法學(xué)本科畢業(yè)論文大全（23篇）

人生中總是有許多需要總結(jié)的時(shí)刻。結(jié)合實(shí)際情況，將總結(jié)與可行的改進(jìn)方案相結(jié)合。在讀完這些總結(jié)范文后，我們可以自己動(dòng)手寫一篇總結(jié)，將自己的成長和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)。

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇一

一、選題的目的和意義：

二、本課題的研究現(xiàn)狀：

行政立法中的公眾參與，一直是近些年我國法學(xué)界研究的熱點(diǎn)，學(xué)者們主要圍繞以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究：

首先，公眾參與的概念方面，歸納起來有三種主要觀點(diǎn)：一是我國學(xué)者俞可平支持的廣義說，即公眾參與就是公民試圖影響公共政策和民主生活的一切活動(dòng);二是以蔡定劍為代表提出的互動(dòng)說，即公眾參與是決策者與收到?jīng)Q策影響的利益相關(guān)人雙向溝通和協(xié)商對(duì)話的過程;三是狹義說，即公眾參與是指行政機(jī)關(guān)及其他組織在行使國家行政權(quán)，廣泛吸收私人參與行政決策、行政計(jì)劃、行政立法、行政決定、行政執(zhí)行的過程，學(xué)者楊建順對(duì)此觀點(diǎn)予以支持。

其次，公眾參與行政立法的價(jià)值方面，學(xué)者們從不同角度進(jìn)行了探討，主要集中在以下幾方面：(1)實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利的意義，李海青等學(xué)者認(rèn)為公眾參與行政過程是實(shí)現(xiàn)公民參政權(quán)、監(jiān)督權(quán)、自由表達(dá)權(quán)等權(quán)利的基本途徑;(2)制約公共權(quán)力的作用，俞可平等學(xué)者認(rèn)為廣泛的民主參與是防止政府腐b、制約公共權(quán)力的有效手段;(3)提升決策科學(xué)性、合法性的意義，王錫鋅等學(xué)者認(rèn)為公眾參與有利于廣泛調(diào)動(dòng)多元化社會(huì)的智識(shí)與信息，克服政府和精英立法弊端，從而實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)性和包容性。

最后，行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及問題方面，學(xué)者們肯定中國公眾參與逐步走向有序化、制度化和法制化軌道，但也存在一些問題：(1)從參與素質(zhì)看，蔡定劍在《走向憲政》一書中認(rèn)為，公眾有較強(qiáng)的參與意識(shí)，但其本身參與技術(shù)和能力的有限性限制了其參與范圍;(2)從參與效果看，黃鳳蘭認(rèn)為參與和決策脫節(jié)，缺少信息反饋，進(jìn)而削弱公眾參與的動(dòng)力;(3)作為公眾參與新類型之一的網(wǎng)絡(luò)參與，學(xué)者林華認(rèn)為關(guān)于這種參與法規(guī)規(guī)范體系不完善，政府應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息危機(jī)的能力不足，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)政治空間可能會(huì)成為虛擬暴力和群t性事件的導(dǎo)火索。

三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)：

主要內(nèi)容：

一、行政立法公眾參與的基本理論。

(一)行政立法公眾參與的概念。

(二)行政立法公眾參與的理論基礎(chǔ)。

(三)行政立法公眾參與的重要價(jià)值。

二、行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及存在的問題。

(一)行政立法公眾參與的現(xiàn)狀。

(二)行政立法公眾參與存在的問題。

(三)行政立法公眾參與存在問題的'原因。

三、完善行政立法公眾參與的建議。

(一)建立激勵(lì)機(jī)制，擴(kuò)大公眾參與行政立法的范圍。

(二)完善行政立法公眾參與的程序。

(三)建立健全信息保障反饋機(jī)制和責(zé)任追究機(jī)制。

預(yù)期目標(biāo)：通過該課題的探討，加深公眾參與理論的研究，健全行政立法制度。

四、擬采用的研究方法和主要措施：

研究方法：比較分析法、實(shí)證分析法、價(jià)值分析法、邏輯分析法。

五、主要參考文獻(xiàn)：

[1]蔡定劍.公眾參與：風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的制度建設(shè)[m].北京:法律出版社,.

[2]王錫鋅.行政過程中公眾參與的制度實(shí)踐[m].北京:中國法制出版社,.

[3]楊建順.行政過程中的民主參與和利益表達(dá)[j].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào),,(5).

[4]李海青.政治哲學(xué)視野中的公民參與[j].行政與法,,(4).

[5]黃鳳蘭.公民行政參與的法律應(yīng)對(duì)及完善[j].行政法學(xué)研究,2008,(4).

[6]邵東華.論行政立法程序中公眾參與的問題與對(duì)策[j].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),,(5).

[7]代水平.行政立法公眾參與機(jī)制的完善[j].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),,(4).

[8]participationinadministrativeproceedings[j].yalelawjounaral,,(6).

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇二

一、選題的目的和意義：

二、本課題的研究現(xiàn)狀：

行政立法中的公眾參與，一直是近些年我國法學(xué)界研究的熱點(diǎn)，學(xué)者們主要圍繞以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究：

首先，公眾參與的概念方面，歸納起來有三種主要觀點(diǎn)：一是我國學(xué)者俞可平支持的廣義說，即公眾參與就是公民試圖影響公共政策和民主生活的一切活動(dòng);二是以蔡定劍為代表提出的互動(dòng)說，即公眾參與是決策者與收到?jīng)Q策影響的利益相關(guān)人雙向溝通和協(xié)商對(duì)話的過程;三是狹義說，即公眾參與是指行政機(jī)關(guān)及其他組織在行使國家行政權(quán)，廣泛吸收私人參與行政決策、行政計(jì)劃、行政立法、行政決定、行政執(zhí)行的過程，學(xué)者楊建順對(duì)此觀點(diǎn)予以支持。

其次，公眾參與行政立法的價(jià)值方面，學(xué)者們從不同角度進(jìn)行了探討，主要集中在以下幾方面：(1)實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利的意義，李海青等學(xué)者認(rèn)為公眾參與行政過程是實(shí)現(xiàn)公民參政權(quán)、監(jiān)督權(quán)、自由表達(dá)權(quán)等權(quán)利的基本途徑;(2)制約公共權(quán)力的作用，俞可平等學(xué)者認(rèn)為廣泛的民主參與是防止政府腐（fu）敗、制約公共權(quán)力的有效手段;(3)提升決策科學(xué)性、合法性的意義，王錫鋅等學(xué)者認(rèn)為公眾參與有利于廣泛調(diào)動(dòng)多元化社會(huì)的智識(shí)與信息，克服政府和精英立法弊端，從而實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)性和包容性。

最后，行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及問題方面，學(xué)者們肯定中國公眾參與逐步走向有序化、制度化和法制化軌道，但也存在一些問題：(1)從參與素質(zhì)看，蔡定劍在《走向憲政》一書中認(rèn)為，公眾有較強(qiáng)的參與意識(shí)，但其本身參與技術(shù)和能力的有限性限制了其參與范圍;(2)從參與效果看，黃鳳蘭認(rèn)為參與和決策脫節(jié)，缺少信息反饋，進(jìn)而削弱公眾參與的動(dòng)力;(3)作為公眾參與新類型之一的網(wǎng)絡(luò)參與，學(xué)者林華認(rèn)為關(guān)于這種參與法規(guī)規(guī)范體系不完善，政府應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息危機(jī)的能力不足，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)政治空間可能會(huì)成為虛擬暴力和群體的事件的導(dǎo)火索。

三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)：

主要內(nèi)容：

一、行政立法公眾參與的基本理論。

(一)行政立法公眾參與的概念。

(二)行政立法公眾參與的理論基礎(chǔ)。

(三)行政立法公眾參與的重要價(jià)值。

二、行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及存在的問題。

(一)行政立法公眾參與的現(xiàn)狀。

(二)行政立法公眾參與存在的問題。

(三)行政立法公眾參與存在問題的原因。

三、完善行政立法公眾參與的建議。

(一)建立激勵(lì)機(jī)制，擴(kuò)大公眾參與行政立法的范圍。

(二)完善行政立法公眾參與的程序。

(三)建立健全信息保障反饋機(jī)制和責(zé)任追究機(jī)制。

預(yù)期目標(biāo)：通過該課題的探討，加深公眾參與理論的研究，健全行政立法制度。

四、擬采用的研究方法和主要措施：

研究方法：比較分析法、實(shí)證分析法、價(jià)值分析法、邏輯分析法。

五、主要參考文獻(xiàn)：

[1]蔡定劍.公眾參與：風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的制度建設(shè)[m].北京:法律出版社,2009.

[2]王錫鋅.行政過程中公眾參與的制度實(shí)踐[m].北京:中國法制出版社,2008.

[3]楊建順.行政過程中的民主參與和利益表達(dá)[j].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào),2012,(5).

[4]李海青.政治哲學(xué)視野中的公民參與[j].行政與法,2005,(4).

[5]黃鳳蘭.公民行政參與的法律應(yīng)對(duì)及完善[j].行政法學(xué)研究,2008,(4).

[6]邵東華.論行政立法程序中公眾參與的問題與對(duì)策[j].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2007,(5).

[7]代水平.行政立法公眾參與機(jī)制的完善[j].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,(4).

[8]participationinadministrativeproceedings[j].yalelawjounaral,2000,(6).

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇三

婚姻法回歸民法的重點(diǎn)在于協(xié)調(diào)好婚姻法與物權(quán)法、合同法等關(guān)系。就其回歸的基本思路來說，需要重點(diǎn)判讀債權(quán)性質(zhì)的法律手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。如此，夫妻雙方和外部第三方既有財(cái)產(chǎn)關(guān)系，及及其對(duì)應(yīng)的財(cái)產(chǎn)法規(guī)就不會(huì)受其影響。在法定夫妻財(cái)產(chǎn)制的設(shè)計(jì)上，我國《婚姻法》基本是運(yùn)用物權(quán)性質(zhì)手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。相對(duì)于夫妻財(cái)產(chǎn)歸屬來說，也就進(jìn)一步對(duì)物權(quán)法以及交易安全產(chǎn)生了沖擊，同時(shí)對(duì)《婚姻法》也有不利影響。就債務(wù)歸屬問題來說，這也就致使夫妻雙方共同債務(wù)被錯(cuò)誤解釋成了夫妻連帶債務(wù)，其內(nèi)部歸屬規(guī)則也不易理清。

一直以來，婚姻法回歸民法是當(dāng)前法學(xué)界基本共識(shí)，而在論婚姻法如何實(shí)現(xiàn)回歸及其具體思路上，往往又流于形式，對(duì)婚姻法進(jìn)行縱向的改革，是當(dāng)前學(xué)術(shù)界乃至全社會(huì)共同關(guān)注的熱點(diǎn)議題。從宏觀角度分析，在調(diào)整對(duì)象框架內(nèi)，婚姻法和民法所涵括的基本是趨同的，其法律性質(zhì)無明顯差異。故而，婚姻法從屬民法本質(zhì)上其實(shí)屬既定事實(shí)，不存在回歸現(xiàn)象。

1、婚姻法與民法的關(guān)系

《婚姻法》是保障婚姻秩序的基礎(chǔ)，有著嚴(yán)肅的公正性、公平性。追本溯源，婚姻法的實(shí)質(zhì)其實(shí)是在于對(duì)夫妻雙方的調(diào)節(jié)功能，其中包括婚姻中雙方及其親屬間的諸多問題[1]。調(diào)節(jié)內(nèi)容涵括了人身與財(cái)產(chǎn)關(guān)系。《民法》就是市民法，是保障民眾各種不同權(quán)利的法律法規(guī)，法律的使用對(duì)象是所有人，因此，民法法律有著廣泛的適用性。民法的實(shí)施性質(zhì)，就是為了創(chuàng)造無等級(jí)的社會(huì)法律。

對(duì)比之下，婚姻法絕非是獨(dú)立于民法體系之外而存在的，反而婚姻法更需要完全融于民法體系中來。究其原因，每一個(gè)家庭、婚姻，其形式本職上都屬于“小與私的關(guān)系”。而“小與私的關(guān)系”在民法的性質(zhì)上，是其大綱中的一個(gè)支流，因此，讓婚姻法回歸民法，從法理依據(jù)上是理所應(yīng)當(dāng)，不存在矛盾。并且，質(zhì)的回歸，即從社會(huì)形式轉(zhuǎn)移到社會(huì)體制，也進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了法律價(jià)值的最大化。

2、夫妻財(cái)產(chǎn)法的基本原則及夫妻財(cái)產(chǎn)法的保護(hù)原則

2.1、夫妻財(cái)產(chǎn)法的基本原則

說明法定夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系問題，是研究婚姻法回歸民法的基本問題和原則。任何時(shí)代、任一家庭，夫妻財(cái)產(chǎn)活動(dòng)都需要實(shí)施嚴(yán)格界定。夫妻財(cái)產(chǎn)伴隨著時(shí)代變化在體現(xiàn)在各個(gè)方面上，從古時(shí)的道德約束發(fā)展到了法律約束，之后再從立法的基本原則層面上，就需要體現(xiàn)夫妻財(cái)產(chǎn)絕對(duì)平等。法律是對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)的重要支持，法律規(guī)范以外的夫妻財(cái)產(chǎn)可以說是靜止。婚姻關(guān)系與家庭關(guān)系需夫妻共同維持，而夫妻婚姻中的共同財(cái)產(chǎn)就變成了法律爭議。夫妻財(cái)產(chǎn)法不僅有規(guī)范社會(huì)的功能，更是社會(huì)關(guān)系的一種體現(xiàn)，也是夫妻、家庭、以及社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。

2.2、夫妻財(cái)產(chǎn)法的保護(hù)原則

夫妻雙方在法律的約束下平等的，對(duì)于財(cái)產(chǎn)法保護(hù)原則也基于雙方平等、尊重當(dāng)事人以及保護(hù)弱者利益等。不難看出，即便是夫妻而言，在法律原則下依舊屬于獨(dú)立的個(gè)體，而非以一體而論。當(dāng)前，對(duì)于夫妻財(cái)產(chǎn)怎樣進(jìn)行保護(hù)已經(jīng)成為社會(huì)的熱議話題。在我國婚姻法法規(guī)持續(xù)調(diào)整的關(guān)系中，家庭關(guān)系特別是親屬關(guān)系，成為了其中重點(diǎn)。換言之，就變成親屬間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系只是依賴于家庭維系，而假如婚姻關(guān)系消滅，則婚姻法回歸民法的學(xué)界爭執(zhí)也會(huì)隨之消失。

在我國法律規(guī)定中，關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)共同制規(guī)定是明確的，夫妻婚后的財(cái)產(chǎn)為共同財(cái)產(chǎn)?；诖丝梢姡餐?cái)產(chǎn)也就能夠粗算為夫妻婚后的所有的共同財(cái)產(chǎn)。對(duì)此，筆者認(rèn)為學(xué)界可以通過不同物權(quán)方案施以調(diào)整，在某種程度上把夫妻一方的財(cái)產(chǎn)，劃分為另一方。而讓被劃分的一方，在婚姻中變成共同擁有財(cái)產(chǎn)的另一人。那么在夫妻面對(duì)離婚或是繼承的法律情景時(shí)，夫妻理論上就需要?jiǎng)澐帧⒎窒矸蚱薰餐幕楹筘?cái)產(chǎn)。

3、夫妻財(cái)產(chǎn)利益

3.1、共同財(cái)產(chǎn)

夫妻共同財(cái)產(chǎn)是指夫妻的婚厚財(cái)產(chǎn)，其中包括薪酬工資、各類獎(jiǎng)金，個(gè)體生產(chǎn)與經(jīng)營所產(chǎn)生總體收益，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益與獲利[2]。

婚姻法規(guī)定中，工資和獎(jiǎng)金是并列存在，非附屬關(guān)系。國家或單位所給予的優(yōu)秀獎(jiǎng)勵(lì)，皆屬于獎(jiǎng)金。但婚姻法又強(qiáng)調(diào)，獎(jiǎng)金屬個(gè)人所得，并非工資。由于婚姻關(guān)系的特殊性，獎(jiǎng)金一般來說都屬夫妻共同財(cái)產(chǎn)。只要處于婚姻延續(xù)時(shí)間內(nèi)，都是夫妻共同所有。

對(duì)于個(gè)體創(chuàng)業(yè)夫妻，婚姻法強(qiáng)調(diào)，夫妻雙方的勞動(dòng)收益、收入與工資性質(zhì)一樣，同樣被視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的一部分。隨著婚后財(cái)產(chǎn)的共同制，夫妻投資債務(wù)也是由夫妻雙方一起償還。其中，夫妻雙方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資和共同財(cái)產(chǎn)投資沒有區(qū)別。

3.2、債券方案與物權(quán)方案

就婚姻法中夫妻內(nèi)部關(guān)系來說，物權(quán)方案與債權(quán)方案基本一致：無論在涉及離婚、繼承等法律情境，夫妻均能在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)分享;在婚姻存續(xù)期，夫妻又都沒有作為空間。但需要注意的是：第一，債權(quán)方案并非等同于分別財(cái)產(chǎn)制，債券方案對(duì)分別財(cái)產(chǎn)有明確的實(shí)質(zhì)修正;第二，夫妻共同從事生產(chǎn)經(jīng)營所得財(cái)產(chǎn)，也許是婚姻存續(xù)期是作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)而分享，涵括以夫妻雙方按份共有或共同共有的形式，以及一方要求另一方的債權(quán)請(qǐng)求權(quán)形式，但這些都并不能當(dāng)成證成物權(quán)方案。究其原因在于，債權(quán)方案下，考慮下財(cái)產(chǎn)法規(guī)則，例如民事合伙、雇傭合同等因素，在婚姻存續(xù)期同樣可能發(fā)生;第三，夫妻婚后財(cái)產(chǎn)屬于夫妻共同所有，但這不意味著在婚姻存續(xù)期，夫妻相應(yīng)財(cái)產(chǎn)也會(huì)在婚姻法中屬于夫妻共有。因?yàn)闊o論通過何種方案，相應(yīng)財(cái)產(chǎn)在離婚、繼承等法律情境下皆會(huì)在經(jīng)濟(jì)上為夫妻分享，這也是倫理或觀念上的共同“所有”。其完全可能有別于物權(quán)法上“所有”要義。此外，如果實(shí)施物權(quán)方案，婚后夫妻所得財(cái)產(chǎn)在婚姻存續(xù)期為夫妻所有，就更加“符合”原本模糊的倫理或觀念。

3.3、債務(wù)歸屬

夫妻債務(wù)歸屬是我國的司法實(shí)務(wù)中的重點(diǎn)問題，但在具體規(guī)定上又顯得錯(cuò)綜混亂。這主要是基于我國現(xiàn)行《婚姻法》第41條對(duì)于夫妻債務(wù)部分非常簡陋、模棱兩可、含混不清的表述，這也直接顯現(xiàn)了我國實(shí)務(wù)與學(xué)說環(huán)節(jié)對(duì)這個(gè)問題的要旨一直沒有足夠清晰的認(rèn)識(shí)。換言之，《婚姻法》、《合同法》、《侵權(quán)法》等債法在調(diào)整夫妻債務(wù)歸屬時(shí)，相互間是屬于何種關(guān)系?只有解決了這點(diǎn)，才有可能直指問題的本質(zhì)。概而言之，本文提出兩方面的法律解釋思路：一是基于外部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)必定需要被規(guī)定成為是“夫妻共同財(cái)產(chǎn)+債務(wù)人的夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)”承擔(dān)的債務(wù)，抑或是說債務(wù)人配偶及其所擁有的夫妻共同財(cái)產(chǎn)為限，對(duì)債務(wù)承擔(dān)連帶清償責(zé)任;債務(wù)人配偶的夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)不為夫妻共同債務(wù)負(fù)責(zé)。二是，基于內(nèi)部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)、夫妻個(gè)人債務(wù)需要進(jìn)行有別區(qū)別即分別是夫妻共同財(cái)產(chǎn)的債務(wù)、夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)債務(wù)。

4、結(jié)束語

綜上所述，從婚姻法成立至今并在持續(xù)修正過程中，學(xué)界均有爭執(zhí)的聲音。怎樣維系婚姻存續(xù)期的財(cái)產(chǎn)安全，怎樣規(guī)定財(cái)產(chǎn)自制，已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中不斷演化的法律問題?；橐龇ɑ貧w民法的基本思路，絕大部分上是婚姻法和物權(quán)法、合同法、侵權(quán)法等財(cái)產(chǎn)法協(xié)調(diào)的一個(gè)過程。而這種協(xié)調(diào)，必然會(huì)由婚姻法獨(dú)力承擔(dān)，這注定是婚姻法的一場(chǎng)獨(dú)角戲。這也是婚姻法和財(cái)產(chǎn)法的調(diào)整范圍所決定的：婚姻法重視是力在調(diào)整夫妻內(nèi)部夫妻的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而財(cái)產(chǎn)法則是在調(diào)整任何人與任何人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。因此，財(cái)產(chǎn)法也并沒有去考慮夫妻這一層社會(huì)關(guān)系的“特殊性”，婚姻法卻也無法真正兼顧與財(cái)產(chǎn)法規(guī)則下適用性原則?？梢悦鞔_，婚姻法對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，除了間接的、債權(quán)性質(zhì)的手段、重點(diǎn)還是物權(quán)性質(zhì)的手段。

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇四

摘要：如何在實(shí)現(xiàn)正義（這是法學(xué)的最高價(jià)值目標(biāo)）的過程中降低成本，是法學(xué)一個(gè)古老的追求。而正義和成本都是在人的演化過程中，為了生存和繁衍所發(fā)展出來的概念。連接了正義和成本也就連接了法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。

關(guān)鍵詞：人性與法；正義；正義的成本；法律與經(jīng)濟(jì)學(xué)；熊秉元。

有限的理性和相對(duì)的利己性是人的兩大特性。筆者認(rèn)為，在一定程度上，法是人性的產(chǎn)物，同時(shí)也是人性的守門人。一個(gè)人的活動(dòng)不會(huì)產(chǎn)生人際關(guān)系，也就自然不會(huì)產(chǎn)生對(duì)法律的需求。而當(dāng)亞當(dāng)和夏娃同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，就不得不考慮到人與人之間的交集（人際關(guān)系），也就產(chǎn)生了對(duì)規(guī)則（法）的需求。法律的目的就是處理人的行為所衍生的問題。筆者認(rèn)為，法在一定程度上是取舍，是平衡，有取有舍，從而平衡每個(gè)人相對(duì)平等的私人空間（權(quán)利）。正如美國大法官霍姆斯所說：“法律的本質(zhì)不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)?！狈?，不是來自司法女神的指引，而是來自于人際相處時(shí)的實(shí)際需要。法律的本質(zhì)，便是由眾多經(jīng)驗(yàn)所歸納出的邏輯，再利用這些邏輯，去處理千奇百怪的人類事物。人的利己性（即一個(gè)人會(huì)根據(jù)自己的利害的考慮而決定“利他”的程度）間接促使法律成為平衡人與人之間利己程度的工具。人的理性（自主性、思考性）便直接將法律這一工具帶到人們身邊。而人性與法之間牽牽扯扯，“剪不斷，理還亂”的關(guān)系絕對(duì)也沒有如此簡單能夠被吃透。由于認(rèn)知的限制，筆者不得不留下大片的想象空間。

埃德加·博登海默說：“正義有著一張普羅透斯似的臉，變幻無常的同時(shí)呈不同形狀并具有極不相同的面貌。”（《法理學(xué)——法律哲學(xué)與法律方法》）在法學(xué)里，正義是最上位的概念，可分為“垂直正義“和“水平正義”?！按怪惫健笔侵覆煌闆r（不同行為、不同罪狀）的人，應(yīng)該受到不同的待遇。“水平公平”是指相同情況（相同行為、相同罪狀）的人應(yīng)該受到相同的待遇。法律需要接受方方面面的考驗(yàn)，在人們尋求法律幫助時(shí)，在法律制裁罪犯時(shí)，公平是否得到維護(hù)，正義是否得到匡扶，這是法律正義性（合法性）認(rèn)定的標(biāo)尺，也是法律生存的土壤，法律立足正義，才能使正義的概念在法律的基礎(chǔ)上得到升華。而理念世界里的“正義”也許真的正義，但是真實(shí)世界里的“正義”真的就正義嗎？埃爾斯特在《美國的地域性正義》一書中闡明：“正義的理念，不是超然獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)之外，而是被各種現(xiàn)實(shí)條件所影響形塑而成。而另一方面，各個(gè)環(huán)境地域，有各自解讀和取舍正義的方式。因此，只有地域性的正義，沒有舉世皆然的正義?！边@種真實(shí)的正義顯然有一種折中的色彩，這也隱含著“正義”并不能無拘無束地在真實(shí)世界里橫掃天下，它是要得到普遍認(rèn)同并經(jīng)過不斷加工和多次衡量得到的一種適用性“正義”。所謂正義的內(nèi)涵，也就是社會(huì)所接受或賦予正義的概念（受到多方面的影響）。那些合乎正義的法律所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)秩序能達(dá)到的也只能是大多數(shù)社會(huì)成員的認(rèn)可和滿意。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，成本并不是一個(gè)抽象的理念，而是見諸于人們各式各樣、大大小小的行為。如果能降低成本，就可以把省下的資源心力，放在其他的使用途徑上。因此，成本的概念，符合物競(jìng)天擇的精神。為了生存繁衍，人們會(huì)設(shè)法節(jié)約資源，降低成本。無論是生命或物質(zhì)，本身并沒有客觀的成本，而是間接直接、明白隱晦地被賦予某種成本（價(jià)格）。從這個(gè)引申思維點(diǎn)來看，傷悲，是一種情感上的成本；歉疚和罪惡感，是一種心理上的成本。甚至于，想要弄清楚“成本”的概念，可能也需要付出可觀的成本。這種抽象的“成本”一定程度上也是一種從經(jīng)濟(jì)學(xué)到法學(xué)的引申。經(jīng)濟(jì)學(xué)中要考慮成本，法學(xué)（尤其是法學(xué)實(shí)踐中）中同樣也要考慮“成本”，兩者雖然相互區(qū)別卻也相互滲透。就如同“你沒有記分卡，就無法告訴選手分?jǐn)?shù)”是一樣的道理。在法學(xué)領(lǐng)域中，希望追求愈精致的結(jié)果，通常要耗用愈多的資源（人力、物力），所以對(duì)公平正義的追求不能只注意結(jié)果，也要考慮到所付出的資源，也就是說“對(duì)公平正義的追求，不能無視代價(jià)”；在法學(xué)實(shí)踐（立法、執(zhí)法、司法）的過程中也是如此，法律愈嚴(yán)，犯錯(cuò)的價(jià)格愈高，修改法律的困難度愈高，修改法律的次數(shù)（需求量）就愈少，一定程度上卻也使法律的穩(wěn)定性增加，從而在維持社會(huì)秩序方面發(fā)揮更大的功能。就這樣，用”成本”這個(gè)詞的引申意義，在經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)之間連結(jié)了一條“有緣”的紅線。筆者在《正義的成本》一書中受到啟發(fā)，打破了一定的思維束縛，從而得以體會(huì)到熊秉元老師獨(dú)特而又深刻的思想，受益匪淺。

雖然平等和效率、政治和經(jīng)濟(jì)都是天壤般的差別，但這種看似矛盾的組合，或許是巧妙無比的天作之合。就如同“資本主義和民主其實(shí)是很不恰當(dāng)?shù)慕M合，不過也許這正是它們需要彼此的理由——求平等而不失理性，求效率而不失人性?！狈伤S護(hù)的權(quán)利，背后一定有資源的付出，運(yùn)用資源時(shí)不得不有成本的考慮。奧肯教授也曾說過：“在考慮基本權(quán)利時(shí)，不要忘記潛在的成本。維持言論自由的權(quán)利比較便宜，提供免于饑餓自由的權(quán)利比較昂貴?！边@種“成本”很巧妙地為經(jīng)濟(jì)分析和法學(xué)問題搭起一個(gè)橋梁。也許這正是法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)難舍難分的緣由。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維分析法律，不僅是一種獨(dú)特的方法，更是一種高效的方法。法律的目的便是增進(jìn)社會(huì)的資源（適用于規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中），甚至于法律界定責(zé)任的原則也是“誰防范意外的成本低，就由誰承擔(dān)防范意外的責(zé)任”。從現(xiàn)實(shí)社會(huì)看，目前人權(quán)程度最高的社會(huì)，通常是社會(huì)資源較富饒的社會(huì)。有了世俗的財(cái)富資產(chǎn)，才容易支持比較抽象的價(jià)值。經(jīng)濟(jì)也是如此，在支撐著法學(xué)（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑）的同時(shí)，不斷地給法學(xué)灌輸新思維，使法學(xué)為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的同時(shí)，也不斷引導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。法治的優(yōu)越性也許就是通過規(guī)則的不斷再生產(chǎn)而強(qiáng)化行為規(guī)范及法律效果的確定性，降低交易成本，使自由得以增長的同時(shí)，社會(huì)又具有良好的秩序，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有好的績效。但是從另一方面來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)更加理性和客觀，而法學(xué)則帶有更強(qiáng)烈的建構(gòu)性。所以筆者設(shè)想，用有限度的經(jīng)濟(jì)方法分析法律，對(duì)法律來說，益無窮而害有限。

法律在實(shí)踐過程中更多的是向前看，即法律的制定是為了規(guī)范人們的行為，預(yù)防非法行為。法律是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是為了未來社會(huì)更好地發(fā)展而產(chǎn)生的，所以當(dāng)以前不重要時(shí)，重要的自然是現(xiàn)在和未來。這種“向前看”無異于是對(duì)未來長遠(yuǎn)利益的考慮。司法實(shí)踐中也同樣如此重視現(xiàn)在和未來（即面向未來和注重后果）?！跋蚯翱础蓖瑫r(shí)也意味著要站在“巨人的肩膀上向前”看，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著法律的產(chǎn)生、變化與發(fā)展。事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)、水平較高的國家往往法律較完備，司法體系也較健全，人們對(duì)法的尊重程度也普遍較高。在一定程度上，沒有向“錢”看的基礎(chǔ)，也就沒有“向前看”的勇氣。向前看的同時(shí)，法也極力保護(hù)、鞏固、發(fā)展其所依賴存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以法與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系是不容忽視的，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就不會(huì)有法的產(chǎn)生，沒有法的維護(hù)，就沒有經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。只有向前看的同時(shí)也向“錢”看，才能夠有力地保障社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。從這種意義上來看，向“錢”看其實(shí)有著非常積極向上的含義。當(dāng)然，在援用法律時(shí)，也不能僅僅只是向前看，因?yàn)榉杀旧硪咽且粋€(gè)演化過程的終點(diǎn)，所以在援用法律時(shí)，最好還要知道法律背后的思維，以及這個(gè)演化過程的來龍去脈。只有在向“錢”看的基礎(chǔ)上向前看，并且綜合考慮（向后看），才可能盡量避免錯(cuò)誤的產(chǎn)生（冤、假、錯(cuò)案），從而讓良法得到普遍服從。

筆者認(rèn)為，不管是用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維思考法律問題，還是站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度思考法律實(shí)踐，法學(xué)都需要這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾，或是這樣一個(gè)強(qiáng)有力的隊(duì)友，所謂“正義的成本”大概也就是這樣的含義。當(dāng)然，筆者的這種理念可能也只是一個(gè)淺層理解（正義的衍生需要成本的考慮，成本為正義的需求），“正義的成本”是一個(gè)需要筆者不斷深入思考的領(lǐng)域，而筆者自認(rèn)為法學(xué)初學(xué)者，有些理念稍顯淺顯。

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法學(xué)本科畢業(yè)論文篇五

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，非婚同居、婚外情等現(xiàn)象不斷沖擊著社會(huì)的道德防線，非婚生子女的數(shù)量越來越多?？v觀各國，現(xiàn)已對(duì)非婚生子女達(dá)成同等保護(hù)的共識(shí)，只是在具體實(shí)施方面存在差異。但從未來發(fā)展來看，無論是國內(nèi)還是國外，親子關(guān)系的認(rèn)定與保護(hù)會(huì)受到更多關(guān)注與研究，尤其是在法律層面上，親子關(guān)系的認(rèn)定與保護(hù)無論是在學(xué)術(shù)界還是法律實(shí)踐中都會(huì)成為時(shí)代背景下持續(xù)的新課題。但是我們也應(yīng)該看到，法律上的平等并不意味著事實(shí)上的平等。在傳統(tǒng)觀念中，對(duì)于非婚生子女的歧視是一直存在的，社會(huì)上許多人還是帶著有色眼鏡來看待此種問題。從我國現(xiàn)狀來看，近些來隨著人們思想的不斷轉(zhuǎn)變，未婚同居等現(xiàn)象逐漸增多，非婚生子女出生的數(shù)量逐年上升，而我國對(duì)非婚生子女家庭法律保護(hù)性規(guī)定僅限于婚姻法第25條規(guī)定，以及一些相關(guān)司法解釋的規(guī)定，并沒有形成完整的體系?？偟膩碚f，我國關(guān)于非婚生子女法律保護(hù)存在譬如立法原則不明確、準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)制度缺失、監(jiān)護(hù)制度不完善、撫養(yǎng)費(fèi)難執(zhí)行等問題。

因此，研究非婚生子的認(rèn)定與法律保護(hù)制度有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，有助于豐富非婚生子女相關(guān)制度的理論基礎(chǔ)。通過歷時(shí)態(tài)下對(duì)親子制度發(fā)展演進(jìn)的梳理，可以發(fā)現(xiàn)古代非婚生子女制度的宏觀架構(gòu)、內(nèi)涵特質(zhì);可以發(fā)現(xiàn)近代非婚生子制度演進(jìn)軌跡、內(nèi)容轉(zhuǎn)變及價(jià)值定位;可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代非婚生子女制度的變革趨勢(shì)、倫理基礎(chǔ)及變革差異，進(jìn)而為我國當(dāng)代非婚生子女相關(guān)制度的建構(gòu)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

第二，有助于我國“民法典親屬編”的制定。通過對(duì)我國非婚生子女制度現(xiàn)狀的分析，可以發(fā)現(xiàn)我國親子制度中關(guān)于非婚生子制度在體例上缺乏系統(tǒng)性和連貫性;可以發(fā)現(xiàn)我國親子制度在內(nèi)容上的空泛性和概括性。對(duì)非婚生子女制度的研究，可以在觀照傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，結(jié)合倫理和法律的基礎(chǔ)上，提出非婚生子女制度的完善建議，并最終為我國“民法典親屬編”的制定提供理論支持和制度保障。

第三，有助于解決當(dāng)下非婚生子女領(lǐng)域中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。通過對(duì)時(shí)態(tài)下對(duì)非婚生子女制度的域外法考察，可以發(fā)現(xiàn)在世界范圍內(nèi)非婚生子女制度發(fā)展階段的變化有很大的相似性，且對(duì)非婚生子女關(guān)系的規(guī)制多是以“類型化”為主要表現(xiàn)方式。對(duì)國外非婚生子女制度的立法模式及設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，有助于揭示其法律背后的立法理念，為法律的借鑒和移植提供有益參考，為我國當(dāng)下非婚生子女關(guān)系中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的解決提供有效路徑。

第四，有助于推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。親子關(guān)系是人類社會(huì)中最。

基本的社會(huì)關(guān)系，親子關(guān)系的和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ),而非婚生子女關(guān)系是親子關(guān)系中的熱點(diǎn)。研究非婚生子制度，就是要規(guī)范非婚生子女關(guān)系，使非婚生子女關(guān)系得以良性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

綜上，選題立足時(shí)下社會(huì)發(fā)展過程中衍生出的非婚生子這一社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)非婚生子的認(rèn)定和法律保護(hù)展開社會(huì)調(diào)查與研究，剖析由此產(chǎn)生的的法律關(guān)系與問題，探討法律實(shí)務(wù)中非婚生子女問題的解決方法與保護(hù)途徑，與此同時(shí)喚起社會(huì)對(duì)非婚生子這一特殊群體的保護(hù)與關(guān)注。

二、國內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)于國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)非婚生子女的認(rèn)定與法律保護(hù)方面，主要有以下觀點(diǎn):。

第一，非婚生子女法律概念的內(nèi)涵。非婚生子女作為一個(gè)與婚生子女相對(duì)應(yīng)的法律概念，其內(nèi)涵在婚姻法學(xué)界雖無太大爭議，但表述不盡相同，楊大文認(rèn)為，非婚生子女是指在婚姻關(guān)系外受胎所生子女。王洪、楊遂全認(rèn)為，非婚生子女，是指沒有合法婚姻關(guān)系的男女所生的子女。包括未婚男女所生的子女，有配偶者與第三者自愿發(fā)生性行為所生子女，無效婚姻、被撤銷婚姻所生子女及婦女被強(qiáng)暴后所生子女等。張心怡認(rèn)為，應(yīng)該擴(kuò)大婚生子女的范圍，不問婚姻關(guān)系存續(xù)中受胎或出生的子女都規(guī)定為婚生子女，以確保子女的權(quán)益。

第二，非婚生子女的準(zhǔn)正制度。關(guān)于我國婚姻家庭立法是否應(yīng)當(dāng)規(guī)定非婚生子女的準(zhǔn)正制度,學(xué)者間觀點(diǎn)不一。否定說者認(rèn)為：我國有關(guān)立法不必單設(shè)準(zhǔn)正制度。把因親生父母結(jié)婚，非婚生子女自然取得婚生子女地位稱為生父、生母共同認(rèn)領(lǐng)即可。肯定說者則認(rèn)為：上述觀點(diǎn)不但把非婚生子女的準(zhǔn)正與認(rèn)領(lǐng)混為一談，而且把生父母結(jié)婚作為認(rèn)領(lǐng)的原因其不當(dāng)之處顯而易見。盡管我國《婚姻法》規(guī)定婚生子女與非婚生子女的法律地位相同，但只要婚姻制度存在，婚生子女與非婚生子女在名分上的區(qū)別就會(huì)存在。兩者在親子關(guān)系的確定方法上就有不同。因而承認(rèn)非婚生子女的準(zhǔn)正仍然有其社會(huì)實(shí)益。由梁慧星教授與王利明教授主持起草的《中國民法典草案建議稿》也均未規(guī)定準(zhǔn)正制度，其中的理由為“準(zhǔn)正制度的前提是法律上存在婚生子女與非婚生子女的劃分，本法既已取消婚生子女與非婚生子女的劃分而統(tǒng)稱‘親生子女’，自無準(zhǔn)證制度的必要?！庇袑W(xué)者認(rèn)為，我國未來民法典親屬編應(yīng)當(dāng)規(guī)定非婚生子女的準(zhǔn)正制度。誠然取消婚生子女與非婚生子女的`立法區(qū)分是大多數(shù)國家或地區(qū)的立法趨勢(shì)。

第三，我國對(duì)非婚生子女法律保護(hù)的完善。關(guān)于我國對(duì)非婚生子女法律保護(hù)的完善，邵惠認(rèn)為，應(yīng)該確立子女最大利益原則來指導(dǎo)立法和司法實(shí)踐，處理非婚生子女的問題。世界上大多數(shù)國家都逐漸將親子法的立法本位予以提升，強(qiáng)調(diào)子女最大利益在各國立法中已成為共識(shí)。非婚生子女作為一個(gè)弱勢(shì)群體，在處理涉及他們的基本權(quán)益的問題時(shí)，特別是在面臨相互沖突的價(jià)值選擇時(shí)，更加要貫徹這一原則。黃娟、秦春波、焦佳認(rèn)為，應(yīng)該建立我國非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)制度。非婚生子女認(rèn)領(lǐng)制度，是親子法領(lǐng)域確立父母子女法律身份的一項(xiàng)重要制度。世界上很多國家已經(jīng)確立了非婚生子女的準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)制度來確定父母身份，以保障非婚生子女的權(quán)益。但是我國立法上一直沒有確立非婚生子女認(rèn)領(lǐng)制度，導(dǎo)致在實(shí)踐中缺乏具體執(zhí)行依據(jù)，使得親子法的立法結(jié)構(gòu)和內(nèi)容存在缺陷。嚴(yán)礪提出，應(yīng)該確立我國婚生子女的推定與否認(rèn)、非婚生子女的準(zhǔn)正與認(rèn)領(lǐng)制度，明確我國非婚生子女的監(jiān)護(hù)與撫養(yǎng)問題，例如增設(shè)子女撫養(yǎng)保障措施、明確非婚生子女撫養(yǎng)費(fèi)的范圍等，來保障非婚生子女的權(quán)益。

國外對(duì)于非婚生子女的認(rèn)定與保護(hù)方面的研究,概括起來有以下觀點(diǎn)：

第一，關(guān)于非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)制度。在非婚生子女無法依準(zhǔn)正制度取得婚生子女資格時(shí)，還可基于生父的認(rèn)領(lǐng)而取得婚生子女資格，基于生父的認(rèn)領(lǐng)有任意認(rèn)領(lǐng)與強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)之分。關(guān)于任意認(rèn)領(lǐng)的法律性質(zhì)，爭議較大，主要有“觀念通知說”與“意思表示說”。前者認(rèn)為：非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)，其本質(zhì)上為親子關(guān)系的確認(rèn)宣言，即應(yīng)解為事實(shí)之通知+觀念通知，即認(rèn)領(lǐng)并非認(rèn)領(lǐng)人表示愿與非婚生子女發(fā)生法律上親子關(guān)系及其他法律效果，而是僅向?qū)Ψ酵ㄖ约簶I(yè)已認(rèn)識(shí)其與非婚生子女有血統(tǒng)的親子關(guān)系而已。通知后所生的各種法律效果乃為民法概括賦予。后者則認(rèn)為：認(rèn)領(lǐng)的性質(zhì)為意思表示，即認(rèn)領(lǐng)乃生父對(duì)非婚生子女承認(rèn)其為父子而領(lǐng)為自己子女之法律行為，且為單獨(dú)行為，無須被認(rèn)領(lǐng)人同意此外。還有學(xué)者認(rèn)為：不問意思表示說或事實(shí)通知說，均須以事實(shí)上父子女關(guān)系的存在為前提，始可發(fā)生法律上的父子女關(guān)系，因此區(qū)別實(shí)益不大。“強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)”也稱為“親之尋認(rèn)”，是指非婚生子女對(duì)于應(yīng)當(dāng)認(rèn)領(lǐng)而不認(rèn)領(lǐng)的生父，得向法院提起訴訟請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系的存在。如日本、韓國、意大利及中國臺(tái)灣地區(qū)等國家或地區(qū)均設(shè)有明文規(guī)定。由國家予以認(rèn)定關(guān)于強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)之訴的性質(zhì)，學(xué)說上存在不同的見解：1.給付之訴說。給付之訴說認(rèn)為認(rèn)領(lǐng)的性質(zhì)為意思表示。而認(rèn)領(lǐng)子女之訴系請(qǐng)求法院判令生父為認(rèn)領(lǐng)之意思表示為目的的給付之訴。2.確認(rèn)之訴說。確認(rèn)之訴說認(rèn)為認(rèn)領(lǐng)既為事實(shí)通知或觀念通知，則親子關(guān)系存在與否，僅在于有無血統(tǒng)關(guān)系之事實(shí)，而不于有無認(rèn)領(lǐng)。對(duì)于應(yīng)認(rèn)領(lǐng)而不認(rèn)領(lǐng)之生父，非婚生子女之生母或其他法定代理人得請(qǐng)求法院以判決代替認(rèn)領(lǐng)，即請(qǐng)求法院確認(rèn)有父子關(guān)系存在。因此，認(rèn)領(lǐng)子女之訴應(yīng)為確認(rèn)之訴。3.形成之訴說。形成之訴說認(rèn)為認(rèn)領(lǐng)乃于非婚生子女與生父間創(chuàng)設(shè)法律上的父子女關(guān)系，且認(rèn)領(lǐng)子女之訴經(jīng)判決原告勝訴確定。此非婚生子女變?yōu)榛樯优?，并有?duì)世之效力，故應(yīng)解為形成之訴。關(guān)于各國對(duì)非婚生子女法律保護(hù)的模式，在親子立法的基本精神由家本位逐漸轉(zhuǎn)向子本位的時(shí)代，對(duì)非婚生子女應(yīng)當(dāng)給予充分的法律保護(hù)，這一法律理念已經(jīng)為許多國家所接受，但各國對(duì)非婚生子女的保護(hù)模式選擇存在著較大的差異。

第二，關(guān)于非婚生子女的保護(hù)。1.在非婚生子女認(rèn)領(lǐng)制度方面，各國家和地區(qū)關(guān)于非婚生子女的法律保護(hù)研究概括為兩大類：一種是以法國和意大利為代表的間接保護(hù)模式。即主張法律明確規(guī)定非婚生子女的準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)制度，通過準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)制度，使非婚生子女取得婚生子女的法律地位，然后再按婚生子女的權(quán)益保護(hù)方式進(jìn)行保護(hù);另一種是以德國、埃塞俄比亞為代表的直接保護(hù)摸式。即不設(shè)準(zhǔn)正制度，僅以認(rèn)領(lǐng)制度確認(rèn)非婚生子女與生父母的法律身份，這種觀點(diǎn)不將子女劃分為“婚生子女”與“非婚生子女”，實(shí)行差別待遇。美國在非婚生子女權(quán)益保障上，主張廢除所有對(duì)非婚生兒童的歧視，實(shí)行“撫養(yǎng)執(zhí)行計(jì)劃”來保障非婚生子女撫養(yǎng)費(fèi)的執(zhí)行，為確保非婚生子女父母的監(jiān)護(hù)責(zé)任，國家對(duì)父母的監(jiān)護(hù)義務(wù)實(shí)行干預(yù)，另外，還提出注意協(xié)調(diào)父母、學(xué)校與國家的責(zé)任，以確保非婚生子女能享有受教育的權(quán)利。

總之，我國對(duì)非婚生子女認(rèn)定與保護(hù)的具體運(yùn)行進(jìn)行論述的高質(zhì)量法律學(xué)術(shù)論文、著作甚少，涉及我國非婚生子女認(rèn)定與保護(hù)缺失的深層次原因、擁有的權(quán)利、立法的方向、權(quán)利保護(hù)的司法實(shí)踐等問題缺少學(xué)術(shù)上的充分系統(tǒng)的探討。理論上的匱乏，對(duì)于實(shí)踐中的非婚生子女的保護(hù)缺少針對(duì)性的指導(dǎo)，不利于我國非婚生子女法律保護(hù)制度的建構(gòu)與發(fā)展。然而面對(duì)社會(huì)與倫理的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)非婚生子女的認(rèn)定與保護(hù)必然將自20世紀(jì)末后再一次掀起研究與探討的高潮，因此，加強(qiáng)對(duì)我國非婚生子女法律保護(hù)的研究，具有較重要的實(shí)踐意義。

三、論文的主攻方向、主要內(nèi)容、研究方法及技術(shù)路線。

主攻方向：婚姻家庭之外的非婚生子女的親子關(guān)系認(rèn)定與保護(hù)。本文從非婚生子女的概念、法律地位、社會(huì)權(quán)益以及各種制度入手,探討我國《婚姻法》在保護(hù)非婚生子女方面的不足并提出建議。

主要內(nèi)容：本文將從非婚生子女問題緣起、親子關(guān)系認(rèn)定問題、非婚生子女權(quán)益保護(hù)問題幾個(gè)角度分析不同時(shí)期不同國家非婚生子女法律問題的研究，結(jié)合我國法律實(shí)踐中的案例并參考國外親子立法中先進(jìn)的立法經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)我國立法提出了一些設(shè)想，以期對(duì)完善我國非婚生子女親子關(guān)系的認(rèn)定與保護(hù)制度有所裨益。

研究方法：

3.比較分析法:本文擬對(duì)本領(lǐng)域的“古今”與“中外”進(jìn)行對(duì)比分析，結(jié)合“研究”與“實(shí)踐”，嘗試尋找一套適合我國操作的方案，也是本文的亮點(diǎn)。

四、論文工作進(jìn)度安排。

1.選題：20xx年9月20日前。

2.開題報(bào)告：20xx年10月30日前。

3.完成并提交初稿：20xx年12月20日前。

4.完成并提交修改稿：20xx年2月20日前。

6.答辯：20xx年5月。

[

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇六

一、選題的背景與意義：

(一)弱者保護(hù)規(guī)則體現(xiàn)了人類追求平等的理念和信仰，這種弱者保護(hù)規(guī)則在勞動(dòng)法歷史發(fā)展的各個(gè)階段和各項(xiàng)具體制度中都有所體現(xiàn)，只是表現(xiàn)的程度和方式各不相同。十九世紀(jì)的勞動(dòng)者要求的是基本生活保障，現(xiàn)在的勞動(dòng)者要求的是基本生活保障之上的權(quán)利。盡管勞動(dòng)者的要求發(fā)生了深刻的變化，但是勞動(dòng)者的相對(duì)弱者地位并沒有改變。于是和保護(hù)弱者的法律理念相吻合，《勞動(dòng)法》賦予了勞動(dòng)者無因預(yù)告解除勞動(dòng)合同的權(quán)利，通過保證其勞動(dòng)權(quán)的自由行使來提高與用人單位的對(duì)抗實(shí)力。《勞動(dòng)合同法》遵循了勞動(dòng)法的立法主旨，繼續(xù)賦予勞動(dòng)者更充分的單方解除權(quán)。

然而，我國《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》既沒有對(duì)勞動(dòng)者預(yù)告辭職權(quán)的行使進(jìn)行任何限制，又沒有規(guī)定完備的救濟(jì)制度，導(dǎo)致在實(shí)際實(shí)施中必然會(huì)出現(xiàn)一些問題，主要體現(xiàn)在：勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度適用范圍寬泛，與勞動(dòng)合同期限制度設(shè)計(jì)脫節(jié);無論從用人單位還是勞動(dòng)者的角度，預(yù)告期的規(guī)定對(duì)于勞動(dòng)雙方均過于僵化等。借鑒其他國家相應(yīng)立法的有關(guān)規(guī)定和預(yù)告辭職在我國實(shí)施后的現(xiàn)實(shí)反映，我國兩部勞動(dòng)法律所規(guī)定的勞動(dòng)者單方無因預(yù)告辭職制度在一些方面有待于進(jìn)一步完善。

(二)隨著我國勞動(dòng)者維權(quán)意識(shí)的.增強(qiáng)，勞動(dòng)者的弱勢(shì)地位也有所改變，《勞動(dòng)合同法》傾向于保護(hù)勞動(dòng)者利益的立法宗旨，與現(xiàn)實(shí)操作層面上的矛盾日益顯現(xiàn)。其中，勞動(dòng)者的預(yù)告辭職制度的立法設(shè)計(jì)存在缺陷，導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)操作中用人單位與勞動(dòng)者在解除勞動(dòng)關(guān)系過程中矛盾重重，雙方的利益都受到不同程度的損害。為更好地保護(hù)雙方的權(quán)益，建立健全的勞動(dòng)用人機(jī)制，有必要借鑒國外有價(jià)值的相關(guān)立法規(guī)定，對(duì)我國的預(yù)告辭職制度進(jìn)行深入研究，找出其中存在的問題，對(duì)癥下藥，提出合理可行的解決措施。

(三)對(duì)預(yù)告辭職制度現(xiàn)存問題的研究，有助于解決解除勞動(dòng)合同是否違約、是否構(gòu)成侵權(quán)、勞動(dòng)合同法的規(guī)定是否矯枉過正、現(xiàn)行規(guī)定不一定適用于特殊行業(yè)和特殊勞動(dòng)者等問題。解決勞動(dòng)法硬性規(guī)定特殊行業(yè)和特殊勞動(dòng)者行使一般解除權(quán)的問題，也可避免因勞動(dòng)者行使一般解除權(quán)而損害用人單位的經(jīng)濟(jì)利益，平衡《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》對(duì)勞動(dòng)者的弱者保護(hù)而給用人單位帶來的不公平。有利于促進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)的穩(wěn)定與和諧。平衡和保護(hù)勞資雙方的合法權(quán)益。對(duì)預(yù)告辭職制度的研究和改革，也可促進(jìn)我國勞動(dòng)法律規(guī)范的完善，促進(jìn)勞動(dòng)力資源的合理配置，建立健全的勞動(dòng)用人市場(chǎng)。對(duì)預(yù)告辭職制度現(xiàn)存問題的研究，可以促進(jìn)相對(duì)的救濟(jì)制度，在勞資雙方發(fā)生相應(yīng)問題時(shí)，有可以公平合理保護(hù)雙方權(quán)益的救濟(jì)制度。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：

(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀：在我國現(xiàn)行的勞動(dòng)法中，預(yù)告辭職制度存在著一些不足：勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度的適用范圍過于寬泛;預(yù)告期限單一，統(tǒng)一規(guī)定為30日較為僵硬;僅賦予勞動(dòng)者享有無條件的預(yù)告解除勞動(dòng)合同權(quán)，用人單位則受到不公平待遇的限制等不足。但國內(nèi)現(xiàn)階段并未對(duì)出臺(tái)有關(guān)的法律法規(guī)來對(duì)這些問題進(jìn)行實(shí)際操作，給勞動(dòng)者和用人單位都帶來極大不便。

大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度是法律賦予勞動(dòng)者的一種權(quán)利，是勞動(dòng)者的辭職權(quán)。但這一權(quán)利的授予卻間接地?fù)p害了勞動(dòng)合同另一方當(dāng)事人用人單位的利益，因此，有學(xué)者認(rèn)為勞動(dòng)者辭職權(quán)的行使是以犧牲用人單位的利益為代價(jià)。在制度的完善方面，有些學(xué)者認(rèn)為可以通過立法將一般無因解除權(quán)平等地適用于用人單位以此達(dá)到勞資雙方的平衡;也有學(xué)者認(rèn)為可以通過勞動(dòng)者和用人單位協(xié)商約定由勞動(dòng)者放棄辭職權(quán)予以彌補(bǔ)。

(二)國外研究現(xiàn)狀：1、新加坡勞動(dòng)法允許并優(yōu)先適用雙方當(dāng)事人在勞動(dòng)合同中約定預(yù)告期，在沒有約定的情況下，依照法律規(guī)定。根據(jù)勞動(dòng)者工作年限的不同，法律規(guī)定了不同的預(yù)告期。2、法國勞動(dòng)法典規(guī)定，預(yù)告辭職是雇員的單方法律行為，在遵循預(yù)告期的前提下，無需得到雇主的接受即產(chǎn)生效力。但這并不意味著雇員行使預(yù)告辭職權(quán)就毫無限制。雇員不得濫用權(quán)利，否則要承擔(dān)賠償責(zé)任。3、英國在成文法上越來越多地引用了不當(dāng)解雇的概念，一般當(dāng)雇員連續(xù)工作兩年以上就可以享有非不當(dāng)解雇權(quán)利，當(dāng)雇主解雇這樣一個(gè)享有非不當(dāng)解雇權(quán)利的雇員時(shí)，必須有合理的理由，否則就構(gòu)成了不當(dāng)解雇。但這一規(guī)定的制度背景是英國普通法規(guī)定，沒有約定終止日期的勞動(dòng)合同，任何一方在合理期限內(nèi)給予另一方通知，即可終止合同?？v觀各國勞動(dòng)(雇傭)合同解除的相關(guān)法律規(guī)定，都有一個(gè)相同的內(nèi)容，即預(yù)告辭職僅適用于無固定期限的勞動(dòng)合同，而約定了明確期限的勞動(dòng)合同只能基于法定的正當(dāng)事由才能預(yù)告辭職，以達(dá)到勞動(dòng)關(guān)系的穩(wěn)定性的目的。

三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新。

本文針對(duì)勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度的概念界定、法律性質(zhì)進(jìn)行了闡述，并在此基礎(chǔ)上，分析了其存在的價(jià)值，對(duì)我國勞動(dòng)用人機(jī)制產(chǎn)生的積極作用。介紹了國外主要國家和地區(qū)的勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度，如法國、新加坡、日本及我國臺(tái)灣地區(qū)等。這些國家和地區(qū)的相關(guān)制度都規(guī)定了勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度的適用范圍限于無固定期限的勞動(dòng)合同，并根據(jù)勞動(dòng)關(guān)系存續(xù)時(shí)間的長短、工作性質(zhì)和主體的不同規(guī)定了不同的預(yù)告期。本文分析了《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》以及一些地方立法對(duì)此項(xiàng)制度的具體規(guī)定，分析了勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度存在的不足，例如勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度的適用范圍過于寬泛;預(yù)告期限單一;勞動(dòng)者惡意解除勞動(dòng)合同等。通過對(duì)以上內(nèi)容的分析，針對(duì)勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度存在的不足，提出了完善勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度的意見和建議，并對(duì)其可行性進(jìn)行了分析。包括借鑒其他國家經(jīng)驗(yàn)限制勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度適用的勞動(dòng)合同類型，將預(yù)告辭職權(quán)適用于無固定期限勞動(dòng)合同;根據(jù)勞動(dòng)者的性質(zhì)設(shè)立多種預(yù)告期;平衡勞動(dòng)關(guān)系雙方權(quán)益，適度授予用人單位勞動(dòng)者無因預(yù)告解除權(quán);建立勞動(dòng)者誠信辭職評(píng)估和檔案，防止部分勞動(dòng)者惡意辭職，穩(wěn)定勞動(dòng)關(guān)系。

四、課題的研究方法：

(一)文獻(xiàn)研究法：通過查閱國內(nèi)預(yù)告辭職問題領(lǐng)域的著作和文章，進(jìn)行理論、立法方面的分析和研究。

(二)比較分析法：比較國外主要國家有關(guān)預(yù)告辭職方面的立法理論，重點(diǎn)分析對(duì)我國有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，與我國的進(jìn)行比較，提出具有可行性的改善措施。

(三)案例分析法：本文不只是針對(duì)預(yù)告辭職理論層面的研究，進(jìn)行輔助、補(bǔ)充。努力做到理論聯(lián)系實(shí)際，使內(nèi)容的研究更加真實(shí)。

(四)可行性分析：通過對(duì)理論層面和實(shí)際案例的研究，對(duì)提出的意見和建議進(jìn)行其在實(shí)際操作中是否具有可行性的分析。

五、研究計(jì)劃及預(yù)期成果：

畢業(yè)論文。

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法學(xué)本科畢業(yè)論文篇七

法律畢業(yè)論文開題報(bào)告沒有固定的格式，每個(gè)學(xué)校都有不同的格式，在字?jǐn)?shù)、字體、行距以及整個(gè)文檔的格式上，都有著不同的寫作要求。例如，北京大學(xué)法學(xué)院和中國政法大學(xué)的本科畢業(yè)論文開題報(bào)告就有著很多區(qū)別，即，不同的學(xué)校有不同的要求，同學(xué)們?cè)趯懽鏖_題報(bào)告的過程中需要嚴(yán)格按照學(xué)校的格式進(jìn)行。

當(dāng)然，所有學(xué)校的開題報(bào)告都有著一些相同之處，體現(xiàn)了開題報(bào)告的'共性。這些共性一般體現(xiàn)在開題報(bào)告的組成結(jié)構(gòu)上，其結(jié)構(gòu)包含如下幾個(gè)部分：

(1)選題的背景與意義。

(2)國內(nèi)外研究綜述。

(3)論文寫作內(nèi)容(寫作框架)。

(4)論文寫作方法和路徑。

(5)參考文獻(xiàn)。

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇八

一、撰寫畢業(yè)論文的意義畢業(yè)是高校教學(xué)的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)。從一般意義來講畢業(yè)論文是檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生初步的研究能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，提高學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力。從現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育來講，法學(xué)本科開放教育試點(diǎn)，其目的是探索多種方式培養(yǎng)法學(xué)專門人才的路子。實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行的好壞，直接關(guān)系到對(duì)試點(diǎn)項(xiàng)目的評(píng)價(jià)和遠(yuǎn)程開放教育的未來。

二、畢業(yè)的基本要求。

1、目的要求畢業(yè)論文是帶有學(xué)術(shù)研究性的理論分析文章。撰寫畢業(yè)論文可以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能解決復(fù)雜問題的能力，并且使學(xué)生受到科學(xué)研究工作的初步訓(xùn)練。學(xué)生要在實(shí)事求是、深入實(shí)際的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，在教師指導(dǎo)下，獨(dú)立寫出具有一定質(zhì)量的`論文。文章觀點(diǎn)明確，材料詳實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，語言通順，格式規(guī)范。

2、內(nèi)容要求畢業(yè)論文的體裁應(yīng)具有學(xué)術(shù)性。畢業(yè)論文包括目錄、提綱、論文摘要、正文、引用的參考資料，其中正文是論文的主體，它包括緒論、本論、結(jié)論三大部分。畢業(yè)論文的內(nèi)容容量與所給予的時(shí)間和學(xué)分相適應(yīng)，字?jǐn)?shù)不得少于6000字，?？飘厴I(yè)生不得少于4000字。必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。

3、選題要求。

（1）畢業(yè)論文的選題限于法學(xué)專業(yè)的范圍內(nèi)，一般以本科階段所學(xué)課程內(nèi)容為主要選題方向。

（2）要緊密結(jié)合法學(xué)研究動(dòng)態(tài)和我國立法、司法、執(zhí)法實(shí)際。

（3）選題避免過大。

（4）選題避免過度集中，要有新意，要結(jié)合專業(yè)，學(xué)生自選兩個(gè)題目，交指導(dǎo)教師平衡后，確定其中一個(gè)為你的論文題目。選題時(shí)要注明以哪門課程（法）為主。

（5）學(xué)生在?？齐A段所寫的畢業(yè)論文不可直接或變相作為本科的畢業(yè)論文來使用。

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇九

一、論文選題的目的和意義。

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，非婚同居、婚外情等現(xiàn)象不斷沖擊著社會(huì)的道德防線，非婚生子女的數(shù)量越來越多?？v觀各國，現(xiàn)已對(duì)非婚生子女達(dá)成同等保護(hù)的共識(shí)，只是在具體實(shí)施方面存在差異。但從未來發(fā)展來看，無論是國內(nèi)還是國外，親子關(guān)系的認(rèn)定與保護(hù)會(huì)受到更多關(guān)注與研究，尤其是在法律層面上，親子關(guān)系的認(rèn)定與保護(hù)無論是在學(xué)術(shù)界還是法律實(shí)踐中都會(huì)成為時(shí)代背景下持續(xù)的新課題。但是我們也應(yīng)該看到，法律上的平等并不意味著事實(shí)上的平等。在傳統(tǒng)觀念中，對(duì)于非婚生子女的歧視是一直存在的，社會(huì)上許多人還是帶著有色眼鏡來看待此種問題。從我國現(xiàn)狀來看，近些來隨著人們思想的不斷轉(zhuǎn)變，未婚同居等現(xiàn)象逐漸增多，非婚生子女出生的數(shù)量逐年上升，而我國對(duì)非婚生子女家庭法律保護(hù)性規(guī)定僅限于婚姻法第25條規(guī)定，以及一些相關(guān)司法解釋的規(guī)定，并沒有形成完整的體系。總的來說，我國關(guān)于非婚生子女法律保護(hù)存在譬如立法原則不明確、準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)制度缺失、監(jiān)護(hù)制度不完善、撫養(yǎng)費(fèi)難執(zhí)行等問題。

因此，研究非婚生子的認(rèn)定與法律保護(hù)制度有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，有助于豐富非婚生子女相關(guān)制度的理論基礎(chǔ)。通過歷時(shí)態(tài)下對(duì)親子制度發(fā)展演進(jìn)的梳理，可以發(fā)現(xiàn)古代非婚生子女制度的宏觀架構(gòu)、內(nèi)涵特質(zhì);可以發(fā)現(xiàn)近代非婚生子制度演進(jìn)軌跡、內(nèi)容轉(zhuǎn)變及價(jià)值定位;可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代非婚生子女制度的變革趨勢(shì)、倫理基礎(chǔ)及變革差異，進(jìn)而為我國當(dāng)代非婚生子女相關(guān)制度的建構(gòu)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

第二，有助于我國“民法典親屬編”的制定。通過對(duì)我國非婚生子女制度現(xiàn)狀的分析，可以發(fā)現(xiàn)我國親子制度中關(guān)于非婚生子制度在體例上缺乏系統(tǒng)性和連貫性;可以發(fā)現(xiàn)我國親子制度在內(nèi)容上的空泛性和概括性。對(duì)非婚生子女制度的研究，可以在觀照傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，結(jié)合倫理和法律的基礎(chǔ)上，提出非婚生子女制度的完善建議，并最終為我國“民法典親屬編”的制定提供理論支持和制度保障。

第三，有助于解決當(dāng)下非婚生子女領(lǐng)域中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。通過對(duì)時(shí)態(tài)下對(duì)非婚生子女制度的域外法考察，可以發(fā)現(xiàn)在世界范圍內(nèi)非婚生子女制度發(fā)展階段的變化有很大的相似性，且對(duì)非婚生子女關(guān)系的規(guī)制多是以“類型化”為主要表現(xiàn)方式。對(duì)國外非婚生子女制度的立法模式及設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，有助于揭示其法律背后的立法理念，為法律的借鑒和移植提供有益參考，為我國當(dāng)下非婚生子女關(guān)系中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的解決提供有效路徑。

第四，有助于推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。親子關(guān)系是人類社會(huì)中最。

基本的社會(huì)關(guān)系，親子關(guān)系的和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ),而非婚生子女關(guān)系是親子關(guān)系中的熱點(diǎn)。研究非婚生子制度，就是要規(guī)范非婚生子女關(guān)系，使非婚生子女關(guān)系得以良性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

綜上，選題立足時(shí)下社會(huì)發(fā)展過程中衍生出的非婚生子這一社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)非婚生子的認(rèn)定和法律保護(hù)展開社會(huì)調(diào)查與研究，剖析由此產(chǎn)生的的法律關(guān)系與問題，探討法律實(shí)務(wù)中非婚生子女問題的解決方法與保護(hù)途徑，與此同時(shí)喚起社會(huì)對(duì)非婚生子這一特殊群體的保護(hù)與關(guān)注。

二、國內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)于國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)非婚生子女的認(rèn)定與法律保護(hù)方面，主要有以下觀點(diǎn):。

第一，非婚生子女法律概念的內(nèi)涵。非婚生子女作為一個(gè)與婚生子女相對(duì)應(yīng)的法律概念，其內(nèi)涵在婚姻法學(xué)界雖無太大爭議，但表述不盡相同，楊大文認(rèn)為，非婚生子女是指在婚姻關(guān)系外受胎所生子女。王洪、楊遂全認(rèn)為，非婚生子女，是指沒有合法婚姻關(guān)系的男女所生的子女。包括未婚男女所生的子女，有配偶者與第三者自愿發(fā)生性行為所生子女，無效婚姻、被撤銷婚姻所生子女及婦女被強(qiáng)x后所生子女等。張心怡認(rèn)為，應(yīng)該擴(kuò)大婚生子女的范圍，不問婚姻關(guān)系存續(xù)中受胎或出生的子女都規(guī)定為婚生子女，以確保子女的權(quán)益。

第二，非婚生子女的準(zhǔn)正制度。關(guān)于我國婚姻家庭立法是否應(yīng)當(dāng)規(guī)定非婚生子女的準(zhǔn)正制度,學(xué)者間觀點(diǎn)不一。否定說者認(rèn)為：我國有關(guān)立法不必單設(shè)準(zhǔn)正制度。把因親生父母結(jié)婚，非婚生子女自然取得婚生子女地位稱為生父、生母共同認(rèn)領(lǐng)即可。肯定說者則認(rèn)為：上述觀點(diǎn)不但把非婚生子女的準(zhǔn)正與認(rèn)領(lǐng)混為一談，而且把生父母結(jié)婚作為認(rèn)領(lǐng)的原因其不當(dāng)之處顯而易見。盡管我國《婚姻法》規(guī)定婚生子女與非婚生子女的法律地位相同，但只要婚姻制度存在，婚生子女與非婚生子女在名分上的區(qū)別就會(huì)存在。兩者在親子關(guān)系的確定方法上就有不同。因而承認(rèn)非婚生子女的準(zhǔn)正仍然有其社會(huì)實(shí)益。由梁慧星教授與王利明教授主持起草的《中國民法典草案建議稿》也均未規(guī)定準(zhǔn)正制度，其中的理由為“準(zhǔn)正制度的前提是法律上存在婚生子女與非婚生子女的劃分，本法既已取消婚生子女與非婚生子女的劃分而統(tǒng)稱‘親生子女’，自無準(zhǔn)證制度的必要?！庇袑W(xué)者認(rèn)為，我國未來民法典親屬編應(yīng)當(dāng)規(guī)定非婚生子女的準(zhǔn)正制度。誠然取消婚生子女與非婚生子女的立法區(qū)分是大多數(shù)國家或地區(qū)的立法趨勢(shì)。

第三，我國對(duì)非婚生子女法律保護(hù)的完善。關(guān)于我國對(duì)非婚生子女法律保護(hù)的'完善，邵惠認(rèn)為，應(yīng)該確立子女最大利益原則來指導(dǎo)立法和司法實(shí)踐，處理非婚生子女的問題。世界上大多數(shù)國家都逐漸將親子法的立法本位予以提升，強(qiáng)調(diào)子女最大利益在各國立法中已成為共識(shí)。非婚生子女作為一個(gè)弱勢(shì)群體，在處理涉及他們的基本權(quán)益的問題時(shí)，特別是在面臨相互沖突的價(jià)值選擇時(shí)，更加要貫徹這一原則。黃娟、秦春波、焦佳認(rèn)為，應(yīng)該建立我國非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)制度。非婚生子女認(rèn)領(lǐng)制度，是親子法領(lǐng)域確立父母子女法律身份的一項(xiàng)重要制度。世界上很多國家已經(jīng)確立了非婚生子女的準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)制度來確定父母身份，以保障非婚生子女的權(quán)益。但是我國立法上一直沒有確立非婚生子女認(rèn)領(lǐng)制度，導(dǎo)致在實(shí)踐中缺乏具體執(zhí)行依據(jù)，使得親子法的立法結(jié)構(gòu)和內(nèi)容存在缺陷。嚴(yán)礪提出，應(yīng)該確立我國婚生子女的推定與否認(rèn)、非婚生子女的準(zhǔn)正與認(rèn)領(lǐng)制度，明確我國非婚生子女的監(jiān)護(hù)與撫養(yǎng)問題，例如增設(shè)子女撫養(yǎng)保障措施、明確非婚生子女撫養(yǎng)費(fèi)的范圍等，來保障非婚生子女的權(quán)益。

國外對(duì)于非婚生子女的認(rèn)定與保護(hù)方面的研究,概括起來有以下觀點(diǎn)：

第一，關(guān)于非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)制度。在非婚生子女無法依準(zhǔn)正制度取得婚生子女資格時(shí)，還可基于生父的認(rèn)領(lǐng)而取得婚生子女資格，基于生父的認(rèn)領(lǐng)有任意認(rèn)領(lǐng)與強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)之分。關(guān)于任意認(rèn)領(lǐng)的法律性質(zhì)，爭議較大，主要有“觀念通知說”與“意思表示說”。前者認(rèn)為：非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)，其本質(zhì)上為親子關(guān)系的確認(rèn)宣言，即應(yīng)解為事實(shí)之通知+觀念通知，即認(rèn)領(lǐng)并非認(rèn)領(lǐng)人表示愿與非婚生子女發(fā)生法律上親子關(guān)系及其他法律效果，而是僅向?qū)Ψ酵ㄖ约簶I(yè)已認(rèn)識(shí)其與非婚生子女有血統(tǒng)的親子關(guān)系而已。通知后所生的各種法律效果乃為民法概括賦予。后者則認(rèn)為：認(rèn)領(lǐng)的性質(zhì)為意思表示，即認(rèn)領(lǐng)乃生父對(duì)非婚生子女承認(rèn)其為父子而領(lǐng)為自己子女之法律行為，且為單獨(dú)行為，無須被認(rèn)領(lǐng)人同意此外。還有學(xué)者認(rèn)為：不問意思表示說或事實(shí)通知說，均須以事實(shí)上父子女關(guān)系的存在為前提，始可發(fā)生法律上的父子女關(guān)系，因此區(qū)別實(shí)益不大。“強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)”也稱為“親之尋認(rèn)”，是指非婚生子女對(duì)于應(yīng)當(dāng)認(rèn)領(lǐng)而不認(rèn)領(lǐng)的生父，得向法院提起訴訟請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系的存在。如日本、韓國、意大利及中國臺(tái)灣地區(qū)等國家或地區(qū)均設(shè)有明文規(guī)定。由國家予以認(rèn)定關(guān)于強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)之訴的性質(zhì)，學(xué)說上存在不同的見解：1.給付之訴說。給付之訴說認(rèn)為認(rèn)領(lǐng)的性質(zhì)為意思表示。而認(rèn)領(lǐng)子女之訴系請(qǐng)求法院判令生父為認(rèn)領(lǐng)之意思表示為目的的給付之訴。2.確認(rèn)之訴說。確認(rèn)之訴說認(rèn)為認(rèn)領(lǐng)既為事實(shí)通知或觀念通知，則親子關(guān)系存在與否，僅在于有無血統(tǒng)關(guān)系之事實(shí)，而不于有無認(rèn)領(lǐng)。對(duì)于應(yīng)認(rèn)領(lǐng)而不認(rèn)領(lǐng)之生父，非婚生子女之生母或其他法定代理人得請(qǐng)求法院以判決代替認(rèn)領(lǐng)，即請(qǐng)求法院確認(rèn)有父子關(guān)系存在。因此，認(rèn)領(lǐng)子女之訴應(yīng)為確認(rèn)之訴。3.形成之訴說。形成之訴說認(rèn)為認(rèn)領(lǐng)乃于非婚生子女與生父間創(chuàng)設(shè)法律上的父子女關(guān)系，且認(rèn)領(lǐng)子女之訴經(jīng)判決原告勝訴確定。此非婚生子女變?yōu)榛樯优⒂袑?duì)世之效力，故應(yīng)解為形成之訴。關(guān)于各國對(duì)非婚生子女法律保護(hù)的模式，在親子立法的基本精神由家本位逐漸轉(zhuǎn)向子本位的時(shí)代，對(duì)非婚生子女應(yīng)當(dāng)給予充分的法律保護(hù)，這一法律理念已經(jīng)為許多國家所接受，但各國對(duì)非婚生子女的保護(hù)模式選擇存在著較大的差異。

第二，關(guān)于非婚生子女的保護(hù)。1.在非婚生子女認(rèn)領(lǐng)制度方面，各國家和地區(qū)關(guān)于非婚生子女的法律保護(hù)研究概括為兩大類：一種是以法國和意大利為代表的間接保護(hù)模式。即主張法律明確規(guī)定非婚生子女的準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)制度，通過準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)制度，使非婚生子女取得婚生子女的法律地位，然后再按婚生子女的權(quán)益保護(hù)方式進(jìn)行保護(hù);另一種是以德國、埃塞俄比亞為代表的直接保護(hù)摸式。即不設(shè)準(zhǔn)正制度，僅以認(rèn)領(lǐng)制度確認(rèn)非婚生子女與生父母的法律身份，這種觀點(diǎn)不將子女劃分為“婚生子女”與“非婚生子女”，實(shí)行差別待遇。美國在非婚生子女權(quán)益保障上，主張廢除所有對(duì)非婚生兒童的歧視，實(shí)行“撫養(yǎng)執(zhí)行計(jì)劃”來保障非婚生子女撫養(yǎng)費(fèi)的執(zhí)行，為確保非婚生子女父母的監(jiān)護(hù)責(zé)任，國家對(duì)父母的監(jiān)護(hù)義務(wù)實(shí)行干預(yù)，另外，還提出注意協(xié)調(diào)父母、學(xué)校與國家的責(zé)任，以確保非婚生子女能享有受教育的權(quán)利。

總之，我國對(duì)非婚生子女認(rèn)定與保護(hù)的具體運(yùn)行進(jìn)行論述的高質(zhì)量法律學(xué)術(shù)論文、著作甚少，涉及我國非婚生子女認(rèn)定與保護(hù)缺失的深層次原因、擁有的權(quán)利、立法的方向、權(quán)利保護(hù)的司法實(shí)踐等問題缺少學(xué)術(shù)上的充分系統(tǒng)的探討。理論上的匱乏，對(duì)于實(shí)踐中的非婚生子女的保護(hù)缺少針對(duì)性的指導(dǎo)，不利于我國非婚生子女法律保護(hù)制度的建構(gòu)與發(fā)展。然而面對(duì)社會(huì)與倫理的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)非婚生子女的認(rèn)定與保護(hù)必然將自20世紀(jì)末后再一次掀起研究與探討的高潮，因此，加強(qiáng)對(duì)我國非婚生子女法律保護(hù)的研究，具有較重要的實(shí)踐意義。

三、論文的主攻方向、主要內(nèi)容、研究方法及技術(shù)路線。

主攻方向：婚姻家庭之外的非婚生子女的親子關(guān)系認(rèn)定與保護(hù)。本文從非婚生子女的概念、法律地位、社會(huì)權(quán)益以及各種制度入手,探討我國《婚姻法》在保護(hù)非婚生子女方面的不足并提出建議。

主要內(nèi)容：本文將從非婚生子女問題緣起、親子關(guān)系認(rèn)定問題、非婚生子女權(quán)益保護(hù)問題幾個(gè)角度分析不同時(shí)期不同國家非婚生子女法律問題的研究，結(jié)合我國法律實(shí)踐中的案例并參考國外親子立法中先進(jìn)的立法經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)我國立法提出了一些設(shè)想，以期對(duì)完善我國非婚生子女親子關(guān)系的認(rèn)定與保護(hù)制度有所裨益。

研究方法：

3.比較分析法:本文擬對(duì)本領(lǐng)域的“古今”與“中外”進(jìn)行對(duì)比分析，結(jié)合“研究”與“實(shí)踐”，嘗試尋找一套適合我國操作的方案，也是本文的亮點(diǎn)。

四、論文工作進(jìn)度安排。

1.選題：20xx年9月20日前。

2.開題報(bào)告：20xx年10月30日前。

3.完成并提交初稿：20xx年12月20日前。

4.完成并提交修改稿：20xx年2月20日前。

5.畢業(yè)論文定稿：20xx年4月30日前。

6.答辯：20xx年5月。

五、論文主要參考文獻(xiàn)。

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29.李曉農(nóng)：輔助生殖技術(shù)與親子認(rèn)定規(guī)則的變化，中國衛(wèi)生法制，201月第22卷第1期。

30.張燕玲：論人工生殖子女父母身份之認(rèn)定，法學(xué)論壇，第20卷第5期。

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇十

生源質(zhì)量直接關(guān)系著研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，招生宣傳是吸引優(yōu)秀生源、提高生源質(zhì)量的前提和重要途徑。本文以西安財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院為例，探討了法學(xué)類研究生招生宣傳現(xiàn)有的主要舉措及以后努力的方向。

：招生宣傳;法學(xué);研究生。

我國實(shí)行研究生教育收費(fèi)制度后，省屬高校出現(xiàn)報(bào)考人數(shù)減少，生源質(zhì)量下滑甚至無法完成招生計(jì)劃的現(xiàn)象，研究生招生形勢(shì)嚴(yán)峻狀況凸顯(王卓等，2018)。研究生招生是研究生教育的重要環(huán)節(jié)，生源問題更是對(duì)研究生教育發(fā)展起著重要作用(燕溪溪等，2018)。研究生生源是研究生教育的根本，直接影響到研究生教育的培養(yǎng)質(zhì)量和水平(靳慧，2017)。當(dāng)前高校對(duì)研究生生源爭奪日益激烈，招生宣傳工作的重要性日益凸顯(陳小娟等，2016)。招生宣傳在研究生招生工作中十分重要，高校通過對(duì)外宣傳，可以展示教育水平與辦學(xué)實(shí)力，提升知名度、擴(kuò)大影響力，吸引更多優(yōu)秀人才報(bào)讀(馮璐，2017)。為進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)法研究生生源質(zhì)量，扎實(shí)推進(jìn)研究生招生宣傳工作，西安財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院在招生宣傳方面進(jìn)行了積極的探索，本文分析了西安財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院研究生招生宣傳模式的合理性，并提出了進(jìn)一步提升法學(xué)類研究生招生宣傳的一些建議。

以西安財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院經(jīng)濟(jì)法碩士研究生近年來招生宣傳為例，分析目前招生宣傳模式和存在的問題。

(一)招生宣傳的總體思路以提升研究生整體生源質(zhì)量為目標(biāo)，不斷加大研究生招生宣傳力度，充分利用和整合學(xué)校的各種宣傳平臺(tái)，構(gòu)建學(xué)院、導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、學(xué)生等多層面的研究生招生宣傳體系。改進(jìn)工作辦法，注重工作落實(shí)，切實(shí)提高研究生招生宣傳效果。

(二)建立立體化的招生宣傳隊(duì)伍1.校內(nèi)成立招生工作小組碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人為組長，導(dǎo)師、管理人員和在讀學(xué)生組成高水平研究生招生宣傳隊(duì)伍。對(duì)小組成員進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們熟悉掌握宣傳內(nèi)容。導(dǎo)師招生宣傳工作在年終考核、評(píng)優(yōu)、晉級(jí)以及導(dǎo)師招生中給予適當(dāng)考慮。管理人員宣傳隊(duì)伍由負(fù)責(zé)研究生招生工作的領(lǐng)導(dǎo)、工作人員、本科任課教師及輔導(dǎo)員組成。學(xué)生宣傳隊(duì)伍由本科學(xué)習(xí)經(jīng)歷來自不同高校的我校在讀研究生組成，還有在讀本科生。2.校際層面隊(duì)伍建設(shè)積極與兄弟院校的相關(guān)部門負(fù)責(zé)人、知名校友建立聯(lián)系，并以此為基礎(chǔ)建立相對(duì)穩(wěn)定的校外宣傳協(xié)作隊(duì)伍，以利于開展招生宣傳工作。

(三)招生宣傳模式1.發(fā)放宣傳冊(cè)等資料通過將院系概況、學(xué)科專業(yè)與特色、招生計(jì)劃、導(dǎo)師介紹、參考書目、考試大綱等內(nèi)容編制為宣傳冊(cè)，在面對(duì)面或招生咨詢會(huì)上發(fā)放，讓考生通過宣傳資料獲悉本校研究生教育水平和招生相關(guān)信息，從而達(dá)到招生宣傳的效果。2.網(wǎng)上宣傳活動(dòng)完善法學(xué)院官方網(wǎng)站，提供詳實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)的招生信息。通過qq、微博、微信等平臺(tái)全面介紹經(jīng)濟(jì)法學(xué)科與導(dǎo)師情況，加強(qiáng)其對(duì)外宣傳的功能。3.校內(nèi)宣傳活動(dòng)(1)留住本校優(yōu)質(zhì)生源立足于本校，把自己的優(yōu)秀生源留下來即做好本校生源工作是非常重要的。通過本科生基地項(xiàng)目或讓學(xué)生參與教師的科研課題，發(fā)現(xiàn)科研好苗子，精心培養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生興趣和信心，為后面上研究生提供好的基礎(chǔ)(王瓊芳，2018)。為努力挖掘本校優(yōu)質(zhì)生源，9月下旬各輔導(dǎo)員組織召開應(yīng)屆學(xué)生考研動(dòng)員會(huì)，動(dòng)員本校學(xué)生繼續(xù)留校攻讀研究生，同時(shí)了解我院考研學(xué)生的有關(guān)情況，并為他們提供必要的服務(wù)和幫助。動(dòng)員會(huì)內(nèi)容包括：學(xué)校招生政策介紹特別是獎(jiǎng)助政策，學(xué)科優(yōu)勢(shì)與研究方向介紹，優(yōu)秀導(dǎo)師介紹，本校學(xué)生考研經(jīng)驗(yàn)介紹，同時(shí)要求學(xué)生擴(kuò)大宣傳等。(2)宣傳融入課堂要求畢業(yè)班任課教師在課堂上抽出時(shí)間進(jìn)行宣傳動(dòng)員，并為學(xué)生復(fù)習(xí)考試方面的問題提供講解輔導(dǎo)。(3)研究生導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)研究生導(dǎo)師不僅對(duì)法學(xué)學(xué)科及專業(yè)了如指掌，還可以在招生活動(dòng)中解答考生的各種專業(yè)性問題。因此，經(jīng)常利用召開導(dǎo)師組會(huì)議時(shí)機(jī)，對(duì)導(dǎo)師進(jìn)行招生宣傳培訓(xùn)，讓導(dǎo)師充分認(rèn)識(shí)到招生工作面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，鼓勵(lì)碩士生導(dǎo)師在個(gè)人微信、微博及其他網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)起或轉(zhuǎn)發(fā)招生信息，外出參加學(xué)術(shù)會(huì)議和學(xué)術(shù)交流時(shí)，都要積極進(jìn)行研究生招生宣傳工作。在奔赴各地外出宣傳時(shí)，安排碩士生導(dǎo)師走向一線進(jìn)行招生宣傳。(4)積極與其他二級(jí)學(xué)院合作針對(duì)法學(xué)碩士點(diǎn)的學(xué)科特點(diǎn)，特別是為了留住本校優(yōu)質(zhì)生源，積極與其他二級(jí)學(xué)院聯(lián)系，歡迎其他學(xué)院的學(xué)生跨專業(yè)報(bào)考法學(xué)碩士研究生，培養(yǎng)交叉學(xué)科人才。4.校外宣傳活動(dòng)為吸引優(yōu)秀外校學(xué)生報(bào)考我校，我們一方面根據(jù)研究生處統(tǒng)一安排赴外地高校進(jìn)行招生宣傳，另一方面，法學(xué)院根據(jù)往年招生生源情況，針對(duì)有法學(xué)本科但沒有碩士點(diǎn)的高校重點(diǎn)進(jìn)行面對(duì)面宣傳。與兄弟院校網(wǎng)絡(luò)或電話聯(lián)系，積極進(jìn)行宣傳，爭取優(yōu)質(zhì)生源。充分利用校友、學(xué)生聯(lián)絡(luò)員、學(xué)生社團(tuán)、輔導(dǎo)員等各種渠道建立與重點(diǎn)生源高校畢業(yè)班的聯(lián)系，發(fā)放經(jīng)濟(jì)法碩士點(diǎn)的電子與紙質(zhì)宣傳材料。利用網(wǎng)絡(luò)、短信、微博、微信等現(xiàn)代化通信手段，做好考生的咨詢和服務(wù)工作。

西安財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)(二級(jí)學(xué)科)碩士學(xué)位授予權(quán)于2006年獲國務(wù)院學(xué)位辦批準(zhǔn)，2007年開始招生。我校經(jīng)濟(jì)法學(xué)碩士研究生招生情況良好，近年來平均招生規(guī)模穩(wěn)定在20-25人，每年第一志愿報(bào)考人數(shù)平均40人以上，第一志愿平均錄取比例66.25%，調(diào)劑占33.75%。(見圖1)隨著招生規(guī)模不斷擴(kuò)大的同時(shí)，也存在一些問題，例如一志愿報(bào)考人數(shù)和上線人數(shù)不足，優(yōu)秀生源不足，生源質(zhì)量有待提高，調(diào)劑生源比例過高等。生源結(jié)構(gòu)中畢業(yè)院校大多為省內(nèi)外二本、三本院校，一本院校占比較少;原專業(yè)大多為法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、公共管理學(xué)、政治學(xué)、外語類等專業(yè)，法學(xué)專業(yè)每年比例約占33.6%。一定比例專業(yè)跨度較大的學(xué)生，因其法學(xué)專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不足，導(dǎo)致后續(xù)科研工作的開展比較緩慢，學(xué)生相關(guān)科研能力較弱，影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。每年通過第一志愿報(bào)考和調(diào)劑，最后有大約30%的學(xué)生是本校學(xué)生，學(xué)術(shù)上的“近親繁殖”，會(huì)出現(xiàn)學(xué)術(shù)思想僵化、失去活力等現(xiàn)象，很難在思想上碰撞出火花，在學(xué)術(shù)上產(chǎn)生共鳴，不利于提高研究生的培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平。

招生宣傳工作是一項(xiàng)長期連續(xù)性的工作，招生宣傳的效果更是一個(gè)長期積累的過程，因此要建立招生宣傳效果的跟蹤評(píng)價(jià)及反饋機(jī)制。依據(jù)往年的招生數(shù)據(jù)，分析生源結(jié)構(gòu)，做到“全面撒網(wǎng)，重點(diǎn)招生”;根據(jù)錄取生源狀況及培養(yǎng)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)等方面的跟蹤分析，來評(píng)估宣傳產(chǎn)生的效果，并積極調(diào)整宣傳措施。積極利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)拓寬研究生招生宣傳模式。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，依托網(wǎng)站、官方微博、微信公眾號(hào)等，及時(shí)高校研究生招生相關(guān)信息，并以互動(dòng)的形式開展網(wǎng)絡(luò)招生宣傳，吸引更多考生關(guān)注(孫海濤，2018)。繼續(xù)利用好調(diào)劑政策做好調(diào)劑工作。一志愿上線率不足會(huì)給完成招生計(jì)劃帶來巨大的壓力，但根據(jù)近幾年研究生招生情況來看，一志愿報(bào)考的生源基本為本校生源或?qū)哟蔚陀诒拘５纳?，調(diào)劑生源的學(xué)校類型、生源地等各種各樣，通過調(diào)劑篩選優(yōu)化，經(jīng)常能夠調(diào)劑到優(yōu)于一志愿的生源?！按蜩F還需自身硬”，人才培養(yǎng)質(zhì)量是招生宣傳中最重要的部分，是吸引生源的關(guān)鍵。畢業(yè)生就業(yè)去向即就業(yè)率的高低、就業(yè)質(zhì)量的好壞都會(huì)影響到報(bào)考人員的選擇，因此，法學(xué)院要進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，拓寬研究生就業(yè)機(jī)會(huì)和深造渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)率和學(xué)校優(yōu)質(zhì)品牌，讓更多的學(xué)生了解并充分認(rèn)識(shí)法學(xué)研究生的教育與培養(yǎng)，從而吸引更多的優(yōu)秀生源報(bào)考。

[1]王卓,吳魯陽.學(xué)位授權(quán)點(diǎn)合格評(píng)估背景下省屬高校研究生招生現(xiàn)狀分析及策略研究——以陜西科技大學(xué)為例[j].教育教學(xué)論壇,2018(31):49-51.

[2]燕溪溪,鄭世良.環(huán)境工程領(lǐng)域?qū)I(yè)碩士研究生生源問題分析與發(fā)展舉措探討——基于上海某高校2012—2017年招生數(shù)據(jù)分析[j].上海第二工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2018.35(3):234-241.

[5]馮璐.淺談全媒體時(shí)代高校研究生招生宣傳對(duì)策[j].課程教育研究,2017(32):22.

[6]王瓊芳,張文英,屈小娥.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究生招生宣傳新舉措[j].新西部,2018(5):122+125.

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇十一

摘要：隨著“依法治國、建設(shè)法治社會(huì)”等論點(diǎn)的提出，法學(xué)專業(yè)愈發(fā)地變得熱門起來，但法學(xué)專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)率卻不容樂觀。本文通過對(duì)社會(huì)中不同單位進(jìn)行調(diào)研，以期能夠更好地了解社會(huì)對(duì)法律人才的需求，從而有針對(duì)性地解決法學(xué)專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)率低的問題。

關(guān)鍵詞：法學(xué)專業(yè)人才；社會(huì)需求；就業(yè)能力。

主要是根據(jù)在職人員與主管人事的負(fù)責(zé)人的調(diào)查問卷得出的結(jié)論所做的分析，從而期望能夠從中了解社會(huì)的迫切需求，并能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

1.所在單位。我們針對(duì)不同單位的法律服務(wù)人員進(jìn)行調(diào)研，其中在人民法院工作的占比20%，人民檢察院占比26%，律所占比29%，企業(yè)、學(xué)校各占比1%，其他（司法局）為23%。其中，公安機(jī)關(guān)占比為0%，不是說法學(xué)生難以進(jìn)入公安機(jī)關(guān)工作，而是此次調(diào)研問卷并沒有向公安機(jī)關(guān)部門發(fā)放。在實(shí)踐中，公安機(jī)關(guān)人員必須具備一定的法律知識(shí)，具備法學(xué)專業(yè)知識(shí)的畢業(yè)生能夠進(jìn)入公安系統(tǒng)工作，也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。從調(diào)查中看，法院、檢察院和律師事務(wù)所是大多數(shù)法學(xué)生鐘愛的選擇。

2.入職年限。在我們所調(diào)研的對(duì)象中，入職工作3年以下的占比26.25%，4—5年的占比18.75%，6—10年的占為25%，10年以的占為30%。

在天津地區(qū)，在職人員畢業(yè)院校為“雙一流”的占比32.5%，普通本科院校占比60%，?？圃盒Ｕ急?.5%。就目前形勢(shì)看，普通本科院校雖然沒有“雙一流”學(xué)校的競(jìng)爭力優(yōu)勢(shì)，但普通本科生也具有其優(yōu)勢(shì)，譬如工作時(shí)更加努力、謙虛謹(jǐn)慎。因此，用人單位不應(yīng)該一味地設(shè)置高門檻，而應(yīng)更加注重法學(xué)生的就業(yè)能力，給更多的法學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生一個(gè)鍛煉自己、奉獻(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。

4.是否已通過國家司法考試。參與調(diào)研的在職人員中，73.69%已經(jīng)通過司法考試，26.31%沒有通過司法考試，由此看來，通過司法考試并不是從事法律服務(wù)工作的必備條件。比如，進(jìn)行相關(guān)非訴業(yè)務(wù)及律師助理等，并不必須要求拿到法律資格職業(yè)證書。但是要想成為執(zhí)業(yè)律師、法官、檢察官、公證員，必須通過司法考試，法律職業(yè)資格證書是從事法律服務(wù)的基礎(chǔ)。

1.用人單位是否要求您通過國家司法考試。在所調(diào)研的對(duì)象中，約65%的在職人員表示用人單位要求其通過司法考試，僅有35%左右的在職人員表示用人單位并無此要求。由此來看，在校期間認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，使得自己能夠順利通過國家司法考試，可以使自己在就業(yè)時(shí)更具競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)。

2.除了專業(yè)要求，用人單位對(duì)您還有哪些證書要求。根據(jù)在職人員的描述，用人單位要求最多的證書就是大學(xué)英語四、六級(jí)，高達(dá)56.25%，31.25%的人表示用人單位沒有特別的證書要求，要求計(jì)算機(jī)等級(jí)證書的占了8.72%，而要求會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書的占比最少，僅3.78%（會(huì)計(jì)從業(yè)資格證現(xiàn)已取消）。證書在一定程度上是對(duì)就業(yè)者能力的判定，有利于單位快速尋找到合適的求職者。從調(diào)研結(jié)果來看，求職者能夠熟練掌握英語非常必要，畢竟目前英語仍是國際化的通用語言。對(duì)其他專業(yè)技能的掌握，目前還不是十分必要的元素，但隨著高素質(zhì)復(fù)合型人才隊(duì)伍的建設(shè)要求，一個(gè)人掌握多種技能在求職時(shí)能夠更具競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)，是十分明確的。

3.對(duì)于應(yīng)聘者，貴單位以什么為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行初步篩選（多選題）？

如何能夠使得自己的簡歷從眾多求職者中脫穎而出？一份出色的簡歷會(huì)為你的求職贏得先機(jī)。從表1中可以看出，以畢業(yè)院校的牌子對(duì)求職者進(jìn)行初步篩選的單位占27.78%，13.89%的單位會(huì)注重簡歷中的獲獎(jiǎng)情況，而以文憑性質(zhì)及簡歷中的社會(huì)實(shí)踐情況作為初步篩選標(biāo)準(zhǔn)的占比最多，分別是72.22%、85.71%。文憑及畢業(yè)院校無法決定，而在校期間能夠多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極參加社團(tuán)活動(dòng)并起到領(lǐng)導(dǎo)作用，也會(huì)為自己的簡歷增添光彩。

4.對(duì)于應(yīng)聘者，您認(rèn)為下列各項(xiàng)能力中比較重要的是（多選題）。

表2是對(duì)用人單位人事部門“對(duì)于應(yīng)聘者，您認(rèn)為下列各項(xiàng)能力中比較重要的是”的數(shù)據(jù)匯總，可見用人單位更注重應(yīng)聘者的分析解決能力與人際交往能力，各占比72.22%。能力中，居于次之的是思維反應(yīng)能力與動(dòng)手能力，各占比41.67%；獨(dú)立工作能力占比27.78%；繼續(xù)學(xué)習(xí)能力、口頭表達(dá)能力與組織管理能力各占比14.29%；創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力、其他各占比0%。由此可以看出，分析問題、解決問題的能力及人際交往能力最受用人單位青睞。據(jù)此來看，在校期間應(yīng)多注重培養(yǎng)自己對(duì)問題的分析解決及交流溝通能力。

1.用人單位的負(fù)責(zé)人認(rèn)為，當(dāng)前法學(xué)專業(yè)學(xué)生在就業(yè)中存在的主要問題有：用人單位需要具備較高職業(yè)能力或者專業(yè)技術(shù)能力的人才，對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生的需求總量減少；畢業(yè)生的就業(yè)定位不合理，期望值過高，擇業(yè)過于挑剔；應(yīng)屆畢業(yè)生不符合用人單位要求的職業(yè)能力，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，沒有競(jìng)爭力。

2.用人單位負(fù)責(zé)人認(rèn)為，剛?cè)肼毜姆▽W(xué)專業(yè)學(xué)生在工作中表現(xiàn)出來的主要問題有：專業(yè)理論不扎實(shí)，知識(shí)面狹窄；經(jīng)驗(yàn)不足，不能吃苦耐勞；責(zé)任性較差等。

3.在職人員認(rèn)為，高等院校在對(duì)法學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)過程中較突出的問題有：課程設(shè)置不合理；教學(xué)內(nèi)容重理論輕實(shí)踐；教學(xué)方法單一，不能與需求結(jié)合；學(xué)生缺乏課堂參與互動(dòng)；校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)；實(shí)習(xí)制度不規(guī)范，效果不理想；就業(yè)指導(dǎo)不健全，就業(yè)服務(wù)不完善。

不管是在職人員還是人事部門的負(fù)責(zé)人，大多認(rèn)為大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)是影響就業(yè)能力的主要原因，學(xué)校教學(xué)模式、校園環(huán)境也會(huì)對(duì)學(xué)生就業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生一定的影響。基于本次調(diào)研結(jié)果，為探索如何更好地提升法學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)能力，使社會(huì)需求與校園培養(yǎng)目標(biāo)相銜接，提升法學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)率，提出一些建議。

1.樹立正確的就業(yè)觀。懂得找準(zhǔn)自己的社會(huì)角色，確定好自己的社會(huì)位置。大學(xué)生在擇業(yè)前應(yīng)該對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，能夠根據(jù)自己的興趣、氣質(zhì)、個(gè)性及能力等因素，把自己放在最合適的位置上，既不過高估計(jì)自己，也不妄自菲薄，準(zhǔn)確找準(zhǔn)自己的社會(huì)角色，確定好自己的社會(huì)位置，有利于自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。應(yīng)屆畢業(yè)生缺乏從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該處于一個(gè)虛心學(xué)習(xí)的位置，著眼于社會(huì)需要，樹立正確的就業(yè)價(jià)值取向。

2.提高法學(xué)專業(yè)學(xué)生的理論知識(shí)水平，增強(qiáng)競(jìng)爭力。扎實(shí)的理論基礎(chǔ)是實(shí)踐的關(guān)鍵，加強(qiáng)理論結(jié)合案例教學(xué)，針對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生能力的需求開展相應(yīng)的動(dòng)態(tài)課程（如名人講座、校友會(huì)等）。課程設(shè)置要合理，有針對(duì)性、循序漸進(jìn)地進(jìn)行授課活動(dòng)；教與學(xué)之間不能割裂開來，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生實(shí)際需求，學(xué)生也應(yīng)多與教師溝通、交流。

3.提高法學(xué)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力水平，增強(qiáng)競(jìng)爭力。突出培養(yǎng)方案中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，完善實(shí)踐能力培養(yǎng)機(jī)制。法學(xué)專業(yè)本科教育中，學(xué)生實(shí)踐教育不足，解決實(shí)際案件能力差，已經(jīng)成為制約法學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)的一個(gè)重要問題，引起許多專家學(xué)者的重視。針對(duì)這一問題，應(yīng)在培養(yǎng)方案中優(yōu)化實(shí)踐課程設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。法科學(xué)生的實(shí)踐能力，是指法科學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)，針對(duì)糾紛案件的事實(shí)進(jìn)行法律分析，適用法律條文，提出司法建議或參與法律訴訟的能力，也就是分析和解決問題的能力。法科學(xué)生的實(shí)踐能力應(yīng)包括分析能力、思辨能力、動(dòng)手能力等，應(yīng)當(dāng)在法學(xué)本科培養(yǎng)方案中進(jìn)一步突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，改革實(shí)踐性課程，以滿足學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的要求。實(shí)踐性課程不同于認(rèn)同性課程，它不否認(rèn)理論知識(shí)掌握的必要性，但也不止于認(rèn)同式的掌握。它強(qiáng)調(diào)以理論知識(shí)促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐性活動(dòng)，以實(shí)踐活動(dòng)來消化和理解理論知識(shí)。其重心在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生敢于探索、敢于批評(píng)的科學(xué)精神，為從事法律方面的工作做好充分準(zhǔn)備。

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇十二

我國的城市化進(jìn)程逐漸加快，高層建筑成為都市建筑的潮流，然而高層建筑施工對(duì)施工技術(shù)卻有更高的要求。一旦某個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了差錯(cuò)，那么不但會(huì)威脅到居民的安全，還會(huì)造成重大的安全事故，對(duì)建筑行業(yè)的發(fā)展殊為不利。為此，就需要加強(qiáng)高層建筑關(guān)鍵施工技術(shù)的了解，只有如此，才能更好地推動(dòng)建筑工程建設(shè)的發(fā)展。本文闡述了高層建筑施工的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，提出了高層建筑施工的關(guān)鍵要求，以期對(duì)高層建筑施工有所幫助。

高層建筑工程施工特點(diǎn)關(guān)鍵技術(shù)。

現(xiàn)代都市中，高層建筑是主要建筑結(jié)構(gòu)，是未來城市建筑發(fā)展的趨勢(shì)。城市的科學(xué)技術(shù)可以從高層建筑施工上看出來，高層建筑施工水平可以反映一個(gè)國家的綜合實(shí)力。在當(dāng)今的城市中，高層建筑數(shù)量越來越多，而能夠技術(shù)對(duì)建筑施工質(zhì)量影響甚大，為此，加強(qiáng)對(duì)高層建筑關(guān)鍵技術(shù)的研究就顯得十分重要。

相較于多層建筑，高層建筑施工有自己的特點(diǎn)，具體如下：

1.1建筑地基深。

穩(wěn)定性對(duì)高層建筑至關(guān)重要，地基深度有一個(gè)硬性的要求，那就是要在建筑整體高度1/12以上。打樁時(shí)候所需樁基，也需要在整體高度的1/15以上，至于那些不包括樁基的長度，也要在地下室空間的高度。正因如此，一般的地基都有5米深，如果建筑屬于超高層，地基的深度則需要超過20米?？偟膩碚f，地基施工十分復(fù)雜，如果施工地帶是軟土的話就更加復(fù)雜，故而施工時(shí)間以及成本都會(huì)受到很大的影響。

1.2技術(shù)要求高。

鋼筋混凝土、鋼材結(jié)構(gòu)材料是高層建筑比較常見，故而高層建筑多會(huì)用到相關(guān)的施工技術(shù)?，F(xiàn)澆是鋼筋混凝土的主要方式，為此在實(shí)際的澆筑之前需要了解諸多施工技術(shù)，其中不但包括工業(yè)化模板技術(shù)、高性能混凝土技術(shù)、結(jié)構(gòu)安裝技術(shù)，還包括鋼筋連接技術(shù)、建筑制品技術(shù)。此外，裝飾、防水、設(shè)備等也是需要重要的內(nèi)容。

1.3施工周期長。

多層建筑一般需要10個(gè)月的施工時(shí)間，高層建筑卻是多層建筑兩倍多的時(shí)間，要縮減高層建筑施工時(shí)間，除了減少結(jié)構(gòu)施工，就是在裝修時(shí)間上下功夫。針對(duì)不同的高層建筑，需要采取不同的施工方法，正確的模板選擇對(duì)現(xiàn)澆型混凝土高層建筑十分關(guān)鍵，利用好的話可以有效地減少時(shí)間以及成本。

1.4施工量大。

隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，高層建筑的面積不斷增加，這就帶來了巨大的施工量，日益多樣化的項(xiàng)目，而要完成這些項(xiàng)目就需要更多的部門和工種。在高層建筑施工之前，就需要積極的籌備，協(xié)調(diào)好各方的關(guān)系，這無疑加大了施工、管理的難度，唯有更加精確的`管理，才能減少高層建筑施工量大、層數(shù)多的問題。

通過上述分析，我們對(duì)高層建筑施工的特點(diǎn)有了清晰地認(rèn)識(shí)，因此在實(shí)際的高層建筑能夠中，我們需要對(duì)一些關(guān)鍵施工技術(shù)予以分析與研究，具體包括如下幾種：

2.1混凝土施工技術(shù)。

周期長、工程量大是高層建筑施工的典型特點(diǎn)，受到氣候及工作條件的影響，混凝土的發(fā)散程度會(huì)產(chǎn)生變化而影響強(qiáng)度，這樣就會(huì)對(duì)工程質(zhì)量產(chǎn)生影響。要確?；炷两Y(jié)構(gòu)安全性、強(qiáng)度，就需要從如下幾個(gè)方面著手：其一，混凝土澆筑，在施工澆筑的時(shí)候要采用分層分段施工方法，如此一來就能增強(qiáng)混凝土結(jié)構(gòu)的整體性、連續(xù)性，施工縫不需要預(yù)留。在分層澆筑環(huán)節(jié)，需要把握的就是下層混凝土初凝時(shí)間，一旦初凝就澆筑上層混凝土，這樣就能形成等級(jí)相同、連續(xù)的混凝土強(qiáng)度。其二，加強(qiáng)配比工作，計(jì)量工具要盡量精準(zhǔn)，確保原材料的重量可以被準(zhǔn)確稱量，依據(jù)設(shè)計(jì)人員的配合比準(zhǔn)確控制混凝土的級(jí)別，在攪拌的過程中，要注意拌合技術(shù)的應(yīng)用。其三，振搗，必要的振搗工序是澆筑必不可少的。泵送混凝土裝置在高層建筑施工中較為常用，在作業(yè)面上鋪設(shè)混凝土的時(shí)候，施工人員應(yīng)該一面進(jìn)行作業(yè)面修正，一面用振搗棒進(jìn)行振搗。振搗方式應(yīng)該堅(jiān)持兩個(gè)要點(diǎn)，一個(gè)是從上而下，另一個(gè)是快插慢拔，只有這樣才能避免遺漏的出現(xiàn)。

2.2高層泵送技術(shù)。

將雙滲技術(shù)應(yīng)用到高泵程混凝土輸送中優(yōu)勢(shì)明顯，不但可以確?；炷僚浜媳壬婕耙?，還能保證混凝土的泵送高度。這里所說的雙滲，一個(gè)是摻粉煤灰，另一個(gè)是摻化學(xué)外加劑。泵送到頂?shù)募夹g(shù)可以確保泵送預(yù)設(shè)澆筑高度的實(shí)現(xiàn)，確保了高層建筑的施工效率、施工質(zhì)量。

2.3結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換層施工技術(shù)。

從建筑功能角度來看，高層建筑上部要用小空間軸線布置，而下部正好與其相反，需要大空間軸線布置，這和結(jié)構(gòu)力學(xué)正好契合。然而在實(shí)際布置的時(shí)候，由于高層下部樓層受到很大的壓力，而上部的壓力卻不是那么大。故而下面不但需要很大的剛度、密集的柱網(wǎng)，還需要大量的柱墻，而到了上部墻和柱都慢慢的減少，軸線的間距也越來越大。要使建筑功能要求得到滿足，就需要以常規(guī)相反的方式布置結(jié)構(gòu)，上面布置小空間，而下面則布置大空間。以剪力墻布置在上部，以框架柱布置在下部，要實(shí)現(xiàn)這種效果，就需要設(shè)置轉(zhuǎn)換層。就目前的情況來看，帶轉(zhuǎn)換層的剪力墻結(jié)構(gòu)在當(dāng)前的工程中還是比較常見的。隨著轉(zhuǎn)換層上移，應(yīng)以桶裝結(jié)構(gòu)予以置換。

2.4深基坑技術(shù)。

為了避免建筑物傾斜、沉降等情況的發(fā)生，就需要使基坑具備更強(qiáng)的荷載能力，故而在基坑施工中對(duì)施工技術(shù)就有更高的要求。具體來說，高層建筑基礎(chǔ)施工不但包括土方開挖、混凝土澆筑，還包括基坑支護(hù)等。正是因?yàn)楦邔咏ㄖ笊罨?，所以在?shí)際的施工過程中就需要采取適合高層建筑工程施工的施工技術(shù)。

這就需要注意如下幾點(diǎn)：其一，大型高層建筑往往在繁華地段，大量的管線密集分布在地基周邊；其二，施工現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境復(fù)雜，建筑工程的安全性難以得到很好地保證；其三，施工手段要安全，確保基坑工程符合建筑工程建設(shè)的要求。

2.5模板施工技術(shù)。

模版施工技術(shù)在高層建筑施工中主要有兩種應(yīng)用方式，一種是整體爬模法，另一種是整體滑模法。其一，整體爬模法。一般來說筒體結(jié)構(gòu)都采用整體爬模法。

具體來說，先用千斤頂將大模板頂升到位，確保其達(dá)到高層后對(duì)其進(jìn)行校正，確保無誤后完成混凝土澆筑環(huán)節(jié)；待樓層面與模板下口等高，水平結(jié)構(gòu)施工就可以順利進(jìn)行。其二，整體滑模法。整體滑模法廣泛應(yīng)用于高層住宅施工中，這樣對(duì)主體結(jié)構(gòu)的整體性有很大的好處。此外，通過這種方式，附著、運(yùn)轉(zhuǎn)、管網(wǎng)敷設(shè)等工作將會(huì)減小，加設(shè)工具、模板裝置費(fèi)用也將減少，施工作業(yè)面得以擴(kuò)大，施工的速度大大加快。

如今我國的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，現(xiàn)代都市建筑中高層建筑逐漸成為主流，高層建筑不但能夠有效地緩解城市人口緊張問題，還能推動(dòng)建筑行業(yè)的發(fā)展。為此，加強(qiáng)對(duì)高層建筑關(guān)鍵施工技術(shù)的研究就顯得十分重要。本文闡述了高層建筑施工的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，提出了高層建筑施工的關(guān)鍵技術(shù)，以期對(duì)高層建筑施工有所幫助。

[1]劉凡.淺析高層建筑施工技術(shù)[j].價(jià)值工程,2013(23).

[2]趙江波.高層建筑施工技術(shù)創(chuàng)新分析與研究[j].城市建筑,2013(02).

[3]梁勝佳.高層建筑施工管理[j].中小企業(yè)管理與科技(下旬刊),2009(07.)。

[4]郭寶倉.高層建筑施工管理存在的普遍問題及對(duì)策[j].中小企業(yè)管理與科技(上旬刊),2010(06).

[5]蔣學(xué)勤.也論高層建筑施工技術(shù)[j].價(jià)值工程,2010(24).

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇十三

隨著我國對(duì)外貿(mào)易的快速發(fā)展，各高校紛紛開設(shè)了外貿(mào)英語專業(yè)，培養(yǎng)了大量的外貿(mào)英語人才。然而，傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式已不能滿足社會(huì)對(duì)外貿(mào)英語人才需要的多元化趨勢(shì)。因此，外貿(mào)英語專業(yè)課程設(shè)置必須立足于培養(yǎng)具有良好綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才的培養(yǎng)模式。本文對(duì)傳統(tǒng)外貿(mào)英語專業(yè)面臨的問題，新的課程設(shè)置及復(fù)合型人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了探討。

外貿(mào)英語，課程設(shè)置，培養(yǎng)模式。

高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)在《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》中指出，外語教育存在5個(gè)不適應(yīng)，即“思想觀念的不適應(yīng)；人才培養(yǎng)模式的不適應(yīng)；課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的不適應(yīng)；學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力和素質(zhì)的不適應(yīng)；教學(xué)管理的不適應(yīng)”。

各高校的外貿(mào)英語專業(yè)大多以培養(yǎng)語言技能加專業(yè)知識(shí)為主要目標(biāo)，采用了“英語+國際經(jīng)貿(mào)”這一培養(yǎng)模式。這種模式培養(yǎng)出來的人才的確受到了用人單位的歡迎。但隨著社會(huì)的發(fā)展，該模式也暴露出了本身存在的許多問題。

1、課程結(jié)構(gòu)不合理。大部分課程仍以英語技能為主，只是在三、四年級(jí)增加了經(jīng)貿(mào)類專業(yè)知識(shí)課，這些課程基本上用中文開設(shè)，既發(fā)揮不了外語的優(yōu)勢(shì)，形不成語言交際所需要的環(huán)境，又因?qū)W生學(xué)到的知識(shí)較為膚淺，也達(dá)不到專業(yè)培養(yǎng)的規(guī)格。即便有些課程是由外語教師開設(shè)，但由于外語教師專業(yè)背景薄弱，知識(shí)體系不夠完善，在課程講授的內(nèi)容與程度上還不能很好的把握。

2、語言能力與語言素質(zhì)的培養(yǎng)不協(xié)調(diào)。教師的課堂教學(xué)方法陳舊，仍以傳授語言知識(shí)為重點(diǎn)，課堂上大量講解與練習(xí)語言點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)單詞、短語、句法分析，而忽視了學(xué)生的語言素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念也偏向?qū)嵱?，致使語言文化素養(yǎng)的培育成為單薄的附庸。

3、重課堂理論教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐訓(xùn)練。由于受實(shí)踐基地的限制，學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主，即使有一點(diǎn)實(shí)習(xí)也是流于形式，很少有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，理論與實(shí)踐常常脫節(jié)，其結(jié)果是，學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握了不少經(jīng)濟(jì)和外貿(mào)知識(shí)，但是缺乏將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中去的能力。

因此，原有的培養(yǎng)模式已經(jīng)滯后于社會(huì)的要求，為了使畢業(yè)生能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭中站穩(wěn)腳跟，我們必須審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展主動(dòng)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，改革專業(yè)課程設(shè)置，培養(yǎng)具有良好綜合素質(zhì)的復(fù)合型英語人才。

《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》在培養(yǎng)目標(biāo)中明確規(guī)定：“21世紀(jì)的外語人才應(yīng)具有扎實(shí)的基本功、寬廣的知識(shí)面、一定的相關(guān)專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的能力和較高的素質(zhì)。也就是要在打好扎實(shí)的英語語言基本功和牢固掌握英語專業(yè)知識(shí)的前提下，拓寬人文學(xué)科知識(shí)和科技知識(shí)，掌握與畢業(yè)后所從事的工作有關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，注重培養(yǎng)獲取知識(shí)的能力、獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新的能力，提高思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)?！卑凑者@樣的培養(yǎng)目標(biāo)，所培養(yǎng)的人才應(yīng)該是具有良好綜合素質(zhì)的復(fù)合型英語人才。

具有良好綜合素質(zhì)外語人才的培養(yǎng)模式是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治條件下形成的具體模式，它反映了整個(gè)教學(xué)過程的框架、程序方法，它是由培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格所決定的.。復(fù)合型外語人才的培養(yǎng)要求我們變換育人造才的模式，探索出更具包容性、跨越性、更富有彈性的多元化外語培育機(jī)制與途徑，能克服傳統(tǒng)外語人才培訓(xùn)機(jī)制的弊端，提高培養(yǎng)規(guī)格。

外貿(mào)英語專業(yè)旨在培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的涉外型、應(yīng)用型、復(fù)合型高級(jí)專門人才；能以英語為工具，掌握對(duì)外經(jīng)貿(mào)知識(shí)，熟悉對(duì)外貿(mào)易及文秘工作，能夠使用多種現(xiàn)代化辦公設(shè)備的德、智、體全面發(fā)展的經(jīng)貿(mào)英語人才。該專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備良好的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)；具有扎實(shí)的專業(yè)基本功，具有寬厚的英語專業(yè)知識(shí)以及廣博的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易專業(yè)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，具有獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力、開拓工作的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力以及發(fā)展事業(yè)的創(chuàng)新能力。

經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，必須具備如下能力：一是熟練的英語交際能力，要做到“五會(huì)”(即聽、說、讀、寫、譯)。二是掌握商務(wù)知識(shí)，對(duì)國際貿(mào)易、國際商法、會(huì)計(jì)原理、匯兌與結(jié)算等與涉外工作相關(guān)的知識(shí)有較全面的了解，以具備給上司當(dāng)助手，并從事商務(wù)翻譯工作的能力。三是熟悉對(duì)外貿(mào)易工作的知識(shí)、程序與環(huán)節(jié)，熟悉文秘工作，能夠處理辦公室有關(guān)工作，安排工作會(huì)議，草擬各種文件，熟練使用現(xiàn)代化辦公設(shè)備，包括電腦、傳真機(jī)、復(fù)印機(jī)、多功能電話機(jī)、攝影攝像機(jī)等。四是畢業(yè)時(shí)須獲得相關(guān)證書，如：專業(yè)四、八級(jí)證書；劍橋商務(wù)英語(bec)二級(jí)證書；計(jì)算機(jī)證書；文秘工種證書；外銷員證書等。

優(yōu)化課程體系是培養(yǎng)二十一世紀(jì)外語人才的關(guān)鍵所在。多年來的教學(xué)實(shí)踐使我們意識(shí)到，外貿(mào)英語專業(yè)絕不是簡單地給英語專業(yè)學(xué)生增加幾門外貿(mào)英語課程。外貿(mào)英語專業(yè)的基本課程結(jié)構(gòu)為：基礎(chǔ)課十知識(shí)課+能力課+實(shí)踐課。我們必須從復(fù)合型外語人才的培養(yǎng)模式出發(fā)，重新規(guī)劃和設(shè)計(jì)新的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。在課程設(shè)置上更具有彈性化、靈活性、包容性、多元化和合理性。

復(fù)合型人才教學(xué)模式的課程總體框架由以下部分組成，通識(shí)教育模塊；外語專業(yè)模塊；相關(guān)專業(yè)模塊；實(shí)踐課程模塊。

1、通識(shí)教育模塊。該模塊不僅僅針對(duì)外貿(mào)英語專業(yè)學(xué)生，同時(shí)適用于各專業(yè)學(xué)生，旨在培養(yǎng)學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)、文化、軍事、數(shù)理等方面的基本素質(zhì)，為做一名合格的大學(xué)生打好基礎(chǔ)。主要課程為：中國近現(xiàn)代史綱要、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論、思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)、大學(xué)語文、體育、高等數(shù)學(xué)、大學(xué)物理、軍事理論、經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)、現(xiàn)代生命科學(xué)導(dǎo)論等。

2、外語專業(yè)模塊。該模塊為英語專業(yè)的基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)英語人才的讀、聽、說、寫、譯等基本技能，打好扎實(shí)的語言基礎(chǔ)。這部分的教學(xué)內(nèi)容絕對(duì)不能削弱，如果學(xué)生的英語基礎(chǔ)不牢，則失去了作為專業(yè)人才的立足之本。主要課程為：基礎(chǔ)英語、語音、聽說、寫作、語法、高級(jí)英語閱讀、高級(jí)英語視聽說、英漢翻譯、口譯等。該模塊還應(yīng)開設(shè)一些中西文化類課程，旨在幫助學(xué)生拓寬視野，增強(qiáng)文化素質(zhì)和修養(yǎng)。主要課程為：中國文化思想史、西方文化、英語國家概況、英美報(bào)刊選讀、跨文化交際學(xué)等。

3、相關(guān)專業(yè)模塊。該模塊的課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)合型素質(zhì)，是區(qū)別于傳統(tǒng)的培養(yǎng)工具型人才課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。提供哪些專業(yè)方向供學(xué)生選擇取決于市場(chǎng)導(dǎo)向。根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和市場(chǎng)的導(dǎo)向，可以在充分論證的基礎(chǔ)上隨時(shí)增減專業(yè)方向。這一模塊的課程均在三、四年級(jí)開設(shè)，可讓學(xué)生自主選擇有關(guān)方向，進(jìn)行相關(guān)課程學(xué)習(xí)。主要課程有：市場(chǎng)營銷、外貿(mào)函電與口語、工商導(dǎo)論、國際貿(mào)易、商務(wù)溝通、國際貿(mào)易法、國際金融、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

4、實(shí)踐課程模塊。該模塊重在培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力和發(fā)現(xiàn)問題及解決問題的創(chuàng)新思維和實(shí)際工作能力，包括畢業(yè)論文、網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、第二課堂活動(dòng)(英語角、英語電臺(tái)、英語報(bào)刊等)、各種英語競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐(外事接待、國際會(huì)議接待、涉外導(dǎo)游、翻譯、基地實(shí)習(xí))等。

以上4個(gè)課程模塊構(gòu)成了課程設(shè)計(jì)的整體。在各門課程的教學(xué)過程中應(yīng)始終貫徹培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的原則，教學(xué)理念應(yīng)從“以教師為中心”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)”。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，精心選擇教學(xué)方法，制作出合理有效的教學(xué)程序并付諸實(shí)施。

復(fù)合型外語人才的培養(yǎng)，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，更新教育理念；因地制宜，調(diào)整課程設(shè)置，增設(shè)新的教學(xué)內(nèi)容；制定新的人才培養(yǎng)模式，真抓實(shí)干地促進(jìn)寬口徑外語人才的全面發(fā)展。

在四年制的外貿(mào)英語英語專業(yè)，對(duì)于以上4個(gè)課程模塊，可分為兩個(gè)階段實(shí)施教學(xué)：

把一、二年級(jí)作為通識(shí)教育和英語專業(yè)技能培養(yǎng)階段。主要培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)、文化素質(zhì)和法制意識(shí)，傳授英語基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行基本技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的能力、良好的學(xué)風(fēng)和正確的學(xué)習(xí)方法。三、四年級(jí)作為英語專業(yè)知識(shí)和相關(guān)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力培養(yǎng)階段。主要教學(xué)任務(wù)是繼續(xù)打好語言基本功，學(xué)習(xí)英語專業(yè)知識(shí)和相關(guān)專業(yè)知識(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)面，提高綜合運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，給學(xué)生更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，著力打造他們的實(shí)際解決問題的能力和創(chuàng)新能力。這兩個(gè)階段的緊密結(jié)合是培養(yǎng)復(fù)合型英語人才的根本保證。

為了培養(yǎng)英語復(fù)合型人才，我們還可以大膽探索新的模式，如3+1或3+2模式。學(xué)生前3年在英語專業(yè)學(xué)習(xí)英語課程，后一年或兩年到有關(guān)院系學(xué)習(xí)專業(yè)課程，畢業(yè)時(shí)可被授予文學(xué)士或雙學(xué)位。這樣的學(xué)生在英語和專業(yè)知識(shí)方面都達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水準(zhǔn)，必定更受社會(huì)歡迎。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求我們實(shí)現(xiàn)高校英語專業(yè)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)換，我們只能順應(yīng)時(shí)代的召喚，主動(dòng)調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置，摒棄過去的工具型英語人才培養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)而培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的復(fù)合型英語人才。只有這樣我們才能在在人才培養(yǎng)的競(jìng)爭中立于不敗之地。

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇十四

《中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》明確指出“憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過科學(xué)民主程序形成的根本法”.在這里，共同性與合理性實(shí)際上被視為憲法秩序的本質(zhì)。唯其如此，憲法方可具有包容性，成為國家的整體框架；唯其如此，憲法方可具有正當(dāng)性，成為社會(huì)的最大公約數(shù)；唯其如此，憲法方可具有操作性，成為全民的行動(dòng)綱領(lǐng)。

而要夯實(shí)憲法作為基本共識(shí)和根本規(guī)范的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，就不得不進(jìn)一步開展價(jià)值觀討論，達(dá)成基本共識(shí)，從而形成新的法律意識(shí)形態(tài)。在全面深化改革和制度頂層設(shè)計(jì)背景下，“問題”的研究仍然很重要，但“主義”的探討也無從回避。因?yàn)榻鉀Q“問題”的技術(shù)化操作無法形成價(jià)值體系上的基本共識(shí)。沒有這種共識(shí)，頂層設(shè)計(jì)就無法做，憲法實(shí)施也無法得到可靠的保障。

為此，有必要提倡一種“共和主義”精神。它可以與中國傳統(tǒng)價(jià)值體系中“和而不同”的原則相對(duì)接，可以與國家治理體系現(xiàn)代化過程中的理性設(shè)計(jì)和可繼承的共同性相對(duì)接，可以與歷史唯物論相對(duì)接，同時(shí)也能凸顯程序本位的現(xiàn)代法治原理。這種共和主義必須包括市場(chǎng)法理、指令法理、共同法理這樣三種最基本的價(jià)值元素。

實(shí)際上，在全球性的國家治理體系現(xiàn)代化過程中，法治秩序的形成和發(fā)展以及正當(dāng)化根據(jù)，本來就包含兩個(gè)不同的維度：一是從零開始的理性設(shè)計(jì)，也就是社會(huì)契約型的國家觀；另一是尊崇事實(shí)、利益以及傳統(tǒng)的繼承原理，也就是歷史傳承型的國家觀。因此，現(xiàn)代化的價(jià)值體系并非通常理解得那樣單純，而是內(nèi)部存在張力。以此來反觀中國現(xiàn)代化過程，價(jià)值體系也并非像蘇維埃詮釋者所斷言的那樣一元絕對(duì)化。

在社會(huì)主義體制下，要實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)形態(tài)向這種三元共和主義的解釋性轉(zhuǎn)換，首先要認(rèn)真解讀歷史唯物論。歷史唯物論的基本原理是：生產(chǎn)力(勞動(dòng)、土地、貨幣)的變化會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系---主要指由誰、怎樣支配生產(chǎn)手段和勞動(dòng)力的社會(huì)關(guān)系---的變化，而生產(chǎn)關(guān)系的變化又會(huì)引起上層建筑的變化。[1]雖然上層建筑也會(huì)反作用于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，但歸根結(jié)底還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)的物質(zhì)條件決定上層建筑的存在方式。[2]當(dāng)今的中國，從1990年代中期開始，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了本質(zhì)性變化，市場(chǎng)已經(jīng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用。因此，國家體制和法律以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)必須隨之進(jìn)行調(diào)整，這正是歷史唯物論的基本要求。在這個(gè)意義上，中國法律秩序的價(jià)值體系必須進(jìn)行重構(gòu)，主要是加強(qiáng)“市場(chǎng)法理”這個(gè)價(jià)值元素的比重和核心地位，并相應(yīng)調(diào)整所謂“指令法理”、“共同法理”與“市場(chǎng)法理”之間的關(guān)系。

特別是要通過反腐舉措遏制官僚機(jī)構(gòu)的畸形膨脹，進(jìn)而讓權(quán)利哲學(xué)和公共哲學(xué)來制約政府權(quán)力的運(yùn)行，并把這種理念和舉措制度化、程序化，納入法治的軌道。一般認(rèn)為，歷史唯物論特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，具有單維進(jìn)化史觀和決定論的特征，在這樣的分析框架里，個(gè)人的主體性和選擇自由似乎缺乏生存空間。但是，仔細(xì)研讀經(jīng)典文本可以發(fā)現(xiàn)，這樣的認(rèn)識(shí)其實(shí)是不正確的，至少是不全面的。

例如恩格斯的以下這段著名論述，就可以從中找到若干個(gè)推陳出新的切入點(diǎn)：“歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，而由此就產(chǎn)生出一個(gè)總的結(jié)果，即歷史事變。這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的愿望都會(huì)受到任何另外一個(gè)人的妨礙，而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰都沒有希望過的事物。所以以往的歷史總是像一種自然過程一樣地進(jìn)行，而且實(shí)質(zhì)上也是服從于同一運(yùn)動(dòng)規(guī)律的。”

在這里，我們可以看到服從客觀規(guī)律的歷史進(jìn)程中包含著許多特殊的個(gè)人意志，并且這些個(gè)人意志是相互關(guān)聯(lián)和相互作用的。這些個(gè)人各有自己的生活條件和語境，通過博弈形成合力作用，在一定程度上參與社會(huì)結(jié)構(gòu)的塑造。然而，每一個(gè)人的意志卻不能單獨(dú)決定事態(tài)的演變，結(jié)果總是取決于許多個(gè)人意志的博弈和綜合作用。因此，社會(huì)發(fā)展很難完全按照預(yù)定的計(jì)劃、有目的地進(jìn)行，在復(fù)雜的力量對(duì)比關(guān)系中永遠(yuǎn)存在偶然性和意外性，但又會(huì)按照自然的機(jī)制不斷地有序化演進(jìn)。

由無數(shù)個(gè)合力作用的平行四邊形構(gòu)成的這種動(dòng)態(tài)場(chǎng)域，與自我調(diào)整的市場(chǎng)其實(shí)是相通的、相洽的，也屬于公共選擇理論的研究范疇。在這個(gè)意義上也可以說，歷史唯物論與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下關(guān)于合理選擇的理論框架之間的距離，并不像人們通常想象得那么大，而是很容易采納實(shí)踐理性的邏輯來考慮個(gè)人意志的計(jì)算、利害關(guān)系的計(jì)算、交涉成本的計(jì)算，等等。

實(shí)際上，西方有些學(xué)者已經(jīng)試圖把理性的個(gè)人選擇以及公共選擇概念與歷史唯物論結(jié)合起來，采取博弈論的分析方法和數(shù)理方法對(duì)馬克思主義學(xué)說進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和詮釋。

例如霍布斯提出的如何避免所有人對(duì)所有人的戰(zhàn)爭這樣一種秩序問題，從馬克思的觀點(diǎn)來看，實(shí)際上就是關(guān)于資源和利潤如何分配才能減少或者防止糾紛的問題；在法學(xué)層面上看，就是如何對(duì)權(quán)益進(jìn)行制度化分配的權(quán)利論問題。對(duì)于歐美現(xiàn)代的合理選擇理論而言，在權(quán)利分配方面最重要的是交換與共識(shí)，因而制度設(shè)計(jì)上的基本原理是假定個(gè)人是均質(zhì)的'，并且通過法治使得每個(gè)人互相尊重權(quán)利，這樣就可以平等地獲得效用。但是，這樣的模式過于單純化了，似乎這樣一來就可以獲得實(shí)質(zhì)上的平等，結(jié)果并非如此。

對(duì)于歷史唯物論而言，在權(quán)利分配方面最重要的是不平等和支配，于是必然引起非合作型的博弈乃至階級(jí)斗爭。從這個(gè)角度來解讀《共產(chǎn)黨宣言》中宣示的社會(huì)革命理想---“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[5],會(huì)對(duì)歷史唯物論產(chǎn)生一種嶄新的認(rèn)識(shí)，并且可以合乎邏輯地推演出關(guān)于統(tǒng)治理性的根本問題：要么讓那種非合作型的博弈導(dǎo)致無休止的階級(jí)斗爭，要么通過適當(dāng)?shù)闹贫劝才抛尣煌睦嬖V求充分表達(dá)并進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)。在筆者看來，馬克思主義就其本質(zhì)而言就是一種權(quán)利論，或者說為權(quán)利而斗爭的學(xué)說。當(dāng)然，斗爭的方式可以不同：有合法的、和平的，也有非法、反法的甚至暴力的；有個(gè)人的，也有群體的。通過這樣的思考線路，歷史唯物論其實(shí)也可以通往自由而平等的法治秩序，以及關(guān)于協(xié)商民主和選舉民主的制度設(shè)計(jì)。更重要的是，這里潛藏著一種新的制度觀：制度不僅僅是博弈的規(guī)則，實(shí)際上主要體現(xiàn)為博弈的均衡狀態(tài)，并且有可能出現(xiàn)多樣性的均衡狀態(tài)。

對(duì)于法律的主觀性與客觀性之間關(guān)系的處理，歷史唯物論有兩個(gè)命題很值得重視。一個(gè)命題是馬克思提出的。他指出，“無論政治的立法或民事的立法，都不過是宣布和登記經(jīng)濟(jì)關(guān)系的需要而已”[6].他還認(rèn)為，“法律應(yīng)該是社會(huì)共同的、由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益和需要的表現(xiàn)”[7].馬克思的觀點(diǎn)與維辛斯基提出的“法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表達(dá)”那樣簡單化、政治化的公式有著明顯的不同，而更強(qiáng)調(diào)客觀化的共同性。意大利馬克思主義思想奠基人安東尼·拉布里奧拉詮釋得非常好：“國家是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的有效能的機(jī)構(gòu)，它保障社會(huì)制度和它的基礎(chǔ)亦即物質(zhì)生產(chǎn)的穩(wěn)定性。

這種保障的實(shí)質(zhì)是采取各種方法來保持各階級(jí)的均衡?！盵8]由此可見，在市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)揮決定性作用的今天，法制建設(shè)必須從自由競(jìng)爭機(jī)制的需要出發(fā)，尋求社會(huì)各種利益群體的最大公約數(shù)或者共同信念。同時(shí)，還必須注重社會(huì)的公共性，培育民間自組織機(jī)制。這些正是歷史唯物論的題中應(yīng)有之意。這個(gè)命題也提醒我們，盡管個(gè)人意志、自由、權(quán)利是國家治理現(xiàn)代化的主題詞，但制度改革并非從“應(yīng)當(dāng)是怎么樣的人”這個(gè)觀念論前提出發(fā)，而必須從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)。也就是說，個(gè)人的主體性和自由必須在一定的生產(chǎn)關(guān)系、利益格局以及文化語境中來把握。盡管可以把公民從他們被鑲嵌在傳統(tǒng)秩序和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)中解放出來，但是他們的行為方式仍然會(huì)帶有歷史的慣性。從這樣的“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)來推動(dòng)社會(huì)制度的變遷，就可以揚(yáng)棄社會(huì)契約型國家觀與歷史傳承型國家觀之間的矛盾，使得法律秩序能夠擺脫個(gè)人與政府對(duì)立的內(nèi)在矛盾。

歷史唯物論的另一個(gè)重要法學(xué)命題是恩格斯提出來的，涉及良法與惡法的區(qū)別，涉及國家制度的反思理性，以及不同政策和意見之間的自由比賽。他是這樣表述的：“如果說民法準(zhǔn)則只是以法律形式表現(xiàn)了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活條件，那么這種準(zhǔn)則就可以依情況的不同而把這些條件有時(shí)表現(xiàn)得好，有時(shí)表現(xiàn)得壞?！?/p>

這意味著上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的關(guān)系并非自動(dòng)產(chǎn)生的，也并非固定不變的：法律的表現(xiàn)形式是可以比較的、可以選擇的、可以改進(jìn)的，從而為主觀能動(dòng)性和技術(shù)合理性留下了足夠的回旋余地，也為制度改革提供了支點(diǎn)和杠桿。恩格斯晚年非常強(qiáng)調(diào)法律制度對(duì)經(jīng)濟(jì)以及財(cái)富分配的反作用[10]，為自由主義市場(chǎng)容易出現(xiàn)的不正當(dāng)競(jìng)爭、貧富懸殊等問題的解決提供了歷史唯物論的思考線索。把社會(huì)主義者以及左翼思想家所關(guān)注的平等和公正納入法治的制度設(shè)計(jì)藍(lán)圖，同時(shí)堅(jiān)持讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，這正是國家治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵，也構(gòu)成了加強(qiáng)規(guī)范秩序正統(tǒng)化機(jī)制的一個(gè)重要的契機(jī)。這意味著我們必須拒絕那種絕對(duì)化的法律實(shí)證主義立場(chǎng)，讓各種制度不斷經(jīng)歷批判理性的洗禮和正當(dāng)性根據(jù)的檢驗(yàn)，不斷趨向公平正義以及民主理念。

我們還須特別留意，與第二個(gè)命題相關(guān)但又不同的是，在歷史唯物論的視野里，法律始終被理解為社會(huì)關(guān)系的中介物，應(yīng)該保持中立性，發(fā)揮溝通媒介的作用，這與斯大林時(shí)代的“階級(jí)司法觀”也大相徑庭。馬克思早就主張法律體系在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和發(fā)展的整體機(jī)制中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮十分重要的作用，因?yàn)榉墒巧鐣?huì)各種關(guān)系(首先是生產(chǎn)關(guān)系)的中介物，無論何種社會(huì)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)都需要有法律上的表現(xiàn)形式。法律之所以能夠發(fā)揮這種作用取決于其抽象性，正是由于這種性質(zhì)，法對(duì)于它所包含的被媒介的關(guān)系保持“中立”,不改變這類關(guān)系的性質(zhì)。

在這里，我們隱約看到“法治中國”的圖景：個(gè)人被抽象地勾畫為受到客觀條件制約的主體，并具有關(guān)于背景的基本共識(shí)。個(gè)人可以表達(dá)自己的意志，也可以提出要求，但這些都需要與其他個(gè)人的意志和要求進(jìn)行相互協(xié)調(diào)。為此，有必要像尤根·哈貝馬斯的批判社會(huì)理論以及法的實(shí)踐哲學(xué)所描述的那樣，設(shè)定一種在公正程序之中進(jìn)行對(duì)話和商談的理想狀況，至少滿足以下三個(gè)條件：

(1)獨(dú)立人格的相互承認(rèn)；

(2)排除強(qiáng)制、確保自由和平等、提供充分的參加機(jī)會(huì)；

(3)在信息充分公開和具有基本共識(shí)的基礎(chǔ)上確定議論的主題。

與此相應(yīng)，國家和法律體系則被理解為某種現(xiàn)實(shí)可行的社會(huì)機(jī)制，或多或少地對(duì)個(gè)人的訴求做出回應(yīng)，而這種回應(yīng)都必須也有可能保持客觀性和中立性?？傊?，個(gè)人的自由和解放主要通過理性對(duì)話的方式得到實(shí)現(xiàn)，自由度、解放感以及回應(yīng)的效果則主要取決于機(jī)制的反思理性。這正是推動(dòng)歷史唯物論的法學(xué)進(jìn)行重構(gòu)的關(guān)鍵所在。

以歷史唯物論為線索來分析和解釋法律意識(shí)形態(tài)，我們就可以清楚地看到，馬克思主義法學(xué)實(shí)際上包含非常豐富的價(jià)值內(nèi)涵和理論創(chuàng)新的契機(jī)，國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化不僅可以與指令法理相聯(lián)系[12],而且還可以與市場(chǎng)法理、共同法理相結(jié)合。這就為我們?cè)谛碌臍v史條件下，建立一種能與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)社會(huì)多元化和復(fù)雜化事態(tài)的公共哲學(xué)提供了前提條件，也為通過更具有包容力的共和主義來凝聚關(guān)于體制轉(zhuǎn)型和法治秩序構(gòu)建的基本共識(shí)這樣的政治需求拓展了話語空間。

新時(shí)代的法律意識(shí)形態(tài)，必須反映國家、市場(chǎng)以及社群這三種不同維度。以這種三元結(jié)構(gòu)為特征的共和主義內(nèi)部既然包括了不同價(jià)值的并存、交錯(cuò)、互動(dòng)、組合，因而勢(shì)必容許復(fù)數(shù)的記述體系和正確解答之間的競(jìng)合，這就意味著人們交往和商談的行為，以及相應(yīng)的溝通程序具有越來越重要的意義。只有按照程序公正原則構(gòu)建的對(duì)話環(huán)境，才能真正使人們保持共和主義精神，不斷自由地探討使原理以及道德判斷正當(dāng)化的適當(dāng)理由；才能在多層多樣的語境中豐富對(duì)話內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)上的推陳出新，并就公平正義達(dá)成共同的立場(chǎng)和態(tài)度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值體系的整合。

[1]卡爾·馬克思。資本論(第1卷).北京：人民出版社，2008:66.

[2]圣地亞哥·卡里略，鐘琦譯。“歐洲共產(chǎn)主義”與國家。北京：商務(wù)印書館，1978:12、13.

[3]馬克思恩格斯選集(第4卷).北京：人民出版社，1972:478.

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇十五

摘要：在對(duì)大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)實(shí)踐反思的基礎(chǔ)上，從積極心理學(xué)的視角，探索心理健康教育課程改革的新思路：設(shè)置以積極心理學(xué)理念為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生積極品質(zhì)為核心的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)境，實(shí)踐以積極體驗(yàn)為核心的體驗(yàn)式教學(xué)模式，以達(dá)到培育學(xué)生積極心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；大學(xué)生；健康教育；課程改革。

自20世紀(jì)90年代起，我國大學(xué)生心理健康教育課程名稱歷經(jīng)“健康心理學(xué)”、“心理衛(wèi)生學(xué)”、“心理衛(wèi)生和咨詢”、“心理衛(wèi)生與健康”等變化，直至近十年，“大學(xué)生心理健康教育”課程名稱才廣為接受。20xx年5月教育部辦公廳正式印發(fā)《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》的通知（教思政廳[20xx]5號(hào)），大學(xué)生心理健康教育課程建設(shè)開始走向規(guī)范化建設(shè)道路。經(jīng)過近30年的發(fā)展，大學(xué)生心理健康教育課程建設(shè)卓有成效，全國普通高校大多開設(shè)相關(guān)課程，呈現(xiàn)出一條從單一到多樣，從任選到必修的發(fā)展趨勢(shì)。目前大學(xué)生心理健康教育課程建設(shè)主要有三種實(shí)踐模式：一是學(xué)科模式，以大學(xué)生所應(yīng)具備的心理素質(zhì)內(nèi)容作為設(shè)計(jì)課程體系的主線，注重傳授系統(tǒng)與完整的心理學(xué)知識(shí)；二是經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，采取心理?xùn)練、活動(dòng)、實(shí)踐等形式，旨在讓學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)；三是問題模式，注重心理輔導(dǎo)與咨詢，從大學(xué)生所面臨的心理問題入手設(shè)計(jì)心理健康教育課程。但無論何種模式，以知識(shí)本位為核心的課程設(shè)計(jì)思想依舊占主導(dǎo)，過分突出學(xué)科理論體系，忽視人文精神的傳遞與文化素養(yǎng)的陶冶，沒有把大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)和人格的完美發(fā)展作為課程建設(shè)的重要目標(biāo)，直接影響了大學(xué)生心理健康教育課程的實(shí)效性。

一、大學(xué)生心理教育課程教學(xué)實(shí)踐的反思。

大學(xué)生心理健康教育課程是一門新設(shè)課程，起步較晚，經(jīng)驗(yàn)不足，沒有太多現(xiàn)成的模式可以借鑒，因而也存在不少問題。

（一）教學(xué)目標(biāo)上，

以“問題矯治”為導(dǎo)向“，成長發(fā)展”不夠教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的以促進(jìn)人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。依據(jù)教育的三項(xiàng)歷史使命，心理健康教育的目標(biāo)設(shè)置一般分為三級(jí)：一級(jí)目標(biāo)面向全體學(xué)生，預(yù)防與發(fā)展為主，注重開發(fā)潛能和培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)；二級(jí)目標(biāo)面向心理問題學(xué)生，解決問題為主，注重心理咨詢與疏導(dǎo)，消除心理癥狀；三級(jí)目標(biāo)面向心理障礙和疾病學(xué)生，以心理治療為主，注重心理障礙的診斷與矯治[1]。長期以來，我國的大學(xué)生心理健康教育深受傳統(tǒng)的消極心理學(xué)研究取向的影響，在教學(xué)目標(biāo)上沒有契合以人為本，促進(jìn)人全面發(fā)展的精神，過于偏重二、三級(jí)目標(biāo)，忽視一級(jí)目標(biāo)，導(dǎo)致過分關(guān)注學(xué)生心理問題與障礙矯治，忽視了學(xué)生心理潛能的開發(fā)和積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)，偏離了大學(xué)生心理健康教育應(yīng)該以預(yù)防與發(fā)展為主，促進(jìn)全體學(xué)生成長發(fā)展的最終目標(biāo)。

（二）教學(xué)內(nèi)容上，

以“理論”為主，“實(shí)踐”不足目前大學(xué)生心理健康教育課程主要以“學(xué)科取向”為主，知識(shí)本位的課程思想嚴(yán)重，過分強(qiáng)調(diào)講授心理學(xué)理論知識(shí)，在內(nèi)容編排上呈現(xiàn)重癥狀診斷，輕預(yù)防，重障礙，輕發(fā)展的特點(diǎn)，凸顯出過于理論化、專業(yè)化、系統(tǒng)化的專業(yè)心理學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)。這導(dǎo)致大學(xué)生心理健康教育課程內(nèi)容設(shè)置未能緊貼學(xué)生實(shí)際需要，解決學(xué)生日常生活的實(shí)際問題，違背實(shí)施心理健康教育的初衷，降低了心理健康教育教學(xué)的實(shí)效性。

（三）教學(xué)方法上，

以“教師講授”為主“，學(xué)生互動(dòng)”不突出大學(xué)生心理健康教育課程性質(zhì)決定著其是一門強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性和實(shí)踐性的課程，但目前絕大多數(shù)高校所開設(shè)的課程均是大班教學(xué)，教師課堂講授理論知識(shí)為主，缺少課堂互動(dòng)，更缺少教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)過程教師唱獨(dú)角戲，學(xué)生冷眼旁觀，課堂教學(xué)枯燥無味，教學(xué)效果較差，學(xué)生的心理素質(zhì)未能有效提升與培養(yǎng)。

二、積極心理學(xué)與心理健康。

積極心理學(xué)是20世紀(jì)末由美國心理學(xué)家馬丁塞利格曼教授首發(fā)，旨在倡導(dǎo)用一種積極的態(tài)度解釋各種心理現(xiàn)象，致力于研究人類積極品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)研究的三大支柱是積極體驗(yàn)、積極人格、積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，其中積極情緒體驗(yàn)是核心，積極體驗(yàn)中又以主觀幸福感研究的最多、成果最豐富，在整體上形成了“一個(gè)中心三個(gè)支撐點(diǎn)”的理論體系。積極心理學(xué)的核心思想是心理學(xué)研究的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該從單純的問題取向轉(zhuǎn)移到人類正向品質(zhì)的研究與培養(yǎng)，通過挖掘人類自身擁有的潛能和力量來達(dá)到積極預(yù)防和積極治療的目的，這與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究取向不同。1958年，學(xué)者jahoda率先在反思傳統(tǒng)心理健康教育模式的基礎(chǔ)上，首次提出積極心理健康的科學(xué)概念[2]；cowen更進(jìn)一步主張“健康應(yīng)該是積極特征的存在程度，而不僅僅是疾病的缺乏”[3]。由此積極心理學(xué)的理念和主觀幸福感等積極指標(biāo)正式融入心理健康的診斷治療體系，促使人們對(duì)心理健康有了更加全面的認(rèn)識(shí)和理解。我國學(xué)者孟萬金教授也認(rèn)為積極心理健康教育理念應(yīng)主張開發(fā)心理潛能、降低負(fù)性情緒，提升主觀幸福感，從而預(yù)防各種心理問題，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展[4]?？梢姺e極心理學(xué)作為一種意識(shí)、一種理念、一種新的思潮已經(jīng)滲透到心理健康教育中，成為引領(lǐng)心理健康教育的一種價(jià)值取向。

三、基于積極心理學(xué)視角的心理健康教育課程改革的路徑分析。

（一）設(shè)置以積極心理學(xué)理念為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)。

“智慧、感恩、樂觀、美德、幸?！钡确e極因素被積極心理學(xué)認(rèn)為是人類所固有的特質(zhì)，在教育教學(xué)過程中，如果這些積極的特質(zhì)被培育與強(qiáng)化，那么與其相對(duì)的消極的特質(zhì)就會(huì)改變與消退[5]。因此，要想預(yù)防學(xué)生出現(xiàn)心理問題，心理健康教育必須致力于培養(yǎng)學(xué)生積極的品質(zhì)和力量，必須整合學(xué)校心理健康教育的三級(jí)目標(biāo)，協(xié)調(diào)發(fā)展、預(yù)防、干預(yù)三者之間的關(guān)系，將心理健康教育的著力點(diǎn)由關(guān)注學(xué)生的消極方面轉(zhuǎn)向積極方面即可。在具體的目標(biāo)設(shè)置上，大學(xué)身心理健康教育應(yīng)堅(jiān)持健康、和諧、幸福的價(jià)值核心理念，關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)心理品質(zhì)和正向積極的力量，在協(xié)調(diào)心理問題解決與積極品質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理素質(zhì)的優(yōu)化、人格特質(zhì)的健全、心理潛能的開發(fā)。

（二）構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生積極品質(zhì)為核心的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)境。

積極心理學(xué)的興起豐富了傳統(tǒng)大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容，擴(kuò)大了實(shí)施心理健康教育的途徑。我國學(xué)者孟萬金教授基于積極心理學(xué)的理念提出了諸如增強(qiáng)主觀幸福感、開發(fā)心理潛能、改善學(xué)習(xí)能力、完善積極人格等14項(xiàng)學(xué)校心理健康的核心內(nèi)容[5]。概括起來涵蓋三層含義：一是增加積極情緒體驗(yàn)是培養(yǎng)大學(xué)生積極心理品質(zhì)的有效途徑，其中最關(guān)鍵、最根本的就是增強(qiáng)其主觀幸福感，為此大學(xué)生心理健康教育課程必須融入“幸福課程”；二是培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理品質(zhì)必須塑造積極的人格，彼得森和賽里格曼提出了6種美德和24種積極人格特質(zhì)[6]，為開展大學(xué)生人格教育奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；三是創(chuàng)建積極的教學(xué)環(huán)境，增加積極體驗(yàn)，塑造積極人格離不開營造積極環(huán)境，一個(gè)良好而積極的教學(xué)環(huán)境是增加大學(xué)生積極體驗(yàn)、塑造積極人格的必要條件，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

（三）實(shí)踐以積極體驗(yàn)為核心的體驗(yàn)式教學(xué)模式。

大學(xué)生心理健康教育課程是一門深入心靈的課程，它的開設(shè)不僅要讓學(xué)生入腦，更要讓學(xué)生入心，只有學(xué)生用心、用腦、用感情去實(shí)踐與體驗(yàn)這門課，才能更好地領(lǐng)悟與體會(huì)，才能內(nèi)化與升華。為此，大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循“以突出學(xué)生主體為中心、以創(chuàng)設(shè)故事情境為中介、以凝聚成功經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)、以提升積極體驗(yàn)為核心、以合作共贏為主線”的原則，通過課堂互動(dòng)、團(tuán)體活動(dòng)、角色扮演、多元藝術(shù)表演等手段，形成自覺自愿的自我教育的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生用積極的角度去看待，用樂觀的心態(tài)去體會(huì)，增強(qiáng)他們的心理免疫力和對(duì)不健康心理的抵抗力，達(dá)到預(yù)防心理問題，提升心理素質(zhì)的目的。

參考文獻(xiàn)。

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[4]葛瑩瑩。積極心理學(xué)視閾下高校貧困生心理健康教育模式探究[j]?？平涛膮R，20xx，309（3）：132。

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[6]任俊。積極心理學(xué)[m]。上海：上海教育出版社，20xx。

[7]方雙虎。學(xué)校心理健康教育課程建設(shè)的困境與出路[j]。中國教育學(xué)刊，20xx（8）：55—56。

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇十六

優(yōu)：

1、論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，能夠達(dá)到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目有較高難度，工作量大。選題具有較高的學(xué)術(shù)研究(參考)價(jià)值(較大的實(shí)踐指導(dǎo)意義)。

2、該生查閱文獻(xiàn)資料能力強(qiáng)，能全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中能綜合運(yùn)用考試系統(tǒng)知識(shí)，全面分析考試系統(tǒng)問題畢業(yè)論文，綜合運(yùn)用知識(shí)能力強(qiáng)。

3、文章篇幅完全符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容完整，層次結(jié)構(gòu)安排科學(xué)，主要觀點(diǎn)突出，邏輯關(guān)系清楚，有一定的個(gè)人見解。

4、文題完全相符，論點(diǎn)突出，論述緊扣主題。

5、語言表達(dá)流暢，格式完全符合規(guī)范要求;參考了豐富的文獻(xiàn)資料，其時(shí)效性較強(qiáng);沒有抄襲現(xiàn)象。

良：

1、論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)要求，能夠達(dá)到綜合訓(xùn)練目的，題目有一定難度，工作量較大。選題具有教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)意義。

2、該生查閱文獻(xiàn)資料能力較強(qiáng)，能較為全面收集與研究內(nèi)容相關(guān)的文獻(xiàn)資料，寫作過程中能綜合運(yùn)用所學(xué)專業(yè)技能，綜合運(yùn)用知識(shí)能力較強(qiáng)。

3、文章篇幅符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容較為完整，層次結(jié)構(gòu)安排科學(xué)，主要觀點(diǎn)突出，邏輯關(guān)系清楚，能夠從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)總結(jié)三個(gè)方面較為完整的論述了針對(duì)《交互設(shè)計(jì)》課程在一體化教學(xué)模式下的教學(xué)研究，并提出個(gè)人觀點(diǎn)。

4、文題相符，論點(diǎn)突出，論述緊扣主題。語言表達(dá)流暢，格式完全符合規(guī)范要求，其時(shí)效性較強(qiáng);未發(fā)現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。

中：

1、論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，能夠達(dá)到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目有一定難度，工作量一般。選題具有學(xué)術(shù)研究(參考)價(jià)值(實(shí)踐指導(dǎo)意義)。

2、該生查閱文獻(xiàn)資料能力一般，能收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中基本能綜合運(yùn)用考試系統(tǒng)知識(shí)，全面分析考試系統(tǒng)問題，綜合運(yùn)用知識(shí)能力一般。

3、文章篇幅完全符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容基本完整，層次結(jié)構(gòu)安排一般，主要觀點(diǎn)集中有一定的邏輯性，但缺乏個(gè)人見解。

4、文題基本相符，論點(diǎn)比較突出，論述能較好地服務(wù)于論點(diǎn)。

5、語言表達(dá)一般，格式完全符合規(guī)范要求;參考了一定的文獻(xiàn)資料，其時(shí)效性一般;未見明顯抄襲現(xiàn)象。

及格：

1、論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，基本能夠達(dá)到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目難度較小，工作量不大。論文選題一般。

2、該生查閱文獻(xiàn)資料能力較差，不能全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中綜合運(yùn)用考試系統(tǒng)知識(shí)，全面分析考試系統(tǒng)問題的能力較差強(qiáng)。

3、文章篇幅符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容不夠完整，層次結(jié)構(gòu)安排存在一定問題，主要觀點(diǎn)不夠突出，邏輯性較差，沒有個(gè)人見解。

4、文題有偏差，論點(diǎn)不夠突出，論述不能緊緊圍繞主題。

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇十七

本文針對(duì)我國高校英語專業(yè)口語教學(xué)教學(xué)中普遍存在的問題進(jìn)行分析和研究，從專業(yè)英語口語教材、口語教師和學(xué)生三個(gè)方面進(jìn)行闡述，并提出了相應(yīng)的解決辦法和對(duì)策。從而提高學(xué)生的口語對(duì)話能力，以達(dá)到溝通的目的。

隨著我國加入wto，社會(huì)對(duì)大學(xué)英語專業(yè)人才的需求也隨之而增大，同時(shí)也對(duì)人們的口頭交際能力提出了更高的要求，但是目前國內(nèi)高校英語教學(xué)主要把重點(diǎn)放在讀、寫、譯等方面，而“說”這個(gè)技能往往被忽視。導(dǎo)致學(xué)生不能把學(xué)到的英語知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的交往中，出現(xiàn)所謂的“啞巴英語”現(xiàn)象。本文試就口語教學(xué)中常見的一些問題進(jìn)行分析，試圖尋求相關(guān)對(duì)策以提高教學(xué)效果。

1.口語教材。

目前關(guān)于英語專業(yè)口語教材有很多種，各個(gè)高校所采用的教材版本也不盡相同。不過大部分的教材設(shè)置都是根據(jù)學(xué)生年級(jí)的高低而編排不同的教學(xué)內(nèi)容，比如在每個(gè)單元都會(huì)有固定的話題(topic)，然后隨之列舉出一些相關(guān)的表達(dá)方式，編制一些典型的對(duì)話供學(xué)生參考練習(xí)。有些教材還在課文之后引用些名言名句、英文詩歌或者英文歌曲等內(nèi)容供學(xué)生欣賞。這些內(nèi)容的確對(duì)學(xué)生有一定的幫助和促進(jìn)作用。但是在課堂之外，這些內(nèi)容就與學(xué)生束之高閣，學(xué)生不能用所學(xué)的語言真實(shí)有效地表達(dá)自己的想法，因?yàn)檫@些教材與目前社會(huì)和學(xué)生的真實(shí)生活和想法關(guān)聯(lián)性不大，以至于學(xué)生的思想被禁錮在某個(gè)特定的不熟悉的環(huán)境中，無法進(jìn)行思想表達(dá)，更談不上用英語進(jìn)行闡述。學(xué)生對(duì)課文所提供的練習(xí)也只是在自己的思維空間進(jìn)行生硬的英漢轉(zhuǎn)換。然而在目前國際交往日益頻繁的情況下，學(xué)生更需要的并不只是如何問路，怎樣去參加朋友的生日聚會(huì)，而是如何真實(shí)地、自如地表達(dá)自我，如何對(duì)目前所處的社會(huì)條件、生存環(huán)境和遇到的實(shí)際問題進(jìn)行描述和評(píng)價(jià)，從而達(dá)到在各種應(yīng)用領(lǐng)域中自由運(yùn)用英語進(jìn)行交流和溝通的目的。因此，英語專業(yè)口語教材的選用也是很重要的一個(gè)因素。

2.口語教師。

在中國的傳統(tǒng)教學(xué)理論的影響下，高校英語教師的上課模式仍然是單向的灌輸過程，教師至始至終在課堂上處于主體地位，而學(xué)生則處于被動(dòng)的地位，尤其在口語課堂上很少有參與的機(jī)會(huì)或者達(dá)不到練習(xí)口語的目的。有些教師在課堂上只注重少數(shù)口語基礎(chǔ)好的學(xué)生，沒有耐心來訓(xùn)練和幫助多數(shù)口語較差的學(xué)生，認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間、沒有什么成就感。結(jié)果，整堂課下來效果甚微，學(xué)生感覺枯燥、無聊、學(xué)不到東西從而選擇逃課或者其他方式來反抗等，學(xué)生練習(xí)口語的積極性受到了打擊。這里面教師負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再者，英語口語教學(xué)對(duì)教師自身的素質(zhì)有著很高的要求，教師自身的知識(shí)面和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語練習(xí)的能力至關(guān)重要，如果教師本身發(fā)音不過關(guān)，方法老套死板，沒有獨(dú)特的人格魅力，這些因素都將直接地影響學(xué)生的英語口語水平的提高。

3.學(xué)生方面。

對(duì)于中國學(xué)生來說，不太容易解放自己，害羞、拘禁、怕出錯(cuò)等方面的心里障礙是需要我們倍加關(guān)注的，班里有相當(dāng)多的學(xué)生性格內(nèi)向，平時(shí)少言寡語，與別人很少溝通，在課堂上更不敢自由表達(dá)自己的意愿，表現(xiàn)出焦慮、緊張等情緒，再受到一次小挫折后就更加封閉起來，不再在課堂上發(fā)言，從而導(dǎo)致了惡性循環(huán)。這對(duì)他們的口語能力產(chǎn)生了很大的影響。再者，學(xué)生只是在課堂上這幾十分鐘練習(xí)口語，在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中普遍使用母語交流，因此練習(xí)口語的時(shí)間非常有限，所以只想在課堂上迅速提高學(xué)生的口語水平是不可能的。

1.選擇適合學(xué)生自身特點(diǎn)的教材。

該教材應(yīng)該能夠以一定量的語言輸入為前提，將英語基礎(chǔ)課和口語課教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，使語言的內(nèi)容、形式、功能進(jìn)行有效地融合。從簡單的英語基本交流技巧逐步過渡到復(fù)雜的社會(huì)情景訓(xùn)練。而且課堂上的口語練習(xí)也不一定拘泥于教材的安排設(shè)置，教師可以自由靈活安排，結(jié)合本地區(qū)學(xué)生的特點(diǎn)和情況設(shè)計(jì)出一些他們感興趣的真實(shí)話題來討論。

2.創(chuàng)造良好的口語課堂教學(xué)環(huán)境和氛圍。

課堂的教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)從以教師為中心轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為主導(dǎo)，教師只是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。教師不再是口語課堂的主宰者，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的參與者，真正的中心人物。教師應(yīng)該為口語課堂創(chuàng)造一個(gè)自然寬松的交際環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境里，師生、生生之間可以自由交談，教師應(yīng)該持鼓勵(lì)、友好、寬容的態(tài)度，注意培養(yǎng)他們的自信心，幫助他們克服自卑心理，消除緊張感和焦慮感，使其積極開口說話。此外，教師還要循循善誘，要有耐心和信心，對(duì)教材的形式和安排采取更加靈活的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如進(jìn)行角色扮演對(duì)話、發(fā)表小的演講、即席提問、模擬情景場(chǎng)合等，這些練習(xí)要從易到難，充滿趣味。對(duì)學(xué)生口語能力的提高應(yīng)該是分階段性的，就是準(zhǔn)備階段、流利階段和后續(xù)階段。在準(zhǔn)備階段，學(xué)生就教師提供的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行預(yù)習(xí)和記憶；在流利階段，教師在教室集中訓(xùn)練學(xué)生語言的流利性；最后階段學(xué)生可以用的其他感興趣的材料進(jìn)行訓(xùn)練，達(dá)到鞏固提高的目的。

3.豐富教學(xué)手段與內(nèi)容，加強(qiáng)文化教學(xué)的`導(dǎo)入。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與多媒體教學(xué)的廣泛應(yīng)用，口語教學(xué)的手段也隨之豐富起來。教師要充分利用這些科技手段，在多媒體課堂上創(chuàng)造英語學(xué)習(xí)的環(huán)境，比如讓學(xué)生觀看適合的英語節(jié)目，并從中自覺地學(xué)習(xí)地道的語言；教師也可以剪輯電影或錄像，然后進(jìn)行消音處理，讓學(xué)生根據(jù)畫面內(nèi)容猜測(cè)和進(jìn)行配音等活動(dòng)，這些都可以提高他們的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還可以精心選擇英語報(bào)刊雜志上的文章或話題，提供大量相關(guān)資料讓學(xué)生學(xué)習(xí)討論，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，增大語言的輸入。與此同時(shí)，語言的文化的載體，文化學(xué)習(xí)是語言教學(xué)的一個(gè)重要部分，學(xué)習(xí)語言就是為了解和交流文化做準(zhǔn)備。在教學(xué)過程中，教師要給學(xué)生提供英美文化的素材和資料，設(shè)計(jì)各種不同國外真實(shí)的情景，使學(xué)生能對(duì)兩種不同的文化進(jìn)行分析、比較、提高文化的意識(shí)，培養(yǎng)使用得體的語言進(jìn)行交際的能力?？谡Z教學(xué)導(dǎo)入文化內(nèi)容是十分必要的，可以盡量減除由于本國文化和英美文化之間的差異，造成表達(dá)不確切，從而導(dǎo)致交流失敗。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中既要注重語言形式的正確性，也要注意語言意義的得體性和可接受性。

4.加強(qiáng)課外口語實(shí)踐訓(xùn)練。

要多鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解生活實(shí)際，在陌生的環(huán)境中進(jìn)行口語訓(xùn)練是很有成效的。口語教師要鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間積極參與校內(nèi)的各種英語實(shí)踐活動(dòng)，比如英語角、英語沙龍、英語演講比賽、辯論賽等，抓住一切機(jī)會(huì)練習(xí)口語。

總之，口語教學(xué)是高校英語專業(yè)必不可少的一部分，應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。教師和學(xué)生要共同努力，通過各種方法和途徑使學(xué)生的口語表達(dá)能力得到改善和提高。作為教師一定要改變觀念，不斷探索和嘗試，把培養(yǎng)和提高學(xué)生的英語口語表達(dá)能力作為一項(xiàng)任務(wù)長期堅(jiān)持下去，貫穿于英語教學(xué)的始終。

[1]高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱[m].外語與教學(xué)研究出版社，2000.8.

[3]馮漣漪，吳蕾.大學(xué)英語口語教學(xué)初探[j].外語界，2005，(2).

[4]岑建君.我國高校外語教學(xué)現(xiàn)狀[j].外語教學(xué)與研究，1999，(1).

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇十八

摘要：在進(jìn)行兒童文學(xué)創(chuàng)編活動(dòng)過程中，教師應(yīng)利用具有童趣的、啟發(fā)式、鼓勵(lì)式的語言進(jìn)行教學(xué)，在語言魅力的影響下激發(fā)兒童文學(xué)的創(chuàng)編熱情，不斷提升教學(xué)水平，激發(fā)兒童想象力和創(chuàng)造力。本論文分析了具體形象的文學(xué)語言在兒童文學(xué)創(chuàng)編中的應(yīng)用，研究了利用平等、和平的語言構(gòu)建兒童文學(xué)閱讀活動(dòng)的氛圍；分析利用充滿童趣的啟發(fā)式語言，激發(fā)兒童文學(xué)的創(chuàng)編動(dòng)機(jī)；探究了利用鼓勵(lì)式、激勵(lì)式語言，提升兒童文學(xué)的創(chuàng)編自信。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；創(chuàng)編活動(dòng)；語言運(yùn)用。

兒童文學(xué)即是以兒童作為主要閱讀對(duì)象的作品類型。在兒童文學(xué)的創(chuàng)編活動(dòng)中，其主要對(duì)已有的兒童文學(xué)知識(shí)進(jìn)行調(diào)動(dòng)，與語言等相關(guān)信息進(jìn)行結(jié)合作用，將兒童的語言由口語化轉(zhuǎn)變成書面語言，結(jié)合個(gè)人創(chuàng)造力、想象力進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。在兒童文學(xué)創(chuàng)編過程中，教師須利用創(chuàng)新形式的教育手段拓展兒童思維，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力以及想象力。

在兒童文學(xué)創(chuàng)編過程中，本身具有一定的指向性，這一指向性即是教師進(jìn)行創(chuàng)作意圖的所在，怎樣將該意圖向兒童進(jìn)行傳達(dá)，則是教師須掌握的重點(diǎn)教學(xué)技巧[2]。在闡述兒童文學(xué)過程中，存在多種傳達(dá)途徑，最為便捷、直接的便是語言傳達(dá)的形式。兒童正處于人生的具體形象思維階段，而語言的構(gòu)成要件主要是抽象符號(hào)，對(duì)于枯燥的語言符號(hào)兒童常常缺乏堅(jiān)持的耐心，理解起來較為困難。因此，在創(chuàng)編活動(dòng)中，教師須利用生活氣息較濃的、具有啟發(fā)性的言語，加強(qiáng)兒童對(duì)創(chuàng)編目的的理解，讓兒童文學(xué)能在已有教材之上充分發(fā)揮想象力。

例如，在進(jìn)行《會(huì)變的云》、《陽光》、《云》等創(chuàng)編活動(dòng)過程中，當(dāng)兒童對(duì)于詩歌、散文人物出現(xiàn)無法創(chuàng)編的情況時(shí)，教師可以靈活設(shè)置“小樹孩子以及大樹媽媽”的形式，通過談話活動(dòng)對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，構(gòu)建生活的情境，啟發(fā)兒童一邊用語言表達(dá)一邊做出動(dòng)作。教師在明確創(chuàng)編意圖的同時(shí)，通過兒童能夠理解以及接受的形象符號(hào)表示出來。在“大、小樹”的詩歌創(chuàng)編中，兒童文學(xué)中的詩歌充滿變化，十分具有想象力。

形象的語言能夠加深兒童對(duì)于詩歌內(nèi)容的理解[3]。在教學(xué)《搖籃》的過程中，教師可將花園、天空等喻為搖籃，在教學(xué)《快樂的小屋》中，將紡織娘、蜘蛛等進(jìn)行擬人，將星星喻為寶寶等。在豐富語言中，極易引起兒童興趣的語言為名詞、動(dòng)詞等，因此教師可將語言改編為名詞、動(dòng)詞為主的簡兒童文學(xué)創(chuàng)編中的語言運(yùn)用由專注畢業(yè)論文與職稱論文的.便句子，并通過疊聲詞、象聲詞等創(chuàng)編出形象、生動(dòng)的語言，幫助加深兒童創(chuàng)編意圖，發(fā)揮兒童想象能力。

教育心理學(xué)專家羅杰斯觀點(diǎn)認(rèn)為，心理自由安全是加強(qiáng)創(chuàng)造的前提。兒童的生理機(jī)制不成熟、年齡小，因此兒童在環(huán)境方面具有強(qiáng)烈敏感性，對(duì)教師有情感上的依戀，教師的行為語言等十分容易對(duì)兒童情緒產(chǎn)生影響，進(jìn)而對(duì)創(chuàng)編行為產(chǎn)生影響。在日常創(chuàng)編活動(dòng)中，教師須持有親切和藹的態(tài)度，利用幽默、平等以及親切語言，營造愉快輕松的創(chuàng)編活動(dòng)氛圍，讓兒童能夠進(jìn)行流暢自由的表達(dá)。在利用和藹親切的語言時(shí)，教師須注意以下幾點(diǎn)：

第二，教師必須做好個(gè)人定位，教師不是兒童的指揮者，而是引導(dǎo)者、幫助者、協(xié)作者，在堅(jiān)持以上二點(diǎn)時(shí)自然會(huì)產(chǎn)生親切的語言以及創(chuàng)編態(tài)度。例如，可以運(yùn)用探究式、討論式的語言組織活動(dòng)，讓兒童與教師間保持自由平等的交流關(guān)系，讓兒童的行為和語言得到自由發(fā)揮，進(jìn)而激發(fā)出不一樣的創(chuàng)造火花。

例如，在進(jìn)行《山》的創(chuàng)編活動(dòng)中，教師幫助兒童理解“銀籃”、“金籃”以及“花籃”等詞匯的形象內(nèi)涵，教師可設(shè)計(jì)2個(gè)外形為籃子的春夏秋冬四季的圖片，指導(dǎo)兒童進(jìn)行觀察，結(jié)合圖片和兒童共同探討以下理由：“為何春天山坡會(huì)變成銀籃”、“為何冬天山坡會(huì)變成花籃”、“為何秋天山坡會(huì)變成果籃”、“為何夏天山坡會(huì)變成金籃”？“果”、“花”、“銀”、“金”等語言描述的是什么內(nèi)容？在具體操作中，有的兒童會(huì)說：“指的是水果、花兒、金子等”，有的幼兒可以說出具體的事物名稱，如：蘋果、香蕉、菊花、櫻花等，甚至?xí)f出其他千奇百怪的答案。通過師生交流，教師可總結(jié)出，這些詞語傳達(dá)了豐富的內(nèi)涵：冬天是銀裝素裹的時(shí)節(jié)；秋天是果實(shí)累累的時(shí)節(jié)；夏天是陽光燦爛的時(shí)節(jié)；春天是花兒盛開的時(shí)節(jié)。

教師在創(chuàng)編活動(dòng)中不能用已有想象對(duì)兒童進(jìn)行約束，在聽取兒童不同意見之時(shí)，不能立即反駁，須用平等交流口吻幫助兒童找到理想答案，如此學(xué)生便能夠提出與教師不通的看法，長此以往，兒童的想象力將充滿個(gè)性色彩，具有獨(dú)創(chuàng)性以及靈活變通性。

1.給予兒童足夠的發(fā)揮空間。

兒童具有與生俱來的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，必須給予兒童創(chuàng)造充分的發(fā)揮空間。在兒童文學(xué)的創(chuàng)編活動(dòng)之中，教師語言必須充滿探索性、啟發(fā)性，在進(jìn)行示范講解的過程中，教師須在知識(shí)傳授過程中持開放態(tài)度。

例如，在《美麗的秋天》的散文模仿創(chuàng)編活動(dòng)之中，教師須從作品的難易程度出發(fā)，利用玩偶、實(shí)物等工具，利用擬人化的手段以及播放課件等形式對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行朗讀或現(xiàn)場(chǎng)模擬，在啟發(fā)式發(fā)提問的基礎(chǔ)上幫助兒童理解作品的語言表現(xiàn)形式，幫助兒童對(duì)作品的主要內(nèi)容進(jìn)行整體感知，讓兒童能夠產(chǎn)生置身葉子描述的秋天的場(chǎng)景之中，進(jìn)一步激發(fā)兒童的創(chuàng)編積極性。教師可以提這樣的理由：“美麗的秋天又叫金秋，因此秋天的顏色是什么？”“楊柳葉說秋風(fēng)將其送至大草原，它能見到什么？……”“楓葉說，秋天十分美麗，美在秋天的哪些方面呢？”在這樣的啟發(fā)式教學(xué)基礎(chǔ)上能夠有效激發(fā)兒童參與創(chuàng)編活動(dòng)的積極性。

總之，教師須及時(shí)對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)及鼓勵(lì)。在創(chuàng)編活動(dòng)中對(duì)兒童的情緒進(jìn)行觀察，找出能夠激發(fā)兒童創(chuàng)編興趣的落腳點(diǎn)。

2.將兒童的無意識(shí)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作活動(dòng)，激發(fā)其創(chuàng)編積極性。

兒童作為天生創(chuàng)造者，其創(chuàng)造性體現(xiàn)在他們語言的字里行間之中，教師須及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)和提醒。例如，某個(gè)兒童在進(jìn)行《陽光》創(chuàng)編活動(dòng)時(shí)，將太陽歸為紅色，其與詩歌的情理邏輯不相符合，這也許是獨(dú)特的創(chuàng)編行為，也可能是無意識(shí)的個(gè)性行為，教師須憑借本身的智慧，將其演繹為兒童的創(chuàng)作活動(dòng)，及時(shí)提醒兒童進(jìn)行創(chuàng)編：“看，xx小朋友的太陽是紅色的，真是很有想象力啊，這個(gè)太陽肯定有一個(gè)特別故事，請(qǐng)他來給我們講講吧”。

又例如，在進(jìn)行《會(huì)變的圓》的創(chuàng)編活動(dòng)中，教師須利用簡潔、明了的語言與兒童的情感貼近，教師可以先發(fā)問：“我是一個(gè)圓，同學(xué)們喜不喜歡呀”，并將“圓”貼在頭上扮演角色，帶動(dòng)兒童進(jìn)入情景當(dāng)中。這樣的角色扮演拉近了師生間的距離，能夠產(chǎn)生無聲情感的傳遞，從而使得兒童從內(nèi)心接受老師、愛上老師，對(duì)教學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，并積極參與到活動(dòng)中來。在指導(dǎo)兒童進(jìn)行《會(huì)變的圓》的學(xué)習(xí)時(shí)，兒童也會(huì)產(chǎn)生無盡創(chuàng)意，并充滿童趣，如有的幼兒會(huì)說：“西瓜個(gè)頭大；餅干圓又圓”等等。以上充分說明教師必須利用啟發(fā)式、充滿童趣的語言藝術(shù)，塑造教師親和力，加強(qiáng)師生互動(dòng)，從而激發(fā)幼兒的創(chuàng)編積極性。

1.給予兒童信心，提供行為創(chuàng)造支持力量。

部分教育學(xué)家認(rèn)為學(xué)生會(huì)朝著教師期望以及鼓勵(lì)的方向進(jìn)行發(fā)展，鼓勵(lì)式的文字或者語言能夠有效激發(fā)情緒，促使個(gè)人進(jìn)行行動(dòng)，尤其是充滿創(chuàng)造性的語言則必須加強(qiáng)鼓勵(lì)，創(chuàng)造即是將以往沒有的東西制造或者產(chǎn)生出來，因此在兒童文學(xué)創(chuàng)編過程中須對(duì)兒童進(jìn)行及時(shí)肯定，給予充分的信心，讓兒童在創(chuàng)編活動(dòng)中產(chǎn)生協(xié)同感，產(chǎn)生行為創(chuàng)造的支持力量。

2.因人而異，有針對(duì)性地培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力。

雖然每個(gè)兒童的天資存在不同的差異，但是每個(gè)學(xué)生本身都具有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造的意愿，并且具備創(chuàng)造的才能[6]。膽小的學(xué)生害怕面創(chuàng)編活動(dòng)，教師必須對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)。例如給出類似于“老兒童文學(xué)創(chuàng)編中的語言運(yùn)用由專注畢業(yè)論文與職稱論文的http://提供,轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留網(wǎng)址.師知道你也能夠說出自己想的兒歌”等鼓勵(lì)性質(zhì)語言，幫助學(xué)生消除心中的壓力。一旦出現(xiàn)兒童在創(chuàng)編過程中與其他學(xué)生類似的或者相等的結(jié)果，此時(shí)教師就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，搜尋不同兒童個(gè)體創(chuàng)編結(jié)果的差異性和閃光點(diǎn)，并及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)：“真了不起，你的哪句話與其他人不同，十分具有創(chuàng)新性”。鼓勵(lì)式、激勵(lì)式語言會(huì)讓兒童對(duì)自身具備的創(chuàng)編才能進(jìn)行正面肯定，產(chǎn)生創(chuàng)辦積極性，在活動(dòng)中盡全力完成創(chuàng)編實(shí)踐任務(wù)，最終引導(dǎo)學(xué)生成為鐘愛創(chuàng)造、長于創(chuàng)造的個(gè)體[7]。

3.接納與眾不同的想象力。

在應(yīng)用鼓勵(lì)式創(chuàng)編語言過程中，須注意部分兒童樂于創(chuàng)造、鐘愛創(chuàng)造，能夠發(fā)揮出與眾不同的想象力，但是部分教師往往無法有效接納學(xué)生的想象力，甚至?xí)o予排斥態(tài)度，一旦遇見這樣情況，教師必須給予鼓勵(lì)語言：“××小朋友，你真棒，你真是說得太好了！”這樣的語言會(huì)加強(qiáng)兒童對(duì)創(chuàng)編活動(dòng)的反應(yīng)，也會(huì)對(duì)兒童的語言表達(dá)產(chǎn)生積極的影響。在具體的創(chuàng)編活動(dòng)中，教師須對(duì)消極的成分保持客觀接納態(tài)度，幫助兒童提升理解能力，幫助兒童掌握哪些是合理的，哪些又是不合理的，在輕松自由的氛圍下，向兒童講解創(chuàng)編活動(dòng)能夠接受的范圍標(biāo)準(zhǔn)[8]。另外，還要注意的是兒童文學(xué)的創(chuàng)編活動(dòng)具有嘗試性和探索性特征，所以這一過程也存在失敗因素，因此教師須對(duì)兒童給予全方位鼓勵(lì)：“你能行的，下次創(chuàng)編活動(dòng)你會(huì)完成得更好，失敗也是學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，教師必須具有包容態(tài)度，抓住機(jī)會(huì)讓兒童能夠獲得創(chuàng)編條件，積累創(chuàng)編經(jīng)驗(yàn)。

[6]黃侃．作家談兒童讀物[m].中國出版，20xx，(6)：37．。

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇十九

摘要：探討深入實(shí)施人性化服務(wù)在手術(shù)室護(hù)理中的重要作用。方法：術(shù)前一天由手術(shù)室巡回護(hù)士與手術(shù)醫(yī)生分別到床前與患者進(jìn)行有效溝通，并在次日術(shù)前、術(shù)中、術(shù)后充分延續(xù)。結(jié)果：通過有效溝通，使患者對(duì)次日手術(shù)流程有了一定了解，充分做好了接受手術(shù)的心理準(zhǔn)備，大大減輕了恐懼感，對(duì)手術(shù)醫(yī)生、護(hù)士增強(qiáng)了信任感。結(jié)論：深入實(shí)施人性服務(wù)是建立良好醫(yī)患關(guān)系的重要措施，患者在心理和生理?xiàng)l件呈最佳狀態(tài)時(shí)接受手術(shù)對(duì)日后康復(fù)起著極其重要的作用，從而全面提升了手術(shù)室護(hù)理質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：人性化服務(wù)手術(shù)護(hù)理康復(fù)。

人性化服務(wù)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性、整體性、深入性的有效護(hù)理模式。并以“尊重人性、關(guān)愛生命、關(guān)愛患者身心健康”為主題。手術(shù)治療作為重大的心理性和躲體性應(yīng)激源，可通過心理上的恐懼和身體上的創(chuàng)傷，直接影響病人的正常心理活動(dòng)，從而造成心理和軀體的不適，甚至導(dǎo)致強(qiáng)烈的生理與心理應(yīng)激反應(yīng)，這些反應(yīng)過于強(qiáng)烈，不僅對(duì)神經(jīng)、內(nèi)分泌及循環(huán)系統(tǒng)產(chǎn)生影響，而且會(huì)直接干擾麻醉和手術(shù)順利進(jìn)行，影響愈后。對(duì)手術(shù)患者實(shí)施人性化服務(wù)，將有效提升手術(shù)室護(hù)理質(zhì)量、促進(jìn)患者早日康復(fù)。具體做法如下：

1.1術(shù)前溫馨訪視。

提起手術(shù)室，人們馬上會(huì)想冰冷的色調(diào)，嚴(yán)肅的醫(yī)生和令人窒息的氣氛?；颊咴谛g(shù)前這一短暫而特定時(shí)期，存在嚴(yán)重緊張、恐懼、焦慮的心理反應(yīng)，嚴(yán)重缺乏安全感。術(shù)前一天手術(shù)室巡回護(hù)士接到手術(shù)通知單后到病區(qū)向管床醫(yī)生了解患者基本信息，如病史、病情、經(jīng)濟(jì)狀況、文化程度、宗教信仰及手術(shù)相關(guān)問題。然后由管床護(hù)士陪同到床邊，有禮節(jié)的向病人作自我介紹，相互認(rèn)識(shí)，面帶微笑，耐心傾聽其內(nèi)心感受，并輔以點(diǎn)頭表示理解。要時(shí)刻以病人為中心，尊重對(duì)方，可使用幽默鼓勵(lì)的話語，向患者介紹次日巡回護(hù)士接診時(shí)間、注意事項(xiàng)、步入手術(shù)室后的流程，在身體條件允許下，可帶患者到手術(shù)室了解外環(huán)境，從而有針對(duì)性地進(jìn)行心理支持和引導(dǎo)，增強(qiáng)病人戰(zhàn)勝疾病的信心，使其處于最佳心理狀態(tài)，配合手術(shù)，在做好患者溝通的同時(shí)，適時(shí)做好家屬指導(dǎo)，向病人及家屬說明手術(shù)室有嚴(yán)格的無菌制度，謝絕家屬入室，術(shù)晨有1-2位家屬陪同前往即可。入室后，家屬可在候區(qū)或病房等候，方便及時(shí)聯(lián)系。

1.2術(shù)中關(guān)心體貼。

在患者進(jìn)入手術(shù)間前30分鐘，調(diào)節(jié)好室內(nèi)溫度22℃-24℃，濕度40%-60%，當(dāng)患者步入室門前，巡回護(hù)士再次三查七對(duì)，核對(duì)無誤將患者接進(jìn)室內(nèi)，為患者做任何處置時(shí)都嚴(yán)格按照動(dòng)作要輕柔、熟練、準(zhǔn)確的原則，為防止護(hù)士在準(zhǔn)備器械時(shí)發(fā)出的金屬碰撞給患者帶來的恐懼感，我院在每間手術(shù)室都分離隔成一個(gè)器械準(zhǔn)備室，這樣一來，不同的事情在不同房間內(nèi)同時(shí)進(jìn)行，互不干擾。充分體現(xiàn)了人性化服務(wù)。麻醉后，巡回護(hù)士會(huì)立即給病人蓋上一個(gè)“保溫毯”，這個(gè)毯子是通過一根管子與能產(chǎn)生熱風(fēng)的機(jī)器連接在一起，因此打開機(jī)器開關(guān)，熱風(fēng)會(huì)從一側(cè)吹進(jìn)去，保證了患者的最大舒適感，手術(shù)即將開始時(shí)，醫(yī)生和護(hù)士都會(huì)微笑著跟患者談?wù)撘恍╊}外話，比如“今天天氣不錯(cuò)，我們都準(zhǔn)備得很好了，你覺得身體有什么不舒服嗎？”“一會(huì)兒手術(shù)結(jié)束后，護(hù)士會(huì)贈(zèng)送美麗的鮮花給您，不知道您喜歡玫瑰還是百合呢？”這一類的話，會(huì)迅速轉(zhuǎn)移患者的注意力，使之不再緊張。手術(shù)正式開始后，巡回護(hù)士除了每隔幾分鐘詢問一下患者的感受，比如是否感到呼吸困難，寒冷等，還會(huì)在患者身邊緊緊握住患者手，不斷地鼓勵(lì)他、給他加油。并播放患者喜歡的音樂，手術(shù)順利結(jié)束后，親親呼喚病人的名字，謝謝他的合作，告訴患者他配合的很好，現(xiàn)在就可以回玫瑰，家人正在門外等候。

1.3術(shù)后真情探視。

患者經(jīng)過手術(shù)后，尤其是大手術(shù)的患者，他們渴望知道自己的手術(shù)效果，由于身體受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷，產(chǎn)生焦慮不安的心情。術(shù)后第2-3天對(duì)患者進(jìn)行訪視，詢問切口疼痛、愈合情況，腸蠕動(dòng)恢復(fù)情況，術(shù)后感受等，同時(shí)就患者的不適給予安慰和解釋，并記錄患者對(duì)在手術(shù)室內(nèi)的切身感受及對(duì)護(hù)理服務(wù)的評(píng)價(jià)，并祝早日康復(fù)。

2.1傳統(tǒng)式的術(shù)前訪視內(nèi)容不夠深入。

由于術(shù)前患者心理壓力較大，容易分散注意力。手術(shù)室護(hù)士工作負(fù)荷大，人員配置相對(duì)較少,使護(hù)士用于宣教的時(shí)間相對(duì)較短，從而影響術(shù)前訪視效果。護(hù)理人員應(yīng)充分了解人際溝通的技巧，靈活運(yùn)用，拓展訪視內(nèi)容與患者建立充分的信任關(guān)系，才能取得預(yù)期效果。

2.2傳統(tǒng)式的手術(shù)間布局不夠合理。

患者在手術(shù)室內(nèi)心情十分緊張，會(huì)密切關(guān)注室內(nèi)發(fā)生的一切事情，包括對(duì)聲音的敏感程度，若我們的所有的操作都在室內(nèi)進(jìn)行尤其在準(zhǔn)備器械時(shí)發(fā)出的叮咣聲響，會(huì)給患者帶來強(qiáng)烈的恐懼感，因此若能將空間分隔開來，則會(huì)消除此不足。

2.3傳統(tǒng)式的手術(shù)室內(nèi)溫度與患者所需溫度不易調(diào)整一致。

麻醉后，患者血流速度變慢，體溫降低，常會(huì)感到寒冷，然而，手術(shù)室內(nèi)溫度又不能太高，否則一來，細(xì)菌容易繁殖；二來，裹著厚厚手術(shù)服醫(yī)護(hù)人員會(huì)感到燥熱；三來；醫(yī)護(hù)人員汗水還可能造成污染。為此，給患者加蓋保暖毯無疑是最好的選擇。

3.1在巡回護(hù)士的全程人性化服務(wù)的實(shí)施下，在手術(shù)醫(yī)生的鼓勵(lì)下，患者身心得到了充分放松，為今后的身體康復(fù)提供了有利保障。

3.2通過實(shí)施人性化服務(wù)，讓護(hù)士得到了患者的認(rèn)可與信任，增強(qiáng)了溝通能力，也增強(qiáng)了今后工作的熱情度，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情。自身素質(zhì)得到了提高，也使手術(shù)室整體素質(zhì)得到改善從而達(dá)到了提升手術(shù)室護(hù)理質(zhì)量的目的。

3.3為了提供最人性化的服務(wù)，醫(yī)生與護(hù)士擁有共同的信念，在此期間配合默契，加強(qiáng)醫(yī)護(hù)通力合作精神。

深入實(shí)施人性服務(wù)是需要手術(shù)室護(hù)士想患者之所想及患者之所及的過程，充分發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的過程，是一項(xiàng)精神層面的工作，因此要達(dá)到患者在術(shù)前擁有最佳的心理狀態(tài)，護(hù)士必須在每個(gè)細(xì)節(jié)都做好百分之百的努力，因人施教，使患者以最佳心態(tài)配合手術(shù)。提高提升手術(shù)室護(hù)理質(zhì)量。

［參考文獻(xiàn)］。

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陳翠屏.術(shù)前訪視的現(xiàn)狀與對(duì)策［j］.實(shí)用護(hù)理雜志，xxxx，17（3）:55。

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇二十

1、匯報(bào)本人選定畢業(yè)論文題目情況，經(jīng)指導(dǎo)教師協(xié)調(diào)后確定論文題目;。

3、根據(jù)本人畢業(yè)論文題目、畢業(yè)論文任務(wù)書要求，撰寫“畢業(yè)論文項(xiàng)目調(diào)研提綱”;。

對(duì)以下內(nèi)容展開調(diào)研。

1、國際大宗商品市場(chǎng)的變化情況，歷史沿革、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì);。

2、沙鋼股份公司的基本情況介紹;。

3、沙鋼股份公司經(jīng)營成果與財(cái)務(wù)分析;。

4、沙鋼股份公司在國際大宗商品市場(chǎng)上的定價(jià)權(quán);。

5、國際大宗商品市場(chǎng)的變化對(duì)沙鋼股份公司的影響;。

對(duì)以下內(nèi)容展開調(diào)研。

1、沙鋼股份公司主營產(chǎn)品與競(jìng)爭優(yōu)勢(shì);。

2、沙鋼股份公司外部環(huán)境與競(jìng)爭對(duì)手分析;。

3、沙鋼股份公司在國內(nèi)同行業(yè)中的地位;。

4、沙鋼股份公司在國際市場(chǎng)上的地位;。

5、沙鋼股份公司應(yīng)對(duì)國際大宗商品市場(chǎng)變化的對(duì)策和措施等。

1、學(xué)習(xí)“企業(yè)戰(zhàn)略管理理論與案例”的相關(guān)內(nèi)容：

2、學(xué)習(xí)“財(cái)務(wù)管理學(xué)”的相關(guān)內(nèi)容：

3、復(fù)習(xí)“管理學(xué)”相關(guān)知識(shí)：

4、學(xué)習(xí)“08級(jí)工商管理課程設(shè)計(jì)資料”：

5、歸類整理搜集的資料，并根據(jù)調(diào)研所搜集的資料完成項(xiàng)目調(diào)研報(bào)告。

1、分析、整理調(diào)研資料，

2、對(duì)歸類整理的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行認(rèn)真閱讀、研究、分析，

3、進(jìn)一步了解國際大宗商品市場(chǎng)變化對(duì)沙鋼股份公司的影響。

依據(jù)畢業(yè)論文任務(wù)書、項(xiàng)目調(diào)研報(bào)告、畢業(yè)論文計(jì)劃進(jìn)程表，撰寫開題報(bào)告。準(zhǔn)備開題報(bào)告答辯。

1、進(jìn)一步查閱文獻(xiàn)，搜集、補(bǔ)充、完善資料;。

3、確定論文框架，完成詳細(xì)論文寫作提綱。

對(duì)前幾周的論文進(jìn)展情況進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)一步完善，完成中期檢查報(bào)告?？偨Y(jié)前期工作中的不足，補(bǔ)充疏漏的部分，為論文初稿做好準(zhǔn)備工作。

按開題報(bào)告的論文結(jié)構(gòu)要求，按寫作提綱的內(nèi)容、層次、邏輯安排，對(duì)論文框架進(jìn)行展開，撰寫論文初稿。

進(jìn)一步分析、整理，補(bǔ)充、完善資料，對(duì)論文初稿進(jìn)行充實(shí)，細(xì)化論文內(nèi)容。

進(jìn)一步完善論文內(nèi)容，完成論文初稿。

在導(dǎo)師評(píng)閱畢業(yè)論文的指導(dǎo)下，進(jìn)一步修改論文。

規(guī)范論文格式，豐富內(nèi)容。根據(jù)導(dǎo)師的意見和相關(guān)要求進(jìn)一步完善論文。

完成論文終稿。

提交打印版、電子版畢業(yè)論文、過程文件和課題項(xiàng)目調(diào)研報(bào)告，交指導(dǎo)教師和評(píng)閱人審查、評(píng)閱。

準(zhǔn)備及參加畢業(yè)答辯。

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇二十一

線上答辯結(jié)束后，答辯秘書及時(shí)整理答辯過程中相關(guān)電子資料，保存答辯過程錄像視頻，將答辯記錄和答辯成績錄入畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）智能管理系統(tǒng)，做好畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的文檔存檔工作。

【關(guān)閉】。

技術(shù)支持：信息化建設(shè)與管理中心。

校內(nèi)備案號(hào)：jw備180003。

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郵編：214122。

聯(lián)系方式：

電子郵件：jwch@。

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇二十二

本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師xxx老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。x老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向x老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。我還要感謝在一起愉快的度過畢業(yè)論文小組的同學(xué)們，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個(gè)一個(gè)的困難和疑惑，直至本文的順利完成。

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠摯的謝意！最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們！

最后，再次對(duì)關(guān)心、幫助我的老師和同學(xué)表示衷心地感謝！

法學(xué)本科畢業(yè)論文篇二十三

骨外科病人的創(chuàng)傷，多數(shù)是意外所致，這往往對(duì)受傷病人的身體造成很大的痛苦，以至于患者賀家屬的情緒波動(dòng)較大，心理造成考驗(yàn)。而這時(shí)如果又遭受護(hù)士的漠視，則很容易發(fā)生“護(hù)患矛盾”，對(duì)科室和患者均會(huì)造成不良的影響。

隨著醫(yī)學(xué)模式由生物模式想生物-心里-社會(huì)模式轉(zhuǎn)變[1]的時(shí)候，護(hù)理的理念也在改變?！耙匀藶楸尽⒁曰颊邽橹行摹背蔀樾滦歪t(yī)療模式的核心。近年來，我院通過對(duì)骨科患者采取人性化護(hù)理措施，有效改善了護(hù)患關(guān)系，進(jìn)一步提高了服務(wù)質(zhì)量和整體護(hù)理水平。

要進(jìn)行人性化護(hù)理服務(wù)，首先要使每一位護(hù)理人員對(duì)人性化護(hù)理的概念都有清晰的認(rèn)識(shí)。只有充分了解什么是人性化護(hù)理以及它的重要性，才能自覺地開展人性化護(hù)理?？剖乙ㄆ趯?duì)護(hù)士進(jìn)行理論培訓(xùn)，不斷深化護(hù)士對(duì)人性化護(hù)理理念的認(rèn)識(shí)。

1.1人性化護(hù)理的內(nèi)涵。

人性化護(hù)理是以尊重患者的生命價(jià)值、人格以及個(gè)人隱私為核心，是一種創(chuàng)造性的、個(gè)性的、整體的、有效的護(hù)理模式。目的是為患者營造一個(gè)舒適的就醫(yī)環(huán)境，使患者在就醫(yī)的過程中感覺方便、舒適和滿意的一種護(hù)理方法。

2.1護(hù)理行為的人性化。

2.1.2責(zé)任護(hù)士對(duì)所管患者做到是知道，即姓名、年齡、職業(yè)、病情、用藥、診斷、心理、護(hù)理、飲食、社會(huì)因素等。并主動(dòng)熱情與患者溝通、交流，做好健康宣教：知道用藥、特殊飲食、治療期間的注意事項(xiàng)，取得患者的理解和配合。責(zé)任護(hù)士還應(yīng)不時(shí)地詢問患者的病情狀況，為治療提供方便。對(duì)康復(fù)期的患者應(yīng)及時(shí)協(xié)助并指導(dǎo)進(jìn)行康復(fù)鍛煉，向患者展示護(hù)理人員應(yīng)有的骨科知識(shí)，增加病人的信任度。

2.1.3醫(yī)生下達(dá)出院醫(yī)囑后，在護(hù)士指導(dǎo)下辦理出院手續(xù)，對(duì)出院所帶藥品的使用方法做出詳細(xì)明確的指導(dǎo)說明，對(duì)不同骨科疾病給予不同的出院指導(dǎo)處方，告知注意事項(xiàng)，遞上一張護(hù)患聯(lián)系卡和一句溫馨的祝福?；颊叱鲈阂恢芎筮M(jìn)行電話回訪，關(guān)注患者出院后的健康狀況并囑咐有關(guān)注意事項(xiàng)。

2.2心理護(hù)理的人性化。

2.2.1心理護(hù)理是采用心理學(xué)知識(shí)，結(jié)合護(hù)理工作，解決患者的心理問題，促進(jìn)患者康復(fù)[3]。骨科患者心理特征分析：骨科患者意外傷害較多，病程長，往往會(huì)出現(xiàn)“憂慮、煩躁、恐懼、悲觀、喪失信心”等心理問題，患者的臨床癥狀主要表現(xiàn)為“情緒不穩(wěn)定、易激動(dòng)、常為小事發(fā)火、頑固、不合作、逃避甚至有攻擊行為”。

這本身是由于骨科患者自身自理能力的下降會(huì)強(qiáng)烈表現(xiàn)出煩躁的情緒，甚至對(duì)醫(yī)院的反復(fù)檢查與治療喪失的信心和耐性，表現(xiàn)出對(duì)醫(yī)護(hù)人員具有抵觸心理，從而態(tài)度惡劣。此外，當(dāng)患者無法感受自身病情收到有效控制柄產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等，患者就會(huì)出現(xiàn)悲觀心理，并對(duì)自身病情的回復(fù)喪失信心。

2.2.2心理護(hù)理的措施：護(hù)士要認(rèn)真傾聽患者的心聲，了解患者的內(nèi)心活動(dòng)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用豐富的語言及形體語言與患者進(jìn)行交流溝通。由于年齡、性別、職業(yè)等個(gè)體差異，不同的患者在疾病的不同階段有不同需求。針對(duì)術(shù)前患者緊張、恐懼，護(hù)士要親自到床邊介紹手術(shù)的必要性和重要性，使其增強(qiáng)信心，配合治療。打消患者的緊張焦慮心理，必要時(shí)可給予一定的鎮(zhèn)靜劑。

2.3護(hù)理制度的人性化。

2.3.1護(hù)理流程人性化。

對(duì)新入院的患者給予詳細(xì)的健康宣教，，包括疾病預(yù)防、觀察護(hù)理的要點(diǎn)，

藥物的相關(guān)知識(shí)，檢查的注意事項(xiàng)等。制定詳細(xì)的入院、問診、康復(fù)、出院、復(fù)診流程護(hù)理，充分體現(xiàn)人性化服務(wù)。

2.3.2護(hù)理人員的行為、語言規(guī)范。

以微笑迎接每一位患者，做到入院有應(yīng)聲、住院有問候聲，護(hù)士接到門診電話后應(yīng)鋪好備好床，在每一位患者入院時(shí)主動(dòng)迎接，協(xié)助家屬將隨身帶的物品放置到位。在入院2小時(shí)內(nèi)完成患者的入院介紹，以消除患者陌生、緊張情緒。

與患者交談、詢問病史或評(píng)估時(shí)，護(hù)士的目光要求與患者處于同一水平線，要“您好”為先，“請(qǐng)”字開頭，“謝”字結(jié)尾，不直接稱呼患者床號(hào)；進(jìn)行各項(xiàng)操作時(shí)要先向患者說明，讓患者有心理準(zhǔn)備，操作時(shí)動(dòng)作輕柔、熟練、準(zhǔn)確，操作成功后向患者致謝，操作不成功時(shí)向患者道歉；夜間巡視病房時(shí)要向患者做到“四輕”，即走路輕、說話輕、關(guān)門輕、操作輕，盡量減少噪音，不干擾患者休息。還應(yīng)定期下發(fā)意見卡，調(diào)查患者對(duì)護(hù)理工作滿意度，及時(shí)修正護(hù)理中的不足。

2.4環(huán)境布置人性化。

2.4.1創(chuàng)建溫馨的環(huán)境，保持病室清潔、整齊。

在病區(qū)環(huán)境的設(shè)計(jì)上，考慮到骨科患者住院時(shí)間比較長，以關(guān)注病人需求為主，進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)，如病房增設(shè)電視機(jī)、空調(diào)等。為滿足不同層次的患者需求，還應(yīng)特設(shè)家庭病房。室內(nèi)擺放裝飾盆景，并設(shè)置屏風(fēng)，保護(hù)病人隱私。病區(qū)明確標(biāo)志禁煙區(qū)和吸煙區(qū)。

每日對(duì)病房進(jìn)行定時(shí)的兩次清掃，確保環(huán)境干凈、整潔；每周對(duì)患者的床單、被褥進(jìn)行更換，對(duì)染有血污、大小便污漬的床單、被褥及時(shí)更換；在條件允許的情況下，護(hù)理人員應(yīng)根據(jù)骨科住院患者的日常生活習(xí)慣、文化程度等因素合理安排床位，以增加患者的相容性，利于患者間的相處、溝通，從而使患者可以在和諧的環(huán)境中保持良好的`心態(tài)，有助疾病的康復(fù)。

3.2提高了護(hù)士的職業(yè)素質(zhì)和護(hù)理文化建設(shè)。不但從制度上、紀(jì)律上規(guī)范護(hù)士行為，更重要的是逐漸統(tǒng)一了護(hù)士對(duì)護(hù)理工作的價(jià)值取向、價(jià)值觀。這一觀點(diǎn)逐漸滲透到護(hù)理工作的一切活動(dòng)中，激發(fā)了護(hù)士的智慧、潛能和創(chuàng)新精神[2]。

3.3增強(qiáng)病人對(duì)護(hù)士的信賴感消除或減輕手術(shù)病人恐懼心理，對(duì)擇期手術(shù)病人來說，在手術(shù)室停留的時(shí)間雖極為短暫，但卻是一生中較為特殊的一段經(jīng)歷，因而顧慮重重。護(hù)士應(yīng)給予及時(shí)的疏導(dǎo)和安慰，更進(jìn)一步增強(qiáng)病人對(duì)護(hù)士的信賴，從而穩(wěn)定病人的情緒，使病人以最佳的心理狀態(tài)來面對(duì)手術(shù)、配合手術(shù)的順利進(jìn)行。

3.4改善了醫(yī)院形象并拓寬醫(yī)療市場(chǎng)在高品質(zhì)醫(yī)療水平保持不變的狀態(tài)下，護(hù)理文化建設(shè)所塑造的護(hù)士職業(yè)形象，不但可使住院者得到商品質(zhì)的護(hù)理，而且在一定程度上可縮短住院日，減少醫(yī)療費(fèi)用，更重要的是所形成的護(hù)理品牌能吸引更多的住院病人，增加醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。我院護(hù)士服務(wù)態(tài)度好，已在市內(nèi)社會(huì)各界中享有較高的美譽(yù)度，出院病人已成為醫(yī)院的活廣告。許多住院病人為享受高檔次的護(hù)理服務(wù)慕名而來。實(shí)踐證明，護(hù)理服務(wù)品牌效應(yīng)已為醫(yī)院贏得廣闊的醫(yī)療市場(chǎng)。

隨著現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展，以疾病為中心的護(hù)理面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要求護(hù)士把患者當(dāng)成一個(gè)“社會(huì)人”來看待[6]。不僅要尊重患者的人格，而且所提供的醫(yī)療環(huán)境和條件符合人性化，給予患者足夠的尊重和同情，滿足其生理、心理及社會(huì)方面的需求。南丁格爾認(rèn)為：“人是各種各樣的，由于社會(huì)、職業(yè)、民族、生活習(xí)慣等不同，所患疾病的病情輕重也不同，要是千差萬別的患者能達(dá)到治療和康復(fù)所需的最佳身心狀態(tài)，本身就是一項(xiàng)精細(xì)的藝術(shù)?！边@其中就包含了要對(duì)患者給予人性化護(hù)理的觀點(diǎn)。

“以人為本、以患者為中心”是人性化護(hù)理實(shí)施的核心，此種護(hù)理模式是一種新型的、整體的護(hù)理模式。通過實(shí)施人性化護(hù)理，使患者對(duì)醫(yī)院、護(hù)理人員、陌生環(huán)境消除了恐懼；使患者更清楚地了解疾病的治療及康復(fù)鍛煉，且融洽了護(hù)患關(guān)系。護(hù)士在這個(gè)過程中也實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的生化，體現(xiàn)白衣天使的光輝形象。

患者在骨外科護(hù)士儀表美、行為美及精湛的技術(shù)中，感受到和諧、溫馨。

人性化護(hù)理是一門藝術(shù)，它不是一句華麗、空洞的口號(hào)，也不僅僅是提幾條措施，它不只表現(xiàn)在護(hù)士優(yōu)雅的舉止、整潔的儀表、輕盈的動(dòng)作，給人以美感，它是護(hù)士“用心”在呵護(hù)。失去了“真誠”，人性化護(hù)理將無從依托，成為一句空話，必將失去生命力和本有的色彩，無法久遠(yuǎn)[5]。

2.張雪蓮.人性化護(hù)理在外科住院患者中的應(yīng)用.天津護(hù)理.2006,14(3):173.

3.宋燕華.精神障礙護(hù)理學(xué)[m].長沙：湖南科技出版社，2001:175.

5.陶成珊，華元元.人性化護(hù)理實(shí)施中的五大亮點(diǎn).吉林醫(yī)學(xué)，2006,27(6)：685.

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