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吉林仙景臺的導(dǎo)游詞篇一
甘露泉：這水是從七星巖石縫中溢出來的天然泉水，含有豐富的鈣、磷、鐵等礦物質(zhì)和微量元素，水味甘甜可口，清涼解渴，具有防暑、解熱、治關(guān)節(jié)等功效。這口井冬季無霜凍，不怕旱澇，自動調(diào)節(jié)水位，長年保持清涼。因而歷代流傳神泉水之美稱。“喝水不忘打井人”，這口井由來已久，具有漫長的佛教文化歷史。這口井挖掘于1890年，當(dāng)時七星寺里有一位原名叫柳喜春的僧主，他發(fā)現(xiàn)石縫中冒出來的泉水，然后用水瓢打水，這是七星寺院用過的最好的水源。由于山上風(fēng)大，樹葉、灰塵、野蟲等原因，影響了水質(zhì)，于是他們挖掘了一個深2米、井口60公分的水井，保持了水質(zhì)的清澈潔凈。長年飲用的僧人們，厭食的食欲增強了，關(guān)節(jié)酸痛的康復(fù)了。人們都說成：“神奇井”、“萬病治痛水”。從此挖井的僧主由于功德無量，變成神醫(yī)，研究醫(yī)療，用此水治療來寺的僧人和客人，療效神通廣大。從此七星寺香火興盛，如今仙景臺甘露泉仍為品嘗者贊不絕口，名揚四海。
盤龍松：盤龍松像一條臥盤生長的巨龍，是中國罕見的奇松景觀。盤龍松生長在高麗峰半山腰海拔720米懸崖巖石上，被暴風(fēng)雨中滾落下來的4000斤巖石壓在身上。在石縫中經(jīng)歷了100多年的磨難，形成高9米的英姿。其中臥盤生長部分6米，臥盤生長弧度為180度，徑粗40厘米，它以頑強不屈的拼搏精神和自強不息的堅強毅力，顯示出生命的巨大力量。盤龍松皮厚像大蟒蛇鱗塊樣，上枝呈紅黃色，因像一條盤龍因而得名。盤龍松是寶貴的國家資源，它為生物多樣性科學(xué)、保護地理、氣象、風(fēng)景、林業(yè)、土壤科學(xué)、文化思想理論研究提供了既生動又現(xiàn)實的科普教育標(biāo)本。特別是它征服大自然，在4000斤重石壓身2米之下，仍以堅強毅力拼搏生長的精神，激勵著人類，得到國內(nèi)外游客們的敬仰和愛戴。有這種毅力，天下就無難事，成功路就在腳下。
弓龍松：它在高麗峰的半山腰海拔720米絕壁上，大約生長于1850年左右，與盤龍松在一個巖石上生長150多年。弓龍松高9米，粗徑35厘米，其中母身臥長部分3.6米，被折斷后，新弓型枝身長3.4米，弓型弧徑1.7米，粗徑16厘米，皮色紅黃色。弓龍松在歷經(jīng)被暴風(fēng)雨襲擊滾下來的石頭折斷三次后，以頑強的毅力，養(yǎng)傷康復(fù)后，生長出新弓龍型枝，迎來了第二次青春，引人奪目，吸引了海內(nèi)外游客。弓龍松在三次災(zāi)難中，拼搏自強的毅力和不斷創(chuàng)新中生存、自強的精神，給了我們?nèi)绾巫呦虺晒ψ钪庇^、最生動、最有說服力的深刻啟示。只要我們有這樣堅韌的毅力，就沒有成功不了的事業(yè)。
仙耳巖：仙耳巖是大自然鬼斧神工創(chuàng)造的天然雕塑工藝奇觀，長3米，寬1米的仙耳。據(jù)說：仙景臺住著一位天王委派的白發(fā)蒼蒼的神仙老翁，名叫天福，他非常熱愛大自然山水風(fēng)光，他帶領(lǐng)天下神仙和仙女們一道在仙景臺盡情游覽，享受著人類朝仙拜佛的樂趣，陶醉在人間美滿幸福的歡笑聲中渡過了晚年。但有一天接到“天王圣旨”叫神仙老翁奉命上天。接到“圣旨”的老翁，坐臥不安，難舍難分，留戀美好人間仙境。想到上天孤獨和寂寞，簡直發(fā)瘋了，但老翁又不敢違抗天王的旨令。無奈之際上天時把自己的耳朵留在千姿巖11米高的絕壁上，以表達對仙景臺美好的故鄉(xiāng)之戀，回報養(yǎng)育之恩，用此耳天天聽著人們美滿歡笑聲和歌聲，解除自己的煩惱和孤獨。
象鼻巖：象鼻巖的形成是花崗巖石在數(shù)千年的雨水沖刷、風(fēng)吹和陽光的輻射下產(chǎn)生了風(fēng)化現(xiàn)象，加上花崗巖本身的片狀風(fēng)化功能，從而雕塑出今天的奇象景觀。特別是大象的頭部、鼻子和象牙等，棱角分明，形象逼真，容貌完美。象鼻巖在高11米、長20米的千姿巖上，是國內(nèi)罕見的天然雕塑品奇特景觀之一，這可以看出大自然的繪畫、雕塑的才能。珍惜大自然給我們留下的天然風(fēng)景和寶貴的遺產(chǎn)，是功在當(dāng)代、造福子孫的國寶。
神仙宮：神仙宮是大自然鬼斧神工塑造的天然雕塑奇宮，傳說天下神仙們來此宮朝天拜佛，是菩薩保佑的風(fēng)水寶地。在此宮里朝天拜佛可以解除一切煩惱，使您萬事如意，一生好運，幸福美滿。神仙宮是花崗巖組成，在幾千年的雨淋、日曬、風(fēng)吹等理化作用下，花崗巖自身片狀和球狀風(fēng)化而形成的。它高2.1米，寬2米，深1.5米，風(fēng)化部分形成了非常優(yōu)美光滑的天然宮。此地坐落在高麗峰秀麗風(fēng)光中心，低頭俯瞰，腳下懸崖深谷，朝前看，林海與云海相接，朝天看云霧滾滾，佛光籠罩，如同走進另一個仙山天堂，因此被稱為神仙宮。
臥樹包石：臥樹包石是世界上罕見的臥樹包石景觀。這棵柞樹1噸重，爬臥在1.2米高的扇子巖身上，歷經(jīng)百余年恩愛相親，石樹結(jié)緣。機靈的柞樹從小淘氣，在自身重量和能力無法生長的情況下，借助善良的扇子巖背著生長，結(jié)為可親可愛的一對伴侶。互不相識的石樹恩愛相助，成為石樹結(jié)為一體的天仙配，給人間留下一段流傳至今的佳話，大自然也給了我們深刻地啟示，事業(yè)成功和幸福生活的機遇人人都有，天下無難事，只怕有心人。“千年鐵樹都開了花”，柞樹都堅韌地找到自己生長的幸福生存路，自愿結(jié)緣相助，我們?nèi)祟惿婢哂懈鼜V闊的天地，靠誠實和決心去改造環(huán)境，艱苦創(chuàng)業(yè)，頑強拼搏，生活一定會向我們敞開成功和幸福的大門。
長壽峰景觀：長壽峰是花崗巖石多組裂隙和層狀風(fēng)化形成的二層磐石臺，峰高海拔890米的巖石峰，仙景臺十大名峰之一。長壽峰周圍有仙景峰、高麗峰、獨秀峰、彩懸峰等，群峰拔地而起，直插云霄。山峰間云霧千變?nèi)f化，懸崖陡壁上開出的小路和臺階，直立而上，峰頂好比天造地設(shè)的為諸仙相會的天然舞臺。站在峰頂平臺上觀望遠(yuǎn)眺群山疊嶂、云海茫茫中的仙島如入仙境。站在峰頂向上仰望，奇峰、奇巖錯落迭壓似隨時傾塌之勢，低頭俯瞰腳下萬丈懸崖深不見底，云海滾滾，無邊無際。云海飛霧，旭日東升，宛如仙女下凡，鳥獸歡舞，朝仙拜佛，勾人心魄，天上人間，如夢如幻。
七星寺遺址：七星寺是朝鮮族寺主主辦的寺廟之一，1885年始建，歷經(jīng)何洪落、柳喜春、黃貞淑三代主持。1945年東北解放時期，在當(dāng)?shù)卣膭褡柘卤娚畻墢R回村。開發(fā)時我們發(fā)現(xiàn)了完整的朝鮮族頂水陶瓷、炕板石、日本幣、菜窖等，如今游客們喝的就是七星寺寺主們飲用的甘露泉。朝鮮民族喜愛七星色彩的由來是這樣的，朝鮮族神教有位法名為霜月的大禪師，他于11歲入朝鮮仙巖寺，18歲升為大禪師。1720xx年，他編寫了《海珠綠》一書，書中寫道：“子夜里拜北斗七星是功德無量，會增福壽，實現(xiàn)善愿。”在這一宗教文化的影響下，朝鮮族開始崇拜七星色彩，形成了朝鮮族民俗文化的獨特傳統(tǒng)，北斗七星成為庇護一生吉祥的保護神，并滲透到民俗生活之中，突出的例子是小孩出生時穿的七星彩服，結(jié)婚時帶七星彩色褥子等等，是取吉祥如意的愿望而留傳。
漢白玉觀音菩薩：她是東方一位最權(quán)威的女神。佛教認(rèn)為，她是專司愛情、生命的使者，為天下人解苦解難，有求必應(yīng)等，成為廣受我國俗眾歡迎的菩薩。千百年來有“家家觀世音，戶戶阿彌陀”之稱，道場在浙江省普陀山。1994年5月，市政府領(lǐng)導(dǎo)邀請國家宗教協(xié)會秘書等3位法師來仙景臺考察，看到高麗峰、仙景峰等優(yōu)美群峰和七星寺遺址風(fēng)水寶地，以濃厚的興趣提出恢復(fù)建設(shè)七星寺的構(gòu)思和請來漢白玉觀音菩薩的方案。為滿足延邊佛教徒恢復(fù)歷史佛教圣地遺址的積極要求，于1994年7月，懷著虔誠的心情，到中國有名的雕塑之鄉(xiāng)河北省曲陽，請來了漢白玉石雕觀音菩薩，她身高3.5米，身重3噸。
五千多年前，黃帝、佛教、道教等人士紛紛走進風(fēng)景名勝區(qū)大自然仙境去，回歸自然，返樸歸真，尋找長生不老之術(shù)。由此產(chǎn)生了人與自然和諧、崇尚自然的中國山水風(fēng)景畫文化，從而演變?yōu)閲抑攸c風(fēng)景名勝區(qū)的誕生。在長壽松可以吸收長壽靈丹藥--負(fù)氧離子和氧氣，排出二氧化碳，出汗后消除身上的分泌物，增加食欲、促進消化。通過欣賞美麗的風(fēng)光，使您心情愉悅，解除一切煩惱和負(fù)擔(dān)，提高睡眠質(zhì)量，享受長壽、安康的幸福。
駱駝峰：駱駝峰是天然雕塑品。它歷經(jīng)200多億年的地理運動而形成的花崗巖地貌，又經(jīng)過幾千年的多組裂隙和層狀風(fēng)化雕塑出形象完美、棱角分明、雄偉壯觀的駱駝型龐然大物。它高30米，長54米，它的頭部、駝背非常逼真，是國內(nèi)罕見的駱駝型天然雕塑品，是寶貴的國家自然風(fēng)景文化遺產(chǎn)。這頭駱駝?wù)驹?00多米的仙臺峰頂上，引領(lǐng)巨獸歡舞，熱情迎接各位的到來。
七星瀑布：七星瀑布是為保護生態(tài)環(huán)境和防止水土流失而建設(shè)的人工引水瀑布工程，它高38米，寬2米，引水渠長390米。仙景臺創(chuàng)始者們于1998年構(gòu)思策劃，以保護國家風(fēng)景名勝區(qū)不可再生的珍貴的風(fēng)景資源為崇高責(zé)任，從保護生態(tài)自然環(huán)境和防治水土流失的高度責(zé)任心和事業(yè)心出發(fā)，科學(xué)研究，深入實際，艱苦奮斗。利用地理地貌，挖石土施工建設(shè)，砌石攔壩40多米的大溝接水，成功地達到了防止水土流失和生態(tài)保護的目的，創(chuàng)造性地使仙景臺美麗的山水風(fēng)景組合更加完美，為仙景臺人文景觀文化創(chuàng)新做出了不可磨滅的功績。七星瀑布位于山水風(fēng)景最優(yōu)美的群峰中心，如一條美女的秀發(fā)飄溢而下，引人奪目。祝福游客們的生活像瀑布之水一樣吉祥永久、幸福長流。 仙人巖：仙人巖是天然奇觀仙人巖。幾千年的風(fēng)雨、陽光的理化作用和花崗巖自身的裂隙和層狀風(fēng)化，塑造了這位形象逼真的仙人側(cè)臉輪廓。他的臉長2米，寬1.5米，歷經(jīng)千年聚集到仙景臺，游覽觀賞大自然山水風(fēng)光。鮮花盛開的春天，觀賞鮮艷奪目的金達萊花和奇峰、奇松;陽光明媚的夏天觀賞綠樹成蔭、鳥獸歡舞、云海日出;群山盡染的秋天觀賞五彩繽紛的秋葉風(fēng)光;白雪靄靄的冬天品味雪花銀塑的奇秀風(fēng)光，真是“仙過一日，人世百年”。
長壽松：長壽松生長在海拔710米左右的高麗峰絕壁上，它是冒著狂風(fēng)襲擊，在巖石縫中，戰(zhàn)勝艱險，拼搏生長的古松。它徑粗40公分，專家們經(jīng)過科學(xué)測齡，現(xiàn)在已是160多歲了。為什么叫長壽松?因為它身上的樹枝有60多條，為子孫奉獻不息，始終戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境，自立自強，永葆青春，因此得名為長壽松。
獨秀峰景觀：獨秀峰是花崗巖石多組裂隙和層狀風(fēng)化形成的巖石峰，海拔高800米，獨秀峰是十大名峰之一，位于仙景峰、長壽峰、高麗峰等6個美麗的群峰中心拔地而起的奇峰，觀景角度和山水風(fēng)景觀賞價值獨一無二獨秀之首而得名為獨秀峰。峰頂好比天造地設(shè)的為諸仙相會的天然舞臺。站在峰頂平臺上觀景、周遍群峰拔地而起，直插云霄、千姿百態(tài)、絕壁千仞、神工鬼削而來。山峰間云霧千變?nèi)f化，懸崖陡壁上開出的小路和臺階，直立而上，與云相接，如入仙境。站在峰頂向上仰望，奇峰、奇巖錯落迭壓似隨時傾塌之勢，低頭俯瞰腳下萬丈懸崖深不見底，云海滾滾，無邊無際。這風(fēng)景多美呀!今天游客們看到中國風(fēng)景的觀賞價值和美學(xué)價值，風(fēng)光的美麗使您享受大自藍的恩賜、給您精神快樂和身心愉快，又給您利用大氣中的長壽素負(fù)氧離子和氧氣以及大自藍的殺菌劑給您全面長壽浴，供養(yǎng)您的生存環(huán)境和延壽質(zhì)量，預(yù)祝大家在風(fēng)景優(yōu)美的生存環(huán)境和延壽質(zhì)量中延康長壽，上帝保佑!
仙景臺自然風(fēng)景區(qū)共有15處風(fēng)景點，其中有仙景臺、高麗峰、駱駝峰、美景峰、金龜峰、獨秀峰、北斗七星佛廟遺址、壯士洞、甘露泉、龍仙潭、天仙池、盤龍松、弓龍松、招仙松、三佛松等等。
群峰
仙景臺的群峰奇在峻秀壯觀，直插云霄，鬼斧神工，千姿百態(tài)。自然風(fēng)景歷代傳下“諸仙游樂的天下第一仙景”之稱，格外吸引旅游觀光者
群巖
仙景臺的群巖奇在從不同的角度看形態(tài)萬千，有的像駱駝，有的像金龜，有的像仙人頭，有的像仙耳朵，有的像大象鼻子，有的像扇子，早已成了北宋詩人蘇軾筆下的千古絕唱：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。
奇松
仙景臺的奇松群多在懸崖峭壁上生長，蒼勁多姿，狂態(tài)萬千，有臥、在俯、有橫、有弓，似蛟龍像游龍，如飛龍像盤龍，那飛升騰云之勢，令人贊嘆不己，浮想聯(lián)翩。
奇花
仙景臺的奇花，奇在每當(dāng)在“千里鶯啼綠映紅”的春天，一簇簇、一朵朵火紅的金達萊將群山遍染，鮮艷奪目，香飄天外，真是“春路雨添花，花動一山春色”。古代大詞家秦少游到此，因而“醉臥古藤蔭下，不知南北”。
云海日出
仙景臺的云海與日出極為奇妙，極為瑰麗，有時片云冉冉從山頂飛渡，是飛云;有時聚珠累累，是串云。最為壯觀的是那云霞鋪成的海，遼闊無限，變幻莫測。身臨其境，立即進入“幻來只覺都無我，奇處翻疑不是山”境界，仿佛與諸仙相會。
吉林仙景臺的導(dǎo)游詞篇二
吉林文廟位于風(fēng)景秀麗的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。主體建筑按正南北中軸線排列。院內(nèi)共有殿堂、配廡64間。建筑面積約1800平方米。吉林文廟規(guī)模之宏偉、建筑之精細(xì)、工藝之精巧，不僅在東北三省數(shù)一數(shù)二，而且在全國也相當(dāng)有名。
吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨興建的。1920xx年，吉林巡撫朱家玉和提學(xué)使吳魯，鑒于原來的文廟殿堂簡陋，不足以尊孔展敬，遂聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑)，取回圖樣，在朱家寶的主持下，于東萊門外擇定新址(即現(xiàn)址)拓地興修，經(jīng)兩年多的時間，于宣統(tǒng)元年(1920xx年)文廟的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成門和東西配廡和圍墻等全部建成。
文廟主體建筑坐北朝南，構(gòu)成三進院落。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅厚，長30米，高5米。據(jù)說當(dāng)?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T。因吉林文廟落成后已廢除科舉，所以清至民國年間一直沒有開辟正門，人們進出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一，其中有“文武官員到此下馬”石碑二，以示路人對孔子的尊崇。 東西轅門呈牌樓式建筑，為木柱、錫頂、瓦蓋，對開紅漆大門，其上分懸吉林提學(xué)使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額，每年的祭孔活動都要從此門進出。 泮池，是用青磚砌成，形如彎月，故又稱月牙池。狀元橋，是花崗巖石構(gòu)筑的單孔雕欄拱橋，橫跨泮池之上，據(jù)說只有狀元才有資格從此橋上通過。
欞星門，在狀元橋的北面，是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊，每柱頂端均有“神獸”，牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”，即是古代傳說的“文曲星”，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門，是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。
大成門，是欞星門北面進入主院的過廳，為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑，脊為高浮雕式龍鳳脊，明柱，左右有山，前后無墻。是文廟的主體建筑之一。
大成殿，在二進院落的正中，是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長36米，南北寬25米，高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂，錯落有致，雕梁畫棟，金碧輝煌。整個建筑，可與宮殿媲美。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位，兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。
崇圣殿，是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像。
大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位。
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