讀后感不僅是讀書的一種要求，更是對讀者思辨和分析能力的一種考驗(yàn)。那么我們該如何寫一篇有價(jià)值的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該在讀書過程中留心記下自己的感受、疑問和思考，對重要情節(jié)和人物進(jìn)行標(biāo)注和批注。其次，在開始寫讀后感之前，可以先進(jìn)行思維導(dǎo)圖或者提綱的制作，梳理自己的思路和觀點(diǎn)，從而更好地組織文章的結(jié)構(gòu)。最后，在寫作過程中，要結(jié)合具體的事例和引用書中的片段來支持自己的觀點(diǎn)和分析，這樣能夠使讀后感更具可信度和說服力。以下是一些讀者對于這本書的讀后感分享，希望可以為你的閱讀提供新的思考角度。
渴望生活梵高傳讀后感篇一
歐文·斯通的《渴望生活——梵高傳》雖然出版至今已過了六十多年，但魅力依存。他認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過程。確實(shí)，這本書深深地震撼了我，顛覆了我以往認(rèn)為梵高只不過是個(gè)瘋畫家的看法。
歷經(jīng)一次又一次的失敗，讓他幾乎對生活失去了希望，但他沒有就此放棄，他拾起畫筆，盡管起初畫得潦草，卻十分有靈魂，一看，便知道這不會(huì)是別人，只能是博里納日的礦工。
渴望生活梵高傳讀后感篇二
某個(gè)藝術(shù)公眾號(hào)發(fā)表了一篇文章，并問了一個(gè)問題：下面三幅畫哪幅最能打動(dòng)你？是三幅歐洲畫家的畫作，內(nèi)容都是母親與她的孩子。前兩幅都是身披圣袍坐于高位的圣母抱著孩子，旁有天使環(huán)繞，她的神情疏離而冷漠，仿佛在看另一個(gè)空間。第三幅的母親坐在草地上，兩個(gè)孩子在她身前打鬧玩耍，她雙手輕輕護(hù)著一個(gè)站起來的小孩子，看著他們的眼神慈祥溫柔，與再平凡不過的家庭沒有兩樣。我毫不猶豫選擇了第三幅畫。然而第三張母親的身份與前兩幅一樣，她是圣母瑪利亞，那兩個(gè)孩子是耶穌和小約翰。
我相信看過的大部分人的選擇都會(huì)是第三幅畫。因?yàn)榍皟煞际侵惺兰o(jì)的作品，造型平面表情呆板，第三幅是文藝復(fù)興時(shí)期拉斐爾的《草地上的圣母》。有人說，文藝復(fù)興就是借著宗教的外衣來呼喚人性。我能通過拉斐爾的畫面感受到圣母身上那充滿人性的光輝，尊重生命、關(guān)注生命的藝術(shù)作品才能打動(dòng)人心！
歐文?斯通編著的《渴望生活》講述的是著名畫家文森特?梵高的一生。從前，我看不懂梵高的畫作，認(rèn)為他的技法極差，難以欣賞，但是異常燦爛的畫面令我印象深刻，后來學(xué)習(xí)了更多知識(shí)改變了自己曾經(jīng)狹隘的認(rèn)知，現(xiàn)在再看他的《麥田云雀》、《向日葵》、《羅納河上的星夜》那流動(dòng)的筆觸，高純度的油彩短促熱情，濃郁明亮的色彩狠狠地刺入我的內(nèi)心深處。我感受到他的作品是有生命的，是動(dòng)態(tài)的流動(dòng)的，他對未來是有過憧憬的，否則不會(huì)用畫筆飽蘸出那樣美麗絢爛的油彩，構(gòu)筑出絕妙的配色。他還繼承了肖像畫的偉大傳統(tǒng)，對人充滿了激情的愛。但是到了后來，他無法把自己的世界觀和客觀世界融合起來，這世上永遠(yuǎn)不會(huì)有盈滿的月亮，而一種到了極致的情感等待著他的是消亡，《麥田上的烏鴉》讓我萌生恐懼和迷茫，透過畫面，我?guī)缀跄芨惺艿剿鳟嫊r(shí)那壓抑窒息的氣氛和陰郁激動(dòng)瀕臨崩潰的情緒。
有一個(gè)觀點(diǎn)我非常認(rèn)同：一件藝術(shù)品的好壞，要結(jié)合創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)候的時(shí)代背景和心態(tài)。我的本意不是在此長篇大論鑒賞梵高的畫作，我認(rèn)為他的一生和繪畫是無法分離的。即使梵高27歲才放棄以往的生活決定開始畫畫，但是他對繪畫的熱愛早已融入到了骨髓里。梵高本是一個(gè)熱愛生活，努力工作，富有同情心的人，他放棄了穩(wěn)定的工作，來到最窮苦的地方，他與底層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師，傳遞福音，自己寧可忍饑挨餓，寒冷孤獨(dú)，也要拿出生活費(fèi)幫助那些貧苦凄慘的人民，但是教會(huì)始終不認(rèn)可他。在渾渾噩噩失去自我的時(shí)候，梵高愛上了素描，找到了做藝術(shù)家的信念。他從未系統(tǒng)地學(xué)過畫，唯一主動(dòng)拜師學(xué)習(xí)的毛威還和他關(guān)系破裂了，他的作品被別人批評得不值一文，被其他藝術(shù)家嘲笑譏諷，同時(shí)還經(jīng)歷了兩次失敗的愛情，被深愛過的女人狠心拋棄。梵高回到家鄉(xiāng)后，不受家人認(rèn)可，被鄰居嘲笑，在父親死后他徹底被家庭隔離，在一個(gè)農(nóng)夫家里進(jìn)行他的繪畫。
我還記得他憑記憶畫的《吃土豆的人》和《飯前禱告》看得我?guī)缀趿鳒I。工人白天辛辛苦苦勞作十幾個(gè)小時(shí)，但吃飯的時(shí)候只有很少很少的食物，即使這樣，他們也會(huì)低頭禱告，感謝上帝賜予他們食物。梵高筆下的很多人都承受著痛苦壓力，因?yàn)樨毟F，生病時(shí)看不起醫(yī)生，退休時(shí)沒有養(yǎng)老金……當(dāng)其他畫家都在用燦爛的顏料描繪中產(chǎn)階級(jí)的浮華享樂時(shí)，梵高拿起炭筆記錄下這個(gè)時(shí)代最底層的人民。
原先他只是對印象派粗糙的模仿，后來在學(xué)畫的過程中，他找到了自己的風(fēng)格，發(fā)生了質(zhì)的改變。梵高在阿爾這個(gè)城市里，創(chuàng)作風(fēng)格從形成到成熟，但是他也患上了精神疾病，干擾他的神經(jīng)。甚至在一次與他人的爭吵中拿剃須刀割掉了自己的右耳。后來，他進(jìn)了瘋?cè)嗽?，病情越發(fā)嚴(yán)重，外出創(chuàng)作竟然昏迷幾日不醒，但也是在那時(shí)，他賣出了人生中的唯一一副畫，不過幾個(gè)美元，如今梵高的主要作品每幅價(jià)值二、三千萬美元，但我相信，即使他還活著，這些天文數(shù)字也不會(huì)打動(dòng)他的心，他對金錢是漠不關(guān)心的，他所要的只是了解生活，描繪生活。
賣出去的畫作使梵高興奮，依舊充滿激情地創(chuàng)作，然而，被病魔折磨的他還是失去了對活著的信心，在巴黎的聚會(huì)上，他的個(gè)人畫展回顧了自己的`藝術(shù)歷程，在醫(yī)生朋友的激勵(lì)下，他畫出了生命中最后的幾幅杰作，在麥田深處，他將槍彈打入腹部自殺身亡。梵高有著極高的藝術(shù)天賦和嚴(yán)重的生存能力缺陷，無法養(yǎng)活自己，找的好幾個(gè)工作都無法勝任，歷史上也有很多藝術(shù)家因?yàn)檫@個(gè)原因陷入困境。梵高的弟弟西奧無私為他提供生活費(fèi)十年，后來西奧娶妻生子，工作出現(xiàn)問題，無力供養(yǎng)梵高了，這使梵高感到恐慌，他擔(dān)憂自己會(huì)因此無法繼續(xù)創(chuàng)作，又深深地歉疚，覺得自己是弟弟的負(fù)擔(dān)，這是他自殺的一個(gè)重要原因。同時(shí)，梵高還是一個(gè)生性敏感，多愁善感的人，這是他藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢，也是嚴(yán)重的心理缺陷。
還記得在書中，梵高在公司搞砸了一單大生意后，()面對奧巴赫的質(zhì)問，他表達(dá)了對毫無鑒賞能力的顧客的憤怒與自己志向的描毫不動(dòng)搖。
“我們怎能出售毫無價(jià)值的東西來謀取高利呢，奧巴赫先生？為什么只有那些出得起價(jià)，卻對真正的藝術(shù)作品毫無見識(shí)的人，才走得進(jìn)我們的店呢？那是因?yàn)樗麄兊腻X使他們變得麻木不仁了嗎？那些能夠真正鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)的窮人，卻沒有一個(gè)子兒為裝飾他們的墻壁買一張印刷品，這又是什么道理呢？”奧巴赫莫名其妙地看著他，“你這是什么話，社會(huì)主義嗎？”他回到家里，拿起桌子上的一冊勒南的著作，回到做著記號(hào)的一頁?！耙粋€(gè)人與世無爭，”他念道，“方能志潔行勞。人活在世界上不僅要活得幸福，他不單要做一個(gè)誠實(shí)的人，更要為人類作出偉大的事情，要到達(dá)崇高的境界，超越幾乎人人都被羈康的庸俗生活。”
當(dāng)我們拿到一張紙牌時(shí)，就擁有了它的正面和反面。這份超常的敏感度幫助他發(fā)現(xiàn)生命中的美，細(xì)微和生動(dòng)的情感，與弱者的傷痛產(chǎn)生共鳴和鏈接，觸發(fā)悲天憫人的情懷，但是心理的天真、單純與脆弱憂傷特質(zhì)卻讓他無法與這個(gè)世界達(dá)成和解。很多網(wǎng)絡(luò)小說作者描寫修真者渡劫失敗是因?yàn)榫毠ψ呋鹑肽?，心魔纏身以至自己主動(dòng)走向滅亡，我想以這種角度看待他做出的選擇。我對梵高充滿了敬意，也非常欣賞他的作品，但是他的價(jià)值觀顯然與我是完全相反的，這是我非常不認(rèn)可的。但這也正是梵高藝術(shù)的魅力，他的這種如火焰般的情緒在筆尖上燃燒，才能穿透時(shí)光感染我的心靈。
梵高所處的時(shí)代學(xué)院派仍是社會(huì)的主流藝術(shù)，印象畫派作為新興的畫派尚未被主流社會(huì)所接受，更別說是后印象派了，像畢加索、達(dá)利這些畫家可以生前名利雙收，是因?yàn)樗麄兊牟湃A和當(dāng)下的時(shí)代認(rèn)知?jiǎng)偤梦呛希蟾咦鳛楹笥∠笈傻南蠕h，走在了時(shí)代的前面，這類具有開創(chuàng)性的天才注定是孤獨(dú)的。我對他的贊美不僅僅是指某幾副畫作，還是因?yàn)槟欠N不隨波逐流不趨炎附勢的獨(dú)立思考的精神。
我的身邊還有很多人無法理解梵高的作品，這沒有關(guān)系。但是我希望不是因?yàn)殍蟾叩膫ゴ螅悴乓ジ惺芩?；而是因?yàn)橄喔袅藥装倌甑臅r(shí)空你仍然能夠感受到他傳遞過來的美，梵高才是真正的偉大！
渴望生活梵高傳讀后感篇三
含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧?，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)一種對生命的非凡熱愛而感動(dòng)的淚水。
他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟(jì)來源，有的只有提奧，這個(gè)無私愛著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關(guān)系上講，在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的'卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因?yàn)榫穹至训恼勰?，?dǎo)致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對生活的熱愛，對自然的崇拜。
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渴望生活梵高傳讀后感篇四
在體味之后，我對自己的生活的也增添一份熱愛。無論艱辛、痛苦、還是陷入低谷的遭遇，都應(yīng)該滿懷對生活的渴望，一步一步地往前進(jìn)。梵高并沒有抱怨社會(huì)，他將傾訴和希望繪在了畫板上，祈愿明天會(huì)更好；他也沒有報(bào)復(fù)社會(huì)，他留下一幅幅完美的作品，待時(shí)間去檢驗(yàn)，更洗滌了現(xiàn)代無數(shù)人的心靈！如此說來，我還有什么理由去逃避生活的困苦，埋怨現(xiàn)實(shí)的不公呢？為何不在心中繪出更藍(lán)的天，提起希望，去迎接明天！
除了梵高大師的精神，歐文·斯通在本書中描寫的文筆也有許多值得學(xué)習(xí)之處。對于一位在困苦中掙扎，并且不斷成長的偉人，歐文·斯通作為一位傳記家，并沒有很多的深入梵高的內(nèi)心編寫心理，卻將一絲一毫的細(xì)微變化轉(zhuǎn)筆為動(dòng)作、神態(tài)、語言的描寫，十分傳神。這樣站在第三者的角度剖析梵高的歷程，反而起到了真實(shí)、深刻的效果。在寫作中，我也應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用這些描寫的手法，從細(xì)微之處表現(xiàn)人物，使之生動(dòng)逼真。
渴望生活梵高傳讀后感篇五
還記得在毛姆的《月亮和六便士》里讀到的保羅.高更，就是一個(gè)很著名的畫家，最近看的這本《渴望生活》，寫的竟正是和他最為要好的朋友，同樣也是畫家的梵高，當(dāng)然，梵高要比高更在世界上有名得多。梵高的名字可能是童叟皆知，但在正式讀過他的傳記前，我道聽途說來的信息一直是傳聞他是一個(gè)瘋子一樣的人物，只要一有人提到梵高，可能馬上就會(huì)有人開口蹦出一句:"梵高就是那個(gè)割掉自己耳朵的藝術(shù)家瘋子"!對這樣的人我深不以為然，無奈自己對梵高了解也很有限，不能為他澄清些什么，只能沉默。但我一直覺得，這么偉大的一個(gè)畫家，絕不僅僅只是普通人嘴里的一個(gè)瘋子，他一定有很多不為普通人所知的偉大之處，于是乎在書店偶爾看到《梵高傳》這三個(gè)字的時(shí)候，我知道這是一本不能錯(cuò)過的書，它必須隨我回家，帶我去了解一個(gè)為世人傳頌卻依舊神秘的真實(shí)的梵高。他為什么如此偉大？又為什么會(huì)被人說成是一個(gè)瘋子？這一切，只有走進(jìn)這本書里才知道。
如果說保羅.高更尋找月亮的精神讓人感動(dòng)，那梵高的精神簡直讓人震撼?！耙粋€(gè)因善良受苦的天使，一個(gè)用色彩享樂的天才”，這是周國平對他的評價(jià)?？墒俏矣X得與其說他是天使，倒不如把他說成是為善良受苦的上帝本身，也不為過。在梵高的青年時(shí)期，離開優(yōu)越的家族行業(yè)，自愿到比利時(shí)的礦井里和礦工們一起受苦，明明可以袖手旁觀，卻選擇和礦工們堅(jiān)守，過著與死神同在的日子，這樣的人除了梵高，找不到第二個(gè)。讀到這里時(shí)，我犀利的眼神就告訴我，梵高的偉大無可阻擋，那時(shí)候他還沒有開始作畫呢。
其實(shí)，一個(gè)人的偉大，絕不僅僅因?yàn)樗歉墒裁吹?，他之所以偉大，是因?yàn)樗木駴Q定了他終將偉大。我們在和人交往的時(shí)候，也不要為表像所迷惑，不要以為衣冠楚楚就是人中龍鳳，有時(shí)候窮困潦倒后面才真正藏著鯤鵬蛟龍，就像梵高，雖然一生窘迫，至死都需要弟弟提奧養(yǎng)活，但他卻為這個(gè)世界留下了無比珍貴的財(cái)富，并被世人永遠(yuǎn)追憶和懷念。他的名字也將和他留下的那些價(jià)值連城的世界名畫一起，永垂不朽。
說梵高就一定要說到畫。生命力躍然紙上的《向日葵》，用樹枝去觸摸天空的《星夜》，還有他臨死之前完成的預(yù)示自己命運(yùn)的《麥田里的烏鴉》等等這些世界名畫，將梵高的名字送上了無人能及的藝術(shù)殿堂，雖然梵高從來沒有想到過有這么一天，他也從來沒有享用過這么一天。他只是瘋狂地作畫，追隨自己內(nèi)心的那個(gè)聲音義無反顧的畫下去，明知待在阿爾會(huì)因?yàn)槟抢飿O強(qiáng)的日曬而患上日射病，然后變成一個(gè)名副其實(shí)的瘋子，他也毫不猶豫地選擇呆在那里畫下去。為藝術(shù)獻(xiàn)身這個(gè)詞說出來很大，但用在梵高身上還嫌太小，他對繪畫的專注與投入令人唏噓，換作大部分人絕對不會(huì)選擇這樣的命運(yùn)，所以大部分人做不了梵高，我們只能仰望。濮存昕說，“梵高在生活中像個(gè)弱智的殘者，在藝術(shù)上卻是創(chuàng)造精神的圣人。我們做不了梵高，但應(yīng)該讀這本書，我們崇敬梵高，更要讀這本書”。是的，了解一個(gè)真實(shí)的梵高，是對他最好的致敬，而不是提到梵高，開口就只有一句話：“他是個(gè)瘋......”
看完這本書，我只在扉頁上留下了三個(gè)詞“線條，色彩，色調(diào)”，那是梵高告訴我們這些外行欣賞美術(shù)作品的方法，我以為我只記下了這三個(gè)詞，后來才發(fā)現(xiàn)，我在讀這本書的時(shí)間里，差不多忘記了自己......
梵高曾經(jīng)是那樣渴望美好的生活，可生活卻拋棄了他，即便如此，梵高也只讓自己帶走殘缺，把美和完美留給了這個(gè)世界。
渴望生活梵高傳讀后感篇六
最近讀了《渴望生活：梵高傳》，書中講述了梵高從21歲到37歲的經(jīng)歷：做過銷售、當(dāng)過牧師、潛心畫畫、開槍自殺……梵高獨(dú)特的天賦與個(gè)性決定了他的獨(dú)特人生。
馮驥才說：“梵高的一生，充滿世俗意義上的‘失敗’。他名利皆空，情愛全無，貧困交加，受盡冷遇與摧殘?！碑?dāng)他飽經(jīng)現(xiàn)實(shí)的打壓甚至于質(zhì)疑上帝時(shí)，他迷茫了，不知所措，但最終還是決定堅(jiān)守自己的熱愛，尊重自己的天賦——畫畫！
堅(jiān)守?zé)釔?、尊重天賦的前提是熱愛與天賦的已知性，這是一個(gè)方向問題，也是一個(gè)認(rèn)知問題。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上太多的人在講認(rèn)知差，說的是人與人之間的認(rèn)知差距而造成了階層差距，從而循環(huán)往復(fù)造成階級(jí)固化。這說的是對外界事物的認(rèn)知，當(dāng)人們站的地方不同、高度不同時(shí)，這種認(rèn)知差是無法避免的，而且假設(shè)認(rèn)知差被抹平，那又何嘗不是一場社會(huì)災(zāi)難？社會(huì)的穩(wěn)定，一部分就是源于階層的穩(wěn)定。我們今天所說的是“內(nèi)在認(rèn)知差”，即對于自身認(rèn)知程度的差距?！巴庠谡J(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)固化，而“內(nèi)在認(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)突圍。
我認(rèn)為，每個(gè)人出生即為天才，至少說出生即有天賦。多數(shù)人終其一生卻碌碌無為，其原因在于對自身天賦的無知，當(dāng)然，這種無知的原因有很多，并很可能以客觀因素為主導(dǎo)：所處時(shí)代、出生家庭、成長環(huán)境、所碰機(jī)遇……在此便不一一解釋。很多人也在堅(jiān)守，但堅(jiān)守的是什么、為什么他們也說不清。若你所堅(jiān)守之物并非你所愛之物，那你的堅(jiān)守又有何意義？或許有人會(huì)說堅(jiān)守是為磨煉意志，在我看來，這種無謂的磨煉是對生命的浪費(fèi)與褻瀆，沒有方向的堅(jiān)守是極為低效而難有成果的，即使你的意志堅(jiān)不可摧也再無青春的激情與創(chuàng)造力，與生而來的天賦對于你也就沒有意義了，這豈非人生一大悲哀？而對于真正熱愛的堅(jiān)守，是隨心所喜而有所樂的堅(jiān)守，是有意義、有成果、不斷創(chuàng)造的堅(jiān)守。
熱愛與天賦的已知性決定了堅(jiān)守?zé)釔?、尊重天賦的方向，那么其已知性從何而來？一個(gè)人很難出生就知道自己是哪方面的天才、該往哪方面努力，那么對于天賦的主觀探索和對于熱愛的主動(dòng)尋找就成了我們該做的。
青年人首先應(yīng)該克服惰性，走出“奶嘴效應(yīng)”，走出舒適區(qū)，多一些嘗試才會(huì)對自己多一些認(rèn)知，將探索天賦的道路壓縮才能用更多的青春去學(xué)習(xí)、堅(jiān)守和創(chuàng)造。其次，不論做何嘗試都要不斷反思、不斷尋找方法，即使最終這種嘗試難以繼續(xù)發(fā)展，你也不會(huì)浪費(fèi)了生命，每一種經(jīng)歷都或許對你的天賦有用。最后，不要輕言放棄，很多事不是剛上手就能做到完美，縱使你天賦凜然。請耐心對待自己的生命，就像她耐心對待你一樣。
梵高是對的，沒有上帝。生命里唯一的主宰就是我們的思想，請勿放任自流，請勿人云亦云，請勿愧于本心，請勿辜負(fù)天賦。
渴望生活梵高傳讀后感篇七
天上的星星常燦爛，常安寧，卻不曾想它也是一塊石頭，一塊能發(fā)光的石頭。
《渴望生活》是美國作家歐文?斯通二十六歲時(shí)的作品，講述的'是畫家梵高悲慘而成就輝煌的一生。
作者仿佛把梵高寫成了一顆太陽，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都極其細(xì)膩地刻畫展現(xiàn)。
梵高的一生是極其曲折郁苦的，他渴望愛情的滋養(yǎng)，但卻又一次次沉進(jìn)拒絕的深沼。
他瘋狂地往畫布上涂抹著顏料，可他的畫作卻總被擱置在最黑暗的角落，堆積起一層灰暗的塵土。
他是一團(tuán)無比熾熱的希望之火，卻被冰冷的現(xiàn)實(shí)河水漸漸澆滅。
但放眼今日，“梵高”這個(gè)詞匯已成為了藝術(shù)界的代名詞，他的畫作被競拍到上百萬美元，無數(shù)人仰慕他，喜歡他，癡迷他。
盡管他沒有等到萬人景仰的狂熱，但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震驚、癡狂，無法觸及。
現(xiàn)在這個(gè)世界的我們，也是循著這般的規(guī)律而進(jìn)的，沒有一種人生會(huì)永遠(yuǎn)低平如砥，也沒有一種人生會(huì)處于高蕩的天空而永不墜落。
我們總在奮力往上攀爬，然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。
只要我們奮斗了，努力過，為之交瘁，也為之痛苦了，總會(huì)得到我們想要的，即使需要漫長的等待時(shí)間。
所以，這世上，有些人生來是星星，而有些人卻是石頭，你不必因?yàn)槟闶且粔K石頭而感到悲哀。
我們也許不會(huì)成為梵高，但我們與梵高一樣，都是石頭，只要你如書名一般“渴望生活”，你這塊石頭就會(huì)成為一顆星星，照亮許多人前行的方向。
渴望生活梵高傳讀后感篇八
1、我要什么樣的工作。
我認(rèn)真地想過我想要的是什么，工作—我不想要它無聊（最重要），我要解決實(shí)際性的問題、我要跟一群志同道合的人一起工作、我要透明公平的薪酬制度、每年甚至每一天我都要看到自己的進(jìn)步、我要給我的團(tuán)隊(duì)帶來價(jià)值，不管是金錢上還是精神上、我所在的公司和我要有一樣的做事理念、我不要被所謂的甲方乙方，上下級(jí)關(guān)系而失去自我、我要充分利用我所學(xué)到的專業(yè)知識(shí)。
一旦清楚了自己要什么，其實(shí)很容易就能找到突破口，漸漸地靠近自己想要的東西。
2、嘗試過才知道是不是自己想要的。
我今年跟一個(gè)小團(tuán)隊(duì)有過短暫的合作經(jīng)歷，我每周做一個(gè)新視頻，發(fā)布到他們的媒體平臺(tái)上，也有過一些和其他品牌合作的機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)了很多圈內(nèi)人士。但我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己堅(jiān)持的東西被合作伙伴或者客戶否決時(shí)、在自己的作品里無法完全展現(xiàn)自我，而是要屈服時(shí)，我認(rèn)識(shí)到，妥協(xié)是一個(gè)達(dá)成交易的必要條件。甚至?xí)X得，我只是會(huì)拍、會(huì)剪輯的“工具”而已，客戶只是借著這個(gè)“工具”來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。其實(shí)，大部分的時(shí)候，我并不會(huì)為報(bào)酬少而煩惱，真正讓我感到失望的是我并沒有提供任何核心價(jià)值。
我還是要和以前一樣，尋找自己喜歡的人，拍我自己喜歡的故事，把拍視頻作為純粹的愛好。
3、現(xiàn)在的狀態(tài)。
我還記得，我在幾個(gè)月之前問了另一個(gè)獵頭，問她有沒有好工作推薦給我，她回了我一句，你玩夠了？我說，人怎么會(huì)玩夠。
為什么兩份工作之間不能有空窗期？獵頭或者前輩們跟你說的職業(yè)規(guī)劃真的.是適合你的嗎？畢業(yè)、找工作、進(jìn)入一家公司再跳到另一個(gè)公司，拿更高的薪水，做更高的職位，真的是你經(jīng)過認(rèn)真分析，自我判斷之后做出的明智的選擇嗎？（沒有省思的生活不值得活）我覺得，除非經(jīng)過了足夠的折騰決心安安心心做好一件事，否則，之前的“穩(wěn)定”都不是“真正的穩(wěn)定”。
都說世俗的規(guī)定會(huì)把人磨得沒有棱角，我覺得這是要看人的。如果人足夠強(qiáng)大，有自己堅(jiān)持的東西，只要不放棄，終究是能活出自我的。當(dāng)然這需要強(qiáng)大的內(nèi)心和不被外界所干擾的意志。就像書里所說：
自從我遇到我男朋友，親眼目睹他一步一步創(chuàng)業(yè)，執(zhí)行自己新項(xiàng)目中的每一個(gè)步驟，大大地改變了我對工作的看法。能讓自己進(jìn)步、學(xué)到新知識(shí)的方式有很多種，并不一定要有優(yōu)秀的上司、好的平臺(tái)。資源可以一步一步自己去找，人脈也是可以通過跳出自己的舒適圈，一點(diǎn)一點(diǎn)去建立。他教會(huì)我如何管理自己的客戶、如何做財(cái)務(wù)報(bào)表，如何建立一個(gè)系統(tǒng)去完成一個(gè)項(xiàng)目。然后我覺得，每個(gè)人對待自己的工作，就應(yīng)該是像創(chuàng)業(yè)一樣，你在創(chuàng)建一個(gè)屬于自己的小天地。
所以，我也在上個(gè)月決定加入一個(gè)小型創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，并且計(jì)劃拿到一些股份，做一個(gè)公司的“主人”。不然，以我的性格和價(jià)值觀，早晚會(huì)厭倦日復(fù)一日“被人主宰”的工作。
4、嘗試嘗試再嘗試。
每個(gè)人的潛意識(shí)當(dāng)中都有自己想要的和想嘗試的事物，可是這個(gè)念頭會(huì)被自己的其他負(fù)面想法所否決。我相信很多事物沒有固定模式，你自己要尋找適合自己的模式。被挑戰(zhàn)、被困惑、被疑問是我們這一代人的宿命，但是這也是讓我們在道德、智識(shí)生活以及追求目標(biāo)的道路上的動(dòng)力。
耕耘你的心智、不斷嘗試、以排除法追求你想要的?；钪皇悄康?，好好活著才是！
渴望生活梵高傳讀后感篇九
歐文斯通的《渴望生活――梵高傳》是我來大學(xué)讀的第一本文學(xué)書，大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類的書籍。記得那時(shí)林老師教我們西方外國文學(xué)，當(dāng)時(shí)考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《渴望生活――梵高傳》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的開始接受文學(xué)書籍。
在《渴望生活――梵高傳》中，描述了梵高悲慘而成就輝煌的人生。梵高的一生經(jīng)歷就如同他的作品一樣，充滿了亢奮而絕望的激情。金色的向日葵、燃燒般的絲柏、風(fēng)吹過的麥田、夜幕中的咖啡廳，燦爛迷人的星光……每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)描述都能散發(fā)出溫暖和動(dòng)蕩的激情，那一幅幅狂囂般的畫面，如同大海在怒吼在宣泄，也都是梵高內(nèi)心底層最孤獨(dú)無助的吶喊。他狂放的筆觸、流動(dòng)的色彩和噴薄而出的熱情，在凝神的一瞬就將人們的靈魂裹挾而去。正如他所說：“生活對我來說就是一次艱難的航行，但是我又怎么會(huì)知道潮水會(huì)不會(huì)上漲，及至淹沒嘴唇，甚至?xí)q得更高呢？但我將奮斗，我將生活得有價(jià)值，我將努力戰(zhàn)勝，并贏得生活”。
他短暫而絢麗的生命歷程里，他得同困苦的生活作頑強(qiáng)的拼搏，要跟命運(yùn)做斗爭，要努力的在滾滾波濤中找尋自己棲息的海岸。梵高是最孤獨(dú)的人，陪伴他的只有永不放棄的信念，執(zhí)著。沒有人的理解更沒有上帝的眷顧，他唯有用自己的畫筆，創(chuàng)造出一個(gè)世外桃源，這個(gè)國度里，沒有無助，沒有孤獨(dú)，有的是有向日葵，被風(fēng)吹亂的柏樹，有露天咖啡座，大片的麥田和旋轉(zhuǎn)的星光。正是這個(gè)完美的世界支持著他，讓他對生命仍然充滿了熱愛。
這本書最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過程。這對于我們今后的生活或許有深刻的啟迪。
渴望生活梵高傳讀后感篇十
用一個(gè)多星期，斷斷續(xù)續(xù)終于把500多頁的《渴望生活》讀完了。
這本關(guān)于梵高的個(gè)人傳記，如同他的畫作一樣明亮多彩，我相信在他真實(shí)的生活中，要比小說更加精彩，或許他并未感受的到。
梵高的成功一半功勞是提奧的，他從精神，物質(zhì)上給予梵高太多。
梵高是一個(gè)共產(chǎn)主義者，深知自己就是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)樸實(shí)的去勞動(dòng)者。熱愛他的土地，熱愛他周遭的一切。
梵高從沒有過太多的要求，只想通過自己的畫，來養(yǎng)活自己。
他卻沒有看到多年之后他的作品上億的價(jià)值留存在世界上。
就像是一場關(guān)于夏天里土地上面的追逐，看到了向日葵，跑到果園看到了杏樹，跑到街上看到了咖啡廳，跑到了黃色小屋面前，在屋子上面的煙筒上升起了一團(tuán)煙，到了夜晚又看到了滿天的星空。
渴望生活梵高傳讀后感篇十一
溫森特·梵高，一個(gè)一想起來就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫家，我從來沒有仔細(xì)研究過他的畫，一直對他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了。從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧?，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對生命的非凡熱愛而感動(dòng)的淚水。
溫森特·梵高，出生于一個(gè)顯赫的藝術(shù)家族，這個(gè)家族有著全歐洲最好的畫廊，以販賣藝術(shù)累積財(cái)富。但諷刺的是他的畫在有生之年始終不被家族認(rèn)可。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來按照正常的路，他也應(yīng)該被人尊稱為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時(shí)常因?yàn)樨毨甜嚢ゐI，甚至因?yàn)轲囸I而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。永遠(yuǎn)都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良，對生活的熱愛，以及對美的敏感，讓他走上了一條為藝術(shù)而活的道路。
他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟(jì)來源，有的只有提奧，這個(gè)無私愛著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因?yàn)榫穹?裂的折磨，導(dǎo)致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在，只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對生活的熱愛，對自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們在教材圖畫書上不陌生的一些畫，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。
不知道自然創(chuàng)造的是哪條法則，人世間事物的好壞總是需要時(shí)間來甄別。梵高的作品在歐文斯通寫完傳記的時(shí)候(1934年)都還是一文不名的，到現(xiàn)在卻是人類藝術(shù)的瑰寶，作為無價(jià)之寶在藝術(shù)的最高殿堂懸掛，正如他在第一次精神分-裂中出現(xiàn)的瑪雅說的那段一樣。他把他對生活的熱愛，對自然的熱愛一直留在了世界上留在了世人的心中。
溫森特梵高，短短地生活了37年，藝術(shù)生涯從繪畫開始也只有短短的20xx年時(shí)間，卻創(chuàng)造了人世間最輝煌的藝術(shù)。在世期間他只售出過一幅畫。
我想，也許他就是那朵拼命仰望太陽，冒著被藝術(shù)灼傷的危險(xiǎn)不躲閃的向日葵吧。僅此，膚淺地寫完讀后感，以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。
渴望生活梵高傳讀后感篇十二
梵高這個(gè)人本身長得奇丑無比呢!他長著一雙呆滯的大眼睛，深深地往下陷，一些魚尾紋在他眼睛旁，目光顯得很憂郁，并長著一對粗眉，它們讓人覺得不搭配;還有一雙小耳朵，小到像洋娃娃的耳朵，一個(gè)鷹鉤鼻，鼻子向下塌，并且是禿頂呢!他的行動(dòng)也很笨拙，呆頭呆腦的。
梵高一生清貧，但他不在乎，一心作畫。梵高對畫畫簡直著了迷，別人以為他瘋了，叫他“伏熱”，“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”!梵高不管它。他太熱愛大自然了。
你可知道?梵高活的時(shí)候一幅畫都沒賣出去!但他死后他的畫賣了大概有九千萬的法郎!我給你舉個(gè)例子：梵高在世的時(shí)候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎，可他死后這幅畫是四千萬多的法郎!梵高為了繪畫奉獻(xiàn)了很多甚至生命，他把自己的右耳朵給割了下來，并且讓自己神志不清，神經(jīng)受到破壞，以至后來，去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書，覺得梵高做事十分認(rèn)真，全力以赴地畫畫，他把全身精力投入到繪畫中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，全力以赴、全神貫注。每當(dāng)我們做完事后，應(yīng)該首先問問自己：“我全力以赴了嗎?我全神貫注的做這件事了嗎?”
請讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高!更讓我們記住，做事要：全神貫注!全力以赴!
渴望生活梵高傳讀后感篇十三
整個(gè)下午，我都在躁動(dòng)不安，一會(huì)兒翻翻這里，一會(huì)翻翻那里，一會(huì)又撈起閑書翻幾頁。眼睛發(fā)澀，卻睡不著，直到拿出《梵高傳》-這本我中午剛剛讀完，讀完后睡意全無的書。我從床上一躍而起，來到電腦旁。我終于知道自己這么躁動(dòng)的原因了。我一直在試圖抵制自己為之寫些什么的愿望，換來的卻不過是心不在焉而已。這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛不釋手，卻是這個(gè)周末。我哭了好幾次。有幾次拿書敲自己的腦袋?？奘且?yàn)楦袆?dòng)，疼痛，感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。敲自己的腦袋是由于憤怒，憤怒于人們對一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。如果沒有梵高，提奧會(huì)過得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛的。他會(huì)過一種衣食無憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛。這是多么失敗的一個(gè)人。在倫敦做畫店的伙計(jì)，愛上一個(gè)女人，被拒。
愛上自己的表妹，被拒。與其說愛上，不如說是同情于一個(gè)孤苦的妓女，與其同居，將其作為妻子來看，終因差距太大而分開。被一位女子愛上，女子卻不敢掙脫家庭的羈絆，為他自殺，后獲救，在療養(yǎng)院里度過一生。在阿爾，喜歡一個(gè)妓女，在精神錯(cuò)亂后，割下自己的耳朵送給她做禮物。在愛情上，他是不太走運(yùn)。不過，像他這樣把繪畫視為生命的人，本來就不適合婚姻吧。就算有個(gè)家庭，帶給親人的也是痛苦。真正的藝術(shù)家都是瘋子。在事業(yè)上，做畫店伙計(jì)，出走。做牧師，被逐出教會(huì)，雖然他做得比那些道貌岸然的牧師要真誠，更貼近于愛。做畫家，生前僅賣出過12幅小風(fēng)景畫像，還是賣給自己的叔叔。在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。
然而，這一連串的失敗并沒有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來愛，來描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對生命的渴望，對這個(gè)世界的愛?？吹剿膲簦莻€(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢?？吹搅怂脑陝?dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的?？释?。書里，阿爾的烈日，金黃色的麥田，鈷藍(lán)的天空，開滿鮮花的原野，令我想起我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)沒有那么大朵大朵的鮮花，沒有深藍(lán)的河水?？墒俏业募亦l(xiāng)有遼闊的原野，有窄窄的小路，兩旁有疏疏朗朗的白楊。雖然不是很美的景致，但是曠遠(yuǎn)，清新，可以看到天邊，沒有遮住視線，讓人透不過氣來的高樓大廈。小時(shí)候，我信誓旦旦說：我離開了家，才不會(huì)想念這個(gè)破地方，我也不希罕葉落歸根?，F(xiàn)在只是覺著自己的幼稚，我越來越想念這些。我是農(nóng)民的孩子，我將來必將回到那個(gè)地方。我常常有一種渴望，渴望在無邊的土地上，在那些褐色的，松軟的土地上奔跑，就像兒時(shí)一樣。那時(shí)，我的身體將柔韌而充滿力量。歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書中的情感，語言，以及他對梵高的理解，描述，令人印象深刻。另外，此書尚有余光中的譯本，但大陸尚未發(fā)行。余先生以詩人而做翻譯，其譯筆必當(dāng)不俗。已經(jīng)借來復(fù)印一冊，他日定當(dāng)捧卷細(xì)讀。
渴望生活梵高傳讀后感篇十四
說實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁的書，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫冊，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵埃或陽光覆蓋。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒有當(dāng)天晚上回家和家人說起“今天老師說了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高:在正式繪畫前干過不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫只賣出一幅畫，因和高更在繪畫上意見不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒什么太大的成就，梵高卻被美國人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
感謝你成為我的光。
渴望生活梵高傳讀后感篇十五
時(shí)隔經(jīng)年，我們對其充滿敬仰，可在他的年代，世人都嘲笑他為瘋子，他的孤獨(dú)，雖敗猶榮。一他就是梵高。他是一個(gè)被人看作怪胎，卻有著圣潔靈魂的瘋子，是一個(gè)勇敢熱情，用生命燃燒自己的天才。
我懷著敬仰的心情讀完了這本書，他的悲慘的人生震撼了我，他的故事充滿苦難，也充滿人性。他的世界是常人讀不懂的世界，是一個(gè)只屬于梵高的永恒的星月夜。
在人生的前20年，他過著和普通人無異的生活，有父母和弟妹的陪伴，有較好的家庭教育，使梵高養(yǎng)成了讀書，思考，繪畫的好習(xí)慣，16歲那年，他聽從家人的安排，進(jìn)入了古比爾畫廊做美術(shù)品銷售，這一干就是4年。
從20歲到27歲，是一個(gè)混亂的摸索期間，求愛失敗的刺激使他走上了一條他主動(dòng)選擇的道路，那就是宗教。他深入比利時(shí)最艱苦的博納日爾礦區(qū)做一個(gè)牧師。與礦區(qū)工人們同吃同住，在暗無天日的地下，他感受到了礦區(qū)工人苦難的厚重，后來在反復(fù)權(quán)衡下，他決定放棄這條道路，用另一種實(shí)際的方式來幫助這些底層的人們。
在快到30歲時(shí)，在弟弟提奧的強(qiáng)大鼓勵(lì)和支持下，他走上了創(chuàng)作的道路。他東奔西走，去學(xué)素描，學(xué)油畫，學(xué)色彩，一開始，他踩著別人的足跡，后來他就摸索出了自己的一條道路，越走越遠(yuǎn)，直到抵達(dá)自己的心靈最深處，觸碰到那些最深的痛和孤獨(dú)，再無知返。
梵高的一生是孤獨(dú)的一生。家人和朋友的不解，周圍人的白眼和嘲笑，藝術(shù)界的不認(rèn)可都像一陣陣暴風(fēng)雨，把他的世界吹的徹骨冰冷，能為他御寒的只有他自己對藝術(shù)和生活的熱情。然而，在日益嚴(yán)苛的外部環(huán)境下，這一火苗漸漸熄滅，在37歲那年他用手槍終結(jié)了自己的一生。
他熱切的渴望被世人承認(rèn)，又迎頭被潑上冰冷拒絕的冰水，一次次的冰冷交替，他的自我像一塊金屬，不停的膨脹收縮，終有一天超過了延展的極限，徹底斷裂。
梵高一生潦倒，顆粒無收，抱憾而終。諷刺的是，在他死后，他的每一幅畫作都被拍賣出了天價(jià)，生前孤寂，死后盛名似乎也是很多藝術(shù)家的共同命運(yùn)。梵高的一生值得我們思考，我們到底以怎樣的眼光來看待這些行為舉止異于常人得藝術(shù)家們呢?這是一個(gè)非常沉重的話題了!
渴望生活梵高傳讀后感篇十六
說實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁的書，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫冊，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵埃或陽光覆蓋。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒有當(dāng)天晚上回家和家人說起“今天老師說了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高：在正式繪畫前干過不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫只賣出一幅畫，因和高更在繪畫上意見不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒什么太大的成就，梵高卻被美國人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
渴望生活梵高傳讀后感篇十七
歐文?斯通的《渴望生活――梵高傳》雖然出版至今已過了六十多年，但魅力依存。他認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過程。確實(shí)，這本書深深地震撼了我，顛覆了我以往認(rèn)為梵高只不過是個(gè)瘋畫家的看法。
歷經(jīng)一次又一次的失敗，讓他幾乎對生活失去了希望，但他沒有就此放棄，他拾起畫筆，盡管起初畫得潦草，卻十分有靈魂，一看，便知道這不會(huì)是別人，只能是博里納日的礦工。
一切都由此開始，盡管他的一生可以說是不幸的，但或許正是這種不幸，才造就了梵高高尚、善良、不屈不撓的精神，才造就了他的畫中別人難以畫出的生動(dòng)與靈魂。
渴望生活梵高傳讀后感篇十八
感謝成為我的光。
說實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁的書，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫冊，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵?；蜿柟飧采w。
然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。
事實(shí)上，對于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒有當(dāng)天晚上回家和家人說起今天老師說了梵高的話，一切會(huì)更加完美。
在這之后，我開始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高：在正式繪畫前干過不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫只賣出一幅畫，因和高更在繪畫上意見不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒什么太大的成就，梵高卻被美國人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。
渴望生活梵高傳讀后感篇十九
天上的星星常燦爛，常安寧，卻不曾想它也是一塊石頭，一塊能發(fā)光的`石頭。
《渴望生活》是美國作家歐文·斯通二十六歲時(shí)的作品，講述的是畫家梵高悲慘而成就輝煌的一生。作者仿佛把梵高寫成了一顆太陽，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都極其細(xì)膩地刻畫展現(xiàn)。
梵高的一生是極其曲折郁苦的，他渴望愛情的滋養(yǎng)，但卻又一次次沉進(jìn)拒絕的深沼。他瘋狂地往畫布上涂抹著顏料，可他的畫作卻總被擱置在最黑暗的角落，堆積起一層灰暗的塵土。他是一團(tuán)無比熾熱的希望之火，卻被冰冷的現(xiàn)實(shí)河水漸漸澆滅。
但放眼今日，“梵高”這個(gè)詞匯已成為了藝術(shù)界的代名詞，他的畫作被競拍到上百萬美元，無數(shù)人仰慕他，喜歡他，癡迷他。盡管他沒有等到萬人景仰的狂熱，但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震驚、癡狂，無法觸及。
現(xiàn)在這個(gè)世界的我們，也是循著這般的規(guī)律而進(jìn)的，沒有一種人生會(huì)永遠(yuǎn)低平如砥，也沒有一種人生會(huì)處于高蕩的天空而永不墜落。我們總在奮力往上攀爬，然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。只要我們奮斗了，努力過，為之交瘁，也為之痛苦了，總會(huì)得到我們想要的，即使需要漫長的等待時(shí)間。
所以，這世上，有些人生來是星星，而有些人卻是石頭，你不必因?yàn)槟闶且粔K石頭而感到悲哀。我們也許不會(huì)成為梵高，但我們與梵高一樣，都是石頭，只要你如書名一般“渴望生活”，你這塊石頭就會(huì)成為一顆星星，照亮許多人前行的方向。
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