在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
故宮,導(dǎo)游詞 故宮游玩導(dǎo)游詞篇一
現(xiàn)在我們所看到的就是故宮。故宮占地72萬平方米，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，圍有10米高的城墻環(huán)繞，還有寬52米的護(hù)城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據(jù)1973年的統(tǒng)計(jì)，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計(jì)8704間。故宮基本上是按照明中都皇宮的藍(lán)圖而修建的，布局規(guī)劃遵循了《周禮·考工計(jì)》“前朝后寢，左祖右社”的都城設(shè)計(jì)禮制。大致分為南北兩個(gè)部分，南半部的前朝是以太和、中和、保和三大殿為中心，文華殿和武英殿為東西兩翼，是皇帝舉行朝會(huì)的地方。
而北半部的后寢則是以乾清、交泰、坤寧這后三殿以及東西六宮、御花園為中心，外東路、外西路的建筑為主，是皇帝處理日常政務(wù)和后宮皇妃居住、祭祀的地方。
左祖右社是這樣布局的：在午門外東側(cè)是皇帝祭祖的場(chǎng)所太廟，西側(cè)則是祭社稷的場(chǎng)所社稷壇。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統(tǒng)治時(shí)間總共長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)。由于它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建筑群體，所以在1987年被聯(lián)合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產(chǎn)名錄》當(dāng)中，成為世界上規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。
故宮又稱紫禁城。紫即“紫氣東來”之意，象征帝王之家的祥瑞天象，禁即皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬民莫近。這里共有四道門，分別是午門、神武門、東華門和西華門。我們現(xiàn)在所在的就是紫禁城的正門即午門。它的平面呈“凹”字型，從漢代的門闕形制演變過來。
進(jìn)入午門，我們首先看到的就是內(nèi)金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場(chǎng)，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內(nèi)金水橋了。內(nèi)金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是建筑和滅火的主要水源，同時(shí)還起到了點(diǎn)綴景觀的作用，使太和門廣場(chǎng)在雄渾中不失秀美。
前面這座門叫太和門，門前這對(duì)銅獅您能猜出雌雄嗎?您猜得不錯(cuò)，東面的是雄獅，前腳踩一繡球，象征權(quán)力也象征統(tǒng)一寰宇;西面是雌獅，前腳撫弄一小乳獅，象征子嗣昌盛。門旁所立的圖是故宮平面圖。剛才我們?cè)谶M(jìn)午門之前已經(jīng)做過詳細(xì)介紹。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是規(guī)模宏大，氣宇軒昂的三大殿。大殿坐落在三層漢白玉石臺(tái)基上。殿前三層漢白玉臺(tái)階上有銅鼎18個(gè)。露臺(tái)上分列兩旁的銅龜銅鶴寓意龜鶴延年。東面的日晷是古代的計(jì)時(shí)器，西面的嘉量是中國古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，放在這里象征皇帝公正平允。
殿前左右各有一對(duì)鎦金銅缸，是清乾隆年間鑄造成的，每缸重約2噸，也稱門海，放在這里用于防火，取意缸置于土上，土生金，缸中貯水，金生水，而以水克火。正中的大殿是太和殿，就是人們常說的金鑾寶殿。大殿面寬11間約64米，進(jìn)深5間約38米，高26.92米，加上臺(tái)基高度，通高35.03米，大殿面積2377平方米，是我國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑物。
殿內(nèi)寶座四周的6根大柱為蟠龍金漆大柱，金光燦燦。因?yàn)檫@里是宮內(nèi)最神圣的地方，所以殿頂，彩繪等都采用官式建筑中最高等級(jí)。殿內(nèi)金漆大柱當(dāng)中就是皇帝的寶座。寶座左右有對(duì)稱的形容詞象，
仙鶴，香筒等陳設(shè)。各位抬頭請(qǐng)看，寶座上方是金漆蟠龍?jiān)寰寰疄楦捕肥?，井中有盤龍，龍頭下的圓球叫軒轅鏡。相傳軒轅鏡為軒轅氏黃帝所造，將它懸于寶座上象征江山正統(tǒng)，但現(xiàn)在寶座與軒轅鏡并不上下相對(duì)，據(jù)說是復(fù)辟皇帝袁世凱登上寶座，抬頭見軒轅鏡懸在頭頂，怕球掉下來將他砸死，于是將寶座后移。
軒轅鏡下紫宸臺(tái)上就是楠木金漆雕龍寶座，它是皇權(quán)的象征。太和殿內(nèi)外裝飾壯麗豪華，但皇帝并不是天天在這里，只有元旦，冬至，萬壽節(jié)(皇帝生日)及重大慶典如冊(cè)立皇后，派大將出征等日子，才來此登臨寶座以示尊嚴(yán)。 轉(zhuǎn)過太和殿，眼前這座單檐四角攢尖鎦金寶頂?shù)姆叫蔚钣罱兄泻偷睢?/p>
大殿深廣均為5間，長(zhǎng)寬均為24.15米?；实鄣教偷钆e行大典前，先在此小憩，接受內(nèi)閣大臣等官員朝拜，然后再去太和殿。清朝皇帝每10年修一次玉牒，要在此舉行隆重的儀式，殿內(nèi)陳列著乾隆年間的兩頂肩輿即俗稱的八抬大轎。過了中和殿，我們就來到了保和殿，保和殿在明清兩代用途不同。明朝的時(shí)候，在舉行冊(cè)立大典的時(shí)候，皇帝都要在保和殿內(nèi)更衣。
在年底，還要在此宴請(qǐng)文武百官。在清朝的時(shí)候，每逢正月十五，除夕，也都要在此舉行宴會(huì)。而且這里還是清朝舉行殿試的地方。
好了朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到乾清門廣場(chǎng)，這里是外朝與內(nèi)廷的分界線了。我們先暫時(shí)休息20分鐘，然后小導(dǎo)游我再和大家一起去領(lǐng)略皇帝后宮的神秘。謝謝大家!
故宮,導(dǎo)游詞 故宮游玩導(dǎo)游詞篇二
尊敬的各位游客：
大家好!說起北京啊，不知道有多少名勝古跡在這座欣欣向榮的城市中。天壇、故宮、萬里長(zhǎng)城……其中最引人入勝的就是北京頤和園了。現(xiàn)在我們大家所在的這個(gè)大公園就是頤和園。請(qǐng)大家隨我細(xì)細(xì)游賞。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了著名的長(zhǎng)廊。大家看，這長(zhǎng)廊有著綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭，對(duì)吧?大家知道嗎，這條長(zhǎng)廊有700多米長(zhǎng)，分成273間，每一間的橫檻上都有著五彩的畫，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。畫上畫著四大名著，惟妙惟肖。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了萬壽山腳下，大家抬頭望，那里一座三層寶塔形的建筑聳立在半山腰上，是佛香閣。下面還有一排排金碧輝煌的宮殿，那就是排云殿。怎么樣，很美吧?
現(xiàn)在，我們已經(jīng)登上萬壽山，站在佛香閣之上了。大家往下望，是不是感覺頤和園的景色大半都收在了眼底呢?看吧，蔥郁的樹林，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。再看，昆明湖是不是靜得像一塊碧玉呢?游船、畫舫在湖面靜靜地滑過，幾乎不留一點(diǎn)痕跡。這里非常美吧?
現(xiàn)在，我們已在昆明湖旁了。看那邊，有一個(gè)小島，島上也很漂亮，一片蔥綠。我們只要走過十七孔橋，就能到達(dá)小島。這座橋有十七個(gè)橋洞，所以叫十七孔橋，它有上百根石柱，柱子上雕刻著許多小獅子，姿態(tài)不一，沒有哪兩只是相同的。
現(xiàn)在大家可以開始自由參觀，不過一定要文明觀賞，保護(hù)景物呀。
故宮,導(dǎo)游詞 故宮游玩導(dǎo)游詞篇三
各地的游客們：
大家好!歡迎您來到曲阜。首先，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我姓賀，是來自快樂旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦!不用客氣!
言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先和大家說一下注意事項(xiàng)，我們的集合、自由游覽時(shí)間已經(jīng)公布了，請(qǐng)大家不要遲到，不要因?yàn)樽约憾绊懫渌耍硗?，?qǐng)大家認(rèn)清我們快樂旅游團(tuán)的標(biāo)志，看!我們的標(biāo)志是一面旗子上面有一只鳥兒。請(qǐng)大家認(rèn)清標(biāo)志，不要走丟。謝謝大家的合作!
大家看!這就是有名的孔府!孔府，又稱衍圣公府，位于孔廟的東側(cè)，他有一個(gè)有名的稱號(hào)，叫"天下第一家"之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孫后代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)?！，F(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物。
看!這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南。左右兩側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍(lán)底金字的"圣府"匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書。那兩個(gè)柱子上懸掛的對(duì)聯(lián)寫著：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對(duì)聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書。形象地說明了孔府在封建社會(huì)中的顯赫地位。"富"字上少了一點(diǎn)，"章"字中多了一筆，意思是說衍圣公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂;孔子及其學(xué)說"德侔天地、道冠古今"，圣人之家的"禮樂法度"，也就能天地并存，日月同光。
看!這就是第二道大門，俗稱二門。門建于明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽手書"圣人之門"豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會(huì)，平時(shí)只走腋門，正門不開，以示莊嚴(yán)。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。為了保持與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房?jī)?nèi)值班，隨時(shí)向外和向內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽--石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。
現(xiàn)在我們來到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹，每當(dāng)春夏相交時(shí)節(jié)，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺(tái)，四角放著四個(gè)帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時(shí)扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開鑼唱戲。前上房?jī)?nèi)，明間敞亮，正中高懸"宏開慈宇"的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的"壽"字。
東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代"景泰藍(lán)"。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。長(zhǎng)期以來，孔府形成了一種精細(xì)獨(dú)特的菜肴---孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫房和管帳室。大家可以去看看，蒼松挺拔，魚池東西對(duì)列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍保持著當(dāng)年的原貌。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時(shí)取暖的用具。東間的"多寶閣"內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個(gè)女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時(shí)寫的"圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水"的條幅，原封不動(dòng)地掛在壁上。
這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。
這里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以"鐵山園主人"自稱。
故宮,導(dǎo)游詞 故宮游玩導(dǎo)游詞篇四
各位游客：
您們好，歡迎您到石花洞來參觀游覽。今天由我擔(dān)任您的導(dǎo)游和解說工作，首先我把石花洞的概況向大家作一簡(jiǎn)單介紹。石花洞原名潛真洞，位于北京市房山區(qū)境內(nèi)，距市中心50公里，最早發(fā)現(xiàn)于明代公元1446年，一位叫圓廣的法師云游到此發(fā)現(xiàn)此洞的。石花洞多層多支，現(xiàn)已探明六層，對(duì)外開放的是一、二、三層，游覽路線5華里?，F(xiàn)在我們來看洞內(nèi)第一個(gè)自然景觀，這是一頭由巖溶形成的石獅子，獅子的頭部、身部和尾部五官具備，在獅子頭部上方，可以清楚的看到眼睛、鼻子和嘴，它正回頭觀望洞口，歡迎著每一位前來參觀的客人。景觀取名“雄獅迎客”并賦小詩一首：
東方雄獅醒，一吼當(dāng)世驚。
回頭喜迎客，讓路進(jìn)仙宮。
下面我就陪同大家走進(jìn)石花洞這座地下巖溶的藝術(shù)博物館。
現(xiàn)在大家來到了第二個(gè)景觀，我們可以看到前方有一道天然形成的石板墻，就象是能工巧匠雕刻成的石屏風(fēng)一樣，在它的前面，一些高低不同的小石筍，構(gòu)成了一片石林、石林深處有一條彎彎曲曲的小路通向遠(yuǎn)方，這些石筍，又好象是一群仙人，在此恭候著大家。請(qǐng)看最高的一座，好象是一位老仙翁，懷中抱著一位童子，景觀取名“眾仙迎客”，這真是：
石林有小徑，迎面一翠屏。
眾仙喜迎客，請(qǐng)您往前行。
現(xiàn)在我們大家站在這個(gè)小橋頭來看前方，在對(duì)面的石壁上有一塊突出的石筍，它象是一條肥大的鯉魚。圓圓的眼睛清晰可見，在它的頭部上方，是鯉魚的尾巴。鯉魚不甘忍受水中的寂寞，高高的躍出了水面，想看看外面的世界，正是：
曲徑回廊小橋頭，紅波綠水蕩花綢。
鯉魚跳到龍門上，要看青山樓外樓。
景觀取名“鯉魚戲水”。這洞內(nèi)的景觀都是三分形象七分想象，您說象就象，您說不象就不象。
現(xiàn)在大家來到了第一大廳――蓬萊仙境。站在這里，我們大家來看里面，綠光打照的景觀取名“仙宮別院”。三位仙人正在圍著桌子下棋，兩位仙人棋逢對(duì)手，中間一位觀棋不語，又似一位裁判。這里除了棋盤、棋子是人工擺設(shè)之外，三位仙人都是天然形成的，由于雙方的棋藝都很高超，所以至今都沒有決出勝負(fù)，我們說這是一盤永遠(yuǎn)下不完的棋。正是：
仙宮有別院，內(nèi)有對(duì)棋翁，
拼殺幾萬年，不見輸和贏。
回過頭來，我們看紅光照射的景觀，叫蓬萊仙島。在這島的上面有兩位仙人，正在幽閑的打坐，是一前一后，一胖一瘦，由于打坐的時(shí)間長(zhǎng)了，前面的這位老仙人都有些駝背了。
我們走到這里，請(qǐng)看對(duì)面的石壁上，電筒照射的地方，有一個(gè)一尺高的小石筍，它的外部形狀就象一支雄雞，正在迎著霞光引吭高歌，報(bào)曉著黎明的到來，取名“金雞報(bào)曉”。在它的旁邊，有一棵枝繁葉茂的松樹，有樹干、樹冠，上面還積壓著厚厚的白雪，下面掛著冷冷的冰錐，此時(shí)正彎下腰身，迎接著遠(yuǎn)道而來的客人，我們叫它“迎客松”現(xiàn)在大家請(qǐng)看前方，我手電筒照的是一道天然形成的石門，在門的里面有一個(gè)一人高的石筍，它好象一位老仙人一樣，在這里觀看前方飛流直下的石瀑布，景觀取名“仙人觀瀑”。
現(xiàn)在我們來到了仙人休息的地方，在我們前方用紅光打照的景觀，特別象一頂蚊帳，帳子的頂端是由石盾形成的，帳簾是由石幔形成的，看起來是千蒼百孔，破爛不堪的，可見仙人們也一直保持著艱苦樸素的精神，我們送它小詩一首：
仙人一去不知年，空留仙帳在人間。
誰人能來帳中住，不需休煉自成仙。
這里是“后宮仙帳”。
通過奧來門，我們來到了第三景區(qū)――洞天福地。您現(xiàn)在看到的是水簾洞，它是石幔垂掛而成。洞的里面張燈結(jié)彩，收拾得非常干凈，可惜大家來得不湊巧，孫悟空去龍宮探寶去了，不能在此歡迎您的到來。臨走的時(shí)候，吩咐了手下的猴兵猴將，來迎接我們大家，請(qǐng)大家看看我們前方的花果山，山上面是層層花果疊落，旁邊這一突出的石筍，好象是一對(duì)互相背抱的石猴，正奮力向上攀登，搶摘上面的是花果?；ü覀兪钦l也摘不到的，這是因?yàn)椋?/p>
花果本是仙人物，凡胎肉眼難識(shí)形。
誰人識(shí)得花果面，龍?bào)w鳳眼亦仙成。
也就是說，誰要是看到了山上的花和果，誰就可以得到成仙了，這就是花果山和水簾洞?
通過小天池和南天門，我們大家就來到了第二大廳，這大廳的垂直高度是27米，長(zhǎng)64米，寬23米。我們看到前方有一條支洞，這是一條天然形成的換氣孔，長(zhǎng)有20多米，一直通到山上的巖石縫隙。象這樣的通風(fēng)換氣孔，洞內(nèi)非常多，全都是天然形成的。洞內(nèi)就是靠這些換氣孔自然通風(fēng)的。
故宮,導(dǎo)游詞 故宮游玩導(dǎo)游詞篇五
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
媯水河位于延慶縣八達(dá)嶺以北十余公里處，它源自群峰環(huán)繞的松山自然保護(hù)區(qū)，東穿龍慶峽宛轉(zhuǎn)出山，至金牛山西折，經(jīng)媯川繞康西草原流入官廳湖，迤儷百余華里，早在1500年前，北魏酈道元曾親臨勘察，并在《水經(jīng)注》中寫下一節(jié)優(yōu)美的文字;金元兩代帝王耽迷其山光水色，鑾輿而來，駐驊不去;明清時(shí)期這里已成了旅游勝地，雅士名流紛沓而至，贊嘆之辭傳誦一時(shí)，媯河之秀盡在兩湖之間，上游金牛山下的金牛湖如龍首引媯水西去，下游媯水湖似龍尾，中間的媯水如游龍，水流迂回宛約，環(huán)境清幽，風(fēng)光秀美，宛如江南。
媯水河，永定河支流，古稱滄河、清夷水、清水河，流域分部在北京市延慶縣區(qū)內(nèi)。發(fā)源于延慶縣城東北13公里處，橫貫延慶盆地，在下屯鄉(xiāng)大路村北入官廳水庫后入永定河，河長(zhǎng)18.5公里，寬75米至250米，流域面積1073.6平方公里。
媯水河，古稱滄河、清夷水、清水河，為境內(nèi)河，屬于永定河水系。發(fā)源于北京市延慶縣城東北13公里處，南流至永寧鎮(zhèn)小莊科與新華營河匯合向西橫貫延慶盆地，沿途有9條支流匯入，在下屯鄉(xiāng)大路村北入官廳水庫后入永定河，河長(zhǎng)18.5公里，寬75米至250米，流域面積1073.6平方公里。
古城河，媯水河支流，屬永定河水系，發(fā)源于海坨山東麓靳家堡鄉(xiāng)后河一帶，東南流經(jīng)古城村西于香村營村入媯水河，主河道長(zhǎng)23.5公里，平均河寬44.3米至75米，流域面積129平方公里。河谷狹窄，兩岸多陡壁，是為龍慶峽。上游有裂隙泉多處，常年可為河道補(bǔ)水。依山筑壩，建有古城水庫。
佛峪口河，媯水河支流，屬永定河水系。發(fā)源于海坨山南麓張山營鎮(zhèn)西大莊科村，向南流經(jīng)西卓家營村西南入官廳水庫，全長(zhǎng)14公里，平均河寬144米，流域面積63平方公里，上游為茂密森林，植被好，有泉水匯入，河道常年有水。山口修壩，建有佛峪口水庫。
蔡家河，媯水河支流，屬永定河水系。發(fā)源于靳家堡鄉(xiāng)丁家堡一帶，向南流到延慶農(nóng)場(chǎng)西人媯水河，河長(zhǎng)8.5公里，流域面積79.5平方公里，屬于延慶城關(guān)西北部排水河道。
西二道河，季節(jié)河，為媯水河支流，屬永定河水系。發(fā)源于二道河鄉(xiāng)蓮花灘一帶，北流經(jīng)二道河鄉(xiāng)后于大榆樹鄉(xiāng)陳家營附近人媯水河，全長(zhǎng)11.8公里，流域面積45.8公里。
小張家口河，季節(jié)河，為媯水河支流，屬永定河水系。發(fā)源于八達(dá)嶺北麓大榆樹鄉(xiāng)小張家口一帶，向北流經(jīng)延慶鎮(zhèn)蓮花池村西后人媯水河，全長(zhǎng)9公里，流域面積25平方公里。
西撥子河， 季節(jié)河，為媯水河支流，屬永定河水系。發(fā)源于八達(dá)嶺鎮(zhèn)西撥子一帶，流經(jīng)下屯鄉(xiāng)小王家堡、小豐營村后于大路村東人媯水河，全長(zhǎng)11公里，流域面積48平方公里。
幫水峪河， 季節(jié)河，為媯水河支流，屬永定河水系。發(fā)源于八達(dá)嶺鎮(zhèn)石峽一帶，向北流經(jīng)幫水峪、西桑園村后人媯水河，全長(zhǎng)15公里，流域面積84平方公里。
三里河 ，媯水河支流，屬永定河水系。發(fā)源于延慶鎮(zhèn)唐家堡一帶，向南流經(jīng)上水磨村于西關(guān)村附近人媯水河，全長(zhǎng)6.5公里，流域面積11.6平方公里。
養(yǎng)鵝池河， 媯水河支流，屬永定河水系。發(fā)源于康莊鎮(zhèn)養(yǎng)鵝池附近，流經(jīng)小曹營、大王莊村，于大王莊村西約3公里處人媯水河，全長(zhǎng)5公里，流域面積12.8平方公里。
早在1500年前，北魏酈道元曾親臨勘察，并在《水經(jīng)注》中寫下一節(jié)優(yōu)美的文字;金元兩代帝王耽迷其山光水色，鑾輿而來，駐驊不去;明清時(shí)期這里已成了旅游勝地，雅士名流紛沓而至，贊嘆之辭傳誦一時(shí)。媯河之秀盡在兩湖之間。上游金牛山下的金牛湖如龍首引媯水西去，下游媯水湖似龍尾，中間的媯水如游龍。水流迂回宛約，環(huán)境清幽，風(fēng)光秀美，宛如江南。
媯河被稱為東方萊茵河，沒有受到人為的破壞和污染基本保持了原有的風(fēng)貌。最令人神往的是媯河漂流。乘一葉小舟，由纖夫牽至出河口，然后順流而下，可前呼后應(yīng)你追我趕，也可慢槳青篙，任小舟自己飄蕩。 30華里水路，100多玩道，沿途有金牛湖、金牛山、暖泉口、官營灣、荻花灘、柳林激水等美景，處處令人流連不舍，使人產(chǎn)生無窮遐思。
媯水，古水名。關(guān)于媯水，古文獻(xiàn)記載較多?！妒酚洝吩?"舜居?jì)倹I，內(nèi)行彌謹(jǐn)。"《魏土地記》:"媯州有媯水，水源于城中，外城有舜井，城北有歷山，山上有廟。"《尚書·堯典》曰:"舜厘降二女于媯汭，嬪于虞。"《舊唐書·地理志·媯州》曰:"隋涿郡之懷戎縣，貞觀八年改名媯州，取媯水為名。"《陳杞世家》記載:"舜為庶人時(shí)，堯妻之二女，居于媯汭。"唐《括地志》記載:"媯州有媯水，源出城中，耆舊傳云'即堯厘降二女于媯汭之所。"《山海經(jīng)》記載:"媯，水名，舜之居地也……舜為庶人，堯妻之二女，居于媯汭。"……
媯汭有多種的解說，有人說指媯水與汭水兩條河，有人說指媯水彎曲處。或說在山西，或說在懷來與延慶。1983年出版的《現(xiàn)代漢語詞典》解釋:媯:水名，在河北。汭:河流會(huì)合或彎曲的地方。媯汭:即媯水彎曲的地方。
對(duì)炎、黃、堯、舜文化做過專門研究的張家口文史作家曲辰在他與任昌華二人合著的《黃帝與中華文明》一書闡述:"潘城為堯、舜時(shí)都城，舜之故鄉(xiāng)，其西北三里有歷山即舜之為民時(shí)耕耘處，斯山不僅有舜廟，而且有堯廟及瞽叟祠。唐堯、虞舜廟在一處，以堯廟為主、居上，舜廟次之，居下;瞽叟祠另建在一處，為舜之家祠。在潘城中，潘泉處于城西南的城墻角下，出泉之水即媯水，媯水東北流經(jīng)城中拐彎處，即媯汭--《山海經(jīng)》所記之'兩女子居，水周之，一曰居一門中'，的女子國。"上古時(shí)的國一般指城，有城墻的都為國，城即國。
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