盡管撰寫報告可能是一項挑戰(zhàn)，但通過實踐和經(jīng)驗可以不斷提升自己的報告寫作能力。最后，認真校對和修改報告，確保語法、拼寫和格式的準確性，提高整體質量和可信度。最后，希望這些報告范文能夠對大家在寫作報告時提供一定的幫助和參考。
大學生價值觀調查報告篇一
他們是即將邁向社會的一群人，他們是祖國的未來，是家的希望，他們是時代的象征，他們純潔善良，熱情奔放，他們敢于冒險，勇于探索，他們就是當代的大學生。
目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責人和貢獻。然而，由于我國當前正處以市場經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：
當代大學生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸行動。部分大學生把“掙很多錢”，“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標。一些大學生產(chǎn)生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱“六十分萬歲”；有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。
當代大學生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值的核心。但目前個人主義，利己主義在部分大學生中也頗有市場。一些大學生認為人的本質是自私的，一當前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己“出發(fā)，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，缺乏社會責任感。
一些大學生認為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學識，才能，機遇和人際關系，而與個人品質無直接關系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義。
隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費為榮，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態(tài)的躁動和失衡大學生們的價值觀念，消費觀念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種排頭，一種個人價值的體現(xiàn)。
這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強對大學生進行人生價值觀教育己刻不容緩，勢在必行。
主要有一下幾個原因：
我國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和發(fā)展，極大地推進了我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，市場經(jīng)濟對廣大大學生正確思想觀念的樹立有促進的一面，如市場經(jīng)濟的利益原則，對于當代大學生培養(yǎng)自強精神，以及敢于維護群眾正當利益的行為都有著積極的作用。
但不應諱言的是，市場經(jīng)濟對當代大學生也具有負面的消極影響。市場經(jīng)濟自身的利益原則，等價交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學生的人生價值取向。此外，在社會主義市場經(jīng)濟體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，加之社會上對“大款”們豪華的高消費生活有意無意的渲染使得人們心里發(fā)生不平衡現(xiàn)象，這都使得錢的多少，成為不少大學生衡量人的價值大小的主要尺度。
隨著經(jīng)濟改革和對外開放的進一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價值發(fā)生了巨大的變化，社會主義，共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學生心目中發(fā)生動搖，一些大學生認為共產(chǎn)主義根本是不可能的事?！叭诵斜赜形?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話的前半句，豈不知“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他們將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想，文化和生活方式也當好東西學習，從而迷失了自我以至在人生價值取向上出現(xiàn)了問題。
當代社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐朽現(xiàn)象也給當代大學生樹立正確地人生價值觀帶來不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗，經(jīng)不起市場經(jīng)濟的考驗，忘記了入黨誓言，在金錢美女面前敗下陣來，成為不擇手段，以權謀私，揮霍國家財產(chǎn)的壞蛋。
當代大學生自身也存在著令人憂慮的弱點，這是造成其人生價值觀取向上出現(xiàn)問題的不可忽視的重要原因。對他們來說，唯一的重要人生競爭就是高考，故當他們跨入高等學府后，不少人就認為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學習，放松了對自己的嚴格要求；加之，不少大學生為獨生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練，往往被家長當作小皇帝嬌寵，形成自私心里，這使他們不可避免地在人生價值觀方面出現(xiàn)種種弱點，如只講索取，不愿奉獻，自私自利等。
怎樣才能樹立正確的人生價值觀，也就是說有哪些途徑和方法呢？
第二，要認真進行思想改造。牢固樹立馬克思主義人生價值觀，不是一朝一夕就能完成的，除認真學習外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。我們分析一些高級領導干部犯錯誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可為什么最后又一步步滑向錯誤的深淵呢？就是放松了對自己世界觀的改造，忘乎所以了。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評。還要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達到改造的目的。
第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長期存在，再由于改革開放的深化和市場經(jīng)濟的負面影響，西方的資產(chǎn)階級人生觀、價值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。值得注意的是，有的人打著“經(jīng)濟效益”、“創(chuàng)收”的旗號給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。面對燈紅酒綠的歌舞廳、夜總會，有的領導干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應酬”。對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的人生價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。
第四，領導干部要正確運用手中的權力，做到全心全意為人民服務。為人民服務的宗旨是每個黨員都應該履行的，但作為領導干部責任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為領導干部，應該十分珍惜人民賦予自己的權力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實踐江澤民領導提出的“三個代表”。這給大學生們做個表率，讓他們也感受到“公仆”的重任。
綜上所述，必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，當代大學生必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人。
大學生價值觀調查報告篇二
當代大學生自身也存在著令人憂慮的弱點，這是造成其人生價值觀取向上出現(xiàn)問題的不可忽視的重要原因。對他們來說，唯一的重要人生競爭就是高考，故當他們跨入高等學府后，不少人就認為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學習，放松了對自己的嚴格要求；加之，不少大學生為獨生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練，往往被家長當作小皇帝嬌寵，形成自私心里，這使他們不可避免地在人生價值觀方面出現(xiàn)種種弱點，如只講索取，不愿奉獻，自私自利等。
怎樣才能樹立正確的人生價值觀，也就是說有哪些途徑和方法呢？
第二，要認真進行思想改造。牢固樹立馬克思主義人生價值觀，不是一朝一夕就能完成的，除認真學習外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。我們分析一些高級領導干部犯錯誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可為什么最后又一步步滑向錯誤的深淵呢？就是放松了對自己世界觀的改造，忘乎所以了。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評。還要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達到改造的目的。
第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長期存在，再由于改革開放的深化和市場經(jīng)濟的負面影響，西方的資產(chǎn)階級人生觀、價值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。值得注意的是，有的人打著“經(jīng)濟效益”、“創(chuàng)收”的旗號給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。面對燈紅酒綠的歌舞廳、夜總會，有的領導干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應酬”。對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的人生價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。
第四，領導干部要正確運用手中的權力，做到全心全意為人民服務。為人民服務的宗旨是每個黨員都應該履行的，但作為領導干部責任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為領導干部，應該十分珍惜人民賦予自己的權力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實踐“三個代表”。這給大學生們做個表率，讓他們也感受到“公仆”的重任。
綜上所述，必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，當代大學生必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人。
大學生價值觀調查報告篇三
大學生就業(yè)難是一個十分復雜的社會問題，這其中固然有方方面面的原因，但從大學生本身來講，更需直面困難，努力提高自身的知識和能力水平，提高競爭力，在激烈的競爭中為自己撐起一片藍天。同時，及早地做好職業(yè)生涯規(guī)劃顯得尤為重要，因為凡事預則立，不預則廢，清楚的認識自己的內外部條件，做出合理的規(guī)劃，并堅定的實施，才能在未知的前路上增添一份勝算。
為了調查當代大學生的職業(yè)規(guī)劃現(xiàn)狀，筆者近日對中南大學在校學生作了隨機抽樣采訪，并做了簡單的綜合分析。
【關鍵字】。
【正文】。
一、背景。
二、調查的內容。
何謂職業(yè)規(guī)劃呢？職業(yè)規(guī)劃是指個人發(fā)展與組織發(fā)展相結合，在對個人和內外環(huán)境因素進行分析的基礎上，確定一個人的事業(yè)發(fā)展目標，并選擇實現(xiàn)這一事業(yè)目標的職業(yè)或崗位，編制相應的工作、教育和培訓行動計劃，對每一步驟的時間、項目和措施作出合理的安排。職業(yè)規(guī)劃又叫職業(yè)生涯規(guī)劃，其教育發(fā)源于美國,在上世紀70年代達到高峰,當時整個美國都在推廣和實施‘生涯教育’。其重點放在人的全部生涯,按照生涯認知、生涯準備、生涯熟練等步驟逐一實施,使學生獲得謀生技能,并建立個人的生活形態(tài)。職業(yè)規(guī)劃是針對職業(yè)困惑、面向職業(yè)發(fā)展的一系列服務的統(tǒng)稱?，F(xiàn)在的職業(yè)規(guī)劃已經(jīng)不單單是一種個人結合自己的狀況，具體問題具體分析，設計、建立對職業(yè)的種種行為，而是上升為一門系統(tǒng)的服務的學科。出現(xiàn)這樣的狀況，說明人們已經(jīng)越來越需要職業(yè)規(guī)劃的幫助，越來越意識到職業(yè)規(guī)劃再不僅僅是一個詞，而是重要的通向成功的途徑。
在我們還在中學的時候，特別高三的時候，我們面對的不僅僅是高考，而且還面對著一個比較困擾的問題――選擇專業(yè)。有的同學可能已經(jīng)確定自己要學習的專業(yè)，可是有的同學非常茫然，對畢業(yè)以后的事情毫無意識?？墒?，我們都知道，選擇專業(yè)對將來的職業(yè)的有很大的影響，甚至決定了將來的職業(yè)方向。所以，職業(yè)規(guī)劃應該趁早的讓中學生們接觸并了解。那么在大學期間，同學們能夠主動的、有目的的去學習，來達到將來的目標或職業(yè)標準。
三、調查的現(xiàn)狀及原因。
很多人知道自己的興趣，很多人還不知道。糊哩糊涂的就上了大學，在大學依然學著自己不喜歡的專業(yè)，依然找不到方向。自己的興趣到底在哪里？這是一個困境。讓我們來看一組數(shù)據(jù)：
1、您選擇現(xiàn)在專業(yè)的依據(jù)是？
別人說好50%適合自己10%好就業(yè)20%估計還可以20%正是由于對自己所學習的專業(yè)沒有興趣、不喜歡，因此，有些人就開始懈怠，不認真學習，不重視職業(yè)規(guī)劃，甚至拒絕規(guī)劃，就這樣得過且過混日子。這種態(tài)度是十分不可取的，因為它只會給你的前途帶來不利的影響。
但大部分同學對自己還是有比較清晰的認識，讓我們再來看一組數(shù)據(jù)：
2、畢業(yè)前，您對目前的就業(yè)形勢和自己未來就業(yè)的前景如何看待，最擔心哪些問題？
3、您希望得到哪些職業(yè)能力方面的培訓？
究其原因，主要包括以下兩個方面：
其一，隨著我國教育由精英教育向大眾教育轉變，就業(yè)由分配式向自主擇業(yè)轉變，學生人數(shù)激增，學校對學生的指導卻難以深入細致；同時，高校和社會本身對職業(yè)生涯規(guī)劃的認識和實行還不是很到位，所以導致大學生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識欠缺、得不到有效指導。
其二，片面強調職業(yè)的經(jīng)濟收入。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟因素開始在大學生職業(yè)生涯規(guī)劃中占據(jù)著最重要位z。人們評價大學生就業(yè)情況時，往往以大學生從事職業(yè)經(jīng)濟收入的多少。
大學生價值觀調查報告篇四
在本次調查后推出了《2006年中國大學生擇業(yè)價值觀及求職心理調查報告》，富有針對性地重點對大學生的擇業(yè)價值觀和就業(yè)壓力等內在動因進行了考察。其中主要發(fā)現(xiàn)包括:。
發(fā)展因素、保健因素和聲望地位因素三大要素影響著大學生的擇業(yè)價值觀，其中屬于發(fā)展因素的“個人發(fā)展與晉升空間大”成為大多數(shù)大學生擇業(yè)的首要標準。中華英才網(wǎng)總裁、著名人力資源專家張建國表示，大學畢業(yè)生正處于在初次就業(yè)時期，未來發(fā)展、物質利益等多方面的需要同時支配著大學生的求職行為，對于促成大學生與企業(yè)匹配的機構，需要從多層面解釋和把握大學生的擇業(yè)價值觀。
大學生就業(yè)預期普遍偏高，體現(xiàn)在期望薪金上尤其突出。調查反應出，大學生期望薪金主要集中2000-3000元，碩士、mba和博士則主要集中在5000以上的薪金檔位，同時，他們愿意接受的最低月薪中位數(shù)為1800元。而對照北京大學教育學院去年12月發(fā)布的《2005年高校畢業(yè)生就業(yè)狀況的調查分析》的數(shù)據(jù)，?？飘厴I(yè)生起薪為1333元，本科畢業(yè)生為1549元，碩士、博士分別為2674元和2917元。顯然，大學生薪酬愿景仍實際情況存在相當?shù)牟罹唷?/p>
中華英才網(wǎng)人才研究中心專家指出，這種情況也印證了美國著名教育學家史密斯?；魻柌?smithherbert)的論斷:由于大多數(shù)大學生都認為自己的資質高于平均水平，從而導致整體收入預期水平的偏高。張建國談到:“從某種意義上說，我國大學生對自身價值的認識有了很大程度的提升，但是尚未能對自身收入形成一種理性的預期?！?/p>
另一方面，張建國還認為，大學生每年接受大學教育的直接方面的直接成本（包括學費、食宿費用等）約10000元，四年就達40000元。這樣，大學生只有尋找到高收入工作，才能彌補這高昂的大學成本以保持凈預期收益不變。因此，大學教育成本高昂也是大學生就業(yè)期望偏高的一個重要原因。
本次調查研究分析了大學生在求職過程中所遇到的壓力問題，主要分為兩類:一類是客觀實際的問題，如求職競爭激烈、家庭需要、愛情與好工作難以兼顧等，張建國認為，這些問題通過訓練或者咨詢是難以解決的。但針對另一類由主觀原因引起的壓力，如自我認識不清、缺乏求職技巧和經(jīng)驗、認為自己專業(yè)不對口不利于就業(yè)等，張建國則表示，這些問題能夠通過專業(yè)的訓練或者深入的分析得到緩解。
值得注意的是，接近一半（49.3%）的大學生自我認識不清，不知道自己適合做什么，對自己的未來感到迷茫。在報告中指出，“從治本的角度來說，或者我們應該反思當前的教育制度。而如果從治標的角度來看，學校和院系的相關部門應該更多的與大學生進行交流，幫助他們弄清楚未來工作的方向?！?/p>
報告顯示，近八成大學生畢業(yè)之際選擇就業(yè)；而招聘網(wǎng)站是大學生獲取招聘信息的第一渠道。但是否有過兼職、實習經(jīng)驗，對大學生的就業(yè)有著不小的影響。在調查中發(fā)現(xiàn)，在校期間沒有兼職經(jīng)歷或兼職時間短的學生對自身的認識相對更模糊，更缺乏求職技巧和經(jīng)驗；而有過一定兼職或者實習經(jīng)歷的大學生的獲取渠道相對更為豐富，就業(yè)壓力相對較小。
張建國認為，這個結論體現(xiàn)出大學生在求職上的積極性以及準備的充分性，也為改善大學生就業(yè)壓力提供了借鑒依據(jù)——兼職或實習就是一個很好的為未來工作的先期準備，在兼職過程中積累的工作經(jīng)驗會在一定程度上給正式求職帶來多方面的幫助。
大學生價值觀調查報告篇五
內容摘要：本文依據(jù)6月淮陰師范學院歷史與社會學系社會工作專業(yè)學生對淮陰師范學院大學生進行抽樣調查，描述了淮陰師范學院大學生的職業(yè)價值取向，分析了當代大學生的擇業(yè)傾向與影響因素，提出了大學生應樹立的正確職業(yè)價值觀，并對高校的價值觀教育提出幾點建議。
一、問題的提出。
隨著高校的擴招，大學生越來越多，這所帶來的就業(yè)壓力逐漸成為社會關注焦點，大學生在選擇職業(yè)時都會受到一定動機的支配，而擇業(yè)的動機一般都是由價值觀決定的。價值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，就是“職業(yè)價值觀”。大學生的職業(yè)價值觀是他們人生價值觀的一個重要組成部分，它使學生的擇業(yè)行為帶有一定的選擇性和指向性，對學生的擇業(yè)決策起著指導性和決定性的作用。同時，職業(yè)價值觀也影響到學生在某個具體工作中的態(tài)度，影響著他們以什么樣的姿態(tài)投入到新的生活和工作環(huán)境中。當代大學生的職業(yè)價值觀在日趨激烈的就業(yè)壓力中已發(fā)生了巨大的變化，這對我國高校價值觀教育來說是一個巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，大學生職業(yè)價值觀的改變不再是某個高校的個案問題，而已演變?yōu)橐粋€社會問題。價值觀的合理與否直接影響到一個人的人生方向，通過對大學生業(yè)價值觀的調查研究，引導教育大學生樹立正確的就業(yè)觀，適應就業(yè)形勢，滿足社會需要，以促進畢業(yè)生及時、充分、順利就業(yè)，對于高等教育的健康發(fā)展以及社會的穩(wěn)定都具有重要的意義。具體說來，本文將要集中研究以下兩個問題：
第二，闡明大學生應樹立的正確職業(yè)價值觀，并對高校的價值觀教育提出幾點建議。
二、方法。
1、調查對象。
本次調查是以淮陰師范學院全體在校大學生為調查總體，采用多階段隨機抽。
樣方法選取調查對象。具體做法是：先在淮陰師范學院的所有系科中隨機抽取5。
個系，在所抽中的`每個系中，隨機抽取2個班級，最后在每個抽中的班級里，按簡單隨機抽樣的方法隨機抽取10名學生，總共抽取了100人。這100人就構成本次調查的樣本。
2、資料收集方法。
本次調查采取問卷法收集資料。問卷由三部分共20個問題構成，第一部分為基本情況，主要詢問了被調查者的性別、專業(yè)屬性、專業(yè)興趣、家鄉(xiāng)、理想月收入、以及家庭經(jīng)濟狀況等。第二部分為擇業(yè)態(tài)度，主要調查了職業(yè)的社會地位、勞動強度、工資待遇、地理位置等對大學生擇業(yè)的影響。第三部分為擇業(yè)方向與理想，主要調查了擇業(yè)者理想中的單位性質，以及大學生對自主創(chuàng)業(yè)和未來就業(yè)形勢的看法。所有問卷均由筆者本人發(fā)放與回收，實際發(fā)放問卷100份，回收有效問卷100份，有效回收率100%。實際調查樣本的構成情況見表1。
表1調查樣本的構成情況。單位：人（%）。
3、資料整理與分析。
全部問卷的數(shù)據(jù)經(jīng)檢查核實后編碼，并錄入電腦，利用spss11.5統(tǒng)計分析軟。
件進行數(shù)據(jù)分析，分析的類型主要是變量的描述統(tǒng)計和雙變量的交互分類統(tǒng)計。
大學生價值觀調查報告篇六
隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費為榮，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態(tài)的躁動和失衡大學生們的價值觀念，消費觀念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種排頭，一種個人價值的體現(xiàn)。
這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強對大學生進行人生價值觀教育己刻不容緩，勢在必行。
主要有一下幾個原因：
大學生價值觀調查報告篇七
我國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和發(fā)展，極大地推進了我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進www．步，市場經(jīng)濟對廣大大學生正確思想觀念的樹立有促進的一面，如市場經(jīng)濟的利益原則，對于當代大學生培養(yǎng)自強精神，以及敢于維護群眾正當利益的行為都有著積極的作用。
但不應諱言的是，市場經(jīng)濟對當代大學生也具有負面的消極影響。市場經(jīng)濟自身的利益原則，等價交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學生的人生價值取向。此外，在社會主義市場經(jīng)濟體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，加之社會上對“大款”們豪華的高消費生活有意無意的渲染使得人們心里發(fā)生不平衡現(xiàn)象，這都使得錢的多少，成為不少大學生衡量人的價值大小的主要尺度。
大學生價值觀調查報告篇八
隨著經(jīng)濟改革和對外開放的進一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價值發(fā)生了巨大的變化，社會主義，共產(chǎn)主義的'理想信念在一些大學生心目中發(fā)生動搖，一些大學生認為共產(chǎn)主義根本是不可能的事?！叭诵斜赜形?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話的前半句，豈不知“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他們將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想，文化和生活方式也當好東西學習，從而迷失了自我以至在人生價值取向上出現(xiàn)了問題。
大學生價值觀調查報告篇九
從1949年新中國成立到20xx年建國xx周年，中國經(jīng)歷了坎坷而富有成就的xx年。同時，一代又一代的中國大學生也發(fā)生著變化，特別是改革開放后的30年，中國大學生的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生的巨大的變化。
大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，確立崇高的理想信念，對我們一生走什么路、做什么樣的人都有著不可低估的影響。我們一定要看到在社會主義市場經(jīng)濟體制建立和改革不斷深入的現(xiàn)實下，中國社會發(fā)生著翻天覆地的變化，反映到高校中直接表現(xiàn)為大學生的思想觀念、價值取向和生活方式的改變。一些消極的錯誤政治觀點、價值觀念和思想以及腐朽的思想文化，難免會通過各種渠道對大學生的思想產(chǎn)生沖擊和影響。
通過調查不難發(fā)現(xiàn)，當代大學生在價值觀方面存在著各種問題。當代大學生價值觀的主流是好的、是積極向上的。擁護黨的領導，擁護改革開放政策，熱愛社會主義祖國。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責任和貢獻。
第一，多數(shù)在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領，以適應競爭、適應社會主義建設的需要，也有的人內心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸實踐。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。
第二，個人主義在部分大學生中也頗有市場，由于個人主義、利已主義的膨脹，而導致了集體主義觀念的淡化。一些大學生認為人的本質是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己”出發(fā)，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，不關心國家大事，缺乏社會責任感。
第三，重知識輕道德品質。有一些大學生認為只有知識才是最重要的，因而出現(xiàn)了重視能力和專業(yè)知識的提高，從而忽視了道德品質的提高。為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私的現(xiàn)象就頻頻出現(xiàn)了。
第四，艱苦奮斗成了空話，浪費奢侈現(xiàn)象屢見不鮮。經(jīng)濟快速發(fā)展，國家綜合國力增強，人民生活不斷提高，導致一部分學生跟著浪費。出現(xiàn)了一擲千金，揮金如土的現(xiàn)象。
這種種的現(xiàn)實不禁讓我們擔心當代的大學生的未來。面對這，我們必須尋找相應的解決方法。
做一個愛國者。正確的政治方向有著豐富的內涵，主要是具有愛國主義精神，做一個愛國者。一個人是個愛國者，決定了他對國家、人民、集體的態(tài)度，決定了他生活的意義。面對全球的激烈競爭和對社會主義的嚴峻挑戰(zhàn)，面對社會主義市場經(jīng)濟建立和對外開放的復雜環(huán)境，具有愛國主義精神，做一名愛國者，對每一個青年學生來說都顯得尤為重要。
確立為人民服務的價值觀。幾乎每一個有健全思維的人，在即將走完人生之路時，都要總結一下這輩子的成就和業(yè)績，想想自己為后人留下了什么。
關注社會價值的實現(xiàn)。作為社會的一員，人的價值首先體現(xiàn)在他的'社會價值上，即看他對社會做出了多少貢獻。著名科學家愛因斯坦就曾誠懇地說：“一個人的價值，應看他貢獻什么，而不應該看他取得什么”，而人的社會價值，是“首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。”這就說明了人的社會價值與他對社會的貢獻是成正比例關系的。
正確處理個人價值與社會價值的關系。一個人不能總是奉獻，他還需要索取，因為他要生存，這是個人價值的必要性。個人價值是社會對于個人物質和精神的給予滿足，這種給予的基礎便是一個人的社會價值。
同時，我們要積極探索新時期大學生人生價值觀教育的有效途徑和方法。我們既應強調外部教育也要注重自我教育;為使教育收到良好效果，還應針對青年喜歡參與性、競爭性活動的特點，采取參觀訪問、形勢報告、收看影象、參觀改革開放成就展覽、征文大賽、講演比賽、辨論大賽、主題班會、社團活動等方式，教育、啟發(fā)、引導青年學生;除發(fā)揮學校的教育功能外，還要加強對學生的社會教育與家庭教育，通過種種方式，爭取社會、家長的支持，使學校、家庭、社會教育緊密結合，優(yōu)化育人環(huán)境;此外，還要堅持正確的輿論導向，以良好的社會環(huán)境影響、熏陶大學生，從而促進當代大學生樹立遠大理想和正確的人生追求，為振興中華貢獻自己的青春!
大學生價值觀調查報告篇十
在區(qū)、局、街道辦綜合治理領導機構的統(tǒng)一部署和指導下，我園牢固樹立科學發(fā)展觀，以創(chuàng)建和諧平安幼兒園為目標，結合本園實際，加大依法治園、綜合治理力度，使我園綜治各項工作達到了預訂的目標，取得了預期的效果，確保了師幼員工的生命財產(chǎn)安全，維護了我園長期安定團結的局面，從而促進和推動了我園保教工作的改革發(fā)展，為我園全面提高保教質量起到了保駕護航的作用?，F(xiàn)將我園今年的綜合治理工作情況總結如下：
為切實抓好綜治工作，我園高度重視此項工作，堅持園長親自抓，負總責，分管園長具體抓，其她領導齊抓共管。成立了園長任組長，全體中層干部為成員的綜合治理領導小組，并在年初制定綜合治理工作計劃的基礎上，將各項綜治目標進行分解，與班長、班主任、保育員、后勤人員簽訂安全工作責任狀，將任務落實分解到班級、到個人，做到層層有人抓有人管，責任到人，各負其責、各司其職、全方位的管理格局。幼兒園還定期不定期召開綜合治理、校園安全等主題會議，研究解決實際問題，排除安全隱患，確保了我園的綜治工作始終沿著正確的軌道有序運轉。
我園不斷建立規(guī)范各種臺帳，健全了《園務制度》、《安全管理制度》、《教職工職責》、《后勤管理制度》、《獎懲制度》、《保教工作一日常規(guī)》等規(guī)章制度，不斷細化完善了《門衛(wèi)管理制度》、《家長接送制》及財物、重點場所等的安全管理制度，尤其更加注意預防園內大型活動的安全，制定了各項《安全應急預案》，確保全園人身財產(chǎn)安全。同時，嚴格執(zhí)行情況報告制，落實了“屬地管理”制度，做到及時向有關部門報送信息，反映可能存在的安全隱患，通過和有關單位齊抓共管，密切配合促進綜治工作取得實效。
我園注重有計劃地在師幼中開展安全宣傳教育工作。在教職工中，通過請司法部門的有關人員來園輔導，利用黑板報、宣傳窗、幼兒園網(wǎng)站等陣地進行《教育法》、《環(huán)境保護法》、《教師法》、《未成年人保護法》以及各種法律法規(guī)的學習、宣傳，使教職員工掌握了我(!)國有關教育法律法規(guī)的主要內容，初步懂得一些法律知識，提高了守法的自覺性和安全意識。在幼兒中，通過請交警、消防隊進園開展互動活動，舉辦有關安全知識的圖片展、畫展，利用國旗下的講話、小喇叭對幼兒進行安全知識教育等，使幼兒從小樹立安全意識，提升了自我保護能力。
我園針對所制定的綜合治理計劃，狠抓貫徹落實的關鍵環(huán)節(jié)，做到人防、物防、技防措施到位。對園內的矛盾糾紛確保在園內解決，力求矛盾不激化，不上交。在各項制度實施過程中，采取突出重點，帶動全面的方法。如在食品的來源、衛(wèi)生、供應等方面進行嚴格的把關監(jiān)控，對食堂工作人員進行嚴格的體檢，做到不合格不上崗。園里每周進行衛(wèi)生大檢查和安全大排查，發(fā)現(xiàn)一起整改一起。對各種流行病特別是甲型h1n1流行病的防控做到宣傳到位、措施到位、跟蹤回訪到位，有效控制了病情的漫延，保證了幼兒園良好的教學秩序。
企業(yè)價值觀標語。
大學生價值觀調查報告篇十一
當代社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐朽現(xiàn)象也給當代大學生樹立正確地人生價值觀帶來不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗，經(jīng)不起市場經(jīng)濟的考驗，忘記了入黨誓言，在金錢美女面前敗下陣來，不擇手段，以權謀私。
大學生價值觀調查報告篇十二
如今的大學校園里，屬于大學生們自由支配的時間多了。于是，我們不禁要問：大學生們在課余時間都在做些什么?他們是如何點綴和豐富自己的課余生活的?學習?工作?誑街?上網(wǎng)?大學生是校園文化建設的主體，營造一個活躍、向上、豐富的文化氣氛，有利于學生身心健康發(fā)展。然而，隨著社會競爭的日益加劇，學生面臨著來自校園內外的多重壓力，課業(yè)負擔繁重。如何充分利用自己四年的大學課余時間，發(fā)展自己的個性，培養(yǎng)技能，增長知識，修養(yǎng)身心，使自己的綜合素質有所提高，圓滿的度過自己的大學生活，這是我們必須思考的問題。
近日，針對大學生課余時間活動這個話題。了解自己，了解自己身邊同學的課余活動狀況，我展開了對我院大一大二各專業(yè)的125名學生的調查(其中大一：58人，大二：67人)這次調查，我采取了任意抽樣問卷調查和個別訪談的調查方法交叉運用，主要調查了大學生課余活動的內容和他們對自己大學課余生活的評價。現(xiàn)在，結合一項專項調查結果，對我院學生課余活動情況進行對比分析。
根據(jù)一項專項調查，從中可以看出大學生在參加課余活動方面存在內容上的不同取向。在給出課余活動的12個選項之后，大學生作出了如表1所示的選擇。
表1大學生參加課余活動的分布結構。
體育鍛煉。
校系活動和工作。
聊天、社交。
課余學習。
閱讀課外書刊報紙。
看電影、電視、錄像。
勤工助學。
上網(wǎng)、打游戲。
棋牌活動。
睡懶覺。
無所事事。
其他。
從表中可以看出，大學生課余活動取向表現(xiàn)出有主次之分和多元化的特點。課余學習、聊天、社交、閱讀課外書刊報紙和體育鍛煉四項是大學課余時間參加的主要活動。而我院學生課余活動取向是以課余學習、聊天、社交、體育鍛煉為主要活動。由于大學學習方式和信息傳遞方式的改變，加之大學生活更加開放和豐富多彩，使得大學生的課余活動不再是傳統(tǒng)的三點一線模式，呈現(xiàn)出多元化的取向。值得注意的是，與以往的調查結論相比，聊天、社交成為大學生課余活動取向的第二位。我院學生也普遍承認用在這方面的時間不少。這表明，大學生已經(jīng)意識到建立和諧的人際關系，提高人際交往能力在現(xiàn)實生活中的重要作用，對社會性價值觀的認可程度正在提高。
各年級大學生由于心理發(fā)展水平、對大學生的適應性以及學習任務不同，在課余活動取向上存在一定的差異。專項調查表明，大學生課余活動取向的年級差異主要表現(xiàn)在三個方面：
調查報告怎么寫市場調查報告怎么寫調查報告格式三下鄉(xiāng)調查報告。
環(huán)境調查報告大學生調查報告中學生調查報告農(nóng)村教育調查報告。
三是各年級對課業(yè)學習、聊天、社交、上網(wǎng)、打游戲、校系活動和工作、勤工助學等五項的取向有明顯的差異。而我院大一大二學生課余活動的主導取向普遍是課業(yè)學習，其次為娛樂社交。這反映了我院的學習氣氛還是不錯的。在與大一新生交談中，我發(fā)現(xiàn)他們大部分對大學生活充滿熱情，積極參與各種社團、交際活動。在娛樂身心的同時，也緊緊抓住學習不放。反而大二學生經(jīng)歷了一年的大學生活后，感覺到那種當初洶涌澎湃的熱情有所減弱。但許多學生稱會更加抓緊學習，同時也會積極參與一些有利于培養(yǎng)能力又有意義的校內外活動。
大學生價值觀調查報告篇十三
大學，是我們人生至關重要的一個階段，也是我們學習知識，豐富生活的黃金時期。在大學我們不僅要學好專業(yè)文化知識，也要提高社會交際的能力，為我們未來的工作和生活打下良好的基礎。大學和高中的生活是截然不同的，高中時代的我們習慣在老師和家長的督促下學習，貧乏的課余時間也都被學習無情的占有了。但是大學的生活卻是非常自由的，沒有了老師和家長的監(jiān)督，沒有了繁重的作業(yè)，我們擁有了更多可以自由支配的課余時間。但是在那些課余的自由時間里我們又是如何安排自己的時間的呢？是學習？是逛街？是上網(wǎng)？或是兼職？……近日，針對大學生課余時間安排這個話題，同時也為了了解自己身邊同學的課余活動狀況，我對我校各院各專業(yè)的100名學生展開了一次課外調查。
通過一定的調查研究，進一步了解在校大學生課余時間分配情況，同時為提高學生時間利用效率提供幾點建議。
以蘇職大大一到大二的學生為主，采用問卷調查和口頭隨
即調查的方式，共調查了20同學，其中大一學生占總體的60%，大二學生占40%。
樣本容量偏小，不具有十分廣泛的代表性。調查對象中大一人數(shù)較多，大二，主要對大一，大二，進行分析，且調查結果不側重對年級的分析。
調查表明，約有80%的學生認為目前他們的業(yè)余時間使用存在一些問題，只有20%的同學沒有發(fā)覺其中有問題或問題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問題主要有以下幾個方面：
1、人生目標不明確，茫然無所適從； 從調查情況來看，現(xiàn)在的大學生不會象以前那樣每天都要在題海度過了，大學的課程沒有象高中那樣多，所以大學生的業(yè)余生活也會變得豐富起來了。現(xiàn)如今的大學生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺以及兼職來維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學生對這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對業(yè)余生活并沒有明確的概念，因而也沒有明確的安排、計劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進行的，也不知道自己的業(yè)余生活應該怎樣豐富。他們對生活和學習缺乏明確的目標，因此沒有學習的動力，也沒有實踐的激情。他們因為習慣了高中的高壓生活，反而不適應大學的寬松環(huán)境，因此對一切都顯得茫然無措，無所適從。
2、不懂得珍惜時間，時間效率較低 大學生活自由，課余時間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學生不懂得合理利用課余時間，時間效率較低。一方面，很多閑置的時間，很多要做的事情，卻不知道怎么開始，如何去做；很多的知識要去掌握，很多的技能需要學習，卻不知道怎么獲得，如何習得。對學習對生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當與高中生活對比的時候，大學生活相對自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時間的學生利用課余時間效率變低。
3、學習時間不足，過于沉迷娛樂
4、參加社會實踐太少，社會交際能力不足
調查結果顯示，只有不到10%的學生選擇在課余時間參加兼職工作，30%的學生參加了社團活動。這說明了大多數(shù)的大學生的不愿意參加社會實踐活動，缺少社會經(jīng)歷，因此社會交際能力不足。大學生一直生活在象牙塔中，對社會充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學校，走進社會，這可能也是大學生不愿參加社會實踐的原因。
1、豎立明確的人生目標，制定符合自己特點的時間計劃安排
人生有了目標，生活才有動力。只有豎立了明確的人生目標，人才能有目的去學習，有計劃的去生活，我們的生活才不會茫然而無所適從。制定符合自己特點的時間計劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學習，也可以檢驗學習的成果。
2、合理規(guī)劃課余時間，提高時間效率
課余時間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時間娛樂放松，更應該花時間刻苦學習。學習才是學生的主業(yè)，因此我們應該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時間。我們要學會既學得開心又玩得盡興，只有勞逸結合，才能達到學習和娛樂的最佳平衡。
3、加強社會實踐，提高自身素質
大學是我們邁進社會的起點，在大學我們就要為將來的生活工作打好基礎。因此，我們不僅要學好專業(yè)知識，更要積極參加社會實踐活動，不僅要多參加校內的各種社團比賽，同時也要走出校園，參加各種兼職和實習活動。這不僅能增加我們的閱歷，同時也能提高自身的能力。
大學生價值觀調查報告篇十四
在本次調查后推出了《20xx年中國大學生擇業(yè)價值觀及求職心理調查報告》，富有針對性地重點對大學生的擇業(yè)價值觀和就業(yè)壓力等內在動因進行了考察。其中主要發(fā)現(xiàn)包括：
1、中國大學生的擇業(yè)價值觀三因素模型。
發(fā)展因素、保健因素和聲望地位因素三大要素影響著大學生的擇業(yè)價值觀，其中屬于發(fā)展因素的“個人發(fā)展與晉升空間大”成為大多數(shù)大學生擇業(yè)的首要標準。著名人力資源專家張建國表示，大學畢業(yè)生正處于在初次就業(yè)時期，未來發(fā)展、物質利益等多方面的需要同時支配著大學生的求職行為，對于促成大學生與企業(yè)匹配的機構，需要從多層面解釋和把握大學生的擇業(yè)價值觀。
2、大學生就業(yè)預期偏高。
大學生就業(yè)預期普遍偏高，體現(xiàn)在期望薪金上尤其突出。調查反應出，大學生期望薪金主要集中2000—3000元，碩士、mba和博士則主要集中在5000以上的薪金檔位，同時，他們愿意接受的最低月薪中位數(shù)為1800元。而對照北京大學教育學院去年12月發(fā)布的《20xx年高校畢業(yè)生就業(yè)狀況的調查分析》的數(shù)據(jù)，?？飘厴I(yè)生起薪為1333元，本科畢業(yè)生為1549元，碩士、博士分別為2674元和2917元。顯然，大學生薪酬愿景仍實際情況存在相當?shù)牟罹唷?/p>
人才研究中心專家指出，這種情況也印證了美國著名教育學家史密斯。霍爾伯特（smithherbert）的論斷：由于大多數(shù)大學生都認為自己的資質高于平均水平，從而導致整體收入預期水平的偏高。張建國談到：“從某種意義上說，我國大學生對自身價值的認識有了很大程度的提升，但是尚未能對自身收入形成一種理性的預期?！?/p>
另一方面，張建國還認為，大學生每年接受大學教育的直接方面的直接成本（包括學費、食宿費用等）約10000元，四年就達40000元。這樣，大學生只有尋找到高收入工作，才能彌補這高昂的大學成本以保持凈預期收益不變。因此，大學教育成本高昂也是大學生就業(yè)期望偏高的一個重要原因。
3、兩大因素造成大學生就業(yè)壓力。
本次調查研究分析了大學生在求職過程中所遇到的壓力問題，主要分為兩類：一類是客觀實際的問題，如求職競爭激烈、家庭需要、愛情與好工作難以兼顧等，張建國認為，這些問題通過訓練或者咨詢是難以解決的。但針對另一類由主觀原因引起的壓力，如自我認識不清、缺乏求職技巧和經(jīng)驗、認為自己專業(yè)不對口不利于就業(yè)等，張建國則表示，這些問題能夠通過專業(yè)的訓練或者深入的分析得到緩解。
值得注意的是，接近一半（49.3%）的大學生自我認識不清，不知道自己適合做什么，對自己的未來感到迷茫。在報告中指出，“從治本的角度來說，或者我們應該反思當前的教育制度。而如果從治標的角度來看，學校和院系的相關部門應該更多的與大學生進行交流，幫助他們弄清楚未來工作的方向?！?/p>
4、實習鍛煉有助于就業(yè)。
報告顯示，近八成大學生畢業(yè)之際選擇就業(yè)；而招聘網(wǎng)站是大學生獲取招聘信息的第一渠道。但是否有過兼職、實習經(jīng)驗，對大學生的就業(yè)有著不小的影響。在調查中發(fā)現(xiàn)，在校期間沒有兼職經(jīng)歷或兼職時間短的學生對自身的認識相對更模糊，更缺乏求職技巧和經(jīng)驗；而有過一定兼職或者實習經(jīng)歷的大學生的獲取渠道相對更為豐富，就業(yè)壓力相對較小。
張建國認為，這個結論體現(xiàn)出大學生在求職上的積極性以及準備的充分性，也為改善大學生就業(yè)壓力提供了借鑒依據(jù)——兼職或實習就是一個很好的為未來工作的先期準備，在兼職過程中積累的工作經(jīng)驗會在一定程度上給正式求職帶來多方面的幫助。
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大學生價值觀調查報告篇十五
今年暑假，我的社會實踐場所便是集大嘉庚圖書館。這個圖書館頗具規(guī)模，其中的設備設施都能滿足讀者的要求。在圖書館的實踐期間，我卻發(fā)現(xiàn)了作為高等學府的大學生中存在著許多不文明行為，而這些行為出現(xiàn)在了圖書館中，就直接影響了讀者的自學與閱讀。
在現(xiàn)刊閱覽室內，我通過調查，發(fā)現(xiàn)了大學生中在閱覽室的如下幾種不文明行為：
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴重的一種。在圖書館門前有一個十分醒目的牌子，清楚地標明了“衣冠不整，禁止入內”的字樣，但大約50％的大學生視而不見，明知故犯。在這些學生中有90％有一個同樣的穿著——穿拖鞋。在知識與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀，而且在進進出出時還會發(fā)出很大的響聲，直接影響了讀者的學習、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進閱覽室，還惟恐拖鞋沒有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。
這兩種噪音在閱覽室出現(xiàn)的頻率也能達到40％。生活條件好了，大學生幾乎人手一臺手機。但是大學生進入閱覽室也不關掉手機，鈴聲一響，便急急忙忙跑出去接聽，如果此人正穿著拖鞋，從閱覽室風風火火地跑到門外，拖鞋聲拌著手機鈴聲，聲音之大可想而知。有的學生則在閱覽室里接聽，無所顧慮地大聲對話，使附近的讀者煩不勝煩。
聊天這種現(xiàn)象遍布閱覽室的各個角落，閱覽室是否會變成聊天室？有學生聊天聊到下班了，可手里的書依然沒翻一頁，有的學生不顧周圍的讀者的抗議，自顧自地高談闊論。閱覽室里的學生還真忙，一會兒翻書，一會兒聊天，一會兒接電話，就像個社交圈子。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀的一種。閱覽室里全天開放空調，學生們真是項莊舞劍，意在沛公——30％的學生大中午帶著一本書來圖書館，剛翻了幾頁，就趴在桌上打起瞌睡來。一到中午，只見閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來就躺下，翹著二郎腿并怡然自得。這種不文明行為讓往來的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無可奈何。
大學生都受過良好的教育，都是國家的高素質人才，不應該在公共場所有諸如此類不雅的舉動，大學生應改正自身的不文明行為，讓公共場所中的不文明行為的出現(xiàn)頻率為0％，這才是現(xiàn)在大學生的光榮形象。
大學生價值觀調查報告篇十六
大學生的消費特點和消費行為決定了大學生消費的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費都與大學生息息相關，大學生消費已直接影響著整個消費市場和國民經(jīng)濟。目前，大學生消費市場已經(jīng)形成，這是高等教育發(fā)展的結果，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必要。它已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟的一個有機組成部分，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，了解大學生消費將有助于提高大學生生活質量，促進大學生健康發(fā)展，在當前社會具有實踐意義。
為了正確引導大學生理性消費，不要貪小便宜，不要盲目攀比，促進大學生更好的消費。因此，我們對我校大學生在校的消費情況做了簡單分析。
1.學生每月生活費分布狀況的均值、方差等分布的數(shù)字特征。
2.男、女生生活費用途及比較。
3.性別、年級分別對生活費用途的影響（單因素方差分析）。
4.生活費與伙食費的相關關系。
5.對我校大學生伙食費進行估計（總體參數(shù)估計、區(qū)間估計）。
6.對我校大學生消費觀簡單分析。
西安工業(yè)大學全體學生。
各系隨機抽查103名學生。
1.根據(jù)調查目的，設計調查問卷。
2.通過問卷星網(wǎng)設計好問卷，隨機發(fā)放問卷。
3.根據(jù)問卷回收情況，選擇103份有效問卷進行分析。
20xx年1月4日至20xx年1月10日。
小組成員：趙娟、張怡丹、張招地、趙碧云。
小組任務分工：
（1）由趙娟、張怡丹完成調查問卷的設計；
（2）由張招地、趙碧云完成調查方案的設計；
（3）小組成員通過微信、qq等通訊工具完成問卷的發(fā)放與回收；
（4）小組成員分工合作共同完成數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析部。
分。
消費范圍及消費水平分布1.消費范圍分布。
除去伙食費，大部分學生消費在服飾上、娛樂、通訊及日用品方面，服飾類占54.4％，娛樂占52.4％，通訊占49.5％，日用品占48.5%。接下來，文具占27.2%、社交占27.2%、戀愛占14.6%。
1.消費水平分布分析。
大多數(shù)學生的消費水平集中在800-1200這一幅度，低于400而高于xx00的也只屬于極個別。隨著消費水平的增加，頻數(shù)也在減少，說明大部分大學生消費基本理智，極端消費的情況只是少數(shù)。
1.對生活費的分析（描述統(tǒng)計）。
對生活費的區(qū)間估計從隨機抽取的50個樣本中，我們可以以95％的把握保證我校大學生月生活費在1042.88—1213.12元之間。
三、男、女生生活費用途及比較。
通過直方圖及數(shù)據(jù)分析，男生在娛樂和通訊方面較女生而言花費的更多，男生娛樂占58.2%、通訊占50.7%；女生則在服飾和日用品方面較男生而言花費多，女生服飾占72.2%、日用品占52.8%。從另一個方面說明，男生的消費范圍較女生更廣。
1.性別對消費的影響從excel輸出結果可以看出，由于f=0.104348。
2.年級對消費的影響。
從excel輸出結果可以看出，由于f=2.233083。
1.相關圖。
從散點圖我們可以看出，伙食費與生活費呈正相關關系。
2.相關系數(shù)分析。
從輸出表格，相關系數(shù)r=0.150638，說明伙食費與生活費之間的相關關系不大。大學生將生活費大多用于其他方面。
3.伙食費與生活費的回歸分析。
估計值y=939.6171+0.40648x,可決系數(shù)r2=0.022692，可決系數(shù)接近于0，說明方程的擬合程度差。
大學生由于沒有完全獨立，所以絕大多數(shù)學生的生活費來源于父母，占比91%。但是，勤工助學、校外兼職等自力更生的學生也占一部分。
一般情況下，大學生的生活費都差不多花完，不夠花的情況很少，有部分學生的生活費還有剩余。在消費時，大部分學生都會實現(xiàn)做好預算，極少有人毫不在乎的揮霍。由此可見，大多數(shù)大學生在消費方面較為理性。
總結：
1.通過對我校大學生進行調查，我校大學生每月生活費的均值在1128元左右，范圍在1042.88~1213.12元，處于中等水平，都能夠“合理和適度”的消費。
2.男、女生生活費的主要用途存在差異。除伙食費外，男生主要用于娛樂方面，女生在服飾方面花費較多。
3.大學生生活費主要來源于父母，金額有限，消費時都會較為謹慎，大部分人都會提前做好預算。由此可見，大學生在消費方面較為理性。建議：
1男女的消費結構都存在不合理現(xiàn)象，女生花在服飾上的花費太多，男生用于娛樂、通訊上的花費太多，建議優(yōu)化消費結構，樹立合理的消費觀念。
2鼓勵大學生多做兼職，多一點生活費來源，不僅可以豐富課余生活，還可以鍛煉自己，體驗生活。
大學生價值觀調查報告篇十七
大學生的日常消費本應以生活費用和學習費用(購買學習資料和學習用品以及各種考證)為主。而伙食費又是重中之重，然而卻出現(xiàn)饅頭就咸菜，省錢談戀愛,各種服飾、化妝品，數(shù)碼產(chǎn)品消費成為日常消費大頭。除此，通訊費和網(wǎng)絡支出費用也占了相當大的比重，成為幾乎每個大學生都不可缺少的日常消費。沒有堅持記帳的習慣，大多數(shù)學生不明確到一個月的錢用在什么地方，是否合理。很少有學生選擇銀行儲蓄，沒有存款的習慣。
(一)學校問題
學校在教育學生成材的同時，卻沒有教他們怎樣理財。許多家長和教育工作者認為理財是大人的事，孩子還不適宜涉足這種事情，或者認為理財?shù)氖虑楹⒆娱L大以后自己也能學會。更多的人認為，青少年時期應該是一片凈土,孩子們的主要任務是學知識、長身體，其他的都應慢慢來。并且學校沒有形成良好的學習氛圍，開展的活動極少學術性強的，學生的學習興趣不大，所以在學習上的消費不多。
(二)社會問題
社會上拜金主義、享樂主義思潮的泛濫，校園外不良環(huán)境(如一些歌舞廳、游戲機廳)的存在等，往往對中學生的思想有一定的腐蝕作用。現(xiàn)在的學校已經(jīng)不再是80、90年代的象牙塔了。她和社會聯(lián)系越來越緊密。學生們受到社會上鋪張浪費現(xiàn)象的影響，學生也開始用父母的錢擺闊。學生們花錢大多沒有計劃性，家長給多少就花多少、看到別人買什么自己也買。只為了不讓自己脫離社會。社會生活中的一切都是誘人的。，使得許多同學都想去一一嘗試。但是學生畢竟還是學生，缺少經(jīng)驗，在途中迷失方向。
(三)自身原因
內因是事物變化的主要因素，大學生的分辨能力不強、自我約束力不夠、缺少主見。虛榮心、攀比心強等。大學生第一次做主自己手里的錢哪些該花哪些不該花都有些盲目。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都顯示他們的理財能力的缺乏。
對大學生理財?shù)慕ㄗh
(一)做好整體規(guī)劃
每個月可以使用的資金為多少，每月的經(jīng)常性開支為多少，留取每月資金總額的20%作為備用資金，以應該計劃外支出，如外出、購書等。做好個人財務賬本。這樣不僅能清晰的看出每個月的支出狀況，同時能更好的預測未來幾個月大概的支出情況。
(二)養(yǎng)成儲蓄習慣
可以有計劃地將自己不用的錢存成三個月定期儲蓄或活期儲蓄，然后按照計劃有規(guī)律地進行支取。另外，還可以開一個帶有自動理財功能的綜合理財賬戶,這樣，家長寄去的錢可以自動轉為定期存款，而支取的時候，銀行電腦系統(tǒng)會自動計算，支取損失最小的存款。最大程度上實現(xiàn)資金的有效配置。
(三)樹立勤儉意識
大學生來自不同的城市，家庭條件更是貧富不一，所以，不能盲目攀比，應該把有限的錢花在最需要的地方，不該花的錢一分也不能亂花。除了4年間的學費2萬元、基本生活費(吃飯、學習資料錢按500元/月計)約2萬元，建議額外支出部分或者全部由學生通過打工掙得。
(四)學會精打細算
大學生活的消費中有很多省錢的竅門，比如買二手貨、選擇優(yōu)惠電話卡、辦購物打折卡等等。注意學習省錢竅門，盡量別花冤枉錢，更多地考慮所購物品的性價比和自己的承受能力。比如電子產(chǎn)品，能用學校的就用學校的，或者幾個同學合買、淘二手貨，把奢侈消費壓縮到最低。
(五)學會記賬和預算
這是控制消費最有效的方法之一。堅持把收支情況整理并記在本子上，就可以掌握自己的收支情況，看看哪些是不必要的支出，哪些是可以控制的支出，哪些是可有可無的支出，對癥下藥，對今后的開支做出必要的修改，達到控制的目的。
(六) 勤工儉學
在不影響學業(yè)的情況下，適當進行勤工助學活動，學會自立，不但能減輕家庭負擔，還能使學生從勤工儉學中體會父母的辛勞，由此樹立自立、自強的上進心，為今后更好地適應社會打下良好基礎。這種理財增值方式，應該成為大學生理財?shù)囊粋€重要組成部分。
大學生價值觀調查報告篇十八
本文目錄。
第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。
第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸福”被排在10個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。
第三個是人際關系調查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結果，我們將做進一步具體的分析：
【1】以個人價值取向為主。
「1」社會原因。
社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關于入學動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。
市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標準。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當前大學生的思想十分活躍，他們熱切關注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學生對人生價值評價的多重標準：有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標準，有的以“含金量”的多少為標準，有的以社會地位的高低和權力大小為標準，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標準……。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標上的迷失或偏離。西方哲學思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因。
大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉型，作為精英文化一部分的大學生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調查中所有的個人價值的傾向：
在文化觀念上，學子們已逐步放棄對文化終極關懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應時文化和快餐文化，自覺認同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上，表現(xiàn)出強烈的務實傾向和媚俗色彩，他們關注的問題越來越現(xiàn)實，追求的目標日趨功利，對個人前途的關注遠高于對社會發(fā)展的關注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學生日益陷入空前的文化危機中;在文化規(guī)范中，大學生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構織成了一幅與大學生文化極不協(xié)調的精神畫卷，使得對大學生社會評價降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行?！贝髮W生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結果，大學生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。
【2】對于愛情的茫然。
現(xiàn)代社會中，愛情婚姻對于現(xiàn)代大學生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題，被調查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說，現(xiàn)代大學生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對于大學生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質上而言，如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導師，教會我們重新做人”，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗，更是一種責任，是有性愛，感情，理想和義務等多種因素交織在一起的復雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來，大學生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實正好反映出大學生內心對愛情及其觀念強烈的沖突：一方面，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情，這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛，互相傾慕的美好感情;另一方面，大學生們都對他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學有個名詞叫做“self-defense”(自我防衛(wèi))，人們往往說一些和自己內心想法相反的話，本來“成熟的愛情”的落腳點最終會是“家庭的安定”，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。
會出現(xiàn)這一種迷茫和愛情價值觀的激烈沖突，其原因我們認為有以下兩個：
「1」愛情的理想和現(xiàn)實的矛盾。
大學生對于愛情充滿美好的憧憬，其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩，而對于社會現(xiàn)實認識得不夠深入，容易把愛情和婚姻視為同一，這樣也就在現(xiàn)實生活當中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會經(jīng)驗，心理承受能力不強，所以會有“一朝被蛇咬，十年怕草繩”的心理。
而婚姻除了要考慮愛情以外還有考慮諸如：社會地位、受教育程度等等各種因素。另一方面，現(xiàn)實中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個個具體的、活生生的,又各具優(yōu)劣的人。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實的矛盾，并常常由此產(chǎn)生失望、彷徨、煩惱和痛苦。
「2」社會的原因。
離婚率的連年上升，社會誠信度不斷下滑，人們思想趨向越來越復雜，對于愛情和婚姻也日趨標準化……這一切的一切都對大學生的愛情觀有著或多或少的沖擊和影響，甚至開始懷疑愛情的真實性。所以他們有些收起了內心純粹的感情甚至于由于曾經(jīng)的挫折封閉起自己的心扉，在這樣的條件里健康的愛情觀念以及自身所追求的目標以及對生活的意義和態(tài)度都會發(fā)生畸形。
【3】特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
這個結果是一個推論，而表面的結果顯示為大學生都不斷的吸取新的知識，并出現(xiàn)個人價值的傾向。從某種層面上來講大學生的這一種個人主義的傾向是來自于其心理深層的對世界的不信任甚至于恐慌(請注意，這里出現(xiàn)了一個反面的名詞：“不信任”)。
社會是人類的社會，由于有人的參與而帶來了人際關系的聯(lián)系,各種利益關系的復雜化使得人們尤其是我國人們之間出現(xiàn)了信任危機，這一種信任危機不僅僅存在于完全社會人之中，也影響著即將進入社會的當代大學生——信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務的能力，他們事必躬親，對別人做的事總能找出錯誤、找到缺陷——從這樣的角度來看便迫使大學生不得不在進入社會之前努力汲取知識，這也是和我們調查的結果相符合的。
現(xiàn)在，在組織中，要讓每個人能心情愉快地完成任務，我們需要信任?！靶湃慰偸浅霈F(xiàn)在它的替代物消失之后?！钡聡芾韺W者萊恩哈德.斯普倫格說，在他看來信任的替代物是權力與金錢。實際上，過去的目標并不包括“讓每個人心情愉快”，而只是完成任務。權力和薪酬可以達到目標，最初權力可以讓沒有自主意識的人服從，接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做。但對于現(xiàn)在接受過良好教育、有著自主意識的人來說，權力和金錢的效果都在褪色——這也和第一部分中當代大學生反映出來的個人價值傾向的結果相吻合。
六.建議和展望。
從作這一次的調查開始，我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣，我們都認為不應悲觀地看待當代大學生的精神狀態(tài)和價值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進步并努力迎合社會的一群，在這一次的調查當中，幾乎全部的男生和女生都將“一種令人興奮的、有刺激的生活(有活力的，豐富多彩的生活)”作為價值觀排序中最為重要的一個(男生將這一項選擇為第二重要的)，從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質也是現(xiàn)代大學生身上非?？少F的品質。
而在著手寫這篇報告的時候，我們翻閱了一些資料，許多資料表現(xiàn)出一個令人十分擔憂的結果：認為當代大學生的精神和價值觀的狀況已經(jīng)到了刻不容緩的危機時刻，但是從這一次的調查來看當代大學生所表現(xiàn)出來的還是相當理智和清楚自己所處環(huán)境的。盡管在這一次的調查中也暴露了一些諸如關于家庭、個人主義與集體主義沖突，欲求不滿等方面的困惑，但對于正處于向現(xiàn)代社會轉型期，全社會一時難以確立有共識的新的主導價值觀的外部環(huán)境而言，大學生在價值取向上出現(xiàn)浮躁，迷惑甚至一定程度上的無所適從都是一種正常的現(xiàn)象，而此階段的一切意識形態(tài)都將會成為新的價值觀確立的“鋪墊”和“反鋪墊”。
眾所皆知，人生價值的特點，首先在于價值關系中的兩重性，人既有自身的需要，要求社會和他人滿足自己的物質和精神生活需要，同時又有創(chuàng)造物質和精神財富以滿足社會和他人的需要。其次在于價值表現(xiàn)上的能動性，人既是價值的承擔者，又是價值的創(chuàng)造者。再次在于價值取向上的社會需要性，符合社會需要并被社會肯定的人生便是有價值和有意義的。我們這一代年輕的知識分子所擔負的歷史使命和社會責任將對我們有更大的考驗，特別是身處經(jīng)濟特區(qū)的我們，在第二次創(chuàng)業(yè)的過程中必然會遇到更大的挑戰(zhàn)，且各種思潮的涌入必然會讓我們面臨更多的誘惑。所以，更多地引導學生以面向未來的眼光看待現(xiàn)實，超越由現(xiàn)實問題引起的種種困惑，更多地倡導一種“必要的犧牲”精神，求得國家、集體與個人三者利益的統(tǒng)一，對于這一代大學生在市場經(jīng)濟的蕩滌中健康成長是很有意義的。
在這里，本著建立良好價值觀念的目的，我們提出以下幾個操作性強的建議：
【1】現(xiàn)代信息技術對大學生的價值觀念影響很大，故需正確運用網(wǎng)絡，建立健康的價值觀念：如今的網(wǎng)絡，可是說是信息傳遞速度最快的媒介之一，它對于大學生價值觀念的塑造有著舉足輕重的作用。在運用網(wǎng)絡的過程中可提高大學生辨別事物是非的能力;可培養(yǎng)并樹立自由與責任、權利與義務相結合的意識;還可利用網(wǎng)絡上的大學生信息認識大學生、教育大學生。
【2】正視自己，借助內外力量挖掘潛能：一個人的價值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響，最大限度的挖掘個人內在潛能有利于樹立良好的價值觀念。我們建議可以借助親近的人的評價發(fā)現(xiàn)自己的潛能——每一個人都有一個自我熟悉的生活圈子，各種不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人對你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、親戚、在外有朋友、同學、老師，因為長期的交往使他們對你有不同程度的印象和評價，大都很中肯、客觀，這對了解自我的潛能起到了直接作用;另外一個方法則是借助咨詢機構來了解自我潛能和發(fā)展計劃——專業(yè)咨詢機構一般會設計比較具體的問題，形成一套有一定信度和效度的、標準化的測量工具，再輔之于和專業(yè)咨詢人士面對面的交談，最后達到解決問題的目的。
【3】針對調查中大學生輕看家、國的結果，提供系列講座和咨詢，使大學生認識到個人目前追求的一切東西都是與家和國休戚相關的。
最后，在這篇。
的結尾，我們展望一下未來大學生價值觀發(fā)展動向：
【1】由于網(wǎng)絡時代的不斷發(fā)展，大學生所能吸收到的信息日益增多，價值觀念將陷入一個更加錯綜復雜的狀態(tài)。
【2】由于大學生本身身處大學之中，所以在未來，大學對于大學生的價值觀念的影響也將一如既往的重要，其中從現(xiàn)在開始到未來的日子里面需要逐步改變的是：學校過強的共性制約以及過重的功利導向使部分學生個性發(fā)展出現(xiàn)偏差;過窄的專業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育，使大學生價值觀的塑造和發(fā)展受到限制。
【3】價值觀念中關于合作和創(chuàng)新的部分會發(fā)揮更大的作用，但是同時由于個人價值的地位逐步增加會給合作和思想以及行動的創(chuàng)新帶來不小的阻力。
至此，我們這一次的分析報告就告一段落，雖然在這一次的調查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當代大學生價值觀中小小的一個區(qū)域，但是，作為這一次調查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會有頹廢的時候，但是通過這一次的調查，我們仍然相信：世界的明天會因我們而變得更加美麗!
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第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。
第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。
第三個是人際關系調查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結果，我們將做進一步具體的分析：
「1」社會原因。
社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關于入學動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。
「2」文化原因。
大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉型，作為精英文化一部分的大學生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調查中所有的個人價值的傾向：
在文化觀念上，學子們已逐步放棄對文化終極關懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應時文化和快餐文化，自覺認同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上，表現(xiàn)出強烈的務實傾向和媚俗色彩，他們關注的問題越來越現(xiàn)實，追求的目標日趨功利，對個人前途的關注遠高于對社會發(fā)展的關注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學生日益陷入空前的文化危機中；在文化規(guī)范中，大學生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向；在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構織成了一幅與大學生文化極不協(xié)調的精神畫卷，使得對大學生社會評價降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行?！贝髮W生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結果，大學生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。
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關于大學生人生價值觀的。
他們是即將邁向社會的一群人，他們是祖國的未來，是家的希望，他們是時代的象征，他們純潔善良，熱情奔放，他們敢于冒險，勇于探索，他們就是當代的大學生。
目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責人和貢獻。然而，由于我國當前正處以市場經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：
（一）重金錢實惠輕理想追求。
當代大學生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸行動。部分大學生把“掙很多錢”，“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標。一些大學生產(chǎn)生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱“六十分萬歲”；有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。
（二）重個人利益輕集體利益。
當代大學生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值的核心。但目前個人主義，利己主義在部分大學生中也頗有市場。一些大學生認為人的本質是自私的，一當前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己“出發(fā)，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，缺乏社會責任感。
(三)重才能輕道德品質。
一些大學生認為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學識，才能，機遇和人際關系，而與個人品質無直接關系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義。
(四)重奢侈享受輕艱苦奮斗。
隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費為榮，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態(tài)的躁動和失衡大學生們的價值觀念，消費觀念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種排頭，一種個人價值的體現(xiàn)。
這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強對大學生進行人生價值觀教育己刻不容緩，勢在必行。
主要有一下幾個原因：
(一)市場經(jīng)濟的負面消極影響。
我國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和發(fā)展，極大地推進了我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，市場經(jīng)濟對廣大大學生正確思想觀念的樹立有促進的一面，如市場經(jīng)濟的利益原則，對于當代大學生培養(yǎng)自強精神，以及敢于維護群眾正當利益的行為都有著積極的作用。
(二)社會不良思潮的滲透侵蝕。
隨著經(jīng)濟改革和對外開放的進一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價值發(fā)生了巨大的變化，社會主義，共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學生心目中發(fā)生動搖，一些大學生認為共產(chǎn)主義根本是不可能的事?！叭诵斜赜形?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話的前半句，豈不知“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他們將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想，文化和生活方式也當好東西學習，從而迷失了自我以至在人生價值取向上出現(xiàn)了問題。
(三)不正之風和腐敗現(xiàn)象的影響。
當代社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐朽現(xiàn)象也給當代大學生樹立正確地人生價值觀帶來不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗，經(jīng)不起市場經(jīng)濟的考驗，忘記了入黨誓言，在金錢美女面前敗下陣來，成為不擇手段，以權謀私，揮霍國家財產(chǎn)腐敗分子。
(四)當代大學生自身存在的弱點。
當代大學生自身也存在著令人憂慮的弱點，這是造成其人生價值觀取向上出現(xiàn)問題的不可忽視的重要原因。對他們來說，唯一的重要人生競爭就是高考，故當他們跨入高等學府后，不少人就認為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學習，放松了對自己的嚴格要求；加之，不少大學生為獨生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練，往往被家長當作小皇帝嬌寵，形成自私心里，這使他們不可避免地在人生價值觀方面出現(xiàn)種種弱點，如只講索取，不愿奉獻，自私自利等。
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價值觀是推動并指引一個人采取決定和行動的原則、信念和標準。判斷一個社會怎樣，不僅要根據(jù)它的經(jīng)濟的發(fā)展，更主要的是要看它造就出什么樣的人。因此，研究當前大學生人生價值觀的特點及形成過程的影響因素，對于進一步培養(yǎng)大學生具有正確的價值觀念和高尚的道德品質，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。當代大學生的價值觀是大學生在當今社會發(fā)展過程中社會需要與客觀事物所能滿足這種需要的關系之間產(chǎn)生的觀念，也就是當代大學生對現(xiàn)實生活中各種事物和現(xiàn)象進行評價、取舍的思想觀點。在新的社會轉型時期，研究當代大學生價值觀的現(xiàn)狀及對策具有非常重要的現(xiàn)實意義。
本研究采用問卷調查、訪談和學生。
自我總結。
相結合的方法;以在校大學生作為研究對象，調查內容包括社會態(tài)度，個人態(tài)度和行為方式三個方面。
當代大學生的政治態(tài)度是積極的，關心國家的前途和命運，他們善于捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視特別是網(wǎng)絡已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。他們關注國際形式走向，關心國內的社會發(fā)展和經(jīng)濟建設，同時也關心下崗困難職工、貧困失學兒童等。大多數(shù)對人生價值觀的標準基本相同，對社會還是很有責任心的。還有一部分學生希望為偏遠貧困地區(qū)貢獻自己的一份力。
當代大學生的思想是務實的，在這次調查中，許多大學生都有自己的見解，他們已不滿足于課堂上所學到的專業(yè)知識，而把努力拓寬知識面，開闊視野，鍛煉各種駕馭生活的能力，了解社會放在第一位。課余時間很多學生通過書籍或網(wǎng)絡開拓知識面，涉獵廣泛。他們渴望求知，多學些本領，多掌握幾種技能，適應競爭，適應社會,已為大學生普遍認同。
當代大學生的價值觀是進取的、向上的。他們崇尚“人間自有真情在”，“人人為我、我為人人”;他們富于同情心、責任感和正義感。對現(xiàn)實社會充滿信心，并擁有自己的美好的理想。他們希望通過自己的努力來達到自己的人生目標。
人生理想的不明確和個人主義現(xiàn)象。在世界不斷變化和多樣化的沖擊下，不少大學生個人主義現(xiàn)象有所抬頭，表現(xiàn)在：只顧自己利益，處處為自己著想，并抱有“事不關己高高掛起”的態(tài)度，不愿意關心和幫助他人，不喜歡參加集體活動，狹隘的個人主義現(xiàn)象嚴重。
拜金主義興起和急功近利的表現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟不斷提高，個別大學生開始接受并認為金錢至上的觀點，出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象。他們渴望金錢，以含金量作為人生價值的衡量標準。有些大學生過于看重和追求名利。
加強馬克思主義理論的學習。在我國當代，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是構建當代科學價值觀的理論基礎，以集體主義為核心的社會主義價值觀是人們價值取向的實踐標準。要切實加強對大學生科學價值觀的教育，使大學生掌握馬克思主義唯物辯證的思維方法，學會歷史地、全面地認識社會，正確地把握社會的本質和主流;幫助學生正確認識個人和社會的關系，擺正個人利益和國家利益的關系，培養(yǎng)高度的社會責任感，自覺地把個人命運與國家興衰聯(lián)系在一起。通過學習馬克思主義理論，使他們克服過于看重金錢和名利的追求，從而正確認識自己的價值取向。
尊重大學生自我發(fā)展意識。正確的自我發(fā)展意識有利于學生客觀地認識和評價自己，有利于大學生發(fā)展自己的長處，更能增強他們對社會的適應性。對此應予鼓勵和引導，使他們成為真正有用的人才。
加強集體主義教育。是他們懂得個人利益和集體利益是分不開的，幫他們克服過于看重個人的發(fā)展而忽視社會發(fā)展的價值觀。給大學生多參加社會實踐的機會，以廣大人民群眾為主體的社會實踐，蘊藏著豐富的精神營養(yǎng)，能幫助他們樹立正確的價值觀。
雖然這一次的調查分析中我們僅僅是探討了本校當代大學生價值觀中小小的一個區(qū)域，但是，作為這一次調查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會有頹廢的時候，但是通過這一次的調查，我們仍然堅信：世界的明天會因為我們而變得更加美麗。
大學生價值觀調查報告篇十九
調查地點：沈陽市內各大學。
調查對象：沈陽市內大大學大學生。
調查人：
發(fā)出問卷100份。
收回100份。
其中有效100份。
此次調查的目的是為了了解大學生的英語學習現(xiàn)狀以及當前高等學校英語教學效果與社會英語培訓機構教學效果之比較，為高等學校英語教學體制改革提供現(xiàn)實依據(jù)和具體建議。
此次調查采取多階抽樣方法，即從沈陽的各類社會英語培訓機構中隨機抽取了其中的雷式外語四、六輔導班。其中樣本總量為100，共發(fā)出問卷100份，回收100份?；厥章蕿?00%,隨機抽取樣本個體，其所反映的具體情況具有很強的代表性。
此次對大學生英語學習的調查結果顯示：絕大多數(shù)大學生對學習英語的興趣不大，導致學習的態(tài)度和積極性欠佳；高等教育的英語教學質量與英語社會培訓結構相比在學生認可程度上后者優(yōu)與前者。具體情況顯示如下：
1、認為學習英語是為了適應社會需求的學生占52%，以應付考試的占38%，而出于興趣學習英語的僅占10%由上數(shù)據(jù)可以看出大多數(shù)學生英語并非出于興趣或愛好，而是社會所趨，比如英語四級證書與學位證掛鉤，以后走上社會求職英語四級證是一道門檻等等此類。
2、認為高教英語教學質量一般的同學占63%，認為良好的占7%，認為不好的占30%。而相對應地，認為社會英語培訓機構教學效果一般的占34%，認為良好的占54%，而不好的僅占12%。由此可以看出學生對高教英語教學質量的認可度遠遠低于社會培訓機構。究其原因：大多數(shù)學生認為高等學校教師教學缺乏明確目的性和針對性，沒有輕重之分，教學形式枯燥無味，教師自身水平不夠理想，特別是年輕教師缺乏教學經(jīng)驗以及教學方法缺乏靈活性等等。而對社會英語培訓機構的看法卻相反，認為其教學有針對性，有明確的目的性，教師較專業(yè)并經(jīng)驗豐富，教學水平一般較高。
3、從學生的學習精神狀態(tài)來講，認為在社會英語培訓機構的學習精神狀態(tài)更好的占58%，而認為在校內學習精神狀態(tài)更好的僅占12%。一樣好的占29%，且認為導致上述情況的原因是由于校內老師的教學方法有問題的學生占54%，學習目的問題占41%。由此可以看出在學習精神狀態(tài)上高教英語教學也遜于社會培訓機構。
要提高英語技能，自學和參加培訓機構是兩種主要方式。但因為各種原因，各位同學的英語自學能力不是很理想，在一家知名英語教育機構的調查報告中，高達61%的人平時基本不閱讀任何英語讀物；每周閱讀10小時以上的只有1%。另外，75%的人基本不使用英語寫作；偶爾寫寫的僅有18%?？梢?，僅靠自學很難養(yǎng)成英語學習習慣，更不用說得到良好的學習效果了。在我們學習英語的自覺性不高的情況下，到培訓機構“補一課”無疑成為了提高英語技能的一個重要途徑。
可盡管如此，由我們的調查數(shù)據(jù)得，在所調查的學生中，只有近20%的學生曾經(jīng)參加過校外英語培訓，其人數(shù)甚至不足所調查學生總人數(shù)的1/4。由此可見，校外英語培訓在大學生，至少是在大一、大二學生中還不是十分熱門。我想，其原因大概與校外英語培訓機構的收費有一定關系。我在網(wǎng)上曾看到過一則消息，在沈陽落戶的多思國際英語學校，學一級英語竟需7480元！盡管它是一所全新模式的英語學校，可仍讓人驚訝于它學費的昂貴。當然這么昂貴的學費是少見的，但不可否認，大多數(shù)英語培訓機構的收費對于大學生來說，支付起來仍有一定的困難。畢竟，大學生，尤其是大一、大二學生，大多數(shù)人是沒有獨立的經(jīng)濟能力的。
綜合上述情況我們不難總結出現(xiàn)行高等學校英語教學面臨的四大難題：（1）如何以一種有效的方法提高學生在校內的英語學習興趣和精神狀態(tài)，如何樹立校內教學在學生心目中的威望。（2）如何擺正學生的學習心態(tài)提高校內課堂教學對學生的吸引力。（3）教學質量、教學方法存在一定問題，應如何改進和加強師資隊伍是一個亟待解決的問題。(4)如何讓廣大英語教師樹立競爭意識也是至關重要的，社會英語培訓機構之所以能有如此好效果其中很大程度上表現(xiàn)為競爭意識較強，因此學校對英語教師獎懲制度的完善至關重要。
針對上述情況，建議高等教育機構在英語教學過程中可以適當增加一些英語學習的趣味性方法以充分調動學生學習積極性增強師生互動。比如開展英語游戲，觀看英語電影，在課堂上增強學生動口能力及多給于學生表現(xiàn)機會以增強學生自信心。
1.請問你的性別是？
a男b女。
2.請問你有晨讀的習慣么？
a有b沒有。
3.你通過什么方式接觸英語？（可多選）。
a書報b歌曲c電影d講座。
4.一天大概花多少時間在英語學習上？
a少于半小時b多于半小時小于一小時c多于一小時小于兩小時d多于兩小時。
5.學習英語的目的是什么？
a社會需求b應付考試c興趣學習。
6.自己的英語在哪方面比較有優(yōu)勢？（可多選）。
a聽力b閱讀c作文d其它。
7.平均每個月看幾部英文電影？
a一部b二部c三部d多于三部。
8.您認為高教英語教學質量如何？
a良好b一般c不好。
9.您認為英語培訓機構效果如何？
a良好b一般c不好。
10.您認為學習精神狀態(tài)在哪里比較好？
a高教b培訓機構c哪里都一樣。
11.您是否參加夠英文培訓？
a是b否。
12.每周英文閱讀量多少？
a從不b1小時以上5小時以下c5小時以上10小時以下d10小時以上。
13.您平時進行英文寫作頻繁么？
a平時基本不寫作b偶爾寫寫c經(jīng)常寫作。
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