讀后感可以幫助我們更深入地理解閱讀內(nèi)容，從而更好地吸收其中的營養(yǎng)。寫讀后感時，可以引用書中的名言或關(guān)鍵句子，以突出主題和觀點。在網(wǎng)絡(luò)上收集到的一些讀者的讀后感，或許能幫助你對這本書有更多的了解。
復(fù)活讀后感篇一
《復(fù)活》是俄國大文豪列夫·托爾斯泰的代表作。講述的是主人公聶赫留朵夫作為陪審員參加一起命案庭審時，意外發(fā)現(xiàn)接受審判的人正是當(dāng)年被自己引誘后又無情拋棄的女仆瑪絲洛娃，心中不禁充滿悔恨和自責(zé)。為了證明瑪絲洛娃的清白，聶赫留朵夫開始四處奔走。奔走期間，聶赫留朵夫看清楚了一張張罪惡的嘴臉，逐漸意識到自己、親友乃至整個上流社會的罪惡。為了贖罪，聶赫留朵夫最終決定脫離貴族階層，陪同瑪絲洛娃一起去西伯利亞。
讀完這本書，我覺得聶赫留朵夫經(jīng)歷了以下的心路歷程：
聶赫留朵夫在法庭上與瑪絲洛娃偶遇后，內(nèi)心是糾結(jié)的：他既為自己當(dāng)初不負(fù)責(zé)任的行為導(dǎo)致瑪絲洛娃如今悲慘的命運，感到深深的自責(zé)；同時，為逃避良心的譴責(zé)，他又拼命地為自己找借口進(jìn)行開脫。為了替瑪絲洛娃洗清罪名，他拜訪了多位曾經(jīng)的“好友”，卻感受到他們的無情與虛偽。想想從前的自己、現(xiàn)在的女友米西、粗魯?shù)母赣H以及母親不光彩的名譽，再聯(lián)想起三年前在姑媽家偶遇瑪絲洛娃以及他們倆之間純潔的感情，他感到無地自容。他向神明祈禱懺悔，他內(nèi)心的善慢慢覺醒了。
聶赫留朵夫決定把自己的土地分給窮苦的農(nóng)民。他做決定的夜晚，漫步在園子里，美麗的景象讓他想到舒適奢侈的生活、將來要面對的簡陋公寓、親友的看法、西伯利亞的寒冷，他猶豫了，他是不是在毀掉祖祖輩輩留下的財產(chǎn)？真的要這樣做嗎？可來到自己的土地上，看到窮人的艱辛與城中老爺們的窮奢極欲，他又一次放棄了私心，聶赫留朵夫終于明白：導(dǎo)致自己內(nèi)心無法灑脫的真正原因在內(nèi)而不在外，只要內(nèi)心堅定，一切都可以解決。
美麗又善解人意的貴婦瑪麗愛特用溫言安慰上訴失敗的聶赫留朵夫，未來的渺茫和現(xiàn)有生活的安逸，讓他再次動搖了。他躺在床上，想到自己血管里流的是上流社會的血液，和下層人無法相處，他們不理解自己的好意；自己青春不再，好景不長，需要和瑪麗愛特過幸福的日子。第二天，與一個革命者的談話，讓他再次清醒，決定沿著少有人走的路繼續(xù)走下去。
聶赫留朵夫雖然最終沒有能和瑪絲洛娃在一起，但在他改變的過程中，瑪絲洛娃原諒了他，盡管被流放，但她重新變得樂觀、開朗，她的精神復(fù)活了。聶赫留朵夫擺脫了虛偽、無聊、壓榨底層人民的貴族生活，也得到了精神的救贖和復(fù)活。
從聶赫留朵夫“復(fù)活”的心路歷程，我明白了這樣一個道理：凡事缺乏勇氣，就難以去嘗試，亦難堅持；唯有擁有勇氣，才能不斷挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝苦難，到達(dá)人生光輝的頂點！
復(fù)活讀后感篇二
是夜，翻開托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動，雖然書只看了半部，但依然感動。
我曾看過許多世界名著，書中無非是反映了當(dāng)時昏暗的社會，僅此而已?；蛟S由于譯文的緣固吧，我一向并不認(rèn)為其文彩的華麗。同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會時，書中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無論過去、現(xiàn)在，無論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。
回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時忍不住沖動玩弄了一個女孩，事后給錢跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會怎樣呢？的確，雖然年少時的玩弄是沖動的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動就沒有愛了嗎？當(dāng)然有愛。
我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無法面對。面對已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對內(nèi)心那個曾經(jīng)愛過的人，叫我如何開口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對當(dāng)初最愛而又傷害自己一生的男人，會說什么呢？我不知道。
時代在發(fā)展，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現(xiàn)實的環(huán)境罷了。想到這里想說說我的前女友，一個曾經(jīng)要托復(fù)我一生的女人，一個死都不會和我分離的人，而現(xiàn)如今我們卻分離了，并很快找到另一個可以托復(fù)的男人，開始新的生活。而我正如復(fù)活中被玩弄的無知女孩一樣，深陷在無限的傷痛之中。人是要活的，一個女孩很難力足于社會，她需要別人的幫助。我不知道她是否為了這個理由而找了別人，但我敢肯定的說這也是原因之一。
現(xiàn)在的我還會時常想起她，想起以前的我們，想她的時候心理很痛，雖然知道多大快樂多大傷痛的道理，但仍然傷心?；蛟S她也會想我吧。
故事在繼續(xù)，我看的復(fù)活也在繼續(xù)，同樣我的復(fù)活故事仍在繼續(xù)。
復(fù)活讀后感篇三
前一段，讀了《復(fù)活》，覺得十分沉重。卻又充滿了期望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份期望。每個人都有兩面，如果他看起來不好，那是他的善良沒有打開。
文中的聶赫留朵夫，想想當(dāng)年也是一個生性善良，具有抱復(fù)的人，在軍營，其實也就是舊勢力的代名詞中，變的墮落，而又無情。對愛自我的人，他并不覺得自我的傷害是多么狠，直到看見法庭上那個落魄的姑娘，他才意識到自我造成了怎樣的慘劇。他毀了一個人。也正是這強(qiáng)烈的震蕩市他突然覺得自我的生活是毫無意義的，生命的復(fù)活也就開始了。
在那里，我重點說一下我對聶赫留朵夫變化的看法。
他是時代的犧牲品，是代表而又是特例。他經(jīng)過自我的努力改變了自我，洗刷了自我，復(fù)活了自我。在他這種改變中最重要的，我覺的就是那種震撼。人生需要震撼！
主人公在法庭上看到了過去自我迫害的女友，看到以往的好人，在自我的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認(rèn)出來，但其實她早已明白，看到自我的所作所為，設(shè)身處地的想一想，定會有一種罪惡感產(chǎn)生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。
他并不是一個地道的壞人，僅僅是沒發(fā)現(xiàn)他的位置。這股力量讓他明白自我應(yīng)當(dāng)為那女人做些什么，不錯，男人的想法。人的想法。
現(xiàn)實生活中又何嘗不是呢？在經(jīng)歷一次次打擊后，人們不是堅強(qiáng)了，而是找到了應(yīng)對的辦法，假若在路口擺了個石頭，撞上的人永遠(yuǎn)不會強(qiáng)到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動，這樣說：人都有自我未發(fā)現(xiàn)的本事，在經(jīng)歷一次次洗禮后，人們找到了打開自我好的一面的方法，于是復(fù)活。
變化，并不是什么難事，抓住機(jī)會，就行了。
復(fù)活讀后感篇四
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、***、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"。
我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!
復(fù)活讀后感篇五
是夜，翻開托爾斯泰的《復(fù)活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動，雖然書只看了半部，但依然感動。
同樣也不認(rèn)為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會時，書中的故事也就不足為奇了。當(dāng)然無論過去、現(xiàn)在，無論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。
回想復(fù)活中的故事，就算是現(xiàn)實也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時忍不住沖動玩弄了一個女孩，事后給錢跑事，從而毀了這女孩的一樣，當(dāng)再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會怎樣呢?的確，雖然年少時的玩弄是沖動的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動就沒有愛了嗎?當(dāng)然有愛。我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無法面對。面對已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對內(nèi)心那個曾經(jīng)愛過的人，叫我如何開口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對當(dāng)初最愛而又傷害自己一生的男人，會說什么呢?我不知道。
時代在發(fā)展，而故事卻未改變，改變的只有人心的冷漠和現(xiàn)實的環(huán)境罷了。想到這里想說說我的前女友，一個曾經(jīng)要托復(fù)我一生的女人，一個死都不會和我分離的人，而現(xiàn)如今我們卻分離了，并很快找到另一個可以托復(fù)的男人，開始新的生活。而我正如復(fù)活中被玩弄的無知女孩一樣，深陷在無限的傷痛之中。人是要活的，一個女孩很難力足于社會，她需要別人的幫助。我不知道她是否為了這個理由而找了別人，但我敢肯定的說這也是原因之一。
現(xiàn)在的我還會時常想起她，想起以前的我們，想她的時候心理很痛，雖然知道多大快樂多大傷痛的道理，但仍然傷心。或許她也會想我吧。
故事在繼續(xù)，我看的復(fù)活也在繼續(xù)，同樣我的復(fù)活故事仍在繼續(xù)。
復(fù)活讀后感篇六
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的'心靈凈化'過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在'靈與肉'之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽為'19世紀(jì)俄國生活的百科全書'。
聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！
有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運。其實我并不認(rèn)為環(huán)境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的，有自己的思想和認(rèn)識，雖然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有'出淤泥而不染'。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點可怕，但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。
由此看來，一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來走向社會對待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系，有一個融洽的人際關(guān)系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。
后天的環(huán)境和條件對人的塑造也是不可缺少的。對于個人而言，復(fù)雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些，我們從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困乏其身'也可以看出艱苦環(huán)境對有大成人的磨練。然而有時自己周圍的環(huán)境自己是無法選擇的，一個優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了，是一個人發(fā)展的優(yōu)勢，若只是安逸于里面，不思進(jìn)取，那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。
人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難，以微笑面對挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實還有一點很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞！舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長進(jìn)步的基石，在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快，而不是沉迷于路邊的風(fēng)景，忘記自己前進(jìn)的路還很長很遠(yuǎn)。
文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”描述了一片萬物生機(jī)勃勃的情景。可是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有意義的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢？我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點時間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會而努力。
小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個大學(xué)生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘奸了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。
后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個月了，也在法院受審。
在法院她遇到當(dāng)初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認(rèn)出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們在道德精神上的復(fù)活，小說揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。
《復(fù)活》是19世紀(jì)末，俄國文壇上出現(xiàn)的一部批判現(xiàn)實主義的長篇小說。作者列夫？托爾斯泰出生于俄國一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義思想的影響，所以在他的前期創(chuàng)作中，既不滿于農(nóng)奴制，又憎惡資本主義社會的“文明”，幻想通過溫和的的手段調(diào)和矛盾，獲得社會的“和諧”?？墒鞘攀兰o(jì)后期的俄國的現(xiàn)實，社會的激烈變動，加上他本人緊張的思索，使他完全否定了他所屬的那個階段，成為俄國資產(chǎn)階級民主革命時期廣大農(nóng)民群眾思想情緒的表達(dá)者。同時，他又提出“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”主張，“博愛”被他當(dāng)作了救世新術(shù)。這方面，恰好在《復(fù)活》中都有所體現(xiàn)。
托爾斯泰在這部小說中塑了一個豐滿而復(fù)雜的形象――涅赫？柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。涅出于貴族闊少的劣性，誘奸了天真純潔的農(nóng)奴少女瑪絲洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅僅是他個人的惡行，而是貴族階級對他影響的結(jié)果。是貴族家庭養(yǎng)成了他的種種惡習(xí)，貴族社會紙醉金迷的生活風(fēng)氣又使他墮落，因此，他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。
他由于青年時期受過民主主義和人道主義思想的影響，個人身上的善良天性，并沒有完全泯滅，加上他有尋根究底的好思索的性格，所以十年后，當(dāng)他“再見”到瑪時，才被她的悲慘遭遇震驚，產(chǎn)生了懺悔之心。他先是承認(rèn)自己“犯了罪”，決定替被冤枉判刑的瑪上訴，申冤，借以挽救她，也為自己贖罪，當(dāng)他奔走于各級政府機(jī)關(guān)時，看到了統(tǒng)治的黑暗，他憤怒起來，揭露了法庭、監(jiān)獄、社會的黑暗。這個時候，他又成了貴族地主階級罪惡的揭露者和批判者。不但如此，他還對革命者產(chǎn)生了同情心，決定交出土地，到西伯利來亞去，有了投向人民的意愿和傾向。
他的懺悔和對本階級的背離，表明貴族地主階級內(nèi)部的分崩離析。他的這些活動成了反映俄國社會黑暗現(xiàn)實的一面鏡子，從中不難看出當(dāng)時社會制度的罪惡本質(zhì)。
女主人公瑪絲洛娃的悲慘身世在舊俄社會里很有代表性，她是一個被凌辱的下層人民的典型。托爾斯泰第一次在作品里采用普通人民作為主人公。這與他的世界觀轉(zhuǎn)變有關(guān)?，斒寝r(nóng)奴的私生女，三歲成了孤兒，受地主太太的收養(yǎng)，有了半婢女半養(yǎng)女的身份，但是在嚴(yán)酷社會里仍然逃脫不了下層人民的悲慘命運。先是受到貴族少爺涅赫柳多夫的誘騙和拋棄。繼而被主人驅(qū)趕，無家可歸，孤苦無依。她走投無路，終于淪落為妓女，在痛苦的深淵里掙扎了八年。一個平民婦女，本來也有善良的天性和純潔的情感，卻不能獲得正常公平的生活權(quán)利。黑暗的社會一步步地逼她走上墮落的境地，使她完全成了這個社會的犧牲品。
后來，由于涅的懺悔感動了她，她終于逐步轉(zhuǎn)變，由戒絕煙酒，不賣弄風(fēng)情到悔恨自己的墮落。最后，她沒有和涅結(jié)合，而是跟著革命家西蒙松走了，說明她已接受革命者的思想感情，獲得了新生。達(dá)到了精神和道德“復(fù)活”的過程。
從這本書中，可以看出托爾斯泰是怎樣通過男女主人公的形象來體現(xiàn)自己的思想主張的，也能看出當(dāng)時沙皇專制是怎樣的黑暗。
復(fù)活讀后感篇七
耶赫留多夫不辜負(fù)使自己的靈魂復(fù)活，瑪絲洛娃不辜負(fù)自己獲得了女性的魅力。如果你不辜負(fù)自己，你會有不一樣的人生軌跡。
時間總是會悄然而逝，在不知不覺間慢慢就會迷失了自己。在這個紛繁的社會人們最容易丟失自己，你看每個人都在努力的向上爬，你并不知道自己適不適合那個方向，因為大家都在爬，所以你也努力的'爬。突然有一天你發(fā)現(xiàn)自己不適合那個方向，所以你就放棄了。可是你陷入的是新一輪的迷茫。這是很多人的心里狀態(tài)，但似乎沒有很好的解決方式，只因你不夠堅持。
復(fù)活讀后感篇八
聶赫留朵夫曾愛上瑪絲洛娃并使她誤入歧途，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。后來，聶赫留朵夫開始靈魂之復(fù)活，隨瑪絲洛娃一起流放西伯利亞，幫助囚犯，同情窮苦人民。瑪絲洛娃原諒了他同時也獲得了新生。
讀過后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神為肉體的支柱，人這輩子沒有人性的復(fù)活便等于白活。而精神復(fù)活的人，沒有勞累，沒有盲目，看透世間萬物，為追求而奮斗。在《復(fù)活》中，聶赫留朵夫因環(huán)境的腐朽與黑暗，使他墜到了墮落的邊緣。假設(shè)我們在那個年代，無疑也要復(fù)活新生。正如毛澤東主席所說的：“前途是光明的.，道路是曲折的?！睂Π?，復(fù)活新生怎么可能如此簡單。我卻認(rèn)為復(fù)活新生就好像是：一顆冷靜的腦子，不能魯莽行事；一雙勤勞的手，筑造夢想階梯；一個執(zhí)著的心，攜你勇敢向前。
《復(fù)活》讓我知道善惡只在一念之間，只有把握好命運的船槳，不迷失方向，才能獲得心靈的復(fù)活與新生！
復(fù)活讀后感篇九
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁——它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個純真美好的，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會中流連花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡單的快樂。
但當(dāng)來兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時。他再也不能心安理得地面對曾經(jīng)的卡秋莎的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。
在一次次的探監(jiān)過程中，它見證了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價分給農(nóng)民的時候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來贖罪時，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對一切的困惑，所有他認(rèn)為對的事無一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個年輕才壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達(dá)到一個空前的高度。這對事物的嚴(yán)格性是相符合的。著這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。
可以說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實！正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個民族的雕塑，國家的紀(jì)念碑。
復(fù)活讀后感篇十
復(fù)活是一本值得我們?nèi)ラ喿x的書，下面小編整理了《復(fù)活》讀后感600字，歡迎閱讀!
周六，我信手翻開《復(fù)活》一書，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。
小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關(guān)系，思索怎樣來進(jìn)行個人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪wu受*，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做?難做好人?就因為有人做了好事沒有被肯定相反被誤解?！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準(zhǔn)的一個悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
《復(fù)活》之所以能夠感動人，這是因為它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。
合上《復(fù)活》，心情久久不能平復(fù)。書中的情節(jié)在我腦海再次浮現(xiàn)，主人公精神的復(fù)活讓人敬佩。浪子回頭金換。
環(huán)境真是個可怕的東西，能夠駕馭人。男主人公本是個純潔。熱誠，朝氣蓬勃，有美好追求的人，可當(dāng)他進(jìn)入軍隊和上流社會以后，卻過起了花天酒地。醉生夢死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的!因為身處在這樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕。于是，開始墮落。女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。
男主人公精神的復(fù)活，是因為他還是有良知?？吹脚魅斯驗樗苣敲炊嗟目?，他是非地內(nèi)疚。于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，使女主人公受到感動，也使她從此不再墮落。兩個主人公都達(dá)到了精神和道德上的復(fù)活。
這本書同時也反映了沙皇俄國社會的腐bai與殘酷。讓下層人士飽受磨難，而那些上層人士卻醉生夢死的生活著。我很幸運自己沒有生活在那個時代。但是，如今的社會誘惑太多了。每種誘惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不堅強(qiáng)，面對誘惑我會，招架不住。
面對誘惑，絕大部分人都妥協(xié)。但是無論怎樣，都不能讓整個靈魂也沉陷。不能埋沒自己的良知。生活雖然很現(xiàn)實，也很殘酷，但也一定還有希望。我們不能斬斷自己的后路。沒有永遠(yuǎn)的黑夜，天明仍可見到太陽。生活還是充滿希望的。
無論環(huán)境是多么的惡劣，不要迷失自己，不要停止尋找方向。人生路上難免磕磕絆絆，沒有挫折的人生，不是一個完整的人生。
不要放棄生活，更不要放棄自己。
復(fù)活讀后感篇十一
在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的`痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活讀后感篇十二
每一個小孩，心中都有一個美好的夢。那些夢，大多都是：假如我有哆啦a夢，假如我有萬能百寶箱，假如我是超人，假如我研究出了變大變小的配方……他們心中的夢想，幾乎都是現(xiàn)實生活中，無法完成的事情，但是他們會到夢中去實現(xiàn)。我也不例外，我也曾經(jīng)夢到我研究出了變大變小的配方哦!
記得那是在我看完了《拇指班長》后做的夢：
那天，我和邢珈瑜在家里玩，我們喝了一杯經(jīng)過我們特殊化的朱古力奶茶，吃一串臭豆腐后，在幾秒鐘的時間內(nèi)，變成了拇指大小的小人，我們高興極了!
正當(dāng)我夢見我姐姐又買了一大包零食回來的時候，我就被我媽媽吵醒了。
童年美好的夢，你們有沒有做過呢？
復(fù)活讀后感篇十三
這是一個苦命的女子和一個贖罪男人的故事，《復(fù)活》的讀后感800字范文?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受侮辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應(yīng)該由他來承擔(dān)，是的，那是一個改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者，讀后感《《復(fù)活》的`讀后感800字范文》。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會一直遵守他的諾言，因為涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時間，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時是一個先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的努力，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，因為她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的希望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
復(fù)活讀后感篇十四
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的“心靈凈化”過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽為“19世紀(jì)俄國生活的百科全書”。
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