語文學(xué)科涉及詞匯、語法、閱讀、寫作等方面的內(nèi)容，是我們發(fā)展綜合素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。在寫總結(jié)時要客觀、全面地評價(jià)自己的表現(xiàn)。以下是一些有效的投訴信范文，供大家在遇到問題時參考和借鑒。
現(xiàn)代旅游心得篇一
在當(dāng)今的社會中，人們越來越注重旅游的體驗(yàn)，將旅游視為一種放松身心、拓寬視野的方式。然而，對于現(xiàn)代旅游的理解和認(rèn)知仍舊需要不斷的完善和深入。因此，在我的旅行經(jīng)歷中，我不斷地總結(jié)和思考，不斷探索和實(shí)踐。在文章中，我將分享我的一些現(xiàn)代旅游心得和體會，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹨⒖己蛦⑹尽?/p>
第一段：旅途的準(zhǔn)備與規(guī)劃。
在計(jì)劃一次旅行之前，我們必須要進(jìn)行周密的準(zhǔn)備工作。首先，我們需要根據(jù)自己的興趣和時間、預(yù)算等因素來選擇旅游景點(diǎn)和線路。此外，我們還需要了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、氣候、兌換匯率等一系列信息。在旅行中，我發(fā)現(xiàn)做好準(zhǔn)備是十分重要的，它可以為我們省去不必要的麻煩和時間，提高旅游的品質(zhì)和舒適度。
第二段：文化交流與體驗(yàn)。
旅途中，我們不僅可以欣賞美景、品嘗美食，更可以與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行文化交流。通過與人交談、參加當(dāng)?shù)孛袼谆顒?、品嘗當(dāng)?shù)孛朗车确绞?，可以讓我們更好地了解?dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗習(xí)慣。例如，在一次西藏的旅行中，我與當(dāng)?shù)厝藭痴勚?，深刻體會到藏族人民的勇敢堅(jiān)韌、淳樸善良，同時也更好地理解了藏族的信仰、文化和生活。
第三段：環(huán)保意識和責(zé)任。
無論是山水風(fēng)光、城市風(fēng)光、還是人文歷史遺跡等，我們都應(yīng)該保護(hù)好自然和人文遺產(chǎn)。在旅游中，我們應(yīng)該有環(huán)保的意識和責(zé)任，遵守當(dāng)?shù)氐穆糜我?guī)定，不能恣意破壞自然環(huán)境和文化遺產(chǎn)。例如，在旅行中，我注意到一些游客為了拍照方便，會在景點(diǎn)環(huán)境中隨意亂扔垃圾，這是十分不妥的行為。作為現(xiàn)代旅游者，我們應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，保護(hù)好環(huán)境和文化。
第四段：文化自覺與認(rèn)知。
文化是一個國家和地域的精神家園。在旅行中，我們不僅可以了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，更可以學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奈幕R，增強(qiáng)自己的文化素養(yǎng)。例如，在去北京游覽故宮博物院時，我了解到了很多關(guān)于明清宮廷文化的知識，同時也更加深入地了解了中國的歷史文化，產(chǎn)生了濃厚的情感。
第五段：旅游體驗(yàn)與自我成長。
旅游不僅是一項(xiàng)愉快的活動，更是一種學(xué)習(xí)和成長的體驗(yàn)。通過旅游，我們可以拓寬自己的視野、增強(qiáng)自己的見識。例如，在一次旅行中，我遇到了很多和我不一樣的人和事物，這讓我認(rèn)識到自己的不足之處，也激勵我不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)展自己。此外，旅游也讓我更加敢于挑戰(zhàn)自己，面對困難時，更加堅(jiān)韌和深思熟慮，這樣的成長是無法用言語形容的。
總之，在現(xiàn)代旅游中，我們應(yīng)該擁有深入的認(rèn)識和正確的價(jià)值觀念，保持環(huán)保意識，積極進(jìn)行文化交流和體驗(yàn)，充分體會旅游的意義和價(jià)值，同時也不斷學(xué)習(xí)和提高自己，追求更加美好優(yōu)秀的自我。
現(xiàn)代旅游心得篇二
旅游，自古以來便是人們喜愛的一種活動方式。然而，現(xiàn)代的旅游已經(jīng)有了很大的變化，在技術(shù)發(fā)展和人們生活水平的提高下，旅游不再是簡單的出門走走，而是變得更加豐富、個性化和智能化。在這樣的背景下，我也有幸成為了一名現(xiàn)代旅游者，去到很多的地方玩樂，探索，學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟，從而感悟到不同的旅游心得和體會。接下來，我將分享一些我的經(jīng)驗(yàn)和感悟，在各位讀者心中勾勒出一幅較為全面、立體的現(xiàn)代旅游畫卷。
第二段：自助旅游的魅力。
隨著智能科技的發(fā)展，自助旅游成為了許多年輕人選擇的旅游方式。作為一名自由行者，我從多個角度感受到了其魅力。首先，自助旅游可以讓我更好地發(fā)掘自己。當(dāng)一個人獨(dú)自旅行時，往往會有更多的時間和機(jī)會去思考自己、認(rèn)知自己，從而更好地探索世界。其次，自助旅游可以讓我更好地融入當(dāng)?shù)匚幕?。與旅行團(tuán)不同，自由行者可以選擇自己喜歡的時間、地點(diǎn)、食物、景點(diǎn)和活動，更自由且更真實(shí)的感受當(dāng)?shù)匚幕?，更有利于交流、溝通、交友?/p>
第三段：體驗(yàn)式旅游的益處。
近年來，體驗(yàn)式旅游屢屢受到推崇。體驗(yàn)式旅游強(qiáng)調(diào)的是旅行的體驗(yàn)而非風(fēng)景，旅行過程中的體驗(yàn)將成為旅游者留在記憶中的珍貴瞬間。而這種旅游方式最突出的益處就是深度體驗(yàn)。通過深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕?、生活方式、食品、社交等等，旅行者可以更好地感受到?dāng)?shù)氐纳顮顟B(tài)，并且產(chǎn)生深刻的感觸。這種旅游方式可以幫助我更加全面、立體地了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)景、文化和歷史，并在體驗(yàn)的過程中讓我更多地領(lǐng)悟到當(dāng)?shù)氐木韬吞厣?/p>
第四段：包容旅游思想的拓寬。
旅游是一種包容的、融合的、和平的、友好的、全球性的活動，它可以打破國界和文化的隔閡，人們通過旅游可以結(jié)交新朋友、學(xué)習(xí)新知識、體驗(yàn)新文化?，F(xiàn)代人開始更加重視旅游的包容性思想，強(qiáng)調(diào)去了解、去尊重他國文化，去體驗(yàn)、去分享、去傳承世界各地的文化。在我的旅游過程中，我也堅(jiān)持這種包容性思想，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和風(fēng)俗習(xí)慣，融入到他們的生活里，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。通過旅游，我發(fā)現(xiàn)世界是五彩繽紛的，文化是多姿多彩的，在不同的文化中了解到的更不僅僅是當(dāng)?shù)靥厣歉嗟氖且暰€和心靈的拓寬和改變。
第五段：環(huán)保旅游思想的實(shí)踐。
在現(xiàn)代旅游中，環(huán)保旅游成為了一個新興的概念。對于我們每一個人來說，保護(hù)地球環(huán)境的責(zé)任在肩。環(huán)保旅游提倡人們以“綠色、可持續(xù)”的方式體驗(yàn)旅游。比如，我們旅行時可以盡量選擇環(huán)境友好型的交通工具，少一些不必要的浪費(fèi)；在旅行中盡可能地減少或避免對當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成破壞；選擇支持當(dāng)?shù)厣鐣徒?jīng)濟(jì)的旅游方法等等。在我的旅行中，我也不遺余力地實(shí)踐著這種環(huán)保旅游思想。這不僅是做到對自然生態(tài)的保護(hù)，更是投身一種可持續(xù)性發(fā)展，在旅游時，我們也可以實(shí)現(xiàn)對自己和地球的雙重價(jià)值的尊重。
結(jié)語：
總的來說，現(xiàn)代旅行追求的不僅僅是視覺、味覺、感覺上的滿足，更是探索、領(lǐng)悟、關(guān)注、感悟的過程。在旅行過程中，要保持一種主動、外向、開放的姿態(tài)，去了解、去領(lǐng)略、去體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕吞厣皇且粋€簡單的“消費(fèi)者”。同時，我們也應(yīng)該堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境、尊重文化、倡導(dǎo)和平的旅游思想。讓我們帶著這樣的思想，去探索世界，品味生活，領(lǐng)悟人生。
現(xiàn)代旅游心得篇三
隨著科技的進(jìn)步和社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代旅游已經(jīng)演變成一個豐富多彩、充滿無限可能的體驗(yàn)。作為一名旅行愛好者，本文將分享我的現(xiàn)代旅游心得，希望能激發(fā)讀者的旅游靈感，共同探索這個美好的世界。
首先，智能化的旅游服務(wù)讓旅途更加便捷。通過手機(jī)app，我們可以輕松預(yù)訂酒店、機(jī)票和景點(diǎn)門票，隨時掌握旅游信息。同時，人工智能技術(shù)也在為游客提供個性化的旅游建議，讓旅途變得更加有趣。例如，通過分析我們的旅游習(xí)慣，為我們推薦符合個人興趣的景點(diǎn)和活動，大大提高了旅游的滿意度。
其次，體驗(yàn)式旅游成為主流。無論是參加當(dāng)?shù)氐奈幕顒?，還是體驗(yàn)獨(dú)特的民俗風(fēng)情，都能讓我們在旅游中獲得更深刻的感悟。例如，在意大利，我們參加了番茄采摘活動，親手感受了農(nóng)民的辛勤勞動，更加珍惜食物的來之不易。這樣的體驗(yàn)讓我們更好地理解和尊重當(dāng)?shù)氐奈幕蛡鹘y(tǒng)。
此外，生態(tài)旅游也為我們提供了一種可持續(xù)的旅游方式。在保護(hù)環(huán)境的同時，我們能夠欣賞到大自然的美景。例如，在加拿大，我們參加了一次生態(tài)探險(xiǎn)之旅，沿途欣賞到了壯麗的冰川、廣袤的森林和多樣化的野生動物。這種旅游方式讓我們更加珍惜自然資源的珍貴，也讓我們?yōu)樽訉O后代留下一個更美好的世界。
最后，現(xiàn)代旅游也為我們提供了一種社交方式。在旅游過程中，我們可以結(jié)識來自不同國家和文化背景的旅游者，增進(jìn)彼此之間的了解和友誼。在異國他鄉(xiāng)，我們感受到了不同文化的魅力和獨(dú)特之處，也更加明白尊重和包容的重要性。
總之，現(xiàn)代旅游已經(jīng)為我們帶來了一種全新的旅游體驗(yàn)。
現(xiàn)代旅游心得篇四
旅游是一種在現(xiàn)代社會中越來越受歡迎的活動，現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也日益成熟。作為一個旅游愛好者，我有幸參與并親身體驗(yàn)了現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過這段時間的觀察和體驗(yàn)，我對現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)有了更深入的了解和體會。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，探討現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢。
現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)與過去相比，發(fā)生了巨大的革新。旅游目的地越來越多樣化，更多的人開始選擇非傳統(tǒng)的旅游目的地。此外，現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)還引入了許多新的旅游方式和體驗(yàn)，如主題公園、生態(tài)旅游等。這些創(chuàng)新使得旅游變得更加多樣化，為游客提供了更多的選擇和機(jī)會?，F(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的革新不僅使旅游變得更加有趣，而且也推動了旅游業(yè)的發(fā)展。
雖然現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)取得了巨大的發(fā)展，但也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先是環(huán)境問題。隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，旅游目的地面臨著環(huán)境破壞的風(fēng)險(xiǎn)。其次是人文問題。旅游業(yè)的發(fā)展給當(dāng)?shù)鼐用駧砹私?jīng)濟(jì)利益，但也帶來了文化沖擊和社會問題。第三是競爭問題。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮，市場競爭日益激烈，如何在競爭中立足成為了一個重要的問題。面對這些挑戰(zhàn)，現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)需要更加注重可持續(xù)發(fā)展，平衡經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會的關(guān)系。
除了挑戰(zhàn)外，現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)也面臨著許多機(jī)遇。首先是數(shù)字化的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及為旅游業(yè)帶來了許多便利，如在線預(yù)訂、自助導(dǎo)游等。其次是旅游消費(fèi)的快速增長。隨著人們生活水平的提高，旅游已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，這為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨大的機(jī)遇。再次是旅游體驗(yàn)的個性化需求。人們對于旅游的期望不僅僅是體驗(yàn)美景，還包括體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕?、探索未知等?，F(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)需要更好地滿足人們的個性化需求。
第五段：結(jié)論。
現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給我們帶來了很多機(jī)會和挑戰(zhàn)。作為旅游愛好者，我們應(yīng)該注重旅游的可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)環(huán)境和文化遺產(chǎn)。同時，我們也要充分利用現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的便利和機(jī)會，享受旅游帶來的快樂和體驗(yàn)。只有在平衡經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會的關(guān)系的同時，現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)才能得到良性的發(fā)展，并為我們帶來更多的驚喜和收獲。隨著時代的發(fā)展，我相信現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的未來會更加廣闊和充滿希望。
現(xiàn)代旅游心得篇五
通過這次旅游，在很多方面有了收獲，不是在指買得娃娃之類，反正收獲不少，在以后旅游的時候?yàn)榱送娴母?，或者回來寫博客更容易等等，這些都是要注意到的!不知道這些應(yīng)該分為幾類，就自己隨便得寫寫吧。
這些天來為了寫博客，查資料才發(fā)現(xiàn)，自己因?yàn)槿ブ白鞯墓φn不夠，所以發(fā)現(xiàn)自己徹底的錯了，因?yàn)樵谟斡[時覺的自然風(fēng)光一般，甚至對大連有些失望，畢竟九寨黃龍給我的震撼太大了，而四姑娘山的那種豪放也是極其不同的感觸。至于海，青島的藍(lán)天、碧海、紅屋頂也留有了深刻的印象...我錯在了出發(fā)時觀賞的目的定位錯了!大連，嗯，大連的風(fēng)景雖然也很美，但說實(shí)話，海邊的風(fēng)景都是差不多的，除非能有自己的特色!金沙灘都是黃豆大的小石頭的石頭灘，雖然別有一番風(fēng)味，但我個人還是喜歡福建那邊的金色或者銀白的沙灘。大連最美的地方就是廣場，每個廣場都會讓人耳目一新，帶來不同的回味與體會，看到不同的特色與魅力，廣場上的城市雕塑也都非常的精巧，既體現(xiàn)了廣場的主題，又能讓大家覺得別具一格。大連的城市建筑也是多姿多彩的!這個也是大連最大的特色!多種建筑形式并存!如果我使用從這兩個角度游覽的大連，我相信一定會覺得非常的震撼和滿意的。那么，以后在旅游之前，功課一定要做好，把定位找準(zhǔn)，這樣才會玩得滿意、玩的盡興、玩的快樂!
旅游的時候，一定要隨手紀(jì)錄，哪怕是一個詞，也要記錄某一特殊的感觸，不然回來就忘記了。
還有就是關(guān)于相機(jī)的使用，四月份買得相機(jī)，這可是它第一次見大場面，很多功能還是通過這次的出游才學(xué)會的。
像素，我設(shè)成了3648*2736，這是機(jī)子自設(shè)的，我沒有改動，但是1g的卡就只裝下了388張，小苑設(shè)的是2816*2212或者2272*1704(我現(xiàn)在覺得這個不能用，因?yàn)樾D(zhuǎn)時電腦會出現(xiàn)提示，說旋轉(zhuǎn)毀損是什么什么)。她的1g的卡里東西就裝得很多很多了。嗯，剛才有個網(wǎng)友告訴我風(fēng)景的照片像素要設(shè)的比較大才好。本來我是想以后照相就設(shè)成2816*2112的?，F(xiàn)在看來，還是在3648*2736這檔待著吧，甚至于，我應(yīng)該把壓縮度再調(diào)高一檔!
夜景，關(guān)于夜景的拍攝有很大的迷惑，用夜景拍攝相機(jī)的反應(yīng)很慢，而且拍景色很辛苦，照相機(jī)總在顯示我手抖，可是當(dāng)改成別的模式的時候，就不再顯示了。是否就是說夜景拍攝的條件要求得更高一些呢?我想試著用相機(jī)里的手動檔拍夜景，可是我不知道該把快門設(shè)成多少光圈又該設(shè)成多少，所以對于夜晚廣場景色的拍攝基本上都失敗了，就連傍晚拍起來我都很吃力。嗯。在學(xué)會拍夜景之前，我決定正式出去的話，絕不拍夜景，避免浪費(fèi)電池和卡里的地方以及感情。
照相時模式的選擇也是需要不斷地聯(lián)系和總結(jié)的，在以后的應(yīng)用中一定要注意這一點(diǎn)，并且試著用多個模式拍攝，并且不斷的比較、歸納、總結(jié)、應(yīng)用，這樣才會玩得輕松，玩得好!如果在照片中的植物多過三分之一，我認(rèn)為用植物模式拍照是不錯的選擇，顏色非常的艷麗，很好看的!再拍人民廣場的草坪時用不同的模式拍攝得到了這個結(jié)論，分享給小苑，后來的照片果然鮮艷!
在景點(diǎn)拍照，一定要先拍景，后拍人，不然，請人給自己照完了，很容易拔腿就走，然后回家看著博客發(fā)愁，該貼的景色忘記拍了!切記!
卡，我的卡是1g的，嗯，這次出去了五天，但是，388張不夠，在奇石館里我就開始刪自己的照片了，以后可不行，我下次出門之前要再買一張?；蛘呖匆娍鞚M的時候就找地方上傳!
關(guān)于上傳照片，給163傳照片的時候，開始的幾天都是熬夜，因?yàn)榘滋焯珴M啊，有的時候一個下午根本就一張都傳不上，但是熬得很辛苦的。這幾天都是每天早上六點(diǎn)起來，開開電腦，上傳照片，感謝163的上傳功能，一次可以傳100兆，對于我的照片來說這個范圍就是44或者43張，設(shè)置好之后，我就回去睡回籠覺，然后七點(diǎn)再起來差不多44張就傳了30多張，很快!不過開始的時候忽略了界面，沒有在保留原尺寸那里打勾，現(xiàn)在看見了，記住了!
現(xiàn)在就先想到了這些，以后，要是還有再補(bǔ)充好了。
對了!你看說著說著就忘記了吧。關(guān)于禮物，去的時候就開好單!列出準(zhǔn)備送給那些人禮物，需要多少份，每天都檢查，然后買好的作出標(biāo)記，多買2-3份，以備不時之需，禮輕情義重，怎么能忘記買禮物呢?!這次就是個極大的教訓(xùn)!
現(xiàn)代旅游心得篇六
在現(xiàn)代社會中，旅游業(yè)已經(jīng)成為了一種普遍的生活方式，讓我們有機(jī)會去探索不同的文化和風(fēng)景。在這篇文章中，我將分享我的旅游心得，包括一些有趣的觀察和深刻的體驗(yàn)。
首先，我想說的是關(guān)于旅游的必要性。旅游不僅讓我們有機(jī)會去了解不同的文化和風(fēng)景，還讓我們有機(jī)會拓展自己的視野，體驗(yàn)不同的生活方式。在旅游中，我們可以看到不同的自然景觀，如壯麗的山脈、浩渺的海洋，也可以看到不同的人文景觀，如歷史悠久的古建筑、獨(dú)特的民俗習(xí)慣。這些經(jīng)歷不僅讓我們愉悅，還讓我們更加了解這個世界。
在旅游中，我也發(fā)現(xiàn)了一些有趣的觀察。例如，在一些旅游景點(diǎn)，我們可以看到很多游客在拍照留念。這些照片不僅記錄了他們的旅游經(jīng)歷，還讓他們更好地了解了這個地方。有時候，我們會看到一些游客在景點(diǎn)附近的小攤位上購買當(dāng)?shù)靥厣〕?。這些小吃不僅讓他們品嘗到了當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕?，還讓他們更加了解當(dāng)?shù)氐纳罘绞健?/p>
在旅游中，我也經(jīng)歷過一些深刻的體驗(yàn)。例如，在某個古鎮(zhèn)旅游時，我聽到了當(dāng)?shù)氐囊魳?，這種音樂讓我感受到了當(dāng)?shù)厝说纳顟B(tài)度。在另一個地方，我品嘗了一種當(dāng)?shù)氐男〕?，這種小吃讓我感受到了當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕?。這些體驗(yàn)讓我更加深入地了解了當(dāng)?shù)氐奈幕蜕罘绞健?/p>
最后，我想說的是，旅游是一種享受生活的方式，讓我們有機(jī)會去了解不同的文化和風(fēng)景。在旅游中，我們可以看到不同的自然景觀和人文景觀，這些經(jīng)歷不僅讓我們愉悅，還讓我們更加了解這個世界。在旅游中，我們也可以體驗(yàn)到不同的生活方式和文化，這些體驗(yàn)讓我們更加深入地了解了當(dāng)?shù)氐奈幕蜕罘绞?。因此，讓我們?nèi)ハ硎苈糜螏淼臉啡ず褪斋@吧！
現(xiàn)代旅游心得篇七
1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，通過了《里約宣言》、《21世紀(jì)議程》等重要文件。這些文件體現(xiàn)了人類面對世界性嚴(yán)重的環(huán)境問題所求得的共識：人類社會不能超越自然環(huán)境的承載力和自然資源的可更新能力而發(fā)展，也不能消極悲觀停滯發(fā)展，而是要在防治環(huán)境問題的同時，求得經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。只有這樣，人類才能走向可持續(xù)發(fā)展。所謂可持續(xù)發(fā)展，目前公認(rèn)的定義是：既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害子孫后代滿足其自身需求的能力。
1994年，我國政府依據(jù)聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會所制定的世界統(tǒng)一行動藍(lán)圖《21世紀(jì)議程》，率先制定并通過了《中國21世紀(jì)議程》，對我國在本世紀(jì)末到下世紀(jì)初相關(guān)領(lǐng)域持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、任務(wù)作出了總體部署。
《中國21世紀(jì)議程》（以下簡稱“議程”）對我國經(jīng)濟(jì)、法治、教育、科技、人口、資源等眾多領(lǐng)域提出了新的發(fā)展模式。《議程》幾乎每一章都要涉及地理學(xué)科各部門的知識信息。尤其在第九章中，《議程》把教育的重要性上升到可持續(xù)發(fā)展能力建設(shè)的高度，還特別強(qiáng)調(diào)了中學(xué)地理課程要在加強(qiáng)對受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想的灌輸方面發(fā)揮作用。
作為中學(xué)地理教育工作者要充分認(rèn)識中學(xué)地理教育在參與《議程》，促進(jìn)中國可持續(xù)發(fā)展這一跨世紀(jì)歷史重任中的地位以及自身改革的方向。下面談一下我們對此問題的思考。
一、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求強(qiáng)化環(huán)境意識和公眾參與意識，
使地理教育在基礎(chǔ)教育中居重要地位。
目前，從世界范圍內(nèi)存在著嚴(yán)重的人口膨脹、資源匱乏、環(huán)境污染和生態(tài)平衡被破壞等問題來看，人類對自身與環(huán)境相互聯(lián)系、相互制約的認(rèn)識仍很缺乏。長期以來，人類只顧為自身的生存和局部的、近期的利益而向環(huán)境索取，而導(dǎo)致環(huán)境的惡化。這是人類的環(huán)境意識淡薄的表現(xiàn)。
我國是世界第一人口大國，也是一個生產(chǎn)和消費(fèi)數(shù)量龐大的國家，要使我國經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境走向協(xié)調(diào)、持久的發(fā)展道路，需要經(jīng)過艱苦的努力。首要的任務(wù)是對全體公民加強(qiáng)環(huán)境意識的教育。讓全體公民都能理解持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容和意義，自覺變革或支持變革不合理的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，參與環(huán)境保護(hù)。全體公民環(huán)境意識的強(qiáng)化，將成為推動我國現(xiàn)代化建設(shè)走向持續(xù)發(fā)展的巨大動力所在。
作為中學(xué)地理教育，它的重要任務(wù)之一就是對全體學(xué)生――這支未來持續(xù)發(fā)展參與者大軍進(jìn)行環(huán)境意識教育。中學(xué)地理教育對促進(jìn)公眾有效參與可持續(xù)發(fā)展負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這也是中學(xué)地理學(xué)科相對于基礎(chǔ)教育其他學(xué)科在素質(zhì)教育中的獨(dú)特作用。它使學(xué)生具有21世紀(jì)建設(shè)人才參與可持續(xù)發(fā)展所必需的環(huán)境意識、地理素養(yǎng)和地理能力。1992年8月，在美國華盛頓召開的第27屆國際地理大會上通過的《地理教育國際憲章》，呼吁各國重視地理教育，并對地理教育的性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容、策略等作出統(tǒng)一的、規(guī)范化要求，其意義就在于此。為此我們建議，中學(xué)地理教育應(yīng)受到各級教育領(lǐng)導(dǎo)部門的重視，使其在本世紀(jì)末到21世紀(jì)這一歷史轉(zhuǎn)折時期有效發(fā)揮其特有的功能，為未來人才的素質(zhì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。作為中學(xué)地理教育工作者，要把握住發(fā)展機(jī)遇，明確教學(xué)改革方向和任務(wù)，面向21世紀(jì)和中國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略的需要，調(diào)整和改善地理教育的功能。
二、中學(xué)地理教育要適應(yīng)參與可持續(xù)發(fā)展的要求。
（一）明確對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。
中學(xué)地理教育要為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)跨世紀(jì)的合格公民和建設(shè)人才，即培養(yǎng)《中國21世紀(jì)議程》的參與者。這就需要我們從適應(yīng)參與《議程》諸項(xiàng)任務(wù)的角度，重新審視和修定地理學(xué)科的德育和智育目標(biāo)。同時，還要依據(jù)《地理教育國際憲章》對地理教育的統(tǒng)一要求，使我國中學(xué)地理教育對人才的培養(yǎng)目標(biāo)與世界接軌。
1.德育目標(biāo)。
德育的`任務(wù)在于發(fā)展與完善受教育者的道德品質(zhì)。目的是使人的個體發(fā)展與社會整體發(fā)展相適應(yīng)，并最終促進(jìn)社會發(fā)展。地理學(xué)科的德育目標(biāo)要面向21世紀(jì)，就要使學(xué)生樹立新觀念、新道德、新價(jià)值、新態(tài)度和新行動，以此做為理解、支持、參與國家和地方可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃和行動的思想基礎(chǔ)和自覺意識。這些新的德育內(nèi)容主要有：
(1)樹立環(huán)境意識和環(huán)境道德觀念。要使學(xué)生對周圍環(huán)境質(zhì)量及人地關(guān)系引起興趣和關(guān)注，正確判斷和評價(jià)人地關(guān)系現(xiàn)狀和趨勢，并能自覺調(diào)控自身行為使之適應(yīng)人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展。樹立環(huán)境倫理道德觀，學(xué)會識辨人類生產(chǎn)和消費(fèi)方式中的美或丑的行為并自覺給以正確導(dǎo)向。以身作則，倡導(dǎo)綠色文明行為。
(2)樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀。使學(xué)生懂得環(huán)境作為資源是有價(jià)值的。其價(jià)值的含義：一是指環(huán)境對人類這一主體在物質(zhì)、精神、文化、情感、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)諸方面的滿足程度，另一方面是指為使環(huán)境價(jià)值得以保持和提高，必須對環(huán)境有一定的經(jīng)濟(jì)投入，使環(huán)境具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另外，環(huán)境是具有所有權(quán)的。為此，應(yīng)用法律、政策、經(jīng)濟(jì)手段對破壞環(huán)境的行為予以管理和制裁。
(3)樹立新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀。要讓學(xué)生懂得經(jīng)濟(jì)增長并不等于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能再以犧牲環(huán)境、毀滅資源為代價(jià)。要在不降低環(huán)境質(zhì)量、不破壞自然資源可持續(xù)利用和不減少未來收入的基礎(chǔ)上創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益。落后國家和地區(qū)要擺脫貧困，應(yīng)走發(fā)展清潔生產(chǎn)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的致富之路。
(4)樹立新的全球觀。要使學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境問題具有全球性，要加強(qiáng)全球合作，建立一系列新的、公正的國際政治和經(jīng)濟(jì)秩序，建立新的全球伙伴聯(lián)系。要認(rèn)識當(dāng)代人對自身生產(chǎn)和消費(fèi)的合理制約和正確導(dǎo)向是對后代人的一種負(fù)責(zé)和公平，以實(shí)現(xiàn)子孫后代的持續(xù)發(fā)展。
(5)增強(qiáng)自覺參與意識。要使學(xué)生認(rèn)識到，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是全社會的發(fā)展戰(zhàn)略。它幾乎涉及所有的學(xué)科領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)部門，必須依靠全體公民、社會團(tuán)體的積極支持和參與。公眾、團(tuán)體參與的方式和程度將決定持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。要使學(xué)生增加自覺參與的意識。
2.智育目標(biāo)。
按照心理學(xué)和教育學(xué)的一般觀點(diǎn)，智育的目標(biāo)主要是培養(yǎng)人的一般認(rèn)識能力。如注意力、記憶力、思維力和想象力。新的智育觀認(rèn)為：智育是培養(yǎng)個體后天的習(xí)得能力。認(rèn)為智力是由結(jié)構(gòu)化的陳述性知識，經(jīng)練習(xí)達(dá)到熟練的技能和在遇到新問題時適當(dāng)應(yīng)用認(rèn)知策略的能力三種成分構(gòu)成的。在這里我們不去細(xì)究智育的概念，只想明確中學(xué)地理教育的智育目標(biāo)面對21世紀(jì)需要完成哪些任務(wù)，尤其要明確為使學(xué)生成人后有效參與《中國21世紀(jì)議程》，在智育方面有哪些重要任務(wù)。
智育的任務(wù)是由學(xué)習(xí)知識、訓(xùn)練技能和發(fā)展能力三部分組成的。這三部分任務(wù)的完成過程不是彼此割裂的，而是有穿插、有依賴，相互影響和作用的統(tǒng)一的認(rèn)識過程。
在學(xué)習(xí)地理知識方面，依據(jù)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略對人才培養(yǎng)的要求和不增加學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的原則，中學(xué)地理教育要求學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)對德育和智育有價(jià)值的地理知識。如與人類活動聯(lián)系密切的地球表層知識和《中國21世紀(jì)議程》中的重要的地理信息。這些知識有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識、解決人地關(guān)系矛盾問題的能力和參與可持續(xù)發(fā)展的能力，并強(qiáng)化環(huán)境意識。
在地理技能訓(xùn)練方面，不僅要訓(xùn)練學(xué)生在課堂利用文字、數(shù)字、圖表和地圖等地理信息資料獲得知識或表達(dá)知識的技能，還要訓(xùn)練學(xué)生直接從社會、自然的實(shí)踐大課堂中獲得地理知識信息并準(zhǔn)確表述它們的能力。如測量、統(tǒng)計(jì)、調(diào)查、繪制等實(shí)踐活動所需要的地理技能。
在知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練過程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的自學(xué)能力和把所學(xué)知識、技能運(yùn)用于解決實(shí)際問題的地理應(yīng)用能力。這兩種能力都是21世紀(jì)對教育提出的新要求。一是學(xué)會學(xué)習(xí)，成人后繼續(xù)完成終身教育；二是學(xué)會應(yīng)用，就國家或地方的環(huán)境與發(fā)展問題發(fā)表見解、提出方案，有效參與可持續(xù)發(fā)展。
（二）明確教學(xué)內(nèi)容改革的方向。
1.增加新的地理觀念和學(xué)科思想教育的內(nèi)容。為適應(yīng)參與可持續(xù)發(fā)展的需要，應(yīng)在地理教學(xué)內(nèi)容中增加對學(xué)生進(jìn)行正確的地理觀念以及新的生產(chǎn)觀、消費(fèi)觀、發(fā)展觀、價(jià)值觀等的教育內(nèi)容。這些新的地理觀念和信息，可參考《里約宣言》、《21世紀(jì)議程》和國際地理聯(lián)合會地理教育委員會制定的《地理教育國際憲章》以及我國政府制定的《中國21世紀(jì)議程》等文件。這些內(nèi)容的增補(bǔ)會促進(jìn)學(xué)生形成良好的環(huán)境意識和行為習(xí)慣。
2.減輕知識學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，加強(qiáng)地理能力的培養(yǎng)。
現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，能力培養(yǎng)是基礎(chǔ)教育階段第一位的任務(wù)。因?yàn)榻邮苤R是一個終身過程。隨著知識的高速增長，使學(xué)生具備各種學(xué)習(xí)過程所需要的能力，比獲得知識更有價(jià)值和意義。所以，中學(xué)地理教育也應(yīng)把地理能力的培養(yǎng)視為中心任務(wù)。地理能力是順利完成地理活動，即地理認(rèn)識活動和地理實(shí)踐活動所必需的能力總和。培養(yǎng)學(xué)生參與可持續(xù)發(fā)展所需要的地理能力主要有兩方面：一是地理自學(xué)能力，包括地理閱讀、地理圖解、地理信息分析、處理及地理思維能力等；二是地理應(yīng)用能力，主要包括地理調(diào)查、地理評價(jià)、地理判斷和地理預(yù)測等。能力培養(yǎng)與單純傳授知識不同，它必須在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過有意識的訓(xùn)練，使地理技能和地理知識加以綜合利用才能完成。所以為加強(qiáng)能力培養(yǎng)，需要在教學(xué)內(nèi)容中做如下調(diào)整：
(1)適當(dāng)壓縮一般描述性知識，對必要的地理感性知識可用錄像教材的形式表現(xiàn)，或編入補(bǔ)充教材等作為選學(xué)內(nèi)容。必修內(nèi)容要加強(qiáng)理性知識，表現(xiàn)形式要圖文并茂，多運(yùn)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)圖表，使地理信息定量化、科學(xué)化。這樣有利于對學(xué)生進(jìn)行能力的培養(yǎng)和智力開發(fā)。
(2)教學(xué)內(nèi)容多引進(jìn)國內(nèi)外社會生產(chǎn)和區(qū)域發(fā)展建設(shè)的實(shí)例，供學(xué)生分析、評價(jià)和判斷。同時擴(kuò)大實(shí)用性強(qiáng)的地理知識的比例。強(qiáng)化學(xué)生的地理應(yīng)用意識和參與意識，培養(yǎng)應(yīng)用能力。
(3)教學(xué)內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有利于引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，并對重要的地理原理和知識加強(qiáng)理解和運(yùn)用。
3.系統(tǒng)地理要強(qiáng)化人地關(guān)系，突出學(xué)科的應(yīng)用性特色。
系統(tǒng)地理的教學(xué)內(nèi)容改革必須走出為學(xué)知識而學(xué)知識的誤區(qū)，同時也要避免在知識上面面俱到。在人地關(guān)系的教育上應(yīng)改變重說教、輕能力的現(xiàn)狀。避免只是從消極方面對人類活動加以限制，而要從積極的角度指出人與自然持續(xù)發(fā)展的方向。
為此，系統(tǒng)地理的教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)兩條原則：一是強(qiáng)化人地關(guān)系，使學(xué)生懂得人類活動對環(huán)境造成的影響并預(yù)測環(huán)境對人類的反作用，以正確地調(diào)控人類自身的生產(chǎn)和消費(fèi)的活動方式，二是突出地理應(yīng)用的特色，使學(xué)生明確所學(xué)各類地理系統(tǒng)及要素性質(zhì)，物能的流動和轉(zhuǎn)化，演變和發(fā)展規(guī)律的意義，并掌握利用、改造和保護(hù)各類地理系統(tǒng)的基本方法及合理開發(fā)利用各種自然資源的方式和途徑。例如，學(xué)習(xí)氣溫的水平分布，要使學(xué)生理解氣溫水平分布與人類生產(chǎn)方式的關(guān)系和農(nóng)業(yè)布局的聯(lián)系，知道主要農(nóng)作物適宜分布的溫度范圍。再如學(xué)習(xí)地質(zhì)構(gòu)造，要使學(xué)生懂得不同的地質(zhì)構(gòu)造與礦產(chǎn)形成之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及對人類工程建設(shè)的影響，明確在工程建設(shè)選址時應(yīng)如何考慮地質(zhì)構(gòu)造等因素。又如，水電站的建設(shè)，是人類活動對自然環(huán)境利用和影響的重要方式。應(yīng)使學(xué)生懂得大型水電站的建設(shè)對生態(tài)平衡可能會產(chǎn)生的影響，應(yīng)如何認(rèn)識和評價(jià)等。
4.區(qū)域地理要突出區(qū)域發(fā)展條件、問題和區(qū)域發(fā)展方向、策略兩個方面。
參與可持續(xù)發(fā)展，必須以地域?yàn)橐劳小^(qū)域地理研究的意義就是在具體的地域范圍內(nèi)，對環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展綜合考慮，協(xié)調(diào)解決。區(qū)域地理的教育目的不能只是讓學(xué)生記住一些地理名詞和地理分布，了解區(qū)域地理現(xiàn)狀，而是要讓學(xué)生運(yùn)用地理基礎(chǔ)知識和原理，分析、解決區(qū)域地理問題。所以區(qū)域地理教學(xué)內(nèi)容能更深刻地揭示人地關(guān)系，為地理應(yīng)用提供廣闊的領(lǐng)域。為此，區(qū)域地理要擺脫那種自然要素和人文要素單擺浮擱的結(jié)構(gòu)，從區(qū)域條件、問題，區(qū)域發(fā)展方向、策略這一新的視角重建教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)模式，培養(yǎng)學(xué)生成人后參加地區(qū)持續(xù)發(fā)展所需要的基本工作方法和能力。
（三）構(gòu)建新的地理教學(xué)模式、方法體系。
在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)組織形式確定的情況下，教學(xué)模式、方法就是教學(xué)過程的核心部分，是完成教學(xué)目標(biāo)的保證。
1.以培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力為中心目標(biāo)，探索學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式和方法。
要培養(yǎng)學(xué)生參與可持續(xù)發(fā)展的意識和能力，首先要從課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的意識和能力做起。完成地理課堂教學(xué)的全過程往往需要某一種教學(xué)結(jié)構(gòu)框架和活動程序的模式做主體并輔之以多種教學(xué)方法。教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)不同，采取的教學(xué)模式和方法也會不同。但不論哪種教學(xué)模式、方法，都要緊緊圍繞一個共同任務(wù)來構(gòu)建，這就是引導(dǎo)學(xué)生積極、主動、充分地參與學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā)。所以，地理課堂教學(xué)能否引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，能否突出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，參與的范圍、質(zhì)量如何，學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練的效果如何，都應(yīng)成為評價(jià)地理教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，以引導(dǎo)地理課堂教學(xué)從知識型、應(yīng)試型向能力型、素質(zhì)型方向轉(zhuǎn)變，這是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才任務(wù)對地理課堂教學(xué)提出的新要求。
2.以培養(yǎng)學(xué)生參與可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任意識和實(shí)踐能力為目標(biāo)，創(chuàng)造地理活動課程新模式。
從《中國21世紀(jì)議程》對青少年參與國家和地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的領(lǐng)域和要求看，地理教育不能僅僅局限在課內(nèi)、校內(nèi)，而應(yīng)走向社會，采取行動積極參與。所以地理活動課程應(yīng)成為地理教學(xué)模式體系的重要組成部分。地理活動課程在地理教育中歷來都有廣闊的領(lǐng)域。按照《中國21世紀(jì)議程》對青少年參與可持續(xù)發(fā)展的要求，新的地理活動課程應(yīng)以參加地區(qū)環(huán)境保護(hù)和地區(qū)發(fā)展規(guī)劃為主要內(nèi)容?；顒诱n程的模式可分兩類：一類是校內(nèi)活動模式，如舉辦環(huán)境知識競賽；利用壁報(bào)、廣播等信息渠道宣傳環(huán)境知識和環(huán)保意義；舉行家鄉(xiāng)環(huán)境治理和建設(shè)發(fā)展問題的研討會等。另一類是走出學(xué)校，組織以調(diào)查家鄉(xiāng)環(huán)境問題和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展為目的的實(shí)踐活動；在地方有關(guān)部門的支持下，組織學(xué)生代表參加地方有關(guān)持續(xù)發(fā)展方面的社會工作，如列席聽會，發(fā)表見解；定期組織一些初級的環(huán)境保護(hù)工作，如環(huán)保宣傳、綠化街區(qū)、清理城市“白色污染”等。
地理活動課程不僅可以豐富學(xué)生的課余生活，擴(kuò)大地理學(xué)習(xí)的信息量，培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)能力、地理技能和地理實(shí)踐能力，更重要的是使學(xué)生學(xué)會關(guān)心、參與解決家鄉(xiāng)的人口、資源、環(huán)境與發(fā)展問題，強(qiáng)化學(xué)生參與可持續(xù)發(fā)展的意識，培養(yǎng)21世紀(jì)合格公民和建設(shè)人才所必需的地理修養(yǎng)和素質(zhì)。但地理活動課程往往受應(yīng)試教育的沖擊而在學(xué)校教育中處于不利地位，這就需要各級教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)評價(jià)教育質(zhì)量，為在素質(zhì)教育中居重要地位的地理活動課程各項(xiàng)任務(wù)的完成創(chuàng)造必要的條件。
（本課題組成員：王麗（執(zhí)筆）、劉森甲、馬麗娣。呂佩蘭老師指導(dǎo)）。
現(xiàn)代旅游心得篇八
登封市地處中原腹地，位于河南省中西部，是鄭州市轄的縣級市，東距鄭州76公里，西距洛陽86公里，總面積1220平方公里，城市建成區(qū)面積12平方公里，居住人口10萬。
近幾年來，登封的城市建設(shè)工作以黨的十六大和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，解放思想，實(shí)事求是，歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，實(shí)干興大業(yè)，奮進(jìn)創(chuàng)輝煌，使城市建設(shè)事業(yè)取得了輝煌成就，成為全省乃至全國縣級市中的一顆明珠。登封先后獲得“全國城市環(huán)境綜合整治優(yōu)秀城市、全國創(chuàng)建精神文明城市工作先進(jìn)城市、園林衛(wèi)生城市、中國優(yōu)秀旅游城市、省級園林城市、河南人居環(huán)境獎獲獎城市”等榮譽(yù)稱號。
放眼未來，高起點(diǎn)規(guī)劃，描繪城建新藍(lán)圖。
規(guī)劃是城市建設(shè)的龍頭，是城市發(fā)展的靈魂，新一輪城市總體規(guī)劃描繪了登封城市建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。
登封城區(qū)第一輪總體規(guī)劃是1985年登封縣人民政府組織有關(guān)單位會同鄭州市規(guī)劃勘測設(shè)計(jì)院編制完成的。第二輪總體規(guī)劃在登封撤縣設(shè)市后于1995年編制完成，1998年經(jīng)省政府批準(zhǔn)實(shí)施的。但是，隨著城市人口、用地的迅速增長，原規(guī)劃指標(biāo)部分已被突破，城市布局也已打破原規(guī)劃的布局模式，城市面臨著發(fā)展用地和方向的重新選擇。為加快城市建設(shè)進(jìn)程，適應(yīng)21世紀(jì)城市建設(shè)的需要，登封市政府積極組織修編完成了新一輪城市總體規(guī)劃。規(guī)劃所確定的城市性質(zhì)為：省級歷史文化名城，市域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，以發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的旅游城市。規(guī)劃期限為2001----2020年，規(guī)劃城市人口規(guī)模2005年13萬人，2020年24萬人。規(guī)劃市區(qū)建設(shè)控制范圍包括市區(qū)、嵩山風(fēng)景名勝區(qū)及影響區(qū)、盧店行政轄區(qū)等，規(guī)劃控制面積340平方公里。
解放思想，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，鑄造城建新輝煌。
解放思想，使思想統(tǒng)一到“發(fā)展才是硬道理”這一主旋律上來，是推動登封城市建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵。市委、市政府破除僵化保守思想，堅(jiān)持以大手筆寫大文章，大舉措求大發(fā)展，相繼經(jīng)歷了起步、擴(kuò)大、完善、提高四個階段，掀起了一輪又一輪城市建設(shè)高潮，鑄造了一個又一個城市建設(shè)新輝煌。
現(xiàn)代旅游心得篇九
常人說：“不登山，不知山高；不涉水，不曉水深；不賞奇景，怎知其絕妙?！薄白x萬卷書，還須行萬里路?！敝挥杏H身實(shí)踐，身臨其境，才有切身體會。登高一望，才會領(lǐng)略到杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄；駐足山中，才會感受到魯迅先生“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的奧秘；跋山涉水，才能體會到李白“五岳尋仙不辭邁，一生好入名山游”的追求。一旦大自然別樣的風(fēng)景去占據(jù)視野和思想，你會覺得，生活并不總是乏味，一切都是那么完美，處處充滿陽光。
旅游，是人們多么喜歡的字眼，它能夠使你中斷每一天周而復(fù)始的凡人瑣事，對平凡俗氣的生活，是一種暫時的解脫。旅游觀光，領(lǐng)略山山水水，感受每一處的風(fēng)土人情，不僅僅陶冶情操，增長見聞，還能修身養(yǎng)性，解悟釋惑。正是：“離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)”。只有走出去，才能享受大自然的樂趣，使自己的胸懷得以舒展，心靈得以凈化！
游一處風(fēng)景，尋一處特色；見一處特色，悟一片心得。江南的綺麗，塞北的廣漠，能喚起我們對大自然的尊重和敬畏，如果你能和此地人溝通結(jié)識，賦美景以人文，還自然以生命，你會覺得，還有比自然景觀更深刻的領(lǐng)悟不同的水土養(yǎng)不同的人，都具有各自的優(yōu)勢和特點(diǎn)。真是一花一世界，萬花裝扮春。
前天我剛出門就碰見我認(rèn)識多年的浙江朋友，正因?yàn)槲胰ミ^上海，對我這個朋友更加肅然起敬。20年前，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來我們那里租個小店賣眼鏡。作為文化水平不高的浙江農(nóng)村人，有著聰明的頭腦和務(wù)實(shí)肯干的精神，在經(jīng)商過程中，早已習(xí)慣了以幾分甚至幾厘的利潤與人血拼，因此獲取的機(jī)會和利潤十分驚人。如今的他，已經(jīng)成為有幾個專營眼鏡店鋪的老板，連他自己都承認(rèn)，一生中在那里賺取了“第一桶金”。這種實(shí)實(shí)在在的生意經(jīng)，低成本戰(zhàn)術(shù)在市場上的釋放，也是“哈佛”精深的經(jīng)營理念之市俗實(shí)用，更是浙江生意人走向成功的一大奧秘。
20xx年4月份我有幸去上海，印象最深的是南京路，它是亞洲最繁華的商業(yè)街之一，是上海商業(yè)的一扇門面，也是許多上海商業(yè)走向全國、走向世界的一個平臺。聽說此刻的南京路經(jīng)商的多數(shù)是浙江人，由此在我心里十分佩服他們。有一幅漫畫，畫中浙江人的頭發(fā)都是豎起來的，就仿佛一根根天線，隨時搜索身邊有用的信息，哪怕只有一分錢的賺頭，浙江人也會一絲不茍地去賺。在南京路，不管是“珍珠王”丁美復(fù)，還是“電氣巨人”鄭榮德，還是“襯衫之首”的李如成，他們自己都坦言，他們的大生意都是從小生意逐漸做大的。
實(shí)踐證明，旅游是鍛煉身體、開闊眼界、游覽風(fēng)光、廣交朋友、認(rèn)識自然、了解社會的時機(jī)，也是人與自然共生和諧的一種需要。但不管旅行多么完美，生活是常態(tài)。旅游的時間畢竟是暫短、有限的，它只是手段，不是終極目標(biāo)，途中的美景，能夠欣賞，不必流連。我們務(wù)必記住，旅行不是探險(xiǎn)，代價(jià)不宜太大。這么多年，真正把旅行當(dāng)一生的追求的，好像只有一個徐霞客。每當(dāng)完成一次旅行，就應(yīng)就是完成一次思想和情感的加油。加了油就該繼續(xù)努力，繼續(xù)打拼，畢竟這人生，還有更好更多的風(fēng)景等著我們。
現(xiàn)代旅游心得篇十
第一段：引言（200字）。
旅游不僅能讓人放松身心，還可以拓展視野，增長知識。我最近的一次旅游經(jīng)歷讓我深有感悟，旅游不僅是觀賞風(fēng)景，更是一種心靈的洗滌。通過旅行，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會，讓我對世界充滿了更多的好奇與熱愛。
第二段：擴(kuò)展觀點(diǎn)（200字）。
在這次旅行中，我首次接觸到了不同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。我去了一個陌生的地方，這里的飲食、服飾、語言和建筑都與我的家鄉(xiāng)大不相同。與當(dāng)?shù)厝私涣鳎殷w驗(yàn)到了他們的友善和熱情，這種感覺讓我覺得自己是這片土地上的一份子。旅行讓我明白，不同的文化在豐富了人類的生活方式的同時，也讓我們更加包容和理解不同的價(jià)值觀。
第三段：發(fā)掘自己（200字）。
除了接觸到不同的文化，我還在旅行中發(fā)現(xiàn)了自己的不足和優(yōu)點(diǎn)。在旅途中，我經(jīng)歷了身心上的疲憊，但也收獲了磨礪和成長。我學(xué)會了更好地應(yīng)對困難和逆境，以及與人溝通交流的能力。即便是在陌生的環(huán)境中，我也能夠堅(jiān)持并且享受旅程。這次旅行讓我更加了解自己，也更加有信心去面對未來的挑戰(zhàn)。
第四段：享受自然之美（200字）。
在旅游的過程中，我對大自然的美麗有了更深的體會。我參觀了一些自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)，親眼目睹了壯麗的山川河流、奇峰異石和繁花似錦。它們的美麗讓我感到無比的震撼和欽佩。在與大自然的親密接觸中，我意識到人類與大自然的聯(lián)系是多么的緊密。我要珍惜這份與自然的共生關(guān)系，保護(hù)我們的地球家園。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過這次旅行，我收獲了很多，不僅有對不同文化的理解和尊重，還有自我成長和對自然的敬畏。旅游不僅是一種消遣，更是一種學(xué)習(xí)和感悟的機(jī)會。每一次旅行都可以使我們更加了解這個世界，更加了解自己。所以，我鼓勵大家多出去走走，去探索世界的奧秘，去發(fā)現(xiàn)自己的無限可能性。旅行讓我們的生活更加精彩！
現(xiàn)代旅游心得篇十一
旅游是人們追求心靈自由、體驗(yàn)多彩人生的一種方式，它不僅能夠開闊我們的眼界，增長見識，還能夠放松身心，擺脫繁忙的生活節(jié)奏。通過旅游，我們可以領(lǐng)略不同地方的風(fēng)土人情，感受不同文化的獨(dú)特魅力。旅游不僅能夠提供美麗的自然景觀，還能夠讓我們感受到人文歷史的沉淀，從而豐富我們的心靈世界。
第二段：旅游的選擇和準(zhǔn)備。
在選擇旅游目的地之前，我們需要了解自己的興趣和偏好。是否喜歡大自然的風(fēng)景，還是更喜歡歷史文化的探索？在確定目的地后，我們需要做好充分的準(zhǔn)備工作。首先，要了解目的地的天氣狀況，以便合理安排行程和攜帶適合的服裝。其次，要提前了解目的地的交通情況和旅游設(shè)施，以方便出行和住宿。最后，要做好預(yù)算，合理規(guī)劃旅游費(fèi)用，確保旅途的順利進(jìn)行。
第三段：旅游的收獲和挑戰(zhàn)。
旅游不僅僅是觀光和游玩，更是一種體驗(yàn)和收獲。通過旅游，我們可以結(jié)交新朋友，拓寬人脈；通過和當(dāng)?shù)厝说慕涣?，我們能夠了解到不同的生活方式和文化傳統(tǒng)；通過親身參觀名勝古跡，我們可以感受到歷史的厚重和文化的魅力。當(dāng)然，在旅游過程中也會遇到一些挑戰(zhàn)，比如陌生的環(huán)境和語言不通等。但正是這些挑戰(zhàn)，讓我們學(xué)會了應(yīng)對困難和適應(yīng)新環(huán)境的能力，從而提升了自己的綜合素質(zhì)。
在旅游過程中，我深刻感受到了大自然的壯麗和人文的魅力。每次站在高山之巔，俯瞰浩瀚的山川河流，我都會被自然的偉大所震撼。而每次走進(jìn)古老的城堡和寺廟，我都會被人類的智慧和創(chuàng)造力所折服。此外，旅游還讓我明白了珍愛生活的重要性。在旅途中，我觀察到了許多人們的艱辛生活，這讓我更加珍惜自己所擁有的一切，并對生活充滿了希望和感激。
第五段：旅游的啟示和建議。
通過旅游，我認(rèn)識到世界之大、文化之豐富，讓我對人與人之間的差異和相似更加理解和尊重。同時，旅游也使我變得更加開放和包容，愿意接受新鮮事物和觀點(diǎn)?；谖业慕?jīng)驗(yàn)，我建議每個人都應(yīng)該多出去走走，去欣賞世界的多樣性和獨(dú)特之處，這會使我們更加深刻地認(rèn)識自己和世界。
總結(jié)：
旅游對于一個人的成長和發(fā)展有著積極且深遠(yuǎn)的影響。通過旅游，我們能夠打破常規(guī)，開闊眼界，增長見識，從而提升自己的綜合素質(zhì)。旅游不僅僅是觀光和娛樂，更是一種探索和成長的過程。通過旅游，我們能夠收獲美麗的風(fēng)景、豐富的人文，感受生活的多彩和珍貴。因此，我認(rèn)為旅游是一種能夠讓人心靈得到愉悅和滿足的方式，值得每個人去嘗試和享受。
現(xiàn)代旅游心得篇十二
故宮博物院整修完畢后，像一只蛻變的毛毛蟲，從破破舊舊的建筑，變成一棟嶄新華麗的博物館。在周末一個霧蒙蒙的早晨，媽媽帶我和弟弟到那里，欣賞這些舉世聞名的中國文物。
在故宮的展品中，最吸引眾人的目光，遠(yuǎn)近馳名的是三樓的常設(shè)展：玉燦珠光。在博物館一間黑漆漆的展覽室里，有許多閃閃發(fā)亮的玉器，我最喜歡翠玉白菜和白玉錦荔枝這兩個作品。翠玉白菜是用一塊上青下白的玉石雕刻而成的，除了會閃閃發(fā)亮外，跟真的白菜簡直一模一樣，連葉上的菜蟲都很精細(xì)。
你知道什么是錦荔枝嗎?它就是苦瓜。在翠玉白菜旁邊擺著一塊白色的，遠(yuǎn)看有點(diǎn)像香皂的白玉錦荔枝，它是用一塊純白的玉做成的，雕刻得非常逼真，而且為了使名稱更優(yōu)美，古人把「苦瓜」兩個字改稱「錦荔枝」，它的美麗讓我看的舍不得離開。
「奉天承運(yùn)，皇帝詔曰?！闺娨暽系奶O(jiān)經(jīng)常手拿圣旨，大聲的宣告皇帝的命令?！覆几嫣煜?，咸使聞知?！惯@是清朝朝廷公告時，標(biāo)準(zhǔn)的開頭和結(jié)尾(不管公告的內(nèi)容是什么。)此外，上書給皇帝時，還要用毛筆，把字寫得漂漂亮亮的，拿給皇帝看。看來古時候要當(dāng)個讀書人或大臣真是困難，除了要知識淵博外，還要把字寫得漂漂亮亮的，才不用擔(dān)心皇帝會因?yàn)樽謱懙贸?，而沒耐心看下去了。
接下來我們走進(jìn)一間擺滿畫著藍(lán)花青龍的碗、瓶的房間，看到精美的清朝盛世工藝。隨便一個宮中用的瓷器，都畫滿了精致的花紋。媽媽對著一個繪有水墨畫的磁杯欣賞了好久，笑著說：「要是用這么一個絕美的瓷杯來喝下午茶，那絕對是個很棒的感覺吧!」只是我想手上拿著這么漂亮的瓷器，應(yīng)該會有點(diǎn)壓力吧!
故宮博物院里一個個美麗的收藏品，在我的腦海里不停的徘徊著，讓我很想繼續(xù)回到過去，看看古代宮廷或民間用的漂亮器具，想象他們生活的情景?？上r間不夠，我們決定下次再來，一覽精致的藝術(shù)品和古物，進(jìn)入一趟豐富的世界文明之旅。
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