在讀完這本書(shū)之后，我對(duì)人生有了更深刻的理解。那么怎樣寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？寫(xiě)讀后感的時(shí)候，我們要先對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的閱讀和思考，然后在寫(xiě)作過(guò)程中要展現(xiàn)自己的思考和感受，并且要用合適的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以從書(shū)籍的主題、情節(jié)、人物塑造、語(yǔ)言運(yùn)用等方面展開(kāi)討論，用具體的事例和細(xì)節(jié)來(lái)支持我們的觀點(diǎn)。同時(shí)，在寫(xiě)作過(guò)程中要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，可以通過(guò)適當(dāng)運(yùn)用修辭手法和文學(xué)元素來(lái)提升文章的藝術(shù)性和可讀性。此外，也可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和背景，與書(shū)中的內(nèi)容對(duì)照和對(duì)比，以展示個(gè)性化的思考和理解。不論是正面評(píng)價(jià)還是負(fù)面評(píng)價(jià)，都需要有理有據(jù)，客觀公正地進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人的大地讀后感篇一
放寒假了，老師給我們推薦了一本好書(shū)《大地的兒子》。于是我就到圖書(shū)館借到了這本書(shū)。
這些天，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，讀完了《大地的兒子》這本書(shū)。我讀后感到羞愧無(wú)比，覺(jué)得心潮澎湃，常常熱淚盈眶。周總理，他是我們新中國(guó)的第一個(gè)總理，也是最值得我們驕傲的一個(gè)總理。作為一個(gè)國(guó)家的總理，有誰(shuí)能夠想到他有一顆非常高尚而又樂(lè)于助人的心呢？長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，到處都有他熱于助人的感人事跡。但是，周總理卻不讓人參觀他的出生之地，最后，甚至想把自己的房子給拆了。
在長(zhǎng)征途中，他也是這樣。長(zhǎng)征是艱難的，要翻過(guò)高高的雪山，走過(guò)茫茫的草地。在大家的糧食都沒(méi)了挖野菜充饑的時(shí)候，周總理把自己僅有一點(diǎn)點(diǎn)糧食拿出來(lái)，分給大家一起吃。大家非常感謝周總理。他卻說(shuō)：“沒(méi)什么，我那還有很多呢?！逼鋵?shí)大家哪里知道，他已經(jīng)一點(diǎn)都沒(méi)有了。
周總理的一生都在為別人忙忙碌碌，從來(lái)就沒(méi)想過(guò)自己。這樣的人，不愧為龍的傳人，不愧是大地的兒子。他奉獻(xiàn)了自己的一切，不圖回報(bào)。他雖然已經(jīng)走了，離開(kāi)了這個(gè)世界，但他的精神卻陪伴著我們，永遠(yuǎn)活在我們心中。
人的大地讀后感篇二
最近，我讀了《大地的耳朵》它主要講述了：
小時(shí)候，我十分討厭吃冬菇，媽媽便說(shuō)了一個(gè)善意的謊言，冬菇是大地的耳朵，我悄悄吃了一口，竟吃上癮了！
這位母親說(shuō)了一個(gè)善意的謊言，可我們每個(gè)人的母親又何嘗不是一樣的呢？我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，多多少少會(huì)聽(tīng)到一些善意的謊言！
說(shuō)起了善意的謊言，我不由自主的想起了我那次受傷時(shí)的事情：那次，我再去幼兒園的路上受傷了，到了醫(yī)院，我便哭邊問(wèn)媽媽：“我怎么樣了？”媽媽慈祥地摸了摸我的頭，眼神中不時(shí)的透露出憂傷以及擔(dān)心，但媽媽還是說(shuō)：“沒(méi)什么大礙，沒(méi)有什么事，就是割傷了一下而已，沒(méi)事，乖！”其實(shí)十分嚴(yán)重，需要?jiǎng)邮中g(shù)！()。
我們?cè)谝粍t則善意的謊言中成長(zhǎng)，接受了不少以前拒絕的東西，幸福、歡樂(lè)又美好！為我們美妙的生活渡上了一層漂亮的釉彩！為我們有趣的生活渡上了一層好看的花邊！
人的大地讀后感篇三
最近，我讀了蘇叔陽(yáng)的《大地的兒子》這本書(shū)。書(shū)中主人公是我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理。書(shū)中講述了周總理熱愛(ài)祖國(guó)、為國(guó)奉獻(xiàn)的許多事例，他為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、關(guān)心他人的品質(zhì)給我留下了很深的印象。讀著這本書(shū)，我情不自禁地想起了身邊發(fā)生的兩件事。
一天，我在小區(qū)對(duì)面的小河邊散步，走著走著，發(fā)現(xiàn)有一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，她正要過(guò)馬路，因?yàn)樗呀?jīng)很老了，走起路來(lái)?yè)u搖擺擺的。這時(shí)，我心想：老奶奶走路不便，可能會(huì)摔倒的。于是，我跑過(guò)去，一把扶住老奶奶，說(shuō)：“老奶奶，我來(lái)扶您過(guò)馬路吧?！闭f(shuō)完，我雙手?jǐn)v扶著老奶奶，領(lǐng)著她慢慢地走過(guò)了馬路?！澳憧烧媸莻€(gè)好孩子!”老奶奶連聲道謝。聽(tīng)了這句話，我心里特別開(kāi)心!我的媽媽工作非常辛苦，從早到晚都在忙。有一次，我正在睡覺(jué)，突然一陣“嗒嗒”的打字聲傳到了我的耳朵里，我迷迷蒙蒙地睜開(kāi)眼往外看，發(fā)現(xiàn)夜已經(jīng)很深了，媽媽還在工作。于是我下了床，悄悄地走到了廚房，倒了一杯熱水，放到了媽媽面前，說(shuō)：“媽媽，喝點(diǎn)熱水，您明天再工作吧?！眿寢屢荒樃袆?dòng)，摸了摸我的頭，答應(yīng)我上床睡覺(jué)了。
作為新時(shí)代的少年兒童，就應(yīng)該學(xué)習(xí)偉人的高貴品質(zhì)，并用自己的實(shí)際行動(dòng)繼承并發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德!
人的大地讀后感篇四
這是第一本我覺(jué)得可以毫不猶豫用上力薦來(lái)形容的書(shū)。對(duì)用什么名字猶豫不決，只好用了這個(gè)不是很地道的詞。
小王子并不是我很喜歡的書(shū)，覺(jué)得它很簡(jiǎn)單。雖然越簡(jiǎn)單的東西想象空間越大，得到的反駁也會(huì)越少，相應(yīng)的流傳程度也就可以越廣，得到的人可也越多，必然越有名氣，但是我并沒(méi)有看到什么新鮮的東西。
在我看來(lái)，小王子是溫暖心臟的光，這本風(fēng)沙星辰就是足以費(fèi)騰熱血的火。
他對(duì)于職業(yè)、生活目的、精神、人的尊嚴(yán)、自然的敬畏實(shí)實(shí)在在給我們打開(kāi)了新的窗口。
寫(xiě)這本書(shū)，作者首先明確了自己的身份：
我是一個(gè)有力量的人，面對(duì)的是與我平起平坐的自然;我也是個(gè)飛行員，與我一起的是變幻莫測(cè)的自然。
形式就像是作者的一份工作札記。記錄自己工作的體會(huì)——沒(méi)有絲毫空虛浮躁的形容詞/形而上的詞;記錄自己的工作伙伴——滿溢著對(duì)自己職業(yè)的驕傲;記錄自己的感悟——對(duì)社會(huì)對(duì)自然對(duì)兩者的關(guān)系。
在這書(shū)里，我們也可以看到小王子一書(shū)的影子。其中描寫(xiě)寂寞的情節(jié)最精彩。
如何體會(huì)一個(gè)行星的寂寞——此時(shí)作者因?yàn)轱w機(jī)迫降在撒哈拉附近的黑色礫石的不毛之地。他就躺倒在突起的圓丘上看著星星，感受著地心引力與地球的自轉(zhuǎn)。
我簡(jiǎn)直被這段描寫(xiě)折服了!
看的時(shí)候你仿佛就能體會(huì)那承載整個(gè)地球寂寞的感覺(jué)——因?yàn)槟阌X(jué)得此時(shí)地球上就你一個(gè)人，面對(duì)的是亙古的宇宙，而你的短短的生命卻有幸可以看到這一切!張開(kāi)四肢，緊貼大地。感到自己被壓力牢牢的按在大地上，同它一個(gè)步調(diào)的繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。
我總覺(jué)得在20世紀(jì)初期生長(zhǎng)起來(lái)的人們所在的時(shí)代是非常幸福的。
在那個(gè)時(shí)代，科技進(jìn)步是露端倪，我們可以看到是它們即將帶來(lái)的錢是永遠(yuǎn)達(dá)不到的幸福時(shí)代;人類永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，使人們開(kāi)始懷疑科技進(jìn)步與人性的二戰(zhàn)還沒(méi)有到來(lái)。
在那個(gè)時(shí)代，人們?cè)诟蛔阒畜w會(huì)著給予的幸福，信仰還沒(méi)有動(dòng)搖。
當(dāng)然這種說(shuō)法的前提是并沒(méi)有考慮受迫害的民族，包括我們的祖國(guó)。
但不可否認(rèn)的是，在這個(gè)時(shí)代，文字中都透露出一種作為人類的驕傲與自尊，這在現(xiàn)世的文字中是永遠(yuǎn)不可能見(jiàn)到的。
而這本書(shū)，最感動(dòng)我的也有這一點(diǎn)。
這里面有作為人的驕傲和自信。
好書(shū)隨便挑出一章便可以讀下去。
理想，是存在于一個(gè)人內(nèi)心深處的東西。有一天，你從重重的選擇中走向一條不簡(jiǎn)單的路時(shí)，它才提醒你它的存在。
人的大地讀后感篇五
連續(xù)五小時(shí)的閱讀，終于將這部虐心史看完。我腦瓜子疼，困倦，雙目紅腫。看范穩(wěn)的小說(shuō)，就是來(lái)受罪的。我以為這是一部傳奇，就像玉嬌龍和羅小虎的愛(ài)情。為什么要愛(ài)得如此辛苦？瞬間的擦肩而過(guò)，前世五百年的回眸？是什么東西，值得用一輩子來(lái)堅(jiān)守？愛(ài)情，信仰還是驕傲？都是，又似乎都不是。
人世間有多少故事，就有多少種傳奇。扎西嘉措和央金瑪，行吟詩(shī)人和貴族小姐，從第一次的邂逅開(kāi)始，就落入了上蒼安排好的宿命陷阱，順著坑里的臺(tái)階，蜿蜒而下，直到胸膛貼上大地，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)陷阱深遠(yuǎn)得像頭頂望不到邊的藍(lán)天。一回頭，格桑多吉，那個(gè)額頭閃著紅光的昔日強(qiáng)盜，正蹲在另一側(cè)，注目凝視。
年輕時(shí)可以犯錯(cuò)，每犯一次錯(cuò)，成長(zhǎng)一次。扎西嘉措“誘拐”了央金瑪，被康菩土司追殺，他倆私奔到教堂村，被神父救下，因此皈依了天主教。從此流浪詩(shī)人有了新名字叫史蒂夫，貴族家的小姐叫作了瑪麗亞。扎西嘉措和央金瑪從前的歷史被時(shí)間埋掉，磕磕絆絆開(kāi)始重生。我總覺(jué)得，扎西嘉措的命運(yùn)在這里悄然轉(zhuǎn)彎，他的靈氣和才華開(kāi)始逐漸消失，這對(duì)他來(lái)講，也許并不是什么好事。他們開(kāi)始了新的牧民生活，但這兩個(gè)名字總讓我覺(jué)得別扭。我更喜歡從前那兩個(gè)純粹的藏族名字。
如果沒(méi)有康菩土司的風(fēng)流，就沒(méi)有格桑多吉的生命；如果沒(méi)有康菩土司的貪婪，也就沒(méi)有格桑多吉的多舛。那真是佛菩薩賜給人間的孔明鎖，機(jī)巧，環(huán)環(huán)相扣。父子倆以奇特的方式相見(jiàn)，又以慘烈的方式訣別。這符合作家營(yíng)造的果報(bào)意境。格桑多吉從見(jiàn)到瑪麗亞的第一眼起，此生熾熱的目光就再也沒(méi)能從她身上挪開(kāi)。我一直不能想象，愛(ài)情的力量有多大，能讓這個(gè)昔日嗜血的強(qiáng)盜，放下屠刀，立地成佛。弟兄們的美酒、熱淚，甚至生命，都不能挽留這個(gè)鐵了心的漢子淌入他的愛(ài)河，沒(méi)有什么能阻擋他被愛(ài)神牽引的心，勇往直前。
我本來(lái)以為，當(dāng)格桑多吉盛裝出現(xiàn)在史蒂夫迎娶瑪麗亞的路上時(shí)，會(huì)有一場(chǎng)決斗甚至劫掠屠殺，但是雄心勃勃的獅子卻令人難以置信地低下了一貫高昂的頭。他不要搶奪，他要征服，他要用謙卑的姿態(tài)贏得心愛(ài)女人的心。于是，他住了下來(lái)，開(kāi)始他漫長(zhǎng)的修煉。
格桑多吉為了接近瑪麗亞，也皈依天主，改名奧古斯叮羅維神父給他取的這個(gè)教名，意味深長(zhǎng)。他就像那位古羅馬帝國(guó)時(shí)期的基督教思想家，為了和過(guò)去的罪孽一刀兩斷，一直雙膝跪在教堂里懺悔。奧古斯丁的心靈深處就是善惡劇烈斗爭(zhēng)的戰(zhàn)常他住進(jìn)從前瑪麗亞和史蒂文的房間，發(fā)現(xiàn)一根她的頭發(fā)，視若珍寶，把它裝進(jìn)一只藍(lán)色的小瓶子里，和他兄弟的一小片頭骨放在一起，像是護(hù)身符一樣掛在脖子上。有誰(shuí)會(huì)想到，這個(gè)小瓶子會(huì)陪伴他一生呢。在他跟隨兩位神父之后，一直沉默得像村頭的那棵核桃樹(shù)，我瞠目結(jié)舌地看著他風(fēng)化成一塊堅(jiān)硬的巖石。
人的大地讀后感篇六
最近，我讀了一篇文章。
文章講述：一位母親為了讓孩子吃下孩子厭惡但很有營(yíng)養(yǎng)的食物，編了個(gè)善意的謊言讓孩子吃下。
母親，用這個(gè)善意的謊言‘大地的耳朵’讓孩子愛(ài)上了蘑菇。
母愛(ài)，就是一杯熱茶，喝下的感覺(jué)，是溫暖，是幸福。母愛(ài)，就是一縷陽(yáng)光，照著我健康成長(zhǎng)。母愛(ài)，就是一座橋，讓我們通往成功，通往幸福的橋。
人的大地讀后感篇七
這本書(shū)最知名的標(biāo)題是《風(fēng)沙星辰》。和原標(biāo)題一起，我們看到了圣?？颂K佩里眼中的世界，那是壯麗、磅礴的星塵流轉(zhuǎn)、那是風(fēng)塵飄揚(yáng)的人的大地。他的文字風(fēng)格流淌著近乎夢(mèng)幻的天真，如朗朗清風(fēng)般吹拂過(guò)讀者的面龐。在這人人閉鎖的隔離期間里，著實(shí)為人的心靈提供了一個(gè)逃逸的出口。我們隨著他的飛行跨過(guò)高山與荒漠，和自然最艱苦卓絕的環(huán)境，和自我的孤獨(dú)和迷茫斗爭(zhēng)，在心中享受快意和自由，以及生命的意義。也許正是在不斷地挑戰(zhàn)，去跨越艱難險(xiǎn)阻，去接近和感受自然的路途上，我們才真正認(rèn)識(shí)了自我，走出迷茫和無(wú)意義的頹唐。廣闊的大地上，人的足跡僅是星星點(diǎn)點(diǎn)，人的居住地只占著那么一小塊。生命與生命之間的溝通、人與人之間，人與其它生命之間寶貴的聯(lián)系，才是我們得以立足、并讓內(nèi)心生發(fā)出愛(ài)的根源。那是珍貴的、閃耀著光芒的連接啊。
在今日的世界里，我們格外需要如此有著自由靈魂的文字。我們太多地耽于重復(fù)性的勞動(dòng)，在日常生活的繁雜瑣碎中感到疲倦和麻木，喪氣和隨波逐流成了新時(shí)代的主題。我們需要的是醒過(guò)來(lái)，呼吸著作為一個(gè)人那本該擁有的氣息，重新將廣闊和未知的世界容納在眼中，去以勇氣和愛(ài)對(duì)抗虛無(wú)，尋回生命的價(jià)值，翱翔天空、俯瞰大海、仰望星星，流浪于沙漠。我們是自然的孩子，我們以新的創(chuàng)造跨越規(guī)則和邊界，以強(qiáng)烈的對(duì)自我和他人的責(zé)任感走出死亡的陰影。
人的大地讀后感篇八
《大地有多重》是由著名作家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者雷平陽(yáng)采寫(xiě)的反映全國(guó)優(yōu)秀基層宣傳干部典型鄭坰靖的報(bào)告文學(xué)。有評(píng)論家在論及雷平陽(yáng)的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)指出：“雷平陽(yáng)的詩(shī)歌凸顯出來(lái)，靠的是他強(qiáng)大的道德自覺(jué)，寫(xiě)作的道德。雷平陽(yáng)式的真誠(chéng)、樸拙，區(qū)別于那些矯情、虛空?！痹趫?bào)告文學(xué)《大地有多重》的創(chuàng)作過(guò)程中，雷平陽(yáng)依然保持了這種作家的理性和自覺(jué)，從而使這部報(bào)告文學(xué)清晰地打上了“雷平陽(yáng)詩(shī)歌”的烙印。文學(xué)評(píng)論家宋家宏認(rèn)為：“雷平陽(yáng)的詩(shī)歌寫(xiě)的是底層的生活狀態(tài)，他吸收敘事進(jìn)入詩(shī)歌，他的詩(shī)歌有心靈的創(chuàng)痛，而這種創(chuàng)痛又表現(xiàn)得極為冷靜，不是呼天搶地的情緒宣泄。”在我看來(lái)，這樣的評(píng)價(jià)同樣適合于《大地有多重》，在這部報(bào)告文學(xué)作品中，處處閃現(xiàn)著詩(shī)性的光芒，凸顯著心靈的創(chuàng)痛。盡管之前觀看過(guò)《鄭坰靖同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)》讓我深受感動(dòng)，但是當(dāng)我翻開(kāi)《大地有多重》時(shí)，還是被作者樸實(shí)但充滿文學(xué)魅力的文字深深吸引，它牽引我再次走進(jìn)鄭坰靖的工作和生活之中。
這部作品生動(dòng)刻畫(huà)了鄭坰靖泥土一般樸實(shí)、大地一樣厚重、陽(yáng)光一樣燦爛的形象。而且更彌足珍貴的是書(shū)中選用照片均為鄭坰靖生前親自拍攝。我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，是什么讓鄭坰靖身處今天這個(gè)充滿冷漠、競(jìng)爭(zhēng)、名利誘惑的社會(huì)，心里還深懷著這份淡泊的心志，還一如既往地堅(jiān)持自己樸實(shí)無(wú)華和善良真誠(chéng)的本色?；蛟S在我們很多人看起來(lái)鄭坰靖的付出與所得并不相符，到他離世，還是一名普通的鄉(xiāng)黨校教員，工作了只有初級(jí)職稱。教育系統(tǒng)漲工資時(shí)，他沒(méi)份；公務(wù)員系統(tǒng)漲工資時(shí)，他也沒(méi)份……與今天有的`人相比，甚至與有的黨員干部相比，鄭坰靖顯得如此“不懂生活”，甚至很傻。在這個(gè)“多彩”而“復(fù)雜”的社會(huì)，讓許多人已沒(méi)有了堅(jiān)持人性真善美的勇氣和理智？是什么改變了許多人善良真誠(chéng)的本色，是什么消磨了我們堅(jiān)持原則、堅(jiān)持真我的意志和銳氣？鄭坰靖是我們身邊真真實(shí)實(shí)的人，他一直堅(jiān)持善良的本性、一如既往對(duì)工作熱愛(ài)和付出，一如既往地把為群眾辦事作為自己的幸福和快樂(lè)，堅(jiān)持對(duì)老百姓多年如一日的深厚感情，堅(jiān)持淡泊名利的高尚情操。鄭坰靖的感人之處，在于他用不平凡的精神干著平凡的工作，細(xì)看鄭坰靖走過(guò)的人生歷程，細(xì)數(shù)他做過(guò)的事，真的沒(méi)有什么特別和輝煌，只有平凡。鄭坰靖最讓人感動(dòng)的，就是每天他都踏踏實(shí)實(shí)地辦好這些瑣碎的事情，他的堅(jiān)持與毅力讓人感動(dòng)。所以我說(shuō)鄭坰靖是活得很真實(shí)很富有的人，他擁有金錢換不回來(lái)的人心，他懷著淡泊的心志，把給予別人作為自己的幸福和快樂(lè)。《大地有多重》用文字還原了一個(gè)心系百姓、心貼百姓、心憂百姓的優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，充分彰顯先進(jìn)人物的“真善美”，讓讀者獲得精神的洗禮和超越。
不禁讓我聯(lián)想到我們的工作。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展中不可缺少的重要組成部分，不但為國(guó)家宏觀調(diào)控提供準(zhǔn)確的調(diào)查數(shù)據(jù)和服務(wù)，也和人民的生活系系相關(guān)。作為一名統(tǒng)計(jì)調(diào)查系統(tǒng)的普通黨員，要把學(xué)習(xí)鄭坰靖同志的精神落實(shí)到日常工作中去，就是要培養(yǎng)熱愛(ài)統(tǒng)計(jì)調(diào)查、忠誠(chéng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查、真實(shí)統(tǒng)計(jì)調(diào)查、奉獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)調(diào)查的職業(yè)操守。就是要培養(yǎng)一種職業(yè)榮譽(yù)感，讓強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感充斥工作的每一天。有了這種榮譽(yù)感，在任何時(shí)間任何場(chǎng)合都會(huì)伴有對(duì)職業(yè)、單位的責(zé)任；有了這種榮譽(yù)感，會(huì)每時(shí)每刻的提醒自己在代表一種職業(yè)、代表一個(gè)單位踐行一項(xiàng)神圣的使命。
聯(lián)系工作實(shí)際重點(diǎn)需要做好以下幾項(xiàng)工作：一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。綜合處是總隊(duì)對(duì)外服務(wù)的窗口，工作職能要求不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)準(zhǔn)確把握國(guó)家和省委省政府經(jīng)濟(jì)工作重大方針政策，熟悉各專業(yè)調(diào)查制度和調(diào)查方法，拓寬知識(shí)面，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)。二是嚴(yán)格按照總隊(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查資料管理和使用制度規(guī)定，認(rèn)真做好物價(jià)、城鄉(xiāng)居民收支調(diào)查數(shù)據(jù)和分析資料的對(duì)外提供工作，樹(shù)立政府調(diào)查公信力，維護(hù)好云南正常統(tǒng)計(jì)調(diào)查秩序；三是提高分析研究能力，提高駕馭調(diào)查數(shù)據(jù)的能力。提高所撰寫(xiě)分析報(bào)告的可讀性、參考性。
人的大地讀后感篇九
這本書(shū)我真是讀了不知道多少遍了，《人類的大地》讀來(lái)感動(dòng)之情確實(shí)是自然心生，這里面有“小王子”的影子，而且有很多句子讓人不忍放下。圣?？诵跖謇飳?shí)在是個(gè)天才一樣的人物，心思細(xì)膩敏感，句子優(yōu)美極了。以飛行員的視角寫(xiě)文真的有非常不一樣的感受。
小王子變得惡俗，原先看著還新鮮后來(lái)看到就煩。()這書(shū)不知為什么卻一直不紅，明明寫(xiě)得比小王子好那么多。飛行員是遠(yuǎn)離人群，從天空俯視大地的人。他們離開(kāi)了土地卻能更加深刻的了解人群。
圣艾克絮佩里是崇高的，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為“要給生活一個(gè)意義”，“人的幸福不在于自由，而在于承擔(dān)責(zé)任”。他之所以選擇飛行，是因?yàn)樵诟呖?，在?dú)處的寂靜里，靈魂往往可以得到升華。
只有從沙漠里走出來(lái)，人才成為人，成為“大寫(xiě)的人”；只有舍得犧牲小我，才能成就我，成就無(wú)私的大我。而我們，迷失在詩(shī)人的光芒里，我們只是一粒塵埃。
人的大地讀后感篇十
有人認(rèn)為，葦岸的英年早逝是可惜又可悲的。我卻認(rèn)為未必是這樣。他活著，雖然有麻雀，胡蜂，螞蟻，小麥，雪等的陪伴，但他也會(huì)對(duì)那些貪婪、功利之人充滿憤恨或是別的不高興的情感。他對(duì)現(xiàn)代科技越是抵觸，就對(duì)人性惡的一面越是失望。他活著，雖有一顆慈悲的心卻并不如神佛那般無(wú)憂無(wú)慮。
我認(rèn)為盡管人類文歷史有了上千年，但此刻這應(yīng)該歸納為一個(gè)新的人類歷史章程。這是全新的章程，可以說(shuō)我們的境遇與選擇，很多時(shí)候是不能與古人的相比。古人最為珍貴的境界，可能是“憂國(guó)憂民”。而現(xiàn)在我們卻有了很多種選擇?？梢允恰矮I(xiàn)身科學(xué)造福人類”可以是“獻(xiàn)身自然，造福人類”可以是“獻(xiàn)身教育，造福人類”……只要是懷著一顆積極的心干什么似乎都可以扯到造福人類上。
在這個(gè)新的章程，我們?cè)贌o(wú)絕對(duì)可言。信仰和生存是可以并存的；婚姻和愛(ài)情可以并存，那么自然與科技也一定可以并存。它們似乎是對(duì)立的，但前面說(shuō)過(guò)，在嶄新的時(shí)代，一切再無(wú)絕對(duì)可言。我們只要肯去創(chuàng)造就一定可以找到這種平衡。但這些前提必定是心中沒(méi)有過(guò)多貪婪，過(guò)多欲望。不想要不屬于自己的，只是去創(chuàng)造屬于自己的。一邊生存，一邊追求思想的健全，有信仰、追求、思想。
我們不必為了一個(gè)方面去犧牲其他，不為金錢犧牲信仰，不為思然犧牲生命；不為科技發(fā)展?fàn)奚匀画h(huán)境，不為自然環(huán)境停止科學(xué)的進(jìn)步。當(dāng)然這個(gè)平衡是人類控制的，控制到位，我們就贏了。
就會(huì)有那么一天，我們一切在科學(xué)中獲得福利，一邊在自然中找到快樂(lè)。我想這才是葦岸想看到大地上的事情吧！
人的大地讀后感篇十一
7月22日晚，和愛(ài)人一起觀看了《唐山大地震》，沒(méi)看之前感覺(jué)應(yīng)該是很悲痛的片子，不向往?？戳祟A(yù)告片后，才知不僅僅是表現(xiàn)大地震給唐山造成的破壞，更是著眼于這場(chǎng)浩劫在經(jīng)歷者內(nèi)心深處造成的強(qiáng)烈余震，影片以質(zhì)樸的畫(huà)面和語(yǔ)言傳達(dá)出主人公對(duì)家庭、親情的永恒依戀。
《唐山大地震》講述了一個(gè)1976年“23秒、32年”的故事。唐山，卡車司機(jī)方大強(qiáng)一家過(guò)著平凡幸福的生活。7月28日凌晨，一場(chǎng)7.8級(jí)大地震將唐山在23秒之內(nèi)變成一片廢墟。為救孩子，方大強(qiáng)死了，方登和方達(dá)被同一塊樓板壓在兩邊，無(wú)論人們想救哪一個(gè)，都要放棄另一個(gè)。元妮選擇了從小體弱多病的弟弟方達(dá)，而頭腦清醒的方登聽(tīng)到了母親作出的抉擇。停止了手敲地面，處于昏迷狀態(tài)，被“安置”在死人堆里，經(jīng)過(guò)大雨的淋漓，她慢慢的醒來(lái)，被一位解放軍救走，經(jīng)過(guò)治療回復(fù)，又被解放軍王德清夫婦領(lǐng)養(yǎng)，進(jìn)入了全新的世界。
震后，元妮獨(dú)自撫養(yǎng)兒子，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，劫后余生的方登母女、姐弟從此天各一方…… 。因?yàn)閶寢屧葑龀隽巳f(wàn)不得已的選擇后，使方登在內(nèi)心深處對(duì)媽媽產(chǎn)生怨恨，養(yǎng)父多次催促回唐山找親人，她都默不作聲。這個(gè)決定改變了整個(gè)家庭的命運(yùn)，讓幸存者陷入一個(gè)震后32年的'情感困境。
2008年5.12汶川大地震，姐弟倆同時(shí)參加了救援工作，使失散32年的他們重逢。方登在參加救援的過(guò)程中，也諒解了當(dāng)年媽媽的選擇，內(nèi)心里原諒了媽媽，使32年的怨恨得以釋?xiě)选ｑT小剛導(dǎo)演的結(jié)局還是充滿了溫情，讓人從心里感受到 溫暖，給人帶來(lái)了生活的希望。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，在災(zāi)難中生存下來(lái)是一種幸運(yùn)，但不可否認(rèn)的是，地震所帶來(lái)的后遺癥，不僅僅是震后的生存問(wèn)題，更是伴隨終身的心理問(wèn)題。電影《唐山大地震》表現(xiàn)了人在災(zāi)難面前的脆弱，同時(shí)也關(guān)注了災(zāi)后人們?nèi)绾吾寫(xiě)巡[脫心靈的枷鎖。
《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中國(guó)人情感的動(dòng)人影片，也是一部呼喚親情的影片。
2.
唐山大地震觀后感
幾天前晚上，我在網(wǎng)上看了關(guān)于76年的《唐山大地震》，真情的演繹了當(dāng)時(shí)的情景。以為只是單純的危害片，看了才知不僅僅是表現(xiàn)大地震給唐山造成的破壞，更是著眼于這場(chǎng)浩劫在經(jīng)歷者內(nèi)心深處造成的強(qiáng)烈余震，影片以質(zhì)樸的畫(huà)面和語(yǔ)言傳達(dá)出主人公對(duì)家庭、親情的永恒依戀。。這部電影是講述女主角方登 在她5、6歲的時(shí)候，突如襲來(lái)的大地震讓她的父親過(guò)世，母親在只能救一個(gè)孩子的時(shí)候，毅然選擇了弟弟，放棄了方登方，所有人都認(rèn)為登方死了，但是，奇跡就是這么不尋常，登方在死人堆里爬了起來(lái)。后來(lái)被解放軍救了，在一對(duì)解放軍的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大。幾十年后，在汶川大地震就在現(xiàn)場(chǎng)，弟弟與姐姐相認(rèn)了，母親見(jiàn)到了自己以為死去的女兒，下跪懺悔。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在災(zāi)難中生存下來(lái)是一種幸運(yùn)，但不可否認(rèn)的是，地震所帶來(lái)的后遺癥，不僅僅是震后的生存問(wèn)題，更是伴隨終身的心理問(wèn)題。電影《唐山大地震》表現(xiàn)了人在災(zāi)難面前的脆弱，同時(shí)也關(guān)注了災(zāi)后人們?nèi)绾吾寫(xiě)巡[脫心靈的枷鎖。
愈是時(shí)間的長(zhǎng)久，愈能磨礪人的意志愈能看出愛(ài)的偉大，電影中的母親亦是這樣。
現(xiàn)在的我，想起我的母親，她是多么慈祥，多么善良。在我中學(xué)的時(shí)候我看過(guò)以篇文章：主人公小時(shí)候，總埋怨父母愛(ài)我太少，?？傄詾樗麄?cè)谕饷婢屯浟藢?duì)他的關(guān)心。每過(guò)幾天，就只能在電話里傾訴，卻不知道他們?yōu)樗冻龆嗌?。兩歲的時(shí)候，主人公的鼻子大出血，跑遍了烏魯木齊所有的大醫(yī)院，醫(yī)生的不愿接受像他一樣的病人，但是他的爸爸背他著，***媽陪著他連夜乘飛機(jī)回到杭州。他得救了，卻又讓父母新生了白發(fā)，卻又讓父母為他擔(dān)驚受怕。雖然我沒(méi)有和他一樣的經(jīng)歷，但是我卻領(lǐng)悟了許多，就在看完這篇文章后，我寫(xiě)了篇文章，竟然在全校評(píng)比，成為十佳作文。
是轟轟烈烈的。而他們希望的只不過(guò)也希望我們對(duì)他們有平平淡淡的愛(ài)，比如倒一杯水，洗一次腳，拿一塊毛巾，這些都是我們孝敬父母的機(jī)會(huì)，他們其實(shí)也在等待，等待我們的愛(ài)，等待我們對(duì)別人的愛(ài)，總有一天，我會(huì)讓他們過(guò)上好的生活，讓存折越來(lái)越多，讓親情占據(jù)它們。我相信最終，父母的守望會(huì)乘火車離開(kāi)，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越遠(yuǎn)...........慢慢的離開(kāi)我...........
《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中國(guó)人情感的動(dòng)人影片，也是一部呼喚親情的影片。
現(xiàn)在的我明白了，長(zhǎng)大了，也明白了，父母的愛(ài)是平平淡淡的，不
人的大地讀后感篇十二
小時(shí)候，討厭冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見(jiàn)到它，筷子總繞道而逃。弟弟受我影響，也把冬菇當(dāng)敵人。
媽媽的拿手好菜是冬菇燜雞，我一見(jiàn)便皺眉，覺(jué)得大好雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感覺(jué)上，就好似香噴噴的一鍋白粥，無(wú)端地掉入了黑漆漆的老鼠屎。
聰明的媽媽，察覺(jué)了我和弟弟的異狀，一回，刻意以筷子夾起一朵冬菇，微笑地問(wèn)：“你們看，這像什么?”
我悶聲悶氣地應(yīng)：“黑色的鬼?！?/p>
弟弟鸚鵡學(xué)舌，也說(shuō)：“像鬼，黑色的鬼?！?/p>
媽媽好脾氣地應(yīng)：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵。”
嘿，大地的耳朵?這個(gè)新鮮的比喻霎時(shí)把我和弟弟的好奇心全撩起了，我倆齊齊豎起耳朵來(lái)聽(tīng)。
媽媽饒有興味地說(shuō)道：“人間每天都有許多有趣的事情發(fā)生，大地好奇，便把長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵伸出地面來(lái)聽(tīng)?！苯?jīng)媽媽這么一形容，那朵圓圓的`冬菇落在眼里，果然像一只鉚足全勁來(lái)偷聽(tīng)的耳朵。媽媽繼續(xù)說(shuō)道：“大地的耳朵，聽(tīng)覺(jué)敏銳，你們吃了它，同樣可以擁有耳聽(tīng)千里的能力!”
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到，這一吃，便上癮了。
品質(zhì)上好的冬菇，碩大肥厚，一觸及嘴唇，便有一種綿密溫厚的感覺(jué)。在與雞肉長(zhǎng)時(shí)間燜煮的過(guò)程中，它吸盡了肉的精華，吃起來(lái)像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又絕對(duì)沒(méi)有脂肪那種油膩感，這種絢爛的豐采是獨(dú)樹(shù)一幟的。
盲目地相信冬菇有助聽(tīng)覺(jué)，吃著吃著，果然便養(yǎng)成了“耳聽(tīng)八面”的能力。然而，有時(shí)，不小心聽(tīng)到了一些飛短流長(zhǎng)的謠言，聽(tīng)到了一些令人義憤填膺的負(fù)面消息，聽(tīng)到了一些叫人惡心的言談，我便衷心希望，我不曾吃過(guò)那么、那么多的冬菇。
小小一道冬菇燜雞，盛滿了童年的快樂(lè)回憶，還有溫馨的親情。每回聞到那一股熟悉的味道，母親慧黠的笑容，便清晰浮現(xiàn)。我們?cè)跓o(wú)數(shù)無(wú)數(shù)半真半假的故事中成長(zhǎng)，我們?cè)谝粍t一則善意的謊言里接受了許許多多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，幸福而美好。而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些年月，是人生的無(wú)塵歲月，澄凈明潔。
一日，我刻意以筷子夾起了一朵冬菇，微笑地問(wèn)：
“看，這像什么?”
孩子缺乏我天馬行空的想象力，老老實(shí)實(shí)地應(yīng)：“像冬菇?！?/p>
我說(shuō)：“不是啦，它們是大地的耳朵……”
這時(shí)，三雙墨黑的眸子專注地盯著我看，晶晶的亮光，為飯桌上那盤冬菇鍍上了一層美麗的釉彩。
人的大地讀后感篇十三
卡桑，在雪域高原深處長(zhǎng)大的孤兒，父母在一次朝圣的途中因車禍雙雙遇難；簡(jiǎn)生，父母為北大荒的插隊(duì)知青，出生不久被急于返城的父母遺棄，直到十歲時(shí)被接回大城市，母親卻因?yàn)槭躼案件自殺。年幼的簡(jiǎn)生遇到美術(shù)老師淮，讓他的人生走進(jìn)一段新的岔口。簡(jiǎn)生長(zhǎng)大后又偶遇卡桑，并將其帶回城市，作為養(yǎng)女。兩個(gè)有欠缺的少年，不同的時(shí)間，在不同人的庇佑下長(zhǎng)大，并完成自我內(nèi)心的救贖。
這本書(shū)的作者屬于80后人群，很多不明就里的人看到這個(gè)數(shù)字就會(huì)很自然的想到濫俗的言情小說(shuō)。但七堇年用自己的堅(jiān)持和盡心證明了她對(duì)于文學(xué)的決心。
沒(méi)有華而不實(shí)的辭藻，沒(méi)有墮落的非主流，沒(méi)有虛偽的美學(xué)，更側(cè)重不同年代和環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的巨大影響。在書(shū)的開(kāi)頭，她用西藏風(fēng)情這樣一個(gè)大多數(shù)人好奇卻也陌生的地方引出故事，冰寒的天地，虔誠(chéng)的藏民，忠猛的藏獒，羊群，天x的風(fēng)俗，寂冷的黑夜高原。后來(lái)，又陸續(xù)引出尼泊爾，中國(guó)東部，引出不同人物的命運(yùn)糾葛。
或許這本書(shū)不只是嚴(yán)肅，而是悲劇。
簡(jiǎn)生，從小被父母拋棄，十歲的時(shí)候被親生母親接走，然后度過(guò)了苦悶的青少年，在他眼里，那段時(shí)間每天陪伴他的只有痛苦?；吹某霈F(xiàn)是他尚且幼稚的心靈窺見(jiàn)光明的天使，他把淮當(dāng)作自己的老師，而后是母親，后來(lái)隨著青春期的到來(lái)，他幻想淮成為他的妻子。但事實(shí)畢竟不是童話，后來(lái)他輾轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)了了辛和，并與他結(jié)婚。但他一直固執(zhí)的相信，他愛(ài)的是淮，他的心理只有淮，甚至于他娶辛和也是因?yàn)樗吹搅嘶戳擞白?。再后?lái)，為了彌補(bǔ)生命的缺憾，他收養(yǎng)了卡桑。在故事的最后，他固執(zhí)地離開(kāi)辛和，堅(jiān)決去照顧淮。那樣的痛楚和堅(jiān)毅的決心是可以震徹我們的內(nèi)心的。完成這一切，他給辛和打電話說(shuō)，我想回家。辛和說(shuō)，我一直在等你回來(lái)。
辛和，努力維持著與簡(jiǎn)生之間的平靜以及和睦，她始終進(jìn)入不了簡(jiǎn)生的內(nèi)心，她也始終是活在表面的配角。她愛(ài)著簡(jiǎn)生，她看著簡(jiǎn)生痛苦而又無(wú)能為力。面對(duì)簡(jiǎn)生的離開(kāi)，她也只能無(wú)奈的接受。一個(gè)漸入中年的女子，丈夫因?yàn)榱硪粋€(gè)女人而離開(kāi)自己，長(zhǎng)達(dá)一年。這樣的苦痛也絕非一般，他對(duì)簡(jiǎn)生的愛(ài)是疼痛式的，因?yàn)樘弁炊志?，并且一直遷就。
卡桑的人生滿是分離，阿爸阿媽、爺爺、晉美、葉藍(lán)相繼離去，后來(lái)與簡(jiǎn)生和辛和解除了養(yǎng)子關(guān)系，逃離與迦南的婚姻……年幼時(shí)被x暴，后來(lái)遇到好心的簡(jiǎn)生夫婦而有了新的人生。她為新的生活而努力，并且取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步。但她畢竟也還是長(zhǎng)大了，她遇到了迦南。x愛(ài)之后成為迦南的另一任妻子，輾轉(zhuǎn)到了尼泊爾卻沒(méi)有名分。這樣的婚姻不要也罷，她靠葉藍(lán)逃回北京，依舊孑然一身。她的人生艱難而又痛苦，盡管在青少年時(shí)看似光鮮，但在內(nèi)心深處她有自己無(wú)法抹平的傷疤，在暗夜里獨(dú)自舔著親人死去的傷口。
淮，她有自己的故事，有自己的人生，并且不會(huì)跟簡(jiǎn)生交錯(cuò)。在簡(jiǎn)生還是孩子的時(shí)候，她那樣善良地去接受簡(jiǎn)生并且照顧他，沒(méi)有任何血緣和物質(zhì)的關(guān)系。她認(rèn)真扮演一個(gè)老師的角色，同時(shí)還有母親的角色，引導(dǎo)少年簡(jiǎn)生長(zhǎng)大成人。簡(jiǎn)生長(zhǎng)大，她也結(jié)了婚，但最后這婚姻沒(méi)有完美。在她生命的末尾，只有年邁的母親陪在她身邊，躺在昏暗房間的床上，無(wú)奈等待死亡。那時(shí)，簡(jiǎn)生來(lái)了。在她命途的冬天，簡(jiǎn)生用寬闊的'肩膀挑起她生命的重量，后來(lái)她的身體越來(lái)越糟，視力模糊，活動(dòng)障礙，無(wú)法自主呼吸，被迫裸露，渾身插滿儀器。直到最后，瞳孔放大，心跳和呼吸全部停止。她安靜下來(lái)，如同是安睡。這樣一個(gè)善良安靜的女子以這樣的方式告別敘述，留下沉重。
在書(shū)的末尾，七堇年寫(xiě)道：“現(xiàn)在完成的這本書(shū)，僅僅是這樣一個(gè)開(kāi)端。寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中，我用了全部心思與精力去構(gòu)架。其中有不可避免的無(wú)力和缺憾。但我依舊覺(jué)得這對(duì)自己的努力是一次比較盡心的交代。盡管知道困難——但我仍舊希望它能夠成為一個(gè)告別。一如剛才這樣一句話：如果我們能真正舉重若輕起來(lái)，至少在表達(dá)上，該是多么好?！?/p>
合上七堇年的《大地之燈》，在心中的感觸還沒(méi)有降溫的時(shí)候，在那些歲月的痕跡還沒(méi)有結(jié)上霜雪的時(shí)候，心中是這樣的安靜，就像是行走之后的旅途中，翻看一組組照片。這是一本沉重的書(shū)，在序言中，安波舜說(shuō)，“她的寫(xiě)作姿態(tài)和對(duì)語(yǔ)言的膜拜，預(yù)示著我們的嚴(yán)肅文學(xué)在隔代復(fù)蘇?！睍?shū)的質(zhì)感和油墨的香氣，拿在手里的真實(shí)感，以及內(nèi)容的厚重感，使它成為不拘泥于青春文學(xué)的里程碑式的著作。事實(shí)也的確如此。
封面上的巨大蓮花依舊靜美。
人的大地讀后感篇十四
因了動(dòng)物總是能夠或多或少地帶給人心靈上的慰藉，亦或多或少地增添生活中的樂(lè)趣。于是，喜歡養(yǎng)些小動(dòng)物，但許久以來(lái)總是不能理解，為什么小狗總喜歡在生命的最后一刻找一個(gè)黑暗而闃靜的角落結(jié)束自己的一生？直到看完小七的《大地之燈》后，才有點(diǎn)懵懂，也許這就是生命的尊嚴(yán)。
在那個(gè)擁有最為稀薄而潔凈的空氣、最為廖烈的陽(yáng)光、最藍(lán)的蒼穹、最廣袤的大地的藏族高原，他們的祖祖輩輩都流傳著這樣的神話，禿鷲從不會(huì)把自己的遺體存于大地之上，他們的祖先相信每一個(gè)快要死去的禿鷲都會(huì)離開(kāi)群體，騰空萬(wàn)里、往太陽(yáng)深處飛去，直到融入太陽(yáng)的光輝之中，讓生命的尊嚴(yán)在生命的最后一刻得到綻放，所以藏族人民總會(huì)把禿鷲看成是比丘的化身。
大學(xué)是我們值得驕傲與自豪的時(shí)代，說(shuō)起大學(xué)校園，戀愛(ài)是個(gè)永遠(yuǎn)的話題。諸如所有的一切，大學(xué)戀愛(ài)也承載著歡樂(lè)與悲傷。但總有那么多的人輸給了欲望，想象著戀愛(ài)會(huì)有多少的浪漫，想象著戀愛(ài)會(huì)有多少的情調(diào)。但卻忘卻了生活并不只是一種添加劑調(diào)和而成的，五彩斑斕中隱含著太多的出其不意。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、燈紅酒綠的時(shí)代，尊嚴(yán)似乎不怎么被人看重，更有甚者，覺(jué)得尊嚴(yán)就是死要面子活受罪，不值得一提。
總會(huì)在上學(xué)的路上亦或是小樹(shù)林中見(jiàn)到戀人的身影，很是幸福的樣子，在光天化日、眾目睽睽之下你親我吻，也許這是他們表達(dá)愛(ài)意的方式吧！但這種過(guò)分的行為我實(shí)在無(wú)法茍同。
隨處可見(jiàn)男孩俯身為自己心儀的女朋友系鞋帶，也許這真的沒(méi)什么。是父母給了我們生命，是父母給了我們生活的權(quán)利，試問(wèn)：“又有幾個(gè)人能俯身為我們操勞一生的父母系哪怕是一次鞋帶?。 笨峙聸](méi)有吧！再說(shuō)這樣男孩子的尊嚴(yán)到哪里去了？一個(gè)頂天立地的男子漢應(yīng)該去拼搏自己的事業(yè)，去應(yīng)有屬于自己的一片天地，而非這樣卿卿我我，屈尊做這些世俗的事情，因了尊嚴(yán)是包括男孩子在內(nèi)的所有人活著的重要理由！
從來(lái)都認(rèn)為女孩是圣潔的化身，她們應(yīng)該有高貴的靈魂和典雅的舉止。但有時(shí)候，戀愛(ài)中的女孩為了贏得男孩的原諒而死乞白賴的討好，即使男孩再怎么狂吼?；趥鹘y(tǒng)觀念，就有或多或少的人對(duì)于女孩子存在不公平的歧視。所以女孩就更應(yīng)該讓自己活的有尊嚴(yán)一些，因了尊嚴(yán)是自己爭(zhēng)取來(lái)的，要通過(guò)努力使自己擁有善美的靈魂與典雅的氣質(zhì)。
喜歡隔離于喧囂的塵世，更是喜歡歆享于圣潔的靈魂與思想。讓我們的生命有尊嚴(yán)一些吧，因了生命本身便是一種高貴與典雅，生命的色彩讓我們每個(gè)人都存有生活的欲望，于是我們就不自覺(jué)的掉進(jìn)了深不可測(cè)的深淵，警醒于世。
讓生命更有尊嚴(yán)一些吧！這樣才不枉人世的輪回。
人的大地讀后感篇十五
圣經(jīng)由舊約39卷，新約27卷，共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書(shū)之后的一卷書(shū)。傳道書(shū)的主題是‘虛空的虛空，凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛(ài)情’。這使我們基督徒讀圣經(jīng)以后對(duì)世界有一個(gè)比較全面的看法：一方面我們認(rèn)識(shí)到世事都是虛空的虛空，我們?cè)谑朗强吐?，但是我們不?huì)消極厭世，逃避于深山野林之中。因?yàn)榱硪环矫嫖覀兛吹缴系蹫槲覀儼才帕伺渑迹梢詢汕橄鄲?，成為一體，過(guò)美好的生活。上帝還給我們大使命，要我們管理好地球和其中的萬(wàn)物；要我們把基督的福音傳到地級(jí)。
許多圣經(jīng)學(xué)者、解經(jīng)家對(duì)《雅歌》的理解和注釋，都認(rèn)為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛(ài)情’，更是寓意耶和華上帝與以色列人的關(guān)系，主耶穌基督與教會(huì)的關(guān)系。我們?cè)谑ソ?jīng)的何西阿書(shū)等先知書(shū)里，和四福音書(shū)里，可以看到書(shū)中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來(lái)表述上述的關(guān)系。男女夫婦之間的愛(ài)情是最神圣最熾烈的感情，因?yàn)榉蚱奘巧系鬯A(yù)備和配合的，二人成為一體了。亞當(dāng)說(shuō)，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，再也不能分離了。雅歌8:6-7節(jié)說(shuō)：“……因?yàn)閻?ài)情如死之堅(jiān)強(qiáng)，嫉恨如陰間之殘忍。……愛(ài)情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒(méi)，若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛(ài)情，就全被藐視?！?/p>
我們知道《雅歌》是以詩(shī)歌體裁寫(xiě)出的一卷書(shū)。古希伯來(lái)文圣經(jīng)是沒(méi)有分章分節(jié)分段的，甚至還沒(méi)有母音（元音）?！堆鸥琛返脑睦镆矝](méi)有說(shuō)明哪一段話是誰(shuí)說(shuō)的。后來(lái)不同的圣經(jīng)學(xué)者做了分章分段分節(jié)的工作，做了加注母音的工作，做了‘表明那一段是誰(shuí)講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對(duì)經(jīng)文有不同的理解，其中也有一些不同的地方。
以《思高本》為例，將全卷書(shū)分為六幕，他是以歌劇的形式來(lái)分幕的：
一，1:2-2:7互相傾慕。
二，2:8-3:5互相追求。
三，3:6-5:1愛(ài)情的成熟。
四，5:2-6:10愛(ài)情的試探和鞏固。
五，6:11-8:4愛(ài)情的享受。
六，8:5-14愛(ài)情的圓滿。
而《和合本》也分為六段，分為六首歌。分段基本上相同，但第三與第四段之間，是以6:3-4節(jié)之間為界的。
又以《和合本簡(jiǎn)釋本》為例，將本卷分為八段：
一，標(biāo)題（1:1）。
二，互相的愛(ài)慕，象征靈交的開(kāi)始（1:2-2:7）。
三，夢(mèng)中的思念，象征靈交的失敗和追悔（2:8-3:5）。
四，相愛(ài)的生活，象征靈交的蒙福和快樂(lè)（3:6-5:1）。
五，離別的相思，象征靈交的間斷（5:2-6:3）。
六，熱切的召喚，象征靈交的恢復(fù)（6:4-6:10）。
七，永遠(yuǎn)的團(tuán)聚，象征靈交的情誼（6:11-8:4）。
八，愛(ài)情的無(wú)價(jià)，象征靈交的意義（8:5-14）。
至于那段話是誰(shuí)說(shuō)的？各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個(gè)角色：新郎，新娘，耶路撒冷眾女子，新娘的兄弟?！兑啡隼涫ソ?jīng)》雅歌中有五種：lover良人，beloved佳偶，chorus合唱，duo兩重唱，poet詩(shī)人。
我們?cè)谶@里著重分析在《雅歌》里重復(fù)了3次的一節(jié)經(jīng)文（2;7,3:5,8:4）：
耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動(dòng)，不要叫醒我所親愛(ài)的，等他自己情愿。（或譯‘不要激動(dòng)愛(ài)情，等他自發(fā)?！?。
按新標(biāo)點(diǎn)和合本的標(biāo)注，這話是‘新娘'說(shuō)的。而我們查考希伯來(lái)文圣經(jīng)，相對(duì)應(yīng)于‘他自己情愿’（等他自發(fā)）的希伯來(lái)文動(dòng)詞h2654的性是第3人稱單數(shù)陰性（英語(yǔ)為she,德語(yǔ)為ihr），因此在這里應(yīng)改為‘她自己情愿’（等她自發(fā)）。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說(shuō)的。
從寓意而言，是耶和華上帝對(duì)以色列人（k的選民和兒女），基督對(duì)k的教會(huì)說(shuō)的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛(ài)，當(dāng)我們睡著了的時(shí)候，上帝吩咐眾人不要驚動(dòng)，不要叫醒我們，等我們自己情愿。上帝稱我們是‘所親愛(ài)的’，但k不勉強(qiáng)我們回應(yīng)k，k賜給我們自由意志，賜給我們自由選擇的權(quán)利。
當(dāng)年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時(shí)，汗珠如大血點(diǎn)流了下來(lái)，那時(shí)主是何等的憂傷痛苦，因?yàn)橹饕d將面臨的是在十字架上因承擔(dān)世人的'罪被天父棄絕的苦難。可是主耶穌最愛(ài)的三個(gè)門徒，貼身常陪伴身邊的三個(gè)門徒（彼得，雅各，約翰）卻由于憂愁而睡著了。主耶穌禱告完以后，才去叫醒他們，對(duì)他們說(shuō)：“總要儆醒禱告，不要入了迷惑，你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了?！?/p>
在《思高本》的這三處經(jīng)文（2:7,3:5,8:4），均注明是‘新郎’說(shuō)的話。
相對(duì)應(yīng)于‘羚羊’的希伯來(lái)文詞是h6643,語(yǔ)義有‘美麗，榮耀，尊貴，羚羊’。
相對(duì)應(yīng)于‘母鹿’的希伯來(lái)文詞h0355,語(yǔ)義是‘母鹿’，但與之發(fā)音相近的詞h353,語(yǔ)義為‘力量’，h352,語(yǔ)義為‘族長(zhǎng)，首領(lǐng)’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領(lǐng)囑咐你們’。
早在20世紀(jì)的40年代，重慶神學(xué)院的丁素心教士對(duì)《雅歌》專心研究，寫(xiě)了專著，連續(xù)刊登在該院的學(xué)志上。她以女性細(xì)膩的情感，剖析良人基督對(duì)佳偶教會(huì)的愛(ài)。
83。
《漢語(yǔ)圣經(jīng)的翻譯和比較研究》【劉重明】。
作者個(gè)人簡(jiǎn)歷。
1931年12月31日生于江蘇鎮(zhèn)江，1952年7月畢業(yè)于西南工專（原中央工專）機(jī)械科動(dòng)力專業(yè)。
曾在一機(jī)部第八設(shè)計(jì)院、廣州電器科學(xué)研究所、揚(yáng)州大學(xué)工作。歷任技術(shù)員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮(zhèn)建設(shè)系主任、高教研究室主任，曾兼任揚(yáng)州職工業(yè)余中專校長(zhǎng)。
在技術(shù)上負(fù)責(zé)的‘海南汽車試驗(yàn)跑道工程’獲中國(guó)汽車工業(yè)聯(lián)合會(huì)科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)（1989年），國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)（1990年）。
參加江蘇高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究，高中后教育研究，高校聯(lián)合的研究，發(fā)表研究報(bào)告，并結(jié)集正式出版。
發(fā)表論文多篇，其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控?zé)焼?wèn)題》《中國(guó)高專教育向何處去？》等獲省學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。
本人事跡已經(jīng)被《21世紀(jì)人才庫(kù)》《世界優(yōu)秀專業(yè)人才大典》《科學(xué)中國(guó)人》《中國(guó)當(dāng)代科技專家大典》《世界名人錄》等40多種文獻(xiàn)收錄并已出版。
1992年退休后到，從事圣經(jīng)及其參考書(shū)、工具書(shū)、注釋書(shū)的編輯勘校工作，計(jì)30多部，3500多萬(wàn)字。為《經(jīng)文匯編》簡(jiǎn)化字本主編，該書(shū)發(fā)行近20萬(wàn)冊(cè)?！妒ソ?jīng)簡(jiǎn)釋本》責(zé)任編輯。曾任第二，三屆圣經(jīng)出版委員會(huì)委員。提出《和合本圣經(jīng)版》修訂的初步意見(jiàn)，并經(jīng)討論后定稿實(shí)施。
20建燈與光網(wǎng)站，到4月28日，已發(fā)表和文章1541篇。主要內(nèi)容是查考圣經(jīng)的領(lǐng)受。到205月7日點(diǎn)擊次數(shù)已超過(guò)185944次,讀者遍及國(guó)內(nèi)外各地，每日點(diǎn)擊量約100次。
1948年復(fù)活節(jié)在重慶沙坪壩溪受洗歸主，為基督徒，施洗者為全國(guó)基督徒學(xué)聯(lián)會(huì)重慶區(qū)干事許銘志牧師。1952年畢業(yè)以前一直參加重慶大學(xué)和中央工專基督徒團(tuán)契靈修生活，服侍弟兄姊妹。60多年來(lái)蒙主保守，堅(jiān)持信仰，靠主站立得住。
1983年參加中國(guó)民主同盟，曾任民盟揚(yáng)州市委副主委3屆，揚(yáng)州政協(xié)常委3屆。
矢志不移地做一個(gè)盡心、盡性、盡意、盡力愛(ài)上帝、愛(ài)眾人、愛(ài)教會(huì)、愛(ài)祖國(guó)的基督徒。一切榮耀歸于上帝，而不要?dú)w于自己。
年5月11日。
人的大地讀后感篇十六
《蒼茫大地》是我國(guó)第一部弘揚(yáng)雨花英烈精神、描寫(xiě)雨花英烈英雄事跡的長(zhǎng)篇小說(shuō)。我以在雨花臺(tái)英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人、我黨歷史上第一個(gè)留德博士、原中共江蘇省委書(shū)記、河南省委書(shū)記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過(guò)刻畫(huà)具有崇高信仰和民族大義、身懷過(guò)人膽識(shí)和博識(shí)睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來(lái)集中、突出地呈現(xiàn)“信仰、忠誠(chéng)、為民、擔(dān)當(dāng)”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。
我覺(jué)得自己和小說(shuō)主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國(guó)留過(guò)學(xué)、取得博士學(xué)位，剛巧我也在德國(guó)學(xué)習(xí)過(guò)、取得德國(guó)的博士學(xué)位。他在江蘇、河南工作過(guò)，而我老家在河南，目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學(xué)價(jià)值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫(xiě)和塑造出來(lái)。
“許子鶴”出生于泰國(guó)華僑富商之家，7歲回到祖國(guó)，自幼聰明過(guò)人，成績(jī)優(yōu)異，并考入北京大學(xué)，在惲長(zhǎng)君、鄧翰生等感召下接受進(jìn)步思想，后赴德國(guó)哥廷根大學(xué)留學(xué)，以優(yōu)異成績(jī)獲得碩士、博士學(xué)位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學(xué)成之后主動(dòng)放棄國(guó)外優(yōu)異條件，毅然選擇回歸祖國(guó)，為國(guó)效力?；貒?guó)途中被派往蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)培訓(xùn)，回國(guó)后以上海大學(xué)教授身份從事革命活動(dòng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)和從事革命活動(dòng)，先后經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、“四·一二”政變、國(guó)共合作、白色恐怖、抗日救國(guó)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書(shū)記、河南省委書(shū)記、江蘇省委書(shū)記等職務(wù)，為中國(guó)革命作出了不朽貢獻(xiàn)。
這樣的一位人物本來(lái)可以享受非常優(yōu)越的生活，但正因?yàn)榫哂辛斯伯a(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場(chǎng)也無(wú)怨無(wú)悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表，稱得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。
在文學(xué)作品中，刻畫(huà)普通知識(shí)分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫(xiě)高級(jí)知識(shí)分子形象的比較少。《蒼茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個(gè)留洋博士，學(xué)貫東西，優(yōu)雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動(dòng)放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動(dòng)容。
人的大地讀后感篇十七
《大地之燈》是朋友的推薦。她說(shuō)，好久沒(méi)有這樣放不下一本書(shū)了。
本書(shū)作者七堇年，我不認(rèn)識(shí)。從郭敬明的序中知道，她是一個(gè)比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書(shū)，我感覺(jué)她與很多十幾歲寫(xiě)書(shū)，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對(duì)文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨(dú)，安安靜靜寫(xiě)出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書(shū)，他說(shuō)“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠(chéng)摯的心意。”
我在兩天之內(nèi)讀完這本書(shū)，應(yīng)該說(shuō)并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書(shū)。
沒(méi)看之前，我曾經(jīng)問(wèn)朋友，這書(shū)到底講的是什么？她沒(méi)有跟我說(shuō)。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問(wèn)我《大地之燈》講了什么？我同樣覺(jué)得很難回答。
因?yàn)樗皇呛?jiǎn)單一個(gè)故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個(gè)故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書(shū)里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時(shí)候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對(duì)景色的描寫(xiě)，有畫(huà)面感，好像讓我也看到了一望無(wú)際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無(wú)垠帶給我的渺小，孤獨(dú)的感覺(jué)。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來(lái)面對(duì)自然的殘酷啊！
書(shū)中對(duì)西藏信仰，日常的生活的描寫(xiě)，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書(shū)中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對(duì)卡桑說(shuō)的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過(guò)是一朵蓮花，它會(huì)毀滅。但是我們的靈魂是永存的?？ㄉ?，你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生?！币?yàn)橛行叛龅谋Ｗo(hù)，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個(gè)更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會(huì)與他們團(tuán)聚。
最強(qiáng)烈的感受是成長(zhǎng)的傷痛。
卡桑、簡(jiǎn)生的成長(zhǎng)都太不容易了！尤其是簡(jiǎn)生。如果說(shuō)卡桑的痛苦在于獨(dú)自一人面對(duì)世界，是孤獨(dú)，是無(wú)人依靠，是最親的親人都一個(gè)個(gè)離開(kāi)。
簡(jiǎn)生當(dāng)著母親的面，一刀扎進(jìn)自己的胸口的場(chǎng)景給我很強(qiáng)烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來(lái)的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來(lái)的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長(zhǎng)，簡(jiǎn)生除了對(duì)老師淮——他整個(gè)少年時(shí)期的感情寄托，他不再知道愛(ài)是什么。
卡桑呢，她是那種面對(duì)再大傷悲都能沉默對(duì)待的孩子。小時(shí)候的孤獨(dú)使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來(lái)。她急于找到一個(gè)愛(ài)的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯(cuò)誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個(gè)特別的孩子。她面對(duì)成長(zhǎng)中的傷害，那么堅(jiān)韌，那么無(wú)懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強(qiáng)的生長(zhǎng)。
最后還有點(diǎn)失落感。
我看完后給朋友說(shuō)，還是因?yàn)槟昙o(jì)小吧，沒(méi)有經(jīng)歷吧。雖然書(shū)已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時(shí)也有些深刻的語(yǔ)句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺(jué)就像想說(shuō)點(diǎn)什么，最后還是沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。像要來(lái)場(chǎng)傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒(méi)能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒(méi)有欲望的書(shū)，這書(shū)已經(jīng)不錯(cuò)了。
對(duì)于這個(gè)小作者，也很不錯(cuò)了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動(dòng)人心，就像《活著》，會(huì)寫(xiě)得更好！
人的大地讀后感篇十八
突然間想讓自己變成靈魂，卡桑的，簡(jiǎn)生的，或者辛和，甚至于淮的，仿佛作為他們的靈魂，是一件最幸福的事。
純凈而美麗，夾雜著一絲的無(wú)奈和善良，在并不完美的世界中，干凈而執(zhí)著地存在。無(wú)論經(jīng)歷了什么，都不會(huì)被主人丟棄，無(wú)論到了什么年紀(jì)，還是一如出生的純潔。
卡桑的爺爺說(shuō)，我們的肉體永遠(yuǎn)都只不過(guò)是一朵蓮花，它會(huì)毀滅，但是我們的靈魂是永存的，卡桑，你一定要友善美的靈魂，這樣，你的靈魂才會(huì)在佛的扶度之下，獲得永生。
生活在善變世界的我們?cè)撌嵌嗝戳w慕這樣一群生靈，靠著信仰作為養(yǎng)分，得以生存下去，肉體是這么微不足道的東西，他只不過(guò)是一朵蓮花，只如同一只器皿，用以承載厚重并且潔凈的靈魂。
無(wú)畏無(wú)傷，因愛(ài)而生，我是如此羨慕那個(gè)不知名的女孩，女孩一廂情愿的愛(ài)了簡(jiǎn)生，奉獻(xiàn)了可以給予的一切。最后她說(shuō)，我已懷孕，原諒我，必須離開(kāi)了。一切都因?yàn)樘珢?ài)，愛(ài)到可以離開(kāi)。這樣的人，恐怕是最為圣潔的存在了吧，難怪現(xiàn)實(shí)中常聽(tīng)大愛(ài)無(wú)言，卻始終難以感觸的深刻。
人的大地讀后感篇十九
高中的時(shí)候，最愛(ài)語(yǔ)文晚自習(xí)。偷得幾時(shí)閑暇時(shí)光，拿本好書(shū)慢慢磨。那時(shí)同桌買了本《大地之燈》，封面上有朵巨大的蓮花，枝葉花瓣恣意蔓延在紙張之上，躍然欲出，也撬動(dòng)了我的閱讀之心。可惜時(shí)間不多，只能囫圇吞棗讀了一番，而今日又重讀一次，別有風(fēng)味。
《大地之燈》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，講述了不同時(shí)代、不同背景出生的兩個(gè)少年獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他們從開(kāi)始的迷惘不知所措，到和現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)?，最后生命走向了通途。兩條主線無(wú)形之中相交，又在同樣的地方戛然而止。
作者七堇年是80后，可是作品和視野卻有著不一樣的高度。她的筆風(fēng)老道凝練，不同于同時(shí)期的一些作家，一味地追求辭藻華麗、情情愛(ài)愛(ài)，其實(shí)只是堆砌，一副空洞的沒(méi)有靈魂的軀殼。那些爛大街的小說(shuō)，俗套的情節(jié)著實(shí)令人生厭，頂多作為閑暇消遣?！洞蟮刂疅簟肥撬龑?duì)現(xiàn)實(shí)主義作品的嘗試。字里行間，我可以看出她內(nèi)心的安定和強(qiáng)大，這也是我喜歡她的原因之一。不隨波逐流，獲得內(nèi)心的安定也是我一直追求的一種生活狀態(tài)。
整個(gè)故事之中，我最愛(ài)的人物便是辛和。辛和是在男主角簡(jiǎn)生的大學(xué)時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)女子，她活潑開(kāi)朗，笑起來(lái)陽(yáng)光明媚，但是生性冷漠沉悶的簡(jiǎn)生卻將她的心牢牢牽住。她用自己的溫暖保護(hù)著心愛(ài)的人，為了他不顧一切。盡管簡(jiǎn)生的心中一直有一個(gè)神秘女子“淮”的存在。我愛(ài)她的坦蕩，愛(ài)她的執(zhí)著。如果一個(gè)男人始終對(duì)你忽近忽遠(yuǎn)，冷冷淡淡，你是否還有勇氣去牽手？如果他的心里住著另外一個(gè)她，你能否拋開(kāi)一切放手讓他去追尋自己的幸福？如果他當(dāng)時(shí)決絕的與你離婚去照顧一個(gè)非親非故的絕癥女子，你是否還能選擇原諒？辛和在書(shū)中告訴了我，“可以”。答案是如此堅(jiān)定，正是這樣，她也守來(lái)了自己的光芒。可以說(shuō)，淮和辛和在簡(jiǎn)生尋找生命的隘口的過(guò)程中，起到了不容小覷的作用?；丛诤?jiǎn)生的少年時(shí)期，他在他最潦倒落魄的時(shí)候，給了一個(gè)近乎孤兒的他難以比擬的溫暖和愛(ài)。而辛和在簡(jiǎn)生的大學(xué)及后期，讓他的性格漸漸變得不再那么孤僻，對(duì)于他的繪畫(huà)事業(yè)也有了推動(dòng)的作用。這兩個(gè)女人所給的愛(ài)，成就了簡(jiǎn)生。他也最終通過(guò)自己的探尋，讓生命得以解脫、救贖。
讀完此書(shū)，忽覺(jué)心中暖暖地，辛和在簡(jiǎn)生重新回來(lái)的那個(gè)風(fēng)雪之夜，安靜地對(duì)他說(shuō)“我一直都在等你回來(lái)?！边@句話，灼熱了我的眼眶。而大地之燈也在心中悄然亮起。
我們也在這或明或滅的世間尋找著，齟齬前進(jìn)著，去點(diǎn)亮那盞燈。跌撞了百次，終而明了，因愛(ài)而生的大地之燈，永遠(yuǎn)都不會(huì)熄滅。
人的大地讀后感篇二十
終于，看完了這本書(shū)。
這是我有史以來(lái)看過(guò)的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場(chǎng)景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開(kāi)始，又是一個(gè)起點(diǎn)。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時(shí)代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝?？偸悄軌蚩吹奖煅┑氐木吧?，而正如她所深刻記得的：在一片無(wú)路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個(gè)方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開(kāi)帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對(duì)爺爺?shù)拟?，失聲哭泣，清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個(gè)世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過(guò)也是無(wú)奈罷了。在無(wú)所需求的時(shí)候，即使饑餓疲乏，她依舊會(huì)獨(dú)自咬著牙挺過(guò)去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時(shí)，她對(duì)她說(shuō)出了她的需求：我餓。
遇見(jiàn)辛和，遇見(jiàn)簡(jiǎn)生，是卡桑這一世最大的幸運(yùn)。
看到這里我就在想，我會(huì)不會(huì)也遇見(jiàn)一些人，有幸運(yùn)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有一些人帶我離開(kāi)這個(gè)地方呢？我會(huì)不會(huì)像卡桑一樣幸運(yùn)，離開(kāi)厭煩的生活，去過(guò)另一種全新的生活。
會(huì)有人帶我離開(kāi)么？
2、當(dāng)我無(wú)法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請(qǐng)千萬(wàn)記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過(guò)秋天的湖泊。
不要把別人想象得對(duì)你很忠誠(chéng)。
簡(jiǎn)生的童年，帶著歡樂(lè)和玩耍的樂(lè)趣，卻對(duì)自己的名字感到陌生，面對(duì)自己的母親，面對(duì)“簡(jiǎn)生”這個(gè)名字，感到不知所措。離開(kāi)婆婆和老房子，這是簡(jiǎn)生所不愿的，但是面對(duì)自己的親生母親，簡(jiǎn)生又不得不離開(kāi)婆婆和老房子。
簡(jiǎn)生的母親仝素清和簡(jiǎn)生的父親簡(jiǎn)衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說(shuō)如果，如果最初簡(jiǎn)衛(wèi)東并沒(méi)有因?yàn)樵?shī)和大提琴而引人注目，如果最初仝素清沒(méi)有表演口琴《山楂樹(shù)》，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒(méi)有犯錯(cuò)誤，如果素清沒(méi)有懷孕，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒(méi)有欺騙仝素清，如果簡(jiǎn)生沒(méi)有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個(gè)結(jié)局，那些痛和愛(ài)也就不會(huì)延續(xù)下去了。
十年的時(shí)間，到底是長(zhǎng)還是短，夠不夠遺忘一個(gè)人呢？十年的時(shí)間，仝素清漸漸忘記了簡(jiǎn)衛(wèi)東，卻想起了簡(jiǎn)生，于是就帶著愧疚著心去接了簡(jiǎn)生，去不清楚，這將是另一個(gè)錯(cuò)的開(kāi)始。
簡(jiǎn)生的命運(yùn)，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個(gè)夏天開(kāi)始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績(jī)的低落，使他變得越來(lái)越沉默。畫(huà)畫(huà)使他看到了當(dāng)時(shí)他的世界里唯一的希望。而這個(gè)希望，又讓他遇見(jiàn)了淮。或許是幸運(yùn)，或許是不幸，他還是遇見(jiàn)了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡(jiǎn)生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡(jiǎn)生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點(diǎn)美好的成分。
母親的咒罵，使簡(jiǎn)生覺(jué)得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動(dòng)。正是簡(jiǎn)生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時(shí)代，正式成為一個(gè)成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過(guò)這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時(shí)候，我都在想，這個(gè)世界上，到底會(huì)不會(huì)有親情的存在。
我似乎是感覺(jué)不到親情的溫度。
親愛(ài)的，你說(shuō)我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見(jiàn)，算來(lái)即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡(jiǎn)生和辛和欲離開(kāi)，卻帶上了卡桑?？ㄉＲ詾檫@是一種幸運(yùn)，卻不知道這次的離開(kāi)使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個(gè)樣子，他愛(ài)著我們，卻又玩弄著我們。
親愛(ài)的，我們?cè)撓嘈派系勖矗?/p>
4、不問(wèn)從何而來(lái)，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯(cuò)誤的時(shí)代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運(yùn)上。
簡(jiǎn)生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運(yùn)呀就從這里開(kāi)始了天翻地覆的變化。因?yàn)橹恍┪⒚畹年P(guān)系。
比如說(shuō)，遇見(jiàn)葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實(shí)沒(méi)有人知道，不管我有過(guò)多少體面的男朋友，其實(shí)我一直都是一個(gè)人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開(kāi)你?？ㄉ?，你是我唯一的朋友。
比如說(shuō)，葉藍(lán)離開(kāi)。
葉藍(lán)說(shuō)，你是我唯一的朋友，我怎么會(huì)忘記你呢？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我能夠遇見(jiàn)一個(gè)像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我才能夠看見(jiàn)我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說(shuō)：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運(yùn)最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個(gè)起點(diǎn)。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運(yùn)。而簡(jiǎn)生遇見(jiàn)了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡(jiǎn)生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問(wèn)題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個(gè)極端。
命運(yùn)的齒輪，到底要拐到哪個(gè)方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點(diǎn)兒。我怕我連這一點(diǎn)都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來(lái)的。我總是期盼有一個(gè)會(huì)關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來(lái)。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時(shí)光，重疊在一棵樹(shù)上。
他說(shuō)，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來(lái)。
她說(shuō)，
愛(ài)情，終有甜蜜的時(shí)候。
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