寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
貝多芬傳讀后感300篇一
《貝多芬傳》是法國文學家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一。這是一顆受傷后近乎窒息的心靈勃發(fā)而出的一曲激昂的交響樂，是對音樂藝術大師貝多芬一生的真實素描。貝多芬所處的年代，正值舊的毀滅與新的勃發(fā)交加，他的成功掩隱著無可言說的苦痛，他的一生就是一個天才的藝術家與多難的命運斗爭的過程，那是“苦難鑄成的歡樂”。
這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。
在世界文學史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創(chuàng)作，發(fā)展了傳記文學的體裁，成為了20世紀的一道風景線。
我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細的寫了出來，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了人物的特點，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在耳聾的情況下仍保持著不屈不撓的高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和高尚的道德標準，有一個偉大的人格對討厭的人也會忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創(chuàng)造幸福給予世界，
他的一生告訴了我們一個道理：只要你愿意付出，成功一定會來到你的身邊。
貝多芬傳讀后感300篇二
一提起貝多芬，大家都會想到美妙音樂。通過閱讀法國文學家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，我了解了貝多芬幸福又悲慘的命運，感受到了他堅強的意志。
他為何悲慘?貝多芬的童年沒有溫暖，成年后失去了音樂家最重要的東西——聽覺，一次次在情感上跌倒，受盡了命運的捉弄，無比辛酸。所以他悲慘。
他為何幸福?因為貝多芬有很多關心他的朋友，韋格勒、埃萊奧諾雷、阿曼達、勃羅寧等，這些都是他的至交好友。雖說他命運悲慘，但有朋友的幫助、陪伴，他也很幸福。
他又為何堅強?因為貝多芬即使一次次受到命運的捉弄，卻堅持這樣一個信念“我要扼住命運的咽喉，不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰，但他依然熱愛音樂，堅持創(chuàng)作，寫下了許多的樂曲。在生命的最后幾年還創(chuàng)作了輝煌的《第九交響樂》。貝多芬在情感上也屢屢受挫，但依然渴望愛情。所以他是堅強的。
貝多芬之所以取得這樣的成就，正是因為他有一顆熱愛音樂的心和一份執(zhí)著的信念。他的執(zhí)著改變了命運，在與命運的戰(zhàn)爭中，他越挫越勇，最終取得了勝利!
我們應該學習貝多芬堅強的意志和對音樂執(zhí)著追求的精神。
貝多芬傳讀后感300篇三
一提起貝多芬，大家都會想到美妙音樂。通過閱讀法國文學家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，我了解了貝多芬幸福又悲慘的命運，感受到了他堅強的意志。
他為何悲慘?貝多芬的童年沒有溫暖，成年后失去了音樂家最重要的東西——聽覺，一次次在情感上跌倒，受盡了命運的捉弄，無比辛酸。所以他悲慘。
他為何幸福?因為貝多芬有很多關心他的朋友，韋格勒、埃萊奧諾雷、阿曼達、勃羅寧等，這些都是他的至交好友。雖說他命運悲慘，但有朋友的幫助、陪伴，他也很幸福。
他又為何堅強?因為貝多芬即使一次次受到命運的捉弄，卻堅持這樣一個信念“我要扼住命運的咽喉，不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰，但他依然熱愛音樂，堅持創(chuàng)作，寫下了許多著名的樂曲。在生命的最后幾年還創(chuàng)作了輝煌的《第九交響樂》。貝多芬在情感上也屢屢受挫，但依然渴望愛情。所以他是堅強的。
貝多芬之所以取得這樣的成就，正是因為他有一顆熱愛音樂的心和一份執(zhí)著的信念。他的執(zhí)著改變了命運，在與命運的戰(zhàn)爭中，他越挫越勇，最終取得了勝利!
我們應該學習貝多芬堅強的意志和對音樂執(zhí)著追求的精神。
貝多芬傳讀后感300篇四
在《名人傳》中，令我印象最為深刻的是《貝多芬傳》，貝多芬一生苦難，痛苦不堪。
貝多芬的父親想開拓貝多芬的音樂天賦，把他當作神童一般炫耀。四歲時，他被整天釘在洋琴面前，或是一架小提琴一起關在家里，他的童年生活幾乎被繁重的工作壓死。他的童年盡管如此悲催，但他還是有著永不放棄與堅持不懈的信念。當他 20 歲的時候，更大的痛苦來臨了。聽力開始衰退，這算是對音樂家最大的折磨了吧!這對他不僅僅是身體上的折磨，更是心靈上的痛苦。他甚至已經(jīng)寫下了遺囑。
令我驚訝的是，在寫下遺囑之后，貝多芬并沒有自尋短見，相反，恰是這份遺書激發(fā)了他尚未爆發(fā)的潛能。也許我應該好好想想，在如此大的壓力下，我能像他一樣“扼住命運的咽喉”嗎?
“一個世界不給他歡樂的人，盡創(chuàng)造了歡樂帶給人間!正像他用一句豪言壯語所說的那樣，他以自己的痛苦鑄就歡樂。在那句豪言壯語中，濃縮了他的人生，并成為一切勇敢者的心靈的箴言：‘用痛苦換來歡樂’”
這應該就是對貝多芬的生命進行的一個最好的解釋。
我們都渴望成功，但我們卻缺乏拼搏的精神。我們總想一蹴而就地取得成功，或是在取得了微薄的成績之后就停滯不前。貝多芬恰好是給我們提供了一面鏡子，他照出了我們內心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪。貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強烈的“英雄氣息”!
羅曼羅蘭以音樂評論家的獨特視角描繪音樂家的內心世界，羅曼羅蘭細致入微地寫出了貝多芬在從事音樂中的心理活動。
貝多芬不得不說是一名偉大的音樂家。
貝多芬傳讀后感300篇五
一口氣，讀完貝多芬傳，不免長噓一口氣。
為貝多芬的困苦而嗟嘆!為貝多芬的抗爭而贊嘆!為貝多芬的才華而驚嘆!
貝多芬的一生是困苦的。三歲失去教導自己的祖父，七歲失去疼愛自己的母親，兒時經(jīng)常被酗酒的父親毒打，三十歲失去聽力，曾經(jīng)心愛的二個女人都離他而去，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎 …… 在生命的最后，依然沒有擺脫窮苦的命運。
貝多芬的悲劇一生似乎沒有快樂可言，但他畢生都在為藝術獻聲。他說：“我的藝術應當只為貧苦的人造福。當我接近這地步時，我該多么幸福啊!”相信正是因為這種追求，貝多芬才能忘記命運的不濟以及生活的艱辛。他完全沉醉于音樂，他的快樂來自音樂，他的幸福來自音樂，這種快樂和幸福只有他一個人能享受，這或許也是他創(chuàng)作的靈感和源泉。他說：“我要扼住命運的喉嚨”，在與命運的搏斗中，貝多芬無疑是勝利者。他的拼搏與他的作品都贏得了后人無限的敬仰和愛戴!
貝多芬的一生是偉大的，最然他的作品不算最多，但是被公認為世界上最偉大的音樂家，沒有之一。我們熟悉的作品有《歡樂頌》、《命運交響曲》、《英雄交響曲》等，最為難得的是他最優(yōu)秀的作品都是在他失聰后最為困苦時創(chuàng)作出的。這也應了古人那句話：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
看完全書，久久不能平靜，上帝不會因為誰是天才而眷顧誰，更不用說我們這些“凡夫俗子”了。有句玩笑話這樣說：“點背不能怪社會，命苦不可怨政府”，話糙理不糙。每個人一生當中都會經(jīng)歷挫折和痛苦，當我們面對病痛或困難的時候，就應該以這些名人、偉人為榜樣，不再怨天尤人，唉聲嘆氣，要揚起生活的風帆，堅定生命的信念，為了理想而努力奮斗!
道路是曲折的，前途是光明的!
貝多芬傳讀后感300篇六
讀《百年孤獨》這本書的想法，多半源于它的名聲：大家都在討論、前輩都在推薦。在一次整理圖書時，炳睿把這本書給我，于是看了起來。
首先簡單介紹一下我眼中的男性人物：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時富有干勁、領導力，帶領一群年輕人披荊斬棘來到馬孔多，規(guī)劃街道、發(fā)展經(jīng)濟……但在吉普賽人來了以后，對他眼中的科學沉迷到走火入魔 ，一心想找到煉金術，從而與世界漸行漸遠，不久走入孤獨陰霾，最終瘋癲而終。他的兒子奧雷里亞諾上校，年輕時滿腔熱血鬧革命，愈敗愈戰(zhàn)、愈戰(zhàn)愈勇……直到戰(zhàn)爭僵持至中年，他在戰(zhàn)爭中迷失自己，感覺不到戰(zhàn)爭的意 義與自己的初衷，感覺自己為了自己的夢想，變成自己夢想反對的人，于是選擇開槍自殺，但是奇跡般活下來了，卻深陷孤獨，最后避世。何塞·阿爾卡蒂奧本來對科學有著很大興趣，但是敵不過自己的欲望，之后離家出走 ，回家之后，不顧家人反對，與麗貝卡結婚，最重被槍殺身亡。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰(zhàn)爭中被權力所迷失，成為馬孔多最殘暴的統(tǒng)治者，最終被槍斃。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格，到愛上自 己姑媽—阿瑪蘭妲，不被允許后參軍，亂死軍中。最后提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧，掂量家族不曾有的財產，編造謊言敷衍母親，不過意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱淫樂只夠被竊取金幣的人殺死。
其次簡介下非常具有特點的幾名女性。首先是家族第一輩烏拉蘇爾，一個而富有無活力、干勁的女人，她通過買糖果小動物掙錢，從而使整個家族由足夠多的經(jīng)濟來源。并且個性、明辨是非，在阿爾卡蒂奧殘暴統(tǒng)治馬孔 多時，出面教訓他。敢于斗爭，在奧里雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時，表現(xiàn)出來屈服的精神。她的孤獨體現(xiàn)在晚年時不被人注意，但是有倔強地企圖融入遺忘她的子孫世界，在見證家族由盛至衰后死去，她是這篇小說的核心 、最謳歌贊頌的人物，她勤勞勇敢、善良、富有熱情，又堅貞不屈，是布恩迪亞家族以及整篇小說的頂梁柱。再次是家族最后的女性，阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾，充滿活力、富有干勁的她從布魯塞爾回來之后，看見家族荒廢，準 備重新整理家業(yè)，但在丈夫走后，抵不過孤獨的她和侄子尋歡作樂，在生下家族最后的子嗣后，大出血而死。
縱觀整個家族，都跟孤獨做過斗爭，卻沒有一個人戰(zhàn)勝過孤獨。同時，每個人孤獨的來源時不同的。男性這邊，阿爾卡蒂奧類型向外，但是輸給了自己的欲望。奧雷里亞諾型沉穩(wěn)，獻身政治，但戰(zhàn)勝不了當局而不入孤獨 。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過外界沉重氛圍帶來的孤獨。蕾梅黛絲型開朗陽光，但是都沒有改變現(xiàn)實而逝世。最終，歷經(jīng)滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失。
《百年孤獨》寫出每一種人的孤獨，卻從不讓任何一個人走出這種孤獨。最后的賦有家族所有優(yōu)點的人在出生時也被螞蟻吃掉，不得不說這是一篇充斥悲傷氣氛的小說。但它有很多非常陽光的場景，何塞·阿爾卡蒂奧· 布恩迪亞青年時開創(chuàng)馬孔多，在一個下午給孩子們上物理課、另一個下午帶孩子們摸冰塊。烏拉蘇爾在修建家族大宅時的充滿無盡的活力，小蕾梅黛絲婚禮上，大方的舉止。奧雷里亞諾上校跟岳父玩多米諾骨牌……這都是很 溫馨，美到令人窒息的畫面，可是只能用一個詞銜接下一句：好景不長。那又是什么樣的沉淪才可以使這群人墮入那樣的孤獨?
總的來說，外向的男人戰(zhàn)勝不了內心的欲望而孤獨，內向的男人屈服外界的強大而孤僻?；盍λ纳涞呐私?jīng)不起世界孤獨的氛圍，藏事于心的女人最能被內心藏匿。作者寫出了不同人孤獨，又很公平給出他們不同的陽光 。阿爾卡蒂奧富有力量、勇氣拿起獵槍抵抗。奧雷里亞諾深沉、執(zhí)著不被世事蒙蔽。烏拉蘇爾勤勞，有活力，熱情、有愛心。阿瑪蘭旦關愛子孫。蕾梅黛絲擁有脫俗陽光?？勺髡吆懿还降陌压陋氉鳛樗麄兊慕Y局，但讀書還 是會很公平的認為作者不公平。
俄國作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小說家塞萬提斯的《堂吉訶德》，他認為當我們有一天面見上帝，上帝問我們有什么作為，我們便可以將此書呈給上帝了。借用陀氏的話，當有一天我們見上帝，上帝問我們的想象力在哪兒的時候，我們便可以把這本書拿出來，并說，這就是我們想象力的全部了。
喜歡這本書，在一個家族看到所有的人和所有的結局，重讀，待續(xù)…
貝多芬傳讀后感300篇七
富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細細品味，感慨萬千……
讀著《史記》，我仿佛回到了那個群雄逐鹿的年代，回到了那個英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月!我看到了那個頂天立地，身殘志堅的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時間，在他60歲時，終于完成了父親司馬談的遺愿，寫好了一篇52萬字的史家巨作———《史記》。
魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它對我們了解中華民族的歷史，有著不可磨滅的作用。它就像一個華麗的舞臺，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚;苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返?！钡谋瘔眩心呛髞砩碇邪藙s仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的表現(xiàn)。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負重，念念不忘曾經(jīng)幫助過自己的人。在他的第一場戰(zhàn)役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉;背水一戰(zhàn);四面楚歌等戰(zhàn)役，無一失敗。關于韓信的一生有一副極佳的對聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人?！鼻鞍刖渲v的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會到了中華民族歷史文化的博大精深……
貝多芬傳讀后感300篇八
《波莉安娜》是一本經(jīng)典文學名著，是我在書店無意中看到的，可是書中的句子和人物卻一點都不無意。
波莉的家庭十分的窮苦，當她7，8歲時，父母都已雙亡，之后跟著她的刻板嚴肅的姨媽生活。波莉姨媽對任何事情都有一套規(guī)則，在生活上有很多規(guī)矩。小姑娘的到來打破了她的日常生活，但她從最初的“只是盡義務”，不得不照料她，到最后徹底被小姑娘的性格征服，發(fā)自內心地愛上了小姑娘。原因就是波莉有著快樂的性格，而這一切還來自她的牧師父親。
在她小時候，她有許多玩具是靠教會的募捐得來的，她不斷地從募捐桶(人們把不需要的東西放進一個桶里)那里得到一些玩具之類的東西，但很多時候卻不是她想要的東西。在她有一次想得到玩具娃娃而得到一副拐杖的時候，她父親跟她說：你應該因為它是拐杖而覺得高興!小姑娘不解了。她父親說：因為你不需要它，所以你應該覺得很高興才對!之后，她父親經(jīng)常跟她玩這個游戲，就是從任何事情中去發(fā)現(xiàn)尋找值得快樂的理由!這樣才能幸福!
這個就是幸福游戲，也由此波莉養(yǎng)成了樂觀開朗的個性，是她這一點改變了她身邊所有的人，每一個人都喜歡著她。
《波莉安娜》又是一篇童話小說，幾乎每個人因為波莉安娜，變得幸福了。
所以幸福是因為快樂，波莉安娜教會了我這一點，她面對著困難，卻沒有氣餒，從來都沒有哭喪著臉，永遠都成功發(fā)現(xiàn)了快樂，而那困難就已不是困難了。把生活上痛苦的事情轉化為快樂的事情，并讓身邊的人也體會出人生到處充滿幸福的真諦。讀完這本書，我覺得有一種美好的情感已經(jīng)熔化在心中了，她可能會深深的影響著我生活，并且我非常愿意讓她改變我的生活。
我應該像波莉安娜一樣，從無味的甚至不好的事情中，找到快樂，從而幸福。我也知道了快樂不快樂根本不是你現(xiàn)在的境遇帶來的，而是你的心態(tài)!如果你想要快樂幸福，那么再壞的事情中你也一定會發(fā)現(xiàn)讓你快樂幸福的理由!如果你認為自己一定是會難過傷心的，那么再好的事情也會變得糟糕至極!
《波莉安娜》這本書真的讓我受益匪淺，就像書里面說，這本書蘊含獨到的魔力，如果你去閱讀，去感受，它就會釋放，讓你成為一個至真至善至美的幸福的人!
貝多芬傳讀后感300篇九
平時耳聞目濡，經(jīng)常聽到各種公司大談特談“定位”，但常常聽不出所以然。最近看了艾·里斯(al ries)和杰克·特勞特(jack trout)著的《定位》(positioning)一書，該書是一本改變了傳播——營銷的書。它講述了什么是定位，并提出定位是廣義的成功戰(zhàn)略，定位技巧可應用于包括“政治、戰(zhàn)爭和商業(yè)，甚至追求異性”;
時代可以分為：產品至上時代、形象至上時代和定位時代。在產品時代只需拿出“更好的捕鼠器”并且有錢去推銷它就行了，但仿效產品毀掉了產品時代。在形象時代，聲譽或者形象比任何一個具體的產品更加重要。但拾人牙慧的公式同樣毀掉了形象時代。在定位時代，創(chuàng)新不再是通向成功的關鍵。要想取得成功，企業(yè)必須在預期的客戶頭腦中占有一席之地。這個一席之地不僅包括企業(yè)的長處和短處，還包括其競爭對手的優(yōu)點和弱點。在定位時代，光靠發(fā)明或發(fā)現(xiàn)新東西是不夠的，甚至沒它也行，但你必須是第一個打入客戶的大腦才行。
人腦有一個針對現(xiàn)有信息量的防御機制，它能拒絕無法“計算”的信息，只接受與其內部現(xiàn)狀相稱的新信息，其他東西則一概過濾掉。政府、企業(yè)或產品都需要有正確的定位。定位不是以自我為中心，要在預期客戶頭腦里占有一個適當?shù)奈恢谩?/p>
“缺乏適當定位”至今是許多本土企業(yè)及非贏利組織在競爭中的瓶頸，是營銷中的突出問題點。對于個人來說何嘗不是一個重要問題呢?
做事沒有重點，希望人人滿意，得到所有人的滿意，結果是沒有人滿意。值得做的事情非要等到盡善盡美才去做，結果很可能永遠做不成。如果你試過多次，并且偶爾取的成功，你在公司里的名聲可能會很好。我們經(jīng)常會有“寧做雞頭，不做鳳尾”的想法，卻沒想到不管是雞頭還是雞尾他終究是雞，成不了鳳凰。泰坦尼克號上最好的船員到頭來也得和最差的水手上同一救生艇，而且他還得有幸露出水面才行。我們還經(jīng)常會試圖做一些根本就不可能成功的事情，所謂好高騖遠。這特勞特定位讀后感都可謂是定位不當。
每個人都必須有一個正確的、遠大可行的目標。在此基礎上，給自己進行正確定位，并努力達到你的目標。首先，得給自己下個定義。你是什么樣的人?你得對自己有充分的了解，至少要對自己能干些什么事要了解，不要以為自己能為所有的人干所有的事。人人滿意等于沒人滿意。當然，每個人對自己的認識能力有限，這要求我們不停的審視自己，經(jīng)常給自己下定義。其次，要不停觀察我們所處的環(huán)境，思考他的特點和利弊，看他對我們自身的發(fā)展是否有利。一個環(huán)境在一定的條件下可能對你有利，但過一段時間又可能會抑制你的發(fā)展。環(huán)境包括社會、公司、你的上司，也包括你的朋友。對社會，我們必須努力去了解他，適應他。公司和上司是可以選擇的，要選擇真正對你有利的。如果你上了失敗者的船，無任你多么出色都無濟于事。不要只問你能為公司和上司做些什么，要問他們能為你做些什么。朋友要多交，但光交朋友還不夠，你還要牽出友誼這匹馬，間或操練他一番，否則的話，你需要的時候，反而用不上?？傊?，你必須不停的去適應環(huán)境，使之為你服務。最后，要敢干，要有信心。任何值得一做的事情都值得去亂做一氣，要敢于犯錯誤，并勇于承擔由此產生的后果。不打算冒風險，不打算受到紛至沓來的非議，就不會第一個提出新點子或新概念，就很難取得成功。
個人定位和產品一樣，就是要在預定客戶的腦子里占有一席之地。不要在產品里，甚至不要在你自己的腦子里尋找解決問題的方法，要在預期客戶的頭腦里尋找解決問題的方法。把你的想法用合適的方法表達出來，傳達給你的“客戶”，讓他們知道你的追求是什么。在他們的頭腦里給你自己定了位，就有可能把你往你希望的方向推動。
總之，你所做的一切必須為你的目標服務，小不忍則亂大謀。hitch your wagon to a star!通過自己堅持不懈的努力，最終必然會取得成功!
貝多芬傳讀后感300篇十
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。
《三字經(jīng)》的內容分為六個部份，每一部份有一個中心。
從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了;從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作;從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學習的故事讓我受到一些啟發(fā)，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是現(xiàn)代的我們所缺乏的，由此我們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處?！敝v的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。孟子正是因為受到了母親的教育，從此以后，專心致志一心向學，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對我們的良苦用心，為了我們的健康成長及以后能成為有用的人，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學習，讓父母過上好日子。
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認同感進一步加深了，而最大的收獲是提高自我的修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它!
貝多芬傳讀后感300篇十一
《和烏鴉做鄰居》這本書，讓我受益匪淺。
當我讀到和烏鴉做鄰居這一章時，令我深受感動。這這章中講的是一群烏鴉住在一棵菩提樹上，有一天，烏鴉的首領“高帽子”來到作者家叼走了一串紐扣，當沈石溪拿出剪刀來的時候，他看見烏鴉叼著紐扣的的烏鴉非常憤怒，拿起剪刀照著“高帽子”就飛了過去，“高帽子”嘴里銜著的紐扣從嘴里掉了下來，作者得意了兩天，就再也得意不起來了。因為，烏鴉開始起了報復的心理。當作者晚上穿過菩提樹去洗澡時，烏鴉們空投糞便，讓作者落荒而逃烏鴉的報復得逞了。
還有一次，紅嘴藍鵲來冒犯烏鴉，小烏鴉們被紅嘴藍鵲扔到了地上，作者喜滋滋的把小烏鴉撿進自己的草筐里，想做一頓美餐。可是烏鴉凄慘地叫聲讓作者起了憐憫之心。等大烏鴉飛回巢時，他把小烏鴉一只一只放回窩里?！案呙弊印睋u曳它的翅膀表示感謝。再有一次，一天下午，作者去打獵?？墒怯龅搅艘患庀氩坏降氖虑椋虻搅艘恢稽S麂，但是他踩到了紅嘴藍鵲的蛋，惹怒了紅嘴藍鵲。紅嘴藍鵲想至作者于死地。這時烏鴉來幫他戰(zhàn)勝了紅嘴藍雀。
半年后，一次狂風暴雨。作者在家里睡覺，“高帽子”狂叫，好像預示著什么，像要大案臨頭一樣。作者穿好衣服，想去村長家借宿一夜。作者走后，剛上村長家竹樓，忽然一個橘紅色閃電把菩提樹擊倒，砸在他家茅草房上，把房砸到了。烏鴉去了其他地方，可是作者躲過了一場災難。
書中還寫了很多的故事，像天鵝生死不離等。讓我懂得了好多鳥類的知識……但是這個故事讓我懂得了，烏鴉在人們眼中雖然是個不吉祥的鳥類。雖然它的羽毛沒光澤、烏黑，但是烏鴉內心是很美的。也告知了我們看人不要只看外表，一個人的外表美，不代表他的內心美。做了很傷天害理的事，有的時候反倒恩將仇報。就像故事中的紅嘴藍鵲。有的人雖然長得丑陋，但是他(她)的內心很美，做了很多好事，而且不圖回報，知道知恩圖報。像故事中的烏鴉一樣，救了作者的的命。
讓我們知道了世上沒有所謂的敵人，鳥類也是一樣，只要我們不去傷害他，只要我們救了他，他們也會知恩圖報，不要去做傷害他人的事，這樣的話會遭報應的!通過這本書，呼吁我們大家要愛護大自然，愛護鳥類。只要人人都獻出一點愛，世界將變得更加美好。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/1494697.html】
