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馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇一
作為一名黨員干部，要學(xué)精悟透用好馬克思主義看家本領(lǐng)，不僅要學(xué)習(xí)馬克思胸懷崇高理想、不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于追求真理的品格，而且要深刻感悟和把握馬克思主義真理的力量，把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話與學(xué)習(xí)馬克思主義、黨的十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有機(jī)結(jié)合起來，以馬克思主義信仰為燈塔，將心中的信仰轉(zhuǎn)化為腳下的力量，將信仰的力量轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的自覺，不忘初心，牢記使命，做馬克思主義的忠誠信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者。
熟練掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，帶頭真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義，帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的“9個(gè)思想”，不斷接受馬克思主義智慧的滋養(yǎng)，把讀馬克思主義經(jīng)典、學(xué)馬克思主義原文、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，用以淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐，做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，全面增強(qiáng)素質(zhì)本領(lǐng)，努力成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者、傳播者和踐行者。
二、堅(jiān)定正確的政治信仰信念，不忘初心和使命。習(xí)近平總書記指出:“對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！毙叛龅牧α渴菬o窮的，心中有信仰，腳下有力量。信仰也是有味道的，甚至比紅糖更甜。陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，蘸著墨汁吃粽子卻渾然不覺，正因?yàn)檫@種無以言喻的精神之甘、信仰之甜，一代代共產(chǎn)黨人，才情愿吃百般苦、甘心受千般難，用自己的行動(dòng)，品嘗著信仰的味道，詮釋著對信仰的理解與堅(jiān)持。作為一名黨員干部，要自覺堅(jiān)持用馬克思主義真理武裝頭腦，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力，進(jìn)一步樹牢“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，毫不動(dòng)搖地始終堅(jiān)持對馬克思主義的信仰，始終堅(jiān)持崇高的理想信念，始終保持對遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，以時(shí)不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時(shí)代的長征路。
把握習(xí)近平總書記重要講話中蘊(yùn)含的馬克思主義真理力量，更好地運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究和解決實(shí)際問題，武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，堅(jiān)守自己的擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起自己的責(zé)任，無論處在哪個(gè)崗位，從事哪一項(xiàng)工作，都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立足崗位工作職責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)作為，不僅要當(dāng)好“一傳手”，更要當(dāng)好“主攻手”，多為成功找辦法、不為失敗找理由，大力發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，聚精會(huì)神抓好工作落實(shí)，做到緊之又緊、細(xì)之又細(xì)、實(shí)之又實(shí)，把嘴上說的、紙上寫的、會(huì)上定的，變成具體行動(dòng)和實(shí)際效果，不讓工作在我這里耽擱，不讓群眾在我這里受冷遇，不讓差錯(cuò)在我這里出現(xiàn)，不讓不良行為在我這里發(fā)生，不讓形象在我這里受損害，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭崇尚實(shí)干，善始善終、善做善成，真正讓“綱領(lǐng)”的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇二
習(xí)近平在5月4日紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上講話中提到，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”習(xí)近平總書記如此評價(jià)。馬克思主義是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的燈塔，照亮前方的路?？梢哉f，馬克思主義對于中國而言意義重大。對于走進(jìn)新世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨人來說，堅(jiān)持馬克思主義不僅是一種政治職責(zé)，而且是一個(gè)理論任務(wù)。走進(jìn)馬克思是為了更好地使我們社會(huì)主義事業(yè)走進(jìn)新時(shí)代，我們所期待的已經(jīng)不是馬克思的最初語境，而是背負(fù)著時(shí)代的重任與馬克思對話。我們堅(jiān)守他的方法論遺產(chǎn)，探求其出發(fā)點(diǎn)，希望能夠像他一樣直面歷史和未來，站在新的歷史起點(diǎn)上，完成自己時(shí)代賦予的使命。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，就要深刻把握黨的建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。中國共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就需要發(fā)揚(yáng)自我革命精神，從嚴(yán)管黨治黨，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化“四個(gè)意識”，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)成為人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義政黨。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，就要始終堅(jiān)持群眾主體地位，為人民對美好生活的向往而不懈奮斗。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，堅(jiān)守人民立場，走群眾路線，在工作中一切為了群眾，一切依靠群眾。進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對美好生活的向往和需要日益廣泛，這即是我們的奮斗目標(biāo)。幸福都是奮斗出來的，為在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、若有所扶，勇于做一名不懈奮斗的人民公仆。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇三
孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，是中國革命民主派的光輝旗幟。他領(lǐng)導(dǎo)的革命推翻了中國的封建專制制度，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級共和國系統(tǒng)為了維護(hù)之后的共和，從護(hù)法到北伐，孫中山先生時(shí)刻都沒有停歇。隨后，他提出了民主革命的綱領(lǐng)——三民主義，并為之奮斗了終生。
從1894年孫中山在檀香山建立中國資產(chǎn)階級第一個(gè)革命團(tuán)體興中會(huì)到1905年與黃興、宋教仁建立同盟會(huì)發(fā)表三民主義,之后領(lǐng)導(dǎo)了赫赫有名的黃花崗起義,實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命派的形成到與清政府決裂的革命歷程。在黃花崗72烈士英魂的召引下,1911年10月10日武昌起義燃起了全國的革命戰(zhàn)火,轟轟烈烈的辛亥革命就此爆發(fā).腐朽的封建政府在歷史的車輪面前被壓的粉碎.1912年孫中山回國主持大局,建立了中華民國,被選舉為中華民國代理大總統(tǒng)。1917年9月1日非常國會(huì)選舉孫中山為大元帥。1918年5月辭去大元帥職位，離粵赴上海，從事著作。1923年1月26日孫中山先生與蘇俄代表越飛發(fā)表聯(lián)合聲明。
憑這幾點(diǎn),他也應(yīng)該被歷史永遠(yuǎn)記住。故而，中國之所以能夠從黑暗走向光明、從落后走向先進(jìn)，孫中山不僅是革命的先行者，而且是創(chuàng)造歷史的第一功臣，這也是歷史的不爭事實(shí)。
作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅(qū)，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復(fù)興做出了重要的歷史性貢獻(xiàn)。但我們還要清醒的辨證的看待孫中山其人。
首先,他領(lǐng)導(dǎo)的革命并未發(fā)動(dòng)起革命主力軍中四大階級中除民族資產(chǎn)階級外的其他三大階級,導(dǎo)致了新建立的政權(quán)缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ),很快就被袁世凱篡奪了。其次,在處理革命果實(shí)上,充分暴露了其作為民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。對當(dāng)時(shí)清政府已奄奄一息的大好的革命形式,沒有徹底的革命決心,卻一味想通過退位來達(dá)到形式上的統(tǒng)一.他在革命最需要他的時(shí)候隱退,顯出一副淡薄名利的樣子,將用血換來的民國交給袁世凱。這樣一連串的錯(cuò)誤發(fā)生在一個(gè)革命領(lǐng)導(dǎo)著身上是不能被理解的。最后,孫中山最大的錯(cuò)誤就是太天真了。且不說他的革命從未有過自己的軍隊(duì),且不說堅(jiān)信著你帝國主義我不打你,你也別來干涉我的思想,單1912年之后他后半生的革命缺乏方向性這一點(diǎn)就足以宣布他一定會(huì)失敗護(hù)國運(yùn)動(dòng),反張勛復(fù)辟,護(hù)法運(yùn)動(dòng)中,哪一次不是被各懷鬼胎的軍閥所利用,我可悲地看到孫中山的后半生成了一個(gè)身負(fù)名望的軍閥之間爭斗的催化劑。好不容易我看到了他成熟的舉動(dòng),在生前促成了國共第一次合作,但卻同時(shí)埋下了蔣介石這個(gè)不安定因素,給人一種美中不足的感覺。
中國革命的偉大先驅(qū)，是一個(gè)偉大的人。這是我對他的評價(jià)。至于錯(cuò)誤什么的，人非圣賢，孰能無過。孫中山對中國貢獻(xiàn)很大，雖然由于時(shí)代的局限性，他不可能成為我們現(xiàn)代人眼中的圣賢。但是，也不能因?yàn)樗囊恍╁e(cuò)事將其完全抹殺。正所謂對任何人的評價(jià)都應(yīng)該一分為二，人無完人，孫中山也不例外。
其實(shí)，在當(dāng)時(shí)的革命黨人中那是很稀松平常的，以當(dāng)時(shí)的環(huán)境，這壓根算不上很大的問題。只不過因?yàn)閷O中山在革命黨人中間威望很高，大家對他嚴(yán)格要求罷了。他是資產(chǎn)階級革命家，受當(dāng)時(shí)的時(shí)代束縛。我們不能用現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)去要求人家，也不能用無產(chǎn)階級革命家的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他。孫中山作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅(qū)，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復(fù)興做出了重要的歷史性貢獻(xiàn)。孫中山是一個(gè)偉大的人,不僅因?yàn)樾梁ジ锩?還因?yàn)樗欠輰π拍畹膱?zhí)著,對民主的向往,以及他那跨越時(shí)代的偉人胸襟。
歷史長河還在滾滾前流,孫中山的名字像那永恒的浪花在其中閃爍著他那份晶瑩與澎湃。而人們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這位歷史上的偉人。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇四
5月4日上午，我觀看了紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)的電視直播，聆聽了***總書記在大會(huì)上的講話。習(xí)總書記的講話高屋建瓴，視野宏大，思想深邃，深刻闡明了馬克思主義的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的宣言書和行動(dòng)綱領(lǐng)，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的光輝文獻(xiàn)。我們要深入學(xué)、持久學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開放的理論，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義博大精深、常學(xué)常新，始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)好總書記的講話精神，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)做到以下三點(diǎn)。
一要學(xué)習(xí)好馬克思為人類求解放的偉大思想。1818年5月5日，馬克思出生在德國特里爾城猶太人中受人尊敬的富裕家庭，他放下安逸的生活，一生都在為人類的解放而不懈奮斗。創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。我們幾代中國共產(chǎn)黨人不斷對馬克思主義思想理論進(jìn)行研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會(huì)主義理論體系，特別是***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。
二要學(xué)習(xí)好馬克思不畏艱險(xiǎn)、追求真理的鉆研奮斗精神。馬克思一生沒有光鮮的職業(yè)，只專注于理論的寫作研究，也是歐洲偉大的工人運(yùn)動(dòng)導(dǎo)師。馬克思曾經(jīng)說過一句話，“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)馬克思同志，克服在事業(yè)奮斗中存在的苦悶迷茫，堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力?？照?wù)`國、實(shí)干興邦，在新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展階段，更需要無產(chǎn)階級戰(zhàn)士堅(jiān)定理想信念。
三要學(xué)習(xí)好我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性推進(jìn)馬克思主義中國化的豐碩成果。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。
我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記在紀(jì)念大會(huì)上的講話，就是要重溫馬克思主義精神，實(shí)踐人類最偉大的理論，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。作為一名老干部工作者，我要不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在引導(dǎo)老同志為黨和人民的事業(yè)發(fā)揮正能量工作中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持馬克思主義，以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇五
紀(jì)念馬克思誕辰_周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，高度評價(jià)了馬克思的一生，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，馬克思主義中國化推動(dòng)著中國的發(fā)展和進(jìn)步，是我們黨和國家的行動(dòng)指南。
馬克思是千年第一思想家，他超越了歷和當(dāng)時(shí)的思想家，把人類精神推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。馬克思的學(xué)說是歷史的產(chǎn)物，而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。他是不畏懼任何艱險(xiǎn)的真理的探索者，是不屈不撓的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，是不向任何困難險(xiǎn)阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都在為人民和人類事業(yè)進(jìn)行探索、奮斗。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。馬克思主義的理論價(jià)值就在于，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測了人類歷史發(fā)展的總趨勢，為工人階級擺脫剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人類解放指明了正確方向。馬克思研究出了關(guān)于人民民主、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、人與自然等內(nèi)容豐富的社會(huì)主義理論。歷經(jīng)幾代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義思想理論的研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會(huì)主義理論體系。
正如黨的十九大報(bào)告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”今天，紀(jì)念馬克思誕辰_周年，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。“前進(jìn)路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話，明確表達(dá)了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的堅(jiān)定決心。
馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。馬克思主義在中國，是信仰，是實(shí)踐，它給中國革命、建設(shè)、改革帶來了方法，指明了目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)中國化的馬克思主義的理論與實(shí)踐。今天，我們對馬克思的紀(jì)念，就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇六
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上的重要講話中要求，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。
馬克思主義是馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。充分汲取并運(yùn)用好這股精神力量，把讀馬克思主義經(jīng)典當(dāng)作一種生活習(xí)慣，不斷提高自身修養(yǎng)，不斷升華自身價(jià)值。
一是要把閱讀馬克思主義經(jīng)典著作培養(yǎng)成一種自覺。哲學(xué)著作往往都是很枯燥乏味的，開始讀不懂很正常，但多接觸總能有很大提高的。馬克思主義的經(jīng)典著作中飽含著馬克思主義基本原理，包含著馬克思經(jīng)典作家們分析問題、解決問題的基本立場、觀點(diǎn)和方法。通過學(xué)習(xí)原著，有助于我們完整準(zhǔn)確地掌握馬克思志愿的基本理論，有助于我們更好地學(xué)習(xí)理解黨的路線方針政策。在工作學(xué)習(xí)之余，通過運(yùn)用各種媒介，經(jīng)常性地閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，培養(yǎng)成一種閱讀自覺，不斷汲取精神力量，涵養(yǎng)浩然正氣。
二是要把悟透馬克思主義基本原理當(dāng)著是一種追求。悟透馬克思主義基本原理是我們學(xué)習(xí)馬克思主義，閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的追求目標(biāo)，如果沒有把悟透馬克思主義作為一種追求對待，沒有壓力便會(huì)失去動(dòng)力，失去動(dòng)力我們就很難取得學(xué)習(xí)馬克思主義的進(jìn)步，也更談不上學(xué)好馬克思主義。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上提出的9個(gè)“學(xué)習(xí)馬克思”，深入闡述了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人向馬克思學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義。我們要把悟透馬克思主義基本原理當(dāng)著是一種追求，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷淬煉思想、升華境界。
三是要把馬克思主義作為指導(dǎo)實(shí)踐的行動(dòng)指南?！暗梅ㄕ呤掳牍Ρ叮坏梅ㄕ呤卤豆Π搿碑?dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)十九大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國化最新成果，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)我們實(shí)踐，不斷提高分析和解決實(shí)際問題的能力，把握住新時(shí)代帶來的發(fā)展機(jī)遇，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中，譜寫人生華章。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇七
對馬克思主義的學(xué)習(xí)，雖然一直都有，但像這樣，如此重視，近幾十年來還是少見的。為什么?我們可以從總書記的講話中看到端倪：
“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨……”習(xí)近平總書記在講話中如此說道。
的確，我黨一貫是重視思想建黨、理論強(qiáng)黨的。聯(lián)想中國現(xiàn)代史上的幾次路線斗爭，糾正了陳獨(dú)秀右傾投降主義，李立三、瞿秋白左傾盲動(dòng)主義，王明先左后右的機(jī)會(huì)主義以及張國燾右傾分裂主義等錯(cuò)誤。有效防止了在殘酷的革命、戰(zhàn)爭時(shí)期，因政治路線上的偏差或錯(cuò)誤導(dǎo)致重大的犧牲。同樣，上個(gè)世紀(jì)70年代，經(jīng)歷了“_”十年浩劫的中國，已經(jīng)走在了岌岌可危的懸崖邊上。
1978年5月10日，當(dāng)時(shí)的中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表了經(jīng)胡耀邦審閱定稿的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)。5月12日，《人民日報(bào)》和《解放軍報(bào)》作了轉(zhuǎn)載，全國絕大多數(shù)省、自治區(qū)、直轄市的報(bào)紙也陸續(xù)轉(zhuǎn)載。由此，引發(fā)了一場全國范圍關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。
現(xiàn)在的青年人，像我們80后，甚至更年輕的90后們，已很難想象，這樣一篇理論文章，何以會(huì)掀起一個(gè)時(shí)代的驚濤駭浪，并由此開啟了影響久遠(yuǎn)、波瀾壯闊的新時(shí)期思想解放運(yùn)動(dòng)。
事實(shí)是，當(dāng)時(shí)，延續(xù)了10年之久的“_”結(jié)束后，人心思變，百業(yè)待舉，整個(gè)國家已經(jīng)進(jìn)入變革的前夜。這場大討論，也是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，將岌岌可危的中國從懸崖邊上拉了回來，使全黨能夠始終保持統(tǒng)一的思想、協(xié)調(diào)的行動(dòng)。這，就是“思想建黨、理論強(qiáng)黨”的意義所在。
今天，新時(shí)代新思想新目標(biāo)新征程，同樣不能忘記“思想建黨、理論強(qiáng)黨”。雖然目前，我們沒有面臨舊中國那樣的水深火熱，沒有面臨文革之后的懸崖之邊，但我們同樣面臨很多來自國內(nèi)外的挑戰(zhàn)。中國有句古話，“無遠(yuǎn)慮必有近憂”，習(xí)近平總書記在馬克思誕辰200周年這篇講話，同樣具有高瞻遠(yuǎn)矚的警示意義，提醒我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。
新時(shí)代要堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，就要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。對于我們來說，就是要堅(jiān)定踐行馬克思主義中國化的理論成果，更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
拋開總體的，對于我們共產(chǎn)黨員個(gè)人，我們要做到兩個(gè)方面，一是按照總書記要求：共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。二是要將馬克思主義應(yīng)用于實(shí)踐，特別是應(yīng)用于指導(dǎo)工作實(shí)際，不斷提高離退休干部黨建工作的質(zhì)量和水平。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇八
紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京隆重召開，總書記在大會(huì)上的重要講話在干部職工中引發(fā)強(qiáng)烈反響。
大家一致認(rèn)為，總書記的重要講話，反映了時(shí)代要求，體現(xiàn)了人民期盼，是一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。要把學(xué)習(xí)貫徹總書記的重要講話精神作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，進(jìn)一步堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，強(qiáng)化思想引領(lǐng)、增強(qiáng)行動(dòng)自覺，為中國更加出彩匯聚磅礴力量。下面談?wù)勎医粋€(gè)月來學(xué)習(xí)觀看紀(jì)念馬克思誕辰200周年視頻后的心得：
思想認(rèn)識方面：在政治生活平臺(tái)觀看學(xué)習(xí)視頻后，我認(rèn)為總書記的重要講話體現(xiàn)了理論的高度、實(shí)踐的深度、人民的溫度。讓我覺得始終堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央的決策部署；學(xué)出擔(dān)當(dāng)，把學(xué)習(xí)成果和工作職責(zé)緊密結(jié)合起來，才能更好的體現(xiàn)一名合格黨員的應(yīng)有價(jià)值，在今后的工作和生活中，我會(huì)更加堅(jiān)定政治信仰，牢記使命，扎實(shí)工作，思想認(rèn)識上時(shí)刻保持與馬克思主義一致，運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代這一馬克思主義理論來指導(dǎo)實(shí)踐工作。
學(xué)習(xí)方面：要做馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，更加自覺刻苦地學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。學(xué)習(xí)過程中，積極教育引導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)守人民立場、馬克思主義政黨建設(shè)等系列思想，做到用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐方面：始終要提醒自己不忘初心、牢記使命，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。把黨賦予的職責(zé)使命履行好，努力成為馬克思主義和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的忠誠信奉者、積極傳播者和模范踐行者。以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，樹牢“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，努力做好新時(shí)代一名合格黨員的工作。
二、存在問題：
沒有把馬克思理論學(xué)習(xí)放在重要位置，對馬克思理論學(xué)習(xí)看得多思考少、瀏覽多記住少，滿足于完成“規(guī)定動(dòng)作”，缺乏自加壓力的主動(dòng)性和自覺性。分析原因是自己沒有很好的運(yùn)用馬克思主義理論解決實(shí)際問題，對業(yè)務(wù)掌握還存在一定的差距，導(dǎo)致影響我隊(duì)班組建設(shè)考核的排名沒達(dá)到理想效果。這也是今后需要努力的地方。
另外，對照馬克思個(gè)人品德精神方面，我感覺對自我要求有所放松，認(rèn)為自己工作多年，經(jīng)過多崗位的磨練，具備了一定的政治素質(zhì)，積累了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，沉淀了一定的知識內(nèi)涵，常常不自覺地滿足于這些積累與經(jīng)驗(yàn)，對持續(xù)不斷地自我提高重視不夠，滿足于完成上級交辦的任務(wù)或重視面上不出問題，工作中思路還不寬。
三、整改措施。
找到問題所在，就要下決心下力度來整改，我決定從工作實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)格要求自己，落實(shí)整改：
一、加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，提高宗旨意識。通過向書本學(xué)，向同志學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，努力提高政治素養(yǎng)及業(yè)務(wù)技能水平。每月組織班組員工對班組建設(shè)進(jìn)行優(yōu)化，加大員工班組建設(shè)學(xué)習(xí)考核力度，積極發(fā)揮班組建設(shè)理論學(xué)習(xí)標(biāo)兵的模范帶頭作用，對照考核標(biāo)準(zhǔn)逐條落實(shí)，爭取在2018年底取得好的成績。
二、運(yùn)用馬克思主義實(shí)踐論不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，融入集體。熱愛工作，積極參與隱患排查，將集體的利益放在第一位，多從集體利益出發(fā)考慮問題。
三、學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代這一先進(jìn)馬克思主義理論，規(guī)范自己的言行舉止。萬事廉為先。首先想到的是底線和紅線，首先想到的是規(guī)則和紀(jì)律。遵守組織紀(jì)律及區(qū)隊(duì)各項(xiàng)管理規(guī)定，以身作則。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇九
馬克思是人類歷史上最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會(huì)最偉大的科學(xué)理論。1883年3月18日，恩格斯在馬克思墓前，回顧和總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)后作出這樣的結(jié)論：馬克思的英名和事業(yè)將永垂不朽。1913年3月，列寧為紀(jì)念馬克思逝世30周年寫了《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》一文，回顧和總結(jié)了自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來馬克思主義廣泛傳播和不斷發(fā)展的歷程，預(yù)言即將來臨的歷史時(shí)期一定會(huì)使馬克思主義獲得更大的勝利。今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，高度評價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
恩格斯、列寧、習(xí)近平總書記的評價(jià)高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，真實(shí)地反映了馬克思主義誕生以來一百多年間極大推進(jìn)人類文明進(jìn)程的歷史事實(shí)。馬克思主義之所以具有旺盛的生命力，之所以仍然是當(dāng)代世界最具影響力的偉大思想，就在于它是集真理性、價(jià)值性、實(shí)踐性、革命性、開放性于一身的科學(xué)理論，具有對當(dāng)代社會(huì)的理論解釋力和價(jià)值引領(lǐng)力。
20世紀(jì)末，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷，在“終結(jié)社會(huì)主義”的喧囂聲中，鄧小平同志理直氣壯地指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！?0多年過去了，中國的成功實(shí)踐和世界范圍一波又一波“馬克思熱”無可辯駁地證明了鄧小平同志的這一結(jié)論。正所謂“歷史愈久遠(yuǎn)愈清晰，真理愈檢驗(yàn)愈光輝”!馬克思主義歷經(jīng)艱險(xiǎn)，經(jīng)過高潮和低潮、勝利和挫折的檢驗(yàn)和考驗(yàn)，不僅沒有被滄桑歲月所磨滅，沒有被各種學(xué)說所淹沒，反而牢牢地占據(jù)著真理的制高點(diǎn)，愈益彰顯出真理的光芒和不可戰(zhàn)勝的力量。
馬克思主義之所以能夠占據(jù)真理的制高點(diǎn)，是因?yàn)轳R克思主義真實(shí)、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。尤其是用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)解釋人類歷史的發(fā)展變化，把生產(chǎn)力作為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)最活躍、最革命、最根本的力量，從而揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。同時(shí)，馬克思堅(jiān)持世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，科學(xué)揭示了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性，使社會(huì)主義從天堂來到人間，為人類社會(huì)走向美好前景指明了方向。馬克思主義總是不斷吸取人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果來豐富和發(fā)展自己，這正是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機(jī)，始終具有真理力量的根本原因。社會(huì)主義迄今已有五百余年歷史，經(jīng)過馬克思恩格斯及其后繼者們的不懈奮斗，社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國到多國、從西方到東方的發(fā)展歷程，已經(jīng)從一種學(xué)說、一種理論、一種主義發(fā)展成為一種社會(huì)制度、一種國家形態(tài)、一種文明標(biāo)志。習(xí)近平總書記把這一發(fā)展過程概括為“六個(gè)時(shí)間段”，十分精辟。科學(xué)社會(huì)主義的輝煌歷程是世界上一代又一代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，既有篳路藍(lán)縷般的艱辛，也有凱歌行進(jìn)般的成功，還有驚濤駭浪下的低谷。令人驕傲和自豪的是，中國特色社會(huì)主義的成功探索特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成和實(shí)踐，使冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使社會(huì)主義在同資本主義競爭中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，使馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性得到充分檢驗(yàn)，使人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向更加明朗可見，這為構(gòu)建人類美好社會(huì)制度提供了中國方案。馬克思主義體現(xiàn)著人類社會(huì)的崇高價(jià)值追求，是為無產(chǎn)階級和全人類求解放、為絕大多數(shù)人謀利益的學(xué)說，為人的發(fā)展和人的解放提供了銳利思想武器馬克思主義何以具有跨越時(shí)空的偉力，何以比其他任何理論更具信仰的魅力，何以稱得上全人類解放的“圣經(jīng)”?究其根源，就在于馬克思主義除了具有真理性，還站在道義的制高點(diǎn)，不謀求任何私利，不是某個(gè)利益集團(tuán)的代表，不抱有任何偏見，而是把人的全面發(fā)展和全人類解放作為最高價(jià)值追求。
馬克思曾把自己的研究方向稱為“人的科學(xué)”，他一生關(guān)注人類世界、人的生存、人的發(fā)展，關(guān)注人的價(jià)值、人的自由、人的解放，對資本主義社會(huì)中人異化的生存狀況給予深刻批判，對人的全面發(fā)展和全人類解放進(jìn)行了深刻思考和科學(xué)闡釋。馬克思提出了全新的研究人的本質(zhì)的方式，即考察人的本質(zhì)必須從考察人的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，以此破解資本主義之謎，最終指向人的解放。在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》《神圣家族》《德意志意識形態(tài)》等論著中，馬克思確立人民是創(chuàng)造歷史的主體這一世界觀，顛覆了唯心史觀，揭示了人類解放的根本道路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，更為無產(chǎn)階級和全人類打開了通向美好未來的大門，為人的全面發(fā)展和全人類解放指明了路徑。前些年，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》曾引起全球?qū)W術(shù)界的熱議。書中推論：由于世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中資本回報(bào)率大于經(jīng)濟(jì)增長率，導(dǎo)致資本越來越向少數(shù)人集中，未來世界主要國家的貧富差距將持續(xù)擴(kuò)大，最終有可能回到甚至超過18世紀(jì)、19世紀(jì)的歷史最高水平。這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂，給人類解放事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。越來越多的事實(shí)表明，當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多，世界政壇充斥著極端化、片面性思維和保守主義、民粹主義、恣意妄為言行，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義異?；钴S，全球面臨著“世界怎么了、我們怎么辦”的普遍困惑，這也是人類解放面臨的困惑。
當(dāng)今世界雖不同于馬克思時(shí)代的世界，資本主義和帝國主義也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，但歷史有著驚人的相似，資本主義和帝國主義的本性是不會(huì)改變的，人類追求和平與發(fā)展的趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的，人的全面發(fā)展和全人類解放的主題是永恒的。當(dāng)今世界，推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)更需要馬克思主義，更需要馬克思創(chuàng)造的“偉大的認(rèn)識工具”，更需要當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。擁有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一強(qiáng)大思想武器，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的中國共產(chǎn)黨任重道遠(yuǎn)、前景光明。
馬克思主義彰顯著徹底的革命性，是推翻舊世界、建立新世界的革命理論，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命和進(jìn)行自我革命提供了磅礴精神力量恩格斯說：“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。縱觀馬克思的一生，他畢生的使命就是為人民解放而奮斗，他創(chuàng)立的馬克思主義也是批判的和革命的。徹底的革命性是馬克思主義的鮮明特征，既造就了馬克思主義，也發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的徹底革命性，集中體現(xiàn)在對資本主義制度和資產(chǎn)階級思想的批判上。馬克思恩格斯抨擊資本主義制度的罪惡和弊端，指明了資本主義被更高的社會(huì)形態(tài)所代替的歷史趨勢。同時(shí)，對費(fèi)爾巴哈等人的歷史唯心主義觀點(diǎn)、蒲魯東的小資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)、各種空想和反動(dòng)的社會(huì)主義學(xué)說以及各種機(jī)會(huì)主義思想進(jìn)行了無情的批判。列寧繼承了馬克思主義的革命性，深刻剖析了資本主義在帝國主義階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其內(nèi)在矛盾和危機(jī)，揭示了帝國主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功，開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)馬克思主義革命精神，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革一系列偉大社會(huì)革命，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一系列馬克思主義中國化重大成果，形成了馬克思主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。可以說，徹底的革命性正是馬克思主義事業(yè)不斷發(fā)展的精神力量。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！弊鳛轳R克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要按照習(xí)近平總書記的要求，高揚(yáng)革命精神，煥發(fā)革命斗志，眾志成城地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻去奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揚(yáng)自我革命精神，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。重點(diǎn)解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，著力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義問題，一些干部不敢為、不愿為、不會(huì)為的問題，一些基層黨的建設(shè)弱化、虛化、邊緣化的問題，確保黨永葆馬克思主義政黨本色、始終走在時(shí)代前列。這是我們對馬克思最好的紀(jì)念。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇十
年5月5日，是馬克思誕辰200周年，也是馬克思主義誕生170周年，更是馬克思的英名傳入中國近1和馬克思主義開始在中國廣泛傳播1!
卡爾·海因里希·馬克思，是馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。
前，在馬克思偉大思想的指引下，中國共產(chǎn)黨在千瘡百孔的舊中國大地上誕生，產(chǎn)生了劃時(shí)代的意義。從此，一波又一波革命浪潮席卷神州，給這片熱土帶來了新生，給處于水深火熱的勞苦大眾帶來了光明。在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下、在偉大的人民軍隊(duì)的浴血奮戰(zhàn)下、在全體中國人民的支援下，我們打敗日本侵略者，粉碎了國民黨反動(dòng)派的各種陰謀，建立了新中國。中國人民從此站起來了!
40年前，一位老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圈，吹起了改革開放的春風(fēng)，這“風(fēng)”一吹就是40年。就是這樣一陣“風(fēng)”把中國從迷茫、彷徨的困境中拉脫出來。40年來，改革從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域全面展開，逐步深化。對外開放的大門從沿海到沿江沿邊、從東部到中西部循序打開，全方位推進(jìn)。這場歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使社會(huì)主義在中國真正活躍和興旺起來，使社會(huì)主義制度在除弊創(chuàng)新中不斷完善和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁，憑著一股滴水穿石的韌勁，成功走出一條中國特色社會(huì)主義道路。
偉大成績的取得，離不開偉大思想的指引。正是馬克思主義在中國的傳播，我們的黨誕生了;正是偉大先驅(qū)對馬克思主義中國化的成功運(yùn)用，才有了改革開放今天的中國?？梢哉f，沒有馬克思主義，就沒有中國共產(chǎn)黨;沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新時(shí)代的新中國。
今年，是馬克思誕辰200周年。讓我們以無比尊崇的心向這位偉大的思想者致敬。他的思想仍將是我們前進(jìn)道路上的明燈，指引我們在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)路上不斷前進(jìn)!
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇十一
5月5日，是馬克思誕辰200周年，也是馬克思主義誕生170周年，更是馬克思的英名傳入中國近1和馬克思主義開始在中國廣泛傳播1!
卡爾·海因里希·馬克思，是馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。
前，在馬克思偉大思想的指引下，中國共產(chǎn)黨在千瘡百孔的舊中國大地上誕生，產(chǎn)生了劃時(shí)代的意義。從此，一波又一波革命浪潮席卷神州，給這片熱土帶來了新生，給處于水深火熱的勞苦大眾帶來了光明。在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下、在偉大的人民軍隊(duì)的浴血奮戰(zhàn)下、在全體中國人民的支援下，我們打敗日本侵略者，粉碎了國民黨反動(dòng)派的各種陰謀，建立了新中國。中國人民從此站起來了!
40年前，一位老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圈，吹起了改革開放的春風(fēng)，這“風(fēng)”一吹就是40年。就是這樣一陣“風(fēng)”把中國從迷茫、彷徨的困境中拉脫出來。40年來，改革從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域全面展開，逐步深化。對外開放的大門從沿海到沿江沿邊、從東部到中西部循序打開，全方位推進(jìn)。這場歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使社會(huì)主義在中國真正活躍和興旺起來，使社會(huì)主義制度在除弊創(chuàng)新中不斷完善和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁，憑著一股滴水穿石的韌勁，成功走出一條中國特色社會(huì)主義道路。
偉大成績的取得，離不開偉大思想的指引。正是馬克思主義在中國的傳播，我們的黨誕生了;正是偉大先驅(qū)對馬克思主義中國化的成功運(yùn)用，才有了改革開放今天的中國?？梢哉f，沒有馬克思主義，就沒有中國共產(chǎn)黨;沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新時(shí)代的新中國。
今年，是馬克思誕辰200周年。讓我們以無比尊崇的心向這位偉大的思想者致敬。他的思想仍將是我們前進(jìn)道路上的明燈，指引我們在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)路上不斷前進(jìn)!
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇十二
紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)將于5月4日上午10時(shí)在人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平總書記出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。
時(shí)值偉大的靈魂導(dǎo)師馬克思誕辰200周年之際，站在新的歷史時(shí)代之下他的睿智、他的博大、他的遠(yuǎn)知卓見，他的一切無不令人感動(dòng)和震撼。這位“千年思想家”在百年前指給了處在水深火熱中的中國人一條明路，讓中國人最終擺脫被奴役的命運(yùn)，從此翻身成為了新中國的主人。白駒過隙，百年歲月眨眼過，但馬克思導(dǎo)師的靈魂依然指引著我們在康莊大道上不停的前行。
歷史總是以紀(jì)念的方式來展示偉大人物或偉大事件所具有的不朽價(jià)值與重大意義。今年是偉大導(dǎo)師馬克思誕辰200周年，在這一特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐，深刻予以總結(jié)、紀(jì)念，意義自不待言。
馬克思主義不僅影響了世界，更讓中國歷史改變了方向。一百年前，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。從那以后，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，推翻了三座大山，建立了新中國，并在實(shí)踐中找到了中國特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義進(jìn)入中國，既引發(fā)了中華文明深刻變革，也走過了一個(gè)逐步中國化的過程。
按照馬克思主義唯物辯證法，任何事物包括科學(xué)理論都是個(gè)性與共性、特殊性與普遍性的統(tǒng)一體，既沒有單純的個(gè)性、特殊性的東西，更沒有孤零零的共性、普遍性的事物。共性、普遍性寓于個(gè)性、特殊性之中，個(gè)性、特殊性的東西是內(nèi)含共性、普遍性的實(shí)在載體。在現(xiàn)代和當(dāng)代，馬克思主義理論的一個(gè)重要載體就是從毛澤東思想到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的中國化馬克思主義理論。這些中國化馬克思主義理論，由于豐富和發(fā)展了馬克思主義，就既有屬于中國特色的個(gè)性、特殊性內(nèi)容，也有豐富和發(fā)展了馬克思主義的與中國國情相近的國家和民族的共性、普遍性內(nèi)涵。
在其一生中，馬克思徹底發(fā)展了啟蒙思想，以深切的人文關(guān)懷，深刻地批判了資本對人的剝削與異化，提出了一種徹底消滅剝削壓迫與階級對立，每個(gè)人都可以實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展的美好理想圖景。馬克思主義不僅縱觀歷史與未來，具有鮮明的歷史意識和自覺的歷史思維，而且以世界歷史的眼光思考問題，體現(xiàn)了寬廣的觀察視野與開放的胸襟氣質(zhì)。馬克思主義政黨之所以能夠擔(dān)負(fù)使命，一是因?yàn)槠涫侨嗣窭娴闹覍?shí)代表，具有價(jià)值觀上的先進(jìn)性；二是因?yàn)槠溆锌茖W(xué)的世界觀為指導(dǎo)，能夠認(rèn)知?dú)v史的規(guī)律，明晰歷史的發(fā)展方向，具有理論上的先進(jìn)性。正是基于對使命的自覺認(rèn)知與有效承擔(dān)，馬克思主義政黨才能夠成為歷史發(fā)展的積極推動(dòng)力量，才能獲得民眾的高度支持與認(rèn)可，其領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政才具有了歷史的正當(dāng)性與合理性。
馬克思深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律，深刻影響了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，至今仍然是世界人民心中最偉大的思想家。馬克思的思想深刻改變了中國，馬克思主義中國化最新成果引領(lǐng)中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景。今天，我們紀(jì)念馬克思，就是要深刻銘記馬克思解放全人類的畢生志向和價(jià)值情懷，深刻感悟和把握馬克思主義的真理力量，深刻領(lǐng)會(huì)和熟練掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，深刻彰顯馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和實(shí)踐特質(zhì)，奮力譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展新篇章，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇十三
2018年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京舉行，習(xí)近平發(fā)表重要講話，為了方便大家學(xué)習(xí)，下面就將習(xí)近平紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)講話稿（文字版）整理出來，講話圍繞著馬克思的一生、馬克思主義以及學(xué)習(xí)馬克思等方面展開，贏得了會(huì)場上一陣陣熱烈的掌聲。
同志們：
今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會(huì)，紀(jì)念馬克思誕辰200周年，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒！
1818年5月5日，馬克思誕生在德國特里爾城的一個(gè)律師家庭。早在中學(xué)時(shí)代，他就樹立了為人類幸福而工作的志向。大學(xué)時(shí)代，馬克思廣泛鉆研哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等知識，探尋人類社會(huì)發(fā)展的奧秘。在《萊茵報(bào)》工作期間，馬克思犀利抨擊普魯士政府的專制統(tǒng)治，維護(hù)人民權(quán)利。1843年移居巴黎后，馬克思積極參與工人運(yùn)動(dòng)，在革命實(shí)踐和理論探索的結(jié)合中完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。1845年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《德意志意識形態(tài)》，第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理。1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，一經(jīng)問世就震動(dòng)了世界。恩格斯說，《共產(chǎn)黨宣言》是“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。
1848年，席卷歐洲的資產(chǎn)階級民主革命爆發(fā)，馬克思積極投入并指導(dǎo)這場革命斗爭。革命失敗后，馬克思深刻總結(jié)革命教訓(xùn)，力求通過系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示資本主義的本質(zhì)和規(guī)律。1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級的圣經(jīng)”。晚年，馬克思依然密切關(guān)注世界發(fā)展新趨勢和工人運(yùn)動(dòng)新情況，努力從更宏大的視野思考人類社會(huì)發(fā)展問題。
——馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。
——馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經(jīng)寫道：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科知識，而且深入了解和研究各種自然科學(xué)知識，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔病Ｒ虼?，我不得不利用我還能工作的每時(shí)每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學(xué)領(lǐng)域和目標(biāo)，寫下了數(shù)量龐大的歷史學(xué)、人類學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科筆記。正如恩格斯所說：“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。”
——馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯說，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭最前沿。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟，領(lǐng)導(dǎo)了世界上第一個(gè)國際工人組織——國際工人協(xié)會(huì)，熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動(dòng)各國工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實(shí)，重情重義。馬克思、恩格斯的革命友誼長達(dá)40年。正如列寧所說：“古老傳說中有各種非常動(dòng)人的友誼故事”，但馬克思、恩格斯的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”。馬克思無私資助革命事業(yè)，即使在自己生活極度困難的情況下仍然盡最大努力幫助革命戰(zhàn)友。馬克思和妻子燕妮患難與共，譜寫了理想和愛情的命運(yùn)交響曲。
同志們！
馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。
馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！瘪R克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。這三大組成部分分別來源于德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會(huì)主義，然而，最終升華為馬克思主義的根本原因，是馬克思對所處的時(shí)代和世界的深入考察，是馬克思對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。馬克思說：“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的?！薄斑@些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述。”
只有在整個(gè)人類發(fā)展的歷史長河中，才能透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向。馬克思的科學(xué)研究，就像列寧所說的那樣，“凡是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點(diǎn)也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論?！瘪R克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。
——馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。在馬克思提出科學(xué)社會(huì)主義之前，空想社會(huì)主義者早已存在，他們懷著悲天憫人的情感，對理想社會(huì)有很多美好的設(shè)想，但由于沒有揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，沒有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑，因而也就難以真正對社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。
——馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。
——馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思說，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。
——馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。
同志們！
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。
在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。
列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會(huì)主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立，極大壯大了世界社會(huì)主義力量。盡管世界社會(huì)主義在發(fā)展中也會(huì)出現(xiàn)曲折，但人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢沒有改變，也不會(huì)改變。
馬克思、恩格斯積極支持被壓迫民族和人民的解放斗爭。進(jìn)入20世紀(jì)后，以列寧為代表的馬克思主義者繼承和發(fā)展馬克思主義民族理論，指導(dǎo)和支持殖民地半殖民地國家民族解放運(yùn)動(dòng)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批獲得獨(dú)立和解放的民族國家建立起來，徹底瓦解了帝國主義的殖民體系，世界各民族平等交往、共同發(fā)展展現(xiàn)出光明前景。
今天，馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
同志們！
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。
帝國主義的野蠻侵略和中國人民的深重苦難引起了馬克思高度關(guān)注。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，馬克思撰寫了十幾篇關(guān)于中國的通訊，向世界揭露西方列強(qiáng)侵略中國的真相，為中國人民伸張正義。馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見了“中國社會(huì)主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華共和國”。
近代以后，爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福就成為中國人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭走到盡頭，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種.種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。
在這個(gè)歷史大潮中，一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、一個(gè)勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、一個(gè)必將帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。
中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國！
改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國！
在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國得到了充分彰顯！
實(shí)踐還證明，馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的！
可以告慰馬克思的是，馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道，中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力！（未完，見第二頁）。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇十四
今年是馬克思誕辰200周年。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向?！?/p>
馬克思理論不是高大上，馬克思理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。了解馬克思，解讀馬克思，對我們結(jié)合實(shí)際理解運(yùn)用馬克思主義，意義重大。
看了一些關(guān)于馬克思的文章，對馬克思的成長，有了進(jìn)一步的了解。馬克思在尋求人類解放的真理過程中，也曾有過彷徨，也曾有過失望。他艱難探索，不屈不撓，終于為人類找到了解放的答案。
如何與中國實(shí)際相結(jié)合，精準(zhǔn)的運(yùn)用馬克思主義?我們要在研讀馬克思的著作過程中，了解他的思想。
穿越200年的時(shí)光隧道，我們很難想象，馬克思是如何成長起來的。但是馬克思對人類的貢獻(xiàn)，值得人們永遠(yuǎn)的記住他。
紀(jì)念馬克思，就要與馬克思同行!從媒體上，不斷看到介紹馬克思的文章、節(jié)目，淺顯易懂，大眾易于接受。馬克斯的成長，同樣可以為青年人指引道路。
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記滿懷激情地說：“95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！?/p>
與馬克思同行，讓我們在實(shí)現(xiàn)中國夢的道路上，不斷向前!
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馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇十五
今年是馬克思誕辰200周年。同時(shí)，今年也是《共產(chǎn)黨宣言》問世170周年、中國改革開放40周年。從東方到西方，無論意識形態(tài)如何，無論社會(huì)制度差異，人們都在紀(jì)念這位世界偉人——曾4次被評為千年思想家的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大導(dǎo)師。
轉(zhuǎn)瞬200年過去了，世界發(fā)生了太多的變化。多少學(xué)者政要、多少思想理論逐漸為人們所淡忘。然而馬克思的名字依然響亮。贊成他的也好，反對他的也罷，都毫無疑問地把他留在了歷史的舞臺(tái)上。馬克思成了永遠(yuǎn)的馬克思。法國大思想家德里達(dá)如是說：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來?！?/p>
習(xí)近平主席曾說過：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！?/p>
作為社會(huì)主義的接班人，新時(shí)代的青年更要不負(fù)所托，將偉大導(dǎo)師的叮囑牢記在心，將馬克思主義發(fā)揚(yáng)光大。
1.最重要也是義務(wù)和責(zé)任的便是學(xué)習(xí)。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)對馬克思主義的理論學(xué)習(xí)，要主動(dòng)積極地去閱讀和理解馬克思主義的著作，感悟和體會(huì)其著作的深層內(nèi)涵，在閱讀和理解中成長，在感悟和體會(huì)中升華。
2.堅(jiān)定馬克思主義信仰。馬克思主義信仰是全人類文明的結(jié)晶。是科學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，是崇高性和實(shí)踐性的結(jié)合。堅(jiān)持四個(gè)自信，堅(jiān)定不移的支持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
3.知行合一。通過實(shí)踐來深刻體會(huì)馬克思主義的內(nèi)涵?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在新時(shí)代下，青年人要用實(shí)際行動(dòng)賦予自己對馬克思主義信仰更多的現(xiàn)實(shí)意義。
習(xí)近平總書記曾深情寄語“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的?！鼻嗄耆嗽趥ゴ髮?dǎo)師的靈魂的指引之下，要埋頭苦干，砥礪前行，終將成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
馬克思用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)著一代代的年輕人，耳畔響起那句朗朗上口的智語：“人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭！”
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇十六
185月5日，卡爾·馬克思誕生于德國特里爾。200年風(fēng)云變幻，200年滄海桑田，今天，當(dāng)我們?yōu)榧o(jì)念這位偉人誕辰200周年時(shí),如何學(xué)習(xí)馬克思“以真理的精神追求真理”，如何思考馬克思留給我們的真理的火種。
在這個(gè)充滿迷茫的人生階段，我感到，我也許應(yīng)該重新拾回青年人該有的信仰——馬克思主義。
以前的我熱衷于中國傳統(tǒng)文化，沉浸在民族自豪感里，但對人生規(guī)劃和國家歷史的關(guān)心卻并不夠，那些必修課組成了我打醬油的課程，殊不知近代中國歷史的興衰與馬克思主義在中國的傳播，發(fā)展是分不開的。而今，作為大學(xué)生的我們，更應(yīng)該順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，用馬克思主義指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，裝點(diǎn)青春。
馬克思主義中，讓我印象最深的是馬克思主義的兩座高峰，兩次克服，兩個(gè)統(tǒng)一，尤其是自然觀歷史觀的統(tǒng)一，即承認(rèn)自然界的存在和發(fā)展是客觀的，同時(shí)承認(rèn)人類社會(huì)的發(fā)展也是客觀的，馬克思看到了這兩點(diǎn)，我們理解的前人的說法是“自然觀唯物，歷史觀唯心”，去其實(shí)不然，辯證的唯物主義和歷史的唯物主義才是徹底的唯物主義。這教會(huì)了我在現(xiàn)實(shí)生活中要不斷地反思，學(xué)會(huì)控制情緒，學(xué)會(huì)批判和預(yù)測正在發(fā)生和將要發(fā)生的事情，辯證地看待問題，而不是一味地否定。
再者，我深刻地認(rèn)識到馬克思主義教會(huì)我們的工作方法和思想方法。在思想方面，我們要實(shí)事求是，唯物辯證，只有腳踏實(shí)地，實(shí)事求是地做事情，尊重客觀規(guī)律，同時(shí)又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把握事情之間的聯(lián)系，才能更好地為社會(huì)服務(wù)。
關(guān)于馬克思主義在中國開啟的中國夢新篇章，往往和信仰相關(guān)。中國夢細(xì)化就成了每個(gè)人的夢想，并不像美國人的個(gè)人英雄主義，其實(shí)夢想這個(gè)東西似乎被夸大了，夢想這個(gè)東西有時(shí)候是比較渾濁的。很多人認(rèn)為夢想只是一種空虛的東西，只存在于語文書或是勵(lì)志類的文章上。其實(shí)夢想是對未來事物的美好想象和希望，也就是說夢想僅是一種對事物的訴求，以想像與希望的方式存在。與其說這個(gè)是夢想，我更覺得是信仰，夢想和理想的意思在大多數(shù)情況下是相同的，在我看來唯一的區(qū)別就在于夢想還容易被當(dāng)作為信仰。我們總抱怨我們生活在的是一個(gè)沒有信仰的地方。其實(shí)就是我們?nèi)狈α诵叛?，沒有一個(gè)失去所有后還可以存放思想的地方，從而在迷茫的時(shí)候把夢想當(dāng)作了信仰。其實(shí)我們一直尋找的信仰，就在我們身邊——馬克思主義。
馬克思主義之所以應(yīng)該成為青年人的信仰，因?yàn)槲覀兌家Τ蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的人，就像以前馬克思主義老師說的，作為一個(gè)成功的人就該既能夠發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，又要能夠積極主動(dòng)地建設(shè)心理世界，而馬克思主義教會(huì)了我們這些，它就該是青年人的信仰。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇十七
周恩來是中國共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國近現(xiàn)代史上具有重要影響力的政治家和外交家。他無私奉獻(xiàn)、忠誠于黨和人民，始終堅(jiān)持人民利益至上的原則，為中國革命和建設(shè)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。每逢周恩來誕辰之際，我們要深思熟慮，從中吸取思想智慧和工作方法，以更好地為人民服務(wù)。
第二段：學(xué)習(xí)周恩來的人民觀。
周恩來一生一直把人民的利益放在首位，將自己的一切都奉獻(xiàn)給了中國人民。他的一生是為了人民的事業(yè)而奮斗，永遠(yuǎn)與人民心連心。在我們的工作和生活中，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持對人民的深厚感情，不斷學(xué)習(xí)和借鑒周恩來對待人民的態(tài)度和方法。
第三段：學(xué)習(xí)周恩來的團(tuán)結(jié)合作精神。
周恩來是一個(gè)極具團(tuán)隊(duì)合作精神的人，他善于團(tuán)結(jié)不同背景、不同觀點(diǎn)的人，積極探索解決問題的途徑和方法。在我們的工作中，我們也要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，善于傾聽他人的意見，凝聚共識，共同努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
第四段：學(xué)習(xí)周恩來的謙遜和廉潔。
周恩來一生廉潔奉公，從不謀取私利。他謙遜有禮、為人正直，一句謝謝、一句對不起，一直是他的口頭禪，這使他贏得了人們的尊敬和愛戴。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在自己的工作和生活中保持謙遜、廉潔的品質(zhì)，樹立良好的大公無私的形象。
第五段：結(jié)語。
周恩來誕辰周年是我們學(xué)習(xí)和緬懷這位杰出的領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)刻。他的思想和事跡對我們有著深遠(yuǎn)的影響。我們要時(shí)刻以他為榜樣，將他的優(yōu)秀品質(zhì)和精神傳承下去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。讓我們共同緬懷周恩來，用他的精神指引我們前行。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇十八
“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣?！彪S著《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等經(jīng)典著作的問世，馬克思所提出的那些“批判性思想”，形成了改變?nèi)祟惷\(yùn)的偉大力量，喚起了從西方到東方整個(gè)世界“為真理而斗爭”的革命激情。從此之后，世界歷史用一個(gè)多世紀(jì)的滄桑進(jìn)程，實(shí)踐著馬克思的偉大理想，印證著馬克思的重大判斷，并在世界的東方展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力。“沒有思想的時(shí)代，就像沒有舵的船。”馬克思主義一經(jīng)傳入中國，立即讓一個(gè)連續(xù)兩千年領(lǐng)先于世界之后突然墜入“國土淪陷，水深火熱”苦難的中華民族，看到了“東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日”，成為激蕩在萬千共產(chǎn)黨人心中的“圣經(jīng)”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)終生不渝的信仰和追求。經(jīng)過幾輪高潮和低谷的交替，經(jīng)過幾次褒揚(yáng)與貶損的較量，“當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”，閃耀在這個(gè)東方古國波瀾壯闊的百年命運(yùn)中。
馬克思一生致力于人的解放和自由全面發(fā)展，而他在東方的繼承者們，則以“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，把“人民”二字始終銘刻于鮮紅的黨旗。一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼，正是為了千千萬萬人的解放、發(fā)展和幸福。習(xí)近平總書記把這樣的追求，視為中國共產(chǎn)黨的初心。
秉持這樣的初心，無數(shù)仁人志士以信仰為旗，以真理為路，義無反顧、一往無前。他們中，有人放棄了“鴉飛不過的田產(chǎn)”，有人背離了“自小熟悉的階級”，只因篤信“為了絕大多數(shù)”才是人生應(yīng)有的意義；他們中，有人選擇在烈火中永生，有人選擇永遠(yuǎn)做一顆螺絲釘，只因秉承“自己活著，就是為了使別人活得更美好”；他們中，有人忍著劇痛工作把藤椅都頂破，有人退休之后用雙手把荒山變成林海，只因相信“革命者要在困難面前逞英雄”。他們共同的一點(diǎn)是，馬克思的思想熔鑄成他們的精魂，因而才能將小我消融于大我，為了千千萬萬人的幸福而不是一己的幸福而奮斗。他們是共產(chǎn)主義的篤行者，是馬克思最好的繼承者。
以人民為中心的理念，為人民謀幸福的初心，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的追求，蘊(yùn)藏著馬克思主義的根脈，昭示著社會(huì)主義的本質(zhì)。如果說，“為人類福利而勞動(dòng)”是馬克思作出的職業(yè)選擇和人生選擇，那么中國共產(chǎn)黨人正是以馬克思為精神坐標(biāo)，立下“始終要把人民放在心中最高的位置”的誓言，并且轉(zhuǎn)化成“為人民謀幸?！钡男袆?dòng)。
當(dāng)年南湖上的一葉紅船，如今已成為承載著億萬人民希望的巍巍巨輪。行程萬里，不忘初心。黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)中央政治局常委來到上海和浙江嘉興，宣示共產(chǎn)黨人的初心和使命。馬克思誕辰200周年前夕，習(xí)近平總書記又帶領(lǐng)中央政治局集體重溫《共產(chǎn)黨宣言》，感悟和把握馬克思主義真理力量。回望來時(shí)的路，正是為了永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和被壓迫被剝削勞苦大眾的偉大導(dǎo)師，是科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的奠基人，是迄今以來人類歷史上最偉大的思想家。馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì)發(fā)展的思維與方法、正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪以及充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。在馬克思誕辰200周年之時(shí)，科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。
事實(shí)證明，無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。堅(jiān)持和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，是對馬克思的最好紀(jì)念。我們共產(chǎn)黨人必須修好馬克思主義基本理論這門必修課，念好馬克思主義“真經(jīng)”，掌握馬克思主義哲學(xué)這個(gè)看家本領(lǐng)。
馬克思誕辰周年心得體會(huì)篇十九
5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京舉行，習(xí)近平發(fā)表重要講話，為了方便大家學(xué)習(xí)，下面就將習(xí)近平紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)講話稿（文字版）整理出來，講話圍繞著馬克思的一生、馬克思主義以及學(xué)習(xí)馬克思等方面展開，贏得了會(huì)場上一陣陣熱烈的掌聲。
同志們：
今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會(huì)，紀(jì)念馬克思誕辰200周年，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒！
185月5日，馬克思誕生在德國特里爾城的一個(gè)律師家庭。早在中學(xué)時(shí)代，他就樹立了為人類幸福而工作的志向。大學(xué)時(shí)代，馬克思廣泛鉆研哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等知識，探尋人類社會(huì)發(fā)展的奧秘。在《萊茵報(bào)》工作期間，馬克思犀利抨擊普魯士政府的專制統(tǒng)治，維護(hù)人民權(quán)利。1843年移居巴黎后，馬克思積極參與工人運(yùn)動(dòng)，在革命實(shí)踐和理論探索的結(jié)合中完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。1845年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《德意志意識形態(tài)》，第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理。1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，一經(jīng)問世就震動(dòng)了世界。恩格斯說，《共產(chǎn)黨宣言》是“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。
1848年，席卷歐洲的資產(chǎn)階級民主革命爆發(fā)，馬克思積極投入并指導(dǎo)這場革命斗爭。革命失敗后，馬克思深刻總結(jié)革命教訓(xùn)，力求通過系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示資本主義的本質(zhì)和規(guī)律。1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級的圣經(jīng)”。晚年，馬克思依然密切關(guān)注世界發(fā)展新趨勢和工人運(yùn)動(dòng)新情況，努力從更宏大的視野思考人類社會(huì)發(fā)展問題。
——馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。
——馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思曾經(jīng)寫道：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入了解和研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科知識，而且深入了解和研究各種自然科學(xué)知識，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料。馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔病Ｒ虼?，我不得不利用我還能工作的每時(shí)每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學(xué)領(lǐng)域和目標(biāo)，寫下了數(shù)量龐大的歷史學(xué)、人類學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科筆記。正如恩格斯所說：“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止?！?/p>
——馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯說，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭最前沿。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟，領(lǐng)導(dǎo)了世界上第一個(gè)國際工人組織——國際工人協(xié)會(huì)，熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動(dòng)各國工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠樸實(shí)，重情重義。馬克思、恩格斯的革命友誼長達(dá)40年。正如列寧所說：“古老傳說中有各種非常動(dòng)人的友誼故事”，但馬克思、恩格斯的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”。馬克思無私資助革命事業(yè)，即使在自己生活極度困難的情況下仍然盡最大努力幫助革命戰(zhàn)友。馬克思和妻子燕妮患難與共，譜寫了理想和愛情的命運(yùn)交響曲。
同志們！
馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。
馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。這三大組成部分分別來源于德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會(huì)主義，然而，最終升華為馬克思主義的根本原因，是馬克思對所處的時(shí)代和世界的深入考察，是馬克思對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。馬克思說：“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個(gè)或那個(gè)世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。”“這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述?！?/p>
只有在整個(gè)人類發(fā)展的歷史長河中，才能透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向。馬克思的科學(xué)研究，就像列寧所說的那樣，“凡是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點(diǎn)也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論?！瘪R克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。
——馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。在馬克思提出科學(xué)社會(huì)主義之前，空想社會(huì)主義者早已存在，他們懷著悲天憫人的情感，對理想社會(huì)有很多美好的設(shè)想，但由于沒有揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，沒有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑，因而也就難以真正對社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。
——馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。
——馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思說，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。
——馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。
同志們！
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。
在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。
列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會(huì)主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立，極大壯大了世界社會(huì)主義力量。盡管世界社會(huì)主義在發(fā)展中也會(huì)出現(xiàn)曲折，但人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢沒有改變，也不會(huì)改變。
馬克思、恩格斯積極支持被壓迫民族和人民的解放斗爭。進(jìn)入20世紀(jì)后，以列寧為代表的馬克思主義者繼承和發(fā)展馬克思主義民族理論，指導(dǎo)和支持殖民地半殖民地國家民族解放運(yùn)動(dòng)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批獲得獨(dú)立和解放的民族國家建立起來，徹底瓦解了帝國主義的殖民體系，世界各民族平等交往、共同發(fā)展展現(xiàn)出光明前景。
今天，馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
同志們！
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。
帝國主義的野蠻侵略和中國人民的深重苦難引起了馬克思高度關(guān)注。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，馬克思撰寫了十幾篇關(guān)于中國的通訊，向世界揭露西方列強(qiáng)侵略中國的真相，為中國人民伸張正義。馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見了“中國社會(huì)主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華共和國”。
近代以后，爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福就成為中國人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭走到盡頭，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種.種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。
在這個(gè)歷史大潮中，一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、一個(gè)勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、一個(gè)必將帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。
中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國！
改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國！
在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國得到了充分彰顯！
實(shí)踐還證明，馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的！
可以告慰馬克思的是，馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道，中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力?。ㄎ赐辏姷诙摚?。
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