感悟的過程中，我們需要思考問題的來龍去脈，分析原因和結果。寫一篇有深度的感悟需要我們有足夠的耐心和時間去思考和回味。接下來是小編為大家整理的感悟篇章，希望能夠引發(fā)您對生活和人生的思考和探索。
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇一
想想都覺得激動，我、妹妹和奶奶要坐兩天半的火車才能到新疆。這應該是我目前去過最遠的地方了!
一下火車，氣氛都不一樣了，看看墻上貼的廣告上寫著“新疆大棗”我就知道我已經(jīng)不在武漢了。新疆和武漢還是有很大區(qū)別的。
我的親戚在新疆的烏魯木齊，所以我這次旅行主要活動范圍就在這一塊，這個被稱作新疆首府的地方。顯然新疆在城市建設方面比武漢發(fā)展的快一些，例如武漢的第一條城市快速公交簡稱“brt”還在建設中，而新疆那邊已全部建成。當然，這個城市建設快慢只是相對的，比如烏魯木齊還沒有地鐵呢!
但是，新疆的安保比武漢要更嚴格，在那邊隨便坐輛公交車都要安檢，連水都不讓帶上車，后來了解到，因為新疆人口眾多，民族很多，又地處中國邊境，所以安保做的比較全。
烏魯木齊的夏天雖然很熱，與武漢差不多，但是在屋內(nèi)卻連電扇都不用開，就非常涼快，可以說是冬暖夏涼，很是神奇。
然而我們在飲食方面也有所不同。在新疆，早餐基本都是以牛奶與面食為主的，因為那邊畜牧業(yè)發(fā)達。而晚餐就很多樣化了，新疆的羊肉串當然很出名，那么你知道吃羊肉串的配菜嗎?首先最值得一提的就是一種叫馕的烤制食品?？雌饋砭褪且粔K大餅，上面撒些孜然，用碳火烤，外脆里嫩。說是配菜當然得配合著羊肉串一起吃啦!用手撕一小塊，然后夾著肉串一口咬下去，鮮香酥脆。除了這馕之外，還有一道配菜，就是虎菜。其中有洋蔥和各種辣椒酸菜混合而成，酸酸甜甜咸咸，獨有一番風味。為什么叫老虎菜呢?因為他的酸辣勁兒猛的像老虎一般，所以稱之為老虎菜。
相信大家喝牛奶一定注意過牛奶上標有“清真”字樣，只要有這種字樣，就代表牛奶是從新疆引進的。其實這也沒有什么特殊含義，他只是一種信仰教派而已。除此之外，新疆還有很多的信仰教派，我就不一一介紹了。
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇二
我們從新疆烏魯木齊出發(fā)，歷時八個多小時的車程，來到了克拉瑪依市的魔鬼城，學名叫做雅丹地貌?？墒撬鼮槭裁磿羞@樣一個名字呢?因為魔鬼城布滿奇形怪狀的沙堆一樣的巖石，而且常年刮風，大風呼嘯，好似鬼哭狼嚎，這也是它被命名為魔鬼城的原因。
乘坐游覽車進入景區(qū)，最初看見的都是荒漠、雜草和灌木。逐漸向內(nèi)部深入，遠遠地看到了第一個景點“孔雀迎賓”，眼前的巖石宛如一只美麗的孔雀高昂著頭挺立在那里，仿佛正在歡迎我們的到來。
在一陣雄壯激昂的音樂聲中，我們又到達了下一個景點“遼寧艦”。我往車窗外一看，一艘艘威武的艦艇樹立在大地上組成一個超級艦隊，正準備揚帆起航呢!
繼續(xù)往前行進，你會看到一對人臉，沒錯!這就是“魔鬼夫妻”，關于它，還有一個傳說呢!很久很久以前，有一對夫妻不知不覺中走進魔鬼城，他們走了好多天都沒有走出去，最后死在了那里，他們的靈魂便化成了人臉雕像般的巖石，遙望著遠方。
游覽車繼續(xù)前行，來到了最令我激動的地方，那就是恐龍谷，聽講解員說，因為在這塊土地上挖掘到了恐龍化石和恐龍蛋，所以這里被叫做恐龍谷。我想既然這里留下了恐龍生活過的足跡，那么這里幾萬年前應該是一片綠洲吧，可是再看看現(xiàn)在的地貌，不禁感慨大自然的神奇與變幻莫測。
之后，我們又觀賞到了造型各異的巨型石柱群，壯觀極了，難怪《臥虎藏龍》《七劍下天山》《冰山上的來客》等著名電影都要以此為取景地呢。
隨著游覽車返程的鳴笛聲，我們的魔鬼城之旅結束了，心里還真有點戀戀不舍。
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇三
中國是一個地大物博的國家，我生活在祖國的邊界-新疆。那不僅是一個擁有331萬公頃耕地面積和166萬平方公里的遼闊地域，還是周總理生前贊譽祖國的"一塊寶地"。
自改革開放以來，經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長，人民都過上了小康的生活。這些成就都標志著我國綜合國力進一步增強。并且我國在航天事業(yè)上有著突飛猛進的發(fā)展，2003年10月15日，我國自主研制的"神州"五號載人飛船，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，向實現(xiàn)中國載人航天飛行邁出了可喜的一步，強化中國成為科技興國的愿望?，F(xiàn)在我國已開始免除義務教育的學費，讓每個孩子都上的起學，接受良好的教育，懂得要怎么去愛我們的祖國，去建設我們的祖國。而且今年我國還成功舉辦了令世界矚目的奧運會和殘奧會。如今國家醫(yī)療機構的發(fā)展，鼓勵人們以多種形式興辦醫(yī)療機構，并且醫(yī)療衛(wèi)生有了較大的改觀和進步，正逐步推行擬覆蓋全民的醫(yī)保。
祖國的巨大變化影響著我的家鄉(xiāng)-新疆，新疆的大多數(shù)農(nóng)牧民朋友過上了好日子;貧困戶收到政府給他們的補助金，個個笑逐顏開;農(nóng)民的收入也有著大幅度的變遷。以前南疆沒有通火車，人都很少出疆，更別說貨物了?，F(xiàn)在通車了，南疆的物產(chǎn)可以運出去，外地的貨物也可以運進南疆，成了一舉兩得的事!就連村民家也有了固定電話，有些農(nóng)民還拿上了手機。新疆游事業(yè)，是新疆經(jīng)濟的主要來，而且新疆外貿(mào)突破200億美元，躍居西部第一。新疆的民間刺繡非常有名，它不僅借鑒了內(nèi)地的刺繡工藝，又結合了本民族的特點，逐漸形成了自己的風韻。石油是新疆的主要資源，再全國各地，都有著廣泛的應用。
生活在一個物產(chǎn)豐富的祖國，看著祖國日新月異的變化，我能不感到驕傲和自豪嗎?是的，我驕傲，我自豪，我愛這個美麗的地域。
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇四
新疆的天山上有一座博格達峰，那里雖終年積雪不化，卻是個景色秀麗的地方。山與山之間有一些美麗的山谷，山谷里有美麗的天池，也有引人注目的花草樹木?？粗@些植物，你會感受到他們蓬勃的生命力，會感覺自己也充滿力量。
如果你去天山天池旅游，你能看到高峰覆蓋著冰雪。山峰附近是美麗的天池，天池的面積是4.9平方千米，最深的地方大約是105米。據(jù)說，博格達峰是天然的高山固體水庫，也是眾多河流的發(fā)源地。
到天池風景區(qū)的時候，我看到它的門是用石頭做的，上面寫著：天山天池。這里的山峰高聳入云，天池的水也清的像鏡子一樣，邊上的花草樹木在風的吹拂下跳起了舞。這里還有很多小池塘，池塘的水清澈見底，游人能看見下面有很多彩色斑斕的小石子，里面的小魚也會探出頭來跟人打招呼。哈!是不是很神奇!
這里的空氣很清新，山谷里到處都是鳥語花香。生活在這里的人們很聰明、勤勞，他們在這些小小的土地上開墾天地，創(chuàng)造了這樣美好的生活。
同學們，你們感受到新疆的美了嗎?剛到新疆的我一看到那里的美景，我就情不自禁的自言自語：這里真美，新疆真美，博格達峰真美!
有機會，你也來一睹這里美麗的景致吧!
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇五
新疆，是一個美麗的地方，也是一個讓人向往的地方。
家鄉(xiāng)是個瓜果之鄉(xiāng)。一提到瓜果，我情不自禁地就想到吐魯番的葡萄。白色的無核白，堪稱“中國綠珍珠”。紫色的玫瑰香葡萄、紅色紅提、綠色的有馬奶子葡萄，圓圓的黑珍珠，橢圓形的麗扎馬特……酸甜可口，讓人吃了還想吃。
再說哈密的哈密瓜，吃起來又脆又甜。聽爸爸說，在古代哈密瓜是專給皇帝進貢的貢品呢。還有庫爾勒的香梨，它皮薄汁多香甜可口，爸爸說《西游記》里孫悟空和豬八戒偷吃的人生果就是它呢。還有庫車的小白杏、和田的石榴……真是數(shù)不勝數(shù)。
家鄉(xiāng)還有豐富的物產(chǎn)。最有名的要算“一黑一白”了?！昂凇敝傅氖枪と耸迨彘_采出來的石油和天然氣，不僅為我們的生活提供了豐富的燃料，而且還為國家的經(jīng)濟發(fā)展作出了貢獻?！鞍住敝傅氖寝r(nóng)民伯伯種植的棉花，白白的棉花就像天上的朵朵白云漂亮極了。聽爸爸說，新疆的日照時間久，所以新疆的棉花絲絨特別長，在全國都很有名。說不定您身上穿的衣服就含有我家鄉(xiāng)的棉花呢。我真為家鄉(xiāng)有豐富的物產(chǎn)感到自豪。
我的家鄉(xiāng)美景可多了，比如：一望無際的大草原，水草豐美，牛羊成群，要是騎著馬兒在大草原上奔跑，真是令人心曠神怡。終年不化的雪山，在陽光照射下，熠熠生輝，美輪美奐，就像仙境一般。
我的家鄉(xiāng)美食多多，有香噴噴的抓飯、筋道的拉條子、實在的大盤雞、美味的烤羊肉……哈哈，我的口水再一次流了出來。
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇六
大型紀錄片《中國新疆之歷史印記》在央視綜合頻道開播后，獲得了良好的口碑和觀眾反響。該片歷經(jīng)3年時間攝制，首次以紀錄片為載體，以影像編年體的形式全景式講述中國新疆的發(fā)展，是近年來歷史文化類國產(chǎn)紀錄片中的精品之作、影像工程。其成功的重要原因之一是攝制團隊立足選題的重大意義和重要價值，做到了政論性、史料性和藝術性的有機融合。
作為對中國新疆歷史的完整梳理和影像表述，該片首先有著極強的政論性，從政治上統(tǒng)攝和把握全片，觀點鮮明、力透紙背?！吨袊陆畾v史印記》分為新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史4個專題，每個專題制作上下兩集，8集內(nèi)容從不同方面闡明了全國各族人民高度認同的一系列重要觀點：新疆是我國領土不可分割的一部分，自秦漢以來就基本形成了多民族大一統(tǒng)的格局；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，各族人民的共同努力鑄牢了中華民族共同體意識；作為多種宗教并存的地區(qū)，促進宗教關系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。紀錄片是公共教育的重要工具之一，《中國新疆之歷史印記》以立場、觀點的科學性、正確性，駁斥了種。種歪曲中國新疆歷史的謬論，澄清了長期以來在一些人頭腦中存在的錯誤認識。
政論性文本講求論據(jù)充分、用事實說話，要依托新疆地區(qū)悠久的歷史發(fā)聲，讓歷史告訴未來，必須建立在對相關史料細致的發(fā)掘、梳理和展現(xiàn)之上。作為歷史文化類紀錄片，《中國新疆之歷史印記》中所體現(xiàn)的厚重、翔實的史料性尤其值得稱道。
該片采訪了數(shù)十位國內(nèi)外權威的歷史學者和考古專家，通過200多件文獻資料、考古成果以及實地拍攝的90余個文化遺址和歷史建筑，描繪出了新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡。據(jù)了解，在片中出現(xiàn)的眾多文物中，藏于國家圖書館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、2019年在新疆尉犁縣考古發(fā)掘的唐代安西都護府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫等均系首次在熒屏上亮相。在紀錄片中，學者專家們對這些寶貴史料的展示和詮釋形成了有力的證據(jù)性剪輯，構成了真實、客觀、可信的歷史敘述結構。除了中國的學者外，還有來自英國、法國、德國等國的西方知名專家學者在片中受訪講述，這使得全片的思想觀點尊重史料、立足事實，且具有國際化、多元化視角，因而避免了說教感，具有無可辯駁的說服力和跨國界、跨文化的傳播力。
紀錄片是對事實的創(chuàng)造性處理，是一種以真實性為基礎的藝術化表達。如果缺乏藝術性，就會“言之無文、行而不遠”。《中國新疆之歷史印記》高度注重影像的藝術性呈現(xiàn)，格調(diào)大氣、制作考究、畫面精美，使觀眾能夠在審美的愉悅中拓展眼界、增長知識、感悟思想。事實上，歷史文化類紀錄片主要涉及過去時態(tài)、完成時態(tài)，影像資料的缺乏，使得畫面呈現(xiàn)存在較大的難度。但《中國新疆之歷史印記》并未過多采用當下流行的情景再現(xiàn)的方式，而是以一種“雜糅美學”的創(chuàng)新形態(tài)來增強藝術表現(xiàn)力。具體而言，該片運用了實地拍攝、寫意鏡頭、情景再現(xiàn)、電腦動畫、微縮景觀等多種表現(xiàn)方式，以實景呈現(xiàn)為主，集紀實美學、戲劇美學和技術美學為一體，有著很強的視聽沖擊力。值得一提的是，由于文物、遺存均為靜態(tài)，攝制組大量運用了延時攝影濃縮時間造成光影的變幻流動，使靜態(tài)之物在視覺上也能具有動態(tài)性和述說感。這些匠心獨運的細節(jié)，從藝術層面強化了影像文本所承載的觀點和史料的感染力。
該紀錄片的播出有利于增進中華民族共同體內(nèi)各族群間的理解和認同，亦有助于搭建國際對話和交流的橋梁。期望兼具政論性、史料性和藝術性的《中國新疆之歷史印記》能夠廣為傳播，在對內(nèi)加強中華民族共同體意識教育，對外廓清事實、正本清源上起到積極的作用。
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇七
“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪溶化灌農(nóng)莊，我們美麗的田園，我們可愛的家鄉(xiāng)?！边@首優(yōu)美動聽的新疆民歌《新疆好》描寫的就是我的家鄉(xiāng)——美麗的新疆。
新疆是我們偉大祖國西部邊陲一塊美麗富饒的寶地，那里物產(chǎn)豐富，風景優(yōu)美，民俗風情獨特。我的父母都出生在新疆，雖然我們現(xiàn)在生活在深圳，但是我們都非常熱愛我的家鄉(xiāng)。在我五歲的時候。媽媽第一次帶我回新疆，雖然那個時候我很小，但是我還是被新疆的美麗所吸引和震撼了。那一望無際的草原，美麗和能歌善舞的維吾爾族姑娘和小伙，五花八門的小吃和甘甜美味的水果，看得我眼花繚亂，欣喜若狂。
有一天，我們驅車前往著名的天池風景區(qū)。天池又叫瑤池，是古代神話傳說中西王母沐浴和宴請周穆王的地方。山谷中有個小湖泊叫小天池，據(jù)說是王母娘娘洗腳的地方，湖面平靜如鏡，十分靜謐。山頂上，群山環(huán)抱著玉般的天池。天池湖面海拔1980米，是一座200多萬年以前冰川活動形成的高山湖，池的東南面是雄偉的博格達主峰，山峰頂?shù)谋ǚe雪，閃爍著皚皚的銀光。池右邊是茂密的原始森林，巨大的塔松云杉拔地而起，聳入云端，林間的草地點綴著絢麗殷紅的小花。池的左邊有幾座灰褐色的山峰，氣勢如虹。池的出入口處豎立一塊2米多高的刻石，上面刻著蒼勁有力的“天池”兩字，專供游人照相留念，我還換上了維吾爾族漂亮的裙子，騎馬留念，好開心啊。
那次回家鄉(xiāng)，我還去了南疆的喀什，看到了宏偉氣派的清真寺，參觀了聞名的香妃墓，還和當?shù)氐木S族人家聚在葡萄架下賞歌舞，品瓜果。新疆，我美麗的家鄉(xiāng)，我是多么的喜歡你啊。
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇八
軟，曾被確定為軟弱渙散村、深度貧困村、易滑坡村，三“帽”疊加;強，三年連摘三頂“帽”，支部強、黨員紅、產(chǎn)業(yè)興，弱村步入“標桿”村。
窮，曾經(jīng)2300人的大村，耕地不足萬畝，渠窄水缺，靠天吃飯，畝產(chǎn)收入不足300元;富，15萬創(chuàng)辦示范街、40萬打造水產(chǎn)養(yǎng)殖基地，411名貧困勞動力實現(xiàn)家門口就業(yè)增收，村集體經(jīng)濟連年翻番。
強支部縣鄉(xiāng)聯(lián)手打造最強“大腦”
為啥頭頂三頂帽?縣領導、鄉(xiāng)領導、駐村第一書記“板凳會”上集體問診，幫助闊納協(xié)海爾村查“病灶”。
闊納協(xié)海爾村組織弱，底子薄，至，全村發(fā)展黨員不足10人，村干部沒人干、無人可用，黨支部政治生活多年欠賬，三會一課落在了“本子”上。
給錢給物不如建個好支部。解決闊納協(xié)海爾村難題，縣鄉(xiāng)聯(lián)手打造最強“大腦”，在堅強支部上集中發(fā)力?？h級領導包鄉(xiāng)聯(lián)村，與村“第一書記”、村“兩委”班子成員交流座談，隨機走訪并了解掌握黨組織發(fā)揮作用情況，發(fā)現(xiàn)并解決問題，在強支部上從嚴“抓”、融入“干”;鄉(xiāng)(鎮(zhèn))領導包村、第一書記駐村、“訪惠聚”駐村工作隊員“多對一”幫帶村干部，配合村“兩委”按規(guī)定建立村級后備干部庫;強化“訪惠聚”駐村工作隊“住”的優(yōu)勢，組建聯(lián)合黨支部，成立黨總支，劃分了8個黨小組;規(guī)范主題黨日程序、開展黨員設崗定責、建立精準幫帶體系、落實干部聯(lián)村包戶。
過去村兩委成員，黨性弱，原則性不強，常被村民看不起;縣鄉(xiāng)領導要求黨員必須佩戴黨徽，通過亮身份，主動擔責任。村黨支部書記阿里木·阿布拉說，“闊納協(xié)海爾村最初的變化是黨員自身變化”。
如今的闊納協(xié)海爾村支部恢復了活力、黨員煥發(fā)了生機、群眾的力量也更凝聚了。全村群眾黨支部的帶領下，心往一塊想，勁往一塊使，頭上的三頂大高帽徹底摘下了。底，全村整體脫貧摘帽。
富口袋干群攜手齊心摘“窮帽”
寬闊明亮的安居房、整齊劃一的種植大棚、錯落有致的養(yǎng)殖合作社……走進新疆拜城縣托克遜鄉(xiāng)闊納協(xié)海爾村，一幅幅和諧興旺的溫馨畫卷映入眼簾。幾年前，這里道路塵土飛揚、院內(nèi)空空如也、房后雜草叢生，“晴天一身土、雨天一身泥”是闊納協(xié)海爾村的真實寫照。
如何“除窮根、摘窮帽”?黨支部圍繞“富口袋與富腦袋”“興農(nóng)業(yè)與拓產(chǎn)業(yè)”排兵布陣。
他們從壯大集體經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)布局入手，建立“駐村工作隊+技術人才+群眾”發(fā)展模式，由工作隊積極對接后方單位，疏通創(chuàng)業(yè)渠道、引進扶持資金，群眾以資源入股分紅聯(lián)創(chuàng)的方式，成立祥眾養(yǎng)殖專業(yè)合作社，解決77戶貧困戶群眾發(fā)展養(yǎng)殖缺資金、缺技術、缺銷路和市場風險問題，合作社共收納68頭牛、611只羊，每年戶均收益可達2500元左右;先后籌集315萬元修建了8.7公里長的防滲渠，解決了村民灌溉難問題，投入資金144萬元，建立了黑木耳基地，帶動100戶貧困戶通過發(fā)展黑木耳脫貧致富，20實現(xiàn)戶均增收超5000元;投資18.45萬元建成惠民超市，15萬元修建創(chuàng)業(yè)示范街，40萬元興建家禽水產(chǎn)養(yǎng)殖基地，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟，全村村集體經(jīng)濟收入34萬余元。
托克遜鄉(xiāng)黨委書記李紅龍說：“經(jīng)過村兩委干部、駐村工作隊員共同尋求致富‘藥方’，群眾主動配合、發(fā)揮優(yōu)勢，現(xiàn)闊納協(xié)海爾村已完全摘掉‘窮帽子’，實現(xiàn)了‘富口袋’?！?/p>
美村莊房前屋后巧手繪“畫卷”
漫步在闊納協(xié)海爾村，道路干凈整潔，安居房錯落有致，房前屋后，花草樹木，一片生機盎然，勤勞的闊納協(xié)海爾村村民用他們靈巧的雙手勾勒出一幅美麗的鄉(xiāng)村“新畫卷”。
“改造前，我家庭院里只有一座土坯房，圈舍破舊，人畜混居，破爛雜物到處堆放，三輪車一進到院里到處塵土飛揚?！笨布鞝柊嗦詭邼卣f。如今，他家60平的新房子建起來了，院落也硬化了，院里養(yǎng)的3頭牛、27只羊也安了新“家”，院東頭還搭了40多平方米的小花園?！拔覝蕚鋪砟觊_春后改造成一個菜園子，重點黃瓜、蔥、西紅柿、辣子……以后夏天就可以不用出去買菜了?！笨布鞝柊啾P算著。
一年多來，縣、鄉(xiāng)、村黨組織堅持補短板、增優(yōu)勢，持續(xù)抓好農(nóng)村人居環(huán)境“千村示范、萬村整治”工程，推進“廁所革命”、三區(qū)分離、居住環(huán)境改善、垃圾處理、污水排放、渠道清淤等院內(nèi)院外六件事，持續(xù)做好環(huán)境整治“加減法”。進入脫貧攻堅收官之年，該縣以“民族團結創(chuàng)建活動”為契機，黨員干部帶領全村村民同掃一間屋、同清一池糞等;組織村民在房前屋后、巷道院落同栽一顆民族團結樹、同種一株民族團結花等。從村民生產(chǎn)生活習慣入手，工作隊和村“兩委”遍訪民意，探索制定村規(guī)民約，將定點堆放垃圾、定期清掃廁所、美化綠化庭院等11項環(huán)境整治內(nèi)容納入村規(guī)民約，提升村民環(huán)保意識，建立健全生態(tài)環(huán)保長效管理機制，實現(xiàn)處處皆美景，徐徐入畫來。
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇九
媽媽的家鄉(xiāng)在新疆伊犁州的察布查爾縣，那里是一座美麗的邊陲小鎮(zhèn)。那里風景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，被人們稱為“塞外江南”。我小時侯時常去那里游玩，在我童年的記憶中，那里有桃紅柳綠的春天、枝繁葉茂的夏天、瓜國飄香的秋天、松青雪白的冬天。
春天，幾陣暖風，幾場春雨，山綠了，田綠了，桃花、杏花、蘋果花…都開了，像花朵的世界。小鳥在樹上歡蹦亂跳的唱歌，非常優(yōu)美動聽。
夏天，枝繁茂葉，伊梨河也在暖洋洋的夏風中歡快的奔流。最快樂要算小孩子了，他們每天群集再一起，玩著捉迷藏、瞎子捉人、官兵捉賊等等游戲。
秋天，稻谷、瓜果飄香，蘋國、蟠桃掛滿枝頭，瑪瑙似的紫葡萄垂在架子上，又圓又大的西瓜邊地都有。熱情好客的錫伯族人民在秋收的季節(jié)里跳著奔放的貝倫舞。
冬天，樹木房屋被披上一件件潔白外衣，像賣火柴的小女孩披著一件單薄的白衣衫，站在門外耐心的等待著美好的生活到來那一天。大地、田野蓋上了一件減厚厚的棉被。
多么迷人的塞外美景!它是那么美麗，那么可愛。
察布查爾縣，我愛你!
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇十
周一開始，央視每晚播出《中國新疆之歷史印記》，這是一部了解中華文明，了解新疆歷史不容錯過的紀錄片。
新疆，離海洋最遠的地方，古絲綢之路必經(jīng)之地。華夏文明通過這條移動的河流，將中華文化傳播至西方，通過古老駝隊，西方人的生活傳入中原腹地。自秦漢以來，新疆已永久劃歸中國大一統(tǒng)的領土疆域，納入華夏版圖。歷朝歷代，幾經(jīng)變遷，新疆各民族交融并匯，難分難離。新疆地域遼闊，民族眾多，風俗各異，新疆人民熱愛這片休養(yǎng)生息的土地，用勤勞的雙手創(chuàng)造燦爛的西域文明。
此片以時間線為軸，從“歷史、民族、宗教、文化”四大維度切入，以重大考古成果梳理新疆的歷史脈絡，縱貫古今，一個又一個歷史事實，一件又一件珍貴文物，讓我們清晰地看到，自己從何處而來，又向何處奔去?；佞X人、月氏人，塞人，蒙古人，不同的族群在歷史長河中繁衍生息，你中有我，我中有你。錫伯族從東北一路西進，去往遙遠的伊犁河谷，安營扎寨，生生不息。歷代王朝，派出官員，出使西域，建立都護，惠遠將軍府，惠及遠方子民，每一塊城墻的方磚，每一片城郭的青瓦，寫滿歷史的印記。高昌古城、交河古城的斷壁殘垣，見證過往的戰(zhàn)火，凝聚集權一統(tǒng)的意志。
從張騫、班超出使西域，能夠體會絲綢之路來之不易;從安西都護府與北庭都護府的設立，能夠看到唐代與西域之間的緊密往來;從眾多回紇將領到元代詩人貫云石，能夠了解西域文人武士在中原朝廷的參與;從八卦之城特克斯到儒家經(jīng)典教育，能夠體會千百年儒學道學對西域的影響。中華民族共同體意識早已融入民族血脈。
當你品嘗新疆甜美的葡萄，清脆的庫爾勒香梨、哈密瓜的時候，你會對這片廣袤的土地產(chǎn)生濃厚的興趣。當你走入地下數(shù)十米的坎爾井，吐魯番炎熱的氣浪被撲面而來的清涼取代的時候，你會不由得贊嘆火洲盆地的人民無窮的智慧。天山南北，勤勞的各族人民興修水利，灌溉萬畝糧田，開墾拓荒出一片片沙漠綠洲。
作為新疆人，我們生活于這片土地，卻并不了解這片土地。新疆歷史記印，為我們打開了解新疆的大門，主動學史、讀史，為正在發(fā)生的歷史做好記錄是我們這代人的責任。我們有義務了解新疆歷史，走進新疆歷史，只有這樣，才知道自己是誰，又身在何處。
每個人都可能成為歷史的節(jié)點，一個個鮮活的故事迎面而來，又呼嘯而過。
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇十一
在新疆烏魯木齊市是離海洋最遠的城市，也是離冰川最近的城市。在新疆，巴扎是集市的意思，有句俗話說“巴扎里除了父母，什么都可以找到”。
在新疆石河子，這里物產(chǎn)豐富。棉花，在自然界中，棉花的顏色不僅是白色的，也有彩色的棉花，這里的棉花每年需要九千輛卡車才能運完，棉花還可以做紙幣，比如人民幣，主要成分就是棉花。這里還出產(chǎn)番茄，也就是西紅柿，這里晝夜溫差大很適合番茄生長，在全世界每四瓶番茄醬中就有一瓶來自這里。還有辣椒，這里的辣椒特別紅，當然也有黃的，不是所有的辣椒都要被吃掉，有的被做成色素，變成口紅的原料。
在新疆伊犁，有杏花溝，這里的杏花開放只有短短的一周時間，但是它還是展示了它的美麗。接下來是伊犁的八卦城，特克斯縣，總共八條主干道和四條環(huán)路，這個城市的創(chuàng)造者曾拉著二十頭牛畫出了這個城市的雛形。
今天我就是寫出了新疆，新疆有許多好玩的你覺得呢?
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇十二
新疆之行的第二站，是美麗的喀納斯湖?？{斯好遠啊，我們從烏魯木齊坐了一夜的火車，抵達一個邊陲小城——北屯，又從這里搭乘8個小時的旅游大巴才到!
一路上全都是荒涼的戈壁灘，就像一望無際的石化沙丘，山脊裸露著風化后的紅褐色巖石，風景特別單調(diào)，我都打瞌睡了。大巴車駛過第一道山梁，我們眼前出現(xiàn)了一片廣袤的牧場，水草豐美，牛羊成群，還散落著幾座像蒙古包一樣的氈房，讓我本來昏昏欲睡的大腦一下子興奮起來，好美啊!這就是傳說中阿勒泰的夏牧場嗎?!
喀納斯是在阿勒泰地區(qū)的最西北端，已經(jīng)接近哈薩克斯坦了?？{斯其實是蒙古語，意思是美麗而神秘的湖，傳說還有水怪呢，但我們并沒有碰到，好遺憾啊!
這里除了有美麗而神秘的喀納斯湖，還有三個風景秀麗的灣：神仙灣、月亮灣和臥龍灣。本來正是炎熱的夏季，第二天一早，突然氣溫驟降，天空中還下起了小雨，昨天穿著襯衫，今天穿上厚厚的羽絨服還覺得很冷。都說新疆“早穿棉，午穿紗，圍著火爐吃西瓜”，這回真是實際體驗了一把。
雨中喀納斯別有一番風味，神仙灣是一片平坦開闊的河灘，河灘上綠草茵茵，深深淺淺，有深綠色的、淺黃色的、有接近褐色的，像一幅色彩濃郁的油畫?？諝鉂皲蹁醯模覀兇┥狭擞暌?，走在伸入河灘上的人工棧道上。為了不破壞大自然，棧道架空在草地上，兩側盛開的野花長得很高，沒過膝蓋，親昵的拉著我們的衣角，我感受到了大自然的熱情與溫柔。
月亮灣和神仙灣有很大區(qū)別，她是一片很深的河灣，形似一道彎月。
由于風雨漸大，棧道封閉，我們沒有下到灣底。站在山頂上遠眺，月亮灣背后的群山樹木蔥蘢，碧綠蒼翠。雨水滋潤出山間的霧氣，襯托著藍盈盈的水灣，更增添了月亮灣的美，有股朦朧之意。我們經(jīng)?？吹降目{斯最經(jīng)典的圖片，就是取自月亮灣哦!隨便拍拍，照片都很美，我想，這里風景這么美，人人都成了攝影家了!
與月亮灣一山之隔，就是臥龍灣。
臥龍灣與月亮灣有點相似，也是一片很深的水灣，但是，水面更加寬闊，水中心有一片小島，形狀好像一只恐龍，栩栩如生。我們拾級而下，順著山腰的步道，一直走到水邊。山路有點陡，一側是茂密的草叢和樹林，另外一側是陡峭的草坡和開闊的水面，好像身邊隨時展開一副美麗的畫卷，讓人忍不住忘記危險，只想一直向前，走到與大自然最親密的地方。這時，忽然聽到山頂上的管理員大吼一聲：“停!危險，不許跨出護欄!”我和媽媽嚇了一跳，定睛一看，原來有幾個游客離開了棧道，走到水邊去啦!他們一邊道歉，一邊不好意思的趕緊回來。我想，他們沒準兒也不是故意的，肯定是被大自然吸引，情不自禁吧!
在喀納斯地區(qū)，我們見到最多的是哈薩克族人!哈薩克姑娘能善舞，穿著美麗的民族裙子，踩著馬靴，帽子上插著漂亮的羽毛，特別神氣!哈薩克小伙子都很健美，他們是馬背上的民族，騎術嫻熟，勇敢彪悍!
他們給我們表演了刁羊，在飛馳的馬背上，上下翻飛，特別驚險，我鼓掌鼓得手都拍紅了!當他們騎著駿馬，裹著塵土，從我面前飛馳而過，我忍不住想，草原民族戰(zhàn)斗力簡直爆表啊!這要是在冷兵器時代，他們的騎兵一定是以一敵百、所向披靡呢!
喀納斯之行給我留下深刻的印象，現(xiàn)在回想起來仍然歷歷在目!媽媽說，喀納斯的秋天和冬天更加美麗，我一定要再來!
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇十三
優(yōu)秀的歷史紀錄片，不僅要做到真實客觀，讓觀眾了解歷史原貌，還需撥云見日，引導人們在波譎云詭的表象背后觀大勢、謀全局。實際上，這也是打開新疆歷史的正確方式。不掌握正確認識新疆歷史的科學方法，輕則會陷入“只見樹木不見森林”的困境，重則會墜入分裂勢力精心編造的謊言深淵。《中國新疆之歷史印記》堅持正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅持中華視野，堅持中華民族共同體意識，堅守中華文化立場，將新疆地方史置于中國統(tǒng)一多民族國家歷史進程中考察，將新疆民族發(fā)展史融入中華民族共同體框架內(nèi)把握，將新疆文明融合史納入中華文明的大體系中解析，將新疆宗教演變史放在中國多宗教格局中認識，在多重歷史維度中，告訴我們新疆各族人民從哪里來，現(xiàn)在在哪里，將來到哪里去。
具體而言，《中國新疆之歷史印記》共分為“新疆地方史、民族發(fā)展史、文明融合史、宗教演變史”四個歷史主題，從不同維度呈現(xiàn)新疆歷史，各有側重、特色鮮明。該片以《中華疆土》《家國天下》拉開宏大敘事巨幕，從“多民族、大一統(tǒng)是我國歷史發(fā)展主脈”的整體史觀出發(fā)，系統(tǒng)梳理歷代中央政權對新疆地區(qū)的管轄治理，深描新疆各民族蕩氣回腸的家國情懷，深刻揭示出新疆是我國固有領土，各民族維護祖國統(tǒng)一是歷史主流。
在《血脈交融》《共同開拓》中，該片站在“中華民族共同體意識”的整體高度，從中華民族歷史深處出發(fā)，探尋新疆各民族遷徙往來、交流融合的歷史印記，勾勒出一幅幅“你中有我、我中有你”，各民族攜手開發(fā)、共建家園的美麗畫卷，深刻闡明新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分。在《萬里同風》《華夏一體》中，該片立足中華文明大視野，從傳世經(jīng)典、歷史遺跡以及非遺傳承的細微處著手，從身邊的文化傳統(tǒng)著眼，用鮮活的事例演繹出中原與西域間的文化共性本質(zhì)，闡明了新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園。
在《多教并存》《互鑒通和》中，該片從宗教與人類文明歷史演進的邏輯關系中眺望，追述新疆自古以來的宗教演變歷程，深刻闡明了新疆自古以來就是多種宗教并存的地區(qū)，和諧共存是新疆宗教關系的主流?！吨袊陆畾v史印記》講明了新疆歷史的大道理、大邏輯、大前提，分清了新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體與部分，啟發(fā)人們從歷史大勢中找到正確的方向，在歷史深處汲取前行的力量。
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇十四
我國西部邊陲，有一個美麗、富饒的地方——新疆。
在許多人的心目中，新疆是一塊荒蠻之地，我也曾這么認為?？傻任艺嬲搅四抢?，才發(fā)現(xiàn)自己錯了，原來它竟是那么的迷人、那么的神奇。
新疆，擁有享譽“天山明珠”的天池。那里的湖水又清又藍，好似一塊閃閃發(fā)光的藍寶石。天池四周是群山環(huán)抱，綠草如茵、繁花似錦。云杉、塔松等各種樹木漫山遍野。抬起頭向天山那邊望去，頂峰的冰山和積雪，閃爍著銀光，倒映在這清澈見底的湖水中，好似一幅綽約多姿的山水畫。就連大文豪郭沫若先生也陶醉其中，寫下了一首傳神的詩篇。
新疆，最美的是擁有“人類最后一塊凈土”之稱的喀納斯?？{斯是一個座落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。那里不但具有北國風光之雄渾，而且具有江南山水之嬌秀。湖周層巒疊翠，山林好似畫屏。每當秋天到來之際，金黃、殷紅、墨綠，把山坡打扮得五顏六色。喀納斯的湖水像只變色龍，一會兒似一池翡翠，一會兒似藍寶石，一會兒似五彩的飄帶，令人驚嘆。每當煙霧繚繞，青山綠水若隱若現(xiàn)，好似仙境，令人稱絕。
聽導游說，新疆還有博斯騰湖、庫車大峽谷、火焰山等名勝，各種少數(shù)民族，香甜的瓜果，各式各樣的和田玉。還有世界第二大的流動沙漠——塔克拉瑪干沙漠，那里蘊藏著豐富的油氣與礦產(chǎn)。若讓我一一的介紹，估計寫幾本書多說不完。
新疆土地富饒又美麗，廣袤又神奇：新疆的人民熱情又豪爽、淳樸又善良：這里是詩人的王國，畫家的寶庫，史學的天堂，旅游的樂園！
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇十五
不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，當前新疆正處于歷史發(fā)展最好時期，新疆社會穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。這種良好局面是美西方反華勢力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國內(nèi)政?！吨袊陆畾v史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛好和平的人們到新疆做客;另一方面是直面美西方反華勢力的謊言，用事實真相戳穿他們的險惡圖謀。
作為國家話語力量的體現(xiàn)，《中國新疆之歷史印記》秉持了國家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國的價值取向和核心理論，以無可辯駁的豐富史實，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽呈現(xiàn)，向世界講述了一個綿延千年、風云激蕩的中國新疆歷史故事。
該片制作精良、脈絡清晰，觀眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專題精品力作。為了讓不同文化背景的觀眾更好地了解中國新疆歷史及其蘊含的觀點，攝制組在英國、法國、德國等地采訪了多位國際知名學者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達方式等方面進一步貼近國際受眾，以期形成共同體驗，增進了解，引發(fā)各國受眾對新疆歷史產(chǎn)生當代思考。
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中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇十六
暑假，我和媽媽到新疆去看爸爸。一到庫車，就感到一身輕松，那兒的人都很熱情，也很好客。聽媽媽說，當有客人時，維吾爾族的百姓會請客人到他們的家里坐一坐，喝點奶茶，吃點甜點，然后再殺一頭綿羊，做成各種美味可口的食物，比如：手抓羊肉、烤羊肉串、羊肉火鍋、手抓飯等等。不管是老百姓家還是飯店，里面每碟菜的量都是我們寧波一碟菜的5倍。
到了大馕城，我們看到了制作大馕的整個過程，和面、造型、點花、烘烤，有點像我們這邊燒餅的做法，但馕的面積是燒餅的好幾倍。馕是維吾爾族人的主食，以前他們在放牧時如果餓了，就會在上游放一個馕，然后到下游洗手，洗完，馕就漂到了跟前，并且直接能吃了，因為泡過水的馕變軟了，拿起來就可以當午飯吃。
那拉提的大草原很漂亮。遠看，綠油油的草地上托著一朵朵鮮紅的花兒，在太陽的照耀下，閃閃發(fā)光，好像是用花和草鋪成的小床。近看，一朵朵花兒就像一張張小朋友的笑臉，風一吹，沙沙地響著，就像一群小朋友在嬉笑玩耍，可愛極了！到了草原的中部，我看到了一匹匹駿馬，有白的、黃的、棕色的，我和爸爸挑了一匹白馬來騎，媽媽則挑了一匹黃色的馬。我們騎著馬來到草原的上部，上部有很多牛和羊，風景迷人、牛羊成群，美得我都不想下山了。當一頭老牛盯著我看時，我才慌忙下山。
這次的旅行太棒了，不僅看到了爸爸，還看到了新疆的美景，真是收獲滿滿啊！
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇十七
這些歷久彌新的記憶，標注著新疆的來處，訴說著根的所在’，紀錄片開篇的這句話促使我沉下心來認真地看完了整部片子?！?月28日晚，新疆洛浦縣委宣傳部常務副部長艾則祖拉·熱杰甫與家人一起看完紀錄片《中國新疆之歷史印記》最后一集后，無比感慨地說道：“整部片子用考古成果和美輪美奐的視聽影像，講述了咱們新疆的歷史文化進程，真實、客觀、可信地闡明了新疆自古就是中國的領土，這里的各族人民都是中華民族血脈相連的家庭成員。我們每個新疆人都應該認真收看了解，也值得所有不了解新疆的人觀看?！?/p>
《中國新疆之歷史印記》是首次以重大考古成就詮釋“中國之新疆”歷史本質(zhì)的紀錄片，由中央廣播電視總臺華語環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會宣傳部攝制，于1月25日--28日在央視綜合頻道連續(xù)開播。八集紀錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，呈現(xiàn)出一個既雄渾又親切、既悠久又現(xiàn)代、既美麗又多彩的中國新疆歷史畫卷，有力的詮釋“中國之新疆”的歷史本質(zhì)。
自紀錄片開播以來，洛浦縣各級黨員干部群眾紛紛通過電視直播、央視客戶端、微信平臺等進行收看，在全景權威的影像中真切了解新疆數(shù)千年歷史演變與各民族、多文化交融匯通的進程，深刻領會中華民族共同體、中華文明多元一體和家國一體的形成發(fā)展過程。
洛浦縣融媒體中心通過電視、廣播、微信公眾平臺、抖音、微博等媒體平臺，對記錄片進行了大力宣傳和全集轉播。該中心副主任趙志炎說：“紀錄片用極具震撼力的視聽影像，詮釋了我們新疆的悠久歷史、燦爛文化和大好河山。作為一名媒體人，我將繼續(xù)加強對歷史文化和業(yè)務知識的學習，認真履行職責，用自己的鏡頭和筆尖準確記錄時代，積極傳播正能量，大力講好洛浦故事!”
中國新疆之歷史印記學生心得感悟篇十八
紀錄片在記錄歷史與反映現(xiàn)實面前，常憑借其客觀性、現(xiàn)實性等特點，跨越諸多不同社會歷史文化的現(xiàn)實差異，利用真實的畫面、公允的解說、詳盡的數(shù)據(jù)等手段真切地呈現(xiàn)我們所處世界的一隅或是歷時的變遷，深深打動著觀者，引發(fā)啟迪和思考。作為具有國際化屬性的文化產(chǎn)品，其也具有跨語言、跨文明傳播的優(yōu)勢。
近日，正在熱播的八集歷史紀錄片《中國新疆之歷史印記》第一次以歷史、民族、宗教、文化四大維度，在中華文明的大視野、中華文化的大立場下，向公眾講述著我國新疆地區(qū)的五千年歷史脈絡，在漫長的歷史發(fā)展進程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。
新疆維吾爾自治區(qū)地處我國西北邊陲、深居亞歐大陸腹地，自古以來便是東西方經(jīng)濟文化交流的樞紐，也是多種文明和宗教傳播匯聚之地。自西漢設西域都護府以來，新疆正式納入中國版圖，歷代中央政府在西域設官建制、頒布政令，對新疆社會、經(jīng)濟、文化各方面產(chǎn)生深遠影響。給予其悠久而厚重的歷史以尊重，才能讓歷史的印記講述事實。
紀錄片《中國新疆之歷史印記》以“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，歷時近兩年，拍攝珍貴文物500多件，探尋重要遺址遺存百余處，用充滿魅力的鏡頭語言記錄下了歷史存在的諸多事實。
《中國新疆之歷史印記》用航拍鏡頭，從空中俯視，從人們無法直觀感受的空中視角展示了重要遺址全貌。鏡頭飛過天山南麓的輪臺西域都護府古城遺址，也穿越過交河故城，一座座城郭遺跡，壯觀遼闊，宛若一艘古老的大船，航行在歷史的瀚海之上，讓我們得以目睹在中央的統(tǒng)治下，古代各時期西域的繁華與鼎盛。
這部紀錄片還以文物為切口，用清晰的視角細細描繪著每一處微小細節(jié)，光與影、明與暗在紙文書、木牘、銅幣等文物上流動變換，極富藝術感的鏡頭讓文物所經(jīng)歷的時間流淌都被一一展示與記錄。
揭開歷史的帷幔，文物上記錄的文字史實再一次向世人證實，新疆地區(qū)一直都與中華各民族血脈相融，你中有我，我中有你，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文明。立足當下，讓現(xiàn)實的畫面還原本相。在中華文明的畫卷上，中原和西域之間，文化共性的背后，是更深層的相融相知，才得以形成千百年來的多姿多彩。
在《中國新疆之歷史印記》的鏡頭下，信仰伊斯蘭教的塔吉克族婦女正在向空中拋灑面粉，持守著塔吉克族這一流傳千余年的古老傳統(tǒng);新疆地區(qū)的古老清真寺采取了中國傳統(tǒng)建筑的形制，斗拱飛檐、雕梁畫棟;福祿壽喜、梅蘭竹菊等中國文人畫藝術裝飾著信仰的殿堂;多種宗教場所比鄰而居，和諧共存……深刻揭示了在新疆這個多文化、多宗教并存的地區(qū)，各民族文化在中華文化懷抱中孕育發(fā)展，多教互鑒通和、交融共存，才是新疆宗教關系的主流等一系列真相。
在“回溯歷史，立足現(xiàn)實”之余，《中國新疆之歷史印記》還通過大量的史實解說、場景還原、特效動畫等，還原古代戰(zhàn)場、遺址等，將歷史完整有序地展現(xiàn)在觀眾面前;也通過壯美的航拍，將新疆巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機盎然的綠洲一一呈現(xiàn)，驚艷了感官。
無論從哪一種維度來審視現(xiàn)實與歷史，新疆始終是中國的一部分。長期以來，國際傳播環(huán)境“西強東弱”，西方媒體壟斷國際輿論，罔顧事實，片面誤讀中國報道，指手畫腳，對我國治疆政策、宗教政策抹黑歪曲。近些年，隨著中國國力的增強、傳媒、科技等行業(yè)的高速發(fā)展，國內(nèi)外聯(lián)系愈加緊密，國際國內(nèi)的兩大輿論場也逐漸打通。
我國主流媒體開始轉變輿論策略，由原來的被動變?yōu)橹鲃?，開始主動參與到國際輿論的議題設置當中。從記錄新疆暴恐事件的《巍巍天山·中國新疆反恐記憶》到揭露香港修例**背后故事的《紫荊花開》，再到這部真實平和講述新疆五千年歷史發(fā)展脈絡的《中國新疆之歷史印記》，憑借多敘述形式、多展現(xiàn)手法，無不深刻揭示了境內(nèi)外極端勢力行為的實質(zhì)，真實呈現(xiàn)了在中國治理下新疆地區(qū)、香港地區(qū)的安定團結、發(fā)展進步。
在祖國的關懷下，新疆的建設必將發(fā)展建設得更加美好，一切的抹黑歪曲都將不攻自破，只是徒增笑料罷了。
總的來看，要讓世界更好地了解中國，我們需要更多像《中國新疆之歷史印記》這樣的紀錄片，向世界發(fā)出中國聲音、完善中國表達、樹立中國形象。
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