讀后感是讀完一本書后，對書中內容、主題以及個人感受的總結和表達。讀后感要注重獨立思考，表達個人觀點和見解，不要過多借鑒他人的意見。以下是小編為大家整理的一些深入的讀后感分享，希望能夠引領大家探索文學的無限魅力。
小說紅與黑讀后感篇一
讀了司湯達的《紅與黑》，不禁長久的陷入了沉思：紅與黑，不同的顏色，不同的象征。是對和錯、陰與陽、虛偽和正直、反抗與妥協(xié)。
于連的對和錯、虛偽和正直，反抗和妥協(xié)、放縱與禁欲、道德和私欲、自尊和自卑……我想，在今天依然是存在的，而現(xiàn)代的人所要思考的是到底是物質支配著人呢，還是人支配著物質呢?到底是金錢體現(xiàn)人存在的價值，還是人存在的價值反應在金錢上。
記得上學期的班隊會主題是“好習慣、好人生”，讀完《紅與黑》，我就想：好習慣、好人生;還是好人生，好習慣，抑或二者就根本沒有關系呢?愛因斯坦是大科學家，他衣著趿拉，在五年級的課本上說“為什么說愛因斯坦是一個偉大的人?”，我們照樣幫助孩子分析他為什么是“偉大的人”。他有好習慣嗎?不知道，但他有好人生。
正是這樣，我們需要自我實現(xiàn)，像于連一樣的去自我實現(xiàn)。也許這種超越性的自我實現(xiàn)也將是未來人的繼續(xù)追求。也就是說我們身上同樣有著“紅與黑”這兩個不同的顏色。
小說紅與黑讀后感篇二
歷時三個月，讀完了羅新璋翻譯的法國作家司湯達的《紅與黑》。小說描寫了主人公于連短暫的青年時期的故事。于連出身平民家庭，父親作木匠，對于連嚴厲而刻薄。強迫于連鋸木頭，不許他讀書，對他非打即罵?？墒怯谶B天生愛讀書，崇拜拿破侖，渴望出人頭地，干出一番英雄事業(yè)。
于連異于常人之一處在于他的記憶力極其強盛，還在干木匠活的時候，已經(jīng)能把拉丁文版的《圣經(jīng)》倒背如流，這個即成為他進入上流社會的敲門磚。在維離葉小鎮(zhèn)上，有一個當市長的貴族，名叫瑞那，他有一位美麗賢淑的妻子，三個未成年的小男孩。瑞那市長精明而富有，為了臉上有光彩，不惜重金聘請于連教孩子《圣經(jīng)》。于連因此也便初步進入中等上流社會，可也成了他不幸的開始，那時，他才是個十八歲的青年。
于連業(yè)雖精，德行上卻似乎未加修煉，終于經(jīng)不住欲望，引誘瑞那夫人，瑞那夫人本溫柔善良，賢淑知禮，但沒有經(jīng)得住于連的逗引，而墜入萬丈深淵，常受著良心的責備。后來他們的戀情被瑞那夫人的侍女發(fā)現(xiàn)，告到瑞那夫人的追求者那里，那追求者便把這件事發(fā)了匿名信給瑞那老爺，老爺自然狂怒不已，可是瑞那夫人卻勇敢了起來，一口咬定那是誹謗信，并鼓勵和安排于連離開維離葉，于連于是到了更大的城市貝藏松，去神學院學做教士。
于連在神學院碰到了貴人彼拉神甫院長，可是也有不少反對者，因為于連的性情怪癖，孤傲，不愛講話。后來他驚人的熟背《圣經(jīng)》的才華，以及通曉幾位學者名人的佳作，慢慢地被不少人賞識，他自己也漸漸磨去傲慢的姿態(tài);又一回，他為教堂解決了無人能解的問題，而取得主教的喜愛，跟他長談了足有兩個小時，于連又得以賣出他的才華，這件事影響不小，就連他的反對者們都開始刮目相看他了，后來因時事的發(fā)展變化，彼拉神甫把于連舉薦給巴黎的權勢貴族，在拉穆爾侯爵家當私人秘書。
于連便徹底地進入上流社會，可是他的平民出身，與貴人們在一起，到底很有些格格不入，盡管于連生性高傲，要強，一點也沒有低下，怯懦的姿態(tài)。在貴族的客廳里，于連再一次賣出了他的才華和靈機應變，于是贏得不少人的贊賞，視他為侯爵身邊的紅人。于連于是取得一些地位和財產(chǎn)。
慢慢地，于連和拉穆爾侯爵唯一的女兒瑪?shù)贍柼氐膽賽哿恕，數(shù)贍柼睾苋鹉菋D人完全是兩個人，幾乎沒有相像之處，唯一像的是兩人長的都好看?，?shù)贍柼厣园谅?，任性，驕縱，有主見，厭惡平淡無奇的生活，渴望濃烈的愛情，像先祖皇后和她的情人那樣---皇后的情人被砍頭后，皇后抱著情人的頭顱去親自安葬?，?shù)贍柼貙@樣的事情相當贊賞和崇拜。
瑪?shù)贍柼厣磉叺馁F族公子哥雖有田有財有身份，可是性格平庸，沒有像英雄的，瑪?shù)贍柼卦缫褏挓?，倒是于連入了她的法眼，可是她卻也嫌棄于連沒田沒財沒身份，空有個聰明的腦袋瓜子。然而于連終于翻窗入室與瑪?shù)贍柼赜臅?，這樣的情景頗叫她興奮激動，可是興奮勁過去，她又后悔起來，覺得跟于連在一起很沒面子，并且覺得于連會因此得意自滿，那太便宜了他，于是又疏遠期于連來。
后來又被于連攻破，發(fā)生了第二次翻窗幽會，可是瑪?shù)贍柼赜趾蠡谄饋恚l(fā)誓再也不理睬于連，與他斷絕了關系。于連這一次倒傷心起來了，因為他愛上了瑪?shù)贍柼?。偶然一次機會，他得到高人指點，走起了曲線救國的道路，即追求別的美人，以引起瑪?shù)贍柼氐募刀?，效果不錯，瑪?shù)贍柼卣J定了于連，決定跟他私奔。
瑪?shù)贍柼貙⑴c于連結婚的事情告訴了她的父親拉穆爾侯爵，遭到了強烈的反對，終于拗不過女兒的倔強，給于連封了貴族的名號，并給予他們一些錢財。原本以為就此可以過著二人幸福的生活，怎知瑞那婦人在當?shù)貦噘F的威逼下寄來了毀謗于連的信，說于連為了名聲和地位攀附權貴等。于連二話不說，趕到家鄉(xiāng)維離葉，趁瑞那夫人在教堂做禮拜的時候，朝瑞那夫人開了一槍。
雖然瑞那夫人傷勢很輕，于連卻因謀殺罪被捕?，?shù)贍柼貫橛谶B不被判死刑到處奔波，怎奈于連出于愧疚，一心想死，又加上家鄉(xiāng)權貴嫉妒于連的前程，一心只想置于連于死地。后來瑞那夫人常來獄中看望于連，于連得到了瑞那夫人的原諒，事實上，瑞那夫人一點也沒有責怪于連。
最后，于連被執(zhí)行了砍頭之刑。瑪?shù)贍柼貙W著先祖皇后的事跡，也懷抱情人的頭顱去安葬，為情人立下了墓碑。瑞那夫人三天后殉情自殺了。故事就此結束。
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小說紅與黑讀后感篇三
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
小說紅與黑讀后感篇四
似乎很久沒有全身心投入一部小說了，初二第一次看時瑪?shù)贍柕聦χ谶B被砍下的頭作最后一吻的景象給幼小的心靈帶來了極大的震撼，對法國大革命有了常識性的了解后再看《紅與黑》，盡管全程都嘗試著用冷靜客觀的態(tài)度來分析，最后還是被帶入了一種無可奈何的痛苦。
既沒有得到紅，也沒有得到黑，這或許就是一開始就已經(jīng)決定了的，偶然的戲劇因素，或許就是必然的社會結果。復辟下的法國，宗教和貴族的勢力真是大得令人咋舌。并沒有想透結尾的“tothehappyfew”是什么意思，到最后似乎誰都沒有得到“happiness”，轟轟烈烈的戀情在于連毀滅之后會走向何方呢?瑪?shù)贍柕掠兄赣H的責任。
不，德·雷納爾夫人帶著孩子一起殉情了，但是結局的后續(xù)發(fā)展已經(jīng)無所謂了，瑪?shù)贍柕聼o論選擇生還是死，都已經(jīng)無所謂了，只是按照她的熱烈的性格，死或許不可避免。唉，可憐的女人，到最后居然失掉了那份愛，我真是看到司湯達滿滿的惡意，更加不能理解法國人的愛情觀。
小說紅與黑讀后感篇五
在這個寒假里，我響應了我們行知小學老師布置的作業(yè)，在習近平爺爺讀多的眾多書籍中，被這本《紅與黑》所吸引，便進行了認真地閱讀。
通過閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力，為了實現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標是指引我們前進的動力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先，先來談點對我們有利的，巨大的目標有時會變成動力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標去努力。從而實現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。
其次，再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標，而應該制定一個適合自己，通過努力是可以實現(xiàn)的目標才是最好的。
小說紅與黑讀后感篇六
首先整本小說搞笑的地方很多，這與其中的悲劇部分一同把小說的檔次拉的很高。司湯達有典型法國人的幽默，如果是本土的法國人閱讀想必能找到更多笑點。
其次人物性格塑造極為成功。德萊納夫人身為有夫之婦的心理把控十分準確，馬蒂爾德小姐的任性也極為真實(生活中有許多這樣的女人)。司湯達在文中有一大段括號插入，向讀者表明馬蒂爾德小姐的性格純屬虛構，世上絕無僅有。這實際上是怕熟人誤以為是在影射自己。
再者主人公于連很爭氣，靠著自己的能力一步步高升，讓讀者感受到了意淫網(wǎng)文的快感?！盃帍姾脛佟薄白宰鹦膹姟?，這兩點可是說是優(yōu)點也可以說是缺點。作為優(yōu)點時確實能激勵自己不斷學習，努力超越他人。但作為缺點時也會因為一時沖動斷送前程。
于連不僅記憶力超群，還很愛讀書?？恐蠖伪痴b拉丁語圣經(jīng)，受到了許多高級僧侶的喜愛。所以說仕途靠貴人，但能得到貴人的真心相助也要看能力。
于連把握了所有的機遇，在每次有人試探他學問的時候，都能應付自如。當然人也不是全能的的，于連畢竟出身世俗，能夠接受到的書籍有限。所以當別人問道拜倫騷塞等現(xiàn)代詩人時，他就無法應對。不過這時他想必是用真誠化解了這方面的無知。
和文人之間交談就是這樣。上來不能給人期待太高，總是裝作無所不知的神態(tài)，早晚會出丑。最好的辦法就是真誠面對彼此。當一個人開始裝逼時，周圍人因為情緒感染可能都會無意識抬高姿態(tài)。而一個人真誠到讓自己都感覺害臊，那么周圍人也都會謙遜得如圣徒一般。
于連為了成為人上人，一開始想依靠在軍隊里的功績。但后來發(fā)現(xiàn)比較現(xiàn)實的是成為僧侶，從事宗教事業(yè)。當然，主教的謙遜與和善也給他留下了深刻印象，讓于連感受到了高層次的人的品格。當然這些儀態(tài)都是表面的現(xiàn)象，但是對于出身粗魯平民家庭的主人公來說，似乎只有向上攀登才能找到和他類似的文明人。
這讓我想起了許多副科級貪官。他們謙遜和藹，不卑不亢。處事圓滑順暢，讓人感覺和這樣的人打交道一種享受。當和這種人交流時，即使話題在不感興趣，對方也能用堅定的目光迎合你。
不過我們知道，所有的這些表象都是在官場被馴化的結果。不過不得不說，這些虛偽的表現(xiàn)，確實有值得我們學習的地方。反正起碼比張口閉口生殖器，馬路上隨地啐痰的底層市民好的多。
于連總是感嘆命運的不公。和小說中的貴族相比，他從出生就幾乎一無所有。即使連家庭的關愛也得不到。所以說如果是個易于滿足的人(比如我)，就會在市長家跟女傭結婚。但于連恰恰屬于野心極大的那種，再加上年輕有姿色，所以可以輕易。
小說紅與黑讀后感篇七
今天，老師給我們講了現(xiàn)實主義作者，在我讀的書中，有一本叫《紅與黑》的書，正是一本現(xiàn)實主義作品。
《紅與黑》算是一個悲劇，主人公于連是一個不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強的人，他既激情又冷靜，既要獨自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的時代，注定了他將是一個悲劇。于連不是一個偉人，但確實是當時一類人的代表，他有著對未來的向往，努力躋身于上層社會，擺脫貧困。
在這本書中，我體會到一個人出身對其的影響力，于連出身平民，備受當時社會的歧視，在長期的壓迫下，改變了于連，使其對社會充滿不滿，心里扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進的同時也導致他走上了一條動蕩的人生之路。
在看完《紅與黑》，我體會到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，在人生的最后一個階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。
人生的無數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對死亡，他泰然處之，他那一句我一點也不缺乏勇氣，因為明了，所以無畏。
一切都是命運的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了借助狂風，把自己推向人生的高潮，但是風氣潮涌畢竟只是一時，當狂風消去時，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。
小說紅與黑讀后感篇八
如果一個人生到這個世界恰好是一個男人的話，那就應該為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價。于連——文學名著《紅與黑》中的主人公，文學長廊中最著名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢想”的覺醒青年們深刻地詮釋了這句話的含義。我們只要去自覺實現(xiàn)自己的野心那么一切就都會來。
平民出身，較高文化;任家庭教師;與女主人發(fā)生戀情;事露，槍傷戀人，被處死刑。這是我們的先行者一生的骨架。在那個英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，于連直面現(xiàn)實渴望著“拿破侖的重生”，決心實現(xiàn)青年時代的所有英雄夢想，并勇于和阻礙他達到目的的社會展開斗爭。他是幸福的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn)，但也是不幸的因為他敢于和整個社會作戰(zhàn)。
于連有著極其敏銳的平民階級意識，他清楚的看到自己是一個“可憐蟲”，“沒有保護人，也沒有錢”。地位不同、階級不同的觀念時時刺激著他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財富打交道。他對平民階級的活力充滿信心，他以一人之力代表自己的階層向現(xiàn)實抗爭。但是同時他向自己的命運發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達的個人野心緊密聯(lián)系著。他在瓦爾諾家里參加晚宴請后一方面痛罵這可鄙的財富和建筑在其上的享樂生活，一方面決不放棄獲得這種財富和享樂的決心。
他有著極其復雜的思想和性格，因為他英雄主義的動因是平民反抗意識和個人進取野心的結合。他聲稱“不能墮落到跟仆人們在一起吃飯。我的父親逼迫我;寧可死?！钡恰盀榱四軌蝻w黃騰達，比這再困難得多的事他都能去做”。不過在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識和個人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。正因為如此，他義無反顧地拒絕向資產(chǎn)階級貴族控制的法庭求饒。
所以當于連實現(xiàn)他自己野心的時候，一切附加值就都來了，包括愛情。
小說紅與黑讀后感篇九
這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
平民出身較高文化任家庭教師與女主人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架”追求“幸福的”熱情“和”毅力“對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的正是于連處在青年的沖動下追求”英雄的夢想“經(jīng)歷這是對那個社會形態(tài)的反抗也是對碌碌無為虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。
斯丹達爾說過：”一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象?！叭氇z之前的于連是在社會這根”竹竿“上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要”三十歲當上司令官“或者當上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為”責任“;他要擠進上流社會要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子;凡此種種都是”智者眼中的事物的表象“即他人的承認社會的承認也即所謂”抱負“和”野心“之類。于連并非不能成功他其實已經(jīng)成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護的確是一種”自殺“的行為。然而看看于連在獄中的表現(xiàn)讀者不能不認為于連的”成功“并沒有給他帶來幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑如同讀盤上的紅黑點，而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場游戲。
于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個野心家鋪平前方道路的基石。
19歲的于連，在一個唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。但在一個等級森嚴的社會里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色，他學會偽裝，學會虛偽。于是他可以混跡于上流社會，可以得到貴族的頭銜，可以擁有金錢與他認為的愛情。只是，這樣的他在前進的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢想。
于連的愛情很奇怪，他為了自尊愛上德?納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛上了他。于連的愛情永遠圍繞這他的自尊，于連在征服愛情，而這本身就是一個錯誤。他可以敏感的拒絕德?納爾夫人的關心，卻不能拒絕德?納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。
渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時終究沒有戰(zhàn)勝命運，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無，面對死亡的來臨終于卸下一切面具，那個最真實美好的于連對著初戀情人說：“你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個人?！?/p>
紅----充滿生命，激情的顏色。
黑----人性中虛偽，一切陰暗的墮落。
紅與黑的碰撞，激起的是對人生的思考。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報復心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
這部小說的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。
記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了，可之后的細節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。
小說主人翁于連?索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。
正義永遠戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，所以待人多一些真誠少些虛偽。
《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領域里，提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責。因此，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應怎樣制定并實施下一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質，迷失了自己。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。
對于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價值的生存狀態(tài)吧!
在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時只有兩種選取：退縮或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進步被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也就應在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
小說紅與黑讀后感篇十
暑假快過馬上要開學之際，我抓緊時間看完了《紅與黑》這本司湯達死的世界名著。每次讀完一本書，我都陷入沉思寫一些讀后感。看完《紅與黑》之后，我卻無從下筆。
紅與黑到底是什么意思，我陷入迷茫。也許，這本書對我一個中學生來說，書中的思想與內涵有點深奧。
紅是什么？黑又是什么？我問爸爸，爸爸也不確定，爸爸只是告訴我一些參考的建議。紅也許代表著當時先進的資產(chǎn)階級自由思想，黑也許說的是落后的教會貴族的利益。也有下面一種說法：紅與黑是連在一起解釋的，說的是于連的低微的出身和他想擠入上層社會的矛盾。
我了解了這些解釋之后，我還是不太明白。我真的不知道這三個字代表了什么，或許什么都不是呢，或許是作者的一時興致想到的胡亂的短語，這些全都無可揣摩，無可知的。但有一點，紅不是黑，黑也不是紅，紅和黑都堅信自己的優(yōu)秀。
讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。
小說紅與黑讀后感篇十一
美源自于我們對生活的不斷認知，她何時成形、何以成形，我們無從得知，只知道她是潛移默化的，并在某一時刻驀然出現(xiàn)在腦海中成為一種近似神圣的標桿，頗有一種“那人卻在燈火闌珊處”的意味。
少時我們可能憧憬著一位少女或少年，并將其放在自己內心期待的美的框架中，然后在人群中尋找某一個閃光點，再將其放大到極致掩蓋其他形形色色的污點，最后美感帶來戀愛的芬芳留下無限回憶。
壯時我們可能期待著富有的生活、響亮的名號與美滿的家庭，在最艱苦的環(huán)境中忍耐、掩藏傷痕、走向美好的風景。
老來我們則可能享受著無憂無慮、自由自在、寧靜淡泊的田園生活，像蘇仙一樣，放蕩自我、沉浸江海之間。
美隨著我們的成長，或是升華，也有泯滅。
由于出生低劣，于達厭惡碌碌無為的生活，他野心勃勃想做拿破侖一樣的男人。于連首先把社會和他人作為自己的標準。見到龍騎兵的威風，他就想成為軍人。見到本堂神甫的權勢，他就像成為教士。我們可以看到他對飛黃騰達的渴望，但這個愿望時刻在改變，是不堅定的。只能說于連此時對美并沒有清晰的概念。他是盲目的。
我們經(jīng)歷平凡、苦痛、麻木，等待心目中美的救贖，在一絲曙光之中，拼盡一切。
但美本身也擁有驚人的力量，她在記憶的烈火中涅槃，然后用自己的火焰燒透靈魂，只不過這個過程可能漫長、可能短暫、可能永遠不會完成。
當于連在瑞納夫人面前把野心望穿的時候，斯丹達爾指出“從未愛過也從未被愛過的于連覺得做個真誠的人是那么甜蜜愉快”也就是說此時于連對美的感受發(fā)生了潛在的改變，在那么一段時間內，他隱隱感覺到什么是美好的。但在法國迂腐黑暗的資本主義的統(tǒng)治下，于連走入錯路。他遠征巴黎，遠離瑞納夫人，征服瑪特兒并在精神上產(chǎn)生強烈而真誠的欽佩和喜愛，進而暫時獲得了異變的美。而司湯達顯然不愿意美被黑暗泯滅，瑞納夫人的的一封信成為于達落獄的導火索，然而于達入獄后居然冷靜下來，并對自己行為感到悔恨和恥辱?？芍^巧合，亦是奇跡。當時于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個階級和他所抱定決心加以反抗的社會屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。另外，就是忠實于自己的信念和理想的至美，把對人生的挑戰(zhàn)堅持到底，回到最初的美好。這里我們明顯可以看出司湯達對美的追逐——選擇瑞達夫人，挺身赴死。
美不是被動的，她在無形間凈化宿主，試圖把誤入歧途的游子拉回正軌。人生在美的感染下前行。同性相斥，異性相吸。美往往是我們生命的極端，我們都已擁有美有時又何必稱為美呢？人可真是復雜又可悲的生物，在拒絕中同流合污，在錯過后空剩感慨。然而天性中我們又有美的靈氣，在自然脈動中誕生，在宇宙的星空下成長，這是幸運。因為美，迷茫之人也有走出迷霧的小徑，墮落之人也有爬出深淵的臺階，一切姍姍來遲而又恰到好處。當美達到生命的極點，死亡也只是過客。
也許我們無法言說什么是美，但我們知道何為丑陋，排斥與之交雜的一切，然后一切自然就獲得了美感。盧梭認為資本擠兌是丑惡的于是他選擇了瓦爾登湖，蘇軾以為朝堂內斗是難堪的于是他選擇了西湖。于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛情。于連是一個充滿矛盾的人物。他的內心世界深刻而復雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又真誠，既老練又天真，既復雜又單純，所有這些水火不容的對立比較，其實恰恰把美毫無保留地展現(xiàn)出來。人生最可悲的恰恰是多年以后成了當年自己最厭惡的人。這一點上于連是成功的。
小說紅與黑讀后感篇十二
以下內容看完書再來看因為不看書看不懂并且會被劇透。
于我來看，《紅與黑》當真是個很偉大的作品。首先，它讓我在六十頁之內討厭上了一個角色，并在一百三十頁內讓我對這個角色產(chǎn)生了又愛又恨的感覺。不必說翻譯之典雅優(yōu)美、描寫之細膩入微，單是大量真實立體的人物心理刻畫便能讓我為這部作品所傾倒。總之是很令我嘆服的作品了。于連一形象極復雜而真實，令我想好好分析他一番，而不是如許多文章、視頻一樣以簡簡“野心家”三字概括其人。
于連出身于法國小城市的木匠之家，因為纖弱愛讀書而不被父親喜愛，經(jīng)常被哥哥和父親欺壓。本書并為以于連開始，反由鎮(zhèn)上市長及其夫人開始講述故事。此時從場景刻畫到人物對話都顯出風平浪靜、歲月靜好之感。而于連在第四章一出場便被父親打了一通，加上他的心理描寫，一個可憐的鄉(xiāng)下男孩的形象便躍然于紙上，更與前文的神甫、市長一家形成對比。此時于連的形象便已十分明顯。經(jīng)濟上的制約使他無法離開原生家庭，因此“有錢”和“出人頭地”成了少年于連心中最大的愿望。他渴望鷹一般的孤高和力量。神職人員的收入權利高，因此他想去做神甫。他其實沒有信仰，許多人認為拿破侖是他的信仰，但我覺得他只是以拿破侖為標準與目標。于連信仰的永遠是自己。他在心中把自己當成一個拿破侖一般的人物，認為自己雖出身底層卻有一顆高貴的心。他本不想去瑞納家，認為會被當成下人；但是他在心里為自己鼓勁：“難道我真是懦夫？”于是便去了。看，他并不以功利的理由如賺錢、躋身上層社會來說服自己——事實上他討厭上層社會，他是想越過所謂上層社會而非加入上流——反以懦夫一詞來激勵自己。于連其實不是個所謂“精致的的利己主義者”，反之，他是個英雄，自封的英雄。他認為自己是英雄、要求自己是英雄，因此決不允許自己作出不符合英雄作為的行動后文帶著槍爬梯子去找馬吉爾特的時候他也是以“榮譽至上，唯此唯一”、“說穿了，不去就是卑怯”來勸解自己的。他甚至想，“這像決斗一樣！”當然，除了他自己，瑞納夫人和法穆爾小姐也是把他看作是英雄的。只以所謂“野心家”來概括于連是不太對的，許多紅與黑相關的作品創(chuàng)作和解說上在這一點令我尤為不滿，如此他們便解釋不了于連之主動赴死了。
于連早在心中決定了，為了他的理想他可以不擇手段；但同時他也在前期確立了自己的立足根底是“自己性格中堅毅可靠的那部分”。這讓他對老神甫、木材商朋友等人一直懷著友愛之心，于連并不是個所謂的“壞人”。當然，在他給自己確立這個基本點的時候，他也意識到了自己于道德上并非曾經(jīng)想象的那么高尚。
于連這一角色一直在成長。在小城鎮(zhèn)里，市長便在他心中代表了所有的闊佬和劣紳。待他見過國王、主教、待他來到侯爵府中，他的世界便突然開闊了起來。最開始時于連表現(xiàn)得并不好；但讀者很快便能看到他的進步。在交際場上不說，原書中自有大量一一對應的細節(jié)使大家看到于連從單詞都拼不對的蹩腳秘書成長為在舞廳中游刃有余的年輕人；最開始他對付馬蒂爾德還需要靠前輩指引，后來在獄里能很自然地運用一切技巧使法穆爾小姐繼續(xù)為他死心塌地四處奔波，于連的學習能力可見一斑。
于連這一角色的魅力更在于他如真人一般的矛盾。他的英雄主義和他的利己主義還有他的良心良知總是在打架，他無數(shù)次艱難地作出抉擇。司湯達慷慨地用了大量的筆墨描寫于連的心理活動和與之配合的肢體動作，真切地把這個人物剖開展示給讀者。相比之下他并未用很多筆墨去渲染環(huán)境等其它要素，這算是司湯達的一個寫作特點了。
至于于連之死，我不覺得是必然的，我認為是于連最終做的一個抉擇。他在真正選擇赴死之前是有猶豫的，而且有很多猶豫。而這正是一個復雜的人類該有的糾結。像于連這樣的人物，我們不能像斷言埃斯梅拉達一定至死純潔一樣斷言他會慷慨赴死，只能說最終他確實還是走向了這條道路。他的求生欲、對所謂愛情的渴望、繼續(xù)向上爬的美好愿景還是被他的英雄主義打敗了——甚至可以說是被他的沖動所打敗的：他在法庭上發(fā)出的那段關于階級的發(fā)言顯然并非預謀的演講，而是沖動之下帶著激昂的情緒發(fā)出的。這番言論無疑推進了他的死亡，而這是他完全下意識的選擇?？梢哉f于連其人就是這樣意氣風發(fā)的少年人，造成他死亡的是他的性格、他的觀念、他的信仰，是于連這個人做出的選擇。
再說法穆爾小姐，我一直認為她跟于連是很相似的。他們很相似，所以第一反應是互相排斥；但他們其實在心中都有很強的自戀情緒，所以他們又會慢慢無可救藥地迷戀上于自己驚人地相似的對方。正如于連認為自己是農(nóng)村里的國王，法穆爾小姐認為自己是紈绔子弟中的清流，他們都認為自己是世間漫漫迷途羔羊之中的醒獅。法穆爾小姐絕不會愛上木匠的兒子于連，但她一定會愛上英雄于連。這一點書中幾乎不用分析就能看出來，畢竟法穆爾小姐總在于連表現(xiàn)得高傲、英雄的時候格外喜愛他。她第一次感覺喜歡上于連便是聽到于連說不愿意和貴族老爺們坐在一起吃飯的時候。于連敢于揣著槍爬梯子來找她的時候，她更是激動地獻身于他。在與于連在一起時，法穆爾小姐短暫地、認真地活在了自己的世界里，她認為她愛上了一個英雄，她認為自己簡直也是英雄。我并不覺得法穆爾小姐真的“愛”于連的靈魂，我認為她自始自終沉浸在自己的自我感動中。她正和于連一樣，給自己套了一個人設和模版，于連崇拜拿破侖，她崇拜自己做皇后的那個祖先。在于連死后，她更是踐行了百年前皇后之所作所為，她fulfill了自己的終身目標。（這么看的話我覺得對于馬蒂爾德來說這本書是he）當然她也和于連一樣充滿糾結，她的貴族思想也無時無刻不在影響她。她和于連談戀愛的過程簡直是在博弈。這樣的戀情在文學里好像并不常見，我覺得為這種神奇的關系這本書也很值得人看。
還有些想寫的，但思路有點混亂了。
小說紅與黑讀后感篇十三
如果我想得到他們的和我自己的尊重，那就應該向他們表明，和他們的財富打交道的是我的貧窮，而我的心和他們的蠻橫無理相距千里之遙，它高高在上，他們那些輕蔑或寵信的小小表示豈能達到。
其實對于連·索海爾這個人，我實在是恨不起來的。他是個可憐又瘦弱的年輕人，他站在市長先生的家門前，穿著寒酸的衣服不知所措，羞怯而內向。但他那雙漂亮的眼睛卻燃燒著一種熱情。用善良的謝朗教士的話說，那是種陰郁的熱情。
他用拉丁文背通圣經(jīng)，這使他贏得了些許的名聲。他開始驕傲，他認為自己與那些凡夫俗子是不同的。他產(chǎn)生了強烈的征服德·雷納夫人的欲望，并且拒絕娶愛麗絲——這個瘋狂愛著他的女人。
他不甘平凡。他開始的夢想是成為他所敬仰的像拿破侖那樣的將軍或軍官，可是他太容易被震撼了。他的夢想搖擺不定，但是最終的目的都是一樣的，獲得無盡的贊美和榮耀，就像他自己所說：為了名聲他可以不顧一切，甚至去死。他太愛這些虛空的東西了，他費盡心機得到了德·雷納夫人也不過是為了滿足他的虛榮心而已。為的就是將來有天他出名了，別人會在他背后說“你看就是那位先生，他曾經(jīng)捕獲了那位傲慢清高的長市夫人的心”。
他要求別人稱他為“于連先生”，盡管他當時還只是一位家庭教師，他也拒絕和仆人們在一桌吃飯。他享受別人崇拜而熱烈的目光，他愛慕虛榮，虛偽，自負，甚至有些傲慢。他一方面發(fā)自內心的厭惡這些上流社會的貴族，認為自己崇高的靈魂與他們是不一樣的。但他另一方面又不顧一切的想要躋身上流社會成為貴族。
其實于連誰都不愛。他跟德·雷納夫人在一起就是為了滿足他自己的征服欲。他向侯爵的女兒表白，也不過是為了獲得他想要的利益罷了?？墒撬齻儛鬯?。
德·雷納夫人遇見的是那個最好的于連，干干凈凈，擁有少年人一腔熱血的于連，她愛上的也是這個羞怯、靈氣的于連。哪怕后來于連已經(jīng)徹底被黑暗的社會腐蝕了，她依然可以看見他身上那位少年的影子。而拉穆爾小姐呢。她說過“先生，我覺得我就是您的奴隸，您要什么我都會滿足您。我愿為您做任何事?！彼谶B沒有感情。他們所謂的愛情不過是逢場作戲，各取所需。
那就是這吃人的階級制度。他們以為他們可以打破它，可是于連悲慘的結局告訴我們，不可能！于連·索海爾，這位勵志要成為拿破侖那樣的將軍的人，這位理想當上主教的男人，征服了德·雷納夫人和拉穆爾小姐的男人，最后倒在了吃人的階級制度的腳下。
后來又死了很多個于連，出現(xiàn)了很多個拉穆爾小姐和德·雷納夫人，很多很多個年輕人。他眼中的熱情，是陰郁的，野心勃勃的，是飽含渴望的，可是他最終還是閉上了眼睛。
小說紅與黑讀后感篇十四
在這個寒假里，我響應了我們行知小學老師布置的作業(yè)，在習爺爺讀多的眾多書籍中，被這本《紅與黑》所吸引，便進行了認真地閱讀。
通過閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力，為了實現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標是指引我們前進的動力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先，先來談點對我們有利的，巨大的目標有時會變成動力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標去努力。從而實現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。
其次，再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標，而應該制定一個適合自己，通過努力是可以實現(xiàn)的目標才是最好的。
小說紅與黑讀后感篇十五
在這個寒假里，我響應了我們行知小學老師布置的作業(yè)，在眾多書籍中，被這本《紅與黑》所吸引，便進行了認真地閱讀。
通過閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力，為了實現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標是指引我們前進的動力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先，先來談點對我們有利的，巨大的目標有時會變成動力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標去努力。從而實現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。
其次，再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標，而應該制定一個適合自己，通過努力是可以實現(xiàn)的目標才是最好的。
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