4.讀后感是對(duì)書中主要觀點(diǎn)、故事情節(jié)和人物形象等進(jìn)行概括和評(píng)價(jià)的一種方式。在寫讀后感時(shí)，除了對(duì)書籍內(nèi)容的評(píng)價(jià)，還可以加入對(duì)書籍設(shè)計(jì)和寫作風(fēng)格的欣賞和評(píng)價(jià)。接下來(lái)是一些學(xué)生對(duì)于課外讀物的讀后感分享，讓我們一起來(lái)欣賞他們的智慧和獨(dú)特見解。
標(biāo)桿人生讀后感篇一
春節(jié)期間再次讀《標(biāo)桿人生》，當(dāng)我第二次讀完美國(guó)華理克牧師《標(biāo)桿人生》時(shí)，讓我明白每個(gè)人的存在并非偶然，人生是有意義的！上帝讓你存在是為了愛(ài)你，并給你更豐盛的生命。你會(huì)懂得人生需要忘記背后，努力面前，向著標(biāo)桿直奔?！稑?biāo)桿人生》是有目的的人生旅程，給自己40天的時(shí)間，讓靈魂上路，幫助你找到人生最重要課題：“為何活在世上？”的解答。當(dāng)你完成這個(gè)旅程時(shí)，你會(huì)明白上帝對(duì)你的人生目的，不單是追求個(gè)人的滿足和喜樂(lè)，物質(zhì)和金錢。只有創(chuàng)造你的上帝，才能告訴你人生目的是什么！因?yàn)樗盍私饽?、明白你，他造你如此的特別，實(shí)在是對(duì)你有更美好的旨意。
本書共分為40章，希望讀者每天只讀一章，40天讀完。這樣可以留下足夠的時(shí)間，來(lái)思考所讀過(guò)的`內(nèi)容，思考你自己的人生意義和目的。雖然是40天的內(nèi)容，其實(shí)是圍繞人生五大目的導(dǎo)向解說(shuō)。
宇宙存在目的是顯明上帝的榮耀，沒(méi)有上帝的榮耀，一切都?xì)w于無(wú)有。上帝的榮耀是他自己，是他的本質(zhì)、尊貴、光輝、能力的彰顯以及他臨在的氛圍，神的榮耀是他美善以及一切真實(shí)、永恒的本質(zhì)的表達(dá)。
你要相信有一位至尊的上帝，否則探討人生目的是毫無(wú)意義的，生命的重心不是在于你。我們的存在絕非偶然，你的出生在上帝計(jì)劃之中，我們身體每一個(gè)細(xì)節(jié)都是上帝精心的策劃。假如沒(méi)有上帝，我們每一個(gè)人都不過(guò)是個(gè)“意外”。從你出生的那天開始，上帝已隱藏在一旁微笑的看著你，他要你成活，你的出生令他非?？鞓?lè)。其實(shí)，上帝并不需要造你，但他選擇造你，是因?yàn)樗硎苣愕拇嬖冢愕拇嬖谑菫榱藰s耀他、讓他喜悅。什么事令上帝喜悅呢？當(dāng)我們?nèi)娜獾膼?ài)他；當(dāng)我們?nèi)娜庑趴克?；?dāng)我們?nèi)娜庾駨乃划?dāng)我們不斷贊美歌唱他。圣經(jīng)說(shuō)：“耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛(ài)的人?！鄙系凼怯星楦械?，他的話是有靈、有生命的；他還希望我們藉著禱告成為他的摯友。所以我們?nèi)松谝粋€(gè)目的，便是帶給上帝滿足歡心，“盡心、盡性、盡意愛(ài)主你的神?！?/p>
當(dāng)我們信仰上帝，就是上帝家里的成員，其它信徒就是我們的兄弟姊妹，他要求我們?cè)谶@個(gè)大家庭里彼此相愛(ài)、彼此侍奉、彼此和睦、彼此合一，共同建立教會(huì)。從你重生進(jìn)入上帝家的那一刻起，上帝就給你一個(gè)令你驚訝的生日禮物：姓氏、長(zhǎng)相、親密的關(guān)系和繼承的產(chǎn)業(yè)特權(quán)！圣經(jīng)說(shuō)：“我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里，使你們一切所需的都充足?！弊鳛樯竦膬号?，我們可以分享這個(gè)家的財(cái)富，在地上我們有豐富的恩典、忍耐、力量和憐憫。在天上我們可以永遠(yuǎn)與神同在。圣經(jīng)說(shuō)：“上帝為他的子民保留在天上的福澤；這福澤是不壞的、不污損的，不衰殘的?！边@表示你永恒的產(chǎn)業(yè)是無(wú)價(jià)、完美、恒久的。所以我們?nèi)松诙€(gè)目的，便是為神家而造，“在神永恒的家中，享受團(tuán)契美好?！?/p>
三、什么是我們生命的品格？
起初，你被造就是要像他的兒子耶穌。上帝說(shuō)：“我們要照著自己的形像，按著我們的樣式造人?！痹谒惺茉煳镏校挥腥祟愂钦丈竦男蜗穸斓?，這是極大的特權(quán)與尊嚴(yán)。神為你所訂的人生終極目標(biāo)，不是安逸享樂(lè)，而是品格的塑造。他要你的靈命不斷成長(zhǎng)，像基督品格。像基督的品格，不是由模仿而來(lái)，而是由內(nèi)住而來(lái)。我們?cè)试S基督藉著我們而活出來(lái)，這是秘訣，我們靠著神的靈給我能力、愛(ài)心、信心和智慧去生活，將是不一樣的人生。靈命成熟不是一時(shí)可及，也不是自動(dòng)達(dá)到的，而是窮極一生，循序漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。所以我們?nèi)松谌齻€(gè)目的，便是被造像基督，“像基督的品格，愛(ài)人如己?！?/p>
圣經(jīng)說(shuō)：“神創(chuàng)造我們，要我們行善，這是他預(yù)先安排的?！毙猩凭褪悄闾峁┙o社會(huì)的服侍，每當(dāng)你服侍人，其實(shí)就是在服侍主。神拯救我們，呼召我們作他的兒女，并不是因?yàn)槲覀冇惺裁春眯袨?，而是出于他的旨意。彼得因此說(shuō)：“你們被揀選，為要宣揚(yáng)那呼召你的神的大能?！泵看文阌蒙窠o你的恩賜幫助人，你就是在回應(yīng)神的呼召。所以我們?nèi)松谒膫€(gè)目的，便是接受你的任命，“去服侍?！?/p>
上帝正在世上動(dòng)工，他要你加入他的工作，這工作就是你的使命。神要你在教會(huì)有侍奉，在世上有使命，侍奉是服侍信徒，使命是服侍未信主的人。你的使命具有永恒的價(jià)值，你的使命是一份美好的特權(quán)、你的使命具有你人生意義。神賜給我們一個(gè)人生的好信息，就是要你與人分享耶穌基督。所以我們?nèi)松谖鍌€(gè)目的，便是接受使命，“與人分享耶穌基督。”
用人生目的引領(lǐng)自己的人生，便有了意義。有意義的人生，可以忍受任何事情；沒(méi)有意義的人生，任何事情都不能忍受。
標(biāo)桿人生讀后感篇二
讀完《人生》，給了我一些想法。
人生，有時(shí)候需要妥協(xié)，在高加林被辭去農(nóng)村教師職務(wù)之后，他不得不向村長(zhǎng)高明樓低頭哈腰，放棄“清高”，求得一份“掏糞工”的工作；面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不得不賣白饃換取買油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學(xué)相遇暴露自己的不堪。
人生，要面臨很多選擇。如果高加林經(jīng)受了生活的考驗(yàn)，堅(jiān)強(qiáng)能干的巧珍是他幸福生活的不錯(cuò)選擇；如果沒(méi)有后來(lái)的變故，放棄巧珍的同時(shí)是告別了粗俗的農(nóng)民生活，高加林也將迎來(lái)他更為廣闊的未來(lái)。
人生，要學(xué)會(huì)珍惜和感恩。面對(duì)樸實(shí)的鄉(xiāng)親給他的各種安慰、善良的劉巧珍對(duì)他背叛的包容、德順爺爺為他在村長(zhǎng)面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛哭。
標(biāo)桿人生讀后感篇三
以前一直很喜歡讀關(guān)于推理類的小說(shuō)，因?yàn)檫@很驚險(xiǎn)，很刺激，能帶給人新鮮的感覺(jué)，喜歡有驚喜，喜歡有期待的感覺(jué)。隨著一層層薄紗被揭開，隨著一層層迷霧被推開，呈現(xiàn)在我們面前的往往是意想不到的結(jié)果，喜出望外的感覺(jué)總是讓人舒服，又驚奇。每次讀一本推理小說(shuō)，總是會(huì)受益匪淺，越看越喜歡?；膷u上僅有十個(gè)人，其中有一個(gè)是兇手。但他們接連死去，無(wú)人生還。那么誰(shuí)是殺人犯？是最后一個(gè)死去的人嗎？如果不是，那么他（她）如何在死去之后，還能使自己的殺人計(jì)劃照常實(shí)行？他（她）為什么殺人，又為什么給自己也貼上死亡標(biāo)簽？在《無(wú)人生還》中，阿加莎·克里斯蒂顯然把自己逼入了創(chuàng)作的險(xiǎn)地。面臨此景，偵探小說(shuō)作者有兩種選擇，一是用天才的構(gòu)思自圓其說(shuō)，另一就是假托“心理懸疑”“奇幻”一類低劣手段胡說(shuō)八道。
“十個(gè)小兵人，外出去吃飯。一個(gè)被嗆死，還剩九個(gè)人。九個(gè)小兵人，熬夜熬得深。一個(gè)睡過(guò)頭，還剩八個(gè)人。八個(gè)小兵人，動(dòng)身去德文。一個(gè)要留下，還剩七個(gè)人？？”這首英國(guó)的古老童謠成了貫穿小說(shuō)的線索。十個(gè)被害者先后像歌謠中描述的那樣死去，使之帶有讖語(yǔ)的色彩。它使這小說(shuō)的文字冷颼颼的。你的耳旁似乎總有一個(gè)囈語(yǔ)式的童聲，它在輕輕吟詠這歌謠，那漫不經(jīng)心的聲調(diào)中帶著一絲死亡的氣息，猶如在童真的面龐上忽然出現(xiàn)嗜血的表情一般，讓人在極端的對(duì)比中感到無(wú)形的恐懼。
從風(fēng)和日麗到慘霧彌漫，小島由度假勝地變成了人間地獄。這部英國(guó)的小說(shuō)，會(huì)很容易地讓你聯(lián)想起英國(guó)的天氣：多雨、陰冷。暗夜中的大海隱去了波瀾壯闊的一面，冷峻地窺視島上的一切。當(dāng)海邊也成為謀殺現(xiàn)場(chǎng)之一時(shí)，從沙灘上退去的海浪便留下一抹憂郁，讓人擔(dān)憂死亡之吻的再度來(lái)臨。尼羅河上的撲朔迷離，擾亂的是讀者的智慧，而《無(wú)人生還》中的大惑不解，擾亂的是人們的心弦。
克里斯蒂似乎是深信人性本惡的。在謀殺案中，幾乎每位出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)的人都有作案動(dòng)機(jī)?？死锼沟僭趯?duì)每一位嫌疑人加以排除時(shí)，都順便嘲諷著他們的陰暗一面。兇手預(yù)先在留聲機(jī)中放置了錄音，在眾人上島后逐個(gè)宣布了他們的罪狀。原來(lái)每位上島者的心頭都藏有一個(gè)秘密：軍官為了泄私憤故意將下屬派往危險(xiǎn)之地；醫(yī)生醉酒后動(dòng)手術(shù)致使病人死亡；女孩兒為了幫情人獲得遺產(chǎn)故意制造了一起事故？？所有的人都受到了指控，小島變成了審判之所。
在絕境中，有人心頭坦然，因其多年來(lái)已無(wú)法承受罪惡感帶來(lái)的痛苦；有人不以為然，因其從不曾以自己的罪錯(cuò)為忤；還有人惶然，有人凄然。但無(wú)論怎樣，從貴族到底層，島上的所有人都揭去了身份的裝扮，在最殘酷的現(xiàn)實(shí)面前表露了最真實(shí)的一面。渴望生命是其中一部分人的想法，渴望解脫則是所有人的企盼——困境或道德上的'解脫。如果說(shuō)“波洛三部曲”里還有波洛的幽默作為調(diào)劑，那么《無(wú)人生還》則從頭至尾充滿壓抑的悲腔?？死锼沟俚某芭絹?lái)越少，取而代之的是聲色俱厲的批判。同時(shí)她也變得更無(wú)情——那首童謠無(wú)異于一份判決書，將這些待死的囚徒送至刑場(chǎng)，先讓他們看到黑洞洞的槍口，而后蒙上頭罩，再將槍口抵上他們的額頭。那種等待中的煎熬帶來(lái)了無(wú)法承受的沉重感。也許，當(dāng)你在深夜讀這本書時(shí)，會(huì)聽見他們大口的喘息聲。
“他們究竟是誰(shuí)殺的呢？”直到小說(shuō)臨近終結(jié)，這謎團(tuán)一直困擾眾人。最后是一份神秘的自白解開了謎。真正令人吃驚的，不是行兇者那難以為人察覺(jué)的作案手段，而是他（她）的身份和動(dòng)機(jī)。人性的悲哀在最后的剖白中無(wú)法抑止，海中的荒島猶如失落的人心，在罪錯(cuò)的反思中變得無(wú)所憑依。文明在小島上荒蕪，道德的流放地萬(wàn)物蕭條，無(wú)人生還。這部小說(shuō)在此時(shí)變得深刻起來(lái)，當(dāng)后世的讀者一再感嘆克里斯蒂“目眩神迷”的寫作技巧時(shí)，似不應(yīng)忽略她筆下流露的哀嘆之聲。
標(biāo)桿人生讀后感篇四
路遙，這是一個(gè)熟悉的名字，我對(duì)他的印象來(lái)自于十年前，在大學(xué)寢室的床上一口氣讀完的《平凡的世界》，一本讓我深深感動(dòng)的書。一個(gè)從莊稼地走出來(lái)的寫者，用平實(shí)的筆忠實(shí)的記錄著莊稼地發(fā)生的一切，充滿了偶然，而又是那么很自然的發(fā)生。時(shí)隔多年，當(dāng)他的《人生》再次在我的面前展開時(shí)，我再次的沉浸了下去。
真的，看完《人生》之后，讓我思考很久：人生的某一階段內(nèi)你就是你的高加林，當(dāng)你面對(duì)巧珍和黃亞萍的時(shí)候你會(huì)選擇誰(shuí)？我會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)不了巧珍被黃土所覆蓋的金子本質(zhì)，為另一個(gè)世界的霓虹所吸引、迷惑、拋棄了那個(gè)其實(shí)自己最渴求，也最需要的白熾燈的溫暖。
《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō),發(fā)表于1982年,它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景,敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地,再回到土地的這樣一個(gè)人生的變化過(guò)程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍,城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾,也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。一直以來(lái),我都比較喜歡看有故事情節(jié)的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。
高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認(rèn)他為了理想，從一個(gè)農(nóng)民踏踏實(shí)實(shí)地做起。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開農(nóng)村，不滿足現(xiàn)狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業(yè)擯棄當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最后落的這樣的下場(chǎng)，也讓很多人噓唏。
現(xiàn)代社會(huì)中有很多高加林，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)往往跟我們個(gè)人理想有矛盾，當(dāng)社會(huì)無(wú)法滿足我們的需求的，我們卻能改變對(duì)待這個(gè)社會(huì)的態(tài)度。不能偏離最基本的做人原則。先做人，后做事，無(wú)論任何時(shí)候都是最重要的。
“人生的道路雖然慢長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生”這是寫在《人生》扉頁(yè)上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。我想,人生就如這段話一樣,讓我們慢慢去走,去體驗(yàn),去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我們老了,回首往事時(shí)能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后來(lái)，他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了，但在愛(ài)情這個(gè)岔道口前，他走錯(cuò)了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛(ài)人巧珍。
是的，社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對(duì)成績(jī)，成功時(shí)要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己希望，想想美好未來(lái)，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒(méi)有才華，他可能成為優(yōu)秀的通訊干事嗎？要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。
最后，引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時(shí)這也是我要對(duì)我自己要說(shuō)的話。
性格也不完全是天生的，主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的。我們不僅要在工作實(shí)踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè)，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃！
對(duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)保持熱情！”
人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。只有穿越過(guò)荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬(wàn)山遍野，才能吹來(lái)萬(wàn)紫千紅，才能迎來(lái)人生的春華秋實(shí)！
標(biāo)桿人生讀后感篇五
在大一的時(shí)候就聽很多弟兄姊妹說(shuō)過(guò)《標(biāo)桿人生》很好。當(dāng)時(shí)沒(méi)有特別想要讀的`感覺(jué)，也許只是在等一個(gè)機(jī)會(huì)。讀經(jīng)小組恰恰給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。
三次的讀書分享我只去了一次。不能不說(shuō)是沒(méi)有遺憾的。以下是我對(duì)《標(biāo)桿人生》的讀后感。我不確定我陳述的是否正確，因?yàn)槟菃螁沃皇俏业母杏X(jué)。
前半部分筆記記的不是特別清晰，只是稍稍抄下句子。
人生最大的悲劇，不是死亡，而是漫無(wú)目的的活著。很多人懼怕死亡，都想要讓自己活的久一點(diǎn)。但是他們卻不知道，當(dāng)他們認(rèn)識(shí)了主耶穌，并且相信了他，他們的人生就會(huì)變得不一樣。他們會(huì)為了讓更多的人去相信主而努力，而學(xué)習(xí)。他們的人生因?yàn)橹鞫鋵?shí)，他們的心靈不至缺乏。死亡并不可怕，因?yàn)橹髟f(shuō)要讓所有信他的人進(jìn)入他的國(guó)度，那樣的榮美家鄉(xiāng)。對(duì)于信主的人來(lái)說(shuō)，死亡是美好的，是永恒的開始。
每天做好準(zhǔn)備，去迎接我們的最后一天。我們都知道主再來(lái)的日子近了。但是誰(shuí)也不知道那個(gè)日子到底是在什么時(shí)候。有些人在恐慌，有些人在存僥幸心理說(shuō)還來(lái)得及，有些人卻是已然做最完善的準(zhǔn)備，去迎接我們的阿爸天父。每一天，都要當(dāng)作是自己的最后一天，我們很可能馬上就消失在這個(gè)世界卻接受父的審判。如果你沒(méi)有最好準(zhǔn)備，你用什么面對(duì)父的質(zhì)問(wèn)。
有時(shí)候你也會(huì)厭棄自己的某個(gè)部分，那就是你厭棄神的智慧和造你的主權(quán)。很多人覺(jué)得自己不夠美麗不夠帥氣，開始抱怨上帝沒(méi)有給他最好的。但是他們往往忘記了是神的創(chuàng)造和揀選才有了他。神造我們是為了榮耀上帝，不是為要榮耀我們自己。很多時(shí)候我們都忘記了這一點(diǎn)。你身體的每個(gè)部分全部都是神的。
當(dāng)你凡事倚靠神，而不試圖操控他人，強(qiáng)行己見或是控制大局以達(dá)到目的，你就知道自己已經(jīng)向神降服了。我們常常說(shuō)自己相信神，我們也會(huì)禱告去求告神。但是在求告以后，我們卻沒(méi)有相信上帝可以為我們預(yù)備，為我們祝福，而是去尋求人的幫助，或是自己去安排。不顧自己在祈禱是所做的一切。如果是這樣，那就表示我們沒(méi)有降服。
你若試圖改變自己，成為另一個(gè)人，就一定不能榮耀神，神希望你做自己。有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得自己不如別人，一味的想要把自己變成別人的樣式，或是學(xué)習(xí)，或是徹底秘方。我們是神按他的意愿創(chuàng)造的。若想要改變成為別人，那就違背了神的意愿。
我們是否看重某件事情，就要看我們?cè)敢鉃樗ǘ嗌贂r(shí)間了，你花的時(shí)間越多，變?cè)奖硎灸阒匾曔@件事情。這是大家都知道的道理。如果你在乎一個(gè)人，你變會(huì)花很多的時(shí)間去關(guān)注他。主耶穌就是一個(gè)你需要花很多時(shí)間去了解，去認(rèn)識(shí)，去親近的神?；ǖ臅r(shí)間越多，變?cè)街浪?，知道他的大能奇事。所以不要總是把一天?4個(gè)小時(shí)抽那么點(diǎn)點(diǎn)的幾分鐘去親近敬畏我們的上帝。要知道，花的時(shí)間越多，父就越喜樂(lè)。
神對(duì)我們的憐憫是我們憐憫人的動(dòng)機(jī)，請(qǐng)謹(jǐn)記，神寬恕你的，永遠(yuǎn)比你寬恕其他人的要多。我相信會(huì)有很多人說(shuō)過(guò)這樣一句話，為什么又是我先說(shuō)對(duì)不起。我們不愿意去一而再再而三的原諒，去寬恕別人。我們，明明時(shí)刻的在接受主耶穌對(duì)我們的憐憫，對(duì)我們的寬恕。我們卻不懂得怎么把他對(duì)我們所做的一切用行動(dòng)告訴別人。這對(duì)我們的父來(lái)說(shuō)是多么的難過(guò)。所以，在生活中，時(shí)時(shí)記得以寬厚的心去對(duì)待別人，這樣，你也會(huì)變得越來(lái)越快樂(lè)。
對(duì)于《標(biāo)桿人生》這本書，其實(shí)還有很多話要說(shuō)。以后的時(shí)間還是會(huì)去慢慢體會(huì)。
標(biāo)桿人生讀后感篇六
花了四十幾天，我終于看完了這本《標(biāo)桿人生》。放下書，閉上眼，回想書中的內(nèi)容，其中第25天的一段話深深觸動(dòng)了我的心弦：“神使用各式各樣的困難來(lái)吸引你靠近他。圣經(jīng)說(shuō)：‘主親近心靈破碎的人；他拯救那些心靈被壓傷的人?！阍谧詈诎档娜兆永飳?duì)神的敬拜，會(huì)留給你最深刻最親密的相交經(jīng)驗(yàn)——那時(shí)，你的心靈破碎、感到被遺棄、走投無(wú)路，極為痛苦，你只好投靠神。惟有在苦難中，我們才學(xué)會(huì)最真摯、最由衷和最坦誠(chéng)地向神祈禱。惟有在痛苦中，我們才不會(huì)浪費(fèi)精力去作膚淺的禱告?！?/p>
正如我在這個(gè)暑假夏令營(yíng)中經(jīng)歷的一樣。在我日常的生活中，我來(lái)到神的面前，總是帶著面具的。我向神獻(xiàn)上的是濫調(diào)的禱告、虛假的贊美、空洞的頌詞，很少是真正發(fā)自內(nèi)心的。因?yàn)槲矣X(jué)得我目前的靈性光景已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是一堂課卻完全粉碎了我的信心：神要的是人真誠(chéng)的禱告，他不需要你們來(lái)拍他馬屁。如果你的祈禱不是你發(fā)自內(nèi)心的話，那你的禱告根本是不蒙神喜悅的。當(dāng)時(shí)我就在想，既然是這樣，那我該怎么辦，我內(nèi)心深處根本就沒(méi)有對(duì)神的贊美之情呀！我就很憂慮，為什么我對(duì)神沒(méi)有真誠(chéng)的贊美呢？難道我還沒(méi)有真正地被神所救贖嗎？我一直糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題，糾結(jié)了三天，這三天里沒(méi)有讀經(jīng)，也沒(méi)有禱告，軟弱到了極點(diǎn)。
可就是在我的“心靈破碎、感到被遺棄、走投無(wú)路，極為痛苦”的時(shí)候，神他起手工作了。我在三天后的那次禱告會(huì)中，我向神呼求：主啊，求你來(lái)幫助我，給我力量、給我信心。神他給了我回應(yīng)。帶領(lǐng)的老師唱起“你的頭發(fā)已被神數(shù)算，你的重?fù)?dān)主已替你擔(dān)”的時(shí)候，我心里突然冒出來(lái)一句話，“主耶穌他已經(jīng)擔(dān)當(dāng)了我的重?fù)?dān)，我還憂慮什么呢？”對(duì)啊，主耶穌已經(jīng)為我背了十字架，我不必在擔(dān)憂了。然后圣靈就在我身上工作了，我心里的重?fù)?dān)頓時(shí)得到了釋放。就如作者說(shuō)的，那個(gè)禱告會(huì)中我與神的經(jīng)歷，確實(shí)留給了我與神“最深刻最親密的相交經(jīng)驗(yàn)”，當(dāng)時(shí)我最真摯、最由衷和最坦誠(chéng)地向神祈禱，也得到了神的回應(yīng)。
另外我也看到，真誠(chéng)對(duì)于我們基督徒來(lái)說(shuō)真的的是很重要的。
當(dāng)我們向神敬拜時(shí)，我們需要真誠(chéng)?！吧裰豢茨愕膬?nèi)心：你內(nèi)心深處是否最想討他喜悅？”唱歌其實(shí)誰(shuí)都會(huì)唱，但敬拜神不是靠外在的儀式，乃是用我們的心靈和誠(chéng)實(shí)。只要我們“抱著贊美神的心態(tài)去做任何事，神都會(huì)喜悅——犯罪當(dāng)然除外”。
當(dāng)我們向神祈禱時(shí)，我們需要真誠(chéng)?！跋蛏駜A吐心聲，向他宣泄你的情緒吧。”就像約伯和耶利米一樣，因?yàn)椤吧衲軌蛱幚砟愕囊苫?、氣惱、恐懼、憂傷、混亂和問(wèn)題”。如果我們心里明明對(duì)神很不滿，卻偽裝出虔誠(chéng)的樣子來(lái)贊美神，這有什么益處呢？反而會(huì)讓你對(duì)神更加的失望。惟有把問(wèn)題帶到神的面前，向他傾述，求神來(lái)幫助。
當(dāng)我們?cè)趫F(tuán)契中與弟兄姊妹相處時(shí)，也需要真誠(chéng)。“真誠(chéng)的團(tuán)契相交，不會(huì)停留與表面和膚淺的閑談，只有坦誠(chéng)、真心，有時(shí)甚或有發(fā)自內(nèi)心深處的分享?！薄拔┯形覀?cè)敢馄拾鬃约?，才?huì)有真正的團(tuán)契相交。”真誠(chéng)地與弟兄姊妹分享自己的感受，坦誠(chéng)地面對(duì)自己和他人，“我們的靈命才能成長(zhǎng)，情緒才有健康。”
標(biāo)桿人生讀后感篇七
一直聽蝶姐說(shuō)《標(biāo)桿人生》是一本很值得一讀的書。因?yàn)橛辛诉@個(gè)為主的觀念，所以“芥菜種”要讀這本書的時(shí)候有點(diǎn)欣然。第一天就以一句“我們的眼目若只看見自己，我們將永不能夠?qū)で笕松康亍本蛥⑵屏宋覀兊娜松：孟裨谝凰查g一切大大小小瑣屑的新事舊事涌上來(lái)，說(shuō)的不錯(cuò)，在前一秒，想到要做的事情，都是以“我”為主語(yǔ)的。何嘗不是這樣呢，活著為自己的生活，人都活在自我的虛無(wú)里，安排自己的一切，看到虛浮的表面意味就以為是一切，我們的全部是多么渺小。
如果不是上帝的完美計(jì)劃，恐怕人類還窩在自我編織的世界里洋洋自得，卑微渺小卻毫不知情。這便是無(wú)知，比世界上一切苦難還要可怕，看不清楚就容易喪失，跌倒，分不清楚方向。不是這樣耐心的提醒，也許我們永遠(yuǎn)都不知道沒(méi)有一個(gè)標(biāo)桿是多么可怕的事情。
人生目的是什么？在這么一個(gè)龐大的題目下面，我開始顯得有點(diǎn)手足無(wú)措。于是有一個(gè)更小的聲音問(wèn)我說(shuō)，“你究竟把上帝當(dāng)成什么？”以前在社會(huì)和周圍環(huán)境的影響下引導(dǎo)的優(yōu)秀化和全才化教育，也許在我有寫悖逆的骨子里不怎么看好，以為是要活得輕松自在，這才是人生。但書上卻說(shuō)，上帝要你享受他給你的人生。主語(yǔ)完全改變了，我是要為上帝而活，而不是其他什么亂七八糟的噱頭。為他而活，成為他謙卑的子女，做他的器皿，聽起來(lái)壓力有點(diǎn)大，在意念里有點(diǎn)不情愿的因素。也許人的天性里都是有些懶的，懶于承擔(dān)，懶于思考一些更為需要承擔(dān)的問(wèn)題，陷入低谷的時(shí)候更是如此。但是我們也應(yīng)該長(zhǎng)大了，長(zhǎng)大總是讓人充滿迷惑，因?yàn)閷⒂懈嘈枰砷L(zhǎng)的人，所以我們要成長(zhǎng)。
現(xiàn)在的人普遍缺乏安全感，我也是這樣。但是書上說(shuō)“你的存在絕非偶然”，“親愛(ài)的，你的存在，是因?yàn)橛幸晃簧瘛保驗(yàn)橛羞@樣一位神的存在，我們?cè)谶@個(gè)世界，經(jīng)歷得或悲傷或快樂(lè)的事情，都有他美好的旨意，上帝管教我們，不僅因?yàn)槲覀兪鞘茉煺?，而是我們是他的兒女，無(wú)可取代。聽起來(lái)令人激動(dòng)，而有安全感。
也許要做到完全破碎自己順從神，放下人來(lái)愚蠢不可一世的固執(zhí)有點(diǎn)難度。多少時(shí)間的磨練也許叫我們更加明白神，僅僅只是靠近我我們的恐懼便如雜草般瘋長(zhǎng)，我們執(zhí)有這一個(gè)我們自己內(nèi)心真正的需要，我們需要愛(ài)，也需要被愛(ài)，努力向著那個(gè)標(biāo)桿看，使命說(shuō)不上有很大的負(fù)擔(dān)，也從來(lái)沒(méi)想過(guò)有什么偉大的果效，但是至少我們將它放在心里，并且慢慢開始。
標(biāo)桿人生讀后感篇八
在大一的時(shí)候就聽很多弟兄姊妹說(shuō)過(guò)《標(biāo)桿人生》很好。當(dāng)時(shí)沒(méi)有特別想要讀的感覺(jué)，也許只是在等一個(gè)機(jī)會(huì)。讀經(jīng)小組恰恰給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。
三次的讀書分享我只去了一次。不能不說(shuō)是沒(méi)有遺憾的。以下是我對(duì)《標(biāo)桿人生》的讀后感。我不確定我陳述的是否正確，因?yàn)槟菃螁沃皇俏业母杏X(jué)。
前半部分筆記記的不是特別清晰，只是稍稍抄下句子。
人生最大的悲劇，不是死亡，而是漫無(wú)目的的活著。很多人懼怕死亡，都想要讓自己活的久一點(diǎn)。但是他們卻不知道，當(dāng)他們認(rèn)識(shí)了主耶穌，并且相信了他，他們的人生就會(huì)變得不一樣。他們會(huì)為了讓更多的人去相信主而努力，而學(xué)習(xí)。他們的人生因?yàn)橹鞫鋵?shí)，他們的心靈不至缺乏。死亡并不可怕，因?yàn)橹髟f(shuō)要讓所有信他的人進(jìn)入他的國(guó)度，那樣的榮美家鄉(xiāng)。對(duì)于信主的人來(lái)說(shuō)，死亡是美好的，是永恒的開始。
每天做好準(zhǔn)備，去迎接我們的最后一天。我們都知道主再來(lái)的日子近了。但是誰(shuí)也不知道那個(gè)日子到底是在什么時(shí)候。有些人在恐慌，有些人在存僥幸心理說(shuō)還來(lái)得及，有些人卻是已然做最完善的準(zhǔn)備，去迎接我們的阿爸天父。每一天，都要當(dāng)作是自己的最后一天，我們很可能馬上就消失在這個(gè)世界卻接受父的審判。如果你沒(méi)有最好準(zhǔn)備，你用什么面對(duì)父的質(zhì)問(wèn)。
有時(shí)候你也會(huì)厭棄自己的某個(gè)部分，那就是你厭棄神的智慧和造你的主權(quán)。很多人覺(jué)得自己不夠美麗不夠帥氣，開始抱怨上帝沒(méi)有給他最好的。但是他們往往忘記了是神的創(chuàng)造和揀選才有了他。神造我們是為了榮耀上帝，不是為要榮耀我們自己。很多時(shí)候我們都忘記了這一點(diǎn)。你身體的每個(gè)部分全部都是神的。
當(dāng)你凡事倚靠神，而不試圖操控他人，強(qiáng)行己見或是控制大局以達(dá)到目的，你就知道自己已經(jīng)向神降服了。我們常常說(shuō)自己相信神，我們也會(huì)禱告去求告神。但是在求告以后，我們卻沒(méi)有相信上帝可以為我們預(yù)備，為我們祝福，而是去尋求人的幫助，或是自己去安排。不顧自己在祈禱是所做的一切。如果是這樣，那就表示我們沒(méi)有降服。
你若試圖改變自己，成為另一個(gè)人，就一定不能榮耀神，神希望你做自己。有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得自己不如別人，一味的想要把自己變成別人的樣式，或是學(xué)習(xí)，或是徹底秘方。我們是神按他的意愿創(chuàng)造的。若想要改變成為別人，那就違背了神的意愿。
我們是否看重某件事情，就要看我們?cè)敢鉃樗ǘ嗌贂r(shí)間了，你花的時(shí)間越多，變?cè)奖硎灸阒匾曔@件事情。這是大家都知道的道理。如果你在乎一個(gè)人，你變會(huì)花很多的時(shí)間去關(guān)注他。主耶穌就是一個(gè)你需要花很多時(shí)間去了解，去認(rèn)識(shí)，去親近的神?；ǖ臅r(shí)間越多，變?cè)街浪?，知道他的大能奇事。所以不要總是把一天?4個(gè)小時(shí)抽那么點(diǎn)點(diǎn)的幾分鐘去親近敬畏我們的上帝。要知道，花的時(shí)間越多，父就越喜樂(lè)。
神對(duì)我們的憐憫是我們憐憫人的動(dòng)機(jī)，請(qǐng)謹(jǐn)記，神寬恕你的，永遠(yuǎn)比你寬恕其他人的要多。我相信會(huì)有很多人說(shuō)過(guò)這樣一句話，“為什么又是我先說(shuō)對(duì)不起?！蔽覀儾辉敢馊ヒ欢僭俣脑?，去寬恕別人。
對(duì)于《標(biāo)桿人生》這本書，其實(shí)還有很多話要說(shuō)。以后的時(shí)間還是會(huì)去慢慢體會(huì)。
標(biāo)桿人生讀后感篇九
這是一個(gè)關(guān)于重新開始的故事。關(guān)于愛(ài)、勇敢與成長(zhǎng)。
你們覺(jué)得，人生，能用一紙清單來(lái)規(guī)劃嗎？
布里特瑪麗，一個(gè)超級(jí)無(wú)趣的63歲的女人。她從未出過(guò)遠(yuǎn)門，每天6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)吃飯，打掃一定要用菲克新牌的小蘇打，每天都要列一張清單，不允許有任何的波瀾。但是，一個(gè)讓她50多年都沒(méi)有取下過(guò)左手無(wú)名戒指的人——肯特，卻出軌了。她開始害怕，自己死掉的時(shí)候，就像新聞上那些老人一樣，沒(méi)有人注意到。于是她來(lái)到了博格，找到了一份工作。博格是一座足球小鎮(zhèn)。這里有一群野孩子，一群小混混，一個(gè)酒鬼和一個(gè)盲人。這些人，這些事，讓她的生活開始脫離了正軌。
弗雷德里克·巴克曼是這本小說(shuō)的作者。他十分擅長(zhǎng)用細(xì)致入微的文字，把這個(gè)人物的一切都扎根在你的心中，控制你哭，控制你笑，仿佛有一種魔力。比如說(shuō)，這一段：“推購(gòu)物車的總是肯特。布里特瑪麗會(huì)走在他的身旁，扶住購(gòu)物車的一角。并非為了掰直車子指引方向，而是因?yàn)橄矚g抓著肯特也正抓著的東西。正因如此，無(wú)論去哪里，他們基本都會(huì)在一起?！弊x完這一段，很真實(shí)，但是也讓人很心疼：為了別人而活呀，也許自己看來(lái)很快樂(lè)，但是卻迷失了真正的自己。
《清單人生》這本書告訴我們，人生的意義在于一切未知的東西。我們不需要為了別人而活，也不需要籠罩在別人的陰影下面。每個(gè)人的心中都得有一個(gè)信仰吧。為它而活吧！像布里特瑪麗一樣，盡管已經(jīng)63歲，也要重新開始，一路駛向人生的遠(yuǎn)方。也許，會(huì)在一個(gè)轉(zhuǎn)角處遇見更好的風(fēng)景，或是直接抵達(dá)自己的心之所向。沒(méi)有人可以指揮你——只有你，緊握著生活的方向盤，嘴角咧開。就算你已經(jīng)老了，踩下油門，向前吧。
標(biāo)桿人生讀后感篇十
有這樣一個(gè)人在一年之中的每一天里，幾乎做著同一件事情：天剛亮他就伏在打字機(jī)前開始他一天的寫作。這個(gè)經(jīng)歷十分坎坷，曾窮困潦倒的連電話費(fèi)都交不起得人。如今可算是世界級(jí)的大富翁了，整天約稿不斷，常常是一部小說(shuō)剛剛有構(gòu)思，出版社那高額的定金就支付給了他，他就是世界著名的恐怖小說(shuō)大師斯蒂芬金。
他成功的秘訣就是“勤奮”二字。叫人欽佩的是：一年之中他只有三天是不工作的，這三天是：生日、圣誕節(jié)、美國(guó)獨(dú)立日。勤奮給他帶來(lái)了永不枯竭的靈感。他與一般作家的不同，一般的作家在沒(méi)有靈感的時(shí)候，就去做別的事。但他沒(méi)有東西寫得時(shí)候他也堅(jiān)持每一天寫5000字。這是他剛開始創(chuàng)作時(shí)一個(gè)老師傳授給他的一條經(jīng)驗(yàn)，他堅(jiān)持這樣做了，所以終身受益。
我也曾以天道酬勤來(lái)鼓勵(lì)自己，但不敢說(shuō)自己勤奮，總是靈感來(lái)了的時(shí)候大干一場(chǎng)，沒(méi)靈感的時(shí)候，干別的事情。也常常以工作太忙或身體不佳來(lái)原諒自己。以往假期都揮毫潑墨，但總不能堅(jiān)持每一天都動(dòng)筆。讀了這個(gè)故事之后，我才理解為什么人們常說(shuō)：繆斯女神會(huì)把靈感源源不斷地給那些勤奮的人送去。從此不論春夏秋冬我再也沒(méi)有睡懶覺(jué)，堅(jiān)持每天早上5：40分起床，先寫字后畫畫。因?yàn)槊P書法是我一直沒(méi)有解決的難題，畫寫意畫沒(méi)有書法功底是很難畫好的，如果沒(méi)有力透紙背的功夫，寫意畫很難提高。
幾個(gè)月下來(lái)《智永的真草千字文》也臨了幾遍。在畫的提款中加上一兩個(gè)草字，感覺(jué)靈活有變化。寫意花鳥還是畫我喜歡的荷花，在沒(méi)有創(chuàng)作靈感的時(shí)候，反復(fù)臨寫大師的作品，直到能背臨的程度，筆墨技巧掌握以后才算完工。如此一個(gè)月下來(lái)也有上百?gòu)堊髌烦霈F(xiàn)，其中幾十張可以參展。
以前一些難以解決的技法難題，就在這種反復(fù)臨寫、創(chuàng)作中迎刃而解?？粗业囊晦嬀恚疑钌畹伢w會(huì)到堅(jiān)持是多么的重要。
標(biāo)桿人生讀后感篇十一
這本書是之前很喜歡的一個(gè)公眾號(hào)出版的，叫“whatyouneed”，說(shuō)不上是什么鐵粉，偶爾被標(biāo)題所吸引還是會(huì)點(diǎn)進(jìn)去看看，當(dāng)時(shí)知道出了這本書，有想買一本紙質(zhì)的沖動(dòng)，還是沒(méi)買，也幸好沒(méi)買。
很想讀這本書是因?yàn)楹芟矚g它提出的這個(gè)概念，在每天忙碌的生活中，可以每天抽五分鐘，十分鐘去慢下來(lái)，思考，“喊停人生一小時(shí)”這停下來(lái)的一小時(shí)可能會(huì)帶來(lái)人生更多的可能性。
書里面邀請(qǐng)了不同背景、年紀(jì)、不同生活環(huán)境的年輕人，在說(shuō)他們的生活，面對(duì)人生抉擇他們?nèi)绾芜x，又經(jīng)歷了什么，看到這樣的簡(jiǎn)介我是很想去讀這本書的。
但可能期待過(guò)高，看完后還是有所失望，里面很多文章都是在公眾號(hào)上發(fā)表過(guò)，并且是沒(méi)有很扣主題進(jìn)行寫作的，更像是拼拼湊湊一些文章，生硬套了個(gè)主題，讓你抽一個(gè)小時(shí)去讀完里面的所有文章。有點(diǎn)高開低走，里面所謂同齡人普通人在我看來(lái)都不那么普通，不知道算不算內(nèi)卷，過(guò)度謙虛也讓人看了很不舒服。
也還是花了時(shí)間看完這本書，里面也還是有很多喜歡的觀點(diǎn)，讀里面的文章讓我有種高中時(shí)代看雜志，拼命想要尋找文章中的優(yōu)美語(yǔ)句，劃線摘抄，然后可以在下次月考中用上，但是找了很久發(fā)現(xiàn)寫得很好但我應(yīng)該用不上的感覺(jué)。
有兩種文章會(huì)讓我們繼續(xù)讀下去，一種是你看了覺(jué)得有共鳴想繼續(xù)看看，一種是你完全沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的故事，你會(huì)帶著好奇帶著探索欲繼續(xù)讀下去，然后你發(fā)現(xiàn)這兩類文章合并起來(lái)幾乎等于所有的文章。
有篇文章里面提到一個(gè)問(wèn)題：漂流的目的是停止漂流嗎？在大城市快節(jié)奏生活的人們什么時(shí)候可以喊停，其實(shí)好像隨時(shí)都可以，裸辭去旅行，現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)剛畢業(yè)參加工作的我也算是裸辭去旅行，人生一直處于緊繃狀態(tài)，覺(jué)得如果我不喊停就可以一直繼續(xù)下去，身體替我按下暫停鍵，環(huán)境被迫讓我選擇辭職，沒(méi)有方向的我只有停下來(lái)旅行去思考接下來(lái)該怎么走。
所以漂流的目的不是為了停止漂流，是為了可以享受漂流本身，浪飄過(guò)來(lái)時(shí)，可以體驗(yàn)從低到高也可以應(yīng)付從高到低，起起伏伏的漂流才能玩得盡興。越來(lái)越覺(jué)得人生像闖關(guān)像打怪升級(jí)，每一關(guān)都不容易，過(guò)了一關(guān)還有一關(guān)，終點(diǎn)是未知，獎(jiǎng)品是未知，怪獸是未知，身邊陪伴的戰(zhàn)友也是未知。
有篇文章提到一個(gè)概念，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)位移為零。比如小明繞著操場(chǎng)跑了一圈兩圈三圈，不管多少圈，小明的位移為零。作者說(shuō)他停滯不前的狀態(tài)也像是位移為零，突然想到我的位移也為零吧，在家鄉(xiāng)這邊讀小學(xué)初中高中，出去一趟讀大學(xué)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到家里工作，雖然有過(guò)沮喪，但是心態(tài)好很多了，哪怕位移為零，但是肯定有所收獲，不是真正意義上的沒(méi)有意義，冷靜思考“位移為零”真是文藝青年造作出來(lái)增加焦慮的詞語(yǔ)。
“好像大家都必須要過(guò)得很有意義。生活要有意義，工作要有意義。但到底，什么才是意義？”
很喜歡文章中這段話的提問(wèn)，但不是生活中所有時(shí)候都是要過(guò)得有意義的，大部分時(shí)間有意義就行了，有時(shí)候是需要快樂(lè)需要平靜需要獨(dú)處需要浪費(fèi)時(shí)間的，傍晚對(duì)著窗口，感受從窗外吹來(lái)的晚風(fēng)，陽(yáng)光很刺眼，就閉上了眼睛，放空，再睜開眼睛的時(shí)候，看到窗外的天空運(yùn)動(dòng)，路上的車輛行人，就這兩分鐘我感到很快樂(lè)。
也開始喜歡“無(wú)用”這個(gè)概念，無(wú)用不是消極的同義詞，也不是有意義的反義詞，喜歡這個(gè)詞是最近喜歡一句話“無(wú)用之用，方是大用”，如果你執(zhí)著的認(rèn)為某物無(wú)用，你就會(huì)看不到它的可用之處而不能為你所用。有些事情看似無(wú)意義無(wú)用，什么時(shí)候又是可以轉(zhuǎn)換為有意義，有用，萬(wàn)物皆可轉(zhuǎn)化。有意義有用也會(huì)轉(zhuǎn)化成無(wú)意義無(wú)用，所以干嘛要在意有沒(méi)有意義有沒(méi)有用。
九月到了，20xx年過(guò)去了三分之二，還有三分之一，本命年還有四個(gè)月的時(shí)間，說(shuō)不上有太高的目標(biāo)和期待，希望可以平安度過(guò)本命年，聽很多朋友說(shuō)過(guò)他們的本命年各種不順利水逆，我只要身體健康，平平安安就行。剩下的愿望20xx年再許，做人不能太貪心。
標(biāo)桿人生讀后感篇十二
段落一：引言（150字）。
生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到一些令人仰慕的人，他們的言行舉止總能給我們帶來(lái)深刻的啟示和思考。他們就是人們心目中的“標(biāo)桿人生”。標(biāo)桿人生并不局限于特定領(lǐng)域的成功，而是指那些以高尚的品質(zhì)、積極向上的態(tài)度和不懈的努力實(shí)現(xiàn)了自己價(jià)值的人。從他們身上，我們可以學(xué)到很多關(guān)于生活與成長(zhǎng)的心得。筆者將從追求自我、保持平衡、積極思考、勇于創(chuàng)新和感恩與奉獻(xiàn)五個(gè)方面，探討標(biāo)桿人生所帶給我們的心得體會(huì)。
段落二：追求自我（250字）。
追求自我是實(shí)現(xiàn)標(biāo)桿人生的第一步。標(biāo)桿人生敢于堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，勇于追求內(nèi)心的真實(shí)。他們知道自己的優(yōu)勢(shì)和興趣所在，并且不斷提高自己的能力與素質(zhì)。例如蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯就是一個(gè)追求自我的標(biāo)桿人生典范。他堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)理念，始終追求卓越的產(chǎn)品和用戶體驗(yàn)。他的堅(jiān)持使蘋果成為世界上最有價(jià)值的公司之一。追求自我讓我們有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真正的興趣和潛力，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
段落三：保持平衡（250字）。
保持平衡是實(shí)現(xiàn)標(biāo)桿人生的關(guān)鍵之一。標(biāo)桿人生知道生活不僅僅是追逐功名利祿，而是要平衡好事業(yè)、家庭和個(gè)人健康的關(guān)系。他們懂得工作的重要性，但也不會(huì)把生活的樂(lè)趣完全喪失。比爾·蓋茨就是一個(gè)典型的保持平衡的標(biāo)桿人生。他在成為世界首富的同時(shí)，仍然秉持著家庭和社會(huì)責(zé)任，通過(guò)慈善事業(yè)回饋社會(huì)。保持平衡不僅能給我們帶來(lái)身心健康，也能讓我們更好地處理工作和生活之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)更全面的人生價(jià)值。
段落四：積極思考（250字）。
積極思考是實(shí)現(xiàn)標(biāo)桿人生的必備素質(zhì)。標(biāo)桿人生對(duì)待問(wèn)題總是從積極的角度出發(fā)，相信每一個(gè)困難都會(huì)變成機(jī)遇。他們深知消極的思維只會(huì)拖低自己的步伐，因此總是以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。喬丹是一個(gè)積極思考的標(biāo)桿人生典范。他曾說(shuō)：“我從未失敗過(guò)，我只是不斷地嘗試和學(xué)習(xí)?！闭沁@種積極地思考和不斷努力的精神，讓喬丹成為了籃球領(lǐng)域的傳奇人物。積極思考帶給我們的不僅是動(dòng)力和勇氣，還有更廣闊的發(fā)展空間和心靈的寬廣。
段落五：勇于創(chuàng)新、感恩與奉獻(xiàn)（300字）。
勇于創(chuàng)新、感恩與奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)標(biāo)桿人生的關(guān)鍵要素。標(biāo)桿人生敢于嘗試新的事物，不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。同時(shí)，他們深知自己成功背后的眾多因素，因此保持感恩之心，并以奉獻(xiàn)回饋社會(huì)。特斯拉公司的創(chuàng)始人埃隆·馬斯克就是一個(gè)勇于創(chuàng)新、感恩與奉獻(xiàn)的標(biāo)桿人生典范。他通過(guò)創(chuàng)立特斯拉，致力于推動(dòng)可持續(xù)能源和環(huán)境保護(hù)事業(yè)。他不僅為公司創(chuàng)造了巨大財(cái)富，還將一部分財(cái)富用于慈善事業(yè)，推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。勇于創(chuàng)新、感恩與奉獻(xiàn)帶給我們的是更廣闊的視野和更高的境界，同時(shí)也讓我們的人生更加有意義和豐盛。
結(jié)論（100字）。
標(biāo)桿人生是一種信仰和追求，他們以積極的態(tài)度、高尚的品質(zhì)和不懈努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。從標(biāo)桿人生中，我們可以學(xué)到追求自我、保持平衡、積極思考、勇于創(chuàng)新和感恩與奉獻(xiàn)等方面的心得體會(huì)。這些心得將引領(lǐng)我們走向更美好的人生，并為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供指引和啟示。盡管可能不是每個(gè)人都能成為標(biāo)桿人生，但我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，不斷追求進(jìn)步和完善自己，實(shí)現(xiàn)更有意義和價(jià)值的人生。
標(biāo)桿人生讀后感篇十三
《培根人生論》是英國(guó)思想家弗朗西斯·培根哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，凝聚了文藝復(fù)興以后歐洲古典人文主義的價(jià)值觀念和政治理想。
但即使放在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，其中的觀點(diǎn)也使我們受益良多。我們生活在一個(gè)群居社會(huì)，每天都要和形形色色的人接觸。因此必須懂得如何得當(dāng)?shù)卮私游?，那么?xì)節(jié)就顯得尤為重要。細(xì)節(jié)上的一絲不茍可贏得很高的稱贊。因?yàn)榧?xì)節(jié)更容易被人注意，而施展大才的機(jī)會(huì)猶如節(jié)日，并非每天都有。舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的聲譽(yù)。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說(shuō)：“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦信?！倍Y儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀形式看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人之間真誠(chéng)的信任。因此在交際中要掌握分寸，既要直爽又能不失禮。
無(wú)論地位高低、財(cái)富多少，我們每個(gè)人都應(yīng)該心存善念。善良，是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。如果人不具備這種品格，那么就如同卑賤的鼠輩，既可憐又可憎。人心固然應(yīng)該善良，而行善卻不能僅憑感情。意大利有句嘲諷話：“過(guò)分善良，就是傻瓜。”的確，人性中仁善的傾向有時(shí)候也會(huì)犯錯(cuò)誤，為了不做濫施仁愛(ài)的傻子，我們就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而變得太輕信和軟心腸。輕信和軟心腸常常誘使老實(shí)人上當(dāng)，因此行善還要靠理智的指引。
當(dāng)今社會(huì)的貧富差異依舊顯而易見，有的人風(fēng)餐露宿，有的人卻高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人卻腰纏萬(wàn)貫。不過(guò)一個(gè)人的需要其實(shí)是有限的，超過(guò)這種需要的錢財(cái)便是多余之物，也就是說(shuō)過(guò)多的財(cái)富是無(wú)用的。對(duì)一個(gè)人而言，財(cái)產(chǎn)達(dá)到了某種程度后，便不是他能消受得了的。他可以儲(chǔ)藏財(cái)富，也可以分配或贈(zèng)送它，或者用它換取富翁的名聲。但是對(duì)于他本人而言，這種巨大的財(cái)產(chǎn)只是身外之物，是沒(méi)有什么用處的。
我們更應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄沃\求財(cái)富，慎重地使用，慷慨地用以濟(jì)世，而到臨死的時(shí)候應(yīng)當(dāng)瀟灑地與之分手。立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，我們每個(gè)人都是消費(fèi)者，從物質(zhì)消費(fèi)到精神消費(fèi)，從現(xiàn)實(shí)生活的消費(fèi)到網(wǎng)絡(luò)世界的消費(fèi)，消費(fèi)可謂無(wú)處不在。因此我們要量力而為，在日常消費(fèi)中應(yīng)以個(gè)人的財(cái)力為制約。支出應(yīng)有度，要管理得當(dāng)。如若不得已產(chǎn)生債務(wù)時(shí)，大可不必急于一下還清。一次還清債務(wù)可能重走借貸的老路，因?yàn)橐坏┌l(fā)現(xiàn)自己能夠輕易擺脫債務(wù)的負(fù)擔(dān)，那么難免會(huì)舊病復(fù)發(fā)。一點(diǎn)一點(diǎn)地償還債務(wù)會(huì)使人養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，這無(wú)論對(duì)自身的心靈還是財(cái)產(chǎn)都會(huì)有益處?？傊瑢?duì)待自己的經(jīng)濟(jì)開支應(yīng)該始終小心翼翼。
人的一生有很多事情是不可能用確定論來(lái)準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇卻是成功的首要因素。幸運(yùn)之機(jī)好比經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，稍一耽擱，就瞬息萬(wàn)變。機(jī)會(huì)老人先給我們送上了他的頭發(fā)，如果我們沒(méi)能一下抓住，等再抓的時(shí)候就只能碰到他的禿頭了。因此能夠在做一件事的開端善于識(shí)別時(shí)機(jī)，這是一種極為難得的智慧。在任何事情上我們要學(xué)會(huì)善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)，在開始做事前要察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要抓住時(shí)機(jī)。
古羅馬哲學(xué)家塞涅卡曾說(shuō)過(guò)：“一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩?！比绻孥E就是超乎尋常，那么它常常是在對(duì)逆境的征服中顯現(xiàn)的。面對(duì)幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而面對(duì)逆境所需要的美德是堅(jiān)韌。一切幸福都絕非沒(méi)有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒(méi)有慰藉與希望。如同最美好的刺繡是以暗淡的背景襯托明麗的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的.背景上。
人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中而被釋放出光輝的。
標(biāo)桿人生讀后感篇十四
之前看過(guò)卡耐基的“成功之道”全集，“美好的人生”好像也是其中的一個(gè)模塊。這次仔細(xì)品味“美好的人生”，學(xué)習(xí)卡耐基先生的與人溝通的高效法則所謂收獲頗多。
這是一本耐人尋味的書。與人溝通是一門很大的學(xué)問(wèn)，需要我們一輩子用生活來(lái)體會(huì)的。在生活中每個(gè)人都會(huì)遇到很多因?yàn)闇贤▎?wèn)題而產(chǎn)生的麻煩，這種麻煩有時(shí)可能是一輩子的事。說(shuō)話也是一種藝術(shù)更是一種修養(yǎng)。而在我們生活中總是不太注意說(shuō)，往往口不擇言，說(shuō)錯(cuò)話，傷害他人。而我們也非常容易原諒自己，總覺(jué)得沒(méi)什么大不了，總會(huì)以“我嘴笨，不會(huì)說(shuō)話”來(lái)敷衍自己。其實(shí)說(shuō)錯(cuò)話和做錯(cuò)事一樣很嚴(yán)重。所以我覺(jué)得在說(shuō)話方面也要不斷改正和提高，說(shuō)話可以最直接的體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)。
那么我們?nèi)绾闻c人友好的相處呢？卡耐基先生給我們歸納了一些方法，熟識(shí)它對(duì)我們與人溝通更和諧更有效率。首先，我們一定要記住不要與人狡辯，贏得辯論的惟一方法就是避免辯論。在生活中尊重別人的意見，避免指責(zé)別人的錯(cuò)誤，即使在最溫和的情況下想改變別人的主意也是很困難的。每個(gè)人在發(fā)表觀點(diǎn)的時(shí)候已經(jīng)伴隨著強(qiáng)大的自尊心。你越直接他的抵制性就越強(qiáng)。當(dāng)然，如果我們錯(cuò)了就迅速而坦誠(chéng)地承認(rèn)。生活中因?yàn)槲覀兊奶摌s心明知自己錯(cuò)了卻不能坦誠(chéng)地釋懷，總想別人給自己臺(tái)階下，其實(shí)我們坦誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤就是最好的臺(tái)階，臺(tái)階是自己給的而不是別人。如果把與人溝通的方法運(yùn)用到銷售中，道理是一樣的。許多人已有這樣的共識(shí)：做銷售就等于在做人。與陌生人溝通我們要以一種友善的方法開始，要說(shuō)他人想聽之事，使對(duì)方立刻說(shuō)“是”要得到對(duì)方的認(rèn)同。在交流過(guò)程中要使對(duì)方多說(shuō)話，學(xué)會(huì)傾聽，真誠(chéng)的從對(duì)方的觀點(diǎn)來(lái)看待事情，同情別人的想法和愿望，提出的建議要使對(duì)方認(rèn)為是他們自個(gè)兒的主意。我們每一個(gè)人都是理想主意者，都喜歡為自己所做的事找一個(gè)動(dòng)聽的理由。因此，如果你想改變別人的想法，就要激發(fā)他的高尚動(dòng)機(jī)。
在供大于求的市場(chǎng)下，客戶主動(dòng)上門需求已經(jīng)不可能了。我們要主動(dòng)出擊，不斷挖掘準(zhǔn)客戶或潛在客戶，而這些潛在客戶雖然有著很強(qiáng)的購(gòu)買力，但他們卻并不容易接受我們的`行銷。正是因?yàn)樗麄兊男枨笈c我們的產(chǎn)品對(duì)接，所以他們會(huì)更加的苛刻。所以我們需要通過(guò)我們的努力來(lái)改變他們的想法以讓他們接受我們的產(chǎn)品。那我們就從贊美開始吧！就像牙醫(yī)用麻醉劑一樣，病人仍然要受鉆牙之苦，但麻醉劑卻能消除這種痛苦。哪怕是稱贊最微小的進(jìn)步。給客戶一個(gè)好名聲，送他一頂高帽子，讓他去實(shí)現(xiàn)，他便會(huì)盡量努力，而不愿看到你失望。當(dāng)客戶有錯(cuò)誤的時(shí)候，不要直接指出，要是對(duì)方保住面子，先談自己的問(wèn)題，在間接提出一些建議使錯(cuò)誤更容易改正，最終達(dá)到顧客樂(lè)意做你所建議的事。
在家庭方面的哲學(xué)，雖自己還未談婚論嫁，還沒(méi)有組建自己的家庭，但其中的一些處事原則也同樣可以放在改善我們與父母的關(guān)系上，提高大家庭的和睦上。
總的來(lái)說(shuō)在與人相處中，只要我們多注意一些細(xì)節(jié)，禮節(jié)，用心，真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人，我們的生活會(huì)快樂(lè)許多。是的，也許我們做不到完美，但成為一個(gè)大眾受歡迎的人還是可以的。
標(biāo)桿人生讀后感篇十五
人生的路程中，我們總是需要尋找一些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)幫助我們進(jìn)行思考和決策，這些標(biāo)準(zhǔn)被稱作“人生標(biāo)桿”。無(wú)論是個(gè)人目標(biāo)還是職業(yè)生涯發(fā)展，人生標(biāo)桿都是必不可少的引導(dǎo)和支持。在本文中，我們將探討人生標(biāo)桿的概念以及如何樹立和運(yùn)用它們，希望能夠幫助讀者獲得更充實(shí)、更有意義的人生。
人生標(biāo)桿可以看作是一組基準(zhǔn)或準(zhǔn)則，用來(lái)評(píng)估我們的行動(dòng)、進(jìn)展和成就。這些標(biāo)桿可以來(lái)自自己的信仰、價(jià)值觀、靈感或指導(dǎo)性例子等，通常是我們身邊的人或者歷史上的偉人。人生標(biāo)桿是一種客觀的，基于過(guò)去和現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)所建立的，而不是完美的或獨(dú)立的。因此，在確立自己的人生標(biāo)桿時(shí)，需要考慮周圍環(huán)境和社會(huì)背景，以確定其恰當(dāng)性。
第三段：如何建立人生標(biāo)桿。
建立人生標(biāo)桿通常需要定義我們的目標(biāo)和價(jià)值觀。這可以通過(guò)反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、闡述其意義和發(fā)現(xiàn)自己的最重要的價(jià)值觀來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們需要自我檢驗(yàn)，明確自己所追求的是什么，找到身邊的前輩、領(lǐng)袖或其他值得信賴的行業(yè)專家，尋求他們的建議和經(jīng)驗(yàn)。我們還可以參考標(biāo)桿設(shè)置技巧，如SMART目標(biāo)（具體、可測(cè)量、可實(shí)現(xiàn)、與結(jié)果相關(guān)和限時(shí)完成），以確保我們的標(biāo)桿實(shí)用、具體、可操作性、可衡量性和時(shí)間性。
人生標(biāo)桿可以為我們帶來(lái)啟示，并在我們的生命之旅中提供方向。首先，人生標(biāo)桿可以幫助我我們關(guān)注獲得成就的過(guò)程，而不是僅僅關(guān)注目標(biāo)本身。其次，人生標(biāo)桿可以鼓勵(lì)我們決定自己的人生使命和愿景。最后，人生標(biāo)桿鼓勵(lì)我們接受道德義務(wù)，想著整體。這三個(gè)啟示提醒我們，只有通過(guò)自己的身體力行，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生使命和成就，實(shí)現(xiàn)對(duì)人類的服務(wù)和貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
最后，我們確定自己的人生標(biāo)桿是關(guān)鍵。它可以使我們的目標(biāo)更加清晰，行動(dòng)計(jì)劃更加明確，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)更加深遠(yuǎn)。雖然我們?cè)谏壽E中可能會(huì)碰到許多障礙，但是我們堅(jiān)持我們的標(biāo)桿，并向其邁進(jìn)，只有自己的身體力行，才能成為我們想要的人，并取得我們想要的成就。讓我們一起努力，為我們自己，為我們的家人，為我們的社區(qū)和這個(gè)世界樹立我們的人生標(biāo)桿！
標(biāo)桿人生讀后感篇十六
對(duì)于人生，哲學(xué)的思維，是可以帶領(lǐng)我們的生活走向更加光明的地方；對(duì)于哲學(xué)，人生的路程是修行和體會(huì)的過(guò)程。兩者在我看來(lái)，密不可分。
本書作者傅佩榮，哲學(xué)系教授。最早開始認(rèn)識(shí)這位學(xué)者，是在網(wǎng)上看到他在上海圖書館的一次講座《活出入道的生命智慧》。記得當(dāng)時(shí)他曾為一位觀眾解釋莊子的一句話：化無(wú)用之用為大用。在我看來(lái)晦澀難懂的古話，教授卻能很簡(jiǎn)單的舉例說(shuō)明把它解釋的很清楚明了，至今記憶深刻。如果我們只把我們認(rèn)為有用的東西留下，把其他認(rèn)為沒(méi)有用的東西丟掉，那么這個(gè)唯一有用的東西也會(huì)變得很無(wú)用。被人認(rèn)為無(wú)用的東西，反而是很寬泛的，能帶給我們喜悅的，雖不被人們重視卻能成為大用的。雖然解釋的話語(yǔ)只是寥寥幾句，讓我著實(shí)非常佩服。不愧是被哲學(xué)家稱贊為：一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)教師的本事不在于讓學(xué)生接受他的見解，看到他多么的有本事，而是讓學(xué)生們收到他的思想熏陶，是思想始終處于活躍的狀態(tài)。
在本書中，我印象很深刻的是他談到了儒家的風(fēng)格，價(jià)值觀。提到儒家，我們的第一慣性思維肯定是會(huì)聯(lián)系到孔孟?？鬃邮菦](méi)有什么著作的，一般是他的學(xué)生去把他的話語(yǔ)整理出來(lái)，找出其中一貫的思想。但孔子一直覺(jué)得沒(méi)有人理解他懂他。直到第五代孟子的出現(xiàn)，在寫著作的時(shí)候才算是最貼近孔子的中心思想，加以自己的發(fā)揮，將其名為“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安樂(lè)。而孔孟的核心思想，即人文主義，人與人適當(dāng)?shù)年P(guān)系。所謂“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘揚(yáng)理想，卻不是靠這里想來(lái)弘揚(yáng)人?？梢娢覀兊纳钪斜仨氁３种冀K的理想。并且是自愿有這樣的理想，并且很自覺(jué)地沖著這個(gè)理想而去努力學(xué)習(xí)，生活。發(fā)自內(nèi)心的去做一些為了理想的奮斗，這樣才有意義。
在本書中，也解釋到了人并不是本性善，而是本性向善等理論。正如善與惡，其實(shí)都是價(jià)值上的概念，而任何價(jià)值的呈現(xiàn)，都是自由選擇的前提。所以在我們特別小的時(shí)候，我們是沒(méi)有辦法評(píng)價(jià)理性的思維做出選擇。對(duì)于這點(diǎn)，性本善就無(wú)法達(dá)到。等我們長(zhǎng)大以后，可以自由選擇的時(shí)候，我們會(huì)面臨著善和惡兩扇大門的選擇，所以在我們做事情時(shí)候，很可能會(huì)至善，也可能是變惡。到此能看的出本善這一點(diǎn)是無(wú)法得到驗(yàn)證的。但是不管多么兇惡的人，他都會(huì)有善良的一面存在心底這是我們不可否認(rèn)的。人無(wú)完人，同樣的，也沒(méi)有完全惡的人。
由此可見，哲學(xué)一個(gè)看起來(lái)枯燥無(wú)味的話題，需要充滿活力，思維跳躍有趣，才能將這些無(wú)味難懂的文字化做我們生活中的指引。而讓人產(chǎn)生興趣就需要對(duì)凡事保持好奇的態(tài)度。哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，然后來(lái)驗(yàn)證真理的過(guò)程。這些理論都結(jié)合了很多實(shí)際，淺顯易懂，但卻能從中捉摸出一些人生的大道理供我們參考，同時(shí)也能感受到很多作者的思維。
讀過(guò)這本書后，我想我能更好的為自己的人生做一些規(guī)劃和設(shè)計(jì)。把這些哲學(xué)的思維，更加實(shí)際化的運(yùn)用到平日生活中。讓自己做一個(gè)很充實(shí)，有理想，有底蘊(yùn)的青年，更加深刻的去體會(huì)哲學(xué)的思維。
以上便是我的讀書感想。
標(biāo)桿人生讀后感篇十七
這個(gè)學(xué)期，騰出了一些時(shí)間，看了一本卡耐基的《快樂(lè)的人生》，這本書讓我受益匪淺，我仿佛看見了一縷陽(yáng)光，遇見了一個(gè)引路人，找到一個(gè)洞悉自然、社會(huì)、人性的牧者，這顆一直尋找的心才開始踏上通往美好人生的旅程。這個(gè)人就是人類美好生活最好的導(dǎo)師之一：戴爾?？突?。
戴爾·卡耐基結(jié)合社會(huì)論述了自己的觀點(diǎn)，用簡(jiǎn)單明了的理論和生動(dòng)活潑的事例，詳細(xì)地分析了人具有的一般性格，如何尋找快樂(lè)的人生，并且對(duì)其進(jìn)行大量的分類，總結(jié)觀察人類特點(diǎn)的方法，同時(shí)提供相應(yīng)的有效策略。內(nèi)容涉及上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會(huì)關(guān)系的處理。
我學(xué)著改變我自己，學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待工作，對(duì)待生活，把這作為自我提升的第一項(xiàng)。書中說(shuō)：“不要忘記，快樂(lè)并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來(lái)自于你的思想?！睆拇宋抑饾u學(xué)會(huì)了當(dāng)改變不了環(huán)境的時(shí)候，我可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)改變不了事實(shí)的時(shí)候，我可以改變態(tài)度去面對(duì)事實(shí)；我改變不了過(guò)去卻可以把握現(xiàn)在；我不能左右天氣卻可以改變心情；我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容；我對(duì)生活微笑，生活也會(huì)對(duì)我微笑。從此我的心不再壓抑，以快樂(lè)的心情去面對(duì)困難。這是我讀《快樂(lè)的人生》受益最突出的一點(diǎn)。卡耐基說(shuō)：“能征服精神的人，強(qiáng)過(guò)能攻城占地”。這句話告訴我們的道理就是：唯一真正需要我們改變的，只有我們腦部那架思想相機(jī)鏡頭的焦點(diǎn)。每當(dāng)感到不安的時(shí)候，我就會(huì)告訴自己：只要把相機(jī)的焦距調(diào)好，一切就都好了。因?yàn)槟鞘刮野l(fā)現(xiàn)思想對(duì)于身心兩方面的控制力，我現(xiàn)在能夠使我的思想為我所用，而不會(huì)有損于我；這樣無(wú)論對(duì)于學(xué)習(xí)、工作、生活我都可以做到游刃有余。
人總要面對(duì)生活中的一些不容易，面對(duì)失敗，但不要把它當(dāng)做退縮的理由；我想人之所以凌駕于其它生物之上，是因?yàn)樗哂袠O強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，能去改變一些事物，而不是永遠(yuǎn)地默默地等待滅亡。人生最重要的不是用所擁有的一切來(lái)衡量，真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧，也才顯示出人的上智下愚?？突壬f(shuō)過(guò)：“真正的快樂(lè)不見得都是愉悅的，它多是一種勝利?！闭f(shuō)的很對(duì)，有時(shí)候快樂(lè)發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內(nèi)心得到了充實(shí)，所以只能成一種勝利。結(jié)合生活再去回味書中的道理，更別有一番滋味。
看完這本，讓我堅(jiān)信快樂(lè)很簡(jiǎn)單！生活中有大把大把的快樂(lè)在等待著我們的挖掘。
標(biāo)桿人生讀后感篇十八
下特別的印象。有一天，（學(xué)長(zhǎng)圖書管理員，推薦一本書）我看了卡耐基的《快樂(lè)的人生》，突然感覺(jué)自己遇見了一個(gè)引路人，找到一個(gè)洞悉自然、社會(huì)、人性的牧者，讓我開心的面對(duì)生活的一切，這個(gè)人就是書的作者、人類美好生活最好的導(dǎo)師之一：戴爾卡耐基。
《快樂(lè)的人生》是最具影響力的書籍之一《人性的優(yōu)點(diǎn)》的續(xù)集。不同之外在于，《人性的優(yōu)點(diǎn)》主要告訴人們克服憂慮的一些基本原則，《快樂(lè)的人生》則更多地是指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得快樂(lè)。
擔(dān)心多于開心。特別是大一那段時(shí)間，《快樂(lè)的人生》指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松?，使我受益匪淺。
標(biāo)桿人生讀后感篇十九
《10位標(biāo)桿企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)足跡》從不同的'角度寫了十位標(biāo)桿企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)足跡，以穩(wěn)誠(chéng)勇智，在不同程度上取得了成功，而給我留下影響最深的是中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)上市“第一人”——魯冠球。
魯冠球相貌普通，卻有聰明的大腦和堅(jiān)韌的性格。由于一次招工，他實(shí)現(xiàn)了自己的工人夢(mèng)并對(duì)機(jī)械工具產(chǎn)生了濃厚的興趣，好景不長(zhǎng)，魯冠球又回到了農(nóng)村?；氐綄巼?，他開始了他的追夢(mèng)路程。從農(nóng)民到工人，再?gòu)墓と说睫r(nóng)民，再?gòu)霓r(nóng)民到創(chuàng)業(yè)者，魯冠球幾經(jīng)起伏卻始終沒(méi)有倒下。
魯冠球一生有兩個(gè)特點(diǎn)最明顯，也最為閃耀——一是勤，二是穩(wěn)。這是文中的一句話，他的'勤在于收購(gòu)時(shí)和他的同伴們騎著自行車，在杭州的大街小巷中收購(gòu)廢鋼鐵，再用人力一點(diǎn)點(diǎn)兒地拖回廠房，他的穩(wěn)在于做每件事都非常小心謹(jǐn)慎，在穩(wěn)中求進(jìn)。不過(guò)也應(yīng)該看到，魯冠球并不是一味地只追求穩(wěn)健，他是個(gè)勇于銳意創(chuàng)新，不斷突破自我的人，擁有敏銳的眼光和坐觀全局的洞察力，只不過(guò)在行動(dòng)上總是三思而為，考慮周全。
企業(yè)家雖然與我們沒(méi)有什么太大的關(guān)聯(lián)，但是他們成功的秘訣對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活都有很大的作用。就說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)吧，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“成功等于99%的努力加1%的靈感”。首先，你要認(rèn)真地去面對(duì)它，要多思考，其次，我們需要不停地鉆研它，想方設(shè)法地讓答案更完美，讓題目更嚴(yán)謹(jǐn)，最后，我們要有創(chuàng)新的精神，多詢問(wèn)身邊的老師或朋友。一個(gè)“甲子”，一個(gè)輪回。中華兒女生生不息，繼往開來(lái)。改革還會(huì)繼續(xù)，風(fēng)險(xiǎn)和曲折依然潛伏?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”讓我們鼓足勇氣，一路向前！
標(biāo)桿人生讀后感篇二十
人生可謂是一段充滿挑戰(zhàn)和磨礪的旅程，每個(gè)人都在不同的時(shí)刻和環(huán)境中面對(duì)著各種各樣的選擇和抉擇。然而，有一部分人能夠在這個(gè)旅途中成為標(biāo)桿，他們擁有獨(dú)特的品質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)，能夠成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)與標(biāo)桿人生的接觸和學(xué)習(xí)，我深切感受到了他們的智慧和勇氣，取得了對(duì)人生的一些重要體會(huì)。
首先，標(biāo)桿人生的體驗(yàn)告訴我，成功來(lái)自于不懈的努力和堅(jiān)持。一個(gè)標(biāo)桿人物絕不會(huì)輕易放棄，他們會(huì)將每一次挫折和失敗都視為一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。正是因?yàn)樗麄儾粩嗟啬捵约海诺靡栽谀婢持嗅绕?，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。比如說(shuō)，我們經(jīng)常聽到一些成功人士的故事，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的失敗，但從未放棄自己的夢(mèng)想。這種堅(jiān)持不懈的精神無(wú)疑是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的。
其次，標(biāo)桿人生教會(huì)了我珍惜時(shí)間和管理時(shí)間的重要性。標(biāo)桿人士通常都非常注重時(shí)間的安排和管理，他們深知時(shí)間是有限且不可逆轉(zhuǎn)的。因此，他們常常能做到高效利用時(shí)間，讓一天的時(shí)間產(chǎn)生最大的價(jià)值。他們善于設(shè)置目標(biāo)和規(guī)劃日程，通過(guò)合理的時(shí)間安排完成自己的任務(wù)。這也是我正在學(xué)習(xí)的一項(xiàng)能力，我逐漸明白時(shí)間的珍貴，開始養(yǎng)成規(guī)律的作息習(xí)慣，并學(xué)會(huì)合理分配時(shí)間和精力。
值得一提的是，標(biāo)桿人士往往有很強(qiáng)的自律能力。他們懂得控制自己的欲望和困惑，專注于自己最終的目標(biāo)。他們本能地對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格約束，如遵守規(guī)則、限制消費(fèi)和保持良好的生活習(xí)慣等。這種自律能力不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的關(guān)鍵，也能夠構(gòu)建強(qiáng)大的心智力量，幫助我們?cè)谌松缆飞戏€(wěn)定前行。
與此同時(shí)，標(biāo)桿人生也給我啟示了人與人之間的互助和合作的重要性。一個(gè)真正的標(biāo)桿人不僅是個(gè)人和自己目標(biāo)的代表，更是社會(huì)和團(tuán)隊(duì)的參與者。他們理解一個(gè)人的力量是有限的，但當(dāng)大家聯(lián)合起來(lái)時(shí)，就能夠創(chuàng)造無(wú)限的可能。合作和互助不僅可以幫助我們共同實(shí)現(xiàn)更大的夢(mèng)想，還能培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和情感認(rèn)同。正如古人所云，“一個(gè)人的命運(yùn)背后有一個(gè)人民的命運(yùn)”，只有當(dāng)我們抱團(tuán)固本，共同前行時(shí)，才能走得更遠(yuǎn)。
最后，標(biāo)桿人生給了我勇氣和信心去追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)標(biāo)桿人物，我深深地明白了成功的道路上是充滿艱辛和考驗(yàn)的。然而，正是這些優(yōu)秀的人的成功經(jīng)歷，讓我相信只要我敢于追求和努力，我也能夠成為標(biāo)桿，實(shí)現(xiàn)自己想要的人生價(jià)值。他們鼓舞了我，讓我深信自己可以克服一切困難，迎接新的挑戰(zhàn)。
總結(jié)起來(lái)，標(biāo)桿人生教會(huì)了我許多重要的人生智慧。他們的堅(jiān)持不懈、時(shí)間管理、自律能力、合作互助和積極的心態(tài)都是我所需要追求和學(xué)習(xí)的。這些心得體會(huì)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深刻的影響，也能激勵(lì)著我為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。通過(guò)與標(biāo)桿人生的相處，我更加堅(jiān)定了自己的夢(mèng)想和信念，同時(shí)也銘記著標(biāo)桿人物對(duì)我的啟發(fā)和影響。
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