心得體會是對自己經(jīng)驗和感悟的內(nèi)化和外化過程。寫一篇完美的心得體會，我們首先需要思考和總結(jié)自己的經(jīng)歷和感受。推薦大家閱讀以下心得體會范文，或許能給你一些啟示和思路。
名著雷雨讀書心得體會篇一
與其叫做《雷雨》還不如叫《孽緣》的好，因為通篇給我們展示了赤裸裸的一段又一段的孽緣，雜亂的情感世界，從后母和繼子的亂搞到兒女之間的亂倫，無疑讓我們咂舌。
不過在那個時代，發(fā)生這樣的事情，也許是難免的了，怪只能怪那個社會。那個不講情投意合，只講門當戶對的時代。不僅造就了父母那一輩的痛苦，痛苦像延伸的藤蔓，一直蔓延到孩子的身上。子承父過，也許這就是的例子。兩個無辜的孩子，戀愛，在一起。到頭來只聽到自己是兄妹的晴天霹靂的消息，這樣子的消息想必沒有人可以接受吧。選擇死亡也許死的結(jié)束。
結(jié)束自己的生命，不用理世人的嘲諷的眼神，不用一輩子留下亂倫的陰影?？煞催^來說，這些陰影就要一直留在兩個還留在世上的父母的心中，永遠背負著這些，直到生命的結(jié)束。這就是這本書最殘忍的地方了，誰犯下的錯誰來償還。不僅自己搭上一輩子，還要搭上孩子的幸福和性命。
虎毒不食子，每個為人父為人母的人都把自己的孩子當做寶貝來疼來愛。因自己的過錯而使自己的孩子受到了懲罰，父母就會責(zé)備自己一輩子，永遠無法忘懷。作者把他們留在世上，讓他們遭受自己內(nèi)心的折磨，是最殘忍的懲罰。
同情那個叫魯侍萍的女人，一個有著小姐氣質(zhì)和容貌但偏偏生在下人家里的人。但也許也只能怪她的不識趣不懂實務(wù)，偏偏愛上一個少爺，一個只能用來仰望著的人。
名著雷雨讀書心得體會篇二
一聲雷劈裂了希望，一道閃電照亮了罪惡的絕望，一場雨洗刷著最后的死亡。
在人藝看過三場話劇了，昨天再次去人藝，這次看得是幾十年來人藝的保留劇目——曹禺先生的《雷雨》。
還有一類是學(xué)生，其實這并不奇怪，比起動著幾百元的演唱會票價，這里40元一張的學(xué)生票絕對價廉，何況物還這么美;此外，我還看到了好多的日本人，細細一想才發(fā)現(xiàn)，《雷雨》曾在日本上演，盛況空前，至今也影響著一代日本人，他們無疑是會場內(nèi)最鬧的一群人，也許日本是不會有這樣的民族文化吧。
讀了《雷雨》之后，深有感慨?！独子辍返膸讉€人物，他們的性格各不一樣，給人以一種靈魂的詮釋。
《雷雨》沒有童話的天真，沒有愛情故事的浪漫，沒有喜劇的快樂，沒有悲劇的凄慘。它更多的是，給人一種解讀的機會，讓群眾認認真真地讀一讀這個家庭所產(chǎn)生的一切。曹禺手下，只但是是幾幕的對話，但是卻是這么深刻的，卻是這么強烈的，讓一種思想靜靜的侵入你的內(nèi)心深處，慢慢品嘗人性。這是一件多么的嚴厲，但是對于書中的人物，總覺得，他們是那樣的可笑，那樣的滑稽。
我想說說周繁漪，這么一個具有火熱的心靈的女性，真的很不輕易。嫁給一個毫不在于自我的丈夫，擁有一段被人看作完美而背后卻比任何人都慘痛的婚姻。他的親生兒子，愛上了下人的女兒，下人的女兒，又與自我苦苦相愛的大少爺相戀。故事看似復(fù)雜，實際很簡便，他為了愛，而追求自我的幸福，追求原應(yīng)屬于自我的一切。不希望任何一種幸福從指尖流過。可惜了，也是因為他總是在愛的執(zhí)著如軟弱之中徘徊，讓他一步一步地走向了黑暗的深淵。
但是，讀懂了這個家族的命運后，我會覺得，那樣的一個女性，是偉大的，它即使不是生長在太陽下純潔的百合，但是，確是讓旁觀者永遠不能體味芳香的黑色郁金香。
對于《雷雨》，真的很好看，若是有誰的思想，能夠創(chuàng)造那樣一個深刻，震撼的故事，只但是是簡簡便單的對白，就足以洗滌一下心靈的污垢了!
當倫理遭遇愛情，當愛情被套上厚重的枷鎖，人們究竟該如何抉擇，如何取舍?一個情字緊緊地將幾個人的命運糾結(jié)在一起，親情、愛情、錯綜復(fù)雜的關(guān)系壓得人們透不過起來，想要逃離卻又不知該逃向哪里?主任與仆人的愛情，后母與繼子的愛情，親兄與親妹的愛情，一次次的沖擊著世俗倫理，無奈的是世俗的壁壘是如此的牢不可破，他們注定要在倫理面前潰不成軍。
可是，沒有如果。
在三十年時間長河的流逝中，新舊思想碰撞出激烈的火花，一個新舊性質(zhì)的家族在這炫麗的撞擊中走向泯滅。這是一個注定的悲劇，一個徹頭徹尾底的悲劇，更是一個時代的悲劇。這本由曹禺所寫的《雷雨》便是向我們展示了這樣的悲劇。它讓我們在悲中反思，在悲中覺醒。
故事的核心人物周樸園出身地主家庭，但接受了新式教育。他是一個矛盾的人物，他曾與婢女侍萍熱戀并育有一子，可卻最終拋棄了侍萍，娶了一個門當戶對的大家小姐，侍萍也被迫跳江，生死不明。難道他不愛侍萍嗎?他以"萍"字為兒子取名證明他的確是愛過的，只是他的愛無法讓他從封建泥潭里掙脫出來，無法使他看破這金錢利益下的種種誘惑。是的，他沉淪了，徹底地成為一個一味剝削下層人民的資本家。為了賺錢，他視人命如草芥，以犧牲工人的生命來獲取利益。那個時代，那個混亂的時代讓他放棄了愛，更放棄了人性，這是一種莫大的悲哀。
而周樸園的長子周萍與繼母蘩漪相戀，因為這段不倫的關(guān)系，他苦悶，他彷徨。最終，他選擇放棄了這段感情，并與婢女四鳳相愛，可當四鳳是他同母異父的妹妹的身份大白時，一切甜蜜的外表之下是罪惡的深淵，讓他失去了光明，永淪黑暗，并選擇了以死亡來尋找救贖，祭奠他的愛與罪。這個殘酷的悲劇恰恰是上一輩所釀造的，而那個黑暗的時代就是這一切悲劇的根源，周萍的悲劇只是當時千萬悲劇中被今日之人所窺見的其中一個罷了。
而蘩漪是封建大家族觀念下的犧牲品。她漂亮、年輕、聰慧，但她卻沒有生機，如同一具木偶。她渴望沖破條條框框的約束，渴望得到屬于一個人的自由，但她終生都只是華麗棺材里的死人罷了，擁有的只是肉卻失去了靈。她所珍視的一切，她的愛人和她的兒子全都埋藏在那個雷雨天的夜晚，在痛苦之中她瘋了。
這場雷雨，驚醒的不應(yīng)僅是那一代人，那個腐朽的舊社會，更應(yīng)驚醒當代中國青年，驚醒今天乃至未來的社會。今天的我們更應(yīng)努力警醒自我，讓這個悲劇只是過去的悲劇，而絕不會是以后的悲劇。我們要盡吾輩之力，造就一個光明且繁榮的新時代，讓國人有靈，讓國家有明。
我想周樸園對魯侍萍沒有感情。當年為了娶一位有錢有門第的小姐周樸園明知魯侍萍不可能在呆在周家卻沒有說一句話。如果說當時的周樸園迫于家庭的壓力和封建制度的壓力二無可奈何，不得不干魯侍萍離開，那么三十年后的周樸園更加印證了他對魯侍萍沒有半分真情實意。
在他認出魯侍萍之前，魯侍萍問他說：“姥爺愿意幫幫他么?”周樸園只是說“讓我想一想”。如果他真的對魯侍萍有感情，怎么會在聽了侍萍的悲慘遭遇之后只是淡淡的說想一想?如果他真的對侍萍心存懷念和愧疚，難道不應(yīng)該萬分欣喜、迫不及待地想去看看侍萍么?如果說這還是周樸園的克制和隱忍，那在他認出魯侍萍的時候，全無久別重逢后的喜悅甚至仔細端詳侍萍這樣本能的動作都沒有。有的只是戒備，只是一句嚴厲的質(zhì)問，也許他那一刻顧念的只是自己的名聲和利益。做到如此絕情還能說周樸園是在克制自己嗎?如果他對侍萍還有感情，為什么他連三十年前的死都不愿侍萍提?。我想這并不是他對侍萍心有愧疚，而是他急于抹去自己年少輕狂時留下的污點。后來他居然急于打發(fā)侍萍離開?！耙院篝敿业娜擞肋h不許到周家來?！边@表現(xiàn)出他急于撇清和侍萍的關(guān)系。到最后他也可笑地想用錢解決他們之間恩怨。這些都可以看出他對侍萍沒有半分真情實意。
當然，不可否認，周樸園的確在懷念著。
他留著侍萍的相片、她喜歡的家具，還保留著她的生活習(xí)慣。堅持了三十年實屬不易。這一切似乎在無言的告訴所有人周樸園還在還念著魯侍萍，似乎還在證實著周樸園對她念念不忘。但我覺得這更像是周樸園在懷戀自己未能得到的東西，這更像是周樸園貪戀的.表現(xiàn)。人總在覬覦。心理學(xué)上有一種“契可尼效應(yīng)”——越是得不到的東西，越覺得好。這種效應(yīng)放在周樸園身上何嘗不是一樣。他懷戀的只是他無法再得到的，只是他和她無疾而終的愛情。所以所有的人都以為周樸園對魯侍萍還有感情，也許周樸園自己也這樣以為。其實魯侍萍只是他這種未得到的貪戀的寄托。
可能三十年前他對她的確是真情實意，但他可能為這愛活一瞬，絕不可能是一生。衣不如新，人不如故。
畢竟，人首先要愛自己。
敲開周公館的大門,一個女人從走廊上靜靜走來,陰鷙而沉郁,穿著一身鑲灰花邊的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在滿圓的暮色里,散發(fā)著猶豫的芬芳.
“你來了,隨便坐.”
自從周樸園的和侍萍相繼死去后,我成了她最好的朋友.雖然每次她的話不多,但我從她大而灰暗的眼睛里已經(jīng)看出這個曾經(jīng)近乎瘋癲的女人的心慢慢地死去。
“想通了，便不在痛苦。”
這個可憐的女人。曾經(jīng)的敢愛敢恨，曾經(jīng)的強烈反抗，曾經(jīng)的叛逆掙扎，在她的身上都已找不到半點痕跡。
她是這個年代里唯數(shù)不多的個性派女性，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常大膽追求自己的愛情。然而現(xiàn)在……不知道當她回憶自己曾說“我不好似周樸園的妻子，不好似周沖的母親”時，會有什么感想。
“我那么，可他卻從未愛過我?！?/p>
真的很為她鳴不平，她是個最令人憐憫的女人，如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的老道。當周萍試圖帶走四鳳時，她再也忍不住了，看著自己心愛的男人和自己的仆人私奔，任何女人都是受不了的。愛恨交織燒毀了她的思想，她只剩下一具充斥著仇恨的軀殼。妒火和仇恨驅(qū)使她一一個庸俗女人的方式去報復(fù)周萍，甚至不惜利用自己的兒子來達到自己寧為玉碎不為瓦全的目的。我看不起周萍這樣的男人，他不配擁有繁漪的愛。天真的繁漪以為周萍真的愛她，真愿意陪她到天涯海角，廝守到天荒地老，愛她到?？菔癄€。當繁漪把自己的一切——性命，名譽交給周萍之后，她就什么也不顧了。可是周萍太讓她失望了，一個男人不能為他的愛負責(zé)那還算什么男?人?為什么他不能拋棄封建倫常的羈絆呢?雖然繁漪做了所謂罪大惡極的事情——拋棄了神圣母親的天職，違背了一個母親最基本的天性，但我會流著眼淚哀悼這個可憐的女人，我會原諒她。
“太太，請喝茶?！逼腿说脑挻驍嗔宋业某了肌?/p>
“太太!”“太太!”“太太?”
面前的繁漪閉上了眼睛，她真的累了。
她去了，但像她這樣的愛，遺世獨立，至凈至美，淡雅清芬，永遠令人迷醉神往。
讀《雷雨》，我只用了一天時間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的?！八劳觥币辉~其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個布景和情節(jié)都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
名著雷雨讀書心得體會篇三
戲里面不被認同的反面人物，資產(chǎn)階級剝削者周老爺，他在年輕時，心中也是充滿了愛，他與丫鬟侍萍相愛，直到老了也還是對侍萍念念不忘，并保留下與侍萍有回憶的物件，這表示他并不是完全在玩弄侍萍。
他的下場是可悲的，兩個兒子橫死，妻子瘋掉，唯一幸存的兒子并不認他，一個老人家孤零零的度過殘生，多么可悲呀!劇里我最喜歡的人物是周沖，演他的同學(xué)把這個人物演的淋漓盡致，周沖是那么善良天真，他喜歡四鳳，但他知道四鳳喜歡周萍時，他并沒有生氣不滿憎恨，而是由衷的祝福，這一點是值得人們學(xué)習(xí)的，可惜他生在了那么黑暗的社會里，他美好的理想無法實現(xiàn)。
周大海在這里是最有個性的，他不甘受剝削，帶領(lǐng)群眾進行反抗，他是多么勇敢，正是有他這樣的勇敢的先驅(qū)，我們現(xiàn)在才能過上好日子。社會無時無刻不需要這樣的人。以上我是對劇中男性的感受。
本故事的源頭，周樸園，因為他的貪婪和無情而導(dǎo)致一場悲劇的發(fā)生?！独子辍肥且灾軜銏@一家錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系和人物之間的矛盾來展開的戲劇沖突，故事情節(jié)曲折、矛盾沖突頻繁，具有很強的戲劇性。
全劇的主人公有周樸園、侍萍、蘩漪、周萍、周沖、四鳳、魯貴、還有魯大海，雖然只有八個角色，但全劇的劇情節(jié)奏感很強，故事情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣。矛盾的沖突穿插在文章中，每個人的所作所為也是導(dǎo)致自己最后的下場的一個關(guān)鍵，而到了最后魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、蘩漪瘋了，魯大海不見了，唯獨周樸園是完好無缺的，但我們都知道他失去了一切?！独子辍分蟹浅Ｉ羁痰赝嘎冻龇饨ㄉ鐣母瘮『唾Y產(chǎn)家的丑陋、狡猾，這個故事從一開始就注定是個悲劇收場，這個故事的原型更反映出當時社會的真實情況。
關(guān)于《雷雨》我并沒有刻意去找它來看，接觸到它是因為高一的語文課有一篇關(guān)于它的課文，語文老師也特地找了它的劇作給我們看。然而它卻給我留下了不可磨滅的印象。
雖然劇作中的主要人物不多，只有繁漪，周沖，周樸園，侍萍，魯四鳳，周萍，魯大海，魯貴，但是人物之間的關(guān)系卻是無比的復(fù)雜。
周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐，因為他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生……然而他的陰險狡詐中也帶著點可悲，從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，可以看出他對侍萍仍有感情，然而他在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。他除了那空虛的軀殼，什么也沒有剩下了。作為讀者和觀眾，我還是有點同情他的。
在這部劇中，和很多讀者和觀眾一樣，給我留下最深刻印象也是繁漪了。她作為周樸園的妻子，周萍的后母，又和周萍有著一段私情。在我們看來，她和周萍的關(guān)系屬于亂倫的，但是我們細想，這又不完全是她的錯，相反，他對周樸園的恨，對周萍的愛，可以看出她是一個敢愛敢恨的女子。但是她最后的下場是瘋了，但是除了這樣的結(jié)局，我們或許也想不出有更好的結(jié)局了，被兩個人男人拋棄，被她渴求的愛情傷得體無完膚，我們很難想像得出，那是一種怎樣的痛?；蛘呤闹堑陌l(fā)瘋是她被傷害的最好證明，這也恰恰體現(xiàn)出了那個等級制度的殘酷無情和受封建思想殘害之深。因而，我不得不敬佩曹禺。
周萍是我在看這部劇作時最反感的一個角色。他的虛偽，他的無情，他的自私……他和他的父親周樸園有著很相似的性格，然而和周樸園相比，我更討厭他，他當著父親的面是一套，背后又是一套，他壓根就沒有愛過繁漪，卻偽裝著和她相愛，當四鳳的出現(xiàn)，他的虛偽便一擊即破。在我看來他辜負了繁漪愛，也不配擁有四鳳的愛。最后他的結(jié)局是死亡也是理所應(yīng)當?shù)?，我知道作者的意圖并不是這樣，這些只是我個人的主觀看法，或者從心理學(xué)角度看，我這樣評價他完全是暈輪效應(yīng)，根據(jù)個人的好惡評價一個人。
對于周沖，四鳳，魯大海，我把他們歸為同一類，因為他們與那個時代中的其他人有著本質(zhì)的區(qū)別。然而他們又是無辜的，是那個時代的犧牲品。周沖，他有著一切孩子的空想，是五四運動后成長起來的一批年輕人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且單純地幻想著“世界對于他來說永遠都是美好的”。四鳳，同周沖一樣，是個很純潔的孩子，可與周沖最大的不同是：四鳳沒有接受過教育，她不可能接受新思潮的沖擊。她不會反抗，不會站出來和封建禮教反抗，因此而只能具有勞動人民的樸素的美德：善良、勤勞。而魯大海，是工人階級的典型代表，而中國的工人階級受著多重壓迫，反抗得就異常激烈。他的性格更是倔強的，他滿蓄著精力，年輕的激情和熱情就像即將爆發(fā)的火山，他的反抗精神被徹底地展現(xiàn)出來。雖然他們成為劇中的犧牲品，但是他們的出現(xiàn)也給那個黑暗的時代帶來一束曙光，他們是新希望的代表，并且在后來中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下發(fā)展壯大，最后終于看到了光明。
侍萍和魯貴在這部劇中是一對夫婦，雖然侍萍和周樸園之間在三十年前有著一段感情，但是她被周樸園拋棄后，堅強地生活，她的生活有太多的痛苦，太多的無奈，她想反抗，可是她的反抗又是無力的，不徹底的，因此也成為了封建時代的犧牲品。而魯貴則是一個貪婪的市井小人。他的其他則沒有太多想說的。
劇本以扣人心弦的情節(jié)，簡練含蓄的語言，各具特色的人物，和極為豐富的潛臺詞。如刀刃一般在讀者的心弦上緩緩滑過，那抖顫而出的余音，至今未息。在自然景物、肖像描寫方面，《雷雨》特別重視音響和色彩效果，不惜用濃墨重彩表現(xiàn)。同時，還注意對人物的聲音、氣味、眼睛進行夸張的處理。
是年輕時犯下錯的因果報應(yīng)，還是社會牢籠禁錮了太久的心靈想要獲得新生?雷雨背后的故事，一個周公館演繹出了當時整個社會的病態(tài)。曹禺筆尖下的世界，可以說是舊中國的縮影。每個角色用鮮明的性格刻畫出的，是一群人的人生。
一場雷雨，終結(jié)了幾十年的愛恨情仇，夢醒人散花落曲斷情未果，錯綜復(fù)雜的家庭關(guān)系帶來的倫理鬧劇，誰是誰非誰愛了誰心碎。從三十年前有始無終的愛情，到三十年后子女糾纏不清的相戀，是誰造的孽傷了深愛著的兩對苦命鴛鴦。
周樸園無疑是整個故事的罪魁禍首。三十年里，幾次搬家，他都隨身攜帶著當初的家具，始終保持著夏天關(guān)窗戶的習(xí)慣，依然保存著那件侍萍縫補過的舊襯衣。三十年的堅守，是始終鐘情于曾經(jīng)的最愛，還是為了償還良心的負債?侍萍只是周樸園空虛的一個精神寄托。倘若不是的話，三十年的用情之深，怎會因為侍萍的滄桑落魄愛意蕩然無存?三十年的朝思暮想，怎會因為侍萍的突然出現(xiàn)而惶恐不安?三十年的愧疚不安，怎會因為名利的羈絆而顏色大變?是的，他愛的只是三十年前溫順聽話的侍萍，而不是這個年長色衰，會對他的利益構(gòu)成威脅的侍萍?？蓱z，可悲，當他獨自面對內(nèi)心的悲哀，所有曾經(jīng)有關(guān)侍萍的回憶自然而然的便成了他安慰自己的一種習(xí)慣。
周萍可以說是整個故事里最矛盾的人。從小就缺失母愛的他在如此煩悶單調(diào)的環(huán)境下長大，對愛的渴望卻讓他義無反顧地愛上了自己的繼母。他說是因為自己的年少輕狂，因為那時自己小不懂事。是么?可是也只有那時他的心最純凈。愛了就是愛了，可是又有悖于人倫，這讓他開始陷入矛盾的漩渦。當他認清自己犯下的錯誤后，他又想擺脫繁漪對他的干擾。這時四鳳出現(xiàn)了，讀書筆記.一個讓周萍內(nèi)心重新充滿生機的女人，也許這次他是真的愛了，但他一味的逃避又讓人感到虛偽。最終他知道了事情的真相后選擇了自殺，他認為這是解脫的最好方式，可他不明白死亡只是最好的逃避。
繁漪是整個故事里最鮮明的女人。她敢愛敢恨，但她在這樣一個家庭里又常常自卑無助甚至自虐，三十年來她一步步陷入了一口殘酷的井。她是憂郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時常充滿了一個年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時常抑制著自己。她的性格中帶有一股不可抑制的“蠻勁”，這使她能夠突然做出不顧一切的決定，她愛起人來像火一樣熱烈，恨起人來又像火一樣把人燒毀，然而她的外表是沉靜的，就像秋天的落葉，無聲無息。她是可憐的，被鎖在深院里幾十年，心死了卻又被和自己沒有血緣關(guān)系的兒子救活了，周萍要了她整個的人，也把她整個的人再一次推進深淵。對繁漪這一角色的成功塑造，使舊社會看到了新思想的曙光。
四鳳是可憐的。周沖是可憐的。侍萍是可憐的。魯大海是可憐的。他們用最純凈的心活在世上，卻因為上一代的糾葛卷進了一場悲慘的紛爭。愛情與親情的背后，只有恨和無盡的哀愁。
雷雨過后，只愿洗凈三十年的恩恩怨怨，沖掉人心的丑陋，新社會的降臨就是雨后最美的彩虹。
在我看來，曹禺設(shè)置戲劇沖突的技巧是無與倫比的。兩代人，分別來自兩個對立的階級，由于多次命運的巧合糾纏在了一起，復(fù)雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運的無情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個家庭在一天之內(nèi)毀于一旦。這就是封建家庭對人性的摧殘。讀完之后，莫說劇中人物，連我都痛苦萬分，對這個世界徹底絕望了。
“雷雨”，這個名字取得太妙了?！袄子辍?，貫穿于字里行間，貫穿于環(huán)境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于結(jié)構(gòu)形式之中?！独子辍饭适虑楣?jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征：開始時烏云密布，空氣悶熱難當，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時不時伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變態(tài)極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運殘忍玩弄的內(nèi)心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對制度的批判，對罪惡的揭露，對人物的同情與無奈，愛恨交加的復(fù)雜感情，都化作了兩個字：雷雨。
雖然四幕長劇的時間跨度僅僅是一天，但我卻覺得像是過了一年還不止。一天之內(nèi)，人物的感情發(fā)生如此大的變化，情節(jié)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)折，實在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實的。人物之間的關(guān)系形成了一個錯綜復(fù)雜的矛盾網(wǎng)、仇恨網(wǎng)，作者正是通過把各種復(fù)雜的矛盾糅合在一起，從而表現(xiàn)作品的主題的。周樸園被迫或自愿拋棄了已生下兩個兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發(fā)。工人魯大海為爭取工人的權(quán)益與自己并不認識的親生父親發(fā)生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的關(guān)系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時，周萍愛上了魯侍萍的女兒——在周家當侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個善良、真誠的少年也對四鳳情有獨鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度對人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結(jié)局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無處不在，讓人分不清誰是誰，誰愛誰，誰恨誰，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。
我認為繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲最大的人物。封建制度對人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒有絲毫強權(quán)思想、等級觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠，對下人四鳳真心相愛。就是這樣一個優(yōu)秀的青年，在封建家庭復(fù)雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應(yīng)該發(fā)生的，所以周沖的死是對腐朽的封建制度最有力的控訴。
名著雷雨讀書心得體會篇四
“因為懂得，所以慈悲”。這是張愛玲曾經(jīng)寫給胡蘭成的話，雖時隔了半個世紀，我認為這依就是最理性的話之一。
張愛玲說“執(zhí)子之手，與子偕老”是蒼連、涼無望的，牽手過后便是放手，“死聲契闊”卻還要說永不分離。是啊，這個世界本身就是個謊言的世界，當愛情之花溫柔的凋謝時，才明白真愛只是美麗的童話。其實，所謂的愛情在冥冥之中，蒼天早已有所注定。
想起了繁漪，一個在《雷雨》中被愛情傷的體無完膚的女子。繁漪，她就像一個活死人，有著一顆被愛情遺忘的冰冷的心。但是愛情始終是女性永恒的期待，無論你身處在怎樣的環(huán)境之中，你依然渴望一把像火一樣的愛情點燃你內(nèi)心冰冷的墳?zāi)埂?正如繁漪一樣，她十八年來陪著一個暴躁專橫的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是點燃她內(nèi)心之火的救命稻草。
我認為在《雷雨》中，繁漪是個罪人，也是個受害者。她就像在黑暗之中鏗然而泊的血蓮，冷漠.詭異.妖艷。將生命之火點燃到像光電一樣白熱，但你卻如同燈絲一般短促，將生命頓時化為烏有?！耙苍S愛與恨正是《雷雨》所要表達的主題，周樸園.魯侍萍哪一個不是恩怨情仇，只是繁漪將愛與恨詮釋的更加淋漓盡致罷了?！?/p>
喜歡繁漪，覺得她很可愛，也許這樣的用詞不是很恰當，但我認為她的可愛就在于她的不可愛，她用一種傳統(tǒng)一種端莊，一種賢妻良母去野性的愛一個人。套用《士兵突擊》許三多的說話方式，這比大膽還大膽。
至于周萍，我不喜歡他。他根本沒有愛過繁漪，他說“我尊敬父親”，我敬佩父親，多么虛偽，他見著四鳳，覺著她有“青春”她有美貌，就因為這一點，他根本就配不上繁漪。
周萍死了，在驚心動魄的雷雨之夜，愛與恨的嘶殺之中死了，當一切又回歸平靜時，我們應(yīng)該明白，愛恨終究不能長久，繁漪只是做了那個年代的犧牲品。
愛是什么?“只不過是你傷我，我傷他，痕已請，痛尚存”，為此而已。它就如同神與佛與輪回，與一切宗教信仰一樣，一直信則有，不信則無的心證罷了。
名著雷雨讀書心得體會篇五
《雷雨》是一部由曹禺創(chuàng)作的話劇，曾被譽為中國話劇的巔峰之作。讀完《雷雨》后，我感受頗深，不僅被劇中的故事情節(jié)所吸引，更被其中的思想內(nèi)涵所震撼。以下是我對《雷雨》的讀書心得體會。
第一段：《雷雨》引人入勝的故事情節(jié)。
《雷雨》講述了清末民初的一個大家庭中發(fā)生的一系列悲劇。故事中以孫維新、陸之昂、何文秀和鄭文英四個人的命運發(fā)展為主要線索，通過他們之間復(fù)雜的家庭關(guān)系和情感糾葛，展示出了封建社會腐朽、虛偽的一面。曹禺以細膩的筆觸，揭示了人們內(nèi)心的欲望與殘酷的封建現(xiàn)實之間的矛盾沖突，使故事情節(jié)引人入勝，讀者不禁為角色的遭遇和命運而感到唏噓。
第二段：《雷雨》所展示的封建社會的黑暗與病態(tài)。
在《雷雨》中，曹禺鮮明地描繪了封建社會的黑暗和病態(tài)。孫維新是一個墮落的地主，追求享樂和權(quán)力，且對家族內(nèi)的女性橫加控制；陸之昂是一個自私、冷漠的富家子弟，無視人倫道德，對他人的悲劇漠不關(guān)心；何文秀和鄭文英則是封建倫理道德下所受的天塹。通過這些角色的塑造，曹禺向讀者展示了封建社會的丑陋和病態(tài)，引發(fā)人們對封建道德的反思和質(zhì)疑。
第三段：《雷雨》中對女性角色的描繪。
封建社會中，女性一直是弱勢群體，受封建倫理觀念和男權(quán)體制所束縛。《雷雨》中的女性角色形象栩栩如生，貫穿全劇。何文秀在曹禺策劃下成為了表現(xiàn)封建女性命運的典型。她在父親的命令下成為孫維新的妾室，遭受丈夫和家族成員的侮辱和壓迫，最終自殺。而鄭文英則是一個可以通過勾引男人來爬上社會階層的女子，她的命運同樣悲慘。這些女性角色的描繪，令人感嘆封建倫理對女性的枷鎖和壓迫，也使人對女性的命運和地位產(chǎn)生深深的思考。
第四段：曹禺的社會思想與藝術(shù)成就。
曹禺在《雷雨》這部作品中融入了豐富的社會思想。他深刻剖析了封建家庭的虛偽、腐朽，批判了封建倫理道德的束縛，呼吁女性的獨立和自主。同時，他對人性的探索和對現(xiàn)實社會的批判，使得整個劇本具有了很高的思想深度和藝術(shù)價值。曹禺以其獨特的想象力和劇作才華，創(chuàng)造出了一個引發(fā)人們思考的文學(xué)精品。
第五段：《雷雨》帶給我的思考。
讀完《雷雨》，我對封建社會的黑暗面感到震撼。這部作品不止局限于封建時代的社會背景，在當代社會仍有普世意義。它呼喚的不僅是對封建倫理道德的批判，還是對當代社會價值的反思。它引發(fā)了我對社會公平正義、個體人權(quán)和婚姻家庭等問題的深刻思考。同時，它也使我更加認識到女性地位和權(quán)益的重要性，激發(fā)了我對女性解放運動的興趣?！独子辍方o我留下了深刻的印象，使我在文學(xué)作品中看到了社會的種種問題，也讓我更加熱愛閱讀。
總結(jié)：《雷雨》是一部具有深刻內(nèi)涵的文學(xué)作品，它描繪了封建社會的黑暗與病態(tài)，呼喚女性的獨立和自主。曹禺在劇本中融入了豐富的社會思想，使作品充滿思想深度和藝術(shù)成就。通過對《雷雨》的閱讀，我對封建社會的現(xiàn)實問題有了更深入的認識，對當代社會的價值觀也有了更加明晰的看法。這部作品給予了我很多思考，也讓我對文學(xué)的魅力和力量有了更加深刻的體會。
名著雷雨讀書心得體會篇六
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風(fēng)不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命?！独子辍反_是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧。
《雷雨》中的人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
事牽涉到的是兩家人，其間又有千絲萬縷的聯(lián)系。魯家丈夫魯貴，妻子魯侍萍，侍萍婚前曾與周家老爺周樸園發(fā)生地下感情，當侍萍生下大海和周萍后被周樸園所拋棄，便與魯貴結(jié)婚，生一女曰魯四鳳。周樸園與蘩漪結(jié)婚生下周沖。而后魯貴、四鳳為求生計，至周家作傭人。蘩漪勾引周萍，而周萍卻衷情于四鳳。其間人物關(guān)系到四幕結(jié)束終于真相大白。四鳳受刺激跑出門不慎觸電線，周沖撿電線，結(jié)果兩人觸電而亡。周萍隨后自殺，留下兩家做妻子的雙雙發(fā)瘋。對于周樸園來說，在那個雷雨的晚上，這個可恨的男人被驚呆了。他一切的掩飾被撕得面目全非，經(jīng)營了幾十年的大廈瞬間坍塌，他只好呆呆地望著半瘋半顛的侍萍、蘩漪，自殺的周萍，觸電而死的周沖、四鳳，離家不再回來的大海。他的親人一個個離他而去，命運的懲罰在他身上顯現(xiàn)，可以說，雷雨中他品嘗的苦果，點燃的火苗摧毀的不僅是周公館，還有他所代表的那個必然要滅亡的階級。
正如曹禹所講的：“《雷雨》所顯示的的并不是因果關(guān)系，并不是報應(yīng)，而是我所覺得的‘殘忍’。這確實為一部‘殘忍’又不得不發(fā)人深思的劇作?！?/p>
讀過《雷雨》之后我的心情如天氣般郁悶，在曹禺筆下不僅可以看出人物的本性，更能看到作者當時所生活的社會的本質(zhì)?？梢赃@么說，劇中的人物毫不吝嗇地將自己丑陋的像蛤蟆的內(nèi)心流露出來，對其劇中的主人公，我給大家說道說道。
留給我印象最深的人物是冷酷地周樸園和善良的魯侍萍，首先分析周樸園。
當魯侍萍再次出現(xiàn)在周樸園面前時，已是三十年的事了。從前那張閉月羞花之貌，已被苦難的利刀所磨蝕，現(xiàn)留下樹皮般的臉，曾經(jīng)是他妻子的她，周樸園會認出侍萍嗎?在與侍萍對話中好像他對侍萍有些追憶，這是假的還是虛偽的呢?從他嚴厲的喝問侍萍“你來干什么?我們可以毫無疑問地做出肯定的回答，這是假的，但如果你仔細推敲，似乎他也經(jīng)常去咀嚼這段感情，或許只是填補他丑惡空虛的心靈而已，這顯示他的多情與高貴。
從周樸園給侍萍錢這方面可以說是對侍萍的打發(fā)，也可以說是他對自己從前的罪惡做出的彌補。這也許就是周樸園僅剩下的一丁點的人性，又從他不讓侍萍認二十多年不見的兒子，他的這種做法可以透露出他的冷酷與自私。而從他對自己另一個兒子魯大海的做法更是無情。我認為周樸園的生活，就只為他的金錢與虛榮而活，他的這顆心就像當時生活的黑暗社會一樣。
而生活在苦難中的侍萍與周樸園是不能相比的。侍萍的無奈.苦難，在這樣的社會中是不會有人憐憫的。對于周樸園殘忍的做法，侍萍也只有吞到肚子里。她也只能認這個命，她唯一能做的也只有將自己這幾十年來所受的苦給訴說出來，而她所受的苦只應(yīng)為周樸園殘忍的行為所造成的。這些事情更加重了周樸園形成的罪惡感。
周樸園的兒子周沖純真善良的性格與周樸園形成了明顯的對比。好像周沖的存在可以沖刷周樸園的罪惡，而周萍與繼母的倚戀，四鳳與周萍的戀愛再也掩飾不了周樸園的罪。這樣的復(fù)雜的關(guān)系暴露出當時社會的腐敗。
名著雷雨讀書心得體會篇七
在東方，一向流傳著女媧捏土造人的傳說，無人不知，無人不曉。而在西方，則相信上帝創(chuàng)世說，也同樣根深蒂固，深入人心。然而，達爾那部驚世駭俗的巨作：《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進的方向。
《物種起源》使那些遠古的傳說，在它的面前不攻自破。它擺脫了科學(xué)的束縛，使人們的思想進一步得到了解放;它引領(lǐng)了時代潮流，使自然科學(xué)迅速崛起;它惠及了后世，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認知科學(xué)，了解科學(xué)的道路上，存在著諸多坎坷，但陽光總在風(fēng)雨后，是金子總會發(fā)光的?！段锓N起源》經(jīng)得起歲月的推敲，經(jīng)得起后人的考核?！吧鼉H有一個祖先，因為生命都起源于一個原始的細胞的開端”，這多么令人難以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的種子能夠長成參天大樹，一粒小小的受精卵，則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學(xué)的天空翱翔，親身感受著自然的神奇與美妙。
《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起，意義重大，影響深遠，它引領(lǐng)著這原本保守的時代，使它走在世界前列，李卜克內(nèi)西對此做過生動比喻：“達爾文遠離大城市的煩囂，在他寧靜的莊園里準備著一個革命，馬克思自我在世界囂嚷的中心所準備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點而已?！薄段锓N起源》中的進化論引導(dǎo)著人們深入研究，為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開拓了道路。由此，進化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動，自然科學(xué)迅速崛起，如虎添翼，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進入了一個全新的階段，社會又向禮貌邁進了一大步。這無不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧，科學(xué)的偉大，在它面前我就像滄海中的一粒粟，在這巨作的震撼下，望洋興嘆。
“物競天擇，適者生存”這句話無不在提醒著我們要競爭，要拼搏，這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無法改變，時時刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕，弱肉強食，強者稱王，已成了一種習(xí)慣，一種不可改變的規(guī)律。歷史就是最好的見證者，中國清政府閉關(guān)鎖國，從而造成中國與世隔絕，遠遠落后于世界潮流。中國落后了，落后就要挨打!中國由此走上了半殖民地半封建化道路，開始了中國百年來的屈辱史。唯有強者才能稱王，唯有適者才能生存。此刻這條中國巨龍最終復(fù)蘇了，沉睡了這么久也是時候騰飛了，中國吸取了歷史的教訓(xùn)，一刻也不敢松懈，奮起直追。因為歷史證明，適者生存，這條生存法則是亙古不變的，唯有適應(yīng)才是上策。對于我們本身，既然自然選擇了我們，我們有幸在這個世界上生存，那我們就要好好把握，既來之則安之，努力拼搏，不要讓自我成為弱者，成為別人的墊腳石，不要讓自我成為別人競爭的犧牲品。僅有拼搏，才能讓自我變得強大，才能適應(yīng)這個社會，立足于這個社會。讀著《物種起源》，感受著競爭的無情，告訴我們現(xiàn)實的殘酷，但與此同時，它也激勵著我們勇敢前行。因為未來充滿戰(zhàn)場，需要我們的拼搏。
《物種起源》的魅力就在于此，這是一場沒有硝煙，沒有鮮血的革命，卻悄無聲息地改變著人們，影響著社會，沖擊著世界。《物種起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息，科學(xué)如同一個巨人，他有偉岸的身軀，挺拔的身姿，氣吞山河的氣勢，無不讓人震撼，令人仰望。就讓科學(xué)解放我們的思想，使科技崛起，國家興盛，激勵著我們拼搏向上吧!
名著雷雨讀書心得體會篇八
從文字的層面看，路遙的《人生》，文字是樸實的，易讀的。讀路遙小說不像讀魯迅，張愛玲小說那般吃力。也側(cè)面說明了三人對文字的追求的不同。魯迅文字文白夾雜，文字使用準確而精煉。文白的切換還被用在新舊對比的區(qū)別上。比如狂熱人日記中序言寫狂人已經(jīng)病好是文言寫成，代表舊的。日記正文是新思想是用新白話寫成的。張愛玲的文字則來自明清小說舊白話。人生的文字中看不出路遙加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因為從后面內(nèi)容和時代上看，路遙應(yīng)該希望自己的作品在農(nóng)村有更大影響力。加之當時受教育的知識分子仍不算多。
從探討的問題上看，路遙要討論的問題很明確，就是農(nóng)村的知識青年該怎么奮斗？是一心向往城市，關(guān)心國家國際大事，還是熱愛吾鄉(xiāng)吾民，扎扎實實為家鄉(xiāng)做貢獻。顯然，作者給出的答案是后者。
和兩個女主角的愛情就是象征。巧珍在高加林低谷的時候給了他安慰，但卻無法和他溝通思想，只能和他討論莊稼地里的事情和母豬生了幾頭小豬。但她又是如此善良，即使在高加林拋棄他轉(zhuǎn)而愛亞萍的時候，還只是偷偷自己傷心不愿意憎恨高加林。亞萍正好相反，她可以和高加林討論國家甚至國際大事，甚至在新能源的問題上看法讓高加林都感到佩服。她也是真心愛著高加林，但她也有自己的問題。她對農(nóng)民的身份有歧視的一面，雖然她最后表示即使高加林一輩子是農(nóng)民她也愿意跟隨，但那明顯有沖動的成分。這也是為什么在高加林沒有成為記者前她沒有表露對他的愛。另外她有小姐脾氣，會因為小事情發(fā)脾氣。當高加林面臨兩份愛情選擇的時候，他選擇了亞萍。從結(jié)局作者對這個決定是批評的。因為選擇亞萍的一個理由是亞萍和高加林說她們家要去南京發(fā)展，而且通過她父親的關(guān)系可以把他也調(diào)到南京去。他們一起憧憬著去南京后一個做主播，一個做記者。可惜到最后高加林被打回農(nóng)村，得到消息的時候，他才發(fā)現(xiàn)他真正愛的是巧珍，他拒絕了亞萍跟他去農(nóng)村的提議，并明確表達自己愛的是巧珍。
《人生》中描述了兩段不同的生活經(jīng)歷，一段是農(nóng)村勞動的生活經(jīng)歷，一段是城市的生活經(jīng)歷。在農(nóng)村，水是臟的，自由愛情是不被允許的，勞動是苦的（手腳被磨出泡），人們的`觀念是陳舊的。在小說結(jié)尾前都是這樣，直到最后再次被打回到農(nóng)村。而城市則是干凈的，是充滿希望的，人們是有文化的，戀愛是可以自由的。要說城市有什么不好，那就是城市人對農(nóng)村人身份的歧視，還有城市人好像比農(nóng)村人更有心計（這點似乎站不住腳，高明樓也有心計）。高加林在成為全縣矚目明星后，自認為前途一片光明。而且也極有可能跟著亞萍一家到南京發(fā)展時，突然被打回現(xiàn)實。這是作者的設(shè)計，因為高加林的往上爬，根基不是自己的努力而是他叔叔的下屬給他走的關(guān)系。計劃著去南京發(fā)展，也需要亞萍的爸爸的關(guān)系。我覺得這是作者要反對的，不靠自己的努力而通過走關(guān)系，往上爬卻忘記了根植的農(nóng)村。到了最后，高加林發(fā)現(xiàn)他真正愛的是巧珍，是作者希望讓農(nóng)村青年看到他們真正的對家鄉(xiāng)的愛，家鄉(xiāng)永遠不拋棄他們。就像高加林被打回村，迎接他的不是嘲笑是安慰。
名著雷雨讀書心得體會篇九
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精；……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多?！币粋€真正優(yōu)秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我，收獲了作為一個人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”，將我們的生活“糟?！睘橐粓鲇忠粓龅谋荣悾澜缢坪跻呀?jīng)成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會建設(shè)需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風(fēng)光蘊含其中?！笔前?，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。”
課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實是在投資，投資為了回報，每個學(xué)生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學(xué)生學(xué)得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂，那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當然更需要學(xué)校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
名著雷雨讀書心得體會篇十
今天，我讀了一本書，書名叫做《魯濱遜漂流記》。作者是英國著名小說作家笛福，故事情節(jié)生動，內(nèi)容豐富，很耐人尋味。
故事主要講主人公魯濱遜出生在一個不錯的家庭，他酷愛航海。有一次，他去遠航，可在一個地方，風(fēng)浪很大，后來魯濱遜是用一艘小艇劃到岸上才算脫了險。還有一次，他的船遭到了海盜的襲擊，魯濱遜被海盜抓去當奴隸，后來才逃了出來。不過，更大的災(zāi)難還在后面呢！他去幾內(nèi)亞時，他的船沉沒了，他被沖到了荒島上，開始了他長達28年的荒島生活。在這28年中，他從剛開始的絕望，變成后來的生活美好。他克服了許多困難，他有田地、房屋、羊圈，自己無憂無慮。
這是我最敬佩的地方，因為在一個荒無人煙的島上，即使是再有信心的人也會氣餒，可魯濱遜不是這樣的，他不氣餒，他很有信心，所以他最后能幫助一位船長平定叛亂，結(jié)束了他在荒島的生活。我推薦這個文章，是因為它的情節(jié)生動，并且跌宕起伏。詳細的講了魯濱遜一生的生活和他的航海經(jīng)歷。
聽了我的介紹，你是不是也躍躍欲試了呢？也想看這本書了呢？那就來細細的品嘗這個著名小說《魯濱遜漂流記吧》！
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《西游記》是一部人盡皆知的.長篇章回體神話小說，作者是明代小說家吳承恩。取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》是西游記故事于說話文字的最早雛形，同是也是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一行師徒四人經(jīng)過千山萬水、九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。
在師徒四人中，我最喜歡的是孫悟空。他非常機靈、活潑、聰明……對師父一直忠心耿耿、不存二心、從不記仇，一路上為師斬妖除魔，卻沒有一句怨言，一路上他的功勞最大，卻不以此炫耀。
我不太喜歡豬八戒，他好吃懶做、總是抱怨，搬弄是非，挑拔孫悟空和師父之間的關(guān)系，使孫悟空和唐僧不和。遇到因難，豬八戒老是想著退縮，一旦師父和孫悟空都了起來，就是對著沙僧一句“你回你的流沙河，我回我的高老莊”，好像保唐僧去西天取經(jīng)是應(yīng)付差事一樣，很不負責(zé)任。
我也不喜歡唐僧，他雖然心地善良，卻沒自己的主張，老是聽信豬八的讒言，遇事很恐慌。
《西游記》是一部名著，百看不厭。
名著雷雨讀書心得體會篇十一
《雷雨》是曹禺先生久演不衰的代表作之一。其成功首先是人物形象塑造的成功，給讀者、觀眾呈現(xiàn)了一些個性豐富、情感飽滿的形象：虛偽的周樸園，隱忍的侍萍，懦弱的周萍，天真、單純的周沖和四鳳，猥瑣的魯貴，斗激的魯大海——而最有“雷雨”氣息的就是敢愛敢恨的繁漪。她，作為一個受了新教育的中國舊式女人，為了挽留她轉(zhuǎn)瞬即逝的愛情，她不顧一切地燃燒了自己，也沖破了封建家庭的枷鎖?；蛟S，曹禺先生想說：一只飛蛾撲火只能犧牲自己，可無數(shù)的飛蛾呢?那將會是一場雷雨。
在繁漪出場前，曹禺先生給了她一段冗長的舞臺提示，清晰刻畫了她的形象。這是個綿里藏針的女人，一個內(nèi)心燃著野火的憂郁太太?！爱斔萦谇楦械内は胫校鋈挥淇斓匦χ?當她見著她所愛的，紅暈的顏色為快樂散布在臉上，兩頰的笑渦也顯出來的時節(jié)，你才覺得出她是能被人家愛的，應(yīng)當被人愛的，你才知道她到底是一個女人，跟一切年青的女人一樣?！碑吘?，“她有更原始的一點野性：在她的心，她的膽量，她的狂熱的思想，在她莫名其妙的決斷時忽然來的力量”。所以，這段提示就寫出了繁漪的本質(zhì)特色：她敢愛，她敢狂熱地用真心追求愛情;她敢恨，她能反抗一切阻礙她守住愛情的力量。于是，在接下來的七次出場中，三次對周萍的傾訴，三次情感的爆發(fā)，三次推動情節(jié)發(fā)展的行動，她唯一的動機就是——阻止周萍離開，留住她的愛情!雖然悲劇發(fā)生的直接推動力是她，可她的動機就決定了，這是個可憐可愛可敬的女人。
在第一次出場中，她與各主要角色的關(guān)系就在對話中一覽無余。對四鳳，她有難以掩飾的嫉妒，可還沒忘端著太太的架子;對周沖，她愛兒子，可又不能全心全意地做個好媽媽;對周萍，她表面客氣，可話里藏話;對樸園，她反抗的同時也努力壓制憤恨;還有知道她秘密的小人魯貴，在旁存在威脅。她的生活處境和心理狀態(tài)就可想而知了。
第二次出場她與萍獨處，直接向萍訴衷腸，也是首次情感爆發(fā)。她對他揭開周樸園的虛偽面具，希望萍能和以前一樣同情她的處境，救人救到底?？善家晃锻丝s?！?一字一字地)我希望你不要走?！狈变糁苯油侣缎穆?，可萍依舊不理會。她大罵：“都是沒有用，膽小怕事，不值得人為他犧牲的東西!我恨著我早沒有知道你!”“一個女子，你記著，不能受兩代的欺侮。”她的敢愛敢恨，她的反抗精神，隨著這幾句話聲聲砸在觀眾心上。
第三次出場，繁漪為著留住周萍，采取了首次行動——說服魯媽將四鳳帶走。這個行動，使得魯媽有可能來到周公館，從而與周樸園重逢。但其實，這個行動也能反應(yīng)出她的可愛之處。她作為有地位的太太，完全可以直接將四鳳辭退，甚至迫害，在那個年代也不是沒有可能的?？伤涂蜌鈿獾嘏c魯媽交談，聰明地讓魯媽自己提出將四鳳帶走，還送四鳳舊衣服。所以繁漪也是無可厚非的。
接著第四次出場，她得知萍要在晚上去找四鳳，激起了對萍的第二次挽留。上次她還企圖誘發(fā)他的同情，這次，失望的她直接威脅他：“你不要把一個失望的女人逼的太狠了，她是什么事都做得出來的。”“小心，現(xiàn)在風(fēng)暴就要起來了!”這為她之后的行動埋下了伏筆。
果然，她第五次出場就開始了報復(fù)行動。這次出場十分短暫，連一句話也沒有。她只有一個動作——在窗外關(guān)上了窗戶。這個行動使周萍與四鳳的關(guān)系暴露在魯媽面前，矛盾進一步激化了，真相也愈發(fā)有機會浮出水面。
到了第六次出場，她的臉慘白而冷酷，“愛和恨燒盡了女人一切的儀態(tài)，她像是厭棄了一切，只有計算著如何報復(fù)的心念在心中起伏”。見了樸園，她輕蔑而暴躁地反抗他的意志，倒真有些病態(tài)。而見到周萍，不甘心的她發(fā)出了最后的挽留。開始她和之前一樣，想用自己即將成為瘋子的可能博得萍一絲憐憫，可萍卻一了百了的激怒她。這時，她的情感第二次爆發(fā)，“眼睛里射出瘋狂的火”。然而這次的瘋狂并不是表現(xiàn)在大吼大叫上。她壓制了自己，變成了低聲下氣地說話。一直是無畏反抗，尖銳威脅的她，此時一反常態(tài)，扔掉了她最寶貴的尊嚴。這最后的懇求實在令人酸楚，然而還是失敗了。
她很清楚她留不住周萍的心了?？伤辉阜胚^最后一個機會，哪怕只是為了報復(fù)，不讓任何人有好日子過。于是，她第七次出場了，進行了最關(guān)鍵的行動。在周萍就要帶四鳳私奔的時候，她鎖了門，還叫來了周沖。沒想到善良的沖絲毫不阻攔哥哥和四鳳，一氣之下，她的情感徹底爆發(fā)了。她不顧一切地把她的愛情公之于眾，不給自己留一點后路，雖然明明知道愛情已逝。眾人愣在原地時，她借著火樣燃燒的勇氣，便拿出最后一張王牌，喊出了周樸園，讓全家人面對面。至此，她自己一個人，一步步把故事推向了高潮，推向了真相。最后再讓自己跌落下來，成為徹底的瘋子。
就是這樣的三次挽留、三次行動、三次爆發(fā)，繁漪，一個單薄的女人，用她對愛情的執(zhí)著、對壓制的反抗，飛蛾撲火般地燃燒了自己，卻打碎了一個封建家庭維系了一個世紀的輝煌假象。在那個只能制造悲劇的時代里，這么個撲火的飛蛾，恰恰也是星星的希望之火。
名著雷雨讀書心得體會篇十二
文學(xué)是一種比小鳥非得還要遠的夢想，是比花朵開的還要美的情感。比星星閃的還要亮的`智慧，是我們永遠都不會忘懷的一種信念。
《西游記》這本書是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。這是一本神話故事，講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的事情經(jīng)過。
《西游記》中人物性格各不相同，如孫悟空是神通廣大，好吃懶做的八戒和勤快的沙僧。這本書極具想象力，從而它便成為了中國人民那個最喜愛的古典名著之一。
書中的故事膾炙人口、曲折動人。其中真假美猴王這個故事給我留下了深刻的印象。
這一章講述了是師徒四人在去取經(jīng)的路上遇到了強盜，孫悟空只好殺了他們，不料師父大怒再次趕走了孫悟空。孫悟空他只好求助觀音。觀音他讓孫悟空在此等候。就在孫悟空等候的時候有個小猴子冒充孫悟空打傷了師父。后來，兩個孫悟空在花果山見上了，最后真的孫悟空打敗了假的孫悟空，假的'變回了原型，原來只是一個小猴子。真相大白后孫悟空又繼續(xù)和師父一起去西天取經(jīng)了。
這本書不僅可以讓我們陶冶情操、加強修養(yǎng)，使我們成長的路上充滿陽光與滋潤我們心靈的雨露。
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