演講稿的語氣可以根據(jù)情境和目的選擇適當(dāng)?shù)男问?，如莊重、親切或幽默等。演講稿要注意節(jié)奏感和聲音控制，通過音量、語速、停頓等技巧來調(diào)動聽眾的情緒和注意力。演講稿的撰寫需要充分參考各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀演講家的經(jīng)典之作。
中國夢教育演講稿篇一
小學(xué)老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來就考不上初中?！?/p>
初中老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來就考不上高中?！?/p>
高中老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來就考不上大學(xué)?！?/p>
大學(xué)老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來就找不著工作?！?/p>
老板：“你在學(xué)校的時(shí)候是不是光顧著學(xué)習(xí)了？^v^。
簡簡單單的對話卻很能反映現(xiàn)實(shí)，21世紀(jì)最缺的是什么？是人才，人才的培養(yǎng)并非一朝一夕的事。其背后隱藏的是一個(gè)重大的話題——教育。中國所采取的教育模式是“應(yīng)試教育”，何為“應(yīng)試教育”？從字面上理解：“應(yīng)試教育”就是應(yīng)對考試的教育。它對課本非常注重，還有考試大綱、考點(diǎn)等。我們也可以將“應(yīng)試教育”理解成“硬試教育”刻板、強(qiáng)硬的教育模式，將所有不同形狀的物體強(qiáng)硬地變成一樣的形狀。非?？杀氖菍⒋诉\(yùn)用于一代又一代的學(xué)生上，這不僅是個(gè)人的悲劇，更是國家的損失?就我個(gè)人而言，已學(xué)習(xí)了很長時(shí)間，骨子里也已經(jīng)滲透了中國“應(yīng)試教育”的制度?？荚囀羌页１泔垺⒘?xí)以為常、司空見慣的事，但我覺得從小學(xué)到如今的大學(xué)，我應(yīng)對考試的能力雖然有所提高，但學(xué)習(xí)知識的渴望度在逐漸降低。學(xué)習(xí)本該是件快樂的事，但卻經(jīng)常成為讓人頭疼的事。我們?nèi)松卸冀?jīng)歷了幾次非同尋常意義的大考：“小升初”、“中考”“高考”。剛進(jìn)入學(xué)堂的我們并沒有高低之分，可經(jīng)歷了這三道篩選慢慢地也就被等級化了。考得好的同學(xué)被稱為“精英”“重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生”“尖子生”，進(jìn)入了重點(diǎn)學(xué)校的“重點(diǎn)班”?？此魄巴疽黄饷鳎蚁肫鋵?shí)他們也不好受吧。削尖了腦袋進(jìn)入“重點(diǎn)班”，整天處于競爭的狀態(tài)中，成績一有下降趨勢就有被踢出的危險(xiǎn)。反而一般普通的學(xué)生倒樂得清閑。大家同為“應(yīng)試教育”的受害者?；叵肫鹑缃窀呖记暗亩螘r(shí)間，看著學(xué)長學(xué)姐就能感受到緊張的氣氛。堆得老高的書本、奮筆疾書、埋頭書海的同學(xué)們?？諝庵袕浡囮嚬P墨的味道，看到黑板上倒計(jì)時(shí)由3位數(shù)慢慢變成了2位數(shù)，1位數(shù)。同學(xué)們的心也都揪得越來越緊了。仿佛大災(zāi)難即將來臨。記得班上有一位很努力的同學(xué)對我說他天天晚上睡不著，白天吃不下的。家里人也天天陪著睡不好，吃不下。頓時(shí)覺得心里一陣悲涼。難道這就是十幾歲的我們該過的生活嗎？可是我們無力改變，只能硬著頭皮挺過這一關(guān)。
還有這樣一個(gè)事例。在外留學(xué)的中國學(xué)生在考試中絕對是強(qiáng)者，但在創(chuàng)新能力上、動手能力上卻不行。有一次老師提問大家，問鐘表表針要繞幾圈之后才到幾點(diǎn)的問題。中國學(xué)生立刻就用公式埋頭算了起來，而美國的學(xué)生則拿出鐘表轉(zhuǎn)起來。這就是教育上的差異。學(xué)再多的理論也要付諸于實(shí)踐，沒有強(qiáng)的動手能力，試問空談知識有何用處。所謂的素質(zhì)教育無非是紙上談兵。我們只能希望未來的這種局面會慢慢的改變過來。而受益者則是整個(gè)國家，整個(gè)民族，一代又一代的學(xué)生。
應(yīng)試教育不能全面發(fā)揮個(gè)人的天賦和才能，對個(gè)人的成長也不好，對社會的發(fā)展不利，更重要的問題是：在應(yīng)試教育下?培養(yǎng)出的孩子缺乏獨(dú)立精神和創(chuàng)新意識和能力。每個(gè)人都有擅長和不擅長的方面，只有朝著擅長的方面發(fā)展，任由其創(chuàng)造才是培養(yǎng)人才的目的和宗旨。人才并非全能，而是在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)有較強(qiáng)能力的人。這才是當(dāng)代世界需要的人才，才是中國源源不斷的新生力量。只有在健全人格上的知識和能力才有價(jià)值，才能發(fā)揮價(jià)值。
我們要辯證的看待中國式教育，為中國未來而不懈奮斗。未來的我們有可能從事教育工作，有可能為人師表，有可能為人父母。對待下一代來說。我們更不能讓他們再受到中國式教育的更多影響，而應(yīng)該注意培養(yǎng)他們的能力等。只有大家同心協(xié)力致力于中國教育事業(yè)，不拋棄不放棄才有可能讓中國的未來更加美好。我們有義務(wù)為之作出不懈努力。每一個(gè)制度都是在黑暗中摸索而走向光明的。我們總能找到一條適合中國教育發(fā)展模式的新出路。我們始終要堅(jiān)信未來的中國將無可限量。
中國夢教育演講稿篇二
俗話說：愛美之心，人皆有之。而對美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以至于生活方式。以此來顯示她們獨(dú)立的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢?那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善!只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能接受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。
我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：上世紀(jì)初我們的前輩――以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)行了可歌可泣的斗爭，她們毅然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會勞動”，推崇“男女平權(quán)”，抵制“男尊女卑”、“女子無才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了!我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹，后人乘涼”。
然而，在深刻地審視我們自身以后，我們覺得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競爭，接受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表現(xiàn)在法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。
勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會的重要組成部分，在人類自身生產(chǎn)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了巨大的社會價(jià)值。
中國夢教育演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
中國夢是什么?以前，我只知道中國夢表達(dá)一種美好的心愿，讀了《共筑中國夢》后，我又有了不一樣的體會。
數(shù)年來，中國取得了許多成就，2003年，中國成功實(shí)現(xiàn)載人航天飛行，成為世界上第三個(gè)獨(dú)立自主地完整掌握載人航天技術(shù)的國家;2006年，中國青藏鐵路建成通車，創(chuàng)造了世界鐵路建設(shè)史上的奇跡;2008年和2010年，中國先后成功舉辦了北京奧運(yùn)會和上海世博會;2011年，中國經(jīng)濟(jì)總量超超日本，成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國……這一切，見證了中華民族的偉大復(fù)興，是一個(gè)國家和民族在新時(shí)期激情拼搏的印記了，是無數(shù)普通百姓品味喜悅擁抱幸福的鐫刻，是中國實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的生動證明。
中國夢教育演講稿篇四
“中國夢”是小康夢。小康夢即人民幸福夢，人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”，不是“貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”，也不僅僅是政府工作報(bào)告的gdp增長數(shù)字，而是為我們提出的全面建成小康社會的新的目標(biāo)，是國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個(gè)“翻一番”的新的要求。提出：“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會”，這是黨在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)上提出的新的要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；人民民主不斷擴(kuò)大；文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)；人民生活水平全面提高；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。同時(shí)，還提出，調(diào)整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，“共同富?！笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會。可以說，有精神的指引，有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)“中國小康夢”不僅是具體而又真實(shí)的，還是美麗而又可及的。
“中國夢”是強(qiáng)國夢。強(qiáng)國夢即國家富強(qiáng)夢。提出：“在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。2000年以來，中國由世界第七大經(jīng)濟(jì)體一躍成長為僅次于美國第二大經(jīng)濟(jì)體，國民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)了翻番，十多年來，中國在經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟(jì)大國到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、從體育大國到體育強(qiáng)國、從文化大國到文化強(qiáng)國，不論是2008年的北京奧運(yùn)會，還是2010年的上海世博會，中國從來沒有像今天這樣吸引世界的目光；不論是神舟系列飛船的一次次成功上天，還是中國第一艘航母“遼寧號”的順利下海，都在說明中國更加自信了，中國因底氣而更加自信，因自信而更加強(qiáng)大。同時(shí)，中國人民富了，十多年來，中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入增長都在8%以上，這是新中國歷史上居民收入增長最快的時(shí)期之一，這些，都在說明中國已經(jīng)進(jìn)入國富民強(qiáng)也可以說是國強(qiáng)民富的新階段。中國的經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)在改革開放中取得重大歷史突破，并在改革開放中與世界取得共贏，現(xiàn)在，中國制造、中國市場、中國投資、中國伙伴、中國責(zé)任，都是更為強(qiáng)大中國留給世界的中國印象，這個(gè)印象是直觀而又客觀，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的更加強(qiáng)大的中國巍然屹立于世界東方?！皬?qiáng)國夢”就這樣離我們越來越近，看得到，也摸得著。
“中國夢”是復(fù)興夢。復(fù)興夢即民族復(fù)興夢。中華民族有上下5000年的歷史，曾創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌燦爛的文明，近代以來的積貧積弱，使中華兒女一直有一個(gè)夢想，一個(gè)民族復(fù)興的夢想，自1840年鴉片戰(zhàn)爭的170多年以來，無數(shù)仁人志士為了這個(gè)夢想而孜孜以求，90多年前，中國共產(chǎn)黨人勇敢擔(dān)下了這個(gè)重任，使我們的“中國夢”從來沒有像今天如此貼近。正如胡錦濤同志報(bào)告中所說：“經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景”;也在觀看《復(fù)興之路》后強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。在民族復(fù)興的道路上，一代又一代中國人不懈地探索，求解放、求獨(dú)立、求民主、求科學(xué)、求富裕等一個(gè)個(gè)夢想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗中得以實(shí)現(xiàn)”。兩位關(guān)于“中國夢”的講話，充滿感情和感召力，聽來讓我們青年人熱血沸騰，心潮澎湃，回首中國復(fù)興的漫漫征程，正是中國共產(chǎn)黨的一代代人，帶領(lǐng)全國人民一點(diǎn)點(diǎn)把民族復(fù)興的夢想一步步變成現(xiàn)實(shí)。
我們的“中國夢”既不虛幻，也不遙遠(yuǎn)，“小康夢”、“強(qiáng)國夢”、“復(fù)興夢”，個(gè)人的夢、國家的夢、民族的夢，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國夢”。我們的“中國夢”切身實(shí)在，與中國特色社會主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與的召開緊密相連，不可分離。我們堅(jiān)信，我們的“中國夢”必將伴隨著中國特色社會主義的偉大勝利和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)！
我作為學(xué)校一線教師，面對這場世紀(jì)盛會更是熱血沸騰，激情四射，也更加明白了：在實(shí)際教學(xué)和管理工作中同樣要認(rèn)真貫徹落實(shí)精神，以最飽滿的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、勤奮刻苦工作的作風(fēng)，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動力，盡自己最大的力量做好本職工作，以飽滿的工作熱情對待每一名學(xué)生，每一位家長。用自己的言行感染學(xué)生，影響學(xué)生，做最幸福的教師，做學(xué)生成長引路人，培養(yǎng)幸福學(xué)生。
我作為新時(shí)期的一線教師，面對這場世紀(jì)盛會更是激動萬分，無法言表，同時(shí)也深深感受到了自己肩上責(zé)任之大，任務(wù)之重，充分認(rèn)識到教育是民族振興的基石，要優(yōu)先教育，建設(shè)人才資源強(qiáng)國，在以后的工作中要始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，立足平凡崗位，爭做標(biāo)兵教師。我感謝這偉大的盛世年代，感謝自己是一名中國人，我更因自己是創(chuàng)造時(shí)代人才的靈魂師而驕傲和自豪！
中國夢教育演講稿篇五
各位老師，各位家長：
下午好！
很高興能作為家長站在這里表達(dá)我對孩子的關(guān)對子女我同樣有著自己的宏源。我希望他們健康快樂;希望他們在各方面出類拔萃。但是我更加的疼愛他們。我的主題是：給孩子一個(gè)自己的未來。
對于我們，一切已經(jīng)不再重要。因?yàn)槲覀円呀?jīng)走過!但是對于我們的孩子，他們的未來只屬于他們。我們只是指引者!
與文革以前相比物質(zhì)越來越豐富。用于教學(xué)的工具，兒童生活用品，食品豐富度等各個(gè)方面都不可同日而語。然而改革開放以來，我們的教育是否有所提高?我們的大家是否還依舊獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?物質(zhì)的豐富給我們帶來了極大的方便。在物質(zhì)方面我們能給子女的也將更多。但是，所有的一切都不是全部，不是我們要求他按照我們制定的軌跡成長的理由!他們的未來只屬于他們，他們需要的是我們的指引!
中國夢教育演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
我今天演講的題目是《中國夢·我的教育夢》
每個(gè)人每天都在做夢，晚上的夢，有的人解釋是：“日有所思，夜有所夢?！庇械娜私忉專骸皦羰且粋€(gè)人吉兇的預(yù)測?！倍滋斓膲魟t有一個(gè)共同的解釋，那就是“夢想”。
夢是一種欲望，想是一種行動，夢想是夢與想的結(jié)晶;
夢想是不會拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，就會沐浴在夢想的光輝之中;
夢想是沒有定向，與時(shí)俱進(jìn)，緊與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起的，是要隨社會、生活的變化而變化的。
一個(gè)人可以一無所有，但不能沒有夢想。因此，一個(gè)窮人，再窮，只要擁有夢想，他還是富有的;而一個(gè)富人，再富有，但若沒有了夢想，他仍是一個(gè)窮人。
在每個(gè)不同的時(shí)期，我們的夢想都不相同。
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，人民的“中國夢”是翻身做主人，那時(shí)，人們只希望戰(zhàn)爭早日結(jié)束，每天能吃上頓飽飯;抗戰(zhàn)勝利后，人們夢想過上無憂無慮的生活，早日“奔小康”;如今，人民的生活奔了小康，現(xiàn)在的夢想是吃出健康，穿出時(shí)尚，開上豪車，住上豪宅?？梢?，每個(gè)人的“個(gè)人夢”都離不開“中國夢”，正所謂“國強(qiáng)民才富”。
是啊!中國，一個(gè)擁有五千多年的悠久文化與文明史的國家，一個(gè)約有13億人口的中國，五十六個(gè)民族兄弟姐妹加起來的夢想，形成了我們共同的“中國夢”。
正是因?yàn)橛袎粝耄覀儾沤?jīng)歷坎坷，依然前行，正是因?yàn)橛袎粝耄覀儾艢v經(jīng)滄桑、信心不改。
中國夢教育演講稿篇七
尊敬的各位評委、各位同仁：
大家下午好!
我是綏芬河高級中學(xué)教師潘志龍。
一個(gè)有教育夢的老師，手指尖應(yīng)該散發(fā)出淡淡地書香。想要入夢教育，就必須以書作枕，教師只有讀書，才能怡然入夢，教師只有讀書，才能讓我們覺睡的踏實(shí)，才能讓我們的腰板變得硬實(shí)，才能讓我們的生活變得充實(shí)。書籍是點(diǎn)燃夢想的火種。我的教育夢的情懷就是由書點(diǎn)燃的。我的書柜里有兩本作者簽名的書，其中一本是一位叫白金聲的老教育家追著我，非要給我簽名的。那是，2008年9月，哈爾濱學(xué)府書城，我去買書，白金聲老師也去。到現(xiàn)在我的耳畔還依稀能響起，白金聲老師從四樓追我到三樓的騰騰騰的腳步聲。這騰騰騰的腳步聲一直鞭策著我，激勵著我不斷地追逐著教育的夢想。記得回家后，我興沖沖地跟妻子說，我的地位這回比小平同志要高嘍，當(dāng)年鄧小平他老人家接見白金聲老師的時(shí)候，白老師也不見得一路小跑去握手啊。但我心里明白，白老師實(shí)際上追的不是我，他追的是對書籍的喜愛，他追的是對語文的熱愛，他追的是對教育的一片赤誠。20多歲的時(shí)候我想，30多年以后，我是不是也能像白老師一樣，60多了還能為自己的教育夢奔跑。因?yàn)殚喿x，我一直保持寫的習(xí)慣。因?yàn)殚喿x，我有幸成為綏芬河作家協(xié)會的一員，也因?yàn)殚喿x，我榮幸的成為黑龍江李鎮(zhèn)西教育研究會的主要成員。在閱讀的陪伴中，我的教育夢得到了潤澤，得到了成長。
沈從文先生說，我在閱讀一本小書的同時(shí)，也在閱讀一本大書。一個(gè)有教育夢的教師，不僅要有書香夢，還要有一顆赤子之心。從小學(xué)，初中，到高中，從童心愛心到用心，我與青春同行，把教育當(dāng)詩來寫，并用筆記錄生命的流程，與他們一起讀詩，一起寫詩。教育應(yīng)該是一個(gè)詩意棲居的地方。教育應(yīng)該是一場風(fēng)花雪月的事。教育應(yīng)該像詩一樣浪漫。作為教師的我們，一定要有像唐詩一樣生活的夢想，只有這樣，我們的學(xué)生才有可能像唐詩一樣生活。
演講到到這里，我必須坦白，我最初的教育夢想其實(shí)就是能夠躺在松軟的床上，調(diào)整好自己喜歡的姿勢，看自己喜歡的書，做自己喜歡的事。就像魏書生，我不在班級，班級依然很好，甚至比我在還強(qiáng)。2007年教師培訓(xùn)，徐鳳蓮老師面帶微笑地為我們描畫了這樣一個(gè)題目，《做一名幸福的班主任》，《做一名幸福的班主任》，沒有比這更美的教育夢了。以至于，過了這么多年，我仍然記得徐老師的微笑和這個(gè)幸福的題目。追尋教育夢的過程，就是追尋幸福的過程。幸福是什么?幸福就是，你看著我竟釋放出比蒙娜麗莎還美的微笑，比喬冠華還燦爛的笑容。這笑容里飽含著人性的光輝，時(shí)刻提醒著我，真正的教育是人的教育，教育就是讓每個(gè)學(xué)生都能露出這樣幸福的笑容。幸福是什么?幸福就是學(xué)生下課專程跑過來，靦腆地跟我說，老師這是班級花盆里掉下來的花瓣，我看著很美，送給你好嗎?我捧著這份感動，幸福的像花一樣。我趕緊用相機(jī)把它拍下來，讓它成為我教育夢想中永不凋零的花。巴金說，把心掏出來。這就是教育。幸福是什么?幸福就是，陪他們成長，和他們一起流汗，流淚，留下笑聲。目送著他們相互攙扶，背起行囊漸行漸遠(yuǎn)。幸福是什么?幸福就是被學(xué)生丟起來，只留下一雙腳的印跡。幸福就是我和你們——我親愛的學(xué)生在一起。我的教育夢因?yàn)橛心銈冏兊糜l(fā)的絢麗，我的教育夢因?yàn)槟銈兌兊糜l(fā)的多姿，我的教育夢因?yàn)槟銈儯兊糜l(fā)的幸福。
六年的教育行走，教課之余，我斷斷續(xù)續(xù)地寫下了400多篇，近三十萬字的教育教學(xué)隨筆。回首往事，我無愧于2007年教師節(jié)大會上宣講的誓言，此時(shí)此刻，我愿意用李鎮(zhèn)西老師的話作為這篇演講的結(jié)束：
“我不止一次的慶幸我是一個(gè)教師，因?yàn)榕c青春同行使我的心永遠(yuǎn)年輕，而且我特別慶幸我是語文教師，因?yàn)檫@使我能用一雙文學(xué)的耳朵，隨時(shí)傾聽花開的聲音，并把這世界上最美的聲音用文字表達(dá)出來。
挽留青春，珍藏童心，揮灑情感，燃燒思想，從職業(yè)到事業(yè)，從幻想到理想，手舞足蹈與校園，心靈飛翔于社會，文學(xué)與教育齊飛，生命與使命同行?！?/p>
這就是我的教育夢，像唐詩一樣生活。
中國夢教育演講稿篇八
*人，是世界上最堅(jiān)韌的人。他們的勇敢、他們的發(fā)展、他們的精神，無不都是出眾的?？梢哉f，*制造與*速度，都是其他國家的人民追求的目標(biāo)，但是，在這些背后，*人還有許許多多的不足。那或許就是*式救人和*式過馬路吧。*式過馬路是人們老生常談的話題。所以，我想和大家談一談*式救人。
或許大家都不會忘記那駭人聽聞的清明節(jié)水庫慘案。那不堪回首的往事，那觸目驚心的場面，不禁讓許許多多的人們?yōu)樗麄兊臎_動而嘆息。
記得在那一日，一大家子十幾口人趕著好天氣坐上車一起出個(gè)遠(yuǎn)門兒，踏青、自駕游，那可是很放松的，不知不覺，一家子在車中坐累了。索性下了高速。在一個(gè)富有春意的大水庫前停了車，下車釣釣魚、采采花、活動活動、放松放松僵硬的四肢，正好也感受一下春天那獨(dú)有的味道。
孩子們好玩那是天性，見到那么大的水庫，一定不會放棄玩耍的機(jī)會。奇怪的是，家長們也不是那么在意孩子們的如此危險(xiǎn)的玩耍。頂多叮囑了兩句之后，依然有說有笑。還有的甚至拿來了燒烤機(jī)，等著美味的誕生呢，而全然不顧那不滿5歲的孩子。
孩子那是越玩越想玩，于是就是越玩越向那深不見底的水庫更進(jìn)一步，全然不知潛在的危險(xiǎn)。
之后，噩夢終于來到了。那孩子就因?yàn)橄胧⒁槐?，就向那湖中拼命地伸，可是，一個(gè)頭重腳輕，就聽“咚”的一下，原在湖邊的小孩子就沒了影兒。
這兒的家長正在享用燒烤出來的野味呢，一聽咚的一聲，孩子不見了，驚得連忙扔竹簽的扔竹簽，起身的起身，該收魚桿的收魚桿。連著就是一陣辟里啪啦的亂響，無論是會游泳的還是不會游泳的，一古腦全跳下去，畢竟那是自己家的心肝啊，結(jié)果，一家子就只有那么兩人留下條性命。
這就是*式救人，沖動是魔鬼，救人要有方法，*人或許少的就是用冷靜態(tài)度去解決問題。我想，只有我們*人用冷靜的態(tài)度去解決問題，我們的*制造才能更有品質(zhì)，*速度才能更上一層樓吧。
中國夢教育演講稿篇九
在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》很快下達(dá)的時(shí)候，中國教師報(bào)和學(xué)大教育機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦了以個(gè)性化教育為主題的論壇，我認(rèn)為非常有意義，對于我們從一個(gè)角度學(xué)習(xí)理解綱要，都有所啟發(fā)，舉辦者讓我到這里談一下我看法，特別高興的是全國各地來了很多校長老師，還有很多是著名的學(xué)校校長老師，北京大概有70多家，上海有50家，個(gè)性化教育在新課改50年里面，我們很多學(xué)校有很多經(jīng)驗(yàn)和成功案例，借這個(gè)機(jī)會向大家一起來學(xué)習(xí)溝通。
一、綱要對中國教育的影響。
二、綱要對中小學(xué)教育帶來什么機(jī)遇。
三、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一是我們素質(zhì)教育的要求。
四、個(gè)性化的教育有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展的統(tǒng)一目標(biāo)。
五、民辦校外培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)，是促進(jìn)統(tǒng)一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要一點(diǎn)。
六、學(xué)大本身探索個(gè)性化教育的實(shí)踐，我也談一下我的看法。
《綱要》非常重要，前前后后用了兩年時(shí)間，黨中央國務(wù)院高度重視，溫-家-寶當(dāng)組長，劉延?xùn)|寫的材料。最大一輪的聽取在一個(gè)月的公開征求，大家了解1985年中央有一個(gè)決定1993年有一個(gè)綱要，這次涉及到改變的力度、廣度、深度最大，一共28000多字，原作上保留。這個(gè)為什么比以前重要呢？因?yàn)槲覀兘逃扔诮?jīng)濟(jì)的社會發(fā)展，但是我們幾乎是同步的，這一次文件之所以重要，全面總結(jié)了30年教育的成就，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這一次基礎(chǔ)上的思考有全新的視角，中國需要這樣的《綱要》，大家對教育既肯定成績，又很有幫助。產(chǎn)生《綱要》的時(shí)機(jī)也很成熟，30年的積累。
研究綱要以什么作為原則，1、堅(jiān)持合適理論體系介紹，2、客觀總結(jié)新中國成立以來，經(jīng)驗(yàn)成就，同時(shí)實(shí)事求是找出問題。3、堅(jiān)持以人為本的原則。老百姓最關(guān)心，意見最大的，最希望解決的問題，這次《綱要》里都要所回應(yīng)，我們綱要還做到可行性，量力而行。 貫穿主線就是著力建設(shè)中國特色社會主義教育體系，還要保持政策的連續(xù)性協(xié)調(diào)性，不能把以前教育部國務(wù)院定的文件統(tǒng)統(tǒng)推翻也不行，現(xiàn)在確定了怎么樣的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略目標(biāo)主題。
工作方針的20個(gè)字，我們未來10年整個(gè)教育事業(yè)總的方針，優(yōu)先發(fā)展是對其他行業(yè)的地位，國家放在中國戰(zhàn)略地位。把以人為本的思想真正體現(xiàn)在教育，還有改革創(chuàng)新作為必由之路，改革要強(qiáng)調(diào)重要性，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性，不能光改基教，你高教不改光從基礎(chǔ)教育不行，要變成基礎(chǔ)化，還要看到改革的艱巨性，中國教育不能一蹴而就要具有協(xié)調(diào)性，要積極穩(wěn)妥，要改革創(chuàng)新，教育的公平是社會公平集中體現(xiàn)，由于教育資源享受得不多，甚至影響他下一代社會的政治經(jīng)濟(jì)地位，教育公平有很多事要做，著重把公眾教育資源向弱勢板塊傾斜。 把所有的學(xué)校都能夠同步提高質(zhì)量，讓老百姓都能享受到優(yōu)秀的教育資源，質(zhì)量是生命線的根本，很多質(zhì)量一些舉措，所以兩大主題，一個(gè)促進(jìn)公平，從社會主義制度的角度，科學(xué)發(fā)展觀的角度。第二就要保證質(zhì)量，沒有質(zhì)量的教育就不是教育。所以這也是一個(gè)世界大趨勢，抓教育的質(zhì)量。保證這樣的目標(biāo)，公共教育占gdp4%，很多年沒有實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)。
戰(zhàn)略目標(biāo)：基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國的行列。確定人類資源發(fā)展的目標(biāo)。
今后一時(shí)期主要的任務(wù)，綱要第二步，從系統(tǒng)性的角度設(shè)計(jì)了各級各類改革的任務(wù)8各方面。從基礎(chǔ)教育義務(wù)教育要達(dá)到1.65億的規(guī)模，高中教育達(dá)到5千萬的規(guī)模。
重大的措施，一個(gè)推進(jìn)人才培養(yǎng)培養(yǎng)體制改革，第二要改革招生制度，第三建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度，我們很多校長很有研究，這也是新時(shí)期我們學(xué)校要向更高目標(biāo)邁進(jìn)，還有深化管理體制改革，教育的管理體制具體來說是政事分開。
怎么保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教師地位放在首要，教師會越來越感到，我們被受到重視加大投入；信息化手段；信息化拉動工業(yè)化的快速發(fā)展，也是拉動我們教育工業(yè)化發(fā)展的必由之路。
依法制教。
我們綱要內(nèi)容太復(fù)雜，太豐富，我們只能點(diǎn)一點(diǎn)。
對中小學(xué)帶來什么樣的新機(jī)遇，新情況，新要求？我認(rèn)為是好事多多，一個(gè)就是資金會進(jìn)一步增加，保證投入。不是辦好重點(diǎn)校示范校，而是每一所學(xué)校，推進(jìn)小班化教育盡可能，要縮小校際差距，著力解決擇校問題，擇校問題非常復(fù)雜，但是幾年內(nèi)渴望緩解，讓老百姓不用挑選，家門口就有好學(xué)校上，改善薄弱校。校長的自主權(quán)擴(kuò)大。我們現(xiàn)在校長很難當(dāng)政府的附屬機(jī)構(gòu)，校長本身應(yīng)該有他的自主權(quán)。更好的體制創(chuàng)新，機(jī)制靈活，體系開放，擴(kuò)的自主權(quán)，避免千校一面。
政府鼓勵地方學(xué)校大膽試驗(yàn)，現(xiàn)在好幾個(gè)地方都實(shí)施，教育部特別支持，特別鼓勵。廣大學(xué)生的提高，素質(zhì)的制度環(huán)境逐步回改善，教育的改變將有力地得到深化，廣大學(xué)生個(gè)性發(fā)展，全面發(fā)展成為新要求，教育教學(xué)質(zhì)量將逐步提高，素質(zhì)教育提高會更加加強(qiáng)。這個(gè)內(nèi)容非常通人心，要關(guān)心到每個(gè)學(xué)校，每個(gè)學(xué)生的落腳點(diǎn)，鼓勵辦學(xué)，不能千人一面，八仙過海各顯神通，面向全體學(xué)生，促進(jìn)全面發(fā)展，要把學(xué)校教育，家庭教育，社會教育緊密結(jié)合，我們今天那么多公辦學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，教師，來參加由社會教育的機(jī)構(gòu)主辦的活動非常有利，大家都是合作伙伴，在完成素質(zhì)教育目標(biāo)下，互相確認(rèn)，是非常好的開端。
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中國夢教育演講稿篇十
對于教育問題，我有話說，現(xiàn)在的孩子我覺得應(yīng)該是很幸福的。
雖說是都有爺爺奶奶帶，可爺爺奶奶都是對自己的孫子疼愛有加，怕摔著，磕著，傷著，天天跟在孩子們的屁股跑。
孩子小，調(diào)皮，不好好吃飯，爺爺奶奶端著碗追著自己的孫子孫女給他們喂吃的。
孩子摔倒了，磕著頭了，坐在地上哇哇大哭起來。爺爺奶奶急忙扶起孩子，對著碰到自己孩子的桌子一陣大罵，有時(shí)候家長們還哄著孩子讓孩子去罵桌子。
這只是一些最常見的現(xiàn)象。
都是以疼！溺愛！去教育孩子，可是都沒有以正確的方式去教孩子。
孩子到飯點(diǎn)的時(shí)候不吃飯，只是想到了玩，家長們?yōu)槭裁床粨Q個(gè)教育方式呢！比如孩子不吃飯，你喊了他，他就算是吃了幾口，你別管他，只要過了飯點(diǎn)，立馬就將飯拿走，他一會就會餓了，餓的時(shí)候不讓他吃零食，等，這一來二去，他自然也不會在吃飯的時(shí)候不好好吃飯。
當(dāng)然了，還有最嚴(yán)重的就是教孩子說臟話，孩子小小年紀(jì)說臟話并不是這個(gè)孩子有多壞，而是這個(gè)家長怎么教的！
有一次我遇見一個(gè)婦人帶著自己的孫子上公交，公交車都是前門上，后門下，可是婦人偏偏要帶著自己的孫子上后門，司機(jī)看到便立即將門關(guān)了，婦人便破口大罵，那個(gè)僅僅只有4歲的孩子也學(xué)著大人的樣子用腳踹門，口中不斷的涌出臟話。
這就是教育問題。中國的教育問題。
不去好好的挖掘本身的問題，卻一直將錯誤怪在外界上。
想要讓孩子變得有素質(zhì)，有教養(yǎng)，必須自己要有教養(yǎng)。
中國夢教育演講稿篇十一
各位老師，各位家長下午(上午)好：
很高興能作為家長站在這里表達(dá)我對孩子的關(guān)對子女我同樣有著自己的宏源。我希望他們健康快樂;希望他們在各方面出類拔萃。但是我更加的疼愛他們。我的主題是：給孩子一個(gè)自己的未來。
對于我們，一切已經(jīng)不再重要。因?yàn)槲覀円呀?jīng)走過!但是對于我們的孩子，他們的未來只屬于他們。我們只是指引者!
與“”以前相比物質(zhì)越來越豐富。用于教學(xué)的工具，兒童生活用品，食品豐富度等各個(gè)方面都不可同日而語。然而改革開放以來，我們的教育是否有所提高?我們的大家是否還依舊獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?物質(zhì)的豐富給我們帶來了極大的方便。在物質(zhì)方面我們能給子女的也將更多。但是，所有的一切都不是全部，不是我們要求他按照我們制定的軌跡成長的理由!他們的未來只屬于他們，他們需要的是我們的指引!
中國夢教育演講稿篇十二
靈飛翔于社會，文學(xué)與教育齊飛，生命與使命同行。這就是我的教育夢，像。
唐詩。
一樣生活。下面是本站小編整理了中國夢教育夢。
演講稿。
各位評委，各位觀眾：
大家好!
能當(dāng)一名老師，是我一生最大的幸福。因?yàn)檫@是我兒時(shí)的夢想，如今，可以說是美夢成真了。
梁啟超先生說：少年智，則國智!少年強(qiáng)，則國強(qiáng)!少年雄于地球，則國雄于地球!教育，是“最廉價(jià)的國防”，是國家最獨(dú)特的重要財(cái)富，是一個(gè)民族最穩(wěn)定最持續(xù)的力量?！芭k好人民滿意的教育”。這是中國人的中國夢，然而，“中國夢”與“個(gè)人夢”唇齒相依，所以這也是我的教育夢。
林格先生說：教育者的教育，就像水一樣，浸潤萬物而無言，教育，是把自己放到“無用”的人生位置上，最終實(shí)現(xiàn)“無用為大用”。
曾經(jīng)跟學(xué)生說過這樣一句話：懷念是痛苦而又幸福的。我常常也在思考，痛苦和幸福其實(shí)是形影不離的一對好朋友，愛情，工作，榮譽(yù)，財(cái)富等等，人總是無法滿足現(xiàn)狀。在物質(zhì)的世界里，我們擁有了越多，丟失的也越多。
然而，夢想，是不能丟失的。人如果沒有夢想，那人生是暗淡無光的。夢想，是少年獨(dú)上西樓的尋覓;是伊人在水一方的思緒;是帶著茉莉花香的咖啡;是一首清麗而耐人尋味的歌謠，催人向上!
剛走上講臺的那個(gè)年頭，經(jīng)常會遇到教學(xué)上的困惑，師生間也會偶爾發(fā)生矛盾，我便會迷惘，失望，也曾問過自己是否該放棄。對于教學(xué)，我精益求精，稍有不妥，立即悔而改之;對學(xué)生，我主動，更是被動教學(xué)上的追求，讓我身心疲憊。這種自我封閉的教育以一種低調(diào)的旋律，奏響了我苦惱、傷感，但是充滿力量的教育之夢。師傅對我說：不是山，需要攀登的是人生;不是淵，需要跨越的是自己。
三尺講臺，這兒有熟悉，有親切，有不變的童真，四年的歷練，造就了一個(gè)嶄新的我，少了往日的稚嫩、陌生，多了一份自信、獨(dú)立。
教育是道，而不是技術(shù)，真正的教育是“于無聲處響驚雷”，找到適合學(xué)生的生動的教育策略，做到“手中無劍，心中有劍”。
我常問自己：“我究竟要教給學(xué)生什么?”
幾年前，我會回答：是知識。而現(xiàn)在，我會說：是“幸福感”。那么，幸福是什么?幸福是學(xué)生靈魂的香味，是老師三瓣的花朵，是課堂上我問你答的睿智。對于社會上流傳的一般成功經(jīng)驗(yàn)，我曾經(jīng)會用兩種態(tài)度來對待：不以為然;竭力效仿。結(jié)果當(dāng)然是不盡人意的，因?yàn)橹挥袕淖约旱膶W(xué)生或者孩子身上引導(dǎo)生成的智慧才是真正的智慧。我得出的智慧是：把自己放在低處，才能海納百川。這才是老師們最“幸福的姿態(tài)”。
古語曰：“觀晚霞悟其無常，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚...”學(xué)貴用心悟，非悟無以入妙。
教育的秘訣是“三分教，七分等”，一個(gè)優(yōu)美的、幸福的“低姿態(tài)”。我的教育夢，俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花浪漫時(shí)，我在叢中笑。
“中國夢”，一個(gè)歷史之夢，現(xiàn)代之夢，未來之夢!我的教育夢，走過“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，跨越“人間正道是滄?！钡慕裉欤枷颉伴L風(fēng)破浪會有時(shí)”的明天。
一萬年太久，只爭朝夕!愿我們偉大的祖國繁榮富強(qiáng)，愿每個(gè)有夢想的你，夢想成真!
我的演講完了，謝謝大家!
各位老師，各位家長下午(上午)好：
很高興能作為家長站在這里表達(dá)我對孩子的關(guān)對子女我同樣有著自己的宏源。我希望他們健康快樂;希望他們在各方面出類拔萃。但是我更加的疼愛他們。我的主題是：給孩子一個(gè)自己的未來。
對于我們，一切已經(jīng)不再重要。因?yàn)槲覀円呀?jīng)走過!但是對于我們的孩子，他們的未來只屬于他們。我們只是指引者!
與文革以前相比物質(zhì)越來越豐富。用于教學(xué)的工具，兒童生活用品，食品豐富度等各個(gè)方面都不可同日而語。然而改革開放以來，我們的教育是否有所提高?我們的大家是否還依舊獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?物質(zhì)的豐富給我們帶來了極大的方便。在物質(zhì)方面我們能給子女的也將更多。但是，所有的一切都不是全部，不是我們要求他按照我們制定的軌跡成長的理由!他們的未來只屬于他們，他們需要的是我們的指引!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
我今天演講的題目是《中國夢·我的教育夢》。
每個(gè)人每天都在做夢，晚上的夢，有的人解釋是：“日有所思，夜有所夢?！庇械娜私忉專骸皦羰且粋€(gè)人吉兇的預(yù)測?！倍滋斓膲魟t有一個(gè)共同的解釋，那就是“夢想”。
夢是一種欲望，想是一種行動，夢想是夢與想的結(jié)晶;。
夢想是不會拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，就會沐浴在夢想的光輝之中;。
夢想是沒有定向，與時(shí)俱進(jìn)，緊與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起的，是要隨社會、生活的變化而變化的。
一個(gè)人可以一無所有，但不能沒有夢想。因此，一個(gè)窮人，再窮，只要擁有夢想，他還是富有的;而一個(gè)富人，再富有，但若沒有了夢想，他仍是一個(gè)窮人。
在每個(gè)不同的時(shí)期，我們的夢想都不相同。
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，人民的“中國夢”是翻身做主人，那時(shí)，人們只希望戰(zhàn)爭早日結(jié)束，每天能吃上頓飽飯;抗戰(zhàn)勝利后，人們夢想過上無憂無慮的生活，早日“奔小康”;如今，人民的生活奔了小康，現(xiàn)在的夢想是吃出健康，穿出時(shí)尚，開上豪車，住上豪宅。可見，每個(gè)人的“個(gè)人夢”都離不開“中國夢”，正所謂“國強(qiáng)民才富”。
是啊!中國，一個(gè)擁有五千多年的悠久文化與文明史的國家，一個(gè)約有13億人口的中國，五十六個(gè)民族兄弟姐妹加起來的夢想，形成了我們共同的“中國夢”。
正是因?yàn)橛袎粝耄覀儾沤?jīng)歷坎坷，依然前行，正是因?yàn)橛袎粝耄覀儾艢v經(jīng)滄桑、信心不改。
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中國夢教育演講稿篇十三
尊敬的老師、同學(xué)們：
“
中國。
”第一次進(jìn)入我的生活是在我小的時(shí)候，有一天我看到商店的玩具上都寫著“madeinchina”，說明書上也都是漢字，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我生活中的“。
中國。
制造”簡直無處不在。摩托車、華為手機(jī)、格力空調(diào)、tcl電視等等。那時(shí)候在我眼中。
中國。
簡直就是一個(gè)能制造出任何東西的神奇國度。小時(shí)候我對。
中國。
的印象也很簡單，我覺得在。
中國。
人們都會在長城上練功夫。隨著我長大我對。
中國。
好奇心更重了。我開始思考。
中國。
的經(jīng)濟(jì)和文化，
中國。
正在變成一個(gè)真正的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，
中國。
的文化也像一個(gè)謎一樣吸引著我。這也是我去。
中國。
的原因，我想揭開那層神秘的面紗，去了解真正的。
中國。
來到。
中國。
我發(fā)現(xiàn)。
中國。
的城市十分喧鬧，但又令人興奮著迷。
中國。
人的熱情好客超乎我想象。有一次我在廣州的火車站，想去機(jī)場，但是不知道怎么走，于是就問路，一個(gè)年輕人太熱情了，他直接把我送到了機(jī)場。我真的很感動。像這樣的例子還有很多。
中國。
人說“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？”，我認(rèn)為。
中國。
人真的竭盡全力熱情待客，我非常喜歡這一點(diǎn)。
另一個(gè)我喜歡。
中國。
的理由就是多元性，從國際化大都市到綠意盎然的自然風(fēng)光，從中小城市到鄉(xiāng)村，每個(gè)地方都與眾不同。尤其是方言，我對方言非常感興趣。比如，一句你我愛你，東北人說“俺中意你”，陜西人說“額愛你”，湖南人說“我稀飯你”，四川人說“我好稀飯你喲”，廣東人說“黑鳳梨啊”。
對我來說，
中國。
文化中最吸引我的就是美食了。舌尖上的。
中國。
實(shí)在是太棒了，在。
中國。
有各種不同的食物，你永遠(yuǎn)不會感到厭倦，如果你走進(jìn)一家。
中國。
中國。
食物實(shí)在是太棒了。
我很享受在。
中國。
的時(shí)光，每天都充滿活力，無時(shí)無刻不發(fā)生著變化。可惜美好的時(shí)光總是很短暫，我只能在。
中國。
學(xué)習(xí)一年，今年7月我回到了柬埔寨，剛回國的那段時(shí)間，我總是不自覺的懷念在。
中國。
的時(shí)光，夜夜不能眠。這使我聯(lián)想到艾青的那句詩“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，我認(rèn)為這是對我的。
中國。
情之深的最好解釋，最后，我還想對那些我在。
中國。
認(rèn)識的老師們、朋友們說一句：我真的很想你們！
中國。
我還會再回來的！
謝謝大家。我的演講完畢。
中國夢教育演講稿篇十四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是重慶市涪陵區(qū)xx中xxx級x班的學(xué)生：xxx。今天我演講的題目的是：中華魂。
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂章，演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。我還記得有一場大型綜藝音舞詩《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不自覺的想起：我國是一個(gè)文化古國，早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩人和聞名中外的詩：李白的《靜夜詩》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩人，我國古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
而現(xiàn)在，中華人民共和國已成為一個(gè)發(fā)展中的國家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢想——飛天夢和奔月夢。
看完這臺演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我一直相信，我們偉大的國家將來必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國家！
現(xiàn)在在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，祖國已經(jīng)步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
中國人的愛國精神、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致……都是對中國精神最好的詮釋。悠悠中華魂，深深愛國。
其實(shí)，中華傳統(tǒng)美德總結(jié)起來就是八個(gè)字：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥。
忠——盡己報(bào)國的責(zé)任，孝——生生不息的愛心，
誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，信——立身興業(yè)的基點(diǎn)，
禮——人際文明的規(guī)范，義——人間正道的向?qū)В?/p>
廉——清白正氣的根基，恥——人之為人的底線。
我們的中華魂生生不息，傳承至今。就像有一首歌的歌詞一樣：“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國。
古老的中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界之林。
謝謝！我的演講完畢！
中國夢教育演講稿篇十五
近日偶得曾仕強(qiáng)先生主編的《*式管理》一書，開卷得益頗多，掩卷有思良久，聊書一二，與諸君共享。
該書認(rèn)為，企業(yè)管理是一種科學(xué)，也是一種藝術(shù)，更是一種文化，它應(yīng)該是民族文化在企業(yè)行為中的表現(xiàn)。忽視民族文化、片面模仿西方管理的必然結(jié)果就是：邯鄲學(xué)步，不僅學(xué)不好西方的管理科學(xué)，最后連自家的珍寶也會丟失，給企業(yè)造成難以挽回的損失。
自全球金融風(fēng)暴蔓延以來，一大批歐美企業(yè)紛紛陷入破產(chǎn)倒閉的危機(jī)，與此同時(shí)，國內(nèi)企業(yè)也愈加感受到全球性經(jīng)濟(jì)蕭條帶來的陣陣寒意。在此輪國際經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，一些我們曾經(jīng)耳熟能詳、頂禮膜拜的全球知名企業(yè)，在一夜之間如巨人般轟然倒下，這不能不引起我們對西方現(xiàn)代企業(yè)管理模式深刻的反思。
曾仕強(qiáng)先生在書中論述*式管理的核心理論是：*的文化結(jié)構(gòu)決定了中華民族特有的性格。*式管理將*傳統(tǒng)文化融入企業(yè)管理，能極大地發(fā)揮個(gè)人能動性，有助于企業(yè)進(jìn)入最佳發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這個(gè)*傳統(tǒng)文化的核心哲學(xué)思源，便是《周易》。
《周易》將八卦重為六十四卦后，藉著六爻上下的變動、陰陽二性的分別、卦與卦不同系統(tǒng)相互間的關(guān)系，不同層次的遞進(jìn)演化規(guī)律，系統(tǒng)和層次與環(huán)境間的互動（能量、信息和物質(zhì)交換）規(guī)律，向人們昭示事物運(yùn)動所包含的信息對稱、物質(zhì)陰陽*衡、能量守恒等以和諧為易理要旨的哲學(xué)，其中孕育著豐富的控制論、信息論、系統(tǒng)論的系統(tǒng)科學(xué)思想。
按照系統(tǒng)科學(xué)原理，結(jié)構(gòu)決定功能，易學(xué)的結(jié)構(gòu)決定了*的文化特征和華夏文明的核心價(jià)值。同理，企業(yè)文化決定著企業(yè)的特征和企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的變革不能忽視企業(yè)文化的變革，更不能脫離中華文化的大背景，積極地從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀基因，整合西方先進(jìn)文化元素，“東學(xué)為體、西學(xué)為用”，建設(shè)起頗具特色的企業(yè)文化，方可塑造起自身企業(yè)的核心競爭能力，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的驚濤駭浪中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
中國夢教育演講稿篇十六
從自我做起放飛青春心從小事做起實(shí)現(xiàn)中國夢在我的演講開始前，我跟大家說一個(gè)前幾天晚上很火的的一個(gè)視頻。說的是五四青年節(jié)當(dāng)天，浙江衛(wèi)視新聞節(jié)目在街頭發(fā)起“你認(rèn)為什么是青春”的隨機(jī)采訪，在采訪過程中，各個(gè)年齡層、各個(gè)領(lǐng)域的被訪者給出了五花八門令人啼笑皆非的答案。其中一位大學(xué)生的神回復(fù)：“長得好看的人才有青春，我們這樣的人只有大學(xué)”。這在網(wǎng)上引起了一番熱議。十天后，5月14號人民日報(bào)發(fā)表評論員文章《80后集體暮氣沉沉感覺不會再愛了》指出當(dāng)代80后青壯年群體的集體早衰現(xiàn)象。在感嘆這個(gè)現(xiàn)象的同時(shí)我們不禁要問，青春是什么？如果說青春是屬于那些長得好看的人，如果說一個(gè)人的相貌和成功有關(guān)，那就不會有今天的馬云和現(xiàn)在的.阿里巴巴，當(dāng)然因?yàn)槿绻谧耐瑢W(xué)認(rèn)為馬云長得好看，那一定是審美出了問題。
青春是什么？我想如果我們把人的一生比作一輛汽車那青春便是那汽車的發(fā)動機(jī)因?yàn)橹挥星啻翰拍軤恳瞧D遠(yuǎn)的夢想翻越千山萬水如果我們把人的一生比作一列火車那青春便是那列車的火車頭因?yàn)橹挥星啻翰拍艹休d那堅(jiān)毅的夢想度過千難萬險(xiǎn)其實(shí)青春更像是一首歌它跌宕起伏有時(shí)傷感有時(shí)歡喜它抑揚(yáng)頓挫有時(shí)悠揚(yáng)有時(shí)婉轉(zhuǎn)我們每個(gè)人都有青春自然每個(gè)人都有夢想當(dāng)所有中國人的夢想?yún)R聚在一起的那一刻我們便有了中國夢那么，中國夢又是什么？我有一次在去天津的火車上碰見一個(gè)老人，他是美籍華人，你年近60歲移居美國，住在芝加哥，初到美國有一次突然接到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)法院的傳票，說自己家的房子的油漆脫落影響市容，希望在限定的的時(shí)間內(nèi)修復(fù)，否則法院將請專業(yè)人員修復(fù)，傭金則由被告承擔(dān)。談話中老人坦言自己起初并不是適應(yīng)美國，但是他有很快喜歡上美國。與這位老人聊天我至今歷歷在目始終記得。我想實(shí)現(xiàn)中國夢，就是政府職能部門能夠真心關(guān)系到群眾的每一個(gè)細(xì)節(jié)，哪怕是墻壁上的那點(diǎn)油漆。實(shí)現(xiàn)中國夢就是讓每一個(gè)初來者能夠喜歡上我們的國家，并且留下來。我想中國夢就是我們嫦娥奔月航母起航蛟龍入海；就是我們老有所養(yǎng)病有所醫(yī)住有其所；就是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)政治民主社會和諧?？傊袊鴫艟褪墙?jīng)濟(jì)發(fā)展的夢是強(qiáng)盛祖國的夢是中國人民的夢。
中國夢的實(shí)現(xiàn)是我們?nèi)A夏子孫生生不息的傳承。每每談到當(dāng)代青年與祖國這個(gè)話題，我總是想起梁啟超的《少年中國說》。我就一這段話結(jié)束我的演講“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！敝x謝大家！篇四：中國夢、鐵路夢、我的夢演講稿夢想是什么，夢想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西；夢想是什么，夢想就是一種讓你在失敗中尋找勝利的東西；夢想是什么，夢想就是一種讓你在絕望中尋求希望的東西。
中國夢教育演講稿篇十七
大家好!今天我演講的題目是《讓法治光芒照耀每一顆心靈》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世紀(jì)八十年代中期，中共中央、國務(wù)院首次以“五年規(guī)劃”的形式開展普法教育以來，這場聲勢空前的全民普法運(yùn)動已持續(xù)近30年，無論在規(guī)模、內(nèi)容和形式上，都堪稱中外法治建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉。
在黨的xx屆四中全會召開之后，記者走訪了多位法律界專家、官員和基層干部群眾，他們對全民普法取得的巨大成就給予了充分肯定，但同時(shí)也提出，在中央提出全面實(shí)施依法治國的歷史新起點(diǎn)上，普法教育應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整定位，理順機(jī)制，增強(qiáng)針對性、創(chuàng)新性與實(shí)效性。
全民普法：一場深刻的觀念革命。
20多年前，曾有一位老農(nóng)把一頭生了病的牛送到檢察院，請他們幫忙“檢查”“檢查”牛得了什么病?！斑@并不是一個(gè)冷笑話，而是在基層普法干部流傳甚廣的一個(gè)真實(shí)故事?！备＝〞x江市司法局副局長王騰陽對記者說。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性已無從考證，但卻從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們的法律常識還處于亟待啟蒙的階段。建設(shè)法治國家，離不開“知法、用法、守法、敬法”的公民，規(guī)模宏大的全民普法正是這種背景下開展的。
“從‘一五’到‘六五’，近30年持續(xù)不斷的普法教育，如同一場深刻的觀念革命。中國人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說，我國國民法律知識和法治素養(yǎng)，相比當(dāng)年已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中全民普法功不可沒。
全國普法辦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前全國司法行政機(jī)關(guān)中普法和依法治理專兼職工作人員超過1。1萬，普法志愿者隊(duì)伍達(dá)4。7萬多支、總?cè)藬?shù)超過157萬，各類報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體法制宣傳欄目總數(shù)達(dá)2。4萬個(gè)。一個(gè)由黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實(shí)施、部門各負(fù)其責(zé)、司法行政部門具體組織、全社會參與、“縱向到底、橫向到邊”的全民普法工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。
持續(xù)多年普法教育使公民與法律之間的疏離感明顯降低，多年從事普法工作的王騰陽對此深有感觸。王騰陽告訴記者，晉江一個(gè)外來務(wù)工人員高密集中的地方，以往發(fā)生勞資糾紛，工人們習(xí)慣于找老板、找政府，甚至以跳樓自殺、堵門堵路相挾;但近年來這種狀況發(fā)生變化，司法部門受理的勞資糾紛、勞動仲裁案件逐年增加、申請法律援助的也越來越多。
“全民普法有如春風(fēng)化雨潤物無聲?！敝袊嗣翊髮W(xué)法學(xué)院教授湯維建說，從20多年前不知“法”為何物，到今天越來越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是一種巨大的社會進(jìn)步。
從“知法”到“守法”：普法教育永遠(yuǎn)“在路上”
受訪的法學(xué)專家們認(rèn)為，近30年的全民普法在向公眾普及法律知識、了解法律常識層面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，還有很長的路要走。
人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建認(rèn)為，“知法”并不等同于“守法”、“依法維權(quán)”也不代表法治的全部內(nèi)涵。當(dāng)前我國仍有相當(dāng)一部分群眾、尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中法律意識淡薄，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法難究的問題依然存在。
這些問題突出表現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏法治思維，現(xiàn)實(shí)生活中行政權(quán)、司法權(quán)屢遭濫用，公民合法權(quán)益屢被侵犯;部分群眾“信訪不信法、信官不信法、信鬧不信法”;全社會“敬法”氛圍尚未形成，鉆法律空子、虛假訴訟、惡意訴訟層出不窮;“法不責(zé)眾”心態(tài)下，法律底線屢屢被突破;守法環(huán)境差，“違法成本低、守法成本高”的悖論依然存在。
受訪法律界人士認(rèn)為，在權(quán)利意識空前高漲、利益格局日益多元化的背景下，公眾對法律常識和法治內(nèi)涵的認(rèn)識和理解亟待提升，而現(xiàn)有的普法模式顯然難以適應(yīng)新的要求。
從基層反映來看，當(dāng)前的普法模式仍舊偏向于單向的法律知識“灌輸”，在普法實(shí)踐中也普遍存在著形式主義的做法。有基層干部向記者反映，普法就是“發(fā)張卷子、做做樣子”，一些地方每年組織一次普法考試，卷子下面就附著標(biāo)準(zhǔn)答案?！斑@樣的普法難以產(chǎn)生實(shí)效，就是在浪費(fèi)納稅人的錢?！?/p>
中國法學(xué)會研究部主任方向、湖南省律師協(xié)會副會長秦希燕等專家學(xué)者認(rèn)為，相對于改革開放初期以面向普羅大眾為主的“教化”式普法，今天的全民普法更應(yīng)注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公職人員的法治思維、法治信仰的養(yǎng)成。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公職人員帶頭敬法、守法，才能在全社會營造“全民守法”的深厚氛圍，從這個(gè)意義上說，全民普法還任重道遠(yuǎn)。
全社會參與：讓法治光芒照亮每一顆心靈。
xx屆三中全會提出了實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)“法治中國”的宏偉目標(biāo)。新形勢下，法制教育的機(jī)制體制亟待改革，全民普法功能也必須重新定位。
全國人大副秘書長沈春耀說，從新時(shí)期法治建設(shè)的階段性目標(biāo)來分析，人權(quán)保障和人本取向是當(dāng)前法治建設(shè)的重點(diǎn)，全民普法的重心和功能定位應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。當(dāng)前迫切需要解決的是“公權(quán)過度膨脹、私權(quán)缺乏保障”的問題，因此全民普法應(yīng)區(qū)分不同的重點(diǎn)，對公民普法的重點(diǎn)是樹立依法維權(quán)的意識、不棄權(quán);對公權(quán)力普法的重點(diǎn)則是嚴(yán)格依法、不越權(quán)。
在普法的形式上，要更加注重“參與度”與“互動性”。人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建表示，實(shí)現(xiàn)普法科學(xué)化參與互動，要讓公眾參與立法、執(zhí)法、司法、調(diào)解等的各個(gè)環(huán)節(jié)，在互動中產(chǎn)生遞增和放大效應(yīng)。
從操作方式看，單向“灌輸”式普法模式顯然已經(jīng)落后于時(shí)代要求。增強(qiáng)全民普法的“互動性”、“參與度”，應(yīng)在繼續(xù)發(fā)揮原有渠道作用的同時(shí)，整合各地現(xiàn)有普法網(wǎng)絡(luò)，開辟全國統(tǒng)一的普法網(wǎng)絡(luò)平臺，更加重視發(fā)揮新媒體作用，以更廣、更活、更為群眾喜聞樂見的方式來豐富全民普法的形式和內(nèi)容。
從普法的主體上看，司法部副部長張彥珍認(rèn)為，全民普法不能僅靠行政推動和部門實(shí)施，必須充分調(diào)動全社會參與，鼓勵社會力量、民間組織和企業(yè)參與，進(jìn)一步整合現(xiàn)有資源、搭建全民普法平臺。
與此同時(shí)，全民普法還應(yīng)與國民教育結(jié)合起來，加快推進(jìn)法治教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材。通過全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，把普及法律知識與培育法治信仰，法制宣傳與法治實(shí)踐，法治教育與道德教育相結(jié)合，在整個(gè)社會弘揚(yáng)法治精神、培育法治文化、樹立法治信仰，使法治真正融入國家的主流意識形態(tài)和核心價(jià)值觀。
中國夢教育演講稿篇十八
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
幸福是什么？
》我才知道，幸福，究竟是什么。
的發(fā)展成就，也令世界刮目相看。那他老人家現(xiàn)在怎么樣了呢？
文章，我可以有一個(gè)詞來形容：樸素。
從樸素中可以看出什么呢？現(xiàn)在的80后90后重視時(shí)髦、現(xiàn)代，盲目地追求幸福。卻從不重視樸素節(jié)約，他們會這樣說：現(xiàn)在是和平年代，那么節(jié)約干什么？他們是老人，能受得住，少吃一點(diǎn)，少用一點(diǎn)又沒事！其實(shí)，幸福并不僅僅就是不別人夸贊、表揚(yáng)，更多的是心理感受，與自己的父母一起好好在家里吃一頓飯不就很幸福嗎？身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是幸福，我們要學(xué)會珍惜，珍惜，也是為了我們的祖國。
達(dá)芬奇有一句這樣的名言：勤勞一日，可的一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。也許，只有那成千上萬的農(nóng)民了解最深吧！人們常把農(nóng)民說做沒有素質(zhì)，卻可曾知我們每天必不可少的米飯、蔬菜，都是他們一雙手種出來的啊！我們可曾知他們的汗水浸濕了衣裳，得到的卻只是一小疊報(bào)酬呢？雖然這樣，他們卻仍然很幸福，因?yàn)樗麄優(yōu)槿嗣褡鞒隽素暙I(xiàn)。
其實(shí)，幸福很簡單，不需要那樣舉一大堆數(shù)字來說明，只需要做好自己該做且不辜負(fù)所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，國家才可以幸福，以為只有一小片一小片土地，一個(gè)一個(gè)人，才可以匯成一個(gè)國家啊。
幸福是需要每個(gè)人來建設(shè)的，我們，這些21世紀(jì)的新希望，應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福。
中國。
呢？首先，我們要好好學(xué)習(xí)，只有從老師那里獲取知識，我們才有實(shí)質(zhì)力量，其次，我們要從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，以養(yǎng)成習(xí)慣，來陶冶我們的。
精神。
情操。在生活上，我們不僅要向上面兩個(gè)例子一樣，樸素、勤勞和一絲不茍，做事也要認(rèn)認(rèn)真真，不馬虎，做一個(gè)四好少年，近一點(diǎn)我們自己的力量，才能建設(shè)一個(gè)幸福的。
中國。
幸福，其實(shí)很簡單。
中國夢教育演講稿篇十九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國，一個(gè)響亮的名字，一個(gè)讓世界震撼的名字，一個(gè)讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國60年來發(fā)生的巨大變化，令我驕傲，讓我自豪。今天，我演講的題目是《中國，我愛你》。
在我人生道路上走過的11個(gè)春秋里，我一直認(rèn)為自己很幸福，我的生活時(shí)時(shí)充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國，生活在這個(gè)幸福的年代?！崩蠋煂ξ艺f：“只有祖國的富強(qiáng)，才會使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開歷史我看到：沒有祖國，就沒有了家，沒有家就沒有我們。祖國不強(qiáng)盛，人民就遭殃。是啊，當(dāng)祖國弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌-辱;當(dāng)祖國強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸!祖國和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連!我們的祖國，就是我們最親最愛的母親!
祖國母親，她擁有960萬平方公里廣袤無垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽(yù)世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會使我——祖國的女兒，為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!
魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請命的人……”虎門銷煙、太平天國、義和團(tuán)起義… …無不表現(xiàn)了祖國兒女尋求解放與和平的堅(jiān)強(qiáng)意志。五四運(yùn)動的吶喊、中國共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，迎來了中華人民共和國的成立，從此，祖國母親踏上了新的征程!
今年，我們的祖國母親60華誕。
60年啊!祖國的天“春風(fēng)楊柳萬千條”;祖國的地“青山著意化為橋”;祖國的兒女啊!“遍地英雄下夕煙”。60年的勵精圖治，60年的上下求索，中國如一頭猛醒的睡獅，挺立在古老的東方。
昨天是一頁翻過的歷史;今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn);明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。梁啟超曾說過：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界!”我們是祖國的'驕子，是新時(shí)代的寵兒，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐?同學(xué)們，祖國在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧，把我們的祖國建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國，在二十一世紀(jì)這個(gè)嶄新的年代里屹立于世界之林!現(xiàn)在，我還要深情地說一聲：“中國，我愛你!”
我的演講完畢，謝謝大家。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
中國夢教育演講稿篇二十
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
上午好!今天我演講的題目是《中國精神》。
浩浩華夏，文明流長!泱泱中國，精神永繼!懷著這份自信與驕傲，我從五千年的歷史長河中追尋你精神的源頭;從卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡養(yǎng);從九百六十萬平方公里的土地上感受你精神的內(nèi)涵;從日益噴薄的現(xiàn)在展望你光輝的未來。
上下五千年的歷史，像一首古老的詩篇，也像一幅長長的畫卷，每一節(jié)每一段都書寫著中華精神。北京人取自然火的智慧，神農(nóng)氏嘗百草的.堅(jiān)韌，堯舜禪讓的謙和，文王待民的仁愛，文景之治的和諧，貞觀長歌的勵精圖治，康乾盛世從容大度，中華文明的步伐與中國精神的傳承血脈相連。
我們傳承中國精神，首先要傳承“海納百川，有容乃大”氣魄與胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸懷人民，和則“大同”;道家“道法自然”的思想胸懷自然，尊重自然;墨家“兼愛”“非攻”的思想大愛無疆，熱愛和平，他們啟示我們要想進(jìn)步與發(fā)展，就要胸懷世界、自然。
我們傳承中國精神，還要傳承“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的錚錚鐵骨。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下面求索”的執(zhí)著，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤誠，譚嗣同“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的無畏。正是這種種精神，挺起了我們中國人的脊梁。我們要像范仲俺“先下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”，要像岳飛“精忠報(bào)國”，要像林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，更要像周恩來“為中華之崛起而讀書”。
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