總結(jié)是我們反思過去經(jīng)歷的一種方式，通過總結(jié)我們可以更好地了解自己的成長和變化。結(jié)合實(shí)際情況，靈活運(yùn)用不同的總結(jié)方法和技巧。無論是學(xué)習(xí)總結(jié)還是工作總結(jié)，都需要我們從不同的角度思考和總結(jié)問題，以便更好地改進(jìn)和提升。
愛心與教育心得感想篇一
《愛的教育》是一本好書，它像磁鐵一樣深深地吸引著我，讓我愛不釋手，也受益匪淺。
這本書里的主人公安利柯也和我們一樣是個(gè)小學(xué)生，但他的成績并不是很好。
新學(xué)期來了一位新老師。新老師比較嚴(yán)格，安利柯第一次見到他就沒有什么好感，不過，漸漸的，安利柯喜歡上了這位新老師，因?yàn)槔蠋熆偸菬o微不至地關(guān)心著他的學(xué)生。有一次，一位同學(xué)的額頭長了一個(gè)包，上面還有一點(diǎn)膿水冒出來。老師一點(diǎn)也不嫌棄他，還用自己的臉頰緊緊地在他額頭上貼了貼，看看有沒有發(fā)燒。
這位愛護(hù)學(xué)生的好老師和我們班的謝老師特別像。剛見面時(shí)，因?yàn)橹x老師年級比較大，長得也胖，我對她沒什么好感，總是想著從一年級叫我們到三年級的胡老師。謝老師上課的時(shí)候特別嚴(yán)格，但下課時(shí)卻像變了個(gè)人似的，愛和我們開些玩笑，說一些有趣的事，我漸漸地喜歡上她的課了。有一次上課，我感到額頭很燙，整個(gè)人昏昏沉沉的，難受極了。謝老師發(fā)現(xiàn)了，連忙帶我到辦公室，端了一杯開水讓我喝下去，又忙著打電話給媽媽。我發(fā)現(xiàn)謝老師急得直冒汗，頓時(shí)，我感到謝老師就像我親愛的媽媽一樣。
《愛的教育》這本書中還有許多值得我敬佩的人，其中印象最深刻的就是卡隆?？∈前嘀械囊彩堑?，他總是處處幫著同學(xué)們，他還是耐利的保護(hù)者?！靶∈场鄙〉臅r(shí)候嘴里叫的是卡隆的名字。放學(xué)回家，卡隆身邊總是有一群比他小一個(gè)頭的同學(xué)，那是多么威風(fēng)啊!我想，如果我們中間也有像卡隆一樣正直勇敢善良的同學(xué)，那該多好啊!
下雪了，卡洛斐不小心用雪球砸傷了一位老人的眼睛。他在卡隆的勸說下道了歉。我想，如果我是卡洛斐，我肯定不敢向老人承認(rèn)錯(cuò)誤，因?yàn)槲覜]有主動承但錯(cuò)誤的勇氣。
書里有許許多多感人的故事，讓我明白了許多道理，讓我知道了愛好比一個(gè)環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在一起。愛能創(chuàng)造美麗，創(chuàng)造奇跡!
愛心與教育心得感想篇二
講文明，樹新風(fēng)。為了發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，爭做一個(gè)有道德、講文明的中學(xué)生，學(xué)校舉辦了一場文明禮儀專題講座。
這真是不期而遇，恰好為我們這些初來乍到的高一新生奠定了一些講文明的基礎(chǔ)。這次講座由學(xué)校的冼書記親臨指導(dǎo)，一開場書記就為我們送上了一個(gè)完美的鞠躬，這引人注目的動作可以說是直奔主題，開門見山了。
有句話說得好，人無禮，則不立。深入落實(shí)好文明禮儀的學(xué)習(xí)是我們建立人格的基礎(chǔ)，是個(gè)人修養(yǎng)的價(jià)值體現(xiàn)。眾所周知，文明禮儀是人與人在相互交往中的一種行為規(guī)范，它廣泛存在于我們的生活，學(xué)習(xí)和工作中。正是因?yàn)槿绱?，我們做人的方方面面無論如何也離不開它。
當(dāng)我們有事需要有求于別人時(shí)，就常常要用到“請”，“拜托”“打擾了”“謝謝”這一類的詞語了。不難發(fā)現(xiàn)，這些不足為奇的詞語都是我們與人打交道時(shí)必不可少的，所以也就越來越凸顯出了文明禮儀的重要性和必要性。與人交往時(shí)在客觀上需要注意一些細(xì)節(jié)，處處做到儀表端莊、舉止文明、談吐文明就能給別人一種深刻的印象，給別人一種好感，這就能讓別人更樂意地去幫助你。
在這個(gè)前提下，我們必須確確實(shí)實(shí)落實(shí)好文明禮儀的學(xué)習(xí)，這也是人生的一堂必修課，因?yàn)槲拿鞫Y儀正是為前面的能做到的一切而提供的保障。如果說一個(gè)人舉止不得體，行為不端正，這就會引起別人的反感，別人不愿出手相助，那弄得最后只能是不歡而散了。講文明與不講文明之間一對比，我們就能看出兩種截然不同的效果。所以，這就是為什么說一定要學(xué)好文明禮儀了。
文明就在我們身邊，與別人交往時(shí)，注重好自己的形象，講文明話，做文明事…都是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。講文明，樹新風(fēng)，爭做文明人，我們必須行動起來！
愛心與教育心得感想篇三
愛心與責(zé)任竊以為教育工作中，責(zé)任與愛心，責(zé)任為先，愛心為輔，但二者互相促進(jìn)，互為表里，缺一不可。這里豆花問答網(wǎng)小編給大家分享一些關(guān)于愛心教育實(shí)踐心得感想，供大家參考。
今天觀看了《愛與責(zé)任》專題，我覺得教師不僅是學(xué)校班級的組織者、管理者，還是學(xué)生人生發(fā)展道路上的領(lǐng)路人。教師的師德素質(zhì)如何，對學(xué)生的人格養(yǎng)成和人生發(fā)展影響巨大。小學(xué)生正處于人生成長發(fā)展的關(guān)鍵階段，這就要求老師不僅要具備良好的。
教學(xué)。
技能和專業(yè)知識，而且還要有強(qiáng)烈的關(guān)愛與責(zé)任意識。
“師者，人之模范也?！崩蠋熍c學(xué)生接觸緊密，地位特殊，常常是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣。因此，教師必須把加強(qiáng)自身教育，提高自己的關(guān)愛與責(zé)任意識放在首位，以身作則，為人師表，以良好的榜樣示范帶動和促進(jìn)學(xué)生健康成長。我決定做到一下兩點(diǎn)：
一、樹立崇高的理想信念。
思想決定行動。崇高的理想信念是小學(xué)班主任傳授知識，關(guān)愛學(xué)生，強(qiáng)化責(zé)任，成就事業(yè)的重要精神支柱和前進(jìn)動力。能夠成為一名小學(xué)教師，一方面得益于我們自己的奮斗努力，另一方面也需要國家創(chuàng)造的良好環(huán)境。當(dāng)前學(xué)校教師最容易忽略的恰恰是國家、社會這個(gè)層面作用，這種認(rèn)識導(dǎo)致的直接結(jié)果是教師的社會責(zé)任意識淡化。一些教師的潛意識里常常有這樣的概念，“什么報(bào)效祖國，什么崇高理想，一切都是虛的，自己能夠成為教師，能夠站在這個(gè)崗位上工作，全都是靠自己的努力爭取得來的。”如果我們細(xì)想一下，我們就會發(fā)現(xiàn)，這種認(rèn)識是完全錯(cuò)誤的。我們的工資、福利來自人民群眾的納稅錢。拿了人民的血汗錢，領(lǐng)了國家的工資，不盡職盡責(zé)教書育人，不忠誠于人民群眾的教育事業(yè)，就是愧對人民。對此，我們要經(jīng)常反省，“我們是干什么的，這是什么地方，我們都干了些什么?”通過不斷的捫心自問，不斷強(qiáng)化我們的責(zé)任意識和感恩之心，牢固樹立和實(shí)踐報(bào)效祖國的信念，努力忠誠人民群眾的教育事業(yè)。唯有如此，關(guān)愛與責(zé)任意識的培養(yǎng)才能成為我們的自覺行動。
二、做好教育教學(xué)工作。
教師的本質(zhì)要求和主要工作是教書育人。這種教書育人的活動不是靠空洞的說教，更重要的是靠教師的“身教”來體現(xiàn)的。小學(xué)班主任在與學(xué)生接觸的過程中，我們的一言一行都可能是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣。“喊破嗓子，不如做出樣子”。要想提高學(xué)生的關(guān)愛意識、責(zé)任意識，首先，我們自己在對待工作時(shí)就要充分表現(xiàn)出我們對教學(xué)工作的認(rèn)認(rèn)真真和一絲不茍。這就要求我們在備課、上課、課后作業(yè)輔導(dǎo)以及試驗(yàn)等過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要以如履薄冰、如臨深淵的態(tài)度認(rèn)真對待，力求給學(xué)生留一個(gè)充滿熱情、負(fù)有愛心、敢于負(fù)責(zé)的良好形象。這些年來，我堅(jiān)持把提高教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生素質(zhì)放在重要位置，努力抓好教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)有了明顯提高，小學(xué)六年級學(xué)生畢業(yè)考試，比上一屆提高了很多，考出了自己滿意的成績。同時(shí)，在管理學(xué)生方面堅(jiān)持以愛心帶愛心，以熱心倡熱心，以耐心促耐心的方式進(jìn)行以心換心的交流，贏得了學(xué)生的尊重和理解。實(shí)踐證明，只有老師對學(xué)生充滿愛心對工作負(fù)有責(zé)任心，學(xué)生才能因此受到感染并逐漸成長為一個(gè)負(fù)有愛心、責(zé)任心的社會人。
總之，在今后的教學(xué)生涯中，我要盡量做到關(guān)心愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，成為他們行為的指路燈，成為他們思想的方向標(biāo)，做到心中有愛，用愛為他們撐起一片蔚藍(lán)的天空。
作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)為首先要有足夠的愛心，愛學(xué)生、愛事業(yè)，對學(xué)生的成長全面負(fù)責(zé)。參加工作三十年來，我對師愛、師德內(nèi)涵有了一定的理解，下面我談一談對師德師風(fēng)的點(diǎn)滴。
心得體會。
1、教師要以德立身，心身立教。教育是愛的事業(yè)。愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)、尊重學(xué)生是教師最基本的道德修養(yǎng)。教師的職責(zé)是“教書育人”。要全身心投入教學(xué)中，建立平等和諧的師生關(guān)系，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，處事要公正公平，在學(xué)生中樹立良好的教師形象，正確引導(dǎo)學(xué)生的品德和言行，努力塑造學(xué)生良好的個(gè)性。如有些學(xué)生由于家庭環(huán)境的影響而形成不良的習(xí)慣，教師要用溫情去融化他們，使學(xué)生能愉快地學(xué)習(xí)?？傊覀兘處煈?yīng)做到“為人師表，教書育人”，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的知識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。
2、愛與責(zé)任是師德之魂，沒有愛就沒有教育。教師是把愛獻(xiàn)給教育的人，用平凡的工作鑄就師德之魂，把愛獻(xiàn)給教育的人不僅有付出也有回報(bào)，當(dāng)我們看到桃李滿天下，用心血培育的學(xué)生成為棟梁時(shí)，付出的愛就得到回報(bào)，就會覺得很欣慰，這就是愛的教育的真諦。沒有責(zé)任就辦不好教育，“我是老師”反映了教師強(qiáng)烈的責(zé)任意識，表現(xiàn)教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識和人格修養(yǎng)，這是師德的一個(gè)重要內(nèi)容。如果沒有責(zé)任，就沒有責(zé)任意識，就會不明確自身的職守，不明確自己肩負(fù)的歷史任務(wù)，那就辦不好教育。
3、努力提高自身的業(yè)務(wù)能力，不斷充電，提高師德的境界。作為一名教師，一名人民滿意的的教師，這并不容易，需要不斷提高自身的師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，認(rèn)真搞好教學(xué)科研活動，備好課，上好課，深入鉆研教材教法，虛心求教，通過學(xué)習(xí)充實(shí)自身知識和提高學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，才能正確處理教與學(xué)的關(guān)系，才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，才能提高對師德的認(rèn)識境界和愛的層次，才能把學(xué)生造就成德、智、體全面發(fā)展的人。讓高尚的師德成為我們工作和生活的一面鏡子，時(shí)時(shí)為我們敲響警鐘，這樣才能更好地推進(jìn)教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。
在新的時(shí)代條件和形勢下，教師要把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位，必須做一個(gè)關(guān)注學(xué)生精神成長，又能成為學(xué)生精神成長示范者的人民教師。
7月4日。今天，是很平凡的一天，跟武漢這個(gè)“大火爐”里的很多其他天一樣，充斥著喧囂與燥熱。然而今天，又或許有些不一樣。今天是距離我們出發(fā)去貴州支教的倒數(shù)第二天，想著即將到來的遠(yuǎn)行和即將開始的不一樣的生活，我的心里充滿了期待，當(dāng)然，也有一絲絲的緊張。
最開始去面試支教的時(shí)候，心里很忐忑。支教可以說是我從小以來就有的一個(gè)夢想，沒有什么很偉大很崇高的理由，也不是因?yàn)樽约憾嗝礋o私奉獻(xiàn)，有一番想要為祖國教育事業(yè)拋頭顱，灑熱血的雄心壯志，就只是很單純的想去支教，這或許也跟本人喜歡小孩子，喜歡當(dāng)老師的性格特點(diǎn)有關(guān)吧。不過實(shí)話說，我最開始其實(shí)更多的是抱著一種試試看的心態(tài)去的，因?yàn)榇_實(shí)想去支教的人很多，優(yōu)秀的人也有很多，而我并不確定自己是否有足夠的能力去擔(dān)負(fù)起這一份責(zé)任，做好這一項(xiàng)工作。面試的時(shí)候發(fā)揮的并沒有很好，不過最終陰差陽錯(cuò)還是進(jìn)了支教隊(duì)，也算是一波三折。加入支教隊(duì)以后，各項(xiàng)工作也就陸續(xù)的展開了，寫教學(xué)計(jì)劃，寫授課方案，搜集圖片資料，哦，還有明天團(tuán)歌團(tuán)舞的排練。計(jì)劃籌備了一個(gè)多月的時(shí)間，看著各項(xiàng)工作一步步的完成，方案一步步的完善，感覺離夢想越來越近，心里也越來越興奮。不過也挺慚愧的，自己為支教隊(duì)付出的并不多，只顧著完成好自己的那一份了，而很多隊(duì)員，特別是隊(duì)長，確實(shí)是為了這一次的行程，付出了很多很多的心血，留下了很多很多的汗水，個(gè)中的辛酸苦辣，也是外人不能體會到的。
我不知道這次支教能給我?guī)硇┦裁?，也許它并不會如我想象中那般完美，也許前方還有很多未知的困難挫折在等著我，但是我想，既然選擇了這條路，就該風(fēng)雨兼程，哪怕是跪著，也要走完，而青春，本就該這樣。為夢想而行走的青春，注定是值得我們一生守護(hù)的財(cái)富。
---學(xué)習(xí)陶行知教育論文有感。
永濟(jì)市城西中學(xué)姬常虹。
[內(nèi)容摘要]教育是師與生合作的過程。所以，教師不僅要授業(yè)，更應(yīng)該用愛心，用行動去感染，熏陶學(xué)生。如今，在素質(zhì)教育和課改實(shí)踐中愛心教育更為重要。譬如陶先生的話?真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?。陶行知教育思想與實(shí)踐中體現(xiàn)出來的偉大的師愛，不僅對今天的教育現(xiàn)實(shí)有著強(qiáng)烈的針對性，而且與目前黨和國家所提倡的素質(zhì)教育息息相通，也正因?yàn)槿绱耍恳晃唤逃咧販靥招兄嘘P(guān)師愛的論述，感受他那對孩子的一顆晶瑩的愛心，不但應(yīng)該而且很有必要。構(gòu)筑心橋，融匯心靈，讓我們用愛去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴，在師生真誠情感交流的過程中，共同造就一批高素質(zhì)的新人。
[關(guān)鍵字]陶行知無私奉獻(xiàn)平等相待理解寬容實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
一、不怕清貧，無愧于?教師?這個(gè)稱號?！?不要你的金，不要你的銀，只要你的心?。
師德愛為先，當(dāng)老師最重要的是愛心和責(zé)任心。我們的老師要以校為家，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來關(guān)愛、來嚴(yán)管，對學(xué)生要動真性情。愛就是意味著奉獻(xiàn)，從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻(xiàn)精神的神圣職業(yè)，尤其是，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮的今天，我們教師要把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn)，時(shí)刻對地起?人類靈魂工程師?的美譽(yù)。我們影響的是十年后的中國，絕不能用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，以至逐步喪失了崇高的精神境界。失去了陶先生所說的?人格的長城?，教育也因此失去了?心心相印?的情感魅力。陶行知于1928年在紀(jì)念曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范建校一周年的演說中，真誠地大聲疾呼：?鄉(xiāng)村教育之能改造，最要緊的是要問我們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村兒童，……我今天代表鄉(xiāng)村繼而投向全國小學(xué)教師及師生上一個(gè)總請?jiān)福?不要你的金，不要你的銀，只要你的心?。?人生為一大事來，做一大事去。?陶行知不但是這樣說的，更是這樣做的，他說：?只要是為老百姓造福，我們吃草也心甘?。這是何等崇高的人生觀，又是何等徹底的奉獻(xiàn)精神!先生不僅自己有奉獻(xiàn)之心，而且還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生要有奉獻(xiàn)之心。他認(rèn)為?最重要的教育是‘給的教育’，教小孩拿出小小的力量來為社會服務(wù)。?捧著一顆心來，不帶半根草去。?先生正是以他這一顆偉大的愛心滋潤著無數(shù)顆童心，培養(yǎng)出無數(shù)的愛心。這樣的愛心，不也正是我們今天一些教育者缺乏的嗎??金錢主義，最足以玷污教師職業(yè)的尊貴?，作為21世紀(jì)的教育工作者，如何更好的立足于教育，服務(wù)于教育，以一顆真誠無私坦蕩的心面對我們的青少年，立世自清，身正為范，不受世俗的影響，顯得尤為重要。
二、教學(xué)互長，走進(jìn)學(xué)生——?拜孩子為老師?。
要把。
自己所感受到的一切美好的東西?傳染?給學(xué)生；
他也因此而成為中國最偉大教育家，成為無數(shù)孩子及廣大平民百姓的最真誠的朋友!愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。?您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：
師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園，您將會擁有一顆難得的童心，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。你的回報(bào)將超過你的付出。?愛的基礎(chǔ)是平等的：以感情贏得感情，以心靈感受心靈。
課余，和學(xué)生一起參加活動、蹲下身子和不善言辭的孩子談?wù)勑睦镌挕痪湓?，只要愛在我們的心間，在我們的舉手投足中，學(xué)生就會對我們產(chǎn)生親切和依戀。
三、
理解寬容——?我們要舍身處地得為青少年著想?。
二要善于發(fā)現(xiàn)青少年潛在創(chuàng)造力；
三要允許學(xué)生犯錯(cuò)。
陶行知多次告誡教育者：?我們必須會變小孩子，才能做小孩子的先生。?正因?yàn)樘招兄壬嬲劝亚嗌倌昕醋髑嗌倌?，深入他們的世界，理解他們特有的心理，同時(shí)又不僅僅把青少年看作青少年，因?yàn)樗诤颓嗌倌晷男南嘤〉倪^程中發(fā)現(xiàn)了他們潛在的創(chuàng)造力。教育者有這樣的童心，不正是我們今天的素質(zhì)教育所必不可少的嗎?先生曾這樣深情地告誡師范生：?未來的先生們!忘了你們的年紀(jì)，變個(gè)十足的小孩子，加入在學(xué)生的隊(duì)伍里吧!……?針對那些無視學(xué)生創(chuàng)造力甚至用粗暴手段壓制學(xué)生創(chuàng)造力的教師，他還這樣憤慨地抨擊道：?你這糊涂的先生!你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑。你可要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)得他們是你當(dāng)年的青少年??這些充滿感情的話，仿佛就是針對今天我們的一些教育現(xiàn)實(shí)所說，如此看來，先生真是一位智者，他的每一句話一聲聲一陣陣在我們耳邊回蕩，是那么的振聾發(fā)聵。讓我們來到學(xué)生的隊(duì)伍里吧，我們會發(fā)現(xiàn)他們的世界真的很精彩。
四、實(shí)現(xiàn)價(jià)值——?創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?。
來越深切地感到，培養(yǎng)學(xué)生高素質(zhì)的前提，一是教育者的高素質(zhì)，而在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的無私奉獻(xiàn)，理解寬容、平等相待．實(shí)現(xiàn)價(jià)值等教師的?非智力因素?是第一位的，還是那句老話，沒有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，就沒有任何真正的教育。要想完成素質(zhì)教育的使命，使用什么計(jì)劃方法都是次要的，最重要的是如何把整個(gè)的心獻(xiàn)給祖國人民和青少年，真教育是心心相印的活動，唯有從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。
五。建立新型的師生關(guān)系，營造創(chuàng)造性思維的環(huán)境。
陶行知說：?有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由。??教學(xué)合一?的前提是民主平等的師生關(guān)系。首先，關(guān)切學(xué)生，做學(xué)生的朋友。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情，充分的信任和強(qiáng)烈的責(zé)任感面對學(xué)生，時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的反映，并根據(jù)不同的反映及時(shí)調(diào)整自己的教法。只有這樣才能造成良好的師生關(guān)系和和諧的課堂氛圍，學(xué)生的思想意識才能打開，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能調(diào)動起來。要使學(xué)生積極主動地探求知識，發(fā)揮創(chuàng)造性，必須改變那種課堂上老師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，大多數(shù)學(xué)生是觀眾，聽眾的舊的教學(xué)模式。因?yàn)檫@種課堂教學(xué)往往過多地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力為目的。保留學(xué)生自己的空間。尊重學(xué)生的愛好，個(gè)性和人格，以平等，寬容，友善的態(tài)度對待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠主動參與，作學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力。其次，班集體能集思廣益，有利于學(xué)生之間的多向交流，在班集體中取長補(bǔ)短。課堂教學(xué)中有意識地搞好合作教學(xué)，使師生的角色處于隨時(shí)互換的動態(tài)之中，設(shè)計(jì)分組討論，互查互補(bǔ)，共同協(xié)作等內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的合作能力。特別是一些不易解決的問題，讓學(xué)生在班集體中開展討論，這是營造創(chuàng)新環(huán)境。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主的表現(xiàn)。學(xué)生在輕松環(huán)境下暢所欲言，各抒己見，學(xué)生敢于發(fā)表獨(dú)立的見解，從而在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生集體創(chuàng)新能力，最大限度地調(diào)動學(xué)生的潛能。
構(gòu)筑心橋，融匯心靈，讓我們用愛去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴，在師。
生真誠情感交流的過程中，共同造就一批跨世紀(jì)高素質(zhì)的新人。用自己的微薄之力來呼喚出更多的中國的牛頓，瓦特，比爾蓋茨。
愛心與教育心得感想篇四
讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我想，本人內(nèi)心的感受能夠用兩個(gè)字來概括，不是“打動”，而是“震動”，起初是想當(dāng)做故事書來看的，但是，當(dāng)我靜靜地閱讀他的一個(gè)個(gè)小故事時(shí)，我竟從一名讀者逐步變成那走入他的班級，似乎跟他一同閱歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。
要說這么本為什么這么吸收我，我想獨(dú)一的緣由只能是他的故事讓人感到真實(shí)，而只要一個(gè)真實(shí)的人才干夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸?shí)的書。我不斷以為，較有資歷評價(jià)一名教員好壞的只要他的學(xué)生。書中的學(xué)生是這樣描繪他眼中的李教師的――“是啊!我們尊崇李鎮(zhèn)西教師，但決不只僅由于他是一名教師，更在于他是我們的“鎮(zhèn)西將軍”，是我們的“老李”。我們由于他具有耿直、純樸、勇于進(jìn)取、勇于創(chuàng)新等實(shí)真實(shí)在的質(zhì)量而尊崇他，由于他那出色的才氣而信服他，由于他那令我們服氣的教育思想感謝他，當(dāng)然，還有他的激情，他的詼諧，他的“孩子氣”……都讓我們感到親切因此敬重他。但這一切決不是對他的頂禮膜拜，而是在三年朝夕相處、相互理解的根底上，產(chǎn)生的朋友般的真誠心意。我們把他當(dāng)作一個(gè)有血有肉、感情豐厚以至有缺陷的人，而不是把他看作一個(gè)高高在上、白璧無瑕的神;我們更多的是把他當(dāng)作知心朋友，而忘了他是教師。正由于這樣，我們將永遠(yuǎn)具有一位實(shí)真實(shí)在的朋友——老李，而不是只在高中三年具有一個(gè)班主任和語文教師。還有一個(gè)多月，我們就要高中畢業(yè)了，李鎮(zhèn)西教師將不再是我們的“教師”了，但他將永遠(yuǎn)是我們真誠的朋友!”我想作為一名教師，可以得到學(xué)生這樣的一段評價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一張榮譽(yù)證書來得不易，而文中的“老李”這一稱謂應(yīng)該比“優(yōu)秀教員”這樣的稱號來得更讓人覺得心暖吧!
書里面的故事都浸透著李教師的汗水，我可以感遭到他是如何與他的學(xué)生一同努力去把班級搞得繪聲繪色。
托爾斯泰說過：“在這個(gè)世界上，常被他人關(guān)懷、保護(hù)，就能學(xué)會用本人的愛心去關(guān)懷保護(hù)他人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)展內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)教師的一定不能讓本人的愛打折，在學(xué)生較需求關(guān)懷保護(hù)的時(shí)分充沛表現(xiàn)本人的愛心和藹舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?置信學(xué)生也會用同樣的愛心和藹舉來報(bào)答這個(gè)世界的。
這是我不斷在尋覓的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟習(xí)的文筆：樸素中閃爍著華美，流利中浸透著憂慮，峻急中深藏著考慮，伸展中活動著聰慧……這樣的文字是生活之樹上較大的果，理論的枝頭較美的花!一個(gè)教員，可以做到書里面所寫的這些曾經(jīng)相當(dāng)不易了，我不斷頑固的以為，可以做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估量都不過火，而且到如今，愛心越來越成為教員身上的稀缺元素。在做到這些的同時(shí)，又可以有豐厚的理論素養(yǎng)，可以以一種高度的盲目認(rèn)識來從事教育教學(xué)工作，就更屬百里挑一!
《愛心與教育》較能感動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的華誕祝愿?是寧瑋帶給我們的慨嘆，還是對伍建的那份愛傳送給我們的打動?都是，但是較能感動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個(gè)教員“制造”一個(gè)感人的局面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教員，可以長期地像李鎮(zhèn)西教師看待萬同這樣地看待一個(gè)學(xué)生，難!這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的較翔實(shí)較感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不時(shí)地被打動，不時(shí)地在想，我有幾耐煩來看待萬同這樣的學(xué)生，來看待他身上的這些讓人難以意料的重復(fù)?這么一問，慚愧無比!后進(jìn)生是不幸的。由于他們長期接受著宏大的心理壓力，難以安康、快樂、自信、向上的肉體生活。假如我們能還他們以安康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育!一路閱讀中，我在問本人：假如萬同是我的學(xué)生，我會怎樣做?我置信我也是一個(gè)有愛心的教師，我也會如李鎮(zhèn)西教師一樣耐煩細(xì)致地看待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的重復(fù)嗎?我想不會，我會傷心，會憤怒，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我本人曾經(jīng)盡了力，而“教育不是萬能的”。
讀完了《愛心與教育》，受其感染，我又特意爬到網(wǎng)上閱讀了盡可能見到的關(guān)于李鎮(zhèn)西的帖子，李教師的博士導(dǎo)師是蘇州的朱永新教授，教授有句名言：教育的較高境地是構(gòu)成自我教育的人格。無疑李鎮(zhèn)西是教授的理想學(xué)生，在《愛心與教育》里，他更象一個(gè)孜孜以求的學(xué)生，學(xué)生成了他每日必照的鏡子，學(xué)生成就了李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西也培育了形色不一，成就不一，出路不一的學(xué)生。成為李鎮(zhèn)西的學(xué)生是僥幸的，我可以感遭到楊嵩苦求成為他的學(xué)生，黃金濤不悔成為他的朋友，萬同內(nèi)心里要成為一個(gè)好人的愿望，這和李鎮(zhèn)西的人格魅力有關(guān)系，而這種魅力激烈影響了他的學(xué)生生長。教授說過：教育需求激情，需求全身心的投入與無私的貢獻(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)里有一篇火藥味極濃的“鎮(zhèn)西走了”，但是就在4月里，李鎮(zhèn)西重新回到了講臺，回到了學(xué)生中。聽其言，觀其行，作為一個(gè)普通教員無法不升出由衷的贊賞和喝彩，李鎮(zhèn)西太少，我們理應(yīng)珍惜。我是教體育的，無法體驗(yàn)到班主任和語文教師這個(gè)雙職工的艱苦，但是《愛心與教育》中真實(shí)的文字卻在我掩卷之后不時(shí)沖撞我的靈魂。班主任是和家長較親密的教職崗位，較能得到家長的殷殷吩咐，受人之托，忠人之事也就而已，但是李鎮(zhèn)西關(guān)愛他的學(xué)生竟到了無意復(fù)加的水平，學(xué)生華誕、艱難、交友、病痛、困惑、犯錯(cuò)都成他切入學(xué)生心靈的較佳的契合唯其心靈溝通，學(xué)生如彼之十指的那種要命的覺得，真的讓我們汗顏。
李鎮(zhèn)西的教育思想已自成體系，從《愛心與教育》中能夠看出不時(shí)實(shí)驗(yàn)、不時(shí)修正的軌跡，無論是“將來班”還是萬同的轉(zhuǎn)變，都能夠得出一個(gè)素質(zhì)教育較實(shí)質(zhì)的目的，教育不是為了分?jǐn)?shù)，教育是為了育人。聯(lián)絡(luò)到我的工作，體育是學(xué)生心情較放松的課程，似乎學(xué)生會做播送操，能運(yùn)動一下就算能夠交代的了。但是，讀過《愛心與教育》，我先是產(chǎn)生了慚愧的感受，細(xì)細(xì)想來體育的育人教學(xué)竟是大有可為的。體育能夠培育學(xué)生的積極進(jìn)取作風(fēng)，能夠培育學(xué)生自信自強(qiáng)肉體，哪怕是一次慘痛的失利也能成為波折教育的良機(jī)。學(xué)生對體育具備一定水平的興味，我國體育界里有值得敬仰崇拜的精英，葉喬波、羅雪娟、劉翔，女排這些叱咤世界體壇的名將自身的拼搏肉體就值得學(xué)生學(xué)習(xí)。體育是身體素質(zhì)的教育，兼具對學(xué)生心理的正確引導(dǎo)，進(jìn)而促使其道德質(zhì)量經(jīng)錘煉而得升華。體育好的王銅一度成為李鎮(zhèn)西表揚(yáng)教育的亮點(diǎn)，體育有紀(jì)律、有游戲規(guī)則，而缺陷因而處而消逝，優(yōu)點(diǎn)卻可因而而擴(kuò)散開來。
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西在教學(xué)長河中跋涉的成果，沒有對教育的愛，就不會有足以令人動容的這許多案例。教書育人，說的容易做的難，李鎮(zhèn)西做到了，我呢?我們呢?我將繼續(xù)為之長考!
一切讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西教師動身，傳送這份寶貴的薪火，走向真正的教育，充溢愛心、民主、真誠、人性的教育。
愛心與教育心得感想篇五
這次系評選勞動教育先進(jìn)班級，很榮幸我們會審1班被系里評選為先進(jìn)班級。其實(shí)勞動教育這一形式對于現(xiàn)在的我們是很有必要的。也許在開始開展這一活動時(shí)我們不理解其意義而有一些抱怨，但是現(xiàn)在，我們深刻理解了勞動教育的意義并感謝學(xué)校開展這一活動。它不僅鍛煉了我們自主動手能力，養(yǎng)成了熱愛勞動的習(xí)慣，培養(yǎng)了保持潔凈的作風(fēng)，更重要的是它加強(qiáng)了班級的凝聚力，強(qiáng)化了班級的班風(fēng)班貌建設(shè)。對于這一點(diǎn)我們深有認(rèn)識。
勞動教育成績的取得，并不是一個(gè)人的事情也不是一個(gè)人所能做到的。它是全體同學(xué)共同勞動的成果。我們班的清潔區(qū)情況較為復(fù)雜，不僅有圍繞二號教學(xué)樓一周的草坪，而且還有成功大道及二號樓前的路面，其中也包含后面的桐樹及周圍的欄桿、路標(biāo)及名人像等需要擦洗的物件。面對復(fù)雜的清潔區(qū)，我們班勞動教育小組的劃分也不是一帆風(fēng)順的，在分組上進(jìn)行了多次調(diào)整，在吸收前次失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了新的劃分?，F(xiàn)在我們班級分為7組。1組有5人負(fù)責(zé)室外勞動區(qū)域所有需要擦洗的物件，2組6人負(fù)責(zé)管理系大樓正門前路面、草坪及樹坑。3組7人負(fù)責(zé)管理系大樓北側(cè)苗圃，4組11人負(fù)責(zé)管理系大樓南側(cè)苗圃，5組5人負(fù)責(zé)管理系大樓東側(cè)苗圃，6組9人負(fù)責(zé)管理系大樓南側(cè)成功大道及人行道，7組7人負(fù)責(zé)主教室。這些名單的確立也是征求全體同學(xué)的意見，根據(jù)勞動組長全威楠學(xué)姐給我們的建議而制定的。當(dāng)然，這些組的劃分及成員不是一成不變的，我們會根據(jù)天氣及一些特殊事件的變化做出相應(yīng)變化。在輔導(dǎo)員老師的關(guān)懷指導(dǎo)下，我們知道了在做任何事的時(shí)候都要有人情味，我們的勞動教育都盡量照顧到了每一位同學(xué)，我們大家一起努力才能完成任務(wù)。
清潔區(qū)在打掃后并不是所有人都會離開，我們會按學(xué)號依次確定每天留下同學(xué)等待打分組的成員。也正因?yàn)檫@些留下同學(xué)的付出，才會有今天成績的取得。如果沒有他們的付出，今天會審1班不會站在這里。無論是否下雨，他們都會在大部分同學(xué)走后依然留守在那里。如果有樹葉被風(fēng)吹落，他們會前去拾起。正因?yàn)樗麄兊母冻?，因?yàn)閯趧咏逃@一活動，大大提高了班級的凝聚力。
勞動教育作為一門課程，需要每一個(gè)同學(xué)的努力。是信念將我們緊緊聯(lián)系在一起。預(yù)備黨員發(fā)揮黨員先進(jìn)性帶頭工作，面對惡劣的天氣也從不退縮。由于幾天的連綿陰雨，雨過天晴的一次勞動教育充滿了艱辛，她不顧樹葉堆的臟亂，一點(diǎn)點(diǎn)用手挖出樹葉，并且留到最后。而她卻沒有絲毫怨言。他就是我們班預(yù)備黨員李丹陽同學(xué)。正是黨員的光榮不斷指引她前進(jìn)，時(shí)常幫助其他同學(xué)進(jìn)行勞動。這些義務(wù)勞動讓預(yù)備黨員和入黨積極分子覺得無尚光榮。成功大道兩邊的楓樹在秋風(fēng)中紛紛飄落下來，是他們不顧秋風(fēng)凌烈，把勞動教育看成一種樂趣。他們的帶頭作用不斷激勵(lì)著會審1班的每一個(gè)人。
__同學(xué)作為勞動教育小組長，從開始勞動教育直至現(xiàn)在一直勤勤懇懇，認(rèn)真完成自己的任務(wù)，并認(rèn)真檢查本組衛(wèi)生。以身作則，堅(jiān)持不懈地使負(fù)責(zé)區(qū)域保持整潔，并且其負(fù)責(zé)區(qū)域從來未出現(xiàn)問題。她帶領(lǐng)著她們組的組員每天最早開始，最晚離開。負(fù)責(zé)我們班級最重要的區(qū)域，是她帶領(lǐng)著她們組員的辛勤勞動，為我們班的勞動者做出了巨大貢獻(xiàn)。對勞動教育中不足的地方她自己不斷完善。
__同學(xué)身為國旗班的一員，本來不需要參加勞動教育，但她在辛苦的訓(xùn)練之余，仍主動幫助同學(xué)打掃衛(wèi)生，是一種利于助人的表現(xiàn)。并且她在進(jìn)行勞動教育時(shí)，不怕臟、不怕累，準(zhǔn)時(shí)到勞動區(qū)域認(rèn)真完成自己的工作。付敬敬同學(xué)在發(fā)燒期間仍未請假，堅(jiān)持勞動教育，完成自的任務(wù)之后仍幫助其組同學(xué)共同打掃完才回到宿舍休息。
__同學(xué)每天在認(rèn)真完成自己的工作之后還幫助其他同學(xué)，不管是掃地、撿樹葉、擦路燈，還是其它工作，只要哪里有需要哪里就會出現(xiàn)她得身影。任勞任怨，從不抱怨。有一次。下雨學(xué)校要求勞動教育，她在完成自己組任務(wù)后又幫助其他組的同學(xué)打掃落葉。由于地上有水，落葉難掃，她就用手撿。將傘放在一邊，冒著大雨撿樹葉。當(dāng)我們看到這一幕都非常感動。雨在嘩嘩地下，而她就像雨中的精靈一樣，她得周圍充滿了溫暖。
他們把勞動教育當(dāng)作一門重要的課程來修，態(tài)度認(rèn)真、耐心，是我們教育的楷模，是她們的付出才有今天的收獲。
在從開學(xué)到現(xiàn)在這一段時(shí)間的勞動教育，在失敗的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)，我們得到以下經(jīng)驗(yàn)，在這里介紹給你們，希望對你們以后的勞動教育有一些幫助。
1、首先，要充分了解你們勞動教育的場地形式以及打掃標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真打掃，把自己的任務(wù)圓滿完成。
2、要將勞動任務(wù)分配到各組，由各組分配到個(gè)人，明確每個(gè)人的勞動區(qū)域，有明確的負(fù)責(zé)人，使每個(gè)人都有自己的任務(wù)，這樣才能使大家有充足的勞動積極性。
3、在勞動教育的時(shí)候我們要特別注意細(xì)節(jié)。勞動范圍內(nèi)的打掃任務(wù)要從細(xì)節(jié)入手，但要顧全大局。
4、要注意效率。不僅要速度快，而且要打掃質(zhì)量好。
5、要求各組組長先檢查一遍本區(qū)域，在確認(rèn)后讓勞動委員再檢查一次。檢查確認(rèn)無誤后，勞動委員方可讓各組組員離開。
6、打掃勞動區(qū)域時(shí)要注意不能破壞他人的勞動成果，并保證本組勞動區(qū)域打掃符合學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)。
勞動成績的取得是全班同學(xué)一起努力的結(jié)果，他們按時(shí)參加勞動，在勞動進(jìn)程中不怕臟、不怕累、肯吃苦、團(tuán)結(jié)一心，大大提高了我們班的凝聚力。
近日，中共中央國務(wù)院出臺了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動教育的意見》(以下簡稱《意見》)，《意見》要求根據(jù)各學(xué)段特點(diǎn)，在大中小學(xué)設(shè)立勞動教育必修課程，系統(tǒng)加強(qiáng)勞動教育。中小學(xué)勞動教育課每周不少于1課時(shí)，學(xué)校要對學(xué)生每天課外校外勞動時(shí)間作出規(guī)定，《意見》同時(shí)提出把勞動素養(yǎng)評價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生全面發(fā)展情況的重要內(nèi)容，作為評優(yōu)評先的重要參考和畢業(yè)依據(jù)，作為高一級學(xué)校錄取的重要參考或依據(jù)。
“立德樹人，勞動為先”，勞動是道德臻于完善的源泉。熱愛勞動、尊崇勞動、勤奮勞動自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。“人生在勤，勤則不匱”，崇尚勞動、辛勤勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。勞動是人類的本質(zhì)活動，生活靠勞動創(chuàng)造，美好人生也靠勞動創(chuàng)造。加強(qiáng)學(xué)生勞動教育，就是要以勞樹德，讓學(xué)生通過勞動切身感受美好的生活需要雙手來創(chuàng)造，自覺形成感恩國家、感恩父母、感恩老師、感恩社會、感恩勞動的思想，培養(yǎng)愛勞動、懂感恩、重節(jié)儉、勤奮斗、講團(tuán)結(jié)、樂奉獻(xiàn)的良好行為習(xí)慣，不斷錘煉其道德品質(zhì)和人格魅力。
但不知從何時(shí)起，勞動教育漸漸被弱化，學(xué)生勞動能力差在我國已經(jīng)成為常態(tài)。不少學(xué)生在德智體美勞的發(fā)展上長短不齊，有的學(xué)生缺乏基本的自理能力，有的學(xué)生甚至看不起勞動者，不珍惜勞動成果，有的學(xué)生遇到挫折和失敗后往往一蹶不振。缺少勞動的教育已經(jīng)嚴(yán)重影響到青少年的健康成長，加強(qiáng)青少年勞動教育刻不容緩。
《意見》的印發(fā)，從充分認(rèn)識新時(shí)代培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人對加強(qiáng)勞動教育的新要求;全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動教育體系;廣泛開展勞動教育實(shí)踐活動;著力提升勞動教育支撐保障能力;切實(shí)加強(qiáng)勞動教育的組織實(shí)施等五個(gè)方面入手，為切實(shí)保障勞動教育提出了具體意見和措施。明確了家庭、學(xué)校、社會的不同分工和責(zé)任，明確了三者協(xié)調(diào)共抓對于勞動教育的重要意義。明確要求各地區(qū)積極拓展實(shí)踐場所，多舉措加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，健全經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制，多方面強(qiáng)化安全保障。同時(shí)指出，重視勞動教育不是要追求什么時(shí)尚，而是學(xué)生成長的必備素質(zhì)，要防止勞動教育中的娛樂化、形式化、懲戒化等問題。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。勞動不僅創(chuàng)造了歷史，勞動更是成就了教育。勞動教育對一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展至關(guān)重要。在民族復(fù)興的新時(shí)代征程中，讓學(xué)生、孩子在勞動教育中感悟勞動精神，爭做奮斗者，才能不斷積累知識和才干，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)出彩人生，為民族復(fù)興提供澎湃動力。
一、更新觀念，進(jìn)行勞動意義教育。
目前少數(shù)家長對子女過分溺愛，嬌生慣養(yǎng)。有的子女飯來張口，衣來伸手，在學(xué)校勞動時(shí)怕苦怕累，偷懶取巧，甚至有害怕勞動、厭惡勞動的偏異心理。這其實(shí)是學(xué)生對勞動創(chuàng)造歷史，勞動創(chuàng)造一切的意義認(rèn)識不明確的表現(xiàn)之一，怎樣才能糾正學(xué)生對勞動的偏異心理呢?只有幫助學(xué)生更新觀念，對他們進(jìn)行勞動意義教育，這是上好勞技課的首要任務(wù)。因此，在上勞技課時(shí)我采用擺事實(shí)、講道理的正面教育。如：告訴學(xué)生我國祖先的四大發(fā)明;講人造衛(wèi)星上天;講金字塔的建造來源，講愛迪生發(fā)明電燈的事跡等。用這些從所周知的事實(shí)告訴學(xué)生：“是勞動創(chuàng)造了歷史。”從而使學(xué)生形成勞動創(chuàng)造歷史，勞動光榮，不勞動可恥的道德觀念，有效糾正學(xué)生厭惡勞動，害怕勞動的不良心理。
二、讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展。
皮亞杰指出“學(xué)生只有自發(fā)地、具體地參與各種實(shí)際活動，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實(shí)才能獲得真實(shí)的知識，才能發(fā)展思維?！眲趧诱n是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。勞動課是一門思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。勞動技能的掌握、自理能力的提高、勞動習(xí)慣的養(yǎng)成都是在勞動實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。
(1)在實(shí)踐操作中豐富想象力。想象是我們的大腦對已存儲的表象進(jìn)行加工改造形成新形象。亞力士多德指出：“想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動的源泉?！币獎?chuàng)新就必須會想象，因此，在勞動課實(shí)踐操作過程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對勞動課動手操作過程的興趣，來調(diào)動學(xué)生思考問題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開想象的翅膀，展開豐富的想象，是培養(yǎng)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識的必要手段。例如，在紙工課上，學(xué)生折出的東西非常多，有的連老師都沒想到，這時(shí)，我就適時(shí)表揚(yáng)那些學(xué)生，對其作品給予鼓勵(lì)和肯定，這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。只有勇于想象，勤于想象，善于想象，才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
(2)在實(shí)踐操作中發(fā)展發(fā)散思維。發(fā)散性思維就是在對問題的解答或者對于解決問題的方法不只限于只找到一種，或者多種多樣的演繹和推導(dǎo)。在教學(xué)中設(shè)計(jì)開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生打破原有的思維定勢，通過嘗試和探索，對原有的制作方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，是發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維的有效途徑。課堂上的實(shí)踐操作是整個(gè)課堂教學(xué)非常重要重要，在整個(gè)課堂教學(xué)占較大的比例，在這一過程中要不斷積累學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴具有創(chuàng)新意識的閃光點(diǎn)。
(3)在實(shí)踐操作中強(qiáng)化合作意識。在勞動實(shí)踐操作中，以小組活動為基本形式，建立合理的競爭機(jī)制，激勵(lì)全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開展競爭，使每一名學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，特長得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo)，以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體，以全員激動為操作手段，以小組團(tuán)體成績評價(jià)為導(dǎo)向，激發(fā)競爭活力，強(qiáng)化合作意識。
(4)在實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在學(xué)生的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。“每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見，讓學(xué)生在勞動實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂是非常重要的。教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，在勞動教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)。例如，在勞動課上，不管學(xué)生最后的作品做的怎樣，教師總是能肯定學(xué)生的作品，總是能肯定學(xué)生為作品付出的一切勞動。教師還應(yīng)當(dāng)眾表揚(yáng)一些成績平平的學(xué)生，他將終生受益。英國教育學(xué)家斯賓基說過：”求知如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足快樂，及時(shí)無人督促，也能自學(xué)不輳“創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的源頭，”是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。“勞動技術(shù)教育與其他學(xué)科一樣，都擔(dān)負(fù)看傳授知識、培養(yǎng)技能和發(fā)展能力的任務(wù)。但它有獨(dú)持的要求，就是學(xué)生必須學(xué)習(xí)有關(guān)的生活和生產(chǎn)勞動的知識、技術(shù)原理和在智力、能力諸方面培養(yǎng)學(xué)生觀察力、注意力、想象力和思維力，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識。
總結(jié)一年的工作，我們堅(jiān)信，只要勞技教師意識到學(xué)生具有創(chuàng)造潛能，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，堅(jiān)持”教、學(xué)、做合一“，積極創(chuàng)造條件，勞動課教學(xué)將使無數(shù)學(xué)生創(chuàng)造力迸發(fā)出艷麗的火花，而且常開不敗。
勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們作為21世紀(jì)大學(xué)生，有著較高的文大學(xué)生勞動心得體會化素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)取參加勞動。__曾在八榮八恥中明確提出：以辛勤勞動為榮，以服務(wù)人民為榮。
張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。”勞動改造人。經(jīng)過這次社區(qū)服務(wù)勞動，我明白了許多道理。我想應(yīng)當(dāng)是我們在勞動中明白了許多平時(shí)不懂的道理。慢慢的長大了，改變自我。勞動中，我明白了許多自我的不足之處。
處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而團(tuán)體公益勞動，使我體會到了團(tuán)體的力量、團(tuán)體的溫暖和自我的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯(cuò)誤，正確認(rèn)識自我。而此刻，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報(bào)酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情景下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕能夠起到必須的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們構(gòu)成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強(qiáng)了我們的勞動觀念，幫忙我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。
平時(shí)，在家的時(shí)候爸爸媽媽都把我們當(dāng)寶一樣的伺候，這次我們算是親身實(shí)踐了，并且我們都努力的去做了。我們做了將近半天的活，包括拖地、掃地、擦窗等。最終當(dāng)事情全部完成的時(shí)候，我們松了一口氣，嘴角露出一絲笑意。剛開始勞動是有點(diǎn)累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一齊吃著你做的菜，心里會很幸福高興。
我感觸深的是萬事都不是那么容易的，僅有自我不斷克服困難才會成功，做事要認(rèn)真踏實(shí)。假如我不去認(rèn)認(rèn)真真地做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了自我的不足。工作也一樣“一分耕耘，一分收獲?！?/p>
僅有自我體驗(yàn)了才會明白。自我付出了多少，就得到多少回報(bào)。僅有認(rèn)真做了，才能有所得。認(rèn)真學(xué)習(xí)了，會有好成績;認(rèn)真工作了，會有成果。經(jīng)過自我的努力付出，不管結(jié)果如何，那個(gè)過程自我肯定是受益的。這次勞動并不是很難，想想父母每一天都要工作，辛苦掙錢供我們讀書，而我們只要坐在教室里學(xué)習(xí)，沒有負(fù)擔(dān)，我們沒有理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的生活，想到父母小時(shí)候連吃都吃不飽，更別說讀書，比起父母來，我們幸福多了。或許賺錢這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。一想到父母，我真的覺得好愧疚。所以，我在心底暗暗的下決心，以后必須要讓父母過上幸福歡樂的日子。讓父母以我為驕傲。
從這次勞動中，我還明白了我們應(yīng)當(dāng)尊重和珍惜他人的勞動成果。這樣的一次勞動對我的身心都起到了進(jìn)取的作用，我想不管以后從事什么樣的工作都得認(rèn)真負(fù)責(zé)，以主人翁的態(tài)度來對待，這樣所得到的和所收獲的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值是值得學(xué)習(xí)和珍藏一輩子的。
踏著晨曦去勞動，不管睡眼惺忪，不管揮汗如雨;忍著酸痛去勞動，不管灰塵彌漫,不管氣喘吁吁。從樓梯掃到走廊，從墻壁擦到玻璃，一周的勞動課，來也匆匆，去也匆匆?？嘀杏袠?，酸中有甜，留下不盡思索。
勞動創(chuàng)造了美，它是腦力勞動和體力勞動的完美結(jié)合。在我們的汗水澆灌下，一棟教學(xué)樓里里外外煥然一新――從垃圾散亂到窗明幾凈，這凝聚了我們的無盡心血。
勞動培養(yǎng)了我們吃苦耐勞的精神。以前的我，是一個(gè)飯來張口，衣來伸手的“小太陽”。在家懶懶散散，四體不勤，五谷不分。初上勞動課，感到新鮮。上完一天，腰酸背疼。第二天清晨，遲遲不愿起床，結(jié)果誤了時(shí)間，造成惡性循環(huán)。經(jīng)過幾天的磨練，我已有所改變了，變得不怕臟，不怕累，儼然一個(gè)勞動者了。
勞動使我們認(rèn)識到“團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次勞動課，我和三個(gè)女生負(fù)責(zé)打掃教學(xué)區(qū)的清潔衛(wèi)生，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短勞動時(shí)間，提高勞動效率，提高勞動質(zhì)量。
勞動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。勞動如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。
勞動培養(yǎng)了我們的社會實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。
勞動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會主義新人。
一周的勞動如白駒過隙，但它使我的思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍，它促使我早日摒棄那些“小太陽”的思想，從而樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，我將會在漫漫人生路上勇挑重?fù)?dān)，銳意進(jìn)取，不畏艱險(xiǎn)，奮發(fā)有為!
人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，沒有勞動就沒有這個(gè)豐富多彩的世界。也就是說，只要是勞動，不論是什么勞動，都是光榮偉大的。11月22號在年級辦教師的組織下，我們黨校學(xué)員義務(wù)給機(jī)關(guān)樓的人事處的三個(gè)辦公室進(jìn)行了清掃。風(fēng)忽忽的刮，學(xué)員們還是熱情飽滿的認(rèn)真工作著，頂著寒冷的天氣，不怕冷不怕辛苦，將辦公室的地面，桌椅和窗戶都擦的干干凈凈。
這次義務(wù)勞動的實(shí)踐，經(jīng)過小組為單位的勞動，啟發(fā)了我們在義務(wù)勞動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點(diǎn)，引導(dǎo)我們?nèi)チ私鈩趧拥膬r(jià)值。我們小組的同學(xué)毫不嫌臟，仔細(xì)地打掃著辦公室，看著桌上，地面，窗臺的明凈，看著自我辛勤勞動的成果我們都會心的笑了，都不因天氣寒冷而退縮，是這些成果完全讓我們忘記了勞累。
義務(wù)勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加義務(wù)勞動的光榮感，塑造自我完美的心靈。處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，父母對我們的寵愛，使我們對勞動的概念了解膚淺。這次的團(tuán)體義務(wù)勞動，使我們體會到了團(tuán)體的力量、團(tuán)體的溫暖，也讓我親身體會到了勞動的光榮感。教師有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗牧x務(wù)勞動，讓我們對勞動有一個(gè)更深入的認(rèn)識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自我的勞動成果。義務(wù)勞動也同樣加強(qiáng)了我們的勞動觀念，幫忙我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的義務(wù)勞動讓我們了解勞動的光榮和價(jià)值。
這次的義務(wù)勞動讓我們明白了學(xué)會勞動的重要意義。在競爭如此激烈的今日，對于我們這些在校的大學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今日，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的'問題。對于此刻的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。我們應(yīng)當(dāng)做我們力所能及的事情，從小事做起、從我做起，不辜負(fù)黨組織對我們的要求。
我校以學(xué)校環(huán)境為實(shí)踐場所，在學(xué)生中展開了勞動周活動，為學(xué)生供給了一個(gè)實(shí)踐鍛煉的平臺，使學(xué)生在勞動過程中，不僅僅懂得了勞動人民的辛苦，更懂得了在團(tuán)體中如何相互配合，加強(qiáng)了同學(xué)們的團(tuán)體感，還使同學(xué)們得到了身體和精神上的提升。
偏偏在這個(gè)多雨又纏綿得秋九月，在悲涼的小雨中迎來了渴望已久的勞動周。和同學(xué)們散落在花園里，揀各處的垃圾，有說有笑，讓我仿佛回到小時(shí)候，無憂無慮，嘻嘻哈哈。原先，是自然，讓我們與心的距離貼的更近，讓我們返璞歸真，融到自然之中，重拾那份純真。
一個(gè)禮拜以后，看到因?yàn)槲覀兊膭趧佣@整潔的學(xué)校，心里的高興不是能以言表的，就仿佛一個(gè)藝術(shù)家看到自我完成的作品一樣。因?yàn)?，我們都親自參與其中，所以我們每一個(gè)人都有權(quán)利為學(xué)校的清潔而自豪，因?yàn)槲覀儎趧恿?，也從勞動中收獲了開心，得到了成長，更學(xué)會了對人生的思考。
人類起源于勞動。勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，它不僅創(chuàng)造了人類本身，而且創(chuàng)造了精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，保證了人類的延續(xù)和發(fā)展。鄧小平同志指出:“學(xué)校要給學(xué)生參加勞動的機(jī)會，勞動是教學(xué)，是政治思想課……”值周勞動班是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、勞動教育、紀(jì)律教育、責(zé)任意識教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動。每個(gè)班級每學(xué)年至少要承擔(dān)一周的勞動值周工作。
目前，學(xué)生中不愛勞動、不會勞動的現(xiàn)象有所抬頭，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。原因是多方面的，其中忽視勞動素質(zhì)教育是一個(gè)重要原因。通過在勞動中進(jìn)行思想政治和品德教育是我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在勞動過程中逐步滲透德育，具有行知合一的最佳效果，與陶行知先生所提倡的“人之成德乃在于力行”的主張相符。毫無疑問，將思想政治品德教育融入勞動教育是培養(yǎng)一代新人的一條重要途徑。可見，勞動課必須滲透德育教育，作為教師，應(yīng)該充分認(rèn)識這種獨(dú)特而全面的功效，有意識給以強(qiáng)化。
一、以德育為主題，樹立健康的勞動觀。
勞動課中的德育目標(biāo)是樹立學(xué)生正確的勞動觀，包括勞動觀點(diǎn)、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。讓學(xué)生在勞動過程中獲得勞動的成就感，讓學(xué)生懂得勞動的重要性，體會到勞動的艱辛，產(chǎn)生熱愛勞動的思想感情。在這個(gè)教育過程中要傾注自己的情感，寓勞動教育與德育一體，從而達(dá)到教書育人的目的。在勞動中，讓學(xué)生感受到保持環(huán)境的整潔需要靠我們的辛勤付出，勞動并不可恥，只有通過自己的勞動才能換來別人的賞識，服務(wù)別人，快樂自己。只有體現(xiàn)到勞動的辛苦后，才能在以后的日子里養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習(xí)慣。一系列的德育活動，可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的勞動意志，提高學(xué)生的勞動素質(zhì)，樹立熱愛勞動的思想觀念。而實(shí)踐證明在勞動課中，恰如其分的對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動的教育，還可以激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)是辛苦的，可是勞動更要付出汗水與艱辛。
二、培養(yǎng)勤勞儉樸、節(jié)約利廢的優(yōu)良品質(zhì)。
隨著生活水平的提高，許多的家長正在代替或剝奪孩子的勞動權(quán)利，“蜜罐中長大的一代”享受著衣來伸手、飯來張口的小皇帝待遇，養(yǎng)成了吃要口味、穿要名牌的不良習(xí)慣。作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一的勤勞儉樸，他們感受較少。時(shí)下，校園中對糧食、衣物和學(xué)習(xí)用具隨意浪費(fèi)丟棄、不會洗衣服、花錢無節(jié)制的現(xiàn)象比比皆是，正是這一社會現(xiàn)狀的體現(xiàn)。甚至有的學(xué)生厭學(xué)，覺得即使外出打工也比在學(xué)校學(xué)習(xí)要自由、舒服得多。如何改變學(xué)生的這種認(rèn)識?通過勞動課來進(jìn)行教育不失為一個(gè)好方法。勞動課可以使學(xué)生體會到勞動的辛苦，從而感受到父母的艱辛和自己幸福生活的來之不易，讓學(xué)生在思想上認(rèn)識勞動的可貴，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
三、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。
人處于群體之中，學(xué)習(xí)、工作、生活的過程都是與人合作的過程，正如歌中所唱:“人字是相互支撐的”。教師注重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、協(xié)作精神、主動團(tuán)結(jié)意識能使學(xué)生在自主的基礎(chǔ)上正常發(fā)展，在勞動課中，由于實(shí)際需要經(jīng)常要開展分組勞動，在勞動中會遇到需要分工的情況，這正是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的最佳時(shí)機(jī)。在勞動過程中作為老師一要創(chuàng)設(shè)條件，造成生生互助的氛圍，分組便于學(xué)生相互學(xué)習(xí)，相互交談，相互評論，相互協(xié)作，二要善于發(fā)現(xiàn)那些不畏辛苦和善于謙讓、寬容別人的同學(xué)，及時(shí)總結(jié)，予以表揚(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生向互相合作的方向發(fā)展，有助于學(xué)生及早認(rèn)識個(gè)人在集體中的正確地位，對于將來適應(yīng)社會工作，協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系有很大的潛在價(jià)值。
充分發(fā)揮勞動課的德育功能，可以克服目前普遍存在的德育教育空洞說教、被動灌輸?shù)膯栴}，讓學(xué)生在自主活動中體驗(yàn)、感悟道德境界，提高分析判斷能力，主動遵從道德規(guī)范。同時(shí)，要增強(qiáng)教師的德育意識，注意德育工作的客觀性、真實(shí)性和參與性，充分發(fā)揮勞動課的德育功能，將德育教育融入勞動課中。
勞動，是可以讓我們?nèi)ュ憻捪律眢w，可以讓我們都體會到勞動的一個(gè)辛苦，更加懂得去珍惜別人的勞動相關(guān)成果，而這次一個(gè)暑假，我也是跟隨家里去參與了一些勞動，在勞動之中，我也是有了一些收獲和感觸。
勞動一天下來，整個(gè)人仿佛都不是自己的了，全身上下都是酸痛的，我以前從來沒有這種的體會，在勞動的時(shí)候我雖然也是累，但是也是興奮的，結(jié)果回到家里之后也會特別的累特別的痛苦，而第二天都不想起來了，這種感覺讓我也是體會到別人勞動是天天在重復(fù)，那么其實(shí)是更累的，而我一天就有些承受不了，也是讓我知道我們平時(shí)所吃的東西。
所用的東西都是別人辛苦勞動而得來的，更是要懂得去珍惜，勞動的果實(shí)并不容易獲得，我還只是一天的勞動，更何況比這更累的事情，我也是聽父母說過，我們的學(xué)習(xí)自己都是感覺辛苦，但是父母確是也經(jīng)歷過，告訴我學(xué)習(xí)其實(shí)并不是那么的辛苦，長大后就會發(fā)現(xiàn)還有更多辛苦的事情，只是我現(xiàn)在還不是那么的懂得，不過也是知道，勞動的確是不容易，而自己也是以后無論做什么事情，別人給予的，付出的，自己都是要想到這一天的。勞動，要去珍惜。
同時(shí)勞動也是可以鍛煉我們的身體，雖然很累，但是過了幾天之后我恢復(fù)了，卻是發(fā)現(xiàn)自己的身體更好了，其實(shí)也是完全要多去勞動，在家的時(shí)候，我也是會幫父母做一些家庭的勞動，并沒有那么的辛苦，但是也是可以減少他們的負(fù)擔(dān)，自己還得到鍛煉，更加的懂得生活是怎么樣的，而不是埋頭去讀書，那樣對于生活也是有很多的不了解。
而勞動卻是讓我對家里有了更多的了解，清楚做好一個(gè)衛(wèi)生的工作就不是那么容易的，而父母每天去上班，回來之后還要給我去做飯，打掃一個(gè)衛(wèi)生，他們辛苦，以前我是感覺不那么的深刻，但是此次自己參與了就發(fā)現(xiàn)，真的不容易。
看到自己收拾干凈一新的房子，我也是感到有成就感，勞動是會讓人感覺到有快樂和滿足的，而自己去動手去做的，更是讓我是感觸到，其實(shí)平時(shí)自己學(xué)習(xí)完了，也還是要去多幫助父母做一些勞動，去減少負(fù)擔(dān)的同時(shí)，自己也是可以去收獲到快樂。勞動同時(shí)也是告訴我們?nèi)プ鲆粋€(gè)事情，不能是半途而廢，像打掃屋子，如果只打掃了一半累了，就不干了，其實(shí)和沒打掃沒有太多的區(qū)別，但是堅(jiān)持了下去，一個(gè)房間一個(gè)房間的去打掃干凈了也是可以看到自己的一個(gè)勞動成果，也是會得到肯定的。
通過勞動，也是讓我養(yǎng)成了一個(gè)好的習(xí)慣，懂得做一些事情，不但是要去堅(jiān)持，同時(shí)也是一種責(zé)任，一種義務(wù)，而勞動自己也是要經(jīng)常的去做，不但鍛煉了自己，也是讓自己得到成長有了收獲。好的習(xí)慣是可以讓我們終身受益的，很多的事情，做起來其實(shí)都是很辛苦不容易的，但是只有自己愿意堅(jiān)持下來，那么才會有更多的收獲。
自20__年__月來到__這個(gè)大家庭，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)三年多的時(shí)光了。在__的每一天，老師和學(xué)生們每時(shí)每刻都在踐行勞動教育，漸漸地，我們的勞動教育引起了區(qū)上，市里，甚至是全國各地學(xué)校的關(guān)注。然而，若你問我，__的勞動教育到底是什么?我一時(shí)還真有點(diǎn)答不上來。
因此，我很感謝學(xué)校安排的這次培訓(xùn)，這次培訓(xùn)讓我對我校的勞動教育有了一個(gè)系統(tǒng)全面的認(rèn)識。通過這次培訓(xùn)，我深入了解了我校的五農(nóng)課程，了解了五農(nóng)課程的背景、目標(biāo)、內(nèi)容、路徑、成果以及評價(jià)方式。之后，又通過金老師、鐘老師等幾位老師的案例分享，強(qiáng)化了我對勞動教育內(nèi)涵及意義的理解。
在我看來，真正的勞動教育，一定不是教師講授，而是讓孩子去做，親身體驗(yàn)勞動帶來的快樂。例如：在班級學(xué)會掃地，擦窗臺，擦黑板等班務(wù)勞動后，在家里同樣也能找到力所能及的家務(wù)活，例如整理自己的衣服，整理自己的書包、會洗衣服、倒垃圾等。
勞動教育與其他學(xué)科一樣，都擔(dān)負(fù)著傳授知識、培養(yǎng)技能和發(fā)展能力的任務(wù)。但它有獨(dú)特的要求，就是學(xué)生必須學(xué)習(xí)有關(guān)的生活和生產(chǎn)勞動的知識，教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，在勞動教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)。
愛心與教育心得感想篇六
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學(xué)生實(shí)在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理?/p>
一、擁有一顆愛學(xué)生的心。
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學(xué)生真摯的愛是感染學(xué)生的情感魅力，這種愛不應(yīng)該是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光;而當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。教師對學(xué)生愛的表達(dá)是無微不至的，又是不由自主的：學(xué)生失意的時(shí)候，給他一點(diǎn)鼓勵(lì);學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給他一點(diǎn)幫助;學(xué)生悲傷的時(shí)候，給他一點(diǎn)安慰;學(xué)生高興的時(shí)候，走到他們中間一起分享快樂……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)做老師。擁有一顆愛學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
二、用心靈贏得心靈。
教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對后進(jìn)生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認(rèn)為“一無是處”、“無可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，將是無比幸福的，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>
三、激勵(lì)優(yōu)生超越自我。
教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因?yàn)樗麄冇休^強(qiáng)的知識接受能力，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學(xué)生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛?。喝菀鬃詽M，不求上進(jìn)，比較驕傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當(dāng)然還有個(gè)性方面的一些特點(diǎn)。培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：
2、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學(xué)的平等相處，感受同學(xué)們身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德，讓他們在同學(xué)服務(wù)的過程中體驗(yàn)一種奉獻(xiàn)的幸福，讓他們面對分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)會淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。
3、激勵(lì)優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)，鼓勵(lì)他們在日常生活一點(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗(yàn)到人生的樂趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自我到超越自我。
愛心與教育心得感想篇七
寒假，我捧起了《愛心與教育》一書，認(rèn)真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動人。
李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動;在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！被A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時(shí)期對生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)!將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。
愛心與教育心得感想篇八
《愛心與教育》是著名教育家李鎮(zhèn)西老師的代表作，細(xì)心研讀,在感動之余常常受到很多啟發(fā)，作為教師,應(yīng)該多讀書,讀各種各類的書籍。下面是本站小編為大家收集整理的愛心教育讀書心得總結(jié)感想，歡迎大家閱讀。
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育，“愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。”這是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個(gè)心靈世界。
李老師在書中提到：“愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰匙?！币虼宋覀儜?yīng)該給學(xué)生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛。當(dāng)看到李老師與“后進(jìn)生”萬同的故事時(shí)，我是如此感動。作為一個(gè)老師，能夠?qū)σ粋€(gè)學(xué)生費(fèi)如此大的心思，那么什么樣的學(xué)生不會被感化呢?反思我的工作，我要學(xué)習(xí)李老師善于鍛造"優(yōu)秀學(xué)生"的卓越人格;實(shí)施民主科學(xué)與個(gè)性化教學(xué),把更多的關(guān)注投向"后進(jìn)生"。像李老師那樣,懷著強(qiáng)烈的人道主義情懷,給"后進(jìn)生"們以心靈的呵護(hù),幫助他們樹立起人的尊嚴(yán),設(shè)法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句。
格言。
銘記于心,"讓人們因我的存在而感到幸福!"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對祖國、對社會、對學(xué)生是如此的重要。也要讓學(xué)生有這種感覺,幫助他們認(rèn)識生命的偉大,找到生存的意義。指導(dǎo)他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!
在新課程改革的今天，學(xué)生不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，還要在實(shí)踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生：不偏愛分析能力強(qiáng)的優(yōu)等生，不歧視具有實(shí)踐創(chuàng)造能力的中等生和后進(jìn)生。老師們，不同愛好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學(xué)生的差異進(jìn)行教學(xué)，“以人為本”的教育思想就能充分體現(xiàn)，成功智力的學(xué)生也會大大增加，“個(gè)性+特長”的學(xué)生也會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點(diǎn)滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認(rèn)識到，教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅(jiān)持。作為教育工作者，我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信……讓每一個(gè)學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
花了一些時(shí)間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動”，而是“震撼”!這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花!一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的。
生日祝福。
是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個(gè)學(xué)生，難!這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)這么一問，羞愧無比!在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個(gè)方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。
李鎮(zhèn)西老師不論是對“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性?這是值得讓我認(rèn)真思索的問題。是啊，一個(gè)專業(yè)知識扎實(shí)，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學(xué)生，讓學(xué)生去敬畏他，喜歡他，但能夠達(dá)到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時(shí)候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費(fèi)盡心血。正如他所說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”
愛學(xué)生，不是掛在嘴上的。
口號。
愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學(xué)》中這樣說過：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了”他因自己小朋友圈子的擴(kuò)大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個(gè)樸素的真理——教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的!”他所做的一切，證明了這句話的價(jià)值我想說，教育者的快樂也是學(xué)生給的一個(gè)真正走進(jìn)學(xué)生心靈世界的人會把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。
幾年的教學(xué)，讓我漸漸明白，老師的行為在學(xué)生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個(gè)課代表喜歡沖著那些學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生大喊大叫，我發(fā)現(xiàn)之后并沒有當(dāng)著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯(cuò)的學(xué)生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認(rèn)自己做得不夠好，還提出了創(chuàng)新性的解決辦法。一次。
日記。
中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當(dāng)一名教師，當(dāng)我的學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，我不是先去責(zé)罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法?！敝赖剿麄兡苓@樣想，我很欣慰。
在獨(dú)生子女日益成長為社會建設(shè)者的同時(shí)，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個(gè)社會成了一種無能的表現(xiàn)?？纯磿r(shí)下充斥的書籍，多半是為升學(xué)而準(zhǔn)備的輔導(dǎo)書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學(xué)生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚(yáng)個(gè)性，而不知如何感恩父母;他們知道要考上大學(xué)，卻不知考上之后該做些什么;他們明白要踏實(shí)工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責(zé)任心與愛心的缺乏。現(xiàn)在國家意識到了這一點(diǎn)，開始實(shí)施素質(zhì)教育，我們作為教師恰好可以抓住這個(gè)機(jī)會，教會學(xué)生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個(gè)人。只有在一個(gè)充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級才會更加團(tuán)結(jié)，學(xué)校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。
李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內(nèi)心的寬容，真誠的關(guān)懷，不僅僅是為了當(dāng)一名好老師應(yīng)該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛的驅(qū)使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，憑著對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅(jiān)持，把幸福與快樂送達(dá)每一個(gè)孩子的心中。我們會以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學(xué)生走過以后的人生旅程。
一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。
這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴!
“愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！崩罾蠋熓俏覀兊目＃档梦覀兠恳粋€(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記住：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅?！睘橹笇?dǎo)思想，耐心地去對待我的任何一個(gè)學(xué)生。
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡!給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個(gè)能像李老師這樣幾十年如一日地堅(jiān)持下來?而且我們有幾個(gè)能做到像李老師這樣對學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢?大多時(shí)候，我們老師對學(xué)生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢?這些值得我們好好地去反思。
“玉不琢不成器”!每一個(gè)人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細(xì)刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀，可性格內(nèi)向，不愛說話，膽子小;楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很“調(diào)皮”，上課時(shí)有些“不務(wù)正業(yè)”;黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點(diǎn)，李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，一步步引導(dǎo)他有意識地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠(yuǎn)大志向發(fā)展;對于楊嵩，李老師從引導(dǎo)他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力;對于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個(gè)教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結(jié)、反省來達(dá)到教育的目的。經(jīng)過李老師費(fèi)心地調(diào)教，三個(gè)人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。
愛心與教育心得感想篇九
一、“穿新鞋走老路”
在新綱要頒布以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強(qiáng)調(diào)要“蹲下來”看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。
二、家長的言行，對幼兒是暗示。
如今社會，獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有一定影響，如我們經(jīng)常聽到爺爺奶奶這樣說：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會當(dāng)著孩子的面說：“老師，您的話就是圣旨，您好好說說他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會產(chǎn)生一種對老師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對話意識。
過去，在教育活動中，教師把幼兒看作是知識的接受者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在著一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“是不是?”;“對不對?;”好不好?等問題隨聲附和“是!”、“對!”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應(yīng)聲蟲”，這說明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并通過回答問題“是”、“好”、“對”來判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動成了“告知性”的活動，長此下去，兒童很可能形成一種惰性或?qū)處煹囊蕾囆裕@種損害是任何現(xiàn)在知識都無法彌補(bǔ)的。
現(xiàn)在，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動是一種對話過程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動中的對話關(guān)系，而師幼間的對話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢?我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會：
1、師與兒童的對話關(guān)系，是對“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判。
教師與幼兒在活動中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對“對方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
2、真誠的面對幼兒，是師幼實(shí)現(xiàn)對話的基礎(chǔ)。
真誠就是認(rèn)真、誠懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠的對待孩子的表達(dá)，甚至是孩子的每一個(gè)眼神;每一個(gè)表情;每一點(diǎn)變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個(gè)幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵(lì)的話語，盧梭認(rèn)為兒童具有不同于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的;如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。
3、重視一日生活中每一次與幼兒對話的機(jī)會。
從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對話的平臺，這就要求教師有敏銳的目光，有對話的意識。
愛心與教育心得感想篇十
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，也是孩子成長中學(xué)習(xí)的榜樣，所以良好的家庭文化對于孩子的一生都起著至關(guān)重要的作用。在孩子剛誕生的時(shí)候，我就非常重視孩子的家庭文化，當(dāng)然并不是單單的教會孩子背幾首唐詩，讀幾首兒歌，相識幾個(gè)漢字，而是文化孩子為人處事的道理，教會孩子生活的技能，使孩子養(yǎng)成具有健康心理和健全人格的人。當(dāng)然，對于只有兩歲多的幼兒來說，空泛講授深邃的道理并不能使他明白其中的含義，孩子自然就不會理解，所以詳細(xì)的還是要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。
(一)首先是營造良好的家庭環(huán)境。
家庭的和諧對于一個(gè)孩子的成長是至關(guān)重要的，家人之間的相親相愛會讓孩子學(xué)會寬容，學(xué)會理解，學(xué)會愛，愛別人和愛自我。假如缺少家庭的關(guān)愛，會讓孩子變得越來越冷漠，越來越自私?？吹竭^很多的案例，孩子的墮落，麻木等等問題，都是因?yàn)榧彝ト鄙賽?，試想一個(gè)孩子連自我的父母和家人都不愛，他還會去關(guān)切愛護(hù)生疏人嗎?所以，必需要給孩子營造一個(gè)溫馨和諧的家庭生活，讓我們的孩子都能歡樂無憂的生活。
(二)父母要以身作則。
在家庭文化中，父母就是孩子的榜樣，父母的一言一行會在不經(jīng)意間給孩子巨大的影響。所以，父母在要求孩子懂禮貌敬重他人的時(shí)候，能夠想想自我是不是這樣做到了呢?記得有一次，涵涵犯了錯(cuò)，我狠狠的訓(xùn)斥了他，還說了一些重話，說你再這樣我就打你了。原來沒覺出問題，但是之后他盡然學(xué)會了這句話，動不動就說我打你。這讓我很懊悔，也很悲傷，懊悔以前不該對孩子這樣說話，悲傷的是孩子對媽媽說這樣的話，所以趁孩子還能訂正的時(shí)候，我們做家長的必需要謹(jǐn)言慎行，對自我的一舉一動都要三思而行，不管你是在多么生氣的狀況下都要想到我這樣做這樣說會對我的孩子產(chǎn)生什么樣的影響。
(三)獎罰有度實(shí)事求是孩子發(fā)脾氣冷處理。
孩子做對了，我們要專心的夸獎，孩子做錯(cuò)了，我們也要剛好的訂正。嘉獎和懲處都要有度，適可而止。雖然此刻文化專家都提倡多贊揚(yáng)孩子贊美孩子，但是我覺得這還要分什么事情，因?yàn)槲疫@是有切身體會的。在涵涵還是一歲多小孩的時(shí)候，他玩積木，原來是搭錯(cuò)了，但是我想他第一次玩就給了他贊揚(yáng)激勵(lì)，本想能促進(jìn)他進(jìn)步，結(jié)果卻恰恰相反，反而使他每次搭都出錯(cuò)，而且變得還特性固執(zhí)，我再怎樣說他還是不聽不理解，這就讓我想到，假如在他第一次搭的時(shí)候，我就給他訂正，或許就不會出現(xiàn)此刻這種狀況了。所以我堅(jiān)持家長在贊揚(yáng)孩子方面還是要實(shí)事求是，不能一味的盲目的夸獎贊揚(yáng)。
讓他理解，假如在他發(fā)脾氣的時(shí)候還去跟他說這說那，只會加重事態(tài)的發(fā)展。假如哭鬧接著不止，那我們只能快速把他抱離現(xiàn)場，轉(zhuǎn)移孩子的留意力，這樣做或許效果會更好。
(四)讓孩子學(xué)會敬重他人。
讓孩子學(xué)會敬重他人，首先父母就要先學(xué)會敬重孩子，這是我一貫的堅(jiān)持。在涵涵還很小的時(shí)候，我就能蹲下來聽他的看法。有人會說，這么小的孩子能有什么看法，其實(shí)不然，雖然孩子小，可還是一個(gè)個(gè)體的人，他也有思想，所以我們更要敬重他。例如，涵涵每次出門都會帶玩具，剛起先孩子的爺爺總是阻擋他帶玩具，但是這樣就會鬧好久才能出門，雖然玩具是放下了，但是會哭好久，此刻想想，那時(shí)的哭或許就是對大人的不敬重而感到不滿。之后，我就跟涵涵商議，剛起先的時(shí)候是跟他商議出門要帶什么玩具，慢慢地就變成他主動跟我商議，而且變得更聽話了。
時(shí)候我損害了他的自尊，我對他的不敬重對他造成了嚴(yán)峻的后果，雖然此刻經(jīng)過時(shí)間的沖淡，涵涵已經(jīng)漸漸好了，但是對我的沖擊還是挺大的，讓我自省了很久。
(五)及早讓孩子學(xué)會自己的事情自己做培育孩子的勞動習(xí)慣。
在涵涵剛會坐的時(shí)候，我們就已經(jīng)把他放在凳子上和家人一齊吃飯，雖然那個(gè)時(shí)候他還不能自我吃，但是我們堅(jiān)持讓他看我們大人是怎樣用餐的，所以漸漸的涵涵自我就學(xué)會吃了，而且是很早就學(xué)會拿筷子吃飯，家里只要能讓他做的事情，都是堅(jiān)持讓他自我做，比如掃地、洗菜、拿碗筷、搬凳子等等。很多家長認(rèn)為孩子那么小能干什么呀，還不是越幫越忙，其實(shí)做不好是確定的，但是只要他參加就好，假如你總是阻擋他干活，他就會覺得媽媽不須要我，久而久之他就不再情愿干了。而且勞動習(xí)慣的培育會讓他更珍惜他人的勞動成果，比如說自我玩的玩具不要亂放，垃圾不亂丟等等。
(六)營造孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境培育孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
習(xí)慣是漸漸培育的，一點(diǎn)一滴累積起來就會好的。俗話說，行千里路勝讀萬卷書，所以只要有時(shí)間還是會帶孩子多出去走走，在大自然中學(xué)習(xí)學(xué)問更能讓孩子理解。雖然文化專家都不舉薦孩子那么小就學(xué)唐詩古詞之類的，但是我覺得雖然孩子還不懂，但是多讀點(diǎn)這類的詩詞能培育孩子的美感和節(jié)奏感。至于兒歌音樂之類的，多讀多聽確定是有好處的，關(guān)鍵是涵涵很喜愛這些，我覺得培育愛好是最重要的。
(七)培育孩子的男子漢氣概不溺愛孩子。
涵涵的爸爸常常在外地，涵涵一年也見不著幾回爸爸，所以我這個(gè)做媽媽的既要做好媽媽的職責(zé)也要當(dāng)好爸爸的主角。所以我總是有意無意的想培育涵涵的男子漢氣概，但是分的寵他溺愛他。例如，當(dāng)涵涵摔倒的時(shí)候，我從來都不扶他起來，總是激勵(lì)他自我跌倒自我爬起來，然后拍干凈身上的土。假如摔破了，即使心里心疼，也不會表現(xiàn)出來，只對他說沒事。所以此刻涵涵摔倒了，只要不是很嚴(yán)峻，基本上不哭，反而勸慰我說：“媽媽，我沒事!”雖然看似我冷血，但是我自我覺得我做的沒錯(cuò)，尤其是對一個(gè)男孩子，必需要培育他堅(jiān)毅的性格，不能軟弱。
以上就是我在家庭文化中的心得體會，還是那句話，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以每個(gè)孩子都有自我獨(dú)特的人格，沒有萬能的文化，只能是每個(gè)家長在家庭文化中不斷的摸索實(shí)踐，有人說孩子是父母的其次次人生，在孩子的成長過程中父母也是在不斷成長的，就讓我們和孩子一齊長大吧!
愛心與教育心得感想篇十一
8月27、28日，我校召開了思想政治工作會議，把大家的思想政治重刷新了一次。黃校長在講話中強(qiáng)調(diào)各教師要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政，也傳達(dá)了許多文件重要精神，在會上黃校長的講話給了我很大的啟迪，進(jìn)一步明確我工作的方向。會后通過對文件精神的學(xué)習(xí)使我在思想上也有了更大程度的提高。是我體會到了全面育人與學(xué)校的要求還有一定的差距。
一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念。
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo)，因材施教，無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。
學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐，爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則。
教師在學(xué)生心目中占有很大的'位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師?？傊鳛榻處?，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
愛心與教育心得感想篇十二
教育是一種持續(xù)不斷的過程，是人類提升自我、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑。在多年的學(xué)習(xí)和教育經(jīng)歷中，我深深體會到了教育的力量和教育帶來的改變。下面我將結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，分享一些關(guān)于教育的心得體會和感想。
第一段：教育是人生的階梯。
教育是人生的階梯，是通往成功的橋梁。我在學(xué)校度過了漫長的學(xué)習(xí)歲月，在這里獲得了知識、技能以及人際關(guān)系的發(fā)展。每當(dāng)回顧過去，我深深感受到，教育是我的成長的基石，我在這個(gè)階梯上邁出堅(jiān)實(shí)的腳步。正是通過教育，我才能夠擁有優(yōu)秀的能力，更好地適應(yīng)社會的變化和發(fā)展。教育賦予我未來的希望，讓我跨越道德、智力、體力以及情感上的障礙，奮力攀登人生的高峰。
第二段：教育是塑造人格的活動。
教育不僅僅是傳授知識，更重要的是塑造人格。通過教育，我們培養(yǎng)了自信、責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)意識和創(chuàng)新精神。在校園的日子里，我接受的不僅僅是學(xué)科的教育，更多的是關(guān)于做人做事的教育。在生活中，我學(xué)會了尊重他人、理解他人，并與他人和諧相處。在課堂上，我學(xué)會了批判思考、獨(dú)立思考，并能夠自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。教育通過對人格的塑造，讓我成為一個(gè)全面發(fā)展、富有潛力和使命感的人。
第三段：教育是啟迪智慧的源泉。
教育是啟迪智慧的源泉，為人們展開了一扇認(rèn)識世界的大門。在教育中，知識是重要的，但更重要的是培養(yǎng)我們解決問題的能力和運(yùn)用知識的智慧。通過教育，我了解到世界的多樣性，了解到知識的邊界是無止境的。教育讓我明白，智慧的真正價(jià)值不僅僅在于擁有，更在于運(yùn)用。僅僅擁有知識，只是掌握了解題的方法；而通過教育，激發(fā)出的智慧，能夠幫助我們更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
第四段：教育是開拓視野的窗戶。
教育不僅為我們提供了知識，更重要的是打開了一扇通向世界的窗戶。教育讓我跳出了狹小的視角，擁有了更加廣闊的視野。通過學(xué)習(xí)各種學(xué)科和參加各種實(shí)踐活動，我了解到了人類的文明、社會的發(fā)展以及自然的奧秘。我開始關(guān)注時(shí)事、關(guān)注全球化進(jìn)程，從而更好地理解世界。教育使我的眼界開闊，懂得尊重多元文化，也能夠更好地適應(yīng)和融入不同的環(huán)境。
第五段：教育是激發(fā)潛能的動力。
教育不僅僅是傳承和傳授，更是激發(fā)潛能的動力。我的教育經(jīng)歷中，最寶貴的財(cái)富就是教師們對我的關(guān)心和鼓勵(lì)。他們在我迷茫時(shí)給予我指導(dǎo)，在我退縮時(shí)給予我鼓勵(lì)，在我成功時(shí)給予我支持。只有在教育的充分引導(dǎo)下，我們才能真正激發(fā)出內(nèi)在潛能，發(fā)揮出自己的優(yōu)勢。正是因?yàn)榻逃叶昧俗约旱拈L處和潛能，并將其轉(zhuǎn)化為持久的動力，不斷追求更高的目標(biāo)。
總結(jié)：
通過教育的觸角，我們能夠進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，為自己的人生之旅鋪設(shè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育是一個(gè)全息的過程，它不僅僅是傳授知識，更是人格塑造、智慧啟迪、視野開拓和潛能激發(fā)的過程。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持教育對自己的影響，并將這份影響傳遞給他人，讓更多的人意識到教育的重要性，共同創(chuàng)造美好的未來。
愛心與教育心得感想篇十三
通過參加學(xué)校組織的《云南省學(xué)前教育條例》的學(xué)習(xí)，使我有豁然開朗、茅塞頓開之感，《條例》2012年11月29日云南省第十一屆人民代表大會常務(wù)委員會第三十五次會議通過，共兩章九條，從“總則”和“職責(zé)”兩方面作了具體的描述，學(xué)前教育是我國教育教學(xué)的重要組成部分，也是教育教學(xué)的基礎(chǔ)階段，學(xué)生在這一階段的素質(zhì)直接影響著其以后的學(xué)習(xí)和成長。隨著社會的快速發(fā)展，社會對人才的要求不斷提高，人才競爭日趨激烈，在當(dāng)前這種教育大環(huán)境下，教育應(yīng)該從小抓起，從學(xué)前教育抓起，所以在學(xué)前教育中滲透德育教育，不僅能夠幫助幼兒樹立正確的三觀價(jià)值，還能夠促進(jìn)其在知識學(xué)習(xí)中快樂成長，健康發(fā)展。加之學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的具體解讀，現(xiàn)將自己對在學(xué)前教育中滲透德育教育的一些收獲和感想作如下交流：
一、在學(xué)前教育中滲透德育的必要性分析。
種大環(huán)境下，人們的思想觀念也發(fā)生了巨大的變化，并且在物質(zhì)財(cái)富的吸引下，道德滑坡、不良行為屢屢發(fā)生，對人們的身心發(fā)展和社會的健康穩(wěn)定都造成了非常不利的影響。如今青少年犯罪事件屢見不鮮，嚴(yán)重的沖擊著社會的道德規(guī)范和人們的心理底線，也對當(dāng)前教育教學(xué)敲響了警鐘。學(xué)前教育是一個(gè)人發(fā)展的啟蒙階段，所以一個(gè)人小時(shí)候的行為和道德品質(zhì)將影響其一生的發(fā)展，因此在學(xué)前教育中滲透的德育教育，塑造幼兒的優(yōu)良品質(zhì)，讓幼兒從小就學(xué)會遵規(guī)守法、講文明、懂禮貌，這樣才能夠?yàn)槠湟院蟮娜松峁┱_的指導(dǎo)，才能夠防止其以后走上違法犯罪的道路。
二、學(xué)前教育中德育滲透的主要途徑1、全面了解學(xué)生，關(guān)注幼兒的心理動態(tài)。
幼兒是學(xué)前教育的主體，幼兒自身具有一定的特殊性，這需要教師在教學(xué)中對其多加關(guān)注，全面了解，這樣才能據(jù)此制定完善的教學(xué)計(jì)劃和道德品質(zhì)培養(yǎng)規(guī)劃，將德育充分的滲透到幼兒教育中來。首先，教師要了解學(xué)生的興趣、愛好、特征、性格，了解學(xué)生對哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，了解學(xué)生的家庭成員，生活背景，然后在教學(xué)計(jì)劃中有計(jì)劃的滲透德育教育。其次，教師要了解學(xué)生現(xiàn)階段的心理動態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)情況以及家庭的生活情況，積極與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，聽取學(xué)生心中的想法，然后據(jù)此制定教學(xué)計(jì)劃，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
2、營造德育氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會愛、表達(dá)愛。
接受教師的教學(xué)指導(dǎo)。幼兒善于模仿、樂于模仿，所以教師在日常教學(xué)中要發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛學(xué)生、幫助學(xué)生，然后在班級內(nèi)形成互幫互助的優(yōu)良風(fēng)氣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會愛別人，學(xué)會表達(dá)自己對別人的愛[1]。教師是幼兒在園內(nèi)最信任的人，也是日常與幼兒接觸最多的人，所以教師要經(jīng)常與幼兒進(jìn)行交流對話，了解幼兒內(nèi)心的真實(shí)想法，特別針于一些性格孤僻或者偏激的幼兒，教師更應(yīng)該與他們產(chǎn)生心理上的共鳴，讓他們對教師放下芥蒂，感受教師的關(guān)愛，也學(xué)會愛別人。例如：在我們班級有個(gè)孩子性格孤僻，不愛與人交流經(jīng)常動手打別的小朋友。鑒于這種情況我們班級內(nèi)的幾個(gè)教師經(jīng)常和他一起聊天、活動，與他分享個(gè)玩具，組織小朋友一起做游戲，久而久之，他逐漸放下了對教師的恐懼，經(jīng)常把自己帶的玩具分給教師和小朋友，性格也開朗起來了。
3、結(jié)合日常訓(xùn)練，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
表揚(yáng)和贊美小明，可以頒發(fā)小紅花作為獎勵(lì)，這樣學(xué)生在教師的教和鼓勵(lì)下分辨是非的能力不斷加強(qiáng)，自身的道德素養(yǎng)也在不斷的提升。
4、實(shí)施家園共育，深入落實(shí)德育教育理念。
家長是孩子的啟蒙教師，父母和家庭在幼兒教育中具有非常重要的地位，幼兒的很多習(xí)慣都是在家庭中養(yǎng)成的，尤其現(xiàn)階段幼兒以獨(dú)生子女居多，所以很多幼兒具有蠻橫、偏激等想法?？梢?，僅僅依靠家庭或者學(xué)校是很難保證德育教育的效果的，必須要將家園教育結(jié)合起來，推動德育教學(xué)的深入落實(shí)[2]。例如：教師在學(xué)校內(nèi)要開展以德育教育為中心的互助活動，應(yīng)該事先與家長進(jìn)行溝通和交流，讓家長在家對幼兒進(jìn)行相關(guān)方面的教育和引導(dǎo)，保證幼兒園活動的順利開展。再如：學(xué)校在母親節(jié)時(shí)組織“我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)”的校園活動，教師可以在事先與幼兒的父親取得聯(lián)系，讓幼兒的父親為幼兒提前普及一些關(guān)于母親節(jié)的常識，并為媽媽準(zhǔn)備一份驚喜。通過這樣的方式，家庭和學(xué)校融合到一起，更有利于德育教育的深化。
總之，《云南省學(xué)前教育條例》明確指出幼兒是一個(gè)人學(xué)習(xí)和成長的重要階段，也是德育滲透的關(guān)鍵時(shí)期。因此，幼兒園和教師都應(yīng)該認(rèn)識到德育教育的重要性，將其與幼兒教學(xué)活動結(jié)合起來，了解幼兒、關(guān)注幼兒、關(guān)愛幼兒，并在學(xué)校和家長的共同努力下，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，高尚的道德品質(zhì)，促進(jìn)其健康成長。
愛心與教育心得感想篇十四
《簡·愛》記敘了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女成長的歷程，而其中有又插入了精彩的愛情故事。喜歡這部作品有兩個(gè)原因：第一，如同作品對人物形象的塑造別開生面一樣，書中對愛情故事的描寫也與眾不同，沒有任何露骨、低俗的刻畫，而是讓男女主人公談了一場純凈、動人心弦、至高無上的戀愛。他們的愛超越了外貌、地位、金錢、年齡，完全建立在精神平等的基礎(chǔ)之上，是需要用心細(xì)細(xì)品讀才能體會的。第二，簡·愛迷人的品格與氣質(zhì)不僅贏得了羅切斯特的愛和其他人的尊重，也贏得了我的心。相信每一位讀者心情都會跟著小說情節(jié)的發(fā)展而時(shí)起時(shí)伏。
讀完此書，我完全被簡·愛獨(dú)立自主，自強(qiáng)不息的精神品格，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性社會上的獨(dú)立與尊嚴(yán)的個(gè)性所深深的震撼。我也為海倫的愛心、真誠、智慧所感動，是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為，、敢愛敢恨、有同情心而趕到敬佩。
《簡·愛》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡·愛堅(jiān)強(qiáng)的面對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你有一樣的靈魂，有一樣的心?！?/p>
我反復(fù)讀了好幾遍《簡·愛》，也流了好多淚，是同情、感動的眼淚，也樹立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息的信念。漫漫人生道路上，《簡·愛》是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。
愛心與教育心得感想篇十五
各位老師、各位家長，大家下午好。很興奮能在這里與大家共享關(guān)于文化孩子的心得體會。我的女兒吳紀(jì)贇今年7歲，學(xué)習(xí)上她自覺主動，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;生活中，她艱苦樸實(shí)，熱愛勞動，充溢愛心。從上幼兒園大班起先，她就比較懂事，時(shí)常能帶給我們暖和、感動與驚喜。進(jìn)了小學(xué)后，在老師的悉心文化和培育先，我們感覺她進(jìn)步明顯，對學(xué)校生活適應(yīng)較快。借此機(jī)會，我要特殊感謝班主任王老師以及全部其他老師，感謝你們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊嘈燎诤顾蜔o盡的愛。
孩子是祖國的將來，也是家庭的希望，今日的幼苗就是明天的參天大樹，因此每對父母都會在孩子成長歷程中用愛心、責(zé)任心賜予關(guān)切指導(dǎo)。但是盡管望子成龍是每個(gè)父母共有的希望，但并不肯定都能夠得償所愿。家庭文化事實(shí)上是一門學(xué)問，須要我們在實(shí)踐中不斷總結(jié)閱歷，提高文化水平。剛剛聽了陳教授的報(bào)告，感覺有許多收獲。在座的老師也都是文化專家，你們關(guān)于文化的理論以及文化的實(shí)踐都比我豐富得多，生動得多。我深知在孩子文化方面，我也就是小學(xué)生水平，但我很情愿在專家面前談?wù)動嘘P(guān)孩子文化的感受，希望得到你們的指責(zé)指正。
(一)達(dá)成文化共識。盡管我和她爸爸工作很忙，但是我們對文化都很重視。我們購買或借閱過有關(guān)文化的書籍，在一起溝通對文化的相識。當(dāng)出現(xiàn)文化上的分歧后，我們能坐下來坦誠交談，直到達(dá)成共識，這樣使得我們對孩子的言行都有較為一樣的看法，對她的不足有近似的解決方法，不至于今日告知她這樣做，明天告知她那樣做，讓她無所適從。
(二)營造學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)問變更命運(yùn)，這是一條真理?；畹轿覍W(xué)到老，也是我的座右銘。在我家，可以常?？吹竭@樣的場景：爸爸媽媽和孩子都在燈下看書學(xué)習(xí)。女兒很小的時(shí)候，看到我們在學(xué)習(xí)，她也就很習(xí)慣地捧一本書，小的時(shí)候她就纏著我讀給她聽，后來我就激勵(lì)她自己閱讀。漸漸地，她的讀書習(xí)慣就養(yǎng)成了，相識的字越來越多。因?yàn)槲页３Ｗ屗x些散文詩歌，她有時(shí)還會寫出一些小詩歌，充溢童趣。我和她爸爸會細(xì)心地幫她收集起來，有時(shí)靜下來與她一起重溫她寫出來的小文章，彼此都感覺是一種享受?，F(xiàn)在每天午飯后，她都會靜靜地坐在那兒，讀自己感愛好的書。
有一條諺語說：行為培育習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格確定命運(yùn)。但培育孩子的習(xí)慣，不行能通過簡潔的一通指責(zé)或在訓(xùn)斥就能實(shí)現(xiàn)，必需要從孩子的行為入手，引導(dǎo)孩把決心、口號落實(shí)到行動上。
(一)激勵(lì)少說多做。常常文化孩子應(yīng)把空想、說空話的時(shí)間用在實(shí)事上，告知她一次行動抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動的價(jià)值要超過一百零一句口號，一千次決心。
(二)注意按部就班。比如：培育孩子背英語單詞的習(xí)慣，一起先只能要求背2~3個(gè)，以后習(xí)慣養(yǎng)成后，可以漸漸增加量。女兒4周歲就起先學(xué)鋼琴，前2年都是我陪著學(xué)，但我工作越來越忙，常常不能陪她，于是她慢慢放松了學(xué)習(xí)。我想，必需培育她獨(dú)立學(xué)琴，否則極有可能半途而廢。我把獨(dú)立看譜、練琴的想法與她以及鋼琴老師進(jìn)行了溝通。一起先，可想而知，回課的質(zhì)量特別差，不是節(jié)奏不對，就是樂譜看錯(cuò)，但我沒有驚慌，她情愿自己練琴，已經(jīng)是很大的進(jìn)步。我和鋼琴老師不斷激勵(lì)她，并且有意識地放慢教學(xué)速度，使她慢慢適應(yīng)了自己聯(lián)琴。半年之后，我們已經(jīng)把文化速度提高到原有的水平。從今，她進(jìn)步特別快，而且在苦惱的時(shí)候她會用彈琴去放松心情、舒緩心情。我間或也會站在她旁邊聽她練琴，但已經(jīng)是帶著觀賞的心情去聽琴，再不用愁沒有陪練時(shí)間而內(nèi)疚萬分了?，F(xiàn)在我起先動員她寫日記，也不是每天都要求她寫，而是告知她把每天感愛好的事情寫下來，長短不限，她堅(jiān)持得也不錯(cuò)。
(一)同等溝通。沒有哪個(gè)父母不愛自己的孩子，也不會有孩子去拒絕父母寬廣的胸懷和炙熱的愛心。女兒上幼兒園大班、略微懂事時(shí)，我就告知她：“你和媽媽是同等的，我不會罵你，更不會打你，但你必需把你遇到的或是興奮、或是委屈事情統(tǒng)統(tǒng)告知媽媽，這樣就等于媽媽陪著你又長大一次，我會很快樂的!”的確，我特別樂意與她談天，我會把我對事情的看法盡量用她能聽懂的方式告知她，與她無所不及的溝通使我們之間的感情更加密切，她也就特別情愿聽我的`評價(jià)，很能聽得進(jìn)去我們的觀點(diǎn)。
(二)真誠激勵(lì)。我深信：多給孩子觀賞的目光，擅長發(fā)覺她別出心裁的特長和優(yōu)點(diǎn)，看著她一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，激勵(lì)她、耐性引導(dǎo)她，并用語言和實(shí)際行動支持她，孩子就會把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。尤其在孩子遇到困難時(shí)，不是簡潔呵斥或冷言冷語，而是耐性開導(dǎo)，主動供應(yīng)解決問題的方法。記得一天晚上，我和她爸爸還沒有回家，她給爸爸打電話，言語中透露出心情不高，好像有心事。我們趕回家后，耐性詢問發(fā)生了什么事，原來她今日數(shù)學(xué)考試沒考好，只考了92.5分，她看著我眼淚都要掉下來了，說朱老師發(fā)下試卷后，自己簡直不敢信任這就是自己的成果。我一方面暗自為女兒有劇烈上進(jìn)心感到欣慰，另一方面，我仔細(xì)看過試卷，與她一起總結(jié)分?jǐn)?shù)低的緣由，不僅有馬虎的因素，也有她本身沒有理解題意的因素，她同意了我的看法，接著針對她理解錯(cuò)誤的地方給她進(jìn)行了講解，最終，我告知她：分?jǐn)?shù)不能代表全部，最重要的是深刻理解題意和解題方法，考試是一次檢驗(yàn)，問題總是提前暴露出來好，發(fā)覺問題，改正問題，人才能不斷進(jìn)步，我?guī)еp松的語氣讓她漸漸復(fù)原了歡樂與活潑，事后，她仔細(xì)對我說：失敗是勝利之母。我認(rèn)為，假如我當(dāng)時(shí)皺緊眉頭，嚴(yán)厲指責(zé)她，可能會讓她更難受，而且會短暫懷疑自己。
愛心與教育心得感想篇十六
最近通過和家長溝通，我發(fā)覺許多家長在孩子的文化問題上存在一些問題，結(jié)合這些問題，對于家庭文化我提出幾點(diǎn)建議。
健康不僅僅是指沒有疾病或病痛，而且是一種軀體上、精神上和社會上的完全良好狀態(tài)。也就是說健康的人要有強(qiáng)壯的體魄和樂觀向上的精神狀態(tài)，并能與其所處的社會及自然環(huán)境保持協(xié)調(diào)的關(guān)系。
另外是良好的社會適應(yīng)，許多家長為了讓孩子多做些題，多學(xué)些特長，把孩子的時(shí)間支配的滿滿的，孩子沒時(shí)間和同學(xué)、摯友玩。我們應(yīng)當(dāng)冷靜的想一下，孩子學(xué)習(xí)最終是為了生活，假如成了學(xué)習(xí)機(jī)器，孩子談何生活?怎么讓孩子學(xué)會相處，學(xué)會良好的社會適應(yīng)。這些問題，我們在支配孩子生活和學(xué)習(xí)時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧，要堅(jiān)持健康第一。
把孩子當(dāng)成人，聽起來難聽，但做起來許多家長真的沒把孩子當(dāng)人對待。在和孩子溝通時(shí)，大部分家長擺出家長作風(fēng)，你要怎樣怎樣，一副居高臨下的姿態(tài)。孩子是我們的珍寶，更是我們家庭重要的一份子，在處理家庭中的問題時(shí)，我們要考慮孩子的感受，要聽取孩子的看法。
我曾經(jīng)看到一位家長，在孩子學(xué)習(xí)輪滑時(shí)，由于輪滑鞋質(zhì)量比較差，孩子本身力氣又小，學(xué)習(xí)速度比較慢，這位媽媽家長一焦急，過去就把孩子一腳踢倒。孩子是自己，還是家長長面子的工具，這位家長拿孩子當(dāng)人看了嗎?我們身邊還有一個(gè)孩子，現(xiàn)在上三年級，家長每天讓孩子練琴、學(xué)習(xí)，很少讓孩子玩，現(xiàn)在看這孩子，不僅運(yùn)動實(shí)力極差，個(gè)子很矮，而且心智年齡很小，基本不會和小摯友溝通，我想這位家長沒把孩子當(dāng)人對待。在學(xué)校門口，我還看到過一幕，也是位媽媽走一步踢一腳孩子，孩子明顯是有話要說，但家長不給孩子機(jī)會，愣是把孩子踢進(jìn)了學(xué)校，我不知道這位家長是把自己的孩子當(dāng)珍寶，還是把孩子當(dāng)什么，至少不像是人。
作為家長，我們的確很辛苦，孩子有時(shí)也的確不聽話，但我們在發(fā)火前肯定盡量克制一下，盡量用同等的語氣和孩子講道理，孩子和我們一樣須要敬重，因?yàn)樗麄兪侨?孩子也是她自己，不要把家長的希望都寄予在孩子身上，因?yàn)樗麜芾?
愛心與教育心得感想篇十七
人的一生中要接受三方面教育，即家庭教育，學(xué)校教育和社會教育，你知道家庭教育心得感想是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于家庭教育心得感想，供大家閱讀!
當(dāng)今社會的家庭，獨(dú)生子女的教育成為人們關(guān)注的問題。孩子是家庭的希望、社會的未來。望子成龍、望女成鳳是我們天下父母們的共同心愿。我們作為父母，要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立的人，能夠有足夠的能力和信心離開我們，成為家庭生活和社會生活中的獨(dú)立個(gè)體。但要怎樣教育孩子，尤其是怎樣做好幼兒教育便成為我們每位父母的難題。眾所周知，家庭是孩子的第一個(gè)生存環(huán)境，而父母則是孩子的影響，是多么的巨大與深遠(yuǎn)。以下便是我平時(shí)在教育孩子的一些。
心得體會。
第一，尊重孩子的提問，注重智力的培養(yǎng)。我們一直沒有刻意的去教她學(xué)習(xí)什么，只是在孩子提問的時(shí)候認(rèn)真回答她提出的問題;在她喜歡看的書上面教她認(rèn)一些字，給她一些她喜歡的書，讓她自己學(xué)會看，怎樣講故事，平時(shí)在我講一次故事，然后讓她自己也講一個(gè)給我聽，使她對學(xué)習(xí)有著深厚的興趣。
第二，尊重并引導(dǎo)孩子的思想，注重德育的培養(yǎng)。重視孩子的道德培養(yǎng)，不管在什么場合，要求做到不打人，不罵人，不說臟話。我們做父母的是孩子的第一個(gè)啟蒙老師，在家里，在與孩子在一起的時(shí)候，要做到不說臟話，不做過激行為。在孩子發(fā)現(xiàn)父母做錯(cuò)了的時(shí)候，我們做父母的要主動承認(rèn)錯(cuò)誤，并引導(dǎo)她在犯了錯(cuò)誤時(shí)也要勇于承認(rèn)。
第三，注重孩子的獨(dú)立性培養(yǎng)。在孩子的成長過程，離不開教育，教育離不開尊重，尊重不等于縱容。在平時(shí)，要把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的人來看待，就必須多聽聽孩子的想法，和孩子多商量問題，要學(xué)會換位思考，如果是我們父母自己遇到同樣的問題應(yīng)該怎樣做，是會像孩子那樣做嗎?我們不能用自己的觀念、模式、自己的思維方式去認(rèn)定孩子該做什么，不準(zhǔn)做什么，更不能利用家長的權(quán)威去壓制孩子的想法。讓孩子有自己的想法與獨(dú)立性，尊重孩子的獨(dú)立性，給孩子自己的空間，讓孩子自己學(xué)會涮牙、洗臉、穿衣等，讓孩子自己學(xué)會獨(dú)立思考，讓孩子有自己的能力與知識。
上述這些只是我平時(shí)教育孩子的一些心得，現(xiàn)在是獨(dú)生子女的時(shí)代，在幼兒教育上，我們也經(jīng)歷了一個(gè)從無知到漸知的過程，在教育子女這方面，家庭環(huán)境的區(qū)別，造就不一樣的教育方法，做父母都希望自己的子女能夠健康成長，我相信，只要做父母的能夠注意方法，因材施教，孩子們一定要取得成功，走向輝煌。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)能力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，小班大都幼兒在家飯來張口、衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認(rèn)知教育、智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知能力和行為能力不和諧性、不同步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未形成用餐、入廁、傾聽、玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，如果任由這一情況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避免，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
3~4歲是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣,必須從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要意義。
一、堅(jiān)持“做中學(xué)”，在日常生活中培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣。
1、日常生活中的實(shí)際練習(xí)對幼兒能力的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成十分重要。經(jīng)驗(yàn)告訴我們：“會自理的孩子是做出來的，不會自理的孩子是寵出來的?！薄白觥币鹬赜變旱淖灾?，如果總是怕孩子不會做或做不好，采取包辦代替，其實(shí)是剝奪了孩子的自主發(fā)展權(quán)，只會養(yǎng)成孩子的依賴性和膽小退縮的個(gè)性，不利于幼兒的正常發(fā)展。因此家長們要學(xué)會放手，讓孩子們在日常的生活中動手操作，在操作中建構(gòu)良好的行為習(xí)慣，英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)能力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，小班大都幼兒在家飯來張口、衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認(rèn)知教育、智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知能力和行為能力不和諧性、不同步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未形成用餐、入廁、傾聽、玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，如果任由這一情況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避免，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
3~4歲是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣,必須從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要意義。
一、堅(jiān)持“做中學(xué)”，在日常生活中培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣。
父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的意義，下面是一位家長就此談到的幾點(diǎn)體會。
我從最初受到父母的啟蒙教育，到現(xiàn)在教育自己的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育和學(xué)校教育一樣對孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生?，F(xiàn)就家庭教育問題，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會。
成人是目標(biāo)。學(xué)會做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識豐富而性格古怪，對父母沒有感情，對他人、社會漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的人，充分尊重和理解孩子，無論犯有多大的錯(cuò)誤，要和他講道理。我對孩子一直是堅(jiān)持這個(gè)教育原則，讓他們在學(xué)校、社會和家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼應(yīng)該成為有益于社會的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會。
家長是鏡子。“天才”不能創(chuàng)造，但家長只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開發(fā)孩子天賦中的特長，以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長不僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護(hù)人，同時(shí)是伙伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無不體現(xiàn)著家長們的思想意識形態(tài)?！爱?dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。事實(shí)確實(shí)如此。如何當(dāng)好家長，我認(rèn)為，首先，努力“學(xué)會關(guān)心”。家長應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛社會、國家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人和氣。其次，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家長應(yīng)堅(jiān)持以德育人，奉公守法，依照社會主義道德原則、規(guī)范，自覺地將完善自己道德品質(zhì)的實(shí)踐活動示范于孩子。再次，要創(chuàng)造和諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長的寒暑表，要建立和諧的家庭和社會，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當(dāng)表揚(yáng)和鼓勵(lì)中生活，他將學(xué)會自尊和自信;在羞辱中生活，他將學(xué)會自卑;在平等中生活，他將學(xué)會公道;在爭吵、埋怨、偏愛和缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會詭辯、責(zé)怪、妒忌和冷漠……，這種現(xiàn)實(shí)是“無言之教”。不是危言聳聽。
孩子是老師。家長應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點(diǎn)和長處。孩子們有很多“可愛的缺點(diǎn)”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度;不保守，善于接受新生事物的特點(diǎn);少世故，對人對事的真誠直率;對新科技和新型玩具等未知知識一學(xué)就通、一玩就會的本領(lǐng)等等，他們在這些方面的優(yōu)點(diǎn)都是值得家長學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢，作為家長應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。
尊師是關(guān)鍵。老師是學(xué)校、社會、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體，是人類靈魂的工程師，更是孩子們幸福的締造者，心靈的撫慰者和醫(yī)治者。對于我來講體會很深，我的孩子處在單親家庭中，尊師敬親的感情較薄弱，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，但是他的老師注入了大量的真誠愛心，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心千方百計(jì)、苦口婆心地強(qiáng)化學(xué)校教育，使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展，彌補(bǔ)了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子和社會的尊敬，那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來的花朵無疑會更加鮮艷。
今后，我決心積極配合學(xué)校教育好我的孩子，使之成為能適應(yīng)現(xiàn)代社會的有用人才，以上心得體會，只是我一管之見。
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