讀后感可以幫助讀者更好地領(lǐng)會和欣賞作品的藝術(shù)魅力。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？寫讀后感時，我們可以先回顧整個閱讀過程，然后將自己的思考和感悟進(jìn)行梳理和整理。在寫讀后感時，我們可以嘗試從情感、思想、人物、故事情節(jié)等多個方面進(jìn)行分析和判斷。寫讀后感時，我們可以試著用一種平實而真實的語言，表達(dá)自己對作品的理解和感悟。寫讀后感時，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和思考，進(jìn)一步拓展對作品的理解和解讀。寫讀后感時，我們可以嘗試運(yùn)用一些文學(xué)修辭手法，使文章更加生動有趣，讓讀者更容易入情入境。寫讀后感時，我們可以試著提出一些問題，引發(fā)讀者的思考和探討，讓讀后感更有啟發(fā)性和思辨性。寫讀后感時，我們可以通過比較、對比、歸納等方式，將自己的思考和感悟更加深入地展開和闡述。寫讀后感時，我們可以將作品與現(xiàn)實生活進(jìn)行對照，從而深入思考作品所要傳達(dá)的思想和價值觀。寫讀后感時，我們可以嘗試以自己的聲音和觀點去審視和評論作品，表達(dá)自己的獨(dú)特視角和見解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。這些范文重點突出了書中的主題和人物形象，并結(jié)合了作者的個人體驗和情感，給人以深刻的思考和啟發(fā)。大家可以閱讀這些范文，從中受益，進(jìn)一步提高自己的寫作水平和文學(xué)素養(yǎng)。讀完這些范文后，相信你也能寫出一篇精彩的讀后感。趕快開始動筆吧！
初中基督山伯爵讀后感篇一
今天我要向大家介紹的書是《基督山恩仇記》，這本書的作者是大仲馬，他出生于公元182-年，法國的一個森林小鎮(zhèn)。大仲馬再22歲那一年，決定離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴巴黎，在人文薈萃的巴黎，他受到許多著名作者，如莎士比亞、哥德華等作品的激勵，開始埋首苦讀。之后完成許多有名的著作。大仲馬的作品豐富，題材也變化多端，他很注重人性中的正義感，并讓壞人嘗到苦頭。
這本書最令我印象深刻的是，本書主角埃德蒙被陷害，而關(guān)進(jìn)獄中時，突然圍墻的碎片掉了下來，一個人從洞內(nèi)鉆出來，此人就是法利亞長老，他比埃德蒙早四年被關(guān)入達(dá)芬堡，法利亞長老十分聰明，他每天都授予埃德蒙許多知識，使埃德蒙學(xué)識大有進(jìn)步。法利亞還告訴愛德蒙一個關(guān)于富有紅衣教主所藏的寶物所在地，希望艾德蒙若有機(jī)會出獄，能挖出那些寶物。有一天，不幸的事情發(fā)生了!法利亞因為年老而過世了!獄卒用麻布袋將法利亞裝起來，準(zhǔn)備明天將法利亞的尸體丟入海中，這時埃德蒙想到了一個方法，埃德蒙將法利亞從布袋拿出，自己躲進(jìn)了布袋，隔天一大早，獄卒便把布帶丟入水中，埃德蒙就順利逃獄了。逃獄后，他便開始展開他的復(fù)仇計劃。
從這本小說內(nèi)，我了解到了如恒河沙數(shù)一般的各種道理，其中最令我永生難忘的事，就是朋友應(yīng)該互相幫助，就像法利亞長老及埃德蒙一樣，就因為兩人互相幫助，才能使埃德蒙順利逃獄，還有，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)埃德蒙那樣不屈不撓的精神，遇到困難不認(rèn)輸才能有所進(jìn)步。
初中基督山伯爵讀后感篇二
讓人終生難忘的復(fù)仇故事，視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首的《好了歌》，是不是侑點紅樓夢的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來，而基督山中茖人復(fù)仇的因素更大一些。這里實際尙體現(xiàn)了中國宿命論思想和西方人文主義思想的對比。
然而深究基督山一書，表面尙看似乎是茖人對于祂人背叛與誣陷的復(fù)仇，實際尙遠(yuǎn)非如此?？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧，將軍由于背叛祖國賣主求榮而被指控，檢察官因為與祂人私通并活埋私生子而遭揭發(fā)，銀行家由于貪財不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因為貪財鋌而走險卷款潛逃最終遭懲罰。沒侑哪茖人是由于多年前對基督山的陷害而獲罪的，如果祂們沒侑后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這茖意義尙來講，基督山的復(fù)仇不局限于茖人恩怨，而是‘天’對于人性中丑惡一面的懲罰，是尙帝對于徇私，背叛，貪婪這一茖茖罪惡面孔的復(fù)仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來，基督山與紅樓夢確侑異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說中‘天’獲得成功的同時，對于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同，一茖復(fù)仇成功，而另一茖卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭，基督山雖成功靠的卻是天降的財富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對命運(yùn)進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會;賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī)，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價值一直為人詬病，而《紅樓夢》卻得了文學(xué)界一致肯定的原因吧。
無論如何，基督山對于人生侑限探索的結(jié)果對于我們而言仍是一筆無價的財富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時在心中銘刻以下這句話：
世尙沒侑幸福和不幸，侑的只是境況的比較，唯侑經(jīng)歷苦難的人才能感受無尙的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至尙帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩茖詞中："等待"和"希望"。
初中基督山伯爵讀后感篇三
“那雙眼睛包含著憂郁的神色，不時閃過憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見陽光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美?！蹦隳懿碌竭@樣一個憂郁的人是誰嗎？他，就是法國著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本來生活得很幸福，他有愛他的爸爸,也有他愛的姑娘,還有在“法老號”上的地位。但是，這樣一個生活中到處灑滿陽光的人，同樣也招來了別人對他的怨恨。唐格拉爾和費(fèi)爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費(fèi)爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識了法利亞長老,才能從監(jiān)獄中逃出來，并得到了一筆巨大的財富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時也報答了他的恩人。
我深深地被這個迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當(dāng)唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時，我為他抱不平也同情他的遭遇；當(dāng)唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時，我因按捺不住內(nèi)心的激動而欣喜若狂；當(dāng)唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價時，我拍手稱快、大加贊嘆。
在被關(guān)進(jìn)暗無天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過甚至想過死亡，他說:“我已經(jīng)喪失了對生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下?！钡?，當(dāng)機(jī)會來到他身邊時，他卻從未放棄過，這是一種怎樣的堅強(qiáng)與理智？大仲馬在書中是這樣描寫的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來他用了一點小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽見法利亞長老的信號，卻沒有耐心和毅力挖開厚厚的墻壁，怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！
聽我介紹了這么多，你是不是也對這本書感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會喜歡這個故事的！
初中基督山伯爵讀后感篇四
輕輕合上書，呆呆的凝視著封面上的他。他的那雙剛毅冷酷而又憂郁的眼睛啊，深深刻入了我的腦海，深深刺痛了我的心。心懷著敬意注視著他，口中默默地不停地重復(fù)著他的名字——基督山伯爵。
愛德蒙，我敬愛的基督山伯爵啊!你是怎樣一個男人啊?在大仲馬的筆下，它賦予你生動的靈魂，給與你健美的體魄英俊的面容，剛毅果敢的性格，寬闊的心胸。早期的你是一個陽光自信善良的快樂水手，你有美麗可愛的情人——美帝苔絲，你有慈愛的老父，你有很好的口碑，你有強(qiáng)硬的本領(lǐng)，你即將成為船長，那時的你是那么的快樂與自由，快樂的連走路都哄著小調(diào)，那時的你似乎是上帝的寵兒。
當(dāng)你手中還留著情人的余溫時，當(dāng)你嘴角還遺留著幸福的笑意時，當(dāng)你腦中還沉浸在未來美好的憧憬時，天空忽然狂風(fēng)大作，狂風(fēng)暴雨轟然而至!他的優(yōu)秀他的幸福受到別人的嫉妒，因此被誣陷入獄，命運(yùn)實在可惡，這個玩笑開得實在太大!
如果說貧困饑餓是可以使人喪失尊嚴(yán)，那么失去自由對于一個常人來說就會失去理智，更何況是他---一個長年游走在海上的水手，一個充滿追求和向往的年輕男子?那么這對于他比失去生命更為殘酷。在伊夫堡那個人間地獄，那個暗無天日的地方。他在那度過了十幾年的歲月，他由開始的相信法律會還給他清白，還給他自由。慢慢的開始絕望，他想到了死亡，用死亡來結(jié)束他的痛苦。也許對于一個失去自由的人沒有比死去更好的方法能使他們得到解脫。可是仇恨的火焰卻燃燒了這個念頭“對我要活下去，我要復(fù)仇我要他們償還我的痛苦”憑借這個念想他活了下來，可此時的他已失去了愛的能力，心中只有恨。無論愛也好恨也罷，現(xiàn)在他不再祈求真理，而是祈求記憶，記住每一個仇恨。
小說總是富有戲劇性的，在那看似絲毫無希望的監(jiān)牢，卻住著一個神奇的老者，他是圣者的后裔，有著巨大的智慧。在他的教導(dǎo)下，他有一個水手蛻變成一個博學(xué)儒雅深沉達(dá)練的伯爵。神甫的死亡，換來了他的重生，他成功的逃脫了，他自由了!如是他重回故里，獲得了神甫的財產(chǎn)，應(yīng)是王者歸來!經(jīng)歷一個漫長的道路到他復(fù)仇的高峰以后，他的仇人都得到了雙倍的痛苦，他站在山巔卻看到了懷疑的深淵。每一次呼吸都喚醒了一種悔意，悔意與空氣一同浮升起來，最后他還是選擇了了寬恕，攜上海蒂登上白帆離開那個讓他傷心的地方。去一個遠(yuǎn)離仇恨遠(yuǎn)離悲傷的地方，那里只有純潔與善良那里只有希望!
看完這本書給我最深刻印象并非基督山伯爵復(fù)仇時的那種快意感，也不是他那伯爵府的富麗堂皇。而是伯爵的兩次流淚的場景，一次是當(dāng)他逃出伊夫堡，換變成伯爵不再是愛德蒙的身份去參加海蒂苔絲的宴會，當(dāng)海蒂苔絲雙手奉上她親手采摘的鮮果遞給他時，他因為不吃仇家的果子，而婉言拒絕?？吹胶５偬z，他曾經(jīng)的摯愛，那雙失望到絕望的雙眼，他轉(zhuǎn)過身去留下了一地清淚。那是為愛人而流的淚水，是圣潔而炙熱的!第二次流淚是他攜帶上海蒂要留開時站在白色帆船上望著茫茫的海面，看到海的廣博，是為人性而哭，是為而感動。站在船尾，他一個堅強(qiáng)的男人流下了眼淚，這種淚珠比古西拉和奧費(fèi)亞兩地的最圓韻的珍珠更為寶貴。
初中基督山伯爵讀后感篇五
用了一個月的時間，連聽帶讀的完成了大仲馬的上下冊《基督山伯爵》。不得不說，聽書確實是一個不錯的選擇。畢竟，光是看著實物，兩大厚本的這部巨著就已經(jīng)令人望而卻步了。
而用聽的方式，做飯、做家務(wù)、等車坐車、散步時，所有的碎片時間里，都可以用藍(lán)牙音箱或耳機(jī)來聽。這部作品發(fā)表在一百多年前的1844年。作者大仲馬在地中海游歷時，途徑基督山小島，萌生了寫書的想法。之后將自己在《關(guān)于路易十四以來巴黎警察局檔案回憶錄》中的一個復(fù)仇金剛鉆的案例，經(jīng)過改編，植入以基督山島為場景的故事。
法老號大副埃德蒙.鄧蒂斯，被人誣陷，在訂婚現(xiàn)場被抓后，投入伊夫堡黑牢。受同為犯人的神甫法利亞的教誨和指點，冒充其死尸逃出黑牢，在基督山島挖到寶藏，化身水手辛巴德，威馬勛爵，布沙尼教士，報答了老船長默萊爾及其子女，報復(fù)了投遞致他入獄的信件、并娶走他未婚妻的費(fèi)爾南，寫誣陷信的鄧格拉斯，以及為保全自己的父親，最終判他終身監(jiān)禁的維爾夫。
當(dāng)他認(rèn)為自己已經(jīng)完成了上帝交給他的這一復(fù)仇使命時，因這一計劃令無辜的人受牽連，尤其是維爾夫的兒子愛德華的死，他終于醒悟：唯有寬恕，才能得到救贖。
整部作品金句頻頻，但令我印象深刻的，是這兩句：
1、人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”。
2、這個世界上，無所謂幸福與不幸，只有一種處境和另一種處境的比較，如此而已。
埃德蒙面對漫無邊際的黑牢生活，失去了活的勇氣，用絕食來放棄生命。就在自己奄奄一息時，聽到墻壁上有敲擊的聲音，為了弄清楚這聲音來自何處，他恢復(fù)了飲食，最終得以自由。
重回社會的他，為了更精準(zhǔn)的報復(fù)，他又用了八年的時間來準(zhǔn)備。
最后，該報的恩報了，該報的仇也報了，他內(nèi)心空空。是他贖回的海蒂用愛再次讓他感受到了幸福，瞥見了人生的真諦：“我在對自己說，海蒂，憑我愚鈍的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句話，讓我的心里變得這么在、敞亮。我在這個世上只有你了，有了你，我就會重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。無論是補(bǔ)償還是懲罰，我都愿意接受這種命運(yùn)，來吧，海蒂，來吧...”
在我們每個人的一生中，又何嘗不是帶著希望在等待著呢？
初中基督山伯爵讀后感篇六
他就是大仲馬的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯！
十九世紀(jì)，一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長，即將結(jié)婚的時候被會計丹格拉爾和他的未婚妻梅色苔絲的哥哥菲爾南嫉妒和陷害，再由假仁假義的法官維爾福審判，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
但幸運(yùn)的是，他遇見了法里亞神甫，他讓唐代斯收獲了知識，揭開了他遭陷害的內(nèi)幕，還把自己發(fā)現(xiàn)在基督島上的寶藏告訴了他。最終，唐代斯逃了出來，他報答了對他有恩的人，他報復(fù)了那些陷害他的人，讓他們家破人亡，妻離子散。
他對于他們來說是上帝，是一位復(fù)仇的天使，他恨恨他的人，他也愛愛他的人。他冷靜，鎮(zhèn)定，有想法，有能力，別人如何對待他，他就如何對待別人，他真正做到了這一點。
他想殺了阿爾貝，但卻人性未泯，禁不住他從前的未婚妻的苦苦哀求，放過了他，盡管他可能在決斗中死去。
他是完美的，也是有缺陷的，正是因為從前的痛苦才造就出一個與眾不同的復(fù)仇天使——埃德蒙·唐代斯。
“在上帝肯向人類揭示未來之日到來之前，這兩個詞語就涵括了人類的全部智慧：等待和希望！”我相信我可以用這兩個詞語來實現(xiàn)我的目標(biāo)，度過任何艱辛困苦的歲月，向基督山伯爵學(xué)習(xí)他的優(yōu)點！
初中基督山伯爵讀后感篇七
我用了差不多一個禮拜看完了《基督山伯爵》，期間有廢寢忘食之感，也有索然無味之感。
作為血?dú)夥絼偟纳倌?，我們總會覺得善惡是涇渭分明的，善有善報，惡有惡報，于是對主人公當(dāng)泰斯（基督山）的復(fù)仇之路拍手稱快，對得到懲罰的惡人毫無惻隱，于是我們自己也變成了思想上的復(fù)仇者，嫉惡如仇，而仇恨卻會蒙蔽了我們的雙眼，讓我們看不清這世間的諸多美好風(fēng)景。
很欣慰，大仲馬并沒有讓仇恨得以報復(fù)作為此書的結(jié)束，然而我卻認(rèn)為大仲馬在最后基督山對復(fù)仇的反思上并沒有處理得那么深刻。以我之見，他在復(fù)仇的內(nèi)容上做的鋪墊太多太長，這也是我索然無味的地方。當(dāng)泰斯困在獄中的掙扎和當(dāng)泰斯化身基督山伯爵開始報復(fù)的情節(jié)無疑是精彩的。在獄中當(dāng)泰斯飽受孤獨(dú)與絕望，在死亡的邊緣掙扎，使人們感受到了在絕望之中人是以怎樣的一種情感來抵抗死神的偉力，然而上帝終究是會醒過來的，教士法利亞仿佛是上帝派來的`神使，給予的當(dāng)泰斯求生的希望，故事在這里轉(zhuǎn)折，當(dāng)泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情況之后開始了一場令讀者嘆為觀止的彌天布局。
我總是會認(rèn)為當(dāng)格拉爾就像是一只代表著不詳?shù)臑貘f，費(fèi)爾南就是那個無勇而助紂為虐者，卡德魯斯則是膽小的利己主義者，而維爾福爾就是個十足的不折手段的偽君子。這些人的存在才造就了當(dāng)泰斯的悲劇，也造就了他們自己的悲劇。我們生活中像當(dāng)格拉爾，費(fèi)爾南，卡德魯斯，維爾福爾這樣的人太多了，所幸的是我們身邊像當(dāng)泰斯這樣的悲劇并不算多，我不知道這算不算是上帝的眷顧。
當(dāng)嫉妒的惡火急速上躥，人間的悲劇便誕生。然而，假使，假使當(dāng)泰斯從獄中逃脫之后發(fā)現(xiàn)他的仇家們經(jīng)過歲月的洗禮之后已經(jīng)變得和善而可親時，那么復(fù)仇還有意義么？我不禁捫心自問，自己在飽受監(jiān)獄的非人煎熬之后能夠選擇寬容么？我想我們大多數(shù)人都不無法接受寬容，除非你是曼格拉。那么當(dāng)泰斯的不幸又將如何討回公道？當(dāng)時間洗刷去那些罪孽深重，而我們是否還要執(zhí)意將過去的惡人（如今的善人）繩之以法？啊，我認(rèn)為，罪孽存在便是存在，不能因為它已經(jīng)過去然后就可以坐視不理，人們理應(yīng)得到該有的懲罰或補(bǔ)償。人們在過去犯了錯，而一旦人們登上了“神壇”，受到人民的愛戴，那么那些過錯是否應(yīng)該稀釋在人民的愛戴之中呢？這點看來只有哲學(xué)家能夠講得清楚，我作為一個迷迷糊糊的青年，實在不敢妄斷結(jié)論。
所以《基督山伯爵》這本書給我的不是快意恩仇，而是對仇恨的反思，我們處在這樣一個看似和平的世界里，實則是思想的動蕩時期，過分的安逸帶來的是思想的腐朽。在這個對錯不分的世界里怎樣面對人生的失意才是我們今天要學(xué)的課程。哥特式的《基督山伯爵》被人們視為通俗小說的扛鼎之作，我沒有讀過大量的通俗小說，所以不敢隨聲附和。它真正帶給我的是對當(dāng)時巴黎人的思想方式與人生觀，讓我從側(cè)面認(rèn)識了巴黎當(dāng)時上流社會的陰暗面以及人們的拜金主義。
《基督山伯爵》也并不只是單純地圍繞當(dāng)泰斯來展開情節(jié)的，我們可以看到對政治對愛情的思考，拿破侖的引出正好能成為我們認(rèn)識拿破侖在法國的地位的一個窗口，當(dāng)格拉爾小姐以及維爾福爾小姐她們各自的婚姻又使我們看到了當(dāng)時法國的婚姻觀念，可憐的她們因為要順應(yīng)父母之命，而不得不與命運(yùn)抵抗，看來這一點中國和法蘭西帝國是相似的。
最后，對于那些有興趣讀此書卻還在猶豫的人，我想對你們說，如果你們只是單純地追求小說的情節(jié)，我可以負(fù)責(zé)任地說，此書篇幅略長，不過哥特式的情節(jié)足夠精彩；而對于那些喜歡大仲馬，懷著一種“朝圣”心情的讀者，請你們不要吝嗇你們的時間，好好領(lǐng)會一下基督山的風(fēng)采吧。
初中基督山伯爵讀后感篇八
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書。善良的水手埃德蒙。唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國。而判決的法官因為怕父親受到牽連，將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。
在獄中，他結(jié)識了一位神甫——法利亞長老。長老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識，同時他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長老沒能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。
出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開始實施復(fù)仇計劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
這部書的情景構(gòu)思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對他進(jìn)行虔誠的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無翻身之日而唐太斯毫不知情時，簡直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來。但是，唐太斯終于擺脫了厄運(yùn)，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時，可謂是大快人心。
當(dāng)然，這部書也不僅僅是講”復(fù)仇“，他也有講感恩。對于當(dāng)初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險去找法官求情的摩萊爾先生，后來生意卻每況愈下，甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務(wù)。后來，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財富繼承給了他。
主人公是一個愛憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長盛不衰至今的重要原因吧。
初中基督山伯爵讀后感篇九
1995年上映的《肖申克的救贖》即使字多年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品，而它改編自美國作家史蒂芬·金的同名小說。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽(yù)之時，史蒂芬·金卻說道：榮耀屬于《基督山伯爵》!屬于大仲馬!
是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺地將其與《肖申克的救贖》作對比，《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對比，只談《基督山伯爵》。
本書講述了法國19世紀(jì)初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無限，即將迎來人生巔峰的青年唐泰斯，因為被嫉妒、怨恨，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來報恩與復(fù)仇的故事。
本書看起來似乎是一個簡單的恩仇故事，但書的結(jié)尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個以等待和希望為核心的故事。作者在書中是這樣寫的：“永遠(yuǎn)不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’?！焙┤氇z的唐泰斯在暗無天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對自由、對愛人、對報恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇?依然是等待和希望。
仔細(xì)想想，等待與希望不也是我們每個人的日常嗎?有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心，等待又算什么?正如我在《活著讀后感》一文中寫道的：“人生總是充滿了悲劇與喜劇，但誰也不知道悲劇與喜劇何時到來，以怎樣的形式到來，也并沒有一個可以總結(jié)的規(guī)律，也許有的人總是遭遇悲劇呢!這是完全存在的狀況。”唐泰斯的故事告訴我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來，心中充滿希望總是能夠讓人好受一些。
最后，借用書中最為經(jīng)典的一句話來結(jié)束，“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。”
初中基督山伯爵讀后感篇十
剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書讀一次！
書的結(jié)尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個字里面------等待和希望”。
好在在最絕望的時候，在等待了12年后，仁慈的天主給他打開一扇了希望的門，這確切的說是一個地下通道的道口，在這個通道的另一頭是一個給予他智慧知識財富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”！
他等待了將近15年，終于完成了目標(biāo)。
所以在你等待時，不要放棄希望，未來皆可期……
初中基督山伯爵讀后感篇十一
起興，讀罷《基督山伯爵》，正值艷陽當(dāng)空。風(fēng)拂過臉頰，仿佛帶著海洋的氣息，輕輕地，一朵浮云將我?guī)ツ沁b遠(yuǎn)的海岸。天與海在天際交融，一片蔚藍(lán)中，綴著一塊白帆。那一點雪白迎著一片期望的陽光，悄悄地告別了以往的愛與恨，靜靜等待，駛向更加完美的明天。
海岸在天際逝去，送別了船上的基督山伯爵——愛德蒙·唐泰斯。駛過人生的狂風(fēng)暴雨，翻越困難的驚濤駭浪，他從一年少的水手搖身一變，成了一個風(fēng)度翩翩的紳士。愛，塑造了他的完美人格；恨，磨礪他的人格升華。對于曾跨過的坎，他只抿嘴一笑，揮揮衣袖，賦予寥寥幾句:。
人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”、“期望”！
對啊，生活很完美，有忠誠友誼，更有真摯感情，但也少不了愛恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的爭權(quán)奪利、嗜金如命。但，唯有抱著哪怕渺茫的期望，在困苦中靜心等待，才能迎來明日的光芒！
19歲，一個風(fēng)華正茂的年華，唐泰斯勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，靠著本事和才華，打拼下了人生的半壁江山，更收獲了美人的愛戀，家庭的安康。不料這卻招致了小人的嫉妒。眾人迫害，逼得他含冤入獄。斷送了前程，喪失了親人，連愛人也牢獄兩隔。試問，一個將要走向事業(yè)巔峰的志士，一個將要收獲感情的郎君，曾不料被打入地牢，重見天日時，竟已霜白兩鬢！
可他僅19歲啊！
這是人生最凄慘的遭遇，但他并沒有放棄期望。在老神甫的幫忙下，他不斷重塑自我。用知識的欲火點亮精神海洋，用沉著與冷靜塑造更完美的人格。14年，他用整整14年重塑了自我，這需要多大的精神勇氣，這需要多平靜的心靈！他做到了，也收獲了巨額的財產(chǎn)。轉(zhuǎn)眼間，從一個年輕水手蛻變成成熟的紳士，于是他開始了他的計劃:。
“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！?/p>
他報答了應(yīng)報答的人，他報復(fù)了應(yīng)報復(fù)的人。報答是為了謝恩，為過去的完美謝恩；報復(fù)是為了保護(hù)，保護(hù)已有或?qū)⒂械耐昝?。最終，善惡各有報，有情人終成眷屬，人世間的完美重降人間，因為那簡簡單單幾個字:生活很完美。
生活本完美，當(dāng)然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護(hù)。困難來臨，也許真的只能依靠那四個字:“等待”、“期望”。緊靠期望，靜心等待，生活的完美處處可尋覓。
中國相聲，集國粹于一身，實乃中國文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝為生？有多少大家門戶為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國文化的傳承，為了門下子弟的事業(yè)，無數(shù)老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊梁。對，相聲是“勢利”，但這更是對相聲的靜心等待。耐心點兒，終有完美降臨，所以我們無需焦躁。
靜心等待完美更是不求名利。春晚過去了，而其中的小品《站臺》我仍記憶猶新，每每憶起總會潸然淚下。這是一個關(guān)于鐵路站臺工作者的感人故事。這只是對生活小細(xì)節(jié)的描繪，生活中更有不少為社會默默奉獻(xiàn)的人。小到清潔員，大到邊疆衛(wèi)士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完美。
生活的完美數(shù)不勝數(shù)。我沒能一一舉例，但我們明白，抱有“等待”與“期望”，生活的完美終會來臨的！
愛德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們:。
人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”、“期望”！
所以靜心等待吧，生活本就很完美！
初中基督山伯爵讀后感篇十二
大仲馬與年輕的拿破侖親王同游基督山島時就能自信的許下承諾寫本小說作為同游紀(jì)念，在曾任巴黎警署檔案保管員的回憶錄里看到這個復(fù)仇的故事后，通過整體的'布局，人物塑造，多線敘事及清晰的情節(jié)脈絡(luò)，最終形成一個完整的閉環(huán)。
印象最深的是博學(xué)的法里亞長老。
條理清晰是解決問題的關(guān)鍵。
他幫助愛德蒙撥開迷霧，教給他多種語言和必要的知識，在十四年枯燥的牢獄生涯中，日復(fù)一日年復(fù)一年的學(xué)習(xí)。
學(xué)過的東西，不一定是懂得的東西。有兩種人，一種是書蠹，一種是學(xué)者：記憶造就前一種人，哲學(xué)造就后一種人?！?/p>
學(xué)過的知識還必須要懂得運(yùn)用。
仇恨使人盲目，憤怒使人喪失理智，一個人要是想憑復(fù)仇逞一時之快，到頭來飲下的只能是苦酒。
人類的智慧不就包含在這五個字里面嗎：“等待和希望！”
初中基督山伯爵讀后感篇十三
讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟，也可以說，從讀它的第一章開始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因為這本書的故事情節(jié)非常有趣，還因為它的描寫細(xì)膩，連每個人說話時的細(xì)微動作、面部表情都寫的非常細(xì)致。而且書中蘊(yùn)含著深刻的人生道理！
這本書共有117章，主要內(nèi)容是以法國復(fù)辟王朝為背景，描寫了一個報恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長不久又得到一位少女的愛情，因而遭到船員唐格拉爾和費(fèi)南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。
看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動了！在看這本書時，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過！我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢而不擇手段地傷害別人的人；我厭惡那些對有權(quán)勢的極盡恭維、阿諛逢迎，對沒權(quán)勢的人便態(tài)度截然相反的人；我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦！我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心！
因為他憑借這些，成功地完成了自己的計劃，報了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬萬的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門。好人終歸有好報的。雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時我感覺非常奇怪，也覺得這人真傻。可是也對啊，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎？能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎！哎，說起來容易做起來真是難?。‖F(xiàn)在，慢慢回憶這本書中的每一個情節(jié)，對啊！我真應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神！學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，那一定也會登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點點的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點點的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢？遭承受不起倒下去了吧！就象是基督山伯爵說的：”在這世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已！“所以，我們應(yīng)該對自己要充滿信心，去努力奮斗，因為人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待和希望！在絕望時，別一心想著那些悲傷的事情，要學(xué)會面對，等待著希望的到來；在遇到挫折時，也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因為一切不愉快都是暫時的！
加油吧，朋友們！勝利的曙光等著你們的到來，幸福的時光在向你微笑揮手呢！
初中基督山伯爵讀后感篇十四
這本書是全世界流傳最廣的名著之一，但一直沒有去看。原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對幫過他的人進(jìn)行報恩，對那些對不起他的人施以報復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福?？芍挥挟?dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨。而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的`凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦菚r怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊!那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
初中基督山伯爵讀后感篇十五
《基督山伯爵》是歐洲文藝復(fù)興時期大仲馬的代表作，向來對歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書讀完了，受益匪淺，大家分享一下。
“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
‘等待和希望！’”
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。
經(jīng)典句子：
1、精神上的創(chuàng)傷就有這種特性，——它可以被掩蓋起來，但卻決不會收口；它是永遠(yuǎn)痛苦的，被觸及就會流血，永遠(yuǎn)鮮血淋漓地留在心頭。
2、你將拔掉龍的牙齒，傲然的將獅子踩在腳下還有那個等待與希望。
3、：生命是什么？是在死神的候見室小憩一下。
4、我以傲氣對待世人，只因世人都是毒蛇，隨時準(zhǔn)備攻擊高自己一頭卻沒有將自己一腳踩死的人。
5、人類都是鱷魚的子孫，骯臟的又不止我一個。
7、快樂或不快樂是一個秘密，只有自己和四面的墻壁才知道。
8、假如我們分手的話，絕不是處于我的意思，要知道，樹是不愿離開花的，是花離開樹。
9、在政治上，沒有人只有主義，沒有感情只有利益在政治上，我們不是殺了一個人，而是清除了一個障礙。
10、幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個人知道。
初中基督山伯爵讀后感篇十六
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復(fù)的故事。
這部小說問世已有一個半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說中的扛鼎之作。
小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持著無私的正義。在獄里，他能夠及時調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開中他的做法，因為我認(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對待某事、某人、某物，即使他做樂再大的錯事，自會有上天來懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說的情節(jié)曲折離奇，險象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實在是不足為怪。
小說的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因為它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍(lán)天下的自由，正因為這種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會過得很舒服，抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運(yùn)將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結(jié)局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計劃。所以說，希望和智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶。
初中基督山伯爵讀后感篇十七
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了鄧蒂斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破，最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
整部小說中，我最喜歡的人物就是基督山，讓我感覺很真實，我想這也是小說最大的成功之處了。
也許有人并不看好基督山這個人物，或許會認(rèn)為他心里只想著報仇，人也就充滿了仇恨。其實不然。在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。之所以說他完美，是因在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻，在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到敬佩。我無法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅；竟可以在自己心愛的人面前保持端莊……這一切，都超出了我的想像，我真正理解了這樣一句話：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。
不錯，人世間可怖的東西是什么？看了這本書后，我認(rèn)為死神不再可怕，可怕的是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時無人，亦無招可以與之匹故。
上面說的都是基督山復(fù)仇的一面，難免讓人感覺不好，下面我們來看看他感恩的一面。
對于有恩于自己的船主莫雷爾一家，伯爵竭盡所能，一直在默默的支持著他們一家。伯爵并沒有把自己的真實身份告訴莫雷爾一家，一直是在默默地支持，默默地奉獻(xiàn)。多少次看到伯爵的奉獻(xiàn)我都感動地流下熱淚，多少次想進(jìn)入小說中告訴莫雷爾一家，那個基督山伯爵就是他們前任的水手愛德蒙·鄧蒂斯！
可最終伯爵還是沒有透露自己的身份。也許只有這樣，才能讓人感覺任何的等待都是有價值的；只有這樣，才能讓人感覺這個世界仍然充滿希望；只有這樣才應(yīng)了小說的最后一句話——人類的智慧是包含在這四個字里：等待和希望。
人生路上，風(fēng)雨不斷。任何時候都不能輕易的選擇放棄，一定要勇敢的活下來，要對得起上帝賦予的生命，這個世界仍然充滿希望！
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