演講稿是在特定場合中以演講者的口頭表達(dá)方式來呈現(xiàn)思想和觀點的文本。演講稿是一種讓人們傾聽的藝術(shù)，所以在寫作過程中要注意選取合適的詞語和表達(dá)方式。演講稿可以是一次思想的碰撞和情感的抒發(fā)，是交流的橋梁和紐帶。
心系中國夢的演講稿篇一
每個人心目中都有自己好老師的形象。做好老師，是每一個老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問題，也是每一個老師的理想和追求。我想，好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。
第一，做好老師，要有理想信念。陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的。一個老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個老師是完全稱職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”了。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得?！币粋€優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任。
第二，做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德者也?！崩蠋煂W(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。一個老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任?廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。
“師者，人之模范也?！苯處煹腵職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生。
好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。我們常說干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個崗位上干得有滋有味，干出好成績。如果身在學(xué)校卻心在商場或心在官場，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。
第三，做好老師，要有扎實學(xué)識。老師自古就被稱為“智者”。俗話說，前人強不如后人強，家庭如此，國家、民族更是如此。只有我們的孩子們學(xué)好知識了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強，我們的國家、民族才能更強。
扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識淺薄?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”知識儲備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。
國外有教育家說過：“為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個光的海洋?！痹谛畔r代做好老師，自己所知道的必須大大超過要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
陶行知先生說：“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”這就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實、拓展、提高自己。過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。
第四，做好老師，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯逃L(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。
有人說，好老師的眼神應(yīng)該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的，在嚴(yán)愛相濟的前提下曉之以理、動之以情，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。
有愛才有責(zé)任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因為愛教育、愛學(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺默默奉獻(xiàn)的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺就有多大。
老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育。“學(xué)而不厭、誨人不倦”，有教無類，因材施教，教也多術(shù)，就是要求老師具有尊重、理解、寬容的品質(zhì)。這本身就是一種偉大的教育力量。受到尊重、得到理解、得到寬容，是每一個人在人生各階段都不可缺少的心理需要，兒童和青少年更是如此。一些調(diào)查材料反映，尊重學(xué)生越來越成為好老師的重要標(biāo)準(zhǔn)。好老師應(yīng)該懂得既尊重學(xué)生，使學(xué)生充滿自信、昂首挺胸，又通過尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對的是一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育，不能因為有的學(xué)生不討自己喜歡、不對自己胃口就冷淡、排斥，更不能把學(xué)生分為三六九等。對所謂的“差生”甚至問題學(xué)生，老師更應(yīng)該多一些理解和幫助。老師在學(xué)生心目中具有重要位置，老師無意間的一句話，可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才。好老師一定要平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的長處和閃光點，讓所有學(xué)生都成長為有用之才。
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心系中國夢的演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!今天我演講的題目是《教師與花》。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。
如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆;如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。
讓愛在教育事業(yè)中閃光吧。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育?！皭邸痹从诟呱械膸煹?，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。
教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師。
心系中國夢的演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
每當(dāng)我走進(jìn)鵬程塑業(yè)的大門，我的心里總是有一種特別的感覺。鵬程塑業(yè)是我伯伯一手創(chuàng)辦起來的，我爸爸高中畢業(yè)后也跟著伯伯一起創(chuàng)業(yè)，到今天已經(jīng)整整十九年了。伯伯說，這家廠能走到今天，離不開改革開放啊!因為沒有改革開放，就沒有老百姓創(chuàng)業(yè)致富的夢想。
昨天。
十九年前，在那個門前屋后都是山的小山村董家，伯伯白手起家，租了供銷社的老房子開始了創(chuàng)業(yè)。聽伯伯說，剛開始的時候他既是老板，又是師傅，有時還是搬運工、清潔工、修理工。每天起早摸黑，白天干活，晚上維修機器，擠著長途去進(jìn)料、送貨。爸爸高中畢業(yè)后，伯伯多了一個幫手，但是還是照樣辛苦。我讀小學(xué)前的時光是在老廠房隔壁度過的。印象中，那時的廠房又小又?jǐn)D，幾臺機器占去了大部分的空間，工人進(jìn)出都得側(cè)著身子。剛開始的時候，爸爸技術(shù)還沒出師，模具壞了都得送到奉化來修，光路上來回就得兩三小時。后來，業(yè)務(wù)擴大了，伯伯買了一輛全順，這下他又多了一個任務(wù)——運輸工。就這樣，鵬程塑業(yè)在伯伯和爸爸的艱苦創(chuàng)業(yè)下慢慢地成長了。
今天。
隨著時間的推移，廠里的業(yè)務(wù)量越來越大了，小山村里的舊廠房已經(jīng)適應(yīng)不了廠子的發(fā)展。伯伯考慮再三，決定把廠子搬出大山，謀求更大的發(fā)展。2009年，占地6畝的新廠房在尚田孫家落成了。廠房既高大又明亮，分為生產(chǎn)區(qū)，倉庫，生活區(qū)。生產(chǎn)區(qū)有兩個大車間，機器多了，工人卻減少了，因為新增的機器都是全自動的，只需要少量的工人就可以了。去年年底，廠里還為工人專門建造了公寓，里面裝修得和賓館一樣。設(shè)備好了，業(yè)務(wù)大了，收入多了，可伯伯依舊保持著他工人的本色：除了出差、陪客戶，其他時間都呆在車間里。爸爸也變得更忙了，每天晚上都到后半夜才下班睡覺。
明天。
馬年正月初八，安靜了一個春節(jié)的廠房里又響起了隆隆的機器聲。聽著這音樂般的隆隆聲，我相信，鵬程塑業(yè)的明天，就是我最美的中國夢。
心系中國夢的演講稿篇四
定良好的基礎(chǔ)就是每一名教師義不容辭的神圣職責(zé)。每個人都是中國夢的筑夢者。而我們每一名教師在中國夢的筑夢過程中，更應(yīng)該充當(dāng)“急先鋒”，按照孩子發(fā)展的客觀規(guī)律來教育他們，力求使得孩子在漫長人生的起跑線上得到最優(yōu)的發(fā)展。我把孩子當(dāng)花朵，我把孩子當(dāng)天使；我把孩子當(dāng)月亮，我把孩子當(dāng)太陽。因為孩子是朝霞，是明天；因為孩子是希望，是未來……孩子有好學(xué)校上、有好老師教是家長的夢；創(chuàng)設(shè)寬松的教育環(huán)境，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓孩子的能力得到真正發(fā)展，是我們教師的夢；在玩樂中學(xué)習(xí)，在淘氣中長大，在快樂中健康成長是孩子的.夢。
中國夢，激勵召喚著我們。讓我們在以同志為的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，戮力同心，接力奮斗，按照黨的精神和兩會決策部署，信心百倍地投身中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，在仰望夢想中執(zhí)著前行，在腳踏實地中埋頭苦干，為教育事業(yè)不斷發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。
心系中國夢的演講稿篇五
師德師風(fēng)建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，需要進(jìn)行大量的深入細(xì)致的工作。我們表彰先進(jìn)和集中動員是這項長期的系統(tǒng)工程中的一個組成部分。在以后的實施過程中，要注意抓好幾個重要環(huán)節(jié)和措施。
一是要抓好領(lǐng)導(dǎo)班子帶動。重視黨員干部、特別是各級班子的先鋒模范作用，堅持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員帶頭實踐，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。我們的黨員干部，要爭做師德師風(fēng)建設(shè)的帶頭人，以自己的行動帶動廣大教師，以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以黨性鑄師魂。在此基礎(chǔ)上，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵先進(jìn)，循序漸進(jìn)，推動師德師風(fēng)建設(shè)的深入開展。
二是要抓好典型示范。榜樣的力量是巨大的。要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵老師、引導(dǎo)教師，努力營造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)的全面建設(shè)。
三是要抓好機制建設(shè)。在師德師風(fēng)建設(shè)中，思想工作固然重要，但必須與管理相結(jié)合，有一套有效的機制作保證。要建立和完善激勵機制，對教書育人成績突出者，要予以表彰和獎勵，在教師職務(wù)評聘晉升等方面加以體現(xiàn)。要建立和完善考核機制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部門精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實到師資管理的政策導(dǎo)向中去。要建立和完善監(jiān)控機制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評和相應(yīng)的處罰，對情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅決實行“一票否決制”。
四是要抓好條件保障。社會存在決定社會意識，這是歷史唯物主義的基本觀點。在師德師風(fēng)問題上，我們也要實事求是地分析主觀和客觀、小環(huán)境和大環(huán)境等諸多因素，把師德師風(fēng)中的不良現(xiàn)象作為一種結(jié)果，更多地查找引起的客觀物質(zhì)原因，更多地站在教師的角度，關(guān)心教師的切身利益，努力改善學(xué)習(xí)、生活和工作條件，盡力做好培訓(xùn)、進(jìn)修、留學(xué)和攻讀學(xué)位等方面的規(guī)劃和安排?？傊?，要最大限度地創(chuàng)造條件，使我們的老師有用武之地，少后顧之憂。
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。師德也是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。教師就是要傳道、解惑，要具備寬廣的知識面和精湛的專業(yè)技能，對學(xué)生不能有絲毫地保留，讓學(xué)生在較短的時間里學(xué)到更多的知識和技能。只有誠心地對待學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重，得到深厚的回報。
樹立良好的師風(fēng)需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強師能”，使自己的德能更上一層，實現(xiàn)我們每個教師自己的“中國夢”。
心系中國夢的演講稿篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
今天的演講稿主題是中國夢演講稿，一起來練練筆吧?！爸袊鴫簟笔紫仁且粋€“強軍夢”。中華民族有著悠久燦爛的文明，長期居于世界文明發(fā)展的前列。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“心系中國夢做好引路人教師演講稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
各位老師、各位同學(xué)：
大家好。今天我國旗下講話的題目是：中國夢，我的夢。
代表黨中央提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，那么什么是中國夢?中國夢是人民的夢，每個中國人都是“夢之隊”的一員。
時間的轉(zhuǎn)軸，飛一般的回?fù)?，回到那振奮人心的百年追夢史。在中華民族一百多年的追夢歷程中，有戊戌變法六君子們敢于在閉關(guān)鎖國的困境中向往“開放中國”、有梁啟超先生敢于在風(fēng)雨如磬的舊社會呼喚“少年中國”、有國父孫中山在血雨腥風(fēng)中為之奮斗的“人民中國”、有在天安門城樓上氣壯山河地宣布“中國人民從此站起來了”、更有面對鐵娘子撒切爾夫人時的一句“主權(quán)問題是不能夠談判的”?；仡櫄v史，我們明白：只有堅持民族復(fù)興這個最偉大的夢想矢志不移，我們的民族才能走上振興中華的大道。
中國夢應(yīng)該是每個人的一個個小夢匯聚成的大夢，中國夢是美好的，但是中國夢的實現(xiàn)是一個長期的過程，我們少先隊員作為明天中國的建設(shè)者和接班人，實現(xiàn)中國夢的接力棒將傳到我們這一代少先隊員手中。這就需要我們保持清醒頭腦，冷靜思考，腳踏實地行動，從現(xiàn)在起，讓我們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢做好全面的準(zhǔn)備：
我們要志存高遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大的理想和志向，我們要增長知識，堅持閱讀，善于思考，好好學(xué)習(xí)練就本領(lǐng)，有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西能夠創(chuàng)造出來。我們要錘煉意志，把中國夢的藍(lán)圖變成現(xiàn)實需要付出艱苦的努力，讓我們從克服學(xué)習(xí)和生活中的一個個困難開始，遇到困難不退縮，碰到失敗不泄氣，做事情不拖拉，勞動不偷懶，鍛煉身體不怕苦。
讓我們持之以恒，不懈奮斗，去實現(xiàn)屬于你的夢想、我的夢想、我們的夢想、中國的夢想!
謝謝大家!
各位老師同學(xué)大家好，今天我演講的題目是《我的夢，中國夢》。
時光如梭，總是轉(zhuǎn)著向前。那時間的轉(zhuǎn)軸，飛一般的回拔，我回到那個振奮人心的年代?！逅倪\動，以萬千學(xué)子為主力軍，為保國家，拒絕簽字，吶喊到底。學(xué)生們高舉拳頭，是要砸碎束縛中華民族臂膀的枷鎖!一切只為一個完整強盛的中國。我聽見了，學(xué)生們堅定如磐石的信念之聲，在布滿傷痕的神州大地上空久久回蕩。
這是中國的脊梁，這是誓與中國共存亡的夢想之花。
時間轉(zhuǎn)軸還在以順時針跳躍。我站在被雨打濕的街頭，一場新雨剛剛撫平傷痛的皺褶，遍地都有新跡象急不可待欲破土沖天。1935年12月9日，繼五四運動后又一次聲勢浩大的愛國主義學(xué)生運動。抬眼望去，一張張與我同齡的學(xué)生們充滿青春與激昂的面孔;側(cè)耳傾聽，一聲聲略帶稚氣卻鏗鏘有力的吶喊。游行的隊伍，表明全國人民堅決抗日的決心;揮舞的旗幟，指引抗日潮水涌動的方向;如火如荼的“一二·九”，推動抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的最終形成。正如梁啟超先生詩中所作的那樣：“一雨縱橫亙二洲，浪淘天地入東流。卻余人物淘難盡，又挾風(fēng)雷作遠(yuǎn)游。”一切只為一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中國。我看見了，同學(xué)們那熾熱的理想，在華北大地盛開如花樹，火紅似鮮血。那就是一片丹心染紅的心系中國的夢想之花，歷史的車輪，旋轉(zhuǎn)著飛馳，但那碾不去的，是崢嶸歲月里，創(chuàng)建新中國的壯志凌云。
往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。我睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)那些記憶原來只是我夢徊往事，但那真實如再現(xiàn)的場景決不僅僅是夢境的浮光掠影，是滴在歷史碑上的血，是真正的以軀干與夢想鋪成的民族覺醒，中國復(fù)興之路!重若苦海的災(zāi)難已悄然遠(yuǎn)去，但漫漫修遠(yuǎn)的長路仍在鋪展，我、與千千萬萬個如我一般的當(dāng)代中學(xué)生，還要在夢想與踐行中上下求索。我看見：天災(zāi)時積極募捐的我們;積極參與時事論壇討論的我們;奧運會、亞運會、上海世博會上面帶微笑、身著志愿者服裝的我們;……是90后的我們，俯身書海暢想未來，也是90后的我們，思維敏捷開拓創(chuàng)新。一切只為更加和諧美好的中國。我們的夢想是那么的多樣那么的多彩，但請記?。簽閲隽κ切聲r代我們不變的堅守，夢想的彼岸之花也必然在破繭化蝶的那一刻為我們怒放!
為了那一天，我們會實現(xiàn)，屬于你的、我的、我們的夢想;為了那一天，我們必將全力以赴去實現(xiàn)屬于你的、我的、我們共同的中國夢!
各位老師同學(xué)：
大家好!我發(fā)言的題目是《點燃青春夢，鑄就中國夢》。
“實現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想?！苯詠?，無數(shù)有志青年為了國家和民族，點燃了自己的青春夢，用滿腔的熱血和激情鑄就著偉大的中國夢。
新中國成立特別是改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展，民生改善，國力不斷增強。當(dāng)今我們比任何時期都更接近中國夢。但要實現(xiàn)復(fù)興，仍需我們不斷奮斗。
1972年10月，第27屆聯(lián)合國大會通過了聯(lián)合國人類環(huán)境會議的建議，規(guī)定每年的6月5日為“世界環(huán)境日”，讓世界各國人民永遠(yuǎn)紀(jì)念它。地球是人類和其他物種的共同家園，然而由于人類常常采取亂砍濫伐、竭澤而漁等不良發(fā)展方式，地球上物種滅絕的速度大大加快。生物多樣性喪失的趨勢正使生態(tài)系統(tǒng)滑向不可恢復(fù)的臨界點，如果地球生態(tài)系統(tǒng)最終發(fā)生不可挽回的惡化，人類文明所賴以存在的相對穩(wěn)定的環(huán)境條件將不復(fù)存在。今年“六·五”世界環(huán)境日中國主題為“同呼吸共奮斗”，旨在釋放和傳遞建設(shè)美麗中國人人共享、人人有責(zé)的信息，倡導(dǎo)在一片藍(lán)天下生活、呼吸的每一個公民都應(yīng)牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念，切實履行好呵護(hù)環(huán)境的責(zé)任，自覺從我做起，從小事做起，尊重自然，順應(yīng)自然，增強節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，養(yǎng)成健康合理的生活方式和消費模式，激發(fā)全社會持久的環(huán)保熱情，為改善空氣質(zhì)量、實現(xiàn)天藍(lán)、地綠、水凈的美麗中國而奮斗。
青年作為國家民族的希望和未來，我們在環(huán)境保護(hù)方面應(yīng)散發(fā)自己的光和熱。作為一名育華人，我們大家志愿付出無悔的青春，熱愛環(huán)保的青年在這里點燃了自己的青春夢，立志建設(shè)綠色校園，宣傳環(huán)保，為實現(xiàn)美麗中國夢不斷進(jìn)取。
在中國，青年人展望未來，我們信心百倍。在這片熱土上，我們點燃了五彩的青春夢，鑄就復(fù)興華夏的偉大中國夢。
我們響應(yīng)時代的號召，樹立正確理想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為實現(xiàn)我們的中國夢，從身邊從點滴做起。大家一起建設(shè)綠色校園，建設(shè)美麗中國，共同實現(xiàn)我們的中國夢!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、少先隊員們：
大家好，今天我演講的題目是《紅領(lǐng)巾相約中國夢》。
夢想是一座不可動搖的山峰，夢想是一片遼闊的天空，夢想是一片無垠的大海，帶我們自由航行。夢想是我們成長中的動力。
紅領(lǐng)巾是少先隊員入隊的象征，是我們付出努力的見證。每當(dāng)我看到胸前的紅領(lǐng)巾在飄揚時，我就想起了在隊旗下說過的誓言。所以，我們應(yīng)該更加尊敬它。
我也有一個夢想就是成為一位妙手回春、治病救人的醫(yī)生，雖然我年齡小、學(xué)識淺薄，但我懷著一個堅定、不可動搖的夢想。為了我的夢想，我專心聽講，每次作業(yè)都認(rèn)真對待，班級學(xué)校的每次活動也積極參加。把別人的困難當(dāng)成自己的困難，從小樹立大愛之心。這是我聯(lián)想到2008年5月12日汶川大地震時我為了幫助災(zāi)區(qū)的小朋友，我把50元錢和圖書捐給了他們。在手拉手活動中為棗莊共青希望小學(xué)捐送一百余元和書包一個。這小小的心意雖然對災(zāi)區(qū)微不足道，但我為紅領(lǐng)巾增光添彩使我得到了鍛煉。為我的心靈注入了正能量。
我知道我的才智微不足道，所以我只有通過一點點的積累來實現(xiàn)我的夢想。
我們應(yīng)該感謝，是祖國母親使我們離夢想之路又更近了一步。但我們不能忘記祖國母親那段受人凌辱的歷史，祖國的人民終于在1949年看到了祖國母親重獲新生?，F(xiàn)在主席提出了民族偉大復(fù)興的“中國夢”，“中國夢”是每個中國人民的夢，對我們中國少年責(zé)任重大。人們說：“少年智則國智，少年強則國強。”
只有勇者、智者才可以在大海中揚帆遠(yuǎn)航。同學(xué)們，我們像一只只雛鷹今天我們磨練羽翼，明天就會搏擊長空。今天我們還是一群孩子，明天就會成為祖國的棟梁。加油!!
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《我的中國夢》。當(dāng)有人問，你的夢想是什么時?我會大聲的說：我的夢想是我要成為一個科學(xué)家。盡管我沒有過人的才智，沒有嚴(yán)密的思維，也沒有特別準(zhǔn)確的判斷力，但是我仍不會放棄努力。盡管這個夢想距我很遙遠(yuǎn)，但我仍不會停止追求。盡管在實現(xiàn)夢想的過程中，會有很多挫折和無數(shù)的磨難，但我仍不會灰心喪氣。因為我相信，只有經(jīng)歷困難和挫折，才能實現(xiàn)自己的夢想。
以前，每當(dāng)我看到科學(xué)家們令人矚目的成就時，總會感到羨慕和敬佩。是他們，推動了社會的發(fā)展;是他們，使人民生活水平得到提高;更是他們，為祖國的發(fā)展贏來了一個嶄新的明天。因此，我想成為一個科學(xué)家，成為一個對國家有貢獻(xiàn)的人。每當(dāng)我看到浪費時間的人時，我會為他們感到惋惜;每當(dāng)我看到灰心喪氣的人時，會為他們感到悲哀;每當(dāng)我看到不務(wù)正業(yè)的人時，我會感到憤恨。因為他們沒有看到自己的價值，沒有屬于自己的夢想。這樣的人生，是沒有意義的人生。而我，至少有一個夢想，一個目標(biāo)。有了這個夢想，我就會一直努力下去，永不放棄。有了這個夢想，就等于把握了自己的人生航向，不會再迷失方向。有了這個夢想，就好象一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。一直通往勝利的頂峰。
雄關(guān)漫道真如鐵，是對夢想的追求;而今邁步從頭越，是對夢想的執(zhí)著!我有夢，中國也有夢，我的夢就是國的夢。來吧，讓我們攜起手來，響應(yīng)時代的號召，為了美好的明天，為了光榮的未來，前進(jìn)!我的夢，中國夢!
心系中國夢的演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
我們每個人都有自己的夢想，我也有自己的夢想。我是中國人，在中國出生，在中國生活長大，我的祖**親保護(hù)著我，我愛祖國，我的夢想就是“中國夢”。
在我的夢想中每一個中國人都熱愛祖國，不對侵略土地主權(quán)者低頭，不做中國的敗類，不浪費國家資源，不貪污。
可現(xiàn)在的中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我夢想的樣子，能有幾個做到愛國?用小小的10圓錢買一個日本文具，就等于給日本送去十發(fā)子彈打向中國人胸膛。想想1937年的日本侵華事件，想想日本對釣魚島的掠奪行為，我們是否還看日本動漫，還在用日本電器，做日本汽車。我們要抵制日本貨，不能再給那可惡的日本人送錢，抵制日貨，不買日本人的東西，從現(xiàn)在從自我做起。
愛國要以行動表現(xiàn)，從現(xiàn)在起做到抵制日貨愛國，愛惜糧食不浪費，保護(hù)環(huán)境，不貪污，做合格文明的中國國民?！爸袊鴫簟本蜁崿F(xiàn)。
心系中國夢的演講稿篇八
我堅信，我們就是沃土里的一顆種子，陽光下的一朵葵花，在黨的關(guān)懷下，在和煦的陽光下，我們將會茁壯成長，把祖國的明天建設(shè)得更加富強。下面就是本站小編給大家分享的心系百姓。
演講稿。
希望對大家有幫助。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們：
大家好!我是來自*處的執(zhí)行員，今天我演講的題目是《情牽百姓，心系民生》?！懊裆谇?，勤則不匱。”縱觀歷史，在兩千年前的史書《左傳》中，“民生”一詞就首次出現(xiàn)。百年前，三民主義先驅(qū)者孫中山先生更積極提出：“人民的生活、社會的生存、國民的生計、群眾的生命”這一說法。可見，寬民、厚民、愛民、親民，歷來英明的統(tǒng)治者關(guān)注的問題!
隨著時代的發(fā)展，繼xx大之后，民生問題，成了20xx年“兩會”期間最熱門的話題!然而，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，就會發(fā)現(xiàn)，在我國現(xiàn)代社會，人民的生計已完全不同于封建社會提出的“民生”，今天，我黨提出的民生概念，其內(nèi)涵要遠(yuǎn)較以前博大宏深，它不再是溫飽問題，而包含了生活形態(tài)、文化模式、市民精神等，既有物質(zhì)需求也有精神特征的整體樣態(tài)的內(nèi)容。安全、和諧、公平、公正、正義、效率成了時代的主題。隨著民生問題寫入了法律，法律成了人民群眾的‘保護(hù)傘’‘安全帽’和‘連心鎖’;而法院則成為一個關(guān)注民生、傾聽民聲、鞭撻丑惡、共促和諧的系民情、解民憂的平臺。做為執(zhí)行員，我深深地愛著自己的崗位，因為我深知，構(gòu)建和諧社會，和諧司法，重要的-條就是暢通訴訟渠道，讓群眾的訴求能夠得到保護(hù)。而作為人民公仆，我們每一個司法工作者，都是在政府和百姓間架起一條“關(guān)注民生、維護(hù)民權(quán)”的便捷、高效、成本低的司法通道。成功學(xué)有句。
名言。
：成敗的關(guān)鍵在于落實!
當(dāng)黨和政府打出民生大旗，擺在我們每一個司法工作者面前的，我們在埋頭學(xué)習(xí)、積極搜索之后，必須拿出真正的行動，真正扛起自己神圣的使命，把“關(guān)注民生、維護(hù)民權(quán)”的工作職能真正落到實處!我，是一個具有*年工作經(jīng)驗的司法工作者，我認(rèn)為，要真正打好司法民生牌，我們必須做到“一個目標(biāo)、二個動力、三個原則、六項任務(wù)”。一個目標(biāo)，就是以打造公正高效權(quán)威的審判機關(guān)為目標(biāo);二個動力，就是以踐行司法為民宗旨和貫徹黨的十七精神為動力;三個原則，就是必須堅持以公正司法、關(guān)注民生、注重和諧為原則;六項任務(wù)，就是在學(xué)習(xí)貫徹xx大精神上有新舉措;在司法關(guān)注民生上有創(chuàng)新;在依法化解矛盾糾紛上有新措施;在內(nèi)部監(jiān)督機制上有新突破;在信息化建設(shè)上有新進(jìn)展;在加強法院文化建設(shè)上有新成效!“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一葉一枝總關(guān)情。”
朋友們，此時，我忽然想起清代鄭板橋這首飽含濃烈、真摯愛民之情的短詩。我想，用這首詩來比喻我們法院的工作，也恰如其分。雖然我們可能沒有顯赫的職位，也沒有耀眼的名望;沒有驚天動地的創(chuàng)舉，也沒有催人淚下的事跡。但我們勤奮、樸實、兢兢業(yè)業(yè)，不追名逐利，在平凡普通中激揚著自己的青春，在默默無聞中見證著共和國法治的風(fēng)雨，在無私奉獻(xiàn)中昭示著社會主義法治理念的真諦!在堅持解放思想，認(rèn)真實踐科學(xué)發(fā)展觀的長路上，我們忠誠地把自己定位為和諧社會的建設(shè)者和保障者，解放思想，以執(zhí)法為民為己任，以優(yōu)良作風(fēng)為標(biāo)尺，情牽百姓，心系民生，鐵面柔情，演繹熱血澎湃的激情人生!我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!首先感謝組織給我了這次上臺演講的機會。我叫黃艷妮，是縣民政局的一名干部。我今天演講的題目是：心系群眾冷暖，爭做清廉民政人。
有一種事業(yè)，把共和國的光輝，播撒到每一個貧瘠的角落。
有一種人，把黨的溫暖，傳送給每一顆受寒的心。
有一種工作，看似平凡但卻崇高偉大，用燕子銜泥的辛勤，修補著社會中的點點遺恨。
有一種目光，大愛無私，用至親的愛憐，把深情灑向弱勢的人群。
這就是民政工作，這就是我們民政人。
我光榮，因為我是一名民政人!我自豪，因為工作賜予了我們服務(wù)人民的神圣天職!我驕傲，因為崗位構(gòu)筑了我們踐行社會主義榮辱觀的最佳平臺!我們更應(yīng)明榮辱、知廉恥、樹新風(fēng)，以自己的實際行動詮釋愛崗敬業(yè)的真諦。
隨著社會的進(jìn)步和構(gòu)建和諧社會的需要，民政工作承擔(dān)的任務(wù)越來越繁重，民政工作正逐漸成為社會的焦點，我們要時刻牢記民政工作宗旨，心系群眾，關(guān)心群眾疾苦，清廉從政。清代詩人鄭板橋詩云“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，鄭板橋的這首詩，由風(fēng)吹竹搖之聲，而聯(lián)想到民間百姓疾苦，念民之情油然而生。鄭板橋任山東濰縣知縣多年，為官廉潔，兩袖清風(fēng)，深受老百姓的擁戴。他在山東濰縣做官十多年，沒有多少家當(dāng)，離職搬家時僅用了三頭毛驢，一頭他自己當(dāng)坐騎，還馱著簡單的行李;一頭馱著兩大夾板書籍和一件樂器;一頭則由引路的傭人騎著。離城當(dāng)日，無數(shù)百姓和士紳為他送行，哭泣挽留。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼?，F(xiàn)在我國國民經(jīng)濟正在高速發(fā)展，在新形勢、新任務(wù)下，廉政建設(shè)向我們提出了新的挑戰(zhàn)要求，在這充滿機遇和挑戰(zhàn)的新時期，廣大干部都應(yīng)該認(rèn)真自覺的學(xué)習(xí)、貫徹落實黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)政策、方針大力開展“樹正氣”活動，樹立良好的工作作風(fēng)，心系群眾，興廉政之風(fēng)、樹浩然正氣。然而，面對改革開放、市場經(jīng)濟、和外部環(huán)境的考驗，少數(shù)黨員干部出現(xiàn)了信仰危機，自私貪婪丑陋的本性潛生暗長，不談信仰談金錢，不談堅守談變通的歪理邪說成了他們的信仰，如果放任發(fā)展，他們的人生就會像無桅之帆、無舵之船，就會走向一條不歸路。前幾年，單位組織我們民政干部去馬欄監(jiān)獄、漢中監(jiān)獄接受警示教育。服刑人員現(xiàn)身說法，他們都有過輝煌的過去，有的曾經(jīng)是出色的大學(xué)校長，有的曾經(jīng)是成果豐碩的專家，有的曾經(jīng)是優(yōu)秀的銀行職員，有的曾經(jīng)是受人尊敬的地方官員。由于他們忘記了黨的宗旨，喪失了理想信念，私欲膨脹，最終走進(jìn)了高墻鐵窗，我們在為他們惋惜的同時，也不得不引起我們的深思，也不得不去引以為戒。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮、吾將上下而求索”。20xx年12月10日，溫家寶在美國哈佛大學(xué)作了《把目光投向中國》的演講。在演講中，溫說：“作為中國的，每念及我們還有3000萬的農(nóng)民同胞沒有解決溫飽，還有2300萬領(lǐng)取最低生活保障金的城鎮(zhèn)人口，還有6000萬需要社會幫助的殘疾人，我憂心如焚，寢食難安”。的話發(fā)人深省，體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的博大胸懷，我們黨沒有自己的特殊利益，全心全意為人民服務(wù)始終是黨追求的唯一宗旨和全部目標(biāo)，“人民萬歲”“我深情的愛著祖國和人民”“所有的黨員干部都是人民的公仆”黨的領(lǐng)導(dǎo)們綻放出的思想光輝都是把人民當(dāng)做上帝，作為一名黨員干部，決不能忘了“為了誰”，只有心系群眾，才能廉潔從政，如果心存私欲，就會走向人民的反面。做為民政人，我們定會義無返顧地去做貧困戶御寒的一絮棉被，去做災(zāi)民們建房的一根椽檁，去做孤寡老人燈光下的微笑，去做下崗職工衣食住行的親近，去做敬老院夕陽晚晴的一片燦爛，去做軍民相濡以沫的魚水情深，去做結(jié)婚證上大紅燙金的喜字，去做殯葬改革的先行官，去做為民解困的“孺子?！薄Ｗ岦h的陽光灑在困難群眾的家中。
讓我們心系群眾冷暖，大興清廉之風(fēng)，在各自的領(lǐng)域和空間里，創(chuàng)造屬于我們的傳奇。我們相信，在社會主義發(fā)展的道路上，有著勇當(dāng)一流，絕不言敗傳統(tǒng)的民政人一定能搶抓機遇，乘勢而上，再創(chuàng)佳績，再鑄輝煌!
我的演講完了。
謝謝大家!
黨的xx大報告明確提出，要緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，必將對保持黨同人民群眾的魚水關(guān)系和血肉聯(lián)系產(chǎn)生深刻影響和重要作用。
中國共產(chǎn)黨從成立那天起就堅持群眾路線，群眾路線是黨的生命線。
群眾路線是我們黨在艱苦的斗爭和革命實踐中逐步提出的。建黨初期，我們黨就明確提出，黨的任務(wù)是為中國廣大人民的利益而奮斗，進(jìn)行革命活動必須發(fā)動群眾、依靠群眾，開展群眾斗爭。1920xx年黨的“二大”通過的組織章程決議案規(guī)定：“黨的一切活動必須深入到廣大的群眾里面去?！?920xx年中央擴大執(zhí)委會的決議案指出，“中國革命運動的將來命運，全看-中-國共產(chǎn)黨會不會組織群眾，引導(dǎo)群眾”。1920xx年周恩來主持起草的《中央給紅四軍前委的批示信》中強調(diào)“不要紅軍單獨去干”，而要“經(jīng)過群眾路線”。毛澤東在《反對本本主義》中強調(diào)調(diào)查研究和群眾路線相結(jié)合。改革開放后，1981年6月黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對群眾路線的基本內(nèi)容和定義作了簡明而準(zhǔn)確的概括，就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。
群眾路線是中國共產(chǎn)黨的生命線，是黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的根本工作原則和基本領(lǐng)導(dǎo)方法?！耙磺袨榱巳罕姟笔侨罕娐肪€的基本出發(fā)點和最終歸宿，是黨全心全意為人民服務(wù)最根本的立場和宗旨;“一切依靠群眾”是群眾路線的基本要求，是黨進(jìn)行實踐活動所遵循的行為準(zhǔn)則;“從群眾中來，到群眾中去”是黨基本的認(rèn)識方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法,這種立嘗觀點、方法的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨群眾路線的鮮明特色?！叭罕娐肪€”是一種認(rèn)識論，一種工作方法，一種工作作風(fēng)，一種組織原則，一種價值取向。
心系中國夢的演講稿篇九
我曾經(jīng)學(xué)過梅花魂這篇課文，這篇課文體現(xiàn)了對家鄉(xiāng)的思念以及對祖國的熱愛。它使我懂得了什么才叫祖國，叫思念。作為一名中國人公民，我們最愛的應(yīng)該是自己的祖國。我們的祖國母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。許多人曾經(jīng)用優(yōu)美的詩句來描繪她，比如;方志敏烈士在故人的牢房中寫《可愛的祖國》里贊美她，億萬人民高唱《我愛你——中國》來歌唱她，宋祖英曾經(jīng)唱過愛我中華這首歌。這些說明了;她有著山一般的意志，海一樣的胸懷，長城是她堅強的臂膀，長江是她飄逸的裙帶，白云浮動著她綿綿的情思，山花搖曳著她溫馨的氣息……她猶如一位神圣的母親撫育著這中華大地上的無數(shù)兒女，滋潤了我們的心靈。她經(jīng)歷了五千年世道滄后，。經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜;她目睹了南昌城頭的硝煙炮火;她開創(chuàng)了神州新紀(jì)元!之后，她依然燦爛。因為1949年10月1日毛澤東主席在首都北京，在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告，中華民族成立了，中國人民從此站起來了。這聲音傳到了大江南北，傳到長城內(nèi)外。
回顧往日那被煙削籠罩的日子真是不免有一點心寒，現(xiàn)在生活好了，我們也不能忘記了那些為祖國的解放事業(yè)獻(xiàn)身的先烈們，有了他們才有了中華人民共和國。記得小學(xué)6年級那篇課文開國大典1949年10月1日毛澤東主席在首都北京，在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告，中華民族成立了，中國人民從此站起來了。這聲音傳到了大江南北，傳到長城內(nèi)外。
記得兒時，媽媽常常拿一張世界地圖用手指著中國深情的對我說：”知道嗎，這是我們的祖國，我們要把她記在心底，不能忘記?！鎳俏覂簳r的搖籃，搖晃著，讓我酣甜入睡。祖國是我求知的學(xué)校，用知識的瓊漿玉液充實我的頭腦;是祖國把一顆金色的種子播種在我的心田，讓它開花結(jié)果;更是祖國讓我感到了溫暖。祖國是世界上最偉大的母親。有人說中國像一頭沉睡的獅子，但它決不會沉睡下去?？倳幸惶?，東亞睡獅的吼聲將震動全世界!因為她有廣闊的土地;勤勞的人民;悠久的歷史;富饒的物產(chǎn)，我們這一代有信心和能力將我們的祖國變成真正的東方巨人!
世上只有媽媽好，現(xiàn)在我卻要說;世上只有祖國好!
祖國在我心中，愿我們的祖國“一路走好”。
心系中國夢的演講稿篇十
親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是“騰飛吧，巨龍!”。
在巍峨峻拔的高原上;在碧波環(huán)抱的寶島上;在蒼蒼茫茫的草原上……生活著一個神圣的、偉大的民族——中國!
曾經(jīng)的中國是苦難的，是滄桑的?；馃龍A明園，使中國損失了無數(shù)瑰寶，我看到遍地廢墟的圓明園!南京大屠殺，有多少英靈永眠于地下，我嗅到了死亡的氣息!但這些都已變成了歷史，變成了永久的回憶!
如今，這是個繁華昌盛的中國!這是個科技發(fā)達(dá)的中國!這個是美麗富饒的中國!看，那千千萬萬棵翠綠的大樹是你飄逸清秀的長發(fā);一條條清澈明凈的溪流是你楚楚動人的臉蛋兒;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鮮花是你潔白干凈的衣裙!啊!美麗的中國，我愛你!
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，中國的第一支火箭發(fā)射成功了!那是我們中國人倍感自豪的呀!外國人以前是那么歧視我們，可算是揚眉吐氣了!當(dāng)北京的上空出現(xiàn)29個虹光煥發(fā)的腳印，我們迎來了第二十九屆北京奧運會!這是令全世界矚目的是，中國人自豪地甩掉了“東亞病夫”的稱號!當(dāng)一個個方陣整齊地走向天安門時，彩燈高照，雄偉壯觀，閱兵式在祖國六十華誕中盛大舉行!令人耳目一新……中國是多么繁華昌盛，科技發(fā)達(dá)!
中國是威武的雄師，屹立在疆土遼闊的東方!中國是勇猛的雄鷹，翱翔在蔚藍(lán)的天空!中國是挺拔的青松，不管生活條件多么惡劣，它總能生存下去!這就是中國，這就是騰飛的巨龍!
謝謝大家!
心系中國夢的演講稿篇十一
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
幸福是什么？
》我才知道，幸福，究竟是什么。
的發(fā)展成就，也令世界刮目相看。那他老人家現(xiàn)在怎么樣了呢？
文章，我可以有一個詞來形容：樸素。
從樸素中可以看出什么呢？現(xiàn)在的80后90后重視時髦、現(xiàn)代，盲目地追求幸福。卻從不重視樸素節(jié)約，他們會這樣說：現(xiàn)在是和平年代，那么節(jié)約干什么？他們是老人，能受得住，少吃一點，少用一點又沒事！其實，幸福并不僅僅就是不別人夸贊、表揚，更多的是心理感受，與自己的父母一起好好在家里吃一頓飯不就很幸福嗎？身邊的點點滴滴都是幸福，我們要學(xué)會珍惜，珍惜，也是為了我們的祖國。
達(dá)芬奇有一句這樣的名言：勤勞一日，可的一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。也許，只有那成千上萬的農(nóng)民了解最深吧！人們常把農(nóng)民說做沒有素質(zhì)，卻可曾知我們每天必不可少的米飯、蔬菜，都是他們一雙手種出來的??！我們可曾知他們的汗水浸濕了衣裳，得到的卻只是一小疊報酬呢？雖然這樣，他們卻仍然很幸福，因為他們?yōu)槿嗣褡鞒隽素暙I(xiàn)。
其實，幸福很簡單，不需要那樣舉一大堆數(shù)字來說明，只需要做好自己該做且不辜負(fù)所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，國家才可以幸福，以為只有一小片一小片土地，一個一個人，才可以匯成一個國家啊。
幸福是需要每個人來建設(shè)的，我們，這些21世紀(jì)的新希望，應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福。
中國。
呢？首先，我們要好好學(xué)習(xí)，只有從老師那里獲取知識，我們才有實質(zhì)力量，其次，我們要從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，以養(yǎng)成習(xí)慣，來陶冶我們的。
精神。
情操。在生活上，我們不僅要向上面兩個例子一樣，樸素、勤勞和一絲不茍，做事也要認(rèn)認(rèn)真真，不馬虎，做一個四好少年，近一點我們自己的力量，才能建設(shè)一個幸福的。
中國。
幸福，其實很簡單。
心系中國夢的演講稿篇十二
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是重慶市涪陵區(qū)xx中xxx級x班的學(xué)生：xxx。今天我演講的題目的是：中華魂。
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂章，演繹了東方文明古國的燦爛與輝煌。我還記得有一場大型綜藝音舞詩《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不自覺的想起：我國是一個文化古國，早在遠(yuǎn)古時代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩人和聞名中外的詩：李白的《靜夜詩》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩人，我國古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
而現(xiàn)在，中華人民共和國已成為一個發(fā)展中的國家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實現(xiàn)了古代人們的夢想——飛天夢和奔月夢。
看完這臺演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識打下堅實的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我一直相信，我們偉大的國家將來必定是一個繁榮富強的國家！
現(xiàn)在在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，祖國已經(jīng)步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
中國人的愛國精神、自強不息、團(tuán)結(jié)一致……都是對中國精神最好的詮釋。悠悠中華魂，深深愛國。
其實，中華傳統(tǒng)美德總結(jié)起來就是八個字：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥。
忠——盡己報國的責(zé)任，孝——生生不息的愛心，
誠——求真務(wù)實的品質(zhì)，信——立身興業(yè)的基點，
禮——人際文明的規(guī)范，義——人間正道的向?qū)В?/p>
廉——清白正氣的根基，恥——人之為人的底線。
我們的中華魂生生不息，傳承至今。就像有一首歌的歌詞一樣：“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國。
古老的中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界之林。
謝謝！我的演講完畢！
心系中國夢的演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國，一個響亮的名字，一個讓世界震撼的名字，一個讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國60年來發(fā)生的巨大變化，令我驕傲，讓我自豪。今天，我演講的題目是《中國，我愛你》。
在我人生道路上走過的11個春秋里，我一直認(rèn)為自己很幸福，我的生活時時充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國，生活在這個幸福的年代?！崩蠋煂ξ艺f：“只有祖國的富強，才會使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開歷史我看到：沒有祖國，就沒有了家，沒有家就沒有我們。祖國不強盛，人民就遭殃。是啊，當(dāng)祖國弱小的時候，她的人民就備受凌-辱;當(dāng)祖國強大富裕的時候，她的人民就昂首挺胸!祖國和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連!我們的祖國，就是我們最親最愛的母親!
祖國母親，她擁有960萬平方公里廣袤無垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會使我——祖國的女兒，為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!
魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請命的人……”虎門銷煙、太平天國、義和團(tuán)起義… …無不表現(xiàn)了祖國兒女尋求解放與和平的堅強意志。五四運動的吶喊、中國共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，迎來了中華人民共和國的成立，從此，祖國母親踏上了新的征程!
今年，我們的祖國母親60華誕。
60年啊!祖國的天“春風(fēng)楊柳萬千條”;祖國的地“青山著意化為橋”;祖國的兒女啊!“遍地英雄下夕煙”。60年的勵精圖治，60年的上下求索，中國如一頭猛醒的睡獅，挺立在古老的東方。
昨天是一頁翻過的歷史;今天是一個嶄新的起點;明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。梁啟超曾說過：“少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界!”我們是祖國的'驕子，是新時代的寵兒，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐?同學(xué)們，祖國在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧，把我們的祖國建設(shè)得更加美好，讓一個富強、民主、文明的中國，在二十一世紀(jì)這個嶄新的年代里屹立于世界之林!現(xiàn)在，我還要深情地說一聲：“中國，我愛你!”
我的演講完畢，謝謝大家。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
心系中國夢的演講稿篇十四
大家好!今天我演講的題目是《讓法治光芒照耀每一顆心靈》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世紀(jì)八十年代中期，中共中央、國務(wù)院首次以“五年規(guī)劃”的形式開展普法教育以來，這場聲勢空前的全民普法運動已持續(xù)近30年，無論在規(guī)模、內(nèi)容和形式上，都堪稱中外法治建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉。
在黨的xx屆四中全會召開之后，記者走訪了多位法律界專家、官員和基層干部群眾，他們對全民普法取得的巨大成就給予了充分肯定，但同時也提出，在中央提出全面實施依法治國的歷史新起點上，普法教育應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整定位，理順機制，增強針對性、創(chuàng)新性與實效性。
全民普法：一場深刻的觀念革命。
20多年前，曾有一位老農(nóng)把一頭生了病的牛送到檢察院，請他們幫忙“檢查”“檢查”牛得了什么病?！斑@并不是一個冷笑話，而是在基層普法干部流傳甚廣的一個真實故事?！备＝〞x江市司法局副局長王騰陽對記者說。
雖然這個故事的真實性已無從考證，但卻從一個側(cè)面反映出當(dāng)時人們的法律常識還處于亟待啟蒙的階段。建設(shè)法治國家，離不開“知法、用法、守法、敬法”的公民，規(guī)模宏大的全民普法正是這種背景下開展的。
“從‘一五’到‘六五’，近30年持續(xù)不斷的普法教育，如同一場深刻的觀念革命。中國人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說，我國國民法律知識和法治素養(yǎng)，相比當(dāng)年已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中全民普法功不可沒。
全國普法辦的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，目前全國司法行政機關(guān)中普法和依法治理專兼職工作人員超過1。1萬，普法志愿者隊伍達(dá)4。7萬多支、總?cè)藬?shù)超過157萬，各類報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體法制宣傳欄目總數(shù)達(dá)2。4萬個。一個由黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實施、部門各負(fù)其責(zé)、司法行政部門具體組織、全社會參與、“縱向到底、橫向到邊”的全民普法工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。
持續(xù)多年普法教育使公民與法律之間的疏離感明顯降低，多年從事普法工作的王騰陽對此深有感觸。王騰陽告訴記者，晉江一個外來務(wù)工人員高密集中的地方，以往發(fā)生勞資糾紛，工人們習(xí)慣于找老板、找政府，甚至以跳樓自殺、堵門堵路相挾;但近年來這種狀況發(fā)生變化，司法部門受理的勞資糾紛、勞動仲裁案件逐年增加、申請法律援助的也越來越多。
“全民普法有如春風(fēng)化雨潤物無聲?！敝袊嗣翊髮W(xué)法學(xué)院教授湯維建說，從20多年前不知“法”為何物，到今天越來越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是一種巨大的社會進(jìn)步。
從“知法”到“守法”：普法教育永遠(yuǎn)“在路上”
受訪的法學(xué)專家們認(rèn)為，近30年的全民普法在向公眾普及法律知識、了解法律常識層面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，還有很長的路要走。
人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建認(rèn)為，“知法”并不等同于“守法”、“依法維權(quán)”也不代表法治的全部內(nèi)涵。當(dāng)前我國仍有相當(dāng)一部分群眾、尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中法律意識淡薄，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法難究的問題依然存在。
這些問題突出表現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏法治思維，現(xiàn)實生活中行政權(quán)、司法權(quán)屢遭濫用，公民合法權(quán)益屢被侵犯;部分群眾“信訪不信法、信官不信法、信鬧不信法”;全社會“敬法”氛圍尚未形成，鉆法律空子、虛假訴訟、惡意訴訟層出不窮;“法不責(zé)眾”心態(tài)下，法律底線屢屢被突破;守法環(huán)境差，“違法成本低、守法成本高”的悖論依然存在。
受訪法律界人士認(rèn)為，在權(quán)利意識空前高漲、利益格局日益多元化的背景下，公眾對法律常識和法治內(nèi)涵的認(rèn)識和理解亟待提升，而現(xiàn)有的普法模式顯然難以適應(yīng)新的要求。
從基層反映來看，當(dāng)前的普法模式仍舊偏向于單向的法律知識“灌輸”，在普法實踐中也普遍存在著形式主義的做法。有基層干部向記者反映，普法就是“發(fā)張卷子、做做樣子”，一些地方每年組織一次普法考試，卷子下面就附著標(biāo)準(zhǔn)答案?！斑@樣的普法難以產(chǎn)生實效，就是在浪費納稅人的錢?！?/p>
中國法學(xué)會研究部主任方向、湖南省律師協(xié)會副會長秦希燕等專家學(xué)者認(rèn)為，相對于改革開放初期以面向普羅大眾為主的“教化”式普法，今天的全民普法更應(yīng)注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公職人員的法治思維、法治信仰的養(yǎng)成。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公職人員帶頭敬法、守法，才能在全社會營造“全民守法”的深厚氛圍，從這個意義上說，全民普法還任重道遠(yuǎn)。
全社會參與：讓法治光芒照亮每一顆心靈。
xx屆三中全會提出了實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)“法治中國”的宏偉目標(biāo)。新形勢下，法制教育的機制體制亟待改革，全民普法功能也必須重新定位。
全國人大副秘書長沈春耀說，從新時期法治建設(shè)的階段性目標(biāo)來分析，人權(quán)保障和人本取向是當(dāng)前法治建設(shè)的重點，全民普法的重心和功能定位應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。當(dāng)前迫切需要解決的是“公權(quán)過度膨脹、私權(quán)缺乏保障”的問題，因此全民普法應(yīng)區(qū)分不同的重點，對公民普法的重點是樹立依法維權(quán)的意識、不棄權(quán);對公權(quán)力普法的重點則是嚴(yán)格依法、不越權(quán)。
在普法的形式上，要更加注重“參與度”與“互動性”。人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建表示，實現(xiàn)普法科學(xué)化參與互動，要讓公眾參與立法、執(zhí)法、司法、調(diào)解等的各個環(huán)節(jié)，在互動中產(chǎn)生遞增和放大效應(yīng)。
從操作方式看，單向“灌輸”式普法模式顯然已經(jīng)落后于時代要求。增強全民普法的“互動性”、“參與度”，應(yīng)在繼續(xù)發(fā)揮原有渠道作用的同時，整合各地現(xiàn)有普法網(wǎng)絡(luò)，開辟全國統(tǒng)一的普法網(wǎng)絡(luò)平臺，更加重視發(fā)揮新媒體作用，以更廣、更活、更為群眾喜聞樂見的方式來豐富全民普法的形式和內(nèi)容。
從普法的主體上看，司法部副部長張彥珍認(rèn)為，全民普法不能僅靠行政推動和部門實施，必須充分調(diào)動全社會參與，鼓勵社會力量、民間組織和企業(yè)參與，進(jìn)一步整合現(xiàn)有資源、搭建全民普法平臺。
與此同時，全民普法還應(yīng)與國民教育結(jié)合起來，加快推進(jìn)法治教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材。通過全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，把普及法律知識與培育法治信仰，法制宣傳與法治實踐，法治教育與道德教育相結(jié)合，在整個社會弘揚法治精神、培育法治文化、樹立法治信仰，使法治真正融入國家的主流意識形態(tài)和核心價值觀。
心系中國夢的演講稿篇十五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作為了祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
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