讀后感是讀書之后個人對書中內(nèi)容所表達的思想、感受以及對作者觀點的評論和自己對此的看法的一種寫作形式。讀后感是讀者同作者的一種精神交流，它能幫助讀者更好地理解和吸收書中的知識，提高自身的思辨和表達能力。通過讀后感，我們可以進一步挖掘書中的內(nèi)涵，培養(yǎng)自己的審美情趣，并和他人進行交流，相互啟發(fā)，加深自己對所讀書籍的理解。在寫讀后感之前，可以先進行一些閱讀筆記和思考，幫助整理自己的觀點和感受。這里有一些讀者朋友的讀后感分享，希望可以給大家的寫作提供一些新的方向和思路。
幸福的方法的讀后感篇一
在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄??在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
曾經(jīng)有個寺廟的僧人在他們的師祖?zhèn)饕吕彆r說道：
心似菩提樹（就是心就是佛）。
身如明鏡臺（身體想明鏡清澈）。
時時勤拂拭（就是長觀照內(nèi)心）。
莫使塵埃染（別讓外在的東西污染）。
另一位僧人對道：
菩提本無樹（菩提比作“心”，就是在明心見性后知道“心”是沒有的）。
明鏡亦非臺（明鏡臺是純凈的心，這里是純凈也是不純凈）。
本來無一物（本來心里就什么都沒有）。
何處染塵埃（沒有東西可以污染）。
這愁那呢，況且任何事物都是虛幻的，沒不要執(zhí)著于他們的形態(tài)。做到這些，自然不會被外界的一切影響，也不會有貪心，不會自私，自然會體會到幸福跟快樂。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣；幸福是悲傷時，有人聽你傾訴；幸福是快樂時，有人一同分享。歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說，幸福就在我們大家身邊，用豁達的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬物，這就是幸福的源泉！
幸福的方法的讀后感篇二
幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂，讀《幸福的方法》的讀后感。其實真正的幸福與金錢無關(guān)，與住別墅開名車穿裘皮無關(guān)，與高官厚祿無關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實，和諧的情感，平靜的生活。
其實幸福很簡單，一件舊衣服，一個白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學會感受幸福！其實幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對生活、對人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比，讀后感《讀《幸福的方法》的讀后感》。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實很簡單。有時如果你刻意地找尋幸福，你會發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當你嘗試著努力把幸福送給別人時，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現(xiàn)在，沒有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。
幸福的方法的讀后感篇三
《幸福的方法》這本書旨在幫助我們了解幸福的真相，同時也讓我們變得更幸福。這篇書的作者泰勒·本-沙爾說，在我們的課程中，其實并沒有什么是你不知道的。所以說，其實幸?？赡芫驮谖覀兊?某些角落，要用我們的眼睛去觀察，用真情去付出，用心靈去感受，也許幸福就會不期而至。
我們對待工作有三種態(tài)度：任務、職業(yè)或使命感。如果一個人只把工作作為一種任務的人，期待的是節(jié)假日。把做作為職業(yè)的人，除了注重財產(chǎn)的積累，也會注意關(guān)注事業(yè)的發(fā)展。把工作看成使命的人來說，工作本身就是目標。找尋使命感，努力是需要努力的和清新的頭腦，因為通常我們所得到的鼓勵是去找一份適合當下能力的工作，而不是想要做的工作。
那我么不仿自問一下，什么是對我意義的事？什么能給我?guī)砜鞓罚磕俏业膬?yōu)勢又是什么呢？要注意順序，深刻去認識自己的優(yōu)勢和資源，利用他們不斷尋找那份事業(yè)，找出這其中的交集，最終會出一個答案。大部分人都可以找到自己相對滿意的工作，但我們確實可以有更好的選擇。就像阿艾伯尼卡特的說：“與其關(guān)注我們需要什么才能生存，不如去關(guān)注我們沒有什么就無法生存。”找尋使命感，是去回應自身內(nèi)在的呼喚那個能引導我們走向幸福的聲音。
幸福的方法的讀后感篇四
當細細品完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的幸福的方法讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“人們在感興趣的事情上，越能發(fā)揮自己的天賦，做這些事情既有意義又可以讓我們樂此不疲，我們通常會在感興趣的事(所熱衷的事情)上更努力，沒有熱情，動機便會削弱，有了熱情，不但動機會堅定，就連效率也會提高。
瑞斯·尼斯基指出，人們對待工作有三種態(tài)度：任務、職業(yè)或使命感，如果一個人只把工作作為一種任務及賺錢手段，而不是期待在其中有任何自我實現(xiàn)，這種情況下，天去上班是因為他必須去，而不是他想去，除了薪水，他所期盼的就是節(jié)假日了。”
我覺得這就是在說我呀——每天按部就班的上班下班，吃飯睡覺，很少有想要特別做一件事情，即使有也是很短暫就能完成的，比如去吃一頓想要吃的美食，吃完就沒有念想了，這個動力就消失。工作上也比較得過且過，沒有太多的追求——比如升職和加薪，雖然也比較喜歡自己從事的工作，自己也知道需要知識儲備、咨詢技能都有待提高，但是好像就是沒有動力去做，買了許多的書，看的很少……總之不管是生活還是工作好像都沒有體驗過那種“實現(xiàn)自我存在的意義”，缺乏生活的激情，我不覺得不幸福，也不覺得幸福，讀這本書當我看到“幸福是快樂和意義的結(jié)合”時，我內(nèi)心中對幸福的似是而非定義突然變得明確了，混沌的生命點燃了小火花，找到了方向。
那么怎么追求幸福呢?利用書中mps模式——意義、快樂和優(yōu)勢，我發(fā)現(xiàn)學習和成長能能改變我目前的混沌的狀態(tài)，并是我未來發(fā)展充分必要條件，當然這在以前我已經(jīng)有所認識，只是現(xiàn)在我更加明確這一目標和方向，使我自己有了思路，有了一個指引，是生命中的一個小火花。
即使知道學習和成長會是快樂和有意義的，在某些時刻，也許仍然有時會覺得枯燥、學不下去的時候，這時需要“幸福催化劑”——“一些幾個鐘頭甚至是幾分鐘的事，便可以給我們帶來意義和快樂，不但在當下收益，也會影響到未來。”當然還有我在這次讀書會打卡和學習強國學習中得到的`體驗——習慣的力量，僅僅是一種慣性使然，就可以持續(xù)去做應該做的事。
最后用書上的一段話做結(jié)尾：一個人在下決心前容易犯猶豫不決的毛病，容易退縮，效率降低，但重要的是，當你真正決定兌現(xiàn)承諾的時候，命運也開始幫助你。感謝這本書讓我思考我的人生，找尋生命的熱情，并使我找到方法。
幸福的方法的讀后感篇五
《幸福的方法》一書一共分為四十八個章節(jié)探討了關(guān)于幸福的問題。其主要從以下幾個大標題來分述：
一：前言：幸福是一門科學。
二：至中國讀者。
三：探討幸福的疑問―――識破“幸福的假象”
四：協(xié)調(diào)此刻與未來。
五：解析幸福d幸福的人不必當總統(tǒng)或億萬富翁。
六：至高財富d幸福是衡量一切的最高標準。
七：設定幸福目標d傾聽心靈深處的聲音。
書中作者從用心心理學的角度，結(jié)合他自己的人生經(jīng)歷論述了何為幸福，如何追求幸福等資料。
細細的品讀本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。關(guān)于幸福的定義，自然猶如一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特一樣，每個人心里或許都有各自的看法，書中作者的認為幸福就應是快樂與好處的結(jié)合。除了贊同作者的觀點外，我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時卻可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必就是很幸福。但是也不可否認物質(zhì)對幸福的影響，至于其影響程度那就是仁者見仁，智者見智的事了。幸福有時也很難憑借我們的主觀意識能夠決定出來，那些我們以為活得很開心的人，不必須就幸福；那些我們看上去覺得活得很憂愁的人，也不必須就不幸福。幸福沒有貴賤，不分等級，不同階層的人們都能夠平等地沐浴著幸福的光華，成功人士和失敗者，富有之人和乞討的盲丐感覺幸福的權(quán)利都是平等的，那些我們認為活得很卑微的人，其實也會很幸福。幸福從來就不是奢侈品，也不是務必在我們個人及社會的問題都解決之后才能追求的東西。
現(xiàn)實中主要受社會環(huán)境和文化環(huán)境的影響，許多人覺得幸福就是能夠做自己喜歡的做的事；幸福就是不斷的努力奮斗，實現(xiàn)自己的許多人生目標；很多堅信只有獲得成功的那一刻才是最幸福的，只有在取得各種各樣的榮譽和成就時才會得到幸福。書中將這類人稱之為忙碌奔波者。繼而作者從用心心理學的角度出發(fā)結(jié)合很多有過以上經(jīng)歷的人的心理感受得出結(jié)論：其實上述的人到最后并不是都能感到幸福，更多的是“幸福的假象”之中。他們錯誤地認為成功即是幸福，堅信一旦目標實現(xiàn)后的放松和解脫即是幸福，因此他們不停地從一個目標奔向另一個目標。相反，當他們獲得成功，取得最終成就的那一刻反而感到失落，并沒有感到預料之中的那種幸福。因此，作者推薦我們就應學會在努力過程中追求和體驗幸福，不要只看終點而忽略過程的幸福，要避免陷入忙碌奔波型的人生，一生苦苦地忙碌只相信成功會幸福，很多時候痛苦的消除不是幸福的來臨，而且從來沒有規(guī)定，成功必須要以犧牲快樂為代價，記住幸福無時不在，無處不在，切記為了追求所謂的終點幸福而感受不到過程的幸福。這使我聯(lián)想到最深刻的是我們學生學習，據(jù)我觀察，很多同學深受社會輿論，家長，老師的影響，從小學一向到大學都苦苦地努力學習，苦苦地追求考試成績排行和獎勵，相信只有考得好成績，得到獎勵就會快樂，就會幸福，忽略了享受學習過程的快樂和幸福。其實我的經(jīng)歷告訴我學習是一件很幸福的事，個性是在校學習的過程，能夠享受到同學之情，老師之情，戀人之愛，能夠體會到知識給人帶來的欣喜和充實，感受到校園和學生時代的相對純潔，而成績的好壞并不代表著人生的失敗，畢竟不是每個人都適合應試教育下的學習，每一個排行也只有一個位置，人生只要能找到適合自己的，有好處的事并能為之付出實踐就好。也就是只要能夠充分發(fā)揮自己的才能去完成自己感興趣的事，期間雖然也會有困難和挫折，但一樣式心甘情愿地付出。
現(xiàn)實中也有一些人由于錯誤地將努力與痛苦，快感和幸福等同化了，總是尋找快樂而逃避痛苦，盲目地滿足欲望，從不認真思考后果。書中作者稱之為享樂主義者，認為他們的生活完全沒有挑戰(zhàn)，不可能獲得幸福。還有一些人作者稱之為虛無主義者，他們放下了追求幸福，不再相信生活是有好處的，沉迷于過去，被過去的陰影所纏繞。對于這兩類極端主義者，在我身邊所認識的人中還是比較少的，因此我也無法感受到太深入，在此也不作過多的評論。在作者看來幸福者能夠平衡眼前和未來的幸福，同時告誡我們：如果企圖永遠幸福，可能只會導致失敗與失望。并不是每一件事都能夠同時為我們帶來此刻與未來的幸福。有些時候，我們確實需要犧牲一點快樂，去換取目標的實現(xiàn)，有些瑣事是無法避免的。就像學習，攢錢，努力工作都不容易，但確實能夠帶來某種程度的長期成果。重點是，就算當我們務必犧牲一些眼前的快樂時，也不要忘記在生活的方方面面，仍然不斷地去發(fā)掘那些能為我們帶來即時的和未來的幸福感的行動。
在談及為何追求幸福時，作者認為是因為幸福是生命的一種基本需要，幸福在所有的目標中是至高無上的，其它所有目標的終點都只是去往幸福的起點。而我個人覺得追求幸福是人生好處所在，幸福能夠帶給我們許多美妙的東西，幸福的感覺更多是只可意會不可言傳，無法用言語表達清楚；幸福有時卻很簡單，簡單到只因一件小事，一句簡單的話語。我們追求幸福更多是因為追求一種生活的方式和態(tài)度，為了享受幸福所帶給我們的完美感覺和滿足感以及愉悅感，或?qū)嵒蛱摚屛覀凅w驗到人活著的好處。
書中作者不僅僅論述了何為幸福，如何追求幸福，還提出了一些追求幸福的方法。比如，追求幸福從建立好的習慣開始，為此作者還在書中設計了表達感激的練習，首先讓自己能夠有用心的人生態(tài)度。第一個練習，就是從表達感激開始，經(jīng)常想想那些讓我們值得感激的事情，讓我們感激的人。那些讓我們幸福的事情和體驗，以及這些事情帶給我們什么啟示，讓我們?nèi)ジ淖儯咳ジ惺軔酆捅粣?，給你愛和愛你的人寫感恩的信等。更多的練習是，尋找自己真正最想做的事情，建立學習計劃，讓自己成長，簡化自己的人生路線圖，讓自己去做想做而沒有去做的事情。又如，作者在許多章節(jié)的后面設計了反思和練習的資料，推薦讀者按照其所提出的反思和練習的資料去做，就會越來越品嘗到幸福的甘露。對于書中作者推薦的獲取幸福的方法，我頗有同感，其實只要我們結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，包括期間的所聽所聞，都能夠體會到作者的許多思想，況且作者在“至中國讀者”中也說明用心心理學的核心元素很多都是來自于中國的哲學思想和世界觀。因此，作為中國的大學生我們就應更加容易理解，感悟更加深刻的。我自信的認為自己從出生到此刻活得都是比較幸福的，即使我的家境不富裕，比起許多同齡人也沒有個性優(yōu)越的成長條件和環(huán)境。讀完《幸福的方法》后，我就在思考，思考我一向以來幸福的原因。最后我總結(jié)出是我之所以感到幸福是與許多因素有關(guān)的，包括家庭，人際，物質(zhì)，學習，信仰，理想等等，但最主要是因為我基本上能夠按自己的內(nèi)心的意愿去做自己喜歡的事，并且注重享受過程，對于而結(jié)果無論成敗與否，我都懂得知足，懂得塞翁失馬焉知非福的道理，因而能夠常樂，能夠時常體驗到幸福的滋味。這個結(jié)論完全貼合書中作者的觀點，從而也使我更加堅定地去深入學習用心心理學的知識，在延續(xù)自己的幸福人生的同時為身邊的人享受到幸福帶給行之有效的推薦，與他們分享的幸福人生。
有句話說得好：越單純越幸福，越簡單越幸福。很多時候，幸福真的并不是想象中那樣遙不可及，不可觸摸，復雜難懂。細細地留心生活，你會發(fā)現(xiàn)一個美美的懶覺，一頓溫馨的晚餐，一個健康的身體，一顆良好的心態(tài)，一杯清香的早茶；母親撫摸著懷中熟睡的嬰兒，輕聲地哼著兒歌；朋友之間一條問候或祝福的信息；推掉無謂的活動或工作，蜷在圖書館里讀一本喜愛的書或者躺在床上徹底放松地聆聽著喜愛的音樂，甚至日夜勞累為自己熱衷的事業(yè)奮斗，勤奮地為自己理想的學業(yè)努力付出這些都能夠成為我們幸福的源頭。
幸福就在每個人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時都能夠啟程，去赴這份完美的邀約，給自己一份幸福感覺。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
幸福的方法的讀后感篇六
真正去做的時候還是發(fā)現(xiàn)還是有難度，無法很好的控制自己。最近有些拖沓了。反思。
快讀了一遍，效果不好，又快讀一遍。閱讀此書思考更多的是工作和孩子教育的問題。幸福漢堡模型分析的不錯，基本上四種模型都有所體會，見過最多的就是忙碌奔波型了，自己也經(jīng)理過虛無主義型（最差），偶爾也又享樂主義幸福，體會更深的就是感悟幸福型！
幸福需要感悟，感受當下的幸福，重要的是所做的一切在未來都是有意義的事情。我自然而然的想起了任我行的“以一幫人成就一個企業(yè)，以一個企業(yè)成就一幫人”，覺得這就是一件很幸福的事，有價值有意義，幫助企業(yè)成就自己。
做成一單可以享受當下的幸福，幫助企業(yè)成長可以享受更多的幸福，幸福的心態(tài)可以幫助獲取更大的成功。但要讓自己幸福，只有心態(tài)是不夠的，那就成了享樂主義型幸福，讓自己養(yǎng)成好的習慣和行為，讓未來持續(xù)幸福，你若盛開，清風自來！
幸福是需要目標的。但幸福與目標的關(guān)系，目標不是結(jié)局，目標是一種意義。自我和諧的目標，這個提法很有趣，類似于找到內(nèi)心意識種最想去做的事，這可能是付之一生去努力的目標。要努力讓《生命向前》，有取有舍！
幸福的方法的讀后感篇七
每個人都想擁有幸福的親密關(guān)系，然而很多人轟轟烈烈的結(jié)婚，卻又草草收尾?；橐鲋胁皇侵挥行院蛺劬涂梢蚤L久。幸福是兩個人的經(jīng)營，也是2個人的成長。我們從相互理解為基礎，用心去愛，去感恩?！缎腋５姆椒ā芬粫刑岬搅诵腋５乃伎迹?/p>
a、幸福的土壤：仁愛之心。《被討厭的勇氣》提到過，如果你覺得自己很消極，沒有勇氣，就去鼓勵他人。同樣的道理，為別人帶來幸福，同樣的幸福也會傳染給你，讓你的生活更加快樂有意義。
b、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無論是經(jīng)營婚姻、親子關(guān)系、社會關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開心扉去愛他人，也是在自己。
c、幸福的陽光：內(nèi)在的力量。每個人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺得自己不性，我們的恐懼來自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點，而不是缺點。我們常問自己:“我們?yōu)槭裁从X得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應該問的是:“為什么不呢?”因為我們的內(nèi)心太恐懼面對錯誤，一旦做錯就意味著一切都白費了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實的面對自己，我就是這個樣子。
簡簡單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書就是幸福，讀書。
后的及時分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說，所有想要幸福的人都必須學會分享，幸福是一對雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長我已能深深體會幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，我從《幸福的方法》這本書中我找到了部分答案。
書中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個世界充滿了樂趣”，小孩要從小學會分享，最初的分享應該是一個玩具、一份小零食、一本書等。朱軼這個學期與同學們分享了一套書《神秘的快樂家族》，當他開心地告訴我第一冊借給某某同學、第二冊借給某某同學，4冊書他都借出去了。而且收到了同學們與他一樣也喜歡這套書的反饋。這時的他幸福滿滿，我告訴他與同學們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開心幸福的事情。
光，我與朱軼像忘年交的兩個朋友一起聊學校、聊電視、聊課外書。家長的陪伴是小孩最幸福的時光，當然不是待在家里你拿著手機、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長大，長大后他也會成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習慣、保持仁愛之心。
每本書雖然沒有完全吃透但總有些收獲。這本書值得一看。
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為積極心理學的實用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
期望，我們稱其為“虛無主義型”;。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。
信念決定命運。幸福才是人生的至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的現(xiàn)在，才會有更美好的未來。
上文是關(guān)于《幸福的方法》讀后感600字，感謝您的閱讀，希望對您有幫助，謝謝。
幸福的方法的讀后感篇八
作者本沙哈爾，是一位來自以色列的哈佛博士，原為壁球運動員，曾獲國際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設積極心理學課程，倡導積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學生中影響很大。
作者認為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感；我們要的是有理想，有目標，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個人把作者對幸福的論述用九個字來加以概括，即：有目標，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當代社會人們生活來看，人要獲得幸福，首當其沖，是必須建立奮斗目標，確立生活意義！其次，必須采取行動，如果不奮斗，不行動，不尋找，就無法實現(xiàn)這個目標，獲得成功。但若只以目標實現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠不能獲得幸福，因為幸福的追求是無止境的，一個目標實現(xiàn)后，新的目標必然隨之而來，如果在奮斗過程中不能體會幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個過程當作快樂，那么人就找不到幸福，無法實現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無苦無獲式）和性愛模式（樂而更樂），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福那就是對美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸?；橐觯嗷ダ斫獾牧硪话?，人生是沒有幸福可言的！做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長的生命中找到一個最理解自己的人！當然，首先這個人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會透出甜味！所以說：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說，得到了一個人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運！
最后，作為運動員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運動員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見，當今社會，任憑社會和個人財富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會根本就沒有人去思考這些基本的哲學命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認真思考什么是幸福的時刻了！在我看來，雖然當今社會各種信息極為豐富，物質(zhì)財富極大豐富甚至過剩，但社會整體意識越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡化，真的'不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會透出甜味！所以說：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說，得到了一個人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運！最后，作為運動員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運動員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見，當今社會，任憑社會和個人財富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會根本就沒有人去思考這些基本的哲學命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認真思考什么是幸福的時刻了！在我看來，雖然當今社會各種信息極為豐富，物質(zhì)財富極大豐富甚至過剩，但社會整體意識越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛模式”“冥想方式”是一個運動員在以身體認識、體驗和實踐幸福哲學，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！
幸福的方法的讀后感篇九
有機會讀到這本書需要感謝樊登老師，一直覺得讀書就像是緣分。研究生階段有一段時間偶爾會有焦慮，我開始發(fā)現(xiàn)自己以前的哲學，或者信仰無法讓自己更加的幸福。于是我開始了尋找之路。
就這本書來說，他更加具體，更加真實，你在生活中可以看到無數(shù)生活迷茫的時刻，那些時刻的背后，你需要的不是心靈雞湯。我們每個人都需要財富、尊重、溫飽，那些都是人生需要追求的東西。但在醫(yī)學生涯中，我見到的是更多冷冰冰的尸體。死亡大概是全世界最大的訣別，那些財富以及尊嚴不會跟隨你而去。
我可以看到那些年紀輕輕就已經(jīng)熬壞了身體，接下來的生活就是在于身體做斗爭，生命中對于美食，對于性，對于真正的熱愛你已經(jīng)很難享受其中，這是令人悲傷的事情。
充滿戰(zhàn)斗力的欲望也是人生的幸福之一，三種人的生活模式給與我很大的震撼，我們需要短期的目標，更需要小小的獎勵，但我們也需要自身價值的證明，那些竭澤而漁的人兒，總會在孤單和寂寞中失去年華。
愛你自己的生活，愛你的家人，有一份自己真正興趣的工作是生活開始的初端，愛你所愛。
幸福的方法的讀后感篇十
說起來，和這本《幸福的方法》也夠有緣分的，我一直對翻譯過來的著作提不起太大興趣，總感覺加了譯者的思想就沒有原來的味道。但這本書實在噱頭太大——“哈佛大學排名第一的課程”以及紐約時報、王石、馮侖、曹景行的鼎力推薦，再加上漫漫長夜也不急需睡眠，自然這本書就成為我的榻上讀物。
作者泰勒博士本人從自己的人生經(jīng)歷入手，展示了和我們每一個普通人并無二致的心理歷程：每一個人都曾在學生時代就努力想要成為比賽中的冠軍，想要躋身考試排名的前列，我們相信堅強才能勝利，相信勝利能帶來幸福感。然而，隨著年歲的增長，這樣的幸福感，卻來得越來越不容易。
作為80后，同時也是在中國填鴨式教育中成長起來的我們，肯定都會有如此的心境，將成就感當作幸福感，將父母的期待視為努力的方向，以為作為人上人，幸福就會環(huán)繞你左右。
其實，關(guān)于幸福的追問并不止于此。泰勒博士最引人入勝的一點，就是他所講述的生活，都和我們每一個平凡人的感同身受且如此接近：忙碌奔波型的蒂姆、享樂主義型中的歹徒心理、幸福型中的哈佛大學學生……他們的心境都曾經(jīng)存在于我們的成長軌跡，有過的困惑都曾縈繞我們的心頭。泰勒博士所述的一切如師如友，娓娓道來，故事似曾相識，發(fā)問直擊心底，而解答卻在直觀的圖表、有趣的解釋和溫馨的建議中令人茅塞頓開。
在對“幸福是什么”和“如何實現(xiàn)幸福”的兩大命題進行深入解析后，泰勒博士給我們帶來了有關(guān)幸福的七大冥想：愛自己和關(guān)愛他人、幸福強心劑、超越短暫的快樂、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來依然和充滿口號和標語的成功學講壇沒有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強心劑”是什么？什么領域會因為時間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問題和練習，發(fā)動我們一起參與反思，做出行動，在每一個問題都找到專屬于自己的答案，在每一個練習中找到自己的處理方案，不同的人會在這同一本書里得到不同的幸福密碼。
《幸福的.方法》給讀者帶來的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們在物質(zhì)橫流的世界中靜下心來慢慢思考。網(wǎng)上有評價說泰勒博士所開設的“積極心理學”和“領袖心理學”課堂上，“其奇妙之處在于，當學生們離開教室的時候，都邁著春天一樣的步子?！蔽蚁耄仙蠒镜奈覀?，臉上也會掛起從容的微笑。
幸福的方法的讀后感篇十一
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學的實用書，本—沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時行樂，不管任何負面后果。
第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標，他們被稱為“奔波勞碌型”。
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本·沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。
信念決定命運。幸福才是人生的至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會有更完美的未來。
書還沒有讀完，我的這種被點化而頓悟的激動，還在繼續(xù)中。
幸福的方法的讀后感篇十二
看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學研究和實驗的結(jié)論，里面的.很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢?我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
幸福的方法的讀后感篇十三
過好每一個今天，就是一種幸福，下面是小編為大家整理的讀后感，歡迎大家閱讀。
書中給我印象很深的一句話，與大家共享："與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個世界充滿樂趣。"孩子已經(jīng)休息，而我現(xiàn)在在完成孩子老師布置的任務，寫讀后感，和大家分享我的讀書體會，這本身就是一件有趣的事情。這么多個學期，我們家長們堅持讀書，堅持寫讀后感，堅持在閱讀中成長，堅持分享!
我先和她說，嗯，是很難過，我們要是不上來換衣服就好了，媽媽若是同意幫你送衣服就好了(我當時在洗碗，沒有答應她幫她送衣服)，我相信你在那也能賣掉的。接著我說，沒關(guān)系的，本來大家就在玩，玩就要玩的開心。然后我說我們問問爸爸，看爸爸怎么說。我把電話撥通，打給孩子爸爸，孩子一開始不愿意通電話，從椅子上下來，又坐到了窗臺上，頭轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。然后我按了免提鍵，拿著手機，孩子遠遠地對著手機先把情況說了一遍，爸爸在那邊認真地聽著，中間沒有打斷。然后聽完整件事，爸爸先笑了，說沒聽清，讓我再說一遍，這時孩子把手機拿走了，又靠近地說了一遍，聽完后爸爸告訴她，很親近的人在一起是不需要在意這些的，她們說得也對……后面的我走開了，沒有聽到。我不知道他們父女倆聊了什么，但是孩子心情好多了，不再糾結(jié)這個事情。孩子遇到問題了，我們會想辦法讓她說出來，并且我們會認真地聽她說，然后告訴她我們是怎么看這件事的。即使爸爸經(jīng)常出差在外，我也會讓她知道，有什么問題，可以電話告訴爸爸，爸爸也同樣會和幫你分析，甚至分析得更好，所以孩子和她爸爸的關(guān)系一直很好，并沒有因為沒有爸爸的陪伴，反而感覺爸爸一直在身邊。我們希望她能夠通過這樣的分享，提高分析問題和解決問題的能力。
再看一下，孩子自己是怎么處理的呢?她在我的詢問下說了出來，和我及時溝通自己的想法，想獲得我的安慰和支持，當然她得到了。接著我們打電話給她爸爸，聽聽爸爸的意見。這中間，她又和她的另一個小伙伴微聊，說了這件事，她倆你一句我一句，聊了很多。孩子今天懂得了分享自己的不開心，朋友家長們及時地疏導，讓她不把不開心的事記在心里，對于事情的處理又有了新的理解。她睡覺前問我明早幾點起來，6點20起來時一定要喊她，我就知道，這件事情過去了，她的今天給她帶來的是幸福感，她會做個好夢。
我想，過好每一個今天，就是一種幸福。懂得分享，你會收獲更多的幸福!
-----孟恒宇。
在沒有閱讀過這本書前，我對幸福也沒有明確的定義，原來幸福并非擁有豐盛的金錢和物質(zhì)，那么幸福是什么呢?到底怎樣才會感到幸福呢?書中說：所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。
每個人對衡量幸福的標準不一樣，孩子覺得買一個新玩具就是幸福，老人覺得可以幫兒女做點事情就是幸福，有的人覺得有好的物質(zhì)條件就是幸福。簡單說來，幸福意味著自己感覺良好。想要擁有幸福的生活，我們首先應當接納"活在單下"的理念，也就是關(guān)注日常生活中的細節(jié)。日常生活中快樂的事情越多，我們自然就會更幸福!記得有一次我生病，兒子為我端來了綠茶，果汁，還有白開水，他說媽媽你想喝哪一種呢?當時我真的非常感動，也非常幸福!
我認為簡單就是幸福，幸福就是生活中的點點滴滴!一個簡單的動作、一個微笑的表情、一個健康的體魄，一個積極向上的心態(tài)……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。希望我們每個人都能感受到幸福!
看了《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。
細細的品讀本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。關(guān)于幸福的定義，自然猶如一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特一樣，每個人心里或許都有各自的看法，書中作者的認為幸福應該是快樂與意義的結(jié)合。除了贊同作者的觀點外，我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
有句話說得好：越單純越幸福，越簡單越幸福。很多時候，幸福真的并不是想象中那樣遙不可及，不可觸摸，復雜難懂。細細地留心生活，你會發(fā)現(xiàn)一個美美的懶覺，一頓溫馨的晚餐，一個健康的身體，一顆良好的心態(tài)，一杯清香的早茶······;母親撫摸著懷中熟睡的嬰兒，輕聲地哼著兒歌;朋友之間一條問候或祝福的短信;推掉無謂的活動或工作，蜷在圖書館里讀一本喜愛的書或者躺在床上徹底放松地聆聽著喜愛的音樂，甚至日夜勞累為自己熱衷的事業(yè)奮斗，勤奮地為自己理想的學業(yè)努力付出······這些都可以成為我們幸福的源頭。幸福就在每個人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時都可以啟程，去赴這份美好的邀約，給自己一份幸福感覺。
幸福的方法的讀后感篇十四
幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂。其實真正的幸福與金錢無關(guān)，與住別墅開名車穿裘皮無關(guān)，與高官厚祿無關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實，和諧的情感，平靜的生活。
其實幸福很簡單，一件舊衣服，一個白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學會感受幸福！其實幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對生活、對人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實很簡單。有時如果你刻意地找尋幸福，你會發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當你嘗試著努力把幸福送給別人時，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現(xiàn)在，沒有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。
幸福的方法的讀后感篇十五
為何疾病在年輕化，魔爪慢慢的伸向了年輕人，小的時候只顧玩樂，不會想那么多，也沒有明顯的感覺，總感覺那些讓人心痛的東西距離我很遙遠。在讀書的過程中，遇到了不少這樣的人，年紀不大卻身染頑疾，自己心里也為之擔憂，放佛自己也從鬼門關(guān)走了一遭?；蛟S你感覺那依舊遙遠，不在自己身邊，可是身邊也有很多類似的事。
我的爸爸為了家庭奮斗了大半輩子，喝酒抽煙不控制，也不太照顧自己的身體，一身的健康問題，本來是個特別樂觀開朗的人，有時情緒低落的讓家人的心相似被揪了一把。我們不斷的勸他戒煙戒酒，可哪有那么容易，鍛煉照顧自己的身體特別重要，于是督促他多鍛煉少想些煩心事。一個人的心被這些負能量占據(jù)的時候，才是最容易垮掉的時候。
或許你們也感覺比較遠，畢竟自己的父母健健康康。就在昨天，一位同學半夜病情發(fā)作，口吐白沫，舌頭都咬破了，險些咽氣，還好及時送到醫(yī)院，沒有生命危險。那些年紀輕輕丟掉生命，后果也沒必要去描述，后悔遺憾和淚水。
作為喜歡讀書的人會羨慕那些每周大部分都在讀書的人，有一部分已經(jīng)成家立業(yè)有工作了或許還有了孩子，如果不是特殊原因怎么會有那么多時間讀書。沒錯，有些人犯了重病，在家調(diào)養(yǎng)，出于無奈的調(diào)養(yǎng)。直到自己身體出了問題，才明白到自己所謂的追求和荒淫無度的生活有多么不重要。我們的一天天大都給了網(wǎng)絡，給了身外之物，沒有真得照料好我們自己。千萬別等到身體快垮掉，才認識清楚自己才是最重要的，健康的活著，有自己想法的活著。
病魔為何有利可趁，這樣問問我們自己，摸著自己的良心問，我們忙忙碌碌的，又有多少時間去照料自己。有的人做著所謂的正事，有的人沉迷于虛擬世界，不要以為挺著肚子看球星打球，就能獲得健康。不要拿自己很忙為借口，推脫掉運動健身的時間，照顧不好自己，一切都是白搭。
讓我們一起來，文明其精神，野蠻其體魄，如果是惰性或者有拖延癥讓你止步不前，不妨像我們一樣建立一個民間組織，互相督促著，去先改變自己糟糕的狀態(tài)，你若過得很好，必然會有人追隨你的腳步。不要妄想去用言論改變別人的觀念，即使他感覺你說的對，一句他做不到，也不過白費口舌，讓行動見真章。用自己的行動和溫度，去帶動身邊的人上路，閱讀健身生活并不沖突。唯一的沖突是，你太浮躁，想抓的東西太多。
幸福的方法的讀后感篇十六
一開始聽，有種云里霧里，好像講得很玄乎。后面再聽，慢慢地知道，享樂主義是不顧以后的幸福；忍辱負重是不幸的全程，苦盡甘來可能只是當下忍辱負重的催眠，卻終究是不幸的始終。但今天再細細回味，才知道，整本書總結(jié)下來只有四個字：知足常樂。
以后的事以后再說，誰知道我能不能活到你說的那個時候。
這個是我給她的答復。有些中二，但也是我的真實想法。在我看來，媽媽就是那種覺得“要是能怎樣怎樣，就會幸福”的人，所以她一直對現(xiàn)狀都能找到一些她不滿意的地方。
而我恰好相反。
有句話不是這么說的嗎？不幸的人，各有各的不幸。把時間軸拉長，我們倆就是不同類型的不幸。
對于我以前對于“當下幸?！崩斫獾钠?，因為這本書的剖析，讓我開始意識到了。雖然醒悟得太晚，但是亡羊補牢，猶未晚也。
“享樂主義”，跟“及時行樂”的抓住每一個機會來尋歡作樂，讓自己快樂有些類似，但是卻有些過了，過了就會透支。因為這種狀態(tài)，容易會把“快樂”當作目標，那么就要找一切讓自己快樂的方法，很容易就會變成找刺激了。
“知足常樂”，知道無論是哪種“欲”都是無法完全被滿足的，所以，不要奢求去填滿自己的“欲”，而是滿足于自己現(xiàn)在的狀態(tài)——工作有工作的成就感，失業(yè)有失業(yè)的沉淀期，婚姻有柴米油鹽醬醋茶，生活有各種嘮叨和摩擦，單身也有被催婚的煩惱。但是，如果在工作時想著詩和遠方，那么休息時也必定會焦慮；如果婚姻和生活只想到家務和摩擦，那么多熱烈的熱情都會被澆滅；如果單身只煩惱著脫單，那么就少了一人吃飽全家不用愁的自由。
不管如何，生活像是行舟，漂流時享受風浪，靠岸時享受安定，但是隨時為下一次出發(fā)做好準備。共勉！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14884124.html】
