在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
寓言心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）
寓言是一種以寓意或寓言故事形式表達(dá)道理、教育人們思考和行為的文學(xué)形式。寓言以其簡明扼要的特點(diǎn)在文學(xué)史上占據(jù)一席之地，它是對(duì)復(fù)雜問題思考的細(xì)致而簡練的總結(jié)，可以給人以深思和啟示。通過閱讀寓言，我們不僅能夠在觀察和思考生活中的問題時(shí)得到一種獨(dú)特的啟示，還能夠在面對(duì)困境時(shí)找到解決的方法。因此，寓言具有教育、啟示和娛樂的功能。
第二段：寓言的教育功能（250字）
在閱讀寓言時(shí)，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)寓言通過故事情節(jié)展示生活中的普遍現(xiàn)象和人們的行為，以此激發(fā)思考。例如，著名的寓言故事《烏鴉喝水》告訴了我們要理性對(duì)待自己的缺點(diǎn)，并且不要被他人的誤導(dǎo)所迷惑。這個(gè)寓言故事通過一只聰明的狐貍和一只貪婪的烏鴉的對(duì)話，告訴我們應(yīng)該善于發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，不盲從他人，才能取得成功。這樣的寓言故事教育了我們要有自知之明，不盲從他人，而是應(yīng)該充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
第三段：寓言的啟示功能（250字）
寓言不僅僅是一種教育的方式，它也能夠給予人們一種啟示，幫助我們發(fā)現(xiàn)并解決生活中的問題。比如，寓言中經(jīng)常出現(xiàn)的動(dòng)物角色可以代表人類的不同品格和行為。寓言故事《烏龜和兔子的比賽》告訴我們不要自滿和過于輕視對(duì)手。這個(gè)寓言故事通過一場龜兔賽跑，向我們展示了兔子因?yàn)樽载?fù)而輸給了烏龜?shù)墓适?。這個(gè)寓言故事告訴我們要保持謙虛和堅(jiān)持不懈的精神，才能夠獲得更好的結(jié)果。這樣的寓言故事給我們帶來了啟示，讓我們明白了成功不僅需要實(shí)力，還需要堅(jiān)持和恒心。
第四段：寓言的娛樂功能（250字）
盡管寓言的主要目的是教育和啟示，但同時(shí)也具備一定的娛樂性。寓言以獨(dú)特的情節(jié)和細(xì)致的描寫，吸引了無數(shù)讀者的注意力。寓言故事《漁夫與金魚》告訴我們不能貪心和不知足。故事中，一個(gè)貪婪的漁夫一直要求金魚滿足他的愿望，結(jié)果金魚用魔力教訓(xùn)了這個(gè)貪婪的人。這個(gè)寓言故事展示了一個(gè)奇特的情節(jié)，給人們帶來了歡樂和娛樂。這樣的寓言故事不僅可以教育，還能夠讓人們在愉快的氛圍中接受啟示。
第五段：總結(jié)和個(gè)人體會(huì)（300字）
通過閱讀寓言，我認(rèn)識(shí)到寓言作為一種特殊的文學(xué)形式，在教育、啟示和娛樂方面具有獨(dú)特的功能。寓言通過簡潔明了的語言，向我們展示了許多生活中的道理和智慧。當(dāng)我們面臨困境時(shí)，寓言幫助我們更好地思考和解決問題。通過閱讀寓言，我學(xué)會(huì)了保持謙虛和堅(jiān)持不懈的精神，以及理性思考自己的缺點(diǎn)。寓言故事像一面鏡子，幫助我們反思自己的行為并改善自己。因此，我相信閱讀寓言是培養(yǎng)并提高個(gè)人思考和洞察力的有效方法。讓我們多讀寓言，從中獲得生活的智慧和啟示。
寓言心得體會(huì)篇二
在候車點(diǎn)那，站著幾個(gè)高大的男士，都閉著眼睛把手放在上衣的口袋里。這是怎么回事呀？旁邊明明豎立著一個(gè)牌子，上面有著赫然的五個(gè)大字：母子上車處難道他們是瞎子嗎？旁邊還有一對(duì)母子被他們擠在了一旁，無法上車......
這一幅漫畫是華君武在一九八零年一日創(chuàng)作的。
這幅漫畫充分的反映了當(dāng)代社會(huì)的人們毫無謙讓之心，為了走路抄捷徑可以隨意踩踏草坪；為了能讓自己方便的上車，可以占據(jù)特殊人的上車點(diǎn)......為了方便自己，寧可裝瞎子、裝聾子、裝文盲；為了方便自己，寧可麻煩其他的人。
像這種假文盲的事件，我們見過了多少次，多少回。他們可以為了自己的利益而無視于一切地去上海其他的人。
就說我們生活中長常見的做、坐公共汽車吧。座椅上明明白白的寫著幾個(gè)招眼的餓大字：老弱病殘?jiān)袐D專坐，可是偏偏就有一位叔叔，昂著頭，瞇著眼，舒舒服服地做在這種特殊座位上。即便上來了一位老人，一位病人，一位殘疾人，一位孕婦，也都可以視而不見的把眼睛閉上，裝作在那里睡地很熟的樣子?？墒撬麄兡抢镏?，他們閉上的可不僅僅是他們自己的眼睛??！而是閉上了對(duì)他人友善、謙讓的心靈之門哪！
現(xiàn)在大家知道了這種行為不好，大家可千萬別像那些假文盲、假瞎子、假聾子一樣??！
寓言心得體會(huì)篇三
寓言是一種文學(xué)形式，以諷喻和象征的方式來傳達(dá)教育意義和道德價(jià)值觀。通過故事中的動(dòng)物人物和情節(jié)，寓言啟示著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題和困惑的思考。在閱讀寓言的過程中，我收獲了許多關(guān)于人生的心得體會(huì)。以下是我對(duì)寓言的主題所做的五段式連貫文章。
第一段，介紹寓言的主題和意義：
寓言的主題是通過有意義的故事告訴人們有關(guān)生活的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寓言隱藏在故事背后的含義，往往能夠觸動(dòng)讀者的內(nèi)心，引起共鳴和思考。通過閱讀寓言，人們可以從中領(lǐng)悟到生活中的智慧和道理，對(duì)待人與事的角度也會(huì)有所改變。因此，寓言是一種富有啟示性和價(jià)值觀的文學(xué)形式。
第二段，表達(dá)對(duì)寓言的欣賞和理解：
寓言的故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。例如，伊索寓言中的《烏鴉和狐貍》講述了一只狐貍巧妙地奪取了烏鴉的奶酪，并以討好的方式使烏鴉失去了警惕，從而讓奶酪落入狐貍的口中。這個(gè)故事告訴我們要警惕別人的陰險(xiǎn)和誘惑，不要輕易被表面的甜言蜜語所迷惑。另外，《賣火柴的小女孩》講述了一個(gè)勤勞善良的小女孩如何因?yàn)樵獾綈毫迎h(huán)境的不公待遇而死去，從而教育人們珍惜現(xiàn)有的資源，對(duì)弱勢群體給予關(guān)愛。
第三段，闡述從寓言中得到的心得體會(huì)：
從寓言中，我得到了許多寶貴的心得體會(huì)。首先，寓言告訴我們要有勇氣去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。在伊索寓言中的《烏鴉和狐貍》中，烏鴉因?yàn)檩p易相信了狐貍的甜言蜜語，最終失去了奶酪。這個(gè)故事讓我明白要學(xué)會(huì)保持警惕，不輕易相信他人的恭維和贊美，要保持自己的獨(dú)立思考和判斷力。其次，寓言告訴我們要珍惜和感恩所擁有的。在《賣火柴的小女孩》中，小女孩過著貧困而悲慘的生活，但她仍然保持著善良和樂觀的態(tài)度。這個(gè)故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到要珍惜現(xiàn)有的機(jī)會(huì)和資源，努力去創(chuàng)造更好的生活。
第四段，探討寓言對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義：
寓言的教育意義和道德價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問題和困惑。例如，《賣火柴的小女孩》提醒人們關(guān)注社會(huì)中的貧困群體，激勵(lì)他們給予幫助和支持。而《烏鴉和狐貍》則告訴人們在與人交往中要提高警惕，不要被虛偽的奉承所蒙騙。寓言的教育意義在現(xiàn)實(shí)生活中是非常實(shí)用的，它可以引導(dǎo)我們正確地面對(duì)問題，以正確的態(tài)度和方法應(yīng)對(duì)困境。
第五段，總結(jié)論述：
閱讀寓言使我受益良多。寓言作為一種啟發(fā)人們思考的文學(xué)形式，通過隱喻和象征的表達(dá)方式，給予人們許多關(guān)于生活的心得體會(huì)。寓言故事的智慧和道德價(jià)值觀可以引導(dǎo)人們更好地生活，并在現(xiàn)實(shí)生活中指導(dǎo)我們面對(duì)困難和困惑。寓言是一種給人以啟示和教育的文化遺產(chǎn)，它承載著人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該被我們珍惜和傳承。
寓言心得體會(huì)篇四
《伊索寓言》妙語連珠，機(jī)智幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深受全世界讀者的喜愛?！兑了髟⒀浴房坍嬅鑼懢唧w而細(xì)微，讀后令人感嘆不已。通過作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園，重要的是我們可以通過這些輕松有趣的故事獲得不少教益。
《伊索寓言》這本書教會(huì)了我許多道理，俗話說：“讀一本好書就相當(dāng)于在和一位高尚的人對(duì)話，我就在這本書中學(xué)到了很多。比如《饑餓的狗》主要內(nèi)容是：草原上有幾條獵狗，這幾頭獵狗不會(huì)捕獵，常常是靠野獸吃剩的殘?jiān)铒柖亲?。一天，它們看到河中間漂著一張牛皮，黃狗說：“嗯，牛皮的味道還是很不錯(cuò)的。”于是幾條獵狗便開始想辦法夠牛皮了，一開始他們先用爪子抓，油找來樹枝夠。折騰了半天也毫無結(jié)果，白狗想把河水喝干，把牛皮弄到手，說干就干，最后喝水的那幾條狗把肚子都脹破了，可喝水一點(diǎn)也沒有少，故事告訴我們：有些人為了追求不切實(shí)際的利益，瞎干，結(jié)果目的沒達(dá)到就早累死了。
還有《狗和廚師》有家餐館不太大，生意卻很好，廚師買了一只肥羊，當(dāng)他把羊心、羊肺、羊肝、羊肚放入盒子之后，就去剁羊腿了，正當(dāng)廚師忙的不可開交的時(shí)候，一只狗叼起羊肉，“砰”把盒子打碎了，廚師追不上，懊悔不已，他說：“以后無論走到哪里，我一定會(huì)提防你，這件事讓我明白了一個(gè)人吃了一次虧后就不再吃第二次虧了。
這本書讓我從一個(gè)個(gè)小小的故事中讓我明白了很多道理，深有感觸。
寓言心得體會(huì)篇五
寓言是一種富有啟示性的文學(xué)形式，它利用象征手法，通過反映現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)、政治、倫理等問題，來告誡人們必須遵守道德規(guī)范，從而改正自己的錯(cuò)誤。在認(rèn)真閱讀寓言故事的同時(shí)，我也深受啟發(fā)，對(duì)于如何寫好寓言有了更深刻的體會(huì)和理解。
首先，在寫寓言的過程中，要有深刻的思考和理解。只有深入剖析故事背后所蘊(yùn)含的道德準(zhǔn)則，以及反映問題的深層次意義，才能更好地揭示問題的本質(zhì)，讓讀者在閱讀中受到啟示。例如，寓言《蝴蝶的呼喚》講述了一只固執(zhí)己見的蝴蝶無意中誤傷了其他昆蟲，最終被大雨淋壞。通過這個(gè)故事，作者啟示我們要保持開放的心態(tài)，多去傾聽他人的意見和建議，不要固執(zhí)己見，同時(shí)提醒我們在人際交往中，要尊重別人的權(quán)利，避免因?yàn)樽约旱臎Q策而影響其他人的權(quán)益。
其次，在寫寓言的過程中，要有精煉的語言表達(dá)。作為一種經(jīng)典的文學(xué)形式，寓言的語言要求簡練生動(dòng)、寓意值得玩味，更要對(duì)事物進(jìn)行象征性解讀，有著啟迪人心的后勢。例如，歐洲文化中傳承最久遠(yuǎn)的一則寓言——《葡萄酒和瓶子》就非常具有特色的精練表達(dá)，作者用酒杯代表了尊貴的人物，而酒瓶則代表了平凡的人群，通過一場跌宕起伏的情節(jié)，將尊貴與平凡、自由與束縛、不拘與依從等極端概念對(duì)立起來，讓讀者情緒上產(chǎn)生共鳴、智力上產(chǎn)生提升。
再次，在寫寓言的過程中，要有善于突出細(xì)節(jié)的描寫。寓言的描述一般都以形象為主，讓讀者更好地把某一概念理解為形象，因此在寫寓言時(shí)，要有善于觀察、良好的生動(dòng)表現(xiàn)能力。例如，許多寓言中都會(huì)用到“內(nèi)部矛盾”這一概念，而怎樣用生動(dòng)細(xì)致的筆觸來描述這種復(fù)雜的思維狀態(tài)，就顯得尤為重要。例如《兔子和貓頭鷹》，通過描述兔子不規(guī)則的舞步、逃避貓頭鷹的眼神、跑步的起伏情感等動(dòng)作細(xì)節(jié)來突出其內(nèi)心的矛盾和不安，讓讀者輕易進(jìn)入兔子的思緒，情感上共鳴，而達(dá)到深入傳達(dá)主題的目的。
此外，在寫寓言的過程中，要有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)洞察力。寓言需要反映的是一種真實(shí)的東西，需要對(duì)人生社會(huì)有著深入的認(rèn)識(shí)。沒有這個(gè)基礎(chǔ)，寓言再怎么具有寓意也會(huì)顯得空洞無物。因此，對(duì)于創(chuàng)作寓言的作者，要有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)洞察力，這樣才能深入剖析問題，從實(shí)際生活中汲取素材和靈感，創(chuàng)造更加真實(shí)的寓言世界。例如《稻草人》、《小烏龜和他的一生》、《勇敢的小羊》等，都是作者在飽讀人生，深深感受人類社會(huì)悲歡離合的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出來的具有深刻思想和豐富涵義的寓言作品。
最后，作為寓言的受益者，我們要有認(rèn)真閱讀和思考的態(tài)度。寓言故事所傳遞的道理雖然是淺顯易懂的，但是它是通過一層層的象征手法來實(shí)現(xiàn)的。所以，讀者在接受寓言故事的啟示時(shí)，不僅要理解寓言的故事情節(jié)背景，更要讓自己心中產(chǎn)生共鳴，將道理貫徹實(shí)踐并獲得成長和進(jìn)步，從而真正達(dá)到寓言故事的長遠(yuǎn)影響。
總之，成功的寓言作品，往往具有深刻的思想、精彩的表現(xiàn)文采、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫、豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)洞察力，只有做到這些，才能引起人們對(duì)生活問題的深入思考和有益的啟示。寓言的魅力，還在于它簡單明了的語言，但又有著深層次的寓意，用毛筆，紙張給你的閱讀體驗(yàn)可以稱之為遠(yuǎn)離浮躁、體驗(yàn)思考的美好時(shí)光。
寓言心得體會(huì)篇六
今天，我看了一本書，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時(shí)兔子看見了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無可奈何，只好四處躲避。后來，鷹飛到宙斯那里，請求給它一個(gè)安全的地方生兒育女。宙斯答應(yīng)讓他在自己的膝上來生。屎殼郎知道后，就滾了一個(gè)大糞團(tuán)，飛到宙斯的上面，把糞團(tuán)扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團(tuán)，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據(jù)說，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時(shí)節(jié)，鷹就不孵小鷹了。
讀完后，我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的.道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜?，?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
寓言心得體會(huì)篇七
三則伊索寓言學(xué)完了，回想這課的教學(xué)輕松卻不失深刻。三個(gè)短小的故事，深深地吸引著學(xué)生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試：
1．填補(bǔ)文本空白。寓言故事的短小，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，當(dāng)狐貍想盡辦法也沒吃到令它直流口水的葡萄時(shí)，它的內(nèi)心世界一定有著豐富的話語。于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來了，盡情地交流之后，故事的寓意也就自然顯現(xiàn)出來了。
2．用好肢體語言。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過對(duì)語言文字的體會(huì)，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會(huì)之后，讓學(xué)生開始表演了。最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對(duì)牧童否定，對(duì)寓意的深刻領(lǐng)會(huì)。
3．注意故事對(duì)比?！断s和狐貍》與我們曾經(jīng)學(xué)過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。
寓言心得體會(huì)篇八
寓言作為一種古老而深受喜愛的文學(xué)形式，以其直白易懂的故事情節(jié)，常常能夠啟發(fā)人們對(duì)生活中的真正意義有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。在我接觸寓言的過程中，不僅能夠欣賞到各種各樣生動(dòng)有趣的寓言故事，還能夠從中領(lǐng)悟到一些深刻的哲理和道理。通過接觸寓言，我學(xué)會(huì)了如何通過生動(dòng)有趣的故事情節(jié)來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，也開始慢慢理解生活中那些看似復(fù)雜的問題背后所蘊(yùn)含的哲理含義。
第二段：認(rèn)識(shí)到寓言的作用
寓言的一個(gè)特點(diǎn)就是以故事情節(jié)為載體，通過寓意來表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察和剖析。寓言作品的傳播范圍通常是很廣的，能夠深入到所有的年齡和階層中。就像《狐貍與葡萄》，寓意深刻，不僅能夠引起孩子們聽后權(quán)衡自己的愿望和能力，同時(shí)也能夠消除人們對(duì)于某些東西的追求之欲。寓言講述的故事情節(jié)通常非常生動(dòng)有趣，能夠引起聽者的共鳴，讓讀者產(chǎn)生共鳴，深入各個(gè)層面的心靈，被人們廣泛接受與喜愛。
第三段：啟示我如何通過寫寓言進(jìn)行思考
學(xué)習(xí)寓言成為了我的一個(gè)生活習(xí)慣，我也開始學(xué)會(huì)通過寫寓言來表達(dá)自己的思考和觀點(diǎn)。在寫寓言的過程中，我嘗試立足于生活中的一些微小的事情，例如故事的主人公可以是一只小老鼠，或者是一只小青蛙等等，通過這種寫作方式，我始終保持著一顆敏銳的觀察和思考的能力，將我的觀點(diǎn)和理念以形象化的方式傳遞給他人。寓言的所蘊(yùn)含的哲理和道理給我啟示，使我能夠以一種全新的視角去看待生活中的各種事情，用少量的文字就能夠講述一個(gè)故事，并通過其中的寓意去引導(dǎo)讀者思考。
第四段：寓言在教育中的作用
寓言作為一種能夠給人以深刻啟迪的文學(xué)形式，在教育中起到了非常重要的作用。在講解知識(shí)課堂上，我們常常借此方式來激發(fā)學(xué)生的興趣，把某些看似無聊的知識(shí)點(diǎn)包裝成有趣的故事，讓學(xué)生在欣賞故事的同時(shí)，也能夠?qū)W到很多知識(shí)?；蛘?，我們通過寓言的方式去告訴孩子們做人的好處，讓他們學(xué)會(huì)珍惜小事物，以及如何正確的看待人生中的各種問題。這樣，孩子們在欣賞寓言的過程中，即能夠認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，也能夠在心理上受到熏陶，同時(shí)也能夠?qū)⒌赖掠^念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
第五段：結(jié)語
寓言是一種極具價(jià)值的文學(xué)形式，它不僅富有文學(xué)性，還能夠起到啟發(fā)思想和教育人民的作用。通過欣賞、寫作和傳播寓言，我學(xué)會(huì)了如何以生動(dòng)有趣的方式來向他人傳遞信息，提高了自己的邏輯思維和表達(dá)能力，增加了自己的閱讀量，讓我從閱讀朝向?qū)懽?，從聽說朝向表達(dá)，展開了一段充實(shí)而有意義的人生旅程。
寓言心得體會(huì)篇九
晉文公手下有一個(gè)人叫李離，他當(dāng)法官的時(shí)候，因?yàn)殄e(cuò)聽了別人的話殺了不該殺的人。于是，他便把自己關(guān)押起來，并給自己判了死罪。
晉文公為他打圓場，算了算了，多大點(diǎn)事啊。更何況，這是你手下人的錯(cuò)誤，又不是你的罪過。
李離說：“大王，話可不能這么說，我不能把我的責(zé)任推給下屬?！彼M(jìn)一步解釋說，“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，其罪下吏，非所聞也?！笔裁匆馑寄兀烤褪钦f，在我被任命為他們的長官的時(shí)候，沒有任何推讓；當(dāng)我得到的俸祿比下屬多的時(shí)候，沒有把俸祿分給他們，現(xiàn)在出了問題卻要下屬擔(dān)責(zé)任，這種事我還從來沒有聽說過呢。
晉文公一聽，覺得不對(duì)勁。他反問李離：“照你的邏輯，我也有過錯(cuò)了?！崩铍x說：“哦，這倒沒有，您是根據(jù)我能偵查會(huì)斷案才讓我當(dāng)?shù)姆ü?，怎么?huì)有錯(cuò)呢？”
作為一名法官，就該依法辦事。用錯(cuò)了刑，殺錯(cuò)了人，自己就得被殺。這沒什么可商量的。最終，李離沒有聽晉文公的阻攔，自殺了。
這件事記載在《史記·循吏列傳》中。李離自殺后，晉文公是什么反應(yīng)，其他大臣是什么反應(yīng)，史書沒有寫，但一定會(huì)有一種聲音存在，那就是：國君救你，你都不懂就坡下驢，李離真是個(gè)傻子！
太史公最后的評(píng)論是：“李離過殺而伏劍，晉文以正國法?！币簿褪钦f，李離尊重法律，引咎而伏劍自殺，正因?yàn)檫@樣，晉國的法律才在公平的軌道上，得以推行。
司馬遷始終不動(dòng)聲色，他只是平靜地羅列事情的經(jīng)過和結(jié)果。司馬遷的言外之意大概是：任何時(shí)代，當(dāng)群體活到精明的時(shí)候，社會(huì)需要一些偉大的“傻子”來支撐！
寓言心得體會(huì)篇十
寓言是一種充滿智趣、語言簡煉、教育性強(qiáng)的文學(xué)形式，通過抽象化的動(dòng)物或物象，對(duì)人性、社會(huì)及道德作出淋漓盡致的揭示和批判。在文學(xué)的道路上，我也嘗試著去探究和體會(huì)寓言的世界。以下是我的心得體會(huì)。
第一段，寓言的創(chuàng)作靈感來源于生活。寓言故事不僅能夠表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中人與人之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系的看法，而且寓言經(jīng)常采用了抽象化的、具有象征性的動(dòng)物和物象來承載寓言的主題，從而讓人得以有所領(lǐng)悟。有一次我走在路上，看見一只螞蟻在努力地拉著一根面包屑，不經(jīng)意間萌發(fā)了靈感，寫下了一篇名為《螞蟻》的寓言故事。這是生活中的一幅小小場景，但是它充滿了勞動(dòng)的意義和勝利的喜悅，寓意深刻地告訴我們，永不放棄的勇氣和毫不放松的努力，才是成功和幸福之路。
第二段，寓言的語言生動(dòng)形象。寓言之所以能夠受到讀者的歡迎，是因?yàn)樗粌H包涵著道理，而且還是一種細(xì)膩、奇妙、讓人回味的文字之美。寓言之所以如此生動(dòng)形象，是因?yàn)樗詣?dòng)物和物象表達(dá)人的理念和感情，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)與生命、文學(xué)與社會(huì)、文學(xué)與歷史的有機(jī)緊密聯(lián)系。比如，寓言《烏鴉喝水》中的烏鴉掉入了一口干井中，寓意這些被自己驕傲沖昏頭腦的人最終會(huì)遭遇到自毀長城的結(jié)局。或如《老鼠和青蛙》中的老鼠與青蛙斗智斗勇，引發(fā)了我深刻的思考，得出了相應(yīng)的生命哲學(xué)。
第三段，寓言的借物喻人。寓言不僅是一種豐富多彩的文學(xué)形式，而且是一種通過抽象化動(dòng)物和物象，闡釋人性、社會(huì)、道德和文明等方面問題的智慧之作。通過對(duì)寓言故事的品讀，不僅可以得到關(guān)于人性價(jià)值和紀(jì)律道德的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還可以了解人類文明發(fā)展的歷史軌跡和現(xiàn)實(shí)生活的一些規(guī)律。就像《賣籠子的狐貍》，在這個(gè)寓言故事中狐貍以籠子為內(nèi)容表明了自己的智謀計(jì)劃，而生動(dòng)形象的籠子比喻其他形式的控制權(quán)。這是一個(gè)具有深刻意義和生動(dòng)場景的寓言故事。
第四段，寓言的教育啟迪作用。寓言它不僅是一種智慧的體現(xiàn)，還是一種教育的良方。寓言故事不僅在對(duì)讀者的語言表達(dá)是簡練準(zhǔn)確、形象逼真之外，仍然激勵(lì)讀者學(xué)會(huì)觀察，去發(fā)現(xiàn)周圍人的真實(shí)，每一個(gè)事情的表面下還有更為真實(shí)的東西需要我們?nèi)ヌ骄?、發(fā)現(xiàn)、思考，學(xué)會(huì)看問題的全貌，學(xué)會(huì)從宏觀上看待問題。比如《狐假虎威》中，狐貍精明地拿走了許多食物，最后卻被虎狼欺負(fù)，這說明了在現(xiàn)實(shí)的受高官尊重和其他因素影響之下，更應(yīng)該有一種真實(shí)的自我，在自我的內(nèi)在中去探索和挖掘，這也是寓言對(duì)讀者最深遠(yuǎn)的啟迪。
第五段，促發(fā)價(jià)值觀的提高。讀寓言故事可以突破人們視野和觀念的限制，開闊了我們的心胸和視野，提高了讀者的綜合素質(zhì)和不同價(jià)值觀的認(rèn)知。因此，寓言的故事有助于提升讀者對(duì)于道德性、智慧性和人性的認(rèn)識(shí)，從而有助于更好地推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和人類文明的前進(jìn)。
總之，寓言文學(xué)是一種平易近人，富有智慧，富有魅力的文學(xué)形式，它可以讓我們在文學(xué)和閱讀之中感受到生活和人物的真實(shí)，提高我們對(duì)生活和人物的觀察力和表達(dá)能力，增進(jìn)我們的思考能力和價(jià)值意識(shí)。創(chuàng)作和品讀寓言故事，可以讓我們充滿想象力和哲理性，讓我們的心靈在智慧之花中綻放。
寓言心得體會(huì)篇十一
很早以前，在精奇里江畔附近，有一個(gè)精奇里部落。部落里有一位聰明智慧的老人，名叫達(dá)蘭弟。一天，雅克薩“仁慈救世主”修道院的神甫羅斯諾夫要同達(dá)蘭弟斗智，他問達(dá)蘭弟說：“世界上什么最高？什么最低？什么最甜？什么最苦？”
達(dá)蘭弟想：大山最高，洼地最低，蜂蜜最甜，黃連最苦，就是達(dá)斡爾族的小孩都答得上來的，太一般了，我要說有意義的。他說：“世界上勞苦人的美德為最高；世界上吃人生番的人格最低；受苦人過美好的生活最甜；遭受羅剎的慘殺和壓迫最痛苦！”
羅斯諾夫神甫沒想到達(dá)蘭弟的回答，這么聰明有智慧。就又說：“我還得問問你：世界上什么最快？什么最慢？什么最堅(jiān)？什么最軟？”
人們在一旁聽完神甫的考問，以為達(dá)蘭弟一定回答：馬車最快、牛車最慢、鐵石最堅(jiān)、兔毛最軟。但達(dá)蘭弟卻說：“世界上聰明人的思想像閃電，最快；世界上最愚蠢的人辦事像蝸牛爬行，最慢；達(dá)斡爾人保衛(wèi)家園驅(qū)除羅剎的意志最堅(jiān)；受欺壓的人不敢起來反抗的最軟！”
羅斯諾夫神甫心里想：沒難往他，答得挺圓滿，這回要再難不住達(dá)蘭弟，可就要丟丑了。他絞盡腦汁想出了難題：“一‘普特’稷子米能有多少粒？一匹老山羊身上有多少根毛？一座山上能長多少根草？一條大江能舀多少勺水？”
達(dá)蘭弟對(duì)答如流：“一“普特’稷子米有99999粒；一匹老山羊身上有99999根毛；一座山上能長99999棵草；一條大江能舀99999勺水?！?/p>
神甫說：“這個(gè)數(shù)不對(duì)！”
達(dá)蘭弟說：“神甫大人！上帝賜給了你智慧，你是最聰明最有學(xué)問的人，你認(rèn)為我說得不對(duì)，那請你親自去數(shù)一數(shù)！”
羅斯諾夫神甫這回啞口無言了。在眾人面前只好認(rèn)輸，承認(rèn)達(dá)蘭弟最聰明最有智慧。
寓言心得體會(huì)篇十二
今天，我讀《寓言故事》，我對(duì)其中的一篇二子學(xué)棋非常感興趣，我來和你說一說吧。
二子學(xué)棋故事講的.是二個(gè)學(xué)生跟師父學(xué)棋，其中一個(gè)人專心志致，還有一個(gè)人三心二意，天天上課走神，老想著天空的雁，把它給射下來，慢慢地烤了吃。結(jié)果，一個(gè)人棋藝高超，而那個(gè)貪玩的人什么也沒有學(xué)會(huì)。
這個(gè)故事告訴我們，做事不要三心二意，囫圇吞棗，要專心志致、一心一意，才能達(dá)到成功。
我也是一樣，我上課時(shí)一邊聽老師講課，一邊摸桌下的小玩具，結(jié)果老師講得聽不全，成績也開始下滑。
還有一次數(shù)學(xué)考試時(shí)，我一邊寫試卷，一邊玩筆，想：下次帶多少卡片啊!結(jié)果想著想著時(shí)間沒了大半，我狂寫作業(yè)，終于寫成了，但成績只有75分。我真是書到用時(shí)方恨少，我后悔極了，不應(yīng)該三心二意的。
我們學(xué)生應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在第一位，讀了這篇二子學(xué)棋，我更加明白了做事不能三心二意，要一心一意的道理!
寓言心得體會(huì)篇十三
寓言是一種短小精悍、具有寓意和警示作用的文學(xué)形式。寓言的故事情節(jié)雖然簡單，但所包含的道理卻有著非常深刻的含義。人們通過閱讀寓言，不僅可以了解到一些道德道理，還可以更好的理解人生智慧和生活哲學(xué)，這便是我個(gè)人在研究寓言的體會(huì)。
第二段：對(duì)寓言的了解
在研究寓言時(shí)，我了解到，寓言可以分為兩類：人物寓言和動(dòng)物寓言。其中人物寓言一般是故事中出現(xiàn)的人物，而動(dòng)物寓言則是以動(dòng)物為人物形象，來表述道理。而寓言中的道理，不一定都是教育性的，還有著趣味性的，這樣寓言的吸引力會(huì)更強(qiáng)。
第三段：寓言的精髓
寓言的文本小而精煉，文章中的故事情節(jié)常常能夠使人產(chǎn)生共鳴。在這些經(jīng)典寓言中，隱含著許多的哲理和智慧，寓意深刻，言簡意賅。而且，寓言的故事情節(jié)往往較為幽默而不失真實(shí)，也更容易引發(fā)人們的共鳴情感，因此寓言常常被用來傳達(dá)人們的情感和道理。
第四段：寓言對(duì)人生的啟迪
通過研究寓言，我認(rèn)為寓言深刻的道理對(duì)于人們的生活有很大的啟發(fā)作用。譬如，寓言故事中常常包含有如何能夠克服巨大難題，達(dá)成目標(biāo)的技巧。在我們生活中，仍然需要持有同樣的態(tài)度和思想，因此我們可以從寓言故事中吸取到一些典型的人生智慧。
第五段： 結(jié)束語
寓言中的故事雖然看似簡單，容易讓人忽視它所包含的道理，但它卻有著非常深刻的寓意和警示作用，同時(shí)也給我們提供了一種更為簡單易懂的思考和交流方式。寓言不僅能夠啟迪我們的思想，而且能夠提高我們的審美素養(yǎng)，這使我對(duì)這種美妙的文學(xué)形式充滿了深深的敬意。
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