演講稿是一種通過(guò)口頭演講進(jìn)行信息傳達(dá)、觀點(diǎn)陳述、感情表達(dá)等的文本材料，它具有一定的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。在各種場(chǎng)合中，演講稿被廣泛應(yīng)用，無(wú)論是學(xué)校的演講比賽，還是企業(yè)的公開(kāi)演講，都需要一篇具有說(shuō)服力和吸引力的演講稿來(lái)展示自己的觀點(diǎn)和能力。我們身邊的很多成功人士都具備了出色的演講能力，因?yàn)樗麄冎姥葜v稿的重要性，它能夠讓他們與觀眾建立更好的溝通與連接。寫(xiě)好一篇演講稿需要注意幾個(gè)關(guān)鍵要點(diǎn)。首先，確定演講的目的和受眾，明確你想要傳達(dá)的核心信息和觀點(diǎn)。其次，進(jìn)行充分的調(diào)研和準(zhǔn)備，收集、整理和評(píng)估相關(guān)的資料和信息。第三，合理組織演講稿的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論，使其內(nèi)容條理清晰、邏輯緊密。第四，運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和修辭手法，注重語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和語(yǔ)速的變化，以增強(qiáng)演講的有效性和吸引力。第五，注意時(shí)間控制和演講技巧，包括口才訓(xùn)練、肢體語(yǔ)言和與觀眾的互動(dòng)。第六，進(jìn)行充分的排練和反復(fù)練習(xí)，提高演講的流暢性和自信心。這些優(yōu)秀的演講稿范文可為我們提供思路和靈感，使我們的演講更加出色。
平等的演講稿分鐘篇一
世界上，有一些人生下來(lái)就注定要接受苦難的折磨。他們有的聾了、有的啞了、還有的眼睛看不見(jiàn)東西……，但是，他們同樣可以得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。在中國(guó)，有一種學(xué)校，是專門(mén)為有這種殘疾的少兒建立的，那就是特殊教育學(xué)校。這個(gè)學(xué)校里的每個(gè)學(xué)生都不同程度地存在這樣那樣的缺陷。特殊教育學(xué)校在全國(guó)各地都有，在肥城也不例外。今天，我們這些小記者在老師的帶領(lǐng)下參觀了肥城市特殊教育學(xué)校。
教學(xué)樓里，幾名聾啞學(xué)生好奇的看著我們，手不停地在空中比劃著，而我們卻看的一頭霧水。終于，人來(lái)全了，老師在上邊的會(huì)議室里先交代了一下注意事項(xiàng)，然后聾啞學(xué)校的校長(zhǎng)作了發(fā)言。從他的講話中我知道了：這所特殊教育學(xué)校規(guī)模很小，總共一百名學(xué)生，一個(gè)班最多才十二名學(xué)生……然后一名姓李的老師帶著我們參觀了這所學(xué)校。我們先參觀了三年級(jí)的教室，當(dāng)時(shí)老師正在講課，教室里總共有八名學(xué)生，那些學(xué)生”咿呀嗚哇“了一陣子，我們也沒(méi)聽(tīng)懂。幸好有老師在旁邊翻譯，我們才勉強(qiáng)明白。
然后我們又見(jiàn)到了他們制作的工藝品，當(dāng)時(shí)我們都驚呆了，他們制作的工藝品比一些正常人制作的還好看、精致。后來(lái)我們又參觀了幾口教室，最令我難忘的是他們表演的手語(yǔ)舞蹈。由于他們聽(tīng)不見(jiàn)聲音，所以這個(gè)舞蹈排練起來(lái)十分費(fèi)勁，完全要靠他們自己想象，然后合著音樂(lè)的節(jié)拍來(lái)跳舞。
參觀結(jié)束后，我有些戀戀不舍，總覺(jué)得時(shí)間過(guò)的很快，心中涌出很多感想。雖然他們身體并不健全，無(wú)法像正常人一樣生活，但是在我們偉大的社會(huì)主義國(guó)家，他們卻和我們一樣享有平等的接受教育和追求生活幸福的權(quán)利，只是需要比身體正常的孩子付出更多的努力和汗水罷了。我堅(jiān)信：有社會(huì)和國(guó)家對(duì)他們的關(guān)愛(ài)和幫助，他們的明天會(huì)更美好!
平等的演講稿分鐘篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
大禹治水，三過(guò)家門(mén)而入，終疏九河入海;商鞅變法，落得五馬分尸，卻至死不言悔;昭君出塞，“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，一個(gè)弱女子撐起了大漢半邊天。
中國(guó)自古以來(lái)就有主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。范仲淹說(shuō)要：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的確，他也是這么做的。范仲淹放棄京城的歌舞升平，主動(dòng)要求到邊塞去戍疆，他到邊塞后，嚴(yán)格治軍，使敵軍十余年不敢進(jìn)犯。后來(lái)，皇帝要拜他為宰相，這是多少人心馳神往的官位。但范仲淹拒絕了。他認(rèn)為天下蒼生才是他義不容辭責(zé)任，只有邊境安寧，國(guó)家才能安定，百姓才能安居樂(lè)業(yè)。范仲淹心懷天下，雖放棄了相位，卻不遜于任何一個(gè)宰相。甚至連他最后臨終留下的《遺表》也全是對(duì)天下蒼生的掛念，對(duì)私事一字不言。
清末的時(shí)候清政府一口氣簽了一百多項(xiàng)不平等條約，喪權(quán)辱國(guó)，民族危亡。國(guó)家生死關(guān)頭康梁不畏犧牲公車(chē)上書(shū)掀起維新變法。但是變法失敗了。譚嗣同仰天長(zhǎng)嘆：“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?！贝褥铝钫D殺戊戌六君子，譚嗣同沒(méi)有逃跑，他說(shuō)：“各國(guó)變法無(wú)有不流血犧牲者，今中國(guó)變法，流血犧牲，自我輩始?！庇谑撬拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”赴了斷頭臺(tái)。
是什么讓先進(jìn)的中國(guó)人前仆后繼，不畏流血犧牲?沒(méi)錯(cuò)，是擔(dān)當(dāng)!正是因?yàn)樾闹械男拍钍沟脽o(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士為中華民族為國(guó)家興亡甘死如飴。就像夏明翰說(shuō)的：“死了我一個(gè)，還有后來(lái)人?！闭且?yàn)橄荣t們視死如歸般的擔(dān)當(dāng)，才得以推動(dòng)了這個(gè)龐大而古老的國(guó)家在黑暗中摸索，在近代的屈辱中成長(zhǎng)，不斷向前進(jìn)步。他們是中國(guó)的脊梁。于是乎有人說(shuō)：“以天下為己任只是大人物的事，與普通人無(wú)關(guān)。”我以為大謬!德國(guó)有這樣一句話“納粹殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說(shuō)話;納粹殺猶太人，我不是猶太人……最后，他們奔我而來(lái)，再也沒(méi)有人能起來(lái)為我說(shuō)話了?！彼嬖V我們要敢于發(fā)出自己的聲音，敢于挺身而出，生活沒(méi)有旁觀者，沒(méi)有人能夠獨(dú)善其身。每個(gè)人都可以有，應(yīng)該有，必須有自己的擔(dān)當(dāng)。羅陽(yáng)用生命詮釋擔(dān)當(dāng)含義。
為了早日讓飛機(jī)在航母上起飛，羅陽(yáng)堅(jiān)持親力親為，一直堅(jiān)守在工作一線。即使身體不適，也從未停下來(lái)。重重困難擺在羅陽(yáng)面前，可是他卻說(shuō)：“外國(guó)人能干成的事情，中國(guó)人同樣能干成，而且還能干得更好?！彼偸莿谛膭诹?，不知疲倦的工作直至生命的最后一刻。你雖然倒下了，但中國(guó)的強(qiáng)軍夢(mèng)正在起飛。楊善洲兩袖清風(fēng)，扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)22年，將5、6萬(wàn)畝林場(chǎng)無(wú)償捐給了國(guó)家;徐本禹家境貧寒，卻放棄攻讀研究生的機(jī)會(huì)去支教，用知識(shí)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村;白禮芳奉獻(xiàn)了自己的全部，沒(méi)有登上“感動(dòng)中國(guó)”的舞臺(tái)，但他卻用實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。他們都是普通人，卻因?yàn)橛幸活w“為天地立心，為生民立命”的心而感動(dòng)無(wú)數(shù)中國(guó)人，變得偉大，變得令人尊敬。他們的一舉一動(dòng)改變的不僅僅是那些被幫助的人，還有13億國(guó)人顫動(dòng)的心。
“惟楚有才，于斯為盛?！碧煜碌呐d亡，匹夫亦有責(zé)任，湘水之濱的才俊更應(yīng)“責(zé)立湖湘，任當(dāng)天下”。因?yàn)樯鐣?huì)就像一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
關(guān)文章：
3.高中平等的作文素材。
平等的演講稿分鐘篇三
各位老師大家好，今天我演講的題目是《平等的愛(ài)給不一樣的你》。
愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言，是一道美麗的音符，可以在學(xué)生的心田上，彈奏起和諧溫馨的篇章。你是否留心過(guò)生活中有這樣的鏡頭：一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視，被愛(ài)著；而一個(gè)成績(jī)不好又調(diào)皮的學(xué)生則常常被忽視，愛(ài)與他們無(wú)緣。殊不知，正是這樣的學(xué)生更需要被關(guān)愛(ài)，因?yàn)樗麄冇锌鄲琅c自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當(dāng)然，愛(ài)這樣的“丑小鴨”，需要付出一定的代價(jià)，犧牲多一些時(shí)間，花費(fèi)多一些精力。但是這種愛(ài)更有價(jià)值?；蛟S這種愛(ài)，未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來(lái)，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉，從而產(chǎn)生積極的效果。
通過(guò)一件平凡的小事，使我更是堅(jiān)信作為一名教師不僅要愛(ài)“小天鵝”，更要愛(ài)“丑小鴨”。
為促進(jìn)學(xué)生們繪畫(huà)興趣，我在班里推行了一系列獎(jiǎng)勵(lì)措施：在圖畫(huà)本上畫(huà)五角星、評(píng)選繪畫(huà)創(chuàng)意之星、評(píng)選小畫(huà)家等等，尋找每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立起信心。作為一名一線美術(shù)教師，我們?cè)诮虒W(xué)工作中，每個(gè)美術(shù)教師都可能遇到同樣一個(gè)難題：那就是，課堂中總有那么幾個(gè)學(xué)生不帶美術(shù)工具，在自由繪畫(huà)創(chuàng)作中無(wú)事可做。君君就是這類學(xué)生的典型。課堂上，在他的“帶領(lǐng)下”那幾個(gè)頑皮搗蛋鬼，總會(huì)開(kāi)始跟著吵鬧起來(lái)，我布置完課堂任務(wù)后，更是在我面前耀武揚(yáng)威，說(shuō)什么都聽(tīng)不進(jìn)去。有一次課堂上仍是一貫的影響其他同學(xué)完成繪畫(huà)作業(yè)，我氣得不打一處來(lái)。不分青紅皂白沖著君君吼到“就只會(huì)調(diào)皮搗亂，美術(shù)課都上不好，我看你這輩子算是完了！”話音剛落，他睜著那雙無(wú)奈的眼睛看著我，擺出一副無(wú)所謂的樣子。似乎在跟我對(duì)抗“怎么樣，我就是不想畫(huà)，你管我呢？”
課后，我陷入了束手無(wú)策的無(wú)奈和苦惱之中，反思著我對(duì)君君說(shuō)的那句氣話，越來(lái)越覺(jué)得這樣的教育起到了負(fù)面效果。果然當(dāng)我再次走進(jìn)教室時(shí)，他再也不去翻開(kāi)美術(shù)書(shū)，只是在桌子底下玩具，怎么勸說(shuō)也無(wú)動(dòng)于衷。此時(shí)，我更加懊悔自己當(dāng)時(shí)出言不遜，這個(gè)孩子也引起了我的高度重視。之后我從班主任那里了解到，這個(gè)孩子家庭比較特殊，父母都不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學(xué)習(xí)。作為母親的我，一種憐憫之心油然而生。
慢慢地，我嘗試著去發(fā)現(xiàn)君君身上的閃光點(diǎn)。通過(guò)觀察，我了解到雖然他學(xué)習(xí)興趣不高，但在班集體他有著很好的領(lǐng)導(dǎo)力和號(hào)召力。借助他的這個(gè)優(yōu)勢(shì)，我開(kāi)始給他布置任務(wù)：在每次上課前一天到辦公室去和我溝通下次課需要準(zhǔn)備的美術(shù)工具，然后通知給班上其他同學(xué)。在我的鼓勵(lì)下，他欣然接受了這項(xiàng)小任務(wù)。慢慢的，他像是我的小秘書(shū)一樣，把我的通知傳達(dá)給每位同學(xué)，同學(xué)們也能積極配合他的工作，將需要的美術(shù)工具帶齊，為我的課堂做好充分的準(zhǔn)備。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，除了我交給的任務(wù)，君君也開(kāi)始拿起畫(huà)筆，描繪他心中的所思所想，我也一改當(dāng)初對(duì)他的態(tài)度，只要他按時(shí)交上作品，我總會(huì)挖掘作品中的閃光點(diǎn)來(lái)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他。
后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn)，課堂中我對(duì)他的關(guān)注，他紅彤彤的小臉蛋上總會(huì)露出興奮的眼神。如果哪次我對(duì)他關(guān)注不夠，他會(huì)索然無(wú)味，甚至做出一些我意想不到的怪異行為來(lái)吸引我的注意。以后的課堂中，我更會(huì)盡可能地多關(guān)注君君這類的學(xué)生，用自己的愛(ài)感化他們。保護(hù)好每個(gè)學(xué)生幼小敏感的內(nèi)心。
當(dāng)我用平等的愛(ài)去滋潤(rùn)每個(gè)孩子心靈時(shí)，我仿佛是看到了春苗在萌發(fā)，仿佛聞到了百花的芳香；我深深地體會(huì)到，要開(kāi)啟孩子們心靈的大門(mén)，教師必須付出最大的熱情，因?yàn)橐磺凶詈玫慕逃椒?，一切最好的教學(xué)藝術(shù)，都源于對(duì)學(xué)生平等的愛(ài)。
耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈；樹(shù)萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂！
平等的演講稿分鐘篇四
“人人生而平等”。沒(méi)錯(cuò)，平等是我們享受社會(huì)各項(xiàng)權(quán)利的保障，對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的命運(yùn)也起到極大的影響。
自古以來(lái)，王朝的興起以及衰亡，政權(quán)的興亡更替也與平等有著極大的關(guān)系。在漫長(zhǎng)的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里，國(guó)家嚴(yán)格規(guī)定社會(huì)的等級(jí)，制訂和實(shí)施保護(hù)“貴族”的憲法和法律，毫無(wú)疑問(wèn)，這一定是個(gè)短命的政權(quán)。
就拿近代歷史上的中華民國(guó)來(lái)說(shuō)吧，國(guó)民政府確實(shí)廢除了一些有損人格尊嚴(yán)的封建禮儀，規(guī)定了一些比較文明、體現(xiàn)平等的禮儀，但這有什么用呢?顯然，國(guó)民政府這一做法是為了掩飾它極為不合理、不平等的政策。它的政策都是為了保護(hù)大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益。有土地者的土地延綿數(shù)十里，而貧農(nóng)因?yàn)闆](méi)有土地，一年到頭累死累活地為他們干，收獲之后要繳納大部分糧食，到最后連吃飯都成問(wèn)題。那些大地主、大資本家享受特權(quán)，而貧農(nóng)的權(quán)利卻得不到保障，遭受兵、匪、官、紳的迫害?！百F族”過(guò)著紙醉金迷、醉生夢(mèng)死的生活，貧民過(guò)著窮困潦倒、朝不保夕的悲慘生活，這些難道平等嗎?這個(gè)政權(quán)最終還是被人民群眾趕到東南小島去了。
反觀我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，那才是真正給予人們平等權(quán)利的政權(quán)，比如建國(guó)以后的土地改革，就徹底廢除了中國(guó)兩千多年的封建土地制度。從此，耕者有其田，豈不美哉!還有，我們新中國(guó)的憲法、法律、刑法、民法通則等，都是為了保障公民平等地享受權(quán)利，這最終也預(yù)示著中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)的長(zhǎng)久。
我們平等地享受權(quán)利，有利于社會(huì)的進(jìn)步，使全世界更加溫暖光明!
平等的演講稿分鐘篇五
如今的社會(huì)在追求平等，過(guò)去的社會(huì)也在追求平等，好像從古代到今天，從外國(guó)到中國(guó)，每個(gè)社會(huì)都在追求平等。而平等又像個(gè)太陽(yáng)讓我們看到光明頂希望，卻永遠(yuǎn)觸及不到。
從中華人民共和國(guó)成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會(huì)聽(tīng)到丟棄的女?huà)朐趪?yán)寒中哭泣。“男女平等”四個(gè)簡(jiǎn)單的字，卻可拯救無(wú)數(shù)條女?huà)氲纳?。如果現(xiàn)在社會(huì)上真正男女平等了，那就說(shuō)明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹(shù)一樣，既然長(zhǎng)滿了蛀蟲(chóng)，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹(shù)苗，并根深蒂固?？墒牵鼡Q思想怎么會(huì)那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個(gè)個(gè)幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠(yuǎn)追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因?yàn)槲覀円非笃降取?/p>
人從生下來(lái)就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國(guó)的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)。可是總有有一些人不這樣認(rèn)為，他們憑借著自己錢(qián)多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財(cái)多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國(guó)家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個(gè)懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來(lái)到這五彩繽紛的世間時(shí)，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂(lè)——但同時(shí)也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個(gè)和諧、美好、平等的社會(huì)。
時(shí)常聽(tīng)到有人抱怨說(shuō)：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實(shí)上，上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，只是因?yàn)樯鐣?huì)上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺(jué)得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長(zhǎng)了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠(yuǎn)的貪婪和無(wú)窮的欲望，讓我們看到了社會(huì)中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對(duì)待生活，平等對(duì)待每一個(gè)生命，也許他們同你有一樣的遭遇。我們不知社會(huì)何時(shí)公平，萬(wàn)物何時(shí)平等，但我們還要努力為我們的子孫創(chuàng)造平等的社會(huì)。讓平等的觀念傳遞下去，就從我們開(kāi)始吧!
平等的演講稿分鐘篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
社會(huì)的健康發(fā)展，所需的條件便是——公平。
植物的生長(zhǎng)，需要雨水的澆灌;病人的好轉(zhuǎn)，需要營(yíng)養(yǎng)的支持;社會(huì)的發(fā)展，也必須在公平的要求下，才能朝著正確的方向前進(jìn)。
公平是什么?公平不意味著平均主義，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，同時(shí)不同的社會(huì)貢獻(xiàn)應(yīng)獲得相應(yīng)的報(bào)酬。就如同兩個(gè)農(nóng)民，一個(gè)農(nóng)民非常勤勞，于是他的耕地獲得了極為可觀的收獲，而另一個(gè)農(nóng)民，因懶惰而導(dǎo)致莊家被害蟲(chóng)摧殘，最終顆粒無(wú)收。付出多少便收獲多少，使勤勞的人，有才能的人，做出巨大的貢獻(xiàn)的人，獲得他們應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)，這便是公平。
公平有什么意義?仍是拿那兩個(gè)農(nóng)民為例，那個(gè)勤勞的農(nóng)民因獲得滿意的成績(jī)，自然會(huì)繼續(xù)努力，以獲得更大的豐收，而那個(gè)懶惰的農(nóng)民如果希望改變現(xiàn)狀，定然也會(huì)效仿另一個(gè)農(nóng)民，改變自己，最終兩個(gè)農(nóng)民都能夠進(jìn)步。社會(huì)的公平能夠激勵(lì)一個(gè)人，使他能為了“豐收”而努力，而若社會(huì)上的千千萬(wàn)萬(wàn)的人都能夠如此，社會(huì)的發(fā)展必然是蒸蒸日上。
但如果社會(huì)是不公平的，那么后果便很?chē)?yán)重了。歐洲兩極分化嚴(yán)重而導(dǎo)致的工人起義，中國(guó)平均主義而導(dǎo)致的人民公社化運(yùn)動(dòng)，無(wú)不證實(shí)了社會(huì)的不公平不僅僅不會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展有好處，甚至是會(huì)使社會(huì)倒退的。由此看來(lái)，公平的確是社會(huì)所需的。
但當(dāng)今的中國(guó)，不公平的現(xiàn)象可謂是屢見(jiàn)不鮮。中國(guó)的科學(xué)家一年的收入甚至是不夠家庭的正?；ㄤN，但娛樂(lè)界明星的身價(jià)卻是過(guò)億的。但仔細(xì)想想，對(duì)中國(guó)發(fā)展真正有益的科學(xué)家還是娛樂(lè)明星呢?也難怪如今許多中國(guó)小孩的夢(mèng)想已從“成為一個(gè)科學(xué)家”轉(zhuǎn)變成“我要當(dāng)明星”了。若這種顯而易見(jiàn)的`，赤裸裸的不公平再橫行下去，恐怕以后的中國(guó)人都不會(huì)想著去為國(guó)家做貢獻(xiàn)，而是為了萬(wàn)貫家財(cái)去當(dāng)舞臺(tái)上逗人一樂(lè)的小丑了，那么中國(guó)人又如何發(fā)展呢!
平等的演講稿分鐘篇七
同學(xué)們：
人，不分性別，生來(lái)平等?？墒怯泻芏噢r(nóng)村人認(rèn)為，生男孩好，生女孩沒(méi)有什么用。殊不知，這類人群不知道女性也可以做強(qiáng)者，女性也可以做家庭的頂梁柱。
很多受封建殘余思想的影響的農(nóng)村人，總認(rèn)為男孩比女孩聰明，能干，可事實(shí)不是這樣——。
近點(diǎn)的，就說(shuō)我們班級(jí)的，每次考試成績(jī)落后的都是一些男生，成績(jī)不合格的總有男生。我們女生的成績(jī)總是名列前茅。但這也不能說(shuō)男生都不聰明能干。我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人都是男性。
我們?cè)侔宴R頭拉的更遠(yuǎn)一點(diǎn)，中國(guó)古代的《木蘭從軍》，在位60多年的女皇帝武則天。在執(zhí)政期間，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，能破格用人，注重發(fā)展科舉制度，創(chuàng)立了“自薦”求官的制度。當(dāng)權(quán)半個(gè)世紀(jì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，國(guó)力不斷上升。
對(duì)于生男孩好陳舊思想和觀念，我們拿事實(shí)說(shuō)話，更有說(shuō)法力。當(dāng)今社會(huì)我們的體育賽場(chǎng)上拿的金牌的運(yùn)動(dòng)員，女性占據(jù)大部分比例。跳水，體操更是女性運(yùn)動(dòng)員的強(qiáng)項(xiàng)！今年剛剛退役的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員李娜，多次奪冠都給世人創(chuàng)下奇跡。職場(chǎng)上的女企業(yè)家，女職業(yè)經(jīng)理人，女碩士生比比皆是。
我們的政府，也一直在推崇男女平等，提供女性社會(huì)地位。通過(guò)法律法規(guī)保護(hù)女性權(quán)宜。在成功的道路上，女性付出的比男性跟多。醒醒吧，愚昧腐朽的舊思想！
誰(shuí)說(shuō)好女不如男！
平等的演講稿分鐘篇八
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
人，游走在世界上，想在這個(gè)紛擾的世界里找到一片凈土，一個(gè)和諧平等的狀態(tài)。
但是到底是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的呢？回到千禧年，有《桃花源記》?！跋热藖?lái)此，是為了避秦之亂?！敝皇菫榱吮苊膺@個(gè)世界的復(fù)雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂(lè)”。一派祥和，但當(dāng)一個(gè)漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時(shí)，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場(chǎng)精彩的夢(mèng)，留下的只是幻想。
安提西尼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話；森林里有個(gè)聚會(huì)，弱小的動(dòng)物都贊成平等，獅子卻不滿地問(wèn)：“你的爪子呢？”這段話的意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會(huì)用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的存在。
平等和不平等都和人的能力有關(guān)。比如部落剛出現(xiàn)的時(shí)候，部落首領(lǐng)統(tǒng)治著一個(gè)部落，同時(shí)又享受著別人享受不到的某些優(yōu)勢(shì)。所以有不平等。當(dāng)然，我們離不開(kāi)這種不平等。當(dāng)我們失去了這種不平等，人就會(huì)像一團(tuán)亂麻，沒(méi)有組織，沒(méi)有發(fā)展。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)組織，那些優(yōu)勢(shì)也是他們的能力。就像安提尼人曾經(jīng)提到的獅子，優(yōu)越感永遠(yuǎn)是給強(qiáng)者的。
不是說(shuō)世界不平等。梅利利亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；每個(gè)人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個(gè)人都可以從有益的勞動(dòng)中獲得有益的東西。
平等依然存在，但不是絕對(duì)平等，而是相對(duì)的，有條件的。比如在社會(huì)上，有很多來(lái)自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們?nèi)匀辉谧约旱哪芰Ψ秶鷥?nèi)取得了成功。所以平等是相對(duì)的。例如，由于一些錯(cuò)誤，監(jiān)獄中的囚犯被剝奪了政治權(quán)利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應(yīng)該遵守社會(huì)規(guī)則，滿足相對(duì)平等的條件，在相對(duì)平等的基礎(chǔ)上，做一些力所能及的有益的工作來(lái)?yè)Q取有益的東西。
我們一直渴望平等對(duì)待，但優(yōu)越感總是根據(jù)能力的不同來(lái)判斷，利益是由能力來(lái)定義的。所以絕對(duì)的平等是遙不可及的，但相對(duì)的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。
平等的演講稿分鐘篇九
有人問(wèn)：“平等是什么?”我說(shuō)：“平等就是我和你一樣，享有同等的權(quán)利和義務(wù)。”那么這個(gè)社會(huì)人與人真的平等嗎?我沉默。
我沉默的原因不是否定，而是我真的不確定這個(gè)社會(huì)是否人人平等。
美國(guó)，相信大家對(duì)其并不陌生：世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，現(xiàn)代化、機(jī)械化等科學(xué)技術(shù)處于世界遙遙領(lǐng)先的地位……然而，在這些繁榮背后，卻隱藏著一個(gè)始終未能解決的問(wèn)題——人種平等問(wèn)題。
前幾天無(wú)意中看到一個(gè)報(bào)道，說(shuō)是在美國(guó)仍存在嚴(yán)重歧視甚至隨意槍殺黑人現(xiàn)象。這無(wú)疑是個(gè)令人震驚、發(fā)人深省的報(bào)道。可是大家知道嗎?在幾百年前，這樣的事情在美國(guó)比比皆是，因?yàn)楹谌撕桶兹耸巧黄降鹊摹＜幢闳绱?，還是有人愿意為黑人和白人享有平等權(quán)利而努力奮斗：林肯總統(tǒng)的《解放黑奴宣言》雖未從根本上解決美國(guó)人種平等問(wèn)題，但它的出現(xiàn)給千百萬(wàn)飽受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望;那個(gè)在二十幾萬(wàn)人集會(huì)上高聲吶喊“我有一個(gè)夢(mèng)想”的偉大黑人領(lǐng)袖馬丁。路德。金，畢生都在為黑人謀求平等，甚至為平等為自由獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
的確，一個(gè)社會(huì)，要實(shí)現(xiàn)絕對(duì)平等不可能，但我們不能因?yàn)檫@個(gè)事難就不為它去努力。或許我們?cè)倥σ稽c(diǎn)點(diǎn)，社會(huì)又會(huì)變成另一種模樣。如果缺少平等，人和人之間常因一些客觀原因而不能實(shí)現(xiàn)互相幫助，那么對(duì)于這個(gè)社會(huì)是件多么可悲的事情。
人，作為完整的個(gè)體，一出生就被賦予了各種權(quán)利。在各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)面前，每個(gè)人都是平等的，千萬(wàn)不要因?yàn)槟惚任矣绣X(qián)，你比我職位高，你比我英俊，你就顯得高我一等;更不要因?yàn)槟闶前追N人我是黑種人，我就比你低賤，可以被你肆意蹂躪。如果在合理范圍內(nèi)，你遭受了不平等待遇，那么請(qǐng)你一定要勇敢地站出來(lái)，捍衛(wèi)自己的平等權(quán)。如果每個(gè)人都敢于為自己的平等而戰(zhàn)，那么社會(huì)的不平等就會(huì)減少。只有個(gè)人的平等得以實(shí)現(xiàn)，國(guó)家的公平正義才能得以彰顯。
平等的演講稿分鐘篇十
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷.
今年的重陽(yáng)節(jié)，爸爸媽媽請(qǐng)爺爺奶奶吃飯。奶奶是個(gè)“佛教徒”，所以她把餐廳設(shè)在學(xué)校附近的一家素食餐廳。不一會(huì)兒，爺爺帶著狗來(lái)了。我爺爺可以說(shuō)是讓狗“帶頭”了。他不會(huì)去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、商場(chǎng).事實(shí)并非如此。他一進(jìn)門(mén)就被餐廳的服務(wù)員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進(jìn)去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞。“對(duì)不起，那也不行。我們的店長(zhǎng)說(shuō)……”“沒(méi)什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來(lái)到包間。
其實(shí)這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒(méi)想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進(jìn)大廳，一個(gè)修女盯著她?！巴渥永锶狱c(diǎn)錢(qián)！”她用一種癡迷于金錢(qián)的語(yǔ)氣說(shuō)道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進(jìn)了寺廟?！昂?！這是誰(shuí)的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.
“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我討厭這樣的人，但是沒(méi)有辦法反擊。每當(dāng)回憶起這兩次經(jīng)歷，我只覺(jué)得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機(jī)。
愿世界上所有的沼澤消失！
平等的演講稿分鐘篇十一
古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)-平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說(shuō)，不論你生在魚(yú)缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚(yú)缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒(méi)有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過(guò)常人不及的努力通過(guò)高考而來(lái)北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟?，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂(lè)，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂(lè)音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說(shuō)，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn);體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說(shuō)的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。
平等的演講稿分鐘篇十二
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
每個(gè)人出生的時(shí)候，經(jīng)歷都很相似，都很愛(ài)父母。職業(yè)也是如此，沒(méi)有什么不同，因?yàn)槎加邢嗤哪康?。俗話說(shuō)“三百六十行，每行第一秀才”。
我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)職業(yè)，尊重每個(gè)工人。
我想如果沒(méi)有清潔工，我們就不會(huì)有一個(gè)干凈的城市；如果沒(méi)有服務(wù)人員，我們就享受不到生活的便利；如果沒(méi)有安全人員，我們就沒(méi)有安全保障；總之，沒(méi)有他們，我們就不會(huì)有更好的禮物。鄧爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓?！币虼?，我們不應(yīng)該歧視他們，我們應(yīng)該對(duì)他們?yōu)槭聵I(yè)奮斗的精神表示欽佩。
東京有個(gè)女孩，在東京帝國(guó)飯店當(dāng)服務(wù)員。那是她乳臭未干時(shí)的第一份工作，但她沒(méi)想到老板安排她洗廁所，對(duì)她的工作質(zhì)量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣干凈。我該怎么辦？你會(huì)接受這份工作還是另謀高就？一個(gè)長(zhǎng)輩看出了她的猶豫，悄悄給她做了個(gè)示范。當(dāng)他把馬桶洗得像新的一樣干凈時(shí)，他舀了一碗水喝了下去。前任對(duì)工作的態(tài)度讓她明白了責(zé)任感。從此，她美麗地邁出了事業(yè)的第一步，踏上了成功的道路。她現(xiàn)在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不喜歡的工作，也要有責(zé)任心和道德觀。但是如果沒(méi)有道德，即使收入再高，別人也會(huì)嗤之以鼻。
日前，貴州省人民醫(yī)院一個(gè)名為“女孩在重癥監(jiān)護(hù)室被護(hù)士扇耳光，一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引起了公眾和媒體的熱烈討論。視頻顯示，一個(gè)躺在重癥監(jiān)護(hù)室床上的孩子被護(hù)士打了幾巴掌，孩子的頭被護(hù)士抱起，重重地放在枕頭上。我覺(jué)得醫(yī)生是一個(gè)高尚的職業(yè)，因?yàn)樗麄兂休d著成千上萬(wàn)人的希望，沒(méi)有職業(yè)道德的醫(yī)生不值得尊敬。
平等的演講稿分鐘篇十三
星期六上午8：30，我們來(lái)到肥城市特殊教育學(xué)校參觀，這里的同學(xué)很熱情的歡迎了我們。我們來(lái)到了他們學(xué)校的會(huì)議室，聆聽(tīng)了校長(zhǎng)的發(fā)言。
接下來(lái)我們聽(tīng)了四年級(jí)的一節(jié)語(yǔ)文課《要下雨了》，老師邊說(shuō)邊用手語(yǔ)做動(dòng)作，學(xué)生邊吃力地讀課文邊做手語(yǔ)。同學(xué)們都聽(tīng)得很認(rèn)真，并且積極的回答問(wèn)題。
接著，我們來(lái)到了他們的展廳。剛進(jìn)屋，我們不由得眼睛一亮，里面擺放著學(xué)生們的作品，有瓷盤(pán)畫(huà)、剪紙作品、書(shū)法、還有繪畫(huà)作品，這些作品都惟妙惟肖，我覺(jué)得有些作品連我們健全人都做不出來(lái)。
我們又參觀了同學(xué)們的制作教室，同學(xué)們有的在繡十字繡，有的用彩色的珠子穿手鏈，有的在用彩繩編手鐲，室內(nèi)還擺放著做好的項(xiàng)鏈、手鐲和小飾品等，件件都那么精致，令人愛(ài)不釋手。雖然他們有一定的缺陷，但他們心靈手巧，做出的作品簡(jiǎn)直能和專家相比了！我真想為他們大聲喝彩！
他們還為我們跳了一支舞，因?yàn)樗麄兟?tīng)不到聲音，所以排練這個(gè)節(jié)目是很困難的，要靠老師手語(yǔ)指揮，但是他們跳的卻很整齊，我想他們肯定付出了比常人多很多倍的汗水。
當(dāng)我們面對(duì)他們的時(shí)候，我們只能時(shí)時(shí)刻刻提醒自己：比起他們來(lái)，我們更加幸運(yùn)，除此以外，我們并無(wú)不同，我們是平等的。
平等的演講稿分鐘篇十四
人生是平等的，每個(gè)人的生命都受人尊重;人生是平等的，上帝在關(guān)閉你的一屏門(mén)的同時(shí)會(huì)打開(kāi)另一扇窗;人生是平等的，天使與惡魔都會(huì)在每個(gè)人心中，然而選擇做天使或惡魔由你自己抉擇……人生需要平等!
平等是什么?平等是對(duì)所有人的同等尊重。
記得去年，我們一家人去市里游玩。當(dāng)我們到達(dá)步行街時(shí)，看見(jiàn)一位殘疾人在乞討，多數(shù)人都會(huì)掏出一二元錢(qián)給他，但也有一些沒(méi)有善心、同情心的人。讓我記憶深刻的是，有一位大學(xué)生看見(jiàn)這位殘疾人便一臉厭惡，大聲地喝到：“你個(gè)殘疾人在這里擋道嗎?你躺在這里馬路是你家開(kāi)的嗎?你個(gè)殘疾人還好意思躺在這里嗎?你不感到害……”沒(méi)等他說(shuō)完便有人站出來(lái)阻止道：“小伙子你怎么能這么說(shuō)呢!人生而平等、社會(huì)是公平的。難道你的思想竟是那么狹隘?你以為身體殘缺是他希望的嗎?還虧你是個(gè)大學(xué)生，思想怎么就這樣!”路人紛紛站出來(lái)指責(zé)那位大學(xué)生，他因感到害臊便匆匆離去了。
后來(lái)大家才知道那位帶頭出來(lái)指責(zé)那個(gè)的大學(xué)生的竟然是一位工人。殘疾人流下了眼淚，感激地說(shuō)：“謝謝你!謝謝好心人!”其實(shí)，人生來(lái)就是平等的，然而，當(dāng)人們的平等權(quán)受侵害時(shí)，就應(yīng)當(dāng)有人站出來(lái)。
殘疾人也美麗，他們也需要大家的平等對(duì)待。他們一樣堅(jiān)強(qiáng)、一樣努力、一樣愛(ài)國(guó)，一樣是我們這個(gè)大家庭的一分子。在殘運(yùn)會(huì)上，正是他們的堅(jiān)強(qiáng)、努力、愛(ài)國(guó)為他們自己贏得了尊重，贏得了跟正常人平等的權(quán)利，人需要平等，社會(huì)同樣需要平等。
平等，能夠讓我們體會(huì)到尊嚴(yán)，能夠讓我們感受到生活的美好……我希望，我祈盼，大家都學(xué)會(huì)尊重他人，平等的對(duì)待他人，讓我們從現(xiàn)在做起，讓平等處處存在!
平等的演講稿分鐘篇十五
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過(guò)一則新聞后，我對(duì)“公平平等”的存在表示懷疑。吳保全因?yàn)樵诰W(wǎng)上因?yàn)樵诰W(wǎng)上發(fā)帖揭露當(dāng)?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當(dāng)?shù)卣椭饕I(lǐng)導(dǎo)人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。
一個(gè)記者說(shuō)吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫(xiě)實(shí)。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過(guò)激言辭亦屬正常。舉報(bào)違法征地本是正義之舉，但畢竟社會(huì)是非已經(jīng)顛倒，此舉對(duì)政府有弊，而且吳保全是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)之人，惟有這樣的命運(yùn)。不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對(duì)的。
放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過(guò)？當(dāng)年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺(tái)詩(shī)案”。不久前的王帥也是因舉報(bào)“違法征地”被迫入獄。詩(shī)人李商隱詩(shī)中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情?！逼渲刑岬皆?shī)人不平則鳴，卻是徒勞費(fèi)聲。玉溪生應(yīng)當(dāng)為自己感到慶幸，因?yàn)樗囊弧傍Q”沒(méi)有讓當(dāng)時(shí)的政府給抓起來(lái)。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒(méi)他那么幸運(yùn)了。
大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對(duì)的吧？正是因?yàn)槟阋且圾Q，你就別想好過(guò)！
“在法律面前，人人都是平等的。”律師們說(shuō)。我聽(tīng)后只想到了兩個(gè)字——可笑！是?。≌恰捌降取钡姆勺屖廊巳绱瞬坏冒矊?！正是“平等”的法律讓社會(huì)萬(wàn)馬齊喑！
這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會(huì)里還有多少事公平平等的？前一陣子，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我參加了那個(gè)英語(yǔ)演講比賽，我僅僅得了三等獎(jiǎng)，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽(tīng)了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽(tīng)到了“演講比賽”這個(gè)詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢(qián)！為什么這么說(shuō)呢？好，我來(lái)問(wèn)一下你：兩項(xiàng)錢(qián)都交了嗎？“什么錢(qián)？”
“收買(mǎi)評(píng)委的錢(qián)！你不知道那個(gè)英語(yǔ)演講比賽有個(gè)三年級(jí)的，說(shuō)著說(shuō)著開(kāi)始講中文的.小同學(xué)給了錢(qián)就拿了一等獎(jiǎng)嗎？另外一項(xiàng)呢？”“什么錢(qián)？”
“幾十個(gè)問(wèn)題的答案的錢(qián)！你不知道其他參加比賽的同學(xué)，都趕緊背著呢！”懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎(jiǎng)都是可以買(mǎi)回來(lái)的！
好了，我也不平則鳴了。不過(guò)，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來(lái)了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險(xiǎn)的。但是我還要說(shuō)一句話：公平平等是相對(duì)的，不公平平等是絕對(duì)的。這便是愛(ài)因斯坦著名的《相對(duì)論》！
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