總結(jié)不僅可以讓我們更好地認識自己，也能夠讓他人對我們有更深刻的印象。避免流于表面，應深入挖掘問題的本質(zhì)和深層次原因。下面是一些優(yōu)秀總結(jié)范文的選編，供大家參考和學習，提高寫作能力。
提高學生素質(zhì)的論文篇一
2.1推進學生自主學習作為實施素質(zhì)教育的重點電大遠程教育是以現(xiàn)代信息技術(shù)為主要傳播媒體，以學生個別化自主學習為主要特征的一種教育形式，因此電大遠程教育必須把培養(yǎng)學生利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行自主學習的能力作為素質(zhì)教育的重點，培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，掌握自主學習的能力和技能。在電大遠程教育的過程中，學校要利用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)手段為學生提供多種媒體課程資源和多種形式的教學活動，提高學生的學習積極性，使他們充分認識自主學習的重要性，進而在不斷的學習積累過程中，學生會根據(jù)自身學習的需要，主動的利用各種學習資源，來提高自身的綜合素質(zhì)，進而在走出校門后能夠從容地面對工作考驗。
2.2提高教師的教學素質(zhì)和水平電大遠程教育是一種信息化的教學手段，教師在教學的過程中，需要建設大量的學習資源和教學資源，這就要求教師要緊跟時代步伐，學會使用計算機網(wǎng)絡和各種多媒體教學工具，進而提高自身的教學素質(zhì)和教學水平，以能夠與學生進行學習上的溝通與交流。俗話說有什么樣的師傅就有什么樣的徒弟，這就說明教師素養(yǎng)的重要性，只有高水平的'教師才能夠教育出高水平的學生。因此，學校要有計劃地經(jīng)常組織教師進行電大遠程教育教學模式的培訓，使教師掌握最新的教學手段與教學信息，進而能夠根據(jù)社會企業(yè)對人才的需要，有針對性地對學生進行知識的傳播和應用。另外，教師也要在教學的過程中進行不斷地探索與鉆研，提高自身的文化素養(yǎng)，并不斷地積累教學經(jīng)驗，以此提高電大遠程教育的教學水平，只有這樣才能夠全面地提高學生的綜合素養(yǎng)。
2.3創(chuàng)設社會實踐活動。提高學生對知識的應用能力電大遠程教育要根據(jù)自身的條件和學生的學習特點，適當?shù)慕ㄔO一些產(chǎn)學研結(jié)合的基地，這樣教師在教學的過程中，就可以在實踐基地指導學生的學習，使他們一邊進行理論學習，一邊進行動手操作。如此，學生擺脫了枯燥的教室學習，進而更能夠提高他們的學習興趣和熱情，激發(fā)他們主動學習的積極性，更主要的是提高了學生的動手能力，使他們在學校學習期間，就能夠親身體驗社會的工作環(huán)境，能夠應用自己所學的知識解決生活學習工作中的實際問題。
3結(jié)語。
綜上所述，我國目前所實施的電大遠程教育在提高學生綜合素質(zhì)方面有著重要的影響作用。這種教育方式目前仍屬于新型的教育方式，由于這種教育方式所又具有的突出作用，使得其受到了學校教育工作者的青睞。然而，我國針對電大遠程教育的研究還處于初步發(fā)展的階段，其中還有一些沒有完善的問題，希望相關的人員能夠加大對電大遠程教育的研究力度，進一步的完善電大遠程教育，從而使得學生的綜合素質(zhì)可以得到進一步的提高，這樣就能夠進一步的推動社會的發(fā)展和建設。
參考文獻：
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提高學生素質(zhì)的論文篇二
中學物理教學方法是多種多樣的，但是卻沒有一種是普通適用的，這就是我們常說的“教學有法，教無定法。”不同的教學方法所適用的情況和取得的效果是不同的。為了達到最佳的教學效果，就必須以現(xiàn)代的教學思想為指導，從實際情況出發(fā)，根據(jù)不同的教學內(nèi)容，不同的教學目標，不同設備條件，不同水平的學生，選擇一種或幾種最優(yōu)的教學方法，綜合加以運用，這是我們中學物理教師的一項基本功。本文就優(yōu)選教學方法的依據(jù)和運用的原則談一些見解。
一、優(yōu)選教學方法的依據(jù)。
1、重視德育，寓德育在物理教學之中。
在中學物理教學中，要充分挖掘教材中的德育因素，發(fā)揮教材的德育功能，在傳授知識過程中滲透愛國主義，政治思想和辯證唯物主義教育，使智育和德育有機結(jié)合，使智力因素和非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展。
2、開發(fā)智力，寓能力培養(yǎng)于傳授知識之中。
物理知識是自然科學的基礎，又在生產(chǎn)技術(shù)中有廣泛的應用。在中學階段打好扎實的知識基礎是十分重要的.。在探索知識，運用知識的過程中，必須注重培養(yǎng)學生的能力，開發(fā)學生的智力。知識是開發(fā)智力的基礎，智力的發(fā)展又會進一步促進知識的掌握。通過物理教學，既使學生獲得物理知識，又要培養(yǎng)學生的觀察實驗能力，思維能力，分析問題和解決問題的能力。把他們培養(yǎng)成為具有創(chuàng)造性的人才。
3、教學相長，突出學生的主體作用。
教學過程是在教師的指導下學生的認識過程，學生既是教學對象，又是認識活動的主體，教師應發(fā)揮自己的主導作用，努力創(chuàng)造條件，讓學生更充分地參與教學活動，發(fā)揚我國教學相長的優(yōu)良傳統(tǒng)。
4、加強實驗，創(chuàng)造學習物理的情景。
物理學是以實驗為基礎的自然科學，物理教學也必須以實驗為基礎，教師要大力加強實驗，為學生學習物理創(chuàng)造一個良好的物理環(huán)境，使學生在特定的物理情景中感知和思維，并且還能激發(fā)學習物理的興趣，培養(yǎng)學生的實驗能力，發(fā)展學生的操作技能。
二、運用教學方法的原則。
1、擇優(yōu)性原則。
每一種教學方法都有它的特點，亦有它的不足之處。教學實踐表明，不同的教學方法所取得的教學效果是不相同的。我們應該根據(jù)教學內(nèi)容，教學對象和教學條件等具體因素，選擇比較合適的教學方法。例如：初中“物理的沉浮條件”一節(jié)課的教學方法，可以有下列三種：
（1）講授法。
因為這一節(jié)課的教學內(nèi)容與學生已有的“二力平衡條件”知識密切相關，是屬于派生性的知識，可以運用講授法，通過物體在液體中的受力分析，得出物體的浮沉條件。
（2）觀察法。
教師可以通過下列幾個演示實驗，引導學生觀察演示實驗的現(xiàn)象，步步深入，從而得出物體的沉浮條件。
a、把鐵塊、木塊放入玻璃缸的水中，鐵塊沉入水底，而木塊浮在水面。
b、把一枚大頭針和木塊（大頭針的重量小于木塊）放入玻璃缸的水中，大頭針仍然沉入水底，木塊浮在水面。
c、把一個小鐵盒豎著放入水中，則沉入水底，而平放時卻浮于水面。
（3）實驗法。
如果把上述三個演示實驗，改為學生實驗，通過學生親自操作，分析實驗所提供的物理情景，從而認識物體的沉浮條件。
這三種教學方法，各有優(yōu)點，可根據(jù)學校實驗設備條件和學生的基礎水平，以及教師本身的擅長加以選擇。
2、綜合性原則。
在教學過程中，學生的知識獲取，智力發(fā)展和非智力因素培養(yǎng)，不能只靠一種教學方法，也不能只采用一種固定的教學方法，而應該博采眾法之長，加以綜合運用。一般來說，一節(jié)課應以一至二種教學方法為主，輔之以其它的方法，發(fā)揮各種不同教學方法的特點，揚長補短，相互配合，相輔相成。如“物體的沉浮條件”這節(jié)課的教學，往往是以講法加以配合，邊講邊實驗法為主，用講授法加以配合，邊講邊實驗，只有這樣才能提高教學效果。
又知，“光的直線傳播”這節(jié)課的教學，開始可以用討論法和講授法相配合，講述光在同一媒質(zhì)射向另一種媒質(zhì)時要改變傳播方向，由于學生對此缺乏感性認識，就要用觀察法或?qū)嶒灧?。最后，關于光的傳播速度，是介紹性的知識，可以指導學生用自學法解決。
3、相關性原則。
制約教學方法運用的因素是多方面的，教師應權(quán)衡利弊，抓住有利的主要因素，避免不利因素的消極影響。例如：有的課運用實驗法費時較多，但對激發(fā)學生的興趣和培養(yǎng)動能能力有好處。如果教學時間允許，就要用實驗法進行教學。但是，如果教學時間實在難以調(diào)劑、安排，也就只有割愛了。
有的教師富有創(chuàng)新精神，勇于探索新的教學方法，但對教學效果考慮的比較少，也有的教師習慣于某一、二種教學方法，擔心進行教學方法改革會影響教學質(zhì)量，我們既要有改革創(chuàng)新精神，又要著眼于實際效果。
總之，只要我們堅持不斷地學習教育科學理論和積累總結(jié)經(jīng)驗，在教學實踐中完善自身的知識結(jié)構(gòu)，提高教學業(yè)務水平，就能得心應手地優(yōu)選并綜合運用教學方法。
提高學生素質(zhì)的論文篇三
以“就業(yè)為導向”的高等職業(yè)教育的最大特點是專業(yè)上具有鮮明的職業(yè)屬性，近二十年來，我國高職教育發(fā)展迅速，招生人數(shù)逐年上漲，就業(yè)率大幅攀升，但是對學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)還存在一定滯后性。如今在許多高職院校的學生觀念中，以儒家文化為主要內(nèi)容的中國傳統(tǒng)文化地位日趨下降，高職學生的技能水平獲得較大提高，但是人文素質(zhì)狀況令人堪憂。我國高職教育更多的是將注意力放在了職業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展關系的經(jīng)濟功能之上，卻忽視了高職學生人文素養(yǎng)教育方面的指導，導致了大部分學生僅僅是在技能和專業(yè)知識方面有了很大的進步，所以提高大學生的人文素質(zhì)教育是一個必然選擇。中國傳統(tǒng)文化就是以儒家文化為主要內(nèi)容的。實際上，儒文化對中國社會的影響十分深遠，雖然中國民眾對儒文化的認知可能并不自覺，但是儒文化通過潛移默化的方式，影響著人們?nèi)粘５纳罱涣?、價值判斷和文化學習。其人文思想是人文素質(zhì)教育的珍貴資源，儒家文化將在大學生教育領域中發(fā)揮更大的作用，是提高大學生綜合素質(zhì)的有效途徑。更多文化論文相關范文盡在職稱論文發(fā)表網(wǎng)。
1、相關文獻簡述。
國內(nèi)有關人文素質(zhì)教育的研究較多，注重如何同步提高大學生科學素質(zhì)與人文素質(zhì)。在高職教育中不僅要注重學生理論知識、技能操作的培養(yǎng)，還要教會學生如何做一個有創(chuàng)新精神和內(nèi)在品質(zhì)的人，用中國傳統(tǒng)文化中的精華來豐富文化素質(zhì)教育內(nèi)容就顯得尤為重要。中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是儒家文化，因此素質(zhì)教育不可缺少的內(nèi)容便是儒家文化。在當今社會的素質(zhì)教育中，還存在一部分學校往往只重視科技教育的傳授，沒有重視人文素質(zhì)教育，把培養(yǎng)學生技能擺在重要地位，對學生的人文素質(zhì)培育的重視不足。
2、研究過程。
（1）文獻資料分析法。
本文研究材料的收集整理主要是查閱大量文獻資料和中國知網(wǎng)兩種途徑，對儒家人文思想進行評析，通過在知網(wǎng)中輸入“人文素質(zhì)教育”、“儒家文化”、“高職學生”等關鍵詞進行搜索。闡述其對大學生人文素質(zhì)教育的積極意義。本研究重在儒家文化在高職學生人文素質(zhì)教育中的價值實踐研究?？茖W合理地運用儒家思想來分析高職院校教學的不足，進而提出解決路徑，是當今學校教學研究中又一重要的課題，但遺憾的是目前此領域的研究很少。
（2）專家訪談法。
高等院校在具體實施方面主要是邀請儒家研究學者在校內(nèi)不定期開設講座。今后的`研究實踐中我們將重點聽取他們對高職學生人文素質(zhì)教育的評價、存在問題，深入了解儒家文化與人文素質(zhì)教育在國內(nèi)實施路徑，彌補文獻研究不足。
（3）問卷調(diào)查法。
問卷采用榮文龍的《大學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的調(diào)查分析》，選取聊城職業(yè)技術(shù)學院的高職學生為調(diào)查對象1000人，向調(diào)查對象發(fā)放問卷，了解高職學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀，研究切實可行的人文素質(zhì)培養(yǎng)對策。通過對高職學生問卷和抽樣調(diào)查，整理出學生對人文素質(zhì)教育、人文知識的現(xiàn)狀及需求。結(jié)合高職院校的課程改革，制定出既體現(xiàn)出課程改革的綜合性、選擇性和均衡性，又能適合學生個性發(fā)展需求，提高當代高職學生人文素養(yǎng)的具體實施路徑。
3、結(jié)果與分析。
（1）學生對素質(zhì)課程的理解。
問卷調(diào)查了四門與人文素質(zhì)教育關聯(lián)密切的課程，了解高職學生對人文素質(zhì)教育課程的看法和態(tài)度，調(diào)查結(jié)果顯示有很多高職學生對這種人文素質(zhì)課程不感興趣。我?！缎奚砭胖v》課程的反饋情況較好，約44%的學生對這門課程感興趣。
（2）62%的同學并不了解人文素質(zhì)教育。
和人文知識的差別，人文素質(zhì)教育相較于專業(yè)素質(zhì)教育而言，39%的高職學生認為專業(yè)素質(zhì)教育比人文素質(zhì)教育實用性更強。以至于46%的學生認為人文素質(zhì)教育應在中小學開展大學階段學習并不重要，不過仍有53%的高職學生認為通過人文素質(zhì)教育可以提高自身的素質(zhì)水平。
（3）高職學生對儒家文化的興趣。
研究表明通過高職學生學習儒家文化之前與之后相對比，可以看出接受儒家文化教育之前，只有32%的學生對儒家文化感興趣，而接受儒家文化教育之后，學生對儒家文化的認知有很大的改善，72%的學生認為對個人價值取向有積極影響，35%的學生通過接受儒家教育之后改變對人文素質(zhì)教育的消極看法，81%的學生學習儒家文化后提高了對傳統(tǒng)文化的認識和興趣。
4、對策與建議。
（1）在校開展《論語》、《中庸》、《四書》、《五經(jīng)》等選修課，并在校內(nèi)的課程教育中增加其它一些文化素質(zhì)教育課程，結(jié)課并考核合格后獲得5學分，以此提高學生對中國傳統(tǒng)文化的了解。
（2）在校內(nèi)開展豐富的儒家文化有關的校園活動，讓同學們從不同方面認識儒家文化。
可以開展如儒家人文知識競賽、儒家文化交流會、儒家經(jīng)典誦讀、論語書法展覽、儒家文化辯論賽等，讓學生可以充分感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力。我校開展了《修身九講》選修課，筆者也選修了這門課程，通過這幾次的上課學習，讓我在學習儒家文化的過程中，認識了《詩經(jīng)》、《論語》等儒家文化的經(jīng)典書籍，體會到了“仁以處人，有序和諧”的吸引力，讓我學到了為人處世，讓我能夠潛心學習，讓我對孝道有了更加深刻的理解。中華文化源遠流長，我校通過儒家文化等課程的熏陶，提高學生們的人文素質(zhì)，能夠感悟德行的真諦，教會仁、禮、智的做人之道，提高自身品格。同學們變的更加珍惜自己在校的學習機會。
（3）在人文素質(zhì)教育中，要引導學生自己去探索儒家文化，領悟其中的人生哲理。
不僅要通過學習相關課程來了解儒家文化，而且要將儒家文化精華列入大學必讀的經(jīng)典書目中，交由學生自己主動閱讀，這不僅能解決課時安排困難的問題，還能讓學生在自主學習的過程中，主動汲取儒家文化精華，領悟其中道理。
（4）通過社會實踐讓學生感受儒家文化的內(nèi)在價值。
儒家文化的弘揚不僅僅只限制在校園里，還應該延伸到日常生活中，不僅要讓學生多參加社會實踐活動，參觀文化古跡，還要從日常生活中的點點滴滴，從我國各地的文化古跡中和一次次社會實踐活動中親身感受儒家人文精神的存在和價值，還可以多聽聽儒家大家的講座，耳濡目染中我們就從中領悟到了儒家文化的精髓。筆者在假期的時候就和同學一塊去國家級文物保護單位孔廟參觀，在那里感受著儒家文化的氣息，讓你了解古代文化、增長文化知識的同時也豐富了自己的思想內(nèi)涵。有些人就在孔子塑像之前叩首拜祭，表達對儒家先圣的崇敬之情。
（5）校園文化建設。
可以利用學校的路牌、標語、宣傳欄、主題場館等宣揚優(yōu)秀儒家文化，還要充分利用學校中各種可以傳播文化的途徑如宣傳欄、校園網(wǎng)、校園報刊、校院廣播等來宣傳儒家文化中的精華，讓學生在校園中感受到濃郁的人文氛圍。
參考文獻：
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提高學生素質(zhì)的論文篇四
1.1能夠使學生更合理地安排學習任務，提高學習興趣電大遠程教育主要是利用現(xiàn)代化信息手段來實現(xiàn)對重要信息的傳遞和分享，這種教育方法目前還屬于一種新的教學方式，采用這種教育方法，可以更快的實現(xiàn)對知識的傳遞和散播，使得學生可以更積極的參與到學習當中。學生能夠隨時隨地的進行學習，將其時間合理的進行安排，為想要進行課余學習的學生提供必要的支持，使得學生可以利用課余時間來進行相關常識的補充和豐富。學生可以依據(jù)電大遠程教育來對自己的學習任務進行合理的排布，使得其能夠充分的將時間利用起來，不會做無用功。而且采用這樣的教學方法，在形式上也較為新穎，能夠最大限度的激發(fā)學生的好奇心理，吸引學生的注意力，使得其能夠提升對學習的濃厚興趣，這有利于教學效率的提升。在學習效率提升的同時，學生就能夠接受到更多的知識，這樣就可以有效的使得學生的綜合素質(zhì)得到有效的提高。
1.2能夠提高學生職業(yè)能力和社會競爭能力現(xiàn)代社會是信息化的社會，目前的經(jīng)濟發(fā)展形式重視向著知識型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，尤其重視綜合性人才。在當前的人才市場競爭中，綜合素質(zhì)高的人才競爭實力相對較高。隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展和進步，計算機網(wǎng)絡技術(shù)以及信息化技術(shù)都得到了長足的發(fā)展，在此基礎上，電大遠程教育也得到了一定的發(fā)展，電大遠程教育應用到目前的學校教育中，不僅使得學生能夠充分的了解到自身發(fā)展的特點，依據(jù)自身發(fā)展的特點來進行自我學習任務的制定和排布，還能夠使得學校在充分了解到市場對人才實際需求的基礎上，進一步的打造出更加全方位的人才，從而提高學生在職業(yè)競爭中的實力，加大學生社會競爭的能力。通過電大遠程教育，可以使得學生在進入到社會中之前，就能夠?qū)竟ぷ饔幸欢ǖ牧私猓谶M入到工作崗位后，能夠迅速的適應工作要求，可以更好的將自身的價值體現(xiàn)出來，從而為社會的發(fā)展做出全面的嘗試。
1.3開放式的教學模式更有利于學生綜合素質(zhì)的提高電大遠程教育主要是在計算機技術(shù)以及信息化技術(shù)基礎上發(fā)展得來的，所以在信息化技術(shù)以及計算機技術(shù)不斷發(fā)展的進程中，電大遠程教育也會得到出現(xiàn)一定的改變。電大遠程教育在教育上具有開放式的特點，該教育方式有效的將多媒體技術(shù)融合到教學中，并結(jié)合了當前遠程教育的各種有效的手段，使得教學的質(zhì)量得到了明顯的提升。在這樣的教育方式下，人才得到了更加全方位的培養(yǎng)，在電大遠程教育的影響下，學生學習的自主性也得到了相應的提高，并且這種教育方式的開展也為高等教育以及自主教學的進一步發(fā)展奠定了基礎，學生通過自主學生，有效的提高了自身的綜合素質(zhì)。
提高學生素質(zhì)的論文篇五
[摘要]數(shù)學教學應強調(diào)知識的發(fā)生、發(fā)展的過程,即在發(fā)展學生智力因素的同時也發(fā)展非智力因素,以提高全體學生的數(shù)學素質(zhì)。
[關鍵詞]數(shù)學概念學生智力因素學生非智力因素。
數(shù)學教學應強調(diào)知識的發(fā)生、發(fā)展的過程,即在發(fā)展學生智力因素的同時也發(fā)展非智力因素,以提高全體學生的數(shù)學素質(zhì)。下面就如何提高學生的數(shù)學素質(zhì)談一點我個人的認識。
一、講清楚概念的實際來源。
由于數(shù)學本身具有理論的抽象性、邏輯的嚴謹性等特點,使學生望而生畏。事實上,不少數(shù)學概念等內(nèi)容都可以找到它的實踐原型。如:正負數(shù)、數(shù)軸、絕對值、點到直線的距離、函數(shù)等,都是由于科學與實際的需要而產(chǎn)生的。講清楚它們的來龍去脈,可使學生不會感到抽象乏味。就“數(shù)軸”來說,是規(guī)定了原點、方向和單位長度的直線。單單這樣講,學生不易接受。其實人們早就懂得怎樣用“直線”上的點來表示各種數(shù)量,如秤桿上用點表示物體的輕重,溫度計上用刻度表示溫度的高低,它們都有數(shù)軸三要素:度量的起點、度量的單位、明確的增減方向。這些“模型”都是學生用直線上的點表示數(shù),從而引進“數(shù)軸”的概念。
二、利用生動、直觀的形象教學,提高學生抽象思維能力。
學生的思維發(fā)展規(guī)律,是由形象思維為主,過度到經(jīng)驗型的抽象思維為主,并逐步向理論型的抽象思維發(fā)展。學生對數(shù)學中抽象的概念、理論的學習往往由于社會實踐經(jīng)驗相對缺乏,而停留在表面上的一知半解。因此,教學中要借助生動形象的`直觀教學,豐富學生的感性材料,把具體的東西和抽象的東西聯(lián)系起來,調(diào)動學生的各種感覺器官,學會觀察、分析、歸納,幫助學生的思維從具體上升到抽象,從而提高抽象思維能力,同時,通過學生的透徹思維,牢固掌握數(shù)學知識。
三、應用一題多解,培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新的基礎是理解。據(jù)相關資料介紹,目前數(shù)學教學中存在的最大問題是學生不知道自己在做什么,不善于用數(shù)學思維方式去思考問題。創(chuàng)新的前提是對數(shù)學概念及數(shù)學思維過程的認識和理解。從知識能力再到數(shù)學的意識,把數(shù)學的真諦理解透而不是僅僅會解兒道數(shù)學題。要著重培養(yǎng)學生解決數(shù)學問題的技巧,要培養(yǎng)學生知難而進,別出心裁,獨立思考的數(shù)學品質(zhì)?！耙活}多解”就是引導學生從不同的側(cè)面、不同的切入角度、用不同的方法求解同一題目。少數(shù)學生受固定思維方式的束縛,不善于尋找知識間的內(nèi)在聯(lián)系,不善于從多方面多角度去分析問題、解決問題。為了避免這些現(xiàn)象,在解題時,應鼓勵學生大膽猜想,要別出心裁,標新立異,找出更多更新的切實可行的解題途徑。從而培養(yǎng)學生思維的發(fā)散性和創(chuàng)新意識。
四、重視發(fā)展學生的非智力因素。
教師應闡明數(shù)學知識的產(chǎn)生發(fā)展過程,進行辯證唯物主義的世界觀的教育。如我教“實數(shù)”的一節(jié)課時,向?qū)W生簡介了從自然數(shù)產(chǎn)生到整數(shù)、分數(shù)出現(xiàn)再到無理數(shù)的出現(xiàn),告訴學生數(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展不是人們主觀臆造出來的,它是人們實踐活動的產(chǎn)物。我國是歷史悠久的文明古國,在數(shù)學和科學技術(shù)方面有著輝煌成就,結(jié)合教材內(nèi)容,介紹我國數(shù)學科學的歷史,使學生產(chǎn)生民族自豪感。如介紹古代劉微的“海島算經(jīng)”,祖沖之保持千年世界記錄的“圓周率”、“勾股定理”,楊輝的“三角形定理”,現(xiàn)代華羅庚的“優(yōu)選法”,陳景潤的“歌德巴赫猜想”等等。這都是我國數(shù)學在世界上值得驕傲的成就。
在教學中可以有目的地介紹一些數(shù)學家的成長故事,培養(yǎng)學生學習興趣。針對個別學生數(shù)學基礎差、意志薄弱、對學好數(shù)學失去信心,我給他們講數(shù)學家張廣厚的故事,從數(shù)學不及格沒考上中學到艱苦努力考上了北京大學數(shù)學系,終于成為數(shù)學家。學習他不怕挫折、持之以恒的精神。個別學生取得一點成績就沾沾自喜,我給他們講數(shù)學家高斯的故事。高斯是近代最偉大的數(shù)學家之一,而他總是十分謙虛,堅持不懈,永遠探索。學習他謙虛謹慎、迎難而上、百折不撓的精神。
總之,加強學生數(shù)學素質(zhì)教育是時代的呼喚,歷史的必然。我們每位教師身上肩負著培養(yǎng)人才,振興中華之重任。我們要使學生,在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展,他成為祖國有用的復合型人才。
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提高學生素質(zhì)的論文篇六
語言是人們傳遞信息、交流情感、交流生活……的重要工具。語言交際能力的高低，將會在人的各種活動范疇中帶來重大影響。然而，要提高學生的語文素質(zhì)就必須從小加強學生的說話訓練，使他們掌握“說話”這一人們賴于交際和溝通思想最常用、最快捷的工具。
如何在說話教學中培養(yǎng)學生的素質(zhì)呢？
一、激發(fā)欲望，讓學生“想”說。
當一個學生對某種學習產(chǎn)生興趣時，他總是積極主動而心情愉快地進行學習，不覺得是一種負擔。例如，對于剛升入一年級的學生，我用問題引導學生說話。
1.你叫什么名字？今年幾歲了？
2.家中有幾口人？他們是誰？
我讓學生分別回答后，指名把四個問題連起來說，這便成一段話，我還出示：
1.你昨晚看了什么少兒節(jié)目？
2.在學習上，你幫助過誰？怎么幫的？
3.你喜歡干什么？
這些問題貼近學生生活，又加上學生有好勝心，什么事都想試一試，我一番動員，學生就踴躍發(fā)言，這就激發(fā)了學生的說話欲望，使學生想說、愿說。
二、想方設法，讓學生“敢”說。
其實，學生的口頭表達可以在活動中得到充分的鍛煉和提高。平時在開展訓練時，我常利用課前一兩分鐘時間讓學生作一個簡短的自我介紹，人人參加練習。通過一系列活動，讓學生人人都有說話的機會，慢慢對“拋頭露面”習以為常。
三、多種形式，讓學生“練”說。
“說話”能力是一種綜合性很強的能力，只有按照由易到難的順序，通過多層次、多形式的反復訓練才能提高。
1.在閱讀教學中滲透“說”的訓練。
讀書朗朗上口、熟讀成誦是大量積累語言材料最有效的方法，運用時就脫頭口而出，我們要發(fā)揮小學生記憶力強的優(yōu)勢，把講讀課上成真正的讀書指導課，如，《草原》一課，我在授課時誘導學生循著文章的思路，抓住重點感知、理解、想象文中描述草原的'美景和主人的熱情，這是教學的重要環(huán)節(jié)。
2.在課后作業(yè)中加強“說”的訓練。
課后作業(yè)提供了豐富的說話空間，其中讀讀寫寫詞語是引導學生聯(lián)系上下文進行說話訓練的好材料。如，《吃水不忘挖井人》一文課后作業(yè)2：提供8個詞語讓學生讀一讀，寫一寫，這些詞語分布在各個自然段中，利用這些詞語穿針引線，加強對“說”的訓練，既增強了說話訓練的密度，提高學生說話的能力，又為學生今后書面語言的運用積累了豐富的詞匯。
3.在班隊活動中增加“說”的訓練。
利用班隊活動時間可以召開學生讀書讀報演講活動；開展“讀后說”“聽后說”“觀后說”的活動；也可以開展講成語、講故事比賽，講完后可以評出一個“成語大王”或“故事大王”，這樣學生參加活動的積極性很高，既練習說話，又活躍班級氣氛，從而提高學生的說話能力。
4.在生活中結(jié)合“說”的訓練。
在課外，我還布置一些諸如“留心生活中人們的對話”“傾聽市場上買賣雙方的交談”等聽話訓練，養(yǎng)成學生向生活、向老百姓學習口頭語言的良好習慣，為學生今后口頭表達做了準備。
四、傳授方法，讓學生說“好”
“慧于心而重于口”。要想讓學生說得好必須培養(yǎng)學生良好的先想后說的習慣，說話時要抓住最本質(zhì)、最核心的東西迅速做出思考。不要一句一句地想，而是選擇幾個最關鍵的詞語，然后連詞成句，連詞成段，這樣就能說出一段條理分明、完整連貫的話來。
總之，“說話”訓練是集語言、思維、觀察、表達、聽說讀寫和課內(nèi)課外為一體的綜合訓練。因此，教師應扎扎實實地從低年級起，有意識、有計劃、有目標地進行學生的說話訓練，有效提高學生素質(zhì)。
（作者單位福建省漳州龍海市隆教中心小學）。
提高學生素質(zhì)的論文篇七
縱觀中國近代史，中國飽受西方列強欺辱，守舊頑固派自救和資產(chǎn)階級改革都失敗后，首先能夠站出來的是青年學生。在1919年爆發(fā)了五四運動中，正是具有時代氣息的學生們奔走呼告，才有了新民主主義的開始。青年學生不僅有知識，有文化，他們還有緊跟時代的思想，有著愛國的熱血。如果沒有他們的努力，我想中國的獨立還要走很遠很遠的路。
由此可見，青年人在一個國家和社會發(fā)展中起著的作用。作為21世紀的青年，我們生活在一個和平年代，但我們決不能懈怠，我們依然要發(fā)揚先驅(qū)們的開拓和改革精神，努力為我國的社會主義現(xiàn)代化建設貢獻自己的力量。為此，我們要首先提高自身的素質(zhì)，先從自身做起，做一個合格的小公民。我們可以做到以下幾點：
踐行社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀。黨的十八大提出了以“三個倡導“為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀。而在個人層面上提出愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民的價值準則?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求我們以振興中華為己任。敬業(yè)要求我們忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。
曾在一次政協(xié)會議上提出了以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀。積極倡導：忠、義、智、勤、恵、信、守、德。一個時代有一個時代的精神風尚?！鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步?！鞍藰s八恥”的重要論述，反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是馬克思主義道德觀的精辟概括。這兩種都是先進的中國共產(chǎn)黨在不斷實踐中摸索出來的具有中國特色的社會主義的思想觀念，作為中學生的我們應該與時俱進，努力踐行社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀。
認真學習憲法，以憲法作為最高行為準則。黨的十八屆四中全會作出了全面推進依法治國的決定，而依憲治國是落實依法治國的重點和關鍵。從這里可以充分體現(xiàn)出憲法在國家生活中的重要地位。在我國，憲法是一切組織和個人的根本活動準則。憲法第五條第四款規(guī)定：“一切國家機關和武裝力量，各政黨和各社會團體，各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究?！弊鳛榍嗄陮W生的我們，為了規(guī)范自己的行為，做一個合格的公民，就要認真學習憲法，了解憲法的性質(zhì)和基本內(nèi)容，在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習慣，樹立憲法意識，自覺維護憲法的尊嚴。
堅持權(quán)利和義務相統(tǒng)一的原則。在我國，公民的權(quán)利和義務是統(tǒng)一的，二者不可分離。公民在法律上都是二者的主體，二者是相統(tǒng)一而存在的。我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護權(quán)利，而且要增強義務觀念，依法履行義務。我們每個人都要以主人翁的責任感，自覺履行應盡的義務。自覺做到法律鼓勵做的，我們積極去做；法律要求做的，我們必須去做；法律禁止做的，我們堅決不做?？傊?，我們只有做到正確地行使權(quán)利，忠實地履行義務，才是一個具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
積極投身于社會主義精神文明建設。我國的社會主義精神文明建設包括思想道德建設和教育、科學、文化建設。在思想道德建設中，我們要以實際行動弘揚愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，努力學習中華文化，繼承中華傳統(tǒng)美德，推動文化的豐富和發(fā)展。并且要結(jié)合時代和社會發(fā)展的要求，不斷為民族精神增添新的富有生命力的內(nèi)容。自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。傳承以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。黨的十八屆三中全會作出了全面深化改革的重大決定，改革與創(chuàng)新的大潮“襲卷”中國，整個社會都在一個改革的時代里，作為社會主義事業(yè)未來的建設者，我們必須傳承這一精神。
在實踐中不斷提升自己的素質(zhì)。參加學校的時事政治學習，養(yǎng)成閱讀、收聽和收看新聞、關心社會和國家大事的習慣，參加共青團的活動等，比如每年的中共中央全會出臺的綱領性文件和人大會議上的《政府。
工作報告。
》都是我們應該認真學習的政治素材，作為國家的小公民，應該對國家的發(fā)展狀況和發(fā)展規(guī)劃有一個全局性的了解。我們還要在日常生活小事中提高自己的道德素質(zhì)，比如見到老師要問好，孝敬父母，待人友善，積極參加志愿者活動和公益活動，積極承擔社會責任等等?？傊胩岣呶覀兊膫€人素質(zhì)，必須從一件件的小事做起，在不斷實踐中鍛煉自己。
提高學生素質(zhì)的論文篇八
大學生對于整個社會來說，具有著很重要的意義。他們是未來的希望，更是社會的脊梁。但不可否認的是，現(xiàn)在許多大學生的素質(zhì)不盡人意，給整個社會帶來了不少困擾。那么，怎樣提高大學生的素質(zhì)呢？本文將從個人思想、專業(yè)素質(zhì)、社會責任等方面展開說明，希望對大家有所幫助。
第二段：提高個人品質(zhì)。
如果說一個人沒有高尚的道德觀念和健康的心理素質(zhì)，那么他就很難成為一個合格的大學生。因此，我們在追求知識的同時，更應該注意個人品質(zhì)的提高。例如，多參加一些社團活動，結(jié)交更多的人，學習他人的優(yōu)點，借此影響并提高自己的人格魅力；或者通過讀書、思考、討論、寫作等方式，提高自己的道德水平和思維素質(zhì)。只有注重個人素質(zhì)的提高，才能讓一個大學生真正具備合格的素質(zhì)。
第三段：提高專業(yè)素質(zhì)。
現(xiàn)在的大學生一味追求高分，而沒有真正關注知識的本質(zhì)。但事實上，只有持續(xù)學習、不斷實踐才能真正獲得專業(yè)素質(zhì)的提高。例如，多閱讀各類學術(shù)期刊、書籍、報紙，并寫下讀書筆記，為自己的人生積累一份寶貴的資料；或者積極參加專業(yè)相關的比賽、會議等，借此提高自己的專業(yè)實踐能力。這些都是提高專業(yè)素質(zhì)的有效方法，也是成為一個合格大學生必須掌握的技能。
第四段：承擔社會責任。
作為一個大學生，不僅要有自我提高的意識，更要有對社會的責任感。這意味著我們要以積極的態(tài)度面對社會，樹立正確的人生觀和價值觀。例如，多關注社會熱點和問題，并嘗試找到解決方法；或者積極參加志愿者活動，幫助社會的弱勢群體，盡自己的努力改變世界。這些方法都是成為一個有社會責任感的大學生的必備條件。
第五段：總結(jié)。
總之，提高大學生的素質(zhì)，需要從各方面著手，建立正確的人生觀和價值觀，促進自我持續(xù)的人格和道德提高，注重持續(xù)的專業(yè)學習與實踐，承擔起個人和社會的責任。希望本文可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)，讓我們一起成為有素質(zhì)的大學生。
提高學生素質(zhì)的論文篇九
大學生素質(zhì)的提升一直是教育界和社會關注的焦點話題之一。作為走向社會的新生代，大學生在道德、知識、文化、體質(zhì)等各方面都應該具備較高的素質(zhì)。然而，實際情況是，許多大學生存在的問題卻不容忽視，比如學習成績不佳、生活品質(zhì)低下、缺乏獨立思考能力等。提高大學生的素質(zhì)，是當前教育工作直面的重要問題，也是社會對大學生的期望和要求。
第二段：明確目標。
要提高大學生的素質(zhì)，必須首先明確提高的目標。一方面，大學生要有扎實的專業(yè)基礎和綜合素質(zhì)，必須過硬的文化基礎和開闊的視野，具備良好的人際交往能力和領導能力；另一方面，大學生也要加強道德修養(yǎng)，注重文明禮儀、社交禮儀、勞動紀律等方面的提高。同時，也應該注重自身身心健康、精神文化等方面的提高。
第三段：關注方法。
提高大學生素質(zhì)的方法有很多，比如要加強課內(nèi)外的學習，要多關注時事和現(xiàn)實，要增強人際交往的能力，要注重鍛煉身體，要修身養(yǎng)性等。然而，這些方法并不是鐵板一塊，要根據(jù)不同的環(huán)境和不同的個體量身定制。在方法上，要根據(jù)學生群體的特點和存在的問題，制定不同的教育計劃，幫助大學生找到成長和提升的方法，充分發(fā)揮他們的潛能。同時，也要注意方法的科學性和可操作性，確保其在實踐中的有效性和成效。
第四段：實施標準。
素質(zhì)提升的標準是什么，也至關重要。為了達到提高大學生素質(zhì)的目標，需要制定一套科學的實施標準。這樣既有利于衡量大學生的提升水平，也有利于鼓勵和激勵大學生的成長熱情。實施標準應當遵循科學性、公正性、可操作性等原則，同時也需要加強教育管理的力度，全面推行素質(zhì)教育。只有這樣，才能使大學生樂于參與、愿意付出真正的努力，推動整個教學體系不斷進步。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，提高大學生素質(zhì)需要我們在目標、方法、標準等方面做出合理的規(guī)劃和設計。提升大學生的專業(yè)技能、健康素質(zhì)、道德水平以及社會責任感，是教育工作的重點和任務。同時，還需要大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、培養(yǎng)大學生的人文情操和國家意識，推動大學生走向更高層次的人生發(fā)展。在實現(xiàn)這些目標的同時，還應該把教育與社會發(fā)展相結(jié)合、與時俱進，使得大學生的成長是積極向上、正面價值的增長。
提高學生素質(zhì)的論文篇十
文章摘要：當今是一個以科學技術(shù)為基礎的綜合國力競爭的時代，信息的傳遞與交流日益迅速，這就給我們從事英語教學的工作者提出了新的目標和要求。面對時代的挑戰(zhàn)，確實要提高教師的自身素質(zhì)，以適應時代發(fā)展的要求，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。本文就此問題發(fā)表一點見解，以供探討。
關鍵詞：國際合作語言素養(yǎng)電教設備自我進修。
時代在發(fā)展，社會在進步，世界科學技術(shù)日新月異，經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進。隨著改革開放的不斷推進，中國越來越深入地融入到國際社會中。但是，當今中學英語教育與社會要求之間還存在著許多差距。比如：已經(jīng)學了多年英語的高中畢業(yè)生，面對日常生活用品的英語標志還是感到困惑，對進品商品及藥物等的說明更是難以弄懂，不知所云。電腦的普及給英語教學提出了另一個問題。還有，中國加入wto以后迎來了更廣泛的國際合作空間。貿(mào)易往來，外國企業(yè)大批量涌入，中國企業(yè)的海外延伸及各種教育、科技的合作交流，都對大眾的英語交際能力提出了新的要求，這是對英語教育提出的又一種挑戰(zhàn)。
面對上述的種種挑戰(zhàn)，我們英語教育工作者就應該確實提高每個學生的素質(zhì)，提高學生運用知識于實際的能力，使學生的思想品德、科學文化、身體心理、藝術(shù)欣賞、勞動技能等方面都得到開發(fā)、培養(yǎng)、訓練和提高，以適應社會發(fā)展，符合時代的要求。
要達到上述目的，就要確實提高每個英語教師的素質(zhì)。我們不能滿足于原來的業(yè)務根底，應不斷吸收新知識，掌握新技術(shù)，否則，就會被時代所拋棄。英語教師首先要提高思想素質(zhì)，要經(jīng)得起當前經(jīng)濟大潮的沖擊，樹立牢固的專業(yè)思想，具有敬業(yè)奉獻精神。關心熱愛學生，以良好的形象、高尚的品德、文明的舉止影響學生。同時，也要提高理論素質(zhì)，學習教育學、心理學、外語教育等等，以理論指導教育工作，了解英語教學法、教學流派的特點。博采眾家之長，取其精華，棄其糟粕，補己之短，形成自己的特色；認真反復研究教學大綱，領會其精神實質(zhì)，鉆透教材，以大綱為指導，合理使用教參，改變傳統(tǒng)的教學思想，更新觀念，不斷探索新的教學方法。作為一名英語教師，除具有正確扎實的語音、詞匯、語法等英語基礎知識以外，還要有較強的聽力和口頭表達能力，以及較廣博的世界人文地理知識和豐富的英、美文化知識。
更值得一提的是，近年來，錄音機、幻燈機、錄像機、電視機和計算機等電代教學設備越來越多地應用于英語教學之中，這對培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫運用英語的能力，提高英語教學質(zhì)量起著很重要的促進作用，這就要求英語教師學會使用、操作、保養(yǎng)這些現(xiàn)代化教學設備。
為了讓英語教師能夠更快的提高自身素質(zhì)，根據(jù)學科的特點，應從以下幾方面入手：
1、與時俱進，不斷用新知識充實自己。
代國外語言學與應用語言學文庫》可謂精品。其中部分書籍應為英語教師的必讀之物，如《語言教學的流派》(richards,alapproachesandmethodsinlanguageteaching)。該書對上個世紀外語教學法主要流派逐一進行了詳細闡述，更為有益的是該書在導讀中指出了如何閱讀。建議廣大教師一定要對導讀部分仔細閱讀，以達到事半功倍的效果。對于這樣的理論書籍，有時僅僅讀上一遍是不夠的。只有多讀上幾遍，才能更好地服務于我們的教學，相信讀過該書的教師一定會有同感。作為一名英語教師，如果希望提高自己的科研水平，建議大家讀一讀探討科研方法的書籍，補充自己在這方面的知識。只要我們能夠持之以恒，就一定會有所收獲，鍥而不舍，金石可鏤。同時我們必須記住，“theamountofbenefitgainedisusuallymoreorlessproportionaltotheamountofeffortyouputintoit”。只要我們真正做到踏踏實實讀書，相信我們的付出一定會有所回報。
2.認真?zhèn)湔n，做到精益求精。
英語教師在使用教學參考書過程中并不是簡單地照搬答案，而是敢于提出自己的不同見解。作為一名英語老師，若想提高自身專業(yè)素質(zhì)，認真?zhèn)湔n毫無疑問是一個十分重要的過程。如，我們在學書上列出的表示圖表和時間表的chart和schedule之外，是否還同時向?qū)W生講授了timetable、table、graph、diagram這幾個詞以及它們的含義和用法呢。其實我們只要在備課過程中多查詞典，搞清這幾個詞的區(qū)別并不難。老師在備課過程中要勤于動腦思考。當然，認真?zhèn)湔n并非僅僅指以上提到的個別方面，它還包括許多方面。但老師認真?zhèn)湔n與自身業(yè)務素質(zhì)的提高是緊密相連的，這是毫無疑問的。
3、發(fā)揮教研組作用。
教研組可以開展各種提高教師素質(zhì)的教研活動。如：組織集體學習、觀看有關教學錄象，開展教學基本功競賽，組織聽課、評課、說課活動，這些活動為教師提供學習的機會，有利于教學能力的提高。開展“創(chuàng)優(yōu)課”活動和“教改實驗”，全國英語優(yōu)質(zhì)課競賽給了我們很多啟示，它告訴我們通過“創(chuàng)優(yōu)課”活動，可以極大地促進教師素質(zhì)的提高和教學觀念的改變，而教改實驗、課題研究可以促進教師將理論與實踐相給合，并且不斷創(chuàng)新，推動教學向縱深方向發(fā)展。
4、創(chuàng)造機會，在工作和生活中盡可能多用英語。
很多英語老師都有相同的體會，有些我們講授過的知識，如果長時間不再接觸，也會出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象，我認為克服這一現(xiàn)象的最好辦法就是我們自己創(chuàng)造機會多運用這些知識。我至今仍然清楚地記得北京師范大學田貴森教授的箴言“knowingwithoutdoingisnotreallyknowingatall”。我們從中可以悟出親自去做是多么重要。眾所周知，一名教師的英語水平涉及到聽、說、讀、寫、譯多個方面。如果我們能夠在教學之余努力創(chuàng)造機會多用英語，無疑有助于提高我們自身水平。作為一名英語教師，我們在培養(yǎng)學生寫作能力的同時，如果自己也能夠動筆寫一寫，會有助于提高我們的寫作水平。電腦的普及使得人們相互之間的聯(lián)系日益容易。在和懂英語的朋友聯(lián)系時，我們可以全部使用英語。除此之外，在打電話時，也可以和喜歡講英語的人盡量多用英語交流。很顯然，這樣做對保持和提高英語水平十分有益。
間的橫向交叉、滲透和融合趨勢日益明顯，這必然反是映到英語教學內(nèi)容上來。因此，英語。
教師必須多讀書，廣泛涉獵各種科學知識，認真汲取新信息并加以選擇，熟練掌握現(xiàn)代化教學手段。這樣才能在教學中左右逢源，游刃有余，才能成為真正有創(chuàng)造精神的學者，從而培養(yǎng)出有實踐能力有創(chuàng)造精神的高素質(zhì)人才。
參考書目：《中國創(chuàng)新教育理論與實踐研究》（珠海教育出版社）。
《中小學外語教學》（2004年第10、12期）。
浦江二中鄭悅倩。
2005年5月。
提高學生素質(zhì)的論文篇十一
從我國當前基礎教育改革的重點出發(fā)，把數(shù)學教育的改革同學生整體素質(zhì)的提高聯(lián)系起來，使數(shù)學教育在提高學生素質(zhì)上發(fā)揮更大的作用，是一個重要的研究課題。數(shù)學教學的任務不僅是數(shù)學知識的傳授和能力的培養(yǎng)，也同樣擔負著提高學生整體素質(zhì)的多項任務。
數(shù)學學科的基本特點，決定了通過數(shù)學教學可以從多方面、多角度培養(yǎng)學生，促進學生整體素質(zhì)的提高。主要表現(xiàn)在以下一些方面：
1．數(shù)學是學生不可缺少的基礎知識和基本技能。
隨著科技的發(fā)展，社會的進步，對基礎的理解也在不斷地變化，數(shù)學的基礎知識和基本技能的范圍和內(nèi)容也在發(fā)生著變化。在由“應試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的教育改革中，如何使數(shù)學教育的內(nèi)容更適合未來人才素質(zhì)的要求，是一個應當引起人們重視的、迫切需要解決的問題。
2．數(shù)學是訓練學生思維、提高學生智力水平的重要學科。
數(shù)學高度的抽象性和嚴謹?shù)倪壿嬓裕瑳Q定了數(shù)學這門學科在訓練學生思維、培養(yǎng)學生能力方面有著特殊的作用。以往的小學數(shù)學教學在這方面積累了豐富的經(jīng)驗，為適應教育改革的需要，還應該進一步研究數(shù)學教學中學生能力培養(yǎng)的問題，制定出具體的、可操作的教學方法和評價方法。
3．數(shù)學對于培養(yǎng)學生良好的非智力因素有著特殊的意義。
現(xiàn)在社會信息的快速增長、科技的高速發(fā)展，競爭的日益加劇，要求培養(yǎng)出的學生不僅有扎實的文化基礎，而且還有敏銳的思考力、強烈的求知欲、廣泛的適應力和頑強的意志力。這些良好的心理品質(zhì)要通過多種渠道對學生進行教育，而數(shù)學無疑是培養(yǎng)學生這些心理品質(zhì)的最好的學科之一。在數(shù)學的學習過程中，通過對數(shù)學的基礎知識的理解和掌握，學生可以學會許多重要的思考方法。通過精心設計不同層次、不同類型的數(shù)學問題，學生在解題的過程中，鍛煉了意志品質(zhì)和精益求精的態(tài)度。特別是那些需要學生經(jīng)過周密思考，反復研究才能解決的問題，更有助于培養(yǎng)學生的意志品格和克服困難的`精神。
二、以提高學生素質(zhì)為目標進行數(shù)學教育改革。
數(shù)學教育的改革要超越數(shù)學學科本身的限制，以提高民族素質(zhì)為目標，從整體上思考數(shù)學教育內(nèi)容、方法等一系列改革。
1．完善課程內(nèi)容。
建國以來，我們的小學數(shù)學教學內(nèi)容經(jīng)過幾次較大的修改，可以說從總體上基本符合社會的要求，但是從未來社會發(fā)展的需要，從提高學生整體素質(zhì)的高標準出發(fā)，數(shù)學教材的結(jié)構(gòu)、要求和具體的內(nèi)容還應該作進一步的改革和完善。從總的說應該在兩個方面下功夫：一是加強和改進聯(lián)系學生生活實際的內(nèi)容；一是體現(xiàn)或滲透現(xiàn)代化的內(nèi)容。
數(shù)學教育的大眾化、生活化，這是當今數(shù)學教育改革的一大趨勢。我們希望培養(yǎng)和造就更多數(shù)學家，但是基礎教育中數(shù)學教育的根本目的不是培養(yǎng)未來的數(shù)學家，而是使未來的每一個公民接受必需的、有用的、能夠?qū)W會的數(shù)學。數(shù)學本身是抽象的，但數(shù)學的原型是具體的，是來源于生活實際的。抽象的數(shù)學知識可以用具體的事物、具體的情境表示出來，由具體到抽象、由學生生活實際中的事物出發(fā)，就會使大多數(shù)學生感到數(shù)學不是那樣神秘、那么遙遠。
[1][2][3]。
提高學生素質(zhì)的論文篇十二
新教材使用一輪以來，以它新穎、科學的編排體系和豐富有趣的內(nèi)容博得廣大師生的好評，為我國中學外語教學注入了新鮮血液，使之煥發(fā)出蓬勃的生機和活力。但是，新教材在使用中也出現(xiàn)了一些問題。不少教師感到內(nèi)容多、課時少；語法知識零散、不系統(tǒng)等。造成這些困惑的原因是多方面的。其中主要因素是外語教師未能領會新教材的精神實質(zhì)，以致未能采取與之相適應的教學方法。究其根本原因是教師素質(zhì)滯后。這一問題直接影響到新教材的使用效果，并成為束縛中學英語教學健康發(fā)展的瓶頸。當前，我國正在大力推行素質(zhì)教育，教師的素質(zhì)已被擺在十分重要的地位，被認為是素質(zhì)教育成敗的關鍵。
一、滯后的表現(xiàn)及其原因。
1．教學觀念滯后。
新教材采用交際教學法的思路。“交際教學思想的核心就是把語言作為一種交際工具來教、來學、來用，而不是把教會學生一套語法規(guī)則和零碎的詞語用法作為語言教學的最終目標”（龔亞夫）。不少教師一方面未能正確理解交際教學的思想。片面地把交際教學法理解為只重視口語，不重視書面語；只重視交際能力，不重視語法知識，因而排斥交際教學法。另一方面，受傳統(tǒng)教學思想的影響，認為掌握語言知識、語言技能是英語教學的最終目的。因此，雖然教材是新的，但觀念是舊的，教法也是舊的。其實，交際教學法不但重視聽、說、讀、寫，并且認為語法知識，包括詞語用法是交際能力的組成部分。英國的交際教學法專家littlewood認為交際能力的組成有三點：
可見，語言能力（linguisticcompetence），即能聽得懂、說得出、讀得懂、寫得出詞匯使用和語法結(jié)構(gòu)正確的句子。但是，語言知識歸根到底是為發(fā)展語言能力服務的。不少教師未能認識到這一點，教學觀念仍停留在傳統(tǒng)的“以教師為中心”的層次上，認為語言知識應盡量詳細地給學生講解，語法知識應系統(tǒng)全面。在這樣的教學觀念的影響下，課堂仍是教師一言堂、填鴨式地灌輸，只重視語言知識的積累，忽視語言實踐；只強調(diào)教師的教，忽視了學生的學。加上新教材容量大，因此就產(chǎn)生了教不完、課時不夠的困惑。
對聽、說加以測試。因此，即使有些教師已意識到新教材在指導思想上的變化，仍不能以新的教學觀念來指導教學，而是把更多的時間和精力花在應試準備上；（3）教師對新教材的使用在思想上準備不足。有些教師沒有接受過新教材培訓，對新教材編寫的指導思想、體系、特點認識膚淺，沒有對新大綱、新教材進行深入的學習和鉆研，認為不管什么教材，語言的教法總是一樣的。觀念沒有轉(zhuǎn)變過來，就造成“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。
2．知識與能力滯后。
起學生參與語言實踐的熱情。
操練”的課堂教學模式，樂當演講者的角色，不愿嘗試新的教法。因此，其它方面的能力長期以來得不到鍛煉，個別人甚至連用英語組織教學都有困難。再者，教研風氣不濃，教師缺乏業(yè)務進修的自覺性。俗話說，要給學生一杯水，教師必須有一桶水。有些教師滿足于對課本的教學能過得去、學生能聽下去就行，整天埋頭批改作業(yè)、卷子，而深入鉆研教材、提高業(yè)務的熱情不高。久而久之，就象“逆水行舟，不進則退”那樣，原來在學校學到的那點東西得不到充電。正由于有些學校教研風氣不濃，對于聽課、評課流于形式，難以鼓勵有改革創(chuàng)新意識的教師。在這樣的環(huán)境中，教師的素質(zhì)很難得到提高，甚至可能下降。
英語教師素質(zhì)滯后影響新教材的使用，那么英語教師又該具備什么樣的素質(zhì)呢？按照英國愛丁堡大學應從語言學專家peterstevens的意見，有三個方面：
1．個性品質(zhì)。內(nèi)在的品質(zhì)特征應是身體健康無缺陷，有較高的智力，有堅強的性格，感情上成熟；通過教育培養(yǎng)而形成的品質(zhì)特征是受教育程度高，有比較廣泛的知識，精通掌握所教的語言。
2．教學能力。對教材要有創(chuàng)造性使用的能力，會根據(jù)情況進行改編與設計，有控制課堂教學的能力，能識別所教學生的成績和問題，使學生的學習速度達到最大限度。
3．事業(yè)心。能把自己的工作看作是教育事業(yè)的一部分，并為之奮斗；能正確理解語言教學形勢和發(fā)展趨勢，并有正確的觀點。
美國有一項調(diào)查認為教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的比例應為：
學識20%。
教學態(tài)度10%。
工作計劃性20%。
組織能力15%。
表達能力15%。
教學方法20%。
語知識和技能、心理學、教育學及外語學科理論知識。智力水平指教師應具備的注意力、記憶力、觀察力、想象力和科學思維能力。英語教師的教學能力包括教師應具備的教學工作能力和從事教學研究的能力。按照英語教學的特點，具體包括組織能力、語言表達能力、模仿表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力、邏輯思維能力及運用現(xiàn)代化教學設備的能力和教學行為研究、經(jīng)驗總結(jié)、教學法研究乃至語言教學研究等工作能力。
三、提高教師素質(zhì)的幾點建議。
也需要學校把它當成一件大事來抓，創(chuàng)設條件，讓教師更快地提高。根據(jù)英語學科的特點，筆者認為應從兩方面入手：
一方面，教師應訂閱有關中小學外語教學研究之類的與教學結(jié)合十分緊密的教學科研雜志。此外，外語類學科現(xiàn)代教育理論方面等書籍也是教師自我進修的理想讀物。
理論與實踐相結(jié)合，并且不斷創(chuàng)新，推動教學向縱深方向發(fā)展。值得一提的是，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，如多媒體技術(shù)在教學上的應用，為英語教學改革提供了廣闊的天地。
參考書目：
1．周流溪主編《中國中學英語教育百科全書》，東北大學出版社。
2.王才仁《英語教學交際論》，廣西教育出版社。
3．龔亞夫“正確理解交際教學思想”，《中小學外語教學》98年第1期。
-摘自《中小學英語教學與研究》。
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