積極樂觀的心態(tài)是戰(zhàn)勝困難的法寶，它讓我們看到希望。在總結(jié)中，我們需要客觀地反映事實，不夸大和縮小問題的嚴(yán)重程度。如果你正在為寫總結(jié)而苦惱，不妨閱讀一下下面這些總結(jié)范文，或許能給你一些靈感。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇一
1深入理解詩歌情感內(nèi)涵，品味詩歌深衷淺貌的語言風(fēng)格。
2在理解應(yīng)用中，復(fù)習(xí)象征、疊詞、借景抒情等表現(xiàn)手法。
3掌握對寫這一表現(xiàn)手法。
多元體會詩歌淺顯語言背后深刻的情感內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入。
一段悠揚的音樂把我們帶入了今天新課的學(xué)習(xí)。好，一個小競賽，猜一猜這首歌是哪位影視人物的代表曲目？這正是來自江南水鄉(xiāng)的安小主的代表曲目《采蓮曲》。的確，采蓮與江南的女子有著不解之緣，采蓮女輕巧的小船蕩起了荷塘中多少歡樂的漣漪，而那皓腕下的紅花又寄托了多少江南女子繾綣的情絲。今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩恰恰與采蓮有關(guān)，接下來就讓我們一起走進這首涉江采芙蓉。
二、整體感知。
（一）初讀，讀準(zhǔn)讀順。
1自主讀詩。
2單人朗讀，評點指正，在此基礎(chǔ)上全班齊讀。
3整體梳理，解決重點字詞問題。
4在理解的基礎(chǔ)上，指出之前朗讀出現(xiàn)的問題，指導(dǎo)聲情并茂，抑揚頓挫的進行朗讀，全班再次齊讀。
（二）再讀，整體把握。
1本詩的情感從整體上來講主要有哪些？
憂愁、孤寂、苦悶思念（題眼）。
2做這種思念之情究竟是如何被巧妙表達出來，使這首一無艱深之語，二無冷僻之詞的短詩感人至深，流傳千古呢。要解決這一問題啊，我們就有必要深入文本，從藝術(shù)手法的角度深入理解作者潛藏的感情了。
三、析讀，逐句賞析。
（1）詩中的思念之情主要是通過哪個舉動引發(fā)的？
（2）為什么所采之花定為芙蓉，且以芳草蘭澤渲染之？
鉆戒象征永恒，白紗象征純潔，我們的主人公以蓮為信物寄托情思，所以蓮花在此象征了作者心中的真情，蓮花的高潔喻示了作者情感的高潔。
2采之欲遺誰，所思在遠道。
（1）那么，這樣高潔美麗的蓮花，作者送出去了嗎？為什么呢？
所思在遠道。
（2）這種急轉(zhuǎn)直下的心理活動，作者是用什么句式表達的呢？
自問自答，自言自語，可見境況孤冷；而孤冷的境況又曲折表達了什么情感呢？
生：對遠方親人的思念。
3還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
（1）此時游子不覺回望故鄉(xiāng)，那么他看到思念的故鄉(xiāng)，思念的親人了嗎？
沒有，他看到的是，長路漫漫無邊無際。
（2）這句詩前半句敘事，后半句寫景，無一字言愁而愁在其中，作者是如何做到的？
疊詞：內(nèi)容重復(fù)，音韻悠長，使路的形象在長度和寬度上無限延伸。
4同心而離居，憂傷以終老。
悲傷惆悵。
真情堅守。
社會批判（此處知人論世）。
（2）那么研討至此，我們對這首詩的理解又加深了一層，它看似平白直率的語言背后，原來還隱藏著這么多曲折的故事，下面讓我們帶著自己的解讀再一次誦讀全詩，讀出你們的情感和感悟。
四、合作探究——對寫手法。
1學(xué)生討論，并說明理由，并從各自理解的角度闡述詩句。
2明確。
采蓮者應(yīng)為女子。第一，采蓮主要是女子從事的活動，所以才有了安小主那首江南典型的采蓮曲，第二：游子之求宦多在京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘莢蓉？第三，按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往暗示著“夫容”，而這明是女子思夫口吻。
還顧者應(yīng)為男子。因為“舊鄉(xiāng)”即故鄉(xiāng)，還顧說明此人不在故鄉(xiāng)，而漂泊在外，而為功名羈旅漂泊的定是游子無疑。
3指出問題所在，詩歌中出現(xiàn)了兩位主人公，而抒情主體只能有一個。從而引出對寫手法。
4定義介紹。
5結(jié)合本詩詩句，具體分析。
6表達效果分析。
7拓展探究——找出下列詩句中應(yīng)用了對寫手法的部分。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——王維《九月九日憶山東兄弟》。
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？
——杜甫《月夜》。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。
——白居易《邯鄲冬至夜思家》。
五、小結(jié)——深衷淺貌言淺意深。
2配樂，帶著對這首詩的理解，有感情的朗讀課文。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇二
《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》。從題材上看，這是一首寫羈旅行役的詩。羈旅行役詩的最主要情感表達就是游子思鄉(xiāng)或者思婦懷人。
在這首詩中，既有描寫思婦的詩句，也有描寫游子的詩句。
我們可以假設(shè)，抒情主人公是采芙蓉的女子，那么詩歌的前四句便是實寫。女子在萋萋芳草中，涉江采芙蓉，想起遠行的戀人。而由“所思在遠道”自然過渡到后文的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”上，所寫的是女子的想象，她因為太想那個人，于是就望著遠道出神，想象著那個人在環(huán)顧望鄉(xiāng)，也在想著她——這就是虛寫。
同樣，我們也可以假設(shè)，抒情主人公是男子，那么“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”就是實寫，而前面女子的動作、行為就是虛寫，是男子太思念家中的她，于是想象（或者回憶）女子采芙蓉，思念自己的情景。
這種想念對方卻不直接寫出來，而是曲筆去想象，從對方入筆，想象對方想自己的寫法就是我們虛寫中比較特別的一種——懸想，也叫對寫。對寫在《詩經(jīng)卷耳》中就有出現(xiàn)，《古詩十九首》之后，也被后世的詩人經(jīng)常用在相思懷人類的詩歌中。這一手法的使用，會加大讀者的想象空間，拓寬詩歌的意境，有詩從對面飛來的效果，同時在情感的表達上也更深沉、更強烈。
基于以上對文本的理解，我把“體會并探討詩歌的感情；認識對寫手法，感受詩歌的含蓄”作為本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
高一學(xué)生對詩的了解還不夠深，對這首詩情感的深沉性可能理解得未必到位。本課在教師引導(dǎo)下，學(xué)生誦讀感受，品味意蘊，想象情境，體會情感。解讀課文的同時，教師適時加入對本詩寫作背景的介紹，讓學(xué)生通過本詩對《古詩十九首》的寫作背景及情感有大致的了解，引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸閱讀。同時，在詩歌感情上加以拓展，由游子思鄉(xiāng)懷人上升為人們對于美好的渴望與追求，從而跳出個人的兒女情長，豐富詩歌意蘊的同時，提升學(xué)生的審美情趣，涵養(yǎng)學(xué)生的心靈。
體會并探討詩歌的感情；認識對寫手法，感受詩歌的含蓄美。
認識對寫手法，感受詩歌的含蓄美。
體會詩歌深沉的感情。
誦讀法；點撥法；啟發(fā)法。
查閱《古詩十九首》相關(guān)資料，了解各家對《古詩十九首》的評價。
1、《古詩十九首》時代背景。
東漢末年，政治混亂，社會腐敗，戰(zhàn)爭四起，社會的動蕩不安。下層文人漂泊蹉跎，宦游無門。他們已沒有太多顧忌，敢于把內(nèi)心深處的自我毫無掩飾地表露出來，寫出最真實的人性。正是這種生命意識的自覺，真情實感的流露，傳達出了人生最動人的感覺與經(jīng)驗，而這種純粹的自我之情是讓我們普通讀者最感動的地方。
葉嘉瑩先生說：“凡是最好的詩人，都不是用文字寫詩，而是用自己的整個生命去寫詩的。”如此，《古詩十九首》的作者們無疑是最好的詩人。他們所寫的內(nèi)容多為彷徨失意、離愁別恨以及人生無常。某種程度上看，有些消極，但關(guān)注了人生共有的感受與體驗，抒發(fā)了人生普遍的情感與思緒，更好地展示了那個時代文人士子的心靈世界，并且在藝術(shù)成就上繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》，長于抒情，善用事物烘托，描寫也更細膩深沉。
2、他人評論。
南朝劉勰：“五言之冠冕也。”——《文心雕龍明詩》。
南朝鐘嶸：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！薄对娖贰?。
葉嘉瑩：“《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響。”
一、誦讀詩歌，整體感知。
學(xué)古詩，誦讀是最重要的手段。讀是我們走進文本，體會情感的最直接途徑。老師先來給大家誦讀一下這首詩。（教師誦讀《涉江采芙蓉》）現(xiàn)在請大家大聲地自由誦讀《涉江采芙蓉》兩遍。讀完這首詩，你是怎樣理解的？現(xiàn)在，請根據(jù)你的理解來做一個填空題。
（屏顯）。
這是一首（）的詩。
提示：可以從詩歌的內(nèi)容、情感、語言特點、閱讀感受等角度，結(jié)合詩句簡要說明，合理即可。
預(yù)設(shè)：
內(nèi)容：游子思鄉(xiāng)、思婦懷人、兩人相思；情感：憂傷、哀怨……。
語言：含蓄、蘊藉、樸素、平淡；
閱讀感受：美好的，動人的，引人思考的……。
（此環(huán)節(jié)為誦讀感受，整體感知詩歌的情感、內(nèi)容、語言等。）。
二、品讀詩歌，感受含蓄。
（屏顯）。
懸想，也叫對寫，從對方下筆，想象對方想念自己的情形，常用于寫相思離別之苦與羈旅惆悵之思這一類題材。含蓄蘊藉，有“詩從對面來”的效果。這種手法在《詩經(jīng)》中就有出現(xiàn)?！豆旁娛攀住分?，唐詩、宋詞中均有使用。請說明一下《月夜》中“對寫”手法是如何表現(xiàn)的。
（屏顯）。
月夜（杜甫）。
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？
（此環(huán)節(jié)在前一個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)品讀詩歌，探討交流，認識“對寫”這種手法，體會詩歌含蓄蘊藉的語言特點。）。
三、延讀詩歌，拓展提升。
明確：“而”是轉(zhuǎn)折，同心離居的重重困難、相愛卻不能在一起的種種無奈盡在其中；“以”是修飾，也可以是轉(zhuǎn)折。因為相愛，我愿為你憂傷終老；即便憂傷，我仍要念你終老?！耙蛔智Ы稹笨梢娨话摺？此茦闼仄降恼Z句，卻有著震撼人心的力量，“驚心動魄”不一定非要豪言壯語，或者光怪陸離。《古詩十九首》就是這樣的好詩，只讀其中一首兩首是不行的，大家要把十九首都讀一下。
（此環(huán)節(jié)，從鐘嶸評價入手，由本詩擴至《古詩十九首》，引領(lǐng)學(xué)生課外延伸閱讀。）。
明確：愛人、故鄉(xiāng)——理想、希望（一切美好的，可望而不可即的事物）。它可以是具體的某一個人、某一件事物，也可以是抽象的一種期待，一個信念——它是那么美好、純潔，就像彼岸的一朵芙蓉花，靜靜地綻放在那里，但或許，終我們一生，都無法抵達?？v然如此，我們?nèi)匀灰枷蛩?/p>
（此環(huán)節(jié)，拓寬詩歌的情境，由課內(nèi)跳到課外，引領(lǐng)學(xué)生將閱讀和人生相結(jié)合，涵養(yǎng)學(xué)生心靈。）。
重新整理這節(jié)課，將自己對這節(jié)課的所思所想、所感所悟梳理一下，覺得除了詩詞欣賞以外，這首詩在寫作上也給了我一些啟示。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇三
(1)以藝術(shù)形象為通道。美總是蘊藏在一定形象中的，通過具體形象的品賞，才能啟發(fā)審美想象。所以我讓學(xué)生找出詩句中的具有動作感和畫面感的字詞，產(chǎn)生直觀的視覺形象，再借助聯(lián)想和想象去補充詩人創(chuàng)作留下的空白，從“在場”探知“不在場”。
(2)以情感為通道。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，很難調(diào)動學(xué)生的情感，也就無法讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿深情的我”，會對學(xué)生的情感教育產(chǎn)生好的影響。于是，在整堂課中我一直以充滿深情的狀態(tài)進行教學(xué)，除了讓文本中的情來感染學(xué)生，更用我的深情來渲染、熏陶學(xué)生。
(3)以類比思維為通道。通過對泰戈爾的詩歌和這兩句詩歌的情境的對比，加深學(xué)生的感受?！皠e后思念”的描寫既是這首詩的高潮點，又是人們生活中離別時難免會出現(xiàn)的情景，借助其他詩人離別的普遍體驗，造成對離愁的主題反復(fù)渲染，深化學(xué)生的體驗。學(xué)生對離別經(jīng)歷、體驗的回憶，感受與詞句的品讀交融在一起，與詩人情感產(chǎn)生交流，產(chǎn)生共鳴。但是，這里我有一個失誤，后來老師和同學(xué)也給予指出了，泰戈爾的這首詩并不是離別詩，而是講人和人之間的心理距離的，我在這里是斷章取義了，要注意換一首離別詩，比如柳永的《雨霖鈴》等。
(4)以暗示手法為通道。古典詩歌的創(chuàng)作年代離我們現(xiàn)在很遠，學(xué)生心理距離的產(chǎn)生是很自然的。所以，在進行審美情境創(chuàng)設(shè)的時候還要輔助以教態(tài)暗示，教學(xué)語言暗示等，搭設(shè)時空橋梁，帶領(lǐng)學(xué)生跨越時空。在教態(tài)暗示上，在讓學(xué)生想象長路漫漫的時候，我做了個手指緩慢地比劃了一條線，讓學(xué)生順著線的方向想象。在教學(xué)語言暗示上，不同風(fēng)格的詩人作品要用不同風(fēng)格的教學(xué)語言暗示，比如《赤壁懷古》要慷慨激昂，富有鼓動性，《歸園田居》要清新質(zhì)樸，富有鄉(xiāng)土氣息?！渡娼返念i聯(lián)是寫游子的思婦的相思之痛，所以我用了溫柔委婉，富有幽怨氣息的語言，效果不錯。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇四
1、了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識。
2、引導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌鑒賞的方法，感受詩歌的思想內(nèi)涵。
3、引導(dǎo)學(xué)生體悟“懸想”（對寫法）的手法，運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
1、體悟“懸想”，運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面。
2、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
吟誦賞析法探究與討論。
一、導(dǎo)入。
（板書：鐘嶸《詩品》：“驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！保?。
大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
二、組織學(xué)生，了解以《古詩十九首》為代表的文人五言詩。
三、吟誦本詩，整體感知本詩，體會詩中所表達的思想感情。
提示：詩歌鑒賞方法與步驟：
（一）讀順暢，通大意。
（二）找意象，品意境。
（三）找詩眼，抓主旨。
（四）依景情，析手法。
1、聽讀詩歌，誦讀指導(dǎo)。
五言詩的斷句：二三字格式，二一二格式。
本詩歌采用二三字式斷句，但在朗讀的時候可以將第三個字適當(dāng)延長發(fā)音時間。
2、學(xué)生齊讀，感知大意。
3、學(xué)生齊讀譯文，再次感知詩歌內(nèi)容，體會詩中所表達的情感內(nèi)涵。
4、思考：
（1）詩中主要借助哪些意象來表達情感？
（2）找出本詩的“詩眼”，并概括主旨。
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）。
對寫法（懸想的寫法）。
1、背誦詩歌。2、類詩比較閱讀：《課時作業(yè)》。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇五
1.誦讀理解詩歌。（知識能力）。
2.運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。（過程方法）。
3.通過誦讀、理解，體會詩歌中蘊含的感情。（情感態(tài)度價值觀）。
1.在朗讀背誦的基礎(chǔ)上描繪出采蓮思人的畫面感。2.理解中國古典詩歌中思鄉(xiāng)懷人的“哀傷”和“美麗”。
對話探討法多媒體演示法。
1課時。
一、導(dǎo)入新課。
初中和小學(xué)已經(jīng)學(xué)過很多中國古典詩歌，古人的情感是十分豐富的，也善于用豐富的詩歌內(nèi)容和形式表達自己的情感，遠的如《詩經(jīng)》有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，近的唐詩有李商隱的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，宋詞有李之儀的“我我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水”元曲有徐再思的“平生不會相思，才會相思，便害相思”。
二、文學(xué)常識介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。
三、介紹學(xué)習(xí)古詩的一種方法：吟讀、譯讀、背讀、閱讀。
1、吟讀：體會情味（方式：聽錄音、嘗試讀出情味）要求：
a)聲音要有起伏。
b)節(jié)奏比較自由。
c)讀出一點古人的味道。教學(xué)過程：
（1）學(xué)生齊聲朗讀一遍，正音。
（2）提出要求，請一位學(xué)生按照要求吟讀一遍。朗讀指導(dǎo)：
五言詩的斷句:二三字格式，二一二格式。
本詩采用二三字格式斷句，但是在朗讀的時候可以將第三個字適當(dāng)延長發(fā)音時間。
（3）全班齊讀。
2、譯讀：理解內(nèi)容（方式：師生探討、學(xué)生分享）。
要求：
a)將古詩譯為現(xiàn)代散文。
b)盡量做到字句優(yōu)美。
c)用解釋擴展的方法來解釋，即將有的字解釋一下，把有的意思擴展一下，加入一些自己想象的畫面和情感的詞語。教學(xué)過程：
（1）“芙蓉”的意象：為什么要送芙蓉？芙蓉有什么含義？
（2）詩中明確表達情感的詞是哪個？
（3）老師示范“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，學(xué)生將剩下的部分翻譯成現(xiàn)代散文。
譯文：踏過江水去采芙蓉，美麗的水澤中長滿香草。
采了荷花要送給誰呢？想要送給那遠方的愛人。
回望那一起生活過的故鄉(xiāng)，長路漫漫而又四野茫茫。
兩心相愛卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)?，F(xiàn)代散文：
我蕩著一葉小舟，在藍天碧水之間采摘那最美麗的荷花。江岸水澤之畔，還有數(shù)不清的芳香的蘭草。
采摘這美麗的芙蓉要贈送給誰呢？我日夜思念的人兒啊，他卻在遙遠的遠方。帶著無限憂愁，回望著我魂牽夢繞的故鄉(xiāng)。可是卻只看到漫漫的長路和阻山隔水的浩浩云煙。
我們之間情真意切卻兩地分離，也只有憂傷而抑郁地老去。
（4）小組展示，選擇其中優(yōu)秀的幾篇，老師適當(dāng)點評。
（5）配樂，老師讀現(xiàn)代散文，學(xué)生讀古文。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇六
１、把握詩歌中的意象，體會詩歌的意境。
２、品味詩歌語言。
３、學(xué)習(xí)“對寫法”這一修辭手法。
品味詩歌語言及“對寫法”修辭手法的學(xué)習(xí)。
一課時。
１、熟讀成誦，讀出節(jié)奏、讀出感情。
２、仔細品味詩歌的語言，通過對關(guān)鍵詞語的正確解讀來領(lǐng)會整首詩的含義。
３、通過把握詩歌中的意象，感受詩歌的意境，體會詩歌的感情。
一、教師導(dǎo)入：
《古詩十九首》是東漢文人五言詩最高成就的代表，被劉勰稱為“五言之冠冕”。鐘嶸在《詩品》中更譽其為“天衣無縫，一字千金”。這足見《古詩十九首》的語言魅力，今天，就讓我們一起《涉江采芙蓉》，感受其爐火純青的一字千金的魅力！
二、新課探究：
１、《古詩十九首》簡介：
是東漢文人五言詩最高成就的代表，被稱為“五言之冠冕”。
２、題解：
３、詩歌頭兩句，描寫了哪些景物？意象：
1、“芙蓉”：荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等。引入詩歌：
（1）、《愛蓮說》／周敦頤。
（2）、《如夢令》/李清照寓意：
以君子之花喻品質(zhì)高潔、圣潔以荷花喻意境之靜謐悠閑。以荷花的寓意分析其構(gòu)成的意境：
提問：“芙蓉”在全詩意境的營造上有什么作用？
“芙蓉”即荷花。荷花一般作為一種情感意象來使用，表達一種純潔、堅貞與寧靜的意味，詩歌開頭即以“芙蓉”為意象，為全詩營造了高潔清幽的意境。
二、鑒賞評析：
（一）、品析“還顧”“漫浩浩”兩詞運用的妙處。
“還顧”一詞，動作感和畫面感很強。讓人仿佛看到主人公孤單、憂愁、悵惘的身影，徒勞地往故鄉(xiāng)的方向張望。
“漫浩浩”一詞，讀起來給人以路途綿延無盡的感覺，路途遙遠，歸家無望。這兩個詞，通過動作和畫面，傳達出微妙的情感。抒情主人公愁苦憂傷之情溢于言表卻又不說破。留給讀者很大的想象的空間，具有含蓄不盡、余味悠長的表達效果。
（二）、問題探討：
三種看法：
女子采芙蓉女子還顧男子在故鄉(xiāng)女子采芙蓉(想象)男子還顧女子在故鄉(xiāng)。
男子采芙蓉男子還顧女子在故鄉(xiāng)。
（三）、“對寫法”修辭手法講解：
１、引入詩歌：《九月九日憶山東兄弟》／王維。
２、對寫法：
又叫主客移位，是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。即抒情主人公思鄉(xiāng)懷人，卻撇開自己，從對方下筆，通過想象對方思念自己的情形，委婉含蓄地表達心中的思念和懷想。這種“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公懷遠或思歸之情，既顯得生動形象，富有意境，又顯得具體充實，富有深度。既深化感情，又強化主題。
3、好處：
1)擴大了詩歌意境，豐富了情感內(nèi)涵。
2)使抒情更加委婉含蓄，富有含蓄之美。
三、課堂小結(jié)：
這首詩有什么寫作特色？
一是情景交融、意境高潔、清幽。
二是含蓄不盡，余味悠長。
三是“對寫法”的運用。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇七
(1)以藝術(shù)形象為通道。美總是蘊藏在一定形象中的，通過具體形象的品賞，才能啟發(fā)審美想象。所以我讓學(xué)生找出詩句中的具有動作感和畫面感的字詞，產(chǎn)生直觀的視覺形象，再借助聯(lián)想和想象去補充詩人創(chuàng)作留下的空白，從“在場”探知“不在場”。
(2)以情感為通道。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，很難調(diào)動學(xué)生的情感，也就無法讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿深情的我”，會對學(xué)生的情感教育產(chǎn)生好的影響。于是，在整堂課中我一直以充滿深情的狀態(tài)進行教學(xué)，除了讓文本中的情來感染學(xué)生，更用我的深情來渲染、熏陶學(xué)生。
(3)以類比思維為通道。通過對泰戈爾的詩歌和這兩句詩歌的情境的對比，加深學(xué)生的感受?！皠e后思念”的描寫既是這首詩的高潮點，又是人們生活中離別時難免會出現(xiàn)的情景，借助其他詩人離別的普遍體驗，造成對離愁的主題反復(fù)渲染，深化學(xué)生的體驗。學(xué)生對離別經(jīng)歷、體驗的回憶，感受與詞句的品讀交融在一起，與詩人情感產(chǎn)生交流，產(chǎn)生共鳴。但是，這里我有一個失誤，后來老師和同學(xué)也給予指出了，泰戈爾的這首詩并不是離別詩，而是講人和人之間的心理距離的，我在這里是斷章取義了，要注意換一首離別詩，比如柳永的《雨霖鈴》等。
(4)以暗示手法為通道。古典詩歌的創(chuàng)作年代離我們現(xiàn)在很遠，學(xué)生心理距離的產(chǎn)生是很自然的。所以，在進行審美情境創(chuàng)設(shè)的時候還要輔助以教態(tài)暗示，教學(xué)語言暗示等，搭設(shè)時空橋梁，帶領(lǐng)學(xué)生跨越時空。在教態(tài)暗示上，在讓學(xué)生想象長路漫漫的時候，我做了個手指緩慢地比劃了一條線，讓學(xué)生順著線的方向想象。在教學(xué)語言暗示上，不同風(fēng)格的詩人作品要用不同風(fēng)格的教學(xué)語言暗示，比如《赤壁懷古》要慷慨激昂，富有鼓動性，《歸園田居》要清新質(zhì)樸，富有鄉(xiāng)土氣息。《涉江》的頸聯(lián)是寫游子的思婦的相思之痛，所以我用了溫柔委婉，富有幽怨氣息的語言，效果不錯。
二.“涉江”所思。
(1)誦讀出情境。在對這兩句詩歌的想象中，我缺乏指引學(xué)生通過反復(fù)誦讀體會詩歌的情境。在想象時結(jié)合誦讀，可以讓學(xué)生在誦讀時體會其中內(nèi)在的感情旋律，正確把握詩歌的朗誦節(jié)律，并一邊吟誦一邊驅(qū)遣想象，喚醒相應(yīng)的生活和情感體驗，以在頭腦中形成和詩作相應(yīng)的立體畫面。而我在解讀這兩句的時候，基本沒有讓學(xué)生誦讀，忽視了“讀書百遍，其意自現(xiàn)”的重要性。
(2)音樂再現(xiàn)情景。適當(dāng)?shù)臉非驮姼栌袡C結(jié)合，給學(xué)生一種新的刺激，容易激起學(xué)生的朗讀欲望，激起學(xué)生與詩人產(chǎn)生情感共鳴。如果我在讓學(xué)生想象時，放一點適合詩歌感情基調(diào)的音樂的話，可能想象的效果會更好。
(3)個性化的文本細讀。潘新和先生認為：文本是有生命的，像人一樣處在“期待”中，期待“主體投入式”的對話，對待文本就像是對待自己的精神之友和知音一樣。所以要讓學(xué)生成為文本細讀的主體，以教師細讀引領(lǐng)學(xué)生的細讀，培養(yǎng)學(xué)生與文本“共振”的品質(zhì)。在體會這兩句詩的時候，我缺乏剝奪了學(xué)生文本細讀的主體地位，沒有讓學(xué)生自己進行個性化的細讀，而是在我的引導(dǎo)下朝“相愛的人不能在一起的痛苦”的方向解讀，或許還有一些個性化的解讀，就在我的“強權(quán)”之下被扼殺了。
三.對教學(xué)的其他反思。
教師是一種資源，學(xué)生也是一種資源，學(xué)生的回答往往能啟發(fā)教師的進一步教學(xué)思路。但在對提問的處理上，我有失妥當(dāng)。特別是在首聯(lián)和頷聯(lián)的分析時，問、讀、議進程極為緊張，并沒有留給學(xué)生足夠的多元有界的思考空間。而且問題類型和方式不夠多樣，多直接型;問題平面化，不注意層層遞進;忽視提問誘導(dǎo)和評價環(huán)節(jié)。
新課改要求教師轉(zhuǎn)變觀念，也必然要求教師不斷更新知識，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，當(dāng)然也包括理論素養(yǎng)和專業(yè)知識的更新。我覺得我對詩歌的解讀缺乏新意，除了詩歌畫面想象和最后的問題探討部分能一定程度調(diào)動學(xué)生的的創(chuàng)造性的個性思維外，其他地方仍然是一種傳統(tǒng)的解讀法。
本節(jié)課雖充分的體現(xiàn)了人文性，但工具性不夠突出;語言雖感情飽滿，但仍有表述不到位之處;教姿教態(tài)時有不自然的小動作;在備課的時候沒能準(zhǔn)確地理解“藝術(shù)特色”的含義，導(dǎo)致在分析詩歌藝術(shù)特色的時候，分類有點亂;在一些抒情性詩句示范性朗讀的時候情感可以更投入點。
經(jīng)過這次的微格教學(xué)，我深刻認識到，語文課是一門“遺憾的藝術(shù)”，只有在親身“涉江”之后，才能發(fā)現(xiàn)擁有無限“芳草”的“蘭澤”，最后采得“芙蓉”歸。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇八
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。積累要點：
1、是東漢一批文人五言詩的選輯。南朝梁代的文學(xué)家蕭統(tǒng)（梁武帝蕭衍的長子，太子。531年三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人蕩舟，落水后被救出，傷到大腿，未及即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。主持編撰的《文選》又稱《昭明文選》。）將風(fēng)格相近的十九首詩合在一起，收入其《文選》并題為《古詩十九首》，詩歌沒有題目，一般以每首詩的第一句為題目。
2、劉勰《文心雕龍》譽之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱之為“天衣無縫，一字千金”。
1、詩歌表達的情感是一種怎樣的情感？
憂傷之情，痛苦惆悵之情。
2、到底是誰思念誰？本詩的抒情主人公是男性還是女性？
“所思在遠道”——妻子思念丈夫。
“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”——丈夫思念家鄉(xiāng)的妻子。
因此，本文抒發(fā)的是分居兩地的夫妻相互思念的“憂傷”之情。
注：朱光潛認為是女性，這詩可納入“閨怨詩”范疇。
3、詩歌中抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？
方式：采芙蓉。
目的：“遺”遠方的丈夫。
附錄：相思·王維。
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？
愿君多采擷，此物最相思。
賞析：后兩句曲筆，本來是自己思念對方，卻寫愿君多采擷，用此物來寄托相思。將感情寫得含蓄深沉而委婉。
4、“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”一句在詩歌中有什么作用？
側(cè)面烘托抒情主人公形象的雅潔和所表達的感情的純潔和美好。
蘭草，又名蘭花，是中國的特產(chǎn)，因此又名“中國蘭”，是“中國十大名花之首”。價格十分昂貴，成都溫江區(qū)第三屆蘭花節(jié)覽中最貴、也是最神秘的一盆蘭草“天逸荷”據(jù)說是價值在2000萬左右，有人出了1500萬都沒有賣。
5、三、四句在詩歌中有什么作用？
承上啟下的過渡作用。為表現(xiàn)抒情主人公的情緒由歡欣轉(zhuǎn)變?yōu)轺鋈讳N魂做鋪墊。
6、分析詩歌最后兩句所表達的情感。
一是黯然痛苦的心情，二是彼此深摯篤厚的愛。
7、這首詩最明顯的藝術(shù)特色是什么？
（1）意境高潔清幽(2)含蓄不盡，余味悠長。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇九
《涉江采芙蓉》是一首簡單卻意蘊悠長的詩歌，主要是讓學(xué)生體會到詩歌中蘊涵的情感以及詩歌清幽高潔的意境和含蓄悠長的特點，課時是一個。
由于英語老師有事，所以語文課和英語課換課，語文課是第一二節(jié)。相對來說，時間不大夠用，講課時顯得倉促了些。不過，因為詩歌比較簡單，所以教學(xué)計劃基本完成，給他們留了翻譯詩歌兩大場面的作業(yè)。
詩歌需要反復(fù)誦讀，但是，我發(fā)現(xiàn)《短歌行》和《涉江采芙蓉》都沒有很好地在課堂上引導(dǎo)學(xué)生讀詩，總是為了完成教學(xué)進度就忽略詩歌的誦讀。這樣下去語文課就淪落成默課，所以以后的教學(xué)中一定要多讓學(xué)生讀書。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇十
《涉江采芙蓉》是統(tǒng)編版高中語文必修上冊第八單元古詩誦讀中的第二篇，它出自《古詩十九首》?！豆旁娛攀住肥菨h代無名氏所作的19首五言詩。對于《詩經(jīng)》的四言，五言詩雖只增加了一個字，但詩歌的音韻、節(jié)奏都發(fā)生了很大的變化。學(xué)習(xí)此詩，對于學(xué)生了解詩歌的演變是有幫助的，可以培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞古典詩歌的能力。因此，它十分重要。
1．了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識；背誦詩歌。
2．把握詩歌中的基本意象，能夠正確理解詩歌的主題意義。
3．能夠掌握鑒賞詩歌的方法和探究詩歌的表現(xiàn)手法。
4．體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
語言建構(gòu)與運用：了解古代詩歌的發(fā)展流變，了解“古詩”與五言詩的關(guān)系。
思維發(fā)展與提升：把握詩歌中的基本意象，能夠正確理解詩歌的主題意義。明白詩歌中重要字詞的讀音及意思。感受詩歌的思想內(nèi)涵。
審美鑒賞與創(chuàng)造：運用翻譯理解的方法描摹詩歌所反映的內(nèi)容，能夠掌握鑒賞詩歌的方法和探究詩歌的表現(xiàn)手法。運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。理解詩歌表達的情感及意境。
文化傳承與理解：體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
１、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；
２、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
學(xué)生通過小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊古詩部分的集中學(xué)習(xí)，有了一定的古詩鑒賞能力，這首詩歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀?？稍谡n前鼓勵學(xué)生作個性化解讀，引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
一、導(dǎo)入新課。
（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！保?。
大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
二、文學(xué)常識介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下?！痹u價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
三、詩歌鑒賞品味。
１、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者）。
明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
２、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
３、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
４、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？
提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
６、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
７、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。
四、問題探究。
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）。
這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或為“芙蓉”，或為“奇樹”開的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。
不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好?！安芍z誰？所思在遠道?！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點?？墒?，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂.
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇十一
語言建構(gòu)與運用反復(fù)朗讀，讓學(xué)生獲得對全詩的整體認識，感受詩歌的語言魅力。
思維發(fā)展和提升分析詩歌中的意象，展開想象，學(xué)習(xí)詩中對寫法的表現(xiàn)手法，體悟詩中的情感。
審美鑒賞和創(chuàng)造體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
文化傳承和理解引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶。
分析詩中意象，展開想象，感受詩歌的情感。
學(xué)習(xí)本詩中對寫的表現(xiàn)手法。
1、唐代是中國詩歌的鼎盛時期，唐代詩歌代表著古典詩歌的最高成就，這是人們的共識。但是，所有事物的發(fā)展都不是一蹴而就的，詩歌的發(fā)展也是一樣，它經(jīng)歷了漫長的發(fā)展期。在這發(fā)展過程中，先秦到南北朝時期的詩歌為唐代詩歌高潮的出現(xiàn)打下了堅實的基礎(chǔ)。今天我們就將學(xué)習(xí)被劉勰在《文心雕龍》中評價為“五言之冠”的《古詩十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。
2、《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》，是南北朝時期蕭統(tǒng)編纂的《文選》中的一組“雜詩”的標(biāo)題，是東漢末年文人五言詩的選輯，它的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無成和游子思婦的離別相思之苦。但藝術(shù)成就卻很高，長于抒情，善用事物來烘托，寓情于景，情景交融。這組詩歌，得到古人baihuawen.cn極高的稱譽。劉勰《文心雕龍》評價為“五言之冠”；鐘嶸《詩品》說是“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。
指名朗讀。
詩歌表達怎樣的情感？
1、一二句畫面中選取了哪些意象？這些意象構(gòu)成了怎樣的意境？
明確：芙蓉、蘭澤、芳草；意境高潔、清幽；烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
采花折柳，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?/p>
荷的意象：以荷花喻君子圣潔之風(fēng)范；以荷花喻美好純潔的女子；以荷花喻愛情之堅貞真摯；芙蓉諧音夫容。
2、三四句情感的巨大變化？
明確：我們讀這首詩，要深刻體會“采之欲遺誰”這句問話的意味。承上兩句而來，它是突然的轉(zhuǎn)折，一腔熱忱遭到一盆涼水潑來，一霎時天地為之變色，此中有無限的凄涼寂寞，傷心失望。它是一句疑問，也是一聲嘆息。還有一點值得注意的是“所思在遠道”這句話的位置。難道詩人“涉江采芙蓉”時原來就沒有想到這一點嗎？真是看到芙蓉芳草，才想到這位“所思”嗎？“所思”是時時刻刻在他心頭的?！吧娼绍饺亍币策€是為了他。如果入首就開門見山，把他表出，詩就平板無味了。在頭兩句中他是藏鋒不露，第三句一轉(zhuǎn)，就趁勢把他突然托出，才見出這句話有雷霆萬鈞之力。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時是個轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
3、五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
4、在最后的兩句詩中，你體會到主人公有怎樣的“情”？
明確：主人公痛苦、憂傷的心情；兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情?！獞n。
1、詩的抒情主人公是誰，或者說可以是誰？
學(xué)生討論，可對比已經(jīng)學(xué)過的《氓》女子的口吻，《采薇》男子的口吻等。
明確：“涉江”者有可能是思婦，“還顧”者則有可能是游子；“涉江”者可能為思婦，“還顧”可能是思婦從對面曲揣彼意，想象游子一定是望鄉(xiāng)時而感嘆長途；窮困潦倒的游子在客愁中，想象家中“思婦”也有離愁別緒，這思婦在想象游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。
游子思歸、思婦懷遠，二者皆有。
對寫法，即從對面寫來，也叫對面落筆，主客移位。詩人思鄉(xiāng)懷人，不直抒胸臆，傾訴衷情，而是落筆對方，將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達出來。這種寫法使詩歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角。表現(xiàn)了詩人豐富的想象，構(gòu)建了詩歌富有立體感的意境。
古詩有時看來很直率，實際上很曲折?！斑€顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句就是如此。講究語法的人們在這首詩里會碰著一個難題，就是許多句子都沒有主詞，究竟是誰在“涉江”“采芙蓉”？誰在“還顧”？誰在“憂傷”？說話的人是個男子還是個女子？是男子“在遠道”還是女子“在遠道”？對于這些問題如何解答，就要看對“還顧”兩句如何理解。
2、你認為這首詩在情感表達上有什么特點？
明確：情感跌宕起伏，含蓄不盡，余味悠長。
閱讀《月夜》回答下面問題：
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
結(jié)合全詩，體會詩歌在情感抒發(fā)上的特點。
明確：詩人站在妻子的角度展開想象，由自己的獨看想到妻子的獨看。詩歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角?！伴|中只獨看”，表現(xiàn)了妻子對我擔(dān)憂，其實我也擔(dān)憂妻子。但是詩人不直接說出，卻借妻子的心表現(xiàn)出來，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇十二
1、深入理解詩歌情感內(nèi)涵，品味詩歌深衷淺貌的語言風(fēng)格。
2、在理解應(yīng)用中，復(fù)習(xí)象征、疊詞、借景抒情等表現(xiàn)手法。
3、掌握對寫這一表現(xiàn)手法。
多元體會詩歌淺顯語言背后深刻的情感內(nèi)涵。
一課時。
一：導(dǎo)入。
一段悠揚的音樂把我們帶入了今天新課的學(xué)習(xí)。好，一個小競賽，猜一猜這首歌是哪位影視人物的代表曲目？這正是來自江南水鄉(xiāng)的安小主的代表曲目《采蓮曲》。的確，采蓮與江南的女子有著不解之緣，采蓮女輕巧的小船蕩起了荷塘中多少歡樂的漣漪，而那皓腕下的紅花又寄托了多少江南女子繾綣的情絲。今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩恰恰與采蓮有關(guān)，接下來就讓我們一起走進這首涉江采芙蓉。
二、整體感知。
（一）初讀，讀準(zhǔn)讀順。
1、自主讀詩。
2、單人朗讀，評點指正，在此基礎(chǔ)上全班齊讀。
3、整體梳理，解決重點字詞問題。
4、在理解的基礎(chǔ)上，指出之前朗讀出現(xiàn)的問題，指導(dǎo)聲情并茂，抑揚頓挫的進行朗讀，全班再次齊讀。
（二）再讀，整體把握。
1、本詩的情感從整體上來講主要有哪些？
憂愁、孤寂、苦悶思念（題眼）。
2、做這種思念之情究竟是如何被巧妙表達出來，使這首一無艱深之語，二無冷僻之詞的短詩感人至深，流傳千古呢。要解決這一問題啊，我們就有必要深入文本，從藝術(shù)手法的角度深入理解作者潛藏的感情了。
三、析讀，逐句賞析。
（1）詩中的思念之情主要是通過哪個舉動引發(fā)的？
（2）為什么所采之花定為芙蓉，且以芳草蘭澤渲染之？
鉆戒象征永恒，白紗象征純潔，我們的主人公以蓮為信物寄托情思，所以蓮花在此象征了作者心中的真情，蓮花的高潔喻示了作者情感的高潔。
2、采之欲遺誰，所思在遠道。
（1）那么，這樣高潔美麗的蓮花，作者送出去了嗎？為什么呢？
所思在遠道。
（2）這種急轉(zhuǎn)直下的心理活動，作者是用什么句式表達的呢？
自問自答，自言自語，可見境況孤冷；而孤冷的境況又曲折表達了什么情感呢？
生：對遠方親人的思念。
3、還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
（1）此時游子不覺回望故鄉(xiāng)，那么他看到思念的故鄉(xiāng)，思念的親人了嗎？
沒有，他看到的是，長路漫漫無邊無際。
（2）這句詩前半句敘事，后半句寫景，無一字言愁而愁在其中，作者是如何做到的？
疊詞：內(nèi)容重復(fù)，音韻悠長，使路的形象在長度和寬度上無限延伸。
4同心而離居，憂傷以終老。
悲傷惆悵。
真情堅守。
社會批判（此處知人論世）。
（2）那么研討至此，我們對這首詩的理解又加深了一層，它看似平白直率的語言背后，原來還隱藏著這么多曲折的故事，下面讓我們帶著自己的解讀再一次誦讀全詩，讀出你們的情感和感悟。
四、合作探究——對寫手法。
1、學(xué)生討論，并說明理由，并從各自理解的角度闡述詩句。
2、明確。
采蓮者應(yīng)為女子。第一，采蓮主要是女子從事的活動，所以才有了安小主那首江南典型的采蓮曲，第二：游子之求宦多在京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘莢蓉？第三，按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往暗示著“夫容”，而這明是女子思夫口吻。
還顧者應(yīng)為男子。因為“舊鄉(xiāng)”即故鄉(xiāng)，還顧說明此人不在故鄉(xiāng)，而漂泊在外，而為功名羈旅漂泊的定是游子無疑。
3、指出問題所在，詩歌中出現(xiàn)了兩位主人公，而抒情主體只能有一個。從而引出對寫手法。
4、定義介紹。
5、結(jié)合本詩詩句，具體分析。
6、表達效果分析。
7、拓展探究——找出下列詩句中應(yīng)用了對寫手法的部分。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——王維《九月九日憶山東兄弟》。
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？
——杜甫《月夜》。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。
——白居易《邯鄲冬至夜思家》。
五、小結(jié)——深衷淺貌言淺意深。
2、配樂，帶著對這首詩的理解，有感情的朗讀課文。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇十三
1、內(nèi)容：
2、解析：
本課教學(xué)，其核心是理解詩歌的思想感情及其藝術(shù)特色，理解它關(guān)鍵是要作者在詩歌中式如何表現(xiàn)自己的思想感情的。《涉江采芙蓉》一詩中的抒情主人公到底是男的還是女的，如果是男的，在詩歌中又是怎樣來表現(xiàn)的，是女的又怎樣來理解詩歌中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句呢？教學(xué)重點是理解詩歌的藝術(shù)特色和詩歌所表現(xiàn)的思想感情，解決重點的關(guān)鍵是通過意象的分析，詩歌語言的賞析進行。
二、目標(biāo)及其解析。
1、目標(biāo)：理解本文的思想感情和詩歌的藝術(shù)特色。
2、解析：掌握通過意象的分析來理解詩歌的方法?！渡娼绍饺亍愤@首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草為“芙蓉”，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
三、問題診斷分析。
在本節(jié)課的教學(xué)中，《涉江采芙蓉》詩中學(xué)生可能遇到的問題是對抒情主人公的性別的模糊以及詩歌的藝術(shù)特色，產(chǎn)生這一問題的原因是學(xué)生還不能完全理解這首詩歌。要解決這一問題，就要詩歌進行分析，后兩首詩歌還必須聯(lián)系作者所生活的社會環(huán)境，其中關(guān)鍵是補充講解一些古代常識。
四、教學(xué)支持條件分析。
在本節(jié)課在補充講解古代生活常識的教學(xué)過程中，準(zhǔn)備使用ppt課件。因為使用ppt，有利于學(xué)生直觀了解，幫助他們來理解詩歌內(nèi)容。播放課文朗讀。
五、教學(xué)過程設(shè)計。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇十四
3、運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
［教學(xué)重、難點］。
1、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；
2、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
［課時安排］一課時。
［教學(xué)過程］。
一、導(dǎo)入。
（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！保?/p>
大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
二、文學(xué)常識介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下?！痹u價可謂極高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
三、詩歌鑒賞品味。
提示：詩歌鑒賞方法與步驟：
（一）讀順暢，通大意。
（二）找意象，品意境。
（三）找詩眼，抓主旨。
（四）依景情，析手法。
1.讀完這篇文章，你認為這首詩的主要表達了什么思想感情？
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
2.詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？
明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者。
中國人民很早對于自然就有很深的喜好，對自然的愛與對人的愛往往緊密相聯(lián)。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的.《相思》中所述：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
3.詩歌中的主要意象是什么？這對全詩意境的營造有什么作用??？
明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。
4.詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
6.三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
7.詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？
明確：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感都很強，可以清晰地表達出主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
9.最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。想愛卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一個是永久的分離，一個是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
10.試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。
四、問題探究。
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）。
這首詩寫的是游子采芙蓉送給故鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里并不罕見。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或為“芙蓉”，或為“奇樹”開的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。
不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好?！安芍z誰？所思在遠道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡。“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點?？墒牵@兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
六、拓展與鞏固。
對寫法（懸想的寫法）。
七、作業(yè)。
1、背誦詩歌。
2、類詩比較閱讀：《課時作業(yè)》。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇十五
有許多動人的抒情，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”，正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋。那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，當(dāng)不可徑指其為“游子”。連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事。采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，更教人心醉?！@就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，讀者想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲。
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，人們才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰？所思在遠道！”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當(dāng)姑娘們競采摘著荷花，聲言要揀最好的一朵送給“心上人”時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的'“芙蓉”，此刻難以遺送給遠方的人。人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，更具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他當(dāng)然不能望見故鄉(xiāng)的山水、那在江對岸湖澤中采蓮的妻子。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫公元盡的“長路”，和那阻止山隔水的浩浩煙云。許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實境，從而產(chǎn)生了詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
這種“從對面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙——所以，詩中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，是十分愁苦的。兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老！”這浩嘆無疑發(fā)自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發(fā)出，讀者所感受到的，就不是一個聲音：它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴。這就是詩之結(jié)句所傳達的意韻。當(dāng)讀到這結(jié)句時，或許能感覺到：此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲。
上文已經(jīng)說到，此詩的主人公應(yīng)該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”（馬茂元《論〈古詩十九首〉》）。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇十六
有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么?那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”?連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事!采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉?--這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩!
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容--他就是這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰?所思在遠道!”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當(dāng)姑娘們競采摘著荷花，聲言要氫最好的一朵送給“心上”人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰?人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他(她)放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”(張玉谷《古詩賞析》)的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
上文已經(jīng)說到，此詩的主人公應(yīng)該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬?！币虼?，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的.客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”(馬茂元《論〈古詩十九首〉》)。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了!
【古詩十九首】。
《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標(biāo)志。漢末文人對個體生存價值的關(guān)注，使他們與自己生活的社會環(huán)境、自然環(huán)境，建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系。過去與外在事功相關(guān)聯(lián)的，諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂乃至都城官室等，曾一度霸踞文學(xué)的題材領(lǐng)域，現(xiàn)在讓位于與詩人的現(xiàn)實生活、精神生活患患相關(guān)的進退出處、友誼愛情乃至街衢田疇、物候節(jié)氣，文學(xué)的題材、風(fēng)格、技巧，因之發(fā)生巨大的變化。
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展上有重要地位，在中國詩史上也有相當(dāng)重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格，也影響到后世詩歌的創(chuàng)作與批評。就古代詩歌發(fā)展的實際情況而言，劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。“千古五言之祖”是并不過分的。詩史上認為《古詩十九首》為五言古詩之權(quán)輿的評論例如，明王世貞稱“(十九首)談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。陸時庸則云“(十九首)謂之風(fēng)余，謂之詩母”。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇十七
采之欲遺誰?所思在遠道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老!
【譯文】。
又到沼澤邊上摘蘭花。
采來花兒送給誰啊?
我所思念的人兒在遠方!
抬起頭來望故鄉(xiāng)啊，
長路漫漫路迢迢!
夫妻恩愛卻分離啊，
憂傷愁苦到終老!
【題解】：
《涉江采芙蓉》這首詩很短，只有八句。但關(guān)于這首詩內(nèi)容歷來都有截然不同的兩種爭論。而造成理解歧義的焦點是詩中的“涉江采花”人到底是一位游子還是一位思婦?有人認為“涉江采花”人是位“游子”而非“思婦”，這是一首游子思鄉(xiāng)懷人之作;有人認為“涉江采花”人是位獨處故鄉(xiāng)的婦人，其理由是他們認為采芙蓉是江南女子的專司，這是一首寫居者思念行者的詩。
筆者認為，持議者雖各有說辭，但只要能解通，能自圓其說都行。不過筆者認為，細讀此詩還是把它解讀為是寫一位遠客他鄉(xiāng)的游子，因懷念他在家鄉(xiāng)的妻子，而寫作的一首反映其欲歸不得心情的抒情短詩為好。
【賞析】：
詩從內(nèi)容上可分作兩層。
前四句為第一層。是寫游子欲采芳草而遺所思。
“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”。起首兩句，寫遠客他鄉(xiāng)的游子，見江邊蓮花正開，沼澤邊蘭花正香，因而動了折花遺人之思緒，所以涉水過江，去采摘蓮花和香草。
“芙蓉”：蓮花的別名，亦作“夫容”，又名“芙蕖”，或稱“菡萏”(鄭玄《箋》：“未開曰菡萏，巳開曰芙蕖”)。蘭澤：生長著蘭草的低洼之地。芳草：指蘭草。這兩句都是在說游子涉水去采摘蓮花和蘭花，但因上句說了“采”字，于是下句便承前省去了。采摘芳草香花送人，是古代男女間表示相互愛戀的一種風(fēng)俗。有關(guān)這種風(fēng)俗的描述，在《詩經(jīng)》和《楚辭》中都有。如《詩經(jīng).鄭風(fēng).溱洧》：“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蕑(蕑，音肩，蘭草的一種)兮”?！冻o》：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”等等。
可見折芳草香花相贈在古代是男女間都可以相與的一種風(fēng)俗，而并非是女子才專有的行為。而且，我們認為讀詩解詩不能拘泥于詩句字面的意思來死解。比如此句寫游子涉江采摘香花芳草，有可能是實寫，也可能是虛寫，并不要當(dāng)真去著實。
“采之欲遺誰?所思在遠道”。這兩句是詩人對自已涉江采花行為的自詰、自嘲心理活動的描寫?！斑z”：送?！斑h道”：遠方?？途铀l(xiāng)的游子，看見江水那邊蓮花正在盛開，沼澤邊上蘭花吐放著芬芳的香氣，于是想起了家中的'妻子，于是便涉水過去采摘。但采了一大把蓮花、蘭花后，才想起自己思念的妻子身在遙遠的家鄉(xiāng)，根本無法送到。這兩句詩通過對游子采摘香花芳草后心理活動描寫，充分表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)懷婦的哀傷和無奈。
后四句為第二層。是寫游子采芳草后欲遺所思而不能的感慨。
“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”。“舊鄉(xiāng)”：即故鄉(xiāng)。“漫浩浩”：漫，古通“曼”。“漫浩浩”猶言漫漫浩浩?！奥甭烽L貌。浩浩，水流貌。這里用以形容路途的廣寬無邊。游子睹香花芳草，而產(chǎn)生采芳遺人之舉;但當(dāng)他興沖沖地采摘到手之后，驟然想起自已所思念的人卻在遙遠的故鄉(xiāng)，根本無法送到。于是游子抬起頭來，向故鄉(xiāng)方向望去，但見長路漫漫。這兩句通過對游子持花悵望故鄉(xiāng)頓生感慨的描寫，讀后使人有一種與游子憂戚與共的無奈之感頓生胸臆。
“同心而離居，憂傷以終老”!最后兩句繼續(xù)抒寫游子內(nèi)心的感慨?！巴摹保汗糯Ｓ玫某稍~，一般地都習(xí)用于男女間的愛情關(guān)系，這里是指夫婦情感的融洽，非常的恩愛。恩愛夫妻本當(dāng)長相廝守，但如今卻是兩地分離天涯相隔。所以身處此情此景的游子思之不由人不憂傷不已，而這種憂傷在游子看來還將伴隨終生。這真是讓人情何以堪啊!可以說，最后四句把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得是極其的凄惋動人。尤其是最后兩句可以說是全詩的主旨之所在。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇十八
導(dǎo)入：
一個愁容滿面的游子采芙蓉準(zhǔn)備送給家鄉(xiāng)的妻子，可惜，花草很快就枯萎了，卻無從寄出。送花草的人意識到送花草給遠方的親人是無法實現(xiàn)的一個理想，為什么呢？我們到詩中看看吧。
文本解讀。
一、知識積累。
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。
由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
二、信息篩選。
教師范讀，自由朗讀。讀后思考：
1、你認為這首詩主要表達了什么樣的思想感情？
明確：游子的思鄉(xiāng)思婦之情。
2、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者）。
明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一課芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的.思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給好友。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
三、合作探究。
1、品讀一、二句，你認為詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么作用？
明確：這是環(huán)境描寫，也是象征，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
2、品讀三、四句，這里一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
3、品讀五、六句，想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。（用自己的話完成）。
4、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽，二是含蓄不盡，余味悠長。
三、拓展探究：
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子，你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一。）。
課堂小結(jié)：
鐘嶸的《詩品》中評價《古詩十九首》說“一字千金”，意思是說《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天我們通過這首《涉江采芙蓉》對《古詩十九首》精湛的語言已經(jīng)有了初步的體會。
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涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1．鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2．了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。
3.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力；鑒賞可以突出重點，不必求全。
4.引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
重點、難點：
重點：字詞過關(guān)，讀懂詩歌，對詩歌的初步鑒賞。
難點：通過品味詩中作者所表達的思想感情引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行較深層次的鑒賞。
教學(xué)方法：朗讀、品讀、比較、探究。
教學(xué)時數(shù)：1課時。
教學(xué)步驟：
第一課時。
一、由回顧“詩歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”導(dǎo)入新課：
我在剛學(xué)過的《孔雀東南飛》一課中給大家歸納過“詩歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”這一知識點，不知同學(xué)們還有印象嗎？即《詩經(jīng)》——楚辭——樂府民歌。由于當(dāng)時只學(xué)到樂府民歌的代表作《孔雀東南飛》，所以只歸納到此。這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)詩歌（古風(fēng)）的又一個重要階段——《古詩十九首》。
《古詩十九首》最早見于南朝蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩品》評價道：“驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！苯裉欤覀兪紫葘W(xué)習(xí)其中的一篇《涉江采芙蓉》，“窺一斑而見全豹”，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能讓大家對《古詩十九首》的藝術(shù)特點有一個初步的感悟。
二、朗讀詩歌，整體感知。
1、學(xué)生齊讀。
2、教師范讀。
3、一生朗讀，師生評價。
4、整體感知：
全詩抒發(fā)了游子思念親人（妻子）、思念家鄉(xiāng)的情感。
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉。
3、4句：人在遠方心愿難遂。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長路漫漫。
7、8句：天各一方憂傷難遣。
三、深層鑒賞《涉江采芙蓉》。
《涉江采芙蓉》這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達的感情的純潔、美好，這是“以樂襯哀”的手法。“采之欲遺誰？所思在遠道?！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點。可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的.效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
板書設(shè)計：
情節(jié)藝術(shù)手法突出特點。
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉——以樂襯哀（芙蓉、蘭澤、芳草）。
3、4句：人在遠方心愿難遂——自問自答（設(shè)問）意境高潔、清幽。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長路漫漫——動作細節(jié)（還顧）含蓄不盡，余味悠長。
7、8句：天各一方憂傷難遣——聯(lián)想想象（黯然消魂）。
四、《古詩十九首》中疊音詞的魅力：
《迢迢牽牛星》一詩中有六句用了疊音形容詞開頭，“盈盈”是星空的距離，“皎皎”是星空的光線，“纖纖”是手的形狀，“札札”是機的聲音，“盈盈”是水的形態(tài)，“脈脈”詩人的神情。同是疊音，表現(xiàn)對象卻各不相同，然而又都顯得確切不移、自然生動。同時，疊音詞的運用，增添了音樂美，加上句句押韻，隨韻成趣，情趣盎然，使詩篇更具濃郁的抒情性，自然而又深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇二十
1.鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。
3.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力；鑒賞可以突出重點，不必求全。
4.引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
重點：字詞過關(guān)，讀懂詩歌，對詩歌的初步鑒賞。
難點：通過品味詩中作者所表達的思想感情引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行較深層次的鑒賞。
朗讀、品讀、比較、探究。
1課時。
第一課時。
一、由回顧“詩歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”導(dǎo)入新課：
我在剛學(xué)過的《孔雀東南飛》一課中給大家歸納過“詩歌（古風(fēng)）發(fā)展脈絡(luò)”這一知識點，不知同學(xué)們還有印象嗎？即《詩經(jīng)》——楚辭——樂府民歌。由于當(dāng)時只學(xué)到樂府民歌的代表作《孔雀東南飛》，所以只歸納到此。這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)詩歌（古風(fēng)）的又一個重要階段——《古詩十九首》。
《古詩十九首》最早見于南朝蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩品》評價道：“驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！苯裉?，我們首先學(xué)習(xí)其中的一篇《涉江采芙蓉》，“窺一斑而見全豹”，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，能讓大家對《古詩十九首》的藝術(shù)特點有一個初步的感悟。
二、朗讀詩歌，整體感知。
1、學(xué)生齊讀。
2、教師范讀。
3、一生朗讀，師生評價。
4、整體感知：
全詩抒發(fā)了游子思念親人（妻子）、思念家鄉(xiāng)的情感。
3、4句：人在遠方心愿難遂。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長路漫漫。
7、8句：天各一方憂傷難遣。
《涉江采芙蓉》這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達的感情的純潔、美好，這是“以樂襯哀”的手法?！安芍z誰？所思在遠道?！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點?？墒?，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
板書設(shè)計：情節(jié)藝術(shù)手法突出特點。
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉——以樂襯哀（芙蓉、蘭澤、芳草）。
3、4句：人在遠方心愿難遂——自問自答（設(shè)問）意境高潔、清幽。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長路漫漫——動作細節(jié)（還顧）含蓄不盡，余味悠長。
7、8句：天各一方憂傷難遣——聯(lián)想想象（黯然消魂）。
五、《古詩十九首》中疊音詞的魅力：
《迢迢牽牛星》一詩中有六句用了疊音形容詞開頭，“盈盈”是星空的距離，“皎皎”是星空的光線，“纖纖”是手的形狀，“札札”是機的聲音，“盈盈”是水的形態(tài)，“脈脈”詩人的神情。同是疊音，表現(xiàn)對象卻各不相同，然而又都顯得確切不移、自然生動。同時，疊音詞的運用，增添了音樂美，加上句句押韻，隨韻成趣，情趣盎然，使詩篇更具濃郁的抒情性，自然而又深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇二十一
知識與能力目標(biāo)：
1、了解《古詩十九首》的文學(xué)常識；有感情地朗讀并背誦詩歌。
2、提高詩歌鑒賞的能力。
過程與方法目標(biāo)：
把握詩歌中的基本意象，能夠正確理解詩歌的主題意義和詩歌的表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
反復(fù)吟詠，體會詩中的思想感情。
抓住詩歌意象來解讀詩歌，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
1課時。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們聽過這樣一句詩嗎？“世界上最遙遠的距離，不是生與死的距離。而是我站在你面前，你卻不知道我愛你”。這首詩的最后一句有沒有聽過？“世界上最遙遠的距離，不是我不能說我想你，而是彼此相愛，卻不能夠在一起?！币话阄覀円詾?，生與死的距離，就足以隔開兩個人了。但是，最可怕的距離，是兩個人的心明明貼的很近，卻不能在一起。這是怎樣的一種傷痛？今天讓我們走進《涉江采芙蓉》，共同感受詩中揮之不去的思念與憂傷。
二、介紹文學(xué)常識。
1、《古詩十九首》東漢末年文人作品，五言詩成熟期的代表作，被譽為“五言之冠冕”，用平淺質(zhì)樸的文字表現(xiàn)深厚的感情，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思之情。梁蕭統(tǒng)將之合收在《文選》中。
2、蕭統(tǒng)，南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長子。
三、朗讀詩歌，初步感知。
1、學(xué)生自讀一遍詩。
2、聽范讀一遍，跟讀一遍，教師做朗讀指導(dǎo)。
本文是一首五言詩，讀的時候節(jié)奏是“二、三式”，但是在朗讀的時候可以將第三個字適當(dāng)延長發(fā)音時間，要注意讀準(zhǔn)語調(diào)，語速和斷句。
3、下面來練習(xí)朗讀，朗讀時想象詩句的畫面，感悟詩句的情感。
1、學(xué)生討論，并說明理由，并從各自理解的角度闡述詩句。
2、明確：
（1）閨婦思遠：女子思夫。理由：芙蓉，諧音雙關(guān)，暗關(guān)“夫容”。所以，從這個角度看，我們感受到的是一個多情而憂傷的思婦的纏綿深情。
（2）游子思鄉(xiāng)：旨在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷。
聯(lián)系時代背景：東漢末年，一些中下層文人為了尋求出路，往往要離鄉(xiāng)背井，外出游學(xué)或游宦。他們長時間遠離家鄉(xiāng)，過著坎坷辛苦的生活，那顆疲于奔波的心又怎能不對那美好的故鄉(xiāng)無限懷想？想妻子，妻子想他，情之深，思之切。
女子在采芙蓉遙寄給所思的男子，同時，想象著所思的男子也在“還顧望舊鄉(xiāng)”，這個想象出自女子對于男子愛情極深的信任，心有靈犀一點通，襯出下文“同心”二字不是空話?！皯n傷”的也不僅僅是女子一個人，這個畫面中相對出現(xiàn)了兩個人隔著遙遠的長路互相思念，這首詩的意味更加深刻。
五、總結(jié)語：
《涉江采芙蓉》僅用清淡自然地筆觸，寫出了一世的悲苦。盡管千年前的那個采蓮的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有詩，只要有四季的變換，在這世間就會存在著一種思慕的情懷，永遠也不會改變，永遠也不會消失。
涉江采芙蓉教學(xué)設(shè)計篇二十二
(板書“鐘嶸《詩品》:‘驚心動魄,可謂幾乎一字千金。’”)大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語言魅力。
（二）文學(xué)常識介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感?；蛟⒀?或顯言,或反復(fù)言。初無奇辟之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下。”評價如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
（三）詩歌鑒賞品味1、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么?其目的是什么？
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠方的“同心”者)。
明確:中國人民很早對于自然就有很深的愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思?！辈苫ㄕ哿?這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確:這是環(huán)境描寫,意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
3、三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達作用?
明確:詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?如果不是,詩人為什么要這樣寫?
提示:“所思”是時時刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩首就開門見山地把她表出,詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點,頂點同時也是轉(zhuǎn)折點,一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?
明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強,可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情,還能體會到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長。
明確：懷人。
9.“懷顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”是誰在“環(huán)顧”？
明確：有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么？那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”？連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容－－他就是這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰？所思在遠道！”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當(dāng)姑娘們競采摘著荷花，聲言要氫最好的一朵送給“心上”人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰？人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的.，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見了故鄉(xiāng)的山水、望見了那在江對岸湖澤中采蓮的妻子了么？顯然沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫公元盡的”長路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實境，從而產(chǎn)生了詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
六、課堂小結(jié)。
此詩的主人公應(yīng)該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬?！币虼耍渡娼绍饺亍纷罱K仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”（馬茂元《論〈古詩十九首〉》）。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了！
七、目標(biāo)檢測。
1、簡要回答詩人為何憂傷？
3、試寫出本詩的主旨。（不超過50字）。
4、這是一首五言格律詩嗎？為什么？請說說理由。
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