演講稿不僅是一種表達(dá)方式，更是一種展示個人魅力和影響力的良機。最重要的是要自信，相信自己的演講能夠打動聽眾，傳達(dá)出自己的思想和觀點。每篇范文都注重結(jié)構(gòu)和邏輯，通過獨特而深入的分析來引導(dǎo)聽眾思考。
寫孝道的演講稿篇一
孝道不僅是一種傳統(tǒng)美德，也是一種文化。
老了老了，人也老了；年輕人，年輕人。這是《孟子梁惠王上》的一句古名句。這句名言是教我們孝順至親，從小孝順父母親人。我們幾乎是在這些名言的背后長大的。
當(dāng)然，世上沒有孝道。剛看完下面的故事，你會感動的流淚。在一些貧困家庭里，有一群少年孝敬父母，尊敬長輩，為父母解決問題，照顧弟弟妹妹，承擔(dān)家務(wù)。他們堅強，他們勇敢，他們和我們同齡，他們是最美麗最孝順的少年。其中，給我印象最深的是吳林香，她六歲時父母離異，她重組了家庭。他生了一個弟弟。他爺爺摔倒了，右手殘廢了，奶奶腦溢血偏癱，媽媽得了癌癥，但她依然堅持微笑著應(yīng)對生活。
相比之下，六歲的時候，我們溫暖地躺在父母的懷里，父母安慰著我們。這個故事讓我熱淚盈眶。在我看來，她多堅強??！還記得黃色的香味嗎？冬天用自己的身體蓋父母床的孝子。還記得毛容嗎？總是把好吃的留給媽媽一個人享受。還記得陳毅嗎？一個親自給媽媽洗紙尿褲臟衣服的元帥還用這么多這種東西！只是缺少我們的觀察和發(fā)現(xiàn)！
想要回報父母，不用做什么驚天動地的事。為父母做力所能及的就好。在生活中，服從父母就夠了，我相信他們一定很高興，因為在所有的美德中，孝順是第一位的！
寫孝道的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
世間最偉大的愛莫過于母愛，世間最應(yīng)該感謝的莫過于母親。
每個人都有母親，每個母親對自己的孩子都是無私的。
有這么一個故事，在某醫(yī)院，一個新的生命即將誕生，多么令人興奮激動呀，然而醫(yī)生的一句話改變了這一美好的局面——“難產(chǎn)，救孩子還是救母親?”家人茫然了，兩者同親呀。孩子是一個幼小的生命，若他沒有了母親，當(dāng)他看到別的孩子依偎在母親的懷抱里時，該多么傷心;母親，年輕的生命，滿載希望，可他又多么愛孩子……“快點，不然一個也活不了!”醫(yī)生在督促，就在這危急的時刻，手術(shù)臺上的母親發(fā)出了虛弱而有力的聲音“救孩子!”……到這里，人們的淚水不禁奪眶而出，寥寥三個字，卻需要多么大的勇氣與無私呀，這話恐怕只有母親才能說出。
寫孝道的演講稿篇三
“忠孝為先”是中國古代傳承下來的美德。孝順，孝順，孝順。無論哪一個都包含著深厚的感情。
在科技時代，智能系統(tǒng)發(fā)展迅速。擁擠的車站擠滿了匆忙的家庭，也許是為了工作或給孩子一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。父母的臉上滿是疲憊和焦慮的.表情，等著火車到來，一邊回頭抱著正在玩手機的孩子，孩子安心的跟在后面，眼睛根本沒有從手中游過，但作為交換，父母別無選擇，只能嘆氣。
我曾經(jīng)看過一部漫畫，里面老人抱著一個路由器，看著身邊坐著的兒孫們，面帶滿意的笑容。但他的后人低頭玩電子產(chǎn)品，甚至背過身去。而這部漫畫的標(biāo)題是“兒孫滿堂”。確實可以稱之為“子孫滿堂”。
捫心自問，我們的父母真正想要的，只是這樣敷衍的“孝順”。我們的父母經(jīng)歷過人生的起起落落，面對過大風(fēng)大浪，也為自己的人生付出過太多。現(xiàn)在，他們可能會慢慢迷茫，開始忘記一些事情，忘記自己在最后一刻想做什么，他們可能會想，要是我的孩子在就好了。
也許他們很容易生病，但他們不知道如何像一個老小孩一樣照顧自己。如果當(dāng)時我們在他們身邊，在他們難過的時候，我們給他們遞了一杯熱茶，探了探他們的額頭，仔細(xì)回想吃藥的時間，他們會很快好起來嗎？這些事，父母總是提醒我們，而我們，這些對我們來說微不足道的顧慮，對父母來說可能就足夠了。
回過頭來，看著一直微笑著站在我們身后的父母。他們好像變小了一點，不再像小時候那么高了。它們就像風(fēng)化的巖石，變得松散而纖細(xì)，仿佛風(fēng)一吹，它們就會消失得無影無蹤。
趕緊抬頭看看身邊的老母親。她不再年輕，柔軟的長發(fā)變得稀疏，太陽穴開始泛白，但你熬夜學(xué)習(xí)，她總會送一杯熱牛奶。心疼的摸摸自己的臉。“孩子們，休息一下?！?/p>
她有時候坐著發(fā)呆，不知道該怎么辦。所以，我的孩子，請去牽她的手。請俯在她耳邊，把你看到的，聽到的趣事告訴她，就像小時候你總是依偎在她懷里，聽她給你講故事一樣。
趕緊給爸爸揉揉肩膀。他為這個家庭承受了太多的壓力。他的背部逐漸彎曲，但肩膀上的負(fù)擔(dān)并不一定減輕。由于多年的辛勤工作，他寬厚的雙手結(jié)滿了繭和褶皺。冬天，他經(jīng)常因為不愿意用護手霜而凍傷。
但也許你還記得，這雙曾經(jīng)托起一個小小的你，高高托起，讓你可以看清遠(yuǎn)方的風(fēng)景。然后，當(dāng)他問你晚上想吃什么的時候，請對他說：“爸爸，你愛吃什么就吃什么?！?/p>
“以孝為貶義詞，我真的活該?！毙㈨樖悄敲吹奈⒉蛔愕绤s又充滿親情。
寫孝道的演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
最近，我觀看了中央電視臺的《最美孝心少年》，每看一個孝心少年的事件以后，我和媽媽的眼淚就會像珍珠一樣滾動下來。
我記得有一位孝心少年，她叫王薺悅，她是市北區(qū)包頭路小學(xué)五（2）班的一名小學(xué)生，有一天，學(xué)校正在進(jìn)行愛心義賣報紙的活動，同學(xué)們都有自己的爸爸媽媽陪伴著，而他沒有，她獨自一人在街上賣報，但是，不遠(yuǎn)處，坐著他的媽媽，他的媽媽雙目失明，永遠(yuǎn)生活在黑暗中，但是，他對媽媽說：“媽媽你看不到了，但是，我可以做你最明亮的眼睛，帶著你去看最美的地方。”媽媽聽后，開心的笑了。從那時起，薺悅就成了全家人的眼睛，他的爸爸只有0。1的視力，他們買菜做飯都是問題。每次媽媽做什么事的時候，薺悅都說：“媽媽，你告訴我，我來?！彼麄円患译m然爸爸媽媽都看不見了，但是他們一直幸福的生活著。
還有一位孝心少年，他叫楊沛錦，他在爸爸身邊照顧5年了，所有的家務(wù)都在他一個人身上，可他只有9歲，如果是現(xiàn)在9歲的孩子，依然被爸爸媽媽捧在手心里，楊沛錦天天放學(xué)后都陪伴在她的爸爸身邊，他的爸爸媽媽在她三歲的時候就分開了，他跟著爸爸生活，自從爸爸住院后，他就學(xué)著照顧爸爸，也時時刻刻的勸媽媽回家，說：“媽媽，你幫我一起照顧爸爸吧！”有一天，媽媽真的忍不住了，就去醫(yī)院幫沛錦照顧爸爸，就這樣，他們一家又重新的生活在了一起。
寫孝道的演講稿篇五
大家早上好!
有這樣一個真實的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農(nóng)家子弟透過自我的刻苦努力和頑強拼博，最后考取了當(dāng)?shù)刈詈玫闹攸c中學(xué)，父母為此流下了激動和高興的淚水。孩子進(jìn)入縣一中讀書后，因為離家近百里，于是在學(xué)校寄宿。這所學(xué)校因為是縣城唯一的重點中學(xué)，所以縣城許多當(dāng)官及有錢人家的孩子幾乎都送到那里來讀書，也使得校園攀比之風(fēng)盛行，漸漸地，這位農(nóng)民的孩子因為家境貧寒感到很自卑，總覺得自我在別人面前抬不起頭，對那些有錢的同學(xué)個性羨慕。
有一次，母親在一個寒冷的冬天，為了節(jié)省幾元錢的車費給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學(xué)校給孩子送冬天的衣服和食物。當(dāng)疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時，老師問她找誰，她說了自我孩子的姓名，然而，當(dāng)老師問這位孩子她是你什么人時，這位孩子居然像犯了錯誤似的，臉漲得通紅，小聲地說她是我家的一個親戚。當(dāng)這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養(yǎng)育大的母親耳里時，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒說，把東西交給了老師，轉(zhuǎn)身走進(jìn)凜冽的寒風(fēng)里。
同學(xué)們，聽了這個故事，我想每一位同學(xué)都會在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒有良心的農(nóng)家子弟。的確，這位農(nóng)家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認(rèn)，真是可悲可恨。古話說得好“百善孝為先”，我們每一個人無論何時何地都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，所以，我們要學(xué)會感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據(jù)報載，日本有一些大企業(yè)在招聘高級管理人員時都要調(diào)查和了解其是否孝敬父母，對父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。
同學(xué)們，讓我們用實際行動來孝敬父母、感謝父母的養(yǎng)育之恩，體諒理解父母的`艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。
我的講話到此結(jié)束，多謝大家!
寫孝道的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
什么是孝?
一般人認(rèn)為，只要自我對父母盡奉養(yǎng)，那就是孝順，我不反對這種看法，這是孝順，可這種孝順只限于父母罷了。
但此刻，也有一些人會反對這種看法，因為他們認(rèn)為該孝順的不僅僅是父母、長輩、晚輩，更要孝順那些養(yǎng)育了我們的人。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是孝順的為什么只是父呢?不可否認(rèn)，是父母養(yǎng)育我們了，給我們了生命，所以我們要盡孝道，但我們?yōu)槭裁床恍⒈M教師呢?要明白，教師不是我們的家長，可他們還是早出晚歸，。是誰在我們生病的時候，在旁邊照顧我們，沒錯，是教師，是教師，是我們敬愛的教師。他們就像我們的第二個父母一樣養(yǎng)育我們，所以我們應(yīng)當(dāng)孝盡他們。
孝道一個永遠(yuǎn)不變的話題，隨著時代的提高，也應(yīng)當(dāng)擴大范圍，也許要我們對整個民族盡孝，很難，可是只要我們努力就必須能夠成功，更何況，民族養(yǎng)育了我們。
寫孝道的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
近期，“關(guān)愛他人、關(guān)愛社會、關(guān)愛自然”三關(guān)愛志愿服務(wù)活動正在全國如火如荼的進(jìn)行，在全國熱烈慶祝黨的召開之際，三關(guān)愛活動無疑為創(chuàng)建和諧社會、促進(jìn)社會建設(shè)發(fā)展起到了重要的作用，不論是關(guān)愛老弱病殘孕、關(guān)愛建設(shè)美麗家園、關(guān)愛保護自然環(huán)境都是在向所有人展示，關(guān)愛身邊的一切其實就是在關(guān)愛我們自己，因為我們是社會的一員，我們也有需要幫助的時候，只有人人伸出溫暖的手，陽光才能普照、生活才會美好。
關(guān)愛他人體現(xiàn)了社會的互助精神，中國從古至今就是一個提倡鄰里關(guān)懷、相互幫助的國家，很早就有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的說法，而百善孝為先，孝為德之本，感恩父母，孝敬長輩，便是關(guān)愛他人的首要責(zé)任。
我國從20世紀(jì)末就進(jìn)入老齡化社會，到21世紀(jì)30年代將達(dá)到老齡化高峰，并將一直持續(xù)到22世紀(jì)，人口老齡化成為我國必須面對的世紀(jì)困惑。老年人逐步成為社會的主體，解決老年人“老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所醫(yī)”的問題，需要靠政府、社會，關(guān)鍵還是每一個家庭的努力。作為子女，我們有義務(wù)，有責(zé)任贍養(yǎng)父母、孝敬長輩，孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
人的手掌上有三條非常明顯的掌紋，生命線、感情線和事業(yè)線。我把這三條掌紋比作是維護家庭三種關(guān)系的互聯(lián)網(wǎng)，也可以這樣說，家庭是否幸福是掌握在我們自己手里。哪三種關(guān)系呢？夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系和親子關(guān)系。第一夫妻和睦是維系家庭幸福的生命線。第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;第三孝老愛親是子女一輩子的事業(yè)線。人們在戀愛的時候，滿眼盡是浪漫色彩，沉浸在燭光晚餐和大鉆戒的幸福里，看到的都是對方的好。但是，結(jié)婚后，遇到家庭瑣事，產(chǎn)生分歧，妻子總會抱怨：你沒有以前那么愛我了，那么聽話了，你變了。沒變，你還是你，他還是他，只是你們的關(guān)系摻進(jìn)了“柴米油鹽醬醋茶”罷了。夫妻是家庭經(jīng)濟來源和精神支柱，只有夫妻和睦，同甘共苦，家庭才更有生命力，才能興旺發(fā)達(dá);第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;婆媳本來就沒有血緣關(guān)系，沒有與生俱來的感情基礎(chǔ)，親情更需要培養(yǎng)，所以說，婆媳在相處的過程中，必須互相包容，互相體諒，更要相互欣賞。婆媳和諧，家庭氛圍就融洽了。婆媳關(guān)系也是一種人際關(guān)系，婆媳之間要坦誠相見，彼此尊重。婆婆有母親般的關(guān)愛，兒媳婦有女兒般的體貼。婆媳和諧的秘招：保持你的笑容，一笑泯千愁。你會發(fā)現(xiàn)，笑是可以互相感染的，抬手不打笑臉人！
孝老愛親是子女一輩子的事業(yè)線。幸福其實真的沒那么貴，幸福也不是金錢能買到的，誰敢告訴我，世界首富就是最幸福的。有的人說：“情愿在寶馬車上哭，也不愿意在自行車?yán)镄??！边@就是個人的價值觀之間的區(qū)別。幸福是什么？相信答案都是不同的。有一位善良的女人她的幸福就是能和自己心愛的親人在一起，相夫教子，維持家庭的和睦就足夠了。
春秋時期，楚國隱士老萊子，非常孝順父母，辭官歸隱，想盡一切辦法討父母的歡心。他已經(jīng)70歲了，父母還健在，為了不讓父母保持年輕的心，他從不在父母面前提老字，還把自己打扮成小孩，他做一套五彩斑斕的衣服穿在身上，走路時裝成小兒跳舞的樣子使父母高興。有一次，他拿著一盆水準(zhǔn)備幫父母洗腳，一不小心摔了一跤，水盆也掉到地上，這時候，其實他是感覺疼痛難忍，終于哭了，但是他怕父母親傷心，又假裝像小孩一樣，躺在地上耍賴，父母親見他的樣子開心的，拄著拐杖，一拐一拐的到他身邊說“乖孩子，起來吧，別鬧啊！”人老了，什么事情是最浪漫的，是坐著搖椅和你一起慢慢變老？還是到了80歲，還能跟曾孫子賭氣爭玩具，然后，你曾孫子說：“太爺，你別跟我搶了，讓我爸爸給你再買一個吧”。這才是最浪漫的事情。
寫孝道的演講稿篇八
親愛的老師們、同學(xué)們:
大家好！今天，我很榮幸在這面神圣的旗幟下發(fā)言，充滿了激動。我演講的主題是我身邊的孝道故事。
古語有云，孝居諸德之首。孝順是人與生俱來的'品質(zhì)。尊老是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們給孩子穿的吃的用的都是父母掙的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都有父母的祝愿和期望。
同學(xué)們，我們該如何報答父母長輩？
平時父母工作都很忙。要讓家長少操心，好好學(xué)習(xí)，做好學(xué)生，讓家長少操心，多安心。
在生活中，關(guān)心老人，尊重長輩，量力而行，做他們的貼心人。我記得兩個月前，我的小狗死了。我不能排除心里的難過，但是我沒有想到爺爺比我還難過。我的國家一般都是我爺爺照顧的。小狗死的那天，爺爺不知道有多難過多痛苦，甚至偷偷哭了。我沒辦法，只好安慰爺爺說:“爺爺，不要難過！人生的道路上會有很多挫折。不能因為一次挫折就放棄！”經(jīng)過我的反復(fù)勸說，爺爺終于走出了悲傷。
還有一次，我奶奶生病了，我爸媽不在家。雖然我不會做飯，但我會毫不猶豫地炒菜。雖然不好吃，但外婆還是對我豎起了大拇指，夸我懂事。我很自豪能為我的祖母工作！
“但寸草有多少愛，報三春暉！”同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝的存在，努力做一個孝順的好孩子。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
寫孝道的演講稿篇九
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做孩子的責(zé)任和義務(wù)。在中國歷史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并將其視為“立身之本”、“自決之源”。當(dāng)代許多學(xué)者把孝道作為處理人生人際關(guān)系的第一步，作為人的基本要求，作為關(guān)愛他人、自覺進(jìn)步、熱愛祖國等道德形成的基礎(chǔ)。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝道的事跡往往令人震驚和感動。
但是，有些人不孝，卻還是說自己孝順。他們每天都說孝順的話，卻不行動。
看完這部漫畫，很多人會想：“這兩個人住在豪華的房子里，唱的是《燭光里的媽媽》，但是他們的媽媽卻躺在家里燭光映照下的床上，他們對此視而不見。這能叫孝順嗎？”唱《燭光里的媽媽》有意思嗎？“這真沒意思，和別人形成鮮明對比。
說到孝，人們不得不想到二十四孝的故事，尤其是《臥冰求鯉》的故事：
晉代，有一個人叫王襄。他小時候，母親去世了。他的繼母不喜歡他，經(jīng)常在他父親面前說他壞話，這讓他父親很不喜歡他。但他依然愛他的父母。后來他父母生病了，繼母想吃新鮮的鯉魚，但是冬天河水結(jié)冰了。王翔不得不脫下衣服躺在冰面上用體溫融化，可是冰面突然自己融化了，兩條鯉魚跳了出來。王翔把鯉魚帶回家，交給后媽，后媽治好了。
王翔對父母的孝心很好。他后媽對他那么不好，他卻把后媽當(dāng)親生母親。這種品質(zhì)值得學(xué)習(xí)。這么說，不過這是“孝順”。
真正的孝道是發(fā)自內(nèi)心的尊重和回報，是通過行動來實現(xiàn)的。
雖然假孝和真孝在外表上沒什么區(qū)別，如果只是為了別人的評價，其實并不是真的想這么做，但是為了不被人詬病，這是假孝。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做孩子的責(zé)任和義務(wù)。在中國歷史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并將其視為“立身之本”、“自決之源”。當(dāng)代許多學(xué)者把孝道作為處理人生人際關(guān)系的第一步，作為人的基本要求，作為關(guān)愛他人、自覺進(jìn)步、熱愛祖國等道德形成的基礎(chǔ)。
我們都應(yīng)該懂得孝道，但我們做不到“孝道”。我們要努力把孝道印在人心上，讓孝道永遠(yuǎn)不輸！
寫孝道的演講稿篇十
從古至今，人們都說“一切美德以孝為先”，這是很有道理的。懂得做人的人，不僅要懂得努力學(xué)習(xí)，誠實守信，還要懂得孝敬父母，尊老愛幼。所以經(jīng)常有人說，一個尊重父母的人，如果不好也差不了多少。
有一次，我在《情感傳奇》看到一個故事：有一個小男孩，他出生的時候媽媽難產(chǎn)去世了。他從小和父親一起生活了七年。因為我父親是文盲，他不識字，以賣菜為生。每天黎明前，他都會挑一個菜籃子，走幾十公里山路，進(jìn)城賣菜。雖然他父親不識字，但他很誠實。他真誠地對待顧客和村民。當(dāng)別人要求時，他盡力幫助他們。所以他很受歡迎，每個人都喜歡從他那里買食物。他們父子倆平時生活節(jié)儉，賺的錢可以用來供男生學(xué)習(xí)。孩子很爭氣，成績永遠(yuǎn)是年級第一。這個7歲的孩子會幫爸爸干活：每天早上，他早起，幫爸爸拖地，洗衣服，然后去上學(xué)；晚上回來，他會做飯，等爸爸回來吃。吃完飯后，他會在忙碌了一天后給他爸爸洗碗和按摩。
有些人的父母撫養(yǎng)她長大?？墒撬粌H不知道怎么報答她，還理所當(dāng)然的認(rèn)為是父母把她養(yǎng)大的。即使在十幾歲的時候，她也沒有為父母做任何家務(wù)。她反而說：“你只能擔(dān)心你的父母，即使你成績好，知識多?！?。
要孝順，就要孝順恭敬。作為新一代的小學(xué)生，祖國未來的花朵，讓我們一起努力，做一個尊重父母的人！
寫孝道的演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
你們好!
《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！毙⑹羌彝ズ椭C的基礎(chǔ)，更是社會和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。
應(yīng)該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化。“父母在，不遠(yuǎn)游”“晨昏定省”的古訓(xùn)，對現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢，為中國當(dāng)下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。
對于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對于那些指導(dǎo)人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當(dāng)揚棄?！安恍⒂腥?，無后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實的人口控制政策相抵觸。對于傳統(tǒng)孝道，我們該繼承什么，揚棄什么，需要進(jìn)行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數(shù)。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。
一個更加重要的任務(wù)，則是實行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會現(xiàn)實，契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會，守孝道，行孝道，不能止于公民的個體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責(zé);社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。
倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果?，F(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進(jìn)步的象征，也是促進(jìn)人類社會發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會財富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實現(xiàn)聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標(biāo)。
倡行孝道，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下。“民以吏為師”，既是古訓(xùn)，也是現(xiàn)實要求。中國官員理政、教化的雙重職責(zé)永遠(yuǎn)不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。
寫孝道的演講稿篇十二
《孝心不能等待》雖然這本書我從頭到尾都沒有看過，但是我還是精心挑選了一兩個部分來看，也從網(wǎng)上查閱了一些關(guān)于這本書的介紹。這本書分為三個部分，是一本由89篇日記組成的紀(jì)實類書籍，記錄了作者母親去世前25天的精心照顧。
看完這本書，我感慨萬千，感觸良多。作者對母親無私的愛深深打動了我。世上的感情有很多種，只有父母的愛是最純粹的，無私的，永恒的，而且是不惜一切代價的。父母常說：“我們不需要你養(yǎng)老。我們都有養(yǎng)老金來照顧自己。你只需要照顧好自己?！备杏X我們這一代的父母和上一代的父母還是有很多不同的想法。以前人們的思想是養(yǎng)兒防老，現(xiàn)在我們這一代的父母很少有這種想法。他們更多考慮的是如何給孩子留下一些東西，讓他們少奮斗幾年，不用那么辛苦。他們更關(guān)心我們。
我相信，每個人讀這本書的時候，都會想到自己的父母，都會為自己以父母為恥而深深自責(zé)，包括我自己。童年的很多事情在記憶里都變得模糊了，但有幾件事卻在腦海里沉淀下來，讓我永生難忘。記得初中的時候爸爸帶我去北京過暑假。我爸爸平時最愛我，出差到哪里都會找機會帶我一起去，所以這次北京之行也不例外。平時父母都很節(jié)儉，但是這次去北京，只要有孩子參加的娛樂節(jié)目，爸爸都不會讓我錯過一個。他會買小孩子愛吃的零食給我吃，我覺得很開心很開心。當(dāng)時在火車上吃到中午的時候，我記得很清楚，爸爸給我做了一碗方便面，然后看著我吃了一大碗方便面。最后他拿起我吃剩下的方便面，喝了幾口湯。當(dāng)時我也拒絕了他，說：“快倒出來。”。后來，每當(dāng)想起這件事，我就羞愧難當(dāng)。一碗面都不想吃，一路餓著。我吃的時候連爸爸都沒放過，還以他為恥。太不孝了。
有時候我們經(jīng)常會談到孝順，但是我們真正為父母做的事，現(xiàn)在似乎什么都沒做。現(xiàn)在我們還在花父母的錢，有時候真的覺得丟人。中國人的表情是含蓄的。我們很少對父母說“我愛你”。很多感情都深深的埋在了我們的心里，但是誰知道在他們心里“孝順永遠(yuǎn)等不到”有一些我們年輕時無法理解的東西。當(dāng)我們理解了，就不再年輕了。世界上有些事情是可以補救的，有些事情是永遠(yuǎn)無法補救的。所以，一定要珍惜和父母在一起的時光。現(xiàn)在我們都住在學(xué)校，離家遠(yuǎn)的同學(xué)一年回家一次。當(dāng)我們工作的時候，我們將沒有時間回家。所以和父母在一起的時間不長，要珍惜和父母在一起的時間。有人說，親人只有一次緣分，要珍惜在一起的時光。在下輩子，不管你愛不愛他們，你再也見不到他們了.從離家上大學(xué)到進(jìn)入職場，每年陪父母的時間會越來越少。不要等到有一天父母走了，你猜了一下，突然意識到喊父母對不起已經(jīng)來不及了。
父母是世界上不求回報的人。我們一定要孝順?biāo)麄?，所有的美德都要帶頭孝順。正如書中提醒的那樣：“不要忘記時間的殘酷，不要忘記生命的短暫，不要忘記世界上有永遠(yuǎn)無法回報的善良，不要忘記生命本身是脆弱的；不然你永遠(yuǎn)都不會孝順，因為孝順不能等！”不要給自己留下太多遺憾。
寫孝道的演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
我們既然出生，就要懂得思考，懂得孝敬父母。因為在我們很小的`時候，就有一種愛，無怨無悔，那就是父母對我們無私而偉大的愛。我們可能一輩子都無法回報這份愛，但我們應(yīng)該努力回報這份珍貴的愛，但在我們眼里，這份愛是理所當(dāng)然的。
古語云：“羊有跪求哺乳之恩，烏鴉有反哺之意?！弊鳛楹⒆樱惨耙砸坏嗡畧蟠骸?，懂得感恩，回報父母。
當(dāng)我們遇到困難時，能無私幫助我們的人是父母；當(dāng)我們感到委屈時，能耐心聽我們哭泣的人是父母；當(dāng)我們成功的時候，會為我們慶祝的人是父母！
寫孝道的演講稿篇十四
時間都去哪了？似乎只是一眨眼的功夫，你的身高超過了溫婉的母親，趕上了高大的父親，終于你長大成人。
可是你的長大似乎是以父母的衰老作為代價的。
院子里的老樹又長新芽，枯木重開鮮花，父母卻再也不能一伸手就牽到從前總跟在身后的你了。
時間流轉(zhuǎn)，一年又一年，你大步向前義無反顧，你看不到，遙遠(yuǎn)的家中，父母等待的身影逐漸變得蒼老而漫長。
印象中媽媽和大多數(shù)普通母親一樣，包攬了家中大大小小所有家務(wù)，似乎家人已成為她的生活重心。
從前總覺得她不夠感性，和她的交流僅限于生活學(xué)習(xí)。
知道有一天，無意間在家中翻到的一本日記讓我看到了一個母親最為柔軟的一面。
那是一本普通的本子，記錄了我上高中以來的點點滴滴。其中有一篇讓我作為動容：“今天女兒去金華了，平時在家中總嫌她吵，現(xiàn)在卻很想她?？傆X得她還在房間寫作業(yè)，客廳里似乎還有她的聲音，可是她卻不在了。還記得從前是小小的一個，怎么一下子就長這么大了呢！”
看到這了，淚水奪眶而出，只想聽聽她的聲音，只想飛奔去她的身邊。
電話接通后，聽到她喊我的名字，我卻泣不成聲。
是不是天下的父親都一個樣？默默撐起一個家卻永遠(yuǎn)不會表達(dá)自己的感情。
上了高中后，與爸爸的交流變得少之又少，忽然有一天心血來潮撥通了他的電話，喊了一聲：“爸爸?！彪娫捘穷^卻沒有反應(yīng)。
似乎過了一個世紀(jì)，從遙遠(yuǎn)的電話那頭傳來了爸爸開心又驚訝的聲音：“你。。。你今天怎么會想到打電話給我？”
聽著他那小心翼翼的聲音，一陣心酸涌上心頭，我心中無所不能的爸爸，我最強大的依靠，怎么會用這種近似卑微的語氣對我說話？是誰，賦予我傷害他的權(quán)利？是愛！因為他愛我，因為他的愛太深沉，他不知如何開口，他只能選擇沉默，他只能等她的女兒來發(fā)現(xiàn)他深深埋藏在心中的愛。
父親曾經(jīng)高達(dá)的身軀日益佝僂，母親那一頭引以為傲的青絲日漸斑駁，從今往后，用心地陪伴他們，這便是我們所能行的最大的孝道了。
萬千世界有時會按無比，只有這一盞孝的明燈，風(fēng)吹不熄，雨澆不滅。
寫孝道的演講稿篇十五
俗話說：百善孝為先。你有敬過孝道嗎?小編為大家收集了關(guān)于孝道演講稿，與你分享!
俗話說：百善孝為先。
這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得;當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕;世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。
一旦斷裂，永無連接。
如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。
那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”
你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常?；谶^者是至赦的。
聽，這是真主的聲音。
也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨，撒氣;也許是一件新衣;也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。
報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下?！碧煜碌膬号畟?，一定要抓緊啊!趁我們父母健在的光陰!
相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。
這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現(xiàn)著我們是否對父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。
其實現(xiàn)在像我一樣的人還真不少。
但我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
世界首富比爾。
蓋茨接受意大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母!”語出驚人，發(fā)人深思。
是啊!父母到了要子女孝敬的時候，已經(jīng)步入老齡。
此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的.孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。
隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。
商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。
我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也?！钡L期以來，這一傳統(tǒng)美德卻被許多人淡忘和漠視。
據(jù)報道，今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。
在現(xiàn)在的社會中還有一些人當(dāng)父母老了，不在有力氣動了，就會嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說他們給你帶來了累贅。
更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們于馬路上而不顧。
所以大力宣傳和建立孝道文化，繼承和發(fā)揚我國善待老人、孝敬父母的傳統(tǒng)美德，不僅是建立和諧家庭的重要元素，而且也是建立和諧社會的重要基礎(chǔ)。
臺灣作家龍應(yīng)臺談過一件小事：有一天，她帶著85歲的父親去臺北看《四郎探母》的演出，當(dāng)演到楊四郎深夜?jié)摶厮螤I探望老母、跪在地上對母親痛哭時，她發(fā)現(xiàn)父親老淚縱橫，泣不成聲。
因為她父親受到劇情的感染，想起自己16歲那年，在湖南衡山鄉(xiāng)時，一天準(zhǔn)備幫母親到市場去買菜，路上被國民政府抓了壯丁。
后來，輾轉(zhuǎn)流離去了臺灣，從此，再也沒有見到過來不及道別的母親……深受劇情感染的不僅是她父親，曲終人散時，她發(fā)現(xiàn)不少中年兒女及老人眼里都有淚光閃動。
這就是孝道文化的力量。
正如龍應(yīng)臺指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。
而孝道文化便是社會最重要的黏合劑。
為此，當(dāng)今弘揚孝道文化要從落實家庭孝道上著手，建立和諧家庭，只有這樣，才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。
俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。
或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。
認(rèn)為孝不只是個人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。
與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。
但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。
不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。
即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。
這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。
家庭是社會的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會穩(wěn)定。
而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。
一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業(yè)道德，效忠國家的人。
從孝出發(fā)，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。
也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。
也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。
也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無價的。
老師同學(xué)們大家好，我很高興今天能站在這給大家做演講。
很多同學(xué)都嘗試著脫稿演講，我覺得這是一個很大的進(jìn)步，而我，今天要挑戰(zhàn)一下自己的，我來個無稿演講，我在上臺前沒有任何稿件，只是收集了一些材料。
下面我就今天我所要演講的話題進(jìn)行闡述。
(在黑板上寫出“孝道”二字)
大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。
當(dāng)大家看到這個題目時候有什么想發(fā)表的意見呢?(和下面的同學(xué)互動一下)
百事孝為先，在中國的禮儀中“孝”排在第一位的。
在中國古代頻頻出現(xiàn)孝子，就咱們的語文報紙上學(xué)過的xx和xx，就是典型孝子。
他們的行為在當(dāng)時社會看來就是一個標(biāo)準(zhǔn)的孝子。
“舉孝廉”是指漢朝作官的一種資格。
漢代的察舉制的一種，意義與西方國家的國會和各級主官很近似。
所以“孝”在當(dāng)時很被人重視!
而在現(xiàn)代社會中，“孝“字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實是一種對自己關(guān)心。
怕自己的子女在人生道路中犯什么錯誤。
而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對待父母的嘮叨。
當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的!
其實在現(xiàn)代社會中，“孝”表現(xiàn)在每一個方面。
孝順孝順，以“順”為主。
什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會害你或者從你身上得到什么好處。
所以一些事情還是應(yīng)該“順應(yīng)”父母的意見，而況他們都是過來人。
我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的。
我們現(xiàn)在是一個文明的社會，應(yīng)該用文明的眼光對待“孝”。
很需要能和子女團聚在一起，吃頓飯，嘮嘮家常。
這些錢不是還回到自己的手里?與其給父母錢，還不如說和父母出去旅游一趟，拉近彼此之間的感情。
這有溫度的感情，可比那冷冰冰的錢更有心意。
寫孝道的演講稿篇十六
親愛的老師同學(xué)們:。
今天帥老師布置了一個孝敬老人的作業(yè)。我想給奶奶洗腳。
想到?jīng)_進(jìn)衛(wèi)生間，我先拿起洗腳盆，拿到水龍頭下，用手提起開關(guān)，水從水龍頭流下來，沖進(jìn)塑料桶，發(fā)出聲音。我用手試了試。只是溫水。然后，我拿出一個小板凳，恭敬地請奶奶坐下。我的小手輕輕地幫奶奶脫下鞋襪。然后我挽起袖子，把奶奶的腳放在水里，拿出事先準(zhǔn)備好的足浴膏，使勁往奶奶腳上擦。
“嗯，好舒服！”奶奶閉著眼睛說。
我繼續(xù)搓著腳，一層層的老皮讓我奶奶忙碌的身影出現(xiàn)在我眼前。做家務(wù)，給我做飯，給我跑步。是這雙腳，帶我放學(xué)回來，或是在我掛鹽水的時候，帶給我美味的食物。正是這雙腳，讓我明白了生活的不易。她總是帶給我們安慰，把疲憊留給自己，無怨無悔地工作。我羞于思考。
我以后會做得更好，比現(xiàn)在更尊重老人。
寫孝道的演講稿篇十七
古語有云，孝為先。孝順是人與生俱來的品質(zhì)。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們給孩子穿的吃的用的都是父母掙的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，寄托著父母的祝福和期望。
同學(xué)們，你們該如何報答父母長輩？
父母平時工作很忙。讓家長少操心，好好學(xué)習(xí)，做好學(xué)生，讓家長少操心，放心。
在生活中，我們要關(guān)心老人，尊重老人，盡自己最大的努力做他們關(guān)心的人。
我記得我的小狗兩個月前死了。我不能排除內(nèi)心的`難過，但沒想到爺爺比我還難過。爺爺通常照顧國家。小狗死的那天，爺爺不知道有多難過多痛苦，甚至偷偷哭了。我沒有辦法，只能安慰爺爺說：“爺爺，不要難過！人生路上會有很多挫折，不能因為一次挫折就放棄！”經(jīng)過多次勸說，爺爺終于走出了悲痛。
還有一次，外婆生病，父母不在家。雖然我不會做飯，但我會毫不猶豫地去炒菜。雖然不好吃，但外婆還是豎起大拇指夸我懂事。我為能為奶奶工作而驕傲！
"但是你有多愛一草一木，三春暉報道！"男孩女孩們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝順的存在，努力做一個孝順的男孩。
寫孝道的演講稿篇十八
再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。
《古蘭的經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸牎輩灰喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。犔，這是真主安的拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上，它們等價。報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下?！?/p>
關(guān)于先秦儒家孝道思想及其現(xiàn)代價值。
關(guān)于教育演講稿范文匯編七篇。
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