人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
吉林仙景臺(tái)的導(dǎo)游詞篇一
甘露泉：這水是從七星巖石縫中溢出來(lái)的天然泉水，含有豐富的鈣、磷、鐵等礦物質(zhì)和微量元素，水味甘甜可口，清涼解渴，具有防暑、解熱、治關(guān)節(jié)等功效。這口井冬季無(wú)霜凍，不怕旱澇，自動(dòng)調(diào)節(jié)水位，長(zhǎng)年保持清涼。因而歷代流傳神泉水之美稱?！昂人煌蚓恕?，這口井由來(lái)已久，具有漫長(zhǎng)的佛教文化歷史。這口井挖掘于1890年，當(dāng)時(shí)七星寺里有一位原名叫柳喜春的僧主，他發(fā)現(xiàn)石縫中冒出來(lái)的泉水，然后用水瓢打水，這是七星寺院用過(guò)的最好的水源。由于山上風(fēng)大，樹葉、灰塵、野蟲等原因，影響了水質(zhì)，于是他們挖掘了一個(gè)深2米、井口60公分的水井，保持了水質(zhì)的清澈潔凈。長(zhǎng)年飲用的僧人們，厭食的食欲增強(qiáng)了，關(guān)節(jié)酸痛的康復(fù)了。人們都說(shuō)成：“神奇井”、“萬(wàn)病治痛水”。從此挖井的僧主由于功德無(wú)量，變成神醫(yī)，研究醫(yī)療，用此水治療來(lái)寺的僧人和客人，療效神通廣大。從此七星寺香火興盛，如今仙景臺(tái)甘露泉仍為品嘗者贊不絕口，名揚(yáng)四海。
盤龍松：盤龍松像一條臥盤生長(zhǎng)的巨龍，是中國(guó)罕見的奇松景觀。盤龍松生長(zhǎng)在高麗峰半山腰海拔720米懸崖巖石上，被暴風(fēng)雨中滾落下來(lái)的4000斤巖石壓在身上。在石縫中經(jīng)歷了100多年的磨難，形成高9米的英姿。其中臥盤生長(zhǎng)部分6米，臥盤生長(zhǎng)弧度為180度，徑粗40厘米，它以頑強(qiáng)不屈的拼搏精神和自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)毅力，顯示出生命的巨大力量。盤龍松皮厚像大蟒蛇鱗塊樣，上枝呈紅黃色，因像一條盤龍因而得名。盤龍松是寶貴的國(guó)家資源，它為生物多樣性科學(xué)、保護(hù)地理、氣象、風(fēng)景、林業(yè)、土壤科學(xué)、文化思想理論研究提供了既生動(dòng)又現(xiàn)實(shí)的科普教育標(biāo)本。特別是它征服大自然，在4000斤重石壓身2米之下，仍以堅(jiān)強(qiáng)毅力拼搏生長(zhǎng)的精神，激勵(lì)著人類，得到國(guó)內(nèi)外游客們的敬仰和愛(ài)戴。有這種毅力，天下就無(wú)難事，成功路就在腳下。
弓龍松：它在高麗峰的半山腰海拔720米絕壁上，大約生長(zhǎng)于1850年左右，與盤龍松在一個(gè)巖石上生長(zhǎng)150多年。弓龍松高9米，粗徑35厘米，其中母身臥長(zhǎng)部分3.6米，被折斷后，新弓型枝身長(zhǎng)3.4米，弓型弧徑1.7米，粗徑16厘米，皮色紅黃色。弓龍松在歷經(jīng)被暴風(fēng)雨襲擊滾下來(lái)的石頭折斷三次后，以頑強(qiáng)的毅力，養(yǎng)傷康復(fù)后，生長(zhǎng)出新弓龍型枝，迎來(lái)了第二次青春，引人奪目，吸引了海內(nèi)外游客。弓龍松在三次災(zāi)難中，拼搏自強(qiáng)的毅力和不斷創(chuàng)新中生存、自強(qiáng)的精神，給了我們?nèi)绾巫呦虺晒ψ钪庇^、最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的深刻啟示。只要我們有這樣堅(jiān)韌的毅力，就沒(méi)有成功不了的事業(yè)。
仙耳巖：仙耳巖是大自然鬼斧神工創(chuàng)造的天然雕塑工藝奇觀，長(zhǎng)3米，寬1米的仙耳。據(jù)說(shuō)：仙景臺(tái)住著一位天王委派的白發(fā)蒼蒼的神仙老翁，名叫天福，他非常熱愛(ài)大自然山水風(fēng)光，他帶領(lǐng)天下神仙和仙女們一道在仙景臺(tái)盡情游覽，享受著人類朝仙拜佛的樂(lè)趣，陶醉在人間美滿幸福的歡笑聲中渡過(guò)了晚年。但有一天接到“天王圣旨”叫神仙老翁奉命上天。接到“圣旨”的老翁，坐臥不安，難舍難分，留戀美好人間仙境。想到上天孤獨(dú)和寂寞，簡(jiǎn)直發(fā)瘋了，但老翁又不敢違抗天王的旨令。無(wú)奈之際上天時(shí)把自己的耳朵留在千姿巖11米高的絕壁上，以表達(dá)對(duì)仙景臺(tái)美好的故鄉(xiāng)之戀，回報(bào)養(yǎng)育之恩，用此耳天天聽著人們美滿歡笑聲和歌聲，解除自己的煩惱和孤獨(dú)。
象鼻巖：象鼻巖的形成是花崗巖石在數(shù)千年的雨水沖刷、風(fēng)吹和陽(yáng)光的輻射下產(chǎn)生了風(fēng)化現(xiàn)象，加上花崗巖本身的片狀風(fēng)化功能，從而雕塑出今天的奇象景觀。特別是大象的頭部、鼻子和象牙等，棱角分明，形象逼真，容貌完美。象鼻巖在高11米、長(zhǎng)20米的千姿巖上，是國(guó)內(nèi)罕見的天然雕塑品奇特景觀之一，這可以看出大自然的繪畫、雕塑的才能。珍惜大自然給我們留下的天然風(fēng)景和寶貴的遺產(chǎn)，是功在當(dāng)代、造福子孫的國(guó)寶。
神仙宮：神仙宮是大自然鬼斧神工塑造的天然雕塑奇宮，傳說(shuō)天下神仙們來(lái)此宮朝天拜佛，是菩薩保佑的風(fēng)水寶地。在此宮里朝天拜佛可以解除一切煩惱，使您萬(wàn)事如意，一生好運(yùn)，幸福美滿。神仙宮是花崗巖組成，在幾千年的雨淋、日曬、風(fēng)吹等理化作用下，花崗巖自身片狀和球狀風(fēng)化而形成的。它高2.1米，寬2米，深1.5米，風(fēng)化部分形成了非常優(yōu)美光滑的天然宮。此地坐落在高麗峰秀麗風(fēng)光中心，低頭俯瞰，腳下懸崖深谷，朝前看，林海與云海相接，朝天看云霧滾滾，佛光籠罩，如同走進(jìn)另一個(gè)仙山天堂，因此被稱為神仙宮。
臥樹包石：臥樹包石是世界上罕見的臥樹包石景觀。這棵柞樹1噸重，爬臥在1.2米高的扇子巖身上，歷經(jīng)百余年恩愛(ài)相親，石樹結(jié)緣。機(jī)靈的柞樹從小淘氣，在自身重量和能力無(wú)法生長(zhǎng)的情況下，借助善良的扇子巖背著生長(zhǎng)，結(jié)為可親可愛(ài)的一對(duì)伴侶?；ゲ幌嘧R(shí)的石樹恩愛(ài)相助，成為石樹結(jié)為一體的天仙配，給人間留下一段流傳至今的佳話，大自然也給了我們深刻地啟示，事業(yè)成功和幸福生活的機(jī)遇人人都有，天下無(wú)難事，只怕有心人。“千年鐵樹都開了花”，柞樹都堅(jiān)韌地找到自己生長(zhǎng)的幸福生存路，自愿結(jié)緣相助，我們?nèi)祟惿婢哂懈鼜V闊的天地，靠誠(chéng)實(shí)和決心去改造環(huán)境，艱苦創(chuàng)業(yè)，頑強(qiáng)拼搏，生活一定會(huì)向我們敞開成功和幸福的大門。
長(zhǎng)壽峰景觀：長(zhǎng)壽峰是花崗巖石多組裂隙和層狀風(fēng)化形成的二層磐石臺(tái)，峰高海拔890米的巖石峰，仙景臺(tái)十大名峰之一。長(zhǎng)壽峰周圍有仙景峰、高麗峰、獨(dú)秀峰、彩懸峰等，群峰拔地而起，直插云霄。山峰間云霧千變?nèi)f化，懸崖陡壁上開出的小路和臺(tái)階，直立而上，峰頂好比天造地設(shè)的為諸仙相會(huì)的天然舞臺(tái)。站在峰頂平臺(tái)上觀望遠(yuǎn)眺群山疊嶂、云海茫茫中的仙島如入仙境。站在峰頂向上仰望，奇峰、奇巖錯(cuò)落迭壓似隨時(shí)傾塌之勢(shì)，低頭俯瞰腳下萬(wàn)丈懸崖深不見底，云海滾滾，無(wú)邊無(wú)際。云海飛霧，旭日東升，宛如仙女下凡，鳥獸歡舞，朝仙拜佛，勾人心魄，天上人間，如夢(mèng)如幻。
七星寺遺址：七星寺是朝鮮族寺主主辦的寺廟之一，1885年始建，歷經(jīng)何洪落、柳喜春、黃貞淑三代主持。1945年?yáng)|北解放時(shí)期，在當(dāng)?shù)卣膭褡柘卤娚畻墢R回村。開發(fā)時(shí)我們發(fā)現(xiàn)了完整的朝鮮族頂水陶瓷、炕板石、日本幣、菜窖等，如今游客們喝的就是七星寺寺主們飲用的甘露泉。朝鮮民族喜愛(ài)七星色彩的由來(lái)是這樣的，朝鮮族神教有位法名為霜月的大禪師，他于11歲入朝鮮仙巖寺，18歲升為大禪師。1720xx年，他編寫了《海珠綠》一書，書中寫道：“子夜里拜北斗七星是功德無(wú)量，會(huì)增福壽，實(shí)現(xiàn)善愿?！痹谶@一宗教文化的影響下，朝鮮族開始崇拜七星色彩，形成了朝鮮族民俗文化的獨(dú)特傳統(tǒng)，北斗七星成為庇護(hù)一生吉祥的保護(hù)神，并滲透到民俗生活之中，突出的例子是小孩出生時(shí)穿的七星彩服，結(jié)婚時(shí)帶七星彩色褥子等等，是取吉祥如意的愿望而留傳。
漢白玉觀音菩薩：她是東方一位最權(quán)威的女神。佛教認(rèn)為，她是專司愛(ài)情、生命的使者，為天下人解苦解難，有求必應(yīng)等，成為廣受我國(guó)俗眾歡迎的菩薩。千百年來(lái)有“家家觀世音，戶戶阿彌陀”之稱，道場(chǎng)在浙江省普陀山。1994年5月，市政府領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)國(guó)家宗教協(xié)會(huì)秘書等3位法師來(lái)仙景臺(tái)考察，看到高麗峰、仙景峰等優(yōu)美群峰和七星寺遺址風(fēng)水寶地，以濃厚的興趣提出恢復(fù)建設(shè)七星寺的構(gòu)思和請(qǐng)來(lái)漢白玉觀音菩薩的方案。為滿足延邊佛教徒恢復(fù)歷史佛教圣地遺址的積極要求，于1994年7月，懷著虔誠(chéng)的心情，到中國(guó)有名的雕塑之鄉(xiāng)河北省曲陽(yáng)，請(qǐng)來(lái)了漢白玉石雕觀音菩薩，她身高3.5米，身重3噸。
五千多年前，黃帝、佛教、道教等人士紛紛走進(jìn)風(fēng)景名勝區(qū)大自然仙境去，回歸自然，返樸歸真，尋找長(zhǎng)生不老之術(shù)。由此產(chǎn)生了人與自然和諧、崇尚自然的中國(guó)山水風(fēng)景畫文化，從而演變?yōu)閲?guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的誕生。在長(zhǎng)壽松可以吸收長(zhǎng)壽靈丹藥--負(fù)氧離子和氧氣，排出二氧化碳，出汗后消除身上的分泌物，增加食欲、促進(jìn)消化。通過(guò)欣賞美麗的風(fēng)光，使您心情愉悅，解除一切煩惱和負(fù)擔(dān)，提高睡眠質(zhì)量，享受長(zhǎng)壽、安康的幸福。
駱駝峰：駱駝峰是天然雕塑品。它歷經(jīng)200多億年的地理運(yùn)動(dòng)而形成的花崗巖地貌，又經(jīng)過(guò)幾千年的多組裂隙和層狀風(fēng)化雕塑出形象完美、棱角分明、雄偉壯觀的駱駝型龐然大物。它高30米，長(zhǎng)54米，它的頭部、駝背非常逼真，是國(guó)內(nèi)罕見的駱駝型天然雕塑品，是寶貴的國(guó)家自然風(fēng)景文化遺產(chǎn)。這頭駱駝?wù)驹?00多米的仙臺(tái)峰頂上，引領(lǐng)巨獸歡舞，熱情迎接各位的到來(lái)。
七星瀑布：七星瀑布是為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和防止水土流失而建設(shè)的人工引水瀑布工程，它高38米，寬2米，引水渠長(zhǎng)390米。仙景臺(tái)創(chuàng)始者們于1998年構(gòu)思策劃，以保護(hù)國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)不可再生的珍貴的風(fēng)景資源為崇高責(zé)任，從保護(hù)生態(tài)自然環(huán)境和防治水土流失的高度責(zé)任心和事業(yè)心出發(fā)，科學(xué)研究，深入實(shí)際，艱苦奮斗。利用地理地貌，挖石土施工建設(shè)，砌石攔壩40多米的大溝接水，成功地達(dá)到了防止水土流失和生態(tài)保護(hù)的目的，創(chuàng)造性地使仙景臺(tái)美麗的山水風(fēng)景組合更加完美，為仙景臺(tái)人文景觀文化創(chuàng)新做出了不可磨滅的功績(jī)。七星瀑布位于山水風(fēng)景最優(yōu)美的群峰中心，如一條美女的秀發(fā)飄溢而下，引人奪目。祝福游客們的生活像瀑布之水一樣吉祥永久、幸福長(zhǎng)流。 仙人巖：仙人巖是天然奇觀仙人巖。幾千年的風(fēng)雨、陽(yáng)光的理化作用和花崗巖自身的裂隙和層狀風(fēng)化，塑造了這位形象逼真的仙人側(cè)臉輪廓。他的臉長(zhǎng)2米，寬1.5米，歷經(jīng)千年聚集到仙景臺(tái)，游覽觀賞大自然山水風(fēng)光。鮮花盛開的春天，觀賞鮮艷奪目的金達(dá)萊花和奇峰、奇松;陽(yáng)光明媚的夏天觀賞綠樹成蔭、鳥獸歡舞、云海日出;群山盡染的秋天觀賞五彩繽紛的秋葉風(fēng)光;白雪靄靄的冬天品味雪花銀塑的奇秀風(fēng)光，真是“仙過(guò)一日，人世百年”。
長(zhǎng)壽松：長(zhǎng)壽松生長(zhǎng)在海拔710米左右的高麗峰絕壁上，它是冒著狂風(fēng)襲擊，在巖石縫中，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)，拼搏生長(zhǎng)的古松。它徑粗40公分，專家們經(jīng)過(guò)科學(xué)測(cè)齡，現(xiàn)在已是160多歲了。為什么叫長(zhǎng)壽松?因?yàn)樗砩系臉渲τ?0多條，為子孫奉獻(xiàn)不息，始終戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境，自立自強(qiáng)，永葆青春，因此得名為長(zhǎng)壽松。
獨(dú)秀峰景觀：獨(dú)秀峰是花崗巖石多組裂隙和層狀風(fēng)化形成的巖石峰，海拔高800米，獨(dú)秀峰是十大名峰之一，位于仙景峰、長(zhǎng)壽峰、高麗峰等6個(gè)美麗的群峰中心拔地而起的奇峰，觀景角度和山水風(fēng)景觀賞價(jià)值獨(dú)一無(wú)二獨(dú)秀之首而得名為獨(dú)秀峰。峰頂好比天造地設(shè)的為諸仙相會(huì)的天然舞臺(tái)。站在峰頂平臺(tái)上觀景、周遍群峰拔地而起，直插云霄、千姿百態(tài)、絕壁千仞、神工鬼削而來(lái)。山峰間云霧千變?nèi)f化，懸崖陡壁上開出的小路和臺(tái)階，直立而上，與云相接，如入仙境。站在峰頂向上仰望，奇峰、奇巖錯(cuò)落迭壓似隨時(shí)傾塌之勢(shì)，低頭俯瞰腳下萬(wàn)丈懸崖深不見底，云海滾滾，無(wú)邊無(wú)際。這風(fēng)景多美呀!今天游客們看到中國(guó)風(fēng)景的觀賞價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，風(fēng)光的美麗使您享受大自藍(lán)的恩賜、給您精神快樂(lè)和身心愉快，又給您利用大氣中的長(zhǎng)壽素負(fù)氧離子和氧氣以及大自藍(lán)的殺菌劑給您全面長(zhǎng)壽浴，供養(yǎng)您的生存環(huán)境和延壽質(zhì)量，預(yù)祝大家在風(fēng)景優(yōu)美的生存環(huán)境和延壽質(zhì)量中延康長(zhǎng)壽，上帝保佑!
仙景臺(tái)自然風(fēng)景區(qū)共有15處風(fēng)景點(diǎn)，其中有仙景臺(tái)、高麗峰、駱駝峰、美景峰、金龜峰、獨(dú)秀峰、北斗七星佛廟遺址、壯士洞、甘露泉、龍仙潭、天仙池、盤龍松、弓龍松、招仙松、三佛松等等。
群峰
仙景臺(tái)的群峰奇在峻秀壯觀，直插云霄，鬼斧神工，千姿百態(tài)。自然風(fēng)景歷代傳下“諸仙游樂(lè)的天下第一仙景”之稱，格外吸引旅游觀光者
群巖
仙景臺(tái)的群巖奇在從不同的角度看形態(tài)萬(wàn)千，有的像駱駝，有的像金龜，有的像仙人頭，有的像仙耳朵，有的像大象鼻子，有的像扇子，早已成了北宋詩(shī)人蘇軾筆下的千古絕唱：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。
奇松
仙景臺(tái)的奇松群多在懸崖峭壁上生長(zhǎng)，蒼勁多姿，狂態(tài)萬(wàn)千，有臥、在俯、有橫、有弓，似蛟龍像游龍，如飛龍像盤龍，那飛升騰云之勢(shì)，令人贊嘆不己，浮想聯(lián)翩。
奇花
仙景臺(tái)的奇花，奇在每當(dāng)在“千里鶯啼綠映紅”的春天，一簇簇、一朵朵火紅的金達(dá)萊將群山遍染，鮮艷奪目，香飄天外，真是“春路雨添花，花動(dòng)一山春色”。古代大詞家秦少游到此，因而“醉臥古藤蔭下，不知南北”。
云海日出
仙景臺(tái)的云海與日出極為奇妙，極為瑰麗，有時(shí)片云冉冉從山頂飛渡，是飛云;有時(shí)聚珠累累，是串云。最為壯觀的是那云霞鋪成的海，遼闊無(wú)限，變幻莫測(cè)。身臨其境，立即進(jìn)入“幻來(lái)只覺(jué)都無(wú)我，奇處翻疑不是山”境界，仿佛與諸仙相會(huì)。
吉林仙景臺(tái)的導(dǎo)游詞篇二
吉林文廟位于風(fēng)景秀麗的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長(zhǎng)221米，東西寬74米，占地16364平方米。主體建筑按正南北中軸線排列。院內(nèi)共有殿堂、配廡64間。建筑面積約1800平方米。吉林文廟規(guī)模之宏偉、建筑之精細(xì)、工藝之精巧，不僅在東北三省數(shù)一數(shù)二，而且在全國(guó)也相當(dāng)有名。
吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨興建的。1920xx年，吉林巡撫朱家玉和提學(xué)使吳魯，鑒于原來(lái)的文廟殿堂簡(jiǎn)陋，不足以尊孔展敬，遂聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑)，取回圖樣，在朱家寶的主持下，于東萊門外擇定新址(即現(xiàn)址)拓地興修，經(jīng)兩年多的時(shí)間，于宣統(tǒng)元年(1920xx年)文廟的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成門和東西配廡和圍墻等全部建成。
文廟主體建筑坐北朝南，構(gòu)成三進(jìn)院落。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅(jiān)厚，長(zhǎng)30米，高5米。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T。因吉林文廟落成后已廢除科舉，所以清至民國(guó)年間一直沒(méi)有開辟正門，人們進(jìn)出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一，其中有“文武官員到此下馬”石碑二，以示路人對(duì)孔子的尊崇。 東西轅門呈牌樓式建筑，為木柱、錫頂、瓦蓋，對(duì)開紅漆大門，其上分懸吉林提學(xué)使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額，每年的祭孔活動(dòng)都要從此門進(jìn)出。 泮池，是用青磚砌成，形如彎月，故又稱月牙池。狀元橋，是花崗巖石構(gòu)筑的單孔雕欄拱橋，橫跨泮池之上，據(jù)說(shuō)只有狀元才有資格從此橋上通過(guò)。
欞星門，在狀元橋的北面，是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊，每柱頂端均有“神獸”，牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”，即是古代傳說(shuō)的“文曲星”，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門，是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。
大成門，是欞星門北面進(jìn)入主院的過(guò)廳，為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑，脊為高浮雕式龍鳳脊，明柱，左右有山，前后無(wú)墻。是文廟的主體建筑之一。
大成殿，在二進(jìn)院落的正中，是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長(zhǎng)36米，南北寬25米，高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂，錯(cuò)落有致，雕梁畫棟，金碧輝煌。整個(gè)建筑，可與宮殿媲美。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位，兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。
崇圣殿，是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像。
大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位。
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