我通過閱讀，發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)某些問題的不同觀點(diǎn)。讀后感應(yīng)該突出自己的獨(dú)立見解和思考，而不只是對(duì)書中內(nèi)容的簡單復(fù)述。推薦閱讀以下讀后感，或許能給你帶來新的思考啟示。
世界名著飄的讀后感篇一
簡愛是一個(gè)貧苦低微、其貌不揚(yáng)、性格倔強(qiáng)、感情豐富、獨(dú)立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對(duì)自己的命運(yùn)、價(jià)值、地位的思考和努力把握，對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。從簡愛身上，我們看到了當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對(duì)于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。作為一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
在里德太太家，10歲的簡面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?；?dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”；當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對(duì)冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它?！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。
作為一個(gè)外國人，我對(duì)英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí),多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
世界名著飄的讀后感篇二
人生存在著無數(shù)多種的可能性，而這種可能性恰恰是未知性的分支。
因此，成功的可能性，往往是握在自己的手里。
成功并不是人生的終點(diǎn)，不過，走向成功的路途卻還是遙遠(yuǎn)的。就像屈原在《離騷》中寫的那樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊非蟪晒词菍?duì)真理另一種形式的追求。它同樣需要你不懈的發(fā)掘與探索，需要你的百折不撓，需要你的鍥而不舍，需要你的永不言棄。
這些只是成功所必需的內(nèi)在因素。也許從表面上來看的確很復(fù)雜，然而，若是將其轉(zhuǎn)化為成功的秘訣，僅僅是簡簡單單的兩個(gè)字。
——堅(jiān)持。
是從一本雜志刊物上看到的這篇文章——把單品做到極致。很新穎的題目，通俗易懂卻飽含哲理的內(nèi)容，就這樣自然而然地印在了我的腦海里。
作者極其用心地列舉了四個(gè)類型相同的事例。西北湖咖啡館中的曼特寧，鼓浪嶼偏好藍(lán)山的老板娘，樓中店里的云南米線，還有重慶的一家小面館。幾乎是沒有什么差別，他們不約而同地選擇了堅(jiān)持一種單品，并將這種單品做到極致。
也許有很多人并不理解他們的做法，一生只做這么一件事情，豈不是太過枯燥？
不過，那些嘗試過各種職業(yè)，卻從未堅(jiān)持的人就真的享受過生活的樂趣嗎？表面上似乎是閱歷無數(shù)，然而最終卻仍然是一事無成。
反之，那些“把單品做到極致”，執(zhí)著追求簡單而堅(jiān)持的人卻一步步走向更高的臺(tái)階。他們舍棄了空想與浮華，也因而擷取了豐碩甜美的成功之果。
把單品做到極致。這不僅僅是一種簡單的營銷方式，更多的是一種處世態(tài)度。文末就有這么一句話，“成功很簡單，只要沉下心來耐住寂寞做好一件事?！?/p>
就像傾盡全力的堅(jiān)持，往往能成就簡單的極致。
世界名著飄的讀后感篇三
文中的一句句話語，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在19，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“我們的`工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！庇龅嚼щy，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會(huì)使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在199月全線通車。原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價(jià)的五分之一。
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
世界名著飄的讀后感篇四
以前只是聽過這本書，沒有讀過，偶爾也就是讀過一兩篇節(jié)選。其實(shí)讀后，也就沒有感覺到什么，只是很懵懂。
這個(gè)假期我又讀了一遍，帶給了我極大的震撼?！逗啇邸肥窍穆宓俨侍氐某擅?，也是她的代表作。它通過一個(gè)孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀，不甘屈辱，自尊自愛，自立自強(qiáng)，敢于抗?fàn)?，敢于追求的女性形象。它反映了一個(gè)平凡心靈的坦誠傾訴，呼號(hào)和責(zé)難，一個(gè)小人物對(duì)成為一個(gè)大人物的渴望，追求和憧憬。
在今天看來，這樣一個(gè)故事，這樣一個(gè)主人公，也許并無太多新穎獨(dú)特之處?？墒窃谝话傥迨昵?，在維多利亞時(shí)的英國，社會(huì)上貴族富豪躊躇滿志，神父教士“神恩”浩蕩，等級(jí)森嚴(yán)，習(xí)俗累累，金錢第一，男權(quán)至上，文學(xué)作品中那么紳士淑女濟(jì)濟(jì)一堂，歡宴舞會(huì)連篇累牘。突然間，在那眾多的男女主人公中，鉆出了一個(gè)無才無貌的小女人，觀念新穎獨(dú)特，個(gè)性堅(jiān)毅倔強(qiáng)，居然還敢批判宗教事業(yè)，嘲笑社會(huì)風(fēng)習(xí)，藐視地位財(cái)力，主張男女平等，而且感情真摯，直率坦誠。
她真實(shí)的再現(xiàn)了小人物簡愛三十年的坎坷遭遇和勇于追求，細(xì)膩的表達(dá)了女主人公困難的生存狀態(tài)和復(fù)雜的心理活動(dòng)，反對(duì)對(duì)人性的壓抑和摧殘，贊揚(yáng)了婦女獨(dú)立自主，自尊自強(qiáng)的精神。作品抒發(fā)了個(gè)人的熱烈的感情，有著極為豐富的想象力?！逗啇邸冯m然有著曲折感人的情節(jié)，但更側(cè)重于寫女主人公的復(fù)雜的心路過程，它之所以能經(jīng)久不衰，活在人們中間，也許還在于這本書的主旨是告訴人們：一個(gè)小人物，依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅(jiān)忍不拔地艱辛奮斗，勇往直前，是有可能沖破重重險(xiǎn)阻，到達(dá)自己的目的的.。
簡愛是一個(gè)有血有肉的人，他同樣有凡人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，書中寫了只是他的個(gè)人生活，工作，愛情，婚姻，家庭之類的凡人的鎖事，也只是個(gè)人的喜怒哀樂和生活中的酸甜苦辣。但就是這種凡人的真實(shí)情感，最能引起人們的共鳴。
《簡愛》這本書可以從人的內(nèi)心世界里看到現(xiàn)實(shí)世界的影子。就因?yàn)檫@個(gè)才是這本書更加栩栩如生，真實(shí)可信。
走近《簡愛》，它讓你感受心靈的陽光；走近《簡愛》，它為你開啟智慧的天窗；走近《簡愛》，它引你步入生活的殿堂。小的時(shí)候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動(dòng)。最近有時(shí)機(jī)又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過臉龐。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人們常說：好書，越讀越有味。
世界名著飄的讀后感篇五
這個(gè)，給我買了一本厚厚的書——《西游記》，雖然是文言文，可結(jié)合內(nèi)容來讀，卻又覺得頗為有趣。
這個(gè)故事主要講了：唐僧受國王所托，騎上馬，去西天取經(jīng)。一路上收了三個(gè)忠心耿耿的徒弟——孫悟空、豬八戒、沙和尚。在這西天取經(jīng)的路上，他們面臨重重危險(xiǎn)，各種妖魔鬼怪都想抓住他們，不過他們絲毫沒有退縮的意思。他們用自己的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)克服了九九八十一難，獲得了成功。
我表面上好像是個(gè)勇敢的女孩，其實(shí)也是一個(gè)名副其實(shí)的膽小鬼。一到了晚上，總要把電視啊、燈啊之類的東西全部打開。其實(shí)是自己手腳不利索，打翻東西，可卻總是莫名其妙的嚇自己。實(shí)在不行了，我就做一條小尾巴，走進(jìn)走出地跟在爸爸、媽媽的身后，從不離開半步。
有一次，晚上六點(diǎn)了。媽媽換鞋子準(zhǔn)備出去，我問：“你去干什么？”“我去買袋鹽，你快寫作業(yè)去?！眿寢尣荒蜔┑卣f。我跑了過去，說：“我作業(yè)早寫完了，我跟你一塊去?！薄百I袋鹽你也跟著，又想干什么?。俊眿寢尶扌Σ坏玫卣f。我卻已經(jīng)換好鞋子，跟著媽媽跑了。
還有一次，爸爸的公文包落家里了，那是以是晚上八點(diǎn)半了。爸爸要上夜班，急得很，叫我給他拿下去?？墒俏铱戳丝春诤诘臉翘荩拖褚粋€(gè)深不見底的黑洞，停住了腳步，說：“我怕，你自己上來拿吧?！薄拔乙t到了，你快點(diǎn)拿下來?！卑职知q如熱鍋上的螞蟻。我看看樓梯，打了個(gè)冷顫，固執(zhí)地說：“你自己上來拿?！?/p>
哎！我太懦弱了！我一定要向《西游記》里的人學(xué)習(xí)：我的人生還有很多風(fēng)浪，我不應(yīng)該去固執(zhí)的躲避，而是勇敢的面對(duì)。
世界名著飄的讀后感篇六
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。
出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。
在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個(gè)“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。
可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。
要以一顆真誠的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。
如果你心懷叵測，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。
要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。
一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。
為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。
當(dāng)他被釋放出來時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。
最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。
環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。
在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。
一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。
令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。
終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。
他對(duì)于自己居住的.城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長。
命運(yùn)是折磨人的。
冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。
他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。
一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人，作為市長。
這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。
他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。
就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。
其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。
如一些憑借職權(quán)者;在重大賽事中為得到好成績而服用者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。
另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。
社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時(shí)間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
我用了一個(gè)星期多的時(shí)間看完了《呼嘯山莊》。
我合上書，不禁驚嘆，這個(gè)久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢?這個(gè)一生都活在不幸的世界中，孤獨(dú)凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨(dú)創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢?其實(shí)不管怎么樣，不管是因?yàn)槭裁催@部極其富有內(nèi)涵的奇書，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了!
《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢?首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象。
使人們領(lǐng)略了一個(gè)完全不同的世界。
故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計(jì)后果。
這一切的一切在我們這些長期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。
有人說《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩”要我說這都要?dú)w功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力;極強(qiáng)烈的激情;極深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和她那把主題升華的才華和能力。
我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
當(dāng)我回味著這本書的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會(huì)了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由。
無論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗(yàn)，我們都應(yīng)該向往自由。
《呼嘯山莊》是一部完全不同于當(dāng)時(shí)流行的作品，他沒有經(jīng)過城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。
故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強(qiáng)，感情奔放不羈，舉止瘋狂無度，不過一切地愛，又不計(jì)后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來，自然顯得野蠻而奇特。
在維多利亞時(shí)代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強(qiáng)烈的反派意識(shí)，和自由思想的艾米莉，便通過作品，對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。
最終，希思克利夫的愛畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí)，他并沒有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個(gè)飽受苦難與屈辱的人物，對(duì)愛情至死不渝的渴求和命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)?，讓人讀來一陣蒼涼與悲壯。
《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時(shí)期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭。
雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的女性：江姐。
她面對(duì)老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵(lì)了監(jiān)獄中的革命志士;我還認(rèn)識(shí)了可憐的"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因?yàn)闋I養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。
被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們?cè)讵z中相互鼓勵(lì)，互相支持，堅(jiān)信勝利一定會(huì)屬于人民，屬于中國共產(chǎn)黨。
他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時(shí)刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。
然而惡魔般的軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的"小蘿卜頭"。
看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時(shí)時(shí)回蕩在我耳邊，我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了。
世界名著飄的讀后感篇七
同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，收集整理，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
世界名著飄的讀后感篇八
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的'。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力??！
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！?/p>
世界名著飄的讀后感篇九
在我們的成長過程中,會(huì)讀到一些書。我今天就來介紹一下我讀過的一本好書一一《西游記》。
我們的人生大概是起起伏伏,需要受到磨難的。例如在《西游記》里，孫悟空被壓在五行大山以后,被觀音菩薩安排到了取經(jīng)的隊(duì)伍之中，成為了唐僧的大徒弟。但是,孫悟空并沒有只是用一個(gè)筋斗云,把唐僧直接帶到西天,然后完成任務(wù)，而是一步一步地,把唐僧護(hù)送到西天。如果那樣,唐僧和孫悟空他們?nèi)鄙倌ルy，菩薩是不會(huì)給他們真經(jīng)的。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中,也是如此。在我們慢慢長大的同時(shí),也要學(xué)會(huì)自己的事情自己做,有時(shí)可能無可避免地會(huì)受傷，但這些成長的經(jīng)歷、人生的體驗(yàn)是不能替代的。
過去的美好,阻止不了成長的腳步。在《西游記》中,孫悟空經(jīng)歷了"三打自骨精"這一難后,被唐僧冤枉,回到了故鄉(xiāng)花果山。他到了花果山,然后享受著無憂無慮的生活。不過后來,他再次被八戒請(qǐng)回取經(jīng)隊(duì)伍,保護(hù)唐僧，此后直到取經(jīng)完成，被封斗戰(zhàn)勝佛,他也沒有再回花果山。這啟示人們:人總是要成長的,過去的.永遠(yuǎn)無法替代現(xiàn)在的。
記得在我去年期末考試時(shí),考得了總分全班第一的好成績。但是我心里明白:過去的已經(jīng)過去,成長的腳步無法回到過去，我要激勵(lì)自己，在這一學(xué)期再續(xù)輝煌。
《西游記》中的孫悟空給我留下了深刻的印象,那就是:勇往直前。孫悟空每次遇到什么妖魔鬼怪,總想掏出金箍棒,和它們打上一架，而不管妖怪的寶物有多厲害、武藝有多高強(qiáng)。他總是毫不懼怕,義無反顧。受此啟示，我在學(xué)習(xí)上遇到了什么難題、怪題,總是會(huì)想到孫悟空的精神。我想到孫悟空,面對(duì)那些題目，就會(huì)振奮精神,鼓起勇氣,將它們一一戰(zhàn)勝。
《西游記》真是一本好書啊!你們也快拿起一本《西游記》，看一看吧!
世界名著飄的讀后感篇十
霍金，影響世界進(jìn)程的大科學(xué)家，國際物理學(xué)界的超新星，被喻為是“當(dāng)今的愛因斯坦”。他從研究黑洞出發(fā)，超越了相對(duì)論、量子力學(xué)和大爆炸理論。探索了宇宙的起源和歸宿。
面對(duì)著霍金如此巨大的成就，我們每個(gè)人都不禁要問：“他的成功來自何處？”
霍金用他的行動(dòng)給了我們答案。如果說，他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的意志，生命變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說，他的命運(yùn)是那干枯的水井，那么，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的意志，生命變得泉涌不斷，水光接天；如果說，他的命運(yùn)是那荒寥的沙漠，那么，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的意志，生命變得郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。
眾所周知，霍金在很久以前就被限制在輪椅上，體重還不到40公斤，不僅不能夠站立、活動(dòng)，連說話都是要靠特制的計(jì)算機(jī)語言系統(tǒng)，是帶有金屬腔調(diào)的講話，其命運(yùn)無比悲慘?？墒?，就是這樣一個(gè)活動(dòng)范圍還不到一平方米的人，他思索的卻是浩瀚的宇宙：它的起源、結(jié)構(gòu)和本質(zhì)。如果霍金沒有一種強(qiáng)烈的使命感，不去追求宇宙的根本問題，他能夠活下去嗎？正是因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的.意志、執(zhí)著的追求和人生的斗志，才使他的生命大放光彩，成為繼愛因斯坦后最偉大的科學(xué)家。
雖然霍金全身癱瘓，但是他憑著自己的智慧和努力，在如此艱苦的條件下寫出了著名的《時(shí)間簡史》，登上了當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰。推動(dòng)了科技的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大貢獻(xiàn)。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的體現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。
記得在一次新聞發(fā)布會(huì)上，一位女記者提出了一個(gè)無比尖銳的問題。她說：“霍金先生，難道您不為只能被固定在一個(gè)輪椅上而感到悲哀嗎？”然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這些字：“我沒有感到悲哀，相反，我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在一個(gè)輪椅上，但是卻給了我足以想象世間萬物、足以激發(fā)人生斗志的能力。其實(shí)，上帝對(duì)每個(gè)人都是很公平的?！彼幕卮鸬玫搅巳珗鲎顭崃业恼坡暋５拇_，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了自己。
朋友們，你們是否也被霍金的這種堅(jiān)強(qiáng)和自信所折服。也許，在我們的人生旅途中，會(huì)遇到這樣或是那樣的挫折，但是，只要我們想想霍金，他在那樣艱苦的條件下都能成為如此偉大的科學(xué)家。比起霍金，我們還有什么困難不能夠克服的呢？我們要堅(jiān)信，命運(yùn)由自己掌握，讓我們懷著堅(jiān)強(qiáng)的信念，拍拍身上的塵土，繼續(xù)我們的人生旅程，去追求我們的理想吧！
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個(gè)人生的真諦，尊嚴(yán)與愛——簡愛讀后感。《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄。但簡愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛的力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡愛這樣為愛為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
世界名著飄的讀后感篇十一
《戰(zhàn)爭與和平》劇作在我看來無疑是整個(gè)十九世紀(jì)最大的史詩，是近代的《伊里亞特》。整個(gè)世界無數(shù)的人物與國度熱情在其中躍動(dòng)，在傾覆的人間，矗立著顆極為崇高的靈魂，寧靜地鼓動(dòng)著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動(dòng)作，使他從關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的本人說，引入描寫軍隊(duì)與民眾，描寫千萬生靈意志交融著自認(rèn)的巨大的客群的本人說。他在塞白斯多堡應(yīng)繳圍城時(shí)所得的悲壯的經(jīng)驗(yàn)，使他懂得俄羅斯的國魂和它的生命。
最初是片靜止的海洋，俄羅斯社會(huì)在戰(zhàn)爭前夜所保有的和平，開始的'幾章，口吻以極準(zhǔn)確的手法與卓越的鄙視口吻，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中才最壞的個(gè)、baile親王才發(fā)出聲生人的叫喊：
“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么？我年紀(jì)已過五十，我的朋本人……死了，切都完了……死，多么可怕！”
在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會(huì)墮落與犯罪的靈魂中所，也顯露著若干帶有比較純潔的天性的比較人——在真誠的人中，例如天真樸訥的rierrebesoukhoo，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特貿(mào)易往來，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時(shí)候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)霍普來在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛。他點(diǎn)也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因?yàn)樗@致來前所未有的愛。
本書的藝術(shù)特色，是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有種博大的氣勢。本人說圍繞著冉阿讓生經(jīng)歷，涉及亨利四世的失敗、復(fù)辟該時(shí)期及七月王朝；涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院；涉及主教、資產(chǎn)投資本人和流氓等等，形成了個(gè)五光十色的倫理社會(huì)縮影，容量極大，顯示出作本人雄渾的筆鋒。
二是濃烈的浪漫主義氣息。本人說的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從走私者船上上船逃生；比如冉阿讓從個(gè)苦役犯搖身變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作本人強(qiáng)化正面人物的人格力量，如米里文王以德報(bào)怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作本人也讀到他的惡行，來反襯反面人物的善良，如對(duì)德納的描寫，手法就比較夸張。
本書筆優(yōu)美，尤其是對(duì)人物的語言描寫和心理描寫真實(shí)細(xì)膩，非常妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的辨，大家定要去讀《悲慘世界》這本世界名著??！
世界名著飄的讀后感篇十二
最近老師推薦我們讀了一本好書――《假如給我三天光明》，合上書，我深深地被主人公海倫?凱勒那種不屈不撓的精神所打動(dòng)。
海倫?凱勒，一個(gè)度過88年春秋，卻有87年處于無光、無聲歲月中的弱女子。她面對(duì)巨大的打擊，不僅沒有倒下，反而頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類歷史上第一個(gè)獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像之一。
海倫?凱勒身殘志堅(jiān)，她靠一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對(duì)各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛自然，熱愛生活。林中、海邊，都曾留下過她的足跡，她在想象中感受著這個(gè)世界，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動(dòng)告訴所有人，殘疾人也能有所作為。
馬克?吐溫說過：“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)是海倫?凱勒?！弊x了這本書，我覺得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會(huì)依靠家長。與海倫相比，我覺得很慚愧。擁有三天光明，對(duì)海倫是一個(gè)奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。
世界名著飄的讀后感篇十三
小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上四年級(jí)的學(xué)生,出生在一個(gè)生存絕對(duì)富饒的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤勞努力,待人誠摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的.條件也算是小康,他的父母都是樂善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部優(yōu)秀的日記體小說,這部小說通過一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生存的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書故事簡單,風(fēng)格質(zhì)樸,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫面,是一九世紀(jì)意大利最偉大的一零本小說之一教育名著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當(dāng)代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書、素質(zhì)教育的教科書,給人以借鑒。
世界名著飄的讀后感篇十四
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對(duì)愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛人，感恩很重要。
世界名著飄的讀后感篇十五
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國作家馬克吐溫的一部重要小說，描寫密西西比河畔小鎮(zhèn)男孩湯姆和伙伴們的有趣經(jīng)歷。以逼真?zhèn)魃竦姆椒坍嬃艘粋€(gè)調(diào)皮孩子的形象，并借用兒童的心理、觀察及感受反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜社會(huì)的各個(gè)層面。
書中有一個(gè)片段深深地吸引了我：在湯姆學(xué)校，想看《圣經(jīng)》就必須拿十張黃票來換，而獲得票卻很難，需要表現(xiàn)好才行。湯姆用巧妙的方法，讓伙伴即幫自己干活，又送給自己票，沒過多久，湯姆就攢齊了票，換來了嶄新的《圣經(jīng)》。這個(gè)消息轟動(dòng)了全校，不光學(xué)生覺得驚訝，老師們也覺得不可思議，因?yàn)闇返膶W(xué)習(xí)成績不算好，他怎么這么快就攢齊了票呢？湯姆成了學(xué)校的名人了。同學(xué)們都懊悔當(dāng)初不該上當(dāng)給他票。湯姆機(jī)智的語言讓我十分佩服。
最令我憤怒的是那一章：湯姆和哈克出去探險(xiǎn)，看見了印第安人喬殺死了大夫，卻栽贓給了酒鬼波特，波特以為真是自己殺了人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走了，喬真是太壞了！這本書非常好看，讓我的心情隨著人物的喜怒哀樂而變化。我還要多看幾本這樣引人入勝的書。
世界名著讀后感篇連著三天，雨下個(gè)不停。在下雨天里讀書是最愜意的。上次我媽給我買的'一本書還放在在抽屜里，書名是《魯濱遜漂流記》。
這是一本歷險(xiǎn)小說，才讀了幾行，我就愛不釋手。
小說的主人公是魯濱遜，他是一個(gè)聰明機(jī)智而又有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。再一次航行中輪船撞到了礁石，船身破裂船員和乘客都死了，自有他自己活了下來，流落荒島，從此魯濱遜開始了他的28年的漫長旅行。
他造了一個(gè)木筏，把船上的食物、衣服和能用的都用木筏運(yùn)到了島上，他用帆布做了一頂帳篷來做他的棲身之地，他又挖了一個(gè)山洞來放東西，又抓了幾只山羊來作為食物，他學(xué)會(huì)了種植小麥、水稻和制作粗糙的面包，他又養(yǎng)了一只鸚鵡來和他一起聊天。若干年后他有救下了一個(gè)俘虜。這天正好是星期五，所以他給俘虜起名叫“星期五”。他教星期五說話，幾年后一艘英國船被魯濱遜發(fā)現(xiàn)，這才他離開了荒島。
魯濱遜的敢于冒險(xiǎn)、探險(xiǎn)遇到危險(xiǎn)不退縮在惡劣的環(huán)境下大無畏的這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
我以后一定學(xué)魯濱遜那樣遇到困難不怕的精神。
世界名著飄的讀后感篇十六
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時(shí)，你不會(huì)太在意。但當(dāng)你永別童年時(shí)，卻一定會(huì)哭泣。也許你的童年并不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，去品讀一下高爾基的悲苦童年吧！
高爾基的乳名是阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實(shí)，卻不幸早逝。阿廖沙從此隨母親一同住進(jìn)了外祖父家。但是外祖父隨著事業(yè)的衰敗，漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇，狠心剝削下人，經(jīng)常毒打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過早地體味了世間悲苦。
時(shí)代，正在不斷地進(jìn)步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著……但人們的思想?yún)s在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
風(fēng)雨過后，彩虹才會(huì)笑得傾城；熬過嚴(yán)冬，才能感到春風(fēng)徐徐。請(qǐng)?jiān)诖煺勖媲皥?jiān)強(qiáng)，請(qǐng)?jiān)诶щy面前挺立。
成功的人物大都經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨。
我牢記這句話。
世界名著飄的讀后感篇十七
全書共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀動(dòng)身提出了他的訓(xùn)練觀。他指出訓(xùn)練的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動(dòng)它有意識(shí)地和自覺地、完善無缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以進(jìn)展。其次，他提出了訓(xùn)練要順應(yīng)自然的原則，從這一原則動(dòng)身，他要求讓兒童從最早期開頭就能不受干擾地自然進(jìn)展，并注意他們的共性的進(jìn)展，同時(shí)，他還提出了人是不斷進(jìn)展的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)人的各個(gè)進(jìn)展階段之間的連續(xù)性。其次章幼兒時(shí)期的人。福祿培爾從嬰兒期的進(jìn)展與撫育和幼兒期的進(jìn)展與訓(xùn)練這兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述，他指出嬰兒期既是一個(gè)吸吮期也是一個(gè)撫育期，對(duì)嬰兒來說，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運(yùn)用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個(gè)問題：少年期的進(jìn)展與訓(xùn)練和家庭生活對(duì)兒童的影響，他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過嬉戲得到滿意，然而，能充分滿意這種渴望的乃是他們的家庭生活，對(duì)少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模，會(huì)對(duì)他的生活產(chǎn)生劇烈的'影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會(huì)分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子關(guān)心做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和確定，讓其自然良性的進(jìn)展，另外，他認(rèn)為兒童的情感在這一時(shí)期也得到了相應(yīng)的進(jìn)展。第四章同學(xué)期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過多地錯(cuò)誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要熟悉到，在兒童的進(jìn)展和訓(xùn)練中被耽擱和被忽視的東西往是無法挽回的，為此他強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)把留意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和進(jìn)展上。
總而言之，《人的訓(xùn)練》一書是論述兒童時(shí)期學(xué)前訓(xùn)練和學(xué)校訓(xùn)練的一部重要著作，該書系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒訓(xùn)練理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主見訓(xùn)練應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對(duì)強(qiáng)制性訓(xùn)練和壓制兒童進(jìn)展的訓(xùn)練，重視兒童樂觀的活動(dòng)，重視進(jìn)展兒童的制造性，重視兒童共性的進(jìn)展以及強(qiáng)調(diào)早期訓(xùn)練對(duì)人一生進(jìn)展的重要意義和家庭訓(xùn)練的作用，主見人的一切進(jìn)展階段上訓(xùn)練的連續(xù)性等觀點(diǎn)，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)德國訓(xùn)練普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的訓(xùn)練方法具有革命意義，而且對(duì)當(dāng)下的幼兒園訓(xùn)練和家庭訓(xùn)練也具有啟發(fā)意義。
世界名著飄的讀后感篇十八
小的時(shí)候看過電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動(dòng)。最近有機(jī)會(huì)又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過臉龐。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人們常說:好書，越讀越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜.斯必麗的世界名著。這本書十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴(yán)肅并具有深遠(yuǎn)的教育意義。
故事中的海蒂是個(gè)沒有父母的孤兒，她心地善良、天真純樸，無論走到哪，都會(huì)受到人們的歡迎，她就像一個(gè)天使，人見人愛。海蒂在很小的時(shí)候就被送到爺爺家了，在海蒂來之前爺爺一個(gè)人住在山上，很少跟外邊的人來往，是就海蒂用自己可愛純真的心靈，改變了爺爺孤僻的性格，讓爺爺重新回到了山下的'村子里，跟大家生活在了一起。在那里，海蒂還讓瞎眼的的貝塔奶奶找到了對(duì)未來生活的希望。后來，她的姨媽讓她去了一個(gè)貴族家里陪他們的女兒克拉拉讀書，克拉拉是個(gè)殘疾人，每天只能坐在輪椅上。在那里，海蒂和貴族小姐克拉拉很合得來，很快兩個(gè)人就成了形影相隨的知心朋友。海蒂把自己在山上的所見所聞講給克拉拉聽，克拉拉也把自己的所見所聞講給海蒂聽，也鼓起了生活的勇氣。后來在海蒂的幫助下一點(diǎn)一點(diǎn)的嘗試走路，最終擺脫了輪椅，也擁有了健康。海蒂還讓失去女兒的醫(yī)生重拾快樂?？死哪棠探虝?huì)海蒂做衣服，鼓勵(lì)海蒂認(rèn)真學(xué)拼讀，還給海蒂讀故事，給予海蒂無微不至的關(guān)懷。但小海蒂的思念家鄉(xiāng)的心情一天比一天重，甚至還患上了夢游癥，最后，她們不得不把海蒂送回家。在眾人的幫助下，后來克拉拉和海蒂又在爺爺家再次相聚。小海蒂是偉大的，她有一顆純真善良的童心，在任何時(shí)候都能找到快樂，而且把這份快樂分給別人。在生活中，小海蒂一刻也沒忘記幫助他人，她憑著自己的善良，純真的天性，融化掉了最為寒冷的堅(jiān)冰，喚醒了溫暖的親情，她就像是一個(gè)天使，給周圍的人帶去了幸福，帶來了陽光。海蒂對(duì)我的影響是巨大的，她教會(huì)了我在生活中要學(xué)會(huì)幫助別人，當(dāng)同學(xué)有困難，我應(yīng)該伸出援助之手，當(dāng)遇到需要幫助的人時(shí)，我也因該盡己所能的去幫助他。面對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)中的挫折和磨難，我們還因該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的面對(duì)。無論什么時(shí)候，都要和海蒂一樣，做個(gè)快樂的天使，把幸福和快樂帶給身邊的每一個(gè)人。
世界名著飄的讀后感篇十九
《簡·愛》在英國史上它被稱為一部經(jīng)典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。
一. 不平凡的野百合
百合是優(yōu)雅的，柔美的，它散發(fā)著一股獨(dú)特的氣質(zhì)，吸引著觀賞者。而野百合呢，則不同魚一般的百合，因?yàn)槭且吧?，它的骨子里增添了一股倔?qiáng)，剛毅。它堅(jiān)挺在那里，用它獨(dú)特的氣質(zhì)吸引眾人。
簡愛就是一株野百合。它是那么的貌不驚人，長相平庸，身材矮小，一無所有。她的服飾還沒有使女穿戴的一半那么漂亮。她是平凡的，然而生命中的種種經(jīng)歷以及埋藏在內(nèi)心的某種思想使她又變得不平凡。
野百合之所以不平凡，是因?yàn)樗晃房耧L(fēng)暴雨，相信春天同樣屬于自己自己也可以綻放光彩。簡愛生活的那個(gè)時(shí)代是一個(gè)吃人的社會(huì)，存在著極度的不平等，特別是婦女毫無地位可言。簡愛不同于他人，她不甘屈服，她有著自己的想法。她的反抗源自這個(gè)黑暗的社會(huì)所施加的莫名的壓力，也源自她骨子里那股強(qiáng)烈的反抗精神。她有著堅(jiān)定的信念，有著強(qiáng)烈的追求自由平等的愿望。這使她擺脫恐懼，正視自己內(nèi)心的想法，這種種就注定了她是一株不平凡的野百合。
二 野百合的春天
并不是所有的野百合都又春天的，然而也野百合并不是沒有春天的。關(guān)鍵是看它心中是迎接春天的心愿有多強(qiáng)，承受風(fēng)雨打擊的能力有多強(qiáng)。簡愛做到了，所以她最終迎來了自己的春天。
在簡愛的童年生活里，我們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)瘦小的女孩身上居然隱藏著許多反抗的細(xì)胞，這份勇敢令人欽佩。我更喜歡的是在對(duì)待愛情方面的簡愛，此時(shí)她的人生態(tài)度是追求精神上的自由和平等，她的感情是熾熱的，敢于追逐真正意義上的愛情，完整的愛情。她在自己的幸福面前毫不做作，盡管地位上有貧富差距，可她并沒有自卑。她清醒地認(rèn)識(shí)到自己和所愛的人之間是平等的。她對(duì)自己所愛的羅切斯特說過這樣的話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了。
我的靈魂跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!”多么的坦誠，直率啊。而她在知道羅切斯特有合法的妻子后，她拒絕了她的.愛，她不愿做第三者，她想要的是一份完整的愛。她是真心去愛的，不在乎金錢，不在乎地位，在乎的是兩顆心的距離，在乎的是雙方之間那種心跳的感覺。因而對(duì)縱使被一把火給燒窮了，燒丑了的羅切斯特，她也依舊愛著，并非棄之不顧。有太多的不幸堆積在這個(gè)瘦弱的肩膀上，看著她所經(jīng)歷的一切，我們?yōu)橹黄?，為之憤怒。難道追求自己自由的權(quán)利有錯(cuò)嗎?難道她必須忍受世間的不公嗎?反抗就有錯(cuò)嗎……上帝總是公平的。因而作者給了簡愛一個(gè)相對(duì)圓滿的結(jié)局，給予了她完整的愛情，給予了她生活的信心，給予了她這種反抗最莫大的回報(bào)。野百合在歷經(jīng)磨難后最終迎來可自己的春天，生命在這平凡的身軀上散發(fā)耀眼的光芒。
三.做生活中的野百合
看完《簡愛》后，發(fā)現(xiàn)自己的血液都在沸騰，全身的細(xì)胞在跳動(dòng)。簡愛那獨(dú)特的光彩照耀著我，感染著我。她的獨(dú)立，她的勇敢，她的執(zhí)著，她的反抗，她的理智……都叫人那么震驚。
簡愛引發(fā)了我對(duì)生活的一些思考。也許你相貌平庸，你正感到自卑，看不到生活的希望，那么看看簡愛吧，相貌平庸是你的錯(cuò)嗎?為什么要自卑呢?有什么值得自卑的呢?生活的希望在于你的心，掌握在你的手，而不是你的臉。也許你還懦弱地生活著，面對(duì)不公不敢反抗，不敢回?fù)?。聽聽簡愛怎么說的吧：“當(dāng)我們無緣無故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?我肯定我們應(yīng)該回?fù)簟莺莸鼗負(fù)?，教?xùn)教訓(xùn)大我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)也不敢在這樣打人。”我們應(yīng)該向簡愛學(xué)習(xí)，她在逆境中并沒有絕望，并沒有自我摧殘，并沒有在侮辱中沉淪。相反，所帶來的種種不幸換來的是簡愛對(duì)生活的無限信心，是簡愛倔強(qiáng)不屈的精神，一種內(nèi)在的人格力量。
“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，而我卻用它來尋找光明?！笔堑?，生活本應(yīng)如此。愛著生活，愛著世界，獨(dú)立，自信，頑強(qiáng)……從簡愛身上，我仿佛看到了一株野百合的身影，它驕傲地盛開著，牽手屬于自己的春天!
相信野百合也會(huì)有春天，散發(fā)萬丈光芒的春天。
從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>
毅力，它的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，而會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。
讀了這本書，我才領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力是對(duì)他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運(yùn)非?？部?，然而他憑著什么讓自己活下去呢?是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢?還是因?yàn)橐懔?，年輕的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會(huì)仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
毅力也需要堅(jiān)持，在堅(jiān)持的同時(shí)也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當(dāng)斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對(duì)考驗(yàn)?zāi)軘嗳怀踔?，又有利于持之以恒。為什么說毅力也是成功之本呢?因?yàn)椋挥袌?jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內(nèi)心有了極大的震撼，作為一名中學(xué)生，我知道了我應(yīng)該做什么!
世界名著飄的讀后感篇二十
最近老師推薦我們讀了一本好書――《假如給我三天光明》，合上書，我深深地被主人公海倫?凱勒那種不屈不撓的精神所打動(dòng)。
海倫?凱勒，一個(gè)度過88年春秋，卻有87年處于無光、無聲歲月中的弱女子。她面對(duì)巨大的打擊，不僅沒有倒下，反而頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類歷史上第一個(gè)獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像之一。
海倫?凱勒身殘志堅(jiān)，她靠一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對(duì)各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛自然，熱愛生活。林中、海邊，都曾留下過她的足跡，她在想象中感受著這個(gè)世界，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動(dòng)告訴所有人，殘疾人也能有所作為。
馬克?吐溫說過：“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)是海倫?凱勒?！弊x了這本書，我覺得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會(huì)依靠家長。與海倫相比，我覺得很慚愧。擁有三天光明，對(duì)海倫是一個(gè)奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。
世界名著飄的讀后感篇二十一
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭寫的，羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。名人傳寫的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難且沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不饒的抗?fàn)幹?，最終成為一位名人。這告訴我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生最好的錘煉。貝多芬，是德國的作曲家；米開朗琪羅，是意大利的天才雕塑家；托爾斯泰，是俄羅斯名作家。其中讓我最難忘的是貝多芬的故事。貝多芬是一個(gè)音樂天才，但他的父親不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬一個(gè)勁的練琴，不顧及貝多芬的心情，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年很悲慘。但是貝多芬并沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力都投入到自己所熱愛的`音樂事業(yè)中去。憑著自己的勤奮和天賦，他很快出名了。正當(dāng)他沉醉在音樂帶給他幸福的時(shí)候，另一件不幸的事情發(fā)生——他的耳朵失聰了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。但貝多芬卻憑著超于凡人的毅力和奮斗的精神。面對(duì)困難，他絲毫不懼。因此他成為一名成功的音樂家。在我們的日常生活中，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，經(jīng)常想到的是請(qǐng)求他人的幫忙，而不是自己想辦法解決，直面困難，下決心解決。只有擁有無限的勇氣和信心，才能打敗困難，才能取得成功。我們要向貝多芬學(xué)習(xí)，即使沒有朋友，也要奮力應(yīng)戰(zhàn)，雖然孤單，但也能學(xué)習(xí)到更多的東西，讓自己更加充實(shí)。
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