心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的一種方式。寫心得體會(huì)，是否需要參考一些寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？以下是一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
三十講心得體會(huì)篇一
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義?！度v》第一講即開宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想、黨和國家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國夢(mèng)”的概括，中國人民是偉大的人民，素來具有偉大夢(mèng)想精神，即使近代以來飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國人民心中。中國夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國夢(mèng)的根本歸宿也在于人民，只有同中國人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。
通過學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來。
《三十講》一書中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁。只有在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》。
提高站位，立足時(shí)代學(xué)到位。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢(shì)、確定新目標(biāo)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！度v》通過透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，激發(fā)我們更加自覺地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
學(xué)懂弄通，把握內(nèi)涵悟到位。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。身在基層，我們要將科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》的出版，對(duì)整個(gè)思想體系全面而生動(dòng)的闡釋，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨員干部，通過深入學(xué)習(xí)思考，從中受益頗深。
全書以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為主線，以"八個(gè)明確"和"十四個(gè)堅(jiān)持"為核心內(nèi)容，深刻剖析了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富?？蚣苊骷?xì)，邏輯縝密，深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，讓我對(duì)整個(gè)體系的構(gòu)架和要義有了更加深刻全面的了解。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》，要著重從以下幾方面做起：
一要感受力量，激發(fā)動(dòng)力。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢(shì)、確定新目標(biāo)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作。《三十講》通過透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，激發(fā)我們更加自覺地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
二要解讀體會(huì)，學(xué)用融合。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)。身在基層，我們要將科學(xué)與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
三要知行合一，注重實(shí)效。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，身在基層，我們黨員干部要深刻領(lǐng)會(huì)其要義，要從真從實(shí)，持續(xù)精準(zhǔn)發(fā)力，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，重點(diǎn)做好精準(zhǔn)脫貧和污染防治工作。要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實(shí)干中自覺踐行。做好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想的傳播者，樹立起群眾心中良好的共產(chǎn)黨員新形象。
初冬，新疆喀什。
天剛蒙蒙亮，喀什大學(xué)學(xué)生古麗妮莎·熱合曼就悄然起身。穿過學(xué)校著名地標(biāo)“兩棵樹”，來到科學(xué)會(huì)堂前，已經(jīng)有不少學(xué)生在排隊(duì)等候。再過一個(gè)小時(shí)，在這座能容納千余人的學(xué)校最大的報(bào)告廳里，師生們將聽到他們眼下最渴求的聲音——由教育系統(tǒng)“百人宣講團(tuán)”成員、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長孫熙國主講的黨的十九大精神宣講報(bào)告。
“北京專家能來到祖國西部城市、南疆重鎮(zhèn)喀什，與喀什大學(xué)師生進(jìn)行宣講對(duì)談，機(jī)會(huì)實(shí)在太難得了?！北M管要跺著腳驅(qū)寒，古麗妮莎·熱合曼還是難掩激動(dòng)之情。
沒有空座，學(xué)生們便擠在報(bào)告廳過道里聽；聽說來了專家，要求進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)聽報(bào)告的師生人數(shù)劇增，學(xué)校不得不將地點(diǎn)換到最大的報(bào)告廳……連日來，由教育部黨組書記、部長陳寶生任團(tuán)長，教育部黨組成員、中管高校黨委書記、部分教育系統(tǒng)十九大黨代表、地方黨委教育工作部門負(fù)責(zé)同志及數(shù)十名高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家等組成的“百人宣講團(tuán)”奔赴全國各地宣講，在師生中掀起了學(xué)習(xí)十九大精神的熱潮，也由此展開了一幅寫好教育奮進(jìn)之筆行動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的生動(dòng)畫卷。
“百人宣講”，將十九大精神傳遞到“神經(jīng)末梢”
教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、南開大學(xué)原副校長、博士生導(dǎo)師逄錦聚教授今年已經(jīng)70歲了。這段時(shí)間以來，卻頻頻出差成了“空中飛人”：“作為‘百人宣講團(tuán)’成員，我們要把黨的十九大精神傳遞到最基層，打通理論武裝‘最后一公里’?！?/p>
開展“百人宣講”，將十九大精神傳遞到教育系統(tǒng)的“神經(jīng)末梢”。連日來，教育系統(tǒng)黨的十九大精神“百人宣講團(tuán)”成員將宣講十九大精神視為首要政治任務(wù)，紛紛進(jìn)校園開展面對(duì)面宣講、互動(dòng)化對(duì)談，在全國教育系統(tǒng)掀起了學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神的熱潮。
傳達(dá)會(huì)議精神、主持黨組學(xué)習(xí)、講專題黨課、寫體會(huì)文章……黨的十九大剛閉幕，陳寶生就率先開展宣講對(duì)談。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神干部集中輪訓(xùn)開班式上，陳寶生以“認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神努力辦好人民滿意的教育”為題，通過網(wǎng)絡(luò)視頻直播向教育部機(jī)關(guān)、直屬單位、直屬高校近萬名干部教師作了“百人宣講團(tuán)”第一講，提出教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神要“學(xué)起來、教起來、傳起來、研起來、干起來、實(shí)起來”。
與此同時(shí)，地方黨委教育工作部門把統(tǒng)籌組織“百人宣講團(tuán)”宣講對(duì)談活動(dòng)作為重要工作任務(wù)，高校哲社專家們也成為忙碌的“宣講達(dá)人”。
“不僅要做好統(tǒng)籌組織，工委書記還要帶頭宣講，日程安排空前緊湊。”江西省委教育工委書記黃小華告訴記者，她已在省內(nèi)10個(gè)市縣開展了近20場(chǎng)宣講對(duì)談活動(dòng)。重慶市委教育工委書記趙為糧、四川省委教育工委書記朱世宏均已開展了10多場(chǎng)宣講對(duì)談活動(dòng)，西藏自治區(qū)黨委教育工委副書記普布次仁、青海省委教育工委書記王志明等也分別進(jìn)行了近10場(chǎng)宣講。
全國人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、高校思政課教指委主任委員顧海良教授不僅在中國農(nóng)大作了示范宣講，而且還到大慶、貴陽、合肥、長沙等地宣講了近10場(chǎng)。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長王樹蔭、南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長王新生等，則在教育部的帶領(lǐng)下，為新疆大學(xué)、新疆石河子大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)師生帶去了精彩的宣講。
“聽了艾四林教授的宣講，我們對(duì)未來的發(fā)展更有信心了。生逢這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，一方面感到幸福與自豪，另一方面也深感自己的責(zé)任和使命。在今后的教學(xué)工作中，要努力提高馬克思主義理論水平和業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持立德樹人的辦學(xué)方針，用自己的言傳身教影響學(xué)生。”新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授許玲表示。
《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》(以下簡(jiǎn)稱《三十講》)是一部好學(xué)管用的理論武裝重要輔助讀物。好就好在，它不僅凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明思想特色和理論品格，而且為我們指明了在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫的路徑。要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性，要緊扣時(shí)代之問來學(xué)深悟透。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有鮮明的時(shí)代性特征和品格。它登高望遠(yuǎn)、通覽古今、面向未來，立足時(shí)代之基，深刻回答時(shí)代之問，解答了許多前人所未解答的重大理論和實(shí)踐問題，解決了許多前人所未解決的難題難事，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在國內(nèi)，面對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，精準(zhǔn)確定黨和國家所處歷史新方位，作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的科學(xué)判斷;科學(xué)分析我國社會(huì)主要矛盾新變化，作出我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大論斷;提出中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，科學(xué)謀劃了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排;提出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想;提出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，由此開創(chuàng)了馬克思主義新境界、中國特色社會(huì)主義新境界、治國理政新境界、管黨治黨新境界。在國際，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k?”“人類社會(huì)向何處去?亞洲前途在哪里?”這些重大時(shí)代課題，高舉和平發(fā)展合作共贏旗幟，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，穩(wěn)健推進(jìn)中國特色大國外交，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加速推動(dòng)形成全面開放新格局，通過深刻改變中國來深刻影響世界。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，一代人有一代人的使命。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要緊扣時(shí)代之問，不忘初心、牢記使命，立足當(dāng)下、面向未來，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想和崇高理想而萬眾一心、不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了堅(jiān)定的人民性，要飽含對(duì)黨對(duì)人民的感情來學(xué)。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！薄榜R克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道?！边@種思想特征和品格，深深融入了作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之中。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的理論。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。我們要深刻領(lǐng)悟貫穿在這一思想中的人民立場(chǎng)、人民情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性，要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)嚴(yán)密而又不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，具有鮮明的系統(tǒng)性特征和品格。這種系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的方方面面，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本問題，如總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等;也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面各個(gè)領(lǐng)域提出的重要判斷、理論分析和政策指導(dǎo)。其覆蓋面之廣泛、理論闡述之深刻、對(duì)策部署之全面，可謂前所未有。這種系統(tǒng)性，還體現(xiàn)在它深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這一思想體系有一條鮮明的主線，這就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。這一思想體系有完整配套的“四梁八柱”，這就是“八個(gè)明確”。這一思想體系有科學(xué)布局的頂層設(shè)計(jì)和方法論指導(dǎo)，這就是“十四個(gè)堅(jiān)持”。這條鮮明的主線，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨全部歷史“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的主題主線?！鞍藗€(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新論斷，側(cè)重于新時(shí)代條件下理論層面的高度概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，側(cè)重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯，彰顯著不斷將思想建黨、理論強(qiáng)黨的勢(shì)能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)改革開放、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開的科學(xué)思想體系，并以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)，就必須把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好把握好。在此基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開放40年的成功經(jīng)驗(yàn)來學(xué)，緊密聯(lián)系我們黨近百年發(fā)展歷程來學(xué)，緊密聯(lián)系馬克思主義發(fā)展史特別是馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展史來學(xué)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了深邃的科學(xué)性，要用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，處處有新意，處處講科學(xué)，處處有方法。馬克思主義中國化時(shí)代化的長期實(shí)踐證明，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問題，需要把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，尤其要將其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)精悟透用好。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性特征和品格，正是建立在對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用上。比如，習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些科學(xué)思想方法和工作方法都體現(xiàn)了正確立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一。新發(fā)展理念的提出、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的確立、法治理念和法治思維的強(qiáng)化、全面深化改革的科學(xué)方法論的總結(jié)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)、人民當(dāng)家作主制度體系的完善以及國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，同上述這些思想方法和工作方法一樣，無不貫穿和滲透著“怎么看”與“怎么干”的統(tǒng)一、目標(biāo)與路徑的統(tǒng)一、思想方法與工作方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)性與可操作性的統(tǒng)一。對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。習(xí)近平同志深刻指出：“社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”我們要按照這樣的思路和要求，在加強(qiáng)理論武裝的同時(shí)，努力掌握科學(xué)正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，真正做到既政治過硬又本領(lǐng)高強(qiáng)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性，要緊密聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際來學(xué)。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這是因?yàn)?，馬克思主義作為科學(xué)理論體系，不僅要解決如何解釋世界的問題，更重要更根本的是要解決如何改造世界的問題。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。思想理論的特征和品格，不是從天上掉下來的，而是時(shí)代和實(shí)踐特點(diǎn)所使然。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，時(shí)代和實(shí)踐提出的許多重大課題都是根本性、方向性的，關(guān)乎我們黨長期執(zhí)政，關(guān)乎國家長治久安，關(guān)乎民族前途命運(yùn)，關(guān)乎人類前途命運(yùn)。我們既要搞清楚方向、道路、命運(yùn)等大本大源問題，又要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地推進(jìn)一個(gè)個(gè)具體問題的解決，把頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新、改變中國與影響世界緊密結(jié)合起來。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的這種實(shí)踐性特征和品格首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一。如決勝全面建成小康社會(huì)，不但提出了總體目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，而且明確了戰(zhàn)略重點(diǎn)和突破口，即堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這種實(shí)踐性特征和品格，還體現(xiàn)在戰(zhàn)略構(gòu)想與工作抓手的高度統(tǒng)一。如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，不僅使前進(jìn)方向更加明確、發(fā)展布局更加明確，而且明確了推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總抓手，使各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措緊密銜接、更加有效。又如構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出，不僅從根本上回答了人類社會(huì)將向何處去的問題，而且與和平發(fā)展合作共贏理念相呼應(yīng)，與“一帶一路”建設(shè)相銜接，既是未來發(fā)展方向，又有當(dāng)前扎實(shí)推進(jìn)的具體抓手。這種實(shí)踐性特征和品格，更體現(xiàn)在聚焦問題與解決問題的高度統(tǒng)一。如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，每一個(gè)理念都聚焦于新時(shí)代條件下的短板和問題，具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向。同時(shí)，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念又提出了一系列重大舉措和工作部署、工作要求，包括對(duì)新發(fā)展理念中的每一個(gè)理念如何落地生根，都提出了明確的部署和要求。我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不僅要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，而且要在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上狠抓落實(shí)，使學(xué)習(xí)的力量、思想的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量。
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義?！度v》第一講即開宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想、黨和國家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國夢(mèng)”的概括，中國人民是偉大的人民，素來具有偉大夢(mèng)想精神，即使近代以來飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國人民心中。中國夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國夢(mèng)的根本歸宿也在于人民，只有同中國人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。
通過學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來。
《三十講》一書中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁。只有在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平為核心的黨中央保持一致，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
近段時(shí)間,全面通讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》。該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來、到馬列中去;人民是本,從人民中來、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。
牢固確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺學(xué)習(xí)總書記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
該書第一講和第三十講首尾呼應(yīng)，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，第二講到第二十九講，分別關(guān)注中國特色社會(huì)主義，中國夢(mèng)，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，思想內(nèi)涵極其豐富，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等各方面的基本問題，也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。概括起來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大時(shí)代課題展開。對(duì)這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說來，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有鮮明的政治立場(chǎng)。這一思想之所以具有實(shí)踐指導(dǎo)地位，是因?yàn)閺母旧匣卮鹆恕盀榱苏l、依靠誰、我是誰”的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到本書有比較突出的四個(gè)特點(diǎn)。
一是《三十講》全面系統(tǒng)地反映了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。黨的報(bào)告對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作了“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”的概括。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容非常廣泛，涉及到了治黨、治國、治軍、內(nèi)政、外交、國防等方方面面。值得特殊說明的是，結(jié)合本人從事的環(huán)境工程專業(yè)，《三十講》中第22講具體體現(xiàn)出的生態(tài)文明思想、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想等，應(yīng)該是以來反映這方面內(nèi)容當(dāng)中講得最全、講得最為系統(tǒng)。
二是《三十講》這本書深入地來闡釋新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，很有深度的。
三是《三十講》有深度，參與這本書寫作的作者們都是權(quán)威部門的權(quán)威專家，這本書是非常權(quán)威的。
四是《三十講》的可讀性特別強(qiáng)。首先是《三十講》中大量的使用了總書記引用過的大量名句，如“求木之長者，必固其根本”、“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、“立善法于天下，則天下治”、“民惟邦本，本固邦寧”、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”和“羹之美，在于合異”等；其次，《三十講》中妙語迭出，俯拾皆是。如“中國夢(mèng)不是鏡中花、水中月”、“中國對(duì)外開放拒唱獨(dú)角戲”、“民主不是裝飾品”、“做大“蛋糕”，分好“蛋糕”、“為子孫后代留下綠色銀行”等；再者，是學(xué)習(xí)《三十講》時(shí)感悟頗深，發(fā)人深省，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。
本人著重學(xué)習(xí)了第22講中的生態(tài)文明建設(shè)部分，體會(huì)到生態(tài)建設(shè)改革在**以來變化特別大，一是體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)保所有的改革是奔著問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，不是為了改而改。二是特別強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，黨的**以來，中央深改組當(dāng)時(shí)出臺(tái)了70多項(xiàng)改革措施，基本上完善了或者加快推進(jìn)了生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是本世紀(jì)中葉改革的總目標(biāo)，這兩點(diǎn)特別明顯。三是頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)造這二者相結(jié)合，上下互動(dòng)，特別是**以來，生態(tài)環(huán)保的制度、體制機(jī)制的改革，在頂層設(shè)計(jì)、大膽謀劃方面、吸收地方經(jīng)驗(yàn)方面推動(dòng)特別大。
關(guān)于綠水青山就是金山銀山這一重要的理念，在《三十講》中第22講中，就講了綠水青山就是金山銀山，是生態(tài)文明思想的精髓之所在，講得很深刻，突破性很大，哲理意義很大。在生態(tài)環(huán)保、生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中最難處理的關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保的關(guān)系，這句話綠水青山就是金山銀山是一種通俗化、形象化地把辯證統(tǒng)一關(guān)系一針見血地點(diǎn)出來了，具體有這么幾個(gè)方面，第一，綠水青山和金山銀山或者叫生態(tài)環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是對(duì)立的，不是割裂的，是可以融為一體的，是辯證統(tǒng)一的，不能一撥人搞發(fā)展，一撥人搞環(huán)保，這是過不去的，這是第一個(gè)觀點(diǎn)。第二，綠水青山是值錢的，是有價(jià)值的，不能像過去把資源環(huán)境當(dāng)無價(jià)和低價(jià)，我們對(duì)生態(tài)環(huán)?；蛘呱鷳B(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的定位發(fā)生重大的變化，隨著這句話，過去把它作為支撐發(fā)展的一個(gè)邊界條件，現(xiàn)在不是，它是發(fā)展的有機(jī)內(nèi)涵，是高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，是一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，是內(nèi)生變量，是稀缺的資源，這是不一樣的，通過這一句話。第三，搞綠水青山或者搞生態(tài)環(huán)保，本身就是發(fā)展內(nèi)涵。我們過去說gdp或者工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品，沒有生態(tài)產(chǎn)品這個(gè)概念，沒有綠水青山這個(gè)概念，沒有優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求這個(gè)概念，這次提出綠水青山包括提出了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境需求或者優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品需求，實(shí)際上就把這個(gè)新型的產(chǎn)品納入到發(fā)展內(nèi)涵，納入到和工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品相提并論，甚至老百姓最需求、最盼望的產(chǎn)品上去了，拓展發(fā)展內(nèi)涵，體現(xiàn)了一個(gè)生態(tài)執(zhí)政觀的理念，這個(gè)突破非常大。正是由于這個(gè)突破，所以才有黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，我們黨、我們政府都是管發(fā)展的，既然管發(fā)展的，生態(tài)產(chǎn)品是屬于發(fā)展內(nèi)涵，黨委政府各個(gè)部門都要提供這個(gè)生態(tài)產(chǎn)品。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。今后在教學(xué)科研和工作中要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，把學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，《三十講》全面、系統(tǒng)、深入地闡述了這一重要思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。通過理論學(xué)習(xí)組的集中學(xué)習(xí)以及個(gè)人的自學(xué)，使我對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有了更深的理解和感悟。具體體會(huì)如下：
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的，新時(shí)代是這一思想的鮮明標(biāo)識(shí)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)我們也面臨新目標(biāo)、新變局、新難題、新考驗(yàn)：我國正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。我國正處在從大國走向強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些國家和國際勢(shì)力對(duì)我們的阻遏、憂懼、施壓有所增大，這是需要面對(duì)的重大問題。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。這一思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，突出貢獻(xiàn)就在于深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。
這一思想的主要內(nèi)容是“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”。“8個(gè)明確”偏重于理論層面的概括和凝練，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“14個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，每一個(gè)“堅(jiān)持”都來自實(shí)踐，又對(duì)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起著直接的指導(dǎo)作用?！?個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深入分析“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”及其內(nèi)在邏輯，深刻理解這一思想是如何用一系列重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題的，從而進(jìn)一步把握這一思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國特色大國外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。在今后的工作和生活中我將結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，并不斷帶領(lǐng)我黨委廣大黨員干部真抓實(shí)干、以身作則，以“釘釘子”“鋸木頭”的鉆勁、韌勁，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，一步步地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。習(xí)總書記的《三十講》分三十個(gè)專題，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，關(guān)注中國特色社會(huì)主義，中國夢(mèng)，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念等。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持抓鐵有痕，堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來，我們黨之所以解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為遵循。各級(jí)黨組織平時(shí)要做到日常學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實(shí)黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹功業(yè)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
三十講心得體會(huì)篇二
第一段：引言（100字）。
《三十章心得體會(huì)》是一本關(guān)于人生智慧和修行的書籍，作者以三十章為單位，通過敘事和寓言，深入淺出地講述了人生的哲理和智慧，引導(dǎo)人們從容面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。在閱讀這本書的過程中，我深刻感受到了其中的價(jià)值和啟示，下面我將就其中幾章，分享我的心得體會(huì)。
第二段：以時(shí)間為主線（300字）。
《三十章心得體會(huì)》的第一章是“小時(shí)候”，作者通過回憶自己的童年經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)純真歲月的懷念和對(duì)童年夢(mèng)想的回顧。我從中領(lǐng)悟到，童年是每個(gè)人一生中最美好的時(shí)光，它讓我們保持一顆純真的心，憧憬未來的美好。而第二章“痛苦”則告訴我，人生中免不了的痛苦和挫折是成長的必經(jīng)之路，只有通過經(jīng)歷和承受痛苦，我們才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。第三章“等待”則提醒我，人生不可能一帆風(fēng)順，期待著成功的到來需要我們付出努力和等待，要相信自己的努力終有回報(bào)。
第三段：以態(tài)度為主線（300字）。
《三十章心得體會(huì)》的第四章是“忍耐”。這一章讓我明白了忍耐是一種美德和智慧，只有學(xué)會(huì)忍耐，我們才能在挫折和壓力中保持冷靜，并持續(xù)努力向前。而第五章“勇氣”則告訴我，生活中難免有各種困難和挑戰(zhàn)，唯有勇敢面對(duì)，才能克服困難，迎接成功。第六章“感恩”則讓我認(rèn)識(shí)到，無論生活中遭遇何種困境，我們都應(yīng)該心存感恩，珍惜身邊的人和事，因?yàn)槊恳环莞卸鞫寄軒韮?nèi)心的安寧和幸福。
第四段：以行動(dòng)為主線（300字）。
《三十章心得體會(huì)》的第七章是“行動(dòng)”。這一章告訴我，靠想象和空談是無法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的，唯有付諸行動(dòng)，才能逐步接近目標(biāo)。第八章“思考”則提醒我，生活中需要不斷反思和思考自己的行動(dòng)和選擇，只有明確了目標(biāo)和方向，才能更好地前進(jìn)。第九章“學(xué)習(xí)”則告訴我，人生的學(xué)習(xí)永無止境，只有保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，才能不斷進(jìn)步，不斷追求更好的自己。
第五段：以希望為主線（200字）。
《三十章心得體會(huì)》的第十章是“希望”。這一章告訴我，無論生活有多困難，我們都不能失去希望，只有懷揣著希望，才能勇往直前。而整本書里的其他章節(jié)也都以希望為主線，告訴讀者，只要堅(jiān)持積極向上的心態(tài)，始終抱有希望，我們就能找到生活的答案和意義。通過閱讀《三十章心得體會(huì)》，我明白了生活中的每個(gè)環(huán)節(jié)都有對(duì)應(yīng)的智慧和心得，只有將它們?nèi)谌肷钪?，我們才能在困境中尋找出路，在挫折中崛起?/p>
三十講心得體會(huì)篇三
黨的十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》讓我便捷地系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)注意思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
在日常學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，我等重要講話原文，帶著個(gè)人理解、感悟和疑問向《三十講》求解釋惑。結(jié)合工作崗位和工作實(shí)際，通過不同章節(jié)粗讀、精讀相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，我對(duì)《第三講實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想》、《第五講中國特色社會(huì)主義新時(shí)代標(biāo)示我國發(fā)展新的歷史方位》、《第十九講建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)》和《第二十八講毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力》的印象尤為深刻，并形成以下幾點(diǎn)體會(huì)：
要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去。中國共產(chǎn)黨義無反顧地肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在大浪淘沙的歷史長河中昭顯出歷史擔(dān)當(dāng)者的崢嶸風(fēng)采。黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，無論順境還是逆境，都能初心不改、矢志不渝，在“雄關(guān)漫道真如鐵”的往昔中上下求索，最終打敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了新中國，取得了舉世矚目的偉大成就。黨艱苦奮斗的年代，必有一群為黨的事業(yè)同樣艱苦奮斗的青年。而當(dāng)代青年“佛系”文化流行，部分青年心態(tài)中少了拼搏，淡了血性。共青團(tuán)以青年思想引領(lǐng)為主業(yè)，在工作中應(yīng)更加注重倡導(dǎo)青年繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)革命文化，宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)主流文化，培養(yǎng)青年的愛國熱情，要認(rèn)識(shí)到一個(gè)有家國情懷的青年才能看得更遠(yuǎn)，飛得更高，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來中華民族最偉大夢(mèng)想中接力前行。
要引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，呼喚中國青年建功新作為，呼喚中國共青團(tuán)創(chuàng)造新成就。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家發(fā)展的未來與希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利必然要依靠他們的力量。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去，就要先引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、開展實(shí)踐。作為高校共青團(tuán)團(tuán)干部，要在自己學(xué)懂弄通做實(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)全校青年團(tuán)員，特別是青年團(tuán)學(xué)干部的理論學(xué)習(xí)引導(dǎo)，通過聯(lián)合全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地、廣東省團(tuán)校等專業(yè)教育基地，積極利用“青馬工程”、青年學(xué)“習(xí)”社師資資源，讓團(tuán)干部與學(xué)生干部受教育、獲進(jìn)步。以團(tuán)學(xué)干部為點(diǎn)，發(fā)揮朋輩作用、模范作用，利用新媒體建設(shè)、活動(dòng)引領(lǐng)等多種手段覆蓋全校青年，以實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的偉大目標(biāo)。
要堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)?！度v》中提及，互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們特別是年輕一代獲取信息的主要途徑，網(wǎng)絡(luò)輿論直接影響著人們的思想觀念和價(jià)值取向。多年的共青團(tuán)工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，青年一代有想法，又容易被人灌輸思想;有沖勁，又容易被人策動(dòng)。青年群體中許多錯(cuò)誤的思潮往往都在互聯(lián)網(wǎng)中滋生、發(fā)酵和增長。共青團(tuán)在打好青年一代的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)應(yīng)發(fā)揮不可或缺的作用。高校共青團(tuán)新媒體要激發(fā)廣大學(xué)生愛校的熱情，使青年學(xué)生明確使命，敢于擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，彰顯全校師生的愛校之情、榮校之心、強(qiáng)校之行，以昂揚(yáng)向上、感恩奮進(jìn)的精神，樹立積極向上的人生理想和堅(jiān)定跟黨走的信念。
要從嚴(yán)治團(tuán)，毫不動(dòng)搖把團(tuán)建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。自十八大以來，黨中央便把全面從嚴(yán)治黨作為治國理政和管黨治黨的核心理念、關(guān)鍵舉措，堅(jiān)持“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，從嚴(yán)治黨成效顯著。黨旗所指，團(tuán)旗所向，從嚴(yán)治團(tuán)是從嚴(yán)治黨的呼應(yīng)和回響。從嚴(yán)治團(tuán)一是要把好入團(tuán)質(zhì)量關(guān)，保持黨的后備軍血液的純潔性和先進(jìn)性;二是要扎牢制度的籠子，不斷完善各項(xiàng)學(xué)生管理制度、完善學(xué)生管理方法，摸查、統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)相關(guān)數(shù)據(jù)，確保各項(xiàng)工作開展有章可循，有據(jù)可依;三是要以李嘉等曾任廣東共青團(tuán)重要領(lǐng)導(dǎo)的腐敗分子為戒，用鐵一般的紀(jì)律管團(tuán)治團(tuán)，帶頭營造風(fēng)清氣正的團(tuán)委氛圍。
三十講心得體會(huì)篇四
中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》一書，全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，號(hào)召進(jìn)一步興起學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想新高潮，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
《三十講》通過對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行解讀，與《習(xí)近平談治國理政》等“原文原著”相輔相成，為廣大黨員干部群眾把握思想精髓、核心要義提供了有效輔導(dǎo)，為大家能夠更加深入的學(xué)懂悟透真理內(nèi)涵提供了有力支撐。學(xué)好用好《三十講》，將對(duì)進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐、匯集力量發(fā)揮更多積極因素。
通過學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我們深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，能夠讓我們從中吸取建設(shè)社會(huì)主義的精神力量，極大地激發(fā)我們自覺學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
一、要深入學(xué)習(xí)準(zhǔn)確把握思想精髓，堅(jiān)定理想信念。新思想，是產(chǎn)生新作為的內(nèi)生動(dòng)力。人的思想是人的意識(shí)的體現(xiàn)，思想觀念是決定事情成敗的關(guān)鍵。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)。作為黨員干部必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓，要把為廣大師生謀幸福、為學(xué)校和學(xué)院謀發(fā)展作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以更堅(jiān)定的理想信念，承擔(dān)起新時(shí)代的新使命，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
二、要堅(jiān)持理論武裝和工作實(shí)踐相結(jié)合，提升政治素養(yǎng)和解決難題的能力。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等科學(xué)思維方法，是武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作強(qiáng)有力的“理論武器”。作為一名黨員干部，一是能否正確判斷形勢(shì)、抓住發(fā)展關(guān)鍵、有效化解矛盾、順利推進(jìn)工作，關(guān)鍵看有沒有掌握科學(xué)的、辯證的思維方法，有沒有把理論應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)工作，更好地推進(jìn)改革發(fā)展、服務(wù)廣大群眾。二是要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入到人才隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)與發(fā)展、活躍學(xué)術(shù)氛圍提升學(xué)術(shù)水平等具體實(shí)踐中去，積極解決工作難題，開拓工作新局面，推動(dòng)各項(xiàng)工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。三是用新思想引領(lǐng)新實(shí)踐，爭(zhēng)做習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的忠誠信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，敢為人先、擔(dān)當(dāng)作為。
三、要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，進(jìn)一步強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，是解決突出問題、確保黨的先進(jìn)性純潔性的必然選擇。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，就是要切實(shí)做到對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。我們要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想結(jié)合工作實(shí)際深入領(lǐng)會(huì)、全面貫徹，始終作為政治上的“定盤星”、思想上的“金鑰匙”和行動(dòng)上的“指南針”要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為坐標(biāo)，堅(jiān)持思想上對(duì)標(biāo)對(duì)表、行動(dòng)上緊跟緊隨、執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決，不斷強(qiáng)化職責(zé)就是使命、權(quán)力就是責(zé)任的意識(shí)，時(shí)刻不忘自己的崗位職責(zé)，堅(jiān)持在其位謀其政盡其責(zé)，面對(duì)工作中遇到的困難，要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，在實(shí)踐工作當(dāng)中做出實(shí)績。
三十講心得體會(huì)篇五
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使得我能夠進(jìn)一步充分了解黨和國家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就，深入領(lǐng)會(huì)以人民為中心的根本立場(chǎng)，深刻把握為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)的思想精髓，傳承發(fā)揚(yáng)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大實(shí)踐孕育偉大理論。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。
這個(gè)新時(shí)代，“新”就新在我國已經(jīng)從“未發(fā)展起來”的階段進(jìn)入到“發(fā)展起來以后”的階段，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;“新”就新在我國已進(jìn)入決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史交匯期，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍;“新”就新在我國日益走近世界舞臺(tái)中央，中國的發(fā)展理念、發(fā)展道路具有越來越廣泛的影響力;“新”就新在中國特色社會(huì)主義開辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界，社會(huì)主義在世界的感召力大大增強(qiáng);“新”就新在我們黨經(jīng)歷了深刻的革命性鍛造，在以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的偉大實(shí)踐中煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。
新時(shí)代給我們黨提出了重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)“時(shí)代之問”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以新的歷史站位、戰(zhàn)略眼光、宏闊視野反映新時(shí)代的豐富內(nèi)涵，以邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整、相互貫通的思想體系回應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐要求，開辟了馬克思主義新境界，是馬克思主義中國化最新成果，是新時(shí)代推進(jìn)黨和國家事業(yè)的行動(dòng)指南。
堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。習(xí)近平同志指出，中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。這“五個(gè)得來”，回答了中國特色社會(huì)主義“從哪里來，到哪里去”這個(gè)重大問題，揭示了中國特色社會(huì)主義深厚的歷史淵源、深刻的民族基因、廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和鮮明的時(shí)代特色。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。這一思想創(chuàng)立于偉大的新時(shí)代，同時(shí)也引領(lǐng)著新時(shí)代的偉大實(shí)踐。
《三十講》用典型習(xí)式語言的表達(dá)方式為我們闡述了為什么必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以及保障和改善民生、美麗中國、社會(huì)主要矛盾的變化等一系列我們基層具體面對(duì)的問題?！度v》為我們基層干部在運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想解決具體問題提供了理論引領(lǐng)與方法支撐。在工作中，要嚴(yán)于律己。作為一名黨員，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，作為一名基層干部，就應(yīng)該對(duì)得起群眾的信任。我們應(yīng)該扎根基層，服務(wù)群眾，了民情、知民心、體民意、和民風(fēng)，為人民辦實(shí)事。
在生活中，要不忘初心。作為新時(shí)代的年輕人，我們要時(shí)時(shí)刻刻恪守己心，深刻牢記新時(shí)代賦予我們青年的使命，堅(jiān)定地跟黨走，堅(jiān)持走群眾路線，從群眾中來到群眾中去，踏踏實(shí)實(shí)做事、認(rèn)認(rèn)真真做人。
在學(xué)習(xí)上，要堅(jiān)持活到老學(xué)到老。無論何時(shí)何地，都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，補(bǔ)足自己的短板，不斷給自己思想上補(bǔ)鈣、學(xué)習(xí)上加壓、能力上加油，不斷提升自己的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)自己的責(zé)任觀念。
仰望星空，腳踏實(shí)地。在新時(shí)代的新要求下，我們基層干部一定要認(rèn)真研讀《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》、在工作、生活、學(xué)習(xí)中踏踏實(shí)實(shí)鍛煉提高自己、讓自己做一名適合新時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀基層干部，鞠躬盡瘁為人民做事!
三十講心得體會(huì)篇六
隨著人們生活質(zhì)量的提高、文化水平的不斷提升，很多人在工作和生活之間感到掙扎，不知道如何平衡二者。而在江蘇省的常州市，有一個(gè)紅棗種植合作社，這里有一群40歲左右的三十江，他們和大家不同的是，他們經(jīng)歷過生活的起伏，深刻領(lǐng)悟了生活道理，具備強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和高度的執(zhí)行力，讓我們一起了解一下他們的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
作為從事紅棗種植的一群人，他們必須時(shí)刻密切關(guān)注市場(chǎng)供需和生產(chǎn)效益，因此，他們要具備較強(qiáng)的市場(chǎng)分析和天時(shí)地利人和的駕馭能力。三十江人員組成之前，有一個(gè)來自北方的“大佬”，他在別的地方做過紅棗的種植和銷售，知道一些市場(chǎng)內(nèi)幕，因此，他成為了這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。三十江人員初始只有6個(gè)，大佬來掌舵之后，他利用他所知道的相關(guān)信息，在很短的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大了團(tuán)隊(duì)規(guī)模，不斷微調(diào)團(tuán)隊(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)，也不斷微調(diào)銷售策略，以適應(yīng)市場(chǎng)的需求和波動(dòng)。
第三段：團(tuán)隊(duì)合力。
團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)發(fā)展的重要基石，三十江人員互相信任，坦誠相待，美滿的合作成了他們成功的絕對(duì)關(guān)鍵。在這只小小合作社里，其成員們互相扶持，形成了良好的心態(tài)模式和行為習(xí)慣，形成了集體敬業(yè)的氛圍。這種集體敬業(yè)精神，延伸到了銷售工作方面，三十江相信一個(gè)重點(diǎn)打磨的產(chǎn)品線是吸引消費(fèi)者的最佳選擇，因此，從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)，大家都極致追求做到極致。
第四段：自我管理和時(shí)間管理。
除了妥善管理團(tuán)隊(duì)外，他們也主張自我管理和時(shí)間管理，為了高效進(jìn)展，三十江人員時(shí)刻保持著高度的專注力和主動(dòng)性。這不僅僅是業(yè)務(wù)上的決定，而是個(gè)人人生態(tài)度選擇的結(jié)果。多數(shù)三十江人員認(rèn)為，對(duì)于一般性的生活問題，一定是要想個(gè)辦法，不能盲目地?cái)U(kuò)大問題，也不能沉浸在削足適履的痛苦中。在工作上，三十江人員都認(rèn)為，如果把每件工作都當(dāng)成一件藝術(shù)品來打磨，就不要抱怨一天只有24個(gè)小時(shí)的時(shí)間不夠用了。
第五段：總結(jié)。
在發(fā)展的過程中，三十江人員已經(jīng)經(jīng)歷了很多成功和失敗，但他們能夠在市場(chǎng)和業(yè)務(wù)方面取得較大的成就，除了勤奮工作外，還有一種堅(jiān)持不懈的堅(jiān)持，也就是不斷克服困難的決心和勇氣。對(duì)于三十江人員而言，不論是做企業(yè)還是做布衣，都需要夢(mèng)想，需要目標(biāo)和方向，才能突破自我的局限，達(dá)到真正的成功。在他們的身上，我們可以學(xué)到的道理太多了，但這些道理，永遠(yuǎn)是我們自己的。所以說，只有腳踏實(shí)地，才能已赴高峰，才能收獲正果。
三十講心得體會(huì)篇七
心得體會(huì)《三十講》是一本飽含智慧的書籍，作者通過三十篇短文，講述了自己在不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和思考。閱讀這本書讓我深受啟發(fā)，從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：《三十講》的書籍簡(jiǎn)介。
《三十講》是一本由一位名叫李卓倫的作者所著的書籍。這本書有三十篇短文，每篇短文的內(nèi)容都圍繞著作者自己在不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和思考展開。這些短文內(nèi)容豐富多樣，包括情感態(tài)度、職場(chǎng)技能、生活哲學(xué)等等。通過讀這本書，讀者可以從中獲得許多有益的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于情感態(tài)度的心得。
在《三十講》中，作者談到了情感的重要性。他認(rèn)為，在生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，保持積極樂觀的態(tài)度。無論面對(duì)什么挫折和困難，都要堅(jiān)持相信自己，保持向前的動(dòng)力。這些話給了我很大的啟發(fā)。以前，我總是被負(fù)面的情緒所困擾，而現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的情緒，并用積極樂觀的態(tài)度面對(duì)生活中的問題。
第三段：關(guān)于職場(chǎng)技能的心得。
《三十講》中的一些篇章還提到了職場(chǎng)技能。作者強(qiáng)調(diào)了在職場(chǎng)中，人際關(guān)系的重要性。他認(rèn)為，只有保持良好的人際關(guān)系，才能在職場(chǎng)中獲得成功。他還分享了一些與同事之間相處的方法和技巧，比如積極主動(dòng)地與同事進(jìn)行溝通，尊重他人的意見等等。通過閱讀這些短文，我學(xué)到了很多有關(guān)職場(chǎng)技能的知識(shí)，并且我也開始在我的工作中應(yīng)用這些技能。
第四段：關(guān)于生活哲學(xué)的心得。
在《三十講》中，作者還談到了一些關(guān)于生活哲學(xué)的問題。他提到人生是有限的，而且我們的時(shí)間也是有限的。所以，我們應(yīng)該珍惜每一天，努力追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。他還強(qiáng)調(diào)了投資自己的重要性，他認(rèn)為只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。通過閱讀這些有關(guān)生活哲學(xué)的篇章，我對(duì)生活有了更深入的理解，并且也更加努力地去追求自己的夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)。
總之，閱讀《三十講》讓我受益匪淺。通過這本書，我學(xué)到了許多有關(guān)情感態(tài)度、職場(chǎng)技能和生活哲學(xué)的知識(shí)。我相信這些心得體會(huì)將會(huì)在我的人生道路上指引我前行。我將會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，讓自己變得更加優(yōu)秀。同時(shí)，我也會(huì)向身邊的人推薦這本書，讓更多的人也能從中受益。
三十講心得體會(huì)篇八
在步入三十歲這個(gè)年齡階段之前，我一直覺得這是一個(gè)非常遙遠(yuǎn)的事情，但轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)到了這個(gè)年紀(jì)?；貞涍^去，我深刻領(lǐng)悟到了一些三十的心得和體會(huì)。
1.健康是最重要的。
年輕時(shí)總覺得自己可以不顧健康生活，過多的熬夜和不健康的飲食習(xí)慣，甚至是吸煙喝酒都覺得并不影響自己的身體。但是隨著年齡增長，會(huì)發(fā)現(xiàn)健康才是最重要的，沒有健康的身體再多的金錢和名譽(yù)也無法享受。所以三十歲后，一定要放下不健康的生活習(xí)慣，多鍛煉身體，保持良好的飲食習(xí)慣，保持身體的健康。
2.學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。
時(shí)間一去不復(fù)返，這是我們每個(gè)人的共識(shí)。三十歲之后，我發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)間變得非常珍貴。工作、家庭和社交活動(dòng)等等之間需要協(xié)調(diào)安排，因此，我開始真正學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)間。我不再像之前那樣隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間，而是將時(shí)間用于提高自身的能力和智慧。我認(rèn)為做到這一點(diǎn)，不僅能夠讓我在工作中更加出色，同時(shí)還可以更好的享受生活。
3.要有一定的財(cái)務(wù)計(jì)劃。
三十歲的年齡已經(jīng)是成長的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，擁有一定的財(cái)務(wù)規(guī)劃也逐漸變得非常重要。在這個(gè)年紀(jì)，我們應(yīng)該開始為自己的未來做出一份可行的金融計(jì)劃。無論是制定好的存款計(jì)劃，還是投資房地產(chǎn)或股票，計(jì)劃需要在相信自己所選的方案的同時(shí)，在自己的能力范圍之內(nèi)斟酌好風(fēng)險(xiǎn)。定期管理財(cái)務(wù)，不斷完善自身財(cái)產(chǎn)狀況，這樣才能更加穩(wěn)健地度過人生的后半程。
4.認(rèn)清人生的方向。
每個(gè)人的人生方向不同，要明確自己的人生目標(biāo)并為之努力，這是在三十歲之后必須面對(duì)的問題。我們需要反思過去的人生路，尋找自己的人生歸屬，并努力為之奮斗。在此過程中，這樣才能更好地為自己的人生目標(biāo)起到指導(dǎo)與幫助。
5.學(xué)會(huì)感恩。
人生不易，能夠健康快樂地活著就是一種福氣。三十歲之后，我開始更加珍惜自己所擁有的一切，學(xué)會(huì)了感恩。對(duì)于父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩，對(duì)于朋友們的陪伴，對(duì)于自己的鍥而不舍與堅(jiān)守。兩鬢斑白，自己的體驗(yàn)也讓我更加感恩整個(gè)生命。
在總結(jié)這些心得與體會(huì)之前，我原本以為三十歲是習(xí)慣性改變的一個(gè)標(biāo)志，但才發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)人生進(jìn)入成熟期的標(biāo)志，是認(rèn)識(shí)自己，追求更好的自己的開始。三十歲之后，我學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)間，關(guān)注健康，設(shè)立目標(biāo)，擁有規(guī)劃，對(duì)于生活充滿感恩，希望通過自己的人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚪o正在邁向三十歲的朋友們帶來幫助和啟發(fā)。
三十講心得體會(huì)篇九
第一段：引言（100字）。
“三十而立，四十不惑。”人到三十歲，正是進(jìn)入中年的階段，人生觀、價(jià)值觀逐漸形成，并開始為未來負(fù)責(zé)。曾經(jīng)猶豫不決、不成熟的年輕時(shí)期已經(jīng)過去，三十歲標(biāo)志著人們要在事業(yè)、家庭、社交等各個(gè)方面做出重大決策，要積極追求進(jìn)步與成長。在步入三十歲的這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我對(duì)于人生的體驗(yàn)與領(lǐng)悟有了更深刻的理解與反思。
第二段：保持積極心態(tài)（250字）。
進(jìn)入三十歲，很多人會(huì)面臨職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、生活壓力、家庭責(zé)任等諸多挑戰(zhàn)。我深刻體會(huì)到，在面對(duì)這些困難時(shí)，保持積極心態(tài)是十分重要的。凡事態(tài)度決定一切，積極的心態(tài)能夠讓我在面對(duì)困難時(shí)保持冷靜與勇氣。在職場(chǎng)中，我不再計(jì)較短期利益，而是注重長期發(fā)展，逐漸形成自己的專業(yè)領(lǐng)域與核心競(jìng)爭(zhēng)力。在生活中，我學(xué)會(huì)了認(rèn)知與接受自己的局限，并通過積極面對(duì)問題，不斷學(xué)習(xí)與成長，更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)與壓力。只有積極的心態(tài)，才能讓我持續(xù)進(jìn)取，擁有更好的發(fā)展。
第三段：建立正確的價(jià)值觀（250字）。
在三十歲這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我對(duì)于價(jià)值觀的建立有了更深刻的認(rèn)識(shí)。過去的一段歲月中，我一直追求名利和物質(zhì)享受，但隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的追求并不能帶來真正的幸福感。在這個(gè)進(jìn)程中，我開始思考自己的人生目標(biāo)和意義。我逐漸認(rèn)識(shí)到，珍惜親情、與朋友真誠相待、為他人付出、追求事業(yè)發(fā)展等才是真正重要的價(jià)值觀。我開始更加重視家庭和社交關(guān)系，去大膽實(shí)現(xiàn)自己的理想，也更加注重生活的品質(zhì)與情感的滿足。重新審視自己的價(jià)值觀，使我在面對(duì)人生諸多選擇時(shí)，能夠始終堅(jiān)持自己的底線和原則，追求真正的幸福。
第四段：注重身心健康（300字）。
三十歲進(jìn)入中年階段，身體健康變得更加重要。在過去的歲月中，忙于工作和事業(yè)的壓力，我往往忽略了身心健康的保持。然而，隨著年齡的增長，我開始深刻體會(huì)到身體健康的重要性。為了能夠更好地面對(duì)工作和生活的挑戰(zhàn)，我開始注重鍛煉身體，每天定期鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，我也更加注重飲食的健康，盡量選擇天然的食物和均衡的膳食，避免過度依賴外賣和加工食品。此外，我開始關(guān)注心理健康，學(xué)會(huì)正確管理壓力，通過參加興趣班、閱讀書籍、與親友交流等方式，放松心情，增加生活樂趣。
第五段：積累財(cái)富和人脈（300字）。
進(jìn)入三十歲，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和財(cái)富的積累變得更為重要。在過去的日子里，我更多關(guān)注個(gè)人發(fā)展和技術(shù)提升，但忽略了財(cái)務(wù)的積累和投資。三十歲開始，我開始關(guān)注個(gè)人財(cái)富的積累與管理，通過學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)、找到適合自己的投資方式，讓自己的財(cái)富能夠穩(wěn)健增值。與此同時(shí)，我也逐漸認(rèn)識(shí)到人脈關(guān)系的重要性。三十歲成為一個(gè)人生的節(jié)點(diǎn)，我開始主動(dòng)擴(kuò)展人脈，通過社交活動(dòng)、行業(yè)交流等渠道，結(jié)識(shí)更多的有共同興趣和志向的朋友和合作伙伴。建立多元化的人脈關(guān)系，使我在事業(yè)發(fā)展和生活中都能得到更多的資源和支持。
結(jié)論（50字）。
通過進(jìn)入三十歲這個(gè)關(guān)鍵的人生階段，我深刻感受到積極心態(tài)、正確的價(jià)值觀、身心健康、財(cái)富與人脈積累的重要性。正是這些積極的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，讓我在三十進(jìn)中得到切實(shí)的成長與進(jìn)步，為未來的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三十講心得體會(huì)篇十
第一段：引言（150字）。
三十六心得體會(huì)是我多年來生活和工作的總結(jié)，是對(duì)于個(gè)人成長與發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這三十六個(gè)心得包含了從思想到行動(dòng)的全方位指導(dǎo)，在各個(gè)方面都給予我很大的幫助和啟發(fā)。下面將從提高自我認(rèn)知、與人建立良好關(guān)系、有效管理時(shí)間和情緒等方面展開闡述。
第二段：提高自我認(rèn)知（300字）。
在成長與發(fā)展的道路上，提高自我認(rèn)知是非常關(guān)鍵的一環(huán)。通過反思自己的思想、行為和情感，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。通過三十六個(gè)心得的指導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了積極面對(duì)自己的弱點(diǎn)，并尋找改進(jìn)之道，而不是沉溺于自我否定。這樣的自我認(rèn)知幫助我發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也讓我更加開放和包容，能夠積極接納他人的反饋和意見。
第三段：與人建立良好關(guān)系（300字）。
人與人之間的關(guān)系對(duì)于個(gè)人發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。在三十六個(gè)心得中，我學(xué)會(huì)了如何與人建立良好的溝通和合作關(guān)系。首先，我學(xué)會(huì)了傾聽他人，尊重他人的觀點(diǎn)和感受，這有助于建立起雙方的信任和互動(dòng)。其次，我學(xué)會(huì)了換位思考，從他人的角度去理解和看待問題。這樣的做法讓我更加理解他人，減少了沖突和誤解，也提高了團(tuán)隊(duì)合作的效率。
第四段：有效管理時(shí)間和情緒（300字）。
在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏中，時(shí)間和情緒管理成為了每個(gè)人必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。三十六個(gè)心得為我提供了很多寶貴的建議，幫助我更好地管理時(shí)間和情緒。在時(shí)間管理方面，我學(xué)會(huì)了設(shè)定目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，合理安排任務(wù)的時(shí)間和順序，使得每一天都能充實(shí)而高效。在情緒管理方面，我學(xué)會(huì)了調(diào)整心態(tài)，保持積極向上的心情，即使面對(duì)困難和壓力也能保持冷靜和鎮(zhèn)定。
第五段：結(jié)語（150字）。
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐三十六個(gè)心得，我深切體會(huì)到其在個(gè)人成長和發(fā)展中的重要性。提高自我認(rèn)知、與人建立良好關(guān)系以及有效管理時(shí)間和情緒，這些核心要素是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和追求幸福生活的關(guān)鍵。通過不斷應(yīng)用這些心得，我在工作和生活中取得了顯著進(jìn)步，并且體驗(yàn)到了更大的成就感和滿足感。我相信，只要我們踏實(shí)學(xué)習(xí)和踐行這三十六個(gè)心得，一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的人生目標(biāo)，并邁向更加幸福美好的未來。
三十講心得體會(huì)篇十一
7月是部里的讀書月，黨支部開展了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》的讀書活動(dòng)。懷著激動(dòng)又好奇的心情，我學(xué)習(xí)了《三十講》，并總結(jié)了以下三點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)和理解《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》的主要內(nèi)容。
《三十講》一共分三十個(gè)專題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)?！鞍藗€(gè)明確”包括“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”等八方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義的問題，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、四梁八柱、核心要義，必須要與時(shí)俱進(jìn)隨著時(shí)代發(fā)展去理解學(xué)習(xí)。
“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略包括堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心等十四個(gè)方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義的問題，明確了我們發(fā)展的目標(biāo)、路徑、方略、步驟?；痉铰允墙?jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)規(guī)律的反映，是實(shí)踐的指南，因此要求要全面貫準(zhǔn)確徹落實(shí)。
二、《三十講》為基層工作人員在運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想解決具體問題提供了理論引領(lǐng)與方法支撐。
《三十講》中既有深刻的理論闡述，又有具體的事實(shí)論證，從而可以更好地理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神內(nèi)涵。深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些方法，不僅有利于不斷增強(qiáng)自身的過硬本領(lǐng)，提升本職工作能力，而且更加能夠讓我從中吸取建設(shè)社會(huì)主義的精神力量，極大地激發(fā)我自覺貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力，自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，推動(dòng)工作。
作為一名基層工作人員，既要在實(shí)踐工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，更要關(guān)心集團(tuán)公司的改革方向，積極落實(shí)集團(tuán)公司的文件精神，在實(shí)際工作中做出實(shí)績。
三、《三十講》強(qiáng)調(diào)人才是創(chuàng)新之本，是當(dāng)代中國事業(yè)發(fā)展的基石，要堅(jiān)持黨管人才原則，努力構(gòu)建具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度體系。
新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者，開創(chuàng)者，建設(shè)者。在集團(tuán)公司“二次轉(zhuǎn)型”發(fā)展之際，人才保障和智力支持是必不可缺的。所以作為一名黨員職工，必須盡職盡責(zé)、盡力而為，時(shí)刻不忘自己的崗位職責(zé)，勤奮工作，踏實(shí)肯干，樹立高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為坐標(biāo)，努力把自己建設(shè)成公司需要的人才，推動(dòng)公司的轉(zhuǎn)型發(fā)展。
綜上，通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》，我更加全面地理解了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一理論成果，必須堅(jiān)持四個(gè)意識(shí)，做好自身的本職工作，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》，為實(shí)現(xiàn)黨的“兩個(gè)一百年”做出自己的貢獻(xiàn)。
三十講心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（200字）。
三十禁是很多人心中的一個(gè)重要里程碑，它意味著一個(gè)人步入成年，開始承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)于我來說，三十禁是一個(gè)很重要的階段，它帶給我了很多挑戰(zhàn)和成長。在這個(gè)階段，我體會(huì)到了生活的壓力，也感受到了人生的變化。但與此同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了很多東西，對(duì)于未來的發(fā)展和成長也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于三十禁的心得體會(huì)。
第二段：面對(duì)壓力的積極心態(tài)（200字）。
三十禁不僅是一個(gè)年齡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)責(zé)任的開始。在這個(gè)階段，我開始承擔(dān)更多工作和家庭的責(zé)任，壓力也漸漸加大。但我意識(shí)到，面對(duì)壓力要保持積極的心態(tài)。每一個(gè)階段都有它的困難和挑戰(zhàn)，而這些壓力只是推動(dòng)我們成長和進(jìn)步的催化劑。我學(xué)會(huì)了通過積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)壓力，及時(shí)調(diào)整自己的思維和行為，從而更好地完成任務(wù)和面對(duì)挑戰(zhàn)。
第三段：合理安排時(shí)間和精力（200字）。
在三十禁時(shí)期，時(shí)間的管理和精力的分配顯得尤為重要。我認(rèn)識(shí)到，時(shí)間是有限的資源，合理安排和利用時(shí)間可以提高效率和生產(chǎn)力。我學(xué)會(huì)了制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃，將重要的事情放在優(yōu)先處理，同時(shí)合理安排休息時(shí)間，保持身心的健康。合理分配精力也很重要，我學(xué)會(huì)了集中注意力，克服分散注意力的困擾，做到一心一用，提高工作效率和專注度。
第四段：保持健康的生活方式（200字）。
三十禁是一個(gè)轉(zhuǎn)變的階段，意味著生活方式和習(xí)慣的改變。我意識(shí)到，保持健康的生活方式對(duì)于身體和心理的健康都是至關(guān)重要的。我開始注重飲食的均衡和健康，增加運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和頻率，保證充足的睡眠。我還培養(yǎng)了閱讀和學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過讀書和學(xué)習(xí)擴(kuò)大自己的知識(shí)面和視野。通過保持健康的生活方式，我感覺自己更加有活力和精神，也更有能力應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力。
第五段：對(duì)未來的展望和規(guī)劃（200字）。
三十禁是一個(gè)人生的重要節(jié)點(diǎn)，也是一個(gè)新的起點(diǎn)。通過面對(duì)挑戰(zhàn)和成長，我對(duì)未來也有了新的展望和規(guī)劃。我意識(shí)到自己需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提升自己的能力和素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。我還希望能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，為社會(huì)和家庭做出更大的貢獻(xiàn)。未來的道路上難免會(huì)有困難和挫折，但我相信通過努力和堅(jiān)持，一定能夠取得更好的成績和收獲。
總結(jié)（200字）。
三十禁是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它帶給我了很多挑戰(zhàn)和成長。在面對(duì)壓力時(shí)，我學(xué)會(huì)了保持積極的心態(tài)；在時(shí)間和精力管理上，我學(xué)會(huì)了合理安排和分配；通過保持健康的生活方式，我感覺自己更有活力；對(duì)未來的展望和規(guī)劃，讓我有了更明確的方向和目標(biāo)。三十禁是一個(gè)新的起點(diǎn)，我相信通過自己的不斷努力和奮斗，一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和追求。
三十講心得體會(huì)篇十三
《三十講》是習(xí)近平總書記在中共中央黨校講授的一系列講演，這些講演內(nèi)容深入淺出、生動(dòng)有趣，對(duì)中國的發(fā)展和未來提出了許多寶貴的指導(dǎo)意見。通過學(xué)習(xí)《三十講》，我深深感受到了習(xí)近平總書記對(duì)中國的熱愛和對(duì)人民的責(zé)任感。在這篇文章中，我想分享一下自己在學(xué)習(xí)《三十講》過程中的心得體會(huì)。
首先，習(xí)近平總書記的講話思想深厚，內(nèi)容豐富多樣。他深入淺出地解讀了馬克思主義的基本原理，用通俗易懂的語言講解了當(dāng)前世界形勢(shì)和中國的未來發(fā)展方向。其中，我印象最深的是習(xí)近平總書記講到“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這些布局為中國未來的發(fā)展指明了方向，不僅為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)奠定了基礎(chǔ)，也為國家治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定等各個(gè)方面提供了重要的指導(dǎo)思想。
其次，習(xí)近平總書記關(guān)注人民群眾的疾苦，牢記為人民服務(wù)的宗旨。在《三十講》中，習(xí)近平總書記多次提到“人民至上”，強(qiáng)調(diào)黨的初心和使命是全心全意為人民服務(wù)。他指出，只有把人民群眾的利益放在首位，才能真正實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注人民的需求和疾苦，做到心系民生、身為人民的忠誠守護(hù)者。
再次，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和黨的建設(shè)。他深入剖析了當(dāng)前世界形勢(shì)和中國國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境中的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，指出只有不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，才能長期穩(wěn)定地領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。他強(qiáng)調(diào)，黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高黨性修養(yǎng)，始終保持黨性心。作為一名普通黨員，我要時(shí)刻牢記黨的指導(dǎo)思想，勇于擔(dān)當(dāng)作為，不斷改進(jìn)自己，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，習(xí)近平總書記在《三十講》中提出了一系列的改革和發(fā)展思路，激勵(lì)人民積極投身于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐。他強(qiáng)調(diào)改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，同時(shí)提出了推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、堅(jiān)定不移推進(jìn)全面深化改革等一系列的具體措施。這些思路和措施為中國的發(fā)展指明了方向，也為我們實(shí)現(xiàn)人生理想提供了重要的借鑒。我們要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不斷提高自身素質(zhì)，并積極參與到祖國發(fā)展和改革中來。
通過學(xué)習(xí)《三十講》，我深深感受到了習(xí)近平總書記對(duì)中國和人民的深情厚意。他的講話思想深邃，內(nèi)容豐富多樣，更重要的是他將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提出了一系列具體的發(fā)展思路和措施。在學(xué)習(xí)《三十講》的過程中，我不僅增加了對(duì)中國發(fā)展的認(rèn)識(shí)，更鍛煉了自己的思考能力和批判思維能力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)踐行習(xí)近平總書記的講話精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈努力。
三十講心得體會(huì)篇十四
作為一名職場(chǎng)新人，我一直在尋找成長的途徑。不久前，我參加了公司舉辦的“三十講”活動(dòng)，在講師們的分享中，受益匪淺，也深深感受到了自己在成長路上還有很多需要不斷學(xué)習(xí)的地方。今天，我想把自己的心得體會(huì)分享給更多的人。
第二段：重視心態(tài)的重要性。
“三十講”中，多位講師都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：心態(tài)決定一切。無論處在怎樣的環(huán)境中，我們都要始終保持積極向上的心態(tài)，以此鼓舞自己前進(jìn)的信心。在職場(chǎng)的挫折中，我們常常會(huì)感到困頓和迷茫，而正確的心態(tài)能夠讓我們始終堅(jiān)持自己的理想，不斷追求成功。
第三段：加強(qiáng)溝通的重要性。
溝通是職場(chǎng)中不可或缺的一部分，無論是與同事之間的交流，還是與客戶之間的溝通，都需要我們注重細(xì)節(jié)，避免使用不恰當(dāng)?shù)恼Z言，以及加強(qiáng)溝通技巧。講師們提醒我們，在溝通時(shí)要認(rèn)真傾聽對(duì)方的意見，也要有足夠的耐心，避免因?yàn)橛行┬栴}而產(chǎn)生不必要的爭(zhēng)執(zhí)。
第四段：要擁有學(xué)習(xí)的心態(tài)。
在職場(chǎng)中，我們常常面對(duì)各種各樣的新情況和新問題。而這時(shí)，擁有學(xué)習(xí)的心態(tài)顯得尤為重要，只有不斷聽取別人的建議并進(jìn)行反思，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中吸取營養(yǎng)成分，才能不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，更好的適應(yīng)職場(chǎng)的變化。此外，也要有一定的自我要求和自我調(diào)節(jié)能力，不斷挑戰(zhàn)自己的極限才能真正成長。
第五段：結(jié)尾。
在“三十講”活動(dòng)中，我學(xué)到了很多實(shí)用的方法和技巧，聆聽講師們的經(jīng)驗(yàn)分享也讓我對(duì)職場(chǎng)的發(fā)展有了更多的認(rèn)識(shí)。在今后的工作中，我將更加注重心態(tài)的調(diào)整，加強(qiáng)與他人的溝通，以及不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，力求不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為自己的職業(yè)生涯奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三十講心得體會(huì)篇十五
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東南西北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。這也是歷史和人民的選擇。
同時(shí)，我們更深深認(rèn)識(shí)到，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是具體的，不是空洞的、抽象的，必須體現(xiàn)到治國理政的方方面面，體現(xiàn)到國家政權(quán)的機(jī)構(gòu)、體制、制度等的設(shè)計(jì)、安排、運(yùn)行之中，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力。在我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)和工作中，有一個(gè)非常具體的問題一定要深刻理解、準(zhǔn)確把握，只有這樣，工作中才能立得正、把得住。這就是要正確認(rèn)識(shí)和把握黨和法的關(guān)系。要正確認(rèn)識(shí)和把握黨和法的關(guān)系，通過學(xué)習(xí)《30講》，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面深入學(xué)習(xí)把握：
一、正確認(rèn)識(shí)黨和法的關(guān)系意義重大。
黨和法的關(guān)系是一個(gè)根本問題，這個(gè)問題處理得好，則法治興、黨興、國家興;處理得不好，則法治衰、黨衰、國家衰。抓住了這個(gè)根本問題，就是抓住了中國特色社會(huì)主義法治的本質(zhì)和核心。
二、正確認(rèn)識(shí)到“黨大還是法大”是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題。
針對(duì)國內(nèi)外一些居心叵測(cè)的人企圖把黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治割裂開來、對(duì)立起來，最終達(dá)到否定、取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的目的，一針見血地指出，“黨大還是法大”是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題。可以從以下幾方面理解。
一是，在我國，法是黨的主張和人民意愿的統(tǒng)一體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)。
二是，黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國是高度統(tǒng)一的。我們講依憲治國、依憲執(zhí)政，同西方所謂“憲政”有著本質(zhì)區(qū)別。堅(jiān)持依憲治國、依憲執(zhí)政，就包括堅(jiān)持憲法確定的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持憲法確定的人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體不動(dòng)搖。任何人以任何借口否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度，都是錯(cuò)誤的、有害的，都是違反憲法的，都是絕對(duì)不能接受的。
三是，要?jiǎng)澐智宄粋€(gè)界限。我們說不存“黨大還是法大”的問題，是把黨作為一個(gè)執(zhí)政整體而言的，是指黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位而言的，具體到每個(gè)黨政組織、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須服從和遵守憲法法律，不能以黨自居，不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法的擋箭牌。這個(gè)界限一定要?jiǎng)澐智宄?/p>
三、正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部是實(shí)現(xiàn)依法治國目標(biāo)和任務(wù)的關(guān)鍵所在。
廣大黨員干部工作在第一線，是推進(jìn)黨的理論和路線方針政策貫徹落實(shí)的重要力量，是黨的事業(yè)的骨干。我們領(lǐng)導(dǎo)干部更是“關(guān)鍵少數(shù)”，在全面依法治國中，領(lǐng)導(dǎo)干部做尊法學(xué)法守法用法的模范，是實(shí)現(xiàn)依法治國目標(biāo)和任務(wù)的關(guān)鍵所在。我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治觀念，提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，把厲行法治作為根本之策，解決好權(quán)大還是法大這個(gè)真命題。因此，我認(rèn)為，正確認(rèn)識(shí)把握黨與法的關(guān)系是當(dāng)好一名領(lǐng)導(dǎo)干部的基礎(chǔ)條件。
以上這幾方面，通過在省委黨校中青班的學(xué)習(xí)，越學(xué)感受越深，在《30講》中找到的這些問題的明確答案，確實(shí)值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)并宣講，與單位的同志、認(rèn)識(shí)的同志、接觸群眾共同學(xué)習(xí)、共同提高。
三十講心得體會(huì)篇十六
三三十年華，是一個(gè)人成長的蛻變時(shí)光。在這三十年間，我們經(jīng)歷了懵懂無知到明白事理，從稚嫩懶散到成熟穩(wěn)重。在這個(gè)特殊的生命階段，我們積累了許多心得體會(huì)。以下是我對(duì)“三三十心得體會(huì)”的一些個(gè)人感悟。
首先，三三十年華教會(huì)了我“勇敢面對(duì)”的重要。在這個(gè)成長的階段，我們經(jīng)歷了許多挫折和困難。面對(duì)困難時(shí)，曾經(jīng)的我總是退縮、逃避，直到有一天，我意識(shí)到只有勇敢面對(duì)才能解決問題。勇敢面對(duì)不僅僅是面對(duì)問題，也是面對(duì)自己內(nèi)心的恐懼和不安。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了不再逃避，而是挺起胸膛去面對(duì)，勇敢地迎接人生中的各種挑戰(zhàn)。
其次，三三十年華告訴我“堅(jiān)持不懈”的重要。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，很多人會(huì)因?yàn)槔щy的出現(xiàn)而選擇放棄。但我深知，只有堅(jiān)持不懈，才能獲得成功。我曾經(jīng)嘗試過許多事情，在最初面臨的困難和失敗時(shí)，我想過要放棄。然而，正是堅(jiān)持不懈的精神讓我走到了今天。三三十年華教會(huì)了我，不管遇到什么樣的挫折，只要堅(jiān)持下去，持之以恒，就一定會(huì)有所收獲。
再次，三三十年華讓我明白了“珍惜時(shí)間”的重要。時(shí)間是有限的資源，而在這三十年間，我看到了許多人浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。在年少的時(shí)候，我熱愛玩樂，每天沉迷于游戲和娛樂，浪費(fèi)了大量的時(shí)間。直到三十年間的某一刻，我突然意識(shí)到，時(shí)間過得很快，如果不珍惜，就會(huì)荒廢了人生。從那時(shí)起，我開始規(guī)劃每天的時(shí)間，合理安排各項(xiàng)事務(wù)，努力提高自己的效率，讓時(shí)間成為我成功的助力。
此外，三三十年華還告訴我“尊重他人”的重要。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思想和生活方式。在與人交往的過程中，我漸漸明白了尊重他人的重要性。曾經(jīng)以為只有自己才是正確的，只有自己的觀點(diǎn)才值得被聽取。而通過三十年間的學(xué)習(xí)和成長，我明白了每個(gè)人都值得被尊重，每個(gè)人都有自己的價(jià)值和意義。尊重他人不僅是一種禮貌，更是一種為人處世的智慧。
最后，三三十年華讓我明白了“感恩”這個(gè)詞的含義。我們生活在一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，而有時(shí)卻忘記了感恩的重要性。三十年間，我經(jīng)歷了許多人和事，才明白了感恩的含義。感恩自己擁有健康的身體，感恩家人的愛，感恩朋友的陪伴。在每一個(gè)感恩的瞬間，我都能感受到滿滿的幸福和快樂。感恩讓我更加快樂，也讓我明白了生活的真諦。
三三十年華，是一個(gè)人成長的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)階段，我學(xué)會(huì)了許多重要的道理，也積累了許多寶貴的心得體會(huì)。勇敢面對(duì)，堅(jiān)持不懈，珍惜時(shí)間，尊重他人，感恩生活，這些都是我成長過程中最重要的精神支柱。我相信，在未來的歲月里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持這些信念，迎接更多的挑戰(zhàn)，成為更好的自己。
三十講心得體會(huì)篇十七
《三十講》是一部關(guān)于人生智慧的書籍，它由三十篇精心編寫而成的講話組成，每一篇都有著深刻的啟示和思考。通過閱讀《三十講》，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和力量，讓我對(duì)生活、人性和社會(huì)有了全新的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)《三十講》的一些心得體會(huì)。
第一段：《三十講》是一個(gè)人生寶典，它為我們揭示了人生的真諦和智慧。作者以幽默風(fēng)趣的語言，詼諧的故事，真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，將一些深刻的道理傳遞給讀者。每一講都給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)世界有了更清晰的認(rèn)識(shí)。例如，在《清高不如素凈》一講中，作者用生活中的小故事告訴我們不要埋頭在崇高的理想中迷失自己，而應(yīng)該從平凡和細(xì)節(jié)中尋找真正的美好。這個(gè)例子讓我明白了一個(gè)重要的道理，那就是珍惜現(xiàn)在的生活，發(fā)現(xiàn)身邊的美。
第二段：《三十講》中的觀點(diǎn)和思考對(duì)我產(chǎn)生了巨大的影響。我被作者用通俗易懂的語言告訴我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和技巧所吸引。例如，在《目標(biāo)決定命運(yùn)》一講中，作者指出了設(shè)立明確、具體的目標(biāo)和采取行動(dòng)的重要性。這讓我意識(shí)到，只有有一個(gè)清晰的目標(biāo)，才能夠在迷茫和困難面前堅(jiān)持下去。另外，在《堅(jiān)持到底才有可能》一講中，作者告訴我即使面對(duì)困難，也要堅(jiān)持不懈，因?yàn)橹挥薪?jīng)過努力和堅(jiān)持，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些觀點(diǎn)和思考教會(huì)了我堅(jiān)韌和毅力的重要性，對(duì)我的人生有著重要的影響。
第三段：《三十講》不僅涵蓋了個(gè)人成長，還涉及了人際關(guān)系和社會(huì)發(fā)展。在《一時(shí)得失決不了一生》一講中，作者告訴我們不要讓困難和失敗擊垮自己，要學(xué)會(huì)從中吸取教訓(xùn)，找到新的機(jī)會(huì)。這一觀點(diǎn)讓我明白，人生充滿了起伏和波折，成功與失敗并不是判定一個(gè)人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和挫折，但只要有正確的態(tài)度和方法，我們就能夠戰(zhàn)勝自己，取得成功。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于我理解個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系起到了積極的推動(dòng)作用。它讓我明白，我們每個(gè)人都需要在自己的領(lǐng)域里不斷成長和進(jìn)步，才能為社會(huì)和他人做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：《三十講》也給我?guī)砹藢?duì)人性的思考和理解。作者通過許多生動(dòng)的故事和案例，揭示了人性的復(fù)雜性和多樣性。在《雞蛋著地啦》一講中，作者通過一個(gè)故事告訴我們不要輕易對(duì)別人下結(jié)論，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的故事和背景。這讓我意識(shí)到，人性是多面的，只有真正了解別人的過去和內(nèi)心，我們才能夠真正理解和尊重他人。這個(gè)觀點(diǎn)讓我在人際交往中更加包容和理解他人，而不是草率地對(duì)別人做出評(píng)價(jià)。
第五段：通過閱讀《三十講》，我深刻認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值。我們每個(gè)人的人生都有限，而我們應(yīng)該如何度過它變得至關(guān)重要?！度v》中的每一篇講話都提供了一個(gè)思考人生的機(jī)會(huì)。例如，在《成為生活的駕駛員》一講中，作者告訴我們要主動(dòng)地選擇和塑造自己的人生，而不是被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排。這個(gè)觀點(diǎn)幫助我認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都有責(zé)任去追求和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，積極地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)?！度v》幫助我找到了對(duì)人生的熱情和動(dòng)力，讓我深信只要擁有正確的心態(tài)和方法，我們就能夠創(chuàng)造出美好的人生。
總結(jié)起來，通過閱讀《三十講》，我從中獲得了寶貴的人生智慧和指導(dǎo)。它讓我理解到，人生的價(jià)值不在于我們的身份和地位，而在于我們的思考和行動(dòng)。每一篇講話都激勵(lì)著我去冒險(xiǎn)、去追求自己的夢(mèng)想，去理解和尊重他人?！度v》幫助我找到了人生的意義和價(jià)值，給予了我無盡的力量和勇氣。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和成長，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造出美好的人生。
三十講心得體會(huì)篇十八
三十歲是一個(gè)人成長的黃金年齡，而人生的三十將更是具有指導(dǎo)意義和啟示的。這些將不僅僅是人生的經(jīng)歷和機(jī)遇，更是人生的財(cái)富和智慧。在經(jīng)歷了三十個(gè)將之后，我深深感受到了它們所帶來的影響，也有了一些值得分享的心得體會(huì)。
第一將：“幼學(xué)琴棋書，少壯為奇才。”
幼年接受的教育和學(xué)習(xí)塑造了人的性格和思維，影響了未來的發(fā)展。在成長的過程中，我們應(yīng)該注重基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)和積累，提高自己的素質(zhì)和能力。青年時(shí)期是一個(gè)人掌握知識(shí)和技能的關(guān)鍵時(shí)期，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能成為“奇才”而不是平庸之輩。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到自己的不足之處，在做好基礎(chǔ)工作的同時(shí)，也應(yīng)該加強(qiáng)進(jìn)修和學(xué)習(xí)，為自己的未來發(fā)展做好鋪墊。
第二將：“布谷鳥鳴處，山木必相應(yīng)?！?/p>
生活中，離不開人與人之間的交流和溝通，這需要我們學(xué)會(huì)傾聽和善于表達(dá)。作為一個(gè)職場(chǎng)新人，我經(jīng)歷了很多的溝通困難和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也獲得了很多經(jīng)驗(yàn)和技巧。我們需要提高自己的溝通能力，不但需要善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見，還需要細(xì)心傾聽別人的想法和建議，這樣才能實(shí)現(xiàn)雙贏的目標(biāo)。相信在未來的溝通中，我的能力一定會(huì)得到更好的鍛煉和提高。
第三將：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！?/p>
年輕時(shí)充滿激情和活力，但生活的現(xiàn)實(shí)和壓力也會(huì)讓我們不得不縮緊自己的節(jié)奏。但無論何時(shí)，我們都不能忘記享受生活。要活在當(dāng)下，珍惜生命中的每一個(gè)瞬間。在快節(jié)奏的生活中，每人都應(yīng)該保持一個(gè)樂觀而積極的心態(tài)，讓自己沉浸在快樂的時(shí)光中，不虛度光陰，珍惜時(shí)間。
第四將：“少年聽雁過，下筆如有神?！?/p>
人有時(shí)需要“獨(dú)處”，到一個(gè)安靜的地方，靜品生活，領(lǐng)會(huì)人生。在現(xiàn)代生活節(jié)奏如此之快的時(shí)代，我們?nèi)找嫘枰届o，需要遠(yuǎn)離塵囂的世界，去尋找一個(gè)可以寧靜工作、沉思思考的空間。而這正是創(chuàng)造、思考和落筆的空間。在練習(xí)寫作的方式中，我深深意識(shí)到創(chuàng)作的靈感是需要在平靜的空間下滋生和升華的。當(dāng)我們的思維被打開時(shí)，靈感的火種也會(huì)自然而然地萌生，我們的思維也會(huì)漸漸變得獨(dú)立、深刻，這樣的空間對(duì)于每一個(gè)人都是至關(guān)重要的。
第五將：“滴水石穿，繩鋸木斷。”
人生中的道路是崎嶇的，往往走過漫長的一段路后還有更長的路程需要留意和關(guān)注。就像堅(jiān)持釣魚、讀書或其他任何事情一樣，若我們不停地積累，那么無論是對(duì)自己還是對(duì)生活都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在堅(jiān)持的過程中，我們需要跨越困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走下去。時(shí)間會(huì)證明，這樣的努力和堅(jiān)持一定會(huì)帶來巨大的回報(bào)和收獲。
三十歲的人生旅途上，我們已經(jīng)經(jīng)歷了三十個(gè)將，每一個(gè)將都培養(yǎng)了不同的能力和思維，他們共同組成了我們自己的人生建設(shè)之路。在未來的道路上，我會(huì)時(shí)刻銘記這些將在我人生中留下的深刻印記，不斷讀書、思考和實(shí)踐，去發(fā)掘我自己的生命價(jià)值，并用自己的方法和愿景去改變這個(gè)世界。
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