教案是教師展現(xiàn)教學(xué)水平的重要方式之一。那么我們?cè)撊绾尉帉懸环輧?yōu)秀的教案呢？首先，我們需要對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確，確立學(xué)生需要掌握的知識(shí)、能力和情感目標(biāo)。其次，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，我們要進(jìn)行科學(xué)的選擇和安排，確保內(nèi)容的系統(tǒng)性和連貫性。此外，在選擇教學(xué)方法上，我們要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教材特點(diǎn)靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。最后，在教學(xué)過程中，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。教案范文的分享可以促進(jìn)教師之間的交流和互相學(xué)習(xí)。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇一
知識(shí)方面：了解匈奴對(duì)我國北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，通過描述衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴培養(yǎng)語言表達(dá)能力;通過昭君出塞與漢初和親政策的比較培養(yǎng)學(xué)生分析比較歷史現(xiàn)象的能力。
能力方面：通過課前安排學(xué)生搜集課本人物的`故事，使學(xué)生初步掌握搜集歷史資料的方法;鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上講述搜集的內(nèi)容，提高表述歷史現(xiàn)象的技能，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的興趣積極參與的意識(shí)。
思想方面：
通過組織學(xué)生角色模擬，加強(qiáng)對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。
認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族對(duì)我國邊疆地區(qū)開發(fā)的貢獻(xiàn)，樹立中華民族的歷史是各民族人民共同締造的歷史觀念。
認(rèn)識(shí)到漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)既有民族之間的戰(zhàn)爭矛盾也有和平往來。和平相處是主流，不僅符合人民的意愿，而且也是各自經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利條件。
二、重點(diǎn)與難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原;衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴。
教學(xué)難點(diǎn)：漢初和親與漢元帝時(shí)昭君和親的異同點(diǎn)。
三、教學(xué)思想：
由于學(xué)生課前搜集資料而對(duì)本課的有一定了解，所以在課堂上教師應(yīng)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯栴}和活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與積極思考學(xué)好這一課。
四、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
(展示萬里長城圖)同學(xué)們回憶.在前面課文里，我們學(xué)習(xí)過秦始皇統(tǒng)治時(shí)期修筑了舉世聞名的萬里長城，大家想一想長城修建的目的是什么?是為了抵御匈奴。匈奴是什么樣的民族?秦漢王朝與匈奴之間的關(guān)系怎樣?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇二
教學(xué)目標(biāo)。
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：
中華民族資本主義的產(chǎn)生。19世紀(jì)末中華民族資本主義初步發(fā)展的情況?！肮嚿蠒笔窃趺椿厥隆？涤袨椤⒘簡⒊瑒?chuàng)辦《中外紀(jì)聞》和組織強(qiáng)學(xué)會(huì)的情況。領(lǐng)導(dǎo)南北輿論界的《時(shí)務(wù)報(bào)》《國聞報(bào)》。
二、思想教育目標(biāo)：
1.維新變法運(yùn)動(dòng)是在甲午中日戰(zhàn)爭后，中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重，民族資本主義有了初步發(fā)展的情況下產(chǎn)生的。
2.以康有為、梁啟超為代表的維新派的變法活動(dòng)，宣傳了要求民權(quán)、發(fā)展資本主義、救國圖強(qiáng)的思想，開闊了部分知識(shí)分子的眼界，為戊戌變法作了必要的準(zhǔn)備。
三、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1.在教師引導(dǎo)下，通過學(xué)生思考“中國為什么在19世紀(jì)末產(chǎn)生戊戌變法運(yùn)動(dòng)?”使學(xué)生明了，甲午中日戰(zhàn)爭以后，中華民族危機(jī)嚴(yán)重，促使中國人民進(jìn)一步覺醒，當(dāng)時(shí)人們把發(fā)展近代工業(yè)作為救亡圖存的手段，呼吁“設(shè)廠自救”，民族資本主義有了初步發(fā)展。這為維新變法運(yùn)動(dòng)的開展創(chuàng)造了客觀條件，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問題的能力。
2.在教師幫助下，通過學(xué)生分析，讓他們認(rèn)識(shí)：康有為宣傳變法，主張?jiān)谥袊l(fā)展資本主義，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是愛國的、進(jìn)步的，從而培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題的能力。
教學(xué)要點(diǎn)。
一、中華民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展。
1.中華民族資本主義的產(chǎn)生(19世紀(jì)六七十年代)。
2.中華民族資本主義的初步發(fā)展(19世紀(jì)末)。
二、“公車上書”
1.強(qiáng)學(xué)會(huì)的成立和《中外紀(jì)聞》的創(chuàng)辦。
2.各地學(xué)會(huì)、學(xué)堂和報(bào)刊的出現(xiàn)。
3.《時(shí)務(wù)報(bào)》和《國聞報(bào)》。
教學(xué)要求和建議。
本課難點(diǎn)：中國為什么在19世紀(jì)末興起了維新變法運(yùn)動(dòng)。
二、導(dǎo)入新課：講課前，教師先向?qū)W生說明，19世紀(jì)六七十年代，中華民族資本主義才產(chǎn)生。甲午中日戰(zhàn)爭以后，中華民族資本主義得到初步發(fā)展。面臨中國被帝國主義瓜分的危機(jī)，民族資產(chǎn)階級(jí)由于自身經(jīng)濟(jì)力量的增長，希望在中國建立一個(gè)符合自己經(jīng)濟(jì)利益的政權(quán)，迅速發(fā)展資本主義，挽救民族危機(jī)?？涤袨?、梁啟超等維新派發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng)。然后，教師告訴學(xué)生，我們分兩節(jié)課講述維新派發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng)：第13課維新變法運(yùn)動(dòng)的興起和第14課戊戌變法。教師板書第13課課題。
三、中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。本目需要講明兩個(gè)問題：1.中華民族資本主義的產(chǎn)生；2.中華民族資本主義的初步發(fā)展。
關(guān)于第一個(gè)問題。初中學(xué)生對(duì)資本主義的概念不容易理解，教師不必做過多的解釋，只要求教師按照教材講明：在外國資本主義的刺激下，19世紀(jì)六七十年代，一部分商人、地主、官僚投資于新式工業(yè)(建立廠房、購置外國機(jī)器、購買原料)，用雇傭剝削的辦法招募中國工人進(jìn)廠生產(chǎn)就可以了。但是教師要掌握，這是中國產(chǎn)生民族資本主義的一種特殊形式，它不具有普遍意義，切莫給學(xué)生一種西方國家的資本主義也是這樣產(chǎn)生的印象。另外，要求學(xué)生記住1872年陳啟沅在廣東南海創(chuàng)辦的繼昌隆機(jī)器繅絲廠。因?yàn)殛悊溟_辦的機(jī)器繅絲廠在當(dāng)時(shí)比較有影響?？勺寣W(xué)生看課本陳啟沅的插圖，不作要求。書中兩段小字，介紹陳啟沅創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠，自力更生、慘淡經(jīng)營，遭到中國封建勢(shì)力的反對(duì)和外國資本主義的排擠，最終倒閉，讓學(xué)生自己看，不要求學(xué)生記憶。教師必須告訴學(xué)生，中華民族資本主義從誕生那天開始，就遭受著外國資本主義和國內(nèi)封建勢(shì)力的.壓制，半殖民地半封建社會(huì)的民族工業(yè)的處境必然如此。
關(guān)于第二個(gè)問題。中華民族資本主義的初步發(fā)展，要向?qū)W生講清三點(diǎn)：1.甲午中日戰(zhàn)爭后中國為什么會(huì)出現(xiàn)一個(gè)興辦工業(yè)的浪潮?教師可以作如下分析：《馬關(guān)條約》允許外國人在中國開設(shè)工廠，再?zèng)]有理由限制中國人投資設(shè)廠了。而且戰(zhàn)后賠款使清政府的財(cái)政日益拮據(jù)，中國人辦廠可以增加清政府的財(cái)政收入。另外，當(dāng)時(shí)一些人把發(fā)展近代工業(yè)作為救亡圖存的手段，呼吁“設(shè)廠自救”，“以商戰(zhàn)對(duì)商戰(zhàn)”。所以，一個(gè)興辦工業(yè)的浪潮在中國出現(xiàn)了。2.要求學(xué)生記住甲午戰(zhàn)爭后中華民族資本主義的發(fā)展情況(課本所列的《甲午中日戰(zhàn)爭前30年與后3年商業(yè)企業(yè)比較表》及其說明)。3.“中華民族資本主義初步發(fā)展為中華民族資產(chǎn)階級(jí)參預(yù)政治活動(dòng)提供了社會(huì)條件”主要是說：由于中華民族資本主義的初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)自身經(jīng)濟(jì)力量增長了。中華民族資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)逐漸成長起來。一部分反映民族資產(chǎn)階級(jí)愿望的人物從在中國發(fā)展資本主義、挽救民族危亡的角度出發(fā)，開始了政治活動(dòng)。中華民族資產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)。
四、“公車上書”是本課的重點(diǎn)。維新變法做為一次大規(guī)模的政治活動(dòng)是從“公車上書”開始的。以前康梁的變法活動(dòng)主要是著書立說，宣傳維新思想，雖有1888年第一次上書光緒皇帝，但在社會(huì)上影響不大。
教師首先說明甲午中日戰(zhàn)爭以后，中國面臨被瓜分危機(jī)，康梁為了救亡圖存，掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)。
康有為、梁啟超是維新變法運(yùn)動(dòng)中重要的代表人物。教師要引導(dǎo)學(xué)生看課本的插圖。然后，按照課本小字的內(nèi)容簡要介紹康梁公車上書前的主要事跡。要求學(xué)生記住康梁兩個(gè)人，他們的事跡可不要求記憶。
“公車上書”，要求學(xué)生根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、過程、結(jié)果和影響去記憶。教師不要再擴(kuò)大教材內(nèi)容，但要把會(huì)試、舉人、公車等詞語向?qū)W生講清楚。北京的教師可告訴學(xué)生，康有為寫好《上皇帝書》后，邀請(qǐng)各省舉人商議上書問題的地點(diǎn)就在宣武門外達(dá)智橋的松筠庵?！肮嚿蠒庇绊懞艽?，主要是指它沖破了長期以來清朝黑暗統(tǒng)治下，政治輿論的沉悶局面，特別是在封建知識(shí)分子里，引起了震動(dòng)。上海、廣州等地大量刊印《公車上書記》，資產(chǎn)階級(jí)維新思想更加廣泛傳播。從此，康有為成了維新派的領(lǐng)袖人物。“公車上書”前康有為應(yīng)過幾次科舉考試，都被頑固派大臣和考試官看作“狂生”，予以阻難?！肮嚿蠒焙螅B固派閱卷官不敢再擯斥他的考卷，康有為考中進(jìn)士，授工部主事官銜。
五、強(qiáng)學(xué)會(huì)和維新變法運(yùn)動(dòng)的展開。教師講本目時(shí)，要注意下列四個(gè)方面。1.維新派創(chuàng)辦《萬國公報(bào)》，宣傳自己的政治主張，成立強(qiáng)學(xué)會(huì)把維新派組織起來，成為一種政治力量。后又把《萬國公報(bào)》改名為《中外紀(jì)聞》，作為強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，實(shí)際上強(qiáng)學(xué)會(huì)已經(jīng)成為資產(chǎn)階級(jí)維新派的政治團(tuán)體了。2.由于頑固派的告發(fā)，強(qiáng)學(xué)會(huì)于181月被查封。但維新運(yùn)動(dòng)沒有被禁止住，仍然繼續(xù)發(fā)展。教師可讓學(xué)生看課本《戊戌維新時(shí)期的主要學(xué)會(huì)》表，只要求學(xué)生知道強(qiáng)學(xué)會(huì)被查封以后各地學(xué)會(huì)成立的更多，維新運(yùn)動(dòng)得到進(jìn)一步開展就行了，不要求學(xué)生記住各地學(xué)會(huì)的名稱。3.課本著重介紹了《時(shí)務(wù)報(bào)》和《國聞報(bào)》，這一部分要求學(xué)生記憶。教師要講清《時(shí)務(wù)報(bào)》在上海創(chuàng)刊，梁啟超任主筆，文字通俗流暢，比較系統(tǒng)又詳盡地宣傳了維新變法的理論，受到讀者的歡迎，銷行量達(dá)到一萬余份，為中國辦報(bào)以來所未有?！秶剤?bào)》在天津出版，由嚴(yán)復(fù)等創(chuàng)辦，譯載外國重要政事及名著，給悲觀的人士指出希望，在維新運(yùn)動(dòng)中起了極大的作用。以上兩報(bào)居南北輿論的領(lǐng)導(dǎo)地位。4.按照課本介紹一下時(shí)務(wù)學(xué)堂，可不再補(bǔ)充材料。書中小字部分不作要求。
中華民族資本主義的產(chǎn)生。
原來在中國封建社會(huì)內(nèi)部，在我國東南沿海一些地區(qū)就產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)的萌芽，但是，它們遠(yuǎn)沒有發(fā)展到直接向近代工業(yè)過渡的階段。鴉片戰(zhàn)爭以后，外國資本主義的侵入，截?cái)嗔酥袊Y本主義的正常發(fā)展道路。中華民族資本主義近代工業(yè)的出現(xiàn)，主要不是鴉片戰(zhàn)爭前資本主義萌芽的發(fā)展和擴(kuò)大。原來的資本主義萌芽，絕大部分由于遭到外國資本主義商品的侵襲逐漸破產(chǎn)，極少數(shù)由手工工場(chǎng)發(fā)展為半近代或近代的工業(yè)。
在半殖民地半封建的中國，由手工業(yè)直接轉(zhuǎn)化為機(jī)器工業(yè)的道路――資本主義發(fā)展的正常道路受到阻礙，而地主、官僚和商人直接投資辦近代工業(yè)的道路就成了主要的途徑。在外國資本主義的刺激下，19世紀(jì)六七十年代，中國一部分商人、官僚和地主投資于新式工業(yè)，(建立廠房，購置外國機(jī)器，購買原料)用雇傭剝削的辦法，招募中國工人進(jìn)廠進(jìn)行商品生產(chǎn)，中國最早的民族資本主義產(chǎn)生了。中國最早的民族資本近代工業(yè)，是方舉贊、孫英德合伙設(shè)立的上海發(fā)昌機(jī)器廠。它是為外商船廠打制、修配船用零件而設(shè)立的。1866年初創(chuàng)，1869年開始使用車床，由手工工場(chǎng)轉(zhuǎn)化為近代工業(yè)。除此之外，1872年華僑商人陳啟沅在廣東南海開辦繼昌隆機(jī)器繅絲廠；1881年，黃佐卿在上海創(chuàng)辦公和永機(jī)器繅絲廠；1882年上海成立了同文書局等。這些都是中國比較早的民族資本近代工業(yè)。從民族資本近代工業(yè)的創(chuàng)辦人或投資人來看，他們大多是廣州、上海、寧波、福州等通商口岸的商人，買辦官僚也不少。這些企業(yè)主是工業(yè)資本家，但是他們當(dāng)中大部分人還擁有大量的土地，也是地主。
中華民族資本主義近代工業(yè)，受到外國資本主義和本國封建勢(shì)力的壓迫和束縛，與它們有矛盾的一面；但是，又因?yàn)橹腥A民族近代工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱，又與外國資本主義和本國封建勢(shì)力有聯(lián)系、依賴的一面。這種情況決定了中華民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)待外國資本主義和本國封建勢(shì)力具有反抗和妥協(xié)的兩重性。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇三
1．中華民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展情況。“公車上書”是怎么回事？康有為、梁啟超等人創(chuàng)辦報(bào)刊、組織學(xué)會(huì)、開辦學(xué)堂宣傳變法的情況。
2．通過對(duì)中華民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展的教學(xué)，使學(xué)生初步了解中華民族資本主義的產(chǎn)生的背景和方式；初步理解民族資本主義的發(fā)展與民族資產(chǎn)階級(jí)參與政治活動(dòng)之間的關(guān)系。通過對(duì)公車上書和康有為、梁啟超等人要求變法的活動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到變法的必要性、進(jìn)步性以及他們對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。
3．通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族資本主義的產(chǎn)生是歷史進(jìn)步的現(xiàn)象，以康有為等人為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)在民族危機(jī)嚴(yán)重的時(shí)刻，積極宣傳變法，要求發(fā)展資本主義、救亡圖強(qiáng)是符合歷史潮流和中華民族利益的，他們?cè)跉v史上的活動(dòng)是愛國和進(jìn)步的，應(yīng)該學(xué)習(xí)他們關(guān)心國家和民族前途命運(yùn)的愛國主義精神。
重點(diǎn)：“公車上書”和維新變法運(yùn)動(dòng)的展開。
教學(xué)思想：
本課理論性知識(shí)較多，學(xué)生不易理解，要通過師生共同參與，共同探究的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解相關(guān)內(nèi)容；同時(shí)采用多媒體手段實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和對(duì)事物的探究精神，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到維新變法運(yùn)動(dòng)的必要性、進(jìn)步性和愛國性。
教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過程（）（概述）：
一、導(dǎo)入新課：
學(xué)生回答：略。
教師總結(jié)指出：19世紀(jì)末，帝國主義加緊侵略中國，使中華民族面臨亡國滅種的嚴(yán)峻形勢(shì)，以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)挽救民族危亡，發(fā)展資本主義，變法圖強(qiáng)的愛國的政治運(yùn)動(dòng)。
二、中華民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展。
1．民族資本主義產(chǎn)生的過程：19世紀(jì)六七十年代，在外國資本主義和本國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的刺激和誘導(dǎo)下，一些官僚、地主和商人開始投資新式工業(yè)，這樣中國的民族資本主義產(chǎn)生了。這里要簡單解釋何謂新式工業(yè)，并且指出中華民族資本主義產(chǎn)生的.情況和西方資本主義的產(chǎn)生是不一樣的。
2．民族資本主義的艱難處境：它誕生于半殖民地半封建社會(huì)之中，受到本國封建主義和外國資本主義的雙重壓迫，資金少、規(guī)模小、技術(shù)弱、發(fā)展艱難。
3．民族資本主義的初步發(fā)展（19世紀(jì)末）。
原因：清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，中國出現(xiàn)了興辦工業(yè)的浪潮。
概況：略。
影響：（組織課堂小討論）。
師：民族資本主義發(fā)展了，民族資產(chǎn)階級(jí)會(huì)有什么要求？
生：他們要求掃除資本主義發(fā)展的障礙，政府的限制更少一些。
生：他們要求掌握政權(quán)。
師：很好，可是當(dāng)時(shí)的中國面臨什么嚴(yán)峻的形勢(shì)呢？
生：帝國主義加緊侵略中國，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。
師：在這種情況下，清政府是怎么做的？
生：妥協(xié)、投降、賣國，簽訂了不平等條約。
師：民族資產(chǎn)階級(jí)又該怎么辦呢？
生：他們反對(duì)妥協(xié)、投降，要求抵抗侵略。
生：他們要求變法圖強(qiáng)，使中國強(qiáng)大起來。
師：同學(xué)們說得很好。在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)刻，民族資產(chǎn)階級(jí)要求把發(fā)展資本主義和挽救民族危亡結(jié)合起來，發(fā)動(dòng)了變法圖強(qiáng)的維新變法運(yùn)動(dòng)。
三、公車上書。
1．背景：甲午戰(zhàn)爭失敗后，清政府與日本簽訂《馬關(guān)條約》，中國面臨瓜分危機(jī)。
2．簡介康有為、梁啟超。
3．公車上書的經(jīng)過（概述，觀看錄像）。
4．結(jié)果：上書失敗，但在社會(huì)上產(chǎn)生了很大影響，維新變法由一種社會(huì)思潮轉(zhuǎn)變?yōu)檎芜\(yùn)動(dòng)，揭開了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕。
四、強(qiáng)學(xué)會(huì)和維新變法運(yùn)動(dòng)的展開（指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)）。
1．強(qiáng)學(xué)會(huì)。
師：公車上書失敗后，康有為、梁啟超為了繼續(xù)宣傳變法，進(jìn)行了哪些活動(dòng)？
生：創(chuàng)辦《萬國公報(bào)》，組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。（演示有關(guān)圖片）。
簡介強(qiáng)學(xué)會(huì)的情況：強(qiáng)學(xué)會(huì)把維新派組織了起來，形成一股政治力量，《萬國公報(bào)》改名為《中外紀(jì)聞》，作為強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。后來，由于頑固派的破壞，強(qiáng)學(xué)會(huì)被清政府查封，但這不能阻止維新變法運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本有關(guān)內(nèi)容，簡單談?wù)勅珖S新變法運(yùn)動(dòng)開展的情況。
生：在教師指導(dǎo)下學(xué)生總結(jié)一下內(nèi)容：
《時(shí)務(wù)報(bào)》上海梁啟超。
《國聞報(bào)》天津嚴(yán)復(fù)。
時(shí)務(wù)學(xué)堂長沙譚嗣同。
師：維新派在各地辦學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)刊，積極宣傳變法思想，他們要求民權(quán)、發(fā)展資本主義，推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)高潮的到來。這部分內(nèi)容我們將在下節(jié)課中學(xué)習(xí)。
小結(jié)：利用多媒體課件中的第三張幻燈片。
板書設(shè)計(jì)。
一、民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展。
北京：強(qiáng)學(xué)會(huì)成立。
《萬國公報(bào)》《中外紀(jì)聞》。
全國：《時(shí)務(wù)報(bào)》上海梁啟超。
《國聞報(bào)》天津嚴(yán)復(fù)。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇四
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本有關(guān)內(nèi)容，簡單談?wù)勅珖S新變法運(yùn)動(dòng)開展的情況。
生：在教師指導(dǎo)下學(xué)生總結(jié)一下內(nèi)容：
《時(shí)務(wù)報(bào)》上海梁啟超。
《國聞報(bào)》天津嚴(yán)復(fù)。
時(shí)務(wù)學(xué)堂長沙譚嗣同。
師：維新派在各地辦學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)刊，積極宣傳變法思想，他們要求民權(quán)、發(fā)展資本主義，推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)高潮的到來。這部分內(nèi)容我們將在下節(jié)課中學(xué)習(xí)。
小結(jié)：利用多媒體課件中的第三張幻燈片。
板書設(shè)計(jì)。
一、民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展。
北京：強(qiáng)學(xué)會(huì)成立。
《萬國公報(bào)》《中外紀(jì)聞》。
全國：《時(shí)務(wù)報(bào)》上海梁啟超。
《國聞報(bào)》天津嚴(yán)復(fù)。
時(shí)務(wù)學(xué)堂長沙譚嗣同。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇五
1.了解匈奴對(duì)我國北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，通過描述衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴培養(yǎng)語言表達(dá)能力；通過昭君出塞與漢初和親政策的比較培養(yǎng)學(xué)生分析比較歷史現(xiàn)象的能力。
2.通過課前安排學(xué)生搜集課本人物的故事，使學(xué)生初步掌握搜集歷史資料的方法；鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上講述搜集的內(nèi)容，提高表述歷史現(xiàn)象的技能，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的興趣積極參與的意識(shí)。
通過組織學(xué)生角色模擬，加強(qiáng)對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。
3.認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族對(duì)我國邊疆地區(qū)開發(fā)的貢獻(xiàn)，樹立中華民族的歷史是各民族人民共同締造的歷史觀念。
認(rèn)識(shí)到漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)既有民族之間的戰(zhàn)爭矛盾也有和平往來。和平相處是主流，不僅符合人民的意愿，而且也是各自經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利條件。
教學(xué)建議。
地位分析：
這一課講述的秦漢時(shí)期中原王朝與匈奴的關(guān)系基本上概括了中國幾千年封建社會(huì)民族關(guān)系的特點(diǎn)，即漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)它們總是存在密切的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，共同締造著祖國的歷史。學(xué)生在學(xué)完這一課后應(yīng)初步形成這個(gè)概念，而且將在以后幾年的學(xué)習(xí)中不斷的強(qiáng)化和豐富這個(gè)概念。所以，講好這一課，充分挖掘課本中所蘊(yùn)涵的規(guī)律，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)它，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)民族關(guān)系史時(shí)有重要意義。
其次，匈奴是中國封建社會(huì)確立之初對(duì)中原王朝威脅最大的少數(shù)民族。匈奴對(duì)中原的態(tài)度甚至可以影響中原王朝的國策制定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，如長城的出現(xiàn)；第16課講的對(duì)西域地區(qū)的開發(fā)，無論是張騫通西域還是班超經(jīng)營西域，西域都護(hù)的設(shè)立，都與漢王朝力圖擺脫匈奴壓力息息相關(guān)。在前邊課中，漢武帝為征討匈奴連年用兵而導(dǎo)致統(tǒng)治末期經(jīng)濟(jì)衰落、社會(huì)動(dòng)蕩出現(xiàn)危機(jī)。匈奴與中原的關(guān)系在三國兩晉南北朝時(shí)仍有發(fā)展。所以學(xué)好這一課不僅為學(xué)好下邊幾課打下基礎(chǔ)，也使學(xué)生更全面的認(rèn)識(shí)秦漢歷史。
重點(diǎn)分析：
冒頓單于統(tǒng)一蒙古。
學(xué)生在接觸歷史了解英雄人物時(shí)往往出現(xiàn)誤區(qū)，認(rèn)為只有漢族才能出現(xiàn)政治家、軍事家。其實(shí)少數(shù)民族也有眾多具有雄才大略的英雄人物。本課中講到的冒頓單于就是這樣的一位典型。他即位后勵(lì)精圖治的作為不僅對(duì)匈奴的發(fā)展而且對(duì)中國歷史的發(fā)展都具有重要的影響。如統(tǒng)一蒙古，可以說是我國歷史上北方的第一次統(tǒng)一，對(duì)北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了至關(guān)重要的作用。
衛(wèi)青、霍去病大破匈奴。
白登之圍后西漢認(rèn)識(shí)到在實(shí)力上暫時(shí)與匈奴無法抗衡，因此被迫對(duì)匈奴采取和親政策。
而漢武帝時(shí)，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴則標(biāo)志漢朝對(duì)匈奴政策的重大轉(zhuǎn)變，由守而攻，掌握了軍事上、政治上的主動(dòng)權(quán)，且成績輝煌。匈奴從此無法與西漢抗衡，力量極度削弱。當(dāng)匈奴內(nèi)部分裂時(shí)，其中一部選擇了歸附相對(duì)強(qiáng)大的漢朝，在很大程度上促進(jìn)了匈奴族與漢族的融合。
難點(diǎn)分析：
對(duì)和親政策的理解。
和親政策是將漢朝皇室女子作為公主嫁給匈奴單于為妻。西漢之初在白登之圍后由于實(shí)力不敵匈奴而被迫對(duì)匈奴采取和親政策。可在衛(wèi)青、霍去病大破匈奴后，漢朝已占取明顯優(yōu)勢(shì)的情況下又采取和親政策。兩個(gè)階段的和親在背景、動(dòng)機(jī)上有什么不同？效果怎樣？這種雙方統(tǒng)治階層的交往，對(duì)當(dāng)時(shí)的各民族人民又有什么影響？解決這些疑問仍需老師學(xué)生的共同努力。
教法建議：
講衛(wèi)青、霍去病大破匈奴時(shí)先讓學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)資料，對(duì)兩人的功績有大致的了解，然后學(xué)生分組以漢武帝的名義擬寫一份“表彰衛(wèi)青、霍去病的詔書”，要求說明兩人的功績以及評(píng)價(jià)。
講昭君出塞時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自己講，但教師要注意引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放到昭君出塞時(shí)的艱辛、做了哪些促進(jìn)漢、匈友誼的事情，少講漢元帝與昭君的一些傳說。講完后，讓學(xué)生從背景、預(yù)期目的、最后效果，把漢初和親與漢元帝時(shí)的和親進(jìn)行比較，加深對(duì)和親政策的理解。
2．學(xué)生自學(xué)本課。讓學(xué)生分組閱讀課本，然后設(shè)計(jì)“漢與匈奴關(guān)系簡表”并填寫正確。把學(xué)生設(shè)計(jì)的圖表通過實(shí)物投影（或?qū)懺谕队捌希┓纸M展示，由教師或?qū)W生進(jìn)行評(píng)價(jià)。如果學(xué)生能力不夠，可讓學(xué)生直接填寫教師事先已設(shè)計(jì)好的表格。
課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.繪制幾幅漫畫來反映漢朝與匈奴時(shí)戰(zhàn)時(shí)和的幾件大事。
2.畫出衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴的示意圖。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)重點(diǎn)：冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原；衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴。
教學(xué)難點(diǎn)：漢初和親與漢元帝時(shí)昭君和親的異同點(diǎn)。
教學(xué)思想：
由于學(xué)生課前搜集資料而對(duì)本課的有一定了解，所以在課堂上教師應(yīng)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯栴}和活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與積極思考學(xué)好這一課。
教學(xué)手段：利用搜集的歷史圖片和資料。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
（展示萬里長城圖）同學(xué)們回憶．在前面課文里，我們學(xué)習(xí)過秦始皇統(tǒng)治時(shí)期修筑了舉世聞名的萬里長城，大家想一想長城修建的目的是什么？是為了抵御匈奴。匈奴是什么樣的民族？秦漢王朝與匈奴之間的關(guān)系怎樣？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
講授新課：
一、匈奴族的發(fā)展和白登之圍。
1．匈奴族的發(fā)展和白登之圍。
學(xué)生結(jié)合事先找的資料、課本的內(nèi)容，回答下面的問題：
冒頓單于是怎樣使匈奴強(qiáng)盛起來的？
匈奴的強(qiáng)盛有哪些表現(xiàn)？
面對(duì)匈奴的進(jìn)攻，漢高祖怎樣做的`？結(jié)果怎樣？
冒頓單于是一個(gè)什么樣的人？
冒頓單于勵(lì)精圖治，嚴(yán)于治軍，訓(xùn)練了一支數(shù)十萬人的騎兵隊(duì)伍，軍事力量增強(qiáng)，秦末漢初統(tǒng)一蒙古草原，匈奴的統(tǒng)治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。匈奴經(jīng)濟(jì)也迅速發(fā)展，一是畜牧業(yè)繁盛；二是匈奴地區(qū)受漢族影響，逐漸有了農(nóng)耕，這說明漢匈兩族人民生產(chǎn)上已經(jīng)有了交往：三是手工業(yè)有了發(fā)展，尤其是冶鑄業(yè)，能夠鑄造鐵制農(nóng)具和兵器，而且全屬制品上裝飾著動(dòng)物圖案表現(xiàn)出游牧民族的特點(diǎn)。西漢初年，匈奴向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。公元前200年，漢高祖率軍抵御匈奴，被圍平城白登山，僥幸逃脫。
冒頓單于是一個(gè)勇武善戰(zhàn)，富于謀略的少數(shù)民族軍事家。
2．和親政策：
問題：
（1）白登之圍說明了什么？西漢國力不足，相對(duì)匈奴處于劣勢(shì)。
（2）西漢對(duì)匈奴的騷擾打又打不過，該怎么辦？被迫采取和親政策。
（3）和親政策效果如何？沒有從根本上解除匈奴的威脅。但大的沖突暫時(shí)避免，為西漢爭取了發(fā)展生產(chǎn)的時(shí)間。
二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴。
首先，請(qǐng)同學(xué)交流自己課下搜集的衛(wèi)青、霍去病的故事。然后，同學(xué)分成幾個(gè)小組以漢武帝的名義擬寫一份“表彰衛(wèi)青、霍去病的”詔書，要求說明兩人的功績以及評(píng)價(jià)，隨后當(dāng)眾“宣讀詔書”。
問題：
（1）為什么漢武帝時(shí)能對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)反攻？
（2）衛(wèi)青、霍去病大破匈奴對(duì)當(dāng)時(shí)西漢與匈奴有什么影響？
（3）你怎樣看待漢武帝時(shí)對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭？
西漢王朝經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛。到漢武帝時(shí)，有條件對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)大規(guī)模反擊。衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，使匈奴從此再也不能與西漢抗衡。匈奴部分開始西遷。第3問可引導(dǎo)學(xué)生回憶第12課中提到的漢武帝晚年的財(cái)政危機(jī)，答案讓學(xué)生自由發(fā)揮，言之有理即可。
三、昭君出塞。
呼韓邪單于歸漢。
公元前1世紀(jì)中期匈奴分裂為幾部互相攻殺。其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，南遷長城附近。他表示愿與漢朝和親。漢元帝同意呼韓邪單于的請(qǐng)求，宮女王昭君自愿前往，漢元帝把昭君嫁給了呼韓邪單于。
昭君出塞。
請(qǐng)同學(xué)向大家講述所了解的昭君出塞的故事。隨后提問：
（1）閱讀以下資料，你怎樣理解它？
材料一：書上摘錄的《漢書》內(nèi)容。
材料二：漢武雄圖載史篇，征城萬里通烽煙。
何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。
--翦伯贊。
昭君出塞和親為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻(xiàn)。此后半個(gè)多世紀(jì)里，西漢與匈奴保持了和平友好的局面。
（2）昭君出塞與白登之圍后的“和親政策”有什么區(qū)別？
漢初和親是在白登之圍大敗的情況下實(shí)施的，統(tǒng)治者采取了納貢求和之策，具有屈辱性，這種和親政策不能從根本上解決邊境上匈奴的騷擾問題。而昭君出塞時(shí)，呼韓邪單于向漢稱臣，請(qǐng)求和親，且昭君也是自愿前往的，雙方是平等互利的結(jié)合。昭君出塞和親為漢匈奴兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻(xiàn)。此后半個(gè)多世紀(jì)，西漢與匈奴保持了和平友好的局面。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇六
2．外國資本主義的侵略。
3．自然災(zāi)害嚴(yán)重。
二、從金田起義到定都天京：1851～1853年。
1．洪秀全創(chuàng)立拜上帝教。
2．洪秀全的宗教理論。
3．馮云山組織拜上帝會(huì)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民開展斗爭。
4．金田起義與永安建制。
5．北上進(jìn)軍與定都天京。
三、《天朝田畝制度》。
1．《天朝田畝制度》的基本思想與主要內(nèi)容。
2．分析評(píng)議《天朝田畝制度》。
四、太平天國的全盛時(shí)期。
1．形勢(shì)與決策。
2．太平軍的北伐及其失敗。
3．太平軍的西征和東征的勝利。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇七
教學(xué)目標(biāo)。
1．中華民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展情況?！肮嚿蠒笔窃趺椿厥?？康有為、梁啟超等人創(chuàng)辦報(bào)刊、組織學(xué)會(huì)、開辦學(xué)堂宣傳變法的情況。
2．通過對(duì)中華民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展的教學(xué)，使學(xué)生初步了解中華民族資本主義的產(chǎn)生的背景和方式；初步理解民族資本主義的發(fā)展與民族資產(chǎn)階級(jí)參與政治活動(dòng)之間的關(guān)系。通過對(duì)公車上書和康有為、梁啟超等人要求變法的活動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到變法的必要性、進(jìn)步性以及他們對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。
3．通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族資本主義的產(chǎn)生是歷史進(jìn)步的現(xiàn)象，以康有為等人為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)在民族危機(jī)嚴(yán)重的時(shí)刻，積極宣傳變法，要求發(fā)展資本主義、救亡圖強(qiáng)是符合歷史潮流和中華民族利益的，他們?cè)跉v史上的活動(dòng)是愛國和進(jìn)步的，應(yīng)該學(xué)習(xí)他們關(guān)心國家和民族前途命運(yùn)的愛國主義精神。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇八
1、興中會(huì)的成立（1894）。
2、孫中山派陸?zhàn)〇|等籌劃廣州起義。
二、資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。
1、上海、東京成為宣傳革命的中心。
2、章炳麟的《駁康有為論革命書》。
3、鄒容的《革命軍》。
4、陳天華的《猛回頭》、《警世鐘》。
三、中國同盟會(huì)的成立。
1、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)。
2、同盟會(huì)的成立（1905）。
3、同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)（“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”）。
4、同盟會(huì)的性質(zhì)。
5、“三民主義”（民族、民權(quán)、民生）。
探究活動(dòng)。
題目：安排學(xué)生給大家講關(guān)于章炳麟、鄒容和陳天華的小故事，分組討論得出章炳麟、鄒容和陳天華思想的共同特點(diǎn)并分析其進(jìn)步性。
要求：學(xué)生按照安排在課堂上給大家講述這三位宣傳家的事跡，要求學(xué)生根據(jù)教材和同學(xué)的講述具體歸納出章炳麟、鄒容、陳天華宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的主要內(nèi)容。
教師可作如下歸納：
這三位思想家、宣傳家的觀點(diǎn)，其共同點(diǎn)就是用革命推翻清政府統(tǒng)治；如果加以綜合，那就是進(jìn)行革命，反帝反清，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，這正是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的核心內(nèi)容?？梢哉f，這三位思想家的主張發(fā)展了興中會(huì)的革命主張，從理論上和實(shí)踐上都椎動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命深入發(fā)展。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇九
1．中華民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展情況?！肮嚿蠒笔窃趺椿厥拢靠涤袨?、梁啟超等人創(chuàng)辦報(bào)刊、組織學(xué)會(huì)、開辦學(xué)堂宣傳變法的情況。
2．通過對(duì)中華民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展的教學(xué)，使學(xué)生初步了解中華民族資本主義的產(chǎn)生的背景和方式；初步理解民族資本主義的發(fā)展與民族資產(chǎn)階級(jí)參與政治活動(dòng)之間的關(guān)系。通過對(duì)公車上書和康有為、梁啟超等人要求變法的活動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到變法的必要性、進(jìn)步性以及他們對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。
3．通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族資本主義的產(chǎn)生是歷史進(jìn)步的現(xiàn)象，以康有為等人為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)在民族危機(jī)嚴(yán)重的時(shí)刻，積極宣傳變法，要求發(fā)展資本主義、救亡圖強(qiáng)是符合歷史潮流和中華民族利益的，他們?cè)跉v史上的活動(dòng)是愛國和進(jìn)步的，應(yīng)該學(xué)習(xí)他們關(guān)心國家和民族前途命運(yùn)的愛國主義精神。
重點(diǎn)。
難點(diǎn)。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇十
1.了解元朝的疆域,行省制度和對(duì)臺(tái)灣、西藏的管轄。
2.認(rèn)識(shí)到西藏和臺(tái)灣自古以來都是我們中國不可分割的領(lǐng)土,一切分裂勢(shì)力的陰謀都不可能得逞,增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義意識(shí),并與任何企圖分裂祖國的行為做堅(jiān)決的斗爭,樹立維護(hù)祖國領(lǐng)土完整與統(tǒng)一的意識(shí)。
教學(xué)。
重點(diǎn)。
元政府對(duì)西藏的有效管轄。
教學(xué)。
難點(diǎn)。
行省制度的內(nèi)容和影響。
教
學(xué)
內(nèi)
容
新
課
導(dǎo)
入
導(dǎo)入:蒙古統(tǒng)一后,成吉思汗及其子孫們發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的對(duì)外戰(zhàn)爭。
元朝的疆域十分遼闊,元朝統(tǒng)治者是如何對(duì)它進(jìn)行治理的呢?元朝在行政制度方面又有什么新的建樹和發(fā)展?今天學(xué)習(xí)第11課,探究這一問題。
課
堂
探
究
板塊一元朝的疆域和民族融合。
閱讀下列材料,回答問題:。
材料一自封建變?yōu)榭たh,有天下者,漢、隋、唐、宋為盛,然幅員之廣,咸不逮元。
——《元史·地理志》。
材料二北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表。
(1)材料一、二說明了元朝疆域的什么特點(diǎn)?
(2)小組討論:與漢唐時(shí)期的疆域相比,元朝的疆域有什么拓展?
(3)元朝形成了哪一個(gè)新的民族?
答案:(1)元朝疆域空前遼闊,元朝的版圖是我國歷史上最大的。
(2)元朝疆域超越漢朝和唐朝時(shí)期。今天的新疆、西藏、云南、東北廣大地區(qū),臺(tái)灣及南海諸島,都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。
(3)回族。
板塊二行省制度。
閱讀材料,回答問題:。
材料一“世祖即位……遂命劉秉忠、許衡酌古今之宜,定內(nèi)外之官。其總政務(wù)者曰中書省,秉兵權(quán)者曰樞密院,司黜陟者曰御史臺(tái)?！?/p>
——《元史·百官志》。
(1)結(jié)合材料一思考:元朝中央機(jī)構(gòu)有哪些?各自分管什么事務(wù)?
材料二元代行省分布圖。
教
學(xué)
內(nèi)
容
課
堂
探
究
材料三各行省的重大民政事務(wù),必須呈報(bào)中書省;軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨,行省官員既不能更改賦稅,也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。
材料四行省制的設(shè)立……宗教事務(wù)管理機(jī)構(gòu)設(shè)置等等大多為后代所承襲……。
(3)小組討論:根據(jù)上述材料三、四談?wù)勗男惺≈贫鹊脑O(shè)立有何影響?
答案:(1)在中央,由中書省掌管全國行政事務(wù);設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù);設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。
(2)中書省包括山東、山西和河北地區(qū),十個(gè)行省分別是嶺北、遼陽、河南、陜西、四川、甘肅、云南、江浙、江西、湖廣。
(3)加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效管轄,維護(hù)了國家統(tǒng)一;行省是我國省制的開端,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
板塊三元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。
元統(tǒng)治者根據(jù)各地區(qū)的情況,采取因地制宜的方式,在東北、西北、東南、西南地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu),加強(qiáng)中央對(duì)這些地區(qū)的統(tǒng)治。
(1)小組合作:回顧元朝以前大陸與臺(tái)灣交往的史實(shí)。回顧元朝以前漢藏兩族交往的史實(shí)。
(2)結(jié)合下面材料,小組討論:元朝時(shí)是如何管理臺(tái)灣和西藏的?
材料一(澎湖)島分三十有六,巨細(xì)相間……地隸泉州晉江縣,至元間,立巡檢司,以周歲額辦鹽課中統(tǒng)錢鈔一錠二十五兩,別無科差。
——元《夷島志略》。
材料二元宣政院印。
(3)通過上述問題的探究,你得到的結(jié)論是什么?
答案:(1)臺(tái)灣:三國時(shí)臺(tái)灣稱夷洲,230年,吳國大將衛(wèi)溫等率船隊(duì)到達(dá)夷洲,這是大陸人民到達(dá)臺(tái)灣的第一次明確記錄;隋朝時(shí),臺(tái)灣稱流求,大陸商人常到流求貿(mào)易。西藏:在唐朝稱吐蕃,唐太宗時(shí),文成公主入藏,促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。
(2)元朝時(shí)設(shè)澎湖巡檢司,管理澎湖和琉球(臺(tái)灣),這是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。
元政府在西藏地區(qū)設(shè)立宣慰使司都元帥府,由宣政院直接統(tǒng)轄,掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù),朝廷還在當(dāng)?shù)卦O(shè)置地方機(jī)構(gòu),任命官員征收賦稅,屯駐軍隊(duì),實(shí)行充分和有效的管理。從此,西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。
(3)臺(tái)灣和西藏自古以來就是祖國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。
結(jié)束語:統(tǒng)一全國,結(jié)束了分裂局面,符合人民的愿望。元朝的統(tǒng)一,初步奠定了中國疆域的規(guī)模。設(shè)立行省制度和對(duì)邊疆地區(qū)進(jìn)行有效管轄,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),促進(jìn)了民族融合。
板書。
設(shè)計(jì)。
當(dāng)堂。
達(dá)標(biāo)。
1.元朝時(shí)全國最高行政機(jī)構(gòu)是(a)。
a.中書省b.行省c.澎湖巡檢司d.宣政院。
2.元朝是我國歷史上的重要朝代,下列哪一項(xiàng)不屬于進(jìn)步性的表現(xiàn)(d)。
a.實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一b.加強(qiáng)了民族融合。
c.推行行省制度d.實(shí)行民族分化政策。
3.中國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝是(c)。
a.唐朝b.宋朝c.元朝d.明朝。
4.元朝增設(shè)的專門負(fù)責(zé)對(duì)全國佛教事務(wù)和藏族管理,同時(shí)也負(fù)責(zé)管理西藏事務(wù)的機(jī)構(gòu)是(c)。
a.中書省b.行中書省c.宣政院d.澎湖巡檢司。
5.元朝開始實(shí)行的行省制度,人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南的局面,從而使行省官失去了割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件,這一舉措(a)。
a.有力地加強(qiáng)中央集權(quán)b.促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
c.改變了南北經(jīng)濟(jì)格局d.抑制了民族融合趨勢(shì)。
史料。
積累。
中書省統(tǒng)山東西、河北之地,謂之腹里,為路二十九,州八,屬府三,屬州九十一,屬縣三百四十六。各路立站,總計(jì)一百九十八處。
——《元史·地理志》。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇十一
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
通過思考和概括元朝在我國歷的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
【教材分析】。
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】。
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。
1、馬背上的民族——蒙古。
出示公元12世紀(jì)中國各政權(quán)形勢(shì)圖。
當(dāng)時(shí)在中國有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐?！?/p>
成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。
2、一代天驕——成吉思汗。
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說過：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力?！敝刂氐哪ルy沒有把他，反而磨練了他的意志。經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古草原。1206年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。
出示《蒙古帝國形勢(shì)圖》。蒙古帝國形勢(shì)圖，講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。
二、忽必烈建立元朝。
1、元朝的建立。
時(shí)間：1271年。
都城：大都。
開國皇帝：元世祖忽必烈。
2、元朝滅南宋和文天祥抗元。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@是誰的詩?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩。意思是，自古以來，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)。
三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)。
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。
國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！雷妗?/p>
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?
“國家根本，仰給東南”，國家主要的糧食供應(yīng)來自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。
(1)漕運(yùn)。
對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同?
元世祖開鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運(yùn)。
海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?
載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。
3、繁華的大都。
當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對(duì)外往來十分頻繁。
4、頻繁的中外往來。
元朝時(shí)對(duì)外往來的一個(gè)使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)。
5、行省制度的建立。
蒙古帝國空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書省、宣政院。
地方：行中書省。
宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄中國臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展。
引導(dǎo)學(xué)生簡要回憶漢以來，特別是三國以來我國民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆。
2、邊疆各族遷入中原、江南。
3、契丹、女真同漢族融合。
2、回族的形成。
通過圖片了解回族生活習(xí)俗(強(qiáng)調(diào)其是由多個(gè)民族融合而成，信仰伊斯蘭教)。
五、小結(jié)(略)。
六、作業(yè)：課后作業(yè)。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇十二
汪老師執(zhí)教的《匈奴的興起及于漢朝的和戰(zhàn)》一課，體現(xiàn)了新課標(biāo)的教育理念，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生自主、合作和探究精神，注重對(duì)學(xué)生能力和歷史唯物注意辯證觀的培養(yǎng)。
首先，教學(xué)目標(biāo)制定的明確、具體、恰當(dāng)。這堂課能根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展水平和歷史學(xué)科特點(diǎn)制定三個(gè)目標(biāo)：第一是知識(shí)能力目標(biāo)；第二是過程與方法目標(biāo)；第三是情感與價(jià)值觀目標(biāo)，這三個(gè)目標(biāo)從淺至深，讓學(xué)生了解匈奴族自戰(zhàn)國時(shí)期興起，與中原地區(qū)的關(guān)系和戰(zhàn)變遷，戰(zhàn)與和兩種方式都促進(jìn)著中華民族的融合。呼韓邪單于歸漢和昭君出塞的內(nèi)容及為漢匈兩族的友好相處作出的重大貢獻(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，民族友好是我們多民族國家發(fā)展的主流，各民族都對(duì)歷史的發(fā)展做出過貢獻(xiàn)，戰(zhàn)爭和和平都是民族融合的一種方式。
第二，教材處理比較科學(xué)，重點(diǎn)把握的正確、準(zhǔn)確、重視知識(shí)的形成、鞏固、深化和應(yīng)用。汪老師采用昭君出塞的剪輯導(dǎo)入，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，設(shè)置情景導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究的。接著設(shè)計(jì)問題，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生探究課文。1、昭君與誰和親？對(duì)方是一個(gè)怎樣的民族？2、和親的目的3、和親產(chǎn)生了怎樣的作用？使學(xué)生在問題的引導(dǎo)下自主探究教材，了解匈奴的興起與漢朝的關(guān)系演變。設(shè)計(jì)討論：匈奴為我國歷史作出的貢獻(xiàn)，使學(xué)生在討論的過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族都對(duì)歷史的發(fā)展做出過貢獻(xiàn)。同時(shí)，學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中，合作創(chuàng)新能力得到了發(fā)展和提高，改變了學(xué)生接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決歷史問題的能力。
在教學(xué)中，汪老師讓學(xué)生比較漢初對(duì)匈奴的政策和漢武帝時(shí)對(duì)匈奴政策的不同，漢初的“和親政策”和漢武帝的“反擊政策”組織學(xué)生進(jìn)行討論，得出不同歷史時(shí)期采用不同政策的結(jié)論，論從史出，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的分析、比較能力，總結(jié)歷史規(guī)律的能力。對(duì)于漢武帝派衛(wèi)青和霍去病反擊匈奴的'戰(zhàn)役，如果讓學(xué)生自己結(jié)合課文講述而不是簡單提下，就更好的讓學(xué)生掌握反擊匈奴的歷史材料，增加了歷史事件的感性認(rèn)識(shí)。教師注重了對(duì)知識(shí)的回顧和總結(jié)，如：結(jié)合學(xué)過的歷史知識(shí)回顧漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？培養(yǎng)了學(xué)生的歸納和總結(jié)能力。
第三，教學(xué)過程設(shè)計(jì)合理，層次清楚。汪老師這節(jié)課運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生能從直觀形象上了解昭君出塞的有關(guān)史實(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)思路清晰，內(nèi)容簡明扼要，學(xué)生通過對(duì)比討論，積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，教師為學(xué)生獲取、分析、討論、利用信息和發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，很好的培養(yǎng)了學(xué)生的自主、合作、探究能力。但我認(rèn)為上課的趣味性欠佳了些，汪老師若適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充匈奴的生活，昭君去后的故事等，對(duì)于理解昭君和親的作用效果就更加水到渠成了。還有點(diǎn)欠缺的是，若把漢初的和親和昭君和親的異同比較分析下，就有利于學(xué)生了解雖然都是和親，卻有著實(shí)質(zhì)上的差別，以此培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
第四，教師的基本功扎實(shí)。板書設(shè)計(jì)巧妙、合理、能成為學(xué)生獲得知識(shí)的思路圖，汪老師在整節(jié)課中的解釋和指導(dǎo)均清楚并有系統(tǒng)，語言規(guī)范、簡練、抑揚(yáng)頓挫，教態(tài)自然大方。絕大部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，情緒飽滿，注意力集中，在汪老師讓學(xué)生討論問題時(shí)，學(xué)生積極參與討論，每一位學(xué)生都能積極參與課堂教學(xué)并且能大膽質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)和處理問題中，能獨(dú)立思考，思維敏捷，在汪老師引導(dǎo)下，學(xué)生能夠重視自己的學(xué)習(xí)方法和良好習(xí)慣地培養(yǎng)，這也是這一堂課的優(yōu)點(diǎn)。
總之，汪老師這節(jié)課能夠在新課標(biāo)的指引下，以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作創(chuàng)新能力為宗旨，精心設(shè)計(jì)，注重了學(xué)生學(xué)習(xí)過程和方法的培養(yǎng)，做到”授之以魚，不如授之以漁，”培養(yǎng)了學(xué)生的思維和能力，是一節(jié)值得學(xué)習(xí)的好課。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇十三
本課敘述宋亡元興，有很多歷史人物和歷史事件，單純說人記事雖可調(diào)動(dòng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但對(duì)于感情外露、思維活躍的1班來說，還可適當(dāng)提高。本人嘗試引導(dǎo)學(xué)生學(xué)“評(píng)價(jià)”，用“評(píng)價(jià)”，掌握評(píng)價(jià)歷史人物的方法，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，在“以學(xué)定教”的師生和諧互動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功感，基本上能較好地完成新課程的三維目標(biāo)。上完本節(jié)公開課后，經(jīng)過科組討論，認(rèn)為本節(jié)課的亮點(diǎn)有如下幾方面：
1、充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體作用。
無論是在評(píng)價(jià)成吉思汗、忽必烈、文天祥等歷史人物，還是在歸納描述元朝統(tǒng)一后的措施，均是由學(xué)生自己在課前搜集資料，在課堂上整合資料表述而成。這樣，每個(gè)學(xué)生都成為了課堂不可缺少的一部分，避免了只有部分學(xué)生活動(dòng)，大部分學(xué)生成為觀眾的不足。
2、學(xué)生在活動(dòng)中得到發(fā)展及提高。
比如課前布置學(xué)生搜集有關(guān)資料，進(jìn)行“文天祥不識(shí)時(shí)務(wù)還是民族英雄”的辯論，從學(xué)生收集的資料及表達(dá)的情況來看，仍然存在著不盡人意之處，甚至出現(xiàn)了某些錯(cuò)誤。但是，當(dāng)我們想想他們只是剛走進(jìn)初中校門的、十二三歲的孩子時(shí)，當(dāng)我們運(yùn)用發(fā)展性評(píng)價(jià)體系進(jìn)行評(píng)論時(shí)，不能不對(duì)他們的努力和收獲感到欣慰。又比如，課前布置學(xué)生寫作業(yè)：假如你是馬可。波羅，請(qǐng)你給遠(yuǎn)方的威尼斯親人描述一下你在元朝大都的所見所聞。學(xué)生通過不單要收集有關(guān)資料，而且要通力合作，思考、設(shè)計(jì)，由生動(dòng)優(yōu)美的語言描述出來。不僅提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，更提高了學(xué)生的合作精神。
3、充分體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密關(guān)系。
在講到行省制度時(shí)，充分結(jié)合今天的廣州屬于當(dāng)時(shí)的哪個(gè)行省來講，并且從分析史實(shí)中教育學(xué)生：西藏自古以來就是祖國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分，任何妄圖分裂祖國領(lǐng)土的行為都是可恥的。
4、充分利用信息技術(shù)，巧妙把信息技術(shù)與本課內(nèi)容融合起來。
但是，本節(jié)課也存在不足之處：
1、在設(shè)置辯論題目時(shí)，評(píng)價(jià)人物的語氣要比較符合學(xué)生要求。比如辯題可改為：“文天祥抗元保宋是否順應(yīng)歷史潮流”。
2、在總結(jié)時(shí)，引申的高度還不夠。比如在討論：“元朝統(tǒng)一和文天祥抗元保宋的關(guān)系”這個(gè)問題時(shí)，我用“合二為一”的觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析。在這里，我用了愛迪生的事例解釋這個(gè)問題，但是這個(gè)例子的論證力不夠說服力。并且對(duì)于“南宋雖然滅亡了，但是文天祥仍然是民族英雄”，對(duì)于這一點(diǎn)也表述不夠充分。
3、在講“元朝統(tǒng)一后實(shí)行的措施”這一方面設(shè)計(jì)得不夠嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)。過程簡單、程序化了些。在學(xué)生展示作業(yè)方面，可以用更口語化的語言來描述，并且之后實(shí)行生生互評(píng)，讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)這份作業(yè)的優(yōu)，缺點(diǎn)，得出結(jié)論，最后再由老師歸納、總結(jié)。
4、課外知識(shí)補(bǔ)充得不夠充分。
上述只是本人在開展本次公開課的一些思考和體會(huì)。由于本人從事教學(xué)工作的時(shí)間不長、經(jīng)驗(yàn)不足，理論水平不高，所以難免有詞不達(dá)意，甚至錯(cuò)漏之處，請(qǐng)各位多多指教。針對(duì)教學(xué)中存在的問題，我將在今后的教學(xué)中盡力去解決。
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歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇十四
北京市第49中學(xué)趙靜東。
（一）教學(xué)目的。
1．通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解：
(1)冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原地區(qū)；(2)漢武帝發(fā)動(dòng)反擊匈奴戰(zhàn)爭的條件；(3)衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴；(4)呼韓邪單于歸漢和昭君出塞及其意義；(5)竇固竇憲兩敗北匈奴等基本內(nèi)容。
2．使學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到：我國古代北方少數(shù)民族匈奴族對(duì)我國北方草原的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)開發(fā)作出了貢獻(xiàn)。呼韓邪單于歸漢和昭君出塞為漢匈兩族的友好相處做出重大貢獻(xiàn)。
3．通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生分析匈奴族對(duì)中國歷史的貢獻(xiàn)，進(jìn)而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國的歷史是由各族人民共同締造的，以培養(yǎng)學(xué)生用正確觀點(diǎn)觀察和分析問題的能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
冒頓統(tǒng)一蒙古草原，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴和昭君出塞是本課重點(diǎn)。
正確理解當(dāng)時(shí)的民族關(guān)系是本課難點(diǎn)。
（二）教學(xué)過程。
1．導(dǎo)入新課。
（板書）。
一、冒頓統(tǒng)一蒙古草原和白登之圍。
1．冒頓第一次統(tǒng)一蒙古草原。
（講述）：匈奴族的杰出首領(lǐng)冒頓是頭曼單于的長子，你看書上有他一幅像。冒頓是一位非常勇敢的人。哪位同學(xué)給我們讀一下102頁小字？（教師歸述）冒頓單于勇武善戰(zhàn)，勵(lì)精圖治，嚴(yán)于治軍。他曾以優(yōu)異的軍事才能指揮30萬大軍東去、西逐、南并、北服，全部占據(jù)了當(dāng)年蒙恬開拓的河套南部地區(qū)，于公元前209年第一次統(tǒng)一了蒙古草原。從此，匈奴族開始進(jìn)入極盛時(shí)期。
（板書）2．匈奴經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
先請(qǐng)同學(xué)們翻到課本103頁閱讀。閱讀后請(qǐng)學(xué)生回答：匈奴經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況？（學(xué)生回答后教師歸述）匈奴經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有三點(diǎn)內(nèi)容：(1)西漢時(shí)匈奴族的畜牧業(yè)繁盛，有“馬畜彌山”之稱。(2)冶鑄業(yè)也有了發(fā)展，而且金屬裝飾品多以動(dòng)物形狀出現(xiàn)，表現(xiàn)出游牧民族的特點(diǎn)。（向?qū)W生指示103頁圖）(3)匈奴部分地區(qū)出現(xiàn)了農(nóng)耕工具，（提問）想一想這些農(nóng)耕工具的出現(xiàn)說明了什么？（學(xué)生回答后教師歸述）這說明漢匈兩族人民在生產(chǎn)上已經(jīng)有過交往，在漢族的影響下，匈奴族開始有了農(nóng)耕和農(nóng)耕工具。還證明漢匈兩族人民在生產(chǎn)技術(shù)上是互相學(xué)習(xí)的。
不過，同在這片黃土地上生存，免不了要發(fā)生民族之間的糾紛。漢軍曾被匈奴族圍困在平城白登山。
（板書）3．白登之圍。
秦末漢初，冒頓乘中原混亂，重新奪取了河套地區(qū)，逼近長安。這不僅給中原地區(qū)的人民帶來戰(zhàn)爭的災(zāi)難，對(duì)剛剛誕生的西漢王朝也構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。（提問）誰還記得西漢政權(quán)建立時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況嗎？（學(xué)生回答后教師講述）。公元前201年，駐在馬邑的韓王信勾結(jié)冒頓進(jìn)犯太原。次年，漢高祖劉邦親自帶兵還擊，被圍困在平城白登山。（用投影片指明地點(diǎn)）請(qǐng)同學(xué)們看書103頁白登之圍的情況。（請(qǐng)一學(xué)生朗讀白登之圍的情況）。
白登之圍后，匈奴的騷擾更是有增無減。當(dāng)時(shí)，由于西漢前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)尚待發(fā)展，統(tǒng)治還不穩(wěn)固，對(duì)匈奴無力進(jìn)行軍事反攻。為了求得暫時(shí)的和平，只是對(duì)匈奴實(shí)行和親政策。
（板書）4．和親政策。
這個(gè)和親政策是以宗室公主嫁給匈奴單于，同時(shí)還每年贈(zèng)以大量絲綢、酒食來維持的?？蛇@并沒有使匈奴的劫掠停止，相反，匈奴更感到有機(jī)可乘，更加肆無忌憚地大舉南下，甚至一度深入到長安附近。匈奴的騷擾嚴(yán)重的破壞了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給漢匈兩族人民帶來嚴(yán)重的災(zāi)難。西漢漢武帝時(shí)代，已經(jīng)具備了反擊匈奴的條件。
（板書）二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴。
1．西漢反擊匈奴的條件：
（提問）同學(xué)們還記得西漢初期漢高祖開始采取了哪些恢復(fù)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的措施嗎？（學(xué)生回答后教師歸述）自西漢初期由于漢高祖采取休養(yǎng)生息的措施棗漢武帝時(shí)代實(shí)行大一統(tǒng)的統(tǒng)治，使西漢王朝由弱漸強(qiáng)，中央集權(quán)制度也進(jìn)一步加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)大，已經(jīng)具備了反擊匈奴的條件。因此，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病大破匈奴。
（板書）2．衛(wèi)青、霍去病大破匈奴。
漢武帝劉徹是一位有雄才大略的皇帝，他認(rèn)識(shí)到漢初屈辱的“和親”政策不能制止匈奴的騷擾，下決心改變被動(dòng)挨打的局面。西漢反擊匈奴的戰(zhàn)爭有三次：（用投影片簡介三次戰(zhàn)役）第一次是公元前127年漠南戰(zhàn)役。第二次是公元前121年河西戰(zhàn)役，這次戰(zhàn)役，使匈奴的勢(shì)力大大損傷，請(qǐng)學(xué)生齊聲朗讀105頁豎排字。第三次是公元前119年漠北戰(zhàn)役。衛(wèi)青、霍去病率數(shù)十萬大軍進(jìn)擊漠北，大破匈奴。這一年，漢武帝決定派大軍越過沙漠尋殲匈奴主力，集中十萬精騎，命衛(wèi)青、霍去病各率5萬騎、步兵，從代郡和定襄分東西兩路深入漠北攻擊單于。當(dāng)時(shí)長城北面定襄附近大軍云集，戰(zhàn)馬嘶鳴，刀槍耀目。身跨戰(zhàn)馬的漢軍健兒們，個(gè)個(gè)精神抖擻，氣宇軒昂。西漢反擊匈奴的大規(guī)模戰(zhàn)爭就要開始了。不久，漢軍在漠北同匈奴相遇。漢軍用戰(zhàn)車環(huán)繞為營，阻擋匈奴騎兵的沖擊。同時(shí)，派兵截?fù)粜倥?。雙方激戰(zhàn)一日，不分勝負(fù)，黃昏時(shí)，突然刮起大風(fēng)，飛沙撲面，衛(wèi)青左右包抄，匈奴大亂。單于率數(shù)百騎兵突圍逃遁，霍去病飛騎追擊匈奴2000余里，殺敵7萬余人，北抵瀚海而還。從此，匈奴被趕到大漠以北。歷史上由此出現(xiàn)了“漠南無王庭”的局面，西漢建國以來近百年的匈奴邊患至此基本解決。（提問）請(qǐng)同學(xué)們思考一下，為什么漢武帝時(shí)代能夠取得反擊匈奴的勝利？（學(xué)生回答后教師歸述）當(dāng)時(shí)西漢王朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，這是反擊匈奴取得勝利的根本原因；衛(wèi)青、霍去病等漢軍將領(lǐng)英勇善戰(zhàn)；西漢能夠取得反擊匈奴的勝利也順應(yīng)了人民的愿望，人民積極支援反擊匈奴的戰(zhàn)爭，比如河南一位商人提出要把自己家產(chǎn)的一半捐作軍費(fèi)。所以西漢反擊匈奴的戰(zhàn)爭才取得勝利。
在反擊匈奴的戰(zhàn)爭中衛(wèi)青、霍去病作出了重大貢獻(xiàn)。就拿霍去病來說吧，他從幼年時(shí)代起就努力學(xué)習(xí)騎馬、射箭和擊刺等武藝，多年來的勤學(xué)苦練，使他成為一名性格堅(jiān)毅、體格強(qiáng)壯、武藝出眾的青年。他同匈奴初次交鋒時(shí)年僅18歲，漢武帝曾稱贊說：“初生之犢不畏虎，你年紀(jì)輕輕的，打起仗來就這樣勇敢，你一往無前，勇冠三軍，就封你為冠軍侯吧！”我們現(xiàn)代體育比賽中得第一名的稱“冠軍”，就是從霍去病的封號(hào)而來的?；羧ゲ∫簧纬鰮粜倥?，這位年輕的將帥在反擊匈奴的戰(zhàn)場(chǎng)上充分顯示了他的軍事才能。為了表彰他的功勛，漢武帝命人在長安為他建筑了一座豪華的住宅，并問他是否滿意？霍去病卻堅(jiān)決回答：“匈奴末滅，何以家為？”這豪言壯語是他一生的寫照，一直受到后人的傳誦。年僅24歲的霍去病病逝后，漢武帝為了表示對(duì)他的懷念，命人給他修了一座墓。請(qǐng)同學(xué)們看書上有幅霍去病墓的插圖。
漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭是一場(chǎng)民族之間的紛爭。無情的軍事沖突，給當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)和人民的生活都帶來了不可估量的損失。當(dāng)時(shí)，河套、河西走廊、漠南等地到處是戰(zhàn)爭的滾滾烽煙，茫茫沙原上橫臥著漢、匈兩族人的尸體。然而，歷史的發(fā)展規(guī)律告訴我們：民族之間的紛爭也是民族融合的前奏。當(dāng)邊塞的戰(zhàn)火熄滅后，大批漢族移民帶去內(nèi)地的生產(chǎn)技術(shù)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)開發(fā)。漢匈兩族人民最初以交換生活必需品開始交往，并逐步恢復(fù)了兩族人民之間的友好關(guān)系。
（板書）三、昭君出塞。
1．匈奴的分裂與呼韓邪單于對(duì)漢稱臣。
公元前一世紀(jì)中期，匈奴分裂成為幾部，互相攻殺。其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于對(duì)漢稱臣，主張與漢和好，雙方訂立了和好盟約。請(qǐng)同學(xué)們齊讀書上106頁豎排版內(nèi)容。從此，恢復(fù)了漢、匈之間斷絕已久的友好關(guān)系。
公元前51年，呼韓邪單于親自到長安覲見漢宣帝。宣帝以禮相待，賜以大量珍貴禮物和金質(zhì)“匈奴單于璽”。從此漢、匈友好相處，約有半個(gè)世紀(jì)沒有爆發(fā)戰(zhàn)爭。北方邊地出現(xiàn)了“邊城晏閉，牛馬布野”的景象。漢元帝時(shí)，呼韓邪單于向漢提出了愿和漢室通婚，結(jié)為親戚的和親請(qǐng)求。
（板書）2．昭君出塞。
漢元帝同意呼韓邪單于的請(qǐng)求，宮女王昭君自愿前往。
王昭君，名墻，漢代南郡秭歸（湖北興山縣）人。在城南長江西陵峽附近，有個(gè)群山環(huán)繞的村莊，這就是王昭君的故鄉(xiāng)，人稱昭君村。至今那里還保留著昭君洗帕的香溪、故宅和她喝過水的娘娘井。那里的每一個(gè)遺跡都有一段美妙的傳說。王昭君是個(gè)農(nóng)家姑娘，年輕時(shí)因貌美被選入皇宮當(dāng)宮女。她人品正直，入宮后因沒有賄賂畫師，被冷落一旁。
漢元帝下令從宮女中挑選一名，嫁給呼韓邪單于。王昭君在宮里早已聽到匈奴與漢和好的消息，就慨然應(yīng)召，愿作和親的使者，嫁給匈奴王。臨行前，漢元帝舉行了盛大的歡送儀式，昭君豐美的容貌，華麗的服飾，震動(dòng)了漢宮。據(jù)說，第一次見到昭君的漢元帝也大吃一驚，后悔不該把這么美麗的姑娘嫁給匈奴王。他很想留住王昭君，但又不能失信，只好讓她同呼韓邪單于走了。
到了匈奴單于的駐地，呼韓邪單于封昭君為“寧胡閼氏”。意思是王昭君嫁到匈奴，就會(huì)帶來和平安寧。昭君在塞外同匈奴人民和睦相處，愛護(hù)百姓，教給當(dāng)?shù)貗D女織布、縫衣和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，受到人民的愛戴。呼韓邪單于也很滿意，他上書給漢元帝表示：“愿為漢朝守衛(wèi)邊疆”，讓漢天子和漢的百姓和平、幸福。
王昭君在匈奴生了一男二女。她的子女也致力于漢與匈奴兩族友好。她的大女兒還曾去長安朝見漢朝皇帝。王昭君出塞后50年間，漢和匈奴保持著和平的的局面。
昭君出塞給北方游牧民族帶來好處，她是漢匈友好的使者。因此，從唐朝的詩人到今天的文學(xué)家，都用筆墨來歌頌王昭君。史學(xué)界老前輩翦伯贊曾這樣寫詩贊揚(yáng)：“漢武雄圖載史篇……”。（用投影片打出詩句）。
相傳王昭君死后，匈奴人從四面八方用袍襟攜來黃土，含著眼淚堆成一座土丘，于是形成了我們現(xiàn)在見到的昭君墓。至于王昭君是哪年死的？她的墓是何時(shí)修的？現(xiàn)在已無法考證。但是，昭君出塞從古至今傳為佳話，昭君墓成為吉祥的象征。據(jù)說不能生育的婦女只要到昭君墓上住一夜就能生一個(gè)胖娃娃，不長莊稼的土地只要撒一把昭君墓上的土就可以長出莊稼。
今天，凡是到內(nèi)蒙古去領(lǐng)略塞外風(fēng)光的人，都要去聽一聽當(dāng)?shù)厝酥v述王昭君，還要到座落在呼和浩特南郊20里的大青山腳下，憑吊一下昭君墓。因?yàn)椋丫乖趦?nèi)蒙古已不是她一個(gè)人的陵墓。而是已成為民族友好的象征。（提問）誰能說一說昭君出塞與白登之圍后的和親政策有什么區(qū)別？昭君出塞為什么得到后人的肯定和贊揚(yáng)？（學(xué)生回答后教師歸述）王昭君與呼韓邪單于和親，為加強(qiáng)漢、匈兩族人民的友好作出了重大貢獻(xiàn)，很顯然這時(shí)的和親同漢初的和親政策有著很大的不同。昭君出塞不是屈辱的納貢求和，而是平等互利的結(jié)合。它帶來的不再是擄掠屠殺的血雨腥風(fēng)，而是和平友好的交流融合和長久的和平。
（板書）四、東漢同匈奴的和戰(zhàn)。
1．匈奴的分裂2．竇固竇憲大敗北匈奴。
東漢初年，匈奴分裂為南匈奴和北匈奴兩部分。（放投影片）北匈奴仍居住在蒙古高原，并控制著西域，隔斷了西域與東漢的交通，還經(jīng)常出兵進(jìn)攻東漢北部郡縣，擄掠南匈奴人和漢人，河西走廊更是深受其害。那里的人民常常白天關(guān)閉城門。為了解除北匈奴對(duì)東漢的嚴(yán)重威脅，保證河西走廊四郡的安全，恢復(fù)東漢同西域的交通，東漢王朝派竇固、竇憲率兵反擊北匈奴。竇固進(jìn)攻北匈奴恢復(fù)了東漢對(duì)西域的統(tǒng)治，竇憲大敗北匈奴，使北匈奴遭到沉重打擊。后來北匈奴只好向西遷移。
2．本課小結(jié)：
同學(xué)們，這一節(jié)課通過了解漢與匈奴的關(guān)系，使我們更清楚的認(rèn)識(shí)到：我們這個(gè)多民族國家在發(fā)展過程中，漢與各少數(shù)民族之間雖然有過戰(zhàn)爭，但是在很長時(shí)間內(nèi)主要保持著和平友好的關(guān)系。昭君出塞不就是最好的歷史見證嗎？漢、匈兩族和好后，兩族人民在經(jīng)濟(jì)、文化方面進(jìn)行友好的交流。請(qǐng)同學(xué)們看107頁小字部分。通過閱讀我們了解到漢、匈兩族人民在經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展中是相互依存的，民族友好是我們多民族國家歷史發(fā)展的主流。
3．作業(yè)：
引導(dǎo)學(xué)生完成課后的三道練習(xí)題。
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歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇十五
教學(xué)難點(diǎn)：理清復(fù)雜的頭緒，避免知識(shí)混淆;全面理解行省制度(目的、內(nèi)容、作用——對(duì)西藏和臺(tái)灣的管轄)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)提問：兩宋時(shí)期，我國北方先后出現(xiàn)過哪幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)?(契丹的遼、黨項(xiàng)的西夏、女真的金。)。
過渡講解：就在金與南宋對(duì)峙時(shí)，北方又興起了蒙古族。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。
1.成吉思汗的民族和名字是什么?(蒙古，鐵木真。)。
2.他為什么會(huì)那么堅(jiān)強(qiáng)和機(jī)敏?(他從小經(jīng)歷過重重困境的磨練，吃得苦中苦。)。
3.毛澤東為什么說成吉思汗是“一代天驕”?可根據(jù)62頁“動(dòng)腦筋”回答：它反映了什么情景?(它反映了當(dāng)時(shí)蒙古各部互相混戰(zhàn)、動(dòng)蕩不安的情景。)后來發(fā)生了怎樣的改變?(后來鐵木真統(tǒng)一各部，結(jié)束了內(nèi)部混戰(zhàn)局面，使蒙古迅速強(qiáng)大起來，貢獻(xiàn)很大。)。
過渡講解：在成吉思汗的后代中，忽必烈與祖父一樣，也是杰出的歷史人物。
忽必烈建立元朝。
1.請(qǐng)說出元朝的建立時(shí)間、建立者和都城。(1271年，忽必烈，大都。)。
2.元朝在哪一年滅南宋?(1276年)。
3.指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)63頁的“動(dòng)腦筋”，結(jié)合66頁“自由閱讀卡·浩氣長存的文天祥祠”討論回答：這是誰的詩?(文天祥)。
過渡講解：其中“汗青”是竹簡的別稱，意為史冊(cè)，表達(dá)了文天祥寧死不屈的崇高氣節(jié)。元世祖忽必烈起先很賞識(shí)文天祥的才華，后來因?yàn)閯窠挡怀?，下令殺了文天祥。這是元世祖在天下初定時(shí)，為了鞏固政權(quán)而采取的暴力段，有著殘忍的一面。但他的另外一些措施對(duì)歷史的發(fā)展卻有著正面的作用。
4.元世祖統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外交往有何發(fā)展?(北方農(nóng)業(yè)有所恢復(fù)和發(fā)展——禁止圈田放牧，治理黃河，推廣植棉;水路交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)達(dá)——開鑿會(huì)通河、通惠河，開辟海運(yùn);商業(yè)繁榮——大都聞名世界;中外交往頻繁——《馬可·波羅行紀(jì)》。)。
5.元世祖為什么要實(shí)行新的行政制度?(對(duì)空前遼闊的疆域?qū)嵭杏行Ч茌牎?。
6.這種制度有什么特點(diǎn)?(在中央設(shè)中書省，在地方設(shè)行中書省，簡稱行省。)。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
內(nèi)容詳實(shí)，重點(diǎn)突出，注重對(duì)學(xué)生的綜合概括能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)把更多的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的思考空間。
教學(xué)內(nèi)容：內(nèi)容與目標(biāo)相協(xié)調(diào)，結(jié)合課本，注意分析了幾個(gè)歷史概念，重點(diǎn)難點(diǎn)突出。
教學(xué)方法：
主要運(yùn)用了傳統(tǒng)的講述法，期間有和學(xué)生的交流。老師的講解非常到位，并且和生活實(shí)際結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生思維的.發(fā)展。在講解中，善于啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生，能夠深入淺出。但是，本節(jié)課講的時(shí)間偏多一些，缺少學(xué)生動(dòng)筆的環(huán)節(jié)，是其中一個(gè)值得探討的問題。
學(xué)生學(xué)法：
主要是跟著老師的安排，循序漸進(jìn)地聽、思考和記憶，間或有些小討論和師生交流。本節(jié)課，由于老師的講解水平比較高，所以學(xué)生整節(jié)課的學(xué)習(xí)氛圍不錯(cuò)。
教學(xué)技能：
老師的講解水平一流，板書的使用也很純熟，善于啟發(fā)學(xué)生思考和回答問題，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)之間的轉(zhuǎn)折把握也不錯(cuò)。
教學(xué)效果：從學(xué)生本節(jié)課的上課反應(yīng)來看，掌握知識(shí)應(yīng)該不錯(cuò)，理解水平也得到了提高。
建議：
講解時(shí)間可以減少，給一些時(shí)間給學(xué)生自學(xué)或者做練習(xí)；適當(dāng)增加一些紙筆訓(xùn)練。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇十七
2、匈奴經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3、白登之圍。
二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴。
1、西漢反擊匈奴的條件。
2、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴。
三、昭君出塞。
1、匈奴的分裂與呼韓邪單于歸漢。
2、昭君出塞。
四、東漢同匈奴的和戰(zhàn)。
1、匈奴的分裂。
2、竇固、竇憲兩敗北匈奴。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇十八
《蒙古的興起和元朝的建立》一課教學(xué)內(nèi)容較多，因此教學(xué)過程中我十分注意課堂教學(xué)時(shí)間的分配，將時(shí)間主要分配在本科的重難點(diǎn)上，本課的重點(diǎn)是成吉思汗統(tǒng)一蒙古，元朝統(tǒng)一全國，行省制度和民族融合。本課的難點(diǎn)是對(duì)元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性與文天祥抗元斗爭的正義性做辯證分析。同時(shí)，我認(rèn)為這節(jié)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育和反抗民族壓迫，弘揚(yáng)民族氣節(jié)的好教材。因此要在傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，用富有感情色彩的`語言，強(qiáng)化教育效果。但在教學(xué)過程中我也注意到了以下幾點(diǎn)：1、蒙古統(tǒng)一后對(duì)西夏、畏兀兒、金和南宋的戰(zhàn)爭，是我國國內(nèi)的民族戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)爭，不使用“侵略”與“反侵略”，“愛國”與“賣國”的提法，重在分清是非，反對(duì)民族壓迫；2、成吉思汗及其子孫多次發(fā)動(dòng)西征，并向東、向南攻擊高麗、安南、緬甸，進(jìn)攻日本、爪哇，是對(duì)外國的非正義侵略戰(zhàn)爭。而且本課的教學(xué)完成后，也取得了較好的教學(xué)效果。
但在教學(xué)過程中，仍有部分教學(xué)內(nèi)容存在問題。首先是在新課導(dǎo)入上，這節(jié)課我并未通過多媒體手段進(jìn)行導(dǎo)入，而是進(jìn)行了直接導(dǎo)入，我對(duì)《萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》進(jìn)行了簡單的復(fù)習(xí)后，直接導(dǎo)入新課，學(xué)生的反應(yīng)普遍比較遲鈍，甚至個(gè)別學(xué)上表現(xiàn)出了茫然的狀態(tài)，而我在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)盡想著不給學(xué)生增加過多負(fù)擔(dān)，本課教學(xué)內(nèi)容略多，課堂時(shí)間分配略顯緊張，如果再向?qū)W生進(jìn)行課外知識(shí)的拓展，那么很可能無法完成教學(xué)任務(wù)，但在實(shí)際的教學(xué)過程中，時(shí)間分配都較為合理，因此我認(rèn)為如果導(dǎo)入形式是圖片導(dǎo)入或歌曲導(dǎo)入，學(xué)生的積極性會(huì)大為提高，而對(duì)于舊課的復(fù)習(xí)可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，因此我認(rèn)為在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)上，自己應(yīng)該多思考，多總結(jié)。
其次在部分教學(xué)內(nèi)容的講述上，存在著詳略不當(dāng)?shù)膯栴}。比如在蒙古的統(tǒng)一和擴(kuò)張時(shí)，本課的重點(diǎn)是成吉思汗統(tǒng)一蒙古，而我將過多時(shí)間花費(fèi)在了蒙古的擴(kuò)張上，我利用動(dòng)態(tài)地圖對(duì)蒙古擴(kuò)張的進(jìn)程進(jìn)行了較為詳細(xì)的講解，學(xué)生也表現(xiàn)出較大的興趣，這就更加導(dǎo)致了教學(xué)時(shí)間的不合理分配，我認(rèn)為自己在以后的教學(xué)過程中要多熟悉各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)也要更加具體。
再者就是沒有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物進(jìn)行正確評(píng)價(jià)，在對(duì)文天祥等歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，我只是死板的告訴學(xué)生文天祥的個(gè)人品質(zhì)，并未讓學(xué)生參與其中發(fā)表自己的見解和看法，忽略了學(xué)生的主體能動(dòng)性，這是我日后的教學(xué)過程需要注意改進(jìn)的。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇十九
了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝建立的過程，元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況掌握蒙古族的興起，成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、文天祥的崇高氣節(jié)、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展、大都的繁榮、頻繁的中外往來、行省制度的建立、民族融合的發(fā)展過程與方法思考概括綜合歸納通過思考概括元朝在我國歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力哲學(xué)分析啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，是在全國統(tǒng)一的條件下，在前代民族融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，由此訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力情感態(tài)度價(jià)值觀人物評(píng)價(jià)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用;文天祥抗元，始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了崇高的氣節(jié)唯物主義歷史觀元朝統(tǒng)一全國，疆域幅員遼闊;行省制度對(duì)內(nèi)地和邊疆的管轄都是有效的，還促進(jìn)了民族融合;社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展;中外交往頻繁。元朝的歷史地位應(yīng)予肯定。
理清復(fù)雜的頭緒，避免知識(shí)混淆;全面理解行省制度(目的、內(nèi)容、作用——對(duì)西藏和臺(tái)灣的管轄)。
導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)提問：兩宋時(shí)期，我國北方先后出現(xiàn)過哪幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)?(契丹的遼、黨項(xiàng)的西夏、女真的金。)。
過渡講解：就在金與南宋對(duì)峙時(shí)，北方又興起了蒙古族。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。
1.成吉思汗的民族和名字是什么?(蒙古，鐵木真。)。
2.他為什么會(huì)那么堅(jiān)強(qiáng)和機(jī)敏?(他從小經(jīng)歷過重重困境的磨練，吃得苦中苦。)。
3.毛澤東為什么說成吉思汗是“一代天驕”?可根據(jù)62頁“動(dòng)腦筋”回答：它反映了什么情景?(它反映了當(dāng)時(shí)蒙古各部互相混戰(zhàn)、動(dòng)蕩不安的情景。)后來發(fā)生了怎樣的改變?(后來鐵木真統(tǒng)一各部，結(jié)束了內(nèi)部混戰(zhàn)局面，使蒙古迅速強(qiáng)大起來，貢獻(xiàn)很大。)。
過渡講解：在成吉思汗的后代中，忽必烈與祖父一樣，也是杰出的歷史人物。
忽必烈建立元朝。
1.請(qǐng)說出元朝的建立時(shí)間、建立者和都城。(1271年，忽必烈，大都。)。
2.元朝在哪一年滅南宋?(1276年)。
3.指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)63頁的“動(dòng)腦筋”，結(jié)合66頁“自由閱讀卡·浩氣長存的文天祥祠”討論回答：這是誰的詩?(文天祥)。
過渡講解：其中“汗青”是竹簡的別稱，意為史冊(cè)，表達(dá)了文天祥寧死不屈的崇高氣節(jié)。元世祖忽必烈起先很賞識(shí)文天祥的才華，后來因?yàn)閯窠挡怀?，下令殺了文天祥。這是元世祖在天下初定時(shí)，為了鞏固政權(quán)而采取的暴力段，有著殘忍的一面。但他的另外一些措施對(duì)歷史的發(fā)展卻有著正面的作用。
4.元世祖統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外交往有何發(fā)展?(北方農(nóng)業(yè)有所恢復(fù)和發(fā)展——禁止圈田放牧，治理黃河，推廣植棉;水路交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)達(dá)——開鑿會(huì)通河、通惠河，開辟海運(yùn);商業(yè)繁榮——大都聞名世界;中外交往頻繁——《馬可·波羅行紀(jì)》。)。
5.元世祖為什么要實(shí)行新的行政制度?(對(duì)空前遼闊的疆域?qū)嵭杏行Ч茌牎?。
6.這種制度有什么特點(diǎn)?(在中央設(shè)中書省，在地方設(shè)行中書省，簡稱行省。)。
歷史教案－維新運(yùn)動(dòng)的興起篇二十
東漢時(shí)，匈奴分為南北兩部。南匈奴同漢朝和好逐漸內(nèi)遷。北匈奴仍在蒙古高原，并控制西域，經(jīng)常派騎兵進(jìn)攻東漢的邊境，河西走廊的郡縣常常白天關(guān)閉城門。東漢王朝先后派大將竇固、竇憲出擊北匈奴，恢復(fù)了漢朝對(duì)西域的統(tǒng)治。北匈奴戰(zhàn)敗以后，部分向西遠(yuǎn)遷。
總結(jié)提問：
學(xué)完匈奴和秦漢關(guān)系的這一課，同學(xué)們有什么想法？
匈奴和漢族都是中華民族的組成部分。漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)既有民族之間的戰(zhàn)爭矛盾也有和平往來，它們總是存在密切的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，共同締造著祖國的歷史。
板書設(shè)計(jì)：
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