分類是將事物按照某種特定的標準或特征進行歸類和整理，以便更好地理解和使用。寫總結時可以參考一些優(yōu)秀的總結范文，借鑒他人的經驗和方法。在這里，我們匯總了一些精選的總結報告，以供大家參考和學習。
季羨林讀書心得參考篇一
《季羨林讀書與做人》獨特的序天下第一好事，還是讀書。序言的獨特在于自作序。我們常見的序言大多是請師長或名家來寫，往往讓讀者對書產生好感?？杉纠献约簩懙男蛑?，首先就亮出了觀點，天下第一好事，還是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張元濟先生有一句簡單樸素的話：天下第一好事，還是讀書。天下而又第一，可見他對讀書重要性的認識。讀書的重要性不言而喻。作為我們教育工作者更應該多讀書，才能滿足時代的要求。
讀書與做人。雖然作者在書中分為第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學習的重要性。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細無聲。
大師的樸實。當我們在擔心現(xiàn)代難出大師的時代時，卻見大師多得是。有自封的、有學生捧的、也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他為什么大師。其實，在我們的`心中他就是難得的大師。他的文章沒有華麗的詞章，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與機遇。
勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有很多關于勤奮的故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關報導，現(xiàn)在的青少年對網絡越來越迷戀，對傳統(tǒng)意義上的讀書有很大的沖擊。有人還擔心下一代會不會對讀書缺失。其實這樣的擔憂并不是杞人憂天，對讀書還是需要引導與興趣的培養(yǎng)。我們要學習衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書，才會有所建樹。
愛書如命。季老在丟書之痛一文中講到：書，數(shù)年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書中居然能發(fā)現(xiàn)朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書慘重來形容。那種丟書之痛我們常人可以理解嗎?對于他來說，真是愛書如命。
書多得讀不完，所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書是什么呢?《史記》、《世說新語》、李白的詩、杜甫的詩、蘇軾的詩文詞等。回想自己讀過多少書呢?首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領域要有所深入，而不是淺嘗輒止。
讓我們在讀書中找到樂趣，為自己的教學需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書。做一位學生喜愛的老師。
季羨林讀書心得參考篇二
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。望九之年的季老，總結他八十多個春秋的人生經歷，開篇三節(jié)大談人生，人生的內涵、意義。品讀這本書，了解到了季老近九十年的生活體味，感悟到了他對自己人生旅途的總結。
關于人生的價值和意義，季老說：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感?！笔堑?，責任感，對于人類前進、時代進步的歷史責任感，每個人都應該擁有。這決不是在高喊口號，這是大智大慧的耄耋老人對后輩的諄諄教誨。我們所有人都應當謹記在心。
改變心境也就是尋求內心的和諧?！胺e極進取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來內心的和諧?慢慢品讀《季羨林談人生》一書，他對人生的感悟洗滌我們內心的蕪雜、淺薄。
我們應該做的就是通過積極努力，把握有限人生，奮勇向前，勇于挑戰(zhàn)，活出精彩人生，展現(xiàn)最完美的自己。
季羨林讀書心得參考篇三
季羨林是中國近現(xiàn)代史上著名的教育家、學者和翻譯家，也是一位崇尚知識的人。作為一位熱愛學習的人，他不僅自己勤奮讀書，還積極帶領大家提高文化素養(yǎng)，開拓視野。在他的著作中，不僅有對讀書的見解，還有他自己的讀書心得和體會。在這篇文章中，筆者將以季羨林的讀書心得和體會為主線，探討讀書的意義和方法。
一、認識讀書的意義。
季羨林曾提出過一句名言：“讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食。”這句話旨在表達讀書的樂趣和意義。讀書并不是要求讀者一字一句的理解，而是讓讀者從其中收獲、提高、激勵，進而增強對知識的渴求和追求。讀書是一種探究和發(fā)現(xiàn)的過程，是拓寬自身眼界、增長知識、鍛煉思維的捷徑。因此，我們應該珍惜讀書機會，將讀書作為一件幸福而有意義的事情去做。
二、正確的讀書方法。
對于如何正確讀書，季羨林也提出了自己的看法。他認為，讀書必須正確選擇讀物，要講究方法，自覺總結體會。其中，讀書方法是至關重要的，因為“方法決定成敗，方法決定品味，方法決定思想?！痹谧x書時，我們應該把握好以下幾點：
1.擺正心態(tài)，不拘泥于形式。即使是看小說、漫畫，也能從中獲得一些啟示和幫助。
2.注意閱讀速度。一本書的品味不在于快讀和慢讀，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不斷思考，勇于質疑。在閱讀中一定要勇于提出問題，用自己的思維角度去分析和探究，從而加深對知識的理解和記憶。
三、讀書的過程。
季羨林曾寫下一篇書評，表達了他對《紅樓夢》的贊美之情。在他看來，這本書更像是一部“生命篇章”，而非一部小說。因此，不同的讀者會有不同的理解。在讀書時，我們可以嘗試使用“三邊一正”的方法：從書的標題開始，了解作者、篇章、內容。閱讀時，每讀一段落就把重點標記出來，甚至可以把自己的想法和感受記錄下來。然后，我們應該對閱讀所得進行總結和梳理，看看自己到底收獲了什么，有沒有發(fā)現(xiàn)新的問題和新的思想。
四、學以致用。
讀書只是一種學習方法，更重要的是學以致用。讀書通過閱讀書籍或者資料來獲取知識，但知識并不等同于智慧。知識和智慧的差別在于后者需要將知識轉化為行動，將其運用于實際生活中，從而達到實質性的改變。比如，我們可以通過閱讀經典文學獲得一種優(yōu)美的語言表達方式，提高自己的寫作水平；可以通過閱讀歷史書籍了解歷史背景和前輩們的智慧，借鑒他們的成功方式和經驗。
五、結語。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是很多人了解過的成語，而這句話背后所蘊含的是讀書的偉大之處。讀書可以讓我們提升自己的學識、修養(yǎng)，激發(fā)我們的思維潛力，讓我們變得更加有智慧。作為當今社會，我們要面對越來越快速變化的世界，知識更新?lián)Q代，因此也需要我們不斷的更新自己的知識儲備。相信每一個珍視學習和讀書的人，都會從中受益匪淺。
季羨林讀書心得參考篇四
工作之余，我讀了季羨林老先生寫的一些文章，對他的一生有了一點了解。季老的一生是不平凡的一生，他在將近一個世紀的人生里，給我們留下了諸多寶貴的精神財富，他高尚的品德令我敬仰，他淵博的學識令我敬佩，他完美的人生留給了我們太多的思考。
《季羨林讀書與做人》很值得我們去認真拜讀。我讀了一些，還沒有讀完。“天下第一好事，還是讀書?！痹凇白x書”這個部分，分27篇進行詳細的介紹，單是“我的讀書經歷”就有7篇。讀后令我汗顏。想想自己讀過多少書，讀過的書又能記住多少。季老的一生都用在了讀書，寫作，研究學術上，而我們每天在做什么，難道不值得深思嗎？我們也在每天教育孩子們養(yǎng)成讀書的好習慣，而季老讀書的這個好習慣是從小他自主自覺養(yǎng)成的，好像沒有哪個人來告訴他。他在小的時候除了他的先生教授的課程外，他自己找的書去讀，因此也就為他后來的學術成就奠定了扎實的基礎。而現(xiàn)在我們的孩子條件好了，只要想讀書，家長就可以滿足孩子的一切要求?？墒?，讀書的積極性還是不高，有時催著還不讀書，更不用說是自主自覺了。這種現(xiàn)象很值得我們去思考：如何引導孩子自主自覺的讀書？在“做人”這個部分，分12篇進行講述。在這個部分的第一篇就是《做人與處世》，在第一段他就做了最精辟的概括：“一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系；第二，人與人的關系，包括家庭關系在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱?！笨?，概括的多好啊，值得對這幾句話進行研究。俗話說：做人難，人難做，難做人。讀了季老的這段話，我認為，難就難在這些關系處理的問題上。細細想來，有時感覺一個關系就難以處理好，更何況是三個關系？不過，再一想，人生在世就短短幾十年，如果一切都想開點，那事情是不是就好辦了?！罢媾c忍”這兩個字也是季老的對人與人關系的高度概括。所謂“真”，就是對人要真情實意；所謂“忍”，就是有事要相互容忍。其實從我做人的態(tài)度來看，我是真心實意地對待他人?？墒?，在我有時缺乏的還是“忍”字，正因為對有些事情的看不慣，所以有時不能容忍，讀過季老的文章之后，對我今后的處事有了很大啟發(fā)。
關于季老先生的文章還有很多很多，有待于我慢慢閱讀。文如其人，國學大師季羨林老先生將永遠活在我們的心中！
季羨林讀書心得參考篇五
季羨林是中國當代著名的語言學家、文化學者、歷史學家、演講家、作家等身份于一體的綜合性知識分子。他的人生口號是：“一生不忘初心、牽手兩岸三地”，一生致力于中華文化的傳承和推廣。季羨林先生一生求學精神讓人感動，南開大學教授、一位自學成才的學者，他的文章為我們提供了深刻的人生思考。下面我來談談我的讀書體會。
季羨林在其自傳《一生自助》中寫道：“我在家鄉(xiāng)上過一個月小學，離家三里遠。遠不說，荒涼落后，老師也荒雜。我像那時所有的農家孩子一樣，后來由于經濟原因，被迫退學。”但是他并沒有放棄讀書的決心，他毅然決定離開家鄉(xiāng)進入中學念書。他在一次宣傳團進行演講時說：“演講的時候，我羞赧得連頭發(fā)都要抖起來了，但我最后還是把話說完了?！边@種勇敢面對困難的精神十分值得我們學習。
第二段：季羨林的自學之路。
季羨林在自傳中寫道：“學習任何學問都必須自己想，自己去做，自己去求，不可心理依賴于他人。......我的自學方法是：一年一個主題，不求甚解。每天幾頁或十幾頁反復多少遍。沒看懂就揪住教師不放。在確定水平瓶頸和遍歷程度上有了經驗，就要換主題，像浪花一樣，沖到第二個主題?！睆倪@段話中可以看到，季羨林是一個不斷自我進步的人，他的求知欲望很高，具有強烈的自學能力，并且不間斷地學習和實踐。我們可以從中認識到自學是學生應該要掌握的方法之一，它提高自身素質的效果是很顯著的。
第三段：季羨林積極向上的閱讀態(tài)度。
季羨林在自傳中還提到：“我凡要進了某一個領域就得讀遍所有的書，去探尋它的來龍去脈?！彼粌H在學術方面努力，對于各種文學作品也嘗試讀完所有的經典。季羨林的積極向上的閱讀態(tài)度告訴我們，閱讀與成為一個卓越人物的關系是緊密的。
第四段：季羨林的人文關懷。
季羨林先生一輩子都秉持為中華文化的傳承發(fā)揚而努力，為文化事業(yè)做貢獻，他悲天憫人的情懷深深地感染了我們每一個人。他的講課風格和表達能力都很獨特，讓人耳目一新。在他的《漢字字典》中，季羨林歷時五年，將漢字幾乎全部整理了一遍。此舉不僅對研究漢字具有普及價值，更是推動中國文化的一大文化功效。
第五段：季羨林對于儒家文化的態(tài)度。
季羨林是一位深受傳統(tǒng)儒家文化影響和熏陶的人，這種思想體系對他的人生有著深遠的影響。在他看來，身處紛繁復雜的當下社會人們需要理性思維，還要重視人性的內在和欲望的尊重和規(guī)范。季羨林先生深刻地闡述了儒家思想的一些最初形態(tài)，倡導儒家文化的價值觀。通過學習他的儒家文化和思想，我們可以擺脫周而復始的功利心思，重新審視傳統(tǒng)文化、學術思想的價值所在，提升自身素養(yǎng)水平。
總之，季羨林先生今天仍然值得我們學習。他的一生，不斷求知，自學成才，秉持人文關懷的原則為世界文化傳承貢獻出了自己的力量。他豐富的學識，對人生、天地、人情世故的獨到見解，都值得我們學習，融匯到自己的學習工作中去。學習季羨林先生的經歷和心得，對自我提升和成長有著積極的影響。
季羨林讀書心得參考篇六
季羨林先生是中國近代著名的文化學者，其學識淵博，涉獵廣泛。他在自己的一生中執(zhí)教許多年，教導了無數(shù)的學子。同時，他還寫下了許多關于讀書的心得體會，這對于我們今天的學習也具有著極其重要的意義。下面，我將從五個方面探討季羨林先生的讀書心得體會，并從中吸收一些啟示。
一、孜孜不倦的閱讀。
季羨林先生在自己的生命中成功實現(xiàn)了從“驚嘆世界”到“解釋世界”再到“改造世界”的宏偉理想。他的讀書過程也是孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勤奮刻苦的過程。他認為，讀書首先應該是熱愛讀書，然后還需要有恒心、耐心和功夫。只有將經典的閱讀、研究、思考融為一體，才能達到頂峰、創(chuàng)造輝煌。這使我深深認識到，對于任何一個學科，熱愛和專注是再強調也不為過的。
二、敏銳的思維。
思維，是閱讀必不可少的一環(huán)。季羨林先生在閱讀中表現(xiàn)出了極其敏銳的思維。他總能發(fā)現(xiàn)書中最深刻的內涵和底層的邏輯，對于一些普通讀者往往根本沒有留意到的小細節(jié)、大意義都會有所接觸。這是篇幅再短或者再長的文章和書籍所不能代替的。因此，閱讀的過程中要保持著一份慢工出細活的精神，才能更好地發(fā)掘內容的深度。
三、“心有所悟”
季羨林先生認為一個好的閱讀者不僅要能夠在各種書籍中搜索到若干興趣點，最為重要的是能夠體驗到作者的思考方式，并與其對話。只有真正做到了“心有所悟”，才能達到真正的閱讀境界。這同樣是在我們今天的學習中也是很重要的，我們應該積極地去嘗試和思考，稍為動一下腦，稍有反應就能發(fā)現(xiàn)更多的東西。
四、注重知識的交流和分享。
季羨林先生認為知識不僅是要學習的，更要與他人分享、交流。他倡導讀書應該是共同的行動，這是一個表現(xiàn)了他的開放和共享的思維。作為一個真正的閱讀者，我們不應該是成為固步自封堅守自己知識的人，而是要像季羨林一樣積極向別人展現(xiàn)自己的盈利點，用知識智慧解決問題，互相學習進步。
五、勤學好問，不斷自我提升。
季羨林先生認為，無論是在學習過程中還是在日常生活中，都應該保持著勤學好問的心態(tài)，不斷充實自我的知識體系。通過閱讀和學習，季羨林先生總結出了他自己極富價值的學習體會。他認為，不斷自我提升是基本的，而且性情也能得到升華。
總之，閱讀在我們的生命中是非常重要的，閱讀可以讓我們開闊視野、豐富閱歷，讓我們獲得更深刻和更廣泛的認知和理解。同時，我們應該像季羨林先生一樣，充滿熱愛，精研經典，不斷提升自我，走向成才之路。
季羨林讀書心得參考篇七
當時人們如此地關注這位老人，說白了，其實就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書，但是我翻了翻，最終還是沒有看。當時我覺得文字特別平實，平實得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因為老人的文章都是如此。平淡、樸實，沒有華麗的裝飾點綴。而且觀點也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認為年輕人還得看一些沖勁足的文字!
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時，生出了不少感慨!季老一生是平實的知識分子形象，從來就不張揚，晚年竟如此地受社會關注，是社會上真的認識到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學者，耐得住寂寞是學者的優(yōu)秀品質，而社會如此功利，又是社會的悲哀呀!
回到家里，我又一次拿起季老的書，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露!里面多么平實的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會是不可能感知的!那么，為什么我以前看不進去呢?我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認真去注視，去用心交流，你不會發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾經錯過了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。
季羨林讀書心得參考篇八
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個人的人生是不同的，每個人對人生的意義認識也不同，在我看來既然我們幸運地擁有了生存的機會和權利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個機會，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價值。而人如果對自身生命意義不明白，那么行為就沒有了標準，生活的態(tài)度也無從確定，于是一切變得茫無所措。作為一名年輕稅務工作者，奉獻在國稅大舞臺上，為納稅人服好務，為國家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價值的。
人生是短暫的，我們應該珍惜人生，熱愛人生，用自己心中的目標，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實現(xiàn)人生的價值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生。
不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百的'人生是沒有的，每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有-。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實現(xiàn)人生的價值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會從容地面對生活中的不平和挫折，才會更好地享受生活中的苦與樂，享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強者在不完美中超越，因為不完美才是人生！
(三)成功。
天資+勤奮+機遇=成功---季羨林。
上面的公式是季老積七八十年的經驗得到的，在季老看來天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒有哪個時代像今天這個時代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機會，可是真正扎扎實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來，踏著勤奮的階梯，腳踏實地。在我看來，一個人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質，有敏捷的思維來勤于思考，有堅強的毅力來勤于努力，有細心的精神來勤于工作。作為年輕人，更應該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學習，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧！
季羨林讀書心得參考篇九
也許真的是“書非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細讀。年前在電視和網絡中，聞年過耄耋的季老說，請摘去他頭上的國學大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來，至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”（同溫總理談論當今社會時語），更是讓我等常寫時評的憤青耿耿于懷。
帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵，一篇一篇地細讀起來。
前三篇直接談人生，季老開宗明意，首先點明了寫作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國家總理幾度探望，執(zhí)手相慶；北大不避炒作之嫌，甚至特設“季羨林研究所”?；畹竭@種境地，還一口一個“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談論人生的文章，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號”滿篇，而季老先生用非常樸實的話語談論了人生繞不開的酸甜苦辣、進退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。
改變心境也就是尋求內心的和諧。溫總理曾對季老說：“有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。一個人內心的和諧正是一切和諧的基礎，是根本中的根本?！甭?lián)系季老對人生的解讀，一切釋然?！胺e極進取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來內心的和諧？慢慢品讀《季羨林談人生》一書，他對人生的感悟洗滌著我內心的蕪雜、淺薄。如果不這么細致地讀他，我還真的質疑“摘帽”為“炒作”，讀過他，悟過他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內斂人生的真實渴望。
這些天，我一有時間，就走進老人的文字，去感受那份真實，去品味“假話全不講，真話不講全”的中國式正直。也許有人還在以“真話不講全”為由苛求季老，其實季老是不憚講真話的：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0k，玩一點小權術，耍一點小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長吁短嘆。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生。”如此直截了當?shù)呐惺浇衣?，酣暢淋漓，痛快而又入骨?/p>
季羨林讀書心得參考篇十
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開始斷斷續(xù)續(xù)一向到初，跨越了四年多的時光。當初看到這本書的時候，我很好奇一個文學大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊，我的感覺就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。
全書一百八十多頁，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫，只是角度不一樣，每一個議題信手拈來，文章思路卻很嚴謹，大多是從報紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自我的看法，因為文章隨手而寫，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因為如此，文章才更加貼近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來都有一種與友人進行過一次促膝長談的感覺，如沐春風。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認識而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁才敢寫的起，季先生以區(qū)區(qū)兩頁紙結束確讓我訝異，但是想想兩頁紙寫完有何不可，大概沒有哪本書上說以論某某為題是要怎樣怎樣寫的，個人自由嘛，自我還是把思維框在沒用的框框里，沒有出來。
壓力，人皆有之。大學時以前學過馬斯洛提出的人類五個級別的需求，最低級別的是生存需求、其余逐級為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認同的需求。生存是有壓力的，原始社會，茹毛飲血，人類的生存時常受到其他生物的威脅，生存存在著壓力，現(xiàn)代社會，人一生下來，便要應對著來自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說，生存本身就是一種挑戰(zhàn)。只是簡單地活下來就存在壓力，那么人類的其他需求豈不更加存在壓力?但事實上人類社會并未因為壓力而滅亡，而是一步一步地走向輝煌。為什么?季老說的好，人生就像一場拼搏，沒有壓力，哪來的拼搏?正是因為有壓力，人類才會產生解決壓力的動力，壓力不斷，動力不熄，拼搏不止，在壓力的推動下，人類社會日益發(fā)展與進步。
就個人而言，道理同上。不一樣的人在不一樣時期、不一樣條件下，對于壓力的解讀不一樣。當視壓力為洪水時，壓力便會沖垮人生的壁壘，淹沒你，并且讓你沒有任何浮出水面的機會;當視壓力為自我人生的陪練時，壓力便會成為人生臺階的基石，臣服于你，并且?guī)湍阕呦蚋昝赖奈磥怼?/p>
季羨林讀書心得參考篇十一
合上書本，我閉上眼睛，靜靜思考著，眼前不斷浮現(xiàn)出季羨林的身影，越來越清晰，越來越高大：一身深藍色卡其布的中山裝，花白的頭發(fā)，騎著一輛老式自行車，是大家公認的“土包子”。
在當今社會，存在著一些不良現(xiàn)象。某些官員都滿口官話，什么要廉潔啊，要愛民啊，卻自己穿名牌衣服，戴名表，抽高檔煙。
在我們學校中也有攀比現(xiàn)象，虛榮心很是厲害，今天你穿了一件名牌衣，明天我穿了一雙高檔鞋，身邊還帶著手機。
然而，這一切在季老先生的面前是那么軟弱無力，那么不值得一提。這又有什么用呢?還不是“繡花枕頭一包草”!只會吃西餐、穿西裝，但半句洋話都不會講，卻又自以為是“洋包子”的人，“土包子”不但不低他們一等，反而勝出他們百倍!季羨林寫出過大量名著，如《糖史》、《中國佛教史》等巨著，還翻譯了《吐火羅文〈彌勒會見記〉譯釋》、《彌勒會見記劇本》等書。
季老先生真不愧是國學大師、學術泰斗、梵文專家，他勤儉節(jié)約、愛心永恒的`精神與山河同在，與日月同輝!
季羨林讀書心得參考篇十二
過了半輩子，雖然并不以為自己很成功，但是也很知足，因為我的經歷告訴我，無論走到什么體制的單位、無論為誰工作、無論遇到什么困難，只要謙虛謹慎，不驕不躁，勤奮學習，努力工作，學到的東西是別人拿不走的，磨練出的經驗和閱歷是自己的，獲得的成功也是自己的，喜悅也是發(fā)自自己內心的，仔細回味很有成就感。
今天看了季羨林先生的《成功》，使得我對成功的含義有更深的理解，這位有著大智慧的老人在啟發(fā)我們：如果我們深愛著自己的家人，期望家人一起分享通過奮斗而成功帶來的愉悅;如果我們?yōu)槿烁改?，想給孩子做個榜樣的話，請從現(xiàn)在開始主動選擇勤奮、選擇成功的心態(tài)，就一定會實現(xiàn)人生的理想!
《成功》——季羨林。
什么叫成功?順手拿來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功：獲得預期的結果”，言簡意賅，明白之至。
但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。
我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經驗，我得到了下面這個公式：
天資+勤奮+機遇=成功。
“天資”，我本來想用“天才”;但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。
談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然號召大批天才，葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學術界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。
至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。
談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。
把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”這兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)大學問者必經過三種之境界?！蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！膘o安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
季羨林讀書心得參考篇十三
季羨林談人生一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書對于青年的成長頗有益處，從中我們能讀到學者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實與坦蕩。
季羨林談人生問題的短文是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。該書融合了季羨林先生在不一樣時期所寫的人生經歷、人生體驗與人生回憶，資料側重于”人生”二字，以指導當年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及完美的人生理想。全書以”修身”、”治學”、”寄情”、”曠達”為題，將季羨林對人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中，季羨林以自我親歷過的事情、感受過的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗和人生感悟。
在人與人的關系問題上，季羨林提出：”能為國家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自我著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜?，不管是家屬，還是朋友，都就應有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，”淡泊以明志，寧靜以致遠”。
季羨林讀書心得參考篇十四
《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應該是張揚生命的強者，是徹悟生命的智者。
季老深愛著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風荷舉”，令人萬躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融?！帮L乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風已拂不起半點漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。
季羨林讀書心得參考篇十五
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠。而《季羨林談人生》卻不同，季羨林結合九十多年的生活體驗談對人生的感悟，話語中正平和，人人皆懂，卻又時時讓你感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。讀這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，讓你靜靜的反省，心境變得更加純凈而美好。
作者開篇便強調，對人生問題的思考，不只是那些坐在“神圣殿堂”里的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要仔細思索：你為什么活著？人無法選擇生與死，當然自殺除外，但人不能老處在被動和糊里糊涂之中，應該有所作為。季羨林先生認為人生的意義與價值，就在于“對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感”。明白了這一點，就會懂得如何尋找自我，如何生活和工作，如何使平凡的人生稍許不平凡些。只有這樣，才能肩負起對社會、對他人、對子孫后代的責任，才能像個“人樣”地活出生活質量來。
“不完美才是人生”，這是作者從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種虛懷若谷、謙虛做人的態(tài)度。盡管人人都爭取一個完美的人生，然而每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有。不管是平頭百姓，還是達官顯貴，都要食人間煙火，都會有人情煩惱，都逃不脫“生、老、病、死”，從這個意義上來看，這世上的每一個人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，最重要的是采取一個怎樣的生活態(tài)度。有時生活就像參禪領悟，只有認識自我，超越自我，才能成為自己的主人。在書中，先生對人生的“世態(tài)炎涼”、“走運與倒霉”、“緣分與命運”進行了鞭辟入里的解析，讓我們對做人與處事、遷就與適應、成功、毀譽、壓力等都有了更深的理解，更可領悟到另一思維方式，另一種生活智慧。
通觀全書，作者講得最多的是倫理道德，強調要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個關系”，從更深層面昭示了一個生活真理：這世界不屬于哪一個人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構建和諧，這對人對己，都將大有好處。這不禁讓人想到，當前書店里、書攤上，擺滿了大量的“人生指南”叢書，大談人生奮斗、如何成功，有的甚至教人一些為達目的不擇手段的“厚黑之術”，吸引了不少的“有志”讀者，但到頭來卻會讓你大失所望，甚至害人不淺。而作者期望的是，每一個人，對國家和社會、對家庭都要盡自己的責任，都應該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，“能做到茍日新，又日新，日日新，成為一個有用的人，成為一個正直的人”。倘能做到這一點，我們平凡的人生就會增添不少的光輝。
讀完此書，深感作者的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一目見底的清水，大德大智隱于無形。
季羨林讀書心得參考篇十六
對于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國，長于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉回國，也沒有過幾年安生日子便遭遇了十年**。晚年的許多時光，卻也只能在病榻上熬過。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛戴的一代宗師，又是享譽中外的語言學家、翻譯家、佛學家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學識博大精深，被稱為中國學界的“人間國寶”的人物，卻十分親切自然。其實人的偉大，更多時候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛長壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動之以情地表現(xiàn)他內心深處的天地。那平淡無味的黑字，略帶俏皮的言語，真真切切的情感，無不充斥著我的內心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來娓娓動聽，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個常人已無法企及的年齡上。荷花是季老的愛戀所在，《清塘荷韻》是季先生于榮獲全國好新聞一等獎的得意之作，寫出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強的荷花和一位身穿藍色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學的頭頂飄動著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個懵懂孩子對新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛;心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美;也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫下這樣一份純真。《九十述懷》步趨期頤之年尚筆耕散文不輟，寄托著無限的生命情緒，表達了他對世事人生的深情。
季羨林讀書心得參考篇十七
今年暑假，我買了一本簡裝版的《季羨林作品集》，淺青色的封面，頗具古色古香的淡黃紙張，一行行用小楷書成的文段散發(fā)著淡淡的墨香。書很普通，但每當我閱讀時總覺得季老那雙慈祥但又深邃的雙眸正靜靜注視著我。
正所謂，文如其人，季老先生的文章就像他本人一樣，讀一遍，看似平凡，無華無采;讀兩番，方覺文中個中詞句用得精妙，描寫細致入微;讀再三，才能領悟出文中所深藏著的哲學內涵，才會欽佩于季老的良苦用心了。
季老曾長期致力于梵文和佛典研究，因此讀他的文章你會感覺仿佛在于智者對話，你會情不自禁地靜下心來，拋棄憂樂，縱身到季老營造的大化意境中去了。
若說《季羨林作品集》中最令我難忘的是哪幾篇文章?我想非《聽雨》和《清塘荷韻》莫屬，這兩篇季先生后期的代表作品，飽含了他對于人生的思考。
若說《聽雨》彰顯了季老廣博的胸襟，那么《清塘荷韻》就表現(xiàn)了季老的精神魅力。
季羨林讀書心得參考篇十八
季老的散文飲譽大江南北，那些篇章中豐富的內涵，動人的情感，濃郁的詩情，清新的文筆和斐然的文采，讓人仿佛漫步在春天的原野而目不暇接，又仿佛跋涉在歲月的長河而思緒萬千，而期間最讓人感懷的是他的一腔真情。
曾有人評價季老的品格“像一目見底的清水，大德大智隱于無形”，多少年來，世事莫測，季老總能做到“處之泰然，隨遇而安”，在他的眼中，一切仿佛浮云，再激蕩的情緒，再深刻的痛苦，也可以用隨和平穩(wěn)的態(tài)度來表達。
《牛棚雜記》讓我們回到那個特殊的年代。然而，再回首牛棚中艱難的歲月時，季老的心中更多的是對那個時代的反思，是對傷害過他人的人的寬恕，而非憤怒或抱怨。季老生命中最痛苦的時期應該是遭批斗的時候。那時，他甚至到鬼門關走過一遭。季老追述說，那時的自己全無個人言論和自由可言。批斗之時拳打腳踢，耳光相接，謾罵凌辱，背曲彎腰，批斗完了，一聲“滾蛋”踢下批斗臺，汗流滿面。這樣的遭遇讓季老感到奇恥大辱，他也曾經萬念俱灰，而最終他把這些痛苦都忍了下來。當十年浩劫已過，天日重明時，季老是有理由痛恨他們的。然而他并沒有這樣做。本著一顆責己之心，季老在回望那段歷史時，表現(xiàn)了博大的胸懷。他并未揪著別人犯的錯誤不放，而是不斷的進行著自我反思。季老的心中無怨恨，只有寬恕?！皩捤 眱勺职松拇蟮乐晾?，它不僅是一種胸懷，更是一種人生的境界。
季老，就是這樣用精神的感召，道德的力量，教我們在塵世中保持著一顆樸素的心，做一個真正純粹的人。
古曰“上善若水”。季老用一生的時間給自己造了一顆如水般澄澈的心，既映照出世間的塵埃，也看清自己心上所沾染的污塵。近一個世紀時光的磨洗，讓季老心胸平和，不喜不懼，寵辱不驚，逍遙自在，一如赤子。
如今，斯人已逝，不由得讓我們感嘆：先生之風，山高水長。
季羨林讀書心得參考篇十九
季羨林(1911.8.2~.7.11)，山東聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長，是北京大學唯一的終身教授。通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學者之一?！拌髮W、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶。
季羨林精通9國語言，即漢語、南斯拉夫語、印度語、阿拉伯語、英語、德語、法語、俄語、吐火羅語。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。198月2日出生于山東省清平縣(現(xiàn)臨清市)康莊鎮(zhèn)，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農民，叔季嗣誠。幼時隨馬景恭識字，在高中開始學德文，并對外國文學產生興趣，1929年，入山東省立濟南高中，其國文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著名翻譯家?！拔抑晕辶陙砦韫P弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘”。
今天,我拜讀了季羨林老先生的《成功》一文,對它有了一個新的認識.
古往今來,“成功”這兩個字一直是人們不懈追求的目標,但有的人在追求它的道路上大有作為,而有的人卻一事無成,這是為什么呢?季老先生在文中總結出了一個公式:天資十勤奮十機遇=成功,并且深入淺出地做出客觀的分析,從而進一步指出:只有勤奮才是成功的必經之路.
過了半輩子,雖然并不以為自己很成功,但是也很知足,因為我的經歷告訴我,無論走到什么體制的單位、無論為誰工作、無論遇到什么困難,只要謙虛謹慎,不驕不躁,勤奮學習,努力工作,學到的東西是別人拿不走的,磨練出的經驗和閱歷是自己的,獲得的成功也是自己的,喜悅也是發(fā)自自己內心的,仔細回味很有成就感.
對于成功的理解,我沒有探討過,只是喜歡簡單地把成功理解為做自己喜歡做的事情,過自己想過的生活,按照自己的意愿辦事,做好每件事情就算是成功了.因為每個人給自己設定的成功的標準不一樣,有高有低,所以在我心里,成功也不是什么了不得的事情.
今天看了季羨林先生的《成功》,使得我對成功的含義有更深的理解,這位有著大智慧的老人在啟發(fā)我們：如果我們深愛著自己的家人,期望家人一起分享通過奮斗而成功帶來的愉悅;如果我們?yōu)槿烁改?想給孩子做個榜樣的話,請從現(xiàn)在開始主動選擇勤奮、選擇成功的心態(tài),就一定會實現(xiàn)人生的理想!
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