在現(xiàn)代社會中，我們需要學會平衡工作與生活的需要。總結(jié)要具備一定的前瞻性，給出未來的發(fā)展方向。小編為大家搜集了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范文，供大家參考和學習。
現(xiàn)代詩教學設計篇一
教材分析：《我微笑著走向生活》是詩人汪國真的作品。他的詩清新、美好，既有情感特色，又有人生哲理。全詩圍繞“我微笑著走向生活”這一主題，采用一種明白暢曉的表達方式，歷數(shù)面對平坦、崎嶇、幸福、不幸時采用的不同態(tài)度，展現(xiàn)了一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度。
《假如生活欺騙了你》這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈詩的形式寫在鄰居奧希泊娃的女兒的紀念冊上。那時的俄國革命正進行得如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來，正義必勝。也讓我們明白生命和幸福的本質(zhì)就是苦樂共存。
教學目標：
1、有感情地朗讀兩首詩歌，體會詩中所傳遞的思想感情和生活態(tài)度。
2、品讀含義深刻的詩句，從中得到啟迪。在理解詩句的基礎上，對“人應該怎樣面對生活”有自己的思考。
設計理念：
1、這是一篇略讀課文，課后沒有生字。教學時應給學生較多的時間和空間，使學生的閱讀、表達能力在語言實踐中得到鍛煉。
2、在朗讀、自學第一首詩時，教師可隨機點撥學生理解“平坦、崎嶇”的深層含義。指導學生交流面對生活中的平坦、崎嶇、幸福、不幸時，詩人所采取的態(tài)度是什么，并結(jié)合現(xiàn)實生活，談談那些樂觀對待生活的人。
3、教授學生學習現(xiàn)代詩的方法，并在教師指導學第一首詩的基礎上，學生自學第二首詩。
教具準備：畫好的小河、大山、燕子、勁竹、笑臉。
教學過程：
一、導入新課。
1、介紹現(xiàn)代詩：同學們好，今天我們學習第8課，《現(xiàn)代詩二首》，現(xiàn)代詩形式自由，內(nèi)涵開放，寫作手法上多運用修辭。像1課《在天晴了的`時候》中，小草、小白菊、鳳蝶兒、云等等，作者都賦予了人的靈性，讓人讀起來親切、自然、美好、歡樂。
2、介紹學法：對于現(xiàn)代詩，我們怎樣學習呢？我來告訴大家，第一步，多讀，讀出韻味來。第二步，多思，思考作者寫了什么？表達了什么？第三步，多想像，想像詩歌的意境，詩歌的畫面。
（汪國真，祖籍福建，出生于北京，他的詩清新、美好。既蘊含豐富的感情，又富有深刻的人生哲理，受到許多青年人的喜愛，他的詩集曾三次獲得全國圖書“金鑰匙”獎。）。
二、配樂多種形式品讀詩文。（理查德克萊德曼的《水邊的阿狄麗娜》。
1、下面請同學們隨著優(yōu)美的樂聲朗讀三遍，注意讀準字音。
2、指名配樂讀。
3、兩人搭配讀。
4、接龍讀。（每人讀一大句）。
三、交流詩人的生活態(tài)度。
同學們讀得很精彩，詩中寫了哪幾種方式的生活？（板書：平坦、崎嶇、幸福、不幸）。
1、什么是平坦？在詩中，“平坦”指什么？詩人所采取的態(tài)度是什么？（貼小河圖）。
2、什么樣是崎嶇？詩中指什么？詩人所采取的態(tài)度是什么？（貼大山圖）。
3、面對幸福、不幸，詩人采取了什么態(tài)度？（貼燕子圖、勁竹圖）。
總結(jié)：生活之路并非一帆風順，面對平坦，我們要去欣賞與享受那份簡單的快樂。面對崎嶇也不必畏懼，莊嚴地思索、行進才是應有的態(tài)度。幸福時就讓我們隨之歡舞，不幸時就挺胸迎戰(zhàn)吧。這就是我們火熱的生活。（板書：火熱的生活）面對生活中的種種現(xiàn)實問題，我們應怎樣對待？（微笑、樂觀、積極……）（貼笑臉圖）。
四、請同學們想想現(xiàn)實生活中，有沒有面對不幸，積極進取的人呢？
（1意外中失去雙臂的書法家和志剛；2身殘志堅的張海迪，通過自學成為了碩士、作家；3全身只有三個手指能動的美國殘疾人霍金，通過不懈努力，成為了世界一流的物理學家；4美國盲聾啞女作家海倫凱勒成為“世界十大杰出婦女”之一；5貝多芬在耳聾的情況下，經(jīng)過無數(shù)次嘗試，終于創(chuàng)作出了聞名于世的《第九交響曲》……還有很多人通過自己的努力都走向了成功。
五、寫格言。
1、同學們，你們覺得“人應該怎樣面對生活呢？”請你用一兩句格言式的話寫出來。
2、我們可以參照大屏幕上的格言：
人生格言：a每天都是一年中最美好的日子，我用全身心的愛迎接今天。
b你給生活一縷陽光，生活會還你一個太陽。
c忍一時，風平浪靜。退一步，海闊天空。
d人生只有進取，滿足就意味著死亡。
3、寫完，配樂朗讀。
4、學有余力的同學可仿寫詩文。（大屏幕出示仿寫例文）。
仿寫例文：我微笑著走向生活。
生活報我以滋潤嗎？我是一泓永不斷流的清泉，溫柔清冽。
生活報我以干澀嗎？我是一朵永不凋零的鮮花，綻放四季。
生活報我以甜蜜嗎？我是一罐剛出爐的蜂蜜，甜蜜在心。
生活報我以痛苦嗎？我是一片無憂無慮的云朵站在天際。
六、在歌聲中結(jié)束本詩的學習。（歌曲：我微笑著走向生活（譚輝軍|謝若琳））。
七配樂朗讀第一、二詩，自學第二首詩。
1、了解詩人寫詩背景。
2、了解詩中詩人的思想感情和生活態(tài)度。
現(xiàn)代詩教學設計篇二
其次，數(shù)學教學不要忽視對學生的學習目的性教育！于是便想到讓他們先從數(shù)學在生活中的應用入手，自己去調(diào)查，初步感受學好數(shù)學的重要性。又如涉及到購物的教學內(nèi)容，檢驗學習效果的最佳途徑是讓學生親自體驗買賣計帳的過程。教學《應找回多少錢》一課時，我重點教會學生計算元、角之間的加減法后，即布置他們一個作業(yè)：回家?guī)图议L買一兩樣東西，并把商品價格、付的金額、找回的錢記在作業(yè)本上。第一次回收作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)有些學生已完全把買東西的帳目記清楚，而有些學生則記不清。我讓能完成作業(yè)的學生把自己購物的過程向全班介紹后，總結(jié)出購物中存在的問題。原來學生口算較慢，容易算錯，于是我再讓學生做第二次作業(yè)，因為學生對買東西這一生活事件感興趣，所以都樂于在實踐中較快解決問題，從而體會到數(shù)學在生活中的用處。只有把數(shù)學的學習放到生活中去，才能讓學生真正掌握有用的數(shù)學知識。使學生知道數(shù)學來源于生活，又要應用于生活。
現(xiàn)代詩教學設計篇三
和諧產(chǎn)生美，和諧是一切美好事物的最大特征。就像一幅畫的美在于它的色調(diào)、構圖等各方面的和諧；一首歌曲的優(yōu)美在于它音色、音調(diào)、旋律、節(jié)奏等方面的和諧。和諧是最佳組合，是事物的最佳狀態(tài)，和諧是人們的追求，也是教育的追求，更是生命課堂的呼喚。
拜讀皮連生主編的《現(xiàn)代教學設計》，不由地回憶起一位教育學者曾說過：“課堂教學蘊涵著巨大的生命力，只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發(fā)揮，才能有助于信任的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才是真正的生活?！奔毤毱肺唬馕稛o窮。如今的課堂，是洋溢著人文關懷的課堂，更是充滿著生命活力的課堂。
生命課堂呼喚師生真實和諧的對話。生命的課堂需要生命的文本，生命的文本需要我們用生命的眼光去感悟。教學過程是師生互動的過程，是教師引導學生發(fā)展的過程，是一種心靈的對話的過程。這種對話本身就是師生之間共創(chuàng)的教學生活最生動的文本。課堂上既要重知識學習，也要重情感交流，教師要樂于蹲下身子，履行引導者、組織者和合作者的義務，用平等、民主取代專斷與師道尊嚴地去解決問題，課堂才會寬松，教學才會和諧，學生才會暢所欲言、展示自我、張揚個性、最大限度地追求自己的成功，感受并獲得新的成長和發(fā)展。
生命課堂重視師生生活和諧的精彩。生活的世界是由一系列鮮活的事實和生動的感受構建起來的世界。這個世界多姿多彩，生活中蘊涵著無窮無盡的教育資源，一旦教師將生活與書本融合起來，學生可以感受到書本知識對生活的意義和作用，收獲人生經(jīng)驗和學習樂趣，陶行之先生就提出“生活即教育”的理論。因此生命課堂不是滔滔不決講解的課堂，也不是呆板死記題海的課堂，而是操作的課堂，時間的課堂，生動發(fā)展的課堂，是重視實踐性，互動性，開放性延展性，搭起文本與生活的橋梁，把課堂營造成師生心靈自由翱翔的天空，理想靈性展示的舞臺，才智縱橫馳騁的原野，個性異彩紛呈的大地，生命多姿多彩的大觀園。
生命課堂充滿和諧寬容的課堂文化。人非圣賢，孰能無過?，F(xiàn)代教學觀把犯錯誤視為獲取知識的必然過程，教育者也就理所當然在課堂上要竭力保護學生的求知熱情，要愛護他們的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。”當學生沒有信心時，能否喚起他的力量？能否從學生的眼睛里讀出愿望？能否聽出學生回答中的創(chuàng)造？能否覺察出學生細微的進步和變化？能否使學生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳？能否使學生在課堂上學會合作，感受和諧的歡愉？如果我們對學生出現(xiàn)的問題，不顧情面，橫加指責，就會扼殺學生創(chuàng)造的激情。在充滿和諧寬容的課堂里，學生才能自由、健康地成長。
美是人們追求的永恒目標，追求著自然之美、和諧之美，則是一種更高境界。
我們的生命課堂同樣追求著自然與和諧之美，在展示獨特個性和生命智慧的過程中，體驗著生命不斷“刷新”的快樂。
有一種美叫和諧，有一種課堂煥發(fā)生命的活力！
現(xiàn)代詩教學設計篇四
教材分析：
教材內(nèi)容：本課內(nèi)容是當藝術家開始關注生活的時候美術創(chuàng)作發(fā)生的變化。分兩課時，這節(jié)課主要講述《人間生活》（中國古代美術作品部分）：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會觀念。本節(jié)課通過對這些作品進行講述與思考、體驗與探究、使學生真正認識理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
教學目標：
1、知識與技能：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風俗畫作品。體會并理解美術作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
2、過程與方法：啟發(fā)學生思維，探討交流自身情感與思想的表達形式。
3、情感、態(tài)度、價值觀：感受中國古代美術作品的美，培養(yǎng)學生對中國文化的熱愛。
教學重難點：
重點：美術作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難點：體會作品所表現(xiàn)的生動生活。
學情分析。
現(xiàn)在的高中生思維活躍，見解獨到，因此本課側(cè)重于從。
學生的個人角度去體會藝術家如何表現(xiàn)生活中給人留下深刻印象的細節(jié)，理解美術作品跟日常生活的關系，合理運用感悟式鑒賞、形式、社會學式鑒賞和比較式鑒賞，聯(lián)系生活實際理解作品。
教學過程：
一、組織準備，將學生分組就坐。
二、溫故知新，復習導入。（2分鐘）。
教師活動：
1、出示作品，復習上節(jié)課內(nèi)容。（受到政治和宗教因素影響的美術作品）。
目的：
鞏固舊知，導出新知。
學生活動：思考，回答。
三、分析作品，啟發(fā)鑒賞。（3分鐘）。
教師活動：
1、導入：展示武則天秘史劇照。
2、提問：
劇中婦女的形象是胖還是瘦？
他們穿戴的服飾有何特色？
在你的'印象中這個朝代的社會狀態(tài)是怎樣的？
3、小結(jié)：通過這兩組圖片我們了解到唐代宮女服飾的特點及社會狀況。那我們一起來看看唐代畫家是如何描繪的。
4、板書：仕女生活。
5、出示作品《搗練圖》。
介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者張萱，宮廷畫師。這幅作品主要描繪宮中婦女搗練是的情景，練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后會變白變軟。整幅畫可以分為三個部分，即搗練、織修、熨燙。我們著重欣賞熨燙部分。
6提問：你覺得這個片段中哪些地方最有生活情趣？
四、分析作品，社會學式鑒賞。
1、出示作品《韓熙載夜宴圖》。
2、作品介紹，中國最早的“間諜照片”。描繪貴族生活的繪畫作品，分為五段(聽樂、觀舞、歇息、輕吹、散宴）。
3、找出畫中的主要人物韓熙載。
他的心情如何？
4、板書：貴族生活。
著重觀察第一段，其它幾位官員之間有什么聯(lián)系？
五、作品分析。
1、導入：前幾幅作品是表現(xiàn)貴族生活，到北宋時期，出現(xiàn)了一些描繪平民生活的繪畫作品。
2、板書：平民生活。
3、出示作品《清明上河圖》。
介紹作品。
4、用視頻的方式進一步了解作品。
歷經(jīng)風雨八百年，繁華故都在眼前。
千姿百態(tài)眾生相，盡在綿綿畫中間。
揚名海外震國威，驚世絕技人人贊。
總結(jié)：
現(xiàn)代詩教學設計篇五
2、在演唱歌曲中，體驗與同伴合作記憶歌詞的快樂。
3、樂意幫助同伴，體驗互相幫助所帶來的愉悅之情。
重點：學習用看圖譜的方法記憶歌詞以及輪唱歌曲，藝術地表現(xiàn)自己的生活體驗。
難點：用歡快的情緒來表現(xiàn)歌曲，旋律重復地部分能分聲部連貫地演唱。
1、《買菜》課件。
2、《買菜》音樂。
3、蘿卜、黃瓜、西紅柿、蠶豆、毛豆、小豌豆、老奶奶頭飾。
（一）練聲。
（1）練聲歌曲《我愛我的小動物》。
師：今天來了很多的小動物，我們一起來看看都有誰呢？請小朋友輕輕走到老師這里來。
（二）導入活動。
（1）出示課件老奶奶圖片引出活動主題《買菜》。
師：小朋友們平時你們家都是誰去買菜呢？（爺爺奶奶爸爸媽媽）今天有一位老奶奶家也來了許多的客人，要買好多菜，她想請小朋友幫助她去買菜，她把她想買的菜藏在了一首好聽的歌曲里面，小朋友小耳朵仔細聽，小眼睛仔細看，看一看老奶奶需要買哪些菜，一會舉小手告訴老師聽。
（2）播放《買菜》的音樂，幼兒傾聽。
師：好聽的歌曲聽完了，老奶奶需要買哪些菜呢？
幼：說出雞蛋、青菜、母雞、魚兒、蘿卜、黃瓜、西紅柿、蠶豆、毛豆、小豌豆。
（3）完整說出雞蛋圓溜溜、青菜綠油油、母雞咯咯叫、魚兒蹦蹦跳。
（三）學習說唱的方式。
（1）師：我們的菜單都列出來了，我們一起用好聽的詞語來說一說老奶奶要買的菜（復述買菜部分的歌詞），我們要幫老奶奶買這么多菜，老師有個特別好的方法記得又快又準，那就是用說唱的方法，等一會兒老師說唱一遍，小朋友仔細聽一聽第一段是說的還是第二段是說的還是唱的，哪一段速度快，哪一段速度慢。
（2）教師清唱一遍。
幼兒回答?播放第一段唱的音樂、播放第二段說的音樂。
（3）出示圖譜進行游戲。
你看一看這里用了幾個蘿卜？（兩個）跟老師做個游戲，兩個蘿卜拍手兩下，幾個黃瓜？（兩個）也拍手兩下，幾個西紅柿？（三個）拍手三下。咱們連起來就是我們的節(jié)奏，蠶豆毛豆小豌豆和前面的是一樣的嗎？幾個蠶豆（兩個），幾個毛豆（兩個），幾個小豌豆（三個），咱們拍出來行嗎？那我們把老奶奶要買的菜連起來一邊拍手一邊有節(jié)奏的念出來吧，小朋友把你的小手拿出來，好開始。下面我們就用說唱的方式一起幫老奶奶記住這些菜名吧。（完整學念歌詞）今天我們幫老奶奶買這么多菜，你們開心嗎？（開心）那今天的'天氣怎么樣呀？很好（有大大的太陽），今天天氣真好我和奶奶去買菜怎么唱呀？我們一起來跟著音樂唱一唱。
（4）出示菜籃幫老奶奶買菜師：你們都記住了嗎？那我們現(xiàn)在開始幫老奶奶買菜了，先準備個菜籃，咱們先買什么？幼兒說出所買的菜名并唱出來。
（5）引出音樂后半段師：哎呀呀哎呀呀，買了這么多，拿都拿不了了怎么唱出來呀？我們一起來聽一聽音樂是怎么唱的，一起跟著音樂唱一唱。播放音樂結(jié)束部分。
（6）教師彈琴幼兒跟唱邊做動作師：我們幫老奶奶買了這么多菜都買對了嗎？我們來檢查一遍，老師彈琴小朋友一起跟著唱，聽一聽誰的聲音好聽?，F(xiàn)在老師和小朋友一起跟著音樂邊唱邊做動作。（播放音樂）。
（四）游戲《買菜》。
師：老師今天要和你們一起做個游戲，游戲的名字也叫《買菜》，老師給你們準備了許多蔬菜，在你們的凳子后面，請小朋友拿起來，和小伙伴說一說你拿的是什么蔬菜，記住了把它掛在脖子上。小朋友看老師變成了誰呀？（老奶奶）。
游戲規(guī)則：小朋友看這里有個大的菜籃，老師當老奶奶，小朋友當蔬菜寶寶，等一會兒我們就要去買菜了。一會我們唱的時候圍著這個菜籃轉(zhuǎn)，唱到哪個菜哪個菜就要跳進框里蹲著不能動，最后唱到嘿咱們站起來，老奶奶說三二一，我們跳出來繼續(xù)游戲。
播放音樂老師和幼兒邊唱邊游戲。
（五）結(jié)束活動。
師：老奶奶家的客人都到齊了，我們一起去給老奶奶送菜。
(播放《買菜》音樂）。
現(xiàn)代詩教學設計篇六
作為語文教師，應該反思我們的現(xiàn)代文閱讀教學，是不是忽視了知識的傳承，能力的培養(yǎng)，性情的陶冶，漠視甚至曲解了教學目標；是不是忽視了對文本的解讀，語言的品味，手法的探究，站在課文之外，采取旁觀者的態(tài)度，指手畫腳，評說是非，是不是忽視了文本理性的光輝，形象的光彩，語言的魅力，而就閱讀文本，抓住一點，東拉西扯，旁枝斜逸，雜草叢生，種了別人的田，荒了自己的地；是不是忽視教師的主導作用，腳踏西瓜皮，滑哪算哪，聽之任之，無點撥，無指導，要求泛化。
也許正是我們現(xiàn)代文閱讀教學中存在的認識不到家，目標不明確，指導不到位，教法不得當，以及教學中的“不作為”“亂作為”，導致了課堂教學無序、無效，導致了學生閱讀興趣的漠然，閱讀能力的缺失，閱讀思辨力的僵化。由此影響到學生對高考現(xiàn)代文閱讀題的理解悟性和能力發(fā)揮。
現(xiàn)代詩教學設計篇七
我國教育面臨著從“應試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌。要提高學生的素質(zhì)，首先要使教師隊伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。
小學教育的對象是青少年學生。學生的發(fā)展既是教育目標，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預期的教育效果，必須了解學生發(fā)展的基本規(guī)律及其學生的個體差異。在教學中我應把握學生的認知特征，促進學生的認知發(fā)展。
幫助學生有效地學習是教師的天職。若要有效地幫助學生學習，就必須懂得和熟練地運用學習規(guī)律。所以我們教師要知道學生認知能力、動作技能和態(tài)度與品德學習的過程和有效學習的內(nèi)部與外部條件。
教師必須學好教學心理學才能使習得的學習論原理轉(zhuǎn)化為教學技能。為我們的教學決策提供心理學依據(jù)和應用技術。
教學設計是一項復雜的技術，需要許多心理學和教育學知識作指導。教師必須知道并理解課堂教學的一般過程。課堂上的任何教學方法或技術的選用必須適合教學目標的需要。激發(fā)和維持學習動機是教育教學過程中的一個重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學各個環(huán)節(jié)的任務，必須自始自終對課堂進行有效的管理。
學習的測量和評價是教學過程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運用測量來評價學生學習后的情形。目前，教師往往忙于教學，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學。但是，事實上，考試影響著教與學，錯誤的考試引導錯誤的教與學，影響教學質(zhì)量。
《現(xiàn)代教學設計論》揭示出教育過程中應當了解學生的特點，并且闡述了這些特點對教學過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學生、了解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學應是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認清教學的實質(zhì)。學會全面地去洞察一切，學會將教學置于“共同體”中，學會在整體中去把握;不再教學分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學最本質(zhì)的核心。明白了學習的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學習”和“學習社會化”的觀念和模式。在學校，學習的不是死的知識，而是學習的能力，學習要伴隨著人的一生，要學會學習。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學習不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學習化的社會，我們個人也應該學會在生活中學習，在學習中生活。讓學生更新了本身原有的學習觀念，以前只是注重知識，技能的.學習，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習慣的學習，而這些方面是很重要的;注重學習活動的創(chuàng)新性，以前習慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就一取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學習，探索未知的領域。學習不僅要有明確的學習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機制，通過對學習評價理論的學習，更新了評價觀，評價決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價，而它才是學習過程的出發(fā)點與歸宿，只有更多地進行自我評價，才能形成自我意識，獲得自我超越。
學習的過程，首先要端正態(tài)度，在學習上勤奮，踏實，一絲不茍，在此基礎上，要尋找并掌握最適合自己的學習方法，也就是“巧學”，有些學生整天埋頭苦讀，雖精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。人們看重的是成效，結(jié)果，沒有人會同情這類人。從來沒有救世主，這類學生要從書本，題海的泥潭中走出來，尋求科學的學習方法，做到“會學”，而不是“死學”，達到事半功倍的效果。
現(xiàn)代詩教學設計篇八
教學設計最突出的亮點是什么？存在的問題和癥結(jié)在哪里？ 怎么寫好一份教學設計呢？接下來小編搜集了《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》教學設計，歡迎查看。
《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》這一課題，是北師大版品德與社會第四單元《土地養(yǎng)育這我們》中的第二個課題，本課內(nèi)容展現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)從原始的雙手采摘發(fā)展到今天的機械化生產(chǎn)的過程。整個過程凝聚了勞動者的辛勤勞動和智慧，并融入了科學技術的偉大貢獻，通過了解農(nóng)業(yè)發(fā)展的過程，體會勞動者的智慧和科學技術的偉大力量，激發(fā)學生崇尚勞動者，學科學愛科學的情感。
本課通過展現(xiàn)勞動工具的變化和進步，來體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展過程。在教學過程中，我讓學生認真觀察，用心體驗，感受勞動者的辛勞和智慧，通過觀看視頻，討論交流等方式感受先進的農(nóng)業(yè)機械化生產(chǎn)，激發(fā)學生學科學愛科學的思想感情。在本課教學中，為了使學生深刻的認識到農(nóng)業(yè)的發(fā)展變化，了解農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化機械化生產(chǎn)，我充分利用了互聯(lián)網(wǎng)資源，進行百度收索，收集了有關農(nóng)具的圖片和農(nóng)機生產(chǎn)的視頻，并制作成課件，讓學生親眼目睹農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展和進步，使教學更直觀生動。
一、認知
1、了解在長期的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中，人類發(fā)明了簡單的農(nóng)具，這些農(nóng)具是人手的延伸，大大提高了勞動生產(chǎn)率，體現(xiàn)了人類的智慧。
2、認識幾種傳統(tǒng)農(nóng)具及其使用方法。
3、初步了解傳統(tǒng)農(nóng)具和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機械化，知道改革開放以來我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的飛速發(fā)展。
二、情感
通過體驗，感受勞動人民的智慧和偉大創(chuàng)造，形成崇尚勞動、尊重勞動者的態(tài)度。
三、行為
1、學會用簡單的農(nóng)具，進行日常的種植實踐活動。
2、養(yǎng)成節(jié)約糧食的行為習慣。
1、了解傳統(tǒng)農(nóng)具和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機械，知道我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的飛速發(fā)展。
2、通過體驗，感受勞動人民的智慧和力量，形成崇尚勞動、崇尚勞動者的態(tài)度，養(yǎng)成節(jié)約糧食的習慣。
1、課前讓學生進行徒手勞動和用農(nóng)具勞動的體驗。
2、課前訪問長輩，了解使用簡單農(nóng)具的名稱及使用這些農(nóng)具的好處。搜集本地區(qū)常用的簡單農(nóng)具的資料，可以是文字、圖片等文本資料，也可以準備一些小農(nóng)具實物。
3、讓學生調(diào)查近年來本地區(qū)農(nóng)村在農(nóng)業(yè)機械化發(fā)展方面的資料。
4、多媒體課件。
一、談話導入：
小結(jié)：從同學們的回答中我們知道，有的.農(nóng)民用傳統(tǒng)的農(nóng)具鍬、鎬、鋤頭等進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有的農(nóng)民用現(xiàn)代機械拖拉機、插秧機等進行生產(chǎn)。今天我們就來學習《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》（板書）了解從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代機械化農(nóng)業(yè)的變革過程，感受勞動人民的智慧和力量。
二、交流學習
1、農(nóng)作物的生長不僅靠自然規(guī)律，在從種植到收獲的過程中，重要的是還要依靠人民的辛勤勞動，為此人類發(fā)明了各種各樣簡單的農(nóng)具。（課件出示各種農(nóng)具：鐮刀、鐵鍬、等）
小組討論：
學生匯報、示范使用方法
小結(jié)：這些傳統(tǒng)農(nóng)具看似簡單，設計非常巧妙，但蘊含著科學的道理，它們不僅讓人們干活更省力（板書：省力）提高了勞動的效率，所以是勞動人們智慧的結(jié)晶。
學生回答
小組討論：
通過你們的調(diào)查，你們還知道哪些農(nóng)業(yè)機械？這些農(nóng)業(yè)機械的運用，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了怎樣的變化？請同學們把書翻到13頁，根據(jù)你們的調(diào)查了解和13頁的內(nèi)容，在小組內(nèi)說一說：
課件出示：
1、哪些農(nóng)具被現(xiàn)代機械代替？
2、現(xiàn)代機械和簡單農(nóng)具比較有什么好處？
3、農(nóng)業(yè)機械化使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了什么變化？
三、辨析明理：
3、小結(jié)：我們應該珍惜農(nóng)民的勞動果實，也希望同學們好好學習，通過你們聰明才智，使農(nóng)機具不斷改進，生產(chǎn)率不斷提高。減輕農(nóng)民勞動的辛苦。
四、總結(jié)延伸：
1、通過本課學習你有哪些收獲？
通過本課學習，我們知道了，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是每個人衣食之源，人類從雙手采摘開始了農(nóng)業(yè)勞動，后來人類學會了種植與收獲，從徒手勞動到發(fā)明簡單的手工農(nóng)具，從依靠人力、畜力發(fā)展到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機械化，無不凝聚著勞動的力量，凝聚著勞動者的智慧，凝聚著勞動者的偉大創(chuàng)造，所以勞動者是最光榮的。
2、希望同學們回家選一種傳統(tǒng)農(nóng)具進行種植。
現(xiàn)代詩教學設計篇九
1、知識與技能：理解詩的內(nèi)容和體會作者分別借紙船表達了作者怎樣的情感；有感情地朗讀課文，在教學中要注意培養(yǎng)想象能力和欣賞能力，背誦冰心的《紙船—寄母親》；理解詩句中限制、修飾性詞語的表達作用，以紙船為憑借，進行習作練習。
2、過程與方法：通過反復誦讀培養(yǎng)學生的朗讀能力、通過主題和難點探究培養(yǎng)學生賞析詩歌能力和想象能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀：感受游子對母親深情的思念與依戀，培養(yǎng)學生愛母親、愛祖國的感情；體會詩中童真雅趣，激勵學生保持一顆天真純潔的心。提高審美情趣，培養(yǎng)對生活的熱愛之情。
創(chuàng)設情境讓學生走進文本，產(chǎn)生與文本對話的欲望。通過精品細讀，領悟詩情，理解主題，品味詩中的情感，體驗詩人思念之中的愛和悲哀；用多種方法誦讀，在誦讀中體會詩中的童真雅趣，理解詩中的大膽想象。學生合作探究研讀詩句，理解體會詩句中限制、修飾性詞語的表達作用；領會詩歌是借助具體形象來表達的童真雅趣、抒發(fā)感情的手法，并在情境中運用這種方式進行簡單地表達訓練。
錄音等音頻資料、課件、作者相關背景材料。
2課時。
第一課時。
一、創(chuàng)設情境，引出課題。
2、啟發(fā)談話，導入新課《紙船—寄母親》。
3、學生說說自己對作者的了解，出示課件教師加以補充、整理。
4、出示課件介紹寫作背景。
二、初步朗誦，整體感知。
2、自讀詩歌，詩歌描繪了幾幅圖畫，請分別用一句話概括圖畫的內(nèi)容。出示課件（疊紙船、放紙船、夢紙船）。
3、朗讀全詩，注意停頓。（出示課件）。
三、精品細讀，領悟詩情。
“從來不肯”體現(xiàn)了詩人怎樣的情感？
（從來是一直都這樣，從不破例?！皬膩聿豢稀绷梭w現(xiàn)詩人對母親的深情由來已久，不是一時的沖動。）。
在朗讀中這個詞應如何處理才能表現(xiàn)情感？
（這句話的重音也應放在“從來不肯”，“從來不肯”的語氣要堅定而深沉。）“總是留著——留著”、“一只一只”：（表明所疊紙船之多，對母親思念之深。）“每天”、“總希望”：（體現(xiàn)思念的執(zhí)著、誠摯和永不改變）“含著淚”、“求”：（體現(xiàn)了思念之強烈已達頂點。）。
2、三個小節(jié)在表達思念之情上有何不同？
討論小結(jié)并板書：“思念之深——執(zhí)著誠摯——強烈”為什么含淚？為什么悲哀？（領悟詩情）。
3、你認為哪句最能體現(xiàn)詩人要表現(xiàn)的情感？出示課件。
（這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山求他載著她的愛和悲哀歸去。）。
4、出示課件讀《紙船》加深體驗。（深情、柔和、低沉，表現(xiàn)出愛與思念）。
四、品析文筆，感情內(nèi)化。
1、詩人用小紙船來寄托自己的對母親深深的思念。學生自己舉例感受借物抒情的寫作方法。
2、作者為什么選紙船作為抒情的憑借，而不選擇千紙鶴、月亮、星星呢？
（紙船可以象征漂泊無依的孤獨、可以象征詩人的純潔之心，符合當時海上的情境，紙船帶著童稚氣，適合兒女表達思念母親之情。）。
3、出示課件用借物抒情地方法，說一段話。
五、課外閱讀，拓寬視野。
冰心的《繁星?春水》以一個充滿愛心、充滿童趣、充滿和諧的文學世界，讓以其為代表的小詩體廣為流行，使許多的讀者愛不釋手。出示課件鼓勵閱讀。
第二課時。
一、創(chuàng)設情景，導入新課。
1、出示冰心給泰戈爾信件的課件：有冰心奶奶給泰戈爾的書信引出課題泰戈爾的詩歌。
《紙船》。
2、出示課件學生交流自己對泰戈爾的了解，教師介紹作者。
二、朗讀詩歌，初步感知。
1、首先學生自由朗讀，教師相機指導，然后教師范讀，最后學生齊讀。
2、思考：“我”每天把紙船放在急流的溪中，“我”希望什么，夢想什么？出示課件（指導學生用詩中的句子來回答。）。
三、精品細讀，領悟詩情。
1、默讀詩歌，評點，小組討論交流：出示課件。
（1）你覺得詩中的“我”是個什么樣的孩子，從哪里可以看出？（注意限制、修飾性的詞語。）。
（2）這首詩表達了詩人什么樣的思想感情？（注意體會一些限制、修飾性詞語的作用，把朗讀和品味結(jié)合起來，做到邊品邊讀。）。
詩人在水邊放船，眼睛應該注視水里,為什么會“仰望天空”?出示課件“我”在紙船上運載了些什么，分別表達了詩人怎樣的愿望？出示課件（3）描繪一下這首詩的意境。(時間、地點、人物、氛圍)。
四、品析文筆，感情內(nèi)化。
1、泰戈爾的《紙船》與冰心奶奶的《紙船》有哪些異同？
2、如果你也有一只載夢的紙船，你會放進怎樣的夢？不妨試著做一首小詩，把你的夢想寫出來。
現(xiàn)代詩教學設計篇十
---------《開國大典》（1課時）。
課型：單一課。
教學方法：講述、欣賞與思考。
通過對油畫《開國大典》的講述與欣賞，使學生了解中國現(xiàn)代繪畫藝術的`偉大成就，提高學生對油畫中華民族化特點的欣賞能力，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義熱情。
二、教學重點。
作品的藝術處理及民族繪畫與西洋繪畫結(jié)合的特點。
三、教具與學具準備。
1、教具：大幅《開國大典》印刷品一張，
（五）藝術成就。
1、體現(xiàn)了中國歷史的轉(zhuǎn)折------中華人民共和國誕生的歷史性畫卷。
2、是中國繪畫史上的一個新起點-------是西方的油畫技法與中國傳統(tǒng)繪畫技法相結(jié)合的典范。
3、體現(xiàn)了文學藝術既高于生活，又忠于生活。歷史畫，既要尊重歷史的真實，又要進行藝術的提煉。
（六）結(jié)論。
《開國大典。是劃時代的歷史畫卷，是西洋畫（油畫）與中國傳統(tǒng)繪畫技法相結(jié)合的杰作。
現(xiàn)代詩教學設計篇十一
通過這學期的“世界現(xiàn)代設計史”這門課程的學習，使我更深的了解了沒事的博大精深，感受到眾多畫家流派的風格，深刻地感覺到，不能以好看不好看來評價畫的好與壞，要深刻地了解當時的社會背景和畫家們的思想境界才可能對某個畫家的作品做出正確的判斷。老師也形象生動地介紹了眾多設計師的作品以及個人背景，讓我知道國外的一些著名設計師，課堂上的知識遠遠不夠，還要我們在課外去了解更多。閱讀了《西方美術史》、《中國美術史》以及相關設計的書籍深有感觸。首先我理順了中西方美術發(fā)展過程，西方美術逐漸發(fā)展了包括美索不達米亞、古埃及、古羅馬時期的美術，比如雕塑《鄭鐵餅者》，古羅馬在建筑上成就很高，接下來中世紀美術，文藝復興時期美術，到十八世紀美術先后出現(xiàn)古典主義藝術和浪漫主義畫派。十九世紀是現(xiàn)實主義美術蓬勃發(fā)展的時期，期間的大量作品深刻反映了當時社會矛盾或歌頌人民辛勤勞動。二十世紀以來，現(xiàn)代美術呈現(xiàn)出流派迭起到后現(xiàn)代藝術。中國美術史以朝代分從史前及先秦，新石器時代主要以彩陶為主，后來的青銅禮器、甲骨文、巖畫等。秦漢美術由秦代陶塑兵馬俑、畫像石、畫像磚，漢代的釉陶、筒燈、銅鏡、帛畫等。魏晉南北朝唐宋元明清到近現(xiàn)代美術，各自時期都有其代表時代的畫家和作品。
在這個被時尚充斥，一切都在出現(xiàn)之初就即將消逝的年代，建筑似乎已經(jīng)成為了一種社會生活需要，它的作用更多地體現(xiàn)為物質(zhì)生活的必需品。然而作為一名建筑師，建筑便是他的生命，在建筑的意義中他才能實現(xiàn)生命的意義??《像建筑師那樣思考》這本書讓我領悟了我怎樣才可以像建筑師一樣思考建筑，思考我的人生，理解建筑帶給人們的真正快樂！書中的第一篇講了一個優(yōu)秀建筑的選址有多重要，剛剛開篇就給我很大震撼！作者和他的妻子為了墨西哥一處現(xiàn)代主義風格和式樣精心修建的建筑所打動，他們非常享受這樣一個充滿奇妙美景和奇跡的勝地的感覺，竟然因為這一處建筑居家移居此地，開始了在一個新的`國家的新生活。盡管那時他們還不會講這個國家的語言。建筑師的達觀與開闊是很難讓他人所效仿，然而可以讓所有人欽佩的！讀過這本書，我忽然頓悟到，人來最原始的需求是建造能夠遮風擋雨的棲息之所。如果把建筑當作藝術來做，則要始終保持對美的.追求，這要成為我們個人考慮問題的核心。學會像建筑師那樣思考，在進行設計時將其視讀現(xiàn)代設計史讀后感為一種建筑藝術，做一個充滿熱情、見多識廣的參與者。我們生活在一定的自然環(huán)境之中，環(huán)境與我們息息相關。人類是自然之母，自然是人類之母。保護自然、利用自然和改造自然，使人、自然、建筑乃至整個城市形成一個整體。這是城市環(huán)境規(guī)劃最基本的要求之一。在閱讀了《環(huán)境美學》這本書之后，我覺得城市和建筑的設計影響了我們每個人的生活。讓建筑環(huán)保實用、安全舒適有效率，并盡可能美觀是一個相當普遍的需求。優(yōu)秀建筑師設計的理解對創(chuàng)造有活力的建筑和公共空間是何等重要。
每個設計師都有自己的設計理念和自己做事的原則，而我雖然不是設計師，但我夢想成為一名設計師，設計我自己的東西。
現(xiàn)代詩教學設計篇十二
《我微笑著走向生活》是詩人汪國真的作品。他的詩清新、美好，既有情感特色，又有人生哲理。全詩圍繞“我微笑著走向生活”這一主題，采用一種明白暢曉的表達方式，歷數(shù)面對平坦、崎嶇、幸福、不幸時采用的不同態(tài)度，展現(xiàn)了一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度。
《假如生活欺騙了你》這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈詩的形式寫在鄰居奧希泊娃的女兒的紀念冊上。那時的俄國革命正進行得如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來，正義必勝。也讓我們明白生命和幸福的本質(zhì)就是苦樂共存。
1、有感情地朗讀兩首詩歌，體會詩中所傳遞的思想感情和生活態(tài)度。
2、品讀含義深刻的詩句，從中得到啟迪。在理解詩句的基礎上，對“人應該怎樣面對生活”有自己的思考。
1、這是一篇略讀課文，課后沒有生字。教學時應給學生較多的時間和空間，使學生的閱讀、表達能力在語言實踐中得到鍛煉。
2、在朗讀、自學第一首詩時，教師可隨機點撥學生理解“平坦、崎嶇”的深層含義。指導學生交流面對生活中的平坦、崎嶇、幸福、不幸時，詩人所采取的態(tài)度是什么，并結(jié)合現(xiàn)實生活，談談那些樂觀對待生活的人。
3、教授學生學習現(xiàn)代詩的方法，并在教師指導學第一首詩的基礎上，學生自學第二首詩。
畫好的小河、大山、燕子、勁竹、笑臉。
1、介紹現(xiàn)代詩：同學們好，今天我們學習第8課，《現(xiàn)代詩二首》，現(xiàn)代詩形式自由，內(nèi)涵開放，寫作手法上多運用修辭。像1課《在天晴了的時候》中，小草、小白菊、鳳蝶兒、云等等，作者都賦予了人的靈性，讓人讀起來親切、自然、美好、歡樂。
2、介紹學法：對于現(xiàn)代詩，我們怎樣學習呢？我來告訴大家，第一步，多讀，讀出韻味來。第二步，多思，思考作者寫了什么？表達了什么？第三步，多想像，想像詩歌的意境，詩歌的畫面。
（汪國真，祖籍福建，出生于北京，他的詩清新、美好。既蘊含豐富的感情，又富有深刻的人生哲理，受到許多青年人的喜愛，他的詩集曾三次獲得全國圖書“金鑰匙”獎。）。
1、下面請同學們隨著優(yōu)美的樂聲朗讀三遍，注意讀準字音。
2、指名配樂讀。
3、兩人搭配讀。
4、接龍讀。（每人讀一大句）。
同學們讀得很精彩，詩中寫了哪幾種方式的生活？（板書：平坦、崎嶇、幸福、不幸）。
1、什么是平坦？在詩中，“平坦”指什么？詩人所采取的態(tài)度是什么？（貼小河圖）。
2、什么樣是崎嶇？詩中指什么？詩人所采取的態(tài)度是什么？（貼大山圖）。
3、面對幸福、不幸，詩人采取了什么態(tài)度？（貼燕子圖、勁竹圖）。
總結(jié)：生活之路并非一帆風順，面對平坦，我們要去欣賞與享受那份簡單的快樂。面對崎嶇也不必畏懼，莊嚴地思索、行進才是應有的態(tài)度。幸福時就讓我們隨之歡舞，不幸時就挺胸迎戰(zhàn)吧。這就是我們火熱的生活。（板書：火熱的生活）面對生活中的種種現(xiàn)實問題，我們應怎樣對待？（微笑、樂觀、積極……）（貼笑臉圖）。
（1意外中失去雙臂的書法家和志剛；2身殘志堅的張海迪，通過自學成為了碩士、作家；3全身只有三個手指能動的美國殘疾人霍金，通過不懈努力，成為了世界一流的物理學家；4美國盲聾啞女作家海倫凱勒成為“世界十大杰出婦女”之一；5貝多芬在耳聾的情況下，經(jīng)過無數(shù)次嘗試，終于創(chuàng)作出了聞名于世的《第九交響曲》……還有很多人通過自己的努力都走向了成功。
1、同學們，你們覺得“人應該怎樣面對生活呢？”請你用一兩句格言式的話寫出來。
2、我們可以參照大屏幕上的格言：
人生格言：a每天都是一年中最美好的日子，我用全身心的愛迎接今天。
b你給生活一縷陽光，生活會還你一個太陽。
c忍一時，風平浪靜。退一步，海闊天空。
d人生只有進取，滿足就意味著死亡。
3、寫完，配樂朗讀。
4、學有余力的同學可仿寫詩文。（大屏幕出示仿寫例文）。
仿寫例文：我微笑著走向生活。
生活報我以滋潤嗎？我是一泓永不斷流的清泉，溫柔清冽。
生活報我以干澀嗎？我是一朵永不凋零的鮮花，綻放四季。
生活報我以甜蜜嗎？我是一罐剛出爐的蜂蜜，甜蜜在心。
生活報我以痛苦嗎？我是一片無憂無慮的云朵站在天際。
1、了解詩人寫詩背景。
2、了解詩中詩人的思想感情和生活態(tài)度。
現(xiàn)代詩教學設計篇十三
正確、流利、有感情地朗讀詩歌；學寫詩歌。
2、過程和方法。
訓練學生收集相關資料、整理資料的能力，學習交流名言警句。
3、情感態(tài)度和價值觀。
通過學習本課，激發(fā)學生熱愛生活的思想感情，樹立“熱愛生活、樂觀向上”的正確人生態(tài)度。
通過有感情地朗讀詩歌，學習鑒賞詩歌，體會這首詩歌的意境美，幫助學生樹立“熱愛生活、樂觀向上”的正確人生態(tài)度。
多媒體課件。
1課時。
一、情境導入。
我們通過《大自然，你好》認識了身殘志堅的張海迪，《假如只有三天光明》認識了盲聾啞女作家海倫〃凱勒。她們的生活有太多的不如意，但是在她們的行動和文章中，我們感受到更多的是他們對生命的珍惜和對生活的樂觀。希望這節(jié)課能夠讓我們更加明確：人應該怎樣面對生活。（板書：生活）。
先學第一首《我微笑著走向生活》，簡單介紹汪國真。（汪國真，祖籍福建廈門，1956年出生于北京，他的詩清新、美好。既蘊含豐富的感情，又富有深刻的人生哲理，受到許多青年人的喜愛，他的詩集曾三次獲得全國圖書“金鑰匙”獎。
二檢查預習。
1、自讀課文，然后指名讀，要求讀的正確、流利。
2、人讀生詞并理解。
3、造句練習。
三、品悟詩情。
1、生活是什么？詩中用了四個詞告訴了我們，下面大家再讀這首詩找出來。
找出后板書：平坦崎嶇幸福不幸。
（微笑著走向生活）。
2、學生自讀自悟。
師：詩人采取了什么樣的人生態(tài)度去戰(zhàn)勝崎嶇和不幸，表達了詩人怎樣的情感？下面請大家再讀這首詩，找出有關語句，勾畫感受深刻的地方，適當寫下自己的感受，教師巡回傾聽。
我是一座大山莊嚴的思索！報我以幸福嗎？
我是一只凌空飛翔的燕子。報我以不幸嗎？
我是一根勁竹經(jīng)得起千擊萬磨！
師：那么想想我們自己或身邊的人則是怎樣面對平坦、崎嶇、幸福、不幸的？
學生交流自己或身邊的人或名人。
在交流過程中相機指導表情朗讀，并作不同形式練讀。
4、那么大家就帶著堅強、樂觀的態(tài)度再讀這首詩。
四、拓展練習。
1人應該怎樣面對生活？對這個問題，你有怎樣的觀點？請試著用一兩句格言式的話寫出來。
2、仿寫練習。
生活報我以痛苦嗎？我會生活報我以快樂嗎？我會（）生活報我以甜蜜嗎？我會（）生活報我以酸楚嗎？我會（）。
五、拓展閱讀。
說說文章給你的感觸。
現(xiàn)代詩教學設計篇十四
教學目標：
1．知識和能力
正確、流利、有感情地朗讀詩歌；學寫詩歌。
2．過程和方法
訓練學生收集相關資料、整理資料的能力，學習交流名言警句。
3．情感態(tài)度和價值觀
通過學習本課，激發(fā)學生熱愛生活的思想感情，樹立“熱愛生活、樂觀向上”的正確人生態(tài)度。
教學重難點：
通過有感情地朗讀詩歌，學習鑒賞詩歌，體會這首詩歌的意境美，幫助學生樹立“熱愛生活、樂觀向上”的正確人生態(tài)度。
教學媒體：多媒體課件教學時間：1課時教學過程：
一、情境導入。
我們通過《大自然，你好》認識了身殘志堅的張海迪，《假如只有三天光明》認識了盲聾啞女作家海倫〃凱勒。她們的生活有太多的不如意，但是在她們的行動和文章中，我們感受到更多的是他們對生命的珍惜和對生活的樂觀。希望這節(jié)課能夠讓我們更加明確：人應該怎樣面對生活。（板書：生活）
1、自讀課文，然后指名讀，要求讀的正確、流利
2、人讀生詞并理解
3、造句練習。
三、品悟詩情。
1．生活是什么？詩中用了四個詞告訴了我們，下面大家再讀這首詩找出來。
找出后板書：平坦崎嶇幸福不幸
（微笑著走向生活）
2．學生自讀自悟。
師：詩人采取了什么樣的人生態(tài)度去戰(zhàn)勝崎嶇和不幸，表達了詩人怎樣的情感？下面請大家再讀這首詩，找出有關語句，勾畫感受深刻的地方，適當寫下自己的感受，教師巡回傾聽。
我是一座大山莊嚴的思索！報我以幸福嗎？
我是一只凌空飛翔的燕子。報我以不幸嗎？
我是一根勁竹經(jīng)得起千擊萬磨！
師：那么想想我們自己或身邊的人則是怎樣面對平坦、崎嶇、幸福、不幸的？
學生交流自己或身邊的人或名人。
在交流過程中相機指導表情朗讀，并作不同形式練讀。
4．那么大家就帶著堅強、樂觀的態(tài)度再讀這首詩。
四、拓展練習
1人應該怎樣面對生活？對這個問題，你有怎樣的觀點？請試著用一兩句格言式的話寫出來。
2、仿寫練習。
生活報我以痛苦嗎？我會（）生活報我以快樂嗎？我會（）生活報我以甜蜜嗎？我會（）生活報我以酸楚嗎？我會（）
五、拓展閱讀。
說說文章給你的感觸。
現(xiàn)代詩教學設計篇十五
教學目標：
教學過程：
一：知識的回顧。
同學們設想：暮春的江南，在一條悠長寂寥的小巷，凄冷的蒙蒙細雨。有一位撐著油紙傘的丁香一樣的姑娘彳亍而行，你們覺得這樣的畫面是什么樣子的呢?(同學們自由發(fā)言)今天就讓我們隨著戴望舒一起走進這條《雨巷》(板書)。
三：新課講解。
1、作家作品。
(1)教師朗讀一遍(學生進入想象，讓學生聞到丁香花的味道，并找出自己比較喜歡的句子。)。
(2)學生齊讀(學生結(jié)合生活閱歷，用自己的語言描繪出來，并叫一學生到黑板那畫出來。)。
4、課文分析。
現(xiàn)代詩教學設計篇十六
《我微笑著走向生活》是詩人汪國真的作品。全詩圍繞“我微笑著走向生活”這一主題，采用一種明白曉暢的表達方式，歷數(shù)面對平坦、崎嶇、幸福、不幸時采取的不同態(tài)度，展現(xiàn)了一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度。
《假如生活欺騙了你》是被譽為“俄羅斯文學之父”的偉大詩人普希金的作品。這首詩寫于他被沙皇流放的日子里，詩人在這樣的處境下，沒有喪失希望與斗志，卻表現(xiàn)出他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必將到來的精神。
1、有感情地朗讀兩首詩歌，體會詩中所傳遞的思想感情和生活態(tài)度。
2、品讀含義深刻的詩句，從中得到啟迪。在理解詩句的基礎上，對“人應該怎樣面對生活”有自己的思考。
1、引導學生用自讀展示、分組賽讀等多種形式反復朗讀詩歌，用有感情的誦讀來傳遞自己對詩歌的理解與感悟。
2、借助課外資料，聯(lián)系詩人的生活實際來進一步加深對詩歌和詩人的理解。
3、查找關于作者更多的資料，推薦學生閱讀詩人的其他作品，從中體會作品風格。
體會詩中所傳遞的積極樂觀的思想感情和生活態(tài)度。
教學時給學生較多的時間和空間，使學生的閱讀、表達能力在語言實踐中得到鍛煉。由于兩首詩所要傳遞的思想與情感都很清晰、明確，在教學中可以較多地采用自學、討論等方法。
課件、搜集有關汪國真和普希金的故事以及了解他們的作品。
一、激發(fā)興趣，導入新課。
（一）出示課件，學生觀察兩首詩的題目，看看發(fā)現(xiàn)了什么特點？（都與生活有關）。
（二）出示課件，介紹現(xiàn)代詩的學習方法。
第一步，多讀，讀出韻味來。
第二步，多思，思考作者寫了什么？表達了什么？
第三步，多想象，想象詩歌的意境、詩歌的畫面。
二、學習第一首，領悟詩歌韻味。
（一）出示課件，介紹作者。
汪國真，祖籍福建，出生于北京。他的詩清新、美好，既蘊含豐富的感情，又富有深刻的人生哲理，受到許多青年人的喜愛。他的詩集曾三次獲得全國圖書“金鑰匙”獎。
（二）初讀課文，整體感知。
出示課件，邊讀邊想，哪些語句讓我們體會到詩人是微笑著走向生活？
交流預設：
什么是平坦？在詩中，“平坦”指什么？詩人所采取的態(tài)度是什么？面對平坦，我們要去欣賞與享受那份簡單的快樂。
什么樣是崎嶇？詩中指什么？詩人所采取的態(tài)度是什么？生活之路并非一帆風順，面對崎嶇也不必畏懼，莊嚴地思索、行進，才是應有的態(tài)度。
面對幸福、不幸，詩人采取了什么態(tài)度？幸福時就讓我們隨之歡舞，不幸時就挺胸迎戰(zhàn)吧。
（三）品讀詩句，體味詩情。
學生細讀，勾畫感受深刻的詩句，適當寫下自己的感受。
（四）結(jié)合生活，理解詩句。
出示課件：面對生活的平坦與崎嶇、幸福與不幸，作者選擇的是微笑面對，你還知道哪些微笑面對生活的故事，講給大家聽。
（五）拓展延伸，情感升華。
仿寫練習：出示課件。
生活報我以痛苦嗎？我會（）。
生活報我以快樂嗎？我會（）。
生活報我以甜蜜嗎？我會（）。
生活報我以酸楚嗎？我會（）有感情地朗讀全詩，嘗試背誦。
三、學習第二首，領悟詩歌韻味。
（一）介紹作者及作品。出示課件。
1、普希金，俄羅斯偉大的詩人、小說家，史稱“俄羅斯文學之父”。他是俄羅斯現(xiàn)實主義文學的奠基人，是俄羅斯文學語言的創(chuàng)造者，更是19世紀世界詩壇的一座高峰。
2、他的一生創(chuàng)作了近800首優(yōu)秀的抒情詩篇。
3、他的詩歌，像太陽一樣照耀著19世紀的文壇，他被喻為“詩歌的太陽”。
4、他的說理詩《假如生活欺騙了你》問世后，成為許多人激勵自己的座右銘。
（二）出示課件，介紹作品創(chuàng)作背景。
（三）師生對話，品悟詩情。
默讀全文，思考：出示課件。
詩中字里行間流露出詩人怎樣的思想感情？你是從哪些語句體會到的？
學生默讀，勾畫，寫出自己的感想，教師巡回指導。出示課件。
（四）全班交流，交流過程中指導有感情地朗讀。
（五）如何理解“而那過去了的，將成為親切的回憶”？
四、情感升華。
（二）請把自己的想法用格言的形式寫下來，與老師同學共勉。
（三）再次有感情地朗讀全文，嘗試背誦全文。
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