文章的開(kāi)頭是吸引讀者注意力的重要部分，我們需要注意開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。如何欣賞文學(xué)作品是每個(gè)文學(xué)愛(ài)好者都需要思考的問(wèn)題，下面我來(lái)分享一些文學(xué)鑒賞的技巧。范文是優(yōu)秀作品的集合，通過(guò)閱讀范文可以提高自己的寫(xiě)作水平和思維能力。
林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇一
生活中的我們常常這樣或那樣的背影，但我們卻常常忽略它，背影究竟包含著些什么呢，我們或許也不曾想過(guò)。但我們的心必定曾為某些熟悉的背影泛起過(guò)漣漪，波瀾不驚的，卻又是難以忘懷的。
慈母嚴(yán)父似乎是一個(gè)經(jīng)年不變的定理模式：更多的時(shí)候我們是活在母親的呵護(hù)下的，對(duì)于父親的愛(ài)卻沒(méi)有多少印象。但朱自清先生筆下的平凡父親的背影，卻給我們帶來(lái)了太多太多的思考……朱自清先生以敏感的心靈捕捉到了讓人心酸的父親的背影，從小的出口噴發(fā)出來(lái)的情感往往讓人心神激蕩。內(nèi)心深處的情感往往是由不經(jīng)意間流露出來(lái)的，虛假不了也掩飾不住。這篇散文讀下來(lái)就給人一種自然而然的感覺(jué)，發(fā)生的一切都是那么理所應(yīng)當(dāng)。生活的小片段背后總是有深沉的情誼。就像文中的父親，對(duì)兒子滿腔的愛(ài)卻不知如何表達(dá)，只是執(zhí)意要為兒子買(mǎi)些橘子。父親想買(mǎi)的并不是橘子，而是兒子的健康舒適，是為自己的滿滿的愛(ài)找到一個(gè)出口，卻又不想讓兒子看穿。這樣深沉的愛(ài)又有多少人能懂呢!只有懂得愛(ài)人的人才能感覺(jué)到愛(ài)。
從“黑色小帽”到“蹣跚地走到鐵道旁邊買(mǎi)橘子”整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有一點(diǎn)華麗的辭藻，也沒(méi)有任何的矯情，有的只是深深的父愛(ài)，濃濃的情意。不需要過(guò)多的言語(yǔ)，不需要過(guò)多的表達(dá)，只是一句“但他最后不放心”便將這份最深沉的愛(ài)熔鑄在兩人的心中。作者在文章中并沒(méi)有直接說(shuō)明父親有多關(guān)心自己或者自己有多疼惜父親，只是將這些難以用語(yǔ)言表達(dá)的情感浸透在樸素的文字中。作者選取了靜態(tài)的背影，卻表達(dá)了復(fù)雜波動(dòng)的感情。這種感覺(jué)還真應(yīng)了那句話“情到深處總無(wú)言”。人不必須要經(jīng)過(guò)多大的情感波折才會(huì)得到歷練，只要能用心感受，平凡生活中也有大愛(ài)。這或許就是普通人的幸福吧!
父愛(ài)是偉大的，但它又是深沉的，用心感受才是最真的!
林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇二
林語(yǔ)堂散文是中國(guó)現(xiàn)代散文中的佼佼者，其作品給人留下深刻的印象。林語(yǔ)堂的散文具有細(xì)膩的情感和深厚的文化內(nèi)涵，讀者在閱讀時(shí)常常會(huì)對(duì)一些問(wèn)題有所啟示。本文主要從五個(gè)方面分享我對(duì)林語(yǔ)堂散文的體會(huì)和心得體會(huì)。
首先，林語(yǔ)堂散文的詩(shī)意性很強(qiáng)。林語(yǔ)堂的作品以文字美為主，注重意境的表達(dá)，深入人心。像《惜秋》這篇作品，以細(xì)膩的筆觸描繪了秋天的景色與當(dāng)時(shí)的心情。林語(yǔ)堂讓讀者在注重細(xì)節(jié)的敘述和對(duì)景色的描繪中，體會(huì)到一種細(xì)膩、輕柔、溫馨的詩(shī)意，讀起來(lái)舒適宜人，使人陶醉其中。
其次，林語(yǔ)堂散文的思想性很強(qiáng)。林語(yǔ)堂的作品不僅僅是抒情的文字，也傳達(dá)了深刻的思想。在《螞蟻》這篇文章中，林語(yǔ)堂通過(guò)透徹的剖析，反映了螞蟻社會(huì)中相互依存和分工合作的精神，表現(xiàn)出人與自然和諧相處的理念。同時(shí)，《困太陽(yáng)》這篇文章通過(guò)對(duì)困境中的太陽(yáng)的描繪，展示了人物的不屈不撓和百折不饒的精神，鼓勵(lì)人們勇往直前。這些作品極具思想內(nèi)涵與啟迪價(jià)值。
第三，林語(yǔ)堂散文的清新自然令人難以忘懷。林語(yǔ)堂筆下的自然是純粹、真實(shí)、和諧的，讓人心曠神怡。在《海》中，林語(yǔ)堂運(yùn)用夸張的手法描繪了澎湃的海浪和浩瀚的海洋，喚醒了讀者內(nèi)心的勇氣。在《我和地球》中，他將自身與地球融為一體，寫(xiě)出悠揚(yáng)精美的散文，表達(dá)了人類(lèi)應(yīng)該珍惜和保護(hù)大自然的理念。
第四，林語(yǔ)堂散文的歷史文化性很強(qiáng)。林語(yǔ)堂作品中蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，從一個(gè)側(cè)面反映了他對(duì)中華文化的熱愛(ài)與追求。例如，《中華文化與近代文明》這篇文章，針對(duì)中西文化的差異，提出了反思中華傳統(tǒng)文化的思路，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了文化的多元與整合。通過(guò)他的作品，讀者能夠更深刻地感受中華文化的博大精深和燦爛輝煌。
最后，林語(yǔ)堂散文的名言警句是人們常常引用的地方。林語(yǔ)堂作品中許多句子都成為了人們經(jīng)久不變的名言警句。例如《在巴黎的街頭上》這篇文章中“有些日子，我感到人間盡可忍”這句話、《被劊子手帶走的人》中“走向陰霾之處的，依然是黎明”等句，一直被人們引用和傳達(dá)。
總的來(lái)說(shuō)，林語(yǔ)堂散文是中國(guó)現(xiàn)代散文的佼佼者，其作品給人留下深刻的印象。其詩(shī)意性很強(qiáng)、思想性很深、清新自然、歷史文化性強(qiáng)、名言警句傳世，都體現(xiàn)了林語(yǔ)堂的優(yōu)秀之處。他的作品不僅精煉、優(yōu)美，更體現(xiàn)了社會(huì)、人生、自然精神的博大。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀林語(yǔ)堂的散文，領(lǐng)略他獨(dú)特的文藝風(fēng)格，學(xué)習(xí)他的人文思想精華，吸收他傳遞的理性和生命的真諦。
林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇三
我經(jīng)過(guò)讀朱自清的《背影》，明白了不僅僅母愛(ài)偉大，父愛(ài)也同樣偉大。
《背影》是一篇散文，主要描述了多年前，作者因得知祖母去世了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，便跟著父親回徐州奔喪。結(jié)束了喪事后，父親到車(chē)站送作者回北京念書(shū)時(shí)，翻過(guò)石欄為作者買(mǎi)橘子的情景，從文中體現(xiàn)出了父親對(duì)作者的關(guān)愛(ài)。
文中并沒(méi)有什么華麗的語(yǔ)句，也沒(méi)有“關(guān)心”這類(lèi)字眼，但卻滿篇透出父親那無(wú)微不至的愛(ài)。都說(shuō)父愛(ài)如山，但我覺(jué)得，父愛(ài)不僅僅如山，也能夠如水，細(xì)膩柔和，能無(wú)聲流淌，浸透萬(wàn)物。就像我的父親，由于工作原因，經(jīng)常出差在外，陪伴我的時(shí)間很少，但他只要在我身邊，就會(huì)跟我一齊做我喜愛(ài)的手工，和我一齊玩家庭游戲，還搞笑地扮演各類(lèi)動(dòng)物逗我開(kāi)心，給我講趣味的睡前故事，陪我慢慢地成長(zhǎng)。
父親的愛(ài)通常都是默默奉獻(xiàn)的，但他為孩子的付出，一點(diǎn)一滴積水成淵，一顆一粒積土成山，一朵一片積云成雨!或許平日里你已習(xí)以為常，無(wú)從察覺(jué);亦或他的嚴(yán)厲與威望讓你屏蔽掉了其中隱含的關(guān)心。但當(dāng)他不在你身邊，是不是有那么些個(gè)瞬間，你會(huì)覺(jué)得若有所失，茫茫然張望著他可能到來(lái)的方向……其實(shí)，你心中對(duì)他那沉甸甸的愛(ài)，就是父親為你做的那些平常又非凡的事。
讀了這篇散文，我告訴自我，必須要珍惜并牢牢記住父親陪伴自我的時(shí)光，還要努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)他的期望!
沒(méi)有言語(yǔ)、沒(méi)有表情，僅有最樸實(shí)的動(dòng)作，寫(xiě)出了一位父親在兒子去外地讀書(shū)臨上車(chē)前，放下最要緊的事情親自送兒子上車(chē)，多次叮囑茶房照顧好孩子，有爬上爬下為兒子買(mǎi)橘子。在人們眼中留下了一個(gè)忙碌的身影，這個(gè)背影深深感動(dòng)了兒子和我們。
那時(shí)候正是一家人最困難的時(shí)候:祖母的去世，父親失去工作，他沒(méi)有落淚，但當(dāng)他看見(jiàn)父親的背影時(shí)卻留下了眼淚。唯有父親那堅(jiān)強(qiáng)有力的話在耳邊響起：天無(wú)絕人之路。即使是天崩地裂父親也能夠用肩膀撐起一片天。
“他用手攀著上頭，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣貌”，當(dāng)兒子看到父親這樣疲憊的身影時(shí)，才發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的外表下那顆溫柔的心。
其實(shí)，每個(gè)人都擁有這樣一個(gè)屬于自我的“背影”。
記得上小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)冬天放學(xué)異常晚，天又黑的很快，站在校門(mén)口我看見(jiàn)了一個(gè)熟悉的身影，是——姥爺，回到家又一個(gè)熟悉的身影閃動(dòng)在廚房里——那是我的姥姥。
沒(méi)有言語(yǔ)、沒(méi)有表情，僅有最樸實(shí)的動(dòng)作，寫(xiě)出了一位父親在兒子去外地讀書(shū)臨上車(chē)前，放下最要緊的事情親自送兒子上車(chē)，多次叮囑茶房照顧好孩子，有爬上爬下為兒子買(mǎi)橘子。在人們眼中留下了一個(gè)忙碌的身影，這個(gè)背影深深感動(dòng)了兒子和我們。
那時(shí)候正是一家人最困難的時(shí)候:祖母的去世，父親失去工作，他沒(méi)有落淚，但當(dāng)他看見(jiàn)父親的背影時(shí)卻留下了眼淚。唯有父親那堅(jiān)強(qiáng)有力的話在耳邊響起：天無(wú)絕人之路。即使是天崩地裂父親也能夠用肩膀撐起一片天。
“他用手攀著上頭，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣貌”，當(dāng)兒子看到父親這樣疲憊的身影時(shí)，才發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的外表下那顆溫柔的心。
其實(shí)，每個(gè)人都擁有這樣一個(gè)屬于自我的“背影”。
記得上小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)冬天放學(xué)異常晚，天又黑的很快，站在校門(mén)口我看見(jiàn)了一個(gè)熟悉的身影，是——姥爺，回到家又一個(gè)熟悉的身影閃動(dòng)在廚房里——那是我的姥姥。
朱自清在文中寫(xiě)到“我那時(shí)太聰明了”是啊，年少，血?dú)夥絼?，怎樣?huì)靜下心來(lái)體會(huì)父母的不易這時(shí)回想，那一次次出此刻眼前的身影，是多么深沉有力啊。
林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇四
今天，我讀了著名現(xiàn)代文學(xué)家老舍的文章《養(yǎng)花》，因?yàn)槲覍?duì)老舍先生的作品慕名已久，所以現(xiàn)在捧在手里，讀得格外仔細(xì)。
這篇文章講的是作者通過(guò)自己親身的養(yǎng)花實(shí)踐，所體會(huì)到的養(yǎng)花的樂(lè)趣。讀了這篇文章之后，我收獲很大。
“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”對(duì)于文章里的這句話，我是有很深的體會(huì)的。做什么事都要付出勞動(dòng)，想不勞動(dòng)便得到勞動(dòng)果實(shí)，那只能是空想，只會(huì)一事無(wú)成。就拿我的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，以前，我很懶，連課堂筆記都不記。到了考試時(shí)，便來(lái)了“臨時(shí)抱佛腳”，東抄西借，蒙混過(guò)關(guān)，所以我的成績(jī)很不穩(wěn)定，總是晃來(lái)晃去，這就是我沒(méi)有付出勞動(dòng)緣故。今后，我要一改以前的壞習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上多付出一些勞動(dòng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。只有這樣，才能鞏固學(xué)到的知識(shí)，也只有這樣，才會(huì)使學(xué)習(xí)成績(jī)得到明顯的提高。
“讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥?！睂?duì)于這點(diǎn)，我的體會(huì)就更深了。我現(xiàn)在是畢業(yè)班，學(xué)習(xí)非常緊張，作業(yè)也非常多。我們的學(xué)習(xí)任務(wù)也異常繁重，每天放學(xué)后，帶著被硬塞進(jìn)去的知識(shí)脹得隱隱發(fā)痛的腦袋回到家里，二話不說(shuō)，又要馬不停蹄地打開(kāi)書(shū)本開(kāi)始做作業(yè)。如此爭(zhēng)分奪秒，卻事與愿違，常常做不到一會(huì)兒，便會(huì)有頭昏腦脹的感覺(jué)。時(shí)間稍長(zhǎng)，眼前就會(huì)直冒金星。如果我再堅(jiān)持會(huì)兒的話，人就搖搖擺擺，不能堅(jiān)持了……我就做一會(huì)兒作業(yè)，就到屋外跳幾下，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，借此換腦子，然后再寫(xiě)會(huì)兒作業(yè)，又出去，這樣反復(fù)循環(huán)，我覺(jué)得好多了。而且，我覺(jué)得采用這種方法后做的作業(yè)，質(zhì)量也得到了保證。
讀了這篇文章，我受益匪淺，既懂得了真理，又學(xué)到了好的學(xué)習(xí)方法。
林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇五
前一段時(shí)間，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。然后我讀了一本她早些時(shí)間出版的《成長(zhǎng)的痕跡》，深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不禁油然而生對(duì)親人的思念。她前幾篇散文寫(xiě)的是對(duì)從前的記憶，都寫(xiě)出了自己對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親的思念和對(duì)已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)把那份感人的親情充分、實(shí)在地呈現(xiàn)了出來(lái)，她那份對(duì)親人無(wú)比的真誠(chéng)打動(dòng)了我。這不禁讓我想到我自己的母親，在家里她是在怎樣地關(guān)心著我、無(wú)時(shí)無(wú)刻地牽掛著我呢?想到這兒，我心中受到了強(qiáng)烈的震撼，突然振奮起了精神，就像為了我自己的母親。為了不讓她失望，我要幸?？鞓?lè)地活過(guò)每一天!用成績(jī)回報(bào)她為我所做的一切。
越往后，對(duì)青春對(duì)時(shí)光的不舍就越多，深?yuàn)W的哲理體現(xiàn)得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文，作者就通過(guò)她開(kāi)畫(huà)展后發(fā)生的一件事表達(dá)出了一個(gè)深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫(huà)，十分羨慕她的生活。可席慕容的微笑消失了!要知道，完成一副畫(huà)是需要多少心血多少時(shí)間去完成的，哪有一個(gè)人的成功是與生俱來(lái)的呢?席慕容當(dāng)時(shí)的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌，她的用詞十分自然、恰當(dāng)，每一個(gè)字都沉重地抨擊了我以及每個(gè)人心靈中的那些“邪念”?！斑x擇了這樣的生活，我并不后悔。我悲傷的只是，為什么很多觀眾都喜歡把畫(huà)家當(dāng)作是一個(gè)天生異稟的天才，卻不肯相信，在這世間，沒(méi)有一件事情是輕松或?yàn)t灑可以換得來(lái)的?！泵孔x完這篇文章，那顆浮躁的心就自然而然地進(jìn)入了平靜。
讀完整本書(shū)，我的心變得更堅(jiān)強(qiáng)和明澈了，覺(jué)得自己成長(zhǎng)了許多!這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)真是受益匪淺呀!
林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇六
背影，神秘而深沉。背影，給人的感覺(jué)往往不一樣。朱自清的《背影》寫(xiě)出了偉大的父愛(ài)，給人以深沉，無(wú)法言喻的父愛(ài)。而我的《背影》又將演繹出什么不一樣于朱自清的神秘的感受呢?人生的漫漫長(zhǎng)途，就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的跑道。我們?cè)谶@個(gè)跑道上堅(jiān)持不懈的奔跑，不松懈，不放松。而那些放松，松懈的人就是我們生活中的弱者。那些堅(jiān)持不解，不放松的就會(huì)成為生活中的強(qiáng)者。那些強(qiáng)者，他們懂得奮斗，他們懂得留給對(duì)方一個(gè)背影。留個(gè)對(duì)方一個(gè)深深的背影。
而那些松懈的弱者，僅有觀賞別人的背影。那些背影很堅(jiān)強(qiáng)!學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)。學(xué)習(xí)，是我們每一個(gè)人的使命。學(xué)習(xí)，是歡樂(lè)的。在學(xué)習(xí)中，我們也要懂得去追，去追尋自我的目標(biāo)，隨著自我的目標(biāo)不斷地努力奮斗!直到成功。在文學(xué)的大范圍內(nèi)，有成就的都是些懂得奮斗，不怕吃苦的人，他們的精神是我們要學(xué)習(xí)的。我們要努力不斷的讓自我的知識(shí)面擴(kuò)大。奔跑在文學(xué)的漫漫長(zhǎng)途中，留給對(duì)放一個(gè)加油的背影。
生活中，我們要懂得欣賞幫忙他人。世界里，生活中，到處充滿了愛(ài)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)去幫忙他人，給他人帶來(lái)溫暖。留給對(duì)方一個(gè)溫暖的背影。生活中，我們應(yīng)當(dāng)也要無(wú)時(shí)無(wú)刻的`奮斗，不要去在意路旁鮮艷的花朵，其實(shí)那是默默的堅(jiān)強(qiáng)的才是我們應(yīng)當(dāng)去學(xué)習(xí)的榜樣!學(xué)習(xí)他們，留給對(duì)方一個(gè)高傲的背影。汪國(guó)真有一句詩(shī)歌“我不去想，是否能夠成功，既然目標(biāo)是地平線，那么留給世界的只能是背影‘’讓我們選擇一個(gè)專(zhuān)屬于我們的地平線，去留給世界一個(gè)高傲，不服輸?shù)谋秤鞍?
來(lái)兒子心中不盡的感傷。
林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇七
林語(yǔ)堂是20世紀(jì)中國(guó)文壇上的一位文學(xué)巨匠，也是眾多中學(xué)生熟悉的名人。而他的散文作品更是深受讀者喜愛(ài)，融入了詩(shī)意、哲理和人文關(guān)懷于一體。今天，我們來(lái)探討一下林語(yǔ)堂散文給我們帶來(lái)的感悟和心得體會(huì)。
第一段：散文給我?guī)?lái)的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)。
林語(yǔ)堂的散文極富詩(shī)意，看似輕盈柔美之間卻又不失剛毅有力。在閱讀他的作品時(shí)，我們能夠感受到其與眾不同的文藝氣息，仿佛在享受一道獨(dú)具特色的文學(xué)大餐。同時(shí)，林語(yǔ)堂的散文又常常埋下一顆顆珍珠，讓人深度思考人生意義。
第二段：散文給我?guī)?lái)的哲理啟示。
林語(yǔ)堂散文中蘊(yùn)含的哲理精髓，令人回味思考。他深刻反思生命的存在意義，探討人類(lèi)情感和行為的真正原因。例如《游小景》中，他通過(guò)對(duì)“人性弱點(diǎn)”的揭示，啟發(fā)人們要學(xué)會(huì)在自己的行為之前做好反思和理性思考。
第三段：散文帶給我關(guān)于人文關(guān)懷的啟示。
在林語(yǔ)堂的散文中，有很多篇作品都是通過(guò)講述人與人之間的情感故事，來(lái)表達(dá)他的關(guān)懷之情。比如《故鄉(xiāng)》，林語(yǔ)堂描繪了自己的家鄉(xiāng)——一座貧窮而古樸的小城鎮(zhèn)，通過(guò)描寫(xiě)家鄉(xiāng)的風(fēng)景和人情，傳遞出了對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀，以及對(duì)人情的珍視之意。
第四段：散文使我更好地理解自己的文化傳統(tǒng)。
林語(yǔ)堂的散文中蘊(yùn)藏著濃郁的中國(guó)文化氛圍，而這種傳統(tǒng)氛圍則是他散文中的靈魂。在這些散文中，我們能夠窺見(jiàn)到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文學(xué)中的轉(zhuǎn)化和升華。例如《茶館》中，他通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)茶館的生活景象，傳達(dá)了中國(guó)民間的文化傳統(tǒng)和感情世界，同時(shí)也為世人帶來(lái)了深刻的文化啟示。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
林語(yǔ)堂是一位杰出的文學(xué)家，他的散文作品融合了歷史、哲學(xué)、文學(xué)和思想等多種元素，使人在閱讀中感受到文學(xué)之美。同時(shí)，他的作品也激勵(lì)我們不斷探索自己的人生意義，關(guān)注生命、愛(ài)和傳統(tǒng)文化。通過(guò)閱讀林語(yǔ)堂的散文，相信我們能夠更好地感悟人生，提高我們的文化修養(yǎng)和精神層面。
林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇八
《老子》在第二十五章中講到：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币簿褪钦f(shuō)，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。在古人心目當(dāng)中，道是天地宇宙間最最根本的存在。
林語(yǔ)堂的女兒在《京華煙云》序文中說(shuō)：“父親其實(shí)是把木蘭當(dāng)成一個(gè)時(shí)代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認(rèn)真看世界，不為命運(yùn)所屈服。書(shū)中稱(chēng)木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無(wú)為的思想熏陶較多。”
我們?cè)谛≌f(shuō)中也看到，盡管姚木蘭感情非常豐富，但內(nèi)心深處的思想感情，總的說(shuō)受到了道家思想的影響和制約?？梢允恰扒逅鲕饺?，天然去雕飾”的天然反映。
小說(shuō)中把木蘭和妹妹莫愁作了一個(gè)很有意趣的對(duì)比：“木蘭的眼睛長(zhǎng)長(zhǎng)的，莫愁的眼睛圓圓的。木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動(dòng)人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表，莫愁的心靈靜穆堅(jiān)強(qiáng)如春日的大地?！笨梢钥闯?，在姚木蘭身上既有返璞歸真的意境，又有淡雅之極致的奧妙，綜合體現(xiàn)了“自然之美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。
姚木蘭面對(duì)生活的種種沉浮，始終保持胸襟開(kāi)闊又灑脫自然的心境。她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來(lái)行思敏捷、振筆如飛。她很會(huì)享受財(cái)富，但又從不依賴(lài)金錢(qián)，而是隨時(shí)準(zhǔn)備著失去了財(cái)富應(yīng)當(dāng)怎樣過(guò)日子。在富裕殷實(shí)的生活中，能夠保持質(zhì)樸厚實(shí)的心態(tài)，在平凡、寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活中，只求豐衣足食，無(wú)憂無(wú)慮，能夠知足長(zhǎng)樂(lè)。
當(dāng)孔立夫和姚木蘭一起攀登泰山時(shí)候，兩個(gè)人對(duì)著秦始皇無(wú)字碑時(shí)的心照不宣，是表現(xiàn)姚木蘭思想境界的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。他們看到，那一塊石頭無(wú)情無(wú)感，故永遠(yuǎn)生存，人為有情之動(dòng)物，故個(gè)人死去而家族卻永遠(yuǎn)流傳。立夫說(shuō)：“這個(gè)沒(méi)字的碑文，已經(jīng)說(shuō)出了無(wú)限的話?！蹦咎m一語(yǔ)中的：“因?yàn)槭^無(wú)情?！笨梢?jiàn)，木蘭在精神上已獲得了真正的解脫，她的崇高感情也得到了最美的升華。
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林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇九
曾國(guó)藩說(shuō)，讀書(shū)看書(shū)不同，“看者攻城拓地，讀者如守土防隘，二者截然兩事，不可闕，亦不可混?！弊x書(shū)道理，本來(lái)如此。曾國(guó)藩又說(shuō)：讀書(shū)強(qiáng)記無(wú)益，一時(shí)記不得，丟了十天八天再讀，自然易記。此是經(jīng)驗(yàn)之談。今日中小學(xué)教育全然違背此讀書(shū)心理學(xué)原理，一不分讀書(shū)、看書(shū)，二叫人強(qiáng)記。
故弄得學(xué)生手忙腳亂，浪費(fèi)精神。小學(xué)國(guó)語(yǔ)固然應(yīng)該讀，文字讀音意義用法，弄得清清楚楚，不容含糊了事。至于地理常識(shí)等等，常令人記所不當(dāng)記，記所不必記，真真罪惡。譬如說(shuō)，鎮(zhèn)江名勝有金山、焦山、北固山，此是常識(shí)。
應(yīng)該說(shuō)說(shuō)，記得固好，不記得亦無(wú)妨，以后聽(tīng)人家談起，或親游其地，自然也記得。試問(wèn)今日多少學(xué)界中人，不知鎮(zhèn)江有北固山，而仍不失為受教育者，何苦獨(dú)苛求于三尺童子。學(xué)生既未見(jiàn)到金山、北固山，勉強(qiáng)硬記，亦不知所言為何物，只知念三個(gè)名詞而已。揚(yáng)州有瘦西湖，有平山堂，平山堂之東有萬(wàn)松林，瘦西湖又有五亭橋、小金山、二十四橋舊址，此又是常識(shí)，也應(yīng)該說(shuō)說(shuō)，卻不必強(qiáng)記。實(shí)則學(xué)生不知五亭橋、萬(wàn)松林為何物，連教員之中十九亦不知所言為何物。
“古書(shū)有毒”辨現(xiàn)代青年的保姆太多了，保姆多，就難免養(yǎng)成良醫(yī)之子多死于病的癥象。
現(xiàn)代青年的良醫(yī)也太多了，誰(shuí)都要訓(xùn)告他，禁他讀這個(gè)，勸他讀那個(gè)，甚至青年自己也好做良醫(yī)，未滿三十的時(shí)候就歡喜做文章，自居堂上，排八字腳，做老大哥，禁止其他青年子弟讀這個(gè)，勸告其他青年讀那個(gè)。普天之下，莫非保姆、良醫(yī)、訓(xùn)育主任、檢查委員。我也不懂他們一班遺老勸告的是什么，遺少禁止的是什么，只覺(jué)得大家好干涉他人的事罷了。正如十三妹所說(shuō)：“我的'少爺，你酸死我了?！备患易拥芘郎蠘?shù)，就有慈母嚷道：“你快下來(lái)，別跌傷了！”走到水濱，馬上有保姆一把給扭回來(lái)說(shuō)：“仔細(xì)，你別跌進(jìn)水里去！”結(jié)果弄成一個(gè)身不出門(mén)庭，目不睹市井，樹(shù)既爬不上，溝又跳不過(guò)，太陽(yáng)曬不得，野風(fēng)吹不得的文弱白面書(shū)生，太陽(yáng)一曬，馬上昏眩；野風(fēng)一吹，玉山立倒，嗚乎青年！
我倒不這樣想。古書(shū)有毒，也讓他們嘗嘗；西書(shū)有毒，也讓他們嘗嘗。
以前羅斯福（非現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)）教他三個(gè)兒子，就是大熱天帶他們出去走崎嶇的山路，攀山越嶺，跳澗升木。大戰(zhàn)以前德國(guó)海軍，必在煙霧蔽海風(fēng)浪接天之時(shí)，才開(kāi)出去大洋操練。個(gè)人也曾在北平西山看見(jiàn)一對(duì)德國(guó)夫婦教一個(gè)四五歲小孩由石上跳下，下山時(shí)，一直在后趕他跑，跑了跌，跌了又跑。在教育上，我想道理相同，攻乎異端，斯利也已，懷疑懷疑，一直懷疑。皮肉筋骨是可以訓(xùn)練的，跌幾回傷也不礙事。文明人牙齒都蛀，就是因?yàn)槌缘哪逃桶酌孀龅狞c(diǎn)心，入口酥溶，牙齒無(wú)所用其技，所以任你如何刷牙，還是要蛀?，F(xiàn)代父母多叫兒子啃骨頭面包頭，就是這個(gè)道理。
古書(shū)有毒，也不過(guò)一二革命領(lǐng)袖一時(shí)過(guò)激的話吧。不想這久乎受保姆嬌養(yǎng)看管的青年，頭腦簡(jiǎn)單，便信以為真。視為一種天經(jīng)地義。毒在哪里，毒到哪里，也不批評(píng)，也不思考，囫圇吞進(jìn)去。我就不信青年這樣容易受人欺負(fù)，這也是保姆太多之所致，少年癥象已經(jīng)造成了！古學(xué)誠(chéng)不能無(wú)病，現(xiàn)代人也決不能單看古書(shū)，這何消說(shuō)，但一見(jiàn)古書(shū)，便視為毒品，未免有點(diǎn)曬不得太陽(yáng)、吹不得野風(fēng)的嫌疑。
且使古書(shū)有毒，洋書(shū)古書(shū)，除蘇俄革命以來(lái)之文學(xué)，未必就無(wú)毒。矛盾還多著??！人家也有布爾喬亞呢！然而有毒無(wú)毒何以辨？何以西洋舊小說(shuō)lecid可以翻譯，中國(guó)舊小說(shuō)《七俠五義》便不可翻??？何以donquixote可以放心閱覽，《儒林外史》便不許寓目？何以柏拉圖可以賞識(shí)，《孟子》便不許涉獵？蘇格拉底可以奉為典要，孔子便不許說(shuō)些人情天理？何以clarissaharlowe可以諷誦，《紅樓夢(mèng)》獨(dú)不許經(jīng)目？夫柏拉圖與孟子之雄辯一也，蘇格拉底與孔子之正名一也，clarissaharlowe與《紅樓夢(mèng)》之纏綿傷感一也，donquixote與《儒林外史》之滑稽諷刺一也。嗚呼，孔、孟、吳、曹何不幸而生為中國(guó)人，柏、蘇、利查遜、索蕃提何幸而生為洋大人！
孔、孟、吳、曹又何不幸而生為現(xiàn)代中國(guó)人之祖宗！
以毒而論，義俠小說(shuō)之毒一，在提倡忠孝節(jié)義（未知是否，代為持此說(shuō)者揣摩而已）；言情小說(shuō)之毒二，在讀者學(xué)寶玉好吃女人胭脂；詩(shī)文小品之毒三，在吟風(fēng)弄月。然吾謂三毒皆不足為患。何以故？現(xiàn)代忠臣孝子本來(lái)無(wú)多，綠林豪杰今日學(xué)生生下來(lái)就少有這副骨架，其不足為患一。世上本來(lái)沒(méi)有許多女人肯讓你吃她口上的胭脂，偶而有之，也不致妨礙讀書(shū)功課，其不足為患二。
現(xiàn)代人風(fēng)也不大會(huì)吟，月也不大會(huì)弄，風(fēng)吟不來(lái)，月弄不得，何足為患？雖然風(fēng)不因你之不吟而不吹，月不因你之不弄而不照，即使果然被你吟成弄到，也早已變成“可愛(ài)的春天”了。即使“可愛(ài)的春天”是前進(jìn)的，“吟風(fēng)弄月”是落伍，風(fēng)自為風(fēng)，月自為月，你自為你，我自為我，本無(wú)中西洋風(fēng)、中西洋月之別，偶然吟吟弄弄，也不見(jiàn)得就傷你的盛德。你的姐姐妹妹，也可以放她們到后花園跑跑，到大公園走走，不一定大家關(guān)在深閨里，你們兄妹才保得住你們的清白?。?/p>
林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇十
讀書(shū)是一種崇高的精神追求，是一種優(yōu)秀的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)。不僅可以豐富我們的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，還可以引導(dǎo)我們正確的生活和人生態(tài)度。在我的心目中，讀書(shū)無(wú)疑是一種與生俱來(lái)、永不衰減的財(cái)富。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程。而在這個(gè)過(guò)程中，讀書(shū)是最為重要的一環(huán)。
首先，讀書(shū)可以提高自己的思維能力。無(wú)論是讀小說(shuō)、歷史紀(jì)實(shí)還是哲學(xué)著作，閱讀都能啟迪我們的思維和思考方式，提高我們的邏輯思維、表達(dá)能力和判斷力。而這些能力不僅可以在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)，在社會(huì)生活中也能為我們帶來(lái)很多收益。例如，我們能夠有效地解決問(wèn)題，以更加成熟、理性的方式來(lái)看待生活中的種種事件。更為重要的是，讀書(shū)能夠豐富我們的精神世界，幫助我們擺脫局限的眼界，走向更加廣闊的人生道路。
其次，讀書(shū)能夠引導(dǎo)我們響應(yīng)正確的價(jià)值觀。一本好書(shū)能夠擴(kuò)大我們的心靈甚至影響我們的人生態(tài)度。與此同時(shí)，好的閱讀體驗(yàn)也能讓我們感到更加平靜和滿足。在此過(guò)程中，我們還會(huì)意識(shí)到我們的人生應(yīng)該追求什么，應(yīng)該怎樣做一個(gè)有用、正直的人。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們常常會(huì)注意到那些與自身價(jià)值觀相吻合的態(tài)度和思想，從而開(kāi)闊我們的觀念，讓我們走得更加堅(jiān)定和明亮。
再次，讀書(shū)有助于我們提高人際交往的能力。閱讀給了我們?cè)S多感悟，讓我們能夠從別人的角度看待一些問(wèn)題，甚至提供了一些可貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。而這些體驗(yàn)，可以幫助我們更好地與人交往和溝通。例如，在閱讀中我們了解到了不同國(guó)家和不同社會(huì)的文化和歷史，從而在交往中不容易發(fā)生誤解，更加容易獲得別人的認(rèn)可和肯定。
最后，讀書(shū)可以過(guò)濾信息，幫助我們更加理性。在社會(huì)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們面臨著大量信息的干擾。而在這種情況下，讀書(shū)是我們最好的“調(diào)節(jié)器”。通過(guò)了解各種信息的真假，我們可以習(xí)得健康而明智的人生態(tài)度，并逐漸形成自己的理性判斷，幫助我們更加合理地面對(duì)和應(yīng)對(duì)各種困難。
總之，讀書(shū)心得體會(huì)散文是一種非常重要的寫(xiě)作形式。在閱讀的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重領(lǐng)悟和欣賞，力圖從閱讀中收獲更多的智慧和心靈與生活靈感。這種不斷學(xué)習(xí)和儲(chǔ)備的過(guò)程也是一種持續(xù)成長(zhǎng)的過(guò)程，可以使我們更加細(xì)心、耐心、和睿智。相信在不斷的讀書(shū)中，我們定會(huì)取得更勝人一籌的人生之路。
林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇十一
林語(yǔ)堂是一位杰出的中國(guó)作家和翻譯家，他的作品以敘事生動(dòng)、思想深刻和語(yǔ)言?xún)?yōu)美著稱(chēng)。這位文化名人不僅精通多國(guó)語(yǔ)言，而且對(duì)世界文學(xué)有著深入的研究和洞察，他的讀書(shū)心得體會(huì)值得我們借鑒和思考。本文將以五段式的形式，探討林語(yǔ)堂的讀書(shū)之道，并會(huì)從不同角度展現(xiàn)他的智慧和魅力。
第一段，我們將從林語(yǔ)堂的多語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力入手，探討他獨(dú)到的研讀之道。林語(yǔ)堂精通多國(guó)語(yǔ)言，這使得他能夠閱讀和研究更多的文學(xué)作品。他主張不僅僅學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，而應(yīng)該掌握多種語(yǔ)言，并結(jié)合語(yǔ)言學(xué)、文化研究和歷史背景，來(lái)深入理解文學(xué)作品中的意義和價(jià)值。通過(guò)多語(yǔ)言學(xué)習(xí)，他能夠更好地理解不同文化之間的差異，拓寬自己的思維和視野。這種全球化的思維方式使得他的作品在世界范圍內(nèi)被廣泛欣賞和研究。
第二段，我們將探討林語(yǔ)堂注重閱讀的方法和技巧。林語(yǔ)堂主張廣泛閱讀，在不同領(lǐng)域和學(xué)科中尋找啟示。他認(rèn)為，僅僅學(xué)習(xí)一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過(guò)跨學(xué)科的閱讀才能夠擁有全面的知識(shí)體系和深入的思考能力。他善于提煉和整合各種知識(shí)，將其運(yùn)用到自己的創(chuàng)作和研究中。此外，他也強(qiáng)調(diào)注重閱讀的品質(zhì)，不追求數(shù)量而是注重質(zhì)量，從每一本書(shū)中汲取力量和智慧。
第三段，我們將講述林語(yǔ)堂對(duì)于翻譯的獨(dú)到見(jiàn)解。林語(yǔ)堂是一位杰出的翻譯家，他主張翻譯應(yīng)該忠實(shí)于原作，同時(shí)又能夠保持獨(dú)立性和創(chuàng)造性。他將自己的翻譯作品看作是對(duì)原作的再創(chuàng)作，力求保持原作的風(fēng)格和韻味，同時(shí)又在翻譯中進(jìn)行適度的改編，使得讀者能夠更好地理解和欣賞原作的精髓。他的翻譯作品通俗易懂，語(yǔ)言流暢，使得西方讀者能夠更好地理解中國(guó)文學(xué)和文化。
第四段，我們將聚焦林語(yǔ)堂的思想觀點(diǎn)和人生態(tài)度。林語(yǔ)堂反對(duì)教條主義和狹隘的觀點(diǎn)，他主張自由思考和開(kāi)放的態(tài)度。他認(rèn)為，一個(gè)作家或者讀者不應(yīng)該局限于傳統(tǒng)的觀念和思維模式，而是應(yīng)該擁抱多元文化和多元思維。他倡導(dǎo)人文主義的精神，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，同時(shí)又關(guān)注社會(huì)實(shí)踐和進(jìn)步。他的思想觀點(diǎn)和人生態(tài)度對(duì)于我們?cè)诋?dāng)下充滿變革和挑戰(zhàn)的世界中找到有意義的生活方式具有重要的啟示意義。
第五段，我們將總結(jié)林語(yǔ)堂的讀書(shū)心得體會(huì)，并談?wù)撈鋵?duì)我們的啟示。林語(yǔ)堂的讀書(shū)之道不僅表現(xiàn)在對(duì)多語(yǔ)言的掌握和廣泛的閱讀，更體現(xiàn)在對(duì)翻譯和文化交流的思考和實(shí)踐上。他的思想觀點(diǎn)和人生態(tài)度也影響了許多讀者和研究者，使他們更好地理解和欣賞世界文化。我們應(yīng)該從林語(yǔ)堂的讀書(shū)心得中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他跨學(xué)科的閱讀方式和全球化的思維方式，同時(shí)也要保持自由思考和開(kāi)放的態(tài)度，尊重和欣賞多元文化。通過(guò)林語(yǔ)堂的榜樣，我們將能夠找到人生的方向和意義。
林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇十二
我最喜歡冰心的散文集《十字架的園里》。冰心一直是我最喜歡的作家之一，她的《再寄小讀者》《小桔燈》一直存在心底，如一顆閃爍的啟明星，指引著我在文字中步步前行，對(duì)于文學(xué)的喜歡，也許最初就是緣于這些美好的文字。而最讓我開(kāi)始關(guān)心她的，卻是始于她翻譯的一些泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集《吉檀迦利》《園丁集》。她的才情，讓我傾佩，她的純真，讓我感慨?？此奈恼?，是靈魂的又一次遠(yuǎn)行，是心靈的再一次洗禮。此刻，我的心就如泳池里慰藍(lán)的水一樣，清澈見(jiàn)底，卻又平緩無(wú)聲，細(xì)細(xì)地流動(dòng)著，流動(dòng)著。杯從學(xué)校圖書(shū)館借回《冰心散文集》,當(dāng)時(shí)看了看,并沒(méi)有什么特別.瞧,薄薄的一本,拿在手上也不覺(jué)得有什么沉重;泛黃的書(shū)頁(yè)透著一股淡淡的封塵了一段時(shí)間的味道。曾記得,語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò):散文,形散神聚.所以,我就不由自主地把冰心散文借了回來(lái),大概就想體會(huì)一下那種“形散神不散”的散文的滋味吧!
當(dāng)我真正看完冰心的散文后,我發(fā)現(xiàn)了冰心寫(xiě)作不單是愛(ài)用“呵”字這樣簡(jiǎn)單.在她的散文里的字里行間都充滿了一個(gè)字:愛(ài).冰心愛(ài)美麗的自然“”大自然,她愛(ài)海,因?yàn)樵谒劾?海是溫柔而沉靜,海是超絕而威嚴(yán),海是神秘而有容,也是虛懷,廣博，也許在冰心的心里,愛(ài)海就是這么一點(diǎn)一分的積漸起來(lái)的.冰心愛(ài)兒童,在她生病的其間,還為小朋友寫(xiě)了《寄小讀者》可見(jiàn)在她心中,小朋友地位的重要.冰心愛(ài)母親,她甚至這樣形容過(guò)她的母親:母親的話句句可使做兒女的人動(dòng)心,母親的字一點(diǎn)一劃都可使做兒女的人落淚.冰心也曾傻傻地問(wèn)過(guò)母親愛(ài)她的原因,而母親告訴她:不為什么,——只因?yàn)槟闶俏业呐畠?是啊,當(dāng)你尋見(jiàn)了世界上有一個(gè)人,認(rèn)識(shí)你,知道你,愛(ài)你,都數(shù)千百倍的勝過(guò)你自己的時(shí)候,你怎么能不感激,不流淚,不死心踏地的愛(ài)她,而且死心踏地的容她愛(ài)你?冰心愛(ài)親人,愛(ài)父親,愛(ài)三個(gè)弟弟,愛(ài)她的同學(xué)。
冰心把這種愛(ài)化為一種極為清麗,極為溫婉的文筆,寫(xiě)成了散文，散文里有另外一個(gè)世界,有一個(gè)充滿愛(ài),也是冰心所向往的世界。
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林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇十三
最喜歡冰心的散文集《十字架的園里》。
冰心一直是我最喜歡的作家之一。她的《再寄小讀者》和《小桔燈》一直存在于我的心中。就像一顆閃亮的晨星，指引著我的寫(xiě)作一步一步向前。
然而，讓我最開(kāi)始關(guān)心她的是她翻譯的泰戈?duì)柹⑽脑?shī)《吉檀迦利》和《園丁集》。她的才華，讓我佩服，她的天真，讓我感慨。
可以說(shuō)，正是這本文集使我認(rèn)識(shí)了她。冰心無(wú)疑是幸福的，她有一個(gè)幸福的童年，有一個(gè)完美的家庭，受過(guò)高等教育，她是不幸的，因?yàn)樗撊跎砘技膊?，出生在?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
在她那么多的文章中，最讓我感動(dòng)的，是紀(jì)念她母親的文字《南歸》，字字血淚，句句深情，令人潸然淚下。
我端著一杯咖啡，坐在沙發(fā)上，一邊看著，一邊擦著眼淚，還有不時(shí)傳來(lái)的傷感音樂(lè)，把我的這種情緒推向了高潮，我只好放下書(shū)，埋頭落淚。
看這篇文章,我有幾度的停滯,不是因?yàn)閯e的,只是因?yàn)楸倪@片深情和痛苦難過(guò)的悲傷,不是魚(yú)和鳥(niǎo)不能聚在一起,而是看他們的親人,逐漸走向死亡,他們卻什么都做不了。
突然很想念我的母親。我很久沒(méi)回家了，不知道家里一切都好嗎?現(xiàn)在，我似乎已經(jīng)成為了逃避的影子，總是把自己藏在最深的塵埃里，想著遠(yuǎn)離。
也許這些冰冷的淚水里，搖擺著的不是冰心的話語(yǔ)，而是自己蒼白的靈魂，在無(wú)邊的荒野里，顫抖著，無(wú)處可逃。
看著冰心在慰冰湖畔，感受她的孤獨(dú)和深度的骨髓,仿佛躺在那里的,不是她,是我,凄風(fēng)冷雨,獨(dú)自一人在國(guó)外,這種寂寞是別人聽(tīng)不懂,但她是幸福的,因?yàn)樗梢杂霉P,向她可愛(ài)的小讀者展示她的靈魂深處的孤獨(dú)和寒冷,她有太多的愛(ài)和朋友。
正如她所說(shuō)，從情感上來(lái)說(shuō)，她是最幸福的女人。
林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇十四
林語(yǔ)堂是一位著名的作家、翻譯家和文化名人，他的讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)于廣大讀者來(lái)說(shuō)具有極高的參考價(jià)值。從我的閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，林語(yǔ)堂的讀書(shū)心得主要包括不拘一格、注重情感、培養(yǎng)創(chuàng)造力、開(kāi)拓視野和精益求精等方面。在接下來(lái)的文章中，我將詳細(xì)介紹這些讀書(shū)心得，并闡述其在我個(gè)人讀書(shū)過(guò)程中的應(yīng)用情況。
首先，林語(yǔ)堂的讀書(shū)心得之一是不拘一格。林語(yǔ)堂認(rèn)為，讀書(shū)應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)約束，不拘一格地選擇各種各樣的書(shū)籍進(jìn)行閱讀，涉獵廣泛，開(kāi)闊思維。他主張對(duì)各種不同類(lèi)型的書(shū)籍都應(yīng)有興趣，不限制自己的閱讀范圍，從而能夠獲取更多不同領(lǐng)域的知識(shí)和見(jiàn)解。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我也堅(jiān)持不拘一格的原則，在文學(xué)、歷史、哲學(xué)等不同領(lǐng)域的書(shū)籍中穿梭閱讀，通過(guò)接觸不同的知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也拓寬了我的思維。
其次，林語(yǔ)堂注重情感的讀書(shū)方式。他認(rèn)為，讀書(shū)應(yīng)該是一種與作者對(duì)話的過(guò)程，需要用心去感受作者的情感和思想。林語(yǔ)堂指出，在閱讀的過(guò)程中要盡量讓情感參與進(jìn)來(lái)，用自己的感受來(lái)回應(yīng)作者的文筆和用心。通過(guò)讀書(shū)，在情感的交流中體驗(yàn)求索和思考的樂(lè)趣。在我個(gè)人的讀書(shū)過(guò)程中，我也始終堅(jiān)持用心感受每一本書(shū)籍背后作者的心境和意圖，通過(guò)對(duì)作者情感的共鳴和反思，進(jìn)一步提升自己的情感理解能力。
第三，林語(yǔ)堂強(qiáng)調(diào)讀書(shū)培養(yǎng)創(chuàng)造力。他認(rèn)為，讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，人們可以觸發(fā)自己的思維想象力，發(fā)掘自己的創(chuàng)造潛能。在林語(yǔ)堂的鼓勵(lì)下，我開(kāi)始更加注重思維的碰撞和創(chuàng)新元素的引入，通過(guò)與不同作者的對(duì)話，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，使自己的創(chuàng)作更為豐富多彩。
第四，林語(yǔ)堂鼓勵(lì)開(kāi)拓視野。他認(rèn)為，讀書(shū)應(yīng)該幫助人們擁有更加廣闊的視野，不局限于固有的思維框架。在林語(yǔ)堂的啟發(fā)下，我開(kāi)始積極尋找不同文化背景的書(shū)籍，了解不同國(guó)家和民族的歷史、文化、藝術(shù)和哲學(xué)。通過(guò)開(kāi)闊視野，我發(fā)現(xiàn)了許多不同種類(lèi)的書(shū)籍，從而拓寬了自己對(duì)世界的認(rèn)知，增強(qiáng)了自己的跨文化交流能力。
最后，林語(yǔ)堂追求精益求精的讀書(shū)態(tài)度。他認(rèn)為，讀書(shū)應(yīng)該注重質(zhì)量而不是數(shù)量，不斷提高閱讀的深度和廣度。他鼓勵(lì)讀者不僅僅停留在閱讀過(guò)程中，還要進(jìn)行思想的沉淀和整理，通過(guò)寫(xiě)作、討論等方式將讀書(shū)的體會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我也始終保持著精益求精的態(tài)度，不斷挑戰(zhàn)自己的閱讀和寫(xiě)作能力，通過(guò)整理讀書(shū)心得，提高自己的思考和表達(dá)能力。
總之，林語(yǔ)堂的讀書(shū)心得體會(huì)不拘一格、注重情感、培養(yǎng)創(chuàng)造力、開(kāi)拓視野和精益求精等方面，對(duì)于我個(gè)人的讀書(shū)過(guò)程有著重要指導(dǎo)意義。通過(guò)積極實(shí)踐和思考，我逐漸意識(shí)到讀書(shū)并不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是通過(guò)與作者對(duì)話，培養(yǎng)情感和創(chuàng)造力，開(kāi)拓自己的認(rèn)知和視野，同時(shí)追求精益求精的品質(zhì)。這些讀書(shū)心得不僅僅是我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)林語(yǔ)堂讀書(shū)理念的深入理解和應(yīng)用。
林語(yǔ)堂散文讀書(shū)心得篇十五
中國(guó)作家林語(yǔ)堂是二十世紀(jì)最有影響力的文化名人之一，他以獨(dú)特的視角和風(fēng)格被廣大讀者所喜愛(ài)。而林語(yǔ)堂讀書(shū)心得體會(huì)更是他獨(dú)特的貢獻(xiàn)之一，通過(guò)閱讀林語(yǔ)堂的書(shū)籍，我們可以深刻理解他對(duì)讀書(shū)的獨(dú)到見(jiàn)解。在本文中，將從他的名言、讀書(shū)的目的、閱讀的技巧、讀后的收獲以及他對(duì)于讀書(shū)的態(tài)度等五個(gè)方面來(lái)探討中國(guó)人林語(yǔ)堂的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段，介紹林語(yǔ)堂和他的名言，闡述讀書(shū)的概念以及讀書(shū)的目的。林語(yǔ)堂是中國(guó)歷史上最杰出的作家之一，他的名言“書(shū)不可以被吃，因此無(wú)所禁忌，惟有一條：逐漸累積，定能有所得?！鄙钌畹卮騽?dòng)了眾多讀者。通過(guò)這句名言，我們可以理解林語(yǔ)堂對(duì)于讀書(shū)的態(tài)度，他認(rèn)為讀書(shū)的目的不在于一時(shí)的浮華，而是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和累積，達(dá)到一定的境界。他的觀點(diǎn)不僅告訴了我們讀書(shū)的重要性，也啟示了我們讀書(shū)的目的——深入理解和積累。
第二段，探討林語(yǔ)堂的閱讀技巧和他的讀書(shū)方法。林語(yǔ)堂是一個(gè)非常善于閱讀的作家，他提出了多種讀書(shū)方法，其中一種就是專(zhuān)注于閱讀書(shū)籍的精華部分。他認(rèn)為讀者不必過(guò)多糾纏于書(shū)中瑣碎的細(xì)節(jié)，而是應(yīng)該有選擇地讀取書(shū)籍中最重要的部分。通過(guò)這種閱讀方法，讀者可以更加高效地獲取知識(shí)和信息。
第三段，分析林語(yǔ)堂讀后的收獲，以及他對(duì)于讀書(shū)的態(tài)度。林語(yǔ)堂在他的作品中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的價(jià)值和意義，他認(rèn)為讀書(shū)是人類(lèi)思想的重要源泉，是提高個(gè)人素質(zhì)和拓寬視野的途徑。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同文化、歷史和思想，形成獨(dú)立的見(jiàn)解和思考方式。林語(yǔ)堂鼓勵(lì)每個(gè)人都要從讀書(shū)中汲取智慧，不斷提升自己。
第四段，介紹林語(yǔ)堂的讀書(shū)心得體會(huì)和推薦書(shū)目。林語(yǔ)堂經(jīng)歷了多年的讀書(shū)積累，他在書(shū)中分享了自己的心得體會(huì)和對(duì)于不同書(shū)籍的評(píng)價(jià)。他推薦的書(shū)目涉及了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教等多個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，讀者可以更完整地了解人類(lèi)文明的發(fā)展和實(shí)踐。同時(shí)，林語(yǔ)堂還倡導(dǎo)多元閱讀，鼓勵(lì)讀者開(kāi)拓眼界，不拘泥于某一具體領(lǐng)域。
第五段，總結(jié)林語(yǔ)堂的讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)于中國(guó)人的影響。林語(yǔ)堂的讀書(shū)心得體會(huì)深深地影響了中國(guó)讀者，他的獨(dú)立思考和多元閱讀的觀點(diǎn)，啟發(fā)了無(wú)數(shù)人熱愛(ài)讀書(shū)的同時(shí)也注重讀書(shū)的方法和目的。通過(guò)閱讀林語(yǔ)堂的作品，我們不僅可以提高自己的知識(shí)水平和思維能力，也能夠獲得人生的真諦和智慧。
總之，中國(guó)人林語(yǔ)堂的讀書(shū)心得體會(huì)給我們提供了很好的閱讀指導(dǎo)和思考方向。他通過(guò)自己的閱讀經(jīng)歷和體驗(yàn)，總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，給我們指引了讀書(shū)的目的和態(tài)度。通過(guò)閱讀林語(yǔ)堂的作品，我們可以更好地理解和應(yīng)用他的讀書(shū)心得體會(huì)，提升自己的素質(zhì)和能力，獲得更豐富的人生體驗(yàn)。
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