道德調(diào)研報(bào)告（精選18篇）

報(bào)告的語言需要準(zhǔn)確、簡潔、明確，符合學(xué)術(shù)規(guī)范和讀者需求。那么我們?cè)撊绾螌懸环莩錾膱?bào)告呢？首先，要明確報(bào)告的目的和受眾，確定好要傳達(dá)的信息和重點(diǎn)，針對(duì)受眾的背景和需求進(jìn)行調(diào)整和篩選。其次，要進(jìn)行充分的調(diào)研和數(shù)據(jù)搜集，確保資料的可靠性和完整性。在撰寫過程中，要注重結(jié)構(gòu)合理、條理清晰，用簡練的語言將核心內(nèi)容逐步展開。最后，報(bào)告完成后要進(jìn)行仔細(xì)的校對(duì)和修訂，確保語法準(zhǔn)確、表達(dá)清晰、格式規(guī)范。閱讀以下報(bào)告范文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不同行業(yè)和領(lǐng)域的報(bào)告寫作風(fēng)格和要求可能有所不同，但都體現(xiàn)了清晰、準(zhǔn)確和有說服力的特點(diǎn)。

道德調(diào)研報(bào)告篇一

加強(qiáng)未成年人的思想道德教育，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。**按照實(shí)踐育人的要求，創(chuàng)新實(shí)踐內(nèi)容，注重實(shí)踐形式，創(chuàng)建實(shí)踐特色，初步建立了未成年人思想道德建設(shè)工作實(shí)踐機(jī)制。

一、聘任了未成年人道德教育輔導(dǎo)員。

未成年人良好的思想道德形成，特別是樣板和身邊先進(jìn)模范的影響力、感召力的作用尤為重要。基于這一點(diǎn)，該縣在未成年人道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)中，聘用了一批未成年人道德教育輔導(dǎo)員并用制度的形式確定下來，不僅明確了輔導(dǎo)員的職責(zé)和任務(wù)，而且闡明了這項(xiàng)工作的長期性、多樣性和艱巨性。從而增強(qiáng)輔導(dǎo)員的責(zé)任感和使命感。

一是縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部?？h級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一方面擔(dān)負(fù)著未成年人思想道德建設(shè)工作的職責(zé)，另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部自身的基本素質(zhì)較高、知識(shí)較豐富、觀念較進(jìn)步，能用自己的人生感悟、人生經(jīng)歷啟迪未成年人的思維，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二是先進(jìn)模范代表。這部分人都是各行、各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域里的省、市勞動(dòng)模范和典型人物，有著從曲折到輝煌的人生歷程。有感人肺腑的創(chuàng)業(yè)奮斗故事。人生和事業(yè)的成功最能激發(fā)未成年人克服困難、艱苦奮斗的激情。三是有特殊貢獻(xiàn)的科技專家和帶頭人。這部分人在科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域有著特殊貢獻(xiàn)，他們勇攀科學(xué)高峰的精神也能成為青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中勇于探索，不斷提高學(xué)習(xí)成績的動(dòng)力。

二、構(gòu)筑了未成年人道德教育實(shí)踐基地。

為了給未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)提供更為廣闊的實(shí)踐舞臺(tái)，該縣結(jié)合縣情，有針對(duì)性地選擇命名了一批未成年人道德教育實(shí)踐基地，目的在于通過教育實(shí)踐基地這個(gè)窗口和平臺(tái)，使未成年人不確定的思想道德觀念逐步升華為相對(duì)穩(wěn)定的思想道德行為，從而達(dá)到知與行的有機(jī)統(tǒng)一。

**縣命名未成年人道德教育實(shí)踐基地有下列類型：一是縣內(nèi)知名企業(yè)。通過企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)活動(dòng)的展示，讓未成年人了解產(chǎn)品的生產(chǎn)全過程，教育他們學(xué)科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)，從小樹立科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，確立科學(xué)發(fā)展觀的思想。二是縣內(nèi)的文明生態(tài)村。確定文明生態(tài)村為實(shí)踐教育基地，可以讓未成年人學(xué)會(huì)更多的農(nóng)村知識(shí)，更加珍惜農(nóng)民朋友的辛勤勞動(dòng)成果，教育他們從小要熱愛勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)和增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，確立可持續(xù)發(fā)展觀。三是縣城社區(qū)。讓未成年人到社區(qū)去，了解社情、民意。樹立未成年人為社區(qū)居民服務(wù)的意識(shí)。四是縣級(jí)機(jī)關(guān)。讓未成年人了解國家機(jī)關(guān)的工作情況，從小樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”的意識(shí)。五是縣內(nèi)重要場(chǎng)館。教育未成年人弘揚(yáng)革命先烈的革命精神和老一輩科學(xué)家對(duì)科學(xué)事業(yè)不懈追求的精神，六是縣內(nèi)景區(qū)。讓未成年人了解自己家鄉(xiāng)秀美的山川、淳樸的民風(fēng)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)愛家鄉(xiāng)、建家鄉(xiāng)的意識(shí)。七是學(xué)校。學(xué)校作為道德教育的第二課堂，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對(duì)未成年人進(jìn)行道德教育的重任。

三、建立了未成年人道德教育實(shí)踐機(jī)制。

未成年人道德教育，既要有持之以恒的正面教育的客觀內(nèi)容，又要確立主題鮮明、喜聞樂見的實(shí)踐活動(dòng)，使抽象的意識(shí)付諸實(shí)踐后變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。該縣從這一實(shí)際出發(fā)，把教育與實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起，同時(shí)用制度的形式固定下來，確保了實(shí)踐育人的可行性和必要性。

1、近、遠(yuǎn)結(jié)合的實(shí)踐模式。輔導(dǎo)員、實(shí)踐基地特別是學(xué)校把未成年人的日常行為規(guī)范作為突破口，著眼于培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，然后由淺入深，由低層向高層遞進(jìn)，加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，同時(shí)科學(xué)制定出分月、分期的教學(xué)輔導(dǎo)計(jì)劃，使之做到輔導(dǎo)有內(nèi)容、教學(xué)有進(jìn)度、實(shí)踐有效果。

2、靜、動(dòng)結(jié)合的實(shí)踐模式。在未成年人道德教育中，在注重正面灌輸教育的基礎(chǔ)上，以實(shí)踐基地為平臺(tái)，有的放矢地組織未成年人到社會(huì)中去，感知什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的、什么是可以做的、什么是不可以做的，為誰而學(xué)、怎樣能真正成為一個(gè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人等，從而激發(fā)未成年人的潛能。

3、點(diǎn)、面結(jié)合的實(shí)踐模式。注重多層面、代表性，特別是聘用身邊的先進(jìn)典型為輔導(dǎo)員，增進(jìn)了輔導(dǎo)員與未成年人地親近感。同時(shí)，選擇好不同類型的實(shí)踐基地，讓未成年人到農(nóng)村的田間區(qū)、到企業(yè)的車間去、到社區(qū)的貧困家庭中去，充實(shí)生活、熏陶情感、提高境界。

四、未成年人道德教育實(shí)踐機(jī)制的效果。

**縣未成年人思想道德教育實(shí)踐機(jī)制的探索，從具體的細(xì)節(jié)、現(xiàn)實(shí)的生活和學(xué)生學(xué)習(xí)成長的內(nèi)在需要入手，遵循了青少年認(rèn)知的科學(xué)規(guī)律，主題鮮明、內(nèi)容鮮活，收到了較好的效果。

1、擴(kuò)大了影響面。**縣未成年人思想道德教育實(shí)踐機(jī)制的運(yùn)行，在全社會(huì)引起了較大反響。未成年人道德教育輔導(dǎo)員、各社區(qū)、學(xué)校利用各種社會(huì)資源，為未成年人開展德育教育實(shí)踐活動(dòng)提供服務(wù)。比如縣農(nóng)業(yè)局未成年人道德教育輔導(dǎo)員深入到未成年人道德教育實(shí)踐基地開佛鄉(xiāng)羊午生態(tài)村，利用假期集中向該鄉(xiāng)的學(xué)生傳授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，使學(xué)生們了解、掌握一定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能，彌補(bǔ)了課堂的不足。

2、增強(qiáng)了感召力。實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式生動(dòng)，一改過去實(shí)踐就是帶上學(xué)生上街掃掃地、搞搞衛(wèi)生的單一形式。未成年人道德教育實(shí)踐基地**鎮(zhèn)三社區(qū)開設(shè)了“家長學(xué)?！?，定期對(duì)所轄區(qū)域的家長進(jìn)行未成年人啟蒙教育的專題培訓(xùn)。并圍繞“共讀一本好書”、“舉辦一個(gè)討論”、“做好一次交流”、“組織一期競賽”的“四個(gè)一”活動(dòng)，掀起學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建活動(dòng)的高潮。七社區(qū)以凈化周邊環(huán)境為重點(diǎn)，積極向社區(qū)商店、攤點(diǎn)進(jìn)行宣傳，嚴(yán)禁向未成年人出售香煙、烈酒以及有害未成年人身心健康的商品。同時(shí)對(duì)“四類家庭”，即有特殊困難的家庭、父母外出打工的家庭、單親家庭、流動(dòng)人口家庭的子女建立未成年人登記卡，隨時(shí)給予幫助。

道德調(diào)研報(bào)告篇二

利用信息技術(shù)。

書籍、報(bào)刊。

訪問家人。

成員分工：

組長：黃晨楠。

上網(wǎng)瀏覽：侯毅豐、閆伸。

調(diào)查訪問：馬多、郭藝杰。

書籍報(bào)刊：陳俊杰。

調(diào)研時(shí)間：5月29日——6月10日。

一、問題提出。

二、調(diào)查方法。

(1)觀察法：仔細(xì)觀察不文明語言何時(shí)出現(xiàn)及內(nèi)容。

(2)談話法：通過談話了解有些同學(xué)為什么說話不文明，并分析原因。

三、調(diào)查情況。

1、小學(xué)生為什么說話不文明。

(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說話會(huì)口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。

(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號(hào)。

(3)還有大部分人表示，不文明語言是從長輩或周圍人的嘴里聽來的，還有的是電視、電影里學(xué)來的，不自覺就講出來了，時(shí)間長了就養(yǎng)成不好的習(xí)慣。

2、小學(xué)生講不文明語言后心里想法：

(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。

(2)有時(shí)會(huì)作為一種發(fā)泄的方式。

(3)聽到不文明的語言多了，不覺得有什么問題。

3、小學(xué)生什么時(shí)候會(huì)說話不文明：

(1)玩的時(shí)候：一個(gè)同學(xué)不講理，就會(huì)利用語言攻擊。

(2)公共場(chǎng)合：一個(gè)同學(xué)在很多人面前讓另一個(gè)人出洋相，被譏笑的一方就開始了語言攻擊。

(3)暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當(dāng)面說，就在背地里說有損于他的話。

四、結(jié)論和觀點(diǎn)。

1、小學(xué)生模仿能力很強(qiáng)，有些不文明的語言是從家里、社會(huì)上聽來的。

2、高年級(jí)學(xué)生愛譏笑同學(xué)，這也是不講文明語言的原因之一。

3、現(xiàn)在獨(dú)生子女的脾氣大、度量小，吃了一點(diǎn)虧，就會(huì)用不文明語言，這也是原因之一。

中國是“禮儀之邦”，這個(gè)稱號(hào)不能因我們而失去，我們要讓“禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)永遠(yuǎn)在中國得到傳承。

道德調(diào)研報(bào)告篇三

自爆發(fā)民間借貸金融**以來，連云港市海州區(qū)人民法院民三庭十分關(guān)注本院審理連云港各家銀行的金融借貸案件與不良貸款的情況，課題組通過對(duì)各家銀行借貸糾紛案件從立案、審理環(huán)節(jié)的跟蹤調(diào)查、分析和研判，梳理出此類案件的現(xiàn)狀、社會(huì)背景及成因，并提出對(duì)策?，F(xiàn)將調(diào)研報(bào)告情況報(bào)告如下：

一、不良貸款及金融借貸案件審理現(xiàn)狀。

以來，連云港市各家銀行不良貸款從發(fā)生額與借款戶的數(shù)量上都呈增長的態(tài)勢(shì)，截止到11月份不良率為3.93%，在這種趨勢(shì)下，法院案件的受理量也在大幅度增加。

(一)-20案件受理量。

從圖中可以看出，自以來，我院受理銀行訴借款人的案件亦呈逐年遞增的狀態(tài)。20，我院受理銀行訴借款戶的案件為756件。涉案標(biāo)的額為1.15億元。受案668件，標(biāo)的額1.51億元。20受案483件，標(biāo)的額2.83億元。受案890件，標(biāo)的額14.8億元。年截止到11月受案1030件，標(biāo)的額14.7億元，與上年同期基本持平。

(二)各類銀行涉案數(shù)量分布。

從數(shù)量上看，東方農(nóng)商行454件、張家港銀行59件、江蘇銀行42件、建行123件、交行69件、中行137件，占全市銀行業(yè)不良貸款案件數(shù)量的85.83%。

二、不良貸款案件的特點(diǎn)。

(一)貸款人長期離家外出、下落不明，送達(dá)難。

不良貸款案件存在一個(gè)普遍的現(xiàn)象，即貸款人長期離家外出，下落不明的案件較多。許多貸款人長年外出經(jīng)商、打工，在外地又無具體地址，很難查找他們的下落，即使有具體地址，其親戚也不愿透露給法院。甚至有部分貸款人已經(jīng)在外定居，下落不明，給法院造成了送達(dá)難，近兩年公告送達(dá)數(shù)量激增，年公告數(shù)量193件，20公告數(shù)量356件，2014年公告數(shù)量412件。

(二)被告誠信觀念缺失，惡意拖欠債務(wù)。

有些債務(wù)人雖然有還款能力但法制觀念淡薄，不講誠信，借款到期后，想方設(shè)法回避、搪塞債權(quán)人的催討。法院通知其開庭時(shí)，因其自知理虧，大多不予配合，拒不到庭參加訴訟。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我院近幾年來審理的不良貸款案件中，經(jīng)直接送達(dá)傳票傳喚的被告的到庭率(包括庭前調(diào)解及開庭審理)為65%左右，也就是說，即使法院千方百計(jì)克服“送達(dá)難”，將相關(guān)法律文書直接送達(dá)給被告，仍有將35%左右的被告拒不到庭。如東方銀行起訴李某、王某一案，書記員在送傳票時(shí)，因被告現(xiàn)住址不明，郵寄送達(dá)被退回，經(jīng)過多方查證，查清被告李某現(xiàn)工作單位，才由送達(dá)人員親自將傳票送達(dá)其單位讓其簽收，但是開庭時(shí)，被告二人均沒有到庭。判決后，文書也拒不簽收，經(jīng)過送達(dá)人員多方努力才將判決書送達(dá)至被告手中，增加了書記員及送達(dá)人員的工作難度及工作量。

(三)存在大量借名貸款現(xiàn)象，借款人與實(shí)際用款人互相推卸還款責(zé)任。

目前一些銀行在辦理貸款過程中出現(xiàn)大量借名貸款現(xiàn)象。所謂借名貸款，是指被立據(jù)人同意用款人利用自已的名字、自已的證件在金融機(jī)構(gòu)辦理貸款手續(xù)，但本人未到金融機(jī)構(gòu)簽字蓋章，資金由用款人使用。借名貸款害處多。一旦實(shí)際用款人還不了款，合同上的借款人就會(huì)與實(shí)際用款人互相推卸還款責(zé)任，有的實(shí)際用款人甚至?xí)缚诜裾J(rèn)其借款的事實(shí)，這樣就有可能造成社會(huì)不安定因素。如花某某訴馮某某一案中，馮某某借用花某某名義在東方銀行貸款，合同上簽字的都是花某某，但是銀行最終將款項(xiàng)是打入馮某某的賬戶，實(shí)際用款人是馮某某。因馮某某未按時(shí)還銀行貸款，銀行便起訴了花某某，而花某某因?qū)嶋H用款人是馮某某而拒不還款，又起訴了馮某某，馮某某在案件審理中否認(rèn)借款事實(shí)的存在，導(dǎo)致案件審理難度增加。

(四)保證人不愿獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。

這主要反映在銀行的保證擔(dān)保借款合同中。由于各家銀行提供的保證合同是格式合同，保證方式均為連帶責(zé)任保證，因此，各家銀行在起訴時(shí)具有選擇被告的權(quán)利，可以只起訴保證人，要求其承擔(dān)保證責(zé)任。但多數(shù)礙于情面而輕率提供保證擔(dān)保的保證人欠缺相應(yīng)的法律知識(shí)，在借款人未按期還款后，保證人大多認(rèn)為，銀行應(yīng)當(dāng)先向借款人主張權(quán)利，當(dāng)借款人不能履行償還責(zé)任時(shí)再向他們主張。一旦金融機(jī)構(gòu)因借款人確無還款能力、下落不明等原因撇開借款人而直接向保證人主張權(quán)利，保證人都很難接受，庭審工作難以進(jìn)行。我院受理的51件僅起訴保證人的借款合同案件，均因保證人拒絕到庭而以判決結(jié)案。如交通銀行起訴蘆某案件中，蘆某是保證人，實(shí)際借款人是蘆某某而不是蘆某，因蘆某某現(xiàn)已不知去處，因此銀行僅起訴了保證人蘆某。蘆某開庭時(shí)情緒激動(dòng)，辯稱僅僅是因?yàn)橛H戚關(guān)系不好意思拒絕才做了保證人，現(xiàn)在自己也是受害人，還得幫蘆某某還錢實(shí)在想不通。法院遇到此類案件一般說理當(dāng)事人均不理解，認(rèn)為銀行和法院找錯(cuò)還款對(duì)象，對(duì)法院的判決結(jié)果一般不滿意，在一定程度上導(dǎo)致上訴率增加。

三、不良貸款案件的產(chǎn)生的原因。

(一)外部原因。

1、內(nèi)外需不振導(dǎo)致批發(fā)和零售行業(yè)整體不濟(jì)。

當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)處于經(jīng)濟(jì)增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”的調(diào)整過程中，經(jīng)濟(jì)增速下滑，國內(nèi)需求不足;同時(shí)受國際貿(mào)易保護(hù)主義抬頭、國內(nèi)勞動(dòng)力等要素成本持續(xù)上漲及勞動(dòng)密集型產(chǎn)品出口競爭力進(jìn)一步下降等因素影響，批發(fā)零售業(yè)整體市場(chǎng)環(huán)境仍未出現(xiàn)明顯改善。據(jù)市銀監(jiān)局統(tǒng)計(jì)，2014年第一季度，全市非鋼貿(mào)批發(fā)零售業(yè)新發(fā)生不良1.5億元，占當(dāng)季全部不良新增額的25.8%。

2、區(qū)域經(jīng)濟(jì)抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營困難。

從這幾年我院受理的金融借貸類案件的情況分析，涉案企業(yè)大多數(shù)為制造業(yè)的中小企業(yè)。連云港市制造業(yè)整體水平低下，缺乏強(qiáng)有力的產(chǎn)業(yè)鏈帶動(dòng)，企業(yè)貿(mào)易集中于商貿(mào)行業(yè)，核心競爭力弱，抵御風(fēng)險(xiǎn)能力差，在宏觀經(jīng)濟(jì)下行的背景下產(chǎn)銷不暢、效益下滑等情況較為普遍。一些企業(yè)，特別是以松散式批零貿(mào)易、低水平加工制造為主的中小微企業(yè)經(jīng)營困難，甚至出現(xiàn)關(guān)停，貸款違約時(shí)有發(fā)生，加重了銀行信用風(fēng)險(xiǎn)防控的能力。

3、社會(huì)整體信用環(huán)境惡化向銀行系統(tǒng)傳染風(fēng)險(xiǎn)。

在經(jīng)濟(jì)下行的背景下，民間高息借貸、小額貸款公司、理財(cái)公司等系統(tǒng)外風(fēng)險(xiǎn)持續(xù)向銀行內(nèi)轉(zhuǎn)移，由于企業(yè)主參與民間借貸導(dǎo)致企業(yè)資金鏈斷裂，致使老板“跑路”;由于企業(yè)經(jīng)營人利用高利貸資金盲目擴(kuò)大生產(chǎn)，經(jīng)營收入難以彌補(bǔ)高昂的資金成本，導(dǎo)致經(jīng)營資金鏈斷裂、無力償還銀行貸款等情況持續(xù)發(fā)生，對(duì)銀行信用風(fēng)險(xiǎn)的防控造成了一定沖擊。

4.企業(yè)主缺乏誠信、行為失范。

從調(diào)研情況看，為數(shù)不少的企業(yè)經(jīng)營者不僅犯了投資決策方面的重大失誤與生產(chǎn)經(jīng)營不善的錯(cuò)誤，而且伴隨著嚴(yán)重的道德滑坡現(xiàn)象。更有甚者，他們?yōu)榱素潏D非法利益不惜以身試法，這不僅嚴(yán)重地?fù)p害了銀行與民間借貸債權(quán)人的合法權(quán)益，更為嚴(yán)重的是，給社會(huì)的誠信體系帶來了不容忽視的危害。

(二)內(nèi)部原因。

1、銀行“重投輕管”的理念埋下風(fēng)險(xiǎn)隱患。

近年來，部分銀行為快速投放貸款，不惜降低授信審批條件、放松信貸審批流程，忽視了對(duì)第一還款來源的審查，采取批量化授信模式大量發(fā)放了鋼貿(mào)貸款及小微企業(yè)融資性擔(dān)保貸款，伴隨經(jīng)濟(jì)下行，缺乏還款能力的企業(yè)信用風(fēng)險(xiǎn)持續(xù)暴露，而部分擔(dān)保公司代償能力不實(shí)，企業(yè)關(guān)聯(lián)擔(dān)保、商戶聯(lián)貸聯(lián)保能力不足，使得銀行第二還款來源形同虛設(shè)，從而面臨無資產(chǎn)可追償、處置的局面。

2、各級(jí)銀行僵化、逐利的考核機(jī)制。

銀行業(yè)現(xiàn)有的考核制度對(duì)銀行借貸案件與不良貸款的“雙升”又起著推波助瀾的作用，這種考核猶如一根指揮棒，它指揮各銀行行長在具體的經(jīng)營活動(dòng)中做出缺乏理性、不切實(shí)際、不考慮風(fēng)險(xiǎn)的錯(cuò)誤決定。金融借貸類案件數(shù)量劇增，與銀行等金融機(jī)構(gòu)沒有嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度有很大關(guān)系。銀行工作人員一般不是在執(zhí)行新的規(guī)章制度上出差錯(cuò)，而是在執(zhí)行一些老的制度上出問題，有的甚至接二連三地重蹈覆轍。如以夫妻、家庭成員等共同財(cái)產(chǎn)共有人財(cái)產(chǎn)作為擔(dān)保物的借貸合同，在沒有辦理委托書的情況下，銀行工作人員亦允許其一方為另一方或其他多人代簽，導(dǎo)致抵押物無法訴訟保全或拍賣處理。

3、部分工作人員缺乏工作責(zé)任心。

目前一些銀行部分工作人員工作敷衍了事，責(zé)任意識(shí)淡薄。貸款銀行在沒有認(rèn)真調(diào)查的情況下就輕率地放款。許多銀行、信用社的信貸人員在發(fā)放貸款時(shí)，對(duì)保證人是否具有實(shí)際代償能力和擔(dān)保能力不加以嚴(yán)格審查，只要有人擔(dān)保，一般都予以許可，造成借款人無力還貸時(shí)，保證人也無力履行擔(dān)保義務(wù)。

四、不良貸款案件防控的對(duì)策。

銀行自身化解能力。不良貸款形成以后，要通過多種方式進(jìn)行靈活化解，防止不良貸款的板結(jié)。運(yùn)用多種法律手段，通過對(duì)擔(dān)保物行使抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)，對(duì)客戶非法轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)行使撤銷權(quán)，對(duì)抵債財(cái)產(chǎn)進(jìn)行有效管理，對(duì)破產(chǎn)企業(yè)進(jìn)行主動(dòng)介入，以最大限度地降低不良貸款的存在。

(一)樹立銀行與企業(yè)共贏互利意識(shí)。

我院在調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，銀行在放貸時(shí)缺乏長遠(yuǎn)眼光，追逐高利，自以為通過互保、聯(lián)保能最大程度減少銀行風(fēng)險(xiǎn)，數(shù)家企業(yè)只要有一家經(jīng)營良好，貸款就沒有風(fēng)險(xiǎn)。事實(shí)上，在實(shí)踐中恰恰是一家企業(yè)經(jīng)營不善，卻導(dǎo)致了數(shù)家企業(yè)同死，最終銀行未能收回貸款。當(dāng)高利率成為一個(gè)企業(yè)的負(fù)擔(dān)，勢(shì)必會(huì)影響企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。另外，銀行即使能收回貸款，但是從長遠(yuǎn)看，沒有企業(yè)支撐的銀行，即使有錢在手，無處放貸，這也是一個(gè)死局。銀行與企業(yè)應(yīng)當(dāng)是一種共生的關(guān)系，銀行在放貸時(shí)不僅要考慮銀行的風(fēng)險(xiǎn)與利益，同時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)與利益。

在放貸后，一方面，銀行應(yīng)當(dāng)對(duì)企業(yè)的資金流向進(jìn)行監(jiān)管，通過審閱企業(yè)的購銷合同、實(shí)地調(diào)查、推算和預(yù)測(cè)該筆貸款是否帶來盈利或其他積極意義;更重要的是要充分發(fā)揮金融機(jī)構(gòu)聯(lián)系面廣，信息靈敏的優(yōu)勢(shì)，提高金融服務(wù)的質(zhì)量，及時(shí)為企業(yè)提供有價(jià)值的信息，幫助企業(yè)建立適應(yīng)市場(chǎng)變化的運(yùn)行機(jī)制。如在這一輪金融危機(jī)中，銀行應(yīng)當(dāng)比企業(yè)更早地嗅到危機(jī)，若基于互生共長的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)指導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行投資風(fēng)險(xiǎn)控制及產(chǎn)業(yè)投資的轉(zhuǎn)移，而事實(shí)上沒有，銀行采取了直接收貸的方式，加速了企業(yè)的死亡。

企業(yè)則要不斷增強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，從經(jīng)營機(jī)制、經(jīng)營策略、組織管理、自身素質(zhì)等多方面進(jìn)行提高，加快企業(yè)技術(shù)改造和產(chǎn)品更新，提高市場(chǎng)綜合競爭力。

(二)完善風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制，樹立依法經(jīng)營思想。

在案件審理中，單純從書面審查角度來看，銀行似乎做到了嚴(yán)格審查制度，防范風(fēng)險(xiǎn)。但通過當(dāng)事人的陳述，發(fā)現(xiàn)存在違規(guī)操作，一部分是人情貸、關(guān)系貸，另一部分是信貸人員基于業(yè)績與獎(jiǎng)金的刺激而與實(shí)際借貸人操作貸款。這些貸款的共同特征是書面程序合法，書面借款人并不具備借款資格和還貸能力，實(shí)際借款人在信貸員的指導(dǎo)下，找親戚朋友備齊身份及經(jīng)營資料，在空白的借款合同上簽名，往往舉家互保。且一旦實(shí)際貸款人經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題，銀行無法出具證據(jù)追究實(shí)際貸款人，所有的貸款無法收回，且導(dǎo)致所有書面貸款人信用受損，受銀行追債，有些農(nóng)業(yè)家庭負(fù)債高達(dá)上千萬元，妻離子散，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定。

因此，銀行應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行審貸分離和貸款發(fā)放程序，建立健全各項(xiàng)內(nèi)控制度，切實(shí)加強(qiáng)貸前調(diào)查、貸時(shí)審查、貸后檢查，強(qiáng)化內(nèi)部制約機(jī)制，形成相互約束、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的科學(xué)管理體系。

(三)加強(qiáng)員工管理，完善責(zé)任追究制。

一是強(qiáng)化員工法制教育和風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，區(qū)分違規(guī)情節(jié)，對(duì)有可能引發(fā)案件或重大操作風(fēng)險(xiǎn)事件的違規(guī)行為，初犯警告，再犯開除，重錘重典。二是對(duì)員工、干部的選任與考核，不僅應(yīng)考慮其市場(chǎng)拓展能力，更應(yīng)考慮其內(nèi)控和風(fēng)險(xiǎn)管理的能力。三是對(duì)員工實(shí)施層層監(jiān)督，在完善貸款經(jīng)營損失責(zé)任必究制的同時(shí)，建立比例責(zé)任制度。對(duì)凡不按規(guī)定程序和條件放貸形成不良貸款的，依法追究責(zé)任，對(duì)因經(jīng)營管理不善、審查不嚴(yán)或放松貸款條件形成不良貸款的，追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

(四)嚴(yán)厲打擊騙取貸款及非法發(fā)放貸款犯罪。

目前連云港市出現(xiàn)的違規(guī)放貸，最關(guān)鍵的原因在于熟視無睹帶來隱患。貸款人并非一開始就存心不還貸款，只是希望能貸到款，而在信貸員或者其他行內(nèi)人士的指導(dǎo)下偽造了某些材料，在審判實(shí)踐中甚至發(fā)現(xiàn)有信貸員替貸款人偽造材料的。在整體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)較好的情況下，一般也能及時(shí)收回貸款，這種違規(guī)行為的后果未能顯現(xiàn)，且大家本著一種法不責(zé)眾的思想，信貸員一般對(duì)企業(yè)貸款的用途睜一只眼、閉一只眼，導(dǎo)致連云港市出現(xiàn)了大面積的違規(guī)放貸現(xiàn)象。而一旦經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變壞，銀根緊縮，銀企同時(shí)嘗到了因此帶來的惡果。目前，對(duì)于偽造用途等情況騙取貸款的情形，因?yàn)樯婕懊鎻V，涉及維穩(wěn)，公安一般不予立案。

從長遠(yuǎn)來看，政府必須痛下決心，置之死地而后生，應(yīng)對(duì)通過企業(yè)、個(gè)人偽造相關(guān)材料，信貸員參與偽造材料的行為，即使沒有直接參與犯罪的動(dòng)機(jī)，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行據(jù)法處罰;而對(duì)道德嚴(yán)重淪喪的企業(yè)家更應(yīng)該予以重罰。以期形成法律威懾力，健全連云港市的信用體系。

同時(shí)，在民事訴訟糾紛中，一旦發(fā)現(xiàn)信貸員違規(guī)或操作瑕疵，不論冠以何種借口或理由，都應(yīng)當(dāng)被視為職業(yè)操守不佳，法院可頒布禁止令，禁止其繼續(xù)從事相關(guān)職業(yè)。

結(jié)語：銀行的貸款業(yè)務(wù)，對(duì)鼓勵(lì)群眾自主創(chuàng)業(yè)，支持城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)城市建設(shè)方面一直發(fā)揮著重要作用。但是不良貸款案件的持續(xù)增多，連云港市各家銀行正面臨著不容忽視的難題，需要通過訴訟方法來解決?；忏y行不良貸款，更多的是一個(gè)社會(huì)問題，需要銀行、政府、公檢法等多部門聯(lián)動(dòng)，我們的目標(biāo)應(yīng)該是形成以政府為主導(dǎo)、全社會(huì)廣泛參與的誠信建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，建立起政府、銀行、企業(yè)良性互動(dòng)機(jī)制。本文提出了審理銀行不良貸款案件遇到的困難及相應(yīng)解決方法,但由于時(shí)間關(guān)系和受理論水平的局限,文中還存在很多的不足之處有待進(jìn)一步探討。

道德調(diào)研報(bào)告篇四

調(diào)查報(bào)告具有針對(duì)性、真實(shí)性、論理性、典型性和時(shí)效性，下面是挑選較好的學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報(bào)告范文，供大家參考閱讀。

一、學(xué)生思想道德的基本狀況。

(一)理想與追求。

調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識(shí)，他們更務(wù)實(shí)、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個(gè)人的發(fā)展，這是社會(huì)的人本化和價(jià)值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨(dú)立性很強(qiáng)，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實(shí)的追求，雖然在太強(qiáng)調(diào)自我的時(shí)候可能忽略了對(duì)別人的關(guān)照;他們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益的時(shí)候，可能對(duì)社會(huì)的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。

1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。

“人生的意義何在?”這是一個(gè)體現(xiàn)人生價(jià)值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。在被問及“你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么?”時(shí)，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個(gè)好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報(bào)效祖國，服務(wù)大眾”。可見，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。

日益激烈的社會(huì)競爭讓孩子們?cè)缭绲馗惺艿搅松娴膲毫?。他們目睹了下崗的危機(jī)，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實(shí)地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯(城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過農(nóng)村學(xué)生)。我們不能簡單地把這種傾向作為個(gè)人主義來批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個(gè)人與他人以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，充分肯定他們重視個(gè)人、重視個(gè)**利以及自我價(jià)值的傾向。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會(huì)產(chǎn)生社會(huì)化方面的不良傾向，會(huì)產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會(huì)的問題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問題。

但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來激勵(lì)學(xué)生，他們認(rèn)為為國為民的大道理太過空泛，遠(yuǎn)不如小道理來得實(shí)在，但這些看似實(shí)在的小道理永遠(yuǎn)無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。

從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開放傳進(jìn)來的種種基于個(gè)人本位的思想觀念，既強(qiáng)化了中學(xué)生自我奮斗、自我拼搏的意識(shí)，又強(qiáng)化了中學(xué)生注重個(gè)人利益、滿足個(gè)人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價(jià)值觀念從社會(huì)本位向個(gè)體本位轉(zhuǎn)移，進(jìn)而表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性和自主性。近年來，各中學(xué)間的競爭日趨激烈，分?jǐn)?shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長期流水線式的工作方式讓中學(xué)老師們對(duì)教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點(diǎn)在“非典”肆虐之時(shí)表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會(huì)背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)生和高中生。

2、尊重知識(shí)卻鄙視勞動(dòng)。

輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷。事實(shí)上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動(dòng)者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個(gè)人成長。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作。

3、長大成為一名_員仍是孩子們的首選。

69%的學(xué)生希望自己長大后能成為一名_員，的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為**黨派成員的學(xué)生占。希望加入中國_的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對(duì)黨的知識(shí)了解很少，但長期的教育使他們對(duì)黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動(dòng)機(jī)的參與，但至少說明對(duì)黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基礎(chǔ)。

(二)基礎(chǔ)文明。

1、基礎(chǔ)文明水平顯著提高。

調(diào)查顯示，的學(xué)生認(rèn)為自己“在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項(xiàng)合計(jì)人數(shù)超過80%，這個(gè)比例應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過成人。72%的女生和的男生在風(fēng)景區(qū)會(huì)將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在進(jìn)敞開的別人的房間時(shí)會(huì)先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進(jìn)垃圾箱，公共場(chǎng)所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀(jì)的人交往，很少有人會(huì)喜歡一個(gè)總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>

道德調(diào)研報(bào)告篇五

x市x區(qū)共有60個(gè)行政村，29個(gè)社區(qū)，近25萬人口，未成年人2.7萬人。多年來，x區(qū)立足于提高未成年人道德素質(zhì)，在家庭道德建設(shè)工作陣地、隊(duì)伍、資源等方面提出具體目標(biāo)任務(wù),采取多種措施,扎實(shí)推進(jìn)家庭道德建設(shè)工作創(chuàng)新發(fā)展。為進(jìn)一步開展好家庭道德建設(shè)工作，特開展家庭道德建設(shè)工作調(diào)研，具體情況如下：

截至目前我區(qū)建立由婦聯(lián)、關(guān)工委、教育局和10個(gè)鎮(zhèn)街為一體的家庭道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組一個(gè)、家庭道德建設(shè)指揮中心一個(gè)、家長學(xué)校29個(gè)、家庭教育講師團(tuán)一個(gè)、教師56名、家庭教育志愿者70人、每個(gè)家教基地每年培訓(xùn)家長三次，培訓(xùn)家長達(dá)300多名。

x區(qū)婦女之家建設(shè)工作在省、市婦聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持“組織、活動(dòng)、制度、場(chǎng)所”四方面下功夫，在全區(qū)60個(gè)行政村和29個(gè)社區(qū)建立了89個(gè)婦女之家。

婦女之家在家庭道德教育中，利用居民家庭陣地，不斷增創(chuàng)“巾幗綠色家庭”和“文明之家”創(chuàng)建活動(dòng)，開展“綠色進(jìn)家庭”“巾幗綠色園區(qū)”“文明樓院”、“文明社區(qū)”等創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，有效推動(dòng)家庭道德建設(shè)。

x區(qū)婦聯(lián)向上爭取資金建立省級(jí)兒童之家2個(gè)，即：正岔街道立新村兒童之家、城墻街道金楓社區(qū)兒童之家。自建兒童之家3個(gè)，即：大陽岔路莊子村兒童之家、x街道大華村兒童之家、x街道富強(qiáng)社區(qū)兒童之家。

x區(qū)兒童之家活動(dòng)開展以推動(dòng)包括留守兒童在內(nèi)的兒童課外教育工作為主，為兒童提供一個(gè)安全穩(wěn)定的游戲、娛樂、教育、衛(wèi)生、社會(huì)心理支持的場(chǎng)所，搭建一個(gè)與家長、兒童、專家、志愿者交流的互動(dòng)平臺(tái)，以保護(hù)兒童權(quán)利和促進(jìn)兒童健康科學(xué)發(fā)展。

x區(qū)婦聯(lián)與教育局、計(jì)生局聯(lián)合組建家長學(xué)校35個(gè)，主要分布在各個(gè)學(xué)校、村、社區(qū)婦女之家。

在家長學(xué)校開展了《教育輔導(dǎo)孩子的方法》、《初高中生的飲食安排》及《婦女權(quán)益保障法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等有關(guān)維護(hù)婦女兒童權(quán)益的法律法規(guī)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而改變廣大家長“孩子教育主要靠學(xué)校和老師”的陳舊觀念，提高了他們科學(xué)育兒水平。

x9年x區(qū)婦聯(lián)就建立了留守兒童信息庫，并在x街道大華村建立了“留守兒童小課桌”后改名為“四點(diǎn)半小課桌”。x0年，區(qū)婦聯(lián)在全區(qū)范圍內(nèi)推廣“四點(diǎn)半小課桌”經(jīng)驗(yàn)，截止目前我們?cè)谌珔^(qū)以各種形式開展的小課堂已經(jīng)有82個(gè)。

(一)深入基層，積極探索，努力營造有利于家庭道德教育發(fā)展的良好社會(huì)氛圍。

每年，區(qū)婦聯(lián)下發(fā)了x區(qū)婦女家庭道德建設(shè)工作要求，讓各成員單位進(jìn)一步明確本部門工作重點(diǎn)和工作職責(zé)，制定工作任務(wù)和目標(biāo)。為更好地完成全年工作指明了方向，奠定了基礎(chǔ)。每年六一兒童節(jié)前后，x區(qū)婦聯(lián)都要組織開展關(guān)愛兒童的各種活動(dòng)。為孩子們帶去節(jié)日禮物的同時(shí)，還和他們歡聚一堂共同慶祝他們的節(jié)日，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖。各鎮(zhèn)街和各成員單位也各自開展“關(guān)愛春蕾女童和留守兒童”的活動(dòng)。

x年和x年區(qū)婦聯(lián)借助省級(jí)兒童之間建設(shè)的機(jī)會(huì)，我們向省婦聯(lián)爭取物資及資金12萬元，建設(shè)省級(jí)兒童之家2個(gè)。

現(xiàn)在家長非常同樣注重孩子的教育，但很多的家長不知如何和孩子溝通，不知道怎樣教育孩子。為了解決她們的困擾，我們利用農(nóng)閑期間為家長舉辦培訓(xùn)班，主要從家長們關(guān)心的問題講起，如：如何與孩子溝通，如何改變孩子的不良習(xí)慣、怎樣培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念等等。在平時(shí)的雙休日期間和寒暑假期間，愛心姐姐和知心哥哥輪流輔導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)，孩子們可以將作業(yè)帶到兒童之家，遇到難題可以請(qǐng)教她們，遇到較難的問題，愛心姐姐和知心哥哥將引導(dǎo)孩子上網(wǎng)查詢。

青少年思想道德的好與壞，關(guān)系到祖國的前途。為進(jìn)一步加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，提高家庭教育的工作水平，x區(qū)婦聯(lián)開展“愛媽媽、愛、愛祖國”為主題的系列活動(dòng)，吸引家長共同參與，主題鮮明、形式多樣、層次清晰地開展活動(dòng)，活動(dòng)堅(jiān)持安全第一的原則，確保兒童健康、安全地參與各項(xiàng)慶“六一”活動(dòng)，同時(shí)注重對(duì)兒童優(yōu)先、兒童受惠、兒童參與理念的宣傳，努力營造了有利于兒童健康成長的社會(huì)氛圍，擴(kuò)大了社會(huì)影響。

將家教道德教育工作和關(guān)工委的關(guān)愛園工作緊密結(jié)合，與關(guān)工委共同組織資深家庭教育專家深入城鄉(xiāng)社區(qū)，開展家庭教育科學(xué)知識(shí)講座，以幫助廣大家長掌握家庭教育科學(xué)知識(shí)和方法，提高科學(xué)教子能力，提升我區(qū)家庭教育工作的整體水平。

區(qū)婦聯(lián)在基層?jì)D聯(lián)組建家教講師團(tuán)，依托家長學(xué)校，傳授科學(xué)的家教知識(shí)，促進(jìn)兒童的健康成長。讓家長和孩子共同參與，學(xué)會(huì)相互溝通和理解，收到了很好的社會(huì)效果。

從x年開始我們將大華村“四點(diǎn)半小課桌”的成功經(jīng)驗(yàn)在全區(qū)推廣，但是在推廣中出現(xiàn)了一些阻力，像大華村這樣既具備人力資源又具備場(chǎng)地條件的并不是每個(gè)社區(qū)和村都具備，經(jīng)過研究我們決定重新布局，策劃小課堂新的工作思路，我們?cè)诿總€(gè)鎮(zhèn)街進(jìn)行情況分三類重新摸底，一是有場(chǎng)地有人力資源的，二是有場(chǎng)地?zé)o人力資源的，三是有人力無場(chǎng)地資源的。四是無人力無場(chǎng)地資源的。針對(duì)不同情況開展不同形式的小課堂。針對(duì)第一種情況直接開展四點(diǎn)半小課堂。針對(duì)第二種情況我們與聯(lián)系有愛心的退休干部和退休教師動(dòng)員他們發(fā)揮余熱，到社區(qū)和村開展活動(dòng)。針對(duì)第三種情況我們發(fā)動(dòng)孩子家長家中場(chǎng)地寬敞的為我們提供場(chǎng)地就近就地開展活動(dòng)。針對(duì)第四種條件我們結(jié)合前面的方法繼續(xù)發(fā)動(dòng)退休干部和教師利用自家的或孩子家的場(chǎng)地開展活動(dòng)，將小課堂帶到家中。截止目前我們?cè)谌珔^(qū)以各種形式開展的小課堂已經(jīng)有82個(gè)，除日常補(bǔ)習(xí)之外，還經(jīng)常開展“看好書、唱紅歌、比進(jìn)步，爭創(chuàng)先”活動(dòng)，老少同樂，深受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。

近五年來，x區(qū)婦聯(lián)評(píng)選宣傳各類婦女典型87人。積極向上推薦十佳好父母、好兒女15人。配合宣傳部開展“最美x人”評(píng)選活動(dòng)。

在每年三八節(jié)期間，拍攝專題片，宣傳典型人物，形成學(xué)習(xí)典型社會(huì)氛圍。

在x區(qū)婦聯(lián)開展的“五好文明家庭”建設(shè)、和諧家庭、和諧社區(qū)的活動(dòng)中，群眾的參與率家底，知曉率較少。以至于婦聯(lián)干部在工作開展時(shí)遇到重重阻力，群眾們不理解，認(rèn)為評(píng)選活動(dòng)無用。

“出人頭地”成為父母對(duì)子女的最大希望，但絕大多數(shù)父母缺乏科學(xué)的家教觀念和方法。家庭道德教育觀念落后，重智輕德、重利輕義。父母最關(guān)注的是孩子成績、作業(yè)，說最多的一句話是：“考了幾分?作業(yè)做好了沒有?”把道德教育任務(wù)完全交給學(xué)校，不明確家教的德育內(nèi)容，認(rèn)為“聽話”即“德”。

由于大量獨(dú)生子女家庭的出現(xiàn)，孩子逐漸成為家庭中心，而老人已成為家庭中的弱勢(shì)群體。老人需求得不到重視。子女對(duì)老人贍養(yǎng)重物質(zhì)輕精神，甚至對(duì)老人不敬、不養(yǎng)、棄老、虐老;干涉老人再婚現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;精神贍養(yǎng)質(zhì)量偏低。老人負(fù)擔(dān)過重。由于外出務(wù)工人員的增多，留守者多為老人，照看孫子女和承擔(dān)家庭家務(wù)勞動(dòng)的責(zé)任就自然落在了老人身上。

積極配合各相關(guān)單位開展宣傳活動(dòng)，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀、宣傳關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的思想。加大對(duì)“五好文明家庭”、十佳好父母好兒女、和諧家庭等典型的宣傳力度，讓被評(píng)選的典型有自豪感，形成人人爭當(dāng)?shù)湫偷纳鐣?huì)氛圍。調(diào)動(dòng)廣大群眾參與到家庭道德建設(shè)中來。

父母是子女的第一任老師，父母的言行對(duì)子女起著潛移默化的教育作用。一個(gè)家庭道德建設(shè)的關(guān)鍵，父母起到?jīng)Q定性的作用。

進(jìn)一步發(fā)揮家長學(xué)校的作用，多組織家長參加活動(dòng)。在活動(dòng)中，不僅要教會(huì)家長如何教育子女，更重要的是教會(huì)家長一定要以身作則，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，否則，“其身不正，雖令不從?！?/p>

利用兒童之家開展活動(dòng)，加強(qiáng)家長與孩子之間的溝通，從而轉(zhuǎn)變家長只看分?jǐn)?shù)評(píng)判孩子的好壞的教育理念。引導(dǎo)家長多看孩子的優(yōu)點(diǎn)，給予孩子適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。

道德調(diào)研報(bào)告篇六

關(guān)于當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研報(bào)告關(guān)心下一代工作是黨委、政府和全社會(huì)的共同責(zé)任。xx區(qū)關(guān)心下一代工作按照中央、省、市、區(qū)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和省、市《關(guān)于實(shí)施未成年人思想道德建設(shè)“金種子”工程的意見》，我們對(duì)關(guān)心下一代工作進(jìn)行了調(diào)研，充分認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)重視，機(jī)構(gòu)健全，上下形成合力，是關(guān)心下一代工作取得成效的關(guān)鍵所在。為了全面了解當(dāng)前我區(qū)關(guān)心下一代工作情況，分析影響和制約關(guān)心下一代工作的問題，進(jìn)一步明確思路、突出重點(diǎn)，凝聚工作的整體合力，著力促進(jìn)青少年健康成長，區(qū)關(guān)工委組織人力對(duì)當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)進(jìn)行了專題調(diào)研。

一、我區(qū)關(guān)工委機(jī)構(gòu)設(shè)置情況（一）健全組織機(jī)構(gòu)。根據(jù)人員變動(dòng)情況，對(duì)xx區(qū)關(guān)心下一代工作領(lǐng)導(dǎo)小組和兩鎮(zhèn)、xx個(gè)社區(qū)、xx個(gè)行政村、x所中小學(xué)的關(guān)工委成員及xx個(gè)成員單位的領(lǐng)導(dǎo)小組成員進(jìn)行了及時(shí)調(diào)整補(bǔ)充，進(jìn)一步充實(shí)了關(guān)心下一代工作力量，健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區(qū)委堅(jiān)持做到把關(guān)工委重要工作納入黨政工作日程、納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、納入目標(biāo)責(zé)任制考核體系、納入精神文明建設(shè)總體規(guī)劃，加強(qiáng)了關(guān)工委同有關(guān)部門和人民團(tuán)體的會(huì)議聯(lián)席、工作聯(lián)動(dòng)、陣地聯(lián)建、資源聯(lián)用的“四個(gè)關(guān)聯(lián)”，有力推動(dòng)了關(guān)心下一代工作的開展。

（二）加強(qiáng)自身建設(shè)。充分發(fā)揮關(guān)工辦職能作用，把動(dòng)員“五老”參加關(guān)心下一代工作作為實(shí)現(xiàn)“老有所為”的主渠道，通過召開會(huì)議、登門聘請(qǐng)等方式，鼓勵(lì)身體好、熱心青少年工作、年齡相對(duì)較輕的老同志，尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關(guān)心下一代事業(yè)。各級(jí)關(guān)工委也注重發(fā)揮現(xiàn)有“五老”隊(duì)伍的作用，不斷擴(kuò)大“五老”隊(duì)伍參與關(guān)心下一代工作的覆蓋面，提高影響力。目前，全區(qū)共有“五老”人員xxx人，并根據(jù)老同志的特長，成立了中小學(xué)校外教育輔導(dǎo)隊(duì)伍和愛國主義、革命傳統(tǒng)主義宣講團(tuán)、法治教育報(bào)告團(tuán)、轉(zhuǎn)化失足青少年幫教隊(duì)等，“五老”隊(duì)伍不斷壯大。堅(jiān)持把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型關(guān)工委作為自身建設(shè)目標(biāo)，近年來，全區(qū)各級(jí)關(guān)工委深入學(xué)習(xí)了黨的十八大、十九大精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，進(jìn)一步提高了各級(jí)關(guān)工委的工作能力。

二、未成年人思想道德建設(shè)開展情況（一）堅(jiān)持不懈開展青少年思想道德教育，引導(dǎo)青少年樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我區(qū)各級(jí)關(guān)工委緊密結(jié)合各自職能，把關(guān)心下一代工作有機(jī)融入日?；顒?dòng)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年，把全面提高青少年思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康作為工作重點(diǎn)，引導(dǎo)青少年堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)決聽黨話、跟黨走；深入開展內(nèi)容鮮明、形式新穎、務(wù)求實(shí)效的主題教育，著力在認(rèn)知認(rèn)同上抓培育，在知行統(tǒng)一上抓踐行，引導(dǎo)青少年從小事做起、從點(diǎn)滴做起；樹立高尚思想，養(yǎng)成良好品德；不斷堅(jiān)持探索創(chuàng)新，發(fā)揮傳統(tǒng)教育優(yōu)勢(shì)，講好中國故事、弘揚(yáng)中國精神、傳播中國好聲音，營造全社會(huì)共同關(guān)注培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍。

（二）構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”教育體系，切。

實(shí)打造青少年健康良好環(huán)境。我區(qū)高度重視對(duì)新時(shí)期學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育的特點(diǎn)、理念和方法研究，改革和改進(jìn)管理模式、運(yùn)行機(jī)制，逐步構(gòu)建全面覆蓋、分級(jí)負(fù)責(zé)、上下聯(lián)動(dòng)、區(qū)域協(xié)作的社會(huì)教育工作體系。一是建立“學(xué)校放假，社區(qū)報(bào)到”制度，全區(qū)中小學(xué)生每學(xué)期放假后，必須向所居住的社區(qū)報(bào)到，參加社區(qū)組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開學(xué)報(bào)名時(shí)，必須出具由社區(qū)簽署的學(xué)生假期表現(xiàn)意見后方可報(bào)名。二是結(jié)合開展全國文明城市復(fù)查活動(dòng)，各社區(qū)以“文明、感恩、誠信”為主題，開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動(dòng)”等豐富多彩的活動(dòng)，有效促進(jìn)了中小學(xué)生健康人格的成長。三是建立學(xué)校和社區(qū)定期聯(lián)系工作制度，社區(qū)和學(xué)校每學(xué)期開展工作聯(lián)系不少于三次，相互通報(bào)學(xué)生在學(xué)校和社區(qū)的表現(xiàn)，并根據(jù)實(shí)際情況，提出經(jīng)常性的改進(jìn)措施。四是積極開辦家長學(xué)校，抓好家庭教育，全區(qū)共建成家長學(xué)校xx所，教師總數(shù)xx人，形成了家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的青少年教育體系。我區(qū)寶林里社區(qū)被省文明辦命名為“社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)示范點(diǎn)”、被中華全國婦女聯(lián)合會(huì)命名為“全國家庭教育示范社區(qū)”。五是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生家長的聯(lián)系。通過經(jīng)常召開各種類型的家長會(huì)議，班主任進(jìn)行家訪或通過多種聯(lián)系手段，及時(shí)向家長們通報(bào)學(xué)校的各項(xiàng)教育目的和要求，使家長們及時(shí)了解學(xué)校的教育意圖，協(xié)調(diào)好教育的步調(diào)及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。

（三）創(chuàng)新社會(huì)治理形式，切實(shí)為青少年做好事、辦實(shí)事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結(jié)對(duì)”

等形式把一老一少有機(jī)連接起來，使老一輩“傳承、關(guān)愛、教育、保護(hù)”青少年，青少年“尊敬、學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)”老一輩蔚然成風(fēng)，增進(jìn)老少和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧，促進(jìn)老少“雙受益、雙提高、雙發(fā)展”“五老”協(xié)助有關(guān)部門做好失足、失管、失學(xué)、失業(yè)、失親“五失”青少年的關(guān)愛、幫扶、幫教、服務(wù)工作，促進(jìn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。

（四）開展“傳承紅色基因，爭做時(shí)代新人”主題教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育推向深入。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是關(guān)心下一代工作永恒的主題，也是一項(xiàng)長期的任務(wù)，要結(jié)合我區(qū)長期開展的傳承教育品牌系列活動(dòng)，始終堅(jiān)持把理想教育和愛國主義教育放在首位。教育引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)了解紅色基因的孕育發(fā)展。學(xué)習(xí)黨和國家的發(fā)展歷程，尤其是革命、建設(shè)、改革這“三件大事”和站起來、富起來、強(qiáng)起來“三次歷史性轉(zhuǎn)變”堅(jiān)定對(duì)黨對(duì)國家未來發(fā)展的信心，增強(qiáng)傳承紅色基因的自覺性；教育引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)了解紅色基因的深刻內(nèi)涵。組織開展“學(xué)習(xí)十九大，放飛中國夢(mèng)”“祖國在我心中”、“兩史”教育報(bào)告會(huì)、“國旗下講話”等一系列教育活動(dòng)，舉辦書畫展、攝影展、文藝演出、征文等競賽活動(dòng)，引領(lǐng)青少年樹立正確的核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。建好用好四點(diǎn)辦學(xué)校、校外輔導(dǎo)站、兒童活動(dòng)中心等教育陣地，大力加強(qiáng)家長學(xué)校建設(shè)，組織“五老”人員開展講黨史國史故事，積極培育社會(huì)主義家族文明新風(fēng)尚，推動(dòng)黨史國史教育融入學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，引導(dǎo)青少年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)聽黨的話、跟黨走。

少年法律援助案件xx多件，共為xx名青少年提供了法律援助?！拔謇稀比藛T積極配合區(qū)檢察院對(duì)未成年青少年審訊進(jìn)行全程跟蹤監(jiān)督，切實(shí)保障了青少年的合法權(quán)益，取得了較好的社會(huì)效果。

（六）用美德力量托舉少年夢(mèng)，中國夢(mèng)。為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和全國未成年人思想道德建設(shè)工作精神，引導(dǎo)廣大少年兒童自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極推進(jìn)少年兒童思想道德建設(shè)，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學(xué)的少年兒童道德先進(jìn)典型，讓全區(qū)少年兒童學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)，用美德力量托舉少年夢(mèng)、中國夢(mèng)，在全社會(huì)形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風(fēng)尚，聚力推進(jìn)“xx之區(qū)”建設(shè)在中小學(xué)校的實(shí)施，全力推進(jìn)“尚學(xué)之區(qū)”建設(shè)，團(tuán)區(qū)委、區(qū)少工委和區(qū)教育局組織開展了xx區(qū)“美德好少年”評(píng)選活動(dòng)。經(jīng)過各中小學(xué)層層選拔、推薦，組委會(huì)評(píng)選，網(wǎng)絡(luò)投票等步驟，最后經(jīng)“美德好少年”評(píng)選組委會(huì)研究決定，授予xxx等xx名同學(xué)為xx區(qū)“美德好少年標(biāo)兵”稱號(hào)，崔蟄心等lx名同學(xué)為xx區(qū)“美好少年”提名獎(jiǎng)。

送去學(xué)習(xí)用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動(dòng)，為xxxx名兒童送去慰問金xxxx元。三是對(duì)兩鎮(zhèn)xx名貧困兒童送去書包、文具、運(yùn)動(dòng)服等。四是為xx名孤兒發(fā)放救助金xx.x萬元。五是為x名貧困孤兒捐款xxxx元。六是為x名患重大疾病困難學(xué)生發(fā)放救助金xx.x萬元。七是足額安排全區(qū)教育事業(yè)費(fèi)xxxxx萬元。為助力全區(qū)脫貧攻堅(jiān)、改善貧困地區(qū)青少年學(xué)習(xí)生活條件發(fā)揮了積極作用。

三、

當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)狀況在調(diào)研中，我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設(shè)在實(shí)踐發(fā)展中，存在一定的問題，有待于今后進(jìn)一步加強(qiáng)改進(jìn)。這些問題和現(xiàn)象歸納起來主要是：

（一）青少年現(xiàn)實(shí)主義傾向比較明顯，缺乏對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但對(duì)社會(huì)的共同理想和主流價(jià)值觀念的認(rèn)同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會(huì)因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機(jī)取巧的思想；比較注重當(dāng)前利益，精明有余而堅(jiān)韌不足。現(xiàn)在的青年無論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場(chǎng)導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實(shí)，特別注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但有時(shí)過于實(shí)用功利，相對(duì)缺乏為國家和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

（二）在道德建設(shè)上存在知行分離的傾向。當(dāng)代青年對(duì)責(zé)任、平等、公正、自立、紀(jì)律等基本道德規(guī)范都很認(rèn)同，道德的認(rèn)知水平較高，但自律性不夠強(qiáng)，比較缺乏對(duì)傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實(shí)踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。

（三）青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農(nóng)村的青少年生活、學(xué)習(xí)條件日益改善，尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識(shí)逐步弱化，承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點(diǎn)兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會(huì)造成傷害。

四、對(duì)未成年人思想道德教育存在問題的原因分析通過進(jìn)一步的調(diào)查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：

（一）受改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，潛在地增強(qiáng)了青少年對(duì)金錢的崇拜和對(duì)物質(zhì)的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴(yán)重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價(jià)值觀、顛倒的榮辱觀、錯(cuò)誤的婚戀觀，嚴(yán)重影響著未成年思想的健康成長。

是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場(chǎng)ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲等等，嚴(yán)重地?cái)闹鐣?huì)風(fēng)氣，腐蝕著青少年的心靈。

（三）未成年人家庭道德教育知識(shí)較少，方法簡單，難以適應(yīng)社會(huì)迅速發(fā)展對(duì)家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學(xué)方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負(fù)面影響：有的家長對(duì)子女溺愛嬌寵，百依百順，造成子女自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認(rèn)為“拳腳底下出孝子”“不打不成器”，子女稍有不對(duì)，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點(diǎn)，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習(xí)。

庭里做一個(gè)好成員，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。與此同時(shí)，要繼續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明家庭的創(chuàng)建活動(dòng)，大力培養(yǎng)典型，宣傳先進(jìn)典型，推動(dòng)面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動(dòng)作用，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。

（二）全面深化主題活動(dòng)，持續(xù)提升創(chuàng)建文明城市內(nèi)涵。一是持續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。全區(qū)各中小學(xué)以校本培訓(xùn)、個(gè)人自學(xué)、專家講座等形式，不斷提升教師政治修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平；借力“崇德之區(qū)”“尚學(xué)之區(qū)”建設(shè)之機(jī)，廣泛開展理論大講堂、師德演講等活動(dòng)，引領(lǐng)全區(qū)教師在教育實(shí)踐中增強(qiáng)愛崗敬業(yè)意識(shí)，不斷強(qiáng)化責(zé)任心和使命感,使教師整體形象不斷提升。二是深入開展“我的中國夢(mèng)”主題教育。各校要繼續(xù)廣泛開展“我的中國夢(mèng)”主題班、隊(duì)會(huì)和主題升旗儀式，舉辦“我的中國夢(mèng)”征文、演講、校園文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)；利用清明、“六一”“七一”等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開展“清明祭英烈”“學(xué)習(xí)和爭做美德少年”“童心向黨”等活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，提高道德素養(yǎng)。

（三）夯實(shí)陣地建設(shè)，不斷放大創(chuàng)建實(shí)效。一是加強(qiáng)未成年人心理輔導(dǎo)站建設(shè)。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時(shí)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、電話、授課等多種形式，圍繞學(xué)生中存在的問題開展心理健康輔導(dǎo)活動(dòng)，教育引導(dǎo)未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質(zhì)。二是深入推進(jìn)學(xué)校少年宮建設(shè)。各學(xué)校堅(jiān)持因地制宜、突出特色、按照“五個(gè)好”標(biāo)準(zhǔn)和《xx市“十三五”時(shí)期鄉(xiāng)村（城市）學(xué)校少年宮建設(shè)規(guī)劃實(shí)施方案》要求，努力提升管理水平，確保全區(qū)x所鄉(xiāng)村（城市）學(xué)校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續(xù)推進(jìn)文明校園創(chuàng)建工作。各中小學(xué)把道德教育、志愿服務(wù)、文明禮儀等作為基本內(nèi)容，大力開展文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，以形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。

關(guān)于未成年人思想道德建設(shè)工作情況調(diào)研報(bào)告為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于思想道德建設(shè)的一系列重要指示精神，全面提高未成年人的思想道德素質(zhì),按照省、市關(guān)心下一代工作安排，近期，xx區(qū)關(guān)工委組織相關(guān)人員組成調(diào)研組，采取會(huì)議座談、查閱資料、實(shí)地查看等形式，對(duì)全區(qū)部分鎮(zhèn)、部門、街道（社區(qū)）未成年人思想道德建設(shè)工作情況進(jìn)行了調(diào)研。

一、基本情況xx區(qū)現(xiàn)有各級(jí)各類學(xué)校xxx所，其中有小學(xué)xxx所、初級(jí)中學(xué)xx所、普通高中xx所、中等職業(yè)學(xué)校x所、教師進(jìn)修學(xué)校x所、特殊教育學(xué)校x所。現(xiàn)有在校學(xué)生xxxxxx人，其中，小學(xué)在校學(xué)生xxxxx人，初級(jí)中學(xué)在校學(xué)生xxxxx人，普通高中在校學(xué)生xxxxx人、特教學(xué)校xxx人，中等職業(yè)學(xué)校在校學(xué)生xxxx人。

人思想道德建設(shè)工作實(shí)施方案》、《xx區(qū)關(guān)工委創(chuàng)建全國文明城市三年規(guī)劃（20xx年-2020年）》，相關(guān)單位凝心聚力，同頻共振，形成了黨政群齊抓共管、全社會(huì)積極參與的工作格局，未成年人思想道德建設(shè)工作呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（一）健全工作機(jī)制，推進(jìn)工作落實(shí)。區(qū)上組織召開未成年人思想道德建設(shè)工作聯(lián)席會(huì)議，討論修訂中共xx區(qū)委辦公室xx區(qū)人民政府辦公室《關(guān)于成立xx區(qū)未成年人思想道德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的通知》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作的實(shí)施意見》；專題研究了中央及省市委關(guān)于未成年人思想道德建設(shè)的有關(guān)會(huì)議精神，明確實(shí)施未成年人思想道德建設(shè)的重大意義、目標(biāo)要求和方式方法，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想認(rèn)識(shí)，提高了政治站位。將未成年人思想道德建設(shè)工作納入各鎮(zhèn)、街道和部門年度精神文明建設(shè)考核體系和各級(jí)各類文明單位推薦評(píng)選之中，作為全國文明城市創(chuàng)建前置條件，暢通投訴渠道，加強(qiáng)輿論監(jiān)督，健全完善群眾監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制。

（二）細(xì)化目標(biāo)任務(wù)，強(qiáng)化輿論宣傳。全區(qū)上下認(rèn)真貫徹落實(shí)省、市和區(qū)委各項(xiàng)決策部署，從建立育人機(jī)制、豐富教育內(nèi)容、整治育人環(huán)境等方面入手，努力營造未成年人健康成長的良好環(huán)境。特別是創(chuàng)建全國文明城市活動(dòng)開展以來，對(duì)標(biāo)測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)測(cè)評(píng)工作內(nèi)容建立工作臺(tái)帳，對(duì)測(cè)評(píng)項(xiàng)目進(jìn)行分解細(xì)化，落實(shí)牽頭部門和責(zé)任單位。針對(duì)工作中存在的問題，及時(shí)召開全區(qū)未成年人思想道德建設(shè)工作專項(xiàng)會(huì)議，研究對(duì)策，積極整改，推動(dòng)未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。區(qū)財(cái)政撥付社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題宣傳教育公益廣告經(jīng)費(fèi)xxxx萬元。

各相關(guān)單位通過網(wǎng)站、報(bào)紙、電子屏幕、懸掛標(biāo)語、致家長一封信、印發(fā)宣傳單、公益廣告、“小手拉大手”等多種形式，大力宣傳加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作的重大意義和具體做法，提高對(duì)未成年人思想道德建設(shè)工作的知曉率、支持率、參與率和滿意度。

（三）創(chuàng)新活動(dòng)載體，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育。一是在全區(qū)各中小學(xué)持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“xx字人知人曉工程”。充分利用宣傳欄、電子屏幕、黑板報(bào)、展板、校報(bào)校刊、校園廣播站、國旗下講話、家校微信群、qq群等多種形式，廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀xx字內(nèi)容，使核心價(jià)值觀教育內(nèi)容入腦入心。二是深入開展“中國夢(mèng)·教育夢(mèng)”主題教育。在全區(qū)教育系統(tǒng)深入實(shí)施未成年人思想道德建設(shè)“金種子”工程，認(rèn)真組織開展“扣好人生第一?？圩印敝黝}教育實(shí)踐活動(dòng)和“中國夢(mèng)·我的夢(mèng)”主題演講、征文、“千古xx詞萬人誦經(jīng)典”、文藝表演、書畫展示等系列活動(dòng)。充分利用升國旗、入團(tuán)入隊(duì)儀式和重大節(jié)慶日、開學(xué)典禮等時(shí)機(jī)，深入推進(jìn)“我們的節(jié)日”主題實(shí)踐活動(dòng)，在傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。三是積極開展“新時(shí)代好少年”學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。20xx年全區(qū)推薦xx名同學(xué)參加省市“新時(shí)代好少年”評(píng)選活動(dòng)，x名同學(xué)獲省上表彰，并在張掖參加先進(jìn)事跡發(fā)布會(huì)。同時(shí)，充分利用報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)宣傳展示“新時(shí)代好少年”先進(jìn)典型事跡，用好少年的良好品行感染、教育、影響身邊的未成年人，凝聚崇德向善的道德力量。四是持續(xù)開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。廣泛組織開展以孝敬、友善、節(jié)儉和誠信為主要內(nèi)容的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，不斷加強(qiáng)未成年人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。五是結(jié)合“關(guān)愛明天，普法先行”活動(dòng)，開展法制教育活動(dòng)。先后組織關(guān)愛團(tuán)在全區(qū)中小學(xué)中舉辦青少年普法教育報(bào)告會(huì)xx多場(chǎng)次。制定了《xx區(qū)人民法院少年法庭未成年人刑事案件合適成年人到場(chǎng)制度》，與區(qū)法院少年法庭召開“少年犯幫教座談會(huì)”，動(dòng)員“五老”人員參與少年法庭對(duì)少年犯的庭審活動(dòng),已有18名“五老”人員充當(dāng)了少年犯的代理家長，開展對(duì)涉案未成年人的心理安撫和思想幫教工作。六是加強(qiáng)網(wǎng)吧監(jiān)督工作。制定了《xx區(qū)“五老”網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督員工作職責(zé)》，配合區(qū)文廣局、區(qū)公安局網(wǎng)安大隊(duì)等單位，定期或不定期聯(lián)合組織“五老”網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督員，開展網(wǎng)吧集中監(jiān)督活動(dòng)。近年來，“五老”義務(wù)網(wǎng)吧監(jiān)督員出動(dòng)近xx余次，勸退了xx余名未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧，為青少年健康成長筑起防火墻。

善教學(xué)條件，提高教學(xué)質(zhì)量，全區(qū)學(xué)生體質(zhì)健康合格率達(dá)到xx%以上。

三、存在問題一是社會(huì)環(huán)境與新時(shí)期未成年人思想道德建設(shè)的要求不相適應(yīng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)、影視文化等大眾媒體的普及傳播，各種文化思潮使身心不成熟的未成年人難以抉擇，一些違法違紀(jì)經(jīng)營的網(wǎng)吧、歌舞娛樂場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上的有害信息、不良社會(huì)現(xiàn)象等，嚴(yán)重誤導(dǎo)了青少年的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，侵蝕了青少年的身心健康。

二是適合未成年人開展校外活動(dòng)的場(chǎng)所不足，不能完全滿足對(duì)未成年人進(jìn)行實(shí)踐教育和體驗(yàn)教育的需要。校園周邊影響未成年人身心健康成長的不利因素仍然存在。

三是家庭教育質(zhì)量有待進(jìn)一步提高。雖然家長對(duì)孩子的教育、成長越來越重視，但部分家長的自身修養(yǎng)、家教理念仍需進(jìn)一步提升和更新，家庭教育方式方法還需進(jìn)一步優(yōu)化，家庭教育的整體質(zhì)量有待進(jìn)一步提高。

四是文明禮儀教育有待進(jìn)一步加強(qiáng)。個(gè)別中小學(xué)生還存在亂扔雜物、闖紅燈、上公交車不排隊(duì)等不文明現(xiàn)象。部分學(xué)校的主題教育需要進(jìn)一步豐富內(nèi)容、拓展形式，進(jìn)一步增強(qiáng)活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性。

四、下一步工作對(duì)策（一）進(jìn)一步提升全社會(huì)的文明程度和思想道德水平。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“加強(qiáng)思想道德建設(shè)。”國無德不興，人無德不立，我們必須充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重大意義。一是要緊密聯(lián)系實(shí)際，在全社會(huì)持續(xù)開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。二是要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。三是深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，豐富思想內(nèi)涵，拓展工作領(lǐng)域，增強(qiáng)實(shí)際效果，更好適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的新要求，有力助推社會(huì)文明進(jìn)步。四是要推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，在全社會(huì)形成重信守諾、互信互助的濃厚氛圍。

感。

（三）充分發(fā)揮家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中的基礎(chǔ)作用。家庭是未成年人的第一學(xué)校，父母的人生態(tài)度、道德觀念、言行舉止可以影響孩子的一生。要積極發(fā)揮教育部門、婦聯(lián)家庭教育導(dǎo)師團(tuán)的作用，舉辦“家庭教育公益大講堂”和“家庭教育巡回宣講”活動(dòng)，邀請(qǐng)家庭教育專家深入每個(gè)社區(qū)巡回授課，傳播科學(xué)的家庭教育理念和方法，提高家庭教育質(zhì)量。同時(shí)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)家長主動(dòng)走進(jìn)學(xué)校、融入社區(qū)，參與到“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)中來。

（四）發(fā)揮“五老”優(yōu)勢(shì)，打造未成年人思想道德建設(shè)隊(duì)伍。廣大“五老”是做好關(guān)心下一代工作的主要力量。目前，全區(qū)各級(jí)關(guān)工委已成立以“五老”為骨干力量的關(guān)愛團(tuán)xx個(gè)，各級(jí)關(guān)工委要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)關(guān)愛團(tuán)成員適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，每年新聘任一批身體狀況良好、德高望重、有專長、熱心青少年工作的老同志為區(qū)關(guān)愛團(tuán)成員，積極動(dòng)員離退休老同志特別是新退下來的老同志加入關(guān)心下一代工作隊(duì)伍，發(fā)揮“五老”人員的優(yōu)勢(shì)和特長，使“五老”人員成為未成年人思想道德建設(shè)工作的主力軍。

等文化娛樂場(chǎng)所實(shí)施有效管理，著力強(qiáng)化網(wǎng)吧監(jiān)督管理，規(guī)范網(wǎng)吧經(jīng)營秩序。

（六）結(jié)合創(chuàng)建全國文明城市，大力開展未成年人思想道德建設(shè)系列活動(dòng)。圍繞“一條主線”，全方位開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育宣傳活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“人知人曉、人信人守”工程。實(shí)施未成年人思想道德建設(shè)工程，堅(jiān)持以立德樹人為根本任務(wù)，關(guān)心關(guān)愛未成年人健康成長，推動(dòng)全區(qū)未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。實(shí)施文明環(huán)境創(chuàng)建工程，積極推進(jìn)“煙頭革命”“廁所革命”和“交通革命”，大力開展基礎(chǔ)設(shè)施提升行動(dòng)、城市功能完善行動(dòng)和綠地倍增行動(dòng)。實(shí)施文明學(xué)校創(chuàng)建工程，切實(shí)提升未成年人文明素養(yǎng)，助力全市創(chuàng)建文明城市。

道德調(diào)研報(bào)告篇七

本文以在河北大學(xué)進(jìn)行的有關(guān)“大學(xué)生公德現(xiàn)狀”的隨機(jī)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)為分析依據(jù),結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生對(duì)目前社會(huì)公德現(xiàn)狀的一些看法,再加上我們調(diào)查小組各個(gè)成員認(rèn)真深入的研究與分析,得到了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生公德現(xiàn)狀的不完全分析結(jié)果,包括大學(xué)生公德現(xiàn)狀中存在的各種問題,大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，并且提出我們的一些合理化建議，為大學(xué)生的公德修養(yǎng)變得更好做出我們的小小貢獻(xiàn)。

(二)引言。

社會(huì)公德是人類社會(huì)生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映，因此，社會(huì)公德是我們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的品德操守?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求是“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”。

當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的支柱人才,其個(gè)人素質(zhì)決定著我國的未來發(fā)展,對(duì)于一個(gè)國家來說,不僅需要自己的人才有著高超的科技水準(zhǔn),更需要其有著高尚的人格魅力,科技可以強(qiáng)國,而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心,只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重,一個(gè)國家的靈魂只有強(qiáng)大才能真正稱得上強(qiáng)國,而作為這個(gè)國家最優(yōu)秀的未來的代表的大學(xué)生,他們的公德水平是否能讓人滿意,是否真的能展現(xiàn)出我們文明古國的風(fēng)范,對(duì)于我們來說至關(guān)重要,因而,對(duì)大學(xué)生的公德水準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)查,勢(shì)在必行。為了更好的研究當(dāng)代大學(xué)生的公德狀況，我們決定以大學(xué)生公德現(xiàn)狀為主題展開研究。

二、調(diào)查概況及存在的問題。

本次調(diào)查共發(fā)放120份調(diào)查問卷，收回120份，回收率為100%，其中有效問卷120份，有效率為100%。

我們調(diào)查小組從社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”這五個(gè)方面剖析大學(xué)生目前公德現(xiàn)狀及存在問題。

(一)文明禮貌。

文明禮貌是大學(xué)生日程生活中最能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的一項(xiàng)社會(huì)公德，并且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長、主動(dòng)讓座、公共場(chǎng)合行為文明等方面。

在我們的調(diào)查中，在公交車上見到老弱病殘時(shí)有82.5%的大學(xué)生會(huì)積極讓座;12.5%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，并且大多數(shù)人能夠?qū)⑦@種文明禮貌作為自己的社會(huì)責(zé)任。然而仍舊有5%的大學(xué)生表示不會(huì)讓座，這說明堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件日常小事上并不是所有人都能做到的。另外對(duì)于在超市購物時(shí)，會(huì)不會(huì)破壞超市物品，比如捏方便面、巧克力等行為的調(diào)查，其中2.5%的大學(xué)生表示經(jīng)常會(huì)這么做，15.9%的同學(xué)表示偶爾會(huì)有這種行為，81.6%的同學(xué)則從來不會(huì)這么做。說明目前大學(xué)生的文明禮貌意識(shí)還是很深厚的，大家對(duì)于自己的要求還是很高的，不過也有少部分人在日常生活中會(huì)有不文明禮貌的行為，所以在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還是需提高一個(gè)新的檔次。

(二)助人為樂。

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的良好品德。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

(三)愛護(hù)公物。

公共設(shè)施是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，是大家的共同物品，也是國家為了方便我們的生活而投資的設(shè)施。作為當(dāng)代大學(xué)生，在保護(hù)公物方面有著義不容辭的責(zé)任。我們此次調(diào)查的有關(guān)題目是針對(duì)大學(xué)生日常生活中最常出現(xiàn)的物品“課桌”而做的調(diào)查：

你對(duì)教室的“課桌文化”怎么看?

a蠻不錯(cuò),有品位b不管我的事c十分討厭。

這個(gè)問題很貼切大學(xué)生的生活，而且這種問題我們每個(gè)學(xué)生都會(huì)碰到，因此得到的調(diào)查結(jié)果也比較真實(shí)。調(diào)查結(jié)果顯示，19.2%的同學(xué)認(rèn)為課桌文化蠻不錯(cuò)的，有的內(nèi)容還很有品味;有24.2%的同學(xué)認(rèn)為和不關(guān)自己的事，也不過問;56.6%的同學(xué)則覺得這種“課桌文化”十分討厭，自己也不會(huì)做破壞課桌的行為。從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以看到，大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)于愛護(hù)公物方面還是比較有自己的責(zé)任心的，對(duì)于公共設(shè)施的保護(hù)也能夠從自身做起，有較高的公德意識(shí)。但仍有24.2%的學(xué)生不把這些問題當(dāng)回事，顯然他們的公德意識(shí)還不夠高，沒有能夠意識(shí)到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時(shí)，也不知不覺地破壞了學(xué)校的公共設(shè)施。這一方面，我們大學(xué)生應(yīng)該從自己的思想方面改變自己，養(yǎng)成愛護(hù)公物的好習(xí)慣。

(四)保護(hù)環(huán)境。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是我們當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們周邊環(huán)境的也在日益改善，大學(xué)生對(duì)于環(huán)境的保護(hù)意識(shí)也越來越強(qiáng)烈，很多人從自身做起，從身邊的小事做起，一點(diǎn)一滴的踐行著自己保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。

根據(jù)調(diào)查了解，在公園游玩時(shí)經(jīng)常會(huì)亂丟垃圾的約占1.60%，偶爾會(huì)丟垃圾的約占41.40%，從來不會(huì)亂扔垃圾的占到了56.6%;在公園經(jīng)常會(huì)踐踏草坪的約有5.8%，偶爾會(huì)踐踏草坪的約有55.9%，從來不會(huì)踐踏草坪的占到了38.3%。從這些數(shù)據(jù)我們也可以看到當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)現(xiàn)狀。大部分的大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)還是很強(qiáng)的，在自能力范圍內(nèi)，大家都會(huì)不約而同的選擇保護(hù)環(huán)境，我們大學(xué)生的表現(xiàn)也會(huì)是不錯(cuò)的。但也有一少部分的大學(xué)生，把保護(hù)環(huán)境當(dāng)作了別人的事，不能夠從自身做起、以主人翁的態(tài)度來保護(hù)環(huán)境。說明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有待加強(qiáng)。

(五)遵紀(jì)守法。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高大學(xué)生社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。

三、造成目前公德現(xiàn)狀的原因。

(一)學(xué)校教育存在問題。

社會(huì)公德是社會(huì)全體成員共同利益的反映,是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容,重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷,多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失,以此來評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。對(duì)思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠,特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性、長期性,即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育,多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化,教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐,公德教育過程抽象、空洞,學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐,道德行為能力不強(qiáng),進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

(二)家庭教育的問題。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識(shí)到了教育的重要性,極為重視對(duì)子女的教育投資,也愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家庭忽略了對(duì)孩子的社會(huì)公德教育,普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,在家庭中處于“核心”地位,部分父母或長輩對(duì)孩子寵愛有加,無條件地滿足孩子的要求,對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤,無原則地原諒,缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往,造成了孩子惟我獨(dú)尊、性格粗暴等不良習(xí)氣,這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì),就會(huì)表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個(gè)人主義思想嚴(yán)重,使孩子缺乏公德意識(shí)。同時(shí),很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對(duì)孩子的影響,現(xiàn)實(shí)中,很多父母不遵守社會(huì)公德,不注重個(gè)人形象,在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。

(三)社會(huì)風(fēng)氣存在問題。

大學(xué)生的成長是一個(gè)通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會(huì)規(guī)范并成為正式社會(huì)成員的社會(huì)化過程。在這一過程中,他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形成的階段,仍然較易受社會(huì)環(huán)境的影響。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話、空話、套話,使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化,良好社會(huì)風(fēng)氣受到污染。面對(duì)社會(huì)上諸多的道德行為,一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求,價(jià)值主體的唯我化、價(jià)值取向的功利化、價(jià)值評(píng)價(jià)的利己化,致使部分學(xué)生重利輕義、重個(gè)人輕集體、重眼前輕長遠(yuǎn),缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。

(四)大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)。

此次調(diào)查中，我們還設(shè)了兩個(gè)主觀的問題：

16.你認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)公德的約束力怎么樣?

17.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的公德現(xiàn)狀怎么樣?

從數(shù)據(jù)可以看出，作為當(dāng)代大學(xué)生,具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn),另一方面辨別是非能力不強(qiáng),自控能力差,世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒有完全成熟,思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時(shí)存在。

四、意見與建議：

(一)進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實(shí)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育。

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長起著重要的制約和影響作用，良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說，一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生。其次，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象，提高公德修養(yǎng)。第三，積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)公德意識(shí)，推崇先進(jìn)模范，宣傳優(yōu)良的社會(huì)公德事跡，譴責(zé)不講公德的行為，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人，感染人，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

(二)把社會(huì)公德教育納人思想品德課程教學(xué)。

高校要重視社會(huì)公德德育教育的課堂教學(xué)，要把社會(huì)公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，如待人禮貌、寬厚、誠實(shí)守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)要努力用體現(xiàn)社會(huì)主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念和時(shí)代精神來教育學(xué)生，以“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教。促使他們利用認(rèn)識(shí)到的社會(huì)公德規(guī)范，運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去，有意識(shí)地不斷實(shí)踐，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想、行為得到強(qiáng)化。

(三)強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)社會(huì)公德日常行為的訓(xùn)練。

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)、聯(lián)系實(shí)際、向人民群眾學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情、克服思想上的盲目性和片面性，培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié)，也是最直觀、最生動(dòng)有效的教育途徑和方法。學(xué)?？山M織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)并力求使各項(xiàng)活動(dòng)的開展形成一種制度，以保證這些活動(dòng)的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過參與這些活動(dòng)，可以深刻體會(huì)我國社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就，發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格。

(四)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

開展心理健康教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^開設(shè)心理健康教育課，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中去感知體驗(yàn)，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問題，使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣;根據(jù)形勢(shì)需要，各高校要成立心理咨詢機(jī)構(gòu)，開展心理咨詢工作，建立學(xué)生心理檔案，了解學(xué)生心理狀況，為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢，幫其分析導(dǎo)致困境的原因，使之?dāng)[脫矛盾和困擾，正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法，及時(shí)消除致使心理精神疾病的不良因素;定期開展心理衛(wèi)生知識(shí)講座，并通過開展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健、自我調(diào)節(jié)，保持身心健康發(fā)展。

(五)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，營造良好的社會(huì)公德氛圍。

人總是處在一定的氛圍之中。一個(gè)人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念，都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會(huì)氛圍，是搞好社會(huì)公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會(huì)公德水平的提高，也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得以提升。首先要充分發(fā)揮報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚(yáng)正氣，為社會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次，要在全社會(huì)努力營造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制，利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講豐貌的氛圍中，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè)，在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的法制環(huán)境，以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔恪Ｌ旖蛏鐣?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降。”在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會(huì)公德形象大使。

具體實(shí)施建議如下：

(一)用純潔的力量再次感染大學(xué)生，讓大學(xué)生給幼兒園或者小學(xué)生去上思想教育課，讓他們?nèi)ソ绦『⒆觽冏鋈说牡览?，面?duì)兒童純真的眼神，我相信大學(xué)生會(huì)刻意注意讓自己做得更優(yōu)秀，在給孩子們講道理的時(shí)候，也是再次洗滌自己內(nèi)心的時(shí)候，相信多給大學(xué)生一些接近孩子們的機(jī)會(huì)，他們?cè)诮o孩子們上完課后，自己的公德水準(zhǔn)也會(huì)邁上一個(gè)新的層次。

(二)學(xué)校定期開展文明日，文明月活動(dòng)，讓學(xué)生在整個(gè)學(xué)校的公德行動(dòng)中，去嘗試著不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習(xí)慣，一點(diǎn)點(diǎn)改正。

(三)學(xué)校應(yīng)改重視學(xué)生價(jià)值取向的培養(yǎng)，讓他們更加深刻地意識(shí)到那些值得我們?nèi)プ非蟮氖拢热缯x，學(xué)校應(yīng)改鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)一些不合理的事情提出建議，讓他們樂于說出自己想法，敢于相信自己的是非判斷，敢于為自己覺得對(duì)的事情去堅(jiān)持，對(duì)黑暗的敢于去質(zhì)疑。

(四)鼓勵(lì)學(xué)生去從事一些公益活動(dòng)，讓他們?cè)趲椭说倪^程中，體會(huì)到自己的價(jià)值，感覺到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人，樂于做更多善意的事，這樣善良逐漸成為一種習(xí)慣，共得自然會(huì)提升。

(五)開展禮儀公德知識(shí)競賽，讓同學(xué)們?cè)诟傎悮夥罩袑W(xué)到更多東西，耳濡目染。

道德調(diào)研報(bào)告篇八

一、未成年人思想道德建設(shè)工作取得的進(jìn)展以及基本經(jīng)驗(yàn)。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》印發(fā)以來，學(xué)校積極貫徹落實(shí)意見要求，在弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神、樹立正確的理想信念、培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為方面做了大量工作，學(xué)生的思想道德水平有了較大提升。學(xué)校按照黨的教育方針，把德育工作擺在了素質(zhì)教育的首位，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。未成年人思想道德建設(shè)工作取得了較大進(jìn)展。

一是學(xué)校重視育人隊(duì)伍建設(shè)。抓好班主任的選拔、評(píng)選和考核。提供機(jī)會(huì)外出學(xué)習(xí)，定期舉行班主任論壇，交流管理經(jīng)驗(yàn)，提高班級(jí)管理水平。積極實(shí)施全員育人機(jī)制，學(xué)校每位教職工都擔(dān)負(fù)育人職責(zé)，實(shí)施“一崗雙責(zé)”，定期考核，宣傳全員育人氛圍。

二是抓好學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成。學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一身好習(xí)慣為抓手，細(xì)化生活、學(xué)習(xí)、安全、校內(nèi)行為等細(xì)則要求，每周一個(gè)主題，每月一個(gè)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生把文明當(dāng)成習(xí)慣。開展“文明伴我行”系列主題教育，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受文明的魅力和需要。

三是發(fā)揮課堂主渠道作用。認(rèn)真實(shí)施《中小學(xué)德育課程一體化綱要》，在德育課程、學(xué)科課程、傳統(tǒng)文化、實(shí)踐活動(dòng)等方面積極實(shí)施德育滲透，全面落實(shí)全科育人、全程育人、全員育人。

四是以節(jié)日活動(dòng)、儀式課程等為載體，學(xué)校開展了豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中道德認(rèn)知、道德情感都有了提升，道德行為也隨之發(fā)生改變。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感受，入隊(duì)儀式對(duì)自己身份發(fā)生變化的認(rèn)知，畢業(yè)儀式對(duì)教師和父母的感恩，走近烈士陵園和抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館對(duì)革命精神的理解及內(nèi)心的觸動(dòng)等，都是道德實(shí)踐活動(dòng)帶來的效果。

五是重視校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好育人環(huán)境。學(xué)校以“為學(xué)生的全面發(fā)展與終生幸福奠基”為辦學(xué)理念，以“以愛為源，以情育行”為校訓(xùn)，培養(yǎng)“有家國情懷，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，博識(shí)儒雅的海天少年”。學(xué)校每年舉辦校園文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、經(jīng)典誦讀、“六一”節(jié)的自選超市活動(dòng)等，極大地豐富了校園文化生活。還利用地域優(yōu)勢(shì)，圍繞“海洋文學(xué)”、“海洋科學(xué)”、“海洋藝術(shù)”、“海洋技能”、“海洋手工”五個(gè)系列，開發(fā)了以海洋為主題的43個(gè)“海文化”校本課程，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

二、未成年人思想道德建設(shè)面臨的新形勢(shì)新情況新問題。

時(shí)代在發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)的變化、社會(huì)變革中的一些沖突、為追求經(jīng)濟(jì)利益而發(fā)生改變的價(jià)值觀等等給未成年人思想道德建設(shè)帶來了新挑戰(zhàn)。信息化時(shí)代下的教育，也沒有可躲躲閃閃、掖掖藏藏，教育者的一句不良言論、一個(gè)不規(guī)動(dòng)作、一個(gè)不符合大眾的觀點(diǎn)，就極有可能引起軒然大波。這對(duì)教育者來說，就是一個(gè)規(guī)范，一個(gè)約束，對(duì)教育者本身也是一個(gè)促進(jìn)。

目前，存在的問題是，學(xué)生受教育引起的變化在校內(nèi)跟校外不一致，在校內(nèi)還是滿腔熱情，內(nèi)心充滿感恩、勵(lì)志、友善、自立，等到了校外就成了旁觀者、無拘無束之人、依賴父母之人。學(xué)生在學(xué)校感受到的觀點(diǎn)與在社會(huì)所觀察到的實(shí)際不一致，導(dǎo)致學(xué)校教育費(fèi)力多、收效小。

三、當(dāng)前影響未成年人思想道德的主要因素和突出問題，未成年人思想道德建設(shè)中存在的薄弱環(huán)節(jié)和工作短板。

主要因素和突出問題。

1.家長的世界觀、價(jià)值觀、人生觀直接影響學(xué)生的.人生觀和價(jià)值觀。家風(fēng)的好壞直接影響學(xué)生的成長。

2.社會(huì)環(huán)境的影響。社會(huì)上不良現(xiàn)象（短斤缺兩、假冒偽劣產(chǎn)品、弄虛作假現(xiàn)象）影響未成年人對(duì)正確事物的判斷。

3.學(xué)校一些迎檢現(xiàn)象在一定程度上影響孩子的道德認(rèn)知形成。要來檢查的了，學(xué)校布置學(xué)生穿校服、打掃衛(wèi)生、保持秩序、帶課堂工具等，甚至表演節(jié)目還要把一部分學(xué)生選下去，這極易給孩子造成不誠實(shí)的感覺。

薄弱環(huán)節(jié)和工作短板。

1.學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)工作內(nèi)容和形式都豐富多彩，進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，但是在效果上卻是收效甚微，甚至是三分鐘熱度，過去這一陣，又恢復(fù)到過去。

2.雖然倡導(dǎo)全員育人機(jī)制建設(shè)，但是真正意義上的全員育人還沒有完全實(shí)現(xiàn)，在學(xué)校僅僅靠德育干部和班主任在抓銷售思想道德教育，而其他教師關(guān)注甚少。

3.部分家長重知識(shí)輕德育，只看考試多少分，不看孩子在做人上有多大進(jìn)步，這樣就會(huì)與真正意義上的教育相脫離，與學(xué)校教育不合拍，孩子很難正常成長。

4.在考核評(píng)價(jià)方面，無法真正對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想道德做出評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)校這方面的考核也無法來權(quán)衡，只能用一些活動(dòng)參與程度、取得榮譽(yù)來衡量，不能從真正意義上上衡量學(xué)校德育工作開展的怎樣。

四、對(duì)未成年人在思想道德方面提出的培養(yǎng)目標(biāo)和具體要求。

1.弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。

2.從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。引導(dǎo)廣大未成年人正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國家的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備。

3.從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。引導(dǎo)廣大未成年人牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識(shí)，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等基本關(guān)系。

4.從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。努力培育未成年人的勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和進(jìn)取精神、科學(xué)精神，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力、自主能力和自我保護(hù)能力。

五、農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)工作現(xiàn)狀、存在的問題和下一步建議。

農(nóng)村家庭中學(xué)生父母忙于打工和生計(jì)，白天幾乎沒有時(shí)間接觸孩子，晚上對(duì)孩子頂多是督促孩子完成作業(yè)，很少關(guān)心孩子的思想狀況和心理狀況，談不上思想教育。更有甚者部分家長溺愛孩子、或粗暴對(duì)待孩子、或不管不問，對(duì)孩子的成長造成傷害。

道德調(diào)研報(bào)告篇九

長期以來，受多種因素制約，信貸資產(chǎn)質(zhì)量低劣、不良貸款占比高始終困擾著農(nóng)村信用社，已成為制約農(nóng)村信用社快速健康發(fā)展的根本因素，也是農(nóng)村信用社扭虧增盈的最大障礙。如何有效解決不良貸款問題，切實(shí)提高經(jīng)營管理水平，已直接關(guān)系到農(nóng)村信用社能否持續(xù)生存和發(fā)展。

一、不良貸款的形成原因：

農(nóng)村信用社的不良貸款是特定歷史條件下形成的，從某種意義上講，是幾十年來我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形態(tài)深刻變遷直接或間接遺留下來的歷史問題的反映。對(duì)于農(nóng)村信用社的不良貸款應(yīng)基于對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的客觀分析，站在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度，探索化解的思路和對(duì)策。對(duì)不良貸款形成的可能原因進(jìn)行分析，有助于信貸管理人員預(yù)防貸款風(fēng)險(xiǎn)。一般而言，農(nóng)村信用社不良貸款形成的原因可以分為借款人的原因;農(nóng)村信用社信貸管理失誤;其它原因等三大類。

(一)、作為貸款人的農(nóng)村信用社自身貸款管理方面的原因主要有以下幾方面：

1、貸款風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別和篩選機(jī)制不健全。主要有：對(duì)新的、資本不充足的、而且尚未開發(fā)的業(yè)務(wù)融資、貸款不是基于借款人的財(cái)務(wù)狀況或貸款抵押品，而是基于對(duì)借款人成功完成某項(xiàng)業(yè)務(wù)的預(yù)測(cè)。或者在借款人的資信程度及償還能力產(chǎn)生質(zhì)疑的情況下，發(fā)放貸款過分倚重第二還款來源(如抵押物);貸款用于投機(jī)性的證券或商品買賣;貸款的抵押折扣率過高，或抵押品的變現(xiàn)能力很低;異地貸款、多頭貸款過多，缺乏有效的監(jiān)控;貸款已存在潛在風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，沒能及時(shí)采取果斷措施;貸款已明顯出現(xiàn)問題，卻疏于催收或迅速采取有效措施清收，把希望寄托于借款人“奇跡的發(fā)生”或不再過問，使貸款造成損失等。

2、貸款管理機(jī)制設(shè)置不合理。主要表現(xiàn)有：在貸前信用分析階段，獲得的貸款信息不完全，貸款項(xiàng)目評(píng)估質(zhì)量不高。部分信貸人員缺乏必要的信用評(píng)估、財(cái)務(wù)分析知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)放貸款時(shí)又沒有充分聽取必要的勸告而發(fā)放調(diào)查不充分、信貸資料有缺陷、抵押物變現(xiàn)力差、不足值的貸款;在貸款的審批階段，未嚴(yán)格把握貸款審批條件;貸款集中程度過高，過分集中于某一借款人，某一行業(yè)、某一種類貸款，致使貸款風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)集中，貸款金額超過借款人的還款能力而無力償還。使借款人產(chǎn)生“債多不愁”，或者干脆對(duì)信用社聲稱“反正欠這么多貸款，不增加貸款則其他貸款更加無法歸還”，以一種無所謂的無賴態(tài)度毒化借貸雙方關(guān)系，使信用社處于被動(dòng)尷尬局面;貸款發(fā)放后信貸管理人員對(duì)日常監(jiān)督管理不力，存在“重放輕收輕管理”的現(xiàn)象;部分信用社由于人手較少，根本沒有按照信貸操作規(guī)程執(zhí)行等等。

3、信貸人員素質(zhì)的制約。人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵因素之一。信貸人員除了必須具備一定的金融理論、法律制度等業(yè)務(wù)知識(shí)外，還必須具有誠實(shí)的品格和強(qiáng)烈的責(zé)任心。信貸工作人員的素質(zhì)直接影響到貸款的質(zhì)量，尤其是在管理體制不健全、貸款運(yùn)作不規(guī)范、約束不力的情況下。由于多種因素的制約，當(dāng)前農(nóng)村信用社信貸人員的數(shù)量有限，部分人員素質(zhì)不高，難以進(jìn)行貸款的科學(xué)決策和有效管理，違規(guī)放貸時(shí)有發(fā)生;在執(zhí)行信貸政策方面，有的信貸人員隨意性很大，存在“人情代替制度”現(xiàn)象。在風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)測(cè)方面，有的信貸人員缺乏科學(xué)的理論知識(shí)，憑主觀經(jīng)驗(yàn)的成分較重，用經(jīng)驗(yàn)代替制度。對(duì)于即將產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)的貸款，不能拿出一套完整的防范措施和處置辦法來，只是將希望寄托于借款人能扭轉(zhuǎn)局面或輕信借款人的還款承諾，白白浪費(fèi)和錯(cuò)過了清收不良貸款的有利時(shí)機(jī)。加之由于管理體制原因以及改革步伐相對(duì)滯后，部分信貸員“在其位而不謀其職”工作主動(dòng)性差，缺乏開拓創(chuàng)新精神，不能干好自己的本職工作。這些自然加大貸款風(fēng)險(xiǎn)。4、自身經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。利益與風(fēng)險(xiǎn)并存，一些農(nóng)村信用社盲目地追求高效益，一味地支持風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)和風(fēng)險(xiǎn)項(xiàng)目，這種貸款配置本身就孕育著高風(fēng)險(xiǎn)。

(二)、借款人方面的原因主要有以下幾方面：

1、借款人欺詐。借款人欺詐可分為普通欺詐和嚴(yán)重欺詐。所謂普通欺詐行為，指借款人主要通過向信用社提供部分虛假信息以改善本企業(yè)的資信狀況，獲得用于借款人生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的貸款。這種欺詐的特征有：1)借款人向信用社提供的信息部分虛假;2)提供虛假信息的主要用意在于提高其資信狀況，期望獲得信用社的充分信任;3)獲得的貸款主要用于真實(shí)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)。如果經(jīng)營按計(jì)劃進(jìn)行，借款人也不愿意拖欠貸款而在信用社留下不良記錄，即使出現(xiàn)其他情況時(shí)，借款人雖然無力歸還貸款，但通常愿意與信用社合作。嚴(yán)重欺詐是指借款人通過一切手段從金融機(jī)構(gòu)獲得貸款并貸款主要用于借款人從事的主營業(yè)務(wù)以外的行業(yè)或挪用貸款而獲取個(gè)人利益。這種欺詐的主要特征有：1)為了獲得貸款，借款人不惜一切手段(包括違法手段);2)借款人對(duì)其從事的行業(yè)并不真正關(guān)心，甚至借款人根本沒有正當(dāng)主業(yè)，或者從事的行業(yè)的目的就是為了更方便地獲取貸款;3)借款人獲取貸款并不用于主要業(yè)務(wù)，而是以轉(zhuǎn)移、投資、奢侈消費(fèi)等方式，鯨吞貸款。這類欺詐行為主要以騙取信用社貸款為最終目的，且通常利用、拉攏或腐蝕信貸人員，因這種惡意欺詐希望而造成的不良貸款風(fēng)險(xiǎn)極大，收回的可能性很小。

2、借款人通過企業(yè)改制，將信用社的貸款“一改了之”。隨著我國國有企業(yè)改革深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善，企業(yè)間的兼并、收購以及企業(yè)改制成為一種普遍現(xiàn)象，有的企業(yè)通過上述行為盤活了資產(chǎn)、扭虧為盈，重新獲得生機(jī)。與此同時(shí)，部分經(jīng)營正常的企業(yè)，也借兼并、破產(chǎn)、重組、改制之機(jī)“逃債”、“廢債”、“懸空”信用社債權(quán)。大量的信貸資產(chǎn)在企業(yè)改制中打了水飄，成了企業(yè)改制的犧牲品。

3、借款人遭受不可抗拒因素影響，致使貸款形成不良貸款。各種自然災(zāi)害，如地震的出現(xiàn)，山洪的暴發(fā)，颶風(fēng)的驟起，久旱無雨、農(nóng)作物遭病蟲害侵襲等。由于我國農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)較薄弱，農(nóng)業(yè)耕作的機(jī)械化程度相對(duì)較低，農(nóng)民抗御自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)能力較低，大多數(shù)地方存在靠天吃飯這種情形，這增加了涉農(nóng)貸款收回的不確定性和貸款的風(fēng)險(xiǎn)性。一旦遇到自然災(zāi)害，農(nóng)作物減產(chǎn)，農(nóng)業(yè)欠收，直接影響農(nóng)民收入，影響貸款的歸還。

(三)、其它方面的原因主要來自以下幾個(gè)方面：

1、政策因素。由于宏觀經(jīng)濟(jì)政策缺乏連續(xù)性，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的頻率高、幅度大，使信貸擴(kuò)張和收縮的壓力相當(dāng)大，在宏觀緊縮、經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，往往形成大量貸款沉淀。

2、行政干預(yù)因素。主要表現(xiàn)為地方政府壓，地方財(cái)政擠，迫使農(nóng)村信用社發(fā)放大量指使性貸款、救濟(jì)貸款，貸款行為行政化，信貸資金財(cái)政化，直接削弱了貸款產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)。特別是關(guān)閉農(nóng)村合作基金會(huì)，政府為保社會(huì)穩(wěn)定，將農(nóng)村合作基金會(huì)的借款劃轉(zhuǎn)給農(nóng)村信用社，其中有90%以上的借款難以收回，形成不良貸款。據(jù)了解，各地政府及部門在農(nóng)村信用社都不同程度存在借貸業(yè)務(wù)，部分政府借款雖已逾期多年，受到多種因素制約，信貸資產(chǎn)質(zhì)量低劣、不良貸款占比高始終困擾著農(nóng)村信用社，已成為制約農(nóng)村信用社快速健康發(fā)展的根本因素，也是農(nóng)村信用社扭虧增盈的最大障礙。如何有效解決不良貸款問題，切實(shí)提高經(jīng)營管理水平，已直接關(guān)系到農(nóng)村信用社能否持續(xù)生存和發(fā)展。

道德調(diào)研報(bào)告篇十

未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。

學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育。

教學(xué)。

的各個(gè)環(huán)節(jié)。要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過程。為深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神，適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，全面提高未成年人的思想道德素質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。根據(jù)區(qū)級(jí)教育部門的要求結(jié)合我校實(shí)際進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)，針對(duì)未成年人思想道德建設(shè)我校調(diào)研課題定為：未成年人思想道德建設(shè)面臨新形式新問題新情況。現(xiàn)將我校課題調(diào)研情況反饋如下。

在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)未成年人在自身的成長過程中，未成年人道德建設(shè)在實(shí)踐發(fā)展中，出現(xiàn)一些新形式，存在一定的新問題新情況。

1、未成年人現(xiàn)實(shí)主義傾向比較明顯，缺乏對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但對(duì)社會(huì)的共同理想和主流價(jià)值觀念的認(rèn)同還缺乏一致性，未成年人受到諸多社會(huì)因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機(jī)取巧的思想；比較注重當(dāng)前利益，精明有余而堅(jiān)韌不足?，F(xiàn)在的青年無論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場(chǎng)導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實(shí)，特別注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但有時(shí)過于實(shí)用功利，相對(duì)缺乏為國家和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

2、在道德建設(shè)上存在知行分離的傾向。當(dāng)代青少年對(duì)責(zé)任、平等、公正、自立、紀(jì)律等基本道德規(guī)范都很認(rèn)同，道德的認(rèn)知水平較高，但自律性不夠強(qiáng)，比較缺乏對(duì)傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實(shí)踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。

3、在機(jī)制建設(shè)上，家庭、學(xué)校、社會(huì)存在脫節(jié)現(xiàn)象。從現(xiàn)在總體情況看，由于在基層缺乏良好溝通協(xié)調(diào)，學(xué)校、家庭、社會(huì)青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對(duì)青少年形成和諧統(tǒng)一的影響。特別是家庭、社會(huì)中對(duì)未成年人道德建設(shè)的負(fù)面作用仍在不同層面上呈現(xiàn)出來。

4、未成年人心理承受能力普遍較弱。如今生活、學(xué)習(xí)、工作條件日益改善，尤其是城鎮(zhèn)未成年人很少遇到以前那樣的困難、挫折，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識(shí)逐步弱化，承受挫折的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點(diǎn)兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會(huì)造成傷害。

5、未成年人強(qiáng)調(diào)個(gè)性、獨(dú)立，具有批判精神，但常常有點(diǎn)“自我中心主義”。現(xiàn)在的青少年許多是獨(dú)生子女，學(xué)習(xí)條件很好，生活比較優(yōu)越，他們?cè)u(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)也往往不同于成年人。常常緊緊追逐潮流，很愿意與眾不同、引人注目，有時(shí)還有較強(qiáng)的攻擊性，喜歡批判。

隨著社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展，未成年人面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，未成年人思想道德建設(shè)工作還存在許多不適應(yīng)的地方和亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。全社會(huì)關(guān)心和支持未成年人思想道德建設(shè)的風(fēng)氣尚未全面形成，還存在種種不利于未成年人健康成長的社會(huì)環(huán)境和消極因素；學(xué)校教育中重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在，推進(jìn)素質(zhì)教育的任務(wù)艱巨，教師職業(yè)道德建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)；隨著人員流動(dòng)性加大，一些家庭放松了對(duì)子女的教育，一些家長在教育子女尤其是獨(dú)生子女的觀念和方法上存在誤區(qū)，給未成年人教育帶來新的問題；未成年人思想道德建設(shè)在體制機(jī)制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段、隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、政策措施等方面還有許多與時(shí)代要求不相適應(yīng)的地方。這些問題應(yīng)當(dāng)引起足夠重視，并采取有效措施加以解決。

針對(duì)未成年人思想道德狀況以及這次大調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，有以下幾點(diǎn)啟示和建議。

l、要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹黨中央、國務(wù)院《若干意見》和省、市委召開的加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德工作會(huì)議精神，真正把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央精神上來。

2、大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，不斷提高公民思想道德素質(zhì)。

全體公民的思想道德素質(zhì)高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們?cè)谧ノ闯赡耆怂枷氲赖陆ㄔO(shè)同時(shí)，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實(shí)中央、省市區(qū)委關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)精神的機(jī)遇，重溫黨中央印發(fā)的《公民道德實(shí)施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導(dǎo)廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會(huì)上做一個(gè)好公民，在工作中做一個(gè)好建設(shè)者，在家庭里做一個(gè)好成員，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。與此同時(shí)，要繼續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明家庭的創(chuàng)建活動(dòng)，大力培養(yǎng)典型，宣傳先進(jìn)典型，推動(dòng)面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動(dòng)作用，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。

3、以校園為主陣地，開展德育實(shí)踐活動(dòng)。

（1）課堂德育：重點(diǎn)加強(qiáng)品德與生活、品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)，我們配備了業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的教師，以帶動(dòng)提高該學(xué)科的教育教學(xué)工作。另一方面，我們以《品德與生活》、《品德與社會(huì)》、《道德與法治》課為重點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的德育情感和德育體驗(yàn)。再者，我們充分利用獨(dú)具特色的校本課程提升學(xué)生的德育修養(yǎng)。

（2）日常德育及班隊(duì)會(huì)教育：通過每周一升旗儀式上、國旗下講話、校園廣播、板報(bào)、校園網(wǎng)以及課外活動(dòng)基地等德育系列途徑，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（3）心理健康教育：學(xué)校除了按照課程要求開設(shè)健康教育課之外，還設(shè)立心理咨詢室，挖掘校內(nèi)心理健康教育人才資源，由經(jīng)過培訓(xùn)心理咨詢師資格的老師牽頭，在全校推開心理健康教育活動(dòng)。每學(xué)期至少進(jìn)行一次對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育輔導(dǎo)活動(dòng)，對(duì)臨近畢業(yè)的九年級(jí)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。

（4）主題實(shí)踐活動(dòng)：我們不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育的思維模式，努力追求教育過程的個(gè)性化，積極探索教育途徑的多校性，敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，科學(xué)地摸索德育的新模式，不斷豐富和提升學(xué)校教育的內(nèi)涵。我校開展了多種形式的主題綜合實(shí)踐活動(dòng)：環(huán)保主題活動(dòng)、節(jié)日主題活動(dòng)（例如在“植樹節(jié)”期間開展認(rèn)養(yǎng)小樹活動(dòng)，在建黨紀(jì)念日、八一建軍節(jié)等紀(jì)念節(jié)日，集中開展思想道德主題宣傳教育活動(dòng)，為迎接國慶開展愛國主義主題教育，六一節(jié)前開展校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)等等）。

（5）健康教育：我們認(rèn)為，德育教育要解決的中心問題是培養(yǎng)孩子們現(xiàn)代社會(huì)所要求的健全人格，這就要求孩子首先必須要有一個(gè)健康的體魄。每學(xué)年我們都嚴(yán)格按照《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行體育達(dá)標(biāo)工作。除此之外，為了讓孩子健康地成長，我們一方面堅(jiān)持抓好體育課堂；另一方面，通過新穎別致的體育活動(dòng)，如舉辦秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、跳繩比賽、廣播操比賽、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等，促進(jìn)學(xué)生健康素質(zhì)的形成。

（6）法制教育：我校加強(qiáng)法制教育，組織學(xué)生結(jié)合普法宣傳活動(dòng)，觀看禁毒、法制教育資料圖片，開展“預(yù)防未成年人犯罪法”以及國家安全知識(shí)專題講座，幫助指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，較全面了解有關(guān)法律常識(shí)，提高法制觀念。

4、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，為未成年人健康成長創(chuàng)建良好的社會(huì)環(huán)境。

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)社會(huì)工程，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育缺一不可。三教”到位，方能湊效。建議社會(huì)有關(guān)部門參與，組成“三教”協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)組，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)“三教”工作，建健全學(xué)校，家庭和社會(huì)相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系和“三教”相結(jié)合的管理機(jī)制，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)及家庭各自承擔(dān)的職能作用，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧等公共活動(dòng)場(chǎng)所的整治和管理。通過思想道德教育和實(shí)踐活動(dòng)這—主線，形成連接“三教”的紐帶和工作合力，為未成年人的健康成長創(chuàng)建良好的社會(huì)環(huán)境。

5、要全面貫徹黨的教育方針，真正把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。學(xué)校是未成年人接受知識(shí)和培養(yǎng)良好品德的主要渠道，必須充分發(fā)揮主渠道的作用”。針對(duì)目前普遍存在的“重智輕德”現(xiàn)象，一定要采取措施，從上到下加大德育教育的力度。首先，要根據(jù)不同年齡段的要求，修改好小學(xué)、初中、高中的德育課教材，把我國獨(dú)具特色的思想道德教育資源充分挖掘出來，寫進(jìn)德育課教材。其次，要辦好家長學(xué)校家長學(xué)校成立家長委員會(huì)，并在學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞學(xué)校教育教學(xué)中心，參與學(xué)校德育教育活動(dòng)，并對(duì)學(xué)校德育教育實(shí)施有效監(jiān)督，與學(xué)校聯(lián)合起來，共同抓好德育教育。第三，加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)教育。要加大師資隊(duì)伍的培訓(xùn)力度，利用暑假、寒假時(shí)間，定期培訓(xùn)教師隊(duì)伍。不斷更新教師思想觀念，提高教師思想道德素質(zhì)，使其以良好的形象影響學(xué)生。第四，加強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)施建設(shè)，增加德育經(jīng)費(fèi)投人，為未成年人開展教育實(shí)踐活動(dòng)提供良好的環(huán)境和場(chǎng)所。

加強(qiáng)未成年人的思想道德教育，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。按照實(shí)踐育人的要求，創(chuàng)新實(shí)踐內(nèi)容，注重實(shí)踐形式，創(chuàng)建實(shí)踐特色，初步建立了未成年人思想道德建設(shè)工作實(shí)踐機(jī)制。

道德調(diào)研報(bào)告篇十一

先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對(duì)調(diào)查問卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對(duì)當(dāng)前我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識(shí)，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的，例如在接受問卷調(diào)查的大學(xué)生當(dāng)中，就有的大學(xué)生在公共交通工具上經(jīng)常讓座位給老，弱，病，殘人士;在大學(xué)里，課桌文化，墻壁文化一直都十分盛行，而有的大學(xué)生對(duì)亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定，等等。從一定程度上看，當(dāng)代大學(xué)生道德意識(shí)還是比較高的。

近年來，大學(xué)普遍實(shí)行擴(kuò)招，這導(dǎo)致大學(xué)生人數(shù)與日俱增的同時(shí)，大學(xué)教育的問題也開始凸現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查問卷顯示，有的受訪大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí)，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升，那為什么絕大多數(shù)受調(diào)查的學(xué)生都持這種觀點(diǎn)呢?我想這無非是與他們所處的生活環(huán)境有關(guān)。可能因?yàn)樵谑茉L者的身邊或周圍經(jīng)常出現(xiàn)一些能夠直接體現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象，他們已經(jīng)看煩了，所以他們會(huì)認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí)，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升，這樣講起來的確有一定道理。但是造成大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的主要原因又是什么呢?有45%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上人們的思想觀念不同了，環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益，有的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)盲目擴(kuò)招，林子大了就什么鳥都有了，關(guān)于這個(gè)主要原因，我是比較認(rèn)同第一種觀點(diǎn)的，也就是環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益，而大學(xué)雖盲目擴(kuò)招，但飛進(jìn)林子里的不一定以劣鳥居多啊!

在如今這個(gè)充滿激烈競爭、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會(huì)競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會(huì)想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。

第一，以人為本，推崇仁愛原則。

要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵，就要他們深刻理解以人為本，學(xué)會(huì)尊重人、理解人、關(guān)心人。中國的傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)?？鬃釉鴱?qiáng)調(diào)已所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。以人為本是公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，也是每個(gè)人處理人我關(guān)系的基本原則。在處理人際關(guān)系時(shí)，是不應(yīng)該以自我為中心的，這樣必然導(dǎo)致對(duì)他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。

第二，懷有感恩的心。

作為一個(gè)學(xué)子，首先要有一顆感恩的心，感謝每一個(gè)曾經(jīng)施恩于自己的人，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長大，我們應(yīng)該記住父母的恩情，發(fā)奮學(xué)習(xí)，好好孝順父母，但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母，我們可以感謝在我們成長的過程中幫助過我們的人。有了這顆善心的支撐，才能在走向社會(huì)后處處散播愛的種子，才能回報(bào)社會(huì)和他人，從而形成高尚的人格，完善我們的道德品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生是不能缺少感恩意識(shí)的，否則，往往會(huì)使他們存在著人格缺陷，而_殘害殺死四名同學(xué)就是例證。

第三，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。加強(qiáng)對(duì)榮辱觀的理解和認(rèn)識(shí)，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵(lì)，使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。

當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的，但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是當(dāng)前大學(xué)生法制現(xiàn)狀的需要。

在這次調(diào)查中，有很多的被調(diào)查者例如被問到你買了某種商品但你后來發(fā)現(xiàn)被騙了，你會(huì)怎么做?假設(shè)不幸遭劫或被盜，你會(huì)報(bào)案嗎?等關(guān)乎自身切實(shí)利益的問題時(shí)，他們都會(huì)積極地運(yùn)用法律武器去保護(hù)自己。但是當(dāng)被問到當(dāng)你在路上遇到一個(gè)小偷正往路人口袋里偷東西，你會(huì)怎么做等不與自己利益形成直接沖突的問題時(shí)，雖然有的被調(diào)查者會(huì)立刻告訴被偷者，但是卻有22..5%的人會(huì)選擇明哲保身，視而不見，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無關(guān)的事情時(shí)，他們那種維護(hù)別人權(quán)益的主動(dòng)性不會(huì)太高，因此，這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。

面對(duì)著這些問題，我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能提高自己的法律素質(zhì)呢?對(duì)于大學(xué)生來說，我認(rèn)為至少應(yīng)該做到以下三個(gè)方面：

1、開展心理健康教育，保持愉快的心境。要做到心理健康就要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)，有了良好的人格品質(zhì)才能有效地控制自己的行為方式，而不去超越道德的底線。我們可以通過參加各類實(shí)踐活動(dòng)，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，觀看優(yōu)秀影視劇等，去培養(yǎng)良好的人品。我們要學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象，提高自身的抗挫折能力，促進(jìn)自身心理的健康發(fā)展。

2、加強(qiáng)法制教育，積極宣傳法律知識(shí)。大學(xué)生應(yīng)自覺加強(qiáng)自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識(shí)，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識(shí)講座、模擬法庭、辯論會(huì)等活動(dòng)，自覺地做到遵紀(jì)守法。當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時(shí)，我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護(hù)自己，就好像在本次調(diào)查中，有的大學(xué)生都肯定了以上這個(gè)觀點(diǎn)，這在一定的程度上都可以認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)還是比較強(qiáng)的。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識(shí)，促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會(huì)上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì)主義法治社會(huì)的發(fā)展。

3、敢于同違法犯罪行為作斗爭。當(dāng)自己或別人的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，勇于同違法犯罪行為作斗爭是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的，但是這必須以保護(hù)自身安全為前提。同違法犯罪行為作斗爭的方式有多種多樣的，既可以采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也可以制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為，總之，一切都要按合法的途徑去同違法犯罪行為作斗爭，自身和別人的權(quán)益都要同時(shí)維護(hù)，把已學(xué)的法律知識(shí)用于實(shí)踐中。

當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時(shí)期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響，要抵制那些對(duì)大學(xué)生健康成長造成不利影響的因素，就要求大學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì)，做一個(gè)德才兼?zhèn)洹⒅ㄊ胤ǖ姆Q職大學(xué)生。

道德調(diào)研報(bào)告篇十二

關(guān)心下一代工作是黨委、政府和全社會(huì)的共同責(zé)任。xx區(qū)關(guān)心下一代工作按照***、省、市、區(qū)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和省、市《關(guān)于實(shí)施未成年人思想道德建設(shè)“金種子”工程的意見》，我們對(duì)關(guān)心下一代工作進(jìn)行了調(diào)研，充分認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)重視，機(jī)構(gòu)健全，上下形成合力，是關(guān)心下一代工作取得成效的關(guān)鍵所在。為了全面了解當(dāng)前我區(qū)關(guān)心下一代工作情況，分析影響和制約關(guān)心下一代工作的問題，進(jìn)一步明確思路、突出重點(diǎn)，凝聚工作的整體合力，著力促進(jìn)青少年健康成長，區(qū)關(guān)工委組織人力對(duì)當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)進(jìn)行了專題調(diào)研。

一、我區(qū)關(guān)工委機(jī)構(gòu)設(shè)置情況。

（一）健全組織機(jī)構(gòu)。根據(jù)人員變動(dòng)情況，對(duì)xx區(qū)關(guān)心下一代工作領(lǐng)導(dǎo)小組和兩鎮(zhèn)、xx個(gè)社區(qū)、xx個(gè)行政村、x所中小學(xué)的關(guān)工委成員及xx個(gè)成員單位的領(lǐng)導(dǎo)小組成員進(jìn)行了及時(shí)調(diào)整補(bǔ)充，進(jìn)一步充實(shí)了關(guān)心下一代工作力量，健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區(qū)委堅(jiān)持做到把關(guān)工委重要工作納入黨政工作日程、納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、納入目標(biāo)責(zé)任制考核體系、納入精神文明建設(shè)總體規(guī)劃，加強(qiáng)了關(guān)工委同有關(guān)部門和人民團(tuán)體的會(huì)議聯(lián)席、工作聯(lián)動(dòng)、陣地聯(lián)建、資源聯(lián)用的“四個(gè)關(guān)聯(lián)”，有力推動(dòng)了關(guān)心下一代工作的開展。

（二）加強(qiáng)自身建設(shè)。充分發(fā)揮關(guān)工辦職能作用，把動(dòng)員“五老”參加關(guān)心下一代工作作為實(shí)現(xiàn)“老有所為”的主渠道，通過召開會(huì)議、登門聘請(qǐng)等方式，鼓勵(lì)身體好、熱心青少年工作、年齡相對(duì)較輕的老同志，尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關(guān)心下一代事業(yè)。各級(jí)關(guān)工委也注重發(fā)揮現(xiàn)有“五老”隊(duì)伍的作用，不斷擴(kuò)大“五老”隊(duì)伍參與關(guān)心下一代工作的覆蓋面，提高影響力。目前，全區(qū)共有“五老”人員xxx人，并根據(jù)老同志的特長，成立了中小學(xué)校外教育輔導(dǎo)隊(duì)伍和愛國主義、革命傳統(tǒng)主義宣講團(tuán)、法治教育報(bào)告團(tuán)、轉(zhuǎn)化失足青少年幫教隊(duì)等，“五老”隊(duì)伍不斷壯大。堅(jiān)持把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型關(guān)工委作為自身建設(shè)目標(biāo)，近年來，全區(qū)各級(jí)關(guān)工委深入學(xué)習(xí)了黨的十八大、十九大精神和******系列重要講話精神，進(jìn)一步提高了各級(jí)關(guān)工委的工作能力。

（一）堅(jiān)持不懈開展青少年思想道德教育，引導(dǎo)青少年樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我區(qū)各級(jí)關(guān)工委緊密結(jié)合各自職能，把關(guān)心下一代工作有機(jī)融入日?；顒?dòng)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年，把全面提高青少年思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康作為工作重點(diǎn)，引導(dǎo)青少年堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)決聽黨話、跟黨走；深入開展內(nèi)容鮮明、形式新穎、務(wù)求實(shí)效的主題教育活動(dòng)，著力在認(rèn)知認(rèn)同上抓培育，在知行統(tǒng)一上抓踐行，引導(dǎo)青少年從小事做起、從點(diǎn)滴做起；樹立高尚思想，養(yǎng)成良好品德；不斷堅(jiān)持探索創(chuàng)新，發(fā)揮傳統(tǒng)教育優(yōu)勢(shì)，講好中國故事、弘揚(yáng)中國精神、傳播中國好聲音，營造全社會(huì)共同關(guān)注培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍。

（二）構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”教育體系，切實(shí)打造青少年健康良好環(huán)境。我區(qū)高度重視對(duì)新時(shí)期學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育的特點(diǎn)、理念和方法研究，改革和改進(jìn)管理模式、運(yùn)行機(jī)制，逐步構(gòu)建全面覆蓋、分級(jí)負(fù)責(zé)、上下聯(lián)動(dòng)、區(qū)域協(xié)作的社會(huì)教育工作體系。一是建立“學(xué)校放假，社區(qū)報(bào)到”制度，全區(qū)中小學(xué)生每學(xué)期放假后，必須向所居住的社區(qū)報(bào)到，參加社區(qū)組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開學(xué)報(bào)名時(shí)，必須出具由社區(qū)簽署的學(xué)生假期表現(xiàn)意見后方可報(bào)名。二是結(jié)合開展全國文明城市復(fù)查活動(dòng)，各社區(qū)以“文明、感恩、誠信”為主題，開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動(dòng)”等豐富多彩的活動(dòng)，有效促進(jìn)了中小學(xué)生健康人格的成長。三是建立學(xué)校和社區(qū)定期聯(lián)系工作制度，社區(qū)和學(xué)校每學(xué)期開展工作聯(lián)系不少于三次，相互通報(bào)學(xué)生在學(xué)校和社區(qū)的表現(xiàn)，并根據(jù)實(shí)際情況，提出經(jīng)常性的改進(jìn)措施。四是積極開辦家長學(xué)校，抓好家庭教育，全區(qū)共建成家長學(xué)校xx所，教師總數(shù)xx人，形成了家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的青少年教育體系。我區(qū)寶林里社區(qū)被省文明辦命名為“社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)示范點(diǎn)”、被中華全國婦女聯(lián)合會(huì)命名為“全國家庭教育示范社區(qū)”。五是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生家長的聯(lián)系。通過經(jīng)常召開各種類型的家長會(huì)議，班主任進(jìn)行家訪或通過多種聯(lián)系手段，及時(shí)向家長們通報(bào)學(xué)校的各項(xiàng)教育目的和要求，使家長們及時(shí)了解學(xué)校的教育意圖，協(xié)調(diào)好教育的步調(diào)及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。

（三）創(chuàng)新社會(huì)治理形式，切實(shí)為青少年做好事、辦實(shí)事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結(jié)對(duì)”等形式把一老一少有機(jī)連接起來，使老一輩“傳承、關(guān)愛、教育、保護(hù)”青少年，青少年“尊敬、學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)”老一輩蔚然成風(fēng)，增進(jìn)老少和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧，促進(jìn)老少“雙受益、雙提高、雙發(fā)展”“五老”協(xié)助有關(guān)部門做好失足、失管、失學(xué)、失業(yè)、失親“五失”青少年的關(guān)愛、幫扶、幫教、服務(wù)工作，促進(jìn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。

（四）開展“傳承紅色基因，爭做時(shí)代新人”主題教育活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育推向深入。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是關(guān)心下一代工作永恒的主題，也是一項(xiàng)長期的任務(wù)，要結(jié)合我區(qū)長期開展的傳承教育品牌系列活動(dòng)，始終堅(jiān)持把理想教育和愛國主義教育放在首位。教育引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)了解紅色基因的孕育發(fā)展。學(xué)習(xí)黨和國家的發(fā)展歷程，尤其是革命、建設(shè)、改革這“三件大事”和站起來、富起來、強(qiáng)起來“三次歷史性轉(zhuǎn)變”堅(jiān)定對(duì)黨對(duì)國家未來發(fā)展的信心，增強(qiáng)傳承紅色基因的自覺性；教育引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)了解紅色基因的深刻內(nèi)涵。組織開展“學(xué)習(xí)十九大，放飛中國夢(mèng)”“祖國在我心中”、“兩史”教育報(bào)告會(huì)、“國旗下講話”等一系列教育活動(dòng)，舉辦書畫展、攝影展、文藝演出、征文等競賽活動(dòng)，引領(lǐng)青少年樹立正確的核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。建好用好四點(diǎn)辦學(xué)校、校外輔導(dǎo)站、兒童活動(dòng)中心等教育陣地，大力加強(qiáng)家長學(xué)校建設(shè)，組織“五老”人員開展講黨史國史故事，積極培育社會(huì)主義家族文明新風(fēng)尚，推動(dòng)黨史國史教育融入學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，引導(dǎo)青少年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)聽黨的話、跟黨走。

（五）積極參與社會(huì)治理，切實(shí)保障青少年合法權(quán)益。一是按照“七五”普法規(guī)劃，區(qū)政法委、區(qū)關(guān)工委組織開展“關(guān)愛明天、普法先行”青少年普法教育活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地、主渠道作用，在青少年中采取法治報(bào)告、演講比賽、主題班會(huì)、法律知識(shí)競賽等形式，以活潑多樣的形式對(duì)未成年青少年進(jìn)行正面積極的引導(dǎo)，從而讓他們知道什么是違法、什么是犯罪，以及在犯罪面前如何保護(hù)自己，教育廣大未成年青少年，做自覺遵法、信法、守法、用法、護(hù)法的青少年。二是關(guān)工委組織“五老”人員參與學(xué)校周圍網(wǎng)吧的監(jiān)督和管理，“五老”網(wǎng)吧監(jiān)督員，不定期配合綜治辦、派出所、中小學(xué)、社區(qū)等部門，對(duì)市區(qū)內(nèi)的文化市場(chǎng)和校園周邊環(huán)境進(jìn)行整治，對(duì)市區(qū)中小學(xué)校周邊xxx米以內(nèi)的網(wǎng)吧、文具店、玩具店等非文化經(jīng)營單位進(jìn)行專項(xiàng)治理，通過開展“零點(diǎn)行動(dòng)”、網(wǎng)吧視頻監(jiān)控系統(tǒng)改造、開通xx小時(shí)投訴舉報(bào)電話、實(shí)行上網(wǎng)實(shí)名登記制度等措施，有效凈化校園周邊的文化環(huán)境，確保各學(xué)校正常的教學(xué)秩序。三是做好幫扶關(guān)愛服務(wù)。進(jìn)一步加大對(duì)留守兒童等特殊青少年群體的關(guān)愛幫扶力度，廣泛動(dòng)員社會(huì)各界開展捐資助學(xué)、助困、助殘、助醫(yī)等活動(dòng)，為他們提供更直接、更實(shí)際的關(guān)愛，服務(wù)好青少年。加強(qiáng)對(duì)失學(xué)、失親、失業(yè)、失管、失足等青少年的關(guān)愛、教育、管理和服務(wù)，努力改善留守兒童、外來務(wù)工子女、服刑人員未成年子女等特殊群體的成長環(huán)境，確保青少年各種權(quán)益得到充分保障。四是建立健全未成年人法律援助工作機(jī)制。在全區(qū)建立了xx個(gè)法律援助工作站，對(duì)未成年人，免除經(jīng)濟(jì)困難審查，努力實(shí)現(xiàn)應(yīng)援盡援。近年以來辦理青少年法律援助案件xx多件，共為xx名青少年提供了法律援助?！拔謇稀比藛T積極配合區(qū)檢察院對(duì)未成年青少年審訊進(jìn)行全程跟蹤監(jiān)督，切實(shí)保障了青少年的合法權(quán)益，取得了較好的社會(huì)效果。

（六）用美德力量托舉少年夢(mèng)，中國夢(mèng)。為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和全國未成年人思想道德建設(shè)工作精神，引導(dǎo)廣大少年兒童自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極推進(jìn)少年兒童思想道德建設(shè)，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學(xué)的少年兒童道德先進(jìn)典型，讓全區(qū)少年兒童學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)，用美德力量托舉少年夢(mèng)、中國夢(mèng)，在全社會(huì)形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風(fēng)尚，聚力推進(jìn)“xx之區(qū)”建設(shè)在中小學(xué)校的實(shí)施，全力推進(jìn)“尚學(xué)之區(qū)”建設(shè)，團(tuán)區(qū)委、區(qū)少工委和區(qū)教育局組織開展了xx區(qū)“美德好少年”評(píng)選活動(dòng)。經(jīng)過各中小學(xué)層層選拔、推薦，組委會(huì)評(píng)選，網(wǎng)絡(luò)投票等步驟，最后經(jīng)“美德好少年”評(píng)選組委會(huì)研究決定，授予xxx等xx名同學(xué)為xx區(qū)“美德好少年標(biāo)兵”稱號(hào)，崔蟄心等lx名同學(xué)為xx區(qū)“美好少年”提名獎(jiǎng)。

（七）實(shí)施精準(zhǔn)幫扶，為青少年排憂解難。我區(qū)關(guān)工委堅(jiān)決貫徹落實(shí)省市關(guān)工委的重大部署，堅(jiān)持把參與和服務(wù)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧作為關(guān)工委的首要任務(wù)來謀劃和推進(jìn)工作，立足青少年最現(xiàn)實(shí)、最迫切的需求，為他們健康成長成才做好事、辦實(shí)事、解難事。堅(jiān)持把幫扶弱勢(shì)青少年群體作為工作的重中之重，從思想上解惑、心靈上解結(jié)、學(xué)習(xí)上解疑、生活上解困。一是區(qū)財(cái)政局組織干部職工捐款xxxx元，為xx中學(xué)x名當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看貧困送去學(xué)習(xí)用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動(dòng)，為xxxx名兒童送去慰問金xxxx元。三是對(duì)兩鎮(zhèn)xx名貧困兒童送去書包、文具、運(yùn)動(dòng)服等。四是為xx名孤兒發(fā)放救助金xx.x萬元。五是為x名貧困孤兒捐款xxxx元。六是為x名患重大疾病困難學(xué)生發(fā)放救助金xx.x萬元。七是足額安排全區(qū)教育事業(yè)費(fèi)xxxxx萬元。為助力全區(qū)脫貧攻堅(jiān)、改善貧困地區(qū)青少年學(xué)習(xí)生活條件發(fā)揮了積極作用。

在調(diào)研中，我們也發(fā)現(xiàn)青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設(shè)在實(shí)踐發(fā)展中，存在一定的問題，有待于今后進(jìn)一步加強(qiáng)改進(jìn)。這些問題和現(xiàn)象歸納起來主要是：

（一）青少年現(xiàn)實(shí)主義傾向比較明顯，缺乏對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求。主要體現(xiàn)在一些青年關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但對(duì)社會(huì)的共同理想和主流價(jià)值觀念的認(rèn)同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會(huì)因素和消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，萌發(fā)急功近利和投機(jī)取巧的思想；比較注重當(dāng)前利益，精明有余而堅(jiān)韌不足?，F(xiàn)在的青年無論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場(chǎng)導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實(shí)，特別注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但有時(shí)過于實(shí)用功利，相對(duì)缺乏為國家和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

（二）在道德建設(shè)上存在知行分離的傾向。當(dāng)代青年對(duì)責(zé)任、平等、公正、自立、紀(jì)律等基本道德規(guī)范都很認(rèn)同，道德的認(rèn)知水平較高，但自律性不夠強(qiáng)，比較缺乏對(duì)傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的實(shí)踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。

（三）青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農(nóng)村的青少年生活、學(xué)習(xí)條件日益改善，尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識(shí)逐步弱化，承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點(diǎn)兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會(huì)造成傷害。

通過進(jìn)一步的調(diào)查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：

（一）受改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面作用的影響，青少年逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，潛在地增強(qiáng)了青少年對(duì)金錢的崇拜和對(duì)物質(zhì)的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴(yán)重，在生活中逐步淡化道德修養(yǎng)，逐步淡化文明禮儀、助人為樂、無私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價(jià)值觀、顛倒的榮辱觀、錯(cuò)誤的婚戀觀，嚴(yán)重影響著未成年思想的健康成長。

（二）社會(huì)精神垃圾和不良風(fēng)氣嚴(yán)重侵蝕著青少年的身心健康。在物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)下，一些企業(yè)和個(gè)人置倫理道德、法律法規(guī)，社會(huì)責(zé)任于不顧，將宣揚(yáng)犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場(chǎng)，善于模仿、缺少辨析能力的未成年人會(huì)被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會(huì)，還有那些管理不盡規(guī)范的電子游戲廳、電腦網(wǎng)吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫床。到處可見的美容院，舞場(chǎng)ok廳，到處可聞的麻將、撲克聲等等，嚴(yán)重地?cái)闹鐣?huì)風(fēng)氣，腐蝕著青少年的心靈。

（三）未成年人家庭道德教育知識(shí)較少，方法簡單，難以適應(yīng)社會(huì)迅速發(fā)展對(duì)家庭教育的要求。由于一些家長在家庭教育中缺乏科學(xué)方式，家庭教育方法簡單滯后，給青少年思想道德的形成帶來負(fù)面影響：有的家長對(duì)子女溺愛嬌寵，百依百順，造成子女自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認(rèn)為“拳腳底下出孝子”“不打不成器”，子女稍有不對(duì)，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行為不檢點(diǎn)，無形中影響子女，使子女步其后塵，染上惡習(xí)。

五、幾點(diǎn)建議。

（一）大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，不斷提高公民思想道德素質(zhì)。全體公民的思想道德素質(zhì)高低，直接影響感染著未成年人。因此，我們?cè)谧ノ闯赡耆怂枷氲赖陆ㄔO(shè)同時(shí)，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實(shí)***、省市委關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)精神的機(jī)遇，重溫黨***印發(fā)的《公民道德實(shí)施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導(dǎo)廣大人民群眾從一言一行做起，努力在社會(huì)上做一個(gè)好公民，在工作中做一個(gè)好建設(shè)者，在家庭里做一個(gè)好成員，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。與此同時(shí)，要繼續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明家庭的創(chuàng)建活動(dòng)，大力培養(yǎng)典型，宣傳先進(jìn)典型，推動(dòng)面上的工作，為未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動(dòng)作用，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。

（二）全面深化主題活動(dòng)，持續(xù)提升創(chuàng)建文明城市內(nèi)涵。一是持續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。全區(qū)各中小學(xué)以校本培訓(xùn)、個(gè)人自學(xué)、專家講座等形式，不斷提升教師政治修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平；借力“崇德之區(qū)”“尚學(xué)之區(qū)”建設(shè)之機(jī)，廣泛開展理論大講堂、師德演講等活動(dòng)，引領(lǐng)全區(qū)教師在教育實(shí)踐中增強(qiáng)愛崗敬業(yè)意識(shí)，不斷強(qiáng)化責(zé)任心和使命感，使教師整體形象不斷提升。二是深入開展“我的中國夢(mèng)”主題教育。各校要繼續(xù)廣泛開展“我的中國夢(mèng)”主題班、隊(duì)會(huì)和主題升旗儀式，舉辦“我的中國夢(mèng)”征文、演講、校園文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)；利用清明、“六一”“七一”等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開展“清明祭英烈”“學(xué)習(xí)和爭做美德少年”“童心向黨”等活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，提高道德素養(yǎng)。

（三）夯實(shí)陣地建設(shè)，不斷放大創(chuàng)建實(shí)效。一是加強(qiáng)未成年人心理輔導(dǎo)站建設(shè)。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時(shí)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、電話、授課等多種形式，圍繞學(xué)生中存在的問題開展心理健康輔導(dǎo)活動(dòng)，教育引導(dǎo)未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質(zhì)。二是深入推進(jìn)學(xué)校少年宮建設(shè)。各學(xué)校堅(jiān)持因地制宜、突出特色、按照“五個(gè)好”標(biāo)準(zhǔn)和《xx市“十三五”時(shí)期鄉(xiāng)村（城市）學(xué)校少年宮建設(shè)規(guī)劃實(shí)施方案》要求，努力提升管理水平，確保全區(qū)x所鄉(xiāng)村（城市）學(xué)校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續(xù)推進(jìn)文明校園創(chuàng)建工作。各中小學(xué)把道德教育、志愿服務(wù)、文明禮儀等作為基本內(nèi)容，大力開展文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，以形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。

道德調(diào)研報(bào)告篇十三

青少年時(shí)期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對(duì)性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對(duì)于青少年的健康成長成才具有非常重要的意義。按照?qǐng)F(tuán)區(qū)委的統(tǒng)一部署，全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織利用一個(gè)月的時(shí)間，圍繞我區(qū)不同層次青少年的理想信念、道德判斷和行為選擇、價(jià)值取向等方面開展了細(xì)致深入的調(diào)研，共撰寫有關(guān)調(diào)研文章1，思考總結(jié)我區(qū)在開展青少年思想道德教育中取得的效果及存在的不足，在加強(qiáng)思想道德教育和養(yǎng)成的基礎(chǔ)性、科學(xué)性、層次性、實(shí)踐性和示范性等方面提出了對(duì)策和思考。

一、基本情況。

二、青少年思想道德狀況的調(diào)查結(jié)果分析。

2、青少年思想道德狀況的基本特征：

三、青少年思想道德教育方面存在的不足及原因盡管在加強(qiáng)青少年思想道德教育的工作中，我們重視了對(duì)不同青少年群體的分類分層教育，使工作質(zhì)量和水平有了一定的提升。但隨著形勢(shì)的發(fā)展與黨對(duì)青少年工作的新要求，在工作實(shí)踐中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，具體表現(xiàn)在：

1、青少年思想道德教育形式的表面性。目前的思想道德教育形式，往往過多注重表面形式，停留在知識(shí)性的課堂傳授層面，廣大青少年為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，更多地停留在入耳層面，沒有很好地入腦、入心，也沒有很好地將思想道德認(rèn)知同工作、生活及社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。加之傳統(tǒng)的教育手段過多地注重教條主義、形式主義和命令主義，缺乏創(chuàng)造思維和強(qiáng)有力的生命力，結(jié)果導(dǎo)致工作拓展難度增大。

2、青少年思想道德行為養(yǎng)成的被動(dòng)性。思想道德習(xí)慣養(yǎng)成的形式、內(nèi)容趨向組織化、行政化、單一化、運(yùn)動(dòng)化，不少道德行為規(guī)范還沒有成為青少年持之以恒的工作、生活原則。故在增強(qiáng)對(duì)青少年的吸引力，調(diào)動(dòng)廣大青少年主動(dòng)參與踐行的積極性上還不夠。

3、青少年思想道德教育主體調(diào)動(dòng)的行政性。青少年是思想道德教育的主體。但在實(shí)際工作中，由于運(yùn)用行政動(dòng)員方式過多，工作對(duì)象的覆蓋面還不夠，尤其在青工、閑散青少年以及普通青少年群體中缺乏鼓動(dòng)性和活躍性，只能借助組織行為去調(diào)動(dòng)部分群體，存在著目標(biāo)群體接受思想道德教育的不均衡性，且缺乏對(duì)目標(biāo)群體的分層分類指導(dǎo)，容易出現(xiàn)一刀切現(xiàn)象。

4、青少年思想道德教育資源整合的簡單性。應(yīng)該說，全區(qū)的開展思想道德教育的資源還是很多，但橫向與橫向之間、橫向與縱向之間、條塊之間缺乏溝通和資源共享。即便整合，也是活動(dòng)硬件設(shè)施考慮較高，軟件方面考慮較少，在工作中借力不夠。同時(shí)，團(tuán)干部的社會(huì)拓展能力也需提高。

四、思考與對(duì)策隨著社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展變化，青少年價(jià)值取向的多元化、生活方式的多樣化、青年群體分化的多層次性等問題層出不窮，如何加強(qiáng)青少年思想道德教育工作，提高其實(shí)效性，已成為社會(huì)關(guān)注和重視的一大課題。共青團(tuán)組織要以改進(jìn)求加強(qiáng)，以創(chuàng)新促發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)青少年思想道德教育工作的滲透力、覆蓋面和有效性，推動(dòng)青少年思想道德教育工作不斷深化。

1、突出青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性。青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性主要表現(xiàn)：

(一)青少年時(shí)期是思想道德觀念形成的基礎(chǔ)階段。學(xué)校是開展青少年道德教育的基礎(chǔ)階段，人的道德養(yǎng)成關(guān)鍵是要從小就要打好基礎(chǔ)，掌握青少年不同成長階段的心理特點(diǎn)，從小打好道德認(rèn)知基礎(chǔ)。同時(shí)，通過建立青少年需求反饋系統(tǒng)、信息系統(tǒng)和重點(diǎn)樣本調(diào)查反饋系統(tǒng)，及時(shí)了解掌握青少年的思想動(dòng)態(tài)和行為方式的新趨勢(shì)。

(二)適應(yīng)青少年思想道德形成特點(diǎn)的教育內(nèi)容是關(guān)鍵。按照循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)青少年不同階段的道德養(yǎng)成需求，提供不同的道德教育內(nèi)容，重點(diǎn)培養(yǎng)青少年的健康心理。通過開展思想道德現(xiàn)象大討論、征集道德文明警語等形式，培養(yǎng)青少年明辨是非的能力。

道德調(diào)研報(bào)告篇十四

總體情況：

調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明,在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂。

在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的'體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無償獻(xiàn)血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒時(shí)間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。

文明禮貌。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長,主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,48.47%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

道德調(diào)研報(bào)告篇十五

文章摘要：大學(xué)生一直以來是被家庭、社會(huì)、國家寄予厚望的一個(gè)群體，代表著國家的未來和希望，那么我們的大學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的呢？事實(shí)上，在當(dāng)今的大學(xué)中，上課已經(jīng)成了很隨便的事情，逃課之風(fēng)更是風(fēng)靡所有高校。如何準(zhǔn)確把握大學(xué)生逃課的原因和心理，如何正確看待逃課現(xiàn)象，如何通過調(diào)查分析來引起大學(xué)生本人的反思，如何從逃課現(xiàn)象中反思當(dāng)前的教育體制，這些都是很有必要而且迫在眉睫的事情。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生、逃課、反思。

調(diào)查背景及目的：

中國是一個(gè)發(fā)展中的國家，教育資源尤其是高等教育資源還十分短缺，中國高等教育的毛入學(xué)率雖然已達(dá)17%，但與發(fā)達(dá)國家的一般水平60%左右相比，還有很大差距。在中國能夠進(jìn)入高等學(xué)府接受高等教育，必須經(jīng)過激烈的高考競爭，是一件很不容易的事情。但是，在歷經(jīng)了千辛萬苦的求學(xué)競爭之后進(jìn)入高等學(xué)府的大學(xué)生，卻似乎并不珍惜這種機(jī)會(huì)。原本備受中小學(xué)升學(xué)壓力的學(xué)生們進(jìn)入大學(xué)就如同出了籠的小鳥，遠(yuǎn)離了父母的嘮叨和老師的管教，感覺獲得了自由。

然而，大學(xué)也是學(xué)校，學(xué)習(xí)仍然是大學(xué)的主旋律。甚至很多學(xué)者和教授都說過：大學(xué)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生時(shí)代最苦的階段。因?yàn)榇髮W(xué)有太多東西需要去學(xué)，有太多的知識(shí)需要我們?nèi)?chǔ)備。但實(shí)際上，看看我們自己，看看我們身邊的大多數(shù)同學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的大學(xué)過的太輕松，太自由了。逃課成了無法根治的頑疾，上課是要看心情來決定的。而且從大四的學(xué)姐學(xué)長到大一的新生，都流傳著諸如：“選修課必逃，必修課選逃”、“不逃課的大學(xué)是不完整的”等等逃課宣言。無論如何，逃課已經(jīng)成為了幾乎所有大學(xué)的重要現(xiàn)象。

作為國家未來的中流砥柱，作為每一個(gè)家庭將來的頂梁柱，作為未來社會(huì)中的中上層群體。大學(xué)生的行為已經(jīng)越來越偏離傳統(tǒng)的觀念和認(rèn)識(shí)。大學(xué)生的數(shù)量在急劇的增加，而大學(xué)生的質(zhì)量卻在各種報(bào)道中被貶的越來越低。社會(huì)已經(jīng)不再信任我們這個(gè)群體，作為當(dāng)事人的我們，更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻反思我們當(dāng)前的行為，意識(shí)到我們將來所擔(dān)負(fù)的家庭和社會(huì)責(zé)任。

在這種情況下，我們組成員選擇調(diào)查大學(xué)生逃課現(xiàn)象，旨在通過調(diào)查分析弄清大學(xué)生逃課現(xiàn)象的原因？大學(xué)生逃課現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生整體素質(zhì)的影響？逃課現(xiàn)象的主要責(zé)任方？以及如何減少逃課風(fēng)氣，提高高校學(xué)習(xí)氛圍等幾項(xiàng)問題。最后希望我們的調(diào)查分析和提出的建議能真正的對(duì)這種現(xiàn)象起到一定的遏制作用。

調(diào)查對(duì)象和方法：

調(diào)查對(duì)象：主要抽取昆明、武漢、北京、等各大高校的全日制在校大學(xué)生。

調(diào)查方式：我們共發(fā)出調(diào)查問卷150份，回收有效問卷150份。其中50份問卷調(diào)查以紙質(zhì)形式調(diào)查昆工在校大學(xué)生。另100份通過郵件發(fā)放形式調(diào)查全國其他各地各高校的同學(xué)逃課現(xiàn)象。除此而外，還輔助有和其他高校的同學(xué)聊天，了解其他學(xué)校學(xué)生的逃課現(xiàn)狀。以便分析得出更加全面的結(jié)論。

一、逃課現(xiàn)狀：

通過調(diào)查表明，在校大學(xué)生中，逃過課的學(xué)生人數(shù)占到85%，從未逃過課的僅占15%，而且同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，從未逃過課的學(xué)生大多為大一新生，而大二以上的學(xué)生，幾乎所有人或多或少都逃過課?？梢酝茰y(cè)：哪些暫時(shí)還未逃過課的大一學(xué)生們?cè)诓痪玫膶硪埠芸赡軙?huì)踏上逃課之路。也就是說幾乎所有大學(xué)生都逃過課。逃課的性別差異也是存在的，調(diào)查顯示，男生逃課頻率遠(yuǎn)大于女生，可見在對(duì)待逃課問題上，男生的確更加大膽。同時(shí)，我們?cè)O(shè)置了這樣一個(gè)問題：如果排除逃課會(huì)被點(diǎn)名影響成績等其他一切客觀原因，讓你自由選擇，你會(huì)逃掉你不愛上的課嗎？結(jié)果是100%的被調(diào)查者選擇了“會(huì)”。由此可見，逃課已經(jīng)深入人心，每一個(gè)逃過或沒逃過課的學(xué)生都潛伏著逃課傾向。

二、逃課頻率。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一學(xué)期逃課不超過10次的人數(shù)居多占到45%，特殊情況（如生病參加比賽等）才逃課的人占到23%，每周逃課四五次的占到17%，幾乎從未逃過課的占15%?？梢钥闯觯髮W(xué)生整體對(duì)逃課還是有良心上的認(rèn)識(shí)的，仍然認(rèn)為大學(xué)是應(yīng)當(dāng)以上課為主的，這是值得欣慰的。但同時(shí)，也有17%的同學(xué)逃課頻率高達(dá)每周四五次。因此，分析大家逃課的原因和去向是必要的。

三、逃課后干什么？

1、逃課后去做自己喜歡做的事情的占到34.75%。

離開了中學(xué)時(shí)代被老師管教的束縛，在大學(xué)更加自由了，學(xué)生把認(rèn)為上了也白上的課逃掉，去發(fā)展其他興趣愛好，認(rèn)為對(duì)自己未來的發(fā)展更有利。

2、逃課上網(wǎng)的占23.73%。

逃掉課后很多男生是為了玩游戲，因?yàn)橛螒蛑忻刻於加腥蝿?wù)，為了不讓哪個(gè)任務(wù)做不了，所以果斷逃課。女生逃課上網(wǎng)大多是逛網(wǎng)店，挑自己喜歡的東西。

3自學(xué)感興趣知識(shí)的占15.68%。

道德調(diào)研報(bào)告篇十六

公車是指國家行政機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體用公款購買并用于公務(wù)活動(dòng)的車輛。然而，現(xiàn)行公車管理體制暴露越來越多的弊端，近年來，公車腐敗現(xiàn)象已激起全社會(huì)的強(qiáng)烈呼聲。

一、公車管理存在諸多弊端。

1、體現(xiàn)權(quán)力?，F(xiàn)行的公車管理體制逐漸貼上了權(quán)力的標(biāo)簽，越來越扭曲了它本來的面目。領(lǐng)導(dǎo)到一個(gè)單位后首當(dāng)其沖先得換輛新車，為此領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)崗、換屆成了換車購車熱潮。公車成了一種特權(quán)的下延。

2、個(gè)人專用。盡管上級(jí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干。

部駕駛公車有明確規(guī)定，但越來越多的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會(huì)駕駛，不論是上下班或外出都親自駕駛，而單位其他人員不管公務(wù)有多繁忙、路途遠(yuǎn)或是近，一律自己解決交通工具或乘坐公交車。公車在領(lǐng)導(dǎo)與一般人員之間形成了一道鴻溝。

3、配置違規(guī)。因?yàn)槭腔▏?、國有單位和集體的資金，有的領(lǐng)導(dǎo)干部根本不考慮量體裁衣，而是講究灑脫，在用車上搞攀比講檔次，即便是單位拖欠干部職工工資，為自己個(gè)人奢侈仍超標(biāo)準(zhǔn)甚至不夠標(biāo)準(zhǔn)也得購買一輛公車享受。

4、費(fèi)用失控。公車大都領(lǐng)導(dǎo)自己駕駛，失去了監(jiān)督，特別在燃料、維修費(fèi)等環(huán)節(jié)嚴(yán)重跑、冒、滴、漏。加之用車檔次攀比頻繁換車，直接導(dǎo)致行政成本和經(jīng)營成本增加。公車開支占用單位大部分經(jīng)費(fèi)。

二、公車使用的幾種不良表現(xiàn)。

公車越來越多，但用于公務(wù)的公車遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那些公車到底在為誰奔波、為誰忙乎？

1、領(lǐng)導(dǎo)干部鵲橋相會(huì)的專用工具。隨著干部上下異地交流，越來越多的領(lǐng)導(dǎo)干部家住城市，工作在基層，因公路建設(shè)的成果，距城市百十公里的單位實(shí)行值班制（上下班制度）或雙休日制度的越來越多。為此，每到周末、節(jié)日必然要夫妻百里相會(huì)，以享天倫之樂。群眾譏諷道：聽到喇叭，知官回家，累死首長，壞了公車。然而工作在基層的一般干部職工則苦不堪言。

2、領(lǐng)導(dǎo)干部郊外瀟灑的專用工具?，F(xiàn)行休假制度，為人們外出旅游創(chuàng)造了條件，每逢休假日，領(lǐng)導(dǎo)干部攜妻帶子外出游山玩水，好不自在。有的逢周末三五成群相邀一起到郊外打牌、垂釣，用錢幣刺激，逍遙自在，來回還得找個(gè)單位或下屬挫上一頓，支付當(dāng)天的花銷。

君祝壽、明天為謀君子女升學(xué)、后天為謀君父母求醫(yī)排車......領(lǐng)導(dǎo)干部為了親朋好友不得不出私車。

三、公車管理使用的幾點(diǎn)建議。

公車管理使用存在諸多弊端，耗費(fèi)了巨額的國家集體資金，滋生了奢侈浪費(fèi)、貪圖享樂的腐敗行為，助長了互相攀比、爭豪比富的不良風(fēng)氣，造成了黨群、干群關(guān)系的嚴(yán)重隔閡，引發(fā)出以權(quán)謀私、中飽私囊的違紀(jì)行為。必須采取嚴(yán)厲有效的措施，狠剎公車管理使用歪風(fēng)。

1、嚴(yán)格購買審批程序。要落實(shí)公車購買審批制度，凡原單位購買小車未達(dá)到使用年限且單位經(jīng)濟(jì)狀況不實(shí)的或拖欠干部職工工資的一律不得更換新車。配置公車要根據(jù)工作實(shí)際，并本著勤儉節(jié)約的原則，不得超標(biāo)準(zhǔn)或不夠標(biāo)準(zhǔn)配備公車，嚴(yán)格控制購買面。

2、嚴(yán)格經(jīng)費(fèi)使用標(biāo)準(zhǔn)。財(cái)政部門要認(rèn)真摸清各單位公務(wù)交通消費(fèi)底數(shù)，合理地確定各單位公務(wù)交通消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)各單位每年司機(jī)工資、補(bǔ)助、車輛折舊、車輛修理費(fèi)、燃料費(fèi)、車船使用稅、證件審驗(yàn)費(fèi)、養(yǎng)路費(fèi)等進(jìn)行清算，對(duì)超標(biāo)準(zhǔn)部分落實(shí)主要領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人掏腰包，否則追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

3、加強(qiáng)監(jiān)督，嚴(yán)肅紀(jì)律。筆者覺得要杜絕腐敗，健全的制度故能很重要，但執(zhí)紀(jì)執(zhí)法人員是否勤政更重要，社會(huì)媒體報(bào)到的各類問題不少，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果有了勤政的政府，同時(shí)充分發(fā)揮群眾的監(jiān)督，且各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)能重視支持執(zhí)紀(jì)執(zhí)法部門抓好法規(guī)制度的落實(shí)兌現(xiàn)，很多問題要解決也不難。

4、加大車改力度。領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)消費(fèi)貨幣化改革是新時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，公車改革是領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)消費(fèi)貨幣化改革的重要內(nèi)容。通過車改，徹底變革現(xiàn)有的管理模式，實(shí)行賣斷公車，為保障政府的辦事效率，給領(lǐng)導(dǎo)尤其是一般公務(wù)人員一定車貼，以達(dá)到公平分配原則，最大可能堵絕公車的腐敗。

道德調(diào)研報(bào)告篇十七

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)的重要指示精神，改進(jìn)未成年人思想道德教育工作，我校開展了未成年人思想道德建設(shè)專題調(diào)研活動(dòng)。通過成立調(diào)研小組，領(lǐng)導(dǎo)親自過問，安排專人負(fù)責(zé)，認(rèn)真研究本單位涉及的相關(guān)題目內(nèi)容，初步掌握了我校青少年道德建設(shè)的基本情況。

調(diào)查結(jié)果表明，如今未成年人的優(yōu)點(diǎn)明顯，但缺點(diǎn)也非常突出。優(yōu)點(diǎn)是思維活躍，能快速接受新鮮事物，有創(chuàng)新精神，法律意識(shí)普遍提高，人生觀價(jià)值觀明確，具有很強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，愿意參加社會(huì)公益活動(dòng)；缺點(diǎn)是依賴感強(qiáng)，缺乏責(zé)任心，吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神較差，奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)，理想信念淡化，價(jià)值觀念帶有一定的功利性、對(duì)祖國的歷史不熱愛、成績比品德重要、與父母溝通交流少，個(gè)人主義嚴(yán)重，心理承受挫折能力弱等等。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

理想信念淡化，個(gè)別未成年人，對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的人生缺乏理想信念，不關(guān)心國家歷史、時(shí)事，愛國情結(jié)淡化。價(jià)值觀帶有一定的功利性，個(gè)別未成年人片面追求經(jīng)濟(jì)利益，被個(gè)人主義和享樂主義所蒙蔽，比較注重當(dāng)前利益，精明有余而堅(jiān)韌不足?，F(xiàn)在的青年無論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場(chǎng)導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實(shí)，特別注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但有時(shí)過于實(shí)用功利，缺乏為國家和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，個(gè)別學(xué)生盲目攀比吃、穿、為了尋找到自身價(jià)值扭曲迷茫。自私自利，不懂得感恩，部分學(xué)生心中只有自己，不愿意為他人考慮，不愿意付出，也不懂得感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)。學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成差，有的學(xué)生沒有禮貌，沒有養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。社會(huì)精神垃圾和不良風(fēng)氣嚴(yán)重侵蝕著青少年的身心健康，在他們的頭腦中逐步形成了唯利是圖、拉幫結(jié)派、權(quán)力至上等意識(shí)，這對(duì)未成年人思想道德建設(shè)的負(fù)面影響非常嚴(yán)重。

針對(duì)以上的分析加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的對(duì)策與措施：

1、學(xué)校教育是未成年人接受教育最主要的渠道，學(xué)校在加強(qiáng)未成人思想道德中發(fā)揮著不可替代的作用，學(xué)校堅(jiān)持以理想信念教育為核心，引導(dǎo)未成年人樹立正確的“三觀”，我校依托學(xué)生社團(tuán)，廣泛開展“黨在我心中”等主題活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)未成年人的近、現(xiàn)代史和基本國情教育，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。積極開展豐富多彩的主題教育，引導(dǎo)廣大未成年人繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國精神，陶冶未成年人。我們還以青少年文化宮等陣地為依托，以文化育人為載體，廣泛開展青少年讀書計(jì)劃、文藝節(jié)、廣場(chǎng)文化等健康向上的文化活動(dòng)，陶冶了未成年人的情操。

2、以體驗(yàn)教育為途徑，組織未成年人廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)，我們堅(jiān)持實(shí)踐育人，積極引導(dǎo)未成年人在實(shí)踐體驗(yàn)中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。進(jìn)一步完善學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的思想道德教育體系，利用好課堂、宣傳欄、道德講堂、國旗下講話等有效開展未成年人思想道德教育體系。深入開展少先隊(duì)“雛鷹行動(dòng)”等實(shí)踐活動(dòng)，教育小學(xué)生們?cè)诩耶?dāng)好家庭小幫手，在校當(dāng)好好同學(xué)，小伙伴，在社會(huì)當(dāng)好文明小標(biāo)兵，在公共場(chǎng)所當(dāng)好環(huán)保小衛(wèi)士，獨(dú)處時(shí)當(dāng)好自律小主人。繼續(xù)開展“手拉手”行動(dòng)，倡導(dǎo)互助友愛精神。開展主題班會(huì)，教育孩子多一點(diǎn)包容，多一些善意，不去敵視，不妄加言論，讓善良的內(nèi)心不受到外界的干擾，正確認(rèn)識(shí)“留守兒童”。深入開展志愿者行動(dòng)，激發(fā)小學(xué)生的奉獻(xiàn)熱情和社會(huì)責(zé)任感，讓廣大少年兒童在具體的實(shí)踐活動(dòng)中長才干、受鍛煉。

3、以服務(wù)育人為手段，竭誠為未成年人提供有效的服務(wù)，我們積極宣傳《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，加強(qiáng)青少年法制教育，增強(qiáng)未成年人的法律意識(shí)和自律自護(hù)能力。動(dòng)員社會(huì)各方面力量優(yōu)化青少年成長環(huán)境，協(xié)助有關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧、娛樂、圖書等場(chǎng)所的管理和整頓，凈化娛樂、文化市場(chǎng)，在全社會(huì)形成一切為了未成年人健康成長的社會(huì)氛圍；定期和不定期組織開展校園周邊環(huán)境專項(xiàng)檢查；學(xué)校配備專門的心理教師，設(shè)立心理咨詢室，及時(shí)幫助解決小學(xué)生的心理問題。

未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。未成年時(shí)期不僅是學(xué)知識(shí)、長身體的最佳時(shí)期，也是思想道德形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們的道德水平，將直接關(guān)系到我們建設(shè)社會(huì)現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖能否實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前未成年思想道德建設(shè)迫在眉睫，功在當(dāng)代，利在千秋。未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)大的課題，我們必須以高度的責(zé)任感和使命感，社會(huì)、學(xué)校和家庭齊抓共管，達(dá)成共識(shí)，形成合力，讓未成年的思想道德與社會(huì)的發(fā)展齊步走，為祖國的繁榮昌盛奠定基石。盡管我們?cè)谖闯赡耆怂枷氲赖陆ㄔO(shè)中做了一些工作，但是與新形勢(shì)、新任務(wù)的要求相比，我們的工作中還存在著許多薄弱環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)在：共青團(tuán)、少先隊(duì)組織有效整合、配置教育資源的手段還十分有限；主題教育和道德實(shí)踐活動(dòng)在未成年人思想道德建設(shè)中的覆蓋面還有待進(jìn)一步擴(kuò)大；活動(dòng)的影響力、實(shí)效性和針對(duì)性還需要進(jìn)一步增強(qiáng)等等。這些都需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦星袑?shí)加以改進(jìn)。

這次調(diào)研活動(dòng)，只是針對(duì)我校部分學(xué)生，調(diào)研結(jié)果難免有些偏頗，希望通過這次活動(dòng)，對(duì)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作有所借鑒。學(xué)校會(huì)一如既往地?fù)?dān)負(fù)好未成年人思想道德建設(shè)工作的職責(zé)和任務(wù)，進(jìn)一步創(chuàng)新工作思路，狠抓落實(shí)責(zé)任，切實(shí)把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處，讓青少年在凈化靈魂，陶冶情操，完善自己的過程中，成長為最堅(jiān)實(shí)的棟梁之材。真正使我區(qū)未成年人思想道德建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。

道德調(diào)研報(bào)告篇十八

摘要：思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。文明行為，貴在實(shí)踐，古人云：“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生、素質(zhì)修養(yǎng)、自覺性、素質(zhì)提高。

前言。

對(duì)于大學(xué)中存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，為了了解大學(xué)的校園文明狀況，以及大學(xué)生對(duì)于這些現(xiàn)象的看法和個(gè)人理解，從而對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)做出分析。使我們可以認(rèn)識(shí)到自身不足，跟好的提升自身素質(zhì)改善自我!本次調(diào)查共發(fā)放問卷36份，收回有效問卷36份。

調(diào)查地點(diǎn)及對(duì)象：懷化學(xué)院在校大學(xué)生以及校園文明狀況。本次調(diào)查時(shí)間是在5月，調(diào)查方式為問卷調(diào)查，調(diào)查人員分別是徐兵、張振輝、盧柳祥、謝成霖、陳曄、楊雨歆，工作組小組長是徐兵。

一、調(diào)查總體的情況。

(一)被調(diào)查者基本情況：

此次調(diào)查，被調(diào)查者中，男性大學(xué)生占80%，女性大學(xué)生占20%。

(二)關(guān)于校園文明狀況調(diào)查情況：

從調(diào)查結(jié)果來看，懷化學(xué)院的大學(xué)生能夠比較客觀的討論這一問題，當(dāng)問及在課桌上亂寫亂畫是出于什么目的時(shí)，近總被調(diào)查人數(shù)60%的大學(xué)生認(rèn)為是從眾的，被調(diào)查25%大學(xué)生認(rèn)為是好玩，被調(diào)查的13%是發(fā)泄情緒，剩下的2%大學(xué)生是屬于報(bào)復(fù)破壞。

當(dāng)問及對(duì)課堂里不文明現(xiàn)象持什么態(tài)度時(shí)，有60%的學(xué)生認(rèn)為無所謂，有25%學(xué)生認(rèn)為堅(jiān)決反對(duì)，有15%認(rèn)為這很正常。

當(dāng)問及對(duì)自己寢室衛(wèi)生是否滿意時(shí)，有70%的學(xué)生表示十分滿意，剩余30%是一般。

二、調(diào)查結(jié)果分析。

目前為止總體調(diào)查情況說明，懷化學(xué)院的學(xué)子們對(duì)校園文明狀況都有自己一定的見解，能從一定深度認(rèn)識(shí)我們校園文明大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對(duì)我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長帶來許多負(fù)面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢(shì)大、難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會(huì)主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。

大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。

就目前來看，仍有些大學(xué)生有種“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度。從總體來說，大學(xué)生仍在很多方面表現(xiàn)的不夠成熟，需要經(jīng)過更多的磨練，尤其在參加社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐方面以及對(duì)國家的主人翁意識(shí)還不夠強(qiáng)烈。因此，無論在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀還是值得學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的關(guān)注。這是大學(xué)的第一次調(diào)查報(bào)告，雖然在調(diào)查方面還有很多不成熟，但我們?cè)谄渲袑W(xué)到了很多。

三、此次調(diào)查的收獲。

今天我們校園文明狀況調(diào)查這個(gè)問題是個(gè)很有深度的命題，也不是一個(gè)人或者一個(gè)團(tuán)隊(duì)通過一次調(diào)查就能回答的了的問題，但是綜合以上分析，本團(tuán)隊(duì)得到以下想法和意見：

現(xiàn)代意義上的大學(xué)從誕生到今日，它所承載的使命不斷地變換著，接受大學(xué)教育的認(rèn)得身份不斷的變換著，人們讀大學(xué)的目的也在不斷地變化。

文明是社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它既追求個(gè)人道德完善，又維護(hù)公眾利益、公共秩序。是人類社會(huì)發(fā)展至今極其重要的因素。我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。我們大學(xué)生，作為國家大力培養(yǎng)的接班人，身披著無上的榮耀，同時(shí)也肩負(fù)著祖國的重任。載著萬眾期待，我們來到大學(xué)校園，在這里，我們學(xué)習(xí)、成長，但是，如今許許多多大學(xué)生不文明的事例，令我們感到難堪，感到自慚形穢。

如今，走在大學(xué)校園里，我們隨處可以見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將廢棄物隨手扔在樓道里、操場(chǎng)中，以致整個(gè)校園滿是垃圾;有的人滿口臟話，不堪入耳;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，全然不分場(chǎng)合、不看時(shí)間，還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過分親呢，旁若無人，絲毫沒有羞恥之心。這些行為常見我校的各個(gè)角落，給我們的校園環(huán)境帶來了極壞的影響。

在大學(xué)里，不斷提升思想道德境界和科學(xué)文化素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準(zhǔn)有價(jià)值和有意義的人生坐標(biāo)。才能在改革和發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中更加自如地?fù)]灑壯麗青春。如果我們對(duì)這些不健康思想、不文明言行聽之任之，姑息遷就，就是對(duì)自己、對(duì)家長、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國的不負(fù)責(zé)任，就會(huì)走向良好愿望的反面。大學(xué)校園是走向社會(huì)前的最后一站，抓緊最后的機(jī)會(huì)改變自己的陋習(xí)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，使自己成為一個(gè)合格的、有道德、有修養(yǎng)的文明人，才是大學(xué)里最應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的一課!

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的.科學(xué)知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。

為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的真實(shí)了解，我們經(jīng)過的仔細(xì)的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：

道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。

在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對(duì)整個(gè)國家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。

也是關(guān)于政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)。

1、以正面教育為導(dǎo)向。

要以馬列主義和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

2、樹立正確的觀念。

培養(yǎng)崇高的愛國主義意識(shí)和社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守法紀(jì)和社會(huì)公德，通過自主的體驗(yàn)來感知道德知識(shí)，通過真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。

3、遵循思想道德原則。

學(xué)校開展對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識(shí)教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來，開展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對(duì)性原則。社會(huì)性原則。

4、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作。

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。

文明行為，貴在實(shí)踐，古人云：“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”。要從小事做起，從現(xiàn)在做起，從你我做起，讓我們自覺摒棄不健康的思想，抵制不文明的行為，以自己的實(shí)際行動(dòng)，告別各種不良行為，做到舉止文明、課堂文明、宿舍文明、就餐文明、上網(wǎng)文明，以嶄新的姿態(tài)開創(chuàng)我校更加文明、輝煌的明天。

結(jié)束語：給我一片潔凈的天空，我才能翱翔;給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游;給我一個(gè)美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆起航!美是文明、美是智慧、美是奉獻(xiàn)，順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。播種文明、收獲溫馨，讓我們用文明這把人類和平共處的金鑰匙為我們開啟更加美好的明天吧!

本次我們的調(diào)查由于經(jīng)驗(yàn)不足，資源和調(diào)查范圍有限，調(diào)查結(jié)果存在一定的片面性。在本次調(diào)查中非常感謝藝術(shù)設(shè)計(jì)系及其他系部同學(xué)的幫助，是我們更全面的了解到了學(xué)生群體的具體狀況。

參考文獻(xiàn)：

《思想道德修養(yǎng)于法律基礎(chǔ)》高等教育出版社，修訂版;。

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