總結(jié)是了解自己在某個(gè)領(lǐng)域的成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要方式。要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，需要在表達(dá)方式上做到簡(jiǎn)明扼要?？偨Y(jié)范文的主題和內(nèi)容豐富多樣，可以幫助我們開(kāi)拓思路，提高寫(xiě)作水平。
小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇一
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，最初是由英國(guó)學(xué)者利維斯（）和他的學(xué)生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對(duì)公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對(duì)青少年成長(zhǎng)產(chǎn)生的各種負(fù)面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來(lái)培養(yǎng)青少年的媒介批判意識(shí)，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學(xué)者開(kāi)始對(duì)媒介功能有了新的認(rèn)識(shí)，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點(diǎn)也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對(duì)象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負(fù)面影響，而是上升到受眾對(duì)傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過(guò)近80年的演變，它已發(fā)展成一個(gè)多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的、公認(rèn)的定義。但是一般來(lái)講，媒體素養(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來(lái)看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認(rèn)知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來(lái)講，就是對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識(shí)來(lái)支撐自己學(xué)習(xí)或工作的能力，以及在這一過(guò)程中對(duì)媒介的利用程度、對(duì)媒介信息的篩選、甄別的能力，并對(duì)信息進(jìn)行整合，進(jìn)而作出新預(yù)測(cè)、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運(yùn)用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過(guò)程。
自上世紀(jì)的九十年代我國(guó)引入媒介素養(yǎng)概念后，各個(gè)領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來(lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學(xué)者提出“中國(guó)的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學(xué)率先啟動(dòng)”。要在高校率先進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學(xué)管理者作為高校教學(xué)管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對(duì)學(xué)校的具體教學(xué)事務(wù)及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績(jī)發(fā)布等教學(xué)管理的服務(wù)工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時(shí)還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學(xué)管理者的言行直接體現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)管理水平和形象，因此教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而提高一個(gè)高校的教學(xué)管理的水平。
2高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。
為了解高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習(xí)慣等，結(jié)合教學(xué)管理工作實(shí)際，設(shè)計(jì)了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問(wèn)卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個(gè)方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過(guò)紙質(zhì)問(wèn)卷和電子問(wèn)卷的方式，共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷200份，回收有效問(wèn)卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：
2.1高校教學(xué)管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動(dòng)機(jī)方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會(huì)”、“指導(dǎo)工作”和“學(xué)習(xí)”，較少人選擇“習(xí)慣”、“消磨時(shí)間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學(xué)管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過(guò)程中呈現(xiàn)出一種主動(dòng)、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時(shí)也反映出高校教學(xué)管理者在接觸媒介時(shí)，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強(qiáng)的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會(huì)通過(guò)兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時(shí)，在各種新聞媒介形式中，高校教學(xué)管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學(xué)管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準(zhǔn)，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。
2.2高校教學(xué)管理者的媒介使用能力解析。
對(duì)教學(xué)信息的檢索在高校教學(xué)管理工作中具有十分重要的`作用，在對(duì)“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時(shí)，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時(shí)能，有時(shí)不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學(xué)管理信息，這是開(kāi)展工作的基礎(chǔ)。但同時(shí)在“利用媒介搜集信息時(shí)，可能遇到過(guò)的問(wèn)題”時(shí)，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，獲取信息已經(jīng)不是問(wèn)題，如何有效利用信息才是最大的問(wèn)題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學(xué)管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。
在“是否對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性產(chǎn)生過(guò)懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過(guò)，表明高校教學(xué)管理者這一群體對(duì)媒介的社會(huì)角色有比較清醒的認(rèn)識(shí)，走出了傳媒無(wú)所不能的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的許多問(wèn)題并不是依靠媒介的干預(yù)就能解決的，這有助于高校教學(xué)管理者更加合理地利用媒介資源，同時(shí)也有利于大眾傳媒進(jìn)一步回歸本位。有利于進(jìn)一步引導(dǎo)高校教學(xué)管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因?yàn)橐恍┬侣劵蛘邐蕵?lè)信息而忘記時(shí)間？”這一問(wèn)題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達(dá)76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對(duì)較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對(duì)于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。
2.4高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)需求分析。
從調(diào)查的情況來(lái)看，對(duì)媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓(xùn)，47.2%的人認(rèn)為“至少進(jìn)行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺(jué)無(wú)所謂；通過(guò)進(jìn)一步的分析顯示，不希望有培訓(xùn)的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒(méi)時(shí)間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認(rèn)為這是不需要培訓(xùn)的，少部分人不感興趣，較少的人員認(rèn)為培訓(xùn)不如自學(xué)。這與教學(xué)管理者平時(shí)工作繁重、中青年正是家庭負(fù)擔(dān)較重的狀態(tài)是分不開(kāi)的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前高校教學(xué)管理者由于其知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)較好，已初步具備了應(yīng)對(duì)傳媒時(shí)代的基本素養(yǎng)，但是對(duì)于更深層次的應(yīng)用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學(xué)管理者在接觸媒介的過(guò)程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)。
第二，高校教學(xué)管理者對(duì)報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來(lái)源。
第三，多數(shù)高校教學(xué)管理者已具有媒介信息的初步辨別意識(shí)和辨別行為。但是，高校教學(xué)管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學(xué)管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布，以及對(duì)媒介信息的辨別能力均有待進(jìn)一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學(xué)管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。
3.1加強(qiáng)宣傳，提高高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)。
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者獲取信息的基本要素。媒介化時(shí)代要求每一個(gè)公民要諳熟媒介社會(huì)的生存法則，否則就無(wú)法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。高校教學(xué)管理者作為社會(huì)的一員，工作和生活同樣離不開(kāi)媒介；同時(shí)，高校教學(xué)管理者在開(kāi)展工作時(shí)會(huì)用到相關(guān)媒介，如果不具備相應(yīng)素養(yǎng)，將會(huì)給工作開(kāi)展帶來(lái)消極影響，無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)下的高校教學(xué)管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者開(kāi)展工作的保障。開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，有利于高校向社會(huì)傳播教學(xué)管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實(shí)力；但同時(shí)，這也是一把雙刃劍，利用好了會(huì)給高校帶來(lái)意想不到的收獲，利用不好也會(huì)給高校帶來(lái)致命的打擊。所以高校教學(xué)管理者在媒介運(yùn)用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹(jǐn)慎，增強(qiáng)高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應(yīng)對(duì)能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時(shí)代高校教學(xué)管理者進(jìn)行信息宣傳的指導(dǎo)。高校教學(xué)管理主體對(duì)媒介在高校宣傳中的地位和作用的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)媒介的了解和運(yùn)用程度，往往直接影響著整個(gè)體系的變化。高校教學(xué)管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實(shí)施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來(lái)信息化宣傳中所擔(dān)負(fù)的角色使命。
3.2與工作實(shí)際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
高校教學(xué)管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布，以及對(duì)媒介信息的辨別能力仍需進(jìn)一步提高，而開(kāi)展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)不失為一個(gè)可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓(xùn)不同于普通的教師和學(xué)生，必須要考慮到高校教育教學(xué)工作實(shí)際情況和教育管理者的崗位特點(diǎn)。高校教學(xué)管理者既要完成具體的教學(xué)事務(wù)，要接待教師和學(xué)生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)布置的各種事務(wù)性工作，工作任務(wù)較為繁重，沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)和研究媒介素養(yǎng)方面的知識(shí)。
因此，我們?cè)趯?duì)高校教學(xué)管理者進(jìn)行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時(shí)候，要從他們的實(shí)際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點(diǎn)和工作的安排、進(jìn)度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來(lái)開(kāi)展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)際工作保持一致，做到兩促進(jìn)、兩提高，這樣既能幫助教學(xué)管理者較好地完成工作任務(wù)，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動(dòng)性和積極性。
媒體具備社會(huì)動(dòng)員的力量，雖然可以通過(guò)培訓(xùn)等方式來(lái)提高高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學(xué)管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因?yàn)樽晕医逃膭?dòng)機(jī)要強(qiáng)于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會(huì)豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學(xué)管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強(qiáng)使命感、危機(jī)感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等進(jìn)行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動(dòng)，在工作中、甚至家庭中開(kāi)展媒介素養(yǎng)實(shí)踐，隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的個(gè)性化將成為一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)，因?yàn)樽晕医逃膫€(gè)性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇二
（一）構(gòu)建多元化的語(yǔ)文課堂教學(xué)教學(xué)手段多元化。
將網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)入語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生在提取整理、優(yōu)化組合和加工運(yùn)用信息時(shí)，就提高了識(shí)別資源、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)“bbs”、博客、微博的交互功能可使學(xué)生實(shí)現(xiàn)廣域交流，學(xué)生發(fā)帖、跟貼、回帖，教師也可以用過(guò)這一媒介與學(xué)生溝通、傳遞知識(shí)、可開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)主題性閱讀等，這不但可以獲取所需的資源，還可以提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）開(kāi)展多角度的課堂媒介對(duì)話。
在課堂教學(xué)中采取循序漸進(jìn)的方式，在解讀教材文本的同時(shí)，輔以圖片、影視資料等媒介素材，循序漸進(jìn)地將媒介素養(yǎng)教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，最后提高對(duì)媒介信息的認(rèn)知、篩選、判斷等方面的能力。因此，我在將其融入課堂教學(xué)時(shí)，有意識(shí)的選取了新聞、小說(shuō)、作文這三個(gè)模塊。策略1：新聞模塊中，讓圖片說(shuō)出更多的情感【教材篇目】蘇教版必修2《落日》【教學(xué)構(gòu)思與感受】《落日》其學(xué)習(xí)目標(biāo)要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對(duì)侵略者的強(qiáng)烈憤恨，使學(xué)生能記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平。從題材選擇上特別適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)方面的教育?！奥淙铡边@個(gè)標(biāo)題意味深長(zhǎng)，耐人咀嚼。教材中，出現(xiàn)了制作精美的圖片，這些圖片或讓文本中的各種關(guān)系更為清晰，或更加明晰了作者的主觀感受。圖片對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，但是對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于圖片往往一眼帶過(guò)，或僅注意到了停留在圖片表面上的一些信息，卻沒(méi)有留意到圖片的.細(xì)節(jié)、隱藏在圖片背后的重要信息。課前讓學(xué)生自主尋找日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的史料，充分利用課程資源與媒介資源的整合，通過(guò)合作、交流的方式來(lái)理解記者在新聞事件中的作用。學(xué)生們收集資料、分析資料；與同學(xué)們合作交流，形成自己對(duì)圖片的個(gè)性化的認(rèn)識(shí)，有理有據(jù)地對(duì)日本侵略者進(jìn)行了有力的控訴。策略2：小說(shuō)模塊中，跟影視作品學(xué)“畫(huà)”人【教材篇目】蘇教版必修2《林黛玉進(jìn)賈府》【教學(xué)構(gòu)思與感受】理解小說(shuō)中人物性格，學(xué)會(huì)多角度分析鑒賞小說(shuō)人物形象，是授課的重點(diǎn)。然而對(duì)于古典名著，學(xué)生一直抱有畏懼心理，一是文言文語(yǔ)言習(xí)慣讓人覺(jué)得晦澀，從情感上便有了距離；二是古典名著中的很多詞語(yǔ)用法和意義較為生僻，阻礙了學(xué)生閱讀；三是古代名著多重情節(jié)與動(dòng)作描寫(xiě)，這對(duì)于女生來(lái)說(shuō)就缺少吸引力。因此，在教授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，我播放了87版《紅樓夢(mèng)》這一集，讓學(xué)生在電視劇中反觀文中“進(jìn)賈府”“寒暄見(jiàn)面”“摔玉”“進(jìn)餐”等情節(jié)中人物的性格，并進(jìn)行人物描寫(xiě)練習(xí)。策略3：作文模塊中，巧觀新聞?wù)宜夭摹窘滩钠俊孔h論文寫(xiě)作技巧指導(dǎo)【教學(xué)設(shè)想】對(duì)于同一個(gè)新聞事件，不同的人有著不同的反應(yīng)與解讀。因此，處于媒介傳播終端的我們來(lái)說(shuō)，應(yīng)該具有良好的解讀新聞的能力：一是如何認(rèn)清新聞?dòng)兴豢陀^與真實(shí)的一面；二是在新聞面前要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、判斷能力、以及對(duì)新聞事件的分析及選取能力。在授課中，我試圖要解決的問(wèn)題是：1．誰(shuí)是信息的作者，這則信息的目的是什么？2．不同的人在解讀這則信息的時(shí)候，會(huì)有怎樣理解上的差異？3．這則信息背后還有什么潛臺(tái)詞？4．你能夠從這則新聞中獲得哪些信息？這一環(huán)節(jié)，不但讓學(xué)生在面對(duì)新聞的時(shí)候夠不盲從，更加理性地運(yùn)用自己的判斷力來(lái)分析新聞的真?zhèn)闻c寫(xiě)作的立場(chǎng)及態(tài)度，更學(xué)會(huì)了從新聞本身出發(fā)，從自己的立場(chǎng)與思考出發(fā)，對(duì)新聞進(jìn)行解讀和分析。在教學(xué)過(guò)程中我注意并非只給出學(xué)生倍受質(zhì)疑的新聞或是以偏概全的例子，而是給他們正反兩種角度的新聞，讓他們運(yùn)用自己的判斷力進(jìn)行解讀與分析，避免一味剖析負(fù)面新聞或偽新聞，造成學(xué)生對(duì)新聞本身的誤讀。
二、總結(jié)。
媒介已成為青少年成長(zhǎng)里程中的重要元素，這就需要社會(huì)、學(xué)校、教師，甚至是學(xué)生家庭幾方面共同努力，在尊重授課對(duì)象的現(xiàn)實(shí)條件與文化語(yǔ)境條件下，達(dá)成相互之間的互補(bǔ)與平衡，只有這樣，才能使媒介素養(yǎng)教育得到有效的應(yīng)用和推廣。
作者：李爽單位：江蘇連云港市新海高級(jí)中學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇三
1.掌握媒介傳播基本理論、基本規(guī)律和特點(diǎn)。
高校輔導(dǎo)員具有扎實(shí)的媒介理論知識(shí)，掌握媒介傳播的基本理論，了解媒介社會(huì)信息傳播系統(tǒng)及其運(yùn)行的規(guī)律，是提高媒介素養(yǎng)，運(yùn)用媒介做好思想政治教育工作的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代媒介具有信息宣傳功能、報(bào)道新聞功能、監(jiān)督輿論功能、社會(huì)環(huán)境監(jiān)測(cè)功能、社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能、社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能和娛樂(lè)功能。高校輔導(dǎo)員認(rèn)識(shí)到這些功能，利用其發(fā)揮積極的社會(huì)功能和作用，防止其消極的和負(fù)面的作用和影響。高校輔導(dǎo)員要掌握媒介信息特點(diǎn)，建構(gòu)人為的“媒介環(huán)境”。要了解“事實(shí)真相”的加工過(guò)程，了解“媒介環(huán)境”建構(gòu)的過(guò)程，掌握信息“把關(guān)人”理論、“知溝”理論、“議程設(shè)置”等媒介傳播的基本理論知識(shí)。全面掌握媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)理論，熟悉媒介傳播的理論知識(shí)，理解媒介環(huán)境塑造的內(nèi)在規(guī)律，培養(yǎng)對(duì)大眾媒介批判意識(shí)，提高自身媒介素養(yǎng)和理論水平及實(shí)踐能力。
2.具備較高的媒介使用能力。
現(xiàn)代傳媒快速變化發(fā)展的環(huán)境下高校輔導(dǎo)員要真正發(fā)揮思想政治教育的功能，除了要有深厚的政治理論，具備良好的思想政治素質(zhì)，還要掌握媒介使用的基本技能，具有熟悉媒介特質(zhì)、媒介信息特質(zhì)及對(duì)媒介的選擇和分析判斷能力，具有較高的媒介信息處理能力。麥克盧漢在《理解媒介》一書(shū)中提到“媒介已經(jīng)把傳播和文化融合成一個(gè)動(dòng)力學(xué)過(guò)程，并將每一個(gè)社會(huì)人都包容其中!人們不可置否地都被生活在媒介所制造的儀式和景觀之中”。在這樣的社會(huì)環(huán)境中高校輔導(dǎo)員必須學(xué)會(huì)有效地利用傳播媒介，有效獲取信息資訊并能正確地理解判斷和選擇媒介信息，根據(jù)德育和思想政治工作需要對(duì)媒介信息進(jìn)行有效地選擇、處理和傳遞，靈活地使用大學(xué)生中普遍使用的傳播媒介進(jìn)行溝通、處理、創(chuàng)造、傳播信息，不斷提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)，為思想政治教育辟出一條新途徑。
3.較高的媒介管理教育能力。
提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)，關(guān)鍵是提高高校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育和媒介管理能力。高校輔導(dǎo)員具備較高的媒介素養(yǎng)教育和管理能力，是現(xiàn)代傳媒環(huán)境下對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)的新要求。當(dāng)前，高校輔導(dǎo)員不僅要提高自我的媒介學(xué)習(xí)管理能力，還應(yīng)具備媒介管理教育能力，即有效地開(kāi)發(fā)、利用媒介資源并引導(dǎo)和訓(xùn)練大學(xué)生正確使用媒介、引導(dǎo)輿論指導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)，不斷提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)。高校思想政治教育從本質(zhì)上說(shuō)是一個(gè)信息傳播的過(guò)程，其成功的關(guān)鍵就是信息傳播的效果。作為高校輔導(dǎo)員，要根據(jù)思想政治教育的目的，在紛繁復(fù)雜的眾多信息中整合信息并利用校內(nèi)外的媒介將信息有效傳遞給學(xué)生，從而達(dá)到宣傳教育的目的。媒介素養(yǎng)是公民的終生修養(yǎng)，媒介素養(yǎng)教育也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，高校輔導(dǎo)員要積極為大學(xué)生搭建平臺(tái)，指導(dǎo)學(xué)生掌握媒介信息解讀的方法和培養(yǎng)應(yīng)對(duì)信息轟擊的批判意識(shí)，這是媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)。同時(shí)也要指導(dǎo)大學(xué)生熟練掌握媒介技術(shù)、正確有效獲取信息的能力;通過(guò)各種主題班會(huì)和媒介文本的討論等方式，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)媒介信息的獨(dú)立思考和分析辨別的能力;利用各種契機(jī)強(qiáng)調(diào)的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)媒介道德，選擇合適的表達(dá)渠道和方式，正確地通過(guò)媒介表達(dá)自我的問(wèn)題，從而提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。
高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的培育和提升是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，系統(tǒng)的教育培訓(xùn)是媒介素養(yǎng)提升的重要環(huán)節(jié)，健全的引導(dǎo)和考核體制是媒介素養(yǎng)提升的關(guān)鍵，媒介資源共享建設(shè)是媒介素養(yǎng)提高的重要保障。
1.加強(qiáng)素質(zhì)培訓(xùn)和歷練。
要加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員在思想意識(shí)層面和技術(shù)層面的素質(zhì)培訓(xùn)，使輔導(dǎo)員不僅能夠掌握媒介技術(shù)，同時(shí)也能夠形成良好的媒介態(tài)度和積極的媒介意識(shí)。要加強(qiáng)輔導(dǎo)員對(duì)信息的解讀、評(píng)估、判斷和應(yīng)對(duì)實(shí)踐能力的培訓(xùn)，切實(shí)提升媒介素養(yǎng)實(shí)踐能力。高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的提升關(guān)鍵在于提升媒介素養(yǎng)的實(shí)踐能力。通過(guò)培訓(xùn)提高輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生傳遞的信息的吸引力和權(quán)威性，進(jìn)而占領(lǐng)新媒體場(chǎng)域中的.主流話語(yǔ)和意見(jiàn)領(lǐng)袖地位。通過(guò)培訓(xùn)使輔導(dǎo)員能充分并靈活地利用手機(jī)、電子郵件、博客、微信等新媒體把大學(xué)生應(yīng)知、欲知、未知的信息傳遞給學(xué)生，提高大學(xué)生的媒介運(yùn)用、媒介理解、媒介選擇、媒介思辨等能力，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與媒介信息的正面互動(dòng)。
2.建立高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)教育機(jī)制。
高校要建立提高輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的篩選、激勵(lì)機(jī)制，將輔導(dǎo)員的媒介素養(yǎng)的狀況作為聘任、考核和獎(jiǎng)勵(lì)的依據(jù)，通過(guò)長(zhǎng)效機(jī)制來(lái)保障輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的提高。教育主管部門(mén)和各高校應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)的組織機(jī)構(gòu)，健全培訓(xùn)機(jī)制，制定有針對(duì)性的培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方法，探索出適合高校特點(diǎn)的培訓(xùn)方案。
3.加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員媒介資源共享建設(shè)。
教育主管部門(mén)和各高校要積極為高校輔導(dǎo)員搭建媒介資源共享的平臺(tái)?？梢酝ㄟ^(guò)制作、共享媒介素養(yǎng)培訓(xùn)的相關(guān)理論和知識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)上組織關(guān)于輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)課程和媒體制作比賽，鼓勵(lì)輔導(dǎo)員積極參加媒介素養(yǎng)提高的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，提高輔導(dǎo)員運(yùn)用新媒介的能力和水平，創(chuàng)設(shè)有利于提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。面對(duì)新的媒介環(huán)境，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為高校輔導(dǎo)員必備的基本素質(zhì)，提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的教育培訓(xùn)工作勢(shì)在必行。高校要重視媒介素養(yǎng)教育，研究制定切實(shí)可行的方案措施，系統(tǒng)有效地開(kāi)展大學(xué)輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)教育和培訓(xùn)工作，不斷提高大學(xué)輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)能力和水平。
小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇四
傳統(tǒng)語(yǔ)文課程主要是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，語(yǔ)文課程發(fā)生變化。不再只是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，還要增加培養(yǎng)學(xué)生會(huì)看、會(huì)制作媒介信息的能力。語(yǔ)文課堂教學(xué)已不僅僅局限于文本文章，要超越書(shū)面文本，跳躍到媒介文本。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以學(xué)會(huì)判別或分析媒介提供的文本，并且能夠根據(jù)不同的受眾，進(jìn)行杜撰，通過(guò)媒介文本的形式對(duì)自己的思想觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。這要求語(yǔ)文課程的教學(xué)范圍得到拓展。
目前，學(xué)校不僅沒(méi)有完整的媒介素養(yǎng)的教材，而且沒(méi)有教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)和師資。學(xué)校沒(méi)辦法專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)這類(lèi)課程。學(xué)生平時(shí)得不到引導(dǎo)和教育。學(xué)校也不重視對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)?，F(xiàn)狀嚴(yán)重滯后社會(huì)的發(fā)展需要。所以非常迫切地要去引導(dǎo)學(xué)生提高媒介素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課程與媒介素養(yǎng)教育整合意義非凡。這關(guān)系到學(xué)生知識(shí)范圍是否能與社會(huì)生活相結(jié)合，還關(guān)系到語(yǔ)文課程的實(shí)用性和學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言的能力。
（一）提高教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。
在語(yǔ)文課堂上，安排一些教學(xué)內(nèi)容，從而有針對(duì)性地提高媒介素養(yǎng)。比如可適當(dāng)教授新聞的基本結(jié)構(gòu)“標(biāo)題+導(dǎo)語(yǔ)+主體”。增加新聞理念、新聞體裁和新聞事件的`內(nèi)容，使學(xué)生了解新聞的選題、采訪和新聞寫(xiě)作等知識(shí)，并可親自采寫(xiě)新聞，張貼于班級(jí)壁報(bào)欄，給學(xué)校廣播站或者報(bào)社投稿，通過(guò)親歷新聞采寫(xiě)過(guò)程，體驗(yàn)媒介的運(yùn)作程序。除了教授新聞的寫(xiě)法，還可增加教授學(xué)生對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性進(jìn)行辨析，讓學(xué)生對(duì)重大的新聞進(jìn)行評(píng)論、講解，從而提高對(duì)媒介新聞的分析能力。比如，有一次，我在課堂上播放一段關(guān)于“一名歹徒持尖刀在福建一所小學(xué)門(mén)口，行刺小學(xué)生，造成9名小學(xué)生死亡”的視頻。這段視頻當(dāng)時(shí)已在網(wǎng)絡(luò)和微信上瘋傳，很多人信以為真，社會(huì)上引起不小的震動(dòng)。我放完視頻后，教室一片嘩然。全部學(xué)生信以為真。直到我說(shuō)這是假新聞時(shí)，他們都不太相信。于是我因勢(shì)利導(dǎo)，教導(dǎo)他們?nèi)绾畏直嫘侣劦恼鎮(zhèn)?，哪些鏡頭是造出來(lái)的。通過(guò)這次課，學(xué)生就知道大眾媒介中存在著很多捕風(fēng)捉影的假新聞、假消息，不能全相信，而沒(méi)有分辨能力。
（二）增加傳統(tǒng)篇目教學(xué)中的媒介素養(yǎng)訓(xùn)練。
語(yǔ)文教師有時(shí)在教授傳統(tǒng)篇目的文章時(shí)，可以利用多媒體視頻播放電影、電視、音樂(lè)等。不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以讓學(xué)生得到審美藝術(shù)的熏陶。比如有時(shí)教授一篇課文后，適當(dāng)播放名人名家的評(píng)論講座視頻，更能讓學(xué)生深入理解人物形象、故事情節(jié)、作者意圖、文章主題等。這是很有裨益的。為了培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)，教師還可以根據(jù)語(yǔ)文課本的名著選篇，播放影視作品，讓學(xué)生比較電視、電影、話劇中再現(xiàn)的名著情節(jié)、人物等與原著的差異，分小組進(jìn)行討論、探究、發(fā)言。整個(gè)過(guò)程中不自覺(jué)地提高學(xué)生對(duì)媒介的質(zhì)疑、理解、分析能力。比如我在教授曹禺《雷雨》時(shí)，有意識(shí)地播放《雷雨》的電影版和話劇版兩個(gè)視頻，讓學(xué)生分析兩者與原著的差異。學(xué)生經(jīng)過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)電影版很多地方不遵從原著，進(jìn)行較大的改編。改編后的周樸園陰險(xiǎn)、狡詐的本性被弱化了。又比如我在教授魯迅《藥》時(shí)，播放《藥》的電視片段，讓學(xué)生與原著進(jìn)行比較。學(xué)生通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)電視拍攝的場(chǎng)景、燈光、情節(jié)安排比較拙劣。接著我讓學(xué)生試著做導(dǎo)演，嘗試去設(shè)計(jì)導(dǎo)戲的思路。分小組討論，學(xué)生發(fā)言非常熱烈，談了各自的導(dǎo)戲思路。
（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)媒介素養(yǎng)。
在語(yǔ)文課中，可以訓(xùn)練學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的能力，利用文學(xué)社區(qū)和個(gè)人博客發(fā)表作品，利用交互功能了解他人對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)，從而對(duì)自己的作品以及對(duì)他人有更好的了解。還可以組織班級(jí)建立文學(xué)博客，共享各自作品，在相互閱讀與評(píng)價(jià)中提高寫(xiě)作和思想水平。在我的大力倡導(dǎo)下，部分學(xué)生有了個(gè)人博客，經(jīng)常在博客發(fā)表文學(xué)作品。有的還進(jìn)行小說(shuō)連載，擁有一定的點(diǎn)擊量。
（四）開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，把語(yǔ)文教學(xué)拓展到課外。
教師可以在語(yǔ)文課程中編排一些課外實(shí)踐活動(dòng)。比如在學(xué)校大型活動(dòng)中，讓學(xué)生對(duì)嘉賓、領(lǐng)導(dǎo)或教師進(jìn)行采訪，采訪完整理采訪資料，寫(xiě)出新聞稿，把它提供給學(xué)校廣播站、電視臺(tái)報(bào)道出來(lái)。甚至還可以讓學(xué)生用手機(jī)或攝錄機(jī)拍攝學(xué)校活動(dòng)過(guò)程或發(fā)生在身邊的故事，挖掘新聞點(diǎn)，上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或?qū)W校電視臺(tái)。在編寫(xiě)和制作過(guò)程中，學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力不僅得到提高，而且豐富了學(xué)生的課余生活，一舉兩得。
有的人把語(yǔ)文媒介素養(yǎng)理解成信息技術(shù)的操作素養(yǎng)，即語(yǔ)文多媒體教學(xué)。這實(shí)在是一種陋見(jiàn)。作為一線教師，要千方百計(jì)學(xué)習(xí)鉆研，主動(dòng)嘗試，將成功的實(shí)踐和事例聚集起來(lái)，形成語(yǔ)文媒介素養(yǎng)教育的高潮，推動(dòng)教育行政部門(mén)對(duì)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)的決策和實(shí)施。
語(yǔ)文課堂上，除了以上所提的課程資源和設(shè)置，其實(shí)語(yǔ)文教師還可以開(kāi)展更多課程資源，而不僅僅局限于分析課文。比如可以在課堂上開(kāi)展演講會(huì)、報(bào)告會(huì)；組織學(xué)生戲劇表演活動(dòng)；辦手抄報(bào)；開(kāi)通站，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；利用班費(fèi)組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館，寫(xiě)觀后感；組織看電影，寫(xiě)影評(píng)等。學(xué)生通過(guò)參與這些課程活動(dòng)，媒介素養(yǎng)能力得到提高。
六、總結(jié)。
語(yǔ)文課程與媒介素養(yǎng)的整合，實(shí)現(xiàn)了媒介素養(yǎng)的目標(biāo)。媒介素養(yǎng)的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)，潛移默化的過(guò)程，需要全社會(huì)都去重視。語(yǔ)文教師作為一線教師，有責(zé)任幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。媒介信息的鋪天蓋地，教師有義務(wù)幫助學(xué)生提高分析、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、辨析信息的能力，從而提升自我，提高各個(gè)方面的能力。
小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇五
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，最初是由英國(guó)學(xué)者利維斯（）和他的學(xué)生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對(duì)公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對(duì)青少年成長(zhǎng)產(chǎn)生的各種負(fù)面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來(lái)培養(yǎng)青少年的媒介批判意識(shí)，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學(xué)者開(kāi)始對(duì)媒介功能有了新的認(rèn)識(shí)，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點(diǎn)也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對(duì)象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負(fù)面影響，而是上升到受眾對(duì)傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過(guò)近80年的演變，它已發(fā)展成一個(gè)多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的、公認(rèn)的定義。但是一般來(lái)講，媒體素養(yǎng)是指人們對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來(lái)看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認(rèn)知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來(lái)講，就是對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識(shí)來(lái)支撐自己學(xué)習(xí)或工作的能力，以及在這一過(guò)程中對(duì)媒介的利用程度、對(duì)媒介信息的篩選、甄別的能力，并對(duì)信息進(jìn)行整合，進(jìn)而作出新預(yù)測(cè)、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運(yùn)用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過(guò)程。
自上世紀(jì)的九十年代我國(guó)引入媒介素養(yǎng)概念后，各個(gè)領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來(lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學(xué)者提出“中國(guó)的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學(xué)率先啟動(dòng)”。要在高校率先進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學(xué)管理者作為高校教學(xué)管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對(duì)學(xué)校的具體教學(xué)事務(wù)及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績(jī)發(fā)布等教學(xué)管理的服務(wù)工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時(shí)還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學(xué)管理者的言行直接體現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)管理水平和形象，因此教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而提高一個(gè)高校的教學(xué)管理的水平。
2高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。
為了解高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習(xí)慣等，結(jié)合教學(xué)管理工作實(shí)際，設(shè)計(jì)了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問(wèn)卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個(gè)方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過(guò)紙質(zhì)問(wèn)卷和電子問(wèn)卷的方式，共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷200份，回收有效問(wèn)卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：
2.1高校教學(xué)管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動(dòng)機(jī)方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會(huì)”、“指導(dǎo)工作”和“學(xué)習(xí)”，較少人選擇“習(xí)慣”、“消磨時(shí)間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學(xué)管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過(guò)程中呈現(xiàn)出一種主動(dòng)、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時(shí)也反映出高校教學(xué)管理者在接觸媒介時(shí)，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強(qiáng)的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會(huì)通過(guò)兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時(shí)，在各種新聞媒介形式中，高校教學(xué)管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學(xué)管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準(zhǔn)，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。
2.2高校教學(xué)管理者的媒介使用能力解析。
對(duì)教學(xué)信息的檢索在高校教學(xué)管理工作中具有十分重要的`作用，在對(duì)“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時(shí)，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時(shí)能，有時(shí)不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學(xué)管理信息，這是開(kāi)展工作的基礎(chǔ)。但同時(shí)在“利用媒介搜集信息時(shí)，可能遇到過(guò)的問(wèn)題”時(shí)，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，獲取信息已經(jīng)不是問(wèn)題，如何有效利用信息才是最大的問(wèn)題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學(xué)管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。
在“是否對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性產(chǎn)生過(guò)懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過(guò)，表明高校教學(xué)管理者這一群體對(duì)媒介的社會(huì)角色有比較清醒的認(rèn)識(shí)，走出了傳媒無(wú)所不能的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的許多問(wèn)題并不是依靠媒介的干預(yù)就能解決的，這有助于高校教學(xué)管理者更加合理地利用媒介資源，同時(shí)也有利于大眾傳媒進(jìn)一步回歸本位。有利于進(jìn)一步引導(dǎo)高校教學(xué)管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因?yàn)橐恍┬侣劵蛘邐蕵?lè)信息而忘記時(shí)間？”這一問(wèn)題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達(dá)76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對(duì)較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對(duì)于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。
從調(diào)查的情況來(lái)看，對(duì)媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓(xùn)，47.2%的人認(rèn)為“至少進(jìn)行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺(jué)無(wú)所謂；通過(guò)進(jìn)一步的分析顯示，不希望有培訓(xùn)的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒(méi)時(shí)間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認(rèn)為這是不需要培訓(xùn)的，少部分人不感興趣，較少的人員認(rèn)為培訓(xùn)不如自學(xué)。這與教學(xué)管理者平時(shí)工作繁重、中青年正是家庭負(fù)擔(dān)較重的狀態(tài)是分不開(kāi)的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前高校教學(xué)管理者由于其知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)較好，已初步具備了應(yīng)對(duì)傳媒時(shí)代的基本素養(yǎng)，但是對(duì)于更深層次的應(yīng)用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學(xué)管理者在接觸媒介的過(guò)程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)。
第二，高校教學(xué)管理者對(duì)報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來(lái)源。
第三，多數(shù)高校教學(xué)管理者已具有媒介信息的初步辨別意識(shí)和辨別行為。但是，高校教學(xué)管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學(xué)管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布，以及對(duì)媒介信息的辨別能力均有待進(jìn)一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學(xué)管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。
3.1加強(qiáng)宣傳，提高高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)。
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者獲取信息的基本要素。媒介化時(shí)代要求每一個(gè)公民要諳熟媒介社會(huì)的生存法則，否則就無(wú)法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。高校教學(xué)管理者作為社會(huì)的一員，工作和生活同樣離不開(kāi)媒介；同時(shí)，高校教學(xué)管理者在開(kāi)展工作時(shí)會(huì)用到相關(guān)媒介，如果不具備相應(yīng)素養(yǎng)，將會(huì)給工作開(kāi)展帶來(lái)消極影響，無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)下的高校教學(xué)管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者開(kāi)展工作的保障。開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，有利于高校向社會(huì)傳播教學(xué)管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實(shí)力；但同時(shí)，這也是一把雙刃劍，利用好了會(huì)給高校帶來(lái)意想不到的收獲，利用不好也會(huì)給高校帶來(lái)致命的打擊。所以高校教學(xué)管理者在媒介運(yùn)用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹(jǐn)慎，增強(qiáng)高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應(yīng)對(duì)能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時(shí)代高校教學(xué)管理者進(jìn)行信息宣傳的指導(dǎo)。高校教學(xué)管理主體對(duì)媒介在高校宣傳中的地位和作用的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)媒介的了解和運(yùn)用程度，往往直接影響著整個(gè)體系的變化。高校教學(xué)管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實(shí)施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來(lái)信息化宣傳中所擔(dān)負(fù)的角色使命。
3.2與工作實(shí)際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
高校教學(xué)管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對(duì)媒介信息獲取和發(fā)布，以及對(duì)媒介信息的辨別能力仍需進(jìn)一步提高，而開(kāi)展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)不失為一個(gè)可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓(xùn)不同于普通的教師和學(xué)生，必須要考慮到高校教育教學(xué)工作實(shí)際情況和教育管理者的崗位特點(diǎn)。高校教學(xué)管理者既要完成具體的教學(xué)事務(wù)，要接待教師和學(xué)生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)布置的各種事務(wù)性工作，工作任務(wù)較為繁重，沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)和研究媒介素養(yǎng)方面的知識(shí)。
因此，我們?cè)趯?duì)高校教學(xué)管理者進(jìn)行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時(shí)候，要從他們的實(shí)際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點(diǎn)和工作的安排、進(jìn)度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來(lái)開(kāi)展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)際工作保持一致，做到兩促進(jìn)、兩提高，這樣既能幫助教學(xué)管理者較好地完成工作任務(wù)，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動(dòng)性和積極性。
媒體具備社會(huì)動(dòng)員的力量，雖然可以通過(guò)培訓(xùn)等方式來(lái)提高高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學(xué)管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因?yàn)樽晕医逃膭?dòng)機(jī)要強(qiáng)于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會(huì)豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學(xué)管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強(qiáng)使命感、危機(jī)感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等進(jìn)行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動(dòng)，在工作中、甚至家庭中開(kāi)展媒介素養(yǎng)實(shí)踐，隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的個(gè)性化將成為一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)，因?yàn)樽晕医逃膫€(gè)性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
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小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇六
本次調(diào)查的對(duì)象為15—18歲的高中在校學(xué)生，其中男生人數(shù)為121人，占總?cè)藬?shù)的47%；女生人數(shù)為136人，占總?cè)藬?shù)的53%。男女人數(shù)比例基本持平。在學(xué)生生源地方面，江蘇省學(xué)生人數(shù)為160人，占總?cè)藬?shù)的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學(xué)生人數(shù)為97人，占總?cè)藬?shù)的38%。其中，城市高中生人數(shù)為139人，占總?cè)藬?shù)的54%；農(nóng)村高中生人數(shù)為118人，占總?cè)藬?shù)的46%。城市和農(nóng)村高中生人數(shù)基本持平。
二、高中生媒介接觸情況。
（一）媒介接觸類(lèi)型。
高中生平時(shí)接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和雜志（雜志與手機(jī)數(shù)據(jù)相同）；農(nóng)村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報(bào)紙和雜志（雜志與報(bào)紙數(shù)據(jù)相同）、廣播。這說(shuō)明，城市和農(nóng)村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對(duì)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新媒體的使用明顯超過(guò)后者。
（二）媒介接觸時(shí)間。
高中生平均每天接觸媒介的時(shí)間為1—3小時(shí)，其次是1小時(shí)以下，再次是3—5小時(shí)。超過(guò)5小時(shí)以上的人數(shù)較少。通過(guò)交叉分析我們發(fā)現(xiàn)，城市高中生和農(nóng)村高中生在接觸媒介的時(shí)間上差別不大，跟總體統(tǒng)計(jì)結(jié)果的順序一致。
（三）接觸媒介內(nèi)容。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，高中生對(duì)媒介中感興趣的內(nèi)容依次為娛樂(lè)、社會(huì)、時(shí)政、體育、財(cái)經(jīng)、教育考試。這說(shuō)明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂(lè)信息，其中主要是明星動(dòng)態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會(huì)新聞，主要是社會(huì)突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關(guān)的身邊新聞。時(shí)政新聞主要是了解國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大新聞事件。而教育考試類(lèi)的新聞信息的接觸數(shù)量所占比例較低，而此類(lèi)信息跟學(xué)生的密切程度本應(yīng)是最高的。
（四）網(wǎng)絡(luò)接觸時(shí)間。
在本次調(diào)查的高中生中，最早接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡主要是10—12歲，也就是在小學(xué)五、六年級(jí)的時(shí)候，占總?cè)藬?shù)的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的26.85%；再次還有一部分是在小學(xué)一到三年級(jí)也就是6—9歲的階段就開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開(kāi)始接觸了網(wǎng)絡(luò)，而農(nóng)村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)新媒體的時(shí)間上有很大的差異，前者接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)，女生在同一年齡段的人數(shù)比例為16%。這說(shuō)明男生比女生接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間要早。
（五）手機(jī)使用情況。
在我們調(diào)查的學(xué)生中，有179人在高中階段擁有自己的手機(jī)，占總?cè)藬?shù)的70%，還有30%的學(xué)生沒(méi)有手機(jī)。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，女生擁有手機(jī)人數(shù)的比例高于男生。城市高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為3︰1，農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為2︰1，可見(jiàn)城市高中生比農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的比例高。有72%的高中不允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)，有28%的高中允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，城市高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為2︰1，農(nóng)村高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為3︰1，可見(jiàn)城市高中在允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)這方面反而比農(nóng)村高中管理得要寬松。帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為：方便和別人聯(lián)系、上課無(wú)聊打發(fā)時(shí)間、習(xí)慣帶手機(jī)、用手機(jī)查資料幫助學(xué)習(xí)、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒(méi)有分別，但是選擇上課無(wú)聊打發(fā)時(shí)間的男生人數(shù)為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說(shuō)明在課堂上手機(jī)影響學(xué)習(xí)的主要對(duì)象是男生。不帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為：影響學(xué)習(xí)、浪費(fèi)時(shí)間、習(xí)慣不帶手機(jī)。選擇影響學(xué)習(xí)的農(nóng)村高中生人數(shù)超過(guò)城市高中生人數(shù)。
三、高中生媒介認(rèn)知情況。
（一）對(duì)媒介信息真實(shí)性的信任程度。
在本次調(diào)查的高中生中，對(duì)于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實(shí)性，有19.84%的人選擇經(jīng)常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。這說(shuō)明高中生對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性的思考并不深入，往往容易直接認(rèn)同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的7.9%，農(nóng)村高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的16.1%，這說(shuō)明農(nóng)村高中生對(duì)媒介信息的真實(shí)性思考得較少。
（二）對(duì)媒介的信任程度。
在被調(diào)查的高中生中，他們信任的媒介的排序?yàn)閳?bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、雜志、手機(jī)。他們對(duì)報(bào)紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報(bào)紙。對(duì)手機(jī)信息傳播的信任程度最低。此項(xiàng)城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果基本相同。
四、高中生媒介參與情況。
（一）參與媒介實(shí)踐活動(dòng)情況。
在我們的調(diào)查中，有34.24%的學(xué)生不清楚媒介實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)有參與過(guò)。有25.68%的學(xué)生參與、組織媒介社團(tuán)組織，有23.74%的學(xué)生參與過(guò)媒介從業(yè)人員的講座交流，有22.9%的學(xué)生參與、組織了學(xué)生記者團(tuán)，有21.4%的學(xué)生參觀過(guò)報(bào)社、電視臺(tái)、網(wǎng)站等，還有10.89%的學(xué)生自己創(chuàng)辦過(guò)報(bào)刊、電臺(tái)網(wǎng)站等。根據(jù)交叉統(tǒng)計(jì)分析，其中城市高中生在組織學(xué)生記者團(tuán)、參觀媒體、自辦報(bào)刊或電臺(tái)網(wǎng)站、組織媒介社團(tuán)組織、邀請(qǐng)媒介從業(yè)人員前來(lái)交流講座這幾方面的數(shù)值均高于農(nóng)村高中生的數(shù)值，農(nóng)村高中生在“不清楚沒(méi)參與過(guò)媒介實(shí)踐活動(dòng)”這一選項(xiàng)上的數(shù)值高于城市高中生的數(shù)值。
（二）手機(jī)功能的使用情況。
本次調(diào)查的高中生主要運(yùn)用手機(jī)的功能依次為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購(gòu)物?？梢?jiàn)，人際交往功能和通過(guò)新媒體自主獲取信息是高中生手機(jī)使用的主要功能。經(jīng)過(guò)交叉統(tǒng)計(jì)分析，城鄉(xiāng)差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機(jī)的功能依次為：玩游戲、發(fā)短信、上網(wǎng)。女生主要使用手機(jī)的功能為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機(jī)功能的首選。
（三）社交媒體使用情況。
在使用手機(jī)獲取信息方面，有39.3%的學(xué)生通過(guò)社交網(wǎng)站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學(xué)生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學(xué)生選擇使用網(wǎng)絡(luò)論壇?？梢?jiàn)社交媒體在當(dāng)前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號(hào)并經(jīng)常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進(jìn)行交流、隨時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。城市高中生與農(nóng)村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時(shí)表達(dá)自己觀點(diǎn)的選項(xiàng)上，前者的數(shù)值為41.01%，后者的數(shù)值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過(guò)社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，并樂(lè)于與別人分享。在微博上發(fā)表內(nèi)容的前三名依次為：個(gè)人心情感受、生活瑣事記錄、轉(zhuǎn)發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個(gè)人心情感受的記錄，農(nóng)村高中生只有39.83%。對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行評(píng)價(jià)的數(shù)量比也是城市高中生高于農(nóng)村高中生。這說(shuō)明前者利用微博表達(dá)自我、參與社會(huì)問(wèn)題討論的程度均大于后者。我們調(diào)查的高中生微博粉絲數(shù)量主要集中在10—100人，占總數(shù)的52.92%，主要關(guān)注明星名人、同學(xué)朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數(shù)量在100—500人的數(shù)量超過(guò)農(nóng)村高中生。
在我們的調(diào)查中，“媒介獲取信息的方法是由誰(shuí)教給你的”這一選項(xiàng)中，有56.81%的學(xué)生選擇是同學(xué)或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學(xué)。女生自學(xué)的比例大大高于男生。在我們的調(diào)查中，城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會(huì)陪我一起閱讀報(bào)紙、不會(huì)陪我一起收聽(tīng)廣播、經(jīng)常陪我一起看電視、不會(huì)陪我一起上網(wǎng)、會(huì)通過(guò)qq與我交流、我的父母對(duì)手機(jī)等新媒體不熟悉、我的老師沒(méi)有指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用媒體資源。農(nóng)村高中生在“父母不會(huì)通過(guò)qq與我交流、我的父母對(duì)手機(jī)等新媒體不熟悉”這兩方面的.數(shù)值比例均高于城市高中生。老師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用媒體資源的數(shù)值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該增加一門(mén)媒介素養(yǎng)課程，有89.5%的學(xué)生認(rèn)為父母有必要學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)提高媒介素養(yǎng)水平。這說(shuō)明目前高中學(xué)生家長(zhǎng)的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，而這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)又是十分必要的。
五、結(jié)論。
（一）手機(jī)等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征。
在我們調(diào)查的高中生中，雖然他們的學(xué)習(xí)壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時(shí)間為1—3小時(shí)，對(duì)電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)的接觸較為頻繁。他們主要關(guān)注娛樂(lè)信息，基本上在10—12歲左右就已經(jīng)開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)媒體。并且在高中階段絕大部分學(xué)生都擁有并使用手機(jī)。城市高中生接觸使用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的數(shù)量均高于農(nóng)村高中生，并且前者在6—9歲開(kāi)始接觸使用網(wǎng)絡(luò)媒體。以上均說(shuō)明，在當(dāng)前的信息時(shí)代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數(shù)量和時(shí)間特征都十分明顯，他們?cè)诜敝氐膶W(xué)習(xí)之余使用手機(jī)等新媒體進(jìn)行信息獲取或社交娛樂(lè)，新媒體的使用已經(jīng)是他們生活中的重要部分，無(wú)法忽略。但是在使用新媒體過(guò)程中也存在一些問(wèn)題，比如花費(fèi)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、關(guān)注內(nèi)容單一、自控能力不強(qiáng)影響學(xué)習(xí)等。
（二）對(duì)媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高。
在我們的調(diào)查中，只有不到20%的高中生會(huì)經(jīng)常懷疑媒介信息的真實(shí)性，剩下的絕大部分基本上不會(huì)主動(dòng)思考這個(gè)問(wèn)題。他們每天被動(dòng)地接受來(lái)自媒介的各種信息并進(jìn)行著再次傳播。相比較而言，他們對(duì)傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙的信任程度高于手機(jī)等新媒體，農(nóng)村高中生對(duì)媒介信息的真實(shí)性思考的程度低于城市高中生。在當(dāng)前的媒介環(huán)境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過(guò)度煽情夸張渲染等問(wèn)題，長(zhǎng)期接受某種媒介信息的議程設(shè)置和情感影響會(huì)導(dǎo)致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對(duì)他們特別是尚未成年的高中生來(lái)說(shuō)是十分不利的，容易造成價(jià)值觀的偏向。
（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養(yǎng)需要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)性的訓(xùn)練。
社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂(lè)于通過(guò)微博等社交媒體記錄個(gè)人心情和生活并與名人、同學(xué)等進(jìn)行交流。與城市高中生相比，農(nóng)村高中生利用社交媒體進(jìn)行自我表達(dá)和參與社會(huì)事件討論的比例均較低。目前高中學(xué)生家長(zhǎng)的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，城市家長(zhǎng)和學(xué)校的情況好于農(nóng)村。綜上所述，新媒體時(shí)代高中生接觸使用手機(jī)等新媒體是十分普遍的事實(shí)，但是他們對(duì)媒介功能的使用較為單一，關(guān)注內(nèi)容偏向于娛樂(lè)，對(duì)媒介信息內(nèi)容的真實(shí)性辨別能力有待加強(qiáng)。家長(zhǎng)、學(xué)校和學(xué)生媒介素養(yǎng)均需要進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)才能達(dá)到運(yùn)用媒介為學(xué)習(xí)和生活更好地服務(wù)的功能。而農(nóng)村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。
小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇七
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中，明確指出：語(yǔ)文課程要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。何為“語(yǔ)文素養(yǎng)”?巢宗祺的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為，它應(yīng)該包括“字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，思想觀念等內(nèi)容”。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平以及主體發(fā)展的需要，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中，從以下三方面著手來(lái)培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、注重積累。
大量的研究、實(shí)踐證明，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)只有在大量語(yǔ)言反復(fù)撞擊、反復(fù)刺激下才能點(diǎn)點(diǎn)滴滴地“說(shuō)出”，通過(guò)長(zhǎng)年累月的積累才能“奔涌而出”。小學(xué)生正處于語(yǔ)言發(fā)展的最佳年齡。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，大量積累語(yǔ)言、豐富和發(fā)展語(yǔ)言能力，是他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。語(yǔ)言的積累不是一朝一夕、一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，因此，在我們要讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，做到課內(nèi)積累與課外積累并重。
1、課內(nèi)積累。
鑒于課堂時(shí)間有限，在課內(nèi)的積累必須要提高效率。這就要在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，在指導(dǎo)閱讀方法和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的同時(shí)，大量積累優(yōu)美的語(yǔ)句。教師可根據(jù)課文的具體情況來(lái)指導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言。例如，在教學(xué)《珍珠泉》一課時(shí)，課文的第二自然段描寫(xiě)了珍珠泉的外觀，第三自然段集中筆墨描寫(xiě)泉水從地下冒出來(lái)的形態(tài)，想象豐富，情景交融，加上擬人、排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用，詞匯豐富，語(yǔ)言精練，極富感染力，是積累語(yǔ)言的好材料，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生誦讀記憶。而對(duì)本文中其它非重點(diǎn)段落的教學(xué)則應(yīng)該一帶而過(guò)。這樣合理地取舍，省時(shí)、高效。
2、課外積累。
語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的工具性學(xué)科，我們要樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，就要打通課內(nèi)外，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活的接軌。例如，在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，我積極利用電視、廣播、學(xué)校的報(bào)刊，以及學(xué)生訂閱購(gòu)買(mǎi)的一些雜志等媒體資源，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注戰(zhàn)事發(fā)展，多角度、多側(cè)面了解戰(zhàn)爭(zhēng)情況，讓學(xué)生自主地實(shí)踐語(yǔ)文，積累語(yǔ)言。
二、培養(yǎng)語(yǔ)感。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文課程應(yīng)“考慮漢語(yǔ)言文字特點(diǎn)，對(duì)識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響。語(yǔ)文教師在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感?！迸囵B(yǎng)語(yǔ)感，也是由語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的情感特性和人文內(nèi)涵決定的。語(yǔ)感，既包括對(duì)語(yǔ)言文字正確、豐富的理解力，也包括用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、生動(dòng)地反映生活的表現(xiàn)力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)不斷培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。正如許紀(jì)霖在《我們的教育制度在理論上存在著誤區(qū)》所說(shuō)：“我們知道，學(xué)任何一種語(yǔ)言，絕對(duì)不是從規(guī)則學(xué)起，而是從語(yǔ)感學(xué)起?！?/p>
1、反復(fù)誦讀。
中華文化，博大精深。很多時(shí)候，我們對(duì)語(yǔ)言文字的理解往往是不可言傳，只可意會(huì)，正如中國(guó)古代文論中的“得意忘言論”所說(shuō)的，言辭有時(shí)并不能精確地反映意旨，言有盡而意無(wú)窮。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多文章富有音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美，讀起來(lái)朗朗上口，仿佛使人置身其中。對(duì)這些文章的反復(fù)誦讀，可以使學(xué)生逐步感受語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)和文章氣勢(shì)，領(lǐng)會(huì)其遣詞造句、謀篇布局的精妙之處，是讓學(xué)生感悟語(yǔ)言的絕妙材料。
值得注意的是：我們既要保證誦讀量足質(zhì)高，又不能過(guò)度;既要在“書(shū)讀百遍”的基礎(chǔ)上達(dá)到“其義自見(jiàn)”的效果，又不能把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)當(dāng)作玄學(xué)，對(duì)感悟的內(nèi)容不加區(qū)分。
2、對(duì)比揣摩，培養(yǎng)語(yǔ)感。
有些詞語(yǔ)看似平淡無(wú)奇，但仔細(xì)一琢磨，你就能感受領(lǐng)悟到其中精妙傳神之處。因此要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行揣摩，以體會(huì)蘊(yùn)涵在文字里面的深層含義。比如，我在一、二年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，經(jīng)常通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句進(jìn)行增、換、刪等形式，使學(xué)生感受語(yǔ)言的形象、具體、生動(dòng)與抽象、空洞、羅嗦之間的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。又如，教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》一課的結(jié)尾：“多么幸福哇，1961年的潑水節(jié)!”“多么令人難忘啊，1961年的潑水節(jié)!”我用投影片出示了另外兩個(gè)句子，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比：“1961年的潑水節(jié)多么幸福哇!”“1961年的潑水節(jié)多么令人難忘啊!”二年級(jí)的學(xué)生雖然不知道前兩個(gè)句子運(yùn)用了倒裝的修辭手法，但卻體會(huì)到了這里的強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)的是因周的到來(lái)，傣族人民的幸福之情、難忘之感。
值得注意的是，我們不能因?yàn)閷?duì)某些詞語(yǔ)、某些句子的欣賞、玩味，而忽視對(duì)整篇文章的整體感悟。把一篇文章支離、破碎，是不利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的。
三、指導(dǎo)運(yùn)用。
兒童積累語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言的最終目的是什么?我認(rèn)為是運(yùn)用語(yǔ)言，即運(yùn)用明確具體的語(yǔ)言文字準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)自己的思想，與他人溝通、交流。運(yùn)用語(yǔ)言的能力是小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
關(guān)于習(xí)作的批改。它既可以使教師了解學(xué)生習(xí)作的實(shí)際，又可以使學(xué)生了解自己習(xí)作的優(yōu)缺點(diǎn)。我在具體教學(xué)中，采取了以下不同的形式：我先師范，再讓學(xué)生自己改;采用教師批學(xué)生改，我使用一些固定的符號(hào)，寫(xiě)幾句簡(jiǎn)明的要求，讓學(xué)生據(jù)此修改;有時(shí)，我針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題，采用面批面改;還有時(shí)，我采用互批互改，以若干學(xué)生為一組，選擇某個(gè)學(xué)生的習(xí)作互相討論，共同修改。
關(guān)于習(xí)作的講評(píng)。這是對(duì)一次習(xí)作的總結(jié)，對(duì)于今后的習(xí)作也有一定的指導(dǎo)意義，具有承上啟下的性質(zhì)。學(xué)生的習(xí)作寫(xiě)成什么樣并不重要，重要的是他們能否積極認(rèn)真地寫(xiě)，能作到這一點(diǎn)，就應(yīng)該視為合格。在一次講評(píng)中出現(xiàn)的問(wèn)題可能較多，因此，習(xí)作講評(píng)課不需要面面俱到，只要抓住帶有共性的問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生講評(píng)例文，修改自己的習(xí)作就可以了。其中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是采用恰當(dāng)?shù)姆绞?，組織全班學(xué)生講評(píng)、修改例文，再與學(xué)生自評(píng)相結(jié)合，以達(dá)到舉一反三的目的。
總之，正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所指出的：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)文的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?！标懼酒健墩Z(yǔ)文課程新探》亦指出：“語(yǔ)文素養(yǎng)形成的過(guò)程又是一個(gè)養(yǎng)成的過(guò)程?！蔽覀?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)工作中，要讓語(yǔ)文課程“致力與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，在不斷的潛移默化和熏陶感染中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇八
所謂人文素養(yǎng)包含有三方面的內(nèi)容：人文知識(shí)與技能、人文能力與方法、人文精神與品質(zhì)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)其實(shí)是說(shuō)教師要在教學(xué)的過(guò)程中幫助學(xué)生掌握人文知識(shí)，也要幫助學(xué)生掌握人文能力與方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析和解決人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的問(wèn)題的能力與方法，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與品質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。那么到底該如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)？筆者將在下文談?wù)撟约旱南敕ā?/p>
1關(guān)注學(xué)生人性，發(fā)展個(gè)性。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生的人性，幫助學(xué)生發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。我們可以看到很多教師在教學(xué)的過(guò)程中都是把教師當(dāng)成課堂上的主體，整個(gè)課堂一直都是教師在侃侃而談，這種做法是不對(duì)的，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成課堂上的主體，要從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮到學(xué)生的需求，要真正深入學(xué)生的`內(nèi)心世界。教師的教學(xué)不能夠只是浮于表面，要真正能夠讓學(xué)生打開(kāi)自己的心扉。教師在教學(xué)的過(guò)程中喚起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，很多學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中都是非常被動(dòng)的，他們完全是跟著教師的腳步來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，如果沒(méi)有教師的存在，學(xué)生就不具備自主學(xué)習(xí)的能力，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生多去朗讀課文、閱讀課文，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去體會(huì)文章中蘊(yùn)含的人性，從而幫助學(xué)生發(fā)展他們的個(gè)性。很多的語(yǔ)文課文中都蘊(yùn)含有豐富的情感，學(xué)生認(rèn)真閱讀這些文章，能夠讓學(xué)生有一種更真切的體驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)文章中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，更有助于學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)性，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、陶冶學(xué)生的情操、健全學(xué)生的人格，都有很好的幫助。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意給每個(gè)學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠有很好的發(fā)展。
2在注重情感交流，關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中讓學(xué)生能夠擁有情感交流。教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我們可以看到在語(yǔ)文教材中包含有特別深刻的情感，這些情感是豐富多樣的，教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生來(lái)體會(huì)這些情感。教師可以適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠?qū)φn文內(nèi)容有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，也可以拉近學(xué)生和課本的距離，學(xué)生由于閱歷太少，理解能力有限，他們對(duì)文章中的很多內(nèi)容都理解不透徹，在這種情況下，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容。比如，在進(jìn)行《狼牙山五壯士》這篇課文的時(shí)候，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章中的情感，要讓學(xué)生以讀為本，在讀中悟情。在教導(dǎo)本課的時(shí)候，教師可以設(shè)計(jì)以讀導(dǎo)情，以議悟情，以情激情的教學(xué)方法，讓讀書(shū)貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終，并根據(jù)不同的訓(xùn)練目的，設(shè)計(jì)自由讀、試讀、品讀、指名讀、引讀、分男女生讀、齊讀等多種形式的讀，使學(xué)生在讀中感受，讀中理解，最終達(dá)到感情朗讀，使情感升華。教師還要重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而激發(fā)主體潛能，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要盡可能地讓學(xué)生自我活動(dòng)，去讀書(shū)，去思考，參與議論，參與交流，使課堂上師生之間、生生之間的信息和情感交流呈現(xiàn)出雙向和多向并存的局面，讓學(xué)生始終有一種自覺(jué)、主動(dòng)、熱情的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使他們能更充分、更直接、更自如地接觸課文，從而更好地去感知課文、理解課文。教師在教學(xué)的過(guò)程中還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，啟發(fā)合理想象，要讓學(xué)生在讀書(shū)中質(zhì)疑，在讀書(shū)中解疑，師生交流共同解疑，還要挖掘教材的創(chuàng)造性教育因素，啟發(fā)學(xué)生合理想象，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
3關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。教師的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅是要注意幫助學(xué)生掌握知識(shí)和技能，還要注意幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值取向，要讓學(xué)生體會(huì)多種情感，讓學(xué)生感受到文章中的多種情感和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠接受正確情感的熏陶。小學(xué)語(yǔ)文教材中的很多內(nèi)容中都蘊(yùn)含有豐富的情感，讓學(xué)生認(rèn)真體會(huì)這些情感能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，也能夠幫助學(xué)生健全自己的人格。比如，在教學(xué)《坐井觀天》這一課時(shí)，要注意讓課堂充滿童趣，還孩子一份童真，不能讓唯一、標(biāo)準(zhǔn)的寓意來(lái)框定學(xué)生的思想。教師在教學(xué)這篇課文的過(guò)程中要注意給學(xué)生思維的空間，想象的余地，要肯定學(xué)生的見(jiàn)解，珍視學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)中受到鼓舞，使學(xué)生在輕松的氛圍中碰撞出創(chuàng)新思維的火花。在這樣的課堂上，學(xué)生能夠獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)也閃耀著創(chuàng)造的光輝，師生都能感覺(jué)到生命力的涌動(dòng)。教師要通過(guò)這篇課文的教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生活，關(guān)注動(dòng)態(tài)生成。教師在教學(xué)的過(guò)程中可以將課堂教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生就會(huì)學(xué)得活潑生動(dòng)。教師還要通過(guò)這篇課文教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟生活，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
4結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是非常重要的，教師要注意在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，注意引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文章中的情感，讓學(xué)生擁有豐富的情感體驗(yàn)，也要注意讓學(xué)生自由地理解文章，發(fā)展自己的個(gè)性。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇九
摘要：小學(xué)生誦讀古詩(shī)文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，營(yíng)造誦讀經(jīng)典詩(shī)文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語(yǔ)言積累，提高口頭和書(shū)面表達(dá)能力，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)。
古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動(dòng)、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺(jué)得在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，促使學(xué)生通過(guò)自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對(duì)經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學(xué)生的素養(yǎng)。
一、營(yíng)造誦讀經(jīng)典詩(shī)文的氛圍。
經(jīng)典詩(shī)文是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著人類(lèi)幾千年來(lái)燦爛的文明與智慧的寶藏。學(xué)生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以讓童年浸潤(rùn)在沁人心脾的書(shū)香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學(xué)校環(huán)境。
營(yíng)造誦讀經(jīng)典詩(shī)文的氛圍，首先要建設(shè)書(shū)香校園。對(duì)此，建議學(xué)校把《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語(yǔ)段和一些古詩(shī)詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學(xué)樓的外墻、樓道中張貼名詩(shī)名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學(xué)校的閱報(bào)欄中張貼或者墻報(bào)上宣傳耐人尋味的故事，讓學(xué)生基本隨時(shí)隨地就可以從墻報(bào)、牌匾、閱報(bào)欄中讀到經(jīng)典詩(shī)文中的名句，學(xué)生在充滿書(shū)香的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語(yǔ)文教師要營(yíng)造濃厚的誦讀氛圍，屬于語(yǔ)文的早讀時(shí)間語(yǔ)文老師要到教室里指導(dǎo)學(xué)生誦讀，每一節(jié)語(yǔ)文課之前語(yǔ)文教師可以要求學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的經(jīng)典詩(shī)文誦讀，教師提前到教室門(mén)口落實(shí)誦讀。如果教材中經(jīng)典詩(shī)文欠缺，語(yǔ)文教師可以開(kāi)發(fā)校本課程。()每周抽時(shí)間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學(xué)生誦讀的篇目，進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀指導(dǎo)，長(zhǎng)期積累，把所選篇目慢慢進(jìn)行分類(lèi)，幾年下來(lái)就可以裝訂成校本教材，供師生長(zhǎng)期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學(xué)生生活的第一環(huán)境，對(duì)學(xué)生的影響最大。教師在平時(shí)要開(kāi)一些書(shū)單，不強(qiáng)制要求學(xué)生買(mǎi)書(shū)，但要宣傳讀書(shū)的好處，耳濡目染，總會(huì)有學(xué)生會(huì)買(mǎi)一些書(shū)閱讀。同時(shí)，教師要利用每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)以及“家長(zhǎng)學(xué)?！钡葯C(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)宣傳看電視不如讀書(shū)，宣傳學(xué)生具備一定國(guó)學(xué)知識(shí)的好處，引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生閱讀支持，引導(dǎo)家長(zhǎng)做好親子活動(dòng)，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學(xué)生誦讀的積極性。
小學(xué)階段是開(kāi)發(fā)人生記憶力的“黃金階段”,抓住最佳開(kāi)發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學(xué)生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。
為了讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)文，從而愛(ài)上經(jīng)典書(shū)籍。首先，積累一些學(xué)生容易理解的古詩(shī)文，對(duì)此，我個(gè)人覺(jué)得指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的方法是：誦讀為主，體會(huì)悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。對(duì)于教材中的古詩(shī)文，誦讀具體的方法落實(shí)是每天的語(yǔ)文課固定一個(gè)環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學(xué)生誦讀幾分鐘古詩(shī)文。時(shí)間長(zhǎng)短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語(yǔ)文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氛圍，有利于學(xué)生積累知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。我把這種做法稱(chēng)為“古詩(shī)文助學(xué)生成長(zhǎng)”.其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行誦讀。教材中經(jīng)典詩(shī)文往往不能滿足學(xué)生的誦讀需求，這個(gè)時(shí)候教師要適時(shí)地引入一些課外的.經(jīng)典詩(shī)文到課堂教學(xué)中，主要作為誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充，如，膾炙人口的唐詩(shī)宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學(xué)生理解古詩(shī)文。對(duì)于引進(jìn)的詩(shī)文，教師要做適度講解，指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)文內(nèi)在的情感，這樣學(xué)生能夠?qū)υ?shī)文有所感悟，再以誦讀方式來(lái)體會(huì)其中的聲韻之美，學(xué)生就有興趣了。再次，分類(lèi)分時(shí)分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩(shī)文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白理解寫(xiě)景詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、言志詩(shī)的不同內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多誦多背，也可以根據(jù)時(shí)間來(lái)背，根據(jù)月份來(lái)背誦。比如，有關(guān)三月的詩(shī)文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來(lái)背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫(xiě)春天的詩(shī)文并積累背誦，秋天以及冬天時(shí)就積累描寫(xiě)秋冬的詩(shī)句；也可以根據(jù)節(jié)氣來(lái)背誦，比如，24節(jié)氣的每一個(gè)節(jié)氣來(lái)到時(shí)，教師可以選擇一些相關(guān)的詩(shī)文讓學(xué)生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來(lái)的時(shí)候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩(shī)文讓學(xué)生誦讀。這些做法讓學(xué)生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時(shí)背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級(jí)中進(jìn)行誦讀經(jīng)典詩(shī)文、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)踐，并開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文注入新鮮的活力。首先，在班上定時(shí)開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽，看哪個(gè)學(xué)生誦讀得好，背誦得快，獎(jiǎng)品是筆者買(mǎi)的一些橡皮擦、鉛筆等，學(xué)生的積極性很高，通過(guò)一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)讓學(xué)生通過(guò)收集資料了解佳節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣，辦手抄報(bào)進(jìn)行評(píng)比。再次，在學(xué)生到了中高年級(jí)就開(kāi)展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”……孩子們?cè)谧掷镄虚g萌發(fā)對(duì)古代圣賢的崇敬和對(duì)祖國(guó)悠久歷史的自豪感。
注：本文為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題“誦讀經(jīng)典，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)踐研究”階段性成果。
（作者單位甘肅省景泰縣第四小學(xué)）。
小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇十
一、利用信息技術(shù)的廣闊性，豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)。
語(yǔ)文學(xué)科在整個(gè)學(xué)科體系中占有非常重要的地位。日本文化界人士曾說(shuō)過(guò)：“忘記母語(yǔ)等于亡國(guó)。”在歐洲，學(xué)校教育也很重視自然學(xué)科的建設(shè)，但他們從來(lái)都把語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)放在首要的位置。在歐洲的基礎(chǔ)教育發(fā)展體系中，中小學(xué)的語(yǔ)言課程就占到課時(shí)總數(shù)的50%。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文對(duì)其他基礎(chǔ)學(xué)科的影響和在基礎(chǔ)教育中的重要性。而信息技術(shù)的快速發(fā)展，給了學(xué)生們一個(gè)無(wú)限的空間。在這個(gè)空間中，有著無(wú)窮的文字材料和超文本材料?？梢詷O大地豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)。在教學(xué)古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，一位教師在網(wǎng)絡(luò)教室里，先打開(kāi)自己事先設(shè)置的文件夾，找到要學(xué)習(xí)的古詩(shī)和一些詩(shī)人其他的描寫(xiě)送別的詩(shī)篇。然后公布一些相關(guān)的古站，讓同學(xué)們自己去查閱想要尋找的內(nèi)容。一節(jié)課，實(shí)現(xiàn)了幾節(jié)課都不能完成的容量。老師又讓同學(xué)們下課后自己回家在網(wǎng)上查找，在電腦上設(shè)置自己的古詩(shī)卡。最大可能豐富了學(xué)生的知識(shí)面。
二、利用信息技術(shù)的交互性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的感悟體驗(yàn)。
計(jì)算機(jī)的交互性，指的是學(xué)生可以通過(guò)多媒體技術(shù)完整呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容與過(guò)程，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易進(jìn)度，并隨時(shí)與老師和同學(xué)進(jìn)行交互。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學(xué)生由傳統(tǒng)的被迫學(xué)習(xí)變?yōu)楠?dú)立的主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中包含更多的主動(dòng)獲取知識(shí)，處理信息，促進(jìn)發(fā)展的成分。感悟體驗(yàn)是學(xué)生自主參與閱讀實(shí)踐活動(dòng)的一種重要學(xué)習(xí)形式，是學(xué)生以教材為載體，在教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下，自主參與的一種閱讀實(shí)踐活動(dòng)，它要求學(xué)生通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)，用眼、耳、鼻、手、腦等感官去體驗(yàn)，從中獲得種種發(fā)現(xiàn)，繼而進(jìn)行各種思維活動(dòng)，最后用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。信息技術(shù)的交互性為學(xué)生的感悟體驗(yàn)提供了可能和空間。在語(yǔ)文教學(xué)中，師生互動(dòng)是融語(yǔ)文知識(shí)傳承、語(yǔ)言文字訓(xùn)練和語(yǔ)文教學(xué)管理于一體的，它的有效運(yùn)行不僅表現(xiàn)為教師的善于施教、精于指導(dǎo)和適當(dāng)?shù)谋O(jiān)控，同時(shí)也表現(xiàn)為學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于創(chuàng)新和勇于自律。
三、利用信息技術(shù)的工具性，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。
信息技術(shù)具有極強(qiáng)的工具性，所謂“鼠標(biāo)一點(diǎn)寰宇游，上下縱橫幾千年?！彼哂械臒o(wú)與倫比的可查閱功能，可參考功能，可參照功能，很高的可信度，使它超過(guò)了任何版本的大百科全書(shū)。它的這個(gè)特點(diǎn)，可以很好地用來(lái)拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。它能使語(yǔ)文教學(xué)置于社會(huì)生活的大背景中，使語(yǔ)文教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)。能夠充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，使語(yǔ)文教學(xué)能夠校內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合，使封閉的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)變?yōu)殚_(kāi)放的教學(xué)，擴(kuò)大了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。在學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，教師先讓學(xué)生自己自學(xué)課文，再在網(wǎng)上找出三國(guó)有關(guān)的資料，可以和這篇課文有關(guān)，也可以無(wú)關(guān)。只要是三國(guó)的內(nèi)容。在磁盤(pán)上直接顯示出來(lái)。作業(yè)交上來(lái)后，內(nèi)容豐富多彩：有人物介紹，有背景介紹，有故事的結(jié)尾，有性格的分析，也有對(duì)戰(zhàn)斗的評(píng)價(jià)……雖然都是網(wǎng)上的資料，但學(xué)生所獲得的信息量和知識(shí)結(jié)構(gòu)，卻不是老師三言兩語(yǔ)所能說(shuō)得清楚的。信息技術(shù)拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道。
四、利用信息技術(shù)的新穎性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在網(wǎng)絡(luò)世界里，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。正是網(wǎng)絡(luò)的這種特點(diǎn)，使它總是走在時(shí)代的前面。全球化的發(fā)展要求人們具備開(kāi)放性思維與創(chuàng)新精神。因此，各國(guó)課程改革都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性與開(kāi)放性思維的培養(yǎng)。認(rèn)為教育應(yīng)該培養(yǎng)胸襟開(kāi)闊、能夠站在全球化視野考察問(wèn)題并創(chuàng)造性解決問(wèn)題的.公民。從知識(shí)經(jīng)濟(jì)的角度，擁有先進(jìn)技術(shù)和最新知識(shí)，尤其是具有知識(shí)創(chuàng)新能力的人也成為決定性的生產(chǎn)要素，成為國(guó)家最重要的戰(zhàn)略資源。作為基礎(chǔ)教育的語(yǔ)文學(xué)科，是其他學(xué)科發(fā)展的基石。因此，語(yǔ)文的基本素養(yǎng)也應(yīng)該包含創(chuàng)新能力。信息技術(shù)的特殊性質(zhì)，可以幫助老師完成這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在語(yǔ)文教材中，有很多課文都是意猶未盡的。很多老師喜歡讓學(xué)生設(shè)計(jì)結(jié)尾。計(jì)算機(jī)可以更直接地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。在五年級(jí)第十冊(cè)第四單元的《積累運(yùn)用》中，有一個(gè)這樣的作業(yè)：要求學(xué)生介紹一種電器。一個(gè)老師這樣布置作業(yè)：選擇一種電器，在網(wǎng)上找出它最新的版本，說(shuō)出它最先進(jìn)的用途。可以用查閱的資料來(lái)說(shuō)明，也可以用圖來(lái)表示，還可以結(jié)合別人的設(shè)計(jì)，針對(duì)生活中有些電器在使用過(guò)程中的缺陷，自己設(shè)計(jì)一種讓人感到滿意的電器，用文字把它描述清楚，允許用圖例來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明。這種利用信息技術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力。
五、利用信息技術(shù)的趣味性，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)信心。
和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有著無(wú)可比擬的優(yōu)越性。它擯棄了傳統(tǒng)課堂的單一、枯燥和單純的憑借語(yǔ)言理解的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)變得活躍，充滿生機(jī)。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，有鮮明的圖案，有活動(dòng)的畫(huà)面，還有各種豐富多彩、有聲有色的資料。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，鴨子是活生生的，人物也是可以動(dòng)的。一位教師在教《頤和園》一課時(shí)，了解了課文內(nèi)容后，直接打開(kāi)有關(guān)頤和園的網(wǎng)站，馬上，一幅幅色彩鮮明的畫(huà)面出現(xiàn)了，有各種說(shuō)明，有頤和園各處景觀的圖，色彩明艷，十分有感染力。學(xué)生對(duì)照網(wǎng)上的內(nèi)容，很快就理解了作者的表達(dá)。課后，學(xué)生們興猶未盡，不肯離去，繼續(xù)留在電教室查閱頤和園的其他資料。教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性都得到了更好的發(fā)揮。很好地實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)。
六、利用信息技術(shù)的開(kāi)放性，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
語(yǔ)文教育的特點(diǎn)有兩點(diǎn)：一是語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，它包含政治、思想、道德、價(jià)值觀、文化、文學(xué)、美學(xué)等諸方面的內(nèi)容。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)通過(guò)暗示和熏陶使學(xué)生獲得感悟和體驗(yàn)。另一方面，根據(jù)建構(gòu)主義理論，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)世界和情感世界，要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的多元反映和獨(dú)特體驗(yàn)。二是語(yǔ)文學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的實(shí)踐性。語(yǔ)文課程不是主要獲得知識(shí)的課程，而是主要獲得運(yùn)用能力的課程。因此，要著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。語(yǔ)文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)，當(dāng)今世界的科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，環(huán)境保護(hù)等重大問(wèn)題都應(yīng)成為語(yǔ)文課程關(guān)注的對(duì)象。要幫助學(xué)生看到各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，并能把所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。信息技術(shù)這個(gè)大環(huán)境可以幫助教師實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，使人機(jī)互動(dòng)成為可能，學(xué)生可以通過(guò)各種現(xiàn)代化手段和媒介獲得信息，進(jìn)行思考活動(dòng)。計(jì)算機(jī)還是一個(gè)雙向媒體，不僅能夠呈現(xiàn)教學(xué)信息，還能夠接受學(xué)生輸入的信息，并進(jìn)行分析、判斷，誘導(dǎo)學(xué)生去思考問(wèn)題和強(qiáng)化記憶，誘導(dǎo)他們?nèi)ふ也l(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤所在，最終獲得正確的結(jié)論。對(duì)學(xué)生而言，可以從計(jì)算機(jī)提供的反饋中知道結(jié)果，并能獲得鼓勵(lì)和幫助。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅要用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用嘴巴講，有時(shí)還要?jiǎng)邮植僮?。從這方面來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性給了學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的廣闊空間。
參考書(shū)目：
《為了中華民族的振興為了每位學(xué)生的發(fā)展》鐘啟泉等主編。
《學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)努力改革閱讀教學(xué)模式》吳立崗著。
小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇十一
摘要:教育改革的深化對(duì)小學(xué)教育的總體教育水平有了更高的要求，作為小學(xué)教育當(dāng)中的一個(gè)主要內(nèi)容，小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生文化水平以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、對(duì)于提高小學(xué)教育總體水平發(fā)揮了不小的作用。本文分析了目前小學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)出現(xiàn)的問(wèn)題，提出了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施。
隨著時(shí)代、社會(huì)的進(jìn)步，語(yǔ)文教學(xué)的“人文性”被越來(lái)越多的教育者所關(guān)注。人文素養(yǎng)與一個(gè)人的道德修養(yǎng)息息相關(guān)，是學(xué)生思想道德的基礎(chǔ)。小學(xué)階段是個(gè)人在人生發(fā)展過(guò)程當(dāng)中經(jīng)歷的一個(gè)重要的階段，小學(xué)階段接受的教育會(huì)為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，在小學(xué)教育當(dāng)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是使受教育者成為對(duì)社會(huì)有用的人的關(guān)鍵，能促進(jìn)社會(huì)整體道德水平的發(fā)展[1]。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑，要全面提高社會(huì)道德水平，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，就要重視小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
（一）學(xué)校、社會(huì)與家庭教育重點(diǎn)不統(tǒng)一。
當(dāng)前社會(huì)對(duì)于人才的要求不僅是要高能力，還要高素質(zhì)，因此社會(huì)是普遍支持人文素養(yǎng)教育的開(kāi)展的。但是在學(xué)校的實(shí)際教育工作當(dāng)中，人文素養(yǎng)培養(yǎng)的工作進(jìn)行得并不順利。在學(xué)生和家長(zhǎng)方面，他們最重視的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不愿意將時(shí)間花在其他地方，而在學(xué)校方面，雖然想加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是為了提高學(xué)生文化水平，保障升學(xué)率，教育工作主要還是圍繞文化教育而展開(kāi)，這就導(dǎo)致文化素養(yǎng)的培養(yǎng)處在了一個(gè)尷尬的境地。
（二）理論與實(shí)際出現(xiàn)偏差。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育改革的深化，目前很多小學(xué)都在逐漸開(kāi)展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，也取得了一定的成績(jī)[2]，但是在實(shí)際操作過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求還是存在著一些差距。學(xué)生接受教育的.過(guò)程是被動(dòng)的，而教材的內(nèi)容過(guò)于成人化和理想化，不能引起學(xué)生的共鳴。教材的內(nèi)容注重的是理論知識(shí)的灌輸，側(cè)重于人文道德理念的培養(yǎng)，沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生是非判斷的能力，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，當(dāng)學(xué)生碰到了與所學(xué)道德理念相違背的現(xiàn)象時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖，受到影響，造成理論與現(xiàn)實(shí)的沖突。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)最好的方式，語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中會(huì)有很多的課文涉及到這方面的教育，可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[3]。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，很多老師不注重課本與人文素養(yǎng)知識(shí)以及現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，在進(jìn)行人文素養(yǎng)教育時(shí)，采用脫離課本和生活的刻板的方式進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致課堂氣氛不活躍，不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，甚至還有可能使學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理?，F(xiàn)在是一個(gè)信息化高速發(fā)展的社會(huì)，學(xué)生可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到很多新的事物，看到很多的新聞，老師在教學(xué)當(dāng)中要重視這一點(diǎn)，利用小學(xué)生好奇的心理，結(jié)合實(shí)際新聞事件，跟學(xué)生講解其中存在的道德問(wèn)題，并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德理念。在進(jìn)行課文教學(xué)時(shí)，老師也可以融入人文素養(yǎng)的教育，將人文素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿語(yǔ)文教學(xué)的始終。
（二）閱讀提升人文素養(yǎng)。
良好的閱讀習(xí)慣對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)起到了必不可少的作用，閱讀是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑，這里的閱讀是指以認(rèn)識(shí)世界、豐富情感的陶冶性閱讀。剛?cè)雽W(xué)的孩子可以通過(guò)誦讀《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等古典書(shū)籍來(lái)初步領(lǐng)略中國(guó)的傳統(tǒng)精神和民族文化；中高段學(xué)生可以通過(guò)閱讀《史記》《上下五千年》等歷史古籍來(lái)了解人文典故、文化內(nèi)涵。在中國(guó)近、現(xiàn)代文化中，可以閱讀魯迅、冰心、巴金等文學(xué)家的作品，這些作品中反映真實(shí)生活，或抨擊人性社會(huì)丑惡、或歌頌人間真情、或展現(xiàn)真實(shí)自我。學(xué)生的人文素養(yǎng)會(huì)隨著閱讀量而得到提升，學(xué)生的內(nèi)涵也可以從他閱讀的書(shū)籍中得到體現(xiàn)。
要想讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)，就必須要為學(xué)生提供一個(gè)良好的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松、活躍的課堂中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)課文的內(nèi)容，創(chuàng)造出不同的教學(xué)情境，讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣，在輕松、愉快的教學(xué)氛圍中領(lǐng)悟到課文中所包含的優(yōu)秀的人文素養(yǎng)理念，通過(guò)反復(fù)朗讀、品讀人物品質(zhì)，喚起學(xué)生情感共鳴，從而學(xué)習(xí)文中優(yōu)秀的人文內(nèi)涵。如《菩薩兵》朱德一心為民的品質(zhì)；《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》勤奮刻苦的精神；《生命的壯歌》動(dòng)物們?cè)诿鎸?duì)危險(xiǎn)所表現(xiàn)出獻(xiàn)身精神和可貴的合作熱情；《將相和》藺相如的博大的胸懷和闊宏大量的氣度；《美麗的南沙群島》《廬山的云霧》《鳥(niǎo)島》喚起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，領(lǐng)略祖國(guó)美麗的風(fēng)景、了解祖國(guó)豐富的資源……這些都是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的優(yōu)質(zhì)素材。綜上所述，在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，老師應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造力，將人文素養(yǎng)的教育融入到教學(xué)和生活實(shí)踐當(dāng)中，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠利用所學(xué)去解決實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題，從而使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到全面的提升，促進(jìn)小學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的發(fā)展，為社會(huì)培育出更多高素質(zhì)的人才。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇十二
（一）受傳統(tǒng)教學(xué)影響大。
調(diào)查顯示：小學(xué)教師經(jīng)常改變教學(xué)方式的比率為18%，偶爾改變教學(xué)方式的占到了24%，而有28%的小學(xué)教師很少改變自己的教學(xué)方式，更驚人的是有30%的小學(xué)教師從來(lái)不改變自己的教學(xué)方式，一味地運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的不同情況、興趣和愛(ài)好進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去了參與語(yǔ)文活動(dòng)的興趣。問(wèn)題表現(xiàn)在教師不能充分地利用學(xué)生的愛(ài)好，適時(shí)、適量地引導(dǎo)學(xué)生，改變相應(yīng)的教學(xué)方式，使他們產(chǎn)生更加濃厚的興趣，這樣嚴(yán)重影響了學(xué)生參與語(yǔ)文活動(dòng)的積極性。
（二）教學(xué)方法單一、呆板。
教師上課時(shí)的教學(xué)方法是如何的呢？學(xué)生針對(duì)教師的.上課方式又有怎么樣的態(tài)度？對(duì)此，筆者進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示如下：學(xué)生對(duì)于多媒體教學(xué)法很感興趣，占到了總數(shù)的62%，向后依次為談?wù)摲ā?duì)話法、練習(xí)法、講授法，而對(duì)于講授法是格外排斥，認(rèn)為它是課堂上最枯燥、無(wú)聊的教學(xué)方式，它占到了49%?？梢?jiàn)，教師的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的影響是非常大的。在隨后的一些訪談中，也進(jìn)一步印征了這一結(jié)果。小學(xué)教師雖然能夠從觀念上認(rèn)同創(chuàng)新的教學(xué)方式，不再拘泥于單一、呆板的教學(xué)方法，但是對(duì)這種教學(xué)方法創(chuàng)新嘗試的深度與廣度還不夠，平時(shí)仍是以常規(guī)的講授法為主，這從一個(gè)側(cè)面看出了傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式在小學(xué)教師心目中的重要位置。
（一）教師主導(dǎo)，學(xué)生主體。
為什么將學(xué)生放在首位呢？因?yàn)閷?duì)于課堂來(lái)說(shuō)，學(xué)生才是主體。我們對(duì)學(xué)生越了解，才越有可能實(shí)現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建。打個(gè)比方，就像醫(yī)生必須了解病人的病情，才能對(duì)癥下藥，而又只有對(duì)癥下藥，病人才能盡快痊愈。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)深入學(xué)生群體，以學(xué)生為本，找尋最適合他們的授課方法，并且保證課堂上無(wú)論學(xué)生怎么跳脫都能在即將“出線”的時(shí)候巧妙地把他們帶回主軌道，像著名特級(jí)教師竇桂梅說(shuō)的那樣――“超越教材，讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書(shū)本中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活體驗(yàn)等人生涵養(yǎng)”。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
新課程改革對(duì)語(yǔ)文教師提出了新的教學(xué)要求，其中明確提出了“要充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用，為學(xué)生營(yíng)造主動(dòng)、自主、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的環(huán)境”。對(duì)此，教師要根據(jù)教學(xué)需求，利用多媒體所儲(chǔ)存的教學(xué)信息再現(xiàn)課文所描繪的內(nèi)容，讓學(xué)生深入其中，流連忘返，從而使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生情感，進(jìn)而樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)。
如老舍先生的《草原》一文是一篇抒情散文，字里行間充滿了濃郁的草原風(fēng)情：那一碧千里的草原風(fēng)光，那馬上迎客、把酒聯(lián)歡、依依話別的動(dòng)人情景，那純樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。該文的重點(diǎn)是跟隨老舍先生的敘述，從一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面中感受草原的風(fēng)光與人情的美好。倘若只是依靠教師的一張嘴進(jìn)行描述，學(xué)生是難以領(lǐng)會(huì)到作品里的草原風(fēng)光和美好人情的。對(duì)此，教師可以借助多媒體，從網(wǎng)上搜索、下載有關(guān)視頻及背景影像，從多個(gè)角度充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，感知這篇文章的中心思想。在畫(huà)面的感染下，學(xué)生一遍又一遍地讀著課文，仿佛自己置身在美麗的大草原，欣賞著草原秀麗的景色，為草原的秀麗而折服。在這入情入境的朗讀中，學(xué)生心里自然而然也會(huì)對(duì)民族之間的團(tuán)結(jié)心生感動(dòng)。在讓學(xué)生獲得了這樣的情感體驗(yàn)后，再深入來(lái)分析作品，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入草原的意境之中就不再是難事了。
（三）置疑導(dǎo)思，提高成效。
一切的教育活動(dòng)都是基于“交往互動(dòng)”的形式所進(jìn)行的，教育教學(xué)活動(dòng)更是作為一種特殊的社會(huì)活動(dòng)所存在。教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)立足于教學(xué)活動(dòng)的“交往互動(dòng)”屬性，以“問(wèn)題”為主線，巧妙引領(lǐng)。具體來(lái)說(shuō)，一要求問(wèn)得巧，二要求接得巧，三要求帶得巧。正如竇桂梅老師上的《秋天的懷念》一課，她圍繞“好好兒活”分三個(gè)層次層層引領(lǐng)學(xué)生：感受“咱倆”的“好好兒活”，體會(huì)“我倆”的“好好兒活”，思考“我們”的“好好兒活”，使用關(guān)鍵詞的問(wèn)題引領(lǐng)，不僅能使學(xué)生準(zhǔn)確把握重點(diǎn)，還可以簡(jiǎn)化問(wèn)題，讓他們進(jìn)行有效思考。這就是我們所說(shuō)的“問(wèn)得巧”。再看整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，條理清晰，銜接得當(dāng)，課堂上對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)語(yǔ)言銜接得相當(dāng)巧妙。這就是“接的巧”，能快速帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入主題，防止出現(xiàn)開(kāi)小差的現(xiàn)象，極大地節(jié)省了問(wèn)題的時(shí)間，在不經(jīng)意間就把學(xué)生帶進(jìn)了下一環(huán)節(jié)。就像特級(jí)教師王菘舟老師上的《荷花》一課，整堂課以一個(gè)“美”字帶領(lǐng)主線，用具像帶著學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，用好詞帶領(lǐng)學(xué)生感悟美，最后用移情入景帶領(lǐng)學(xué)生意會(huì)美。如此一來(lái)，相信課堂教學(xué)成效也會(huì)明顯提高。
三、結(jié)語(yǔ)。
新課程改革背景下，推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，構(gòu)建高效課堂，已是必然。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，從多方面、多層面進(jìn)行摸索和探究，做到開(kāi)發(fā)創(chuàng)新，因材施教，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再枯燥無(wú)味，讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
參考文獻(xiàn)。
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小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇十三
當(dāng)前教育一直大力倡導(dǎo)綜合素質(zhì)教育，小學(xué)語(yǔ)文教育就不能僅停留在書(shū)本知識(shí)教育。要鼓勵(lì)學(xué)生超越書(shū)本的知識(shí)教育。而《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，語(yǔ)文教育資源無(wú)處不在，生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文中處處有生活。介于小學(xué)生自身認(rèn)知成熟度不夠，對(duì)信息的選擇及標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)有詳細(xì)的概念。這就需要教師在教學(xué)中正確引導(dǎo)，特別對(duì)大眾媒體信息資源的合理整合，并有效利用。如以一年級(jí)《春雨的色彩》為例。在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)這篇文章后，可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介。如：微博、空間等等社交工具。讓學(xué)生仿寫(xiě)一篇關(guān)于夏天的風(fēng)景。這種通過(guò)媒介工具寫(xiě)作文的教學(xué)途徑，在培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上處理文字信息的能力。
2.借助媒介信息，做到過(guò)程整合。
小學(xué)語(yǔ)文教育要突出學(xué)生為教學(xué)主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)中要滲透媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，將其與語(yǔ)文課程內(nèi)容作出有效整合。并在這種整合的過(guò)程中達(dá)到相互的促進(jìn)，從而有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。至此，教師在課程內(nèi)容安排上就要積極分析內(nèi)容特點(diǎn)，做到有效結(jié)合媒介素養(yǎng)的特點(diǎn)。例如《春雨的色彩》一文，教師就要在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)之前將媒介素養(yǎng)引入課程內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息查找關(guān)于春雨的特點(diǎn)及春天的特色。鼓勵(lì)學(xué)生自主地探索分析。學(xué)生在查找的過(guò)程中就會(huì)潛移默化地鍛煉其對(duì)媒介信息的選擇、辨別能力。緊接著就是對(duì)學(xué)生的成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，肯定他們的努力成果，并作出合理的引導(dǎo)。讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，同時(shí)也加強(qiáng)媒介素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中的整合。
3.分析媒介信息，做到能力整合教。
育的實(shí)質(zhì)目的也是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和動(dòng)手能力，語(yǔ)文課程教學(xué)也不例外。在課程內(nèi)容設(shè)置時(shí)就要注意以語(yǔ)文課程為載體的學(xué)生媒介素養(yǎng)的教育。例如《春雨的色彩》一文學(xué)習(xí)后，可以組織學(xué)生自主創(chuàng)辦一期以春天為主體的小型手抄報(bào)比賽。鼓勵(lì)學(xué)生自主完成。這個(gè)過(guò)程就可以有效培養(yǎng)學(xué)對(duì)信息的獲取、加工、處理、使用能力。在比賽的背景下，學(xué)生就會(huì)積極參與。教師在比賽結(jié)果上要做出合理評(píng)比，鼓勵(lì)學(xué)生的參賽成果。促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)激情。
育需要注意的問(wèn)題首先，從學(xué)生興趣出發(fā)，合理整合媒介素養(yǎng)教育。只有學(xué)生感興趣的事，他們做起來(lái)才會(huì)有激情，才會(huì)主動(dòng)去完成。其次，要避免出現(xiàn)過(guò)度的“保護(hù)主義”，將媒介視為下山猛虎，企圖千方百計(jì)地通過(guò)阻止未成年人接觸而保護(hù)他們的健康成長(zhǎng)。這種方法不僅不能從根本上解決問(wèn)題，反而導(dǎo)致媒介素養(yǎng)教育很難得到實(shí)質(zhì)性的推進(jìn)。再者，多加強(qiáng)學(xué)科間的溝通交流，多開(kāi)展校園實(shí)踐活動(dòng)?；蛘咦層浾摺⑿侣勅俗哌M(jìn)校園，為學(xué)生開(kāi)展小節(jié)目，加深互動(dòng)，進(jìn)而讓學(xué)生切實(shí)了解身邊媒介狀況，增進(jìn)媒介素養(yǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文媒介素養(yǎng)論文篇十四
提高小學(xué)生在實(shí)際生活中應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)的能力是小學(xué)語(yǔ)文課程改革的重點(diǎn)目的之一。所以，小學(xué)語(yǔ)文老師在日常的學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)代豐富的教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的氛圍，提高學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐應(yīng)用能力。在豐富教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候要注意，不要改變語(yǔ)文學(xué)科的定位，不要在課上過(guò)度重視課文的背誦，而忽略了語(yǔ)言交際應(yīng)用。同時(shí)，要注意學(xué)生課上學(xué)習(xí)和課下學(xué)習(xí)相結(jié)合，把語(yǔ)文知識(shí)推廣到課下的生活中去，提高語(yǔ)文知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的'緊密聯(lián)系程度，把語(yǔ)文和生活進(jìn)行融合，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)走入到生活當(dāng)中，更大程度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，提升學(xué)習(xí)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。老師在進(jìn)行語(yǔ)文課堂的教學(xué)模式確定的時(shí)候，要注意增加現(xiàn)代化元素，增加實(shí)際應(yīng)用，讓語(yǔ)文知識(shí)可以最終回到生活當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的學(xué)習(xí)觀念，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。例如，任課老師可以開(kāi)展多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)容和方式，用語(yǔ)文知識(shí)提高綜合能力。教師可以組織開(kāi)展成語(yǔ)接龍大賽、評(píng)論新聞時(shí)事、情景故事表演、美文點(diǎn)評(píng)等活動(dòng)，還可以讓學(xué)生開(kāi)辦名言收集、班級(jí)日記連載等活動(dòng)，增加學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)入平常生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力。
二、以文章閱讀作為載體，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。
在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，閱讀是必不可少的一部分。老師應(yīng)該在備課的時(shí)候，掌握課程的教學(xué)進(jìn)度，安排好所有的教學(xué)環(huán)節(jié)，并且適當(dāng)?shù)卦黾娱喿x量。老師可以把語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和閱讀結(jié)合起來(lái)進(jìn)行講課，課前進(jìn)行語(yǔ)文閱讀材料的挑選設(shè)計(jì)、閱讀任務(wù)和教學(xué)任務(wù)相結(jié)合、閱讀問(wèn)題的點(diǎn)撥、課程時(shí)間的安排、小組互動(dòng)分享內(nèi)容等環(huán)節(jié)。在給學(xué)生挑選閱讀內(nèi)容的時(shí)候，要注意和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，符合學(xué)生的思想，文章的條理要簡(jiǎn)練，要有和學(xué)生互動(dòng)的能力，這樣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)才有足夠的吸引力。教師挑選好正確的閱讀材料，才能教給學(xué)生正確的知識(shí)和觀點(diǎn)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀的興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，同時(shí)，也可以幫助學(xué)生培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的思維能力。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，老師不但要進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，還要進(jìn)行課堂發(fā)言，讓每個(gè)學(xué)生都可以參與到課堂當(dāng)中來(lái)，讓學(xué)生成為課堂的主角，提高學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和想象意識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，除去語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生背誦的文章或者段落，老師也可以選擇一些文采好、精彩的文章讓學(xué)生多加閱讀朗誦。比如，在教學(xué)四年級(jí)《觸摸春天》這篇課文的時(shí)候，由于這篇文章的意義較為深刻，小學(xué)生對(duì)于這種文章沒(méi)有很好的情景體驗(yàn)，不能很深入地投入情感，就導(dǎo)致他們不能體會(huì)這篇文章的意義。文章中有很多句子都偏長(zhǎng)，學(xué)生可能不會(huì)一遍就看懂，教師可以在上課的時(shí)候分段落讓學(xué)生重復(fù)閱讀，也可以讓學(xué)生在朗讀流利之后嘗試著背誦，更加深刻的體會(huì)文章的內(nèi)容。通過(guò)這種重復(fù)的閱讀，學(xué)生漸漸地感受到文章的中心思想，感受作者的寫(xiě)作情感，對(duì)這類(lèi)文章有了更為深入的了解。這樣既鍛煉了學(xué)生的閱讀能力和背誦能力，也可以讓學(xué)生的情感體會(huì)更加豐富，對(duì)文章中人物的理解更加正確，提升了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
建立輕松、民主、自由的語(yǔ)文課堂。
在語(yǔ)文課堂上，教師要學(xué)會(huì)用各種教學(xué)模式和教學(xué)方法建立一個(gè)師生之間互相尊重、互相包容的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生對(duì)教師不再畏懼，而是可以和教師成為朋友，面對(duì)老師可以更加自然。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的一句親切智慧的話、一個(gè)溫暖的笑、一句鼓勵(lì)的語(yǔ)言、一個(gè)學(xué)生充滿興趣的問(wèn)題，就可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)欲望。這些都有助于教師進(jìn)行良好學(xué)習(xí)氛圍的建立。建立一個(gè)輕松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，不但可以讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍下學(xué)會(huì)語(yǔ)文知識(shí)，掌握語(yǔ)文方面的基本技能，還可以讓學(xué)生的心靈得到老師的滋養(yǎng)，在感情上得到熏陶。只有在這種自由、不拘束的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生才會(huì)敢于說(shuō)出自己心中對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的疑惑和問(wèn)題，進(jìn)而才能更快、更好地掌握語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生的思維才會(huì)在更大程度上得到開(kāi)發(fā)，學(xué)生才能提出更多有趣的觀點(diǎn)。這樣充滿自由、愉悅心情的課堂，才能讓學(xué)生的情感得到填充，個(gè)性特點(diǎn)才能更好地發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能才會(huì)被更大程度的激發(fā)。若要想建立一個(gè)輕松、民主、自由的語(yǔ)文課堂，教師就要把自己的愛(ài)貢獻(xiàn)到課堂，讓自己飽滿的情感去感染學(xué)生，用自己的情感去創(chuàng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。
四、總結(jié)。
在新課程不斷深入發(fā)展的當(dāng)今，小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行生本課堂的教學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持做到以上幾個(gè)方面，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與綜合能力，加強(qiáng)他們自身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在促進(jìn)教師自身教學(xué)水平提升的同時(shí)，也為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]王雙五.小學(xué)語(yǔ)文如何構(gòu)建高效課堂[j].小學(xué)教育，(01).
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