讀后感可以是對(duì)作者觀點(diǎn)的評(píng)述，也可以是對(duì)故事情節(jié)的感悟，更可以是對(duì)人物形象的審視。讀后感的寫作要點(diǎn)包括對(duì)書中的情節(jié)、人物、語言以及背后的意義進(jìn)行深入思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
老師你在聽嗎讀后感篇一
在這次讀書心得活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)了《老師，你在聽嗎？》，書中要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師和同伴就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書中向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。
書中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。讀到這里我深有體會(huì)，想到自己在日常教學(xué)中的一個(gè)小事例。一次在一節(jié)集體活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)彬彬和陽陽在悄悄講話，兩人講的很投入，甚至忘了這是在上課?；顒?dòng)結(jié)束后我將彬彬和陽陽叫到身邊，問起了他們聊天的話題，原來彬彬在介紹自己昨晚新買的奧特曼玩具，并說下次帶來和陽陽一起玩。
這是孩子們?cè)诮涣髯约旱纳钊な?，像這樣的聊天經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，而且都是孩子們很感興趣，愿意聊的話題。有時(shí)我們常會(huì)嫌孩子們太吵，總是想讓他們安靜下來，忽然我意識(shí)到是不是我們給孩子這樣自由交流的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少了，所以他們連上課時(shí)都忍不住想和旁邊的好朋友聊上幾句。每天各個(gè)活動(dòng)安排得很緊湊，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。
例如：1、來園和離園時(shí)，周一早上孩子們會(huì)很開心地告訴同伴周末爸爸媽媽帶他到動(dòng)物園玩，看到了老虎、獅子等動(dòng)物。還有的會(huì)告訴老師和同伴爸爸給自己買了一輛遙控汽車等。2、在一日生活中，課間自由活動(dòng)是孩子們自主交談的重要時(shí)間，為促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師千萬不要占用自由活動(dòng)時(shí)間，給孩子們安排足夠的交談空間，而不是匆匆忙忙的。3、不受干擾的游戲和探索時(shí)間，孩子們要參與到互相對(duì)話中去，才能很好的游戲或者告訴同伴自己在探索中的發(fā)現(xiàn)。孩子會(huì)從自發(fā)型談話中成長，這些對(duì)話發(fā)生在理發(fā)店的交談中、娃娃家的相互協(xié)商中或是點(diǎn)心店的買賣中等。教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供足夠的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊南敕ê桶l(fā)現(xiàn)。
在這種自由談話中老師可以是一個(gè)觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會(huì)在這種自發(fā)型的談話中成長。
老師你在聽嗎讀后感篇二
在研讀時(shí)有這樣一句話“給兒童指導(dǎo)也許能教會(huì)兒童如何按照指示去做，但不能讓他們投入地思考自己的想法。如果你提出的僅僅只有一個(gè)正確答案的問題，那么兒童不會(huì)參與到可以擴(kuò)展他們圖式的互動(dòng)對(duì)話中?！?/p>
正如文中指出的那樣在“完成課程”和“確保孩子們知道這些東西，并通過考試”。在這樣的壓力下我們主導(dǎo)著師幼之間的對(duì)話。確保我們的聲音能最大限度的傳達(dá)到幼兒的耳朵里?？墒呛⒆觽兊南敕ㄊ鞘裁矗⒆觽?cè)谖覀兲釂柕?當(dāng)下又在想些什么呢？孩子們又有什么奇思妙想呢？這一切的一切都被我們忽略掉。而我們可能不知道我們忽略掉得也許是孩子們的創(chuàng)造力、孩子們的好奇心，孩子們的探究欲。
過去的也就讓它過去吧！從現(xiàn)在開始我們可以努力做到讓孩子們有時(shí)間去思考。因?yàn)橐坏┯辛怂伎嫉臅r(shí)間，你在交流自己的想法就會(huì)變得重要。時(shí)間能讓我們加工信息、反思、聯(lián)系自己原有的想法。對(duì)話需要有一個(gè)放松的節(jié)奏，這樣兒童在其中才有時(shí)間去思考、反思、和他人分享自己的想法。
我們?cè)诖送瑫r(shí)還可以在傾聽幼兒談話的過程中去發(fā)現(xiàn)一些孩子們的興趣點(diǎn)，從而為孩子們創(chuàng)造對(duì)話的時(shí)機(jī)，讓每一個(gè)孩子們都能參與到對(duì)話活動(dòng)中。
觀念正在改變，而傾聽習(xí)慣也是需要培養(yǎng)的。
讓我們蹲著與孩子們交流，耐心傾聽每一個(gè)孩子們的想法，并給予恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。
讓每個(gè)孩子覺得被尊重。
讓孩子們的聲音被最大限度的聽到。
你瞧，傾聽的種子正在發(fā)芽……。
老師你在聽嗎讀后感篇三
《老師，你在聽嗎？》向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)、創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。全書深入淺出、實(shí)例豐富，有助于我們更好地反思自己的教學(xué)行為，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。并盡量提醒自己避免“用提問——回答的模式控制對(duì)話；內(nèi)心給兒童的想法做上‘對(duì)’或‘錯(cuò)’的記號(hào)；因不了解兒童而忽視他們的想法”等的做法。從而讓自己更進(jìn)一步理解“兒童有一百種語言”的含義，形成正確的兒童觀。
每個(gè)孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們的一百種語言不是整齊劃一的，存在差異，我們應(yīng)用心讀懂孩子的語言，允許孩子按照自身的速度和方式去發(fā)展，不用一把“尺子”衡量所有的孩子。
認(rèn)真傾聽兒童的語言，從傾聽中學(xué)會(huì)關(guān)注。兒童有一百種語言，他們的每一句話、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情、每一種行為背后存在著內(nèi)在需求，這就需要我們老師做有心人，注意身邊的每一個(gè)孩子，以職業(yè)者的敏感對(duì)孩子的言語、表情、動(dòng)作、行為等全身心關(guān)注。我們只有通過觀察，對(duì)話，才能了解孩子的經(jīng)驗(yàn)獲得、能力發(fā)展、心理需求、學(xué)習(xí)方式，才能獲得真實(shí)具體的`信息，進(jìn)而尋找有效教育的切入點(diǎn)。
認(rèn)真與幼兒對(duì)話，從對(duì)話中學(xué)會(huì)溝通，從解讀中學(xué)會(huì)了解。兒童有一百種語言，孩子的語言會(huì)告訴我們他們的世界是豐富多彩的，我們應(yīng)透過孩子眼里的萬花筒來看世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個(gè)想法、每一幅作品、甚至每一句話，都標(biāo)示了一個(gè)五顏六色、富有詩意的美好世界。假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽指揮。假如我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子的創(chuàng)作、孩子的行為，假如我們對(duì)孩子看似“出格”的想法和做法不去努力地理解和加以鼓勵(lì)，孩子的創(chuàng)造潛力就會(huì)在我們的“管教”中慢慢消失殆盡。
《老師，你在聽嗎？》它告訴我們要積極傾聽、支持幼兒，鼓勵(lì)幼兒敢說、想說，勇于、善于表達(dá)自己的意見與想法。讓我們成為一名傾聽式、對(duì)話式的教育者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們絢麗多彩的世界，多顧及孩子的內(nèi)心感受，內(nèi)心需求，用愛呵護(hù)孩子的內(nèi)心世界，用尊重架起溝通理解的橋梁。
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老師你在聽嗎讀后感篇四
“老師你在聽嗎？”這是美國作家麗薩.波曼女士與20xx年推出的一本兒童教育的力作。她著重圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對(duì)話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵(lì)、支持對(duì)話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對(duì)話進(jìn)行了闡述。要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。其中提到了如何幫助幼兒在有限的語言能力下參與對(duì)話，這就讓我想到了小班孩子，他們剛?cè)雸@，經(jīng)驗(yàn)少。就看搭積木的時(shí)候吧，有的'孩子總是默默的坐在一邊，擺弄積木，很少與同伴交流，有的孩子想要同伴的積木，也不會(huì)和同伴商量，而是動(dòng)手就搶。
孩子總是特別善于模仿，老師怎么說話，孩子就會(huì)跟著學(xué)，老師的一言一行會(huì)帶給孩子潛移默化的影響。因此，我在平時(shí)就比較注意和孩子說話的方式，比如在晨間游戲時(shí)，我會(huì)坐在他們的小桌子邊，和孩子們說話，在說話時(shí)，我一直注意拉著孩子的小手，或者輕輕把孩子拉著靠近自己，這樣不僅讓孩子感覺到親近，孩子的小手同時(shí)也會(huì)自然乖乖地放在兩邊，小眼睛自然而然的看好你了。有個(gè)別孩子膽怯，眼睛望著地上不敢看我，我會(huì)輕輕捧住孩子的小臉，對(duì)他微笑，或者把他抱在膝蓋上，使他感到老師不是那么陌生，再和孩子說話時(shí)孩子的眼睛就敢看我了。孩子在我的目光中讀到了親切和溫暖，和我建立起了信任，同時(shí)也學(xué)會(huì)了和我說話時(shí)的目光交流。
孩子在回答我的問題或者興致勃勃地告訴我某一件事情時(shí)，我總是做到很耐心地把他聽完，沒有特殊需要從來不打斷孩子的說話，也不在孩子說話時(shí)喝水或者做其他事情，總是蹲下身子眼睛看著他。班級(jí)中有個(gè)叫楠楠的孩子特別喜歡說話，每天都會(huì)來告訴我自己在家干嗎了，吃了什么，哪兒去玩了等等，每天聽他說話，有時(shí)候也會(huì)覺得煩，敷衍他一下，可是今天他跑來告訴我：“老師老師，我馬上過生日了，到時(shí)候請(qǐng)你去我家吃大蛋糕。”讓我覺得心底暖暖的，原來我在孩子心中的位置這么重要，同時(shí)也讓我覺得，聽孩子們?cè)V說，其實(shí)也是一件很有意思、很重要的事情。
聽是學(xué)習(xí)的精華，馬拉古茲的詩《兒童的一百種語言》中就說到了：兒童是由一百種組成的，兒童有一百種語言，一百雙手，一百個(gè)念頭，一百種思考、游戲、說話的方式……我們就要近距離的去聆聽孩子的心聲，用適合他們的對(duì)話與他們交流，用心去接受每個(gè)孩子，去感悟每個(gè)孩子。
老師你在聽嗎讀后感篇五
這本書的名字就叫《老師，您在聽嗎？》，重在一個(gè)“聽”字，反思自己，我們有真正的去聆聽嗎？我們聽見了孩子們吵吵鬧鬧的聲音，卻常常沒有懂他們的語言。書中的第五、六、七、八章節(jié)例舉了一些傾聽孩子的方法，如我們可以收集孩子們的對(duì)話來真正的聆聽孩子們的世界，收集的方式書中也都有詳細(xì)的介紹，光收集是沒有用的，還得去解讀，書中的“您可以這樣做”告訴了我們很多去解讀對(duì)話的方法，也讓我得到了很大的啟發(fā)，書中的記錄對(duì)話的表格清晰的展示了，老師們對(duì)于孩子們語言的記錄和解讀，書中不僅學(xué)到了對(duì)發(fā)展高質(zhì)量的引導(dǎo)、記錄、解讀對(duì)話的技能方法，也有助于我把這些技能應(yīng)用于新的教學(xué)實(shí)踐。
在一次畫“切開的西瓜”活動(dòng)中，我要求孩子們把西瓜的瓜瓤畫成紅顏色或者黃顏色，可是在最后完成的作品中，我發(fā)現(xiàn)一塊西瓜被涂成了粉紅色，是正正畫的。我就問他說：“平時(shí)我們吃的西瓜只有紅顏色和黃顏色的瓤，你怎么亂涂顏色了呢？”正正只是一貫地保持他天真的笑容歪著腦袋沒有說話。這時(shí)保育阿姨正好進(jìn)來，看見正正的西瓜說：“正正你的西瓜沒有熟就摘下來啦！”我這才“恍然大悟”的我趕緊又當(dāng)著大家的面對(duì)正正說：”原來你畫的是沒熟的西瓜呀！“他想了想之后害羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是我便把正正的這一特別的想法和其他小朋友進(jìn)行交流，大家一致認(rèn)可了他的想法。此時(shí)此刻，我在尊重正正自身想法的同時(shí)，也保護(hù)了他的自尊心，同時(shí)也為其樹立了繪畫的信心。
相信每個(gè)孩子都具有學(xué)習(xí)和思考的潛能和能力”是“你有沒有傾聽”的關(guān)鍵。每天在與兒童的對(duì)話中應(yīng)有一些問題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對(duì)話是為了準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對(duì)話是要弄明白兒童的想法，教師要開始逐漸詢問兒童的意見和想法，而不是主觀臆斷。當(dāng)孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時(shí)，作為老師，我們應(yīng)尊重他們的想法，努力地支持他們。
老師你在聽嗎讀后感篇六
《老師，你在聽嗎》是由麗薩·波曼女士推出的一本兒童教育的力作。這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，對(duì)話是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。本書向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的一系列方式方法。全書深入淺出，實(shí)例豐富，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童，思考師幼互動(dòng)存在的不足，糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的實(shí)踐能力。
“傾聽”從字面上理解狹義是指憑助聽覺器官接受言語信息，進(jìn)而通過思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程；廣義包括文字交流等方式。我們用語言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽。
傾聽是一種溝通，是一種必須的技能，是我們洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是孩子獲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的發(fā)展都會(huì)有很大地影響?！独蠋?，你在聽嗎？》，通過詳細(xì)具體的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽的重要性。
在教學(xué)過程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與老師之間的'對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持兒童早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，如：早晨來園、飯后喝散步等時(shí)間，提供一些有意義、幼兒感興趣的話題去談?wù)?，我們鼓?lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣利于幼兒健康成長。
老師你在聽嗎讀后感篇七
教育是雕塑心靈的藝術(shù)，真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開始的。有句名言是這樣說的：“這個(gè)世界上最得人緣的，不是會(huì)說話的人，而是懂得傾聽的人。”手捧《老師，你在聽嗎？》，一個(gè)“聽”字是那么的醒目，不覺讓人反思起自己在教育教學(xué)中聽的行為。于是乎翻看書本，仔細(xì)閱讀，書中用有目的地傾聽、傾聽兒童的想法、放棄對(duì)話控制權(quán)、尊重兒童的想法、從一兩分鐘開始，闡述了我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽，有效地傾聽，只有傾聽才能對(duì)兒童進(jìn)行教育。與此，讓我深刻體會(huì)到被孩子愛戴的老師，大都善于傾聽孩子的心聲。真正的傾聽，不是簡單地聽孩子把話說完，而是心與心默默地靠近，是情與情悄悄地交流；是一顆心去感受另一顆心的跳動(dòng)，一種愛去共鳴另一種愛的真情。
《指導(dǎo)綱要》中指出：教師應(yīng)以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往，耐心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵(lì)他們大膽探索與表達(dá)。只要確確實(shí)實(shí)做到走進(jìn)他們的心靈，站在孩子的立場看待問題，給他們表達(dá)自己想法、情感的機(jī)會(huì)，就能有效地促進(jìn)幼兒主動(dòng)和諧地發(fā)展。
但在日常工作中，我們通常有這樣一種不好的習(xí)慣，別人在說話時(shí)很少耐心聽，常常依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和思維方式主觀判斷對(duì)方的用意，因而誤解對(duì)方的情況時(shí)有發(fā)生。
因此，教師在傾聽時(shí)不僅要聽其言，更要觀其行，既聽清楚幼兒說的每句話，還要看仔細(xì)幼兒的行為，準(zhǔn)確理解孩子說話的本意，善于揣摩話外之音。傾聽時(shí)千萬不能戴“有色眼鏡”，要蹲下身來，用欣賞的眼光去看待幼兒的言行，不要輕易打斷幼兒的發(fā)言，只有這樣才能與幼兒產(chǎn)生互動(dòng)的心靈感應(yīng)，才能更好地幫助幼兒不斷成長。
傾聽本身是一種教育，是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問。即使你沒有給對(duì)方什么指點(diǎn)和幫助，但有了傾聽，你便在心靈上給予了他十分豐厚的精神饋贈(zèng)。傾聽，能使孩子從小學(xué)會(huì)以平等與尊重的心態(tài)與人建立聯(lián)系，能使孩子覺得自己很重要，更有利于孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，那就讓我們都學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽吧。
老師你在聽嗎讀后感篇八
如何讓孩子獲得更多，首先我們需要洞悉兒童認(rèn)識(shí)、想法、困惑，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效方法就是認(rèn)真傾聽孩子的對(duì)話。對(duì)話是我們互相交流認(rèn)識(shí)、想法、感覺和婚活的.最有力的工具。然而，我們?cè)诮M織活動(dòng)的過程中，常會(huì)出現(xiàn)以下幾種情況：用“提問——回答”的模式控制著對(duì)話；對(duì)話僅僅是從教師指向孩子、再從孩子返回教師；教師內(nèi)心給孩子的想法做上“對(duì)”或“錯(cuò)”的記號(hào)；因?yàn)椴焕斫夂⒆佣鲆曀麄兊南敕?；根?jù)自己的計(jì)劃、進(jìn)程等，是活動(dòng)顯得尤為倉促等等，在這些情況下，我們也許無法很好地發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待、認(rèn)識(shí)世界的，更不能為孩子提供一個(gè)探索的氛圍。通過本書的閱讀，我找到了一個(gè)比對(duì)話更有效的方法，那就是在活動(dòng)中力求為孩子營造一個(gè)充滿對(duì)話的學(xué)習(xí)環(huán)境，它能促使孩子參與到主動(dòng)建構(gòu)對(duì)世界認(rèn)識(shí)的過程中。
首先，我們必須了解對(duì)話的特征：在對(duì)話過程中，我們聽到最多的應(yīng)該是學(xué)習(xí)者即孩子的聲音；我們通過談話活動(dòng)試圖發(fā)現(xiàn)孩子的想法；孩子需要時(shí)間去思考問題；話題和孩子們的興趣、探索相關(guān)；對(duì)話應(yīng)該用來拓寬孩子的思維。那么怎樣做才能讓這一切發(fā)生呢？在一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我們都要為孩子提供對(duì)話的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)孩子與孩子、孩子與老師之間進(jìn)行對(duì)話，并且認(rèn)真傾聽孩子，支持孩子的探索活動(dòng)，當(dāng)孩子收到鼓勵(lì)和支持，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)是中喲的，他們更會(huì)愿意在將來的對(duì)話中分享他們的想法，淫威他們知道別人會(huì)傾聽自己，他們的想法對(duì)于朋友來說是重要的，孩子越多地參與到對(duì)話中，他們就得到越多的機(jī)會(huì)去運(yùn)用具有真實(shí)目的的語言；在對(duì)話過程中還可是黨進(jìn)行記錄，充分利用對(duì)話記錄來了解孩子的學(xué)習(xí)情況。當(dāng)孩子的話被記錄下來，折讓孩子的學(xué)習(xí)變得可見了，因?yàn)橥ㄟ^對(duì)話的再度和回顧，成人會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
讓我們?cè)谝黄饍A聽、解讀孩子，使孩子在一個(gè)快樂、自由的氛圍中不斷成長。正如著名的心理學(xué)家威廉詹姆士說：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種態(tài)度；播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生！”讓我們共同行動(dòng)起來，讓孩子們?cè)趦A聽中不斷進(jìn)步、不斷成長。
老師你在聽嗎讀后感篇九
《老師，你在聽嗎？》一書拿到后，一看書名似乎就知道此書大概講些什么內(nèi)容，可是直到讀完之后才發(fā)現(xiàn)此書的理論高度。它不但是一本實(shí)踐指導(dǎo)性很強(qiáng)的著作，還蘊(yùn)含了作者深刻的民主教育的理念和思索，探討了師幼之間談話的藝術(shù)，以及通過對(duì)話教育幼兒的好途徑，具有很高的藝術(shù)性。
例如，在第六章解讀對(duì)話中，作者說：“孩子的對(duì)話蘊(yùn)含著無限的可能性等待我們?nèi)ネ诰?。比如，?duì)話是否揭示了兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)？兒童是以一種有趣的還是出乎意料的方式把新舊觀點(diǎn)聯(lián)系起來？對(duì)話是否表露了兒童對(duì)新概念或觀點(diǎn)的一些困惑呢？”是啊，孩子對(duì)這個(gè)世界的.認(rèn)識(shí)是朦朧的，孩子的語言表達(dá)也是有限的，而我們中華民族的語言又是那么豐富，成人的理解與孩子的思維存在著很大的差距。
記得上學(xué)期，我班來了一個(gè)新小朋友小順，他的好動(dòng)與壞習(xí)慣令老師們頭疼，我第一次去班里帶班，班主任和其他老師就告訴我，要特別關(guān)注小順，因?yàn)樗徊恍⌒木蜁?huì)離開位置溜走，上課也會(huì)冷不丁來幾聲怪叫。帶著對(duì)他的偏見我來到我們的花花班，小順來了，一看見我就顯得有點(diǎn)興奮，拉著旁邊的小語指著我說：“她是‘花’老師”，小語瞪他一眼、小嘴巴一翹：“不是的，她是吳老師”，說完馬上轉(zhuǎn)過頭來告訴我：“吳老師，小順說你是‘花’老師”。只見小順不急也不惱，一個(gè)勁看著我笑，小腦袋一歪指著我說：“呵呵，你就是‘花’老師”。我有些納悶，可瞧他那個(gè)樣子實(shí)在是蠻可愛的，我把他拉到跟前：“誰告訴你，我叫‘花’老師？”他很神氣地回我：“我媽媽?！蔽艺牒車?yán)肅地糾正他，我不是‘花’老師，我叫吳老師，可還沒等我把話說出，他卻更加興奮地指著幼兒園的大門口方向說：“在那里，你在花里，好多花，全是花，‘花’老師！”我恍然大悟，原來是“教師簡介”里我那張?jiān)诨▍仓械恼掌?。我大笑一把抱住他：“哈哈，你是看見了吳老師的照片了？”他使勁點(diǎn)頭，嘴里還在嘟噥：“‘花’老師呵呵好看！”。我問他：“你喜歡照片里的花還是照片的吳老師？”他毫不猶豫說：“都喜歡，花好看，你好看！”邊說還調(diào)皮地用手指指我。我告訴他：“吳老師有一次去看牡丹花，也覺得那些花好好看，有各種各樣的顏色，所以，就在花叢里拍了那張照片。小朋友還不知道你為什么叫我‘花’老師，你現(xiàn)在去告訴她們，好嗎？”“好！”
現(xiàn)在想來，好在小順是一個(gè)開朗、大膽的孩子，好在他的急于想告訴我原因，才使我強(qiáng)于更正的話沒有及時(shí)說出，才讓我聽到了孩子對(duì)我的認(rèn)識(shí)、孩子對(duì)稱呼的理解，才讓我們有了一段很開心很開心的談話。就像《老師，你在聽嗎？》一書中說的，“孩子的語言正處于發(fā)展之中，或許他們的母語與自己所在的學(xué)習(xí)環(huán)境中的主流語言不一樣。”所以，更需要我們教師用心去理解，耐心去解讀。
老師你在聽嗎讀后感篇十
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《老師，你在聽嗎？》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《老師，你在聽嗎？》第七章，讓語言發(fā)展中的兒童加入對(duì)話這一節(jié)中描述了這樣一個(gè)小女孩：她叫勞拉，6歲。她拒絕和學(xué)校中的任何一個(gè)人說話，包括他她的老師、同學(xué)。但是她在家絕對(duì)是一個(gè)愛說話的孩子，她在家里會(huì)經(jīng)常和家人說起學(xué)校的事情，而且每天早晨都樂意來學(xué)校。在學(xué)校的休息或午餐時(shí)間，她也會(huì)和其他小朋友在教室玩耍。但是在學(xué)校她就是不開口說話。
大班開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)快一個(gè)月了，這個(gè)月里，他沒有發(fā)過一次脾氣，阿姨說小c長大了，進(jìn)步了?？墒乔∏∠喾次覅s多了幾分擔(dān)心，因?yàn)檫@一個(gè)月里我?guī)缀鯖]聽見他的一點(diǎn)聲音，哪怕是哭聲。我多么希望小c像勞拉那樣突然有一天也能高高舉起他的小手或是主動(dòng)跟老師，同伴說話呀！
我能為他做些什么？這是我目前需要明確的事。他喜歡看書，他對(duì)漢字認(rèn)讀感興趣，在這個(gè)時(shí)候跟他交流漢字也許會(huì)更令他舒服、自然。重要的是可能要營造一種對(duì)話的氛圍。如：親切的態(tài)度、積極地鼓勵(lì)性的回應(yīng)以及對(duì)他能力所表現(xiàn)出來的信任，能讓他漸漸找到安全感，然后慢慢地參與到對(duì)話中。
不管這些對(duì)于小c來說是否有效，我必須盡力去嘗試。我相信：要有耐心，并相信每一個(gè)孩子都有能力成為有學(xué)習(xí)成就的一員；我也相信有付出一定有回報(bào)！我靜等著花開的美妙瞬間！
老師你在聽嗎讀后感篇十一
《老師，你在聽嗎？--幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》是由美國教育工作者麗薩。波曼女士所著。書中共有八個(gè)篇章，分別為《學(xué)習(xí)與你的兒童觀》《教育環(huán)境中的對(duì)話》《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》《促進(jìn)對(duì)話》《收集對(duì)話》《解讀對(duì)話》《傾聽處于語言發(fā)展中的兒童》《有目的地運(yùn)用對(duì)話》。
第一章向我們講述了理論學(xué)習(xí)下的教師兒童觀，每個(gè)老師都會(huì)有不同的兒童觀，正如每個(gè)人都有不同的人生觀和價(jià)值觀一樣，他們不同兒童觀的產(chǎn)生原因是因?yàn)槔碚摾斫獾牟煌?，所看到的事物和現(xiàn)象也會(huì)不同。
第二章闡述了開發(fā)兒童思維、支持兒童學(xué)習(xí)的對(duì)話的特征和類型。
第三章討論了學(xué)習(xí)環(huán)境和課程設(shè)計(jì)的問題，并給教師提供了一些實(shí)用性的建議，比如環(huán)境的空間布局、課程的時(shí)間安排、課程的材料組織，以及促進(jìn)兒童對(duì)話最有效的學(xué)習(xí)情境等等。這些鮮活的案例正好給我們一線教師獻(xiàn)上良策。
第四章種探討了教師在促進(jìn)兒童對(duì)話中的作用。通過大量的實(shí)踐案例和故事，向我們闡述如何引導(dǎo)兒童小組學(xué)習(xí)、向兒童提問、挖掘兒童對(duì)新知識(shí)和新經(jīng)驗(yàn)的理解以及組織對(duì)話的策略。
第五章則向我們簡單介紹了收集對(duì)話的內(nèi)容、收集對(duì)話的方法。
第六章介紹了解兒童對(duì)話、理解兒童產(chǎn)生的想法的策略。
第七章主要講的是某些兒童不善于表達(dá)，那我們教師該如何傾聽他們的心聲，理解他們的想法。
第八章討論了一些利用對(duì)話的方法，和家長交流，和兒童分享，以及指導(dǎo)你的課程設(shè)計(jì)的方式。書中列舉了通過兒童的游戲、繪畫、建構(gòu)作品、對(duì)材料的探索、區(qū)角操作和深入對(duì)話等多種方式來拓展思維的例子，將學(xué)習(xí)理論與日常。
教學(xué)。
實(shí)踐緊密聯(lián)系起來。
本書想幼兒教師介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需要的一些知識(shí)和技能，包括科學(xué)的兒童觀，把握對(duì)話的實(shí)際、創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)節(jié)的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。全書深入淺出，實(shí)例豐富，有助于幼兒教師更好地了解兒童，反思師幼互動(dòng)中存在的問題，糾正自己的不適宜言行，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
老師你在聽嗎讀后感篇十二
涵：我們來做小實(shí)驗(yàn)吧！
兩人開始擺弄電池、電線、電珠。
涵：（驚喜地）看：電珠亮了！
宸：你教教我,我也想讓它亮。
涵：電珠放在電池上，用一根線通電。
還是不亮。
以上是宸和涵兩個(gè)小朋友在探索區(qū)的對(duì)話。我把它記錄了下來，并在活動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí)讀給了小朋友聽。小朋友的反應(yīng)時(shí)這樣的：
佚：哦，你們兩個(gè)真有辦法！下次我也去做實(shí)驗(yàn)！
弈：你們兩個(gè)是科學(xué)家，長大像吳健雄奶奶一樣！
特：電珠很燙會(huì)觸電嗎？……。
多么有意思的談話！當(dāng)你靜下心來，走近孩子聆聽并記錄他們談話時(shí)，你會(huì)覺得這個(gè)世界是多么的純凈美好，我多么希望能有更多的時(shí)間將孩子們的童言趣語記錄下來。可是不知從什么時(shí)候開始幼兒園的工作變得越來越復(fù)雜、繁瑣。環(huán)境布置、區(qū)角材料的準(zhǔn)備、培訓(xùn)作業(yè)、成長檔案、隨筆、論文……手頭的文案好似永遠(yuǎn)都寫不完。
理想是美好的，相信每一位老師都和我一樣有一顆愛孩子，想盡力做好這份工作的心。也懂得記錄孩子的一段話，一個(gè)活動(dòng)的精彩片段對(duì)孩子、家長的意義是多么的深遠(yuǎn)。孩子們會(huì)覺得自己的話是多么的重要，因?yàn)樽约旱睦蠋煏?huì)花時(shí)間寫下來。家長會(huì)覺得孩子的想法是重要的，因?yàn)槔蠋煱阉鼈冇涗浵聛聿⑶以趯W(xué)習(xí)環(huán)境中認(rèn)真地呈現(xiàn)。
在真實(shí)的幼兒園教學(xué)環(huán)境中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，特別是大班，一個(gè)環(huán)節(jié)緊接著又一個(gè)環(huán)節(jié)。剛開展完一個(gè)活動(dòng)，又得馬上準(zhǔn)備開展下一個(gè)活動(dòng)了。一個(gè)上午老師們往往忙得喝不上一口水。即使在游戲時(shí)也很難駐足于某個(gè)游戲區(qū)來靜靜地聆聽，或置身于游戲中以角色的身份參與到游戲中去捕捉那些精彩的瞬間，因?yàn)檫€有30多個(gè)孩子需要老師去關(guān)注。所以常常是走馬觀花而遺漏了許多的精彩。
因此記錄、解讀孩子語言背后隱涵的意義的最佳方法是和同事、家長的共同合作，讓那些不在對(duì)話現(xiàn)場的人也能參與到解讀和挖掘意義的過程中來，這就是目前作為幼兒教師對(duì)于“記錄”這個(gè)工作所能盡的微薄之力吧！
老師你在聽嗎讀后感篇十三
在《老師，你在聽嗎》一書中曾經(jīng)說過：“對(duì)教師而言，理解學(xué)習(xí)理論是很重要的……”不同的學(xué)習(xí)觀和兒童觀，會(huì)讓人產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)。麗薩·波曼女士在書中例舉了三位教師面對(duì)孩子扔積木時(shí)出現(xiàn)的不同看法：一位教師覺得這是孩子調(diào)皮的表現(xiàn)；另一位教師認(rèn)為這是孩子想獲得他人關(guān)注的表現(xiàn)；第三位教師則認(rèn)為這是孩子在表達(dá)無法用語言解釋自己需求產(chǎn)生的挫敗感。
每一種觀點(diǎn)的產(chǎn)生都是教師們的學(xué)習(xí)觀和兒童觀的產(chǎn)物。這些不同的觀點(diǎn)又會(huì)引起教師產(chǎn)生不同的言行，“教師的言行會(huì)創(chuàng)造出一些條件支持可以引起兒童學(xué)習(xí)的對(duì)話或是扼殺兒童相互交談、彼此傾聽的機(jī)會(huì)和渠道”，因此我們必須樹立正確的兒童學(xué)習(xí)觀，意識(shí)到兒童是有知識(shí)、有能力的，他們是獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。
作為教師，雖然我們都認(rèn)同兒童是有能力的，可我們的行為和言語并不總是一致的，我們?cè)诿刻旌秃⒆拥娜粘；?dòng)中卻常常會(huì)忽略這個(gè)觀點(diǎn)。當(dāng)面對(duì)能力弱的孩子時(shí)，我們往往缺乏耐心，總是不由自主的包辦代替，沒有給他們留下足夠探索、思考、操作的時(shí)間。
在書中作者提倡我們要跟隨學(xué)習(xí)者而不是書本來創(chuàng)設(shè)課程，這是對(duì)我們忽視兒童的深刻提醒?！爸挥性谡鎸?shí)的生活經(jīng)驗(yàn)情境中，兒童才能最大限度地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中”。在開展大班社會(huì)活動(dòng)《兄弟姐妹是一家》前，我對(duì)孩子們進(jìn)行了調(diào)查，了解到宇宇剛?cè)ミ^大草原，可去的時(shí)候并沒有真正遇到過賽馬節(jié)，因此我在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)蒙古族的部分中增設(shè)了觀看賽馬的環(huán)節(jié)。
當(dāng)賽馬的視頻播出后，立刻引起了宇宇的興趣，他顯得非常興奮，因?yàn)橛钣顚?duì)蒙古包、摔跤、騎馬等蒙古族人的生活特色印象深刻，有一定的前期經(jīng)驗(yàn)，所以他看邊主動(dòng)向同伴們介紹了很多自己在草原上的所見所聞。
同時(shí)也引起了他了解其他少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的興趣，他成為了一個(gè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者，將自己的舊經(jīng)驗(yàn)與新經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)在了一起，從而建構(gòu)了新的知識(shí)。這讓我感悟到作為一線教師我們必須要根據(jù)孩子的實(shí)際情況，從孩子的角度出發(fā)，時(shí)刻關(guān)注孩子，“只有了解了兒童的先前知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，你才能識(shí)別并為他們提供對(duì)他們來說最好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?！?/p>
老師你在聽嗎讀后感篇十四
你覺得兒童是什么？對(duì)于兒童是學(xué)習(xí)者，是和你密切相關(guān)的人的這種說法，你的看法是什么？成人傾向于持有兩種認(rèn)識(shí)兒童的觀點(diǎn)：兒童是“空白”的，兒童是有能力的，你持有哪種觀點(diǎn)（或是你在這兩種極端之間）會(huì)影響你對(duì)待兒童的方式：你如何與他們互動(dòng)，如何向他們提問，如何應(yīng)對(duì)他們的想法以及不斷涌現(xiàn)出的對(duì)世界的看法，以下是我記錄的一則案例：
一次美術(shù)活動(dòng)，涂色畫一大蘋果。幼兒通過摸、看、聞和吃等的活動(dòng)已經(jīng)對(duì)蘋果有了一定的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，我用紅色把蘋果的形狀畫在紙上，然后請(qǐng)小朋友拿紅色的蠟筆涂色。當(dāng)我走到明明旁邊時(shí)，只見她正用綠色的蠟筆涂色。“明明，你怎么用綠色筆呀，你看小朋友的紅蘋果多漂亮呀！”聽我這么一說，明明嚇了一跳，連忙用手捂住畫，并來回搓動(dòng)，仿佛要把畫的顏色搓掉。
看著她這樣，我又好氣又好笑，說：“沒關(guān)系，涂綠顏色也挺好看的，只是綠蘋果還沒熟，不好吃呀？”聽我這么一說，明明笑了，捂著的手也松開了，說：“老師，我姑姑就吃這樣顏色的蘋果，她說可好吃了，我是給姑姑畫的蘋果?！甭犓@么一說，我仔細(xì)一想，對(duì)呀，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，一說起蘋果就常常是紅蘋果，畫蘋果時(shí)，認(rèn)識(shí)蘋果時(shí)往往是以紅色蘋果為標(biāo)準(zhǔn)，仿佛蘋果只有一種顏色。當(dāng)孩子在生活中看到了綠蘋果并畫了出來，說明孩子對(duì)事物有自己的認(rèn)識(shí)，我們所給的唯一標(biāo)準(zhǔn)反而限制了幼兒對(duì)自己認(rèn)識(shí)的表達(dá)機(jī)會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)尊重、表揚(yáng)幼兒對(duì)自己認(rèn)知的表現(xiàn)。
如何更好地教育幼兒呢？這就需要我們不斷提高自己對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)，尊重孩子的體驗(yàn)，與孩子在共同的探索中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物。讓孩子有用眼睛看事物的機(jī)會(huì)，并承認(rèn)每個(gè)孩子的感受。原來我們的教育觀是多么的讓人不安，因?yàn)樗鼔阂至擞變旱?自主性，甚至幼兒個(gè)性的發(fā)展。我們?cè)诮逃齼和瘯r(shí)，本質(zhì)上幼兒沒有自主的權(quán)利，它只能聽老師的，否則那就是錯(cuò)的。這一切不能不讓我們反思，我們每個(gè)人都有自我的，包括幼兒。承認(rèn)幼兒的認(rèn)識(shí)尊重幼兒是幼兒學(xué)習(xí)和探索世界的動(dòng)力，我們教育的最終目的是讓幼兒學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
讓我們轉(zhuǎn)變教育的觀念，一同伏下身子，從幼兒眼中看世界，了解、理解、尊重幼兒，走進(jìn)童心世界，把認(rèn)識(shí)和探索的權(quán)利交給孩子。
老師你在聽嗎讀后感篇十五
有幸翻閱了由麗薩·波曼女士所著的《老師，你在聽嗎》一書，讓人受益頗多。全書共分八個(gè)章節(jié)，向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括讓我們確立科學(xué)的兒童觀和學(xué)習(xí)觀，學(xué)會(huì)把握對(duì)話時(shí)機(jī)，掌握創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略，促進(jìn)、收集、解讀、應(yīng)用對(duì)話的技能和技巧等。
本書運(yùn)用了大量的教學(xué)實(shí)例，深入淺出，讓我們更好地了解孩子，分析孩子。翻開導(dǎo)言部分，作者例舉了兩類未能投入學(xué)習(xí)的類型：一種是以安東尼為代表的.對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的孩子；一種是以安東布列塔尼為代表的被動(dòng)學(xué)習(xí)的孩子。
讀完這兩個(gè)例子，不由讓人深思，其實(shí)我們的身邊不乏這兩類的孩子，可我們?cè)诘慕虒W(xué)工作中卻往往忽視了他們。記得曾經(jīng)遇到過這樣一個(gè)孩子，他在幼兒園里各方面表現(xiàn)都很不錯(cuò)：他話不多，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有時(shí)也能舉手發(fā)言，而且也不像其他孩子那樣喜歡滿活動(dòng)室亂跑，平時(shí)早晨來園后總是靜靜地坐在小桌子邊上畫畫、捏橡皮泥或者折紙工。對(duì)我們所有的人來說，他的的確確是個(gè)‘好孩子’。他不像那些調(diào)皮的孩子那樣，容易給老師帶來麻煩，也不像那些能力弱的孩子那樣，經(jīng)常需要老師的幫助。
所以他盡管是老師眼中的好孩子，卻容易被忽視?？僧?dāng)我們私下和孩子的家長了解情況時(shí)才發(fā)現(xiàn)，原來孩子在家話很多，而且也非?；顫姾脛?dòng)，這和他在幼兒園的表現(xiàn)是完完全全兩種不同的樣子。
正如書中坦言的，對(duì)這類孩子而言，“學(xué)校似乎不是一個(gè)令人興奮的、可以探索世界、滿足好奇的地方，而是一個(gè)取悅老師、做個(gè)‘好孩子’的地方。”通過本書的學(xué)習(xí)，讓我意識(shí)到這樣的孩子其實(shí)是被動(dòng)學(xué)習(xí)者，盡管他們有時(shí)也會(huì)發(fā)言，但他們并沒有真正投入到學(xué)習(xí)中去，自然而然體驗(yàn)不到探索學(xué)習(xí)的樂趣。對(duì)于這類的孩子同樣需要我們教師的關(guān)注，我們必須因材施教，從他們的興趣點(diǎn)入手設(shè)計(jì)課程。孩子只有當(dāng)處在一個(gè)令他們感興趣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
老師你在聽嗎讀后感篇十六
教師的談話是為了促進(jìn)兒童成長，培養(yǎng)其獨(dú)立性和學(xué)習(xí)能力，拓寬兒童對(duì)自己、對(duì)于世界的思考和理解，而不是為了考察兒童知識(shí)或是控制他們的思考和行為，那種只是為了找到一個(gè)正確答案的教師談話被稱為“封閉式”談話，這種談話無法發(fā)現(xiàn)兒童關(guān)于話題的豐富圖式，下面是一組是教師與一名兒童正在玩動(dòng)物玩具的時(shí)候的一段封閉式談話：
教師：這是什么動(dòng)物？
幼兒“馬。
教師：對(duì)了，它是什么顏色的？
幼兒：黑色的。
教師：是的，你還看過另外一種顏色嗎？
幼兒：白色的。
這樣的談話沒有試圖去發(fā)現(xiàn)兒童先前的只是經(jīng)驗(yàn)，另一種教師在談話中會(huì)使用“開放式的”問題和評(píng)論來引出更多的信息，在同樣的情境下，開放式談話的內(nèi)容是這樣：
教師：這里發(fā)生了什么？
幼兒：馬在跑。
教師：噢，還有呢？
幼兒：這個(gè)男孩想騎馬，但是馬跑了。
教師：那會(huì)怎么樣呢？
幼兒：他等著，他的爸爸會(huì)把馬抓住，看見了嗎？（向教師展示一個(gè)代表爸爸的玩具小人）。
教師：那爸爸怎么抓住馬呢？它跑得那么快。
幼兒：馬上的繩子，馬被套住了，爸爸會(huì)把繩子套在馬上，小男孩就能騎到馬了。
在第一段的對(duì)話中，教師的提問幾乎沒有為幼兒關(guān)于馬的想法和知識(shí)提供信息，這些問題是封閉式的，教師只了解了幼兒能辨認(rèn)馬，知道馬的一些顏色。然而，第二段的對(duì)話透露了更多關(guān)于幼兒的內(nèi)容，教師開放式的問題是為了讓幼兒盡可能多地找出幼兒對(duì)于他正在玩的動(dòng)物的知識(shí)，教師知道幼兒有了這些知識(shí)：馬跑得快，人騎馬，爸爸幫助解決對(duì)于孩子來說太難的問題，繩子可以用來抓住馬。這個(gè)話題同樣激發(fā)了教師的好奇心：幼兒說的繩子是套索還是韁繩？幼兒是否見過像他爸爸這樣能夠解決很多問題的人呢，關(guān)于騎馬，他還知道些什么呢？這種對(duì)話對(duì)于發(fā)現(xiàn)他先前的知識(shí)來說是更為有效的，符合幼兒的興趣并能促使其學(xué)習(xí),它也讓幼兒獨(dú)立思考。
開放性談話能發(fā)現(xiàn)幼兒的想象能力，解決問題的能力，將先前知識(shí)運(yùn)用到操作中的能力以及學(xué)習(xí)能力，在日?；顒?dòng)中我們應(yīng)該多運(yùn)用開放式的談話，了解幼兒更多的信息，培養(yǎng)幼兒思維的獨(dú)創(chuàng)性，變通性、精密性，不斷提高活動(dòng)的效率。
老師你在聽嗎讀后感篇十七
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》本書第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中講了“一日對(duì)話活動(dòng)安排”，文中既講到了如何利用“來園與離園”、“點(diǎn)心時(shí)間與進(jìn)餐時(shí)間、“不受干擾的游戲和探索時(shí)間”來展開自發(fā)性對(duì)話，也講到了如何在一日活動(dòng)中找準(zhǔn)時(shí)機(jī)開展促動(dòng)型對(duì)話，讓師幼、幼幼間有充分對(duì)話的機(jī)會(huì)。
但是，我知道這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有時(shí)只是滿足回答幼兒問題，不會(huì)和幼兒一起討論，去深入探究。比如：早晨幼兒來告訴我，“老師我穿了新衣服！”，我會(huì)說很好看，會(huì)問他誰買的。然后，我會(huì)考慮到現(xiàn)在是晨間游戲環(huán)節(jié)，草草幾句后就會(huì)“催促”他趕快去和小朋友一起玩游戲吧。類似這樣的情況很多，正如書中描寫的那樣：似乎老師的'職責(zé)就是趕緊讓孩子加入滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囊蝗丈罡鳝h(huán)節(jié)中，去玩、去學(xué)，根本想不到停下來大家聊一聊。
不但師幼對(duì)話沒有充分挖掘，幼幼互動(dòng)的機(jī)會(huì)就不多。因?yàn)槠綍r(shí)除了游戲時(shí)幼幼交流較多，其他時(shí)候幾乎都是教師占主導(dǎo)地位。比如：有時(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)前我在發(fā)學(xué)習(xí)材料，會(huì)讓幼兒耐心等一會(huì)，因?yàn)楦杏X就一點(diǎn)時(shí)間，如果他們一說話就很很瘋、很吵，再要讓他們安靜下來學(xué)習(xí)又要多花一些時(shí)間了。有小朋友如果講話大聲還會(huì)對(duì)孩子說不要講話，沒有問孩子在說什么就否定他們對(duì)話的行為了。還有很多類似情況，教師常常要求幼兒休息不要講話，或者引導(dǎo)孩子去操作、完成任務(wù)，也就不自覺地就影響了他們聚在一起對(duì)話的機(jī)會(huì)。
看了這本書，反思了自己的教學(xué)行為，理解孩子想表達(dá)是好事，應(yīng)創(chuàng)設(shè)師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子與老師、與同伴多交流，這才是尊重孩子的表現(xiàn)，也是促進(jìn)孩子發(fā)展的方式。
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