生活是一場不斷學(xué)習(xí)的旅程，總結(jié)是我們不斷進步的重要途徑。清晰的思路和邏輯框架是寫好總結(jié)的關(guān)鍵，需要有一個清晰的思維導(dǎo)圖或提綱進行引導(dǎo)。以下是學(xué)界對于社會制度的批判和改革建議，希望促進社會進步。
伊索寓言個人讀書心得篇一
今年暑假里，我美美的閱讀了一本好書————《伊索寓言》。書里面蘊含了許多深刻的道理，讓我受益匪淺。
其中《孔雀和鶴》的故事給我留下了深刻印象：
一只驕傲的孔雀張開了自己華麗的尾巴，得意的欣賞著自己。一只鶴路過這里，孔雀傲慢地對它說：“鶴，你看看我，衣著跟國王的朝服一樣艷麗非凡。再看看你的翅膀黑不溜秋的，真難看?！柄Q聽了這嘲諷的話語，忍無可忍的反譏道：“你說的不錯，我的羽毛確實不如你好看，但是我能夠一飛沖天，你卻整天跟家禽一起走來走去，跟泥土打交道，土里土氣的?！彼鼈儍蓚€誰也不服誰，爭得面紅耳赤。
這個故事形象的說明了一個道理：人不要瞧不起別人，應(yīng)該保持謙虛的心態(tài)，否則得不到別人的尊敬。
故事也讓我想到了生活中的一些真實事例，一些人僅僅取得了一點兒成績，就驕傲自大，時不時嘲笑別人。唉，而我就是這樣的一個人，曾經(jīng)有一次我的語文測試得了全班第一，就高高的昂起頭，就像驕傲的花公雞，誰也看不起————這次的測試內(nèi)容太簡單了，其他同學(xué)卻答不出來，唉，真是笨呀！我認為自己是最好的，高人一等，輕視自己的同學(xué)，不再和他們交流問題。漸漸地，朋友間有了隔閡，友情不再親密。結(jié)果，后來的幾次測試，由于我的驕傲和粗心，都沒有取得好成績，這時我才真切的體會到了驕傲的巨大代價，真是害人害己呀！
《伊索寓言》是本家喻戶曉的寓言，不僅是向少年兒童傳播善惡、是非、美丑觀念的啟蒙教材，也是一本生活的教科書，請大家和我一起讀吧，它會讓你讀有所獲喲！
伊索寓言個人讀書心得篇二
《伊索寓言》匯集了古希臘大量優(yōu)秀作平，大多是動物故事，用財狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對我們造成危害。正如不忠誠的驢出賣朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實生活中，有的人因為害怕權(quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會到。正如老農(nóng)夫的三個兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手，只有勞動才能創(chuàng)造財富。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動力。他們卻不好好應(yīng)用，只會想方設(shè)法來破壞被人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來達到正常人所達不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此，那末祖國的明天將一片光明。
《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手。這本書的作者是古希臘的伊索，他是公元前6世紀的一位寓言家。
這本書寫的都是生活中某種現(xiàn)象給人們的啟示和教訓(xùn)，對我們很有幫助。我就來舉兩個例子吧。其中有一個《小孩和狼》的故事，講的是有一天，一個放羊娃覺得無聊，就想了一個主意來逗樂解悶。他兩次都喊狼來了，結(jié)果幫他的人都上當了，當狼真來的時候，就沒有人幫助他了，結(jié)果他的羊被狼吃光了。這是一個我們在幼兒園時就聽到的故事，讀了《伊索寓言》這本書，我才知道了這個家喻戶曉的故事的出處。這個寓言故事講述的道理雖然距今已有2600多年，但是至今仍有很好的現(xiàn)實意義。它告訴我們，誠實是一種品質(zhì)，一個總愛撒謊的人，時間一長，便不會有人相信他了?，F(xiàn)在，社會上有很多人認為自己會撒謊是聰明的，還往往以撒謊作為遮蓋自己錯誤的方式，結(jié)果是失去了寶貴的誠信，失去了別人的信任，失去了朋友。想到我自己，有時候我也喜歡說一點小謊言?？戳诉@寓言，我懂得了絕對不能說謊這個千真萬確的道理。我希望自己以后不要再說謊了，對人家不好，對自己也不好啊!
書中還有一個令我感動的是《烏龜和兔子》的故事，講的是有一天，烏龜和兔子賽跑，兔子以為烏龜爬得慢，就睡覺了，等到睡醒時，發(fā)現(xiàn)烏龜已經(jīng)到達了終點。這個耳熟能詳?shù)墓适略瓉硪彩浅鲎浴兑了髟⒀浴返陌?，再讀后就有了新的感受。這個故事告訴我們，弱者經(jīng)過奮發(fā)圖強，也能戰(zhàn)勝強者。真是虛心使人進步，驕傲使人落后，這個道理至今仍然沒有過時。我讀了以后，又悟出了一個道理，原來我們有時沒有成功，也許就是做了“兔子”，沒有做“烏龜”呀!不能看不起烏龜?shù)木?
《伊索寓言》這本書，讓我懂得了許多深刻的道理，雖然我已經(jīng)讀完了，但我還要再讀它，它是我永遠的朋友!
我是一個愛看書的小姑娘，一看書就入迷，于是媽媽送給我一個雅號———“小書蟲”。
在這個世界上，真正物美價廉的東西無過于一本經(jīng)典好書。和書生活在一起，永遠不會嘆氣。讀一本經(jīng)典好書，就是和一個高尚的人談話;而讀過一本經(jīng)典好書，就像是交了一個益友。好的書籍往往包含著好的故事，使人穿行于優(yōu)美文字的同時也經(jīng)歷精神的探險。
每天寫完作業(yè)，我不是迫不及待地去看動畫片，也不是急急忙忙地跑到樓下去玩，而是拿起書柜上的書，津津津有味地看著、讀著。在我小小的書柜里有各種各樣的書籍，有中國四大名著、《格林童話》、《100位公主的故事》、《伊索寓言》、《三字經(jīng)》、《論語》等古今中外的書。對我影響最大，對我生活最有啟發(fā)作用的書———古希臘的《伊索寓言》無疑是其中的一本?！掇r(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等都是全世界人民耳熟能詳，經(jīng)常引用的故事。
比如，《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴人們，惡人的本性是難以改變的，惡人有時候會顯得很可憐，但是善良的人不要被他的外表所欺騙，一旦等惡人恢復(fù)過來，還會用惡來回報善良的人們的好意。而《狼和小羊》的故事告訴人們，不要試圖說服壞人放棄作惡，壞人在做壞事的時候是不講道理的?！洱斖觅惻堋返墓适聞t鼓舞人們，即使先天條件不足，但是只要持之以恒地堅持下去，向目標前進，就會贏得最終的勝利;而那些天賦很好的人，如果不努力進取，甚至驕傲輕敵，也同樣會在人生的競賽場上敗給遠不如自己的人，最終只能吞下失敗的苦果。而《狐貍和葡萄》的故事則對那種因為自己得不到，就惡意攻擊詆毀美好事物的卑劣小人進行了深刻的揭露和辛辣的嘲諷。
從書中，我認識了許多伙伴。我常常為他們的快樂而高興得笑出聲來，有時還會為他們的不幸而偷偷地流下眼淚。書豐富了我的課外知識、釋放了我的學(xué)習(xí)壓力;書還教會了我如何辨別善惡和是非，讓我汲取教訓(xùn)，變得聰明，教我如何做人。這些經(jīng)典故事往往讓人讀過一次，就會受到深刻啟發(fā)，終生難忘，在遇到類似的問題的時候，就會成為直接面對困難、解決問題的良師益友。
一本好書，就是一輪太陽;一本經(jīng)典書籍，就是一千輪太陽。燦爛陽光，會照亮我們前進的方向，也會讓這個世界所有的秘密在我們面前一覽無余地展現(xiàn)。
書像一只小船，載著我在知識的海洋里盡情地遨游。與經(jīng)典作伴，與圣賢為友。我喜歡書，喜歡經(jīng)典的書籍，我愿繼續(xù)做一只“小書蟲”，和書中更多的人和動物交朋友，讓我與經(jīng)典有約!
《伊索寓言》一書是由伊索寫成，他用精短的小故事來教會我們?nèi)松芾?。每一篇故事不過幾十字，卻字字珠璣。每個字的背后無不在揭露著，無不在諷刺著。但總的來說，他在整本書中都在為我們講述一個道理：知足則樂，務(wù)貪必憂。
例如《冠雀》，這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們：貪小便宜而冒大風險會得不償失。
可是就這么小小的一點，并常常在教科書上看到的一點，在現(xiàn)實生活中并非有多少人可以做到。人們總是會“揀了芝麻丟了西瓜”，受不了眼前的蠅頭小利，而忽視了長遠的利益，在蠅頭小利中還伴隨著無限的風險。直到人們受到打擊，才會認識到這一點，那時便悔不當初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂”吧!
再例如《驢和馬》，它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無微不至的照顧，但在戰(zhàn)爭中，馬負傷倒下了，驢便感嘆它的不幸。這個故事告訴我們：不要羨慕那些擁有富貴和權(quán)力的人，因為他們同時還承受著太多的危險和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂。
在現(xiàn)實小康社會中，仍舊有許多窮人。他們生活在社會底層，高高在上的是那些擁有富貴和權(quán)力的人。他們就像驢一樣，或許曾經(jīng)幻想過榮華富貴，但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點就是知足，越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴，只求衣食溫飽。因為知足，所以快樂。這便是伊索的“知足則樂”吧!
伊索的平生就像那八個字“知足則樂，務(wù)貪必憂”。他小時不受待見，但他的知足使上帝寵幸他，他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫下伊索寓言這本書。我們世世代代從中獲益。
從今起我們要學(xué)習(xí)伊索先生的“知足則樂，務(wù)貪必憂”!
閑著沒事就打開《伊索寓言》，殺雞取卵的寓言童話又出現(xiàn)在眼前。
這個寓言講的是一對又窮又懶又不愿意靠勞動致富的夫妻的故事。他們每天向上帝祈禱，請求上帝讓他們過上更好的生活。上帝給了他們一只母雞，這對夫婦決定第二天殺了它。但是第二天早上，當她的丈夫拿著刀殺了雞時，他驚訝地發(fā)現(xiàn)母雞為他們下了一個金蛋。于是，夫妻倆給母雞做了最舒服的窩，給它喂了最好的食物。吃好、住好之后，每天給他們一個又大又重的金蛋，讓夫妻倆過上了奢侈的生活。有一天，口味相同的夫妻倆想：殺雞取卵。但是剖開雞肚子，卻什么都沒有?，F(xiàn)在，這對夫婦再也沒有金蛋了。他們不愿意工作，沒幾年就把所有的家當都耗光了。結(jié)果，他們又生活在貧困之中。
這個寓言告訴我，無良不義者必遭報應(yīng)。而且只要努力，汗水就會有回報。就像這一對又窮又懶的夫妻，他們不肯干活，整天想著母雞給他們多下金蛋，最后還是恢復(fù)了原來的樣子。生活中也有很多人和這對可憐的夫婦一樣。他們貪財，被錢沖昏頭腦，最后還是窮。很多人以為稍微控制一下就能避免這種情況，可是他們哪里知道呢?人的欲望得不到滿足，貪婪不僅不能讓人得到更多，甚至?xí)プ约耗艿玫降?。還有，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生與自己意愿相反的結(jié)果。
一個個短小生動的故事，看似尋常，卻像寶石一樣折射人生的智慧?！}記。
有一本這樣的書，看似簡單，里面卻蘊涵著至深的人生哲理，琢磨不透;有一本這樣的書，話語幽默，卻藏著人間的種種譏諷，惹人深思。這就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》的故事，大多以擬人的手法，用動物絕妙地諷刺了人性的一面?！段浵伜拖s》就是其中精彩的一篇。
冬天里，一個少有的晴朗天氣，螞蟻翻曬著自己受潮的糧食，旁邊一個懶洋洋的聲音響起：“螞蟻先生，能給我點糧食吃嗎?我都餓了快一個冬天了!”原來是一旁曬太陽的蟬，螞蟻很疑惑，不禁問道：“你為什么不在夏天儲存點糧食呢?”蟬回答說：“那時候我唱悅耳的歌曲?！蔽浵伌蛉さ剑骸叭绻阍谙奶斐?，冬天就去跳舞吧。”
如果你是這個故事里的主人公的話，你是愿意當蟬還是愿意當螞蟻呢?肯定許多人會選擇當螞蟻。因為，螞蟻勤勞，在冬天可以美美地生活，不用擔心被餓死。如果那這么說，當蟬也不錯嘍?在火熱的夏天，螞蟻在烈日下?lián)]灑著汗水，而蟬購只用躲在陰涼的地方愜意地唱著歌，享受著吹過的絲絲涼風，多美好的生活!而到了冬天，一切都轉(zhuǎn)變了。其實，蟬如果在草木茂盛的夏天一邊唱歌一邊收集糧食，收集糧食累了再唱歌，唱歌唱夠了以后繼續(xù)收集糧食，這樣勞逸結(jié)合，一張一弛，那在冬天到來時，蟬也就不會挨餓了。
這篇故事不僅諷刺了好逸惡勞者，也告訴我們要珍惜時間，合理地分配好時間。在相應(yīng)的時間內(nèi)做適合的事情。就象螞蟻一樣，在夏天里收集糧食，照樣可以冬天里放松自己。因為，在冬天不能收集糧食。人也一樣，沒有幾個人會在白天睡覺，而晚上去學(xué)習(xí)，這樣就破壞了人的生物鐘。晚上，天黑了，就應(yīng)該睡覺;冬天，萬物凋零了，就不能收集糧食了。
其實，這則寓言還告訴了我們?nèi)绻患撟龅氖虑闆]有做，那到一定的時候，會得到相應(yīng)的報應(yīng)的。蟬在夏天沒有好好收集糧食，那冬天便會餓肚子。就像我們一樣，小時候不好好學(xué)習(xí)，長大了我們便會找不到適合自己的工作。古人所說的“少壯不努力，老大徒傷悲”就是這個意思。我們生活中的一切，都是應(yīng)該憑借著自己的努力而得到，如果什么都不做，光等著天上掉餡餅的話，恐怕就什么也得不到了。
這就是《伊索寓言》的魅力所在：一則小小的故事，便能告訴我們這么多的人生哲理。
讓我們走進《伊索寓言》，一起感受它的風采和魅力吧。
最近，我讀了一本伊索寓言的故事書。里面的一篇猴子與漁夫令我深有感觸。
猴子與漁夫這則故事里說的是：猴子蹲在樹叢中，看見漁夫一直在重復(fù)一個動作撒網(wǎng)捕魚。猴子心想：原來捕魚這么簡單，我也會!午飯時間到了，漁夫們紛紛回家吃飯去了。將網(wǎng)留在了沙灘上。猴子見狀，迫不及待地走了出來，來到沙灘上，模仿著漁夫的動作，用力的將網(wǎng)向海面拋去，可沒想到得是卻把自己給罩在了網(wǎng)里。猴子不斷的掙扎著，最后滾落進了海里。無法脫身的猴子最后嘆道：“我真是自作自受啊!明明沒使用過漁網(wǎng)，怎么可能一下子就能熟練地用這個工具捕魚啊!”
當我讀完故事，明白了：許多的事情并不像看起來的那么簡單。僅靠觀察是遠遠不夠的，只有親身體驗之后，才有可能掌握要領(lǐng)。
以后我不管做什么事情，也不能只看事物的表面，要腳踏實地的學(xué)好、做好每一件事。
伊索寓言讀書心得體會3我非常喜《伊索寓言》里德故事，每一個故事雖然很短，但很生動，很有趣。最讓我感受最深的要數(shù)《烏龜與兔》的故事。
一天為了證明自己跑得比對方快，烏龜和兔子決定來一場比賽。開始，當然是兔子天生的飛毛腿跑在前面，烏龜遠遠地落在后面。中途兔子覺得烏龜肯定趕不上自己了，便躺在路邊大睡起來。而緩慢的烏龜卻毫不停歇，堅持往前走，結(jié)果竟比兔子先到達終點。讀了這一個故事，我明白了虛心使人進步，驕傲使人落后。
可是生活中又有幾個人能有烏龜?shù)囊懔Αs又很多人一不小心就變成了那個兔子，在學(xué)習(xí)上或是生活中比別人聰明一點點或是比別人跑得快一點點時，就有驕傲自滿的情緒。這個故事告訴我們當強者驕傲自滿時，那些勤奮的弱者也有機會勝出。
伊索寓言個人讀書心得篇三
貧窮、富有，沒有人能夠給它們一個明確的界定，就好像任何事物都有兩面性。
截然不同的兩種人生，的確是天壤之別?？墒?，就在我們都認為這種差異將毫無懸念的延續(xù)下去時，生活卻往往喜歡和我們開個玩笑，輕而易舉的改變它原有的軌跡。
就像寓言中所提到的，鵝和鶴都如往常一樣在草原上覓食，平靜而安寧，卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷，很快就飛走了，鵝卻因身體笨重，停留在原地，失了性命。
況且，世上唯一不變的便是它無時無刻不在發(fā)生變化，或大或小，總會有一些影響到你我的生活。
天災(zāi)、人禍，逃不開也躲不過，城市的毀滅不過是瞬間的變化，此時沒有人會在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄，畢竟沒有什么比活命更重要。
也許你家財萬貫，也許你權(quán)傾四野，但生死面前誰還會在乎呢?它們只會成為你的羈絆與牽掛，帶不走、舍不下，最后只能在矛盾中成為你的陪葬。反觀那些曾為人所不恥的窮人，他們無疑是輕松的，本就孑然一身，此時便更了無牽掛。正如俗話說，一人活命，全家平安。于是他們自在的逃離，擇地而居，繼續(xù)過著清貧卻安定的生活。
這樣一來，又是誰該被羨慕，誰該受鄙棄呢?
錢財、權(quán)勢，本就只是身外之物，生不帶來，死不帶去，過分的追逐必定在日后付出慘痛的代價。相反，一時的貧困或許會讓你衣不蔽體，食不果腹，但它無形中也減輕了你的壓力與負擔，災(zāi)難來臨之時可以瀟灑的轉(zhuǎn)身，瀟灑的離去。
伊索寓言個人讀書心得篇四
每次捧讀《伊索寓言》，都令我愛不釋手，產(chǎn)生許多的感想，即使合上書卷，當中透露出的哲理仍會時時浮現(xiàn)在我的腦海中。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。用狼的虛偽揭露了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果是烏龜贏了。因為他在不懈地努力，所以迎來了最后的勝利。而兔子卻因驕傲、自大，白白喪失了大好的優(yōu)勢，最終走向失敗。
《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們：壞人“江山易改，本性難移”。對壞人過分的仁慈、意味著將要負出沉重的代價。
《狗和公雞與狐貍》教導(dǎo)人們：身處困境中，只要善于運用智慧，就可戰(zhàn)勝一切。
《伊索寓言》中大多是動物故事，描寫的都是對現(xiàn)實生活的評判、啟示和教訓(xùn)。如揭露富人的貪婪與自私;鞭韃惡人殘忍與丑陋的本性;對勤勞創(chuàng)造財富予以肯定;對社會不平等給以抨擊;對懦弱、懶惰進行諷刺;對勇敢、抗爭與進取進行贊美。《伊索寓言》文字凝練，情節(jié)生動，想象豐富，寓意深刻，淺顯的小故事處處閃耀著智慧的光芒，融思想性和藝術(shù)性于一體，這就是《伊索寓言》深得少年兒童喜愛的重要原因?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人對生活和斗爭經(jīng)驗的概括、濃縮、提煉和總結(jié)，是古希臘先賢留給人類的一筆精神遺產(chǎn)?！兑了髟⒀浴芬殉蔀樯倌陜和枷虢逃膯⒚山滩?，是引導(dǎo)少年兒童樹立正確人生觀、積極向上的最佳讀物。
伊索寓言個人讀書心得篇五
看了《伊索寓言》這本書，放不下。我有很多想法。我一直在思考這本書的內(nèi)容，書中的人物總是出現(xiàn)在我的眼前?！兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ＥD的伊索。他是一個傳奇式的人物，他所有的作品都是對生活中一些現(xiàn)象的批判、啟蒙和教訓(xùn)。
印象最深的是《膽小鬼》的故事。他告訴一個人，他膽子小，生活條件差，卻貪財，總想不勞而獲。
一天，他上山砍柴。累了，下山，帶著柴火回家。在山腳下的一條小路上，他看到了一只金獅。他不敢碰它，心想：它是活的還是雕像？獅子沒有動，也沒有發(fā)出聲音。一定是雕像，是上帝給我的。看我這么窮，想賣個好價錢。
他告訴人們要果斷做事，不要拖延。否則，一切都會變得很糟糕。有句話叫“效率就是金錢”。我們應(yīng)該注意效率。如果我們做事慢，我們什么都做不好。這叫“沒事”。
玩游戲適可而止。它是放松和娛樂，但如果你把它當成一份工作、一項任務(wù)或一個專業(yè)，我相信它不會對你有任何好處。同學(xué)們，學(xué)習(xí)是最重要的。如果你能拋開一切雜念，專心學(xué)習(xí)，取得好成績只是時間問題。
伊索寓言個人讀書心得篇六
在這個快樂的暑假里，我懷著好奇心讀了《伊索寓言》這本書。書中有很多有趣的故事，也有很多值得學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)。這么多故事中，《獅子與報恩的老鼠》的故事給我印象最深。那么就讓我和大家分享一下我看這個故事的`感受吧。
這個故事主要講的是：一只老鼠看到一只正在睡覺的獅子，它想趁獅子睡覺的時候，走近來仔細看看獅子。但是沒想到，獅子假裝睡著了。當老鼠靠近時，它被獅子抓住了。就在獅子想吃老鼠的時候，老鼠說：“如果你能饒了我，我以后就能報答你?！?。獅子因為不餓就放了它，嘲笑老鼠的“大話”。一天，獅子被獵人抓住了。這時，老鼠咬斷了繩子，救了獅子，實現(xiàn)了他的諾言。獅子真誠地感謝小老鼠，并為他以前對老鼠的嘲笑感到羞恥。這提醒我，即使你是兄弟姐妹中的大哥或大姐，也不能看不起比你弱的弟弟妹妹；即使你在比賽中取得了優(yōu)異的成績，也不能嘲諷沒有排名的選手。總之，在我們的生活中，我們不應(yīng)該忽視或嘲笑比我們?nèi)醯娜耍驗樗麄冇兴麄兊募寄芎土α俊?/p>
這個寓言，老鼠示好，獅子一犯錯就變，值得學(xué)習(xí)。也說明了一個道理：時過境遷，強者有時也會需要弱者，所以我們在比別人強的時候一定不要自大。在生活中，我們應(yīng)該感謝那些努力撫養(yǎng)我們長大的父母。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該感謝那些有說服力的老師，感謝那些互相幫助和愛護的學(xué)生?？傊?，我們應(yīng)該學(xué)會感激所有幫助過我們的人。
伊索寓言個人讀書心得篇七
寓言是一個魔袋，雖然很小，但可以拿出很多東西；寓言是一個魔豆，雖然很小，但可以長成參天大樹；寓言是一根魔杖，雖然很短，但可以成為很多寶藏……寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
伊索寓言的作者伊索是一個傳說中的人物，他生活在公元前6世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲學(xué)，以動物為主角的擬人化技巧，將寓言傳播到世界的各個角落。
有些故事教人們綜合考慮問題——“兩只青蛙”；有些說明不能違背自然，勉強做事——烏龜和老鷹；有些高速公路我們不能犯經(jīng)驗主義錯誤——“帶鹽的驢”等等。
面對寓言大師伊索的'文章，我會感覺很深，受益很多。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力和理解能力，讓我感受到生活的真正意義，欣賞生活的智慧、想象力的魅力和生活的真理。讀一篇寓言，我似乎長大了一歲，積累了一點經(jīng)驗，更徹底地看到了生活。讀這本書給了我深刻的生活智慧，讓我受益很多。
伊索寓言個人讀書心得篇八
《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，下面是本站小編給大家整理的伊索寓言讀書心得，供大家參閱!
今天，我看完了一本飽含哲理的故事書——《伊索寓言》，其中令我印象最深的一則寓言是《獅子與驢子》。
這則寓言講的是一頭獅子和一頭驢碰到了一塊，它們商量好，準備一起去捕獵。它們翻過一座小山，又走過了一座獨木橋，來到了野羊居住的山洞。獅子和驢分好工后，獅子便在洞口監(jiān)視，驢從山洞后面溜進野羊家，接著神嘩鬼叫起來，四肢亂跳亂踢，怒視著野羊。野羊們被突如其來的大家伙嚇壞了，紛紛向洞口跑去，獅子在那“守洞待羊”，見了野羊就張開血盆大口去咬，不一會兒野羊就全被咬死了。驢這時立刻跑到了洞口，在獅子面前昂首挺胸，天花亂墜地自吹自擂：“看，還是我最厲害!沒有不怕我的動物，野羊們都是被我嚇出來的?！豹{子看都沒看驢一眼，回答道：“是呀!如果我不知道你是驢，我也許也會怕你的?！?/p>
這個故事讓我知道了那些在能人或行家面前自我吹噓的人，自然會遭到譏笑。
今天，我看了一本書，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時兔子看見了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無可奈何，只好四處躲避。后來，鷹飛到宙斯那里，請求給它一個安全的地方生兒育女。宙斯答應(yīng)讓他在自己的膝上來生。屎殼郎知道后，就滾了一個大糞團，飛到宙斯的上面，把糞團扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據(jù)說，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時節(jié)，鷹就不孵小鷹了。
讀完后，我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因為再弱小的人，當他受到侮辱也會奮起報復(fù)的。
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個位置，我們也應(yīng)該是時候充實自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識，才能提高修養(yǎng)呀!同學(xué)們，“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的大學(xué)生!
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強”;做到“發(fā)揚優(yōu)點，正視缺點，并且敢于改正缺點”;做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風貌，就一定能成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜?，一個合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭做文明大學(xué)生的活動中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個角落,再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園?學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧!我今天讀了《伊索寓言》這本書，知道了很多知識。作者伊索是公元前6世紀古希臘的寓言作家，傳說是貴族的奴隸，后獲自由。他寫的是對生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。他以各種各樣的動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。
其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見一條凍僵的蛇，覺得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。
讀完這個故事使我懂得一定要做一個懂得感恩圖報的人。做好事要講究方法。對惡人不能心慈手軟，否則后患無窮。
類似的故事，書中還有許多許多，讓我學(xué)到了很多知識和道理，我喜歡你——《伊索寓言》!!!
伊索寓言個人讀書心得篇九
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力，令人愛不釋手，經(jīng)久不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。書中的每一個故事都有深刻的.含義——是的，這也正是寓言的特點，寓言——這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達到了頂峰。《伊索寓言》讀后感人應(yīng)該好讀書，還要讀好書?？烧嬲暮脮心男课彝扑]大家讀讀《伊索寓言》。伊索是古希臘的著名寓言家，他一生編寫了許多小故事，這些故事不但有趣，還充滿了深奧的哲理。
伊索寓言個人讀書心得篇十
少年人容易產(chǎn)生偶像崇拜，我不說那些沒有思想的小兒女們眼中的偶像，只說像我這樣個性凜然，有自己閱讀生活的少年人心中所景仰的文化人物。
我剛剛從高中校園走出，資歷尚淺，自覺沒有資格同各位評論一個大師級人物，但套用庸俗電視劇的制作者所遵循的見解：“戲不夠，愛情湊”，對我來說，理論修養(yǎng)不足或許可以用強烈的感性認識來彌補。
平常人欽佩作家，無外乎兩點：一是才華，一是人格。沒有才華的作家只能炮制文字垃圾，作為少數(shù)杰出作品成功的分母；對于沒有人格魅力的作家讀者會嗤之以鼻，他們的作品再好，也難以撩起后人的激情去挖掘體味。
在我們看來，中國能將這兩種品質(zhì)納為己有只有錢鐘書。中國有比錢鐘書更有才華更有思想更幽默的文人嗎？沒有。
畢業(yè)清華，留學(xué)英法。才高八斗，學(xué)富五車。風華絕代，清高淡泊。
博覽天下書籍，精通多國語言。
普林斯敦大學(xué)的高薪，英國女王的國宴，他都不屑一顧。
天下能讓我敬佩的只有這種人。能讓韓寒敬佩的也只有這種人。
作品是文人的喉舌，就說文章經(jīng)常被選上中學(xué)課本的像冰心、趙樹理、矛盾等人的文章，你拿槍逼我，我也沒覺得什么地方好，朱自清的《荷塘月色》我覺得乏味無聊的很，巴金的長篇小說我覺得文筆稚嫩生澀，根本沒什么值得稱贊。由于受到當代教育制度蒙騙，我長久以為那些烏合之眾是中國一流作家，當我上高一時第一次接觸錢鐘書的作品（《錢鐘書散文》）時，那種感覺，只能用“撥云見日，茅塞頓開”來形容，是一種前所未有的豁然開朗。
錢鐘書的`作品很少入選中學(xué)課本，而且我讀一本八十年代出版的中國現(xiàn)當代文學(xué)史的時候，其中連瓊瑤的名字都提到了，卻看不到錢鐘書的名字。錢鐘書仿佛始終都是個邊緣人物，不在主流之列。
我感到好笑，有些憤怒，有些悲哀。既然談文學(xué)史，那么先且不提錢鐘書的學(xué)術(shù)著作，《寫在人生邊上》和冰心的什么《寄小讀者》之類哪個更有思想藝術(shù)價值？《圍城》和《小二黑結(jié)婚》、《青春之歌》等等究竟哪個更能流傳后世？在我看來這些根本不算問題，可是在文化方面，官方總是顯得愚蠢和落后。清者自清，濁者自濁，歷史長河去粗取精，自由公斷。
是他這種自由主義知識分子的性格決定的，這也正是他人格魅力所在。眾所周知，錢鐘書從來不愿意寫官樣文章，從來不愿意當御用文人，從來不考慮什么文章是符合“潮流”的，只做自己愛做的事，說自己想說的話。在這一點上跟老舍、曹禺相比，他真是太高貴了。
在那樣狂熱的年代，一個文人耍書生意氣，居然敢不顧及偉大領(lǐng)袖的“講話”精神，居然從不為工農(nóng)兵歌功頌德，還好混嗎？這種敗類文化渣滓的文章還有人看嗎？我以為那些資質(zhì)平庸作家的名聲直到今天之所以還沒有泯滅的原因就是中國官方一直在捧他們，但官方不捧錢鐘書。
九十年代以來，隨著中國的思想解放和民主政治的建設(shè)，錢鐘書作品的內(nèi)涵才被不斷發(fā)掘。中國人的思想再也不會被什么樣板戲、語錄之類的東西束縛。尤其是我們年輕一代，冰心、矛盾、趙樹理的文章都要絕跡了。我們更看好的是錢鐘書、張中行、季羨林等人的純文學(xué)少說教沒有政治動機的文章。
我的語文老師曾經(jīng)在課堂上對我們講，魯迅的作品是中學(xué)課本中收錄最多的，從小學(xué)到高中，幾乎每冊都有。他還說如果要在中國文學(xué)史上只保留一人，那無疑就是魯迅。盡管我們都比較推崇錢鐘書，對這種言論不敢茍同，但現(xiàn)代學(xué)生對魯迅先生還是非常尊重的，大家不想尊錢而抑魯。
一位同學(xué)做了一個比喻，說二位大師好比兩架戰(zhàn)機。魯式戰(zhàn)機火力猛烈，錢式戰(zhàn)機科技含量較高。
又有比喻，魯迅文章好比忠勇之關(guān)云長舞起青龍偃月，勢大力沉。錢鐘書好比輕巧的太極張三豐，舉重若輕。
姑備一說，在此求教各位方家。
伊索寓言個人讀書心得篇十一
伊索寓言是古希臘和羅馬流傳下來的寓言故事集。它的內(nèi)容非常豐富，故事中的大多數(shù)角色都是擬人化的動物，作者通過這些寓言來反映我們在日程生活中沒有注意到的真相。有些人告訴我們要誠實和善良；有些人教我們珍惜時間和勤奮；有些人警告我們尊重他人，不要驕傲...
在《螞蟻與蚱蜢》的故事中，螞蟻在炎熱的夏天，即使頭上有灼熱的陽光，走在炎熱的道路上，也不忘搬運和儲備食物，不懈?。或乞煸跇涫a下悠閑地彈鋼琴、唱歌或午睡。冬天來來臨時，雪覆蓋著大地，螞蟻生活在洞穴里，而蚱蜢饑餓，隨時面臨死亡的威脅。這個故事是我們勤奮和懶惰的真實寫照！假如我們現(xiàn)在不能像螞蟻一樣努力工作，努力學(xué)習(xí)，長大后只能像冬天的蚱蜢一樣活著。
在《背鹽的驢》的'故事中，一頭驢在過河時不小心滑進了河里，導(dǎo)致背上鹽袋里的鹽融化，有機會輕松托運。第二次，它認為掉進水里會更容易，所以它故意讓自己帶著貨物掉進水里。這一次，它背上的棉花吸水后體重增加了很多，使它無法再爬出來淹死。這個故事說明:凡事只憑自己的感受做事，不用大腦去分析判斷，一定要吃大虧。在生活中，如果我們也盲目地想懶惰，到處思考機會主義，結(jié)果可能只是像這頭驢，只是拿著石頭砸自己的腳。
《伊索寓言》中的每一個故事背后都隱含著做人的道理，這就要求讀者認真體會。
伊索寓言個人讀書心得篇十二
閑著沒事就打開《伊索寓言》，殺雞取卵的寓言童話又出現(xiàn)在眼前。
這個寓言講的是一對又窮又懶又不愿意靠勞動致富的夫妻的故事。他們每天向上帝祈禱，請求上帝讓他們過上更好的生活。上帝給了他們一只母雞，這對夫婦決定第二天殺了它。但是第二天早上，當她的丈夫拿著刀殺了雞時，他驚訝地發(fā)現(xiàn)母雞為他們下了一個金蛋。于是，夫妻倆給母雞做了最舒服的窩，給它喂了最好的食物。吃好、住好之后，每天給他們一個又大又重的金蛋，讓夫妻倆過上了奢侈的生活。有一天，口味相同的夫妻倆想：殺雞取卵。但是剖開雞肚子，卻什么都沒有。現(xiàn)在，這對夫婦再也沒有金蛋了。他們不愿意工作，沒幾年就把所有的家當都耗光了。結(jié)果，他們又生活在貧困之中。
這個寓言告訴我，無良不義者必遭報應(yīng)。而且只要努力，汗水就會有回報。就像這一對又窮又懶的夫妻，他們不肯干活，整天想著母雞給他們多下金蛋，最后還是恢復(fù)了原來的樣子。生活中也有很多人和這對可憐的`夫婦一樣。他們貪財，被錢沖昏頭腦，最后還是窮。很多人以為稍微控制一下就能避免這種情況，可是他們哪里知道呢？人的欲望得不到滿足，貪婪不僅不能讓人得到更多，甚至?xí)プ约耗艿玫降摹＿€有，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生與自己意愿相反的結(jié)果。
伊索寓言個人讀書心得篇十三
《伊索》是古希臘寓言作家伊索講述的一個又一個寓言?！兑了髟⒀浴分械墓适潞唵?、生動、有趣、深刻。每一個小故事都教會了我們，激勵我們?nèi)绾巫鍪?。這些寓言有的講動物，有的講植物……還有講人的故事。
原來的寓言故事是用簡單、易懂、有趣的小故事講述的。我以前聽過和讀過很多這樣的'故事，但我不知道這樣的故事是寓言?，F(xiàn)在我知道寓言故事結(jié)構(gòu)簡短，寓意深刻。
《伊索寓言》中有很多故事?！掇r(nóng)夫與蛇》、《狼與小樣》、《狼來了》、《兔子與烏龜》、《裝病的獅子》……這些故事有的我聽過，有的我讀過，有的課文學(xué)過。《狼來了》告訴我們，愛撒謊的人說實話，沒有人愿意相信。假裝生病的獅子告訴我們：做事要仔細思考，不能別人做你做的事，因為別人做的事也可能是錯的。
我還在書中讀了許多新故事，包括《獅子與老鼠》、《狗與骨頭》、《風與太陽》、《披著羊皮的狼》、《士兵與》……獅子和老鼠的故事真的很有趣。獅子抓住小老鼠，把他放了下來。后來，獅子陷入了獵人布下的羅網(wǎng)。相反，小老鼠咬了繩網(wǎng)，救了大獅子。這個故事告訴我們:不要從外表上判斷一個人的用處，不要以貌取人。《披著羊皮的狼》更有趣。一只狼穿上羊皮裝成羊，溜進羊群吃羊，卻被牧羊人殺了。這個故事告訴我們：不要認為你很聰明，過度的偽裝可能會讓你陷入困境。
伊索寓言個人讀書心得篇十四
許多古老的智慧都是以童話寓言的形式在歷史的長河中一路承載下來的。
許多童話寓言都是智慧的結(jié)晶。這些偉大的童話或寓言不僅是整個人類共同的精神財富，也是我們每個人的精神食糧。
寒假期間，我讀了一本寓言書《伊索寓言》，里面有許多可愛聰明的`小動物，但也有愚蠢的動物。書中使用了更多的擬人化技術(shù)，使許多動物栩栩如生。例如，《不怕困難的小猴子》中的小猴子向我們解釋了一個事實：自我完善可以獨立，溺愛等于謀殺。人們應(yīng)該學(xué)會面對生活，勇敢地生活，以獲得幸福的生活。
生活也是如此。我們需要的是自我獨立。只有經(jīng)得起風暴的磨練，我們才能看到美麗的彩虹，溫室里的花朵只是井底的永恒青蛙。
伊索寓言個人讀書心得篇十五
《伊索寓言》中有很多故事讓我受益匪淺，其中最難忘的故事之一是《泉邊的鹿與獅子》。
故事是這樣的：過去，一群美麗的鹿住在山泉里。一只鹿跑到泉邊喝水。她低下頭，看到了自己的影子，自豪地說：我的多么美麗??！唉，但我的小腿無法與我的雙角相媲美。
鹿沮喪的時候，沒有注意到樹后的獅子。當她為自己丑陋的小腿嘆氣時，獅子猛地向鹿撲去，鹿嚇得跑了。她的細腿跑得很快，很快就把獅子甩了。
鹿跑進茂密的叢林，沒想到，她美麗的'雙角被樹枝卡住了，再也逃不掉了，只能眼睜睜地被獅子抓住。
鹿想成為獅子午餐，傷心地說：我真不幸！被我不喜歡的東西救了，卻被我喜歡的東西殺了！
讀完這個小故事后，我深深意識到美麗的東西不一定有用，甚至是壞事，但不美麗的東西在關(guān)鍵時刻有使用價值，在生活中，有很多事情是這樣的。美麗的外表不一定有用，比如在寒冷的冬天，阿姨喜歡穿裙子，雖然外表很漂亮，但很容易影響健康；有些東西不好看，但很實用，比如冬天我們穿羽絨服，雖然胖，不能展示每個人美麗的姿勢，但可以冷暖，很實用。
簡而言之，當我們看到任何東西時，我們不僅可以看到它的缺點，還可以否認它的優(yōu)點。因為一切都有它的優(yōu)缺點，它們可以在不同的情況下發(fā)揮不同的作用。
伊索寓言個人讀書心得篇十六
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿猓话闵袩o固定的'性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團結(jié)起來與惡人進行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
伊索寓言個人讀書心得篇十七
《伊索寓言》不僅是一本寓言故事書，更是一本不朽的名字，我珍惜的書。
《伊索寓言》收集了300多個小故事，其中有200多個具有代表性的小故事。這些小故事主要是對下層平民和被欺負奴隸的斗爭經(jīng)驗和生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言是通過描述動物之間的關(guān)系來表達當時的社會關(guān)系，主要是關(guān)于壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系，寓言作者譴責了當時社會上壓迫人的現(xiàn)象，呼吁被欺負的人團結(jié)起來。并與惡勢力抗爭。
《伊索寓言》中的每一個短篇故事都能告訴人們一個大道理。比如《農(nóng)夫與蛇》告訴人們不要對敵人善良，否則會產(chǎn)生難以想象的后果；《狗、公雞、狐貍》的.故事，人們要善于運用智慧戰(zhàn)勝敵人；《吹牛的旅行者》告訴人們要腳踏實地。事實是，他們不能吹牛，否則很難清理破牛皮的殘局；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與鸛》等故事中，作者透露，當政權(quán)掌握在一些貪婪和殘忍的手中時，貧窮的人無法安全生活。
雖然有很多寓言，但最讓我記憶深刻的是這篇文章《沉船落難的人》，主要寫雅典富商在海上航行落難，但他不聽朋友的建議，只是喊雅典娜女神的名字，被海浪吞沒了。這個寓言告訴我們，當我們遇到困難時，我們應(yīng)該積極找到一種方法，不能盲目地指望別人幫助，就像學(xué)習(xí)一樣，當我們遇到我們不能做的問題時，我們應(yīng)該首先思考，不能完全指望老師指導(dǎo)，這將失去學(xué)習(xí)的主動性，不利于未來的學(xué)習(xí)。
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