不是當(dāng)今最新的權(quán)威”、“是不是借助外部力量的權(quán)威”、“其言論是否與權(quán)威自身利益有關(guān)”五個(gè)項(xiàng)目對(duì)權(quán)威進(jìn)行嚴(yán)格審查；經(jīng)驗(yàn)在處理常見(jiàn)現(xiàn)象方面得心應(yīng)手，但缺少經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有框架、敢想敢闖顯然更容易成功。
因?yàn)槊總€(gè)人頭腦中都有自己固化的思維模式，所以每一個(gè)人在觀察和認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候都會(huì)有自己的盲點(diǎn)。創(chuàng)新思維所得到的結(jié)果應(yīng)該盡量全面一些，考慮問(wèn)題盡量周到一些，也就是要做到相對(duì)全面。有時(shí)候我們放開(kāi)眼界，打破某一種片面性，就可以獲得創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)生活中，達(dá)到相對(duì)全面性的'方法之一，就是把不同人的觀點(diǎn)和思路結(jié)合起來(lái)，從中找出創(chuàng)新的幼芽。舉一個(gè)日常工作的例子，xx年省物價(jià)局發(fā)文將低收入居民的價(jià)格補(bǔ)貼與城鎮(zhèn)低收入居民基本生活費(fèi)用價(jià)格指數(shù)相掛鉤，地方已有方案的沿用已有方案。廣州在省發(fā)文前，已將價(jià)格補(bǔ)貼與我們另行編制的低收入居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)掛鉤。在編制兩套指數(shù)的過(guò)程中，由于數(shù)據(jù)來(lái)源、編制方法不同，導(dǎo)致結(jié)果有差距。我的想法是既然廣州以低收入指數(shù)來(lái)調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼，那么就不需要做技術(shù)調(diào)整（調(diào)整規(guī)格品，不是改數(shù)據(jù)）拉近兩套指數(shù)的差距。但處領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為站在省的角度，他是以基本生活指數(shù)來(lái)調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼的，難保哪一天他會(huì)至上而下地下硬性命令調(diào)整補(bǔ)貼，如果兩套數(shù)據(jù)差距大，我們就會(huì)變得很被動(dòng)。處領(lǐng)導(dǎo)想到的正是我認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)，也說(shuō)明我應(yīng)更全面的思考問(wèn)題。
解決問(wèn)題的思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會(huì)從多種角度觀察同一個(gè)問(wèn)題。擴(kuò)展思維視角的方法很多，書(shū)中介紹了六種，“肯定—否定—待定”法、“今日—往日—來(lái)日”法、“自我—非我—大我”法、“求同—求異—求合”法、“情感—理智—理想”法、“無(wú)序—有序—超序”法。經(jīng)過(guò)這一系列的思維訓(xùn)練，可以增強(qiáng)改變視角的能力。
目前統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了很多新問(wèn)題、新情況，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和固定的模式可以照搬照抄，需要我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作者常用創(chuàng)新思維，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的新局面。
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