生活中總會遇到各種各樣的問題，我們需要總結經(jīng)驗教訓，以便以后更好地應對。要寫一篇較為完美的總結，我們需要抓住關鍵信息，避免過多的細節(jié)。每一篇總結都是我們成長的見證，珍藏起來吧；
學習鄧小平理論心得篇一
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義。接下來就跟本站小編一起去了解一下關于鄧小平理論學習心得吧!
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進!
黨的xx大正式確立鄧小平理論為我黨的指導思想，全黨、全國各族人民正緊密團結在以為核心的黨中央周圍，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀!
作為時代的代言人，當代大學生，面對跨世紀的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。作為當代的大學生，我們學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。下面就結合自己學習鄧小平理論談幾點體會與認識。
要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。xx大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導思想，學習和貫徹xx大精神，最重要的就是在思想上和實踐中牢固確立鄧小平理論的指導地位，自覺堅持用鄧小平理論來指導自己的行動。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。在黨的xx大報告中指出"旗幟就是方向，旗幟就是形象"，堅持高舉鄧小平理論的偉大旗幟，必須堅持其科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線。
要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。在去年結束的九屆人大二次會議中修改了《憲法》，指出"我國將長期處于社會主義初級階段"，因此在這個階段最根本的就是要堅持黨的基本路線不動搖。黨的"一個中心，兩個基本點"的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標!
要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們是跨世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，是新中國的接班人。我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習鄧小平理論的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結新經(jīng)驗，得出新思路。我們要自覺地運用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題，提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們去改造主觀世界和客觀世界。當前特別要處理好專業(yè)學習和理論學習的關系。在校學生專業(yè)學習固然重要，這是學生目前的主要任務，但是理論學習更為重要，是方向和指針。專業(yè)學習越忙越艱巨，越需要多學理論，提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸!
四、堅持理論聯(lián)系實際的方針。
要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。"實踐是檢驗真理的唯一標準。"作為大學生學習鄧小平理論，重要的一點便是理論學習與實踐活動相結合，只有做到理論聯(lián)系實際，才不會"紙上談兵"。我們化科院"雙學活動"便給我們提供了這樣一個機會。同學們在通讀原著的基礎上請老師進行專門的輔導講座、加深大家對某些關鍵問題的認識;加深對抽象理論的認識，提高了覺悟，取得了進步，可謂受益匪淺!以上是我學習鄧小平理論過程中的幾點體會與認識?？傊?，正如鄧小平同志所說"發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們當代大學生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。對此我們責無旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。我們是中國明天的希望，讓我們攜起手來，用我們的青春與汗水去譜寫新中國最美好的樂章!
鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。鄧小平理論是偉大的一門學科，是我們黨和全國人民的指導思想，做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。
通過對鄧小平理論的簡略學習，使勻更加正確的認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。
鄧小平理論讓我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代的大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該始終銘記"三個有利于"。
把“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于培增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平”做為我們是否對祖國和人民做出貢獻的根本標準，努力拼搏，學習好科學知識，為祖國更燦爛的明天貢獻出自已的一份力量。
改革開放的春風吹遍了祖國大地，風風火火的20多年的改革開放，讓人民的生活富裕了，也讓我們這一代人有了很好了學習和生活的環(huán)境，從十一屆三中全會以來的20多年里，我們祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個個的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國的國民經(jīng)濟總值翻了幾翻，一切的變化數(shù)不勝數(shù)，而這些，都得益于我們國家的總設計師對小平同志的改革開放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經(jīng)營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展，只有堅持鄧小平理論的改革開放，我們的祖國才能更加繁榮昌盛。
解放思想，實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時也是我們當代熱血青年的行為指南。解放思想，我們可以學習更加先進的外國文化，實事求是，可以讓我們更客觀，更正確的處理好生活中的每一件事情。實事求是，也可以說就是現(xiàn)在的誠信，全國各地正在興起誠信教育，無論做什么事情，沒有誠信，不是實事求是，就不會得到他人的信賴，成功的機會也就幾乎為零了。我們青年一代是祖國的希望，是明天的接班人，我們更應實事求事，踏踏實實做好生活中的每一件事，為以后的學習和工作打下扎實的基礎。
鄧小平理論的“一國兩制”偉在構想，讓香港和澳門回歸到了祖國母親的懷抱，為祖國統(tǒng)一做出了巨大的貢獻?！耙粐鴥芍啤钡恼卟坏瓜愀酆桶拈T及時的回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會主義社會的中國，“一國兩制”的政策并沒有使香港和澳門的經(jīng)濟受到損害，有了祖國大陸的大力支持，香港和澳門的明天會更加輝煌。
祖國統(tǒng)一一直是我們全國人民的希望，在對中國臺灣問題上，鄧小平理論中指出,中國臺灣是祖國不可分割的一部分，祖國統(tǒng)一是包括臺灣同胞在內的中國人民的共同愿望，我相信，在不久的將來，中國臺灣一定會回到祖國的懷抱，就像香港和澳門一樣，在鄧小平理論偉大構想的“一國兩制”的體制下更加富饒美麗。
因此，我們更應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，不說為四化建設出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點什么，或者更好為自己以后的學習和工作做準備。
鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。解放思想就是要求我們本文來自本站網(wǎng)在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際，防止我們犯“左”的錯誤。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，是建設有中國特色社會主義理論這一當代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結人民群眾的經(jīng)驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會以來的重要文獻中。因此，反復閱讀，刻苦鉆研，深刻領會其著作中的內涵對我們將來的思想和行動是極其有意義的。
因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論、機械唯物論、形而上學、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。
學習鄧小平理論心得篇二
鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。鄧小平理論是偉大的一門學科，是我們黨和全國人民的指導思想，做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。
通過對鄧小平理論的簡略學習，使勻更加正確的認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經(jīng)營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展，只有堅持鄧小平理論的改革開放，我們的祖國才能更加繁榮昌盛。解放思想，實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時也是我們當代熱血青年的行為指南。解放思想，我們可以學習更加先進的外國文化，實事求是，可以讓我們更客觀，更正確的處理好生活中的每一件事情。實事求是，也可以說就是現(xiàn)在的誠信，全國各地正在興起誠信教育，無論做什么事情，沒有誠信，不是實事求是，就不會得到他人的信賴，成功的機會也就幾乎為零了。我們青年一代是祖國的希望，是明天的接班人，我們更應實事求事，踏踏實實做好生活中的每一件事，為以后的學習和工作打下扎實的基礎。
鄧小平理論的“一國兩制”偉在構想，讓香港和澳門回歸到了祖國母親的懷抱，為祖國統(tǒng)一做出了巨大的貢獻?！耙粐鴥芍啤钡恼卟坏瓜愀酆桶拈T及時的回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會主義社會的中國，“一國兩制”的政策并沒有使香港和澳門的經(jīng)濟受到損害，有了祖國大陸的大力支持，香港和澳門的明天會更加輝煌。
通過這些天的學習，讓我懂得鄧小平建設有中國特色社會主義理論，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐過程中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其它國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。它是馬克思列寧主義的基本原理與當代中國實際和時代特征結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是全黨、全國人民集體智慧的結晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可珍貴的精神財富。全黨同志特別是各級黨員領導干部，只有懂得并掌握這個理論，才能更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中創(chuàng)造性地開展工作。
鄧小平建設有中國特色社會主義理論，主要包括以下內容：在社會主義的發(fā)展道路問題上，強調走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設有中國特色的社會主義。
在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷，強調這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段。
在社會主義的根本任務問題上，指出社會主義的本質是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟建設為中心，推動社會全面進步。判斷各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標準?？茖W技術是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟建設必須依靠科技進步和勞動者素質的提高。
在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。經(jīng)濟體制改革的目標，是在堅持公有制和按勞分配為主體、其它經(jīng)濟成分和分配方式為補充的基礎上，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。政治體制改革的目標，是以完善人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內容，發(fā)展社會主義民主政治。同經(jīng)濟、政治的改革和發(fā)展相適應，以“有理想、有道德、有文化、有紀律”為目標，建設社會主義精神文明。
在社會主義建設的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設爭取有利的國際環(huán)境。強調實行對外開放是改革和建設必不可少的，應當吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達國家所創(chuàng)造的一切先進文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導致落后。
在社會主義建設的政治保證問題上，強調堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領導、堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這四項基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中獲得新的時代內容。在社會主義建設的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設的長過程中要抓住時機，爭取出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。貧窮不是社會主義，必須允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，以帶動越來越多的地區(qū)和人們逐步達到共同富裕。
作的領導，改善和加強自身建設。執(zhí)政黨的黨風，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關系黨的生死存亡的問題。必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識分子，必須依靠各民族人民的團結，必須依靠全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領導的人民軍隊是社會主義祖國的保衛(wèi)者和建設社會主義的重要力量。
在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構想。在一個中國的前提下，國家的主體是堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。
鄧小平建設有中國特色社會主義理論還有其它方面的內容，要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。以上就是我對鄧小平建設有中國特色社會主義理論的理解。
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義；是馬克思主義在中國的新的發(fā)展方向；它好比是一面旗幟，指引著中國社會主義的發(fā)展主向。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。它還指出,對外開放是發(fā)展的強大動力,是社會主義發(fā)展的必由之路;它還論述了“科教興國”的重要性,是關系我國發(fā)展的大事.所以我們應該高舉鄧小平理論的偉大旗幟,把我們偉大的祖國全面推向21世紀,全面推向世界。
鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了"什么是社會主義"和"中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義"等一系列基本問題，它用新的思想觀點繼承﹑豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義。它是貫通哲學﹑政治經(jīng)濟學﹑科學社會主義等領域。涵蓋經(jīng)濟﹑政治科技﹑教育﹑文化﹑民族﹑軍事﹑外交﹑統(tǒng)一戰(zhàn)線﹑黨的建設等方面的比較完備的科學體系，也是需要在實踐中進一步豐富發(fā)展的科學體系。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光；是玫瑰，必然開花；是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用它來武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。努力使自己成為市場經(jīng)濟競技場上的駿馬和精兵，將四個現(xiàn)代化不斷推進，為振興家鄉(xiāng)，振興中華發(fā)掘自己的最大潛能，作出自己最大的貢獻。
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義；是馬克思主義在中國的新的發(fā)展方向；它好比是一面旗幟，指引著中國社會主義的發(fā)展主向。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。它還指出,對外開放是發(fā)展的強大動力,是社會主義發(fā)展的必由之路;它還論述了“科教興國”的重要性,是關系我國發(fā)展的大事.所以我們應該高舉鄧小平理論的偉大旗幟,把我們偉大的祖國全面推向21世紀,全面推向世界。
鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了"什么是社會主義"和"中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義"等一系列基本問題，它用新的思想觀點繼承﹑豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義。它是貫通哲學﹑政治經(jīng)濟學﹑科學社會主義等領域。涵蓋經(jīng)濟﹑政治科技﹑教育﹑文化﹑民族﹑軍事﹑外交﹑統(tǒng)一戰(zhàn)線﹑黨的建設等方面的比較完備的科學體系，也是需要在實踐中進一步豐富發(fā)展的科學體系。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光；是玫瑰，必然開花；是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用它來武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。努力使自己成為市場經(jīng)濟競技場上的駿馬和精兵，將四個現(xiàn)代化不斷推進，為振興家鄉(xiāng)，振興中華發(fā)掘自己的最大潛能，作出自己最大的貢獻。
作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛好文學閱讀，養(yǎng)成了“愛讀書、會讀書、勤讀書”的習慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書（中共中央黨校出版社出版），萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫下點什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千，回眸自己學習走過的幾十個時光，喜看改革開放三十余年來祖國經(jīng)濟建設取得的巨大成就，遠眺祖國五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產(chǎn)黨！
站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國共產(chǎn)黨四代領導人審時度勢，結合國情，傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發(fā)現(xiàn)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，開拓了馬克思主義的新境界，形成了建設有中國特色社會主義理論的新科學體系。當然，我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。
站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區(qū)，自1959年民主改革，特別是1965年自治區(qū)成立以來，在中國共產(chǎn)黨幾代領導人的英明決策，全國援藏省市的無私援藏、區(qū)黨委、政府的正確領導和全區(qū)300萬各族干部群眾的不懈努力下，經(jīng)濟、社會、民生、穩(wěn)定等各項事業(yè)取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業(yè)、盡享著新西藏發(fā)展形成的成果，全區(qū)上下日益呈現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展、民生幸福、社會安諧，各項事業(yè)蒸蒸日上的和諧發(fā)展局面。
站在中華之巔，感悟學習樂趣，態(tài)度——以常學之心，逐步提高新能力，學什么？怎么學？毛主席說過:“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習點東西，必須從不自滿開始?！睉B(tài)度是前提，作為一名文學愛好者的我，將常懷勤學的心，從該理論著作中學習精髓，領會學習內涵，在今后的文學寫作道路上更加鐘愛文學寫作，也將鼓舞我更加學習、更加提升；在寫作的道路上越走越遠。
方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續(xù)保持良好的學習、閱讀習慣，在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結、不斷抉擇、不斷超越。
感受、思索——記得我的一位學習良友，他常說：不學習，工作就難以創(chuàng)新；不思索，工作就難以開展；不借鑒，工作就難以突破；不總結，工作就停滯不前；不交流，工作就缺乏活力；不宣傳，工作就沒有特色”。我將牢記教訓，不斷學習思索借鑒總結交流，感受學習帶來的無限樂趣和感悟學習的內涵。
“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個朝代關于規(guī)范性的法律條文都是以當時的具體形勢而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權益利益作保障，出不得差錯，更少不得關注度。
立法的科學化是防止不切合發(fā)展實際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標準，怎么樣的立法程序是科學的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強，對法律執(zhí)行的要求就更加嚴格，對于反腐倡廉及黨內法規(guī)中制度的建設更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預防和控制力度。
執(zhí)法的嚴格性更是對法律實施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實可行的予以實施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。
司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機關必須要將維護社會公平正義作為最基本的行動準則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認可度。
作為一個國家的公民，其首要的行為準則當是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進少不了全民的參與，需要全民認識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。
學習鄧小平理論心得篇三
通過學習《鄧小平理論與三個代表》以后讓我懂得了鄧小平理論與“三個代表”的重要意義，鄧小平理論揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設與發(fā)展的規(guī)律，正確總結了社會主義國家建設的教訓，為社會主義的實踐指明了方向。繼往開來，在鄧小平理論的基礎上進一步提出了“三個代表”重要思想：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益。這是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，更是我們寶貴的財富。
一、鄧小平理論與“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。
鄧小平理論是在我們黨和人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設這一新的革命實踐的基礎上形成和發(fā)展起來的。中國在馬克思主義指導下先后發(fā)生過兩次革命：一次是我們黨領導人民已經(jīng)完成的新民主主義革命和社會主義改造，把一個半殖民地半封建的舊中國變成了社會主義的新中國;一次是十一屆三中全會后我們黨領導人民進行的新的革命，就是通過改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把中國由不發(fā)達的社會主義國家變成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。在這兩次偉大革命的進程中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，其中一個就是鄧小平理論。
“三個代表”重要思想是在總結中國共產(chǎn)黨成立以來豐富經(jīng)驗的基礎上形成的。黨的十三屆四中全會以來的實踐，成為“三個代表”重要思想形成最重要的基礎。全國人民、全黨同志、黨中央領導集體都在不同的程度上為“三個代表”重要思想的創(chuàng)立作出了貢獻。很多重要的理論觀點、方針政策，都來自于群眾，來自于實踐，來自于全黨的探索和思考，正是集中了全黨的智慧，集中了全黨全國人民在實踐中不懈探索的理論成果，才形成了“三個代表”重要思想。
二、建設有中國特色社會主義的理解。
在粉碎“四人幫”以后，從黨的十一屆三中全會開始，制定了正確的思想路線、政治路線、組織路線和一系列的方針、政策。思想路線是什么?就是堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際相結合，也就是堅持毛澤東同志說的實事求是，堅持毛澤東同志的基本思想。堅持馬克思主義對中國十分重要，堅持社會主義對中國也十分重要。
那到底什么是社會主義?及“中國特色”之處在哪?
首先、特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質上。
特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質就是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。共同富裕是我國社會主義的本質特征;是社會主義的奮斗目標;是先富帶后富而不同時同步富裕;是勤勞致富、依法致富。要用鄧小平共同富裕思想來客觀、科學、辯證地分析和對待我國現(xiàn)階段先富現(xiàn)象：先富現(xiàn)象是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然;對生產(chǎn)力發(fā)展有強大的推動作用;倡導勤勞致富、依法致富，反對違法亂紀的暴富。
其次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其指導路線上。
中國特色社會主義指導路線就是始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論與三個代表的精髓。作為根本的立場觀點方法，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的始終。依靠和運用這個精髓，一代代的馬克思主義者在實現(xiàn)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，既排除各種錯誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓，不斷解決新課題、開拓新境界，實現(xiàn)新飛躍。與時俱進強化了解放思想、實事求是的創(chuàng)新內涵，反映了時代的發(fā)展變化對黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，推動社會主義事業(yè)邁向美好的未來。
再次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其根本任務上。
中國特色社會主義根本任務就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力。解放和發(fā)展生產(chǎn)力可以更好地為最終戰(zhàn)勝資本主義制度提供堅實的物質基礎;大力發(fā)展生產(chǎn)力，是實現(xiàn)社會主義向共產(chǎn)主義過渡的最基本條件建設;中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平;解放和發(fā)展生產(chǎn)力是消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕的必由之路;解放和發(fā)展生產(chǎn)力是最終共產(chǎn)主義的重要手段。
最后、中國特色社會主義體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化上。
中國特色社會主義特色經(jīng)濟建設就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位，堅持黨的基本路線不動搖;堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖，集中力量把經(jīng)濟搞上去，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度，非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分;按勞分配為主體、多種分配方式共同存在，確立勞動、資本、技術和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊;“引進來”和“走出去”相結合的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，這些構成了中國特色社會主義經(jīng)濟結構。
中國特色社會主義政治建設就是要把建設“社會主義政治文明”和“社會主義法治國家”作為全面建設小康社會的重要目標，建設社會主義政治文明“最根本的就是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來”，從而使人民群眾不斷獲得切實的政治利益，中國特色社會主義的政治制度任何時候都不能動搖、削弱和丟掉。
中國特色社會主義文化建設就是把代表中國先進文化的前進方向作為“三個代表”重要思想的主要內容，具有中國風格、中國特色的社會主義先進文化是綜合國力的重要標志和組成部分、是中國共產(chǎn)黨“在思想上精神上的一面旗幟。
三、“一國兩制”和實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，維護世界和平與促進共同發(fā)展。
世界上只有一個中國，中國臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分。鄧小平同志創(chuàng)造性地提出的"一國兩制"的科學構想，作為和平統(tǒng)一方針的核心內容，使這一方針更科學化，更加切實可行。"一國兩制"是中國政府一項長期不變的基本國策，是鄧小平理論的重要組成部分。這一方針，體現(xiàn)了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護國家主權的原則性。
“一國兩制”構想的理論依據(jù)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是中國共產(chǎn)黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，把馬克思主義的普遍真理與解決中國臺灣問題、香港問題、澳門問題的具體實踐相結合的產(chǎn)物?！耙粐鴥芍啤睒嬒氤浞煮w現(xiàn)了維護國家領土和主權完整的原則性。
“一國兩制”構想是對和平共處原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。和平共處五項原則是中國外交的指導原則，也是國際上大多數(shù)國家公認的處理國與國之間相互關系的準則。處理國與國之間的關系，和平共處五項原則是最好的方式。在新技術革命的浪潮的推動下，各國經(jīng)濟互相聯(lián)系、相互依賴的程度日趨加深，和平與發(fā)展成為當代的兩大主題。盡管各種各樣的矛盾和斗爭依然存在，但用和平的、對話的方式解決爭端的可能性大大加強了，不同社會制度的國家完全可以和平共處、共同發(fā)展。中國作為和平共處五項原則的倡導國之一，始終堅持這些原則。在國際事務中主持公道，不謀私利，為和平解決國際爭端、推動國際合作、維護地區(qū)與世界和平作出自己的貢獻。在新的歷史時期，鄧小平把和平共處五項原則看作是處理國際關系最具有強大生命力的原則。所以，根據(jù)中國自己的實踐，提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處?！币粐鴥芍啤钡臉嬒耄槕耸澜绨l(fā)展的潮流。
四、中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領導核心。
中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領導核心是共產(chǎn)黨。社會主義民主是共產(chǎn)黨領導下的人民民主。黨的領導是實現(xiàn)和發(fā)展人民民主的根本保證。黨的領導的實質和核心內容，就是組織和支持人民當家做主。堅持發(fā)展社會主義民主與加強黨的領導的一致性，充分發(fā)揮我國政治制度的優(yōu)勢，而不是照搬西方政治制度的模式，這對于推進政治體制改革，建設社會主義民主政治和法治國家具有關鍵意義。
我們必須始終不渝地堅持從中國的實際出發(fā)，建設有中國特色的社會主義民主政治，堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產(chǎn)黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度，堅決不搞西方式的三權分立和多黨制。這是我們在發(fā)展社會主義民主的長期過程中，始終必須堅持的重大原則。
總之，學習《鄧小平理論與三個代表》的最終目標是要學會在實際問題中應用它，并以其理論為指導聯(lián)系實際。
具體有以下幾個方面：
1.在實際工作中，不能形而上學。
鄧小平理論是一個完整的科學體系。它從強國富民出發(fā)，以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，以改革開放和四項基本原則為經(jīng)緯，圍繞建設有中國特色的基本問題，按照嚴密的邏輯依次展開。因此我們在學習當中要學會分析問題，具體問題具體分析，而不能照書搬書，不能斷章取義，各取所需，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
2.理論聯(lián)系實際是關鍵。
理論聯(lián)系實際所包含的兩個方面是不可分割的。它們既相互聯(lián)系、相互銜接，又相互作用，表現(xiàn)為一個完整統(tǒng)一的過程。離開這兩個方面或缺少任何一個，理論和實際就處于相互隔絕的狀態(tài)，就聯(lián)系不起來，做起事來就會找不到路。所以我們不僅在學生而且在生活中都應該牢記這一點，學會用理論來指導實踐，只有這樣我們做任何事情才不會找不著路，這也是我們成功的一大關鍵。因此只有做到理論聯(lián)系實際，才不會“紙上談兵”。
3.主次分清，我們要學會矛盾的主次之分。
鄧小平提出的“一國兩制”，是偉大的科學構想，是他所倡導的中國特色社會主義理論的重要組成部分。鄧小平的這個構想，本擬用之于中國臺灣，后則提前用之于港澳。近幾年的實踐證明，它完全是可行的，成功的。資本主義與社會主義本是兩個矛盾，但他并不是我們當代的主要矛盾，正是由于分清了主次矛盾，才有了今天的“一國兩制”，也才有了我們今天社會的穩(wěn)定。所以我們在學習中也就學會主次之分，要學會發(fā)現(xiàn)矛盾，更要學會分清主次，只有這樣我們在做起事情來才能事半功倍。
當代大學生要堅持學習科學文化知識和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀社會主義事業(yè)的棟梁。
學習鄧小平理論心得篇四
鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。解放思想就是要求我們本文來自本站網(wǎng)在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際，防止我們犯“左”的錯誤。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，是建設有中國特色社會主義理論這一當代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結人民群眾的經(jīng)驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會以來的重要文獻中。因此，反復閱讀，刻苦鉆研，深刻領會其著作中的內涵對我們將來的思想和行動是極其有意義的。
因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論、機械唯物論、形而上學、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。
學習鄧小平理論心得篇五
經(jīng)驗是指經(jīng)過閱讀和實踐后形成的一種接受性寫作。語文閱讀體驗類似于數(shù)學閱讀筆記；經(jīng)驗是指將所學的東西運用到實踐中，通過實踐和記錄反映出所學的內容，類似于經(jīng)驗總結。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛好文學閱讀，養(yǎng)成了“愛讀書、會讀書、勤讀書”的習慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書（中共中央黨校出版社出版），萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫下點什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千，回眸自己學習走過的幾十個時光，喜看改革開放三十余年來祖國經(jīng)濟建設取得的巨大成就，遠眺祖國五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產(chǎn)黨！
站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國共產(chǎn)黨四代領導人審時度勢，結合國情，傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發(fā)現(xiàn)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，開拓了馬克思主義的新境界，形成了建設有中國特色社會主義理論的新科學體系。當然，我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。
站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區(qū)，自1959年民主改革，特別是1965年自治區(qū)成立以來，在中國共產(chǎn)黨幾代領導人的英明決策，全國援藏省市的無私援藏、區(qū)黨委、政府的正確領導和全區(qū)300萬各族干部群眾的不懈努力下，經(jīng)濟、社會、民生、穩(wěn)定等各項事業(yè)取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業(yè)、盡享著新西藏發(fā)展形成的成果，全區(qū)上下日益呈現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展、民生幸福、社會安諧，各項事業(yè)蒸蒸日上的和諧發(fā)展局面。
站在中華之巔，感悟學習樂趣，態(tài)度——以常學之心，逐步提高新能力，學什么？怎么學？毛主席說過:“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習點東西，必須從不自滿開始?！睉B(tài)度是前提，作為一名文學愛好者的我，將常懷勤學的心，從該理論著作中學習精髓，領會學習內涵，在今后的文學寫作道路上更加鐘愛文學寫作，也將鼓舞我更加學習、更加提升；在寫作的道路上越走越遠。
方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續(xù)保持良好的學習、閱讀習慣，在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結、不斷抉擇、不斷超越。
感受、思索——記得我的一位學習良友，他常說：不學習，工作就難以創(chuàng)新；不思索，工作就難以開展；不借鑒，工作就難以突破；不總結，工作就停滯不前；不交流，工作就缺乏活力；不宣傳，工作就沒有特色”。我將牢記教訓，不斷學習思索借鑒總結交流，感受學習帶來的無限樂趣和感悟學習的內涵。
習總書記所講的嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。而且說：堅強的黨性，是成為高素質領導干部的首要條件。作為具有高度政治黨悟的共產(chǎn)黨員，要改變過去的那種把人生簡單地劃分為學習階段和工作階段的理念和認識，自覺地把學習作為整個人生的第一需要，堅持全天候、全過程的學習，做到活到老，學到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。做勤于學習，勇于探索，敢于創(chuàng)新的帶頭人。要帶頭學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，帶頭學習黨的路線、方針、政策，帶頭學習法律、歷史、經(jīng)濟、科技文化知識，帶頭學習國內外先進企業(yè)的管理經(jīng)驗和一切反映當今世界先進水平的新知識。要通過學習和思考、掌握新知識，積累新經(jīng)驗，增長新本領。
學習不怕苦?！邦^懸梁錐刺股”、“鑿壁借光”的苦讀故事我們已經(jīng)能夠做到耳熟能詳，古人想傳達給我們的正是這份不計寒暑、立志苦讀的精神和信念。讀書是份苦差事，沒有任何的捷徑可尋可走。我們的偉大領袖毛澤東堪稱讀書的楷模，一生所讀的書不計其數(shù)，只《資治通鑒》就讀了17遍。在書籍中汲取的知識營養(yǎng)，升華了他的理論高度，豐富了我黨的理論成果，為新中國的建立和發(fā)展指明了前進的方向。這份勤奮值得我們敬佩，更值得我們學習。
學習要實踐。書上得來終覺淺，一味停留在書本上的知識只是趙括式的“紙上談兵”，實踐出真知，社會是最好的大學，理論與實踐相結合，與工作實際和實踐相融合，才能讓知識煥發(fā)生機與活力，只有不斷的用理論去指導實踐，不斷的完善理論，才能使自身得到長足的進步，實現(xiàn)工學相長，學有所悟，學有所值，學有所用。
學習要虛心。學海無涯，書山無頂，學習只有始終保持一顆謙恭之心，保持一份謙虛謹慎的態(tài)度，才能學得真本領，要向領導請教，向優(yōu)秀的同事看齊，常懷謙卑之心。自覺地把學習作為整個人生的第一需要，堅持全天候、全過程的學習，做到活到老，學到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。
1997年9月12日至18日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會在北京舉行。大會正式代表2048人，特邀代表60人，代表著全國5800多萬黨員。江澤民代表第十四屆中央委員會作題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》的報告。大會審議通過了報告和《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，批準了中央紀律檢查委員會的工作報告，選舉產(chǎn)生了新一屆中央委員會和中央紀律檢查委員會。
黨的十五大明確回答了中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的一系列重大理論和實踐問題，從思想上、政治上、組織上為我國實現(xiàn)跨世紀發(fā)展提供了重要保證。
大會提出，馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶。
大會首次使用“鄧小平理論”這個概念，把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進的旗幟。實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
大會報告指出，旗幟問題至關緊要。堅持黨的十一屆三中全會以來的路線不動搖，就是高舉鄧小平理論的旗幟不動搖。大會強調，在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導我們整個事業(yè)和各項工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實中得出的不可動搖的結論。在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。
大會進一步分析社會主義初級階段的基本國情，并根據(jù)鄧小平理論和黨的基本路線，歸納總結黨的十一屆三中全會以來的方針政策和實踐經(jīng)驗，提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領。
十五大通過的黨章修正案明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。
大會選舉產(chǎn)生了由委員193人、候補委員151人組成的中央委員會和由委員115人組成的中央紀律檢查委員會。9月19日，黨的十五屆一中全會選舉產(chǎn)生了新一屆中央政治局和中央書記處。選舉中央政治局委員22人（按姓氏筆畫為序）：丁關根、田紀云、朱镕基、江澤民、李鵬、李長春、李嵐清、李鐵映、李瑞環(huán)、吳邦國、吳官正、遲浩田、張萬年、羅干、胡錦濤、姜春云、賈慶林、錢其琛、黃菊、尉健行、溫家寶、謝非；選舉江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤、尉健行、李嵐清為中央政治局常委；選舉胡錦濤、尉健行、丁關根、張萬年、羅干、溫家寶、曾慶紅為中央書記處書記，江澤民為中央委員會總書記；決定江澤民為中央軍事委員會主席；批準尉健行為中央紀律檢查委員會書記。
鄧小平不僅創(chuàng)立了深刻豐富的建設中國特色社會主義理論，而且創(chuàng)立了與之相適應的語言表達風格，他把博大精深的思想蘊含于簡潔明快的講話、談話中，使理論以最快捷、最方便的途徑傳播開去，為億萬人民所接受。
在這里，我們選取鄧小平幾個家喻戶曉、深入人心的著名觀點，請省委黨校教授、四川省學術帶頭人張星煒加以點評，讓我們再次領悟鄧小平理論給我們提供的智慧之源。
出處1962年7月7日，鄧小平在接見共青團三屆七中全會全體同志時提出的著名觀點。最早見諸文獻的是《鄧小平文選》第一卷《怎樣恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)》一文中。
背景1961年，我國國民經(jīng)濟面臨嚴重困難、廣大農(nóng)民群眾遭受饑荒之苦。為了調動農(nóng)民的積極性，一些農(nóng)村放松了對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的控制，實行包產(chǎn)到戶。然而，包產(chǎn)到戶很快受到批判，認為其必然導致兩極分化，是走資本主義道路。1962年7月7日，鄧小平在接見共青團三屆七中全會全體同志時提出：“把農(nóng)民的積極性調動起來，使農(nóng)民能夠積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多搞點糧食，把經(jīng)濟作物恢復起來?！编囆∑秸J為，要調動農(nóng)民的積極性，“在生產(chǎn)關系上不能完全采取一種固定不變的形式，看哪種形式能夠調動群眾的積極性就采用哪種形式”。他還借用一句四川諺語說明自己的觀點：“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。”
點評在經(jīng)歷了“大躍進”和人民公社化運動的挫折以后，鄧小平形成了自己特有的引導中國擺脫困境、謀求發(fā)展的思路，即：擺脫困境、謀求發(fā)展的根本出路，在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，改革生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力狀況的方面和環(huán)節(jié)。哪種生產(chǎn)形式能夠比較快地恢復和發(fā)展生產(chǎn)力，就采用哪種生產(chǎn)形式，并且要使這種生產(chǎn)形式在理論上、制度上合理合法起來。二三十年后，在改革開放新的歷史條件下，鄧小平也是用這一基本思路來指導中國改革和發(fā)展生產(chǎn)力的。
出處1985年3月7日，鄧小平在全國科技工作會議上作了講話后，又即席講話的要點之一。收錄在《鄧小平文選》第三卷《一靠理想二靠紀律才能團結起來》一文中。
背景“讓一部分人先富起來”的政策，消除了人們的“恐富”和怕“冒尖”心理，有力地促進了城鄉(xiāng)個體、私營經(jīng)濟的發(fā)展和居民投資熱情的高漲，激發(fā)了各階層人們勤勞致富的熱情和市場經(jīng)濟的競爭與效率意識，大大推動了我國市場經(jīng)濟的發(fā)展和改革進程。
點評這一導向性的大政策，克服了過去在分配政策上主張“大體平均”所導致的共同貧窮的消極后果，推動了我國分配制度的改革，是共同富裕的基礎。鄧小平在大力倡導“讓一部分人先富起來”這個大政策的同時，也強調指出，要始終不忘共同富裕的目標。鄧小平這一思想，既強調了在政策上承認個人收入分配差別存在的合理性，又強調了要防止個人收入分配差別過分懸殊而引起兩極分化、分配不公，強調了效率原則和公平原則的有機統(tǒng)一。
出處1985年3月28日，鄧小平在會見日本自由民主黨副總裁二階堂進時的談話中所講。最初的談話，在“走一步，看一步”之后有“摸著石頭過河”一句。
背景1984年10月，黨的十二屆三中全會通過了關于經(jīng)濟體制改革的決定。在一個經(jīng)濟落后、人口眾多的社會主義大國要進行“市場化”取向的改革，從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制過渡到市場經(jīng)濟體制，從封閉的經(jīng)濟轉向全面開放的經(jīng)濟，對于當時的中國來說，是一個全新的課題。
點評“摸著石頭過河”，用馬克思主義哲學觀點來看，就是“實踐論”。為了搞好改革開放這個大試驗，既要膽子大，又要步子穩(wěn)。所謂膽子大，就是要堅定不移地搞下去，不喪失時機，加快改革開放的步伐。所謂步子穩(wěn)，就是要走一步看一步，及時總結經(jīng)驗，犯了錯誤及時發(fā)現(xiàn)，及時改正，繼續(xù)前進。按照小平同志的這個思想辦事，我們就一定能夠大膽而又穩(wěn)妥地將改革開放不斷推向前進。
出處1992年初，鄧小平在《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（簡稱“南方講話”）中提出的著名論斷。
背景20世紀80年代末90年代初，中國面臨著向何處去的嚴峻考驗。許多同志思想上產(chǎn)生了混亂，糾纏于諸如姓“社”姓“資”的問題爭論中。在這種情況下，鄧小平在1992年的南方講話中提出了“發(fā)展才是硬道理”，提出了判斷政策恰當與否的一個關鍵性的標準就是是否有利于發(fā)展。這個論斷撥云見日，把人們的思想認識引上了正確軌道。
點評發(fā)展，是貫穿鄧小平理論的一條紅線?！鞍l(fā)展才是硬道理”有兩層含義：一是少做無謂的爭論，要多做實事；二是告訴我們只有發(fā)展了才能解決一切問題。鄧小平對發(fā)展的必要性、重要性有許多重要的論述，這些光輝思想和科學論斷，為中國的發(fā)展和進步指明了方向。（摘自《四川日報》）。
1992年10月，黨的十四大確立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位，提出了用建設有中國特色社會主義理論武裝全黨的任務。
1993年11月2日《鄧小平文選》第三卷出版，收錄鄧小平1982年至1992年間的著作119篇。同日，中央作出《關于學習〈鄧小平文選〉第三卷的決定》，決定指出：“《鄧小平文選》第三卷的出版，為我們進一步用鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝全黨，統(tǒng)一全黨的思想，教育干部和人民，提供了最好的教材和最有力的武器。從現(xiàn)在起，要把學習《鄧小平文選》第三卷擺在黨的思想建設和干部理論教育的主要地位?！?/p>
同日，中央舉行學習《鄧小平文選》第三卷學習報告會。江澤民總書記在會上發(fā)表了題為《用鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論武裝全黨》的講話。江澤民指出：“這次出版的第三卷同十年前出版的第二卷，匯集了鄧小平同志在形成和發(fā)展建設有中國特色社會主義理論過程中的最重要最富有獨創(chuàng)性的著作?！薄八鼉热葚S富，博大精深，洋溢著鮮明的時代精神與民族精神，閃耀著馬克思主義真理的燦爛光輝。”“理論思維的成熟是黨成熟的一個重要標志。改革開放十五年來，我們黨在理論上取得的最大收獲，就是在馬克思主義基本原理與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了建設有中國特色社會主義的理論。這一理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發(fā)展了毛澤東思想，是馬克思主義同中國實際相結合的最新成果，是當代中國的馬克思主義?！薄皬氖粚萌腥珪_始，經(jīng)過十二大、十三大到十四大，我們黨又鄭重地把鄧小平建設有中國特色社會主義的理論寫到了自己的旗幟上。這是我們黨付出了巨大代價獲得的極為珍貴的精神財富，是我們黨和人民進行新的歷史創(chuàng)造的科學總結，是我們發(fā)展社會主義事業(yè)的偉大旗幟，是我們民族振興和發(fā)展的強大精神支柱?！苯瓭擅裉栒偃h在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新形勢下，努力學習《鄧小平文選》第三卷，把十四大提出的用建設有中國特色社會主義理論武裝全黨的任務認真落到實處。
隨后，根據(jù)中央的決定和江澤民的重要講話精神，中央舉辦了四期省部級主要領導干部學習《鄧小平文選》第三卷的理論研討班，170多名省區(qū)市和中央、國家機關以及軍隊各大單位的主要領導干部參加學習。
1994年11月2日，《鄧小平文選（1938—1965年）》和《鄧小平文選（1975—1982年）》經(jīng)過增補和修訂，由人民出版社出版第二版，分別改稱《鄧小平文選》第一卷、第二卷。經(jīng)過增補修訂后出版的《鄧小平文選》第一卷、第二卷，連同1993年出版的第三卷，集中了鄧小平在長達半個世紀中的主要著作，反映了鄧小平把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設的具體實踐相結合，同時代特征相結合形成的基本理論觀點和政策策略思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展?！多囆∑轿倪x》第二卷同第三卷在內容上前后銜接、相互貫通，形成一個科學體系，這兩卷成為建設有中國特色社會主義理論的奠基之作?！多囆∑轿倪x》一至三卷作為一個整體的出版發(fā)行，表明鄧小平建設有中國特色社會主義理論科學體系的形成和成熟。
作為黨的領導干部，回顧改革開放的歷程，感受改革開放的偉大成就，那就需要重新加深對鄧小平理論的歷史性的認識。筆者覺得，有三個方面的感悟。
鄧小平理論首先是扭轉了中國發(fā)展的航向！方向問題，是一個最難的問題。前蘇聯(lián)為什么最終解體？其方向錯了嚴重問題。黨的十一屆三中全會，同遵義會議一樣，在歷史的危險關頭，做出了重大的正確的決策，“把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來”。這句話看似簡單，卻是億萬人民的心聲啊！這就是中國要到哪里去的航向問題?。》较蝈e了，越努力，就會更加南轅北轍啊！
其次，鄧小平理論做出的改革開放的決定，是中國人民富起來的“星星之火”??！星星之火可以燎原，如今的改革及開放的巨大成就，充分證明這樣的“星星之火”，閃爍著中國共產(chǎn)黨人的集體智慧和理論光芒！在今后很長的一個時期內，這樣的光芒都只會增強，不會遜色！
再次，鄧小平理論設計的三步走的宏偉藍圖，激勵一代一代中華兒女為之奮斗！在慶祝改革40周年的大會上，表彰了100名先進人物！這是中華兒女為三步走的宏偉藍圖不斷奮斗的時代楷模的縮影！黨的十九大提出了小的“三步走”的戰(zhàn)略，正式延續(xù)鄧小平理論的腳步而設計的具體的路線圖！一代一代中國共產(chǎn)黨人，就是把“日日新，月月新”具體化了！接近兩個百年的目標，如今我們全黨全國人民正在為之不懈奮斗著！
習近平在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話中指出,我們紀念鄧小平同志,就要學習他始終堅持實事求是的理論品質。這一理論品質也體現(xiàn)在他的學習觀之中。鄧小平關于學習的重要論述,科學回答了中國共產(chǎn)黨為什么學習、學習什么和怎么學習的根本問題,形成了具有深邃歷史視野,充滿現(xiàn)代意識的馬克思主義學習觀,為在新的歷史條件下深入推進馬克思主義學習型政黨建設提供了有益的啟示。
鄧小平始終從黨和國家的全局出發(fā),秉持強烈的憂患意識,把學習與黨的生死存亡,與中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗緊密聯(lián)系在一起,倡導全黨“一定要善于學習”,特別是隨著黨和國家的任務發(fā)生戰(zhàn)略性轉變以后,“要善于重新學習”。馬克思主義學習型政黨建設客觀上要求,各級黨組織成員特別是黨員領導干部要善于根據(jù)現(xiàn)實條件和歷史任務“重新學習”,使學習成為中國共產(chǎn)黨人的一種生存方式和內在需要,并將“善于學習”作為一種態(tài)度、一種境界融于一切工作的始終。
當前,中國共產(chǎn)黨所處的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生并且繼續(xù)發(fā)生著重大而深刻的變化。從國際層面來看,這種重大而深刻的變化集中體現(xiàn)出經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化、社會信息化和信息網(wǎng)絡化等發(fā)展特征;從國內層面來看,這種重大而深刻的變化集中體現(xiàn)出工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、市場化和國際化等階段性特征。這些重大而深刻的變化給中國共產(chǎn)黨治國理政帶來的挑戰(zhàn)是全方位的和前所未有的。要解決國際國內新形勢下的所有新情況、新問題和新挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨必須增強正確認識和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題的本領,而“本領不是天生的,是要通過學習和實踐來獲得的”。而無論是中國革命、建設時期,還是社會主義改革時期,都需要黨員干部率先認真學習、仔細領會并深入貫徹黨的路線、方針、政策,都需要黨員干部圍繞黨在不同時期的中心任務和各項實際工作認真學習、善于學習、重新學習,為馬克思主義學習型政黨建設營造濃郁的學習氛圍,如此,中國共產(chǎn)黨作為政黨組織和它周邊的環(huán)境之間、和它所在的體系之間才會形成良性的互動關系,才會生發(fā)出時代適應性,而這正是馬克思主義學習型政黨建設的根本旨歸。
鄧小平始終強調黨員干部要將馬列主義、毛澤東思想作為學習的根本任務,特別是要掌握馬克思主義的基本原理、基本方法,并將其運用到中國革命、建設和改革的實際中去。加強馬克思主義學習型政黨建設,首要任務就是加強對馬克思主義理論的學習。學習馬克思主義理論的目的是使廣大黨員干部確立科學的馬克思主義觀,理解馬克思主義的本質,把握馬克思主義的精髓,真正做到堅持和發(fā)展馬克思主義,既為中國共產(chǎn)黨人特別是黨員領導干部提供精神定力,堅定理想信念,也為馬克思主義學習型政黨建設提供根本的價值定向?；仡欀袊伯a(chǎn)黨成立90多年來波瀾壯闊的歷史進程,就是中國共產(chǎn)黨人傳播、學習、實踐和發(fā)展馬克思主義的光輝歷史。
新世紀新階段,面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨人學習的任務十分繁重,但“首先要認真學習馬克思主義理論,這是我們做好一切工作的看家本領,也是領導干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領”,特別是“新干部、年輕干部尤其要抓好理論學習,通過堅持不懈學習,學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題,堅定理想信念?！编囆∑疥P于“學馬列要精,要管用”的思想啟示我們,學習馬克思主義關鍵在于學習馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法,并以解決中國實際問題為中心來學習馬克思主義,這是幾代中國共產(chǎn)黨人長期堅持并需要我們繼續(xù)發(fā)揚的優(yōu)良學風,是對待馬克思主義的科學態(tài)度,是被實踐證明的增強黨員干部學習實效、提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)的正確途徑。
馬克思主義學習型政黨在賦予學習特定的內涵與價值的同時,也內在地要求學習方式的變革,其中,加強黨內學習制度建設,使全黨的學習逐步實現(xiàn)制度化、常態(tài)化,是建設馬克思主義學習型政黨的基礎性工作,也是建設馬克思主義學習型政黨的必然要求。在黨的90多年的發(fā)展歷程中,中國共產(chǎn)黨在建立黨內學習制度方面進行了有益的探索,積累了豐富的經(jīng)驗,鄧小平同志更是明確提出要從注重實效的原則出發(fā),“建立學習制度”。同時也須清醒地看到,目前黨內學習制度體系還不完善,學習制度的設計制定、銜接配套、貫徹落實等方面還存在諸多問題,無法完全解決目前尚存在的不愿學、不勤學、不真學、不深學、不善學等問題,距離建設馬克思主義學習型政黨的要求還有很大差距,因此,適應新形勢新任務的要求,建立健全符合實際、行之有效的學習制度,對于促進黨員、干部學習科學化、規(guī)范化、制度化,推動學習型黨組織、學習型政黨建設具有根本性的重要意義。
要建立健全學習動力激發(fā)制度,激發(fā)每一個黨組織成員內心對學習的需求,形成強大的學習動力,不斷提高政黨組織整體的學習能力和創(chuàng)新能力;要建立完善的學習組織管理制度,根據(jù)馬克思主義學習型政黨建設不同階段的任務,規(guī)范和細化學習過程管理,同時注意總結各級黨組織在實踐中創(chuàng)造的新做法新經(jīng)驗,及時用制度的形式固定下來;要建立科學有效的學習考核評估制度,將學習的過程考核與結果評估有機結合;要建立堅實的學習保障制度,為建立馬克思主義學習型建設奠定堅實的物質保障。
作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛好文學閱讀，養(yǎng)成了“愛讀書、會讀書、勤讀書”的習慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書(中共中央黨校出版社出版)，萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫下點什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千，回眸自己學習走過的幾十個時光，喜看改革開放三十余年來祖國經(jīng)濟建設取得的巨大成就，遠眺祖國五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產(chǎn)黨!
站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國共產(chǎn)黨四代領導人審時度勢，結合國情，傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發(fā)現(xiàn)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，開拓了馬克思主義的新境界，形成了建設有中國特色社會主義理論的新科學體系。當然，我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。
站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區(qū)，自1959年民主改革，特別是1965年自治區(qū)成立以來，在中國共產(chǎn)黨幾代領導人的英明決策，全國援藏省市的無私援藏、區(qū)黨委、政府的正確領導和全區(qū)300萬各族干部群眾的不懈努力下，經(jīng)濟、社會、民生、穩(wěn)定等各項事業(yè)取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業(yè)、盡享著新西藏發(fā)展形成的成果，全區(qū)上下日益呈現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展、民生幸福、社會安諧，各項事業(yè)蒸蒸日上的和諧發(fā)展局面。
站在中華之巔，感悟學習樂趣，態(tài)度——以常學之心，逐步提高新能力，學什么?怎么學?毛主席說過:“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習點東西，必須從不自滿開始。”態(tài)度是前提，作為一名文學愛好者的我，將常懷勤學的心，從該理論著作中學習精髓，領會學習內涵，在今后的文學寫作道路上更加鐘愛文學寫作，也將鼓舞我更加學習、更加提升;在寫作的道路上越走越遠。
方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續(xù)保持良好的學習、閱讀習慣，在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結、不斷抉擇、不斷超越。
感受、思索——記得我的一位學習良友，他常說：不學習，工作就難以創(chuàng)新;不思索，工作就難以開展;不借鑒，工作就難以突破;不總結，工作就停滯不前;不交流，工作就缺乏活力;不宣傳，工作就沒有特色”。我將牢記教訓，不斷學習思索借鑒總結交流，感受學習帶來的無限樂趣和感悟學習的內涵。
作為黨的領導干部，回顧改革開放的歷程，感受改革開放的偉大成就，那就需要重新加深對鄧小平理論的歷史性的認識。筆者覺得，有三個方面的感悟。
鄧小平理論首先是扭轉了中國發(fā)展的航向！方向問題，是一個最難的問題。前蘇聯(lián)為什么最終解體？其方向錯了嚴重問題。黨的十一屆三中全會，同遵義會議一樣，在歷史的危險關頭，做出了重大的正確的決策，“把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來”。這句話看似簡單，卻是億萬人民的心聲??！這就是中國要到哪里去的航向問題??！方向錯了，越努力，就會更加南轅北轍啊！
其次，鄧小平理論做出的改革開放的決定，是中國人民富起來的“星星之火”?。⌒切侵鹂梢粤窃?，如今的改革及開放的巨大成就，充分證明這樣的“星星之火”，閃爍著中國共產(chǎn)黨人的集體智慧和理論光芒！在今后很長的一個時期內，這樣的光芒都只會增強，不會遜色！
再次，鄧小平理論設計的三步走的宏偉藍圖，激勵一代一代中華兒女為之奮斗！在慶祝改革40周年的大會上，表彰了100名先進人物！這是中華兒女為三步走的宏偉藍圖不斷奮斗的時代楷模的縮影！黨的十九大提出了小的“三步走”的戰(zhàn)略，正式延續(xù)鄧小平理論的腳步而設計的具體的路線圖！一代一代中國共產(chǎn)黨人，就是把“日日新，月月新”具體化了！接近兩個百年的目標，如今我們全黨全國人民正在為之不懈奮斗著！
鄧小平同志在十一屆三中全會上第一，學習鄧小平理論，必須全面、準確、完整地領會和把握其精神實質。
鄧小平理論，是一個完整的科學體系。它從強國富民出發(fā)?社會穩(wěn)定的最終決定力量，又是經(jīng)濟與社會的發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展了，人民的生活水平和思想文化、道德水平提高了，國家實力增強了，社會主義制度才會具有強大的吸引力和凝聚力，各種社會矛盾也才能從根本上得到解決。
“解放思想，實事求是”八個字，集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度，貫穿于他的整個理論的各個層次、各個方面和全部內容的始終，是這一理論具有盎然生機的源泉。為什么鄧小平同志能夠明確地率先提出“知識分子是工人階級的一部分”，“允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來”，“社會主義也要搞市場經(jīng)濟”的思想以及“一國兩制”的構想，等等？根本原因，就在于他不唯書，不唯上，不墨守成規(guī)，敢于沖破習慣勢力和傳統(tǒng)偏見的束縛，在馬克思主義基本原理的指導下，研究新情況，總結新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而給馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想。新觀點。
鄧小平解放思想同實事求是是統(tǒng)一的。解放思想就是要求我們在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，使我們的思想認識符合于客觀實際。如果我們的思想只停留在對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式理解上，停留在對社會主義的一些不科學的甚至扭曲了的認識上，停留在那些超越社會主義初級階段的不正確的思想觀念上，那么，我們就很難擺脫“左”的思想束縛，甚至會以“左”的氣候下形成的思想定勢去觀察當今的現(xiàn)實和黨的路線、方針、政策，產(chǎn)生種種懷疑、憂慮或抵觸情緒。這樣，我們就很難正確理解鄧小平理論、更不用說自覺地運用這個理論了。當然，任何正確的理論都不是包治百病的靈丹妙藥，而只是行動的指南。盡管鄧小平同志已經(jīng)為我們設計了建設有中國特色社會主義的總體藍圖，但各地情況千差萬別，經(jīng)濟和社會發(fā)展很不平衡。只有遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)、本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作。還要看到，建設有中國特色社會主義的事業(yè)，是前無古人的創(chuàng)造性歷史工程，在實踐中情況千變萬化，問題層出不窮。只有解放思想、實事求是，才能把握機遇，創(chuàng)造性地開展工作?？傊?，黨的解放思想、實事求是的思想路線，必須貫穿于社會主義現(xiàn)代化建設偉大歷史進程的始終。把握了這一點，就把握了鄧小平理論的活的靈魂。
第三，學習鄧小平理論，必須認真學習鄧小平同志的原著，同時也要學習十一屆三中全會以來黨的重要文獻。
鄧小平同志是我黨第二代領導集體的核心，是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，是建設有中國特色社會主義理論這一當代馬克思主義的創(chuàng)立者!他尊重實踐，尊重群眾，時刻關注最廣大人民的利益和愿望，善于總結人民群眾的經(jīng)驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立做出了歷史性的重大貢獻。這一理論的主要內容和基本精神，都凝結在鄧小平同志的原著中，同時也體現(xiàn)在十一屆三中全會以來黨的重要文獻中。因此，我們學習鄧小平理論，首先要認真學習鄧小平同志的原著，特別要注意學好《鄧文選》一、二、三卷中的重點文章。對這些原著，要反復閱讀，刻苦鉆研，深刻領會。同時也要注意學習十一屆三中全會以來黨的重要文獻。
要緊密結合經(jīng)濟建設、精神文明建設和黨的建設的實際，結合當前的形勢和任務，提高分析問題和解決問題的能力。要聯(lián)系改革開放以來的經(jīng)歷，聯(lián)系思想實際和工作實際，總結經(jīng)驗教訓，澄清模糊認識，以增強在黨的基本理論和基本路線基礎上的團結和統(tǒng)一，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。要把學習鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來。用鄧小平理論武裝頭腦，最重要的就是聯(lián)系改造自己的世界觀和人生觀。對于共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志來說，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是十分重要的問題。學習鄧小平理論，必須結合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抵御唯心論、機械唯物論、主觀主義、形而上學以及極端個人主義等非馬克思主義思想的侵蝕，增強黨性觀念，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級的先鋒戰(zhàn)士。
浙江日報杭州8月19日訊 (記者吳雅茗通訊員鄭諧)為期3天的全省政協(xié)主席讀書班今天在杭結束。讀書班期間，與會同志認真學習鄧小平關于新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)理論，認真學習省委最近舉行的專題學習會精神，聽取省委副書記、省長呂祖善關于當前我省經(jīng)濟社會發(fā)展情況的通報，聽取全國政協(xié)原冬平同志關于政協(xié)章程的輔導報告，并交流了各地政協(xié)工作經(jīng)驗，進一步加深了對新時期人民政協(xié)工作指導思想和工作任務的認識。
會上，省政協(xié)主席李金明傳達了省委關于研究抗災救災工作的常委擴大會議和全省電視電話會議精神，要求全省各級政協(xié)組織和政協(xié)委員發(fā)揮優(yōu)勢、獻計出力，為奪取我省抗災救災斗爭的全面勝利作出貢獻。
李金明就以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，積極推進社會主義民主政治建設，切實加強政協(xié)工作制度化、規(guī)范化、程序化建設作了講話。他指出，推進人民政協(xié)“三化”建設，是實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是落實科學發(fā)展觀的內在要求，是建設社會主義政治文明的客觀需要，也是進一步提高政協(xié)工作水平的重要保證?！叭苯ㄔO必須抓住難點，突破重點，全面推進。當前必須進一步規(guī)范政治協(xié)商的內容和程序，通過更為有效的制度安排，將政治協(xié)商真正納入黨委、政府決策的整個過程，成為其中必經(jīng)的重要環(huán)節(jié)。要進一步通過制度建設，建立長效機制，提高監(jiān)督實效，加強民主監(jiān)督工作。他強調，要進一步建立拓寬知情知政渠道和促進參政議政成果轉化的制度保障，從制度上保證政協(xié)建言獻策水平的提高，保證參政議政成果的轉化。要進一步從制度上規(guī)范政協(xié)機關機構設置和運作機制，建立健全委員管理制度，切實加強對“三化”建設的組織領導，使政協(xié)“三化”建設不斷取得實實在在的成效。
今年二月十九日，是鄧小平同志逝世一周年。一年來，全黨全國各族人民，懷著失去這位世紀偉人、我國改革開放和現(xiàn)代化建設總設計師的巨大悲痛，在黨中央領導下，沿著他開辟的建設有中國特色社會主義道路，繼續(xù)闊步前進。我們順利地實現(xiàn)了香港回歸，勝利地召開了黨的十五大，在經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等方面取得了一系列新成就。哲人其萎，后世繼之。可以告慰于鄧小平同志的是：雖然您已經(jīng)離開了我們，但是我們堅持您的理論，繼承您開創(chuàng)的事業(yè)的決心更加堅定不移，矢志不渝。
1998年是全面貫徹落實十五大精神的第一年。貫徹落實十五大精神，有許多工作要做，首先要進一步學好鄧小平理論。高舉鄧小平理論偉大旗幟，把鄧小平理論確定為黨的指導思想，是十五大作出的最重要的戰(zhàn)略決策，這是把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀的根本保證。黨中央已經(jīng)決定，要在全黨興起學習馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的新高潮。黨的各級干部，特別是新走上領導崗位的同志，肩負著推進改革開放和現(xiàn)代化建設的歷史重任，應時刻不忘自己的使命，不忘黨和人民的重托，努力提高自身素質，尤其是馬克思主義的理論素質，在學習鄧小平理論方面作出表率。
學習鄧小平理論，首先要認真地、系統(tǒng)地讀鄧小平同志的著作，還要讀十一屆三中全會以來黨的重要文獻，讀馬列的一些重要著作和毛澤東同志的著作。并且要持之以恒，不可半途而廢;要鍥而不舍，不可淺嘗輒止。
學習鄧小平同志的著作，不能僅僅以了解它的某些論述和某些詞句為滿足，而應真正讀懂讀通。要在把握鄧小平理論的科學體系和領會它的精神實質上下功夫，尤其要著重領會解放思想、實事求是這個鄧小平理論的精髓。解放思想、實事求是，也是馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的精髓。正是依靠和運用這個精髓，才有馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展，才有列寧主義的創(chuàng)立和發(fā)展，才有毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展。也正是依靠和運用這個精髓，一代一代的馬克思主義者在實現(xiàn)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，通過既繼承前人又突破陳規(guī)、既排除各種錯誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓，不斷解決新課題、開拓新境界、實現(xiàn)新飛躍。把握了這個精髓，也就把握了馬克思主義最本質的東西，也就把握了馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的歷史聯(lián)系和它的統(tǒng)一科學思想體系。鄧小平同志依據(jù)馬克思主義基本原理，針對中國國情，結合時代特征，圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的根本問題，得出了一系列新的結論，形成了建設有中國特色社會主義理論，指導全黨和全國各族人民把社會主義事業(yè)推進到一個新階段。鄧小平同志這種分析問題、解決問題的馬克思主義立場、觀點和方法，這種從實際出發(fā)反映事業(yè)和時代發(fā)展要求的創(chuàng)新精神，是我們尤其要認真學習和努力掌握的。
學習鄧小平理論，一定要學以致用。要把鄧小平理論同國際國內的實際，同本地區(qū)本部門的實際結合起來，運用鄧小平理論來指導實踐，解決實際工作中的重大問題。
理論是否聯(lián)系實際，不僅是一個學風問題，而且是一個政治問題，關系我們事業(yè)的興衰成敗。早在延安整風時期，毛澤東同志就把理論和實踐的關系形象地比喻為“矢”和“的”的關系。他強調，中國共產(chǎn)黨人所以要找馬克思主義這根“矢”，就是為了射中國革命這個“的”。他指出，離開中國革命實踐的需要空談理論，不僅毫無意義，而且極其有害。鄧小平同志也一再告誡我們，理論不能脫離實際。他指出，只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。什么是我國當前的實際?這就是我們正在建設的有中國特色社會主義，正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設。脫離了這個實際的理論，就不是正確的理論，是我們所不取的。因此，我在十五大報告中強調，學習理論要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于對馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。我曾經(jīng)說過，理論上的成熟是政治上成熟的基礎?，F(xiàn)在我還要說，能不能把理論和實際很好地結合起來，是理論上和政治上是否成熟的一個標志。
學習鄧小平理論，既要堅持它的基本觀點，又要通過實踐使它不斷豐富和發(fā)展。這是馬克思主義的科學態(tài)度。列寧對待馬克思主義，毛澤東同志對待馬克思列寧主義，鄧小平同志對待馬克思列寧主義、毛澤東思想，采取的就是這種態(tài)度。
馬克思主義是發(fā)展的科學。它誕生于上世紀四十年代，迄今已經(jīng)一個半世紀。一百多年來，世界發(fā)生了很大變化。一代又一代的馬克思主義者，從時代的發(fā)展和本國的國情出發(fā)，以創(chuàng)造性的態(tài)度對待馬克思主義，從而保持了它的巨大的影響和旺盛的生命力。理論是什么?理論就是對實踐的總結。一切科學的理論，總是從實踐中來，又回到實踐中去，接受檢驗，指導實踐，同時在實踐中豐富和發(fā)展自己。馬克思列寧主義是這樣，毛澤東思想是這樣，鄧小平理論也是這樣。
我們黨在有了毛澤東思想這一寶貴精神財富以后，現(xiàn)在又有了鄧小平理論這一寶貴精神財富，這是值得慶幸的。所有的共產(chǎn)黨員一定要倍加珍惜。建設有中國特色社會主義，是不斷向前發(fā)展的偉大事業(yè)。鄧小平同志為我們指明了前進的方向，奠定了發(fā)展的基礎，但是今后的路具體怎么走，要靠我們自己在鄧小平理論指引下，在實踐中不斷探索，不斷開拓，總結新的經(jīng)驗，形成新的認識。只有這樣去做，才能創(chuàng)造性地繼承鄧小平同志開創(chuàng)的建設有中國特色社會主義事業(yè)，也才能創(chuàng)造性地發(fā)展鄧小平理論。這是對待鄧小平理論的正確態(tài)度，也是鄧小平同志期望于我們的。我在十五大報告的結束語中曾強調指出：“堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領導集體和全黨同志的莊嚴歷史責任?！敝荡思o念鄧小平同志逝世一周年的時刻，我再一次希望全黨同志，特別是黨的中央委員會成員、黨中央領導集體，一定要高度自覺地把學習鄧小平理論，堅持和發(fā)展鄧小平理論，作為自己神圣的職責。這既是我們事業(yè)發(fā)展的根本保證，也是我們對鄧小平同志的最好紀念。
學習鄧小平理論心得篇六
鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。鄧小平理論是偉大的一門學科，是我們黨和全國人民的指導思想，做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。
通過對鄧小平理論的簡略學習，使勻更加正確的認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。
鄧小平理論讓我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代的大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該始終銘記"三個有利于"。
把“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于培增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平”做為我們是否對祖國和人民做出貢獻的根本標準，努力拼搏，學習好科學知識，為祖國更燦爛的明天貢獻出自已的一份力量。
改革開放的春風吹遍了祖國大地，風風火火的20多年的改革開放，讓人民的生活富裕了，也讓我們這一代人有了很好了學習和生活的環(huán)境，從十一屆三中全會以來的20多年里，我們祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個個的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國的國民經(jīng)濟總值翻了幾翻，一切的變化數(shù)不勝數(shù)，而這些，都得益于我們國家的總設計師對小平同志的改革開放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經(jīng)營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展，只有堅持鄧小平理論的改革開放，我們的祖國才能更加繁榮昌盛。
解放思想，實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時也是我們當代熱血青年的行為指南。解放思想，我們可以學習更加先進的外國文化，實事求是，可以讓我們更客觀，更正確的處理好生活中的每一件事情。實事求是，也可以說就是現(xiàn)在的誠信，全國各地正在興起誠信教育，無論做什么事情，沒有誠信，不是實事求是，就不會得到他人的信賴，成功的機會也就幾乎為零了。我們青年一代是祖國的希望，是明天的接班人，我們更應實事求事，踏踏實實做好生活中的每一件事，為以后的學習和工作打下扎實的基礎。
鄧小平理論的“一國兩制”偉在構想，讓香港和澳門回歸到了祖國母親的懷抱，為祖國統(tǒng)一做出了巨大的貢獻?！耙粐鴥芍啤钡恼卟坏瓜愀酆桶拈T及時的回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會主義社會的中國，“一國兩制”的政策并沒有使香港和澳門的經(jīng)濟受到損害，有了祖國大陸的大力支持，香港和澳門的明天會更加輝煌。
祖國統(tǒng)一一直是我們全國人民的希望，在對中國臺灣問題上，鄧小平理論中指出,中國臺灣是祖國不可分割的一部分，祖國統(tǒng)一是包括臺灣同胞在內的中國人民的共同愿望，我相信，在不久的將來，中國臺灣一定會回到祖國的懷抱，就像香港和澳門一樣，在鄧小平理論偉大構想的“一國兩制”的體制下更加富饒美麗。
因此，我們更應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，不說為四化建設出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點什么，或者更好為自己以后的學習和工作做準備。
學習鄧小平理論心得篇七
浙江日報杭州8月19日訊 (記者吳雅茗通訊員鄭諧)為期3天的全省政協(xié)主席讀書班今天在杭結束。讀書班期間，與會同志認真學習鄧小平關于新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)理論，認真學習省委最近舉行的專題學習會精神，聽取省委副書記、省長呂祖善關于當前我省經(jīng)濟社會發(fā)展情況的通報，聽取全國政協(xié)原冬平同志關于政協(xié)章程的輔導報告，并交流了各地政協(xié)工作經(jīng)驗，進一步加深了對新時期人民政協(xié)工作指導思想和工作任務的認識。
會上，省政協(xié)主席李金明傳達了省委關于研究抗災救災工作的常委擴大會議和全省電視電話會議精神，要求全省各級政協(xié)組織和政協(xié)委員發(fā)揮優(yōu)勢、獻計出力，為奪取我省抗災救災斗爭的全面勝利作出貢獻。
李金明就以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，積極推進社會主義民主政治建設，切實加強政協(xié)工作制度化、規(guī)范化、程序化建設作了講話。他指出，推進人民政協(xié)“三化”建設，是實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是落實科學發(fā)展觀的內在要求，是建設社會主義政治文明的客觀需要，也是進一步提高政協(xié)工作水平的重要保證。“三化”建設必須抓住難點，突破重點，全面推進。當前必須進一步規(guī)范政治協(xié)商的內容和程序，通過更為有效的制度安排，將政治協(xié)商真正納入黨委、政府決策的整個過程，成為其中必經(jīng)的重要環(huán)節(jié)。要進一步通過制度建設，建立長效機制，提高監(jiān)督實效，加強民主監(jiān)督工作。他強調，要進一步建立拓寬知情知政渠道和促進參政議政成果轉化的制度保障，從制度上保證政協(xié)建言獻策水平的提高，保證參政議政成果的轉化。要進一步從制度上規(guī)范政協(xié)機關機構設置和運作機制，建立健全委員管理制度，切實加強對“三化”建設的組織領導，使政協(xié)“三化”建設不斷取得實實在在的成效。
學習鄧小平理論心得篇八
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。
鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經(jīng)驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。
解放思想就是要求我們本文來自本站網(wǎng)在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的約束，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際，防止我們犯“左”的錯誤。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，是建設有中國特色社會主義理論這一當代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結人民群眾的經(jīng)驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會以來的重要文獻中。因此，反復閱讀，刻苦鉆研，深刻領會其著作中的內涵對我們將來的思想和行動是極其有意義的。
因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法理論來克服和抑制唯心論、機械唯物論、形而上學、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。
學習鄧小平理論心得篇九
黨的xx大確立了鄧小平理論在全黨的指導地位，1998年5月24日中共中央發(fā)出了《關于在全黨深入學習鄧小平理論的通知》。多次號召全黨要重視學習鄧小平理論，興起一個學習馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論的新高潮。為貫徹xx大精神和指示，新聞出版署于1997年10月著手組織編寫一套“鄧小平理論研究書系”，于友先署長擔任這套書系的主編，聘請了鄭必堅、逄先知、龔心瀚、龔育之同志擔任書系的顧問。編撰、出版這套書系的目的是進一步促進鄧小平理論的學習、宣傳和研究工作，并為廣大黨政干部、人民群眾提供一套具有較高水平的學習鄧小平理論的讀物。
在各地、各社上報選題的基礎上，新聞出版署請有關專家學者反復論證和認真篩選，確定40多種選題列入書系。全國有20多家出版社參加這一重點出書工程。經(jīng)過兩年多的共同努力，現(xiàn)在出版34種，基本上完成了這一出書工程。
這些書的絕大多數(shù)原稿，發(fā)稿前我讀過，大家可能會問我的印象如何?概括起來說，我覺得有這么一些特點：
一、總的來說，作者們的研究和撰寫、出版社的審讀和加工是極其嚴肅認真的，很多選題都是進行了兩三年、四五年，甚至十年、八年的深入研究和認真撰寫的，有些是幾易其稿;各出版社配備了很強的編輯力量對書稿進行審讀、加工，有些書稿反復幾次同作者研究修改，盡可能地提高書稿質量。例如四川人民出版社出版的《鄧小平多黨合作理論研究》就是一本比較成功之作。鄧小平同志根據(jù)中國的國情和豐富的實踐經(jīng)驗，進行理論的概括和升華，形成了富有中國特色和中國氣派的多黨合作理論，有許多新的創(chuàng)見，發(fā)展和豐富了馬克思主義的政黨學說。但是，過去我們對鄧小平理論中的這一重要組成部分研究得很不夠，更沒有像樣的專著出版。作者李學明同志對這個專題進行了十多年的研究，寫成這樣一部37萬字的專著，全面、系統(tǒng)地論述了鄧小平關于多黨合作的理論，填補了這方面的空白，對于人們更加深刻地理解鄧小平理論的整個體系很有幫助。這本書可以說是一本上乘力作。
《鄧小平理論體系研究》也是一本較好的作品。作者從馬克思主義理論和國際共產(chǎn)主義運動的歷史與現(xiàn)實、中國與世界的深遠廣闊的視角出發(fā)，以黨的xx大精神為指導，以《鄧小平文選》和黨的重要歷史文獻為根據(jù)，以“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題為中心，運用比較分析方法，對鄧小平理論的內容和體系作了較為全面系統(tǒng)的研究和論述。本書有一個顯著的特點，即始終貫穿著對這一理論進行兩個方面的比較研究，一與馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東關于社會主義建設的思想、理論、觀點相比較，二與我國社會主義勝利或挫折的歷史經(jīng)驗，以及其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗相比較，本書較好地堅持了歷史同邏輯相統(tǒng)一的原則來闡發(fā)鄧小平理論的形成過程、基本內容及其內在的邏輯體系。目前，對鄧小平理論的邏輯體系到底應當如何表述，在我國理論界雖然還未形成統(tǒng)一的意見，但作者提出了自己的見解和構建方法論。
他們認為一個完整的科學理論體系，一般應表現(xiàn)為兩個方面，一是關于事物發(fā)展的客觀規(guī)律性的認識;一是關于理論體系邏輯框架的構建。作者認為鄧小平理論的全部內容是以辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎，圍繞著“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題展開的。這一理論體系的邏輯框架結構應是它的各個部分及每部分各個具體原理相互銜接和相互關系的表現(xiàn)。據(jù)此，作者將鄧小平理論的邏輯框架結構概括為相互銜接的三層四級：第一層次，解放思想、實事求是的思想路線，是鄧小平理論的精髓，是這一理論的哲學基石。第二層次，社會主義的基本理論，主要回答什么是社會主義，如社會主義本質、社會主義初級階段等理論，是這一理論的主體基礎理論。第三層次，社會主義總體發(fā)展戰(zhàn)略理論和各具體領域發(fā)展的理論，主要回答怎樣建設社會主義，這一層次又分為兩個級次：第一級次，社會主義總體發(fā)展戰(zhàn)略理論(根本任務、發(fā)展動力、政治保證、戰(zhàn)略步驟、依靠力量和領導核心);第二級次，社會主義各具體領域發(fā)展的理論(經(jīng)濟、政治、文化、外交、祖國統(tǒng)一)。作者根據(jù)這一邏輯框架設計來展開自己的研究和闡述，邏輯性較強，堅持了歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則，說理清楚，說服力較強，可以幫助人們全面、系統(tǒng)、準確地把握鄧小平的整個理論體系，加深對這一理論體系的理解。
《鄧小平的理論境界研究》是一本頗有新意之作。在xx大報告中指出，鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，其中一個重要原因就是這一理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。作者根據(jù)江的這一提示，分十一個方面對鄧小平理論的新境界展開了系統(tǒng)的論述。作者運用歷史發(fā)展和對比的手法，把每一個方面的理論在馬列主義、毛澤東思想中發(fā)展的原有狀況同鄧小平這些理論的新發(fā)展加以具體的比較，從中既可以看出繼承關系，又可以看到隨著實踐的發(fā)展，鄧小平所作出的新貢獻，有較強的說服力，讀了可以加深對鄧小平理論的理解和準確把握。特別值得一提的是，作者在每一章中講了鄧小平理論的新境界后，都專辟一節(jié)講對鄧小平這一方面理論的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，這樣就把對鄧小平理論的研究同對有關論述的研究、把對鄧小平理論的研究同貫徹xx大精神緊密地結合了起來，有很強的現(xiàn)實性。
二、正因為作者和編者們以極其嚴肅認真的態(tài)度來從事這項有重大意義的出版工程，所以總的來說，書系的質量是比較高的。這種高質量，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：
1.一些老的課題有了新的深度和新的高度。黨的xx大對鄧小平理論進行了新的更加全面、系統(tǒng)、深刻的概括和闡發(fā)，作者們在自己的研究和論述中普遍地注意了體現(xiàn)xx大的精神，因而使這些專題的研究和開發(fā)有了一種新的高度和深度。
2，有不少課題，是過去研究得比較少、比較薄弱，甚至是缺門的，例如關于鄧小平理論體系的研究、關于鄧小平理論的內在邏輯的研究、關于鄧小平思想方法論的研究、關于鄧小平理論境界的研究、關于政治體制改革和鄧小平民主與法制思想的研究、關于鄧小平的教育和科技思想的研究、關于鄧小平的價值觀和倫理思想的研究、關于鄧小平的“一國兩制”思想的研究、關于外交戰(zhàn)略思想的研究、關于多黨合作理論的研究、關于黨的基層組織建設理論的研究，等等。我在閱讀這些書稿時，深受啟發(fā)，感到這些作者的確是很花功夫的，同時也認識到鄧小平理論確實博大精深。鄧小平的著作我也讀過不知多少遍，經(jīng)過這些作者的點撥，感到自己過去學習還是不深不細，很多精深之處我過去還沒有體會到，我想我有這樣的感受，其他讀者讀了后也會有同樣的感受。這樣，這套書系對廣大干部、群眾進一步學習鄧小平理論是會有幫助的。
3.絕大多數(shù)作者，在研究和闡發(fā)鄧小平理論的同時，還特別注意聯(lián)系以為核心的第三代領導集體在新的實踐中是如何運用、發(fā)展鄧小平理論的，在理論和實踐的結合上很下功夫，所以給人以新鮮感，也啟發(fā)人們在自己的實踐中更加自覺地堅持和發(fā)展鄧小平理論。
總之，我感到書系是我們全黨學習鄧小平理論新高潮中可喜的收獲，它的出版也必將對正在興起的新高潮起到很好的推動作用。
學習鄧小平理論心得篇十
學習了鄧小平理論之后深有體會。鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的新成果，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是中國共產(chǎn)黨人建設有中國特色社會主義的行動指南。這一理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒他社會主義國家興衰退成敗經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的科學體系。黨的十五大已經(jīng)把鄧論寫入了黨章，并將鄧論作為我黨的理論行動指南。
鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認識到，解放思想，實事求是我們永遠要堅持的思想路線。解放思想，實事求是，是建設有中國特色社會主義理論的根本立場和方法，它貫穿整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。從社會主義發(fā)展的道路階段看，在中國這樣一個經(jīng)濟比較落后，人口眾多的國家，究竟如何建設社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想，實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國的實際結合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。()同樣，也只有在解放思想、實事求是的思想路線的指導下，才能糾正超越革全發(fā)展階段的“左的思想”，從我國生產(chǎn)力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，作出我國還處在社會主義初級階段的科學論斷。社會主義初級階段的性質，主要矛盾，奮斗目標，指導方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是的思想路線的結果。江澤民在黨的十五大報告中指出：“鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的?！薄班囆∑嚼碚撔纬闪诵碌慕ㄔO有中國特色社會主義理論的科學體系。號召全黨學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝全黨是新時期黨的思想建設基本任務?！笨梢娻囆∑嚼碚撘殉蔀辄h的指導思想，其重要性可見一斑。
中國，這個古老文明的國家，已經(jīng)邁入了21世紀，有過輝煌，有過滄桑，在中國共產(chǎn)黨的領導下，已經(jīng)走過了60多個春秋，如今，這個偉大的國家正在以穩(wěn)健的步伐，在現(xiàn)代化的道路上前進。她的總設計師，鄧小平創(chuàng)立的鄧小平理論，正指導著這個民族大踏步的前進。
鄧小平的一個極大貢獻，就是把黨和國家的工作重點放到了經(jīng)濟建設上來，而鄧小平同志提出了“科學技術是第一生產(chǎn)力”的號召，在知識經(jīng)濟為導的今天，擺正發(fā)展思路無疑是十分有現(xiàn)實價值的。在知識經(jīng)濟中，技能和知識成為比原材料、資本、勞動力都更為重要的經(jīng)濟因素，是最重要的財富之源，可以作為發(fā)展經(jīng)濟的資本。包括專利、商標等在內的無形資產(chǎn)在整個經(jīng)濟資產(chǎn)中的比例大大上升，在一些發(fā)達國家，許多企業(yè)無形資產(chǎn)中的比例已高達50%以上，而縣城國民生產(chǎn)總值的一半以上是以知識為基礎的，近年來，美國經(jīng)濟的增長在很大程度上取決于靈活快速地掌握新知識、新技術。今天的美國已被信息技術包圍，各公司從中獲得了驚人的利潤，美國微軟公司的崛起和發(fā)展速度，就充分地印證了知識經(jīng)濟的力量，微軟公司創(chuàng)立僅，它的資產(chǎn)已超過400億美元，如果把它列為世界各國國內生產(chǎn)總值的排行榜中，可排在新加坡之前而列第47位，現(xiàn)在微軟公司的市場價值已大于美三大汽車公司的總和。，美國全年新增產(chǎn)值的2/3是靠微軟這樣的公司創(chuàng)造的。
知識經(jīng)濟的興起，預示著人類已進入了依靠知識，依靠技能發(fā)展產(chǎn)業(yè)的時代，在工業(yè)經(jīng)濟時代，可以設置各種壁壘來保持競爭的一方；在知識經(jīng)濟時代，不再有壁壘可以保護落后，蓬勃發(fā)展的世界知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)對我國經(jīng)濟建設提出了嚴峻的發(fā)展問題，使知識密集的生產(chǎn)部門作為一種新興的產(chǎn)業(yè)迅速崛起，產(chǎn)業(yè)結構又進入了新的大調整期，無形資產(chǎn)的投入快于有形資產(chǎn)的投入，社會化和網(wǎng)絡化程度極高的知識和信息生產(chǎn)與分配部門的人員已開始超過物質生產(chǎn)部門的人數(shù)，使勞動密集和資本密集型產(chǎn)業(yè)向知識技術密集型產(chǎn)業(yè)過渡，我國不僅面臨著如何鞏固、改造、發(fā)展傳統(tǒng)工業(yè)，盡快實現(xiàn)傳統(tǒng)工業(yè)現(xiàn)代化的'的問題，更重要的是面臨著如何超越傳統(tǒng)工藝的發(fā)展階段。中國要進步，中國要騰飛，必須在知識經(jīng)濟的競爭中迎頭趕上，眾所周知，競爭的關鍵在與人才，而現(xiàn)在中國面臨的情況是一批批優(yōu)秀的人才不斷的流失，各國紛紛來華挖人，就是在中國的國有企業(yè)，僅有的幾個出色的技術人員也都紛紛“跳槽”進了外企，為什么，只有物質利益的驅使嗎？不是的。相信每個知識分子都明白只有為自己國家作貢獻才是真正意義上的實現(xiàn)人生價值，幫助外國打工只不過是物質利益上的暫時得到了滿足，而精神上始終缺少點什么，真正意義推動著祖國前進的人，無疑是自豪的，一些華人科學家在國外獲得了榮譽，卻一定要加入該國國籍為領獎前提條件。但名牌大學的學生還是盤算著出國，為什么？歸根到底是國內的人才競爭和價值回報體制還很不完善，在國外，他們除了可以學習更多先進的知識，很主要的是他們可以在很大程度上參與公平競爭，最大限度的體現(xiàn)自己的價值，而在國內就相對遜色很多了。要留住人才，很重要的一點就是在行政上給予人才以極大的鼓勵，創(chuàng)造良好的工作研究環(huán)境，在價值回報上也要更加合理，要盡量讓人才有所施，而不是才皆無用。
如今在推進建設有中國特色的社會主義偉大事業(yè)的過程中，江澤民主席提出了“三個代表”的重要論述，這無疑是一面光輝的旗幟，指引我們的前進方向。“三個代表”重要思想站在世紀之交的時代高度，總結我們黨近80年的歷史經(jīng)驗，聯(lián)系當前我國改革開放的新形式及黨面臨的新問題，從根本上回答了在充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀，我們黨把自己建設成為一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題。“三個代表”重要思想把我黨的性質，宗旨和根本任務同社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同人民群眾的歷史作用緊密聯(lián)系起來；從社會發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級先進政黨的根本性質的高度上，揭示了黨的先進性的實質和內涵，證明了只有正確把握生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動，堅持代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求；正確把握物質與精神的辨證關系，堅持代標中國先進文化的前進方向；正確把握黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持代表中國廣大人民的根本利益，黨才能始終走在時代的前列，才能真正保持先鋒隊的性質。()“三個代表”重要思想是對馬克思主義建黨學說進行了新的提煉和升華，對黨的性質、宗旨、根本任務的認識更加全面、系統(tǒng)與深入，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學說和科學社會主義理論，為在新的世紀全面加強黨的建設和爭取黨的事業(yè)的更大發(fā)展指明了方向，為保持黨的先進性，保證黨始終走在時代前列奠定了重要的思想理論基礎。我們要緊密團結在黨中央周圍，用鄧論武裝自己，作到頭腦清醒，目的明確，認真學習三個代表的精神，理解黨中央的路線方針政策，更好的配合作好國家的各項工作，協(xié)助黨把祖國推向成功的彼岸。
青年是國家的未來，民族的希望。青年一代應肩負起跨世紀發(fā)展的歷史重任，適應改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的需要，把偉大事業(yè)全面推向新世紀。我們是跨世紀的，大有作為的一代，我們肩負著民族的希望，國家的重托，是時代的驕子―我們應該在先進理論指導下，在正確的道路上為祖國的再次輝煌而奉獻自己無悔的青春。
學習鄧小平理論心得篇十一
***在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話中指出,我們紀念鄧小平同志,就要學習他始終堅持實事求是的理論品質。這一理論品質也體現(xiàn)在他的學習觀之中。鄧小平關于學習的重要論述,科學回答了中國共產(chǎn)黨為什么學習、學習什么和怎么學習的根本問題,形成了具有深邃歷史視野,充滿現(xiàn)代意識的馬克思主義學習觀,為在新的歷史條件下深入推進馬克思主義學習型政黨建設提供了有益的啟示。
鄧小平始終從黨和國家的全局出發(fā),秉持強烈的憂患意識,把學習與黨的生死存亡,與中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗緊密聯(lián)系在一起,倡導全黨“一定要善于學習”,特別是隨著黨和國家的任務發(fā)生戰(zhàn)略性轉變以后,“要善于重新學習”。馬克思主義學習型政黨建設客觀上要求,各級黨組織成員特別是黨員領導干部要善于根據(jù)現(xiàn)實條件和歷史任務“重新學習”,使學習成為中國共產(chǎn)黨人的一種生存方式和內在需要,并將“善于學習”作為一種態(tài)度、一種境界融于一切工作的始終。
當前,中國共產(chǎn)黨所處的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生并且繼續(xù)發(fā)生著重大而深刻的變化。從國際層面來看,這種重大而深刻的變化集中體現(xiàn)出經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化、社會信息化和信息網(wǎng)絡化等發(fā)展特征;從國內層面來看,這種重大而深刻的變化集中體現(xiàn)出工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、市場化和國際化等階段性特征。這些重大而深刻的變化給中國共產(chǎn)黨治國理政帶來的挑戰(zhàn)是全方位的和前所未有的。要解決國際國內新形勢下的所有新情況、新問題和新挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨必須增強正確認識和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題的本領,而“本領不是天生的,是要通過學習和實踐來獲得的”。而無論是中國革命、建設時期,還是社會主義改革時期,都需要黨員干部率先認真學習、仔細領會并深入貫徹黨的路線、方針、政策,都需要黨員干部圍繞黨在不同時期的中心任務和各項實際工作認真學習、善于學習、重新學習,為馬克思主義學習型政黨建設營造濃郁的學習氛圍,如此,中國共產(chǎn)黨作為政黨組織和它周邊的環(huán)境之間、和它所在的體系之間才會形成良性的互動關系,才會生發(fā)出時代適應性,而這正是馬克思主義學習型政黨建設的根本旨歸。
鄧小平始終強調黨員干部要將馬列主義、毛澤東思想作為學習的根本任務,特別是要掌握馬克思主義的基本原理、基本方法,并將其運用到中國革命、建設和改革的實際中去。加強馬克思主義學習型政黨建設,首要任務就是加強對馬克思主義理論的學習。學習馬克思主義理論的目的是使廣大黨員干部確立科學的馬克思主義觀,理解馬克思主義的本質,把握馬克思主義的精髓,真正做到堅持和發(fā)展馬克思主義,既為中國共產(chǎn)黨人特別是黨員領導干部提供精神定力,堅定理想信念,也為馬克思主義學習型政黨建設提供根本的價值定向。回顧中國共產(chǎn)黨成立90多年來波瀾壯闊的歷史進程,就是中國共產(chǎn)黨人傳播、學習、實踐和發(fā)展馬克思主義的光輝歷史。
新世紀新階段,面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨人學習的任務十分繁重,但“首先要認真學習馬克思主義理論,這是我們做好一切工作的看家本領,也是領導干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領”,特別是“新干部、年輕干部尤其要抓好理論學習,通過堅持不懈學習,學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題,堅定理想信念?！编囆∑疥P于“學馬列要精,要管用”的思想啟示我們,學習馬克思主義關鍵在于學習馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法,并以解決中國實際問題為中心來學習馬克思主義,這是幾代中國共產(chǎn)黨人長期堅持并需要我們繼續(xù)發(fā)揚的優(yōu)良學風,是對待馬克思主義的科學態(tài)度,是被實踐證明的增強黨員干部學習實效、提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)的正確途徑。
馬克思主義學習型政黨在賦予學習特定的內涵與價值的同時,也內在地要求學習方式的變革,其中,加強黨內學習制度建設,使全黨的學習逐步實現(xiàn)制度化、常態(tài)化,是建設馬克思主義學習型政黨的基礎性工作,也是建設馬克思主義學習型政黨的必然要求。在黨的90多年的發(fā)展歷程中,中國共產(chǎn)黨在建立黨內學習制度方面進行了有益的探索,積累了豐富的經(jīng)驗,鄧小平同志更是明確提出要從注重實效的原則出發(fā),“建立學習制度”。同時也須清醒地看到,目前黨內學習制度體系還不完善,學習制度的設計制定、銜接配套、貫徹落實等方面還存在諸多問題,無法完全解決目前尚存在的不愿學、不勤學、不真學、不深學、不善學等問題,距離建設馬克思主義學習型政黨的要求還有很大差距,因此,適應新形勢新任務的要求,建立健全符合實際、行之有效的學習制度,對于促進黨員、干部學習科學化、規(guī)范化、制度化,推動學習型黨組織、學習型政黨建設具有根本性的重要意義。
要建立健全學習動力激發(fā)制度,激發(fā)每一個黨組織成員內心對學習的需求,形成強大的學習動力,不斷提高政黨組織整體的學習能力和創(chuàng)新能力;要建立完善的學習組織管理制度,根據(jù)馬克思主義學習型政黨建設不同階段的任務,規(guī)范和細化學習過程管理,同時注意總結各級黨組織在實踐中創(chuàng)造的新做法新經(jīng)驗,及時用制度的形式固定下來;要建立科學有效的學習考核評估制度,將學習的過程考核與結果評估有機結合;要建立堅實的學習保障制度,為建立馬克思主義學習型建設奠定堅實的物質保障。
學習鄧小平理論心得篇十二
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進！把鄧小平理論確立為指導思想，全黨全國各族人民團結一心，堅持改革開放，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時代的代言人，當代大學生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。
學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。
一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。必須堅持科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設是社會主義初級階段的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉變?yōu)楝F(xiàn)實！
實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，新經(jīng)驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們去改造主觀世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。
四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會”紙上談兵“。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。
總之，正如鄧小平同志所說”發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。
自從參加鄧小平理論學習后，使我體會到了以下幾點：
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
學習鄧小平理論心得篇十三
小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國各族人民團結一心，堅持改革開放，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時代的代言人，當代大學生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。
一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。
鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。必須堅持科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。
黨的"一個中心，兩個基本點"的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉變?yōu)楝F(xiàn)實!
三、實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。
我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結新經(jīng)驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們去改造主觀世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。
四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。
"實踐是檢驗真理的唯一標準。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會"紙上談兵"。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。
總之，正如鄧小平同志所說"發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位?？炭鄬W習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。
學習鄧小平理論心得篇十四
學習鄧小平基本理論，深受教育，倍感親切，尤其是鄧小平“發(fā)展才是硬道理”的偉大思想，簡潔明快，震耳欲聾，樸實無華。抓住了解決中國問題的關鍵，令人嘆服?；仡欀袊母镩_放的光輝歷程，放眼魯中淄博發(fā)展的日新月異，心中涌動著對這位世紀偉人的無盡思念。十年后，xx大提出：“我們黨要承擔起推動中國社會進步的歷史責任，就必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務?！睘槲覀兘裉旌芎玫乩斫夂蜆淞⒖茖W發(fā)展觀奠定了堅實基礎，也更進一步堅定了我們在新時期發(fā)展的信念。
一、回顧歷史，充分認識“發(fā)展才是硬道理”的長遠意義。
“發(fā)展才是硬道理”雖然七個字，卻揭示了中華民族興衰榮辱的歷史結論。
眾所周知，中國古代文明曾經(jīng)長期領先于世界，但從18世紀末，由于封建統(tǒng)治者不顧順勢，閉關自守，夜郎自大，固步自封，阻滯了生產(chǎn)力的發(fā)展。而當清朝統(tǒng)治者沾沾自喜于“康乾盛世”的余輝時，歐美資本主義國家卻乘著工業(yè)革命的東風，迅速發(fā)展起來，中國遠遠被甩在了后面。于是，這個衰落的封建帝國淪為侵略的對象。近代中國，遭受英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍、沙皇俄國及日本的兩次侵略。事實證明，“落后就要挨打”，這就是近代中國歷史留給我們的辛酸回憶和沉痛教訓!
在血的教訓面前，無數(shù)先進的中國人認識到，只有發(fā)展才能救亡圖存。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)強國富民的理想，進行了可歌可泣的斗爭和探索，雖歷盡艱辛但始終無法使舊中國擺脫落后挨打的悲慘命運。只有中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了新中國，才為中國社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開辟了道路。新社會新制度的建立，為生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會全面進步提供了前所未有的良好條件。但在以后的實施過程中，由于一度偏離了經(jīng)濟建設這個工作重心，淡漠了發(fā)展，使我國在經(jīng)濟方面與發(fā)達國家本已縮小的差距又拉大了。
十一屆三中全會以來，我們牢牢抓住了發(fā)展這個主題，堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就。特別是十三屆四中全會以來，這是我國人民得到實惠最多的時期，是我國社會長期保持安定團結、政通人和的時期，是我國民族凝聚力極大增強的時期。這是我國人民實踐鄧小平理論的輝煌成果。就淄博市發(fā)展來看，20xx年，我市地區(qū)生產(chǎn)總值達到1003.38億元，今年將達到1200億元。在最近剛剛揭曉的中國城市綜合實力排名中，我市列第48位。人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入8720元，農(nóng)民人均純收入3902元。全市儲蓄存款余額923.62億元，城鎮(zhèn)居民人均住房使用面積達到28.57平方米，6年增長1.15倍。電冰箱、洗衣機、彩色電視機、電腦這些20xx年前許多人聞所未聞的電器產(chǎn)品，現(xiàn)在已經(jīng)進入了尋常百姓家，個人擁有汽車等昂貴商品已經(jīng)屢見不鮮。放眼祖國，自1992年提出“發(fā)展是硬道理”以來，中國獲得了讓世人矚目的發(fā)展。從1978年到20xx年，年均gdp增速達9.4%，處于世界前列，gdp總量已躍居世界第6位，人均gdp突破1000美元。我國的綜合國力顯著增強，國際影響日益增大，世界人民看重中國，國際霸權主義勢力不敢小看中國，中國順利實現(xiàn)香港、澳門回歸，這都得益于我們的發(fā)展。
歷史和現(xiàn)實充分證明，只有緊緊抓住發(fā)展才能從根本上把握人民的愿望，把握社會主義現(xiàn)代化建設的本質，才能在日趨激烈的國際競爭中贏得更多的主動和優(yōu)勢。任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。在未來發(fā)展前進的道路上，無論遇到什么艱難險阻，只要堅持“發(fā)展才是硬道理”的思想，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，我們就能夠應對各種挑戰(zhàn)、勇往直前。
二、靠發(fā)展解決前進中的問題，堅定樹立社會主義的信念。
展望新的世紀，我國社會主義現(xiàn)代化建設任重道遠，既有過去積累起來的老問題，也有不斷出現(xiàn)的新問題，但不論解決什么問題，最終都是要靠發(fā)展。發(fā)展是基礎，發(fā)展是根本。離開發(fā)展，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)民富國強都無從談起。
從國際看，應對復雜多變的局勢，戰(zhàn)勝種種風險和考驗，最終要靠發(fā)展。勿容置疑，目前，我們與世界發(fā)達國家的差距還很大。西方敵對勢力對社會主義中國實行遏制和“西化”、“分化”圖謀，短期內不會改變。我們必須增強憂患意識和緊迫感，創(chuàng)造條件，加快發(fā)展，不斷提高我國的綜合國力，不斷提高我們應對各種風險的能力。
從國內看，解決我國社會主義初級階段的主要矛盾，戰(zhàn)勝各種困難，最終也要靠發(fā)展。我國正處在于社會主義初級階段。這個階段最大的特點就是經(jīng)濟不發(fā)達，最根本的任務就是發(fā)展社會生產(chǎn)力，滿足人民日益增長的物質文化生活需求，加快發(fā)展始終是關乎國計民生的頭等大事。我國人口多、底子薄，社會就業(yè)和保障的壓力很大，貧困人口還為數(shù)不少。地區(qū)發(fā)展不平衡，民主制度有待完善，在改革發(fā)展中，確立起來的社會主義市場經(jīng)濟體制不成熟。在深化改革的過程中，一些深層次的矛盾和問題逐漸暴露出來。這些前進中出現(xiàn)的矛盾和問題只能通過加快發(fā)展來解決。
總之，復雜的形勢，艱巨的任務，賦于發(fā)展特殊的重要意義。增強綜合國力，改善人民生活，離不開發(fā)展;鞏固和完善社會主義制度，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，離不開發(fā)展;保持社會穩(wěn)定，實現(xiàn)國家長治久安、離不開發(fā)展;提高國際競爭力，掌握國際斗爭主動權，離不開發(fā)展;完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復興也離不開發(fā)展。只有加快發(fā)展，才能創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力、才能使人民群眾享受更多的實際利益，社會主義才能更好地顯示自己的優(yōu)越性，人民群眾才能從內心里更加擁護社會主義，才能最終說服那些不相信社會主義的人。
三、強抓機遇加快發(fā)展，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀。
實踐證明，能不能抓住機遇，加快發(fā)展，歷來是一個國家，一個民族能否贏得主動、贏得優(yōu)勢的關鍵所在。鄧小平指出：“要抓住機會，現(xiàn)在就是好機會。我就擔心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了?！币惨笪覀儯骸耙プC遇而不可喪失機遇?！笨v觀全局，以為的黨中央明確提出了“五個統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀。在21世紀頭20xx年，對我們來說，必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，聯(lián)系世界政治格局和當前國際形勢，要充分看到我國已經(jīng)奠定的發(fā)展基礎和進一步發(fā)展的有利條件，牢固樹立機遇意識，做到善抓機遇，搶抓機遇，發(fā)展要有新思路、改革要有所突破，開放要有新局面，各項工作都要有新舉措。
抓住機遇、加快發(fā)展，就要堅持理論聯(lián)系實際，淄博作為國務院批準的山東半島經(jīng)濟開放城市之一，也是具有百年工業(yè)歷史的老工業(yè)城市。近年來，市委、市政府按照省委的要求，制定了“兩提前、一率先”的奮斗目標，既提前全面建成小康社會，提前基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，率先在魯中崛起。在實施這一宏偉目標的進程中，市委不失時機制定“建設經(jīng)濟強市、文化大市和綠色城市”規(guī)劃。我們市政協(xié)充分發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能，發(fā)揮政協(xié)組織人才薈萃、智力雄厚、代表性強、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，圍繞中心，服務全局，獻策出力。近年來，針對制約我市在發(fā)展中產(chǎn)業(yè)結構升級、多種所有制經(jīng)濟、文化產(chǎn)業(yè)、三農(nóng)發(fā)展等九個方面的體制性、機制性、結構性等問題，我們先后進行廣泛的視察、考察、調研，提出真知灼見的意見和建議上千條，寫出有價值的報告116個，為促進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，做出積極的努力。全市上下解放思想，堅持發(fā)展，沖破了一切妨礙發(fā)展的思想觀念，拋棄和改善了一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除了一切影響發(fā)展的弊端。在強抓機遇中依靠人民，集中全體人民的智慧和力量，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。
鄧小平關于發(fā)展問題的論述，為科學發(fā)展觀奠定了堅實的基礎，科學發(fā)展觀是對鄧小平發(fā)展理論的重要實踐。黨的xx屆三中全會提出了“五個統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，指導我們要抓住機遇，實現(xiàn)更快的發(fā)展。這是黨中央總結我國改革開放以來，在豐富發(fā)展經(jīng)驗基礎上的又一次理論創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新，是與時俱進的產(chǎn)物和成果，標志著我們對發(fā)展問題的認識更加全面、準確、更加符合不斷變化客觀要求。我們要努力學習掌握“五個統(tǒng)籌”為根本要求的科學發(fā)展觀，充分認識落實科學發(fā)展觀是對鄧小平關于發(fā)展理論的具體運用。首先注重發(fā)展的全面性，如注重經(jīng)濟，社會和人的全面發(fā)展;二是更加注重發(fā)展的協(xié)調性，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟社會之間，國內發(fā)展和對外開放之間，都要協(xié)調發(fā)展;三是更加注重發(fā)展的可持續(xù)性、注重人與自然的和諧發(fā)展，這是世紀潮流，也是我們發(fā)展的內在要求;四是更加注重發(fā)展的目的性，既以人為本，發(fā)展的目的是滿足人民群眾不斷增長的物質文化生活需要、實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，我們政協(xié)組織要牢牢把握發(fā)展的大局，服從服務于發(fā)展的大局，認真履行職能，強化自身建設，適應新的國內國際形勢的需要，自覺地用科學發(fā)展觀來指導我們的各項工作，以實際行動落實鄧小平偉大思想，為促進社會主義事業(yè)的順利發(fā)展做出新的更大的貢獻。
學習鄧小平理論心得篇十五
習總書記所講的嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。而且說：堅強的黨性，是成為高素質領導干部的首要條件。作為具有高度政治黨悟的共產(chǎn)黨員，要改變過去的那種把人生簡單地劃分為學習階段和工作階段的理念和認識，自覺地把學習作為整個人生的第一需要，堅持全天候、全過程的學習，做到活到老，學到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。做勤于學習，勇于探索，敢于創(chuàng)新的帶頭人。要帶頭學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，帶頭學習黨的路線、方針、政策，帶頭學習法律、歷史、經(jīng)濟、科技文化知識，帶頭學習國內外先進企業(yè)的管理經(jīng)驗和一切反映當今世界先進水平的新知識。要通過學習和思考、掌握新知識，積累新經(jīng)驗，增長新本領。
學習不怕苦。“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁借光”的苦讀故事我們已經(jīng)能夠做到耳熟能詳，古人想傳達給我們的正是這份不計寒暑、立志苦讀的精神和信念。讀書是份苦差事，沒有任何的捷徑可尋可走。我們的偉大領袖毛澤東堪稱讀書的楷模，一生所讀的書不計其數(shù)，只《資治通鑒》就讀了17遍。在書籍中汲取的知識營養(yǎng)，升華了他的理論高度，豐富了我黨的理論成果，為新中國的建立和發(fā)展指明了前進的方向。這份勤奮值得我們敬佩，更值得我們學習。
學習要實踐。書上得來終覺淺，一味停留在書本上的知識只是趙括式的“紙上談兵”，實踐出真知，社會是最好的大學，理論與實踐相結合，與工作實際和實踐相融合，才能讓知識煥發(fā)生機與活力，只有不斷的用理論去指導實踐，不斷的完善理論，才能使自身得到長足的進步，實現(xiàn)工學相長，學有所悟，學有所值，學有所用。
學習要虛心。學海無涯，書山無頂，學習只有始終保持一顆謙恭之心，保持一份謙虛謹慎的態(tài)度，才能學得真本領，要向領導請教，向優(yōu)秀的同事看齊，常懷謙卑之心。自覺地把學習作為整個人生的第一需要，堅持全天候、全過程的學習，做到活到老，學到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。
學習鄧小平理論心得篇十六
本學期總共開設了三門課程，其中有一門課意義深遠——《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》。
它的到來不僅加深了學子們對中國政治和歷史的認識，且更加全面地理解到鄧論的發(fā)展路線與“三個代表”的重要思想，讓我們這些祖國的接班人更加清楚中國的發(fā)展方向，通過學習，才發(fā)現(xiàn)每一步都走得漫長而艱辛，當然，這也是步入新中國的一個重要轉變階段。在此，特感謝革命先輩們的艱苦奮斗給大家?guī)砹说慕夥排c自由，使得中國人們步入小康生活，人們當家作主唱起幸福之歌，為創(chuàng)造新中國的發(fā)展階段而努力。
以前總是會在各社區(qū)或公眾場合見到一些“解放思想、實事求是、與時俱進”“發(fā)展三個代表重要思想”“堅持社會主義建設的新道路”“和平與發(fā)展”等標語，但一目十行，只能理解它的字面意思，不知道它的真正含義所在，不能與祖國的發(fā)展一同俱進。當然，人民群眾的力量是無限的，世上無難事，只要眾力齊心邁向新中國，無所謂困難與阻力。
那么，我想通過學習，將相關內容給大家進行解說，以至于讓更多的人們了解國情，關心國家大事，提高愛國意識。相關內容如下：
1、集中概括：它是指中國共產(chǎn)黨必須代表中國先進生產(chǎn)力和發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
2、時代背景：它是在對當今國際局勢作出科學判斷的基礎上形成的，當今國際局勢的深刻變化是它形成的時代背景。
3、歷史根據(jù)：它是在對我們黨的歷史經(jīng)驗作科學總結的基礎上形成的。黨成立80多年來的奮斗歷程和基本經(jīng)驗的科學總結，是它形成的歷史根據(jù)。
4、現(xiàn)實依據(jù)：它是在對黨的現(xiàn)狀進行科學分析的基礎上形成的，黨的建設面臨的新形勢新任務是它形成的現(xiàn)實依據(jù)。
5、歷史地位：它是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果;是黨必須長期堅持的指導思想。
二、何謂“鄧小平理論”?形成的時代背景?歷史根據(jù)?現(xiàn)實依據(jù)?
1、理論內容：鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點，構成了一個科學的理論體系。主要內容是關于社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一的理論。
2、時代背景：它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。
3、歷史根據(jù)：它是在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上形成和發(fā)展起來的。
4、現(xiàn)實依據(jù)：它是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐過程中形成和發(fā)展起來的。
以上只是它們的一個大概意義與發(fā)展歷史過程，至于具體內容不作詳細說明，因為，它是一個龐大的思想體系，所涉及的領域十分之廣大，比如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學技術等，除此之外，還要顧及到國民生產(chǎn)值的提高、人民群眾的溫飽、外交關系的維護、戰(zhàn)爭的前期準備、中國內部地區(qū)政治與經(jīng)濟的發(fā)展和協(xié)調等，這是我們做為一名普通老百姓所不能理解的范圍。
除此之外，鄧小平的思想還有兩個具有重大意義的觀點：“一、改革開放。采取一系列的優(yōu)惠政策發(fā)展沿海地區(qū)的經(jīng)濟，讓一部分人先富起來，然后帶動另一部分人富，最終達到共同富裕;二、一國兩制。是發(fā)展兩岸關系和祖國和平統(tǒng)一的最佳方式，采取和平發(fā)展的方式解決歷史遺留的種種問題?！?/p>
馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，他們都是偉大的，他們的貢獻是有目共賭的，炎黃子孫會繼承他們的重大任務，沿著偉人的足跡一路發(fā)展下去。今日的和平與穩(wěn)定，是領導人們和廣大群眾的心血成果，在此，祝愿祖國繁榮旺盛，早日實現(xiàn)共同富裕的美好生活。
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