讀后感是讀完一本書之后，根據(jù)個人的理解和感受，對書中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思的一種寫作形式。讀后感可以幫助我們更好地理解書中的思想和觀點，同時也可以促使我們思考自身的成長和發(fā)展。最近讀完一本好書，讓我深受啟發(fā)，我覺得有必要寫一篇讀后感了。讀后感是我與書中主人公對話的一次機會，希望通過寫作能夠更深入地理解書中的內(nèi)涵。讀后感是我與作者交流的一種方式，通過寫作能夠?qū)⒆约旱南敕ê透惺軅鬟_(dá)給他人。寫讀后感時，要注意文章的結(jié)構(gòu)和邏輯，做到層次清晰、條理分明。如果你對寫讀后感還有一些疑問，不妨看看以下范文，或許能給你一些啟示。
安娜卡列寧娜讀后感篇一
安娜就這樣死了，我倒在布滿沙塵和煤炭的鐵軌上。一個那么真摯、動人、生機勃勃的生命就這樣逝去?；仡櫚材鹊娜松壽E，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美其名曰“愛情”。而這個“愛情”的到來，卻帶走了她的一切?？赐赀@篇文章，我覺得托爾斯泰最擅長的不是揭露社會制度，而是對人類道德的自我審判和思索。安娜是要所謂的婚外情，還是要家庭，這個十分矛盾的問題即使放在現(xiàn)在，也應(yīng)該能引起人們的深思。而這個“愛情”，僅僅是因為對方長得帥，能用甜言蜜語打動她。
安娜應(yīng)該是一個誠實、勇敢、十分有人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她要脫離原來的生活時，她勇敢地向丈夫決裂。她是一個正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛情，她曾對渥倫斯基說：“愛，我所以不喜歡那個字眼，就因為它對于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你能理解的?！卑材葤暝谫F族社會虛偽的污泥里，極力想得到超脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對象，不是男性生活的點綴品。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到道路來徹底解放自己和人格，為此，她不惜犧牲自己的一切。
安娜對愛情的追求與對上流社會虛偽腐的厭惡之間的沖突，是安娜最終悲劇的主要原因。這種沖突首先體現(xiàn)在于丈夫卡列寧的矛盾中，卡列寧是沙皇官僚制度的化身，她之所以需要家庭，是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。他對宗教、對文化的愛好，只不過是升官的敲門磚而已。卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，是安娜所不能容忍的。當(dāng)渥倫斯基相愛了。
然而渥倫斯基只是使她陷入一個更虛偽更欺騙的處境中，這個社會就是通過他展現(xiàn)了貴族階級的自私與冷酷無情，最終把安娜逼上悲劇的絕境。
細(xì)細(xì)品味完這本書，我深深地感受到安娜在當(dāng)時那種環(huán)境下的痛苦與無奈。安娜的命運值得同情但更值得我們認(rèn)真思考。她被逼上絕路，是社會的罪過，她的死更是對河岸社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對自身人格解放的追求，都應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
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安娜卡列寧娜讀后感篇二
《安娜卡列寧娜》是俄國文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰的代表作。在中國，一個人就算沒聽說過列夫·托爾斯泰、不知道《安娜卡列寧娜》這部小說，十有八九也聽說過《安娜卡列寧娜》開篇的那句名言“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。僅是這，應(yīng)該就可以看出托翁的作品在中國的影響力。
其實，早在初中時，我就看過《安娜卡列寧娜》的開頭，后來又不止一次地嘗試看這部小說，依然只看了開頭。我已記不得一次次阻礙我看下去的是那么多長長的容易搞混淆的名字還是似乎永遠(yuǎn)看不到結(jié)尾的篇幅。我決定這次無論如何都要把書看完。然而我發(fā)現(xiàn)，哪怕文中像“奧布隆斯基”和“斯捷潘阿爾卡季奇”這般的頻繁切換已經(jīng)極少會對我造成困擾，完成《安娜卡列寧娜》的閱讀對我來說仍然不容易——我前后花了三個月才看完。不是小說晦澀難懂，實在因為我對內(nèi)容無法感興趣，而它還那么長。
安娜的確勇敢，可是如果所有人都為此付出了沉重的代價，所有人（包括她自己）都因此不能幸福，這勇敢就是匹夫之勇沒有任何意義。所以，我從始至終都不曾同情過安娜，也從未羨慕過她和弗龍斯基的那段愛情，甚至我覺得安娜的丈夫才是可悲值得憐憫的。安娜和弗龍斯基的感情從一開始就是錯誤：弗龍斯基是貪戀安娜的美貌和由此散發(fā)的獨特魅力，安娜則是被弗龍斯基的追求給她平靜如死水的婚姻生活帶來的刺激和新鮮感沖昏頭?？∧忻琅g的一見鐘情實屬正常，然而奢望僅僅靠著漂亮的容顏來維系一段持久的愛情也是荒謬。弗龍斯基是當(dāng)時俄國上流社會一個典型的花花公子，他也有一些優(yōu)點，對安娜也不算壞，然而紈绔子弟身上的輕浮和浪蕩也一點兒不少，他那膚淺的愛情根本承受不了安娜飛蛾撲火般的決心，這就注定了安娜的悲劇結(jié)局。這段愛情我無法理解更無法欣賞，故事讀得艱難就在情理之中了。其實相比較與安娜的這條主線，另一條平行的主線列文的經(jīng)歷對我的吸引力還大一些。雖然列文也有一些明顯的缺點，但他和基蒂的愛情更接地氣，讓我心生歡喜。
雖然就個人喜好來說，我無法給《安娜卡列寧娜》更多積極的。評價，但就小說的偉大程度來講，我不敢有半點微詞。《安娜卡列寧娜》描寫的人物眾多，而稍微重要一些的人物都有其獨特又鮮明的個性。不僅如此，在小說里，我們可以知曉那個時代俄國社會生活的方方面面，比如，上流社會里普遍的愛情婚姻狀況，一個變革的時代里不同人的思想和精神狀態(tài)，當(dāng)時俄國的經(jīng)濟和科技發(fā)展情況等等。可以說，如果你想大致了解一下19世紀(jì)的俄國，又不愿意讀一些略顯枯燥的歷史著作，那么很多問題都可以從《安娜卡列寧娜》中找到答案。
這寥寥千來字算是對我斷斷續(xù)續(xù)花了三個月的時間閱讀《安娜卡列寧娜》一個草率的交代。因為這閱讀的艱難，我感覺以后可能不會再有勇氣去挑戰(zhàn)閱讀列夫·托爾斯泰的其他長篇小說，所以，對大文豪托翁的在天之靈我想我更沒法兒好好交代了。
安娜卡列寧娜讀后感篇三
安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到1種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是1個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒有任何過錯，是1種沒有羞恥感的人。在社交界，她是1種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自承擔(dān)了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。但是經(jīng)過蛻變，與自己心愛之人喜結(jié)良緣，并接有了1個可愛的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。
是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實，又是什么?因為自己成為了導(dǎo)火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會拋棄。
但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了1個叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。
這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢?在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產(chǎn)生了1種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為1個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。
“真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f。其實我認(rèn)為不然，她并沒有權(quán)利去評判，真正的評論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
安娜·卡列寧娜，總體來說，是1個怯弱而又勇敢的人?？梢哉f，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。
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安娜卡列寧娜讀后感篇四
暑假對于我們來說是最長的一個假期，在這個時間段里我們可以有充分的時間讀自己喜歡的書。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。
其實，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實，又是什么?因為自己成為了導(dǎo)火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢?在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。
“真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f。其實我認(rèn)為不然，她并沒有權(quán)利去評判，真正的評論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人。可以說，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。
安娜卡列寧娜讀后感篇五
在念初中時，曾在普通話測試的課本上，有一位作者寫道：“自己從農(nóng)村來，不知道安娜卡列寧娜是誰……”從此，我對這位人物充滿了好奇感，下定了決心，有機會一定得看看這部作品。
《安娜卡列寧娜》的作者是德高望重的俄國著名作家托爾斯泰創(chuàng)作的。他把安娜卡列寧娜這位人物寫得栩栩如生，惟妙惟肖。由這中心人物而引出了特定歷史時期所具有典型代表性的故事。
以安娜卡列寧娜為中心人物，其中她的丈夫卡列寧，她的情夫伏倫勘基，是與她相關(guān)的兩個重要人物，通過她的哥哥奧勃隆斯基這個關(guān)系和橋梁，她的生活圈子和加一個生活圈子相聯(lián)系。其中，另一個圈子中的主要人物是奧勃隆勘測基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，這兩方面的人物加上與之相關(guān)的其他人物，共同組成了大約一百來個人物的形系體系。從而來揭露當(dāng)時社會的陰暗面。
安娜卡列寧娜是一個外表美麗，情感真誠，內(nèi)心世界豐富，充滿生命活力的年輕女人。她由家長作主嫁給了比她大許多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻，多處來安于賢妻良母的生活。一次偶然的機會，她和風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇而墜入情網(wǎng)。她所面對的是整個上流社會的敵意，她奮勇反搞，然而好景不長，終于與伏人參斯基的感情出現(xiàn)了裂隙，最后她走上了自殺身亡的道路。
從上述中心人物安娜卡列寧娜的人物性格中，我覺得她的命運是那個歷史時代和社會環(huán)境下女人的共同命運，如果是有膽量的，有必要的對社會反動的女人，必然也是同樣會遭到同樣的命運。就像魯迅作品《春逝》一樣，兩位主人公的自由戀愛之路，也逃避不了當(dāng)時的社會給他們安排之路，不管怎么的拼，到最后的結(jié)果都是一樣，他們都是那個時代，那個社會和觀念體系在動難逃的犧牲品。
安娜卡列寧娜讀后感篇六
本文目錄。
在念大學(xué)時，曾在普通話測試的課本上，有一位作者寫道：“自己從農(nóng)村來，不知道安娜卡列寧娜是誰……”從此，我對這位人物充滿了好奇感，下定了決心，有機會一定得看看這部作品。
《安娜卡列寧娜》的作者是德高望重的俄國著名作家托爾斯泰創(chuàng)作的。他把安娜卡列寧娜這位人物寫得栩栩如生，惟妙惟肖。由這中心人物而引出了特定歷史時期所具有典型代表性的故事。
以安娜卡列寧娜為中心人物，其中她的丈夫卡列寧，她的情夫伏倫勘基，是與她相關(guān)的兩個重要人物，通過她的哥哥奧勃隆斯基這個關(guān)系和橋梁，她的生活圈子和加一個生活圈子相聯(lián)系。其中，另一個圈子中的主要人物是奧勃隆勘測基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，這兩方面的人物加上與之相關(guān)的其他人物，共同組成了大約一百來個人物的形系體系。從而來揭露當(dāng)時社會的陰暗面。
安娜卡列寧娜是一個外表美麗，情感真誠，內(nèi)心世界豐富，充滿生命活力的年輕女人。她由家長作主嫁給了比她大許多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻，多處來安于賢妻良母的生活。一次偶然的機會，她和風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇而墜入情網(wǎng)。她所面對的是整個上流社會的敵意，她奮勇反搞，然而好景不長，終于與伏人參斯基的感情出現(xiàn)了裂隙，最后她走上了自殺身亡的道路。
從上述中心人物安娜卡列寧娜的人物性格中，我覺得她的命運是那個歷史時代和社會環(huán)境下女人的共同命運，如果是有膽量的，有必要的對社會反動的女人，必然也是同樣會遭到同樣的命運。就像魯迅作品《春逝》一樣，兩位主人公的自由戀愛之路，也逃避不了當(dāng)時的社會給他們安排之路，不管怎么的拼，到最后的結(jié)果都是一樣，他們都是那個時代，那個社會和觀念體系在動難逃的犧牲品。
讀后感。
600字（2）|。
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在念大學(xué)時，曾在普通話測試的課本上，有一位作者寫道：“自己從農(nóng)村來，不知道安娜卡列寧娜是誰……”從此，我對這位人物充滿了好奇感，下定了決心，有機會一定得看看這部作品。
《安娜卡列寧娜》的作者是德高望重的俄國著名作家托爾斯泰創(chuàng)作的。他把安娜卡列寧娜這位人物寫得栩栩如生，惟妙惟肖。由這中心人物而引出了特定歷史時期所具有典型代表性的故事。
以安娜卡列寧娜為中心人物，其中她的丈夫卡列寧，她的情夫伏倫勘基，是與她相關(guān)的兩個重要人物，通過她的哥哥奧勃隆斯基這個關(guān)系和橋梁，她的生活圈子和加一個生活圈子相聯(lián)系。其中，另一個圈子中的主要人物是奧勃隆勘測基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，這兩方面的人物加上與之相關(guān)的其他人物，共同組成了大約一百來個人物的形系體系。從而來揭露當(dāng)時社會的陰暗面。
安娜卡列寧娜是一個外表美麗，情感真誠，內(nèi)心世界豐富，充滿生命活力的年輕女人。她由家長作主嫁給了比她大許多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻，多處來安于賢妻良母的生活。一次偶然的機會，她和風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇而墜入情網(wǎng)。她所面對的是整個上流社會的敵意，她奮勇反搞，然而好景不長，終于與伏人參斯基的感情出現(xiàn)了裂隙，最后她走上了自殺身亡的道路。
從上述中心人物安娜卡列寧娜的人物性格中，我覺得她的命運是那個歷史時代和社會環(huán)境下女人的共同命運，如果是有膽量的，有必要的對社會反動的女人，必然也是同樣會遭到同樣的命運。就像魯迅作品《春逝》一樣，兩位主人公的自由戀愛之路，也逃避不了當(dāng)時的社會給他們安排之路，不管怎么的拼，到最后的結(jié)果都是一樣，他們都是那個時代，那個社會和觀念體系在動難逃的犧牲品。
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在念大學(xué)時，曾在普通話測試的課本上，有一位作者寫道：“自己從農(nóng)村來，不知道安娜卡列寧娜是誰……”從此，我對這位人物充滿了好奇感，下定了決心，有機會一定得看看這部作品。
《安娜卡列寧娜》的作者是德高望重的俄國著名作家托爾斯泰創(chuàng)作的。他把安娜卡列寧娜這位人物寫得栩栩如生，惟妙惟肖。由這中心人物而引出了特定歷史時期所具有典型代表性的故事。
以安娜卡列寧娜為中心人物，其中她的丈夫卡列寧，她的情夫伏倫勘基，是與她相關(guān)的兩個重要人物，通過她的哥哥奧勃隆斯基這個關(guān)系和橋梁，她的生活圈子和加一個生活圈子相聯(lián)系。其中，另一個圈子中的主要人物是奧勃隆勘測基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，這兩方面的人物加上與之相關(guān)的其他人物，共同組成了大約一百來個人物的形系體系。從而來揭露當(dāng)時社會的陰暗面。
安娜卡列寧娜是一個外表美麗，情感真誠，內(nèi)心世界豐富，充滿生命活力的年輕女人。她由家長作主嫁給了比她大許多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻，多處來安于賢妻良母的生活。一次偶然的機會，她和風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇而墜入情網(wǎng)。她所面對的是整個上流社會的敵意，她奮勇反搞，然而好景不長，終于與伏人參斯基的感情出現(xiàn)了裂隙，最后她走上了自殺身亡的道路。
從上述中心人物安娜卡列寧娜的人物性格中，我覺得她的命運是那個歷史時代和社會環(huán)境下女人的共同命運，如果是有膽量的，有必要的對社會反動的女人，必然也是同樣會遭到同樣的命運。就像魯迅作品《春逝》一樣，兩位主人公的自由戀愛之路，也逃避不了當(dāng)時的社會給他們安排之路，不管怎么的拼，到最后的結(jié)果都是一樣，他們都是那個時代，那個社會和觀念體系在動難逃的犧牲品。
安娜卡列寧娜讀后感篇七
在念大學(xué)時，曾在普通話測試的課本上，有一位作者寫道：“自己從農(nóng)村來，不知道安娜卡列寧娜是誰……”從此，我對這位人物充滿了好奇感，下定了決心，有機會一定得看看這部作品。
《安娜卡列寧娜》的作者是德高望重的俄國著名作家托爾斯泰創(chuàng)作的。他把安娜卡列寧娜這位人物寫得栩栩如生，惟妙惟肖。由這中心人物而引出了特定歷史時期所具有典型代表性的故事。
以安娜卡列寧娜為中心人物，其中她的丈夫卡列寧，她的情夫伏倫勘基，是與她相關(guān)的兩個重要人物，通過她的哥哥奧勃隆斯基這個關(guān)系和橋梁，她的生活圈子和加一個生活圈子相聯(lián)系。其中，另一個圈子中的主要人物是奧勃隆勘測基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，這兩方面的人物加上與之相關(guān)的其他人物，共同組成了大約一百來個人物的形系體系。從而來揭露當(dāng)時社會的陰暗面。
安娜卡列寧娜是一個外表美麗，情感真誠，內(nèi)心世界豐富，充滿生命活力的年輕女人。她由家長作主嫁給了比她大許多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻，多處來安于賢妻良母的生活。一次偶然的機會，她和風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇而墜入情網(wǎng)。她所面對的是整個上流社會的敵意，她奮勇反搞，然而好景不長，終于與伏人參斯基的感情出現(xiàn)了裂隙，最后她走上了自殺身亡的道路。
從上述中心人物安娜卡列寧娜的人物性格中，我覺得她的命運是那個歷史時代和社會環(huán)境下女人的共同命運，如果是有膽量的，有必要的對社會反動的女人，必然也是同樣會遭到同樣的命運。就像魯迅作品《春逝》一樣，兩位主人公的自由戀愛之路，也逃避不了當(dāng)時的社會給他們安排之路，不管怎么的拼，到最后的結(jié)果都是一樣，他們都是那個時代，那個社會和觀念體系在動難逃的犧牲品。
安娜卡列寧娜讀后感篇八
一個偉大的作家比上帝多干了一件事——將命運的密碼破譯、交付給讀者。
丈夫是足以影響國家前途的政治家，她也算是貴族。這樣一個地位顯赫與容貌美麗相結(jié)合的家庭，內(nèi)部的情感免不了呈疏離狀態(tài)。她的情感外泄只是遲早的事。
她性格奔放，情感熾熱，一旦卷入自己參與制造的戀情漩渦，便由漩渦主宰了一切。不能說交際圈尖銳露骨的輿論壓力沒有作用，不能說血濃于情深愛的兒子沒有作用。當(dāng)時間讓戀情由熾烈歸于平淡瑣碎，輿論壓力與骨肉親情顯現(xiàn)出不容小覷的力量，與情感的失落一起撕扯著她孤獨無依的心。
托爾斯泰筆下的安娜·卡列寧娜選擇臥軌自殺是她生命的凄美的謝幕。如何改變安娜的命運?也許要從源頭修改密碼——讓愛情成為婚姻的主角。錯誤時候綻放的愛情之花最需提防，那是色彩炫目的毒蘑菇。
安娜卡列寧娜讀后感篇九
安娜?卡列寧娜是個俄國上流社會的漂亮貴婦，嫁給了一個思想很保守而且比她大很多的官僚卡利寧。她一只安于賢妻良母的生活，但是與軍官渥倫斯基相遇后，重新喚起了安娜對生活和愛情的追求。
安娜不愿長期欺騙丈夫，毅然決然的把她和渥倫斯基的關(guān)系公開。從而被上流社會拋棄，受到丈夫卡列寧的折磨。她拼命掙扎，但還是無法擺脫悲劇的命運，最后臥軌自殺。
列文與安娜不同，他可以說是獲得了真正的愛情和家庭的幸福。然而，他常把自己的富裕與人民的貧困相比，抱有深深地罪惡感。于是，列文積極地探索和農(nóng)民合作，尋找共同富裕的道路。
《安娜?卡列寧娜》好在，多層面、多角度、全過程地描寫人物心靈深處的糾結(jié)與矛盾。小說里每個人物，都有比較詳細(xì)、密度很大的心理描寫。我可以從安娜的心路歷程中發(fā)現(xiàn)，特別是她臨死前的內(nèi)心世界的變化：
卡利寧得知妻子與別人私通后的尷尬境地；吉蒂從迷戀渥倫斯基到成為列文的妻子；渥倫斯基的道德觀念等幾個不同的的層面，來領(lǐng)略托爾斯泰這一出神入化的描寫藝術(shù)和技巧。
這是我的讀后感，如果喜歡，你也可以來讀讀這篇文學(xué)巨作。說不定，你有比我更深、更準(zhǔn)確的新讀感。希望，你能從不同的角度，欣賞它。
安娜卡列寧娜讀后感篇十
俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)大師列夫?托樂斯泰通過對安娜晶瑩明亮的眼睛淋漓盡致地刻畫，為《安娜?卡列寧娜》成為人類藝術(shù)的一顆晶瑩明亮的瑰寶注入了無限的生命力。
安娜不僅風(fēng)度瀟灑，體態(tài)勻稱，表情動人，而且道德高尚，感情熱烈，她追求愛情與母愛的統(tǒng)一，家庭與義務(wù)的結(jié)合，但在安娜的家庭中，母愛和愛情是對立的，家庭義務(wù)也和愛情是沖突的，同時，宗教、法律、社交界的輿論都給安娜和追求道路設(shè)下了種種障礙，他們認(rèn)為安娜的追求破壞了宗法制家庭，破壞了婦女應(yīng)是賢妻良母的道德原則，但是作為一個爭取個性解放的正面力量，安娜卻毫無畏懼地與之斗爭。作者通過描寫安娜的眼睛來展現(xiàn)了為愛情和生活權(quán)利而斗爭的情感歷程。
安娜來莫斯科勸兄嫂和好的一次交談中，作者是這樣寫的：“從她那濃濃的睫毛下發(fā)亮的眼睛里突然涌出了眼淚”。聽了多莉的悲苦愛情之后，她流淚了，顯出了她純真的同情和友愛，體現(xiàn)了她的心靈之美，同時，從多莉的愛情中她似乎看到了自己的影子而引起了共鳴，也為下來見到伏隆斯基而產(chǎn)生愛情作了心理程度上的鋪墊。
作者還借了基蒂的眼睛來寫安娜，如：“安娜不像社交界的貴婦人，也不像有了八歲小孩的母親?！比绻皇撬凵窭镉幸环N使基蒂驚異而又傾倒的、非常嚴(yán)肅有時甚至憂愁的神情，憑著她的舉動的靈活，精神的飽滿，以及她臉上那種時而在她的微笑里，時而在她的眼眸里流露出來的蓬勃的生氣。安娜的熱情、美麗、單純、自然、快活有生氣傾刻間都集于這一眸之中流露了出來，同時，眼眸中隱含著的一種復(fù)雜、神秘、高深莫測的情感更給安娜的形象注入了更高層次的美。安娜的這種神韻美的描寫，為后來伏隆斯基被安娜的美貌傾倒做了鋪墊，也說明了他對安娜的愛情含有獵艷成分，為后來他對安娜的熱情降溫提出了本質(zhì)原因。在舞會上，基蒂看到安娜那種完全新的、使她感到意外的眼光正看著她，之后，安娜的眼睛是顫栗的、閃耀的光輝，不由自主地浮露在她嘴唇上的那種幸福和興奮的微笑和神情，基蒂驚異于安娜陶醉的不是眾人的贊賞，而是一個人的崇拜――伏隆斯基，每次他和安娜說話時，喜悅的光輝就在她眼睛里閃耀，幸福的微笑扭曲了她的朱唇?；匍_始覺得恐怖了、絕望了。因為她看到安娜的迷人之中有些可怕的、異樣的、惡魔般的、殘酷的東西，足以奪走她的愛情。這也給那些社交界的人們對安娜的道德觀產(chǎn)生了懷疑。同時，這次舞會與伏隆斯基的相遇，喚醒了她的受壓抑的、處于沉睡狀態(tài)的愛情，讓她體驗到一種從未有過的感情，她開始追求自己的愛情，可當(dāng)時的社會是不允許她這樣做的，但她義無反顧的精神，敢于沖破不合理的婚姻制度，追求自己的幸福，是很可貴的。
通過伏隆斯基的眼睛，安娜的形象更顯得柔情蜜意些：“她那雙在農(nóng)密的睫毛下面顯得陰暗了的閃耀著的灰色眼睛辛切而注意地盯在他的臉上，好像她在辨認(rèn)他一樣，隨后又立刻轉(zhuǎn)向走過的人群，象是在尋找什么人似的。在那短促的一瞥中，伏隆斯基已經(jīng)注意到了有一股被壓抑的生氣在他臉上流露，在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弄彎了的輕微的笑容之間掠過。仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她的全身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現(xiàn)出來。她故意地竭力隱藏在她眼睛里的光耀，但安在違反她的意志在隱約可辨的微笑里閃耀著?！毖笠缭诎材热硇牡哪枪蓧阂植蛔〉纳鷼猓矣X得有生活、愛情、幸福、家庭、社會等多重使命、多重含義。作者之所以在這里強調(diào)“生氣”這個詞，是為后來安娜的死埋下了伏筆，也表明安娜對生的渴望，對幸福的家庭、純真的愛情的渴望，而這渴望在她豐富的感情世界中是強而有力的。同時，也道明了伏隆斯基之所以迷上安娜的原因及初識的印象及感受。
表白愛情時，安娜的眼睛是萬種風(fēng)情的。“我早就對您說這話”她堅決地望著他的眼睛，她滿臉燒得通紅。無疑，他在鼓勵伏隆斯基傾訴他的愛情，從而可見她追求愛情的堅決程度。當(dāng)她勸告伏隆斯基回去找基蒂時，卻用了充滿愛的眼睛盯住他，這種言不由衷的感情表露了愛的神力及她矛盾心理。
安娜的眼神對于伏隆斯基是柔情的、多變的，而對于自己的丈夫卡列寧則是呆板的、沒有色彩的。
當(dāng)卡列寧警告她不要在眾目睽睽之下不要犯錯誤時，她那雙正以神秘莫測的神色使他驚駭?shù)暮Φ难劬Γ瑳]有任何的羞愧或不安，她的平靜讓他驚異、害怕，可見，這一點上安娜戰(zhàn)勝了宗法制觀念。當(dāng)他丈夫說她不檢點時，她正視著他的眼睛，但已經(jīng)不帶著以前那種有所隱瞞的快活神色，而是帶著堅定的神色，把自己與伏隆斯基的事說了出來，公開了自己的愛情，安娜是大膽的，也是勇敢的，她敢于向那個維護(hù)一切虛偽的舊禮教的上流社會挑戰(zhàn)，她不顧后果毅然決心的追求自己的幸福，從精神上戰(zhàn)勝了封建道德的束縛。
安娜和卡列寧發(fā)生爭吵之后，安娜無法入睡，而卡列寧發(fā)生爭吵之后，安娜無法入睡，而卡列寧卻響起鼾聲。有這樣一段描寫：“她睜著眼睛，一動不動地躺了很久，她幾手乎感覺得她可以在黑暗中看見她自己眼睛的光芒?！笨梢?，安娜對自己生命的理解是多么的透徹，對幸福美好生活有著強烈的渴望?。?/p>
作者在描寫安娜眼睛的同時展現(xiàn)了安娜的情感歷程，給安娜的內(nèi)在注入了美的神韻。
安娜卡列寧娜讀后感篇十一
看完這本書后的第一種感覺就是：不正當(dāng)?shù)母星樽罱K是不會有好的結(jié)局的。現(xiàn)在想想，這應(yīng)該是一種很幼稚的想法吧，至少對于這個故事來說。
故事敘述的女主人公安娜卡列尼娜在背叛自己的婚姻享受一段短暫的婚外幸福之后走向了人生的終點―死亡。在閱讀的過程中或許會因為女主人公對自己婚姻的不忠而對她產(chǎn)生一種厭惡感，認(rèn)為最后走向死亡的結(jié)局也是她罪有應(yīng)得的?？墒菑恼麄€故事來看，真相并不是表面上呈現(xiàn)給我們的。她，是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。為了愛情，她可以拋棄自己的孩子，可以不顧自身的名譽?；蛟S，這在大多數(shù)人眼里是一種羞恥，可是在我看來，這是一種勇敢。眾觀卡列寧娜所處的社會環(huán)境和她身邊的人，如她的哥哥及尼古拉，在遭受種種不幸之后沒有任何的舉動，只是眼睜睜的接受災(zāi)難的來臨。而卡列寧娜呢？在一個如此陰暗的社會里，為了自己真正的愛情寧愿拋棄一切，一往直前。在列夫托爾斯泰的筆下，我們看到了一種叛逆的精神，一種敢于與現(xiàn)實社會對抗的精神?？袑幠入m然承認(rèn)自己背叛了家庭，拋棄了自己的孩子，可是她沒有感到羞恥，即使在這個上流社會私通并不少見。因為她覺得真正的愛情是至高無尚的，只要兩個人之間的愛是真誠的。最讓人震撼的是，她選擇了臥軌來結(jié)束自己的生命，但她的決定并不是為自己之前所做的感到后悔，而是她覺得她和渥倫斯基（情人）之間已經(jīng)沒有愛情可言了，因為她所作的一切都是為了愛情。這更加體現(xiàn)出她的勇敢，正如現(xiàn)在的人說：自殺的人是勇敢的，因為很少有人去自殺的。
在那時的社會里，充滿著陰暗，有的人選擇默默的承受一切不管是好是壞，是悲是喜，因為他們已經(jīng)沒有任何權(quán)利去改變什么了，他們早已經(jīng)習(xí)慣了一種沒有思想，一種麻木，不懂得對生活有任何反叛的人生了，因為他們已經(jīng)被這個社會的枷鎖完全的束縛了，因為他們已經(jīng)不懂得真正的幸福和自由是什么了，他們只在乎名譽和金錢。而有的人，他們有自己的思想，有自己的靈魂，有自己的追求。他們不甘愿被社會的枷鎖所束縛，即使遭受的困難會很艱巨，即使最終的結(jié)局不是那么美好甚至是一個悲劇，這一切并不能阻擋他們向往真正的幸福和自由的腳步。在陰暗的社會里，他們的行為或許會遭眾人的唾棄甚至整個社會的的拋棄與孤立，這些都不算什么。就像女主人公被眾人成為行為不檢的女人的時候，她并沒有覺得自己所做的事是羞恥的，她勇敢的承認(rèn)了。在列夫托爾斯泰的筆下，一個如此勇敢，叛逆，敢于與社會對抗的女性形象熠熠生輝。
可是，想想自己現(xiàn)在的生活，又有多少次勇敢過！或許這個故事可以給我?guī)硪稽c觸動吧：人活著，就應(yīng)該有自己的思想。不要時刻被周圍的人和事所約束，或者隨波逐流，大學(xué)生活，更應(yīng)該如此。大膽嘗試，不要害怕困難與失敗，嘗試過了，努力過了，即使沒成功那又怎樣？生活就應(yīng)該多一點挑戰(zhàn)，多一點嘗試，這樣才會讓生命更加精彩，才會感覺到生命的意義所在。
安娜卡列寧娜讀后感篇十二
人會隨著他所讀所學(xué)的東西所成長，總會領(lǐng)悟一些道理，我也因一本書而受益匪淺，這本書就是——《安娜·卡列寧娜》。
這本書主要講了一位名叫安娜的貴婦多年安于賢妻良母的生活，但與年輕軍官沃倫斯基邂逅以后，重新喚起了她對生活和愛情的追求，更陷入了與卡列寧、沃倫斯基、吉蒂和文列之間的多角戀的漩渦。安娜不愿長期欺騙丈夫，于是將她與沃倫斯基的曖昧關(guān)系公諸于世，從而受到卡列寧的折磨，最后臥軌自殺。
這本書沒有用太多的筆墨來寫悲慘的氣氛，作者列夫·托爾斯泰卻將主人公安娜的悲劇發(fā)揮的淋漓精致呀！就拿最后安娜臥軌的那一段來說吧，作者用細(xì)致的動作和心理描寫，將安娜那種覺醒的心理刻畫得惟妙惟肖。更透出了安娜希望自由愛情卻被社會沖擊壓迫的現(xiàn)狀。
安娜這種追求純潔愛情的渴望，就像一個死人又有了脈動，但這種脈動它突破了常規(guī)，人們要把它扼殺，不能讓反常的行為出現(xiàn)；這種愛情，就像一個小嫩苗，想生根發(fā)芽，茁壯成長，但環(huán)境惡劣，使它根本不可能破土而出。不過死人復(fù)活那是不能發(fā)生的事，否則天下必將大亂；環(huán)境的惡劣也是生物生存的條件呀！
這就是安娜那渴望卻早已注定不能得到的愛情，悲劇的愛情?。?/p>
安娜卡列寧娜讀后感篇十三
安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到1種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是1個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒有任何過錯，是1種沒有羞恥感的人。在社交界，她是1種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自承擔(dān)了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。但是經(jīng)過蛻變，與自己心愛之人喜結(jié)良緣，并接有了1個可愛的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。
是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實，又是什么？因為自己成為了導(dǎo)火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜?卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜?卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會拋棄。
但是，在這種列夫?托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜?卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了1個叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。
這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢？在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產(chǎn)生了1種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為1個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。
“真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f。其實我認(rèn)為不然，她并沒有權(quán)利去評判，真正的評論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
安娜?卡列寧娜，總體來說，是1個怯弱而又勇敢的人。可以說，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。
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安娜卡列寧娜讀后感篇十四
安娜就這樣死了，我倒在布滿沙塵和煤炭的鐵軌上。一個那么真摯、動人、生機勃勃的生命就這樣逝去?；仡櫚材鹊娜松壽E，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美其名曰“愛情”。而這個“愛情”的到來，卻帶走了她的一切?？赐赀@篇文章，我覺得托爾斯泰最擅長的不是揭露社會制度，而是對人類道德的自我審判和思索。安娜是要所謂的婚外情，還是要家庭，這個十分矛盾的問題即使放在現(xiàn)在，也應(yīng)該能引起人們的深思。而這個“愛情”，僅僅是因為對方長得帥，能用甜言蜜語打動她。
安娜應(yīng)該是一個誠實、勇敢、十分有人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她要脫離原來的生活時，她勇敢地向丈夫決裂。她是一個正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛情，她曾對渥倫斯基說：“愛，我所以不喜歡那個字眼，就因為它對于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你能理解的?！卑材葤暝谫F族社會虛偽的污泥里，極力想得到超脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對象，不是男性生活的點綴品。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到道路來徹底解放自己和人格，為此，她不惜犧牲自己的一切。
安娜對愛情的追求與對上流社會虛偽腐的厭惡之間的沖突，是安娜最終悲劇的主要原因。這種沖突首先體現(xiàn)在于丈夫卡列寧的矛盾中，卡列寧是沙皇官僚制度的化身，她之所以需要家庭，是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。他對宗教、對文化的愛好，只不過是升官的敲門磚而已?？袑庍@種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，是安娜所不能容忍的。當(dāng)渥倫斯基相愛了。
然而渥倫斯基只是使她陷入一個更虛偽更欺騙的處境中，這個社會就是通過他展現(xiàn)了貴族階級的自私與冷酷無情，最終把安娜逼上悲劇的絕境。
細(xì)細(xì)品味完這本書，我深深地感受到安娜在當(dāng)時那種環(huán)境下的痛苦與無奈。安娜的命運值得同情但更值得我們認(rèn)真思考。她被逼上絕路，是社會的罪過，她的死更是對河岸社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對自身人格解放的追求，都應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
安娜卡列寧娜讀后感篇十五
《安娜卡列寧娜》被稱為是一部社會百科全書式的作品。它不僅僅反映了主人公的生活心理也反映了俄國社會面臨的問題和發(fā)展。社會百科式的作品不僅僅能從社會下層中反映也能夠由社會上層階級來表現(xiàn)。列夫·托爾斯泰家是名門貴族因此對上層社會的描述也入木三分。安娜是托爾斯泰塑造的一個成功人物形象。其實在沒有看這本書的時候，看著它那么厚，我以為肯定是寫了安娜卡列寧娜這個女人從少女時代到成熟衰老或死亡的故事，從她初長成到墜入愛河然后經(jīng)歷各種遭遇的過程。讓我意外的是這居然是一個30歲風(fēng)韻猶存的貴婦人的故事，開篇寫到安娜的哥哥奧布隆斯基的職位就是靠他的妹夫獲得的，我頓時覺得自我是不是看錯了。安娜不僅僅結(jié)婚了而且已經(jīng)是一個孩子的母親，就是這樣的一個女人在文學(xué)史上留下不朽的傳奇。這不僅僅僅是因為她的獨特美麗和聰穎，她還擁有這個年紀(jì)女人所少有的單純和天真、熱情和開朗，但又不失她應(yīng)有的高貴和優(yōu)雅，不禁要為她虛度了青春時代的光陰而感嘆。她的美是由內(nèi)而外的，即使之后恨她的基蒂再見到她后都再次驚異于她的美麗，從而對她心生憐憫。
她是可憐的，不僅僅讀者這樣認(rèn)為，在遇到弗龍斯基之后她自我也意識到她沒有擁有感情的可憐之處，于是她開始了另一段感情，一段只有感情的感情。我認(rèn)為安娜在與弗龍斯基結(jié)合后把感情當(dāng)做生活的全部也是能夠理解的，然而這也是她杯具的根源。她從單純的渴望感情變?yōu)閷Ω星榈牟倏睾驼莆?，她不允許感情有超出她范圍內(nèi)的任何偏差。她還能夠為感情放下她最愛的兒子，盡管很難過但她還是義無返顧。她能夠放下一切追求感情，就像一個餓了很久的人最后吃到一頓美味吃到撐，最后必須會消化不了的。弗龍斯基也一次又一次的在計劃內(nèi)被安娜所吸引，如果說安娜是天使和惡魔的結(jié)合體，那么弗龍斯基的人生也就因此而陷入因安娜悲喜交加的怪圈中。他的自殺，他在安娜死后的失常，他的快樂都因安娜而生，弗龍斯基是愛安娜的，這毋庸置疑。很多人批判安娜這個女性形象，尤其是很多男的表示不會喜歡安娜這樣的人。但是我認(rèn)為如果真的有托爾斯泰筆下這樣的安娜存在，他們也就可能變成了奧布隆斯基，他們的所謂正牌妻子就成了多莉一樣的存在。不光安娜，我認(rèn)為其實每一個有血有肉的人都是天使和惡魔的結(jié)合體，沒有完全的圣人也沒有完全的惡徒。他們心中必須有一個點使他們變得圣潔或者邪惡。
活？為了活著而活。
一方面就會造成不幸的杯具。
《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的代表作品，在19世紀(jì)的世界文壇堪稱首屈一指的優(yōu)秀作品。本書透過女主人公安娜的追求感情杯具，和列文在農(nóng)村面臨危機而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描述了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。
貴族婦女安娜追求感情幸福，卻在卡列文的虛偽、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。莊園主列文反對土地私有制，抵制資本主義制度，同情貧苦農(nóng)民，卻又無法擺脫貴族習(xí)氣而陷入無法解脫的矛盾之中。矛盾的時期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全書在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說是新舊交替時期緊張惶恐的俄國社會的寫照。
安娜卡列寧娜讀后感篇十六
最近在讀《列寧全集》，談?wù)勏敕ā?/p>
畫家總是落后于模特。今天再一次讀列寧的書，看到的東西跟以前完全不一樣了。
整體與局部。以前在對農(nóng)村結(jié)構(gòu)的分析和資本主義本質(zhì)的分析里，看到的是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特殊性，現(xiàn)在能看到社會發(fā)展的一般關(guān)系。發(fā)展必然是汰弱留強的，這在任何一種社會關(guān)系中都會存在，這會導(dǎo)致社會不公，也是產(chǎn)生社會發(fā)展和阻塞的本質(zhì)。個體的正義有時候轉(zhuǎn)換到整體的視野就會成為邪惡。如何在和諧與發(fā)展中找到平衡點，讓社會既能充滿競爭又不至于因為這個過程導(dǎo)致的社會矛盾撕裂社會，這是任何一種社會形態(tài)都必須考慮到的問題。
以理服人。以比別人更高的理論水平來指出對方的錯誤，并指名正確的方法。這就是托洛斯基在列寧手上是猛將，到了斯大林手上卻變成了行動的阻礙的根本原因。團結(jié)一切，前題是有掌控全局的能力。
萬法規(guī)一。有人覺得如果對政治不感興趣，就不用學(xué)列寧。其實辯證唯物主義認(rèn)識論和方法論是萬科通用的。天下文章一般抄，任何事物，只要認(rèn)識了其本質(zhì)，就能知道如何操縱它為我所用，自然也就能成為該領(lǐng)域的大家了。而從列寧的著作中找出通用的認(rèn)識論和方法論，也屬于透過現(xiàn)象看本質(zhì)的過程。本質(zhì)上都是辯證唯物主義在特殊領(lǐng)域的應(yīng)用。
原本打算一星期一本，一年多看完，按現(xiàn)在的速度看來，得兩年左右。屆時，世界將已經(jīng)有怎么樣翻天覆地的變化了。
時間就像手中的沙子，抓地越緊，跑地越快。
安娜卡列寧娜讀后感篇十七
《安娜?？心崮取放c《戰(zhàn)爭與和平》一樣是俄國偉大作家托爾斯泰的登峰造極之作之一。甚至是一部比《戰(zhàn)爭與和平》更完美的作品。雖然缺少了其偉大的氣勢dd托爾斯泰已沒有同樣的歡樂去創(chuàng)造了，但支配作品的思想具有更純熟的藝術(shù)手腕、更豐富的經(jīng)驗，心靈于它已毫無秘密可言，更明顯的是，托爾斯泰把他的人格，他的哲學(xué)思想和人生的景色交錯在了作品的資料之中。
《安娜?？心崮取方豢椫材茸非蟾星樯畹谋吆腿R溫探索社會出路這兩條平行發(fā)展的主要情節(jié)線索，透過這兩條情節(jié)線索，小說從城市到農(nóng)村，從家庭婚姻、經(jīng)濟養(yǎng)況、政治面貌到思想道德等各方面構(gòu)織了一張復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。
“我保留著報復(fù)之權(quán)”上帝說……。
這是被感情所煎熬的靈魂的杯具，dd為托爾斯泰一鼓作氣以及深刻的筆角描述的一幅畫。
但這部小說的更主要的好處，除了安娜的杯具和一八六o年時代的俄國社會dd沙龍、軍官俱樂部、舞會、戲院、賽馬等種種色相之外，在小說中，已屢次以一種諷刺的或劇烈的形式批評當(dāng)時的俄國社會，這社會是為托爾斯泰在將來的著作中所不住地攻擊的。攻擊謊言、攻擊一切謊言，對于道德的謊言和對于罪惡的謊言同樣看待，指斥自由論調(diào)，抨擊世俗的虛浮的慈悲，沙龍中的宗教和博愛主義，向整個社會宣戰(zhàn)，因為它魅惑一切真實的情操，滅殺心靈的活力!在社會的陳腐的風(fēng)氣之上，死突然放射了一道光明。在垂危的安娜面前，矯偽的加列寧也感動了。這沒有生氣，一切都是造作的心魂，居然亦透入一道愛的光明而具有基督徒的寬恕。一霎時，丈夫、妻子、情人、三人都改變了。一切變得質(zhì)樸正直。但當(dāng)安娜漸漸回復(fù)時，三個人都覺得“在一種內(nèi)在地支配他們的幾乎是圣潔的力量之外，更有另一種力量，粗獷的、極強的、不由他們自主地支配著他們的生命，使他們不復(fù)再能享受平和”而他們預(yù)先就明白他們在這場戰(zhàn)斗中是無能的，“他們將被迫作惡，為社會所認(rèn)為務(wù)必的?！?/p>
萊溫在書中的結(jié)尾中亦變得升華了，是因為死亦使他感動了之故。他素來是“不能信仰的，他亦不能徹底懷疑?！弊詮乃匆娝男值芩篮螅麨榱俗砸训挠廾劣X得害怕，他的新婚的幸福在一個時期內(nèi)曾壓抑這些悲痛的情緒。但自從他的第一個孩子出生之后，它們重復(fù)顯現(xiàn)了。他時而祈禱，時而否定一切，他徒然地瀏覽哲學(xué)書籍，在狂亂的時光，他甚至害怕自已會自殺。體力的工作使他鎮(zhèn)靜了，暫時忘卻了煩惱。萊溫和農(nóng)人們談話;其中一個和他談著那些“不是為了自已而是為了上帝生存的人”。這對于他不啻是一個啟示，他發(fā)現(xiàn)理智與心的敵對性。理智教人為了生存必得要殘忍地奮斗;愛護(hù)他人是全不合理的。
“理智是什么也沒有教我;我明白的一切都是由心啟示給我的。”
從此，平靜重新歸來，對于萊溫，心是唯一的指引者dd這個名辭把他重新領(lǐng)到上帝面前……什么上帝?他不想明白。這個時候的萊溫如將來長久時期的托爾斯泰一般，在教會面前是很謙虛的，對于教義亦毫無反抗之心。
“既使在天空的幻象與星球的外表的運動中，也有一項真理?！?/p>
《安娜?？心崮取罚绻慵?xì)細(xì)品味，終會感嘆那是一部史詩般的巨作;如果你單純的將其看作一部所謂批評資本主義的作品，無論對于《安娜?？心崮取愤€是托爾斯泰無疑是一種褻瀆。
安娜卡列寧娜讀后感篇十八
花一般的年紀(jì)，委身于年長自己二十歲的大官僚卡列寧。然他最關(guān)心的是如何打敗自己的政敵，鞏固自己的官場地位，這個官氣十足也理性十足的人物，根本不關(guān)心妻子的感情生活，沒有親情，沒有愛情，婚后在宗法思想支配下她曾安于天命，只是把全部感情寄托在兒子身上。如果非要說這段婚姻給了她什么，那就是無盡的黑暗，兒子只是那漩渦中的一絲火光，她需要的是一輪不滅的太陽。
他們，在火車站相遇，隔著玻璃窗，她美麗的臉龐，別有意味的眼眸瞬間將他俘虜，也許在那個無欲橫流的資產(chǎn)階級社會談什么一見鐘情有些倉惶，但是，愛了就是愛了。舞會上，他被她所傾倒，從此一發(fā)不可收拾。八年之前身不由己的出嫁，然后在平淡得可怕的生活中沉浸了八年，沃倫斯基的出現(xiàn)瞬間給她的生活注入了鮮活的血液，她感受到了生命的跳動，感受到了臉紅心跳，像極了少女見到心愛的人這般不安卻甜蜜。她的不安驅(qū)使她慌忙的返回圣彼得堡，在火車外，她見到了他，她叫他一起忘掉這段這不該發(fā)生的相遇，但是他的一句:i can not help myself.打破了她所有的偽裝。沃倫斯基對安娜展開的熱烈追求讓安娜感到惶恐，但是她又貪念著這美好的悸動，也許，這是她第一次感受到了什么是愛。是的，沃倫斯基喚醒了她晚熟的愛情。
屬于彼得堡官僚集團的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來，他之所以需要一個家庭，并非出于愛情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。賽馬場上，她的目光始終追隨著他，在他不小心墜馬的時候，她所表現(xiàn)出來的驚慌失措被卡列寧所認(rèn)為不齒，此時他眼里的她就是一個十足的蕩-婦，因此早早的強迫著她一起離開，在回去的路上，安娜不在沉默，她說：我的耳朵在聽你講話，我的心卻滿滿的都是他，我愛他。她宣告了她對愛的宣言，此后，他們不在偷偷摸摸，卡列寧好言的警告，沃倫斯基母親關(guān)心的勸阻，這些在他們的眼里都無異于廢話，他們不會聽從，愛情里，都是盲目的。她渴望自由而大膽地愛，不愿接受丈夫的建議仍然保持表面的夫妻關(guān)系，履行做作為一個妻子的義務(wù)，偷偷與情人往來；終于沖出家庭與渥倫斯基結(jié)合，公然與整個上流社會對抗。從此安娜失去了一個貴族婦女在社交界的一切地位和權(quán)利，除了渥倫斯基的愛，她一無所有，因此，她熱烈而執(zhí)著地獻(xiàn)身于這種愛。沃倫斯基為她放棄了去莫斯科晉升的機會，安娜為他沖破社會倫理的鎮(zhèn)-壓，要知道，那個時候的社會，充斥著的都是權(quán)利地位，失去了地位，已然被整個權(quán)利死死的踩在腳下。安娜再次向卡列寧提出離婚，但是又被拒絕了并以兒子作為籌碼來威脅，安娜不僅僅是一個需要愛的女人，同時也是一位母親，孩子就是她的生命?？袑庪x開了，安娜懷孕繼而又流產(chǎn)了，沃倫斯基為自己的無能為力感到沮喪，痛苦的掙扎著企圖自殺，是愛將他拉了回來，他來找她，看見一頭短發(fā)的她虛弱的躺在床上，他們相擁，繼而決定離開這個傷心之地。在國外，安娜體驗到了從未有過的幸福，在那里，再沒有別人，他們快樂得那么耀眼，但是作為一個母親，她還是放不下孩子，受不住日夜思念的苦楚。同時，此刻的她還是一個沒有離婚的女人，在道德和法律上，都是不被容許的。他們決定回去，然而，他們的事情在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)被議論得沸沸揚揚，人們稱她為拋夫棄子的“蕩-婦”，將她視為上流社會的恥辱，見不到兒子，還要忍受著周邊人的指指點點，這個時候的她在外在因素的壓迫下心理的壓力已經(jīng)樣她無法呼吸。
怕沃倫斯基的愛轉(zhuǎn)移到別人身上，怕她將像一塊抹布一樣被無情的丟棄。隨著安娜的敏感神經(jīng)質(zhì)的不安全感出現(xiàn)絲絲裂縫，她和沃倫斯基的關(guān)系也因為那種尷尬的處境而不再和諧。王妃的出現(xiàn)，沃倫斯基的不耐煩掐斷了她僅剩的生氣，所有的噩耗仿佛一夜之間襲擊了安娜脆弱敏感的心靈，她變得疑神疑鬼，無理取鬧，沃倫斯基最后也無法忍受她了。不得不說安娜本身存在著不可彌補的局限性，面對社會，她勇敢地挑明自己對自由愛情與獨立和要求，她大膽的沖破世俗的觀念，但是她卻也是愚蠢的，她對沃倫斯基說：現(xiàn)在一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了，請記住這個。她把愛情當(dāng)成了生命的全部，把沃倫斯基當(dāng)成了唯一的依靠。此時的她眼里再無他物，她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。沒有自主的女人是可憐的，把愛情當(dāng)成全部的女人是可怕的，這兩點都在安娜身上呈現(xiàn)了出來，沃倫斯基開始被她的這種強烈的占有欲給嚇退。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)王妃的介入之時，安娜想到的不是平靜的坐下來解決這個第三者問題，而是歇斯底里的要求沃倫斯基和她離開這個地方，去沒有王妃，沒有他母親干預(yù)，沒有旁人指指點點的地方。而此刻的沃倫斯基想要的不僅僅是愛情，還有權(quán)利。他說她多疑，說她無理取鬧，但是在這點我不能批判安娜的不對，在我看來保有一定疑心的女人才是一個完整的女人，她愛他，才會疑心他會放棄她，也是因為她愛他，才會這般對他無理取鬧，不僅安娜，女人天生就是高傲的，沒有哪一個人會愿意對著一個自己不待見的人撒嬌胡鬧。造成這個結(jié)局的或許也因為安娜沒有成功的和卡列寧離婚，以前看的電視小說描述的都是一個女人渴望得到一個身份，而在這里，沃倫斯基同樣也是，他想要安娜可以給他一個正式的身份，而不是一個情夫的稱號。矛盾愈演愈烈，安娜的精神終于崩潰了，他救不了她，她無法自救。
在我看來安娜是一位寧為玉碎、不為瓦全的女性，她選擇用結(jié)束生命來了結(jié)這一切，她來到和他初次相遇的地方，在呼嘯的火車來到之時臥向鐵軌，開頭的那一幕仿佛就預(yù)示著這最終的結(jié)局。終于，她不用再被世人指指點點，不用在擔(dān)心自己是否會失去沃倫斯基的愛，不用再被這時間的虛情假意所牽絆。鏡頭的切換，安娜張睜著眼睛，張大的瞳孔直直的看向遠(yuǎn)方，似乎正在尋找著她想要的未來，一個不再有擔(dān)驚受怕的小生活。沃倫斯基最后選擇上前線，他想要用這最后的覺醒來表達(dá)他是愛安娜的，我不知道這到底是安娜的幸或者不幸。只是，在這么一個物欲橫流的社會，她真的爭取過了。一個為情失去生命，一個為愛遺恨終生，這個結(jié)局充滿傷痛。這不是道德的淪喪，是權(quán)貴之下人性的淪喪。
羅曼羅蘭說：“愛情是一件很無奈的事，你喜歡別人，別人不一定喜歡你；別人喜歡你，你又不喜歡別人；兩個人互相喜歡又未必能在一起?？墒?，最無奈的莫過于，紅地毯已經(jīng)走過，樂曲也已經(jīng)奏罷，兩情相悅的王子公主終于牽了手，日后的生活卻并非想象的那樣童話般美妙。 ”他們相遇繼而相愛，開始時一切似乎都是這般妙不可言。但是，他們愛的太過熱烈，以至于不僅射傷了別人，更刺傷了自己。雖然柏拉圖曾說過：不要曖昧，傷人傷己。但是，有的時候曖昧卻能給人最美好的憧憬，起碼那樣看來，還有目標(biāo)，還有希望，如果安娜和沃倫斯基的感情能夠止于曖昧?xí)r期，做朋友，做知己，保持著她的藍(lán)顏，他的紅顏，那么一切應(yīng)該會簡單快樂許多。如果他們止于曖昧，那么安娜將永遠(yuǎn)以一個女神的形象活在沃倫斯基的心中，如果他們止于曖昧，那么沃倫斯基將永遠(yuǎn)成為安娜活下去的希望。曾經(jīng)在微薄上看過這么一句話：世界上最美好的感情就是，我喜歡你，恰好你也喜歡我，但是我們卻都還沒有表白。這或許就是朦朧的力量，友情總是最堅固，以朋友之名未嘗不好。
當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)生，在愛情里面，兩個人已經(jīng)成為一個共同體，那么就該一起面對一切，不管喜與悲。張小嫻說過這么一句話：女人要的是什么？無非就是很多的愛和很多的安全感。
最初的時候，沃倫斯基可以為了愛為她放棄權(quán)利，帶她遠(yuǎn)走高飛，但是有的東西始終無法拋棄，比如他對權(quán)利的貪念，她對孩子的不舍。只能說，有得必定會有失，兩全其美的事情畢竟太少，安娜因為對孩子的思念而選擇回來，其實事已至此，她已經(jīng)被上流社會所拋棄，她回來不僅不會給兒子帶來什么，反而會使別人看不起自己的兒子。既然當(dāng)初已經(jīng)選擇放棄了為什么還要回來呢？過于貪心的人永遠(yuǎn)都不會得到太大的幸福。在這場愛情與婚姻的戰(zhàn)爭里他陪她走過了愛情，卻沒有站在她身邊拿出一個男人的強勢為她爭取自由，非但如此，他還接受他母親為他安排的和王妃見面，缺失安全感，那是抽空她的不僅僅是她的靈魂，還包括她的生命。
安娜為愛放棄生命，在這點上我是非常不贊同的，愛情不是生活的全部，更不值得為此放棄生命。不管怎么給女人下定義，是強勢也好，弱勢也罷，都不該為愛迷失了自己。當(dāng)愛來臨的時候勇敢愛，出現(xiàn)問題的時候坐下來解決，當(dāng)解決不了的時候可以像勇敢抓住愛一樣勇敢而灑脫的放手，而不是愚蠢的付出生命。
第一次看安娜這本書，是在高二的時候，而最初看這本書的原因，應(yīng)該是源于對托爾斯泰的感興趣，而這個興趣的形成，則是來源于巴金的成名作《家·春·秋》這部小說里面介紹到的《復(fù)活》這本書。
故事的主人公安娜是一位端莊美麗的婦人，在前往為其兄長奧布朗斯基夫婦調(diào)解家庭糾紛的時候，遇上了英俊瀟灑的年輕軍官沃倫斯基，而沃倫斯基在第一眼看到安娜的時候，就被安娜獨特的魅力所吸引，并由此展開了對安娜的瘋狂追求。在起初迫于社會及家庭壓力，安娜一直壓抑著自己的情感，但在沃倫斯基的窮追猛打之下，安娜最終選擇離開對于自己來說沒有感情生活的`家庭，而與沃倫斯基共同創(chuàng)造屬于他們二人的情感世界。但故事的卻并非是以二人的完美結(jié)合為結(jié)局，而是描寫了在此后安娜所面臨的來自感情生活和社會壓力的痛苦，并最終以安娜的和沃倫斯基的雙雙“自殺”的悲劇結(jié)局。
和所有人一樣，在故事中我們都看到了作者筆下的安娜，不僅是一個端莊美麗的婦女，同時更是一個敢于追求自我情感，掙脫社會禁錮的思想解放先鋒，而這也是安娜被譽為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性之一的原因。
自己的愛情。但在這之后呢，她還是躲避不了社會對她的毒害，她在上流社會遭到“封-殺”,親友拒絕和她來往，甚至遭到了人們的公開羞辱，而更把安娜逼上絕路的是沃倫斯基的冷落，這一切，無情的把安娜送上了臥軌的結(jié)局。而造成這個悲劇的原因，正是當(dāng)時社會婦女所處的無助地位。盡管掙脫了不合理的社會禁錮，盡管離開了與自己沒有感情的丈夫，但她卻始終無法逃離這個無情的社會，也無法不依賴于善變的沃倫斯基，而當(dāng)她在這兩者中都找不到自己生存的理由及空間，她便只能選擇結(jié)束自己的生命，以求徹底的掙脫這一切的束縛及其帶來的苦痛。
我們提倡勇敢地追求自我，掙脫思想禁錮，積極創(chuàng)造屬于自己的人生，但我們卻不能忽視在我們掙脫了禁錮、追求到了自我之后，我們是否能夠承受其中所需要付出的代價，掙脫之后，是海闊天空還是遍體鱗傷？如果是海闊天空，命運可以掌握在自己的手中，這樣的追求才能體現(xiàn)出其提倡的價值所在；而如果是遍體鱗傷，在此后的生活中舉步維艱，那是不是應(yīng)該思考，我們的追求是我們力所能及的目標(biāo)，還是天方夜譚的空想。
眠于山海關(guān)的鐵軌上。再看回當(dāng)代社會，即使個性追求已成主流時尚所被提倡，但卻還是會有我們所難以改變的無奈與悲哀。且說與我們大學(xué)生最是相關(guān)的教育問題，盡管許多人都依然意識到現(xiàn)代的教育日趨功利化、應(yīng)試化，讀書只為文憑，考試只為證書，但這種固有的制度以及風(fēng)氣確是我們所無法改變的，我們可以對這種社會現(xiàn)實表示不屑，在大學(xué)畢業(yè)后，大聲喊道“我不屑去擁有這些所謂的證書”，但我們卻始終改變不了“文憑證書即是敲門磚”這樣鐵一般的事實，如果沒有其他有利的因素的幫助，那么我們在社會上可以說是寸步難行，而這樣的代價確實我們所難以承受的。
我們提倡勇于追求，勇于挑戰(zhàn)，但卻不能缺乏理性的思考，如果在追求的過程中所需要付出的代價是我們所無法承受的，那這樣的追求必須進(jìn)行認(rèn)真地斟酌，社會不需要那么多無謂的犧牲者，后人的成功更不須踩在前人的尸首上。只有理性的追求，才能實現(xiàn)我們追求的價值。
在念大學(xué)時，曾在普通話測試的課本上，有一位作者寫道：“自己從農(nóng)村來，不知道安娜卡列寧娜是誰”從此，我對這位人物充滿了好奇感，下定了決心，有機會一定得看看這部作品。
《安娜卡列寧娜》的作者是德高望重的俄-國著名作家托爾斯泰創(chuàng)作的。他把安娜卡列寧娜這位人物寫得栩栩如生，惟妙惟肖。由這中心人物而引出了特定歷史時期所具有典型代表性的故事。
以安娜卡列寧娜為中心人物，其中她的丈夫卡列寧，她的情夫伏倫勘基，是與她相關(guān)的兩個重要人物，通過她的哥哥奧勃隆斯基這個關(guān)系和橋梁，她的生活圈子和加一個生活圈子相聯(lián)系。其中，另一個圈子中的主要人物是奧勃隆勘測基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，這兩方面的人物加上與之相關(guān)的其他人物，共同組成了大約一百來個人物的形系體系。從而來揭露當(dāng)時社會的陰暗面。
安娜卡列寧娜是一個外表美麗，情感真誠，內(nèi)心世界豐富，充滿生命活力的年輕女人。她由家長作主嫁給了比她大許多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻，多處來安于賢妻良母的生活。一次偶然的機會，她和風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇而墜入情網(wǎng)。她所面對的是整個上流社會的敵意，她奮勇反搞，然而好景不長，終于與伏人參斯基的感情出現(xiàn)了裂隙，最后她走上了自殺身亡的道路。
從上述中心人物安娜卡列寧娜的人物性格中，我覺得她的命運是那個歷史時代和社會環(huán)境下女人的共同命運，如果是有膽量的，有必要的對社會反動的女人，必然也是同樣會遭到同樣的命運。就像魯迅作品《春逝》一樣，兩位主人公的自由戀愛之路，也逃避不了當(dāng)時的社會給他們安排之路，不管怎么的拼，到最后的結(jié)果都是一樣，他們都是那個時代，那個社會和觀念體系在動難逃的犧牲品。
安娜卡列寧娜讀后感篇十九
第一，辯證法的實質(zhì)就是對立面的統(tǒng)一。文中原話為：“統(tǒng)一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認(rèn)識，是辯證法的實質(zhì)”。辯證法之所以成為辯證法，其最主要的特征或?qū)嵸|(zhì)，在對立同一中把握對立面，即發(fā)現(xiàn)矛盾、研究矛盾、把握矛盾。列寧所提到的關(guān)于客觀事物對立統(tǒng)一的特性，毛澤東在后來的《矛盾論》中也多次引用過。
第二，闡釋了發(fā)展的兩種觀點，并對這兩種截然不同的觀點做出評價。第一種，認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù)，這是形而上學(xué)的發(fā)展觀，也叫庸俗進(jìn)化論。第一種觀點的動因、泉源都被忽視了，或者這個泉源被移到外部——移到上帝、主體那里去了，是只有量變沒有質(zhì)變的平滑的進(jìn)化過程，這是對發(fā)展的窒息。因此列寧認(rèn)為這是是僵死的、平庸的、枯燥的。第一種和第二種發(fā)展觀的區(qū)別就在于是否承認(rèn)事物的內(nèi)在矛盾性。第二種觀點認(rèn)為發(fā)展是對立面的統(tǒng)一，是辯證發(fā)展觀。列寧認(rèn)為這種觀點是活生生的，提供了理解一切現(xiàn)存事物的“自己運動”的鑰匙理解“飛躍”、“漸進(jìn)過程的中斷”、“向?qū)α⒚娴霓D(zhuǎn)化”、舊東西的消滅和新東西的產(chǎn)生的鑰匙。也就是說，事物的對立面的滲透、貫穿、轉(zhuǎn)化、統(tǒng)一等都是事物發(fā)展的動態(tài)過程，是一刻不停、永不止境地變化的，事物也因此而時時刻刻地變化著、發(fā)展著，因此說第二種關(guān)于發(fā)展的觀點是動態(tài)的，“活生生”的.
第三，也是全篇文章最重要的部分，即辯證法就是認(rèn)識論。文中原句為：“可見，在任何一個命題中，很像在一個‘單位’（‘細(xì)胞’）中一樣，都可以（而且應(yīng)當(dāng)）發(fā)現(xiàn)辯證法一切要素的胚芽，這就表明辯證法本來是人類的全部認(rèn)識所固有的。而自然科學(xué)則向我們揭明（這又是要用任何極簡單的實例來揭明）客觀自然界也具有同樣的性質(zhì)，揭明個別向一般的轉(zhuǎn)變，偶然向必然的轉(zhuǎn)變，對立面的過渡、轉(zhuǎn)化、相互聯(lián)系。辯證法也就是（黑格爾和）馬克思主義的認(rèn)識論：正是問題的這一‘方面’（這不是問題的一個‘方面’，而是問題的實質(zhì)）普列漢諾夫沒有注意到，至于其他的馬克思主義者就更不用說了?！痹谶@里，我認(rèn)為有兩個問必須要弄清楚：為什么說認(rèn)識必然是對立統(tǒng)一的？為什么又說辯證法本來是人類的全部認(rèn)識所固有的？首先，認(rèn)識是外界事物在意識中的反映。根據(jù)上面第一點所提到的辯證法的實質(zhì)，事物又是對立面的統(tǒng)一，因此認(rèn)識也必然是對立統(tǒng)一的。認(rèn)識的基本形式是判斷，判斷中則包含個別與一般、必然與偶然、本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，因此辯證法也就是人類的全部認(rèn)識所固有的。我想這樣就很好地解釋了這兩個問題。
這棵活樹上，說明它是有認(rèn)識論的根源的。唯心主義是由于把認(rèn)識的某一成分、某一部分或某一方面無限夸大而產(chǎn)生的，原文為：“從辯證唯物主義的觀點看來，哲學(xué)唯心主義是把認(rèn)識的某一特征、某一方面、某一側(cè)面，獨立的完整的直線”。更形象地說，是由于把認(rèn)識曲線上的某一片斷單獨拿出來變成獨立完整的直線而產(chǎn)生的。因此，唯心主義是對現(xiàn)實世界的扭曲，但不能否認(rèn)，它確實是有認(rèn)識論的根源的。
列寧認(rèn)為，對于客觀事物分為矛盾對立和聯(lián)系統(tǒng)一的兩部分的認(rèn)識是馬克思主義辯證法的實質(zhì)。這個科學(xué)的命題可以由科學(xué)的經(jīng)驗事實來予以證明。他列舉了客觀自然界和人類社會的典型例證進(jìn)一步說明了這一點。列寧指出，所謂對立面的統(tǒng)一，就是說自然界、人類社會、思維精神領(lǐng)域的一切現(xiàn)象和過程都既具有相互排斥、相互反對的傾向，又具有相互聯(lián)系、相互和諧的特征?？陀^事物內(nèi)部和客觀事物之間都具有既對立又統(tǒng)一的特性。
針對哲學(xué)界對于發(fā)展（進(jìn)化）的兩種不同認(rèn)識，列寧闡述了他的認(rèn)識。他指出，一種認(rèn)識認(rèn)為發(fā)展只有量的積累和變化，只是量的增加或者減少。另一種認(rèn)識認(rèn)為，發(fā)展（進(jìn)化）是由客觀存在的矛盾對立統(tǒng)一的運動驅(qū)動的。舊東西的死亡和新事物的誕生就充分說明了事物的發(fā)展不僅會表現(xiàn)出量的增加或者減少，而且還呈現(xiàn)出質(zhì)的規(guī)定性。
客觀事物的統(tǒng)一是需要前提條件的、短暫的、特殊的；而客觀事物的對立是無條件的、永恒的、一般的。換句話說，客觀事物的靜止是相對的、有條件的、暫時的；而客觀事物的運動卻是絕對的、永恒的、無條件的。馬克思在《資本論》中重點分析了資本主義社會的最一般現(xiàn)象，即商品交換現(xiàn)象。商品交換現(xiàn)象是資本主義社會的一切矛盾的萌芽。
科學(xué)的辯證法就應(yīng)該像馬克思一樣從最簡單、最一般、最本源的東西開始。因為最簡單、最本源的個別會折射出一般，即與一般相聯(lián)系而存在的具體不一的個別疊加抽象的結(jié)果就是一般；一般具體反映在每一個個別之中。個別和個別之間也是相互聯(lián)系的。個別總是一般的一部分，因而不能完全反應(yīng)一般。由此可見，現(xiàn)象（個別）和本質(zhì)（一般）是又相互聯(lián)系又相互對立的。
所以，自然界、人類社會、思維領(lǐng)域都普遍存在著辯證法。這種對立統(tǒng)一的辯證法就是馬克思主義的認(rèn)識論。這一運動的、聯(lián)系的、全面的辯證法規(guī)律并沒有被包括普列漢諾夫在內(nèi)的（列寧以前的）馬克思主義者所發(fā)現(xiàn)。
形而上學(xué)的唯物主義僅僅停留在自然界，而不能看到人類社會以及人的思維本身也具有辯證法的本質(zhì)特性。因為他們未能看到認(rèn)識本身是不斷發(fā)展、不斷地去觀察客觀存在、不斷地去接近客觀存在，主觀和客觀無限趨近的過程。
在辨證唯物主義者看來，哲學(xué)上的唯心主義者是將認(rèn)識的某一方面無限夸大，以致于到了脫離物質(zhì)現(xiàn)實的程度，絕對神話了事物某一方面的特征。從這種意義上說，唯心主義者都是和尚或者尼姑。因為他們都無一例外地迷信客觀事物的某一方面或者某一特性，而看不到它另一對立的方面或特征。
因為人的認(rèn)識活動從宏觀總體上看，是曲折前進(jìn)和螺旋上升的。可是具體到每一微觀的細(xì)小方面，卻又是直線可分的。認(rèn)識活動的這種總體是曲線，具體是直線的特征很容易誘導(dǎo)人們走上僧侶式的絕對、片面、靜止之歧路。
唯心主義認(rèn)識論的本源是思維的刻板僵化、直線片面。列寧打比方說，如果說唯心主義是一朵不結(jié)果實的花，那么這朵花也是結(jié)在人類認(rèn)識之樹上的。這一句話真切地反映了列寧的歷史唯物主義態(tài)度。哲學(xué)唯心主義作為人類認(rèn)識史上的一種現(xiàn)象，具有某種存在的必然性，為唯物主義辯證認(rèn)識論的出現(xiàn)做了必要的鋪墊。唯物主義正是在揚棄形而上學(xué)認(rèn)識論的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的認(rèn)識論——馬克思主義辨證法。
安娜卡列寧娜讀后感篇二十
列寧讀后感，列寧是一個偉大的人物，下面是小編帶來的列寧讀后感，歡迎閱讀!
《列寧傳》這本書是普拉東、米哈伊洛維奇、凱爾任采夫?qū)懙?，作者在這本書中敘述了列寧為俄國和世界無產(chǎn)階級革命事業(yè)戰(zhàn)斗一生，并且著重介紹了列寧為建立布爾什維克黨，為反對沙皇制度、反對機會主義和修正主義而進(jìn)行的斗爭;介紹了列寧為建立和鞏固無產(chǎn)階級專政而進(jìn)行的斗爭。
就本書的結(jié)構(gòu)來看，本書分為兩部分，以世界大戰(zhàn)的開始所劃分，也是分為兩個階段來講述列寧這個家喻戶曉的人物的傳奇歷程，本書的結(jié)構(gòu)緊湊，為詳細(xì)的了解列寧的事跡提供了很好的條件。
列寧是世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)黨和國家的主要締造者，著名的馬克思主義理論家，全世界無產(chǎn)階級和被壓迫人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，對世界歷史和俄國歷史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
列寧的那種對無產(chǎn)階級的執(zhí)著追求和信念是值得我們學(xué)習(xí)的，對我們的啟示將是我們生活的羅盤，無論在什么時候都為我們提供了精神上的動力。
列寧的一生布滿坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的為俄國的革命奮斗著，他把為共產(chǎn)主義勝利的偉大事業(yè)所具備的堅決性和不屈不撓與不妥協(xié)的精神教給了工人和集體農(nóng)民，在全世界走向勝利的過程中，他把俄國推向了歷史的前頁，使俄國的被壓迫者看到了希望，在他去世后，訃告說過一段對他的評價“列寧活在每一個誠實工人的心里，列寧活在每一個貧苦農(nóng)民的心里，列寧活在千萬殖民地奴隸中間;列寧活在敵人營壘對列寧主義共產(chǎn)主義和布爾什為主意的憎恨里?！边@段話真實的反映出了列寧在人民心中的地位。
列寧的生活很簡樸，為他人服務(wù)是他一生的格言，不讓他自己要別人伺候，而要自己照顧自己——他遵守這條法律知道他生命的最后一日。
列寧第三次嚴(yán)重發(fā)病后，無情的病魔使列寧右半身完全癱瘓并剝奪了他的說話能力和工作能力。
列寧感到極端痛苦，竭力進(jìn)行掙扎。
至此，列寧的政治生命基本結(jié)束。
一位看護(hù)他的教授記載道：“情況確是悲壯的。
這個人，這個曾經(jīng)用他的言語使群眾激動興奮，曾經(jīng)在辯論中說服戰(zhàn)士并使領(lǐng)袖堅強起來的人，使全世界都對他的話起了這樣那樣反應(yīng)的這個人，現(xiàn)在卻連最簡單最原始的概念都表示不出來了”。
列寧在病榻上與病魔做斗爭的同時還是不忘革命，他忍著痛苦，吃力的口授了最后的幾篇文章，留給了布爾什維克黨和全世界無產(chǎn)階級領(lǐng)袖們最有價值的遺囑。
雖是領(lǐng)導(dǎo)，可是列寧對任何人都是一種和善而謙遜的態(tài)度，他的溫和使人們更加容易與他接近也更加愿意與他交流，高爾基曾說“我從沒有見過誰能笑得像弗拉基米爾、伊里奇那樣有感染力。
看到他像那樣一個嚴(yán)格的現(xiàn)實主義者，一個對巨大社會變革的必然性看得如此清楚，感覺的如此深刻的人，一個毫不妥協(xié)、毫不容情的憎恨資本主義世界的人，竟會笑得像個孩子，直到流出了眼淚，直到笑得喘不過氣來，是覺得奇怪的。一個人能笑得這樣，必定有最健全最健康的心靈。”可見列寧的親切在眾人心中的影響非同小可，相信他之所以受人民群眾的愛戴與他的慈祥和善是分不開的，這也為他更好的接近群眾，更好的領(lǐng)導(dǎo)革命奠定了基礎(chǔ)。
列寧似乎繼承了他父親的堅強和勤奮以及母親的親切、剛毅，他的仔細(xì)、周密使他的每一個計劃都能在一定時間內(nèi)很好的完成。
在被監(jiān)禁在獄室里，列寧還是有條不紊的照常工作，他利用獄中圖書館的便利，繼續(xù)從事研究工作，并且繼續(xù)指揮無產(chǎn)階級的革命斗爭。
他那有規(guī)律的生活和生活作息安排并沒有使他在鐵窗之中消褪健康，正如他母親所說“他在獄中健康增進(jìn)了，而且變得異常愉快”。
想必列寧的不驕不躁的心態(tài)正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的，我想這也是他領(lǐng)導(dǎo)革命成功的一個強勢。
列寧在整個革命的歷程中還展現(xiàn)出了他那博大的胸襟，對普列漢諾夫的欣賞他一直都沒有動搖過，盡管普列漢諾夫確實放棄了與他的合作而背叛革命走上了支持資產(chǎn)階級的道路，可是列寧并沒有因此而否定他的能力和身上的品質(zhì)，他依舊再次對普列漢諾夫進(jìn)行了邀請，可惜，這次的邀請卻失敗了，想必這給列寧和其他革命者帶給了遺憾。
列寧的一生充滿了曲折，可是他并沒有為此而屈服，他依舊憑著驚人的毅力領(lǐng)導(dǎo)了俄國革命，并把革命帶向了正確的道路，最終為俄國人民帶來了新生的曙光。
在網(wǎng)絡(luò)上有人以此來評價列寧(在列寧去世后)：
歷史的帷幕一層一層地拉上了，一個充滿革命、創(chuàng)新、劍氣的激蕩人心的偉大時代慢慢地虛掩在時間的隧道之中。
列寧――俄羅斯人民偉大兒子、全世界無產(chǎn)階級的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師，雖然長眠了，但他那經(jīng)天緯地的不朽業(yè)績、博大精深的光輝思想、富有磁性魅力的偉大人格，不僅被凝鑄成一座座歷史豐碑而永垂千古，而且成為一把永不熄滅的火炬照亮社會主義運動的過去、現(xiàn)在和未來，也成為全世界無產(chǎn)階級和勞動人民尋求正義、自由、平等、真理和解放的永不衰竭的源泉。
正像1895年列寧曾引用父親伊里亞生前所喜愛的俄國詩人涅克拉索夫的一首詩來悼念革命導(dǎo)師恩格斯一樣，這首詩也成了人們懷念他的一段“悼文”：
你永不停止心靈中的渴望，
你熱愛祖國，像正在熱戀的人一樣，
你向她獻(xiàn)出了自己的勞動、希望和思想，
你使許多純樸的心都屈服于她。
你呼喚人們走向新的生活，
……
然而，死神過早地降臨到你的頭上，
它奪去了你手中預(yù)言的筆桿。
一盞多么光亮的智慧的明燈熄滅了!
一顆多么偉大的心靈停止了跳動!
人們?yōu)榱袑幍氖ザ鴩@息，這位偉人最終讓自己的名字和人們對他的想念留了下來，他的靈魂依舊存在人們的心中，他的精神與品質(zhì)依舊在歷史的天空熠熠生輝!
列寧的生活背景已經(jīng)過去了，在那個戰(zhàn)亂的時代里，偉人們用自己的智慧探索著、跋涉著，即使面臨死亡的危險，他們也不會有絲毫退縮。
著眼于我們現(xiàn)在的生活，我想最主要的也是探索和上進(jìn)，盡管我們已經(jīng)擁有了和諧。
未雨綢繆，在這個知識與經(jīng)濟結(jié)合的時代，我們面對的是挑戰(zhàn)，人才林立的局面下，我們不得不通過不斷的為自己充電，不斷的提升自己的修養(yǎng)與各個方面的層次，才能有一席之地，可是在正真意義上來說，現(xiàn)在的青年卻沒有了先人們勇于探索的精神和堅持不懈的勇氣，相反卻出現(xiàn)了啃老族、攀比熱……，“成都富豪子弟豪車大聚會”等等事例枚不勝舉，讓人們瞠目結(jié)舌。
貧富差距的擴大新一代的觀念大有變化，而父母們培養(yǎng)子女的方式也不得不讓人驚嘆，在搞不清溺愛與愛的同時助長了孩子們歪曲的心理，使孩子們從小就滋長了不良的價值觀和人生觀。
對此我想通過關(guān)于青少年這一問題進(jìn)行進(jìn)一步的分析，通過與列寧的生活做對比，找出我們社會的一大危機根源，從而來達(dá)到警示的'作用。
據(jù)有關(guān)資料顯示，在我國吸毒人群中，35歲以下的青少年比例竟高達(dá)77%，而且他們初次吸毒的平均年齡還不到20歲，16歲以下的吸毒人數(shù)更是數(shù)以萬計。
吸毒人群的低齡化正在成為一個令人憂慮的社會問題，糾其根源主要有以下幾個方面來引起的：
(1)一些青少年自身素質(zhì)不高，抵御能力差。
其自身不正確的世界觀、人生觀和價值觀，游手好閑、好逸惡勞、無事生非的不良嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊嚴(yán)得不到滿足，加上法制觀念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影響、刺激，很容易走向犯罪的道路。
(2)父母是孩子的第一老師，家庭是人生的第一課堂。
家庭教育的缺陷是子女形成不良個性的基礎(chǔ)，正如古人所言：“養(yǎng)不教，父之過。”可見父母對孩子的影響的作用是可見一斑的。
(3)學(xué)校教育對青少年的成長至關(guān)重要。
學(xué)校教育方法不當(dāng)，是導(dǎo)致一些青少年流向社會、走向犯罪的重要因素。
腐朽的教育體制，現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)似乎把法制教育只是作為形式，盲目的追求升學(xué)率已經(jīng)成為了一種趨勢，在文化市場上的“黃色污染”，在教育體制中的“灰色地域”，帶有黑s會性質(zhì)暴力犯罪的“黑色污染”，都顯而易見的出現(xiàn)在教育領(lǐng)域。
通過這些原因我們可以看出對青少年不良行為的因素來自家庭學(xué)校和社會等各個領(lǐng)域，而最大的原因我不得不說是青少年很差的自律能力，與列寧相比就是非常遜色的了，想想列寧在那樣混亂的環(huán)境中都沒有隨流而走，而是由衷的只選擇了自己所認(rèn)準(zhǔn)的那條道路，最終成就了一番事業(yè)，也給歷史抹上了金色的一筆。
這僅僅是我們社會的一個方面，隨著世界格局的多元化，我感覺各種各樣的問題也是多元化的，面對這些問題有時候感覺真是“多彩”!時代的發(fā)展倒助長了人們腐朽的思想，人們沒有毅力可談，自律也掛不著邊，這些導(dǎo)致了這些問題的出現(xiàn)。
我想，列寧生活的時代危險重重，困難當(dāng)?shù)?，而列寧卻沒有為此而退卻，相反他卻以驚人的毅力走完了他所想要的人生歷程。
在人們理想歪曲化的今天，似乎要培養(yǎng)出列寧的那種高品質(zhì)已是難上加難，人們正在為所謂的潮流所沖昏頭腦，為所謂的時髦所醉心，對理想的追求似乎是望而卻步，感覺那是對他們來說是一種奢望，這便是寄生蟲生長的心理前曲，也是社會蛀蟲成長的前奏。
在這樣的社會下，時代的步伐已快的容不下我們半點猶豫，對自身能力的提高已經(jīng)是迫不及待的事情，我想我們所要做的應(yīng)該是提高效率，培養(yǎng)自己正確的價值觀、人生觀和世界觀，正確的面對現(xiàn)實，提高自己的判斷是非的能力，不斷汲取前人的經(jīng)歷和各種優(yōu)良品質(zhì)，相信，只要我們能夠時時反省自己，不斷改變自己，發(fā)掘自己的潛力，我們的社會將會另顯迷人的風(fēng)采。
寒假里， 媽媽給我從圖書館借來一些書，基本上是文學(xué)和科學(xué)書，我大都津津有味地看完了。
最后剩下一本《列寧的故事》，我覺得肯定沒意思，就不想去看。
媽媽再三的告訴我這是一本非常好的人物歷史書，很有價值。
我出于好奇，便看了看，這一看還真迷上了，發(fā)現(xiàn)這本書的確好。
他講述了列寧艱苦的一生和艱難的革命歷程。
它是多么偉大，冒著生命危險躲著敵人，一心推進(jìn)革命發(fā)展。
是他創(chuàng)造了革命!是革命改變了中國，使中國人有了現(xiàn)在的美好生活。
當(dāng)看到列寧發(fā)表演講的時候，我也斗志昂揚起來。
那么年輕就演講，可見他是多么的優(yōu)秀!當(dāng)他反對沙皇統(tǒng)治、扇特務(wù)、帶領(lǐng)學(xué)生反抗政府和學(xué)校時，我不禁佩服起他來了。
他是那樣的勇敢，有骨氣。
像我們，誰有這個膽子干那樣的事，更何況那時候沙皇為了壓制他們這些革命分子動用了不少敵人，害了不少命，這可真是把命擺到火山口，把腦袋擱到刀尖上。
當(dāng)他被誣害進(jìn)了監(jiān)獄，我的心砰砰直跳，明知他不會有事，會活下去，但還是很擔(dān)心。
當(dāng)他進(jìn)了監(jiān)獄就有很多朋友花重金贖他，我們誰有這么好的人緣，誰有這么好的朋友!當(dāng)革命取得勝利成功了，誰不高興啊!當(dāng)他離死神不遠(yuǎn)時卻還想著人民，我也十分的感動，同時心情沉重。
最終列寧離去，在人民的悲傷中，在我無限的感慨和敬佩中。
當(dāng)我們坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)時，當(dāng)我們與家人團聚在一起歡歌笑語時，一定要珍惜這來之不易的美好生活，一定要記住他——敬愛的列寧!
安娜卡列寧娜讀后感篇二十一
昨晚把《安娜·卡列寧娜》看完了，是簡版的，了解了大概內(nèi)容。現(xiàn)在看書大有：“好讀書不求甚解”的味道。
書中有段話我始終不能理解：
“如果有人打你的右臉，就連左臉也由他打;如果有人奪走了你的上衣，連襯衣也給他……”
說不清看了這本書什么感覺。
“安娜在年輕時由姑母做主嫁了大她二十歲的官僚卡列寧，一直安于賢妻良母的生活。但與渥倫斯基的邂逅，又重新喚醒了她對生活和愛情的追求。當(dāng)時的上流社會，私通并不少見，但安娜不愿長期欺騙丈夫，毅然把她與渥倫斯基的曖昧關(guān)系公開，從而被上流社會拋棄，同時也被卡列寧報復(fù)。她拼命掙扎，但還是無法擺脫悲慘的命運，最后臥軌自殺。”
書中也有段對話給我留下了深刻的印象：
“假定你結(jié)了婚，你愛你的妻子，但是又被另一個女人迷篆…”
“對不起，我不理解這樣的假設(shè)，怎么可能呢?正像我不理解我怎么能在用過餐后馬上又到面包店里去偷面包一樣?！?/p>
“為什么不哪?面包有時那么的香，很難抵擋它的誘惑的1奧布隆斯基邊說邊笑。
列文也笑著說：“無論發(fā)生了什么事，都不要去偷面包?！?/p>
奧布隆斯基大笑起來：“我遇上道學(xué)先生了。如果有兩個女人，一個非常愛你，但你卻不能給她愛;另一個為你犧牲了一切，而且對你無所求。你會怎么辦呢?悲劇往往就是這樣產(chǎn)生的?！?/p>
“假使你愿意聽我的意見，我就說，我不相信會有這樣的事發(fā)生?！?/p>
“你始終如一，這是你的優(yōu)點，也正是你的缺陷。你有始終如一的性格，你要整個生活也是始終如一的，但問題是，現(xiàn)實生活決不可能這樣的，人生一直在變化，生活是多彩的?！?/p>
列文嘆了口氣，沒有回答。……。
我在書外同樣嘆了口氣。
人，太復(fù)雜，太麻煩了!
很多時候事情并非橫是橫，豎是豎的。
但是看到列文的比喻我還是忍俊不禁，有意思!
我想起上學(xué)時的一件事，有個學(xué)習(xí)較好的同學(xué)抄作業(yè)，同學(xué)都意外，問：你怎么會抄作業(yè)?同學(xué)反問：“放著作好的飯菜不吃，為什么還要再去做?”
這是哪種邏輯啊?
不同的社會成就不同的故事。
安娜卡列寧娜讀后感篇二十二
勞動人民只有受苦受難，就讓它們宣傳去吧，世界上所有的工人還是向往蘇維埃國家的。這就是我們所獲得的不可剝奪的偉大成果。但是對于我們這些共產(chǎn)黨的代表來說，這還只是打開了門?，F(xiàn)在擺在我們面前的任務(wù)是建設(shè)社會主義經(jīng)濟的基矗這點做到了沒有呢?沒有，還沒有做到。我們還沒有社會主義的基矗有些共產(chǎn)黨人以為已經(jīng)有了這種基礎(chǔ)，這是極其錯誤的。全部關(guān)鍵在于，我們應(yīng)當(dāng)堅決地、明確地、冷靜地分清楚，哪些是俄國革命具有世界歷史意義的功績，哪些我們還做得很不好，哪些還沒有建立起來，哪些還要多次重新做起。
政治事態(tài)總是非常錯綜復(fù)雜的。它好比一條鏈子。你要抓住整條鏈子，就必須抓住主要環(huán)節(jié)。不能你想抓哪個環(huán)節(jié)就挑哪個環(huán)節(jié)。1917年的整個關(guān)鍵是什么呢?是擺脫戰(zhàn)爭，這是全體人民的基本要求，因此這壓倒了一切。革命的俄國擺脫了戰(zhàn)爭。雖然費了很大的力氣，但注意到了人民的基本要求，因而保證了我們多年的勝利。人民感覺到，農(nóng)民看到，從前線回來的每個士兵也都十分明白，蘇維埃政權(quán)是他們所獲得的比較民主、比較接近勞動群眾的政權(quán)。不管在其他方面我們做了多少愚蠢荒唐的事情，但是，我們注意到了這個主要的任務(wù)，這就是說，一切都是正確的。
1919年和1920年的關(guān)鍵是什么呢?是武裝抵抗。當(dāng)時稱雄世界的協(xié)約國向我們進(jìn)攻，要扼殺我們，因此用不著進(jìn)行宣傳，任何一個非黨農(nóng)民都懂得發(fā)生了什么事情。地主來了。共產(chǎn)黨員能同他們作斗爭。這就是大多數(shù)農(nóng)民擁護(hù)共產(chǎn)黨員的原因，這就是我們獲得勝利的原因。
1921年的關(guān)鍵是實行有秩序的退卻。所以必須有十分嚴(yán)格的紀(jì)律?！肮と朔磳ε伞闭f：“你們低估了工人，工人應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更大的主動性?！敝鲃有詰?yīng)當(dāng)表現(xiàn)在有秩序退卻和嚴(yán)格遵守紀(jì)律上。誰要是稍微發(fā)出點驚慌的聲調(diào)或破壞紀(jì)律，他就會斷送革命，因為最困難的事情，就是同那些習(xí)慣于進(jìn)攻、浸透革命觀點和理想、認(rèn)為任何退卻都是卑劣行為的人們一起退卻。最大的危險就是破壞秩序，最大的任務(wù)就是保持秩序。
目前的關(guān)鍵是什么呢?目前的關(guān)鍵，也是我想把它作為這次報告的結(jié)論的關(guān)鍵，并不在于政治，就是說不在于改變方針;實行新經(jīng)濟政策以后，關(guān)于這一點已經(jīng)談得夠多的了。所有這些談?wù)摱际峭絼跓o益的。這是最有害的空談。新經(jīng)濟政策實行后，我們有人開始忙亂起來，又是改組機構(gòu)，又是建立新機構(gòu)。這是最有害的空談。我們得出了結(jié)論，目前的關(guān)鍵在于人才，在于挑選人才。一個習(xí)慣于反對抓小事、反對單純文化工作的革命家，是難以領(lǐng)會這一點的。但是，我們目前的處境是(對此在政治上應(yīng)當(dāng)有清醒的估計)，我們前進(jìn)得太遠(yuǎn)了，所以不能而且也不應(yīng)保持所有的陣地了。
得了極大的信任。這是革命初期必然經(jīng)過的階段，不然我們就不會走在革命浪潮的前頭，而只會充當(dāng)尾巴。不然所有那些想在新基礎(chǔ)上建設(shè)新生活的工人農(nóng)民就不會信任我們。但是這個階段已經(jīng)過去了，而我們卻不愿了解這一點?，F(xiàn)在再有人下命令來設(shè)立和改組什么機構(gòu)，工人農(nóng)民就要嘲笑了?，F(xiàn)在普通的工人農(nóng)民對這點已不感興趣，他們是對的，因為現(xiàn)在重點不在這里。你，共產(chǎn)黨員，現(xiàn)在不應(yīng)當(dāng)向人民宣傳這一套。雖然我們這些坐在國家機關(guān)里的人總是埋頭于這種瑣事，但是該抓的不是鏈條上的這一環(huán)節(jié)，關(guān)鍵不在這里，關(guān)鍵在于人員安排不當(dāng)，革命干得很出色的負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨員被派去搞他們一竅不通的工商業(yè)，他們妨礙別人看清事實真相，因為奸商和騙子都巧妙地躲在他們的背后。問題在于我們沒有對執(zhí)行情況進(jìn)行實際檢查。這是一種平凡的小任務(wù)，是些小事情，可是我們在最偉大的政治革命之后所處的環(huán)境是：我們在一段時間內(nèi)必須與資本主義成分并存，全部情況的關(guān)鍵不在于政治，狹義的政治(報上所說的全是些政治高調(diào)，沒有絲毫社會主義的東西)，不在于決議，不在于機構(gòu)，也不在于改組。這些只要對我們有必要，我們會做的，但決不要向人民灌輸這些東西，而要挑選所需的人才，檢查實際執(zhí)行情況，這才是人民所重視的。
在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達(dá)人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無產(chǎn)階級，而無產(chǎn)階級就不能率領(lǐng)群眾，整個機器就要散架?，F(xiàn)在人民、全體勞動群眾認(rèn)為，對他們最重要的是切實幫助他們擺脫赤貧和饑餓，使他們能看到情況確有改善，而且符合農(nóng)民的需要和習(xí)慣。農(nóng)民熟悉市場，熟悉商業(yè)。我們不能實行直接的共產(chǎn)主義分配。要這樣做，我們的工廠和設(shè)備都不夠。所以我們必須通過商業(yè)來供給，而且要做得不比資本家差，否則人民就不能忍受這種管理。問題的全部關(guān)鍵就在這里。如果不出現(xiàn)什么意外，這就應(yīng)當(dāng)成為我們1922年全部工作的關(guān)鍵，不過要有以下三個條件：
第一個條件是沒有武裝干涉。我們雖然在外交上盡力避免它，但是每天都有發(fā)生的可能。我們確實應(yīng)當(dāng)時刻戒備，并且為了加強紅軍，我們應(yīng)當(dāng)作某些重大犧牲，當(dāng)然也要嚴(yán)格規(guī)定犧牲的限度。我們面對著整個資產(chǎn)階級世界，它不過是在尋找扼殺我們的方式。而我國的孟什維克和社會革命黨人無非是這些資產(chǎn)階級的代理人罷了。他們的政治地位就是如此。
查委員會282那樣進(jìn)行清洗，而是對經(jīng)濟機關(guān)中的全體負(fù)責(zé)共產(chǎn)黨員來一次認(rèn)真的清洗。
第三個條件是要在這期間不犯政治錯誤。當(dāng)然，如果我們犯了政治錯誤，那整個經(jīng)濟建設(shè)就要受挫，那就不得不去爭論糾偏和確定方針的問題。如果不犯這種可悲的錯誤，那最近的關(guān)鍵就不在于法令，也不在于政治，狹義的政治，不在于機構(gòu)，也不在于機構(gòu)的組織——這些事將根據(jù)需要由負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨員和蘇維埃機構(gòu)來做，而全部工作的關(guān)鍵在于挑選人才和檢查執(zhí)行情況。只要我們在這方面實際上學(xué)到東西，收到實際成效，那我們就能再次克服一切困難。
清洗干凈的好器官。283如果以后繼續(xù)采用這種辦法，這真是一件大好事。不開玩笑了，現(xiàn)在來談?wù)勚饕闹噶?。在這方面中央的意見是完全一致的，我希望代表大會能高度重視這個問題，批準(zhǔn)旨在解除政治局和中央的瑣碎事務(wù)、加強負(fù)責(zé)工作人員的工作的指令。要使各人民委員對自己的工作負(fù)責(zé)，而不是先把問題提到人民委員會，然后又提到政治局。我們不能從形式上取消向中央申訴的權(quán)利，因為我們的黨是唯一的執(zhí)政黨。但是應(yīng)當(dāng)制止什么小事都找中央的做法，要提高人民委員會的威信，各部的人民委員——而不是副人民委員——要多出席人民委員會的會議，應(yīng)當(dāng)改變?nèi)嗣裎瘑T會工作的性質(zhì)，即把我最近一年沒能做到的事情做到：更多地注意檢查執(zhí)行情況。我們還將有兩位副主席——李可夫和瞿魯巴。李可夫任工農(nóng)國防委員會紅軍和紅海軍供給特派員150時善于督促工作，使工作得以開展。瞿魯巴曾把一個人民委員部辦成比較好的部。如果他們兩人能盡量注意督促各人民委員部注重執(zhí)行并負(fù)起責(zé)任來，那么我們就會前進(jìn)一步，雖然是小小的一步。我們有18個人民委員部，其中工作根本不行的不下15個，好的人民委員不是到處都能找到的，但愿人們更加注意這一點。李可夫同志應(yīng)擔(dān)任中央政治局委員和全俄中央執(zhí)行委員會主席團委員，因為在這兩個機構(gòu)之間應(yīng)保持聯(lián)系，沒有這種聯(lián)系主要的輪子有時就會空轉(zhuǎn)。
因此要注意使人民委員會和勞動國防委員會150裁減所屬的各種委員會，使它們熟悉和解決自己份內(nèi)的事情，而不是把精力分散在無數(shù)的委員會上。最近把各種委員會清理了一下?？偣灿?20個委員會。有多少是真正必要的呢?只有16個。而且這已不是第一次清理了。有些人不是對自己的工作負(fù)責(zé)，不是把決議提交人民委員會，也不知道自己對此負(fù)有責(zé)任，而是躲在各種委員會后面。在這些委員會里是一團混亂，誰也弄不清楚是誰負(fù)責(zé);一切都亂成一團，最后作出由大家共同負(fù)責(zé)的決定。
因此應(yīng)當(dāng)指出，必須擴大和發(fā)揮區(qū)域經(jīng)濟會議210的自主權(quán)和職能?，F(xiàn)在我們俄國的區(qū)域劃分是有科學(xué)根據(jù)的，是估計到經(jīng)濟、氣候、生活、燃料來源、地方工業(yè)等等條件的。根據(jù)這種劃分，建立了區(qū)和區(qū)域的經(jīng)濟會議。
當(dāng)然，局部的調(diào)整還會有，但是應(yīng)該提高這些經(jīng)濟會議的威信。還有，應(yīng)該使全俄中央執(zhí)行委員會更加有力地工作，使常會能夠正常地舉行，會期應(yīng)當(dāng)長一些。常會應(yīng)當(dāng)討論法律草案，有時法律草案沒有必要地匆忙提到人民委員會去。最好把這些草案擱置一下，讓地方工作人員去仔細(xì)考慮，并且對法律的起草人要求得更嚴(yán)格些，這些我們現(xiàn)在都沒有做。
如果全俄中央執(zhí)行委員會常會的會期長一些，它就可以分設(shè)各種小組和專門委員會，更嚴(yán)格地檢查工作，抓住那種在我看來是目前政治局勢的整個關(guān)鍵和本質(zhì)的東西，也就是把重心轉(zhuǎn)移到挑選人才、檢查實際執(zhí)行情況上去。應(yīng)該承認(rèn)，也不怕承認(rèn)：百分之九十九的負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨員被派去干的并不是他們現(xiàn)在就勝任的工作，他們不會干自己那一行，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。如果承認(rèn)這一點，而我們又有充分可能做到這一點——從總的國際形勢看，我們有時間來得及學(xué)會——那我們就無論如何要做到這一點。
安娜卡列寧娜讀后感篇二十三
一部《安娜?卡列寧娜》讀完了，引起了我們心靈的震撼。上流社會貴族夫人安娜不甘于平淡無奇的現(xiàn)實生活，奮力追求自身向往的愛情，最后在現(xiàn)實的“車輪”中撞的頭破血流。安娜死亡的壯烈場面久久在我們的眼前揮之不去。
愛情是什么？在當(dāng)今這個社會中，我們唾手可得。而在安娜生活的19世紀(jì)70年代的俄國，卻不能按照個人意志任意得到。安娜在撫養(yǎng)她長大的姑媽的撮合、慫恿下，在還沒有嘗到愛情滋味的情況下，嫁給了比自己大二十歲的卡列寧?？袑幰粋€官僚，長期的官僚生活使他虛偽、呆板、木訥，同時，他也將這種官僚作風(fēng)帶到了生活當(dāng)中。安娜厭煩，但卻沒有想到怎樣改變它，她以為生活就會按照這樣的軌道進(jìn)行下去。沒有想到，生活總會有許多的插曲。在一個偶然的機會下，她遇見了伏倫斯基，伏倫斯基對她一見鐘情，從此窮追不舍。久而久之，安娜陷入了他的這種大獻(xiàn)殷勤中，而且越陷越深。經(jīng)過安娜的難產(chǎn)、伏倫斯基的自殺，他們終于踏上了私奔的道路。我們以為，從此他們就可以幸福地生活下去，如王子與公主一般。而現(xiàn)實卻不是這樣，托爾斯泰忠實地堅持著現(xiàn)實主義。生活的瑣碎，安娜一如既往的堅持，讓伏倫斯基覺得透不過來氣，漸漸地不想回家、遲回家，在一次又一次地爭吵中，他變的冷淡。安娜對伏倫斯基的“威逼”，她痛苦掙扎……最后選擇了躺在火車的車輪下。
關(guān)于列文，他的生活是作者描寫的農(nóng)村生活。對于自己主要的事業(yè)――經(jīng)營農(nóng)業(yè)，他想到了很多，他覺得勞動者是農(nóng)業(yè)中的重要因素，必須重視這個因素。所以，實際中，他想到了承包經(jīng)營分紅制，以使改變農(nóng)民貧困的狀態(tài)，理論上，他寫關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動者這一重要因素的書，他想將自己的農(nóng)業(yè)辦的有聲有色。然而，他得到不到農(nóng)民們的支持。農(nóng)業(yè)之外的生活，哥哥的死亡，妻子分娩的疼痛，他的無助的孤獨、恐慌……這一切，讓他對自己提出了疑問?？嗫嗟淖穼ぃ瑫r時刻刻的思考，終于在菲多爾的話中得到了啟發(fā)。
這部書通過女主人公安娜追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機而進(jìn)行的改革與探索兩條線索，描繪了19世紀(jì)70年代的俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的生活圖景。
關(guān)于安娜與伏倫斯基的愛情悲劇。
安娜是封建道德與封建制度的叛逆者，她是一個具有資產(chǎn)階級個性解放思想的貴族婦女，她反叛的是她賴以生存的整個上流社會。而伏倫斯基是一個生活在現(xiàn)實中的人，他還是要在那個社會生存下去。安娜敢于向社會挑戰(zhàn)，而他是怎樣也不敢徹底這么做的。這是他們不能結(jié)合根本原因。安娜的丈夫卡列寧虛偽而冷酷，他最感到痛苦的不是妻子的不貞，而是妻子不肯把這種感情掩飾起來，而使他的名譽、地位受損。他以家庭責(zé)任和宗教道德為盾牌，來折磨、威逼安娜，并拒絕同安娜離婚，這不僅僅是對婚姻的背叛者的懲罰，更是封建道德的維護(hù)者對叛逆者的懲罰。
再者，人總是生活在現(xiàn)實的社會中，人的一切行為舉動總不可能徹底背離現(xiàn)實，如果說徹底背離現(xiàn)實，那將與現(xiàn)實格格不入，最終是要被現(xiàn)實淘汰掉的。所謂的自由總是要有個限度，有個范圍，如果不顧那個限度、范圍以及社會中規(guī)定的準(zhǔn)則等等，追求完全的自由，那么最終也將撞的個粉身碎骨。
最后，再美好的愛情也不能背離現(xiàn)實生活，它是與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合在一起的。安娜追求混混烈烈、純碎的愛情，而忘記了生活中瑣碎的細(xì)節(jié)。在安娜與伏倫斯基的爭吵中，我們有太多復(fù)雜的感受。夫妻爭吵是在所難免的，而在這對夫妻的爭吵中，我們看到那不可融合的矛盾?？梢哉f，他們只適合談戀愛，而不適合作為夫妻的共同體生活在一起。在平凡的夫妻生活中，總是會遇到或多或少的磕磕碰碰，一般情況下，他們解決矛盾的辦法都是雙方做出讓步，理解、包容、原諒……彼此，讓矛盾消除。但是在這對夫妻中，矛盾似乎不可調(diào)和。安娜愛伏倫斯基，但是，她有自己的主見，而且她只能堅持自己的主見。伏倫斯基，他是現(xiàn)實中的男人，除了愛情，他還想要一份自己的事業(yè)，有自己的交際圈子，有自己的人脈，在這種事業(yè)上達(dá)到成功，獲得成就感。生活本就是豐富多彩的，伏倫斯基的選擇多方面，而安娜只執(zhí)著于她選擇的愛情，整日為情所困。雖然她也在看書，獲得知識，但是她做這些完全是為伏倫斯基的所從事的事業(yè)提供理論支持。再者，她是一個女人，在那個時代，她存有本身認(rèn)識的局限性，沒有想到利用這些知識讓自己強大，而只是一味地想和伏倫斯基一起你濃我濃、纏纏綿綿。安娜要求的愛情太感性、太完美、太不切合實際，這是伏倫斯基是給不了的，也是現(xiàn)實生活中的任何男人給不了的。這就注定了這場愛情要以悲劇收場。
列文看到農(nóng)民的貧困，向農(nóng)民建議合伙經(jīng)營各種農(nóng)業(yè)，他夢想“以富裕來代替貧困，以利害的一致來代替互相敵視?？傊谒磥?，這將是一場不流血的革命，但是極其偉大的革命，先從我們一個縣的小范圍開始，然后擴展到全省，然后全世界?！钡橇形倪@個美妙的“不流血的革命”首先在他自己的村子就處處碰壁，農(nóng)民對他的計劃毫無興趣，這使列文陷入了極度的痛苦和絕望；在個人生活上，他經(jīng)歷了愛情上的迷戀、挫折、失望到婚后的快樂、焦慮、猜忌、痛苦，經(jīng)歷了哥哥的死亡，最后在“為上帝，為靈魂而活”的信條中找到了“人生的意義”。
這部作品，作者采用了大量的心理描寫。
卡列寧從安然平靜的的家庭生活忽然陷入妻子與他人私通的尷尬境地后，他內(nèi)心世界的復(fù)雜；伏倫斯基一旦與安娜相遇，他整個生活、事業(yè)、前程、家庭關(guān)系和社會關(guān)系的變化所帶來的心理變化；列文追求吉蒂失敗，到最終求婚成功，又結(jié)婚成家、生兒育子的過程中，他力圖把他的農(nóng)場辦的出類拔萃，而又處處遇到種種和自理理想想左的困難并極力進(jìn)行斗爭的過程中，在他冥思苦想，探索人生真諦的過程中所出現(xiàn)的種種復(fù)雜的內(nèi)心活動；吉蒂從她最初迷戀伏倫斯基到她成為列文愛妻的艱難經(jīng)歷中所體驗的心理發(fā)展等等。
伏倫斯基在安娜的生活中的出現(xiàn)給她的心靈世界帶來了震蕩，隨著他們感情的發(fā)展，安娜的心理狀態(tài)出現(xiàn)種種復(fù)雜的變化。她體驗過當(dāng)偷偷當(dāng)一個情人的甜蜜和緊張，品嘗過生私生子的痛苦和與死神相見的恐怖，經(jīng)受過懺悔、認(rèn)罪、再反悔、再決心私奔的掙扎，享受過與伏倫斯基相伴出國一起旅行的幸福舒暢……到后來，她陷入死路一條的絕望中，不得不投身在火車車輪下。而在她臨死前的那一段時間里，她的心理狀態(tài)達(dá)到了空前復(fù)雜的程度。
安娜臨死以前反常心理的一種表現(xiàn)形式是猜測、懷疑和誤解。這時，她不信任何人。她懷疑伏倫斯基和索羅金娜幽會，懷疑對她真心關(guān)愛的朵麗和吉蒂看不起她；她的思想行為處處走向極端，覺得她“從來沒有像恨伏倫斯基這樣恨過任何人”，決心要用死來報復(fù)他，一會兒跟她大吵大鬧，一會兒又低三下四地向他認(rèn)錯；她突然有了許多錯覺，一會兒好像看見了兒子謝遼沙，一會兒好像伏倫斯基在親吻她，一會兒又聽見伏倫斯基在說粗魯?shù)脑?；她忽然夢見一個小老頭兒在敲打一塊鐵板；她莫名其妙地恐懼，不敢一個人待在家里；她竟會忘記自己梳過頭發(fā)沒有，忘記自己身在什么地方；她茫然不知所措，煩躁不安，胡思亂想；她忽然想起她十七歲時跟姑媽去朝拜三圣修道院的情景；她一反常態(tài)，滿懷惡意地對待別人，故意在吉蒂面前說：“你丈夫找過我，我非常喜歡他”，并且明知自己是不懷好意；她忽然熱衷于梳妝打扮，心想只要打扮得漂亮了，伏倫斯基就不會丟棄她；她一會兒決心去死，一會兒又自言自語說：“不啊，怎么都行，只要能或者！”……安娜就是在這樣的混亂心理狀態(tài)和自我誤導(dǎo)下一步步走向那火車車輪下的。
安娜兒子謝遼沙思念母親的心理描寫，朵麗回憶自己少女生活的心理描寫，科茲內(nèi)舍夫和瓦蓮卡在樹林中散步時，兩人欲言又止，終好事難成的那段獨特的戀愛心理的描寫等等。
讀完這部作品，我們似乎發(fā)現(xiàn)對于安娜的描寫，篇幅沒有那么多，那么長。其實，書中真正的主人公是安娜，所有人物的言行和行動，無不直接或間接與安娜有關(guān)。作者通過安娜與伏倫斯基這個人物的關(guān)系寫出了安娜命運和遭遇的主要情節(jié)，這是伏倫斯基這個形象在這本書中的地位和作用?？袑庍@個形象在這部作品中和伏倫斯基一道起著為安娜形象的展開布置環(huán)境的作用。吉蒂美麗溫柔、天真善良，即使有點平庸和淺薄，也討人喜歡。托爾斯泰醉心的“家庭的主題”在安娜身上沒有展現(xiàn)出現(xiàn)，倒是由她表現(xiàn)得淋漓盡致。但是，她體現(xiàn)的畢竟是一個狹小的世界。與安娜相比，如果她是一只玲瓏的金絲雀，安娜便是一只端莊高貴的天鵝――那鳥中之王。吉蒂形象的一個任務(wù)是作為安娜形象的陪襯，吉蒂陪襯安娜，瓦蓮卡陪襯吉蒂，與吉蒂的光彩照人相比，瓦蓮卡是一朵失去青春和生命活力的褪了色的小花。朵麗不由自主地羨慕安娜所享受到的愛情，她去看望安娜途中在馬車上的那一段自思自嘆，說明了安娜勇敢追求幸福的的行動在社會上所產(chǎn)生的深刻影響。
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