讀后感可以是對(duì)書中人物、故事情節(jié)、主題思想等方面的評(píng)述，也可以是與自身經(jīng)歷和感受的聯(lián)系和對(duì)比。1.要寫一篇較為完美的讀后感，首先要仔細(xì)閱讀全文，確保對(duì)書中的內(nèi)容有全面的理解。每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)一無(wú)二的，都是鮮活的人生體驗(yàn)與情感表達(dá)。
教育的名言教育的智慧讀后感篇一
寒假，我拜讀了范梅南先生的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。書中的觀點(diǎn)啟人思考。
育人之道，愛(ài)心為先。首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)是最強(qiáng)的力量。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，懷著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，我們不放棄每一個(gè)人。從他們的話中我深深地感受到用愛(ài)心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述貫穿新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，在教育現(xiàn)代化的今天，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
教學(xué)機(jī)智是可以學(xué)出來(lái)的，它只存在于教學(xué)之中。在邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐的過(guò)程中，自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解也在逐步的改變。教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測(cè)性。課堂教學(xué)不可能完全按照老師預(yù)先想象的那樣順利，常常會(huì)出現(xiàn)意外，而正是這些意外的發(fā)生激發(fā)自己對(duì)于教學(xué)機(jī)智的理解變得更清晰，教學(xué)機(jī)智是需要靠著不但積累起的底蘊(yùn)，才能運(yùn)籌帷幄，從意外中得到更大的收獲。
教學(xué)機(jī)智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來(lái)的天賦，更不是虛情假意的做秀。它是一種充滿教學(xué)智慧，具有較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映；它是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素熔鑄的合金；它是可以學(xué)出來(lái)的，更是需要品出來(lái)的。教育的機(jī)智涵蓋在我們每一天、每一點(diǎn)、每一滴的教育教學(xué)活動(dòng)之中。
教育的名言教育的智慧讀后感篇二
有人說(shuō)，名師之"名"，不在于"名"，而在于"明"。"明"就是智慧。有人說(shuō)，智慧是一條通往人生幸福和快樂(lè)的心靈之路。那么，教育家的智慧，便是給他的孩子們以幸福和快樂(lè)。中國(guó)需要教育家，因?yàn)橹袊?guó)的教育需要智慧。本書的每一頁(yè)，都給我?guī)?lái)啟迪和快樂(lè)！以前對(duì)于魏書生、李鎮(zhèn)西、李希貴、顧泠沅這四位教育家有了一定的了解，但是對(duì)其他的12位教育家并不是十分的了解，這本書讓我收獲頗多。下面對(duì)李吉林的教育歷程談點(diǎn)自己的體會(huì)、收獲。
李吉林，江蘇南通師范第二附屬小學(xué)任教。江蘇省首批特級(jí)教師、名教師?，F(xiàn)任江蘇情境教育研究所所長(zhǎng)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。雖然李吉林是小學(xué)教師、是語(yǔ)文教師，跟自己教育的對(duì)象不一樣、教學(xué)科目不一樣，但是她的勇于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)的精神對(duì)我們青年教師都是很大的鼓舞；她的"情景教學(xué)"對(duì)我的啟發(fā)也是很大的；她倡導(dǎo)的一個(gè)教學(xué)原則：美感性更是我以前所沒(méi)有顧及到的，自己以前感覺(jué)還不錯(cuò)的課在她的美感性原則下簡(jiǎn)直就是麻繩拴豆腐--不值一提。
對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的教學(xué)已經(jīng)輕車熟路的李吉林來(lái)說(shuō)，開始一個(gè)班級(jí)從一年級(jí)教起探索教改無(wú)疑是一種巨大的挑戰(zhàn)，就是她的這種不怕困難、不甘平庸，敢于探索、敢于創(chuàng)新的精神讓她收獲了今天的豐碩果實(shí)，而這不屈不撓的精神讓我敬佩。我相信自己在以后的`教學(xué)路上遇到困難的時(shí)候想到她就一定不會(huì)退縮，她的這種精神會(huì)一直鼓舞我永往直前。作為一名年輕教師是學(xué)校的新鮮血液雖然自己經(jīng)驗(yàn)不夠豐富但是思維要開闊，不能一味地重復(fù)著老教師的道路，重復(fù)著自己的工作。要邊研究邊教學(xué)，從科研的角度來(lái)認(rèn)識(shí)教學(xué)。重復(fù)式的教學(xué)只會(huì)讓自己的教學(xué)效率一成不變，談不上提高，而自己也會(huì)感覺(jué)累感覺(jué)枯燥無(wú)味，批發(fā)厭倦。反過(guò)來(lái)，做一名科研式的教師千方百計(jì)地從舊中奪出新來(lái)，千方百計(jì)地想比昨天干得更巧、更好，使自己課堂效率更高，這樣本人也會(huì)感覺(jué)輕松愉快，積極充實(shí)，具有成就感。所以李吉林的矢志"小教"，弄潮課改這個(gè)教育歷程無(wú)形中就讓我確定了以后的教學(xué)態(tài)度--探索、創(chuàng)新、提高效率。物理是一門以生活為基礎(chǔ)的學(xué)科，新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出了sts教學(xué)模式，也就是從生活到物理，再將物理還原生活的教學(xué)理念，細(xì)想起來(lái)這也就是李吉林的"情景教學(xué)"?？粗榫敖虒W(xué)的可喜成績(jī)：全班43名學(xué)生，考入省重點(diǎn)中學(xué)33名，其他10名學(xué)生也都考上了實(shí)驗(yàn)中學(xué)，我似乎也看見了她甜美的笑容，以及作為一名人民教師的光榮。雖然我沒(méi)有她那么長(zhǎng)的從教經(jīng)驗(yàn)，但是我堅(jiān)信通過(guò)自己的努力、學(xué)習(xí)以及其他教師的幫助我一定也會(huì)收獲成功。雖然現(xiàn)在不能給學(xué)生帶到校外上課但是我們現(xiàn)在科技先進(jìn)了，我可以利用多媒體模擬生活環(huán)境，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，切實(shí)地做到將物理教學(xué)情景化。有的人喜歡文學(xué)、有的人喜歡音樂(lè)、有的人喜歡繪畫，雖然表現(xiàn)形式不一樣，但是其主旨都是對(duì)美的追求。那么我們的學(xué)生也是在追求著美感。她們一天要上那么多節(jié)課只有具有美感的課才能引發(fā)他們的興趣，才能主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。美的教育功能是全方位的。李老師教會(huì)了我從四方面去體現(xiàn)美感，那就是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)語(yǔ)言以及教師儀態(tài)?？梢哉f(shuō)我以前在這方面做的很不好。只想著上課應(yīng)該講哪些知識(shí)卻忽略了怎么去講，怎么講才會(huì)美。這是自己不足的地方，在以后的教學(xué)中應(yīng)該多思考。
李吉林的智慧檔案讓我明確了教育信念、學(xué)會(huì)了教學(xué)方法、懂得了教中帶美。李吉林只是這16位教育家中的一員，其實(shí)我從每一位教育家身上都學(xué)到了很多，這本書我讀了一遍又一遍，感覺(jué)難以釋手，著實(shí)得讓我體會(huì)到了書中自有黃金屋。堅(jiān)信在他們的經(jīng)驗(yàn)的指引下，通過(guò)自己的努力，今天比昨天好一點(diǎn)，明天比今天好一點(diǎn)，一天跨一小步，最后一定可以成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教育的名言教育的智慧讀后感篇三
我很慶幸讀了林崇德先生寫給中小學(xué)教師的著作《教育的智慧》。本書以創(chuàng)新的意識(shí)，嚴(yán)密的邏輯，原于教改實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性，從理論與實(shí)際相結(jié)合等對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行了詳細(xì)的討論，回答出了教育改革中許多重要的問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話在這本書中理論性較強(qiáng)有許多地方理解的不是很透徹，所以體會(huì)不是很深刻?，F(xiàn)在將我在這本書中點(diǎn)滴體會(huì)與老師們交流。
面對(duì)教育改革的大潮，教師能否跟上這就決定我們教師自身的努力程度。那么教師必須具備哪些素質(zhì)？書中的不少觀點(diǎn)給我們啟示，可以讓我們回味。
1.師德與師魂。對(duì)師德，師魂，幾乎哪一篇文章都要提到的，可見它的重要性。我們教師已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)工作中長(zhǎng)作為我們討論的重要論題。師德主要表現(xiàn)在“敬業(yè)愛(ài)崗，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表”16個(gè)字上。這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的，無(wú)私的，廣泛的且沒(méi)有血緣的愛(ài)。真是“真情兮，煦煦春風(fēng)勝母愛(ài)；師魂兮浩蕩日月齊放彩?！彼晕覀兠總€(gè)教師都要視學(xué)生如自己的孩子，真心誠(chéng)意地愛(ài)他們，并努力使這種愛(ài)讓學(xué)生真真切切地感受到。
2.豐富的知識(shí)。我們的身份決定了我們一生都要以學(xué)習(xí)為伴，以書香所染。在教育孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)我們也應(yīng)是一個(gè)孜孜以求的學(xué)習(xí)者。面對(duì)獲取知識(shí)的渠道越來(lái)越廣泛，面對(duì)知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，面對(duì)我們的教育對(duì)象越來(lái)越聰明，作為教師如果不學(xué)習(xí)就將落后，難于應(yīng)付學(xué)生的質(zhì)疑。所以教師要不斷的更新知識(shí)。即要有學(xué)科的“本體知識(shí)”，廣博的“文化知識(shí)”,豐富的“實(shí)踐知識(shí)”又要有教育學(xué)心理學(xué)的“條件性知識(shí)”。讓孩子們有一個(gè)知識(shí)豐富的領(lǐng)路人，來(lái)照亮他們的童年，點(diǎn)亮他們生命的起點(diǎn)。
3.更新教育理念。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信“我一定能教好學(xué)生，我的學(xué)生一定能進(jìn)步，會(huì)成才。這是教師正確的教育理念，只有這樣的教育理念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的自信，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功?！?/p>
4.教學(xué)基本功。課堂教學(xué)是課程改革最重要的陣地，教師課堂教學(xué)的基本功，是其素質(zhì)教育的重要表現(xiàn)，也是教師教學(xué)成敗的關(guān)鍵。要做到不備課不進(jìn)教室，備課不僅是上好課的關(guān)鍵和前提，也反映了教師勞動(dòng)的艱辛正如一位詩(shī)人在歌頌教師所寫的.：“深夜人們?cè)趬?mèng)中露出笑臉，惟有你的窗口燈光閃熠，映出你伏案?jìng)湔n的身影…….”
總之當(dāng)教師不容易，當(dāng)一名好教師更不簡(jiǎn)單。既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)就應(yīng)該無(wú)愿無(wú)悔，不懈努力。提高自身的素質(zhì)，以飽滿的精神，較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)溶入教改的洪流中。
教育的名言教育的智慧讀后感篇四
暑期期間，利用空余時(shí)間讀了學(xué)校推薦的肖川所著的《教育的智慧與真情》，我深有所感。在一年的學(xué)習(xí)和工作中，我越來(lái)越體會(huì)到教學(xué)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的知識(shí)傳授，而是一種交往。如果交往雙方都愉快，那么教學(xué)工作便是水到渠成。反之則會(huì)影響教學(xué)效果?；叵肫鹱约旱膶W(xué)生時(shí)代，常常會(huì)有學(xué)生因?yàn)椴幌矚g老師而不喜歡那門課程。所以讓學(xué)生愛(ài)上那門課之前，得先讓他們愛(ài)上教那門課的人。因此教師在提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，也要注意提高自身的人格魅力。
教學(xué)即是一種交往，那么作為交往對(duì)象的學(xué)生就不可以僅僅看作是一個(gè)知識(shí)灌輸?shù)娜萜?。教師不可以機(jī)械地思考如何將知識(shí)灌進(jìn)學(xué)生的腦子。而是要將他們作為一種有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體。他們有想法，有情感，會(huì)哭會(huì)笑，會(huì)犯錯(cuò)會(huì)進(jìn)步。遇到問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單地批評(píng)指責(zé)，要溝通了解，等了解過(guò)后再提出建議，讓學(xué)生從心底接受教師。
在交往中，也要注意學(xué)生的差異性。正如我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)交往形形色色不同的朋友，在與學(xué)生的交往過(guò)程中也會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)人的與眾不同。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的，作為教師，不應(yīng)該按模具來(lái)打磨學(xué)生，要充分尊重理解每個(gè)學(xué)生的與眾不同，發(fā)現(xiàn)他們有別于他人的閃光點(diǎn)，充分肯定。也要看到他們身上的缺點(diǎn)，理解那些缺點(diǎn)，并且采取適當(dāng)辦法幫助他們改正。
既然是一種交往，那么師生雙方就應(yīng)該是平等的，并不存在誰(shuí)服從誰(shuí)的問(wèn)題。教師對(duì)于學(xué)生的要求自身也要恪守，否則在學(xué)生中就不會(huì)有威信，那么學(xué)生就不會(huì)按照你的要求來(lái)執(zhí)行。對(duì)于學(xué)生與學(xué)生，教師也要注重平等。不要因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)優(yōu)異就給予過(guò)多偏愛(ài)。將愛(ài)多分些給教師沒(méi)有注意到的學(xué)生，讓更多的學(xué)生成為教師的追隨者。
教師與學(xué)生的交往并非只是在課上。課上的交往只能是廣泛的，大幅度的。而想要和學(xué)生“交心”，教師更應(yīng)該注重課下與學(xué)生的交往。真誠(chéng)地關(guān)心學(xué)生，在學(xué)校里有沒(méi)有什么事不順心，有沒(méi)有與小伙伴鬧矛盾，晚上有沒(méi)有早點(diǎn)睡覺(jué)，周末有沒(méi)有去哪里游玩。這樣貼近生活的教師會(huì)給學(xué)生一種親切感，讓他們感受到原來(lái)教師、學(xué)校是生活的一部分，而不是苦悶的學(xué)習(xí)地方。
教學(xué)是門藝術(shù)，而交往則是將它變成藝術(shù)的途徑之一。不將教學(xué)僅僅當(dāng)成是工作內(nèi)容，而是生活中必要的交往，是認(rèn)識(shí)了解并且陪同一批批鮮活可愛(ài)的孩子一起成長(zhǎng)的美好旅程。這樣的話，教學(xué)就是一種美了。
教育的名言教育的智慧讀后感篇五
非常好讀的一本書，取材于易中天教授的六場(chǎng)演講，分別是“周易的啟示”“中庸的原則”“兵家的思考”“老子的方法”“魏晉的風(fēng)度”“禪宗的境界”，將中國(guó)智慧的精華走馬觀花瀏覽一番，尤其適合“觀其大略”讀者的閱讀。摘錄一些比較有體會(huì)的內(nèi)容。
八八六十四卦，63卦是既濟(jì)，64卦是未濟(jì)，“已經(jīng)成功”了，最后還是“沒(méi)成功”，重新開始，從頭再來(lái)，而不是圓圓滿滿大團(tuán)圓，像童話故事的結(jié)尾“從此過(guò)上了幸福的生活”，這充分體現(xiàn)了古老的中國(guó)智慧，居安思危的憂患意識(shí)。
“有經(jīng)有權(quán)”，才是中庸，既有原則性又有靈活性。君臣之道的“唱反調(diào)”―“君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否”，唱反調(diào)是“和”，拍馬屁是“同”?！昂蛯?shí)生物，同則不繼”。“君子和而不同，小人同而不和”。這樣的“唱反調(diào)”已經(jīng)很稀有了，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是“高度統(tǒng)一”。
春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)真是“費(fèi)厄潑賴”，很講究游戲規(guī)則，包括不斬來(lái)使、不鼓不成列、不重傷、不擒二毛、不逐北（追逃兵不能超過(guò)50步），而到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就開始?xì)⑷藴鐕?guó)，不那么溫良恭儉讓了?！安豢蓜僭诩?，可勝在敵”，敗不敗在自己，勝不勝在別人，所有人都是被自己打敗的，善戰(zhàn)者就要“為自己做準(zhǔn)備，讓敵人犯錯(cuò)誤”。
老子的價(jià)值取向就是求下、貴柔、崇陰、尚無(wú)、喜歡原生態(tài)。易教授以古代房中術(shù)做比喻，“女人比男人好，下面比上面好，不動(dòng)比亂動(dòng)好”?！吧朴萌苏邽橹隆薄?/p>
魏晉人物的傳奇故事體現(xiàn)了一種價(jià)值觀－真性情，高智商，美儀容；真性情而有雅量，美儀容而有風(fēng)采，則是因?yàn)橹腔?。“魏晉風(fēng)度是逼出來(lái)的”，它是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)里程碑，從有用到無(wú)用，從人格到性情，從社會(huì)到自然。道家求真，儒家求善，魏晉求美。
如果一個(gè)人樂(lè)意去做某件事，而不是強(qiáng)迫去做，相信什么事情也難不倒他。事在人為嘛，只有不去做的事沒(méi)有做不成的事，世上無(wú)難事，只怕有心人啊，如果我們每個(gè)人把自己每天做的事看作是一種樂(lè)趣，那請(qǐng)問(wèn)世間還會(huì)有苦惱嗎？想到自己如果把上班換位思考一下而不是把它僅僅定位于收入多少的問(wèn)題上相信自己獲得的快樂(lè)絕非僅此而已。
在工作中，換位思考甚為重要，領(lǐng)導(dǎo)要體諒下屬，下屬更應(yīng)該理解領(lǐng)導(dǎo)。把工作環(huán)境變成自己的家，把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成自己的親人、朋友來(lái)對(duì)待，而不是用那種鄙視、仇恨的目光來(lái)看領(lǐng)導(dǎo)。相信每個(gè)員工會(huì)是最棒的員工，領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)是最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。
教育的名言教育的智慧讀后感篇六
我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教師的需要與趣味。以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、喜怒哀樂(lè)、委屈和追求。
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)?！皩?duì)于人生來(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。這是非常令人警醒的，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認(rèn)為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α?，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測(cè)，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識(shí)，再加上我們的教師長(zhǎng)期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠(yuǎn)的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強(qiáng)化教師的方向意識(shí)。
作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。沒(méi)有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”;沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：首先，要做有思想的教師，要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?當(dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽話時(shí)，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛(ài)!要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問(wèn)題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。
教育的名言教育的智慧讀后感篇七
記得德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。書上的教育家們成功各有各的原因。它引領(lǐng)著我們重溫和回歸教育的本義：良好的教育其實(shí)很簡(jiǎn)單，也很清晰，就是人性、人格、人品的教育。良好的教育要給人尊嚴(yán)和個(gè)性、給人智慧和驚喜、給人快樂(lè)和幸福。
在教育的這個(gè)事業(yè)上，孔子就有自己教育學(xué)生的兩條學(xué)習(xí)途徑：一是認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識(shí)，二是注重社會(huì)實(shí)踐。從中就可以看出，孔子的教育上要求的就是要學(xué)生能活學(xué)活用。如今，在現(xiàn)實(shí)的教育中，很多家長(zhǎng)和一些學(xué)校，在“身心健康”與“學(xué)習(xí)能力”之間，傾向于選擇“學(xué)習(xí)能力”；在“智力因素”和“非智力因素”之間，傾向于“智力因素”；在“考試知識(shí)”與“非考試知識(shí)”之間，傾向于“考試知識(shí)”；最后，現(xiàn)實(shí)的教育就只注重“考試知識(shí)”的教學(xué)，其余一切，如：德育、藝術(shù)等活動(dòng)則圍繞“考試知識(shí)”轉(zhuǎn)。
就如最近在網(wǎng)上看到的中外家庭教育觀念不同。原因在于美國(guó)的父母注重讓孩子獨(dú)立自主、獨(dú)立思考；而中國(guó)父母全權(quán)一手包辦，溺愛(ài)孩子。如貝克漢姆，他的15歲大兒子現(xiàn)在就是在一家咖啡廳打工，而中國(guó)15歲孩子應(yīng)該很少有出來(lái)打工的，一方面會(huì)違反法律規(guī)定，雇傭童工，另一方面中國(guó)也很少有父母愿意讓15歲的孩子出來(lái)打工。一個(gè)典型的例子———財(cái)富觀。有個(gè)美國(guó)小孩問(wèn)他爸爸：“我們很有錢嗎？”爸爸回答他“我有錢，你沒(méi)有”，所以美國(guó)小孩從小就會(huì)自己努力，等繼承了父輩祖業(yè)，也會(huì)如此傳承，幾代過(guò)去，就成就百年企業(yè)；而中國(guó)孩子問(wèn)他爸爸：“我們很有錢嗎？”爸爸回答他“我們家有很多錢，等我死了，這些將來(lái)都是你的了”，所以中國(guó)富人小孩，從小就被嬌慣壞了，等到他們接手了父輩產(chǎn)業(yè)，很快揮霍殆盡。因此，中國(guó)也就有了：富不過(guò)三代的說(shuō)法。
很多人說(shuō)“兒童的潛力是無(wú)限的”，因此，我們和幼兒的家庭就要從小培養(yǎng)孩子的潛力，與家長(zhǎng)們共同重新認(rèn)識(shí)教育的實(shí)際意義，這無(wú)異于竭澤而漁！教師不是自然的主人，也不是學(xué)習(xí)的主人，就算孩子自己愿意，也不要讓學(xué)生“收到不適合他們年齡、理解力與現(xiàn)狀的材料過(guò)分的壓迫”。有節(jié)制的學(xué)習(xí)、生活，有節(jié)制地利用環(huán)境。教師在自己的席位上就如陽(yáng)光照耀全體學(xué)生，而學(xué)生應(yīng)用自己的眼、耳、思想集中于教師，并且注意教師的語(yǔ)言、手勢(shì)、圖文并茂說(shuō)明……。利用各種有趣的教育手段及教學(xué)道具吸引孩子，這是幼教的統(tǒng)一教學(xué)，讓孩子玩中學(xué)，學(xué)中玩。
張康橋先生在書上引領(lǐng)我們重溫和回歸教育本義，提出多位教育家的教育思想，雖然教育家們的理想和精神各不同，但如果靈活的把教育實(shí)踐和作品作為一個(gè)巨大的“演出劇場(chǎng)”，就是不同國(guó)家、不同時(shí)期的不同教育家的理想和精神集中于一體，那就將擦出一個(gè)巨大無(wú)比且燦爛的火花，愿我能在書中把領(lǐng)悟的的一切，以盡可能好的形式展現(xiàn)在這個(gè)教育的舞臺(tái)上，從而引領(lǐng)出新一批的莘莘學(xué)子。
教育的名言教育的智慧讀后感篇八
讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書飽含了不起作者對(duì)社會(huì)對(duì)時(shí)代的深深的思考，正如他在《探索教育的方向與方法》中提到：
"教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定。"作為教師我想首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師，每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
正如書中說(shuō)的那樣，心靈中沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；教育中沒(méi)有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)。肖川還特別地強(qiáng)調(diào)，他是為教師而寫作。其實(shí)我覺(jué)得他絕不僅僅是在為教師而寫作，而是在為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育，在不斷探求人生真諦、追尋幸福人生的人們而寫作。作者有一句話："眼界決定境界，方向決定方法。"。
這是非常令人警醒的：如果我們沒(méi)有教孩子們她們?nèi)魏握嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算、那又什么意義？如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情。
"狀元"很多，然而其未必是"人才"，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?，這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)，人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革，其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師—————最基層的教育工作者，帶著智慧與真情的學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。
作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者，我們肩負(fù)的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話，寫字，更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為"學(xué)校生活值得過(guò)？"與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，重在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。
讀了這本書讓我重新審視自己——"我離教育名師有多遠(yuǎn)？"我無(wú)法計(jì)算出來(lái)。肖川教授的廣博的知識(shí)，深厚的文化底蘊(yùn)，恰當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典，精妙絕倫的語(yǔ)言典范，讓我贊嘆！我也許不能成為名師，但我可以有名師的理想和信念，朝著名師的高度奮進(jìn)，直到永遠(yuǎn)。
教育的名言教育的智慧讀后感篇九
古人云：“子不教，父之過(guò)?！爆F(xiàn)今看來(lái)，雖說(shuō)一個(gè)人的成長(zhǎng)有諸如學(xué)校教育，社會(huì)熏陶，網(wǎng)絡(luò)影響等因素。但父親對(duì)兒子的言傳身教，潛移默化的影響卻是無(wú)形的，重要的，不可替代的。特別是在一些重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和人生選擇上，在孩子最需要人指導(dǎo)和幫助的時(shí)候，父親的角色你一定要當(dāng)好，這是你義不容辭的責(zé)任。
當(dāng)前，有一句話蒙蔽了多少望子成龍的家長(zhǎng)的急躁的心，那就是：“不要讓孩子輸在起跑線上?！庇谑呛?，各種輔導(dǎo)班，興趣班，特長(zhǎng)班應(yīng)運(yùn)而生。孩子在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，還要套上這些本不該有的夾板，提前嘗盡了人生的不容易和世間的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。不管孩子有沒(méi)有興趣，有沒(méi)有這方面的天賦，承重的負(fù)擔(dān)，家長(zhǎng)的期盼，老師的嚴(yán)格要求與艱苦的訓(xùn)練壓得孩子身心疲憊，苦不堪言。殊不知，那些強(qiáng)加給孩子的特長(zhǎng)訓(xùn)練，收獲的只是短期效應(yīng)，如果孩子沒(méi)有書法天賦，寫出的只能是字帖的復(fù)刻，失去訓(xùn)練的拐杖，就會(huì)回到自然狀態(tài)；沒(méi)有音樂(lè)素養(yǎng)，那只能訓(xùn)練出樂(lè)器演奏之匠，卻體會(huì)不到音樂(lè)真正的靈性和美妙。這樣的例子比比皆是，課程輔導(dǎo)班同樣如此，成效是短暫的或者根本就沒(méi)有成效，只會(huì)使孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒，身心受到不同程度的傷害。
我沒(méi)有讓孩子上一天輔導(dǎo)班，從來(lái)沒(méi)有。我只要求讀小學(xué)的孩子能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在班內(nèi)不掉隊(duì)就可以了，但我從不放松的有兩件事，一是讓孩子博覽群書，積蓄他的文學(xué)功底，在書中汲取人生道理，認(rèn)識(shí)大千世界，培養(yǎng)完善人格；二是不忽視孩子的智力開發(fā)。我有一本輔導(dǎo)學(xué)生參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽的習(xí)題集，那是我永世相傳的寶貝，里面的數(shù)學(xué)題是專門開發(fā)人的智力的，讓孩子從不同角度思考問(wèn)題。另辟蹊徑發(fā)現(xiàn)巧妙的解題方法后頓覺(jué)心中豁然開朗。本子里沒(méi)有難題怪題，只有巧題妙題既能開發(fā)智力又能激發(fā)思路的解放性，增強(qiáng)求知欲。我輔導(dǎo)的學(xué)生曾獲省級(jí)一等獎(jiǎng)，并且是多批次的。當(dāng)時(shí)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)選三名學(xué)生參賽，全部出在我任教的班級(jí)。兒子同樣也是成績(jī)斐然，在小學(xué)就參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽并獲獎(jiǎng)，上高中時(shí)是當(dāng)屆學(xué)生中唯一一個(gè)數(shù)理化競(jìng)賽都參加的學(xué)生，并分別獲國(guó)家，省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。
還要說(shuō)一下增強(qiáng)自信心的問(wèn)題。兒子在上初二的時(shí)候成績(jī)差強(qiáng)人意，原因是對(duì)現(xiàn)任的班主任，英語(yǔ)老師的'教育方法有心理抵觸，不能親其師何能信其道，成績(jī)一落千丈，在初二全縣統(tǒng)考中竟然排到了900名之后（當(dāng)時(shí)是4000名學(xué)生參加考試）。得知這一情況后，我在某些同事的冷嘲熱諷中清醒過(guò)來(lái)，理清了下一步的教子思路，那就是絕不能粗暴打擊其自信心，相信并告訴孩子，你是最聰明的，只是沒(méi)有掌握好學(xué)習(xí)方法，沒(méi)有接受這些老師的教學(xué)方法，或者說(shuō)是和自己的思路不對(duì)路，沒(méi)有使出全力應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)。這不要緊，也不會(huì)影響我們下一步的初三課程，堅(jiān)定自信心，奮起直追，我們一定能成功。
兒子終于把壓力變成了動(dòng)力，暑假苦讀，先從最簡(jiǎn)單的英語(yǔ)單詞開始，記住了單詞，讀通了短文，英語(yǔ)還有什么可怕的，補(bǔ)齊了英語(yǔ)這一瘸腿，我們就成功了一半。兒子是懂事的，也是聰明的，堅(jiān)強(qiáng)的，頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了退卻的心理，兒子終于在低谷中站起來(lái)了。初三成績(jī)扶搖直上，以全鎮(zhèn)前五名，全縣前一百名的成績(jī)考入縣高中。
我是不反對(duì)矯枉過(guò)正的，從哲學(xué)角度講，要將一根鋼絲拉直，一定要超過(guò)直線的限度而彎向另一邊，松手后才會(huì)變成筆直的狀態(tài)，我對(duì)兒子接下來(lái)的要求更加的嚴(yán)厲，不要滿足現(xiàn)狀，要超越自己，因?yàn)槲抑纼鹤尤松铌P(guān)鍵的時(shí)刻到來(lái)了，高中學(xué)習(xí)，才是你應(yīng)該吃苦的時(shí)候，我在兒子每本課本的表面都寫上了警句名言。讓他感覺(jué)我時(shí)刻都在他身邊，記得有“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做”等等。
兒子成功了，學(xué)習(xí)成績(jī)放衛(wèi)星了，以直線狀態(tài)上升，前50名，前30名，前10名，全校第一，全縣第二名，兒子成為碣石山中學(xué)乃至全縣的學(xué)習(xí)楷模。最后他以高考648分超過(guò)一本線81分的成績(jī)被天津大學(xué)錄取，并在大一暑假回到一中給學(xué)弟們介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，他成為了一中的驕傲，當(dāng)然更是我的驕傲，全家人的驕傲。去年，兒子成功考取了中科院光電所的碩士研究生，至此他的人生以光明燦爛的狀態(tài)呈現(xiàn)在我的面前。
教子的另一個(gè)法寶，就是我們始終是一對(duì)無(wú)話不談的好朋友，交流通暢，心靈相通，我現(xiàn)在一如既往的把他當(dāng)作成人看待，大事小情征求他的意見，他也能以家庭主人的態(tài)度對(duì)待家里的一切事情。我從來(lái)沒(méi)有把自己的定位成一個(gè)高高在上的家長(zhǎng)，也從來(lái)不會(huì)把兒子當(dāng)作什么也不懂的小孩子，父子情深，從心靈溝通開始，從做好朋友開始，從相互理解開始，才會(huì)有相互支撐，共享生活，共同面對(duì)，無(wú)堅(jiān)不摧的美好人生。
教育的名言教育的智慧讀后感篇十
莎士比亞說(shuō)“好在書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”，有了它就為我們指出了一條明朗的道路，《教育的智慧從哪里來(lái)》讀后感。寒假拜讀了王曉春老師所著的《今天怎樣做教師》，給我這個(gè)在教育崗位苦苦摸索的新教師送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥這本書從教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、管理問(wèn)題等方面都給我們做了個(gè)專業(yè)化的展示：
如“主要不靠”嘴“教育孩子。靠的是情境，靠的是行動(dòng)?！薄拔覀儫o(wú)法改天換地，但是沒(méi)有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量，只要我們不放棄理想?！薄罢羌议L(zhǎng)的溺愛(ài)，教會(huì)了孩子自私和不孝?！薄拔覀兊慕逃褪沁@樣，大家除了考試分?jǐn)?shù)什么也看不見，本該家庭教育解決的品德問(wèn)題推到學(xué)校，本該幼兒園、中小學(xué)解決的品德問(wèn)題推給大學(xué)。難怪我們老得”加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育“，因?yàn)榧彝ソ逃幕A(chǔ)就沒(méi)打好，學(xué)校要不斷”補(bǔ)課“；因?yàn)閷W(xué)校一邊”加強(qiáng)“某種教育，一邊同時(shí)把隱患推給高一級(jí)學(xué)校，在應(yīng)試的瘋狂中，實(shí)際上家庭教育和學(xué)校教育”制造“的問(wèn)題往往比”解決“的問(wèn)題還要多，最后壓力都加到社會(huì)…”“熱愛(ài)生活是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的前提?！薄氨３趾闷媸降奶骄啃膽B(tài)，是制怒的最好辦法之一”“這可能是特點(diǎn)而非缺點(diǎn)。”“我不贊成教師做學(xué)生”靈魂的工程師“。因?yàn)榈降资裁礃拥摹膘`魂“最有利于他將來(lái)在社會(huì)上發(fā)展，你并不一定清楚。再說(shuō)，你對(duì)自己的”靈魂“就那么自信嗎?”…像書中這些酣暢淋漓的名言警句，闡述的這些觀點(diǎn)，恰恰是我們這些青年教師說(shuō)欠缺的，讓人深思。
人們給予教師許許多多榮耀的稱譽(yù)。“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，讀后感《教育的智慧從哪里來(lái)》讀后感》。”、“教師是人類靈魂的工程師?！钡鹊龋绕涫侵袊?guó)儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤(rùn)了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個(gè)人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。
“有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開平方。”其實(shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身?！拔覄t認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的觀念：”弟子不必不如師，師不必賢于弟子“。一名好教師，一名愛(ài)學(xué)生的教師，會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤Ｖ挥羞@樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說(shuō)：”人是一根思想的蘆葦?！暗芽栒f(shuō)：”我思故我在?！敖處煈?yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。
以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：”我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。"在今后的教育教學(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。
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教育的名言教育的智慧讀后感篇十一
1、智慧不憑年齡憑心靈，友誼不在一時(shí)在平時(shí)。
2、智慧不是自然的恩賜，而是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。
3、智慧的標(biāo)志是審早度勢(shì)之后再擇機(jī)行事。
4、智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子。
5、智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去。
6、智慧沒(méi)有因?yàn)橛玫眠^(guò)度而毀壞的，大多都是因?yàn)椴挥貌派P。
7、智慧能使重負(fù)變輕擔(dān)。
8、智慧起源于愚蠢的廢墟上。
9、智慧是穿不破的衣裳，知識(shí)是取之不盡的寶藏。
11、智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。
12、智慧是智者財(cái)富。
13、智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會(huì)讓你過(guò)上舒適的生活。
14、智慧與年齡一起成長(zhǎng)。
15、智慧源于勤奮，偉大出自平凡。
16、智慧源于思考。
17、智慧再多，不等于勇氣足夠。
18、智慧在市場(chǎng)上買不到。
19、智慧之子，使父親歡樂(lè)。
20、智慧總是優(yōu)于實(shí)力。
21、智者知道財(cái)富的價(jià)值，但富人不了解智慧的快樂(lè)。
22、自滿是求知的攔路虎，自謙是智慧的引路人。
25、自滿意味著智慧的毀滅。
27、知識(shí)使智慧者更聰明，使愚昧者更愚蠢。
28、知識(shí)，當(dāng)智慧無(wú)力駕馭它時(shí)，會(huì)像一匹倔犟的馬掀翻它的騎手。
29、真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能預(yù)見未來(lái)。
30、雜草多的地方糧食少，空話多的地方智慧少。
31、遇漢的智慧在明天。
32、與其相信你的金錢，倒不如相信你的智慧；與其尋找金錢，倒不如尋找智慧。
33、有一盞指路明燈，就是智慧之燈。
34、有事業(yè)的峰巒上，有汗水的溪流飛淌；在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。
35、有能耐的人駕馭魔鬼，有智慧的人騎乘雄獅。
36、由經(jīng)驗(yàn)而得的智慧，勝于學(xué)習(xí)而得的智慧。
37、勇能戰(zhàn)勝十個(gè)敵人，智慧能夠戰(zhàn)勝一群敵人。
38、勇敢不在臂上，而在智慧上。
39、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。
40、一個(gè)智慧的頭腦，能夠拯救成千個(gè)頭顱。
41、一個(gè)人的智慧不夠用，兩個(gè)人的智慧用不完。
42、一個(gè)人的聰明有限，眾人的智慧無(wú)窮。
44、眼睛是心靈的窗戶，書本是智慧的明燈。
45、嚴(yán)謹(jǐn)慎重，智慧之母。
46、星多夜空亮，人多智慧廣。
47、向人們質(zhì)疑，就是求智之道，自己在內(nèi)心思索道理，就是啟發(fā)智慧之本。
48、閑散如酸醋，會(huì)軟化精神的鈣質(zhì)；勤奮如火酒，能燃燒起智慧的火焰。
50、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來(lái)的唯一方法。
51、頭腦缺智慧，好比燈籠沒(méi)點(diǎn)燈。
52、逃避愚昧，就是智慧的開端。
53、誰(shuí)要是有智慧，誰(shuí)就有力量。
54、書是人類偉大的智慧的結(jié)晶。
55、書籍是積累世人智慧的不滅的明燈。
56、使人站起來(lái)的不是雙腳，而是理想、智慧、意志和創(chuàng)造力。
57、使人發(fā)光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧。
58、時(shí)間給勤勉的人留下智慧的力量，給懶惰的人留下空虛和悔恨。
59、時(shí)間的犁，在勤奮者的額頭，開出無(wú)數(shù)條智慧之渠。
60、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
61、慎重對(duì)待問(wèn)題就是智慧的一半。
62、身體長(zhǎng)得象牦牛，不如有針尖大的智慧。
63、擒捕的兇獅在于智慧，套捕烈馬要靠機(jī)智。
64、勤勞是窮人的財(cái)富，節(jié)儉是富人的智慧。
65、勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟。
66、鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾。
67、年高可可以帶來(lái)智慧與經(jīng)歷。
68、暴躁的人的智慧在明天。
70、不要裝飾你的衣服，而要豐富你的智慧。
71、財(cái)富會(huì)帶來(lái)憂慮，但智慧會(huì)導(dǎo)致精神安寧。
72、從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。
73、聰明不在年歲上，智慧藏在腦子里。
74、挫折可增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。
75、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
76、過(guò)去的錯(cuò)誤就是將來(lái)的智慧和成功。
77、好高鶩遠(yuǎn)的一無(wú)所得，埋頭苦學(xué)的獲得智慧。
78、恒架起通天路，勇氣吹開智慧門。
80、灰發(fā)乃年齡之標(biāo)志，而非智慧之標(biāo)記。
82、即使智慧遠(yuǎn)在中國(guó)，人們也會(huì)想方設(shè)法卻尋找。
83、集體的力量如鋼鐵，眾人的智慧如日月。
84、技藝是無(wú)價(jià)之寶，知識(shí)是智慧的明燈。
85、見識(shí)廣，智慧多。
86、金剛石再硬，智慧能使它變軟。
88、懶惰沒(méi)有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。
教育的名言教育的智慧讀后感篇十二
有人說(shuō)，智慧是一條通往人生幸福和快樂(lè)的心靈之路，那么，教師的智慧，便是給他的學(xué)生以幸福和快樂(lè)。近日，通過(guò)收聽了講座《詩(shī)意地棲居——教育智慧解讀》，內(nèi)心充滿了爭(zhēng)做智慧型教師的激情，于是找到了《智慧型教師的誕生》一書，讓我在字里行間看到了教育的真諦，每一頁(yè)都閃耀著人性的光輝，觸摸到了一個(gè)個(gè)大寫的“人”字。教育是心靈的藝術(shù)，是需要智慧的，而智慧的取得是需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、思索的。
“教育在人的社會(huì)發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。好的教育有利于教育的發(fā)展，不良的教育條件有可能限制和壓抑人的智慧發(fā)展。”看到這句話時(shí)讓我又想到了教育專家設(shè)計(jì)的案例。讓三個(gè)由低到高的年級(jí)做一個(gè)根本無(wú)法完成的數(shù)學(xué)題，大多數(shù)人竟然都算出了答案。而且年級(jí)越高對(duì)這個(gè)題目提出質(zhì)疑的越少。這說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題？？隨著受教育的程度加深，我們的學(xué)生竟然失去了最根本的判斷。我們經(jīng)常也說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”，但真正有幾個(gè)學(xué)生敢正面質(zhì)疑課本的錯(cuò)誤。唯書，唯師，唯上代表了我們大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)狀。思維的僵化，缺乏創(chuàng)新精神使我們跟世界接軌在人才上存在一定的差距。反思我們的教育，是不是有什么地方不妥？我們從幼兒開始就看重知識(shí)的培養(yǎng)而忽視能力的培養(yǎng)。兩三歲的孩子，誰(shuí)認(rèn)的漢字多就被津津樂(lè)道。誰(shuí)背的唐詩(shī)多就被視若天才。我們?cè)u(píng)價(jià)人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是以能力的高低而是以知識(shí)的厚薄。所以我們的教育設(shè)置了大量的高分低能人才。所以只能按部就班，循規(guī)蹈矩地前進(jìn)。在整個(gè)社會(huì)呼喚想象力，創(chuàng)造力的同時(shí)，錯(cuò)失了一次又一次的機(jī)會(huì)。
作為教師的我們應(yīng)該反思：“我們是不是把學(xué)生越教越聰明了？”長(zhǎng)期以來(lái)，我們教師熱衷于把各種教育理論和模式引入，移植課堂。照搬，實(shí)施這些新的東西。而忽視了是不是適合我們的學(xué)生。也忽視了教師基于自身體驗(yàn)，感悟，反思，實(shí)踐而形成的教育智慧的作用。甚至壓抑了這種作用的發(fā)揮。教師只有在探求教育。
教學(xué)。
規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐，感悟，反思真正內(nèi)化為自己的教育智慧，才能從根本上達(dá)到學(xué)以致用。杜絕扼殺學(xué)生思維和創(chuàng)造性的做法。我們要做智慧型的教師，我們要具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，要經(jīng)常參加教師培訓(xùn)，接收新的思想和理論，并把其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。當(dāng)然要經(jīng)常反思我們教學(xué)行為，以提高我們的教學(xué)水平。當(dāng)然我們自己也要在實(shí)際教學(xué)中從事教育科研，為教育事業(yè)開辟更廣的道路。想成為一個(gè)智慧型教師，就應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向?qū)＜摇⑾蛲袑W(xué)習(xí)教育教學(xué)理論提高自己，同時(shí)也向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)：認(rèn)真積累學(xué)生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問(wèn)和回答；也重視收集學(xué)生們出現(xiàn)的共同錯(cuò)誤；從而反思自己的教學(xué)行為，更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)促進(jìn)自己的發(fā)展，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。
教育需要智慧，而智慧的取得需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考。只有智慧地化解各種教育問(wèn)題，創(chuàng)造性地投入工作，才能享受教育帶來(lái)的幸福和歡樂(lè)。當(dāng)然，這要求我們教師要有熱愛(ài)教育事業(yè)的心，要心甘情愿地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己。然而，教師的職業(yè)不應(yīng)該僅僅是“奉獻(xiàn)”，而應(yīng)該有自己的收獲和成長(zhǎng)；教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，而應(yīng)該有自己的成功。那些教育家的智慧將不斷地啟迪和激勵(lì)著我，為我今后的教育思想開拓新的思路，為我的教育熱情給予了莫大的鼓舞。
教育的名言教育的智慧讀后感篇十三
泰山區(qū)徐家樓辦事處白峪店子小學(xué)李藍(lán)田。
暑假里，我有幸拜讀了林崇德教授的《教育的智慧》一書。這本書是寫給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來(lái)越重。因?yàn)闀械拿恳粋€(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。
“德育為一切的教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在”。“德、智、體、美、勞”諸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。當(dāng)今兒童思想道德較之以前有較大的滑坡。現(xiàn)如今很多教師都說(shuō)書越來(lái)越難教了，原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)和學(xué)校的各種因素。父母是孩子的啟蒙老師，對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)而巨大的。現(xiàn)在很多父母為了生計(jì)，無(wú)暇管教子女，不是過(guò)于溺愛(ài)就是過(guò)于嚴(yán)厲。導(dǎo)致很多孩子在入學(xué)之前，在家庭教育這一關(guān)上就造成了良莠不齊的現(xiàn)狀。林教授還在書中提出了“三教一體化”這一概念，“三教一體化”就是家庭、社會(huì)、學(xué)校三者相互配合協(xié)作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的教育，但其中又以學(xué)校教育為主。當(dāng)前雖然素質(zhì)教育正在進(jìn)行中，但在應(yīng)試教育模式下，從教師、家長(zhǎng)到學(xué)生，沒(méi)有一方會(huì)真正接受所謂的素質(zhì)教育，德育在這里顯得那么微乎其微，力不從心。德育教育任重而道遠(yuǎn)。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全國(guó)26省市、自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的一個(gè)共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見其趣，心不樂(lè)學(xué)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過(guò)多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！弊鳛槔蠋?，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！睂W(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
讀罷此著作，我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，并且從作品中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，我把有些地方和自身的實(shí)際情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但帶給我更多的還是心靈的凈化和啟迪。
教育的名言教育的智慧讀后感篇十四
莎士比亞說(shuō)"好在書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品"，有了它就為我們指出了一條明朗的道路。寒假拜讀了王曉春老師所著的《今天怎樣做教師》，給我這個(gè)在教育崗位苦苦摸索的新教師送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥這本書從教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、管理問(wèn)題等方面都給我們做了個(gè)專業(yè)化的展示：
如"主要不靠"嘴"教育孩子。靠的是情境，靠的是行動(dòng)。""我們無(wú)法改天換地，但是沒(méi)有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量，只要我們不放棄理想。""正是家長(zhǎng)的溺愛(ài)，教會(huì)了孩子自私和不孝。""我們的教育就是這樣，大家除了考試分?jǐn)?shù)什么也看不見，本該家庭教育解決的品德問(wèn)題推到學(xué)校，本該幼兒園、中小學(xué)解決的品德問(wèn)題推給大學(xué)。難怪我們老得"加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育"，因?yàn)榧彝ソ逃幕A(chǔ)就沒(méi)打好，學(xué)校要不斷"補(bǔ)課"；因?yàn)閷W(xué)校一邊"加強(qiáng)"某種教育，一邊同時(shí)把隱患推給高一級(jí)學(xué)校，在應(yīng)試的瘋狂中，實(shí)際上家庭教育和學(xué)校教育"制造"的問(wèn)題往往比"解決"的問(wèn)題還要多，最后壓力都加到社會(huì)…""熱愛(ài)生活是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的前提。""保持好奇式的探究心態(tài)，是制怒的最好辦法之一""這可能是特點(diǎn)而非缺點(diǎn)。""我不贊成教師做學(xué)生"靈魂的工程師"。因?yàn)榈降资裁礃拥?靈魂"最有利于他將來(lái)在社會(huì)上發(fā)展，你并不一定清楚。再說(shuō)，你對(duì)自己的"靈魂"就那么自信嗎?"…像書中這些酣暢淋漓的名言警句，闡述的這些觀點(diǎn)，恰恰是我們這些青年教師說(shuō)欠缺的，讓人深思。
人們給予教師許許多多榮耀的稱譽(yù)。"教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。"教師是人類靈魂的工程師。"等等，尤其是中國(guó)儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，"天地君親師"、"一日為師，終身為父"影響浸潤(rùn)了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個(gè)人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。
"有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開平方。"其實(shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)?，?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。"我則認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的觀念："弟子不必不如師，師不必賢于弟子"。一名好教師，一名愛(ài)學(xué)生的教師，會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。再次，作為當(dāng)代的.教師還應(yīng)該"善思"帕斯卡爾說(shuō)："人是一根思想的蘆葦。"笛卡爾說(shuō)："我思故我在。"教師應(yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。
以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后的幾點(diǎn)不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾："我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。"在今后的教育教學(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。
教育的名言教育的智慧讀后感篇十五
暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書，收獲真是不少，素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重?！督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí)，并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。
1.智慧是靠“想”出來(lái)的。
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奮”出來(lái)的。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。“天才靠積累，聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來(lái)完成，只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。
3.智慧是靠“交流”出來(lái)的。
教師的'教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。
總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們每位教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。教育是塑造人類靈魂的崇高事業(yè)，教育不僅是知識(shí)的傳播，而且是思想與思想的交流，情感與情感的溝通，生命與生命的對(duì)話。教育是造福于他人同時(shí)也使自己獲得幸福的偉大事業(yè)。我希望我們每一位教育工作者都應(yīng)該看一看這本書，學(xué)學(xué)李希貴老師的一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，肯定能夠看到教育改革創(chuàng)新的新標(biāo)桿，通過(guò)教育家的今天看到自己的明天。
教育的名言教育的智慧讀后感篇十六
最近看了趙憲宇先生的《教育智慧》，文章簡(jiǎn)短，引用了2個(gè)故事來(lái)表達(dá)趙老師的觀點(diǎn)，“教育智慧是樸素的”。
其中一個(gè)故事是格林童話中的一則故事：森林里貓遇見了狐貍，謙虛的貓說(shuō)自己只有一個(gè)本領(lǐng)，如果被狗追趕的話，會(huì)跳到樹上自我解救。狐貍聽后嗤之以鼻，驕傲地告訴貓，自己會(huì)一百種本領(lǐng)，而且還有滿滿一口袋的計(jì)謀。正當(dāng)狐貍想要教貓如何逃避狗追逐的方法時(shí)，獵人帶著獵狗出來(lái)打獵。貓一下子跳到樹上救了自己，而狐貍卻丟了性命。
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這說(shuō)明了什么？知識(shí)---不能是空洞的，教育智慧，應(yīng)該是樸素的。我們作為教育者，在教育孩子的時(shí)候，是應(yīng)該教會(huì)孩子最簡(jiǎn)單、最實(shí)用的知識(shí)。教孩子寫一個(gè)字，對(duì)于一些孩子來(lái)說(shuō)，一遍一遍的示范，借助生字卡片、投影的講解，也許不會(huì)比彎下腰來(lái)手握手教他寫一遍效果來(lái)得更明顯。課堂中，浮華的表演成分，精巧的技術(shù)手段，成就了教育家的特色亮點(diǎn)，但是，孩子是否真的學(xué)到了最簡(jiǎn)單、最實(shí)用的知識(shí)了呢？也許，最后孩子也只是成為了舞臺(tái)上的一個(gè)演員而已。
所以，趙老師的觀點(diǎn)，“教育智慧是樸素的”，告訴我們的就是讓教育回歸本質(zhì)，扎扎實(shí)實(shí)的教孩子，讓孩子踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)知識(shí)。
不管任教多少年，仍需牢牢記住趙憲宇先生的話：“樸素的教育智慧是什么？就是不要矯飾，不要浮躁。教育智慧是和學(xué)生一起產(chǎn)生的，不是教育自我的展示。一個(gè)教師智慧無(wú)限，那么學(xué)生可能就更加缺少智慧。真的教育智慧，是讓學(xué)生產(chǎn)生智慧，是師生的共同智慧?！?/p>
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教育的名言教育的智慧讀后感篇十七
20xx年xx月，作為新老師的我，參加了學(xué)校舉行的青年教師大會(huì)。在這次大會(huì)結(jié)束后，楊校長(zhǎng)贈(zèng)予了我們每一位老師一本書，激勵(lì)著我們?cè)诮逃聵I(yè)中繼續(xù)前行。我很慶幸校長(zhǎng)給了我一本有趣的書，因?yàn)檫@本書是由一篇篇短小精悍的小故事組成的。故事雖小，卻又滲透著一個(gè)教育大智慧。與其他理論性的書籍完全不同，既不無(wú)聊也不缺乏教育理念。
《韓昌黎集師說(shuō)》中有言："師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。"千年的諄諄箴言一直哺育著我們的教育觀?？墒?，在教師平常的言傳身教中還存在"只見知識(shí)，不見智慧"的誤區(qū)。其實(shí)，教師除了傳授知識(shí)之外，更應(yīng)探求此中智慧，因?yàn)?知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生，知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花兒就是一朵花兒，智慧卻能在一粒沙子里看到一個(gè)世界，一朵花里發(fā)現(xiàn)一個(gè)天堂。"教師竭力追求教育智慧的理性光芒應(yīng)成為一件自然而然的事情，從而實(shí)現(xiàn)進(jìn)行教育活動(dòng)的至高境界；讓所有孩子抬起頭來(lái)，走在陽(yáng)光燦爛的校園里，讓學(xué)校成為孩子們一生中到過(guò)的最好的地方。
看完這些故事后，心中有許多的啟發(fā)。每一個(gè)故事背后都折射出重要的教育理念。教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的.，問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。這些理念其實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中我也有所發(fā)現(xiàn)，但是缺乏理論性的總結(jié)。這次通過(guò)這本書，我也有種茅塞頓開的感覺(jué)。
畢業(yè)5年，從教6年，在外面打拼，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。在教育事業(yè)上，我一直都是不敢有半點(diǎn)含糊，從最初的迷茫到最后的篤定。我總覺(jué)得人總要在挫折中成長(zhǎng)，越挫越勇，并從中積累經(jīng)驗(yàn)。人總要有生活目標(biāo)，作為一名老師更是如此。而這目標(biāo)也是分為階段性的。一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。所以若想教育工作的做的好，還需做個(gè)時(shí)刻保持清醒的人，為目標(biāo)而努力。
作為一個(gè)寶媽，一開始在教學(xué)工作中有些力不從心，有時(shí)候難以駕馭兩重角色。但是在這本書中看到居里夫人的故事，也深有啟發(fā)。做媽媽是一門藝術(shù)，做老師也是一門藝術(shù)。聰明的教育者善于將自身的有點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，如此一來(lái)，學(xué)生才能站在我們的肩膀上走的更遠(yuǎn)。聰明的媽媽要學(xué)會(huì)在教育實(shí)踐中，揚(yáng)長(zhǎng)避短教育出優(yōu)秀的孩子來(lái)。良師亦是如此。因此，在教育事業(yè)中，我還需要平衡母親和教師的兩種角色，也希望自己在今后的教學(xué)中能減少家庭的羈絆，多鉆研我自己所喜愛(ài)的教學(xué)。
很感謝那次的青年教師大會(huì)，也非常感謝校長(zhǎng)贈(zèng)予的我的這本書。來(lái)到蔡山二中這個(gè)大家庭，我覺(jué)得很幸運(yùn)，希望在今后的教學(xué)中能有所突破，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更好的教育條件，傳播更好的教育理念。
教育的名言教育的智慧讀后感篇十八
文中提到：“幼兒學(xué)習(xí)效果的變化正是來(lái)自于教師在實(shí)踐中不斷地根據(jù)幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中的反應(yīng)，不斷地細(xì)化和調(diào)整著教學(xué)目標(biāo)，不斷地給幼兒創(chuàng)造更大的學(xué)習(xí)空間，進(jìn)而不斷地調(diào)整著自己的教學(xué)方式和教學(xué)節(jié)奏，以使教師教的速度能夠更好地適應(yīng)幼兒學(xué)的速度?！钡拇_，每一個(gè)活動(dòng)結(jié)束后，我們教師都應(yīng)反思和總結(jié)，哪些方面是好的，我們以后再上這個(gè)內(nèi)容時(shí)可以采用的，哪些方面不好的我們要去掉，或加以調(diào)整，這樣日積月累下來(lái)，相信孩子會(huì)得到最好的發(fā)展，老師的課堂教學(xué)水平也會(huì)得到較快的發(fā)展。
就拿今天我執(zhí)教的健康活動(dòng)《送菜忙》來(lái)說(shuō)，這個(gè)活動(dòng)主要是通過(guò)走跑等基本動(dòng)作的練習(xí)發(fā)展動(dòng)作的'平衡性，以及在幫助別人的同時(shí)，發(fā)展孩子各方面的能力?；顒?dòng)中我以幼兒為主體，幼兒在走走、鉆鉆、跑跑的輕松氣氛中達(dá)到本次活動(dòng)的目的。針對(duì)幼兒以過(guò)程體驗(yàn)為主的特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)地參與體育活動(dòng)的全過(guò)程。如讓幼兒自愿選擇幫助的對(duì)象，使幼兒覺(jué)得我是主動(dòng)為小動(dòng)物做事的，而不是老師指定的，成為活動(dòng)的主動(dòng)參與者獲得快樂(lè)的體驗(yàn)。本次活動(dòng)也有不少可以修改的地方，如活動(dòng)中可以充分發(fā)揮幼兒的擴(kuò)散性思維，自行設(shè)計(jì)鉆山洞、過(guò)橋的方法，然后討論出最理想的方法，給足幼兒時(shí)間，讓孩子們充分體驗(yàn)樂(lè)趣，體驗(yàn)如何開車既快又穩(wěn)當(dāng)。下次如果再上這個(gè)內(nèi)容，我有信心一定會(huì)上得更好，孩子們也會(huì)更開心。
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