音樂是一種通過聲音和音調(diào)表達(dá)情感和思想的藝術(shù)形式?？偨Y(jié)時(shí)可以采用多種方式，如書面總結(jié)、口頭總結(jié)、圖表總結(jié)等，根據(jù)實(shí)際情況選擇適合的方式。在寫總結(jié)時(shí)，可以參考以下的范文，了解一些寫作技巧和方法。
高一讀祝福后有感篇一
“裴廓德號”并不是一艘普通的船只，或許說“裴廓德號”的船長不是一個(gè)普通的船長吧?！芭崂绿枴钡拇L名叫亞哈，他是一個(gè)瘸子，他的一條腿被一只名叫莫比迪克的白鯨給咬掉了。為此，亞哈船長與莫比結(jié)下了仇，并且發(fā)誓：誓死殺掉莫比?？墒呛桶做L作對自然不是什么好事，他們最終還是輸了，并且輸?shù)囊粩⊥康?。船破人亡，唯一幸免的以?shí)瑪利因?yàn)橐桓惫撞亩@救，那個(gè)本來是給魁魁格準(zhǔn)備的棺材，最終成為以實(shí)瑪利的救命物，這實(shí)在是一個(gè)諷刺，一個(gè)對“裴廓德號”的諷刺，對所有船員的諷刺!
在讀這個(gè)故事的過程中，有些場面實(shí)在是令人氣憤，尤其是那個(gè)亞哈船長，我認(rèn)為他簡直是固執(zhí)的可笑。難道為了一條腿，就能夠犧牲自我的生命嗎?盡管他的壽命不是很長了，但他完全能夠放棄仇恨，安享晚年的。就是因?yàn)樗墓虉?zhí)，讓很多抱有夢想的人葬身于大海。
其實(shí)，亞哈船長從一開始就是錯(cuò)誤的，他之所以那么恨莫比迪克，還不是因?yàn)槟纫У袅怂囊粭l腿，如果你說亞哈船長是因?yàn)榕逻@條白鯨去殺害更多的人而去不惜一切代價(jià)去捕殺它，那就錯(cuò)了，這只是他想要報(bào)復(fù)的一個(gè)借口，可是，回頭想想，莫比為什么要咬掉他的一條腿呢?我們都明白，白鯨其實(shí)是一種很善良的動(dòng)物，他不會(huì)故意侵犯你的，如若不是一開始，亞哈船長的貪婪欲望促使他去捕殺白鯨莫比，白鯨又怎會(huì)反抗呢?咬掉他一條腿已經(jīng)是萬幸了。
從一開始，亞哈船長就在為自我挖墳?zāi)?，從他捕殺莫比那一刻開始，他向莫比身上的投的魚叉越多，他給自我挖的墳?zāi)咕驮缴?，直到最終，他不僅僅自我跳了下去，還拉帶這好多人一齊跳下那個(gè)又深又“恐怖”的墳?zāi)?。那些與白鯨的斗爭都是無意義。亞哈船長看上去很令人欽佩，因?yàn)樗挠赂?，因?yàn)樗氖裁词裁?，但那是自私，另類的自?從文章中不是沒有看到大家在勸他放棄這個(gè)念頭，“拉吉號”的船長勸過他，大副斯達(dá)巴克也勸過他，可他就是不聽啊，到了最終，他似乎是完全瘋掉了。
《白鯨》真的給了我很多的啟示，你對待他人怎樣，他人就會(huì)對待你怎樣。你不去招惹別人，別人更不會(huì)冒犯你的。對待什么事物，能夠不要過分的認(rèn)真，當(dāng)然我是指一些無意義的認(rèn)真，也許就是那些你所認(rèn)為的執(zhí)著會(huì)害了你自我。
高一讀祝福后有感篇二
我相信，無論是怎么樣的人，一定都無法忘懷童年所給予他的回憶，無論這種會(huì)議對他而言是否美好，是否擁有著重要的價(jià)值，都會(huì)無法忘記。
阿廖沙那悲慘，令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層任命的生活狀況。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多沉重的打擊而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一樣。
讀了,《童年》我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦，我曾經(jīng)想過，如果我是一個(gè)工人，我一定會(huì)想高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府得人當(dāng)頭一棒。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述人物自己的童年，高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自己苦難而難以置信的童年。
看了《童年》的這本書后，我開始愛惜時(shí)間，我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。所以，我開始認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)好每一門科目。俗話說得好：“只要功夫深，鐵杵磨成針;”“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累來的，都要一點(diǎn)一點(diǎn)的克服困難，才能看到人生的燦爛。
時(shí)代在不斷的進(jìn)步，但人們卻越來越變得懦弱了，遇到困難就要退縮、逃避或者走捷徑，想得到幸福，首先要學(xué)會(huì)吃得起苦，美好的生活你須有所付出，才會(huì)長久！
高一讀祝福后有感篇三
靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。
書中最經(jīng)典的形象莫過于地主佩諾奇金了，他受過良好教育，為人正派、通情達(dá)理，頗有文明風(fēng)度。他講究飲食，待客熱情，但客人還是不愿登門，原因是他家里總是彌漫著可怕的氣氛。他對奴仆雖然說話和氣，但實(shí)際上冷酷無情，奴仆們一旦伺候不周，便會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。他的車一進(jìn)村子，驚慌不安的氣氛立刻在村子里擴(kuò)散開來，就連雞也被嚇得直往大門底下鉆。
故事中也有一些悲慘的奴仆。如地主家仆斯捷普什卡，被主人一腳踢開，落到不被當(dāng)人看的地步，為了糊口，他整天像螞蟻似的奔波;綽號“小樹枝”的家仆庫濟(jì)馬，被主人們?nèi)我鈹[布，扭曲成一個(gè)毫無個(gè)性、膽小如鼠的可憐蟲，以至于在河塘中身處滅頂之災(zāi)時(shí)，也不敢伸手去抓走在面前的老爺?shù)囊陆?還有仆役瓦夏，受鞭打后仍認(rèn)為主人是個(gè)好人，不會(huì)“無緣無故”打人的。
書中以見聞錄的形式，描寫了農(nóng)奴制背景下人民的生活狀況，其中揭示了奴仆的悲慘命運(yùn)，書中語言簡練優(yōu)美，給人異常真實(shí)的感覺，是一本值得閱讀的好書。
品《獵人筆記》，我看到了一個(gè)黑暗的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中，有冷酷，殘忍，自私的人，但是，同樣有一群人，他們是這個(gè)社會(huì)的受害者，但相反，他們有著金子一般的美好品格。
高一讀祝福后有感篇四
驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭，形象深刻的人物，無與倫比的計(jì)策讓人感到驚嘆不已。劉備、張飛、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、孫權(quán)、曹操、周瑜等創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)故事。苦肉計(jì)、空城計(jì)、桃園結(jié)義、刮骨療毒、火燒赤壁、草船借箭讓故事豐富多彩，讓我情不自禁愛上這本書，走進(jìn)這個(gè)充滿魅力的三國中。
我最喜歡看《三國演義》這本書，每一個(gè)故事都讓我驚心動(dòng)魄，扣人心弦的戰(zhàn)爭讓我情不自禁的看下去。當(dāng)劉備需要軍師時(shí)，在諸葛亮房子的門前三顧茅廬，讓我非常的感動(dòng)。當(dāng)王允使用美人計(jì)，讓呂布離間董卓，最后呂布就把董卓殺死了，我覺得王允很聰明。當(dāng)黃蓋使用苦肉計(jì)時(shí)，我很心疼，明明是計(jì)策，但還是要受皮肉之苦，這種精神讓我非常的感動(dòng)。當(dāng)周瑜火燒赤壁，先讓黃蓋假裝投降，黃蓋帶著二十條大火船，船頭釘著大鐵釘，不怕和曹軍的船只相撞，船上裝著引燃物，最后劉備、孫權(quán)以少勝多，在赤壁大戰(zhàn)打敗了曹操，初步奠定了三國局面。當(dāng)關(guān)羽的右臂中了毒箭，神醫(yī)華佗前來救治。華佗把關(guān)羽的右臂綁在木頭上，關(guān)羽卻說：“我視死如歸，難道還會(huì)怕疼嗎?”說完，一邊和馬良下棋，一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。關(guān)羽刮骨療毒讓我覺得關(guān)羽很勇敢。諸葛亮的空城計(jì)扣人心弦雖然沒兵，但是把敵人嚇跑了。當(dāng)趙云不顧自己的安危，拼命拯救劉備的家人讓我很感動(dòng)。
我非常喜歡看這本書，因?yàn)樗茏屛易哌M(jìn)三國里，走進(jìn)三國的戰(zhàn)場上，走進(jìn)三國的營帳里，跟三國的人物一起推杯換盞。
《三國演義》這本書充滿里智慧、勤奮、忠誠、勇敢。我們就應(yīng)該像三國里的人物一樣，我希望所有的人都讀三國，品三國，悟三國，讓這本著作永遠(yuǎn)傳下去。同時(shí)，讀這本書也會(huì)增加知識(shí)哦!
高一讀祝福后有感篇五
在疫情期間，我讀了許多書，如：充滿英雄氣概的《水滸傳》、神通廣大的《西游記》、有戰(zhàn)爭氣息的《三國演義》等等。其中我最喜歡的是《西游記》。
有一次我們一家一起讀了《西游記》中的三打白骨精，并用角色扮演的方式演義它。愛嘮叨的媽媽扮演唐僧，喜歡用武力的爸爸扮演孫悟空，精明能干的我扮演沙僧，好吃懶做的弟弟扮演豬八戒，長的漂亮的姑姑扮演白骨精。
我們師徒四人從臥室走到客廳時(shí)，“唐僧”餓了，就讓“豬八戒”去找吃的，他在尋找食物時(shí)累的在沙發(fā)上睡著了?！疤粕泵吧成比フ摇柏i八戒”。“唐僧”和“孫悟空“見兩徒弟一去不回，便去尋找他們?！鞍坠蔷弊兂闪艘粋€(gè)穿粉色衣服的姑娘，朝他們師徒二人走過來，“孫悟空”一眼就看出她是妖精變得，便用棍子把她打“死”了。唐僧說：“出家人理應(yīng)慈悲為懷，你為何要打死她？”說這念起了緊箍咒“悟空”躺在地上求饒的說：“師傅，頭疼，頭疼，莫念，莫念。”“白骨精”趁在地上躺著的時(shí)候把先前準(zhǔn)備好的白色的假發(fā)套在自己的頭上，以及把粉色的外套一脫變成了穿黑色衣服，彎著腰，手里扶著拐杖的老公公。
“孫悟空”看見老公公又一棍下去，“妖精”又倒下了。絮絮叨叨的“師傅”生氣的說：“你這潑猴，怎么又打死了人？”“他還是那個(gè)妖精變得”悟空說到?！疤粕庇帜钇鹆司o箍咒。正當(dāng)“孫悟空”疼得在地上直打滾時(shí)，老公公又搖身一變，變成了身穿紅色外套的老婆婆。
這時(shí)“沙僧”與“豬八戒”一起過來了，他們徒弟三人認(rèn)得老婆婆是妖精變得，把她團(tuán)團(tuán)圍住，把妖精打死了。知道地上變出由許多筷子拼成的白骨的樣子，“唐僧”才信以為真。
劇中姑姑被“打”的好慘，而且換裝速度如此之快，讓我們開心不已。
很簡單的角色扮演讓我們在疫情期間感受到很多快樂，同時(shí)加深了對書中內(nèi)容的印象。通過親子閱讀與角色扮演，使我的寫作能力不斷提高，也增長了獨(dú)立的自主意識(shí)，得到老師和家人的認(rèn)可和表揚(yáng)，我會(huì)繼續(xù)一直堅(jiān)持下去，在書海里享受讀書帶給我的快樂。
在我的學(xué)習(xí)生活中，我讀過很多的書，有調(diào)皮貪玩的《淘氣包馬小跳》，有驚險(xiǎn)破案的《大偵探福爾摩斯》，有鄭春華老師風(fēng)趣幽默的《蘿卜老師》，還有小豬威爾伯和蜘蛛夏洛真摯友誼的《夏洛的網(wǎng)》……在所有所讀書中，最讓我久讀不厭的書是四大名著之一的《西游記》。
《西游記》這本書是一部古代長篇神話小說，它活靈活現(xiàn)地描述了唐僧師徒四人不同的人物形象。這本書主要寫了唐僧和他的三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天雷音寺取得真經(jīng)的故事。
在這本書中，有善良可親的唐僧、好吃懶做的豬八戒、忠誠老實(shí)的沙和尚，還有機(jī)智勇敢的孫悟空，我最佩服的人是孫悟空。起初，他因?yàn)榇篝[天宮，被如來佛祖壓在了五行山下足足五百年，后因機(jī)緣是唐僧不畏艱險(xiǎn)把他救出來，于是，他一路保護(hù)唐僧，打死了作惡多端的強(qiáng)盜，又三打狡猾的白骨精，保護(hù)師父的性命，可善良的唐僧卻認(rèn)為他在濫殺無辜，狠心把他趕走。孫悟空見師傅這么生氣，只好依依不舍的離開了。
唐僧、豬八戒、沙和尚師徒三人繼續(xù)西行，可八戒和沙僧護(hù)師不利，唐僧被妖怪抓去變成了老虎，八戒和沙僧打不過妖怪救不出師父，一籌莫展。這時(shí)小白龍告訴豬八戒，只有大師兄孫悟空才能救師傅，豬八戒就去了花果山找悟空，開始沒敢說實(shí)情，后來八戒用激將法說妖怪要?jiǎng)兯钠こ樗慕?，惹惱了悟空。他氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳，一個(gè)筋斗云來到波月洞，施展計(jì)策把里面的妖怪打的落花流水，救出了寶象國的公主。悟空看著變成老虎的師傅，心里又好笑又難過，就念動(dòng)咒語，把自己的師傅變回了原來的樣子。唐僧一見是孫悟空，激動(dòng)的一把拉住了他，并告訴悟空錯(cuò)怪了他。從那以后，師徒二人冰釋前嫌，重修舊好，繼續(xù)去西天求經(jīng)。
在我們的生活中，也會(huì)遇到類似于“妖魔鬼怪”的困難。例如我小時(shí)候?qū)W自行車，開始總是掌握不好平衡、遇到小坑不敢過、遇到汽車電車不知往哪走，總騎不好，但是慢慢的，不停的想辦法克服這些困難，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。其實(shí)在今后的日子里，還有很多這樣那樣的困難，但我們只要像師徒四人那樣勇敢面對困難，努力的想辦法，就一定能取得成功。
高一讀祝福后有感篇六
百花仙子不僅生性耿直，口直心快，而且又長得極美，讓人真真又愛又恨。一次王母壽宴，她不讓百花齊放，惹怒了早已嫉妒她的嫦娥，嫦娥便讓她發(fā)下誓言，從此人間帝王若下此令，也不許百花齊放。后來百花仙子遭嫦娥和心月狐陷害，被貶下凡間，歷經(jīng)艱難最終得道成仙。
這是一部中國的《格列佛游記》，它講述了百花仙子下凡經(jīng)歷的種種困難與種種奇遇。這本書的作者李汝珍，是清朝的一個(gè)進(jìn)士，他一輩子不屑于八股文，以至于一生都苦不得志。他空有一身才學(xué)，僅僅當(dāng)過河南縣丞，這是讀書人一生的痛啊!他在寫這本書的時(shí)候，在古海州地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土、俚語和典籍，可謂嘔心瀝血。
馬克·吐溫，眾人皆知，是美國著名的諷刺小說家。而李汝珍呢，讓你在哈哈大笑中悟出了道理，更為重要的是，這本書是歷史上第一個(gè)提出女權(quán)問題的，他頌揚(yáng)了女子的才學(xué)，充分肯定了女性在社會(huì)生活中的地位，這對于一位封建社會(huì)的男性來說，批判男尊女卑、女子無才便是德的思想，可謂是很難得的。
其中有一篇故事很典型，名叫《陰若花》，說起女兒國，所有人也許會(huì)想到《西游記》中的女兒國，全部都是女人，而此女兒國非彼女兒國，這里女人主外，男人主內(nèi)。什么意思呢?女人在那里是男人，自己也叫自己男人，而男人說自己女人，學(xué)女人在家里繡花、紡線、涂脂抹粉。并且一位“男”國王要納一個(gè)“女人”為妃，真是可笑。而這里彰顯了女人的魅力。
總而言之，本書寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，而后半部分寫武則天科選才女，有百花仙子及其他各花仙子轉(zhuǎn)世一百位才女考中并有所作為的故事。
本書的情節(jié)神幻詼諧，引經(jīng)據(jù)典，巧妙地勾畫出一副絢麗斑斕的天輪彩圖。
高一讀祝福后有感篇七
我讀《茶花女》，為她的悲劇命運(yùn)唏噓，同時(shí)也被她的高貴與純潔折服。她是我們口中無情放蕩的風(fēng)塵女子，過著夜夜笙歌的奢糜生活，人前風(fēng)光瀟灑，美麗優(yōu)雅，是無數(shù)伯爵夫人和貴族小姐爭相效仿的對象。她被人供養(yǎng)，被人巴結(jié)，所謂的風(fēng)光無限也不過如此?，敻覃愄鼐褪巧钤谶@樣一個(gè)表面風(fēng)光華麗的世界里。只有在夜深無人的黑暗里，她才拾起自己的悲傷，舔舐早已潰爛的傷口?，F(xiàn)實(shí)啊，就是這么的黑暗丑陋!
身邊的朋友普律當(dāng)絲，千辛萬苦，小心翼翼的逢迎，也不過是貪圖瑪格麗特的酬金與禮物。還有各種追求者，也只是為了得到這位美麗的女子，否則怎么會(huì)甘心為她花錢呢?就連甘心為她花錢治病的老公爵，也只是想在她身上找到已逝的女兒的身影，給自己的靈魂找到安慰。現(xiàn)實(shí)總是這么殘酷，當(dāng)瑪格麗特抵抗不住病痛的折磨，行將就木時(shí)，身邊殷勤的人卻都消失不見，他們諂媚的面目露出原形，冷漠虛偽的讓人心痛。沒有任何利用價(jià)值的她，像是被拋棄的玩偶，擲落在角落，無聲無息，無人問津，孤獨(dú)死去。更殘酷的是，債主們竟然不理會(huì)她的死亡，在這個(gè)時(shí)候還立刻拍賣她的東西，沒有一點(diǎn)點(diǎn)同情心。生前的風(fēng)光與死后的蕭條，瑪格麗特真是讓人心疼流淚的天使。
在她短暫的生命里，阿爾芒像是一顆璀璨的流星，劃亮了她暗淡的生活，帶給她飛蛾撲火的力量，尋找愛的光芒。在他們幸福短暫的時(shí)光里，他們愛的那么熱烈，那么真摯。彼此付出了所有，只為獲得世人的承認(rèn)與祝福。然而，總是事與愿違的，人們總是在不斷的妥協(xié)中學(xué)會(huì)成長。這是他們的選擇。不被承認(rèn)的身份，永遠(yuǎn)不能風(fēng)光的在世界上生存。一個(gè)風(fēng)塵女子怎么可能得到人們的祝福呢?他們總是有各種各樣的原因被認(rèn)為不配擁有幸福。所以，在高尚的人，即使擁有純潔的心，擁有高貴的靈魂，卻唯獨(dú)不能由一個(gè)美滿的結(jié)局。
生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難與阻礙，它們是一道道屏障，一塊塊石頭，不斷地阻止我們前進(jìn)，但是我們不能就這樣停滯不前，不能就這樣認(rèn)輸。勝利的果實(shí)永遠(yuǎn)屬于敢于反抗的人，洪水也阻止不了我前進(jìn)的步伐!想著光芒前進(jìn)，去匹配高貴純潔的靈魂。
高一讀祝福后有感篇八
很不容易讀完了。確切地說應(yīng)該是啃完了。這么長時(shí)間以來，歇一段讀一段，因?yàn)槿绻豢跉庾x完的話不知道會(huì)造成什么樣子的后果。也會(huì)像席德一樣好奇，忍不住翻講義夾的最后幾頁一樣，我也在看的受不了的時(shí)候翻了最后一頁，沒看明白，也慶幸還好沒有失掉好奇心。
其實(shí)我就是憑著強(qiáng)烈的好奇心啃下去的，對世界，對人生，對本質(zhì)，對哲學(xué)，對故事的好奇心，也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈，不想長大，長大了就不會(huì)有童話。
覺得在這么一段時(shí)間讀一本這樣的書是最恰當(dāng)不過的了。世界史了解個(gè)大概，物理，生物什么的簡單的該學(xué)的也都學(xué)完了，所以對書中涉及的一些貌似不是哲學(xué)范疇的知識(shí)不會(huì)感到迷惑。反而會(huì)有一種更清楚的認(rèn)識(shí)，明白了它們和我們存在的意義。
啃到一半，到休姆的時(shí)候是最難受的，看不下去。讀柏拉圖那段的時(shí)候剛剛開始享受的一點(diǎn)點(diǎn)幸福感馬上就沒了，還好到后來的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說實(shí)話，到浪漫主義我就頓悟了，原來我是個(gè)享樂主義者啊。之后也意識(shí)到自己活在美感階段。也就對自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個(gè)明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達(dá)爾文的這章提到《浮士德》里的一句話“一世人勞苦奔忙有何益，到頭終究須把眼兒閉?！彪m說也對前面浮士德的那一段總結(jié)有著和蘇菲同樣贊同欣賞的感受，但基于一個(gè)享樂主義者深層的悲觀態(tài)度，對魔鬼的這句不無認(rèn)同。也許，每個(gè)人心里，潛意識(shí)里有太多我們未知的東西，這些可能蘊(yùn)藏著一個(gè)魔鬼，悄悄地，消失在夢中。
而書中說，席德，是個(gè)天使。
關(guān)于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得，雖然沒有蘇菲那樣好的記憶，包括上面那一段也是重新翻書才打出來(我怎么可能那么清楚地記得魔鬼說的話!)，也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。
高一讀祝福后有感篇九
可這就是十四歲的蘇菲遇到的問題，她接到一封神秘的來信，陌生的來客自稱愿意當(dāng)她的哲學(xué)老師。帶她思考新的問題，而她也被家里當(dāng)成了怪人，是不是吃錯(cuò)了什么藥才開始這么想。
世界就像魔術(shù)師帽子中的兔子，我們就像寄居在皮毛中的微生物，大多數(shù)人沉溺在溫暖中，而哲學(xué)一位位竭盡全力往上爬，企圖將魔術(shù)師看個(gè)清楚的人。蘇菲知道了，這位神秘來客是將她從日常生活的雞毛蒜皮救下來的人。
不要說環(huán)境的壓力有多大，哪怕我們住在下水道里，我們依然可以仰望星空。
高一讀祝福后有感篇十
學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。
在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)被家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,有的孩子見到書就想撕李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是問題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長身體、
今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——《三國演義》。
這本書講述的是三國時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來經(jīng)過劉備的真誠邀請，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢不可擋呀!
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
要不斷學(xué)習(xí)，提升自已的文化素養(yǎng)。
高一讀祝福后有感篇十一
有人說我的這種言論是在抹殺中國古代優(yōu)秀的文化。其實(shí)不然。我主張打倒的，是那個(gè)作為思想枷鎖的《論語》，是那個(gè)用所謂的“仁義道德”（魯迅語）來禁錮人們的思想的《論語》。將其打倒，反而有助于我們從全新的角度認(rèn)識(shí)《論語》。
所以，我主張這樣讀論語：僅僅把它當(dāng)作一部書，不帶歷史偏見地來讀。
這樣讀一讀，我覺得，《論語》本身并不是框框條條道德規(guī)范。它是鮮活的生活。
首先，論語源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣，他沒有對某一個(gè)問題的深入專門的論述，他只是一個(gè)個(gè)生活中的片斷，并且其中的角色并沒有意識(shí)到他們的言語將被記錄下來。所以顯得十分自然。
高一讀祝福后有感篇十二
一本《三國演義》使我愛不釋手，因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜?。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有欺詐狡猾的曹操;求賢若渴的劉備。
《三國演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽別人的好心相勸，才打敗，而在這場戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢，失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說過：“如果袁紹善于用人，我對冀州連正眼都不看?！?/p>
赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢的，可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營攻破。相比之下，劉備不如曹操樂觀，曹操在危難中還大笑三次，還說：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X得無顏回成都，病死在白帝城。
《三國演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很欺詐狡猾，也說過：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！钡脑挘撬朴谟萌?，曾經(jīng)頒發(fā)過好幾道《招賢令》引得無數(shù)豪杰來投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似海”的局面。他的五良將之首張遼，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國的小孩只要聽見“張遼”這兩個(gè)字，都嚇得不敢哭了。
《三國演義》這本書讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害，永遠(yuǎn)不能驕傲，否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
高一讀祝福后有感篇十三
今天，我讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。從周朝末年七國紛爭，并入于秦統(tǒng)一天下開始，楚漢相爭，又并入于漢……書中有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸王獻(xiàn)帝劉禪，無能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅，機(jī)智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
《三國演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個(gè)有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個(gè)性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激動(dòng)，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國演義》——四大名著之一，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)!
高一讀祝福后有感篇十四
時(shí)代廣場的蟋蟀這本書是老師向我們推薦閱讀的。這本是主要講了這樣一個(gè)故事，蟋蟀柴思特因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了野餐籃子，離開了它的家鄉(xiāng)康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場，被帶到了紐約時(shí)代廣場的地鐵站。在這里，它認(rèn)識(shí)了聰明的老鼠塔克，忠實(shí)的貓亨利和十分愛它的主人瑪利歐。柴思特用它無與倫比的音樂天賦回報(bào)了朋友們的真摯友情，幫助瑪麗歐一家擺脫困境，但是出名后的柴思特卻很失落，它開始懷念起鄉(xiāng)下自由自在的生活來了。在朋友們的理解和幫助下，柴思特終于回到了自己心愛的故鄉(xiāng)。
看完這本書，最讓我感動(dòng)的是柴思特和亨利、塔克的友情。當(dāng)柴思特剛被瑪麗歐收養(yǎng)的時(shí)候，塔克就和柴思特建立了友誼。柴思特孤獨(dú)的時(shí)候，是塔克和亨利陪柴思特聊天。當(dāng)柴思特因?yàn)殛J禍要被瑪麗歐媽媽仍掉時(shí)，是塔克發(fā)現(xiàn)了柴思特的音樂天賦，不禁使柴思特躲過一劫，還使它名聲大噪。當(dāng)柴思特想回到草場時(shí)，是亨利告訴它要堅(jiān)持自己的想法，幫它回到了草場。柴思特遇到了兩個(gè)改變他命運(yùn)的知心朋友。在現(xiàn)在，根本找不到像它們?nèi)齻€(gè)之間那么真摯的友情，有的人說它們是好朋友，但卻因?yàn)橐恍┬∈戮桶枳斐臣苌踔链蚣?。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，友情已經(jīng)被慢慢淡化了，但是朋友使我們生活中不可缺少的，我們一定要好好和朋友相處。
柴塞塔和亨利、塔克之間的友誼時(shí)最真摯的。
9.初中生《時(shí)代廣場的蟋蟀》讀后感。
這本《時(shí)代廣場的蟋蟀》主要講述了男孩瑪麗歐、老鼠塔克、蟋蟀柴斯特和肥貓亨利之間友誼的故事。
蟋蟀柴斯特因?yàn)樨澇裕M(jìn)了一個(gè)野餐籃里，最后他被帶到了紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場的地鐵站里。在人情冷漠的紐約，幸運(yùn)的蟋蟀——柴斯特遇到了聰明的塔克老鼠，忠誠的亨利肥貓，以及它的主人——男孩瑪麗歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報(bào)了朋友們的深厚友誼，并幫助瑪麗歐一家擺脫了困境，自己也就成為全紐約知名的演奏家。然而成名之后的柴斯特卻滿心失落，思念鄉(xiāng)下自由自在的生活。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
這本書給我印象最深的一個(gè)故事是：柴斯特在夢游的時(shí)候，把梁美元的紙幣吃掉了一大半，被瑪麗歐的媽媽關(guān)進(jìn)了籠子里。那時(shí)，老鼠塔克千方百計(jì)的為柴斯特想主意。最后，塔克拿出了它一生攢下的積蓄來為柴斯特彌補(bǔ)過錯(cuò)。這是一個(gè)較短的小故事，它給我的印象是極其深刻的。因?yàn)?，這個(gè)故事讓我知道了塔克與柴斯特之間有著深厚的友誼，并讓我明白了一個(gè)道理：友誼是最棒的東西!因?yàn)椋鼤?huì)在你遇到困難時(shí)，伸出雙手來幫助你走出困境。所以我說：友誼是最棒的東西。
當(dāng)我閱讀完這本書后，我已經(jīng)被他們的友誼深深地打動(dòng)了。在生活中，老鼠和貓是一對死對頭，而蟋蟀、老鼠和貓也不可能平安相處。但是，在書中這三只小動(dòng)物以及瑪麗歐卻成為了相互關(guān)心、相互幫助的'好朋友，不知不覺中已結(jié)下了深厚的友誼。
高一讀祝福后有感篇十五
這篇文章我讀了之后，非常感動(dòng)。
主要講了就是：那年，祖母去世了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路?；丶易冑u典質(zhì)，父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過去。他便又忙著和他們講價(jià)錢。我那時(shí)真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢，托他們直是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么?唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了!爸爸，你走吧。”他望車外看了看，說，“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會(huì)說，“我走了;到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進(jìn)去吧，里邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又流了下來。近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。
讀到此時(shí)，我的眼淚也在眼眶里不停的轉(zhuǎn)動(dòng)。在晶瑩的淚光中，我感受到——愛。
高一讀祝福后有感篇十六
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈悲和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某家無論如何高明，也不會(huì)對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的非常是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
高一讀祝福后有感篇十七
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。
阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。
阿q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。
在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。
他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。
他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。
啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
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高一讀祝福后有感篇十八
這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。
不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…...至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會(huì)有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
高一讀祝福后有感篇十九
唉!這些書也真是太沒趣了。都是些文人的故事傳說呀，詩詞呀，真讓人感到厭倦。所以，我到書店里隨便買了一本書來解解悶。哦，對于，它的名字叫《愛的教育》。
這本書介紹了意大利小孩安利柯和生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事傳說父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的'“每月故事傳說”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家社會(huì)民族的大我之愛，小至父母師長朋友間的小多之愛，處處扣人心弦感人肺腑。
安利柯的父母經(jīng)常教導(dǎo)安利柯好好做人，要做一個(gè)有愛心的人。在這個(gè)文明家庭的熏陶下，使安利柯一天比一天更懂事更有愛心。
這本書中的“每月故事傳說”，可謂是感人之極，讓我經(jīng)常不禁流下感動(dòng)的淚水。有愛國少年少年偵察兵等故事傳說，講述了一個(gè)個(gè)少年的勇敢而誠實(shí)的故事傳說，譜寫了生命的樂章!
我讀了這本書好像丑女見了美人，自慚形穢起來，不禁流下了羞愧的眼淚。書中敘述親子情師生情朋友情，愛國情同情心，都以近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺得理想世界的情味，甚至想世間要真是如此該有多好啊!
《愛的教育》好像掘池一樣，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而池里的水反無人注意。教育的水是什么?就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。這本書讓我讀了感慨萬千，給我生活的啟示，希望你也跟我一樣，愛上它——《愛的教育》。
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