讀后感是在閱讀一本書或一段文學作品后，根據(jù)自己的理解和感受進行的一種書面表達。寫讀后感時，要注重邏輯的連貫，避免跳躍性的表達，使讀者能夠理解和接受自己的觀點。以下是一些讀者分享的讀后感，希望可以激發(fā)大家對書籍的興趣和閱讀欲望。
未來讀后感篇一
看了《經(jīng)營未來》后感觸很大。李明博先生的人生可以用當下的熱詞——“逆襲”來形容。在韓國，李明博先生算得上是一名富有傳奇色彩的英雄人物。從一個清垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學生會主席，再到作為現(xiàn)代建設(shè)的最高經(jīng)營者并帶領(lǐng)現(xiàn)代集團騰飛為韓國最優(yōu)秀的企業(yè)，然后到成為首爾市長，最后到當選為韓國總統(tǒng)，創(chuàng)造了一個“工薪族神話”。無論做任何事，李明博先生都會竭盡全力；在任何危機、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會毅然迎上前去。這種奮斗的姿態(tài)，正是韓國人在幾十年時間內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的核心和靈魂。
作為普通的職場人，在職場中摸爬滾打數(shù)年后，日復(fù)一日的工作磨平了我們的棱角，也磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神”。但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平。現(xiàn)代職場很少人有這種敢為天下先精神的，總是把握“明哲保身”的信條，將自己置身事外。沒有站在自己是主人翁的角度來積極看待問題、有效處理問題、主動解決問題。
我們漸漸缺乏斗志，缺乏戰(zhàn)勝困難的決心，缺乏把握時機的果斷，因為我們始終沒有把自己當成經(jīng)營者來對待自己的工作。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”，當我們遭遇困難時，要堅定自己的意志，即使暫時遇到挫折也不要太過擔心，只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。我想只要大家都團結(jié)的在一起，學習李明博先生無私無畏、銳意進取、直面挑戰(zhàn)的精神，也一定能夠創(chuàng)造出一個強大的團隊，一個充滿競爭力的企業(yè)。
“雖千萬人吾往矣”是一種開拓者精神，李明博先生正是靠著滿腔建設(shè)發(fā)展他的祖國、改善人民的生活經(jīng)濟條件的熱情不斷地開拓進取。在面對保守派的質(zhì)疑和勸阻時，總能當機立斷、力排眾議成就了一個個奇跡式的創(chuàng)舉。
莊子說：至人無己，神人無功，圣人無名。只有忘我貢獻才能恩澤一方。最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營現(xiàn)在，也就是為你的未來開拓，經(jīng)營未來！
未來讀后感篇二
9月，開復(fù)老師被診斷為淋巴癌第四期。這一個突如其來的打擊，以及在隨后與癌癥作斗爭的過程中，他重新思考了關(guān)于工作、價值和“人”的意義之間的關(guān)系，并且重新思考他原來自以為成功的“人生算法”，以及他早已為自己擬好的墓志銘。
他也開始重新審視人與人工智能之間的關(guān)系。在此之前，他在人工智能領(lǐng)域的報負是:“量化人類思維過程、解釋人類行為。”然而，這次與死神的擦肩而過讓他明白:人與機器的根本區(qū)別在于“能否愛人”。他在書中寫道:。
人工智能固然強大，而人類獨有的愛才是我們生活中最需要的。......我堅信的未來是由人工智能的思考能力，加上人類愛的能力構(gòu)筑的。
不得不承認，人工智能的發(fā)展對人類的影響，還存在著很多不同的看法和爭議。然而開復(fù)老師用他豐富的第一線從業(yè)經(jīng)驗，以及深刻的個人感悟說服了我。人工智能的研究，實際上最終都聚焦在對人本身的理解和研究上，開復(fù)老師告訴我們:要想理解人的獨特性和神奇的地方，我們需要學習的不是人的大腦，而是人的心。
因此，人工智能，不僅僅是人類制造出的一個超強的工具。同時，它也使我們有機會更加理解人類的本質(zhì)。
如果人工智能真的能夠幫助我們理解自己，不是因為人工智能理解了人腦的運作原理，而是因為人工智能解放了我們，讓我們不再一味追求優(yōu)化，進而可以聚焦在真正使我們成為人類的東西上--愛人與被愛的能力。
這樣的一個未來，我希望它早點到來。
未來讀后感篇三
此書在20xx年一上市，我就買來讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡史》的主題展開討論。
如果說讓逸爸用一句話概括《人類簡史》的主題，應(yīng)該是：人類，或者準確地說，我們智人只是人種的一種，沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因為我們有了三次革命：認知革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命；且學會了用編造故事的方法將大規(guī)模的人凝聚起來，共同協(xié)作。
赫拉利認為智人沒有什么了不起。未來也會保持沒什么了不起的狀態(tài)，所以智人千萬不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對什么保持敬畏之心呢？答案是：要對數(shù)據(jù)主義保持敬畏之心，因為人類的自由意識不靠譜。
我嘗試概述一下他的大致觀點：
2.意義之網(wǎng)在農(nóng)業(yè)時代后凸顯，從各類神靈的崇拜，到世界三個宗教，再到法國啟蒙運動后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。
3.人文主義中的三個分支：自由主義、社會主義和進化人文主義，在20世紀經(jīng)歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。
4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個體內(nèi)心聲音為主，即自我意識為上。然而，現(xiàn)代科學印證，自我意識或者說自由意志只是一種算法，并非人能控制，會被人工智能算法代替。從而，無法避免地進入數(shù)據(jù)主義至上的時代，數(shù)據(jù)主義成為新的宗教。
5.人類幾千年來，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰(zhàn)爭。然而，人類無法滿足現(xiàn)實的本性，會推動我們繼續(xù)向新的三大難題進行挑戰(zhàn)，即永生、神人和持續(xù)幸福。我們在生命科學、人工智能等領(lǐng)域不斷的探索，尋求三大目標的突破口。
未來讀后感篇四
最近我看了韓國總統(tǒng)李明博先生的《經(jīng)營未來》，感觸頗多。
一個普通的打工者，20多歲當代表理事，35歲當社長，40多歲當會長，人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神，懷揣著志向和夢想，遇到挫折依舊不放棄，在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)、去奮斗。
李明博先生的一生仿佛是一個奇跡。一個出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會底層的孩子，他沒有自甘墮落，沒有頹廢沉淪，而是一步一個腳印，奮力拼搏去挑戰(zhàn)自己的人生，最終通過努力成為了一個國家的最高領(lǐng)袖。現(xiàn)如今，我們很多人會覺得那是遙不可期不切實際的，但是李明博先生用他的親生經(jīng)歷告訴我們，只要懂得如何經(jīng)營自己的未來，一切便皆有可能。
李明博無論做任何事，李明博先生都會竭盡全力；在任何危機、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會毅然迎上前去；他從不認命，與境遇頑強斗爭，勇于克服自身的缺陷；他有著獨立的思考和面對壓力的膽魄，忠于自己的工作，有主人翁意識。
我們在職場中摸爬滾打多年，時光磨平了我們的棱角，歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神卻越發(fā)閃亮。如今有這種精神的.人越來越少，人們總是“事不關(guān)己，高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來認識問題、處理問題和解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?？我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個、第三個“工薪族神話”？因為我們?nèi)狈Χ分?，缺乏?zhàn)勝困難的信心、決心與耐心，缺乏抓住時機時的果斷。其實不管有多難，心中都要懷有希望，因為只要有希望就會有實現(xiàn)的可能。遭遇困難時，要堅定自己的意志，要相信只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營現(xiàn)在，為自己經(jīng)營出一個輝煌的未來！
未來讀后感篇五
《經(jīng)營未來》一書，李明博用并不華麗的文筆記述了他的不平凡之路，書中所體現(xiàn)出來的一些精神值得我們深思和學習。
做事情要有分析、有規(guī)劃?？v觀李明博一生的發(fā)展，可以說是涅槃重生，在半工半讀的貧苦學生——學生會主席——現(xiàn)代建筑掌舵者——首爾市長——韓國總統(tǒng)這條路上，走得很穩(wěn)很有節(jié)奏，這是因為他在每一步都做了分析和規(guī)劃，確保自己是走在正確的道路上，是在正確的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所謂方向不對，越努力越窘迫，我們在做某一件事情之前，要先搞清楚我們的方向?qū)Σ粚?，?yīng)該往哪個方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起來就輕松了。
做事情要直面挑戰(zhàn)、全力以赴。李明博在發(fā)展的過程中，遇到了許許多多的困難，而李明博的選擇是直面挑戰(zhàn)，全力以赴解決問題，以銳意進取的精神擊退困難，也擊敗了競爭對手。成就的大小和遇到并解決掉的困難的多少是成正比的，換句話說，也只有有能力遇到大的困難，才有機會取得大的成就，所以有困難其實是好事。我們面對困難時，只要有進取之心，不輕言放棄，堅定自己的信念，困難就變成了磨刀石，會將自己磨成一把披荊斬棘的鋒利尖刀。
做事情要有胸懷、有格局。李明博是有大胸懷、大格局的，在他的人生之路上，不僅僅是考慮了自己的利益，更是考慮了周圍人的需求、社會的需求，而他能取得如此高的成就，也和他這點是離不開的。能力可以慢慢鍛煉，但胸懷和格局不夠，最終即便是取得自認為很高的成就，也難以對社會有很大的幫助，甚至有能力卻沒有胸懷和格局的人，反而可能會成為社會的隱患。
想要經(jīng)營好自己的未來，既要做好每個階段的分析規(guī)劃，也要有直面困難、全力以赴的決然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足夠大的胸懷和足夠高的格局。
未來讀后感篇六
《管理大未來》是美國加里。哈默和比爾。布林于20xx年寫的一本書。剛拿到這本書的，我想這本書大概是寫怎么管理未來的時間、或是寫如何實現(xiàn)戰(zhàn)略規(guī)劃、或是寫如何搞好今后的人生規(guī)劃的一本書。但是讀罷《管理大未來》，才真正了解到，它是論述未來如何管理，介紹今后如何進行管理創(chuàng)新的一本書。因此，我覺得書名可以改為《未來管理的趨勢》或者《如何進行管理創(chuàng)新》。盡管我覺得該書的題目名字取得不是太確切，但是在讀完該書的全部內(nèi)容后，我產(chǎn)生了很大的共鳴，并對網(wǎng)絡(luò)化工作方式談了幾點體會：
一、幾點共鳴：
1、制約組織實現(xiàn)優(yōu)良業(yè)績的不是其營運模式，也非其商業(yè)模式，而是該組織的管理模式。管理創(chuàng)新是一個公司獲得長久競爭力有時的獨特能力。
2、如果你想在未來的“創(chuàng)造力經(jīng)濟”中占領(lǐng)高點，你需要的不僅僅是認同、專注和機敏的員工，更需要它們興致勃勃、詼諧幽默、充滿激情。
3、對員工充分授權(quán)的基礎(chǔ)是公司高層管理者對員工的極大信任，相信員工能夠采取有利于公司的行動。
4、全食公司是一個為其他人創(chuàng)造價值而共同努力的工作社團。
5、讓創(chuàng)新成為每位職員的工作。管理創(chuàng)新最大的障礙是對傳統(tǒng)管理的深信不疑。
6、在網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)下，同一層面有多遠的節(jié)點，有密集的人與人之間的聯(lián)結(jié)，時間信息可以流向各方，不需要中間層的過濾。
7、在一個高信任、低敬畏的組織里，員工不需要太多的監(jiān)管――他們需要指導和支持，而不是老板時時在左右。
8、經(jīng)濟價值越來越多地成為與員工工作中發(fā)現(xiàn)靈感、使命感和快樂感的產(chǎn)物。
9、谷歌的組織象互聯(lián)網(wǎng)一樣：高度民主、密切聯(lián)系、扁平化。
10、唯一的“管理”就是發(fā)揮組織的集體智慧來解決大大小小的決策――這需要公開、透明和大量的橫向交流。
11、深刻的變革會帶來危機。驅(qū)動變革需要強有力的領(lǐng)導。變革從高層開始。
12、管理創(chuàng)新不是一個6個月就結(jié)束的項目，而是永無止境地探索更好地解放和組合人類能力的方法，它以最簡單的“為什么”開始。
13、建設(shè)未來公司所需的5條關(guān)鍵設(shè)計規(guī)則：生活―變異；市場―靈活；民主―參與；信仰―意義；城市―偶遇。
14、在一個依靠創(chuàng)造力來發(fā)展的世界，富有激情的員工的業(yè)績永遠超越那些僅僅只是勤奮的員工。
15、吸收創(chuàng)意，激發(fā)創(chuàng)新源泉。處理系統(tǒng)問題，你必須理解問題的根源。設(shè)立變革性目標，但采取漸進的步驟。永不放棄：創(chuàng)新是永恒的！
16、通過管理產(chǎn)生的放大效應(yīng)和聚集效應(yīng)，公司可以不斷擴展個人和組織的的生產(chǎn)邊緣，實現(xiàn)更好的業(yè)績，這也是管理創(chuàng)新的核心目標。
17、一些管理者開始了解網(wǎng)絡(luò)能顛覆舊的商業(yè)模式，但很少有人承認在不久的將來，網(wǎng)絡(luò)將徹底改寫我們從前的管理模式。
18、網(wǎng)絡(luò)是“全面覆蓋”的，在“點對點”的網(wǎng)絡(luò)中，人們可以與任何人聯(lián)系。
二、對網(wǎng)絡(luò)化工作方式的管理創(chuàng)新的幾點體會：
這本書給我最大的感觸就是網(wǎng)絡(luò)化工作方式，下面結(jié)合寶鋼金屬的財務(wù)管理實踐來談?wù)剬W(wǎng)絡(luò)化工作的幾點思考：
1、網(wǎng)絡(luò)化的工作方式是“點對點”的，使得大家可以與任何人聯(lián)系，在這里，“控制與協(xié)調(diào)的水平聯(lián)系過程代替了垂直關(guān)系”。如：在20xx年寶鋼金屬“bi（商業(yè)智能）系統(tǒng)”的開發(fā)過程就是網(wǎng)絡(luò)化工作方式的一個典型案例。在推進該項目初期，有的部門產(chǎn)生為難情緒，有的產(chǎn)生推卸責任的想法，后來我們干脆成立了“bi”推進項目組，在落實項目的全部責任給項目組長的同時，授權(quán)組長可以協(xié)調(diào)、動用組內(nèi)的任何資源，這樣使之能夠沖破部門的垂直管理的框框。從而進行“點對點”地溝通、協(xié)調(diào)。通過這樣“點對點”運作，最后的結(jié)果是如期完成“bi”項目，并達到了預(yù)期設(shè)定的效果。
2、網(wǎng)絡(luò)化工作方式是一個充分授權(quán)的模式。如：20xx年短期融資券的發(fā)行小組就是一個逐級充分授權(quán)的網(wǎng)絡(luò)化工作方式的典型案例。在20xx年寶鋼金屬要發(fā)行短期融資券，當時遇到的難題就是我們要與時間賽跑，一般而言其他公司首次發(fā)行短融需要6至8個月的資料準備、審批時間。我們?yōu)榱粟s在加息前發(fā)行短融，因此需要在5個月內(nèi)全部完成。因此，賈總充分授權(quán)給我，我立即成立由財務(wù)部、資產(chǎn)部、辦公室、人力部、各營運中心、評級、審計、承銷銀行等單位組成的短融發(fā)行小組，我再授權(quán)給了財務(wù)部和短融發(fā)行小組。并請各單位各負其責，財務(wù)部統(tǒng)稿，跳開部門的垂直管理，點對點直接聯(lián)系溝通。要求在碰到問題時，小組成員直接對話，最終在5個月不到的時間把所有資料備齊并通過了銀行間交易商協(xié)會的批準。我們短融發(fā)行完五天后，就遇到了加息，打了一個漂亮的智慧仗。因此，充分授權(quán)的網(wǎng)絡(luò)化工作方式是一個能夠與時間賽跑的方式。
3、網(wǎng)絡(luò)化工作方式是一個橫向溝通協(xié)調(diào)、共同創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)化工作模式。如：這幾年寶鋼金屬推進價值管理就是一個典型案例。這幾年之所以在推進價值管理方面取得了很大的成績，我們分析下來，其主要原因就是在總部成立了價值管理推進小組，然后直接與各子公司價值管理小組聯(lián)絡(luò)，商量價值管理推進方案、溝通價值管理工作進展、橫向協(xié)調(diào)價值管理遇到的難題，共同創(chuàng)造價值。這里面涉及的“點對點”包括了總部價值管理小組、子公司價值管理小組、價值管理項目組以及具體推進人員，他們的聯(lián)系是非常直接的，對口是非常專業(yè)的。而不必通過公司及子公司的垂直匯報關(guān)系進行溝通，這樣大大提高了效率，在短時間內(nèi)產(chǎn)生了較大的協(xié)同效應(yīng)。
4、網(wǎng)絡(luò)化的工作方式可以借鑒email等方式來實現(xiàn)。如：我們在某板塊劃轉(zhuǎn)中遇到了一些困惑，我們把遇到的問題及需要協(xié)調(diào)事項通過email同時主送、抄送給相關(guān)公司、相關(guān)部門的有關(guān)領(lǐng)導和人員，郵件后面跟著幾方當事人來回聯(lián)系的email對話痕跡，讓有關(guān)領(lǐng)導一看即明白是怎么回事，并且很容易判斷這件事的是非，使得集團公司及部門充分了解到寶鋼金屬在處理這件事上是專業(yè)的`、大度的，最終獲得了有關(guān)領(lǐng)導和部門的大力支持。
這是我讀這本書的一些體會，尤其是對網(wǎng)絡(luò)化工作方式產(chǎn)生了很強烈的共鳴，我覺得網(wǎng)絡(luò)化工作方式可以在寶鋼金屬進一步推廣，它將給我們帶來更高的管理效率。我覺得這是一本揭示傳統(tǒng)管理不足的書，這是一本發(fā)掘未來管理的書，這是一本教人管理創(chuàng)新的指南，這是一本難得的顛覆傳統(tǒng)管理的好教材。
未來讀后感篇七
在漫長的人身道路上，有許多的艱難險阻，也有許多磨難和坎坷，阻擋你前進，只要你有永不放棄的決心，你就會征服世界。看了這么多書最值得看的就是陸老師寫的《美麗財富》，這是一本為想創(chuàng)業(yè)的人領(lǐng)航的財富寶典，教你如何從零創(chuàng)業(yè)到百萬富翁；如何快速的讓你成功，如何改變自己及家人命運，如何投資理財，如何打造賺錢管道等，一系列的很實用很實際貼近生活的一些最真實的事例，讓你明白無論你在做什么，在什么層次上只要你做對了事，選對了人，有堅定的信念，你就會成功。
一個人若想改變自己眼前的不幸和對生活的不滿，只要回答一個簡單的問題：我希望變成什么樣？然后立刻采取行動，全身心投入，朝理想目標前進即可。
很多人渴望成功，從來只是停留在想成功的層面上；一但遇到艱難險阻，就會放棄自己當初的夢想。如果從心底深處一直追求的是一定要成功，而不是想成功，那就不會輕易放棄夢想，因為要成功已經(jīng)成為一種信念。
《美麗財富》里面有好多成功的事例：他們創(chuàng)業(yè)之初，沒有任何的.有利背景，也沒有多少資本，他們幾乎都是從零開始，一個徹頭徹尾的平凡百姓。確實，人生充滿坎坷，怨天尤人，退縮不前，等待你的只有失?。挥щy上，永不言棄，這樣將會使自己變得更堅強更勇敢，才會離成功越來越近。
我相信，堅持到底，奮斗到底，勝利才會屬于你。因為，成功的寶葫蘆，只屬于勇敢者。
未來讀后感篇八
談起郭敬明的電影，吐槽的聲音鋪面而來：用廉價的筆觸，來引起廣泛的共鳴、mv式的鏡頭讓人感到零碎雜亂、臺詞上詞藻堆砌、內(nèi)容上空洞貧乏等，但一個真正熱愛電影，具有社會責任感的導演是不畏懼這些不一樣的聲音的。最近火爆朋友圈的電影《ai》好評如潮，讓我們看到了他對人情冷暖的敏銳，電影的執(zhí)著，對這部電影的用心。
《ai》講述了第一代原型ai蘇星辰陪伴一個孤獨女孩的故事。女孩傅小小的爸爸是個研究員，但是他的研究并沒有給家里帶來收入，因此媽媽離開了這個家，爸爸研究的時間多于陪伴女兒的時間，換了環(huán)境之后，女兒受到同學排擠，小小感到十分孤獨，她的生日禮物是想要一個朋友。她的愿望是多么的卑微，但在她看來是如此的奢侈。在影片中，我能夠深深體會小小內(nèi)心深處的絕望：沒有朋友，爸爸忙于研究，她就像河里的浮萍，無所適從，看不到未來。柴靜曾經(jīng)說過：“痛苦的時候，去看西北的天空，去看明亮的樹林，那是永恒的安慰。”借助外物，可以排遣自己內(nèi)心的傷痛，小小也經(jīng)常一個人去郊外的城墻，在那里寫下她心底所有的秘密。
爸爸研制出來的ai，名叫蘇星辰，十分完美，他帥氣溫柔，體貼入微，對小小關(guān)愛有加，滿足了很多少女夢中對男朋友的所有期待。當小小以為自己身邊多了一個朋友時而心懷溫暖時，為她拼命而受重傷的蘇星辰暴露了自己是機器人的身份?？粗K星辰看到小小受欺負心疼的樣子，為小小大打出手而身負重傷的模樣，我瞬間被這個溫情的ai打動了。傾盆大雨中，被同學欺負的`小小顯得那么單薄，那么無助，現(xiàn)實當中的人卻拿她尋樂，盡顯薄情，但機器人不一樣，他保護她，心疼她。
知道蘇星辰身份的小小一下子接受不了現(xiàn)實，與蘇星辰冷戰(zhàn)，但是蘇星辰依然不離不棄，護送她上學，下課。小小實在太孤獨了，不久便又和好了，蘇星辰說他會永遠陪著小小。我仿佛看到了青春時期少男少女純真的戀情，沒有雜志，只有陪伴，只有喜歡。
隨著時光的流逝，小小終于成了喜劇演員，爸爸在她29歲時因癌癥去世，小小只剩了蘇星辰。他們走在一起，總有人誤會她們是姐弟，小小長大了，而他依然那么年輕。在一次逛街時，有人把她叫做阿姨，她深刻意識到她只想過普通人的生活，而蘇星辰永遠與無法給她，她留著淚，賭氣說：“我只想過普通人的生活，我要你離開我”。當她穿過馬路時，不幸遭遇了車禍。蘇星辰痛苦萬分，拯救小小需要高昂的藥費，于是他和醫(yī)生說，可以把他體內(nèi)的核心芯片取出，把芯片復(fù)制后把它放入音箱中，他要陪著小小。他留著淚說，不需要人的身體，因為小小說要他離開她。
小小醒來后，發(fā)現(xiàn)蘇星辰已經(jīng)不在，只留下了身邊的小音箱。小小一個人又回到了孤獨的生活，她相信時間可以沖淡她的苦痛，她愛上了機器人，可是這注定是一場悲劇。半年、五年、十年，她終于等到了一個愛他的男人，小小以為她不會再受傷害，可是男人卻認為小小心里住了另外一個男人，對小小聲嘶力竭地辱罵，甚至打罵小小。蘇星辰變成小音箱后，看到此情此景，卻無法保護小小的無奈，讓人動情。此刻他多想保護弱小的小小，眼睜睜看著她心愛的人遭遇了如此殘暴的對待，他內(nèi)心是如何的絕望，可是他無法動彈。
離婚后，小小不知道怎么面對蘇星辰，把他放到了儲存室里，這一別就是幾十年，小小變成了老太太，在一次采訪中，記者把檔案給她看時，她才想起了小音箱，往事歷歷在目，小音箱和蘇星辰不斷轉(zhuǎn)換，觀眾的心也跟著波動起伏。小小變成了老太太，而蘇星辰還是年輕的模樣，他依偎在小小身邊，履行她永遠和小小在一起的承諾。這時，小小已經(jīng)釋懷，她不再為得不到的東西而絕望，坐在銀杏樹前的她淡定而平和，也許不是所有的美好都必須據(jù)為己有，只需要有人記得，靜靜地陪伴就好。
我想感謝這一部作品，是它喚起了我心里的琴弦，讓我重新思考什么才是真正的陪伴。海明威曾說：“沒有誰能像一座孤島，在大海里獨居。每個人都像一塊泥土，連接成整塊陸地”，無論未來科技怎么變化，希望我們周圍多一份溫情，多一份關(guān)愛。
未來讀后感篇九
打算每個星期看一本書，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營未來》看完了，有必要寫些感想，希望以后能堅持。
李明博，作為韓國的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過來的，讓我難以置信，他年輕時的經(jīng)歷奇特，一個連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學，這是一般人無法做到的。李明博三年夜校是靠每門課成績都是第一名而免學費的，他不僅在學習上那么突出，還同時隨著季節(jié)變化做買賣，他賣過麥芽糖，賣過冰棍，賣過爆米花，賣過水果。就是在這種既不耽誤學業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。他的大學之路更令我敬佩，他只是一個突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學，就算是大學中退了，比高中畢業(yè)證強些。
他拼命復(fù)習，在離考試一個月時還開始熬夜復(fù)習，終于他的大學夢實現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒注冊是不能算大學中退的，于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學的學費。他說他從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學生會主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長，到當選總統(tǒng)，是貧困教會了他善于學習，教會了他冷靜地思考人生和社會的意義，迫使他執(zhí)意進取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來，經(jīng)營未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。
李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個普通的打工者，20多歲當代表理事，35歲當社長，40多歲當會長，人們稱他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。
年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！
年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時可以再挑戰(zhàn)！
如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
未來讀后感篇十
最近讀了《經(jīng)營未來》這本書。李明博在書中第一句話便說：“我在風中行走。”誠如李明博先生所言，他的一生便是在風中行走。這本書作為李先生的自傳，詳細講述了他的.奮斗史，讀罷此書，感慨頗多。
從一個只能賣苦力學生，到管理多人的學生會主席，再到作為作為現(xiàn)代集團的最高經(jīng)營者，帶領(lǐng)現(xiàn)代集團成長為韓國最優(yōu)秀的企業(yè)，后成為首爾市長，最終當選韓國總統(tǒng)。他的一生可以完美地用經(jīng)營未來四個字概括。在同學都享受著自由自在的校園生活中，他不動聲色地經(jīng)營著自己未來的生活，不斷培養(yǎng)自己的能力，一步步規(guī)劃自身發(fā)展。這種眼界和格局，有幾人擁有呢？所以他的成功，離不開自身的提前規(guī)劃，精準定位。
我認為通過這本書，向我們傳達一種精神，是李明博先生對待任何事情都全力以赴的態(tài)度。我最喜歡李明博先生的一句話是：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！
在李明博先生的一生中，他經(jīng)歷了重重困難和磨難，無論任何事，他都會拼盡全力；無論任何困難，他都是迎難而上……這種不拋棄、不放棄的精神，在今天的社會尤為可貴。許多人怕苦怕累，喜歡撿輕活兒來做，累活難活就互相推來推去。這就是為什么我們不能成功，大多數(shù)人只是庸庸碌碌度過一生的原因。
所以，要想在塵埃里開出花來，你需要做的就是做自己的主人！工作，不把它當成是為老板或者客戶服務(wù)，而是應(yīng)該把它當成自己的跳板。用心對待每一個工作，在工作中積累經(jīng)驗，讓自己快速成長，掌控自己的人生，經(jīng)營自己的未來。
李明博先生的成功難以復(fù)制，離不開他的個人因素和時代機遇，但他在書中所寫的一個個真實故事，告訴我們：環(huán)境雖然無法改變，但我們可以改變自身?！耙盎馃槐M，春風吹又生”，在以后的人生漫漫路，我會讓自己在風中行走！
未來讀后感篇十一
以色列作家尤瓦爾·赫拉利的《未來簡史》是一本引人思考的書，同時也極具殺傷力，足以毀滅你的三觀。
閱讀這本書之前，也許你的三觀是這樣的：人是世界的主宰，人的意志需要被尊重和保護，自由、平等、博愛是大多數(shù)人信奉的普世價值觀。
閱讀這本書之后，你的三觀或許變成了這樣：數(shù)據(jù)是世界的中心，人生只是一套生化算法，哪里有什么自由意志？哪里有什么價值？一切都是虛構(gòu)的故事。
未來究竟是個啥模樣？
人類將長生不死?；蚬こ?、再生醫(yī)學和納米科技等領(lǐng)域的飛速進展，讓人類戰(zhàn)勝死亡變得越來越樂觀。
幸福快樂將由人類自己掌控，取之不盡用之不竭，痛苦將從人類的體驗中徹底消失。
智人變成神人。在追求幸福和不死的過程中，人類把自己提升到神的地位，力量、性感、智慧，如果你想要，都可以購買。三條通神路徑：生物工程、半機械人工程、非有機生物工程。
分享作者的幾個觀點：
人類超越其它物種之處，主要有兩點：一是想象力，人類創(chuàng)造出抽象的主觀世界，如國家；一是大規(guī)模合作的能力，通過語言、文字等工具，人類的合作規(guī)模幾乎沒有邊界。
人文主義受到生物科技和人工智能等多方面的挑戰(zhàn)。人文主義崇拜人類，認為人類自己就是意義的'本源，人類體驗為宇宙賦予了意義，人類的自有意志是最高權(quán)威。
人工智能將超越人類智能。
書中提到的幾個印象深刻的事情：
1、兩個自我。
人類有兩個自我：一個體驗者，一個敘事者。體驗者感知每時每刻的意識，但沒有記憶能力，不會講故事；敘事者喚起記憶，講故事，做決定。
2、《劍橋意識宣言》。
2012年，神經(jīng)生物學家和認知科學家在劍橋大學簽署：“各種證據(jù)均指出，非人類動物擁有構(gòu)成意識所需的神經(jīng)結(jié)構(gòu)、神經(jīng)化學及神經(jīng)生理基礎(chǔ)物質(zhì)，并且能展現(xiàn)出有意圖的行為。因此，證據(jù)已充分顯示，負責產(chǎn)生意識的神經(jīng)基礎(chǔ)物質(zhì)并非人類所獨有?！?/p>
3、《動物福利法修正案》。
2015年，由新西蘭議會通過，在法律上承認動物也像人類一樣具有情感。該法規(guī)定，從此必須認識到動物具有情感，因此在畜牧等情境下，必須適當維護動物的福利。
未來讀后感篇十二
其實，書評半年前就寫完了，只是重新讀了書評后，我決定只留下自己總結(jié)的的部分：從狩獵時代到農(nóng)業(yè)時代，宗教作為副產(chǎn)品由泛靈論（動物和人類被認為是平等的.生靈）衍變?yōu)橛徐`論（神高于人，人高于動物）。隨后，人類由農(nóng)業(yè)革命到科技革命，而宗教由有靈論變?yōu)榱巳宋闹髁x（人文主義認為人的感受才是最重要的，自由意志被推到了神的位置）。后來，科學家打開了智人這個黑箱子，既沒找到靈魂，也沒找到自由意志，只找到基因、激素、神經(jīng)元，遵守著世界其他所有事物都相同的物理和化學法則，于是科學家學會了控制生物基體，轉(zhuǎn)移或增加人類觀感，可以配置希臘神話中的力量、智慧以及美貌，學會了創(chuàng)造“靈魂”，我們由科技革命到了數(shù)據(jù)時代，解構(gòu)自由意志，自主創(chuàng)造智神。
跟著作者走了這么一大圈，腦子里卻還是我是誰我從哪里來的問題，就還是回到小時候孤獨的對著巨大的鏡子看著自己問自己是誰的孩子，我就還是搖一搖頭，告訴自己，請善待自己的一生。
未來讀后感篇十三
這是美國西部的一個清晨，一絲迎面而來的微風吹亂了比爾？蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾？蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點瞄準了比爾？蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路？它一直通往天的盡頭。
這是1995年，比爾？蓋茨在為其大作《未來之路》拍攝封面。比爾？蓋茨向全世界宣稱，20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時代，無紙書包、無紙辦公、無紙閱讀、無紙信息傳遞將成為現(xiàn)實；只要打開電腦，就可以足不出戶通過網(wǎng)絡(luò)進入圖書館查閱各種書籍。
蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來這些預(yù)測不太可能實現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點將會得到證實?！?/p>
10年后，比爾？蓋茨所預(yù)測的“未來之路”似乎正一點一點變成現(xiàn)實。
鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學書籍，為此，他每年就要花費近萬元用于圖書的購買。更讓他郁悶的是，很多他想要的書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到?！坝幸粋€網(wǎng)上圖書館應(yīng)該多好？”這一度成了他最大的期冀。
20xx年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢想變成了現(xiàn)實。
“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學科的專業(yè)書籍，很多新書他也能在第一時間看到，“部分圖書甚至是免費閱讀。即便付費，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了?！?/p>
隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國開始得勢。所謂數(shù)字出版，正是通過把傳統(tǒng)圖書內(nèi)容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過網(wǎng)上支付實現(xiàn)交易行為。
據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，截至20xx年6月，中國電子書出版總量增至148000種，已達到全球第一；全國約100家出版社開始同步出版電子書，數(shù)字圖書館超過1000家。如此的市場規(guī)模，為中國培養(yǎng)了近千萬的電子書讀者，移動閱讀也正在成為一種趨勢。
20xx年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國數(shù)字出版博覽會在北京國際會議中心拉開帷幕，全國幾百家電子出版商擠滿了兩個上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實現(xiàn)蓋茨10年前的預(yù)言。
然而，這場數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語。
在接受《經(jīng)濟》記者采訪時遺憾的說道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟，而版權(quán)問題也是此次博覽會的一個主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風口浪尖上。
未來讀后感篇十四
各位書友大家好，今天我分享的書是比爾蓋茨的`《未來之路》，這是比爾蓋茨在1995年對微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學開啟計算機夢的青澀橋段也充滿其中，同時，書中也描繪了那時的他對pc未來的暢想。20年后，他的預(yù)言很多成真了，比如他對智能手機和視頻會議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。
然而，本書給我印象最深刻的并不是對純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。
比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象，通過形象有趣的故事和例子來講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進制的算法和信息比特疊加時巨大的數(shù)據(jù)量時，舉了一個"大臣要求國王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子"的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說，"我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗還不足以豐富到使我們看透為什么一個數(shù)字會在很長的時期成倍數(shù)增長——所隱含的種種暗示。"我覺得這是一句很有哲學意味的話，作為一個與科技、與實證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業(yè)的競爭中保持著清醒的頭腦，帶領(lǐng)著團隊創(chuàng)造一個又一個奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。
在這本書，我體會到很多比爾蓋茨的學習方法和處事態(tài)度，比如，他會對一些公司進行長期的觀察和總結(jié)，學習行業(yè)的原則，并根據(jù)自己的現(xiàn)實情況，找漏洞，找突破。他善于對過往的各種選擇及其結(jié)果進行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時候應(yīng)該主動突擊，而什么時候應(yīng)該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會加倍注意到這家公司，這樣一來，這種正向的螺旋就周而復(fù)始，也就容易產(chǎn)生下一個成功。當微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時候，他把這些公司中的精英召集起來，運用這個原理，推動了下一次創(chuàng)新的革命。
成功的人各有各的特質(zhì)，而唯一不變的，是對于自己從事行業(yè)的無盡的熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。
未來讀后感篇十五
在“股市是經(jīng)濟的晴雨表”的言論影響下，很多人都認為天朝持續(xù)的經(jīng)濟增長必將伴隨著股市的持續(xù)上升。
不過，事實和《投資者的未來》都證明這兩者之間并沒有明顯的相關(guān)性，甚至于恰恰是相反的。
至于是什么原因，在書中已經(jīng)給出了一定的解釋：1、樂觀的預(yù)期導致了過高的估值和相對的供不應(yīng)求；2、國內(nèi)投資者投資渠道的單一性進一步導致了過高的估值。
所以，作者的單純的“買入—持有”策略在天朝并不是必然勝者的投資策略！
但是，我們也不能不注意到作者的結(jié)論和我們的感覺是有些偏差的：作者的偏差在于，他看到和使用的數(shù)據(jù)是整體經(jīng)濟和整個股市的比較關(guān)系。而我們個人感覺的偏差在于，我們自己本身不可能買入整個市場指數(shù)范圍內(nèi)的股票組合，同時絕大多數(shù)人并不能真正做到耐心持有和在合理價格買入。
要知道，最初上市的公司，不僅數(shù)量上不能反映這個經(jīng)濟的發(fā)展和增長；而且從質(zhì)量上來說，由于股市更多被作為地方國有企業(yè)改革的途徑和手段之一，所以在理論上和事實上都是無法保證的。
實際上，如水晶蒼蠅拍老師所說的那樣，天朝股市其實還是非常不錯的投資圣地的。
而能否成功的關(guān)鍵則在于：是否能夠在合適的價格買入值得長期持有的公司，并真正的做到長期持有！
未來讀后感篇十六
花了一周時間，才把這本書看完，看的過程有點痛苦，有點像是在讀一本我不了解的博士論文，各種要點繁多，論證絲絲入扣，很多地方不得不重新讀第二遍才能get住要點，但讀完后發(fā)現(xiàn)在某些我不知道的領(lǐng)域，有了那么一點點入門。因為從來沒讀過前傳《人來簡史》，所以不能確定是否先讀前一本是否會有助于我的理解。
整本書，其實在講一個故事：為什么饑荒、疾病、戰(zhàn)爭已經(jīng)不再是議題，又為什么終結(jié)死亡、獲取幸福快樂以及讓人成為神，成為了新議題？為了讓人們相信這三個新議題，作者分三部分展開論述。
農(nóng)業(yè)革命，人類確保家畜生存和繁衍的能力，卻忽視了家畜的助管需求，給動物帶來全新的苦難。農(nóng)業(yè)革命促成了有神論宗教，有神論宗教把宇宙變成人和神的劇本，談成了一場“農(nóng)業(yè)交易”,根據(jù)這項交易，宇宙力量賦予人控制其他動物的權(quán)利，條件是人類要對神、自然以及動物本身履行某些義務(wù)。有神論宗教把動物從右情感、值得尊重的生命降格為不過是人類的資產(chǎn)。
智人認為自己比動物優(yōu)越的理由是人類擁有永恒的靈魂，而動物卻沒有，生命科學無法證實靈魂的存在，進化論也無法解釋靈魂的存在；另一種證明人比動物優(yōu)越的理由是智人擁有意識，而試驗證明動物也有意識。那究竟是什么生理或心理能力讓人類取得優(yōu)勢？結(jié)論是智人可以大規(guī)模靈活合作，而智人可以靈活合作的根本原因是智人能編織一個互為主體的意義之網(wǎng)。
在21世紀，智人會創(chuàng)造出比以往更強大的虛構(gòu)概念以及更極權(quán)的宗教（人文主義）。在生物科技和計算機算法的協(xié)助下，這些宗教不但會控制我們每分每秒的存在，甚至將塑造我們的身體、大腦和心靈，創(chuàng)造出完整的虛擬世界。真要如此，再區(qū)分虛構(gòu)與真實、宗教與科學將會變得更加困難，但又比以往更加重要。
宗教最在乎的是只需，宗教的目的就是創(chuàng)造和維持社會結(jié)構(gòu)；而科學最在乎的是力量，科學的目的是通過研究得到力量，以治療疾病、征伐作戰(zhàn)、生產(chǎn)食物?！虼?，對現(xiàn)代歷史更準確的一種看法，其實是科學與特定宗教（也就是人文主義）達成協(xié)議的過程。現(xiàn)代社會相信人文主義教條，而科學的用途不是為了質(zhì)疑這些教條，而是為了實現(xiàn)它們。
作者對“現(xiàn)代性”契約的定義很精妙——人類同意放棄意義，換取力量。而人文主義則負責為自己、為整個宇宙創(chuàng)造意義。人文主義崇尚人性，期望由“人類”來扮演上帝或各種宗教等角色。人文主義認為必須從自己的.內(nèi)在體驗找出意義。當內(nèi)心的感受成為一切的判定標準時，人，就因著他的感受而成為了萬物的尺度?，F(xiàn)代女性出軌之后，不再會接受神父和《圣經(jīng)》的批判，而是仔細審視自己內(nèi)心的感覺。民主讓人們根據(jù)內(nèi)心的感受投票。藝術(shù)不再遵循星辰和繆斯的旋律，而是“有人覺得美，就是美”。連教育制度，也不再是要求順從、背誦經(jīng)文，而是啟發(fā)人，要回到內(nèi)心，要為自己思考。那個原本充滿著神鬼故事的外在世界，忽然變得空洞。而現(xiàn)在，我們的內(nèi)心世界，開始變得具有無限廣度和靈敏。
然而，21世紀的科學，正在破壞自由主義秩序的基礎(chǔ)。因為，根據(jù)生命科學的最新發(fā)現(xiàn)，“人類有自由意志”這個說法，已經(jīng)被推翻了。從目前最先進的科學來看，人的選擇不是生物預(yù)設(shè)，就是隨機。兩者像蛋糕一分為二，沒有哪一小塊屬于“自由意志”。到頭來，我們奉為神圣的“自由”就像“靈魂””一樣，只是一個空虛的詞語，只要使用藥物、基因工程或者直接對大腦做出刺激，就能操縱甚至控制人的欲望。
未來讀后感篇十七
看完未來簡史后，我慢慢了解了很多。過往人類擔憂的饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭三個歷史難題正逐漸消退，這些已經(jīng)不在是威脅生存的重點。人類新的煩惱，糾結(jié)于心的變成了健康長壽、快樂、神性。
第一點是技術(shù)問題，未來技術(shù)的發(fā)展可以慢慢的解決人類健康危害，以達到可以長壽的目的。后兩者則是人類的心靈感受與心理素質(zhì)。而后文則是將后兩者也并為技術(shù)問題。即使人類的靈魂、自我、內(nèi)心等問題，也可以通過人工智能、生物科技、能源技術(shù)去改變。讓人類又看到了新的希望。技術(shù)可以改變的都不將是困惱人類的問題。
可作者通過本文也承認當前人類對與科技水平的提升、開發(fā)還是非常欠缺的。很多科技的提升也在無意之間破壞了自然生態(tài)。我們從旁觀都的角度去猜想，作者列舉的成果也是為了支持他的自我觀點。
當科技的發(fā)展，勞動力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人類，機器人的發(fā)明會代替一切。無論種植、建設(shè)等所有一切的勞動力都將剩余，窮人也將變的更窮。但是在那時，富人的財富又有何用呢?因為窮人太窮，沒有消費能力，富人的生意也越來越少，無論工廠還是任何工地都沒有人操作。富人就算有財富那又有什么用呢?因為窮人的消失，那些所謂的富人也會論為是“窮人”。
這些都是想像，就算科技在神速，演變與進化是一個非常漫長的過程。而支撐人類往前發(fā)展的者是——理想及信念。
未來讀后感篇十八
對未來展望，可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實現(xiàn)確實是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗來給我們展現(xiàn)未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個建設(shè)未來之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來之路，當我給我的朋友、老鄉(xiāng)說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術(shù)來完成我的夢想,我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過他們的抱負和潛力都因經(jīng)濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學上夢寐以求的種種機遇。（p169）。
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無論最終失敗或者是成功，這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲；對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時間，還有機遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來baidu永遠是一個搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時間的推移，google可能會跑的更遠。
未來之路，對我們所有人來說是個機遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。
我也有幸成為時髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補上了這一課。
在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強的嚴肅心情的，事實上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經(jīng)驗體會力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會到的，腦子里不斷浮現(xiàn)著在forword中高瞻遠矚，洞徹全局的觀點和年輕人特有的無可遏制的對比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內(nèi)省，為什么20歲的我，一個大二的學生還沒有一個清晰偉大的人生目標和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“為賦新詞強說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對計算機那原有的潛在種種發(fā)展前途如此如醉的狂熱在cet-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。
未來讀后感篇十九
教育面向未來肯定是會改革的，未來的學校會變成什么樣？未來的教育方式會是什么樣子？朱永新的這本書給了一個大膽的新穎的方案。
一、學校被“學習中心”取代。針對當下諸多教育痛點，朱永新對未來教育趨勢做出了預(yù)判：今天的學校會被未來的“學習中心”取代。學習中心沒有固定的教室，每個房間都需要預(yù)約；沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導機構(gòu)，表面上看，可能有點像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器；它可以在社區(qū)，也可以在大學校園，甚至在培訓機構(gòu)。未來的學習中心，沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學、放學的時間，也沒有學制。書中系統(tǒng)的描繪了未來學習中心的八個問題。
1、學習中心，長什么模樣？
2、學習中心，誰來學？
3、學習中心，誰來教？
4、學習中心，學什么？
5、學習中心，怎么學？
6、學習中心，怎么評價學得好不好？
7、學習中心，父母應(yīng)該做什么？
8、學習中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是對教育資源的巨大浪費?；ㄙM巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費資源了。千百年的農(nóng)耕文化導致學堂需要放農(nóng)忙假期，而現(xiàn)代的經(jīng)濟文化學校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會變成歷史，未來的學習中心，教師是自主學習的指導者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者。
四、“混齡學習”是常態(tài)，孩子可以8歲上學，也可以5歲或者12歲上學；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學習同樣的內(nèi)容。
五、教育體系描述。國家有一個統(tǒng)一的基本的教育要求，由一個國家機構(gòu)來負責運營，全面免費，全民覆蓋。每個人都可以輕易的獲得這個資源，不管是城市還是偏遠農(nóng)村，是公平的，相當于全民義務(wù)教育，主要手段依靠網(wǎng)絡(luò)資源。而每個人有一個學習銀行，就像社會保險號一樣，一生下來就有，所有的學習經(jīng)歷、過程、結(jié)果等都可以儲存上去。找工作也將沒有學歷限制，人事部根據(jù)你的學習銀行來選擇面試。
六、總結(jié)：未來學校將徹底打破學習年齡的限制，學習形式的限制，學習時間的限制，學習地點的限制，師資力量的限制，學習文憑的限制，職稱的限制，等等，大大的解放人的學習力。在未來學校這個大系統(tǒng)，核心是學者資源，其次是網(wǎng)絡(luò)維護和建設(shè)師，第三是現(xiàn)場學習指導師。每個角色都很重要，但最重要的是學者資源，因為它影響的范圍最大。未來的資源，不是文憑資源，也不是職稱資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個決定因素，而能力成為決定因素。
七、學力與學歷：而在未來的社會，學力比學歷更重要。學歷只證明著過去，學力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個善于學習的人，我們將會被時代淘汰。
八、從新定義學習：現(xiàn)代社會的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化，但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類學家瑪格麗特米德說過一段發(fā)人深省的話：把所有的學習放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯誤和非常矛盾的做法。所以學習不再是學生的事情，而是我們每個人的事情。打破現(xiàn)在學習太晚的固念，打破學習是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現(xiàn)在是社會你都需要去學習。對于還在教育體制內(nèi)的學生來說，學習中心模式也許是未來的事情，對于8090后的我們來說，未來已來，學習中心無處不在，選擇一門學問區(qū)聽課吧。過去人們問候是：你吃了嗎？我覺未來的問候改成：你聽課了嗎。
九、作者還是比較權(quán)威的：朱永新，中國民主促進會中央委員會副主席，第十二屆全國政協(xié)副秘書長、常務(wù)委員會委員。葉圣陶研究會副會長，中國教育政策研究院副院長，蘇州大學教授、博士生導師，北京大學、北京師范大學、華東師范大學、同濟大學等兼職教授。新教育實驗發(fā)起人，中國教育30人論壇和21世紀教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。
十、寫給自己和大詩婷的財務(wù)：學到老活到老，學習這件事什么時候都不晚。小的時候沒錢上學、沒錢買學習資料，你耽誤了大學，而現(xiàn)在的學習資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學習。所以選擇自己感興趣的知識，去努力學習吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個悲哀是我們不知道選擇學什么。如果你已經(jīng)意識到了學習的重要性并準備開始學改變?nèi)松?，卻還是迷茫不知道選擇學什么，就是不知道要把有限的時間資源精力資源放到學習研究哪方面，那我認為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時間在什么事情上面，你就從個事情去開始學習吧。比如我們的財務(wù)人員不知道要如何改變開始學習，就從2020年考一個中級會計師開始吧。
未來讀后感篇二十
近段時間，我有幸讀了朱永新老師《未來學?！芬粫芤媪级?！
《未來學?！芬粫薪榻B到：現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學習將會變成終身化的學習，以課程為主，與不同年齡段的人一起學習；能者為師，各個領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學習；父母會成為教育的參與者和陪伴者；國家調(diào)控，自主預(yù)約學習時間，用有限的時間讀最好的書；學習力將比學歷更重要；學校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點，我有幾點體會：
未來進入追求個性的時代，必然要求學校向更個性化的方向發(fā)展，只有更加具備個性的學校，才能夠滿足人們對更好教育的要求。
教育資源從單一的專業(yè)教育機構(gòu)提供，將擴展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會教育機構(gòu)。擴大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進教育公平，讓更多學生同時共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對接線上、線下的教學資源，讓技術(shù)和教師的教學要求能無縫對接。
現(xiàn)在，我們的教師在教室里帶著一班年齡一樣的孩子，學習同樣的知識內(nèi)容，還要進行測試和期中期末的集體測試。這樣的教學有點單一化，落后的孩子拖累著聰明的孩子，不能讓好的孩子有更進一步的發(fā)展。未來學校將會變教師為學生自主學習的指導者，陪伴著，針對學生的需要進行指導，滿足學生的個性化學習需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。
未來的學校學習時間更有彈性，學習將是全天性的。沒有了寒暑假期。學習周期也是是彈性化的。10歲的孩子可以和70歲的老人一起學習，學校不再是學習的唯一場所。人工智能也更加發(fā)展，使很多工作可能被機器人所取代，同時將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機合作的能力。
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