讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行總結(jié)和評價的文字。寫讀后感要多多參考他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，以拓寬自己的思考和視野。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，你會發(fā)現(xiàn)每個人對于同一本書的感受和思考都是不同的，這也是讀后感的魅力所在。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感，希望能夠給你擷取寫作靈感，寫出一篇獨(dú)特且精彩的讀后感。
名著的讀后感九年級篇一
《三十六計(jì)》是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部智謀全書，精煉概括了中國歷代智慧謀略的全部精華。全書按計(jì)謀順序排列，共分六套計(jì)謀，即勝戰(zhàn)計(jì)，敵戰(zhàn)計(jì)，攻戰(zhàn)計(jì)，混戰(zhàn)計(jì)，并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)。每套計(jì)謀又分為六個計(jì)策，共三十六計(jì)。本書以智謀故事的形式再理由“三十六”計(jì)推演出來的剛?cè)?，奇正，進(jìn)退，攻守，彼己，主客，勞逸的兵法精髓，使讀者充分領(lǐng)略古為今用的大智慧。
我最喜歡的就是第三套攻戰(zhàn)計(jì)中的第十四計(jì)——借尸還魂。借尸還魂是指在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)利用和支配那些沒有的或者是自身不能有所作為的人來達(dá)到我方目的的策略。借尸還魂的關(guān)鍵在于要把握時機(jī)，利用一切可利用的條件，要善于發(fā)現(xiàn)“無用之人”的“有用之處”。而諸葛亮就用了這一計(jì)使司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上撤退，直到回到安全地帶才打起白幡。
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名著的讀后感九年級篇二
關(guān)于楚辭，我們最熟悉的莫過于《離騷》;說到離騷，我們最了解的莫過于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。其實(shí)說了解，也是最近讀了以后聯(lián)系上下文和注解才知道的，以前雖然學(xué)過，但卻不甚了解其內(nèi)涵，只知道有這么一句話經(jīng)常被人們引用?？纯催@些大量的來稿，許多教師在要表達(dá)自己不斷努力進(jìn)取的意愿時，還都喜歡用這一句話來代替。這句出自屈原的代表作《離騷》的名句意思是說：在追尋真理方面，前方的道路雖然還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地四處去追求和探索。楚辭讀起來并不好懂，也不好記誦，所以如果有人能完整的背出《離騷》，那是一件很值得驕傲的事情。這種以楚地方言為基礎(chǔ)的文學(xué)體裁，在屈原遭小人污蔑被流放時加工創(chuàng)作成了文學(xué)史上獨(dú)具風(fēng)格的文學(xué)表現(xiàn)形式。屈原在遭人污蔑、顛沛流離的生活中仍不忘楚國的前途和命運(yùn)，擔(dān)憂國君身邊的小人進(jìn)諫讒言，將楚國的前途毀于一旦。即使在如此惡劣的生存條件中，仍不改自己的志向，執(zhí)著于對理想信念的追求，哪怕“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，也要“上下而求索”。
有人說過：“選擇教師，就是選擇了清貧?！碑?dāng)你決定成為一名教師時，就注定了更多的是犧牲奉獻(xiàn)，是甘于平淡的日子。如果想通過當(dāng)教師來致富奔小康是可恥的，也是不切實(shí)際的。如果這些教師能像屈原那樣，無論在如何艱苦的條件下都堅(jiān)持自己的理想不放棄，像那些為了學(xué)生甘愿犧牲自己生命的教師那樣，無論情況多么危及險惡始終心里始終都想著學(xué)生，都堅(jiān)持著作為一名教師應(yīng)該持有的信念，那么，這些教師就應(yīng)該明白到底“上下求索”的是什么了。
不僅是教師如此，我們每一個人都應(yīng)如此。在困難面前不低頭，在物欲橫流的社會中不迷失自我，在喧鬧的生活里固守一份執(zhí)著和信念，多給予一點(diǎn)付出，少問一些收獲。
名著的讀后感九年級篇三
《簡愛》的問世曾經(jīng)轟動了十九世紀(jì)的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。
這是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，是英國十九世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂-勃朗特所著。這是一本用自己的心與強(qiáng)烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。
主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來。讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對一個心愛又富有的男子說不呢?簡愛就可以!在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛?！边@是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權(quán)平等地追求一份屬于自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨(dú)立的人格，自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨(dú)立作為基礎(chǔ)，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當(dāng)個無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會像當(dāng)初那樣癡愛著她嗎?他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子!簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。
而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無反顧。也許當(dāng)人們窮得只剩下錢時，他們會去追求“真愛“?？杀汇~臭熏過的精神還配擁有真愛嗎?也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質(zhì)生活的時候，應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計(jì)得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。
從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細(xì)細(xì)地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨(dú)立人格并可以自尊、自愛、自強(qiáng)。
名著的讀后感九年級篇四
借助這兩三個星期的時間，我讀了美國著名作家馬克吐溫寫的《湯姆索亞歷險記》一書。這本書讀起來十分津津有味，讓我手不釋卷。
這本書主要講述了在姨媽眼里，湯姆是一個壞小孩，他不喜歡學(xué)習(xí)，喜歡逃學(xué)去釣魚、和流浪兒閑逛、玩冒險游戲，甚至?xí)敕椒ㄈァ白非蟆毕矚g的女生。然而他卻用自我的機(jī)靈、勇敢和智慧揭露了一樁殺人的罪惡，還發(fā)現(xiàn)了寶藏。湯姆最后用行動改變了大伙對他的感受。
讀了這本書，我有了不少的感受和想法。
1、我知道了大家要有杰出的領(lǐng)導(dǎo)本事和智慧。當(dāng)湯姆被罰刷墻時，僅經(jīng)過幾句話就讓其他人為他干活。所以，用統(tǒng)治力、領(lǐng)導(dǎo)才能和足智多謀是十分必要的。
2、我知道了湯姆的活潑，歡樂的少年生活。童年是一個可以盡情犯了錯誤誤、盡情玩耍的年代，湯姆就生活在這個年代里。當(dāng)大家長大后回憶起這部分事的時候，會感覺十分趣味。同時，我也從他的玩耍中領(lǐng)會到了完美的友誼。
3、大家要有公正無私、不圖私利、不畏強(qiáng)暴和堅(jiān)持正義的出色品格。當(dāng)湯姆不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了一齊謀殺案的真相后，勇敢地站了出來，指出了殺人真兇。這種品質(zhì)也是大家非常難做到的。
4、大家要有不放棄、不氣餒、堅(jiān)持到底、“不到最后一秒不停止戰(zhàn)斗”的出色品格。當(dāng)湯姆被困刀山洞里的時候，他不斷鼓勵自我、提升勇氣，最后在逃了出來。
《湯姆索亞歷險記》是一本好書。一本好書，就是一輪太陽；燦爛千陽，照耀大家成長。這本書告訴了大家頑皮、機(jī)靈、純真、善良、樸實(shí)和堅(jiān)持，讓大家領(lǐng)會到完美的友誼、人性的漂亮。
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名著的讀后感九年級篇五
今天我讀了《圓明園的消滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強(qiáng)盜把我們中國的寶物都占為己有。
當(dāng)時，漂亮的圓明園是我國最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，消耗了150多年的時間。但是，中國人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
這篇課文使我想起，在一那么資料上看到強(qiáng)盜們搶走我們中國的寶物后，進(jìn)行拍賣的場景，他們利用我們的珍寶得來大量的金錢。原本是我們中國的寶物，如今想要從他們手里再拿回來，還得支付昂貴的費(fèi)用。唉，這些都是強(qiáng)盜們的罪惡呀!
以前的中國確實(shí)太弱了，不過我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長大為我們的中國做奉獻(xiàn)，讓我們銘記國恥，振興中華!
名著的讀后感九年級篇六
經(jīng)典天下大事，必做于細(xì)。天下難事，必做于易。對大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)力變差，讀書越來越少，是常態(tài)。讀書有好處，能讀下去的人并不多。我學(xué)習(xí)的體會如下：
一、有用書，無用書。
樊登談到：有人認(rèn)為應(yīng)該讀有用之書，有人認(rèn)為應(yīng)該讀無用之書。
我覺得都對，但我個人喜歡讀無用之書。
有用之書，工作生活需要，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立竿見影。但本性不喜歡，用過也是個忘啊。
無用之書，單憑興趣。其實(shí)成年人學(xué)習(xí)和讀書，憑毅力沒啥大用，要堅(jiān)持，只能靠興趣。有興趣，就會自動讀很多書。
二、什么樣的書是一本好書;。
樊登總結(jié)：tips。t工具+i新理念+p實(shí)用性+s科學(xué)性+趣味性，這點(diǎn)我以前沒有思考過，覺得挺有道理。五點(diǎn)有其一，就是本不錯的書，五點(diǎn)有其三，就是好書。
三、如何找到一本好書?
樊登的說的方法，我經(jīng)常用，所見略同。
一看出版社，二看作者背景，非常實(shí)用。
企業(yè)管理類的書：我肯定會先找機(jī)械工業(yè)出版社和中信出版社：
國學(xué)經(jīng)典：肯定先找中華書局和上海古藉出版社;。
書法類的書：我肯定先找上海書畫出版社、吉林文史出版、榮寶齋出版等;。
文學(xué)類的太多：人民文學(xué)出版社、廣西師范出版社、作家出版社、新星出版社……;。
大的，有聲望的出版社，出版的爛書很少，而中國專出爛書的出版社太多。
作者背景也是同理，好作者寫出爛書的概率是非常低的。一個一流的作家不是從三流作家熬成的，一流的作家，即使在不成熟期的作品，也有其個人獨(dú)特的風(fēng)格。
四、記憶力與理解力：
人的年齡增長，記憶力會減退，而理解能力增強(qiáng)。
發(fā)現(xiàn)自己會背的詩詞與文章，90%都是在25歲之前背下來的，所以讀書宜早，越早讀越多的書，記憶的樣本會越多，終身受益。40歲后讀書，記憶的高峰早過，長項(xiàng)是理解和融會貫通，宜多宜雜宜速戰(zhàn)速決。
讀書記不住非常正常，如果讀書目的是為了記住某些觀點(diǎn)，一定是比較痛苦的。讀書是解惑，對一件事情搞不懂，還有興趣想搞懂，就去書里找答案，一般找到的答案是不會忘的，找的答案和問題多了，很多書里的內(nèi)容自然就記住了。
五、集中某一類的書，短時間大量的閱讀，是個學(xué)習(xí)的方法。
讀書的興趣會轉(zhuǎn)移，某一類書，讀到某個階段，會讀不下去。
這時如果有新的興趣，找一個新的學(xué)習(xí)點(diǎn)，再集中某一類書，短時間大量的閱讀，會很快從一個外行變成內(nèi)行，這個讀書的方法好用，近十年來，我反復(fù)應(yīng)用，收獲頗大。新的學(xué)習(xí)點(diǎn)讀煩了，停下來，然后再轉(zhuǎn)回原來感興趣的學(xué)習(xí)點(diǎn)，再找書讀，相互有很大促進(jìn)作用。
名著的讀后感九年級篇七
《悲慘世界》是十九世紀(jì)法國大文豪雨果的代表作，得到了全世界讀者的一致認(rèn)可與贊美。這本書以冉阿讓的生活經(jīng)歷與悲慘的遭遇為主線，貫穿全文。整本書被這根線巧妙而又自然地串在一起。
主人公冉阿讓的善良與高尚情操是我感觸較深的部分。正是這種善良加上高尚的情操與冷酷無情的黑暗社會形成鮮明對比，側(cè)面反映了社會環(huán)境的惡劣。
讀完《悲慘世界》使我聯(lián)想到當(dāng)今社會的各種丑惡現(xiàn)象：有的人認(rèn)為有地位就可以開后門，包庇罪犯或違法犯罪，任意地胡作非為壓迫百姓。有的人為了錢不惜一切去謀財害命，還有的人以為有錢就能買走一切有錢就能收買人心。有錢就可以高高在上，有錢就可以瞧不起與無視所有沒錢的人，那是因?yàn)樗诲X的美貌給吸引住了，無法自拔。錢左右了他的思想，控制了他的一切。這樣的人真誠待人他們只會為了錢而想方設(shè)法地去欺騙人，去謀害人。他們是社會的垃圾，民族的敗類，他們身上的氣味像糞池那樣惡心難聞。
這種人是世界上最矮的矮子，讓從他身邊經(jīng)過的人們只能瞧見他的頭頂。
我認(rèn)為人不能沒有金錢，因?yàn)橹挥袚碛辛私疱X才能滿足物質(zhì)的需求，但是他永遠(yuǎn)也換不來精神的需求和高尚的情操。只有正確使用金錢你才會擁有高尚的品質(zhì)。
我們要真心的對待每一個人，做一個像冉阿讓那樣擁有高尚情操的和心地善良的人，如果有人遇到困難，我們要盡自己的努力和力量熱心地幫助與關(guān)心他而不是用虛偽的面具去迷惑他。只有這樣，我們的世界才會更加和諧與美好，只有這樣，世界上空那盞光明的燈才不會熄滅他會永遠(yuǎn)為人們照亮前進(jìn)的方向;只有這樣，人們才會露出最甜美的笑容;只有這樣，整個世界才會像初春開放的鮮花那樣芳香，像六月綻放的驕陽似火般的鮮花那樣充滿活力，艷麗動人。
讀了一遍文章后我才知道：原來19的第四屆奧運(yùn)會上，由于當(dāng)時天氣很熱，整個倫敦都被熱氣籠罩著，像個大蒸籠。馬拉松比賽開始了，運(yùn)動員們跑起來十分吃力，但他們還爭先恐后，奮力拼搏。跑在最前面的是彼得里，眼看快要到終點(diǎn)時，意外卻發(fā)生了：由于天氣悶熱，體力消耗過大，突然摔倒了，此刻，眾人的心一下子被提了起來。裁判員連忙跑上前去，把他扶了起來，彼得里站起來之后又繼續(xù)跑了下去，可沒跑幾步又再一次摔倒了。跑在第二位的美國選手已經(jīng)趕了上來。彼得里的努力眼看就要前功盡棄了，在場所有的人都著急萬分。這時，一位工作人員攙扶著他沖過了終點(diǎn)。彼得里雖然沒有得到金牌，卻獲得了比冠軍更多的掌聲。英國皇后被彼得里堅(jiān)忍不拔的精神所感動，贈送經(jīng)他一只金杯作為獎賞。
讀了這一個故事，使我深受啟發(fā)。如果要問我什么是奧林匹克的拼搏精神?我會回答：“彼得里就是的代表?！币?yàn)椋说美锏男袨槭菍W林匹克拼搏精神的注解?，F(xiàn)代奧運(yùn)會創(chuàng)始人顧拜旦也非常感動地說：“在奧林匹克運(yùn)動會上，重要的不是取勝，而是參與。正如在生活中最重要的事情不是勝利，而是斗爭;不是征服，而是奮力拼搏?！?/p>
正如文中的彼得里一樣，有一次數(shù)學(xué)競賽，我很順利地通過了前面幾道題，可最后一題卻讓我犯難了，絞盡腦汁怎么也想不出來。這時，我腦海中浮現(xiàn)出彼得里的故事，我想我也沒有理由放棄，應(yīng)該像彼得里那樣拼搏!后來，可想而知，我沒有獲得第一名，但我的心充滿了驕傲，因?yàn)槲叶昧耸裁词瞧床??；氐郊?，媽媽知道了這件事還特意表揚(yáng)了我一番說：“柳君，真棒!知道堅(jiān)持到底就是勝利!比賽重在參與嘛!”
名著的讀后感九年級篇八
我讀了高爾基的《童年》后，深受感悟。
這本書的主要內(nèi)容是：講述阿廖沙從三歲到十一歲的童年生活，在他三歲時父親就去世了。阿廖沙的外婆實(shí)在看不下去了，于是就把他帶到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾氣很暴躁，動不動就大阿廖沙還打她外婆，最后他媽媽又找了一個男人成為阿廖沙的爸爸，隨后他媽媽去世了，阿廖沙走向了人間。
此刻，我感到：阿廖沙很堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和正直，而且充滿愛心，不論遇到什么事都沉著應(yīng)對，最后解決了問題;他的外婆很善良，而且樂觀，不論在什么情況下都護(hù)著阿廖沙，心中充滿了無私的愛，他的外公對阿廖沙非常的嚴(yán)格，而且他既暴躁又乖戾，還是個既貪婪又自私的一個人。
此時此刻我想對我們說：“我們現(xiàn)在不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那個時候，要啥沒啥，所以我們要好好珍惜這美好的時光，不要讓時間與我們擦肩而過，過去了就再也沒有了。
如果有時間，你也找來讀一讀這本書吧!《童年》。
寒假期間，我讀了高爾基的名著《童年》，讀完后，我心久久不能平靜，我深深感感受到了阿廖沙童年的痛苦。
《童年》講述了阿廖沙四歲時，他的父親就逝世了。他隨母親來到了外祖母家。后來，母親又漂泊他鄉(xiāng)，阿廖沙從小就與外祖母與外祖父相依為命。他的外祖父十分貪財，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打孩子們和他的妻子。而他的外祖母卻和藹可親，教會了阿廖沙許多做人的道理。他還有兩個性情暴躁，自私的舅舅，他們整天為了爭奪一些財產(chǎn)打得頭破血流。他們的妻子和徒工都被他們害死了。家里處處彌漫著人與人之間熾熱的仇恨，阿廖沙就這樣心驚膽戰(zhàn)的度過了他的童年。讀完《童年》后，我深深的感受到當(dāng)時社會的腐敗，我對俄國的兒童感到同情。和阿廖沙相比，我們的生活是多么的幸福呀!我們每天坐在寬敞明亮的教室里聽著老師講課，回到家就有美味的佳肴。父母處處順著我們，不愿意讓我們受一點(diǎn)委屈。我們就這樣過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。但有時，我們只是遇到一點(diǎn)點(diǎn)的小困難就會退縮而這些困難與阿廖沙相比，又是多么的微不足道。我們既然生活在如此美好的生活中，又有什么理由不珍惜時間，不珍惜我們轉(zhuǎn)瞬即逝的童年呢?讀了《童年》后，才知道什么是童年，什么是美好童年，為什么要珍惜童年。
讀完這本書，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。生活中有太多的美好值得我們留念，正如我們即將逝去的童年。不要對任何不堪失去信心，總有一些人或一些事令我們悲痛甚至絕望，但只要我們保持一顆永不磨滅的信心，堅(jiān)持下去，就一定會迎來黎明的曙光，感受到生活的美好。
今天，我讀完了一本書《童年》，它讓我深深的感到羞愧，也讓我看到了自己的生活與高爾基有多大的區(qū)別。
阿廖沙四歲喪父，隨著慈祥的外祖母來到了祖父家，在這里，他認(rèn)識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪的外公，每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
我們以前一直對父母衣來伸手，飯來張口，認(rèn)為他們是自己的避風(fēng)港，從不自己在人世間闖蕩，而他卻是在每天殘忍的，帶著血腥味的生活中堅(jiān)強(qiáng)，生存。然后，再離開。
現(xiàn)在，我們要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，既使一次的失敗也沒關(guān)系，被人再多的指責(zé)你也沒關(guān)系，我們要像艾文森那樣，堅(jiān)信自己不管之前的生活有多黑暗，不管自己的生命之花有沒有盛開，不管漫長的冬天有沒有過去，都相信屬于自己的季節(jié)回來到，所以，我們也要努力，學(xué)會在生活中自己獨(dú)立。
《童年》主要講述主人公阿廖沙從3歲到10歲這一段時間的生活經(jīng)歷。
阿廖沙3歲就失去了父親，他就跟著祖父、祖母還有母親一起生活。他的祖父十分暴躁、貪婪、自私，祖母善良、樂觀，心里充滿了無私的愛。阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直又充滿了愛心，舅舅們貪婪惡毒，家里充滿了爭吵，后來母親又離家出走了。在童年的阿廖沙漫長而單調(diào)的生活中，不幸就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是娛樂，在空洞的面孔上，心里卻有著傷痕。
阿廖沙童年是那么痛苦，我們和他比起來，簡直就是一個在天堂，一個在地獄。我們有父母的疼愛，有爺爺奶奶的關(guān)懷，有哥哥姐姐的陪伴，還有小伙伴給予我們的快樂。沒有幾個家庭是不幸福的，在家里，我們都是衣來伸手、飯來張口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就學(xué)會了獨(dú)立。我也理解了媽媽，媽媽經(jīng)常讓我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上學(xué)、放學(xué)，媽媽是為了鍛煉我的獨(dú)立能力，以后我離開了父母自己生活，父母就不會擔(dān)心了。
《童年》這本書讓我有很多的感受，所以我十分喜歡這本書。
讀《童年》后有感[500字]。
最近幾天，我讀了高爾基先生的《童年》，讀了這本書之后，我受益匪淺。
這本書主要寫了高爾基先生悲慘的童年。高爾基出生在一個木工家庭，五歲時，他的父親就因病去世，家里的生活更加艱難了。他和媽媽就搬到外祖父家住，但總遭到外人的排擠和白眼。他每天都去撿破爛換錢。撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但是里學(xué)校那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他。但是他將別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績，受到了老師和同學(xué)們的喜愛和敬重。長大后還成了著名的大作家。
與高爾基悲慘的童年相比，活在當(dāng)下的我們真的太幸福了。我們這些所謂的“零零后、九零后”基本上都是過著衣來伸手，飯來張口的生活(除了山區(qū)和窮人家的孩子)我們根本就不懂得節(jié)約用錢，掙錢就更不用說了?，F(xiàn)在的孩子哪個不是穿“阿迪達(dá)斯、耐克、李寧……”以前的孩子一年內(nèi)有一兩件新衣裳穿就不錯了，哪來那么多要求?，F(xiàn)在的大學(xué)生哪個不是出動全家總動員，提一下這個袋，拖一下那個箱，自己就悠哉悠哉的在旁邊玩什么“iphone、ipad、ipod……”。其實(shí)在這么優(yōu)越的條件下生活，我們更應(yīng)該自主、獨(dú)立，大人也不要像掌上明珠一樣捧著自己的孩子，那樣遲早會慣壞的，長大后什么也不會，那樣要怎樣在社會上立足呢，難道要等到大人們老了我們就去當(dāng)“啃老族”嗎?除了學(xué)習(xí)我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)會做家務(wù)或擰螺絲之類的活兒，這樣父母不在身邊的日子就可以自理啦!
讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好未來。
讀《童年》有感[500字]。
每個人的童年都是美好的、值得回憶的，現(xiàn)在的我步入少年火熱的生活，對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
我按照了語文老師的要求先了解了作者的背景，這讓我了解到高爾基所寫的悲慘的原因了。他是19世紀(jì)俄國作家中他是真正來自于社會底層的作家，他的自傳體三部曲《童年、在人間、我的大學(xué)》就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。
我生活在一個狹窄幽暗的房間里，父親的去世讓我這個家庭陷入里黑暗。母親的眼哭的浮腫，因?yàn)橛辛送庾婺覆抛屛以谶@段日子有歡樂，那是年幼的我為祖母應(yīng)和著我的幼稚，讓我那幼小的心靈不要變的憂傷。幾天后我們搭上了一艘船，我的弟弟馬克西姆也走了，我的母親為此整天緘默不語。我也隨著外祖母在船的甲板上，她的聲音特別悅耳，以至它們在我的腦海中留下深刻的印象，天天為我講故事，實(shí)際上向我心里注入一種是我奮起的力量。讓我快樂。
在尼日尼我看到了那些古怪的親人，我感覺自己在他們里那么陌生。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。記得我在小時候被磚頭砸傷了頭，流了許多的鮮血，但我受到了我所有家人的關(guān)懷和愛，促使我堅(jiān)強(qiáng);我真是比高爾基幸福多了。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!
讀《童年》有感[500字]。
合上最后一頁書，往事如過電影一般，在腦海里浮現(xiàn)，驀然回首，我的童年，索然無味……。
高爾基的童年充滿了無限的黑暗，殘暴，恐怖，自私與貪婪的，如果以現(xiàn)代人的角度來看，可以說高爾基根本就沒有實(shí)際物質(zhì)上的童年，甚至可以說他根本就“沒有”童年。但在我看來，高爾基擁有童年，而他的童年比我們?nèi)魏稳说耐甓家幸饬x!在他的童年中，他雖不能隨心所欲，不能揮金如土，不能無憂無慮的生活。但正是如此，高爾基才看到了與常人所不一樣的世界，也確立了常人不一樣的人生目標(biāo)!
而在當(dāng)今社會，我們既無法享受快樂，也無法像高爾基一樣，在生活的磨練中得到成長。我們就像一條條無助的魚，日復(fù)一日地游弋在無邊的題海中。甘羅是作為一個成功的典范為后世的父母們所津津樂道的。幾乎所有的父母，都希望自己的孩子能夠步甘羅的后塵，希望他們少年老成，光宗耀祖。我們的社會是一個沒有童心，缺少童趣的社會，這里缺少晶瑩剔透的童話故事，這里沒有浪漫與唯美，沒有詩意和趣味!
我們的生活單調(diào)而枯燥，從早到晚，就只知道學(xué)習(xí)。心中那個五彩的夢開始漸漸變得暗淡起來，對未來的無限向往，也漸漸淡漠了，剛剛開始的花季也變成了灰色。童年在我們眼中被曲解，我們所謂的“童年”就是游戲機(jī)、肯德基、阿迪達(dá)斯，那些物質(zhì)上的滿足。我們常常坐在窗邊仰望星空，雙手托著下巴，一遍又一遍地，數(shù)著我們的孤獨(dú)。
“每個人的童年未必都像童話，但是至少該像童年”，很遺憾，我們的童年既不像童話，也不像童年。
我們是一群沒有童年的孩子!
讀《童年》有感[300字]。
這個寒假我讀了許許多多的書，但是令我最難忘的還是那本記錄了高爾基童年的《童年》。
這本書主要講了男主人公阿廖沙從三歲到十歲這一段時期艱苦的生活，他的外祖父開了家染坊，隨著家業(yè)的衰落，外祖父變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴;兩個舅舅粗魯、自私，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。但在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生命，有著非一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，使他在黑暗中仍保持著對生活的勇氣和信心，并慢慢成長為一個堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
這本書使我想到了我的媽媽，她小時候和阿廖沙一樣，生活的環(huán)境很不好，可是她和阿廖沙一點(diǎn)不同，阿廖沙至少還有外祖母的關(guān)愛，可是我的媽媽小時候根本沒人關(guān)心她，因?yàn)樗陌职謰寢寧е母绺绯鋈ゴ蚬?chuàng)業(yè)了。她從小就很孤獨(dú)。
嘿，我和阿廖沙還有媽媽比起來我實(shí)在是太幸福了，全家人都把我像掌上明珠一樣捧在手心中愛護(hù)著我，關(guān)心著我。我覺得從現(xiàn)在開始我應(yīng)該好好珍惜生活，不應(yīng)該生在福中不知福了。
這本書的個個角落都體現(xiàn)出了阿廖沙家境的貧寒，不過，他的外祖父是開染房的，但隨著家業(yè)的衰落就變得脾氣特別、極其的暴躁，像個爆竹一樣，一點(diǎn)就著，還動不動就打阿廖沙。當(dāng)然了這種環(huán)境未必能讓阿廖沙成為前蘇聯(lián)最偉大的無產(chǎn)階級作家，之所以，讓她這樣功成名就，那得歸功于他的外祖母，以及小茨岡(伊凡)等一些心地善良的人，就是在他們的鼓舞下，造就了一個充滿愛心的高爾基。在有一段時間中，外祖母與阿廖沙相依為命，每每讀到“外祖母拿著阿廖沙掙來的錢默默地留下了眼淚”，我也會情不自禁的被書中的情節(jié)感動而與書中說的那樣，留下了眼淚。
書中還有幾個比較受我關(guān)注的兩個人物，其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的纖夫”里的卡希林。她的兇惡殘暴已經(jīng)是出了名的。她其實(shí)也有個性么，例如：唯利是圖，薄情寡義等等，我不說大家也能看得出來這些詞全是貶義吧，她，就是一個這樣的人。她呢，在整本書中與阿廖沙成了對比，也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢，便是伊凡諾夫娜了，也比較有名，不過，她可是俄國文學(xué)史上最鮮明最富有詩意的形象。她也比較勤勞、善良、樂觀，有時也比較聰明，而且還十分剛強(qiáng)果敢嘞。
這本書不僅僅只在情節(jié)上跌宕起伏，曲折動人，描寫方法上也是值得一提的。《童年》運(yùn)用了從兒童觀念與成人的視角。一方面，從兒童視角光差描寫生活，讓童年更加生動活潑，活活鮮鮮展現(xiàn)在我們的眼前。另一方面，作者有偶爾以成人的視角評點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，是文章富有思想性與哲理性。
語言上也有著藝術(shù)的腳印，特點(diǎn)便是活潑，經(jīng)常經(jīng)常將場面描寫得栩栩如生，讀后給人一種身臨其中的感覺，這既是語言上精華。
或許，你的童年經(jīng)歷著不同樣的遷變，或許你的童年已經(jīng)遠(yuǎn)去，我想說的是，不論，你的童年是快樂是悲傷，都請你珍惜，更何況已經(jīng)逝去童年的人們，因?yàn)?，童年，屬于你的只有一次?/p>
名著的讀后感九年級篇九
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩局部別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認(rèn)識，對社會人生的獨(dú)特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾(jean-henricasimirfabre1823-1915)的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。《昆蟲世界》、《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》或《昆蟲的故事》，英文名稱是《therecordsaboutinsects》，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲的史詩〞。被法布爾譽(yù)為“昆蟲世界的荷馬〞,還被譽(yù)為“昆蟲世界的.維吉爾〞。不僅真實(shí)地記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會、人生。
《昆蟲記》譽(yù)滿全球，在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲的史詩〞。法布爾被法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動物心理學(xué)的創(chuàng)始人〞。
名著的讀后感九年級篇十
一、二、三、四、五，五只螢火蟲，朝爺爺飛來，此時，爺爺心中活下去的希望又重新點(diǎn)燃……在這個世界里，螢火蟲成了爺爺最重要的東西。在爺爺?shù)难劾餂]有什么可以跟螢火蟲所媲美――她們的美是一種行動，是一種善良，更是一種高貴的品質(zhì)。
這只美得詭異的豆娘將天真的爺爺引入這一望無垠的蘆葦蕩里，引入黑暗無邊的死神的世界。在我看來，天真的爺爺和美得詭異的綠豆娘就如故事中純真的男主角和撫媚惡毒的反派一般，從人物性格上形成鮮明的對比。
爺爺是一個非常堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的男孩，憑著自己堅(jiān)定的信念走出了死神的世界，戰(zhàn)勝了自己。在爺爺?shù)耐昀?，這是一段難忘的回憶，這段故事已經(jīng)深深的印在了爺爺?shù)男睦?，爺爺用行動告訴我們這樣一個道理：即使現(xiàn)在的處境不為人意，只要堅(jiān)持不懈就一定會成功。
秋虎跟爺爺一起長大，可性子卻和爺爺本末倒置。后來因?yàn)橐幌盗械墓适乱埠蜖敔斠黄鸨Ｗo(hù)螢火蟲。
第12篇《鐵窗》，爺爺才過半百，惡霸離爺爺而去。爺爺?shù)男睦锸嵌嗝垂聠?、凄涼，爺爺有一種快要走到盡頭的感覺，在我看來爺爺?shù)拿\(yùn)是跌宕起伏的。讀過這本書的人應(yīng)該都會想到大仲馬和季羨林寫到的“人人為我，我為人人”。盡管這些螢火蟲都不是人，但“他們”卻有人的善良，人的友好，和人的團(tuán)結(jié)，這幾種品質(zhì)讓人們感慨不已。
這本書的最后，開發(fā)商奪去了螢火蟲的家，一個個小生命就這樣流離失所了。螢火蟲也是我們的好伙伴，所以請不要再傷害“他們”，令“他們”流離失所了。
名著的讀后感九年級篇十一
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢》等不同種類的書本。當(dāng)然，從中受到的體會、感悟也是截然不同的。這些書仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書”的作業(yè)中，其中一本書則令我震撼無比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國的作家羅曼。羅蘭寫的《名人傳》。作者沒有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們在各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫了他們追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個音樂大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽力開始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望。可這個希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛的女人嫁給了一個伯爵。這個噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨(dú)之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛的事業(yè)。
米開朗琪羅是雕塑和繪畫的天才。他似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生在一個有聲望的家庭中，無殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無比的痛苦，他無妻無女，不曾感受家庭的溫暖，他的國家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)帲捎诒恍蝿菟?，一次一次的向?quán)力屈服。由于無法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。
托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運(yùn)的人。他出身名門貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對沙皇的批判也毫不留情。他說彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒有現(xiàn)實(shí)的意義，然而也沒有追隨者，所以他是思想孤獨(dú)者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫面。
正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會撲面而來。
“我稱之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力而雄的人而只是一些心靈偉大的人?！边@是羅曼羅蘭曾說過的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理?！痹谶@些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。魯特維克·范?！へ惗喾遥錾谝魳肥兰?，但他命運(yùn)卻不像我們所聽到的“音樂世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯亂。不過，他對音樂的喜愛卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛祖國，當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)之時，他懷愛國情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運(yùn)一次次捉弄著這位偉人，當(dāng)他開始對生活充滿信心之際，他聽力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂章，流芳于世。當(dāng)他在舞臺上成功演奏時，盡管他聽不見那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個不幸的人，一個由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他快樂，他卻為世界創(chuàng)造了快樂。
然而，米開朗基羅的命運(yùn)也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛美術(shù)，但不久便厭惡。一次機(jī)會讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會的黑暗，宗教信仰，家庭的無理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒能逃脫“命運(yùn)”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
《名人傳》很快就看完了，感觸之深?！叭税?，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，他們是自由與正義的奮斗者。
名著的讀后感九年級篇十二
這個故事是從德國著名的地質(zhì)學(xué)家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個密碼中教授獲悉在冰島的一個火山噴口處的洞穴里，有一條通往地心的神秘通道，于是協(xié)同侄子子阿克塞和向?qū)h恩斯進(jìn)行了一次穿越地心的探險旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經(jīng)過三個月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風(fēng)雨、與上海怪等艱難險阻，最后從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說。雖然小說中的情節(jié)都是憑空想象出來的，但有正確的科學(xué)知識做基礎(chǔ)，情節(jié)合乎情理，仿佛真得看到了地底神秘世界中的不同風(fēng)景。
小說作者凡爾納用不同的表達(dá)方式塑造了一個個鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點(diǎn)怪異，但是他那種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，令我對他刮目相看。阿塞克，也就是小說中的“我”，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時的機(jī)敏反應(yīng)令我嘆服。
漢恩斯，他是這次探險的向?qū)?，雖然他是為了賺錢才和教授一起探險的，但他聰明能干，努力保護(hù)主人，盡職盡責(zé)，是一個責(zé)任感非常強(qiáng)的人，這是我對他產(chǎn)生了一種敬意。
真是一部好書，不可不讀。從書中我學(xué)到了豐富的科學(xué)知識，也感受到了人類探索自然堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發(fā)。
凡爾納的《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬里》都是不錯的作品，推薦給大家了。
名著的讀后感九年級篇十三
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那杯具的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道?？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時會被瓦解，會在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個個的離去，在一次次期望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。
以往看過一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂觀的心態(tài)去對待生活與實(shí)現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了，活著，其實(shí)就是最簡單化的人生，也是人生得以實(shí)現(xiàn)的基本前提。活著的意義就在于活著本身，它沒有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會。我的心境如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒啊!
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時，福貴的母親這樣對他說：“只要活的歡樂，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢活著已經(jīng)是一種幸福，而能夠歡樂的活著，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時虛幻。對于失去了所有親人的福貴來說，活著是簡單的幸福，一步一個腳印，孤零零的走下去。
名著的讀后感九年級篇十四
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解苦中味?”一部《紅樓夢》寫盡了紅塵滾滾，寫盡了富貴榮華，人世滄桑。
榮，寧洏府由盛到衰，四大家族由興到敗，作者渴望的不是那過眼云煙的榮華，而是那份執(zhí)著的追求。
顰兒追求的時那盡善盡美的愛情，將一生的血淚獻(xiàn)與了那個“似傻如狂”的混世魔王前世愛人灌溉之恩，今生實(shí)現(xiàn)了三生石前的盟誓。你器，你鬧，你將一生的淚傾注，你執(zhí)著地追求著。可那是一個殘忍的時代，是一個女子無才便是德的時代。在那個時代，不需要傲骨，需要的時圓滑：不需要?dú)夤?jié)，需要的是三從四德。你不為世人所容，你渴望的感情卻還未綻放便被風(fēng)雨打折。終落個魂斷香消無人憐惜。
賈寶玉，本以為你是一個富家子弟，如世人所說的空有一副好皮馕，腹內(nèi)原本草莽，可其實(shí)不然。你尊重每一位有人格，有思想的女性。你向往平等，向往自由，你不愿寫八股文，聽了湘云，寶釵勸你的話后，便斷定她們和你不是一路人。你追求自由的感情，追求思想的開放，追求平等。你厭倦了那些被死板的制度所約束，循規(guī)蹈矩的人。你不忍原本可愛的人被那些教條的規(guī)矩所蹂躪。婧文死后，你親自寫了一大篇的悼詞。忘不了你折扇號位博得紅顏一笑。忘不了你為了那一園的姐妹思量來思量去，費(fèi)盡了心思。世人告誡晚輩莫校此兒形狀，可我卻認(rèn)為你是可愛的，是可敬的。
是歡樂，是悲傷，是離是散，是聚是合，終是紅樓一夢。
名著的讀后感九年級篇十五
唉，多么可憐的小女孩！”我合上《安徒生童話》，眼前不禁浮現(xiàn)出小女孩的身影，心里暗暗為小女孩凄慘的命運(yùn)感到痛惜。
《賣火柴的小女孩》這個故事主要講了在又黑又冷的大年夜里，一個賣火柴的小女孩因?yàn)闆]有賣掉一根火柴，不敢回家，最后凍死在街頭的事。揭露了資本主義的黑暗，表達(dá)了作者對窮苦人民遭遇的深切同情。
當(dāng)我讀到小女孩幾次劃著火柴的幻想這一段時，心里不由得再一次為小女孩悲慘的命運(yùn)嘆息。是的，在貧富不均的資本主義社會，小女孩在微弱的火柴光中看見的暖烘烘的火爐，香噴噴的烤鵝，美麗的圣誕樹，這一切對小女孩來說都只能是幻想，根本就無法實(shí)現(xiàn)。
比起小女孩，我是多么幸福，從小到現(xiàn)在，我都吃飽穿暖，在家里，爸爸媽媽疼愛我；在學(xué)校，有老師和同學(xué)的關(guān)心。生活是多么的美好！
讀了《賣火柴的小女孩》這個故事后，我似乎長大了，朦朧中懂得了什么……作文。
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